რას ნიშნავს ფრაზა შიმშილი არა დეიდა? შიმშილი არ არის "შვედური" "ბუფეტი", როგორც განათლების ტესტი

მოხდა ისე, რომ ჩემი ინტერესების სპექტრი გარკვეულწილად უფრო ფართოა, ვიდრე უბრალოდ კომპიუტერები ან ვებ დიზაინი. საერთოდ, ადამიანის ბუნებაა ბევრი რამით დაინტერესება, ძიება, პოვნა. რაზე ვლაპარაკობ? – ხანდახან ვფიქრობ, „საიდან“ ესა თუ ის ფრაზა, სიტყვა თუ განცხადება, რომელიც ყველამ ბავშვობიდან ვიცით? ამ პატარა სტატიით მე გავხსნი ახალ განყოფილებას "". მე ასევე დავდებ ჩემს ადრე დაწერილ ჩანაწერს „Ktomado, ანუ კრეატიულობა ენის ტრიალებში“.

გახსოვთ გამონათქვამი "შიმშილი არ არის დეიდა"? რა თქმა უნდა, არსებობს Yandex და შეგიძლიათ დაუსვათ ეს კითხვა. სწორედ ეს გავაკეთე. და მან იპოვა პასუხი. და რადგან მე უკვე მივმართე ორიგინალურ წყაროს, სინდისის ქენჯნის გარეშე თავს უფლებას ვაძლევ ტექსტის ნაწილის ციტირებას:

„უცნაური გამოთქმაა, არა? რატომღაც სრულიად გაუგებარია რატომ ადარებენ შიმშილს კონკრეტულად დეიდას და არა რომელიმე სხვა ნათესავს.

საქმე ისაა, რომ წინ მხოლოდ ნაჭერი გვაქვს, ანდაზის პირველი ნახევარი. სრულად წერია: „შიმშილი დეიდა არ არის, ღვეზელს არ მოგიტანს“, ანუ მისგან წყალობას ნუ ელი“.

მაგრამ პირადად ეს ახსნა არც მე მაკმაყოფილებს. მართლა, რატომ დეიდა? რომ ის არის უახლოესი, ძვირფასი და ყველაზე საყვარელი ნათესავი? რატომ, მაგალითად, არა დედა? - ფაქტობრივად, პასუხი კიდევ უფრო შორს, საუკუნეების სიღრმეში უნდა ვეძებოთ. როდესაც რუსეთი ჯერ კიდევ არ იყო მონათლული, ეს გამონათქვამი უკვე არსებობდა. ბევრ ნეგატიურ ცნებას, როგორიცაა ავადმყოფობა ან სიკვდილი, არავითარ შემთხვევაში არ შეიძლება ეწოდოს მათი სათანადო სახელები, რათა არ შეურაცხყო. სიკვდილს, მაგალითად, დეიდას ეძახდნენ (გასაგებია, რატომაც არა დედა, არა?). რა თქმა უნდა, ბევრი ცნება იცვლება, მაგრამ ამ გამონათქვამის თავდაპირველი მნიშვნელობა ასეთია: „შიმშილი, რა თქმა უნდა, ცუდია, მაგრამ მაინც სჯობს სიკვდილს“. ეს სულ სხვა მნიშვნელობა არ არის?

არის კიდევ ერთი ვერსია, რომელიც ჩემთვის საინტერესოა: "შიმშილი არ არის დეიდა, არამედ ძვირფასი დედა". საუბარია მარხვის სარგებელსა და ზედმეტი ჭამის საშიშროებაზე. ისე, ჩვენი წინაპრები სულელები იყვნენ.

ნება მომეცით დავწერო ამ სტატიაში ვი.ი.ლენინის კიდევ ერთ ცნობილ ფრაზაზე, რომელიც გვახსოვს ასე: „ყველა ხელოვნება ჩვენთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი კინოა“. ეს არის მაგალითი იმისა, რომ ყველაზე უსირცხვილოდ ამოიღეს ფრაზის ნაწილი მთელი განცხადებიდან. მნიშვნელობა თავდაყირა დგება, თუ მას მთლიანად ციტირებთ. მაშ, მზად ხარ? სრულად ასე ჟღერდა: „სანამ ხალხი წერა-კითხვის უცოდინარია, ჩვენთვის ყველაზე მნიშვნელოვანია კინო და ცირკი“. ანუ, კინო ღირებულია როგორც ხელოვნება არა თავისთავად, არამედ მხოლოდ როგორც იდეოლოგიური ინსტრუმენტი მოსახლეობის გაბნევის მიზნით. როგორც ჩანს, თანამედროვე ტელევიზია თავისი თოქ-შოუებით ამ ლენინური აღთქმის მიხედვით ცხოვრობს.

