ოფიციალური პოემა „მკვდარი სულები. პოემაში ოფიციალური ნ

"მკვდარი სულები". გთხოვთ დამეხმაროთ ოფიციალური პირებისთვის პროფილის დაწერაში. და მიიღო საუკეთესო პასუხი

პასუხი Oliya[გურუ]-ისგან
ქალაქ NN-ის ოფიციალური პირები ნ.ვ.-ს ლექსში. გოგოლის "მკვდარი სულები" (1)
ბიუროკრატიის, ბიუროკრატიული თვითნებობისა და უკანონობის თემა გადის ნ.ვ.გოგოლის მთელ ნაშრომში. ოფიციალური პირების გამოსახულებები გვხვდება რომანტიკულ მოთხრობებში „საღამოები დიკანკას მახლობლად ფერმაში“, „მირგოროდის“ რეალისტურ ნაწარმოებებში და სანქტ-პეტერბურგის შესახებ მოთხრობებში. კომედია „გენერალური ინსპექტორი“ ბიუროკრატიას ეძღვნება.
"მკვდარ სულებში" ეს თემა გადაჯაჭვულია ბატონობის თემასთან. წესრიგის მცველები მრავალი თვალსაზრისით ჰგვანან მიწის მესაკუთრეებს. ამაზე გოგოლი მკითხველთა ყურადღებას უკვე ნაწარმოების პირველ თავში ამახვილებს. გამხდარ და მსუქან ბატონებზე საუბრისას ლექსის ავტორი მიდის დასკვნამდე: „საბოლოოდ, მსუქანი, ღმერთსა და ხელმწიფეს ემსახურა, საყოველთაო პატივისცემა მოიპოვა, ტოვებს სამსახურს... და ხდება მიწის მესაკუთრე, დიდებული რუსი. ჯენტლმენი, სტუმართმოყვარე კაცი, ცხოვრობს და ცხოვრობს კარგად...“ ნაწარმოები ბოროტ სატირას აძლევს ყაჩაღ ჩინოვნიკებს და „სტუმართმოყვარე“ რუსულ ბარს.
ასე რომ, ჩინოვნიკები ლექსში სატირულად არიან ნაჩვენები. ავტორისთვის, მიწის მესაკუთრეების მსგავსად, ისინი "მკვდარი სულები" არიან. ნაწარმოების სათაურის სიმბოლური მნიშვნელობა თანამდებობის პირებზეც ვრცელდება. მათზე საუბრისას გოგოლი ოსტატურად ავლენს გუბერნატორის, პროკურორის, ფოსტალიონის და სხვათა ინდივიდუალურ თვისებებს და ამავდროულად ქმნის ბიუროკრატიის კოლექტიური იმიჯს.
ჯერ კიდევ ქალაქში ყოფნისას, კეთილშობილურ მამულებში გამგზავრებამდე, ჩიჩიკოვი სტუმრობს ქალაქის ოფიციალურ პირებს. ეს საშუალებას აძლევს ავტორს გააცნოს მკითხველს ოფიციალური პირები და დახატოს მათი ექსპრესიული პორტრეტები. აი, ერთ-ერთი მათგანი - გუბერნატორის პორტრეტი: ჩიჩიკოვის მსგავსად, ის „არც მსუქანი იყო და არც გამხდარი, ანა კისერზე ეჭირა და ამბობდნენ კიდეც, რომ ვარსკვლავს აჩუქეს; თუმცა დიდი კეთილგანწყობილი ადამიანი იყო და ხანდახან თვითონაც ქარგავდა ტიულს...“ გოგოლი პერსონაჟის დახასიათებაში „მაღალს“ და „დაბალს“ აერთიანებს: „ვარსკვლავი“ და ნაქარგობა. გამოდის, რომ გუბერნატორი ჯილდოზე იყო წარდგენილი არა სამშობლოსათვის გაწეული სამსახურისთვის, არამედ ქარგვის უნარისთვის. დახვეწილი ირონიით ავტორი ამხელს ქალაქის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი პიროვნების უსაქმურობას.
გოგოლი იყენებს შეუსაბამობის იგივე ტექნიკას, როდესაც აღწერს ფოსტალიონს, „დაბალი კაცი, მაგრამ გონიერი და ფილოსოფოსი“. ავტორი განზრახ არღვევს ლოგიკას: შეუთავსებელს აკავშირებს გმირის დახასიათებაში. ყოველივე ამის შემდეგ, "მოკლე" არის ადამიანის გარეგნობის გამორჩეული თვისება, ხოლო "ფილოსოფოსი" არის მისი გონებრივი შესაძლებლობების შეფასება. საპირისპირო კავშირი „მაგრამ“ ამ ფრაზაში აძლიერებს ალოგიზმს: მიუხედავად დაბალი სიმაღლისა, გმირი ფილოსოფოსია. უცნაურ სიახლოვეს სიტყვები სხვა მნიშვნელობას იძენს. სიტყვა "მოკლე" აღარ აღნიშნავს გარეგნულ გარეგნობას, არამედ ეხება ადამიანის შინაგან ცხოვრებას. გოგოლი სწორედ ამ გზით ამხელს ჩინოვნიკის დაბალ მოთხოვნებს. ფოსტალიონს, თურმე, მხოლოდ ერთი ძლიერი ვნება აქვს ცხოვრებაში. ეს არ არის მომსახურება, არამედ ბანქოს თამაში. მხოლოდ სათამაშო მაგიდასთან ჩნდება პერსონაჟში "გრანდიოზული" გონებრივი პრინციპი: "... აიღო ბარათები ხელში, მაშინვე გამოხატა სახეზე მოაზროვნე ფიზიონომია, ზედა ტუჩი ქვედა ტუჩით აიფარა და ასე შეინარჩუნა. პოზიცია მთელი თამაშის განმავლობაში."
ჩიჩიკოვთან ერთად ქალაქის მნიშვნელოვან პიროვნებებთან სტუმრობით, მკითხველი დარწმუნდება, რომ ისინი თავს არ ამძიმებენ სახელმწიფო საქმეებზე საზრუნავს. ჩინოვნიკები უსაქმურად ცხოვრობენ, მთელ დროს უთმობენ სადილს და ბანქოს. მაგალითად, ჩიჩიკოვი წავიდა „სადილზე პოლიციის უფროსთან, სადაც შუადღის სამი საათიდან დასხდნენ სასტვენად და დილის ორ საათამდე თამაშობდნენ“. ყმების შესყიდვის რეგისტრაციისას საჭირო იყო მოწმეები. „ახლავე გაგზავნე პროკურორთან, – ამბობს სობაკევიჩი, – ის უსაქმური კაცია და ალბათ სახლში ზის: ადვოკატი ყველაფერს აკეთებს მისთვის“.
ირონიით, სარკაზმით მოსაზღვრე, ავტორი გვიჩვენებს პროვინციის მოხელეთა კულტურისა და განათლების დონეს. ისინი იყვნენ „... მეტ-ნაკლებად განმანათლებლები: ზოგი კარამზინს კითხულობდა, ზოგი მოსკოვსკიე ვედომოსტს, ზოგი კი საერთოდ არაფერს კითხულობდა“. სოციალურ ღონისძიებებზე საუბრის თემა აშკარად მიუთითებს სახელმწიფო მოხელეების სულიერ სიღარიბეზე და ვიწრო მსოფლმხედველობაზე. ისინი საუბრობენ ცხენებზე, ძაღლებზე, საუბრობენ ბილიარდის თამაშზე და „ცხელი ღვინის დაყენებაზე“. ხშირად წვეულებებზე ადამიანები ჭორაობენ მოსამართლეთა ხრიკებსა და „ჩვეულებებზე

პასუხი ეხლა Ўrkoff[გურუ]
Აქ
http://www.kostyor.ru/student/?n=89
ორი-სამი ოსტატური შტრიხით მწერალი საოცარ მინიატურულ პორტრეტებს ხატავს. ეს არის გუბერნატორი, ტიულზე ქარგული, პროკურორი ძალიან შავი სქელი წარბებით, და მოკლე ფოსტის ოსტატი, ჭკუა და ფილოსოფოსი და მრავალი სხვა. ეს ესკიზური სახეები დასამახსოვრებელია მათი დამახასიათებელი სასაცილო დეტალების გამო, რომლებიც სავსეა ღრმა მნიშვნელობით. სინამდვილეში, რატომ ახასიათებს მთელი პროვინციის მეთაურს, როგორც კეთილგანწყობილ კაცს, რომელიც ზოგჯერ ტიულზე ქარგავს? ალბათ იმიტომ, რომ მასზე, როგორც ლიდერზე, სათქმელი არაფერია. აქედან ადვილია დასკვნის გამოტანა, თუ რამდენად დაუდევრად და არაკეთილსინდისიერად ექცევა გუბერნატორი თავის სამსახურეობრივ მოვალეობასა და სამოქალაქო მოვალეობას. იგივე შეიძლება ითქვას მის ქვეშევრდომებზეც. გოგოლი ფართოდ იყენებს პოემის სხვა პერსონაჟების მიერ გმირის დახასიათების ტექნიკას. მაგალითად, როცა მოწმე სჭირდებოდა ყმების შესყიდვის ოფიციალურად, სობაკევიჩი ეუბნება ჩიჩიკოვს, რომ პროკურორი, როგორც უსაქმური ადამიანი, ალბათ სახლში ზის. მაგრამ ეს არის ქალაქის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მოხელე, რომელმაც უნდა განახორციელოს მართლმსაჯულება და უზრუნველყოს კანონის დაცვა. პროკურორის დახასიათებას ლექსში აძლიერებს მისი გარდაცვალებისა და დაკრძალვის აღწერა. მან არაფერი გააკეთა, გარდა უაზროდ ხელი მოაწერა საბუთებს, რადგან ყველა გადაწყვეტილება ადვოკატს, „მსოფლიოში პირველ მტაცებელს“ დაუტოვა. ცხადია, მისი გარდაცვალების მიზეზი იყო ჭორები "მკვდარი სულების" გაყიდვის შესახებ, რადგან სწორედ ის იყო პასუხისმგებელი ქალაქში მომხდარ ყველა უკანონო საქმეზე. მწარე გოგოლური ირონია ისმის პროკურორის ცხოვრების აზრზე ფიქრებში: „...რატომ მოკვდა, ან რატომ იცოცხლა, მხოლოდ ღმერთმა იცის“. ჩიჩიკოვიც კი, პროკურორის დაკრძალვას უყურებს, უნებურად მიდის იმ აზრამდე, რომ გარდაცვლილის გახსენება მხოლოდ მისი სქელი შავი წარბებია.
მწერალი ასახავს ოფიციალურ ივან ანტონოვიჩის ტიპურ გამოსახულებას, დოქის სნეულს. თავისი პოზიციით ისარგებლა, სტუმრებს ქრთამს სძალავს. სასაცილოა იმის წაკითხვა, თუ როგორ დაუსვა ჩიჩიკოვმა ივან ანტონოვიჩის წინ "ქაღალდი", "რომელიც მან საერთოდ ვერ შეამჩნია და მაშინვე დააფარა წიგნი". მაგრამ სამწუხაროა იმის გაცნობიერება, თუ რა უიმედო სიტუაციაში აღმოჩნდნენ რუსეთის მოქალაქეები, დამოკიდებულნი არაკეთილსინდისიერ, საკუთარი ინტერესების მქონე ადამიანებზე, რომლებიც წარმოადგენენ სახელმწიფო ძალაუფლებას. ამ აზრს ხაზს უსვამს გოგოლის მიერ სამოქალაქო პალატის ჩინოვნიკის შედარება ვერგილიუსთან. ერთი შეხედვით მიუღებელია. მაგრამ საზიზღარი ჩინოვნიკი, როგორც რომაელი პოეტი „ღვთაებრივ კომედიაში“, ჩიჩიკოვს ბიუროკრატიული ჯოჯოხეთის ყველა წრეში მიჰყავს. ეს ნიშნავს, რომ ეს შედარება აძლიერებს იმ ბოროტების შთაბეჭდილებას, რომელიც გაჟღენთილია მეფის რუსეთის მთელ ადმინისტრაციულ სისტემაში.
გოგოლი ლექსში იძლევა ჩინოვნიკების უნიკალურ კლასიფიკაციას, ამ კლასის წარმომადგენლებს ყოფს ქვედა, გამხდარ და მსუქნად. მწერალი თითოეულ ამ ჯგუფს სარკასტულ დახასიათებას აძლევს. ყველაზე დაბალი, გოგოლის განმარტებით, არააღწერილი კლერკები და მდივნები არიან, როგორც წესი, მწარე მთვრალები. „თხელში“ ავტორი გულისხმობს საშუალო ფენას, ხოლო „სქელი“ არის პროვინციული თავადაზნაურობა, რომელიც მტკიცედ იჭერს თავის ადგილს და ოსტატურად იღებს მნიშვნელოვან შემოსავალს მაღალი თანამდებობიდან.
გოგოლი ამოუწურავია საოცრად ზუსტი და მართებული შედარებების არჩევაში. ამრიგად, ის ჩინოვნიკებს ბუზების ესკადრილიას ადარებს, რომლებიც დახვეწილი შაქრის გემრიელ ნაჭრებს ეშვებიან. პროვინციული ჩინოვნიკები ლექსში ჩვეული საქმიანობითაც გამოირჩევიან: ბანქოს თამაში, დალევა, ლანჩი, ვახშამი, ჭორაობა.გოგოლი წერს, რომ ამ საჯარო მოხელეთა საზოგადოებაში ყვავის „უზრდელობა, სრულიად უინტერესო, სუფთა სისაძაგლე“. მათი ჩხუბი დუელში არ მთავრდება, რადგან „ისინი ყველა სამოქალაქო თანამდებობის პირი იყო“. მათ აქვთ სხვა მეთოდები და საშუალებები, რომლითაც ერთმანეთზე ბინძურ ხრიკებს თამაშობენ, რაც ნებისმიერ დუელზე უფრო რთული შეიძლება იყოს. არ არსებობს მნიშვნელოვანი განსხვავებები თანამდებობის პირების ცხოვრების წესში, მათ ქმედებებში და შეხედულებებში. გოგოლი ასახავს ამ კლასს, როგორც ქურდებს, მექრთამეებს, ზარმაცებს და თაღლითებს, რომლებიც ურთიერთპასუხისმგებლობით არიან შეკრულნი. ამიტომაა ასე არასასიამოვნო
ჩინოვნიკები გრძნობდნენ, როდესაც ჩიჩიკოვის თაღლითობა გამოვლინდა, რადგან თითოეულ მათგანს ახსოვდა თავისი ცოდვები. Თუ ისინი

ქალაქის გამოსახულება ლექსში "მკვდარი სულები"

კომპოზიციურად, ლექსი შედგება სამი გარედან დახურული, მაგრამ შინაგანად ურთიერთდაკავშირებული წრისგან - მიწის მესაკუთრეები, ქალაქი, ჩიჩიკოვის ბიოგრაფია - გაერთიანებული გზის სურათით, რომელიც დაკავშირებულია მთავარი გმირის თაღლითობით.

მაგრამ შუა რგოლი - ქალაქის ცხოვრება - თავისთავად შედგება, თითქოს, ცენტრისკენ მიზიდული წრეების შევიწროებისგან: ეს არის პროვინციული იერარქიის გრაფიკული გამოსახულება. საინტერესოა, რომ ამ იერარქიულ პირამიდაში ტიულზე ქარგული გუბერნატორი მარიონეტულ ფიგურას ჰგავს. ნამდვილი ცხოვრება გაჩაღდა სამოქალაქო პალატაში, „თემისის ტაძარში“. და ეს ბუნებრივია ადმინისტრაციულ-ბიუროკრატიული რუსეთისთვის. ამიტომ, ჩიჩიკოვის პალატაში ვიზიტის ეპიზოდი ხდება ცენტრალური, ყველაზე მნიშვნელოვანი ქალაქის თემატიკაში.

ყოფნის აღწერა გოგოლის ირონიის აპოთეოზია. ავტორი ხელახლა ქმნის რუსეთის იმპერიის ნამდვილ საკურთხეველს მთელი მისი მხიარული, მახინჯი სახით, ამჟღავნებს ბიუროკრატიული მანქანის მთელ ძალას და ამავე დროს სისუსტეს. გოგოლის დაცინვა უმოწყალოა: ჩვენს წინაშე არის მექრთამეობის, ტყუილისა და გაფლანგვის ტაძარი - ქალაქის გული, მისი ერთადერთი "ცოცხალი ნერვი".

კიდევ ერთხელ გავიხსენოთ "მკვდარი სულებისა" და დანტეს "ღვთაებრივი კომედიის" ურთიერთობა. დანტეს პოემაში გმირს ჯოჯოხეთისა და განსაწმენდელის წრეებში ხელმძღვანელობს ვირგილიუსი, წინაქრისტიანული ეპოქის დიდი რომაელი პოეტი. მას - არაქრისტიანს - მხოლოდ სამოთხისკენ არ აქვს გზა, სამოთხეში კი გმირს ბეატრიჩე ხვდება - მისი მარადიული ნათელი სიყვარული, სიწმინდისა და სიწმინდის განსახიერება.