6 კომენტარი "შიმშილი არ არის დიდი საქმე?"

ისე, თქვენ გამოგრჩათ აზრი "იდეოლოგიური ინსტრუმენტი მოსახლეობის დაბნევისთვის". რა არის იდეოლოგია ფილმში "ბრილიანტის მკლავი"? თუ ფილმში ფორესტ გამპი?
ლენინი გულისხმობდა, რომ კინო და ცირკი ხელმისაწვდომია მოსახლეობის სხვადასხვა სეგმენტისთვის და მიაღწევს შეუდარებლად დიდ რაოდენობას, ვიდრე ხელოვნების გამოფენა.

• ძალიან მიყვარს შენ მიერ ნახსენები ფილმები. სხვებიც მიყვარს. უბრალოდ, როცა ბაბუა ლენინმა გამოსცა ეს სლოგანი, ეს ფილმები ჯერ არ არსებობდა. კინოსა და ცირკის ფართო საზოგადოებისთვის ხელმისაწვდომობას სწორედ პროპაგანდის მიზნით გულისხმობდა. იმ დროს ყველას არ შეეძლო წიგნების და გაზეთების კითხვა.

ზოგს ნათესავებთან გაუმართლა, ზოგს არც ისე გაუმართლა. ვისაც გაუმართლა, გაიგებს პოპულარულ აფორიზმს "შიმშილი არ არის დეიდა". ადამიანები, რომლებიც არ იცნობენ ნათესავებთან კარგ ურთიერთობას, ვერ აცნობიერებენ იმ ანდაზის სრულ სიღრმეს, რომელსაც განვიხილავთ. ნებისმიერ შემთხვევაში, ჩვენ გავაკეთებთ მცირე კვლევას ორივესთვის. მასში გამოვავლენთ კარგ ნათესავებსა და შიმშილს შორის კავშირის მნიშვნელობასა და მნიშვნელობას.

კნუტ ჰამსუნი, "შიმშილი"

შიმშილი საშინელი მდგომარეობაა, თუ ის დიდხანს აწუხებს ადამიანს. შიმშილის თავიდან ასაცილებლად, ადამიანები იპარავენ და ზოგჯერ კლავენ. ადამიანს სჭირდება დღეში სამჯერ ან ორჯერ მაინც ჭამა. ზოგი ახერხებს დღეში ერთხელ ჭამას, მაგრამ ეს მხოლოდ მაშინ ხდება, როცა გარემოებები აიძულებენ.

ლიტერატურა გვაძლევს ნათელ მაგალითებს იმისა, რომ შიმშილი არ არის პრობლემა. პირველ რიგში, ეს არის კნუტ ჰამსუნის რომანი "შიმშილი". რომანის დასასრული სწრაფად იშლება მეხსიერებიდან, მაგრამ ადამიანის ოსტატური აღწერილობები, რომელსაც რამდენიმე დღე უჭამია, სამუდამოდ რჩება მკითხველთან.

ყველაზე საინტერესო ის არის, რომ ჰამსუნის პერსონაჟი ჟურნალისტია. საჭმელად სჭირდება წერა, მაგრამ ერთი სტატიის დაწერა არ შეუძლია, რადგან მშიერია. ასოები ერწყმის. მუცლის კრუნჩხვები და ტკივილი ხელს უშლის მუშაობას. ტყუილად არ ჰქვია ჰამსუნს "ნორვეგიელ დოსტოევსკის", რადგან ის საოცარი ფსიქოლოგიური სიზუსტით აღწერს გმირის განსაცდელებს, ესაზღვრება ზედმიწევნით. კლასიკურ რომანში კაცი დამეთანხმება და არ ფიქრობს, რომ შიმშილი არ არის პრობლემა.

ჩარლზ ბუკოვსკი

ავტობიოგრაფიული რომანების შემქმნელმა ჩარლზ ბუკოვსკიმ ასევე იცოდა, რა იყო შიმშილი, რადგან მისი რომანების უმეტესობის გმირს მუდმივად სურს ჭამა, მაგრამ როგორც კი ფული ექნება, მაშინვე ჩადის უახლოეს ბარში. მიუხედავად ამისა, ბუკი (როგორც მისი მეგობრები სიყვარულით უწოდებდნენ „ბინძური რეალიზმის“ ფუძემდებელს) თავის ნაწერებში ამტკიცებს ორ საერთო ჭეშმარიტებას: ჯერ ერთი, ხელოვანი მუდმივად უნდა იყოს მშიერი, რათა შექმნას რაღაც უჩვეულო; მეორეც, „სრული მუცელი ყრუა სწავლისთვის“. ორივე არგუმენტზე ერთდროულად პასუხის გაცემით ის ასკვნის: ა) შიმშილი არ არის პრობლემა; ბ) ის პირადად უკეთ მუშაობს, როცა მოხარშულ კარტოფილს კარგ პორციას ხორცთან ან ძეხვთან ერთად მიირთმევს.