თემისის ტაძრის აღწერილობაში ყველაზე მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ღვთაებრივი კომედიის გამოსახულების კომიკური რეფრაქცია. ამ ვითომ ტაძარში, ამ გარყვნილების ციტადელში, ჯოჯოხეთის გამოსახულება აღორძინდება - თუმცა ვულგარიზებული, კომიკური - მაგრამ ჭეშმარიტად რუსული ჯოჯოხეთი. ჩნდება თავისებური ვერგილიუსიც - ის თურმე "მცირე დემონი" - პალატის მოხელეა: "... იქ მყოფი ერთ-ერთი მღვდელი, რომელიც მსხვერპლს სწირავდა თემისს ისეთი გულმოდგინებით, რომ ორივე მკლავი იდაყვებში ატყდა და. იქიდან გარსაცმები დიდი ხანია გამოდიოდა, რისთვისაც მან მიიღო თავის დროზე, როგორც კოლეგიურმა რეგისტრატორმა, ემსახურა ჩვენს მეგობრებს, როგორც ერთ დროს ვერგილიუსი ემსახურებოდა დანტეს და მიიყვანა ისინი ყოფნის ოთახში, სადაც მხოლოდ ფართო სავარძლები იყო და მათში. , მაგიდის წინ, სარკის და ორი სქელი წიგნის მიღმა, თავჯდომარე იჯდა მარტო, მზესავით, ვერგილიუსი ამ ადგილას ისეთი პატივმოყვარეობით გრძნობდა, რომ ფეხის დადებას ვერ ბედავდა...“ გოგოლის ირონია ბრწყინვალეა. : თავმჯდომარე შეუდარებელია - სამოქალაქო პალატის „მზე“, ეს საწყალი სამოთხე განუმეორებლად კომიკურია, რომლის წინაშეც კოლეჯის რეგისტრატორი წმინდა შიშით არის შეპყრობილი. და ყველაზე სასაცილო არის ყველაზე ტრაგიკული, ყველაზე საშინელი! - რომ ახლად გამოჩენილი ვერგილიუსი ჭეშმარიტად პატივს სცემს თავმჯდომარეს, როგორც მზეს, მის თანამდებობას, როგორც სამოთხეს, მის სტუმრებს, როგორც წმინდა ანგელოზებს...

რა არაღრმა, რა მიტოვებული სულები არიან თანამედროვე სამყაროში! რამდენად სამარცხვინო და უმნიშვნელოა მათი წარმოდგენები ქრისტიანისთვის ფუნდამენტური ცნებების შესახებ - სამოთხე, ჯოჯოხეთი, სული!..

ის, რაც სულად ითვლება, ყველაზე კარგად ჩანს პროკურორის გარდაცვალების ეპიზოდში: ბოლოს და ბოლოს, მის გარშემო მყოფებმა მიიჩნიეს, რომ „მკვდარს ნამდვილად ჰქონდა სული“ მხოლოდ მაშინ, როდესაც ის გარდაიცვალა და გახდა „მხოლოდ სულმოკლე სხეული“. მათთვის სული ფიზიოლოგიური ცნებაა. და ეს გოგოლის თანამედროვე რუსეთის სულიერი კატასტროფაა.

მიწის მესაკუთრის მშვიდი, გაზომილი ცხოვრებისგან განსხვავებით, სადაც დრო თითქოს გაჩერებულია, ქალაქის ცხოვრება გარეგნულად დუღს და ბუშტუკებს. ნაბოკოვი გუბერნატორის ბურთის სცენას ასე კომენტარს აკეთებს: „როდესაც ჩიჩიკოვი მიდის გუბერნატორის წვეულებაზე, შემთხვევით ხსენებაზე შავ ფრაკებში გამოწყობილი ბატონები, რომლებიც კაშკაშა შუქზე ტრიალებენ დაფხვნილ ქალბატონებს, იწვევს მათ ვითომდა უდანაშაულო შედარებას. ბუზების ხროვა და შემდეგ მომენტში ახალი იბადება.” ცხოვრება.” შავი ფრაკები ცალ-ცალკე და გროვად მიცურავდნენ აქეთ-იქით, როგორც ბუზები დაცურავდნენ თეთრ ბრწყინავს რაფინირებულ შაქარზე ივლისის ცხელ ზაფხულში, როცა ძველი დიასახლისი [აი ის არის!] ჭრის და ყოფს ცქრიალა ფრაგმენტებად ღია ფანჯრის წინ; ბავშვები [აჰა მეორე თაობაა!] ირგვლივ შეკრებილნი იყურებიან, ცნობისმოყვარეობით ადევნებენ თვალს მისი მძიმე ხელების მოძრაობას, ჩაქუჩის აწევას და ბუზების საჰაერო ესკადრონები, რომლებიც მსუბუქი ჰაერით ამაღლებულია [გოგოლისთვის დამახასიათებელი ერთ-ერთი გამეორება. სტილი, რომლისგანაც წლები ვერ ათავისუფლებდნენ მას თითოეულ აბზაცზე], ისინი გაბედულად დაფრინავენ, როგორც სრული ოსტატები და ისარგებლებენ მოხუცი ქალის სიბრმავით და მზერით, რომლებიც თვალებს აწუხებს, აფრქვევენ წვრილმანებს ხან შემთხვევით, ხან სქელში. გროვა.”<…>აქ ბუზებთან შედარება, ჰომეროსის განშტოებული პარალელების პაროდირება, აღწერს მანკიერ წრეს და რთული, საშიში სალტოს შემდეგ ლონგის გარეშე, რომელსაც სხვა აკრობატები იყენებენ, გოგოლი ახერხებს ორიგინალს დაუბრუნდეს „ცალკე და გროვად“.

აშკარაა, რომ ეს ცხოვრება მოჩვენებითია, ეს არ არის აქტივობა, არამედ ცარიელი ამაოება. რამ აღძრა ქალაქი, რამ აიძულა მასში ყველაფერი ამოძრავებულიყო ლექსის ბოლო თავებში? ჭორები ჩიჩიკოვზე. რა აინტერესებს ქალაქს ჩიჩიკოვის თაღლითობა, რატომ მიიღეს ქალაქის ჩინოვნიკებმა და მათმა ცოლებმა ყველაფერი ასე გულთან ახლოს და დააფიქრა თუ არა ამან პროკურორი ცხოვრებაში პირველად და მოკვდა უჩვეულო სტრესისგან? გოგოლის შენიშვნა „მკვდარი სულებისადმი“ საუკეთესოდ კომენტარს აკეთებს და განმარტავს ქალაქის ცხოვრების მთელ მექანიზმს: „ქალაქის იდეა. სიცარიელე, რომელიც წარმოიშვა უმაღლეს დონეზე.“ როგორ იცვლება სიცოცხლის სიცარიელე და უძლური უსაქმურობა. მოსაწყენი, უაზრო სიკვდილი. როგორ უაზროდ ხდება ეს საშინელი მოვლენა. მათ არ ეკარებიან. სიკვდილი ურტყამს ხელშეუხებელ სამყაროს. ამასობაში მკითხველმა კიდევ უფრო ძლიერად უნდა წარმოიდგინოს სიცოცხლის მკვდარი უგრძნობლობა."

კონტრასტი გარე აქტივობასა და შინაგან ოსიფიკაციას შორის გასაოცარია. ქალაქის ცხოვრება მკვდარი და უაზროა, როგორც ამ გიჟური თანამედროვე სამყაროს მთელი ცხოვრება. ქალაქის გამოსახულების ალოგიკური ნიშნები ზღვარზეა მიყვანილი: ამბავი იწყება მათგან. გავიხსენოთ კაცთა მოსაწყენი, უაზრო საუბარი იმაზე, ბორბალი მოსკოვში შემოვა თუ ყაზანში; ნიშნების „და აი დაწესებულება“, „უცხო ივან ფედოროვი“ კომიკური იდიოტიზმი... როგორ ფიქრობთ, გოგოლმა შეადგინა ეს? მსგავსი არაფერი! მწერალ ე.ივანოვის ყოველდღიურ ცხოვრებაზე ესეების შესანიშნავ კრებულში „Apt Moscow Word“ მთელი თავი ეთმობა ნიშანთა ტექსტებს. მოყვანილია: "ქაბაბის ოსტატი ახალგაზრდა ყარაჩაის ბატკნიდან კახური ღვინით. სოლომონი", "შანსონეტის ხელოვნების პროფესორი ანდრეი ზახაროვიჩ სერპოლეტი". მაგრამ აქ არის სრულიად „გოგოლიანი“: „პარიკმახერი ბატონი ჟორის-პანკრატოვი“, „პარიზელი პარიკმახერი პიერ მუსატოვი ლონდონიდან. თმის შეჭრა, ბრიჯები და პერმები“. როგორ შეიძლება მათზე ზრუნავდეს საწყალი „უცხოელი ივან ფედოროვი“! მაგრამ ე.ივანოვმა შეაგროვა კურიოზები მე-20 საუკუნის დასაწყისში - ანუ "მკვდარი სულების" შექმნიდან 50 წელზე მეტი გავიდა! ორივე "პარიზელი პარიკმახერი ლონდონიდან" და "ბატონი ჟორის პანკრატოვი" გოგოლის გმირების სულიერი მემკვიდრეები არიან.

მრავალი თვალსაზრისით, პროვინციული ქალაქის გამოსახულება "მკვდარ სულებში" ჰგავს ქალაქის იმიჯს "გენერალურ ინსპექტორში". მაგრამ მივაქციოთ ყურადღება! - მასშტაბი გადიდებულია. უდაბნოში დაკარგული ქალაქის ნაცვლად, საიდანაც „სამი წელიც რომ მართოთ, ვერც ერთ სახელმწიფოს ვერ მიაღწევთ“, ცენტრალური ქალაქი „ორივე დედაქალაქიდან არც ისე შორს არის“. მერის წვრილმანის ნაცვლად გუბერნატორია. მაგრამ ცხოვრება იგივეა - ცარიელი, უაზრო, ალოგიკური - "მკვდარი სიცოცხლე".

პოემის მხატვრული სივრცე შედგება ორი სამყაროსგან, რომლებიც პირობითად შეიძლება დასახელდეს როგორც „რეალური“ და „იდეალური“ სამყარო. ავტორი აშენებს "რეალურ" სამყაროს რუსული ცხოვრების თანამედროვე რეალობის ხელახალი შექმნით. ამ სამყაროში ცხოვრობენ პლიუშკინი, ნოზრევი, მანილოვი, სობაკევიჩი, პროკურორი, პოლიციის უფროსი და სხვა გმირები, რომლებიც გოგოლის თანამედროვეთა ორიგინალური კარიკატურებია. დ.ს. ლიხაჩოვმა ხაზგასმით აღნიშნა, რომ „გოგოლის მიერ შექმნილი ყველა ტიპი მკაცრად იყო ლოკალიზებული რუსეთის სოციალურ სივრცეში. სობაკევიჩისა თუ კორობოჩკას ყველა უნივერსალური ადამიანური ნიშან-თვისებებით, ისინი ერთდროულად არიან რუსეთის მოსახლეობის პირველი ნახევრის გარკვეული ჯგუფების წარმომადგენლები. მე-19 საუკუნის“. ეპოსის კანონების მიხედვით, გოგოლი პოემაში ხელახლა ქმნის ცხოვრების სურათს, მიისწრაფვის დაფარვის მაქსიმალური სიგანისაკენ. შემთხვევითი არ არის, რომ მან თავად აღიარა, რომ სურდა ეჩვენებინა "ერთი მხრიდან მაინც, მაგრამ მთელი რუსეთი". დახატა თანამედროვე სამყაროს სურათი, შექმნა თავისი თანამედროვეების კარიკატურული ნიღბები, რომლებშიც გაზვიადებულია ეპოქისთვის დამახასიათებელი სისუსტეები, ნაკლოვანებები და მანკიერებები, მიყვანილია აბსურდულობამდე - და, შესაბამისად, ამაზრზენი და სასაცილო - გოგოლი აღწევს. სასურველი ეფექტი: მკითხველმა დაინახა, რამდენად ამორალურია მისი სამყარო. და მხოლოდ ამის შემდეგ გამოავლენს ავტორი ცხოვრების ამ დამახინჯების მექანიზმს. თავი "პენის რაინდი", რომელიც განთავსებულია პირველი ტომის ბოლოს, კომპოზიციურად ხდება "ჩასმული მოთხრობა". რატომ ვერ ხედავენ ადამიანები რამდენად ბოროტია მათი ცხოვრება? როგორ უნდა გაიგონ ეს, თუ ერთადერთი და მთავარი მითითება, რომელიც ბიჭმა მიიღო მამისგან, სულიერი აღთქმა, ორი სიტყვით არის გამოხატული: „დაზოგე გროში“?

”კომიქსი ყველგან იმალება,” - თქვა ნ.ვ. გოგოლმა, ”მას შორის რომ ვცხოვრობთ, ჩვენ მას ვერ ვხედავთ: მაგრამ თუ მხატვარი მას ხელოვნებაში გადააქვს სცენაზე, მაშინ ჩვენ საკუთარ თავზე დავცინებთ.” მან განასახიერა მხატვრული შემოქმედების ეს პრინციპი "მკვდარ სულებში". მას შემდეგ, რაც მკითხველს საშუალება მისცა დაენახა, რამდენად საშინელი და კომიკურია მათი ცხოვრება, ავტორი განმარტავს, თუ რატომ არ გრძნობენ ამას თავად ადამიანები და საუკეთესო შემთხვევაში ისინი არ გრძნობენ ამას საკმარისად მწვავედ. ავტორის ეპიკური აბსტრაქცია იმისგან, რაც ხდება „რეალურ“ სამყაროში, განპირობებულია იმ ამოცანის მასშტაბით, რომელიც მის წინაშე დგას „აჩვენოს მთელი რუსეთი“, რათა მკითხველმა თავად დაინახოს, ავტორის მითითებების გარეშე, რა არის გარშემო არსებული სამყარო. მას ჰგავს.

„იდეალური“ სამყარო აგებულია ჭეშმარიტი სულიერი ფასეულობების მკაცრი დაცვით, იმ მაღალი იდეალით, რომლისკენაც მიისწრაფვის ადამიანის სული. თავად ავტორი ასე ყოვლისმომცველად ხედავს „რეალურ“ სამყაროს ზუსტად იმიტომ, რომ არსებობს „სხვადასხვა კოორდინატულ სისტემაში“, ცხოვრობს „იდეალური“ სამყაროს კანონების მიხედვით, განსჯის საკუთარ თავს და ცხოვრებას უმაღლესი კრიტერიუმებით - იდეალისკენ სწრაფვით. მასთან სიახლოვით.

ლექსის სათაური შეიცავს ყველაზე ღრმა ფილოსოფიურ მნიშვნელობას. მკვდარი სულები სისულელეა, შეუსაბამობის კომბინაცია ოქსიმორონია, რადგან სული უკვდავია. „იდეალური“ სამყაროსთვის სული უკვდავია, რადგან ის ადამიანში ღვთაებრივი პრინციპის განსახიერებაა. და "რეალურ" სამყაროში შეიძლება იყოს "მკვდარი სული", რადგან ამ სამყაროში სული არის მხოლოდ ის, რაც განასხვავებს ცოცხალ ადამიანს მკვდარი ადამიანისგან. პროკურორის გარდაცვალების ეპიზოდში გარშემომყოფები მიხვდნენ, რომ მას "ნამდვილი სული ჰქონდა" მხოლოდ მაშინ, როცა "მხოლოდ უსულო სხეული" გახდა. გიჟია ეს სამყარო - სული დაავიწყდა, სულიერების ნაკლებობა კი დაკნინების მიზეზია, ჭეშმარიტი და ერთადერთი. მხოლოდ ამ მიზეზის გაგებით შეიძლება დაიწყოს რუსეთის აღორძინება, დაკარგული იდეალების, სულიერებისა და სულის დაბრუნება მისი ნამდვილი, უმაღლესი მნიშვნელობით.

"იდეალური" სამყარო არის სულიერების სამყარო, ადამიანის სულიერი სამყარო. მასში არ არის პლიუშკინი და სობაკევიჩი, არ შეიძლება იყოს ნოზდრიოვი და კორობოჩკა. მასში სულები არიან - უკვდავი ადამიანური სულები. ის იდეალურია სიტყვის მთელი გაგებით და, შესაბამისად, ამ სამყაროს ეპიკური ხელახალი შექმნა შეუძლებელია. სულიერი სამყარო აღწერს სხვა სახის ლიტერატურას - ლირიკას. ამიტომ გოგოლი ნაწარმოების ჟანრს ლირიკულ-ეპიკურად განსაზღვრავს და „მკვდარ სულებს“ ლექსად უწოდებს.

გავიხსენოთ, რომ ლექსი იწყება ორი კაცის უაზრო საუბრით: მიაღწევს ბორბალი მოსკოვს; პროვინციული ქალაქის მტვრიანი, ნაცრისფერი, უსასრულოდ მოღუშული ქუჩების აღწერით; ადამიანური სისულელისა და ვულგარულობის ყოველგვარი გამოვლინებიდან. პოემის პირველი ტომი მთავრდება ჩიჩიკოვის შეზნის გამოსახულებით, რომელიც იდეალურად გარდაიქმნება ბოლო ლირიკულ დიგრესიაში რუსი ხალხის მარად ცოცხალი სულის სიმბოლოდ - მშვენიერი "სამი ჩიტი". სულის უკვდავება ერთადერთია, რაც ავტორს უნერგავს რწმენას მისი გმირების სავალდებულო აღორძინების - და, მაშასადამე, მთელი რუსეთის მთელი ცხოვრების შესახებ.

ბიბლიოგრაფია

მონახოვა ო.პ., მალხაზოვა მ.ვ. XIX საუკუნის რუსული ლიტერატურა. Ნაწილი 1. - მ., 1994 წ

ამ სამუშაოს მოსამზადებლად გამოყენებული იქნა მასალები საიტიდან http://www.gramma.ru

ლექსის "მკვდარი სულების" მეშვიდე თავიდან დაწყებული, ავტორის ყურადღების ცენტრშია ბიუროკრატია. მიწის მესაკუთრე გმირების მსგავსი დეტალური და დეტალური სურათების არარსებობის მიუხედავად, გოგოლის ლექსში ბიუროკრატიული ცხოვრების სურათი თვალშისაცემია თავისი სიგანით.

ორი-სამი ოსტატური შტრიხით მწერალი საოცარ მინიატურულ პორტრეტებს ხატავს. ეს არის ტიულზე მოქარგული გუბერნატორი და ძალიან შავი სქელი წარბების პროკურორი, რომლის შესახებაც სიკვდილის შემდეგ არაფერია დასამახსოვრებელი გარდა ამ სქელი წარბებისა და მოკლე ფოსტის ოსტატი, ჭკუა და ფილოსოფოსი და მრავალი სხვა. გოგოლი ლექსში იძლევა ჩინოვნიკების უნიკალურ კლასიფიკაციას, ამ კლასის წარმომადგენლებს ყოფს ქვედა, გამხდარ და მსუქნად. მწერალი თითოეულ ამ ჯგუფს სარკასტულ დახასიათებას აძლევს. ყველაზე დაბალი, გოგოლის განმარტებით, არააღწერილი კლერკები და მდივნები არიან, როგორც წესი, მწარე მთვრალები. „თხელში“ ავტორი გულისხმობს საშუალო ფენას, ხოლო „სქელი“ არის პროვინციული თავადაზნაურობა, რომელიც მტკიცედ იჭერს თავის ადგილს და ოსტატურად იღებს მნიშვნელოვან შემოსავალს მაღალი თანამდებობიდან.

გოგოლი ამოუწურავია საოცრად ზუსტი და მართებული შედარებების არჩევაში. ამრიგად, ის ჩინოვნიკებს ბუზების ესკადრილიას ადარებს, რომლებიც დახვეწილი შაქრის გემრიელ ნაჭრებს ეშვებიან. პროვინციული ჩინოვნიკები ლექსში ჩვეული საქმიანობითაც გამოირჩევიან: ბანქოს თამაში, სასმელი, ლანჩი, ვახშამი, ჭორაობა. გოგოლი წერს, რომ ამ საჯარო მოხელეთა საზოგადოებაში ყვავის „უზრდელობა, სრულიად უინტერესო, სუფთა სისასტიკე“. მათი ჩხუბი დუელში არ მთავრდება, რადგან „ისინი ყველა სამოქალაქო თანამდებობის პირი იყო“. მათ აქვთ სხვა მეთოდები და საშუალებები, რომლითაც ზიანს აყენებენ ერთმანეთს, რაც უფრო რთულია, ვიდრე ნებისმიერი დუელი. გოგოლი ასახავს ამ კლასს, როგორც ქურდებს, მექრთამეებს, ზარმაცებს და თაღლითებს, რომლებიც ურთიერთპასუხისმგებლობით არიან შეკრულნი. ამიტომაც ჩიჩიკოვის თაღლითობის გამჟღავნებისას ჩინოვნიკები თავს ასე უხერხულად გრძნობდნენ, რადგან თითოეულ მათგანს ახსოვდა თავისი ცოდვები. თუ ისინი შეეცდებიან ჩიჩიკოვის დაკავებას მისი თაღლითობისთვის, მაშინ ისიც შეძლებს მათ არაკეთილსინდისიერებაში დაადანაშაულოს. კომიკური სიტუაცია იქმნება, როდესაც ხელისუფლებაში მყოფი ხალხი ეხმარება თაღლითს თავის უკანონო მაქინაციებში და ეშინიათ მისი.

თავის ლექსში გოგოლი აფართოებს რაიონის ქალაქის საზღვრებს და მასში შემოაქვს "ზღაპარი კაპიტან კოპეიკინის შესახებ". აქ უკვე საუბარია არა ადგილობრივ შეურაცხყოფაზე, არამედ იმ თვითნებობაზე და უკანონობაზე, რომელსაც სჩადიან პეტერბურგის უმაღლესი ჩინოვნიკები, ანუ თავად ხელისუფლება. გასაოცარია კონტრასტი პეტერბურგის გაუგონარ ფუფუნებასა და კოპეიკინის სამარცხვინო მათხოვრულ პოზიციას შორის, რომელმაც სისხლი დაღვარა სამშობლოსთვის და დაკარგა ხელ-ფეხი. მაგრამ, მიუხედავად დაზიანებებისა და სამხედრო დამსახურებისა, ომის ამ გმირს მის გამო პენსიის უფლებაც კი არ აქვს. სასოწარკვეთილი ინვალიდი ცდილობს დახმარების აღმოჩენას დედაქალაქში, მაგრამ მისი მცდელობა იმედგაცრუებულია მაღალი თანამდებობის პირის ცივი გულგრილობის გამო. პეტერბურგელი დიდგვაროვანის ეს ამაზრზენი გამოსახულება ასრულებს ჩინოვნიკთა სამყაროს დახასიათებას. ყველა მათგანი, დაწყებული წვრილმანი პროვინციული მდივანით და დამთავრებული უმაღლესი ადმინისტრაციული ხელისუფლების წარმომადგენლით, უპატიოსნო, ეგოისტი, სასტიკი ხალხია, გულგრილი ქვეყნისა და ხალხის ბედის მიმართ.

პუშკინის თანამედროვე გოგოლმა თავისი ნამუშევრები შექმნა იმ ისტორიულ პირობებში, რომელიც განვითარდა ჩვენს ქვეყანაში 1825 წელს დეკაბრისტების წარუმატებელი გამოსვლის შემდეგ. ახალი სოციალურ-პოლიტიკური ვითარების წყალობით, ლიტერატურისა და სოციალური აზროვნების მოღვაწეებს წინაშე აღმოჩნდნენ ამოცანები, რომლებიც ღრმად აისახა ნიკოლაი ვასილიევიჩის შემოქმედებაში. თავისი შემოქმედების პრინციპების შემუშავებით, ეს ავტორი გახდა ამ ტენდენციის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი წარმომადგენელი რუსულ ლიტერატურაში. ბელინსკის თქმით, სწორედ გოგოლმა შეძლო პირველად პირდაპირ და თამამად შეეხედა რუსულ რეალობას.

ამ სტატიაში ჩვენ აღვწერთ ჩინოვნიკების იმიჯს ლექსში „მკვდარი სულები“.

თანამდებობის პირთა კოლექტიური იმიჯი

ნიკოლაი ვასილიევიჩის ჩანაწერებში, რომელიც ეხება რომანის პირველ ტომს, არის შემდეგი შენიშვნა: "სიცოცხლის მკვდარი უგრძნობლობა". ეს, ავტორის აზრით, პოემაში მოხელეთა კოლექტიური გამოსახულებაა, უნდა აღინიშნოს მათი და მიწის მესაკუთრეთა გამოსახულების განსხვავება. ნაწარმოებში მიწის მესაკუთრეები ინდივიდუალურები არიან, ჩინოვნიკები კი, პირიქით, უპიროვნოები არიან. მათი მხოლოდ კოლექტიური პორტრეტის შექმნაა შესაძლებელი, საიდანაც ოდნავ გამოირჩევიან ფოსტალიონი, პოლიციის უფროსი, პროკურორი და გუბერნატორი.

თანამდებობის პირთა სახელები და გვარები

უნდა აღინიშნოს, რომ პოემაში "მკვდარი სულები" თანამდებობის პირების კოლექტიური იმიჯის შემადგენელი პიროვნებებს არ აქვთ გვარები და მათ სახელებს ხშირად ასახელებენ გროტესკულ და კომიკურ კონტექსტში, ზოგჯერ დუბლირებული (ივან ანტონოვიჩი, ივან ანდრეევიჩი). ამათგან ზოგიერთი მხოლოდ მცირე ხნით გამოდის წინა პლანზე, რის შემდეგაც ისინი ქრება სხვების ბრბოში. გოგოლის სატირის საგანი იყო არა პოზიციები და პიროვნებები, არამედ სოციალური მანკიერებები, სოციალური გარემო, რომელიც პოემაში გამოსახვის მთავარი ობიექტია.

უნდა აღინიშნოს გროტესკული დასაწყისი ივან ანტონოვიჩის გამოსახულებაში, მისი კომიკური, უხეში მეტსახელი (ქვევრის ყუნწი), რომელიც ერთდროულად ეხება ცხოველთა და უსულო სამყაროს. განყოფილებას ირონიულად უწოდებენ "თემისის ტაძარს". გოგოლისთვის ეს ადგილი მნიშვნელოვანია. განყოფილება ხშირად არის გამოსახული პეტერბურგის მოთხრობებში, რომლებშიც ის ჩნდება როგორც ანტისამყარო, ერთგვარი ჯოჯოხეთი მინიატურაში.

ჩინოვნიკების გამოსახვის ყველაზე მნიშვნელოვანი ეპიზოდები

ჩინოვნიკების გამოსახულება პოემაში „მკვდარი სულები“ ​​შესაძლებელია შემდეგი ეპიზოდების მიხედვით. ეს არის უპირველეს ყოვლისა გუბერნატორის „სახლის პარტია“ აღწერილი პირველ თავში; შემდეგ - ბურთი გუბერნატორთან (თავი მერვე), ასევე საუზმე პოლიციის უფროსთან (მეათე). ზოგადად, მე-7-10 თავებში წინა პლანზე გამოდის ბიუროკრატია, როგორც ფსიქოლოგიური და სოციალური ფენომენი.

ტრადიციული მოტივები ჩინოვნიკების გამოსახულებაში

ნიკოლაი ვასილიევიჩის "ბიუროკრატიულ" ნაკვეთებში შეგიძლიათ იპოვოთ რუსული სატირული კომედიებისთვის დამახასიათებელი მრავალი ტრადიციული მოტივი. ეს ტექნიკა და მოტივები უბრუნდება გრიბოედოვსა და ფონვიზინს. პროვინციული ქალაქის ჩინოვნიკებს ასევე ძალიან ახსოვს მათი „კოლეგები“ ძალადობის, თვითნებობისა და უმოქმედობისგან. მექრთამეობა, თაყვანისცემა, ბიუროკრატია არის სოციალური ბოროტება, რომელსაც ტრადიციულად დასცინიან. საკმარისია გავიხსენოთ ისტორია „ფართოვში“ აღწერილი „მნიშვნელოვანი ადამიანის“ შესახებ, აუდიტორის შიში და მისი მოსყიდვის სურვილი ამავე სახელწოდების ნაწარმოებში და ქრთამი, რომელიც ეძლევა ივან ანტონოვიჩს. ლექსის "მკვდარი სულების" მე-7 თავი. ძალზე დამახასიათებელია პოლიციის უფროსის, „ქველმოქმედის“ და „მამის“ გამოსახულებები, რომლებიც სტუმრების ეზოსა და მაღაზიებს ისე სტუმრობდნენ, თითქოს მისი სათავსო ყოფილიყო; სამოქალაქო პალატის თავმჯდომარე, რომელმაც არა მხოლოდ გაათავისუფლა მეგობრები ქრთამისაგან, არამედ დოკუმენტების დამუშავების საფასურის გადახდისგან; ივან ანტონოვიჩი, რომელმაც არაფერი გააკეთა "მადლობის" გარეშე.

ლექსის კომპოზიციური სტრუქტურა

თავად ლექსი დაფუძნებულია ჩინოვნიკის (ჩიჩიკოვის) თავგადასავალზე, რომელიც მკვდარ სულებს ყიდულობს. ეს სურათი უპიროვნოა: ავტორი პრაქტიკულად არ საუბრობს თავად ჩიჩიკოვზე.

გოგოლის მიერ ჩაფიქრებული ნაწარმოების 1-ლი ტომი გვიჩვენებს იმდროინდელი რუსეთის ცხოვრების სხვადასხვა ნეგატიურ ასპექტს - როგორც ბიუროკრატიულს, ისე მიწის მესაკუთრეს. მთელი პროვინციული საზოგადოება „მკვდარი სამყაროს“ ნაწილია.

ექსპოზიცია მოცემულია პირველ თავში, რომელშიც დახატულია ერთი პროვინციული ქალაქის პორტრეტი. ყველგან გაპარტახება, უწესრიგობა და სიბინძურეა, რაც ხაზს უსვამს ადგილობრივი ხელისუფლების გულგრილობას მოსახლეობის საჭიროებების მიმართ. შემდეგ, მას შემდეგ, რაც ჩიჩიკოვმა მიწის მესაკუთრეები მოინახულა, მე-7-დან მე-10 თავებში აღწერილია იმდროინდელი რუსეთის ბიუროკრატიის კოლექტიური პორტრეტი. რამდენიმე ეპიზოდში მოხელეთა სხვადასხვა გამოსახულებაა მოცემული ლექსში „მკვდარი სულები“. თავების საშუალებით შეგიძლიათ ნახოთ, როგორ ახასიათებს ავტორი ამ სოციალურ კლასს.

რა საერთო აქვთ ჩინოვნიკებს მიწის მესაკუთრეებთან?

თუმცა, ყველაზე ცუდი ის არის, რომ ასეთი ჩინოვნიკები არ არიან გამონაკლისი. ესენი არიან რუსეთის ბიუროკრატიული სისტემის ტიპიური წარმომადგენლები. მათ შორის კორუფცია და ბიუროკრატია სუფევს.

გასაყიდი ბილეთის რეგისტრაცია

ქალაქში დაბრუნებულ ჩიჩიკოვთან ერთად გადაგვყავს სასამართლო პალატაში, სადაც ამ გმირს მოუწევს გასაყიდი ბილეთის შედგენა (თავი 7). პოემაში „მკვდარი სულები“ ​​თანამდებობის პირთა გამოსახულების დახასიათება ამ ეპიზოდში ძალიან დეტალურადაა მოცემული. გოგოლი ირონიულად იყენებს მაღალ სიმბოლოს - ტაძარს, რომელშიც მსახურობენ "თემისის მღვდლები", მიუკერძოებელი და უხრწნელი. თუმცა ყველაზე თვალშისაცემია ამ „ტაძარში“ გაპარტახება და სიბინძურე. თემისის „არამიმზიდველი გარეგნობა“ აიხსნება იმით, რომ იგი მნახველებს უბრალო გზით, „გასახდელში“ იღებს.

თუმცა, ეს სიმარტივე რეალურად იქცევა კანონების აშკარა უგულებელყოფად. არავინ აპირებს ბიზნესზე ზრუნვას და „თემისის მღვდლები“ ​​(ჩინოვნიკები) მხოლოდ იმაზე ზრუნავენ, თუ როგორ აიღონ ხარკი, ანუ ქრთამი სტუმრებისგან. და ისინი ნამდვილად წარმატებულები არიან ამაში.

ირგვლივ ბევრი საბუთები და აურზაურია, მაგრამ ეს ყველაფერი მხოლოდ ერთ მიზანს ემსახურება - აპლიკანტების დაბნეულობას, რათა მათ არ შეეძლოთ დახმარების გარეშე, კეთილგანწყობილი, რა თქმა უნდა, საფასურის სანაცვლოდ. ჩიჩიკოვს, ამ აჟიოტაჟს და კულისებს მიღმა საქმის მცოდნეს, მაინც უნდა გამოეყენებინა ის, რომ შეხვედროდა.

მან საჭირო ადამიანთან წვდომა მხოლოდ მას შემდეგ მოიპოვა, რაც ღიად შესთავაზა ქრთამი ივან ანტონოვიჩს. ჩვენ გვესმის, რამდენად ინსტიტუციონალიზებული ფენომენი გახდა რუსი ბიუროკრატების ცხოვრებაში, როდესაც მთავარი გმირი საბოლოოდ მიდის პალატის თავმჯდომარესთან, რომელიც მას თავის ძველ ნაცნობად იღებს.

საუბარი თავმჯდომარესთან

გმირები, თავაზიანი ფრაზების შემდეგ, საქმეს ეშვებიან და აქ თავმჯდომარე ამბობს, რომ მისმა მეგობრებმა „არ უნდა გადაიხადონ“. ქრთამი აქ, თურმე, იმდენად სავალდებულოა, რომ მის გარეშე მხოლოდ თანამდებობის პირების ახლო მეგობრები არიან.

კიდევ ერთი ღირსშესანიშნავი დეტალი ქალაქის მოხელეთა ცხოვრებიდან თავმჯდომარესთან საუბარში ირკვევა. ამ ეპიზოდში ძალიან საინტერესოა ჩინოვნიკის გამოსახულების ანალიზი ლექსში „მკვდარი სულები“. ირკვევა, რომ ასეთი უჩვეულო საქმიანობისთვისაც კი, რაც სასამართლო პალატაში იყო აღწერილი, ამ კლასის ყველა წარმომადგენელი არ თვლის საჭიროდ სამსახურში წასვლას. "უსაქმური კაცივით" პროკურორი ზის სახლში. ყველა საქმეს წყვეტს მისთვის ადვოკატი, რომელსაც ნაწარმოებში „პირველი მტაცებელი“ ჰქვია.

გუბერნატორის ბურთი

გოგოლის მიერ აღწერილ სცენაში (თავი 8) ჩვენ ვხედავთ მკვდარი სულების მიმოხილვას. ჭორები და ბურთები ადამიანებისთვის უბედური გონებრივი და სოციალური ცხოვრების ფორმა ხდება. ჩინოვნიკების გამოსახულება ლექსში „მკვდარი სულები“, რომლის მოკლე აღწერასაც ჩვენ ვაგროვებთ, ამ ეპიზოდში შეიძლება დაემატოს შემდეგი დეტალები. მოდური სტილისა და მასალების ფერების განხილვის დონეზე, ჩინოვნიკებს აქვთ წარმოდგენები სილამაზის შესახებ, ხოლო პატივისცემა განისაზღვრება იმით, თუ როგორ ახვევს ადამიანი ჰალსტუხს და ცხვირს უბერავს. აქ არ არსებობს და არ შეიძლება იყოს რეალური კულტურა ან მორალი, რადგან ქცევის ნორმები მთლიანად დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ უნდა იყოს საქმეები. ამიტომ ჩიჩიკოვს თავდაპირველად ასე თბილად მიიღებენ: მან იცის, როგორ მგრძნობიარედ უპასუხოს ამ საზოგადოების საჭიროებებს.

ეს არის, მოკლედ, ჩინოვნიკების გამოსახულება ლექსში "მკვდარი სულები". თავად ნაწარმოების მოკლე შინაარსი არ აღვწერეთ. ვიმედოვნებთ, რომ გახსოვთ იგი. ჩვენ მიერ წარმოდგენილი მახასიათებლების დამატება შესაძლებელია ლექსის შინაარსიდან გამომდინარე. ძალიან საინტერესოა თემა „ჩინოვნიკების გამოსახულება ლექსში „მკვდარი სულები“. ამ მახასიათებლის დამატებაში დაგეხმარებათ ციტატები ნაწარმოებიდან, რომლებიც შეგიძლიათ იხილოთ ტექსტში ჩვენ მიერ მითითებული თავების მითითებით.

1. პუშკინის როლი პოემის შექმნაში.
2. ქალაქის აღწერა.
3. პროვინციული ქალაქ ნნ-ის თანამდებობის პირები.

ცნობილია, რომ A.S. პუშკინი ძალიან აფასებდა N.V. გოგოლს. უფრო მეტიც, მწერალი ხშირად აღიქვამდა პოეტს მრჩევლად ან თუნდაც მასწავლებლად. სწორედ პუშკინს ევალება რუსული ლიტერატურის მოყვარულებს მწერლის ისეთი უკვდავი ნაწარმოებების გამოჩენა, როგორიცაა "გენერალური ინსპექტორი" და "მკვდარი სულები".

პირველ შემთხვევაში პოეტმა სატირისტს უბრალოდ უბრალო შეთქმულება შესთავაზა, მეორეში კი სერიოზულად დააფიქრა, თუ როგორ შეიძლებოდა მთელი ეპოქის წარმოდგენა მცირე ნაწარმოებში. ალექსანდრე სერგეევიჩი დარწმუნებული იყო, რომ მისი უმცროსი მეგობარი ნამდვილად გაუმკლავდებოდა დავალებას: ”ის ყოველთვის მეუბნებოდა, რომ არცერთ მწერალს არ ჰქონია ეს საჩუქარი, რომ ასე ნათლად გამოეჩინა ცხოვრების ვულგარულობა, გამოეხატა ვულგარული ადამიანის ვულგარულობა ასეთი ძალით. ისე, რომ ყველა ის წვრილმანი, რომელიც თვალს არ აშორებს, ყველას თვალში დიდი ელფერით მოეფინა“. შედეგად, სატირისტმა მოახერხა დიდი პოეტის იმედი არ გაუცრუებინა. გოგოლმა სწრაფად განსაზღვრა თავისი ახალი ნამუშევრის, "მკვდარი სულების" კონცეფცია, საფუძვლად გამოიყენა საკმაოდ გავრცელებული ტიპის თაღლითობა ყმების შეძენისას. ეს ქმედება უფრო მნიშვნელოვანი მნიშვნელობით იყო სავსე, რაც იყო რუსეთის მთელი სოციალური სისტემის ერთ-ერთი მთავარი მახასიათებელი ნიკოლოზის მეფობის დროს.

მწერალი დიდხანს ფიქრობდა იმაზე, თუ რა იყო მისი შემოქმედება. ძალიან მალე მან მივიდა დასკვნამდე, რომ "მკვდარი სულები" ეპიკური ლექსია, რადგან ის "მოიცავს არა ზოგიერთ თვისებას, არამედ დროის მთელ ეპოქას, რომელთა შორის გმირი მოქმედებდა აზრებით, რწმენით და თუნდაც ცოდნით, რაც ჰქონდა კაცობრიობას. იმ დროს გაკეთებული" პოეტიკის ცნება ნაწარმოებში არ შემოიფარგლება მხოლოდ ლირიზმითა და ავტორის გადახრით. ნიკოლაი ვასილიევიჩი მიზნად ისახავდა უფრო მეტს: მთლიანობაში გეგმის მოცულობას და სიგანეს, მის უნივერსალურობას. პოემის მოქმედება ხდება დაახლოებით ალექსანდრე I-ის მეფობის შუა ხანებში, 1812 წლის სამამულო ომში გამარჯვების შემდეგ. ანუ მწერალი უბრუნდება ოცი წლის წინანდელ მოვლენებს, რაც ლექსს ისტორიული ნაწარმოების სტატუსს ანიჭებს.

წიგნის უკვე პირველ გვერდებზე მკითხველი ხვდება მთავარ გმირს - პაველ ივანოვიჩ ჩიჩიკოვს, რომელიც პირადი საქმეებით ეწვია პროვინციულ ქალაქ NN-ს. არაფრით განსხვავდება სხვა მსგავსი ქალაქებისგან. სტუმარმა შენიშნა, რომ „ქვის სახლებზე ყვითელი საღებავი ძალიან თვალშისაცემი იყო, ხოლო ხის ნაცრისფერი საღებავი მოკრძალებულად მუქი. სახლები იყო ერთი, ორსართულიანი და ერთი და ნახევარი სართულიანი მარადიული ანტრესოლით, ძალიან ლამაზი, პროვინციელი არქიტექტორების თქმით. ზოგან ეს სახლები მინდორსა და გაუთავებელ ხის ღობეებს შორის დაკარგული ჩანდა; ზოგან ერთობოდნენ და აქ უფრო შესამჩნევი იყო ხალხის მოძრაობა და სიხალისე“. მთელი დროის განმავლობაში, ხაზს უსვამდა ამ ადგილის ჩვეულებრივობას და მის მსგავსებას ბევრ სხვა პროვინციულ ქალაქთან, ავტორი მიანიშნებდა, რომ ამ დასახლებების ცხოვრება, ალბათ, არც ისე განსხვავებული იყო. ეს ნიშნავს, რომ ქალაქმა დაიწყო სრულიად ზოგადი ხასიათის შეძენა. ასე რომ, მკითხველთა წარმოსახვაში ჩიჩიკოვი აღარ მთავრდება კონკრეტულ ადგილას, არამედ ნიკოლოზის ეპოქის ქალაქების ზოგიერთ კოლექტიური გამოსახულებით: ”ზოგიერთ ადგილას იყო მაგიდები თხილით, საპნით და ჯანჯაფილით, რომლებიც საპონს ჰგავდა. ქუჩაში... ყველაზე ხშირად ჩაბნელებული ორთავიანი სახელმწიფო არწივები, რომლებიც ახლა შეცვალა ლაკონური წარწერით: „პაბ ჰაუსი“. ტროტუარი ყველგან საკმაოდ ცუდი იყო“.

ქალაქის აღწერაშიც კი ავტორი ხაზს უსვამს ქალაქის მაცხოვრებლების, უფრო სწორად, მისი მმართველების თვალთმაქცობასა და მოტყუებას. ასე რომ, ჩიჩიკოვი უყურებს ქალაქის ბაღს, რომელიც შედგება წვრილი ხეებისგან, რომლებიც ცუდად იღებდნენ ფესვებს, მაგრამ გაზეთებში ნათქვამია, რომ ”ჩვენი ქალაქი სამოქალაქო მმართველის ზრუნვის წყალობით მორთულია ბაღით, რომელიც შედგება ჩრდილიანი, ფართო ტოტებისაგან. ხეები, რომლებიც სიგრილეს უზრუნველყოფენ ცხელ დღეს“.

ქალაქ ნნ-ის გუბერნატორი. ჩიჩიკოვის მსგავსად, ის „არც მსუქანი იყო და არც გამხდარი, ანა კისერზე ედო და ჭორებიც კი გავრცელდა, რომ მას ვარსკვლავი გააცნეს, თუმცა, ის დიდი კეთილგანწყობილი ადამიანი იყო და ზოგჯერ ტიულზეც კი ამოქარგული“. ქალაქში ყოფნის პირველივე დღეს პაველ ივანოვიჩმა მოინახულა მთელი საერო საზოგადოება და ყველგან მოახერხა საერთო ენის პოვნა ახალ ნაცნობებთან. რა თქმა უნდა, ამაში არცთუ მცირე როლი ითამაშა ჩიჩიკოვის მაამებლობის უნარმა და ადგილობრივი ჩინოვნიკების ვიწრო აზროვნებამ: „ისინი რატომღაც შემთხვევით მიანიშნებენ გუბერნატორს, რომ მის პროვინციაში შედიხართ, თითქოს სამოთხეში შედიხართ, გზები ყველგან ხავერდოვანია. .. რაღაც ძალიან მაამებელი უთხრა პოლიციის უფროსს ქალაქის დაცვაზე; და ვიცე-გუბერნატორთან და პალატის თავმჯდომარესთან საუბარში, რომლებიც ჯერ კიდევ მხოლოდ სახელმწიფო მრჩევლები იყვნენ, ორჯერ შეცდომით თქვა: „თქვენო აღმატებულებავ“, რაც მათ ძალიან მოეწონათ“. ეს სრულიად საკმარისი იყო იმისთვის, რომ ყველამ ახალმოსული სრულიად სასიამოვნო და წესიერ ადამიანად ეღიარებინა და გუბერნატორის წვეულებაზე დაპატიჟა, სადაც ადგილობრივი საზოგადოების „ნაღები“ შეიკრიბა.

მწერალმა ირონიულად შეადარა ამ ღონისძიების სტუმრები ბუზების ესკადრილიებს, რომლებიც ივლისის ზაფხულის შუა რიცხვებში თეთრ რაფინირებულ შაქარზე დაფრინავენ. ჩიჩიკოვმა აქაც არ დაკარგა სახე, მაგრამ ისე მოიქცა, რომ მალე ყველა თანამდებობის პირმა და მიწის მესაკუთრემ აღიარა იგი წესიერ და ყველაზე სასიამოვნო ადამიანად. უფრო მეტიც, ეს მოსაზრება ნაკარნახევი იყო არა სტუმრის რაიმე კარგი საქმით, არამედ მხოლოდ მისი უნარით, მოეწონა ყველას. ეს ფაქტი უკვე მჭევრმეტყველად მოწმობდა ქალაქ NN-ის მკვიდრთა განვითარებასა და ზნეობაზე. ბურთის აღწერისას ავტორმა მამაკაცები ორ კატეგორიად დაყო: „... რამდენიმე გამხდარი, რომლებიც ყველა ქალბატონების ირგვლივ ტრიალებდნენ; ზოგი ისეთი იყო, რომ ძნელი იყო მათი გარჩევა პეტერბურგელებისგან... სხვა ტიპის კაცები იყვნენ მსუქნები ან იგივე ჩიჩიკოვი... ესენი კი პირიქით, მახინჯად შეხედეს და უკან დაიხიეს. ქალბატონებისგან და მხოლოდ ირგვლივ მიმოიხედა... „ესენი იყვნენ ქალაქში საპატიო მოხელეები“. მწერალმა მაშინვე დაასკვნა: „...მსუქანმა ადამიანებმა უკეთ იციან როგორ მართონ თავიანთი საქმეები ამქვეყნად, ვიდრე გამხდარებმა“.

უფრო მეტიც, მაღალი საზოგადოების ბევრი წარმომადგენელი არ იყო განათლების გარეშე. ასე რომ, პალატის თავმჯდომარემ ზეპირად წაიკითხა ვ.ა. ჟუკოვსკის "ლუდმილა", პოლიციის უფროსი ჭკუა იყო, სხვებმა ასევე წაიკითხეს ნ.მ. კარამზინი, ზოგი "მოსკოვსკი ვედომოსტი". ანუ თანამდებობის პირების განათლების კარგი დონე საეჭვო იყო. თუმცა ამას სულაც არ უშლიდა ხელს მათ ქალაქის მართვაში და საჭიროების შემთხვევაში ერთობლივად დაეცვათ თავიანთი ინტერესები. ანუ კლასობრივ საზოგადოებაში ჩამოყალიბდა სპეციალური კლასი. სავარაუდოდ, ცრურწმენებისგან გათავისუფლებულმა ჩინოვნიკებმა კანონები თავისებურად დაამახინჯეს. ქალაქ ნნ-ში. როგორც სხვა მსგავს ქალაქებში, ისინი სარგებლობდნენ შეუზღუდავი ძალაუფლებით. პოლიციის უფროსს მხოლოდ თევზის რიგის გავლისას უხდებოდა თვალის დახამხამება და მდიდრული სადილის მომზადების ინგრედიენტებს სახლში მოატანდნენ. ეს იყო ამ ადგილის წეს-ჩვეულებები და არც თუ ისე მკაცრი მორალი, რამაც საშუალება მისცა პაველ ივანოვიჩს ასე სწრაფად მიეღწია მიზნებს. ძალიან მალე მთავარი გმირი ოთხასი მკვდარი სულის მფლობელი გახდა. მიწის მესაკუთრეები, საკუთარ სარგებელზე ფიქრისა და ზრუნვის გარეშე, ნებით დათმობდნენ მას საქონელს და ყველაზე დაბალ ფასად: მკვდარი ყმები არანაირად არ სჭირდებოდათ ფერმაში.

ჩიჩიკოვს არც კი სჭირდებოდა რაიმე ძალისხმევა მათთან გარიგების დასამყარებლად. თანამდებობის პირებმა არც უგულებელყვეს ყველაზე სასიამოვნო სტუმარი და დახმარებაც კი შესთავაზეს გლეხების ადგილზე მიტანის მიზნით. პაველ ივანოვიჩმა მხოლოდ ერთი სერიოზული შეცდომა დაუშვა, რამაც უბედურება გამოიწვია; მან აღაშფოთა ადგილობრივი ქალბატონები მათი პიროვნებებისადმი გულგრილით და გაზარდა ყურადღება ახალგაზრდა სილამაზის მიმართ. თუმცა ეს არ ცვლის ადგილობრივი ხელისუფლების აზრს სტუმრის შესახებ. მხოლოდ მაშინ, როცა ნოზდრიოვმა გუბერნატორის წინაშე აყვირა, რომ ახალი ადამიანი მისგან მკვდარი სულების ყიდვას ცდილობდა, ამაზე მაღალი საზოგადოება დაფიქრდა. მაგრამ აქაც არ იყო საღი აზრი, რომელიც ხელმძღვანელობდა, არამედ ჭორი, რომელიც თოვლის ბურთივით იზრდებოდა. ამიტომ ჩიჩიკოვს მიაწერეს გუბერნატორის ქალიშვილის გატაცება, გლეხთა აჯანყების მოწყობა და ყალბი მონეტების წარმოება. მხოლოდ ახლა დაიწყეს ოფიციალურმა პირებმა პაველ ივანოვიჩზე იმდენად შეშფოთება, რომ ბევრმა მათგანმა წონაშიც კი დაიკლო.

შედეგად, საზოგადოება ზოგადად მიდის აბსურდულ დასკვნამდე: ჩიჩიკოვი შენიღბული ნაპოლეონია. ქალაქის მცხოვრებლებს მთავარი გმირის დაპატიმრება სურდათ, მაგრამ ძალიან ეშინოდათ მისი. ამ დილემამ პროკურორის სიკვდილი გამოიწვია. მთელი ეს არეულობა სტუმრის ზურგსუკან ვითარდება, რადგან ის ავად არის და სახლიდან სამი დღე არ გადის. და არცერთ მის ახალ მეგობარს აზრად არ მოსდის უბრალოდ ჩიჩიკოვთან საუბარი. შეიტყო არსებული ვითარების შესახებ, მთავარმა გმირმა უბრძანა თავისი ნივთების ჩალაგება და დატოვა ქალაქი. თავის ლექსში გოგოლმა რაც შეიძლება სრულად და ნათლად აჩვენა იმდროინდელი პროვინციული ქალაქების ზნეობის ვულგარულობა და სისულელე. ასეთ ადგილებში ხელისუფლებაში მყოფი უცოდინარი ხალხი ტონს უსვამს მთელ ადგილობრივ საზოგადოებას. იმის მაგივრად, რომ პროვინცია კარგად მართონ, ბურთები და წვეულებები გამართეს, პირად პრობლემებს საჯარო ხარჯებით აგვარებდნენ.