სერგეი დოვლატოვი

სერგეი დოვლატოვიც არ ჩამორჩება უცხოელ ავტორებს. სადღაც მისი არც თუ ისე შთამბეჭდავი, მაგრამ ცქრიალა პროზის უკიდეგანოში იკარგება მშიერი ჟურნალისტის გამოსახულება, რომელიც პარკში მჯდომარედ, ლტოლვით უყურებს ტბაში მოცურავე გედებს და უკვე ცდილობს მათ საუკეთესოდ დაჭერას.

მაგრამ ყველაფერი კარგად მთავრდება: გმირი ხვდება მდიდარ, შუახნის ქალბატონს, რომელიც ზრუნავს მის საკვებზე. თქვენ ამბობთ: "ალფონს!" მაგრამ რა უნდა გააკეთოს, ანდაზა "შიმშილი არ არის შენი დეიდა" სიმართლეს ამბობს.

სხვათა შორის, დოვლატოვი თავის რვეულებში ამტკიცებს, რომ ამ ისტორიას ნამდვილი პროტოტიპი ჰქონდა და ყველაფერი ზუსტად ისე იყო, როგორც აღწერილი იყო. თუმცა ნათესავებზე და შიმშილზე საუბარს დავპირდით, ამიტომ პირდაპირ ლინგვისტურ ინტერპრეტაციას შევუდგებით.

ნათესავები და შიმშილი

გამონათქვამი "შიმშილი არ არის დეიდა" გულისხმობს, რომ ადამიანს კარგი ნათესავები ჰყავს და საჭიროების შემთხვევაში აუცილებლად აჭმევენ და მოფერებენ. იგივეს ვერ ვიტყვი შიმშილზე - ის დაუნდობელია და მუცელს არ გაავსებს ადამიანს დაუნდობლად ტანჯავს. ასეთი ნეტარი სურათი იყო ალბათ საიდანაც ეს გამონათქვამი. სიტუაცია სასიამოვნოა, რადგან ადამიანს ჰყავს ნათესავები, რომლებიც მას ასე გაქრობის საშუალებას არ მისცემენ.

ახლა, როცა ადამიანს კონკურენციის სული და მოგების წყურვილი ეუფლება, ყველა ოჯახური ურთიერთობა ჯოჯოხეთში მიდის. "ადამიანი ადამიანისთვის მგელია", - თქვა რომაელმა ბრძენმა და ის აბსოლუტურად მართალი იყო. როგორც ჩანს, ძველ რომში ადამიანებს შორის ურთიერთობა არც თუ ისე სასიამოვნო იყო.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ჩვენ ძალიან გვიხარია მათთვის, ვისაც სადმე წასასვლელი აქვს. კაპიტალიზმის ყოველი რაუნდის დროს (განსაკუთრებით რუსეთში) ხალხი სწრაფად დეჰუმანიზაცია და ინდივიდუალიზაცია ხდება. ადამიანებს შორის კავშირები გაწყვეტილია. ადამიანები იქცევიან კუნძულებად ცხოვრების ოკეანეში, რომლებიც დამოუკიდებლად ტრიალებენ. ასეთ ბნელ სურათს რომ აკვირდები, უნებურად ფიქრობ: რა მოხდება, თუ დეიდა, ბიძა და მშობლები უეცრად გაქრებიან სამყაროდან? ვისთან წავა მშიერი მოხეტიალე?

შიმშილი არ არის საქმე

(ის ღვეზელს არ ჩამოაცურებს)

მშიერი და ხელმწიფე პურს მოიპარავს.

Ოთხ.ძალით რომ წამიყვანონ სასადილოში, მაინც არ ვჭამ!.. „რა ნაძირალაა!“ შიმშილი არ არის საქმე...შევჭამ! მიმიყვანე სასადილო ოთახში!"

სალტიკოვი. პოშეხონსკაიას ანტიკურობა. 19.

Ოთხ.მე შევალ ქოხში, თუ კარი არ არის ჩაკეტილი და ვნახავ, რამე ხომ არ არის საჭმელი! ეკონომიკა შეიძლება არ იყოს კარგი, მაგრამ შიმშილი არ არის ჩემი დეიდა.

გრ. ა.ტოლსტოი. Წიგნი ვერცხლი.

Ოთხ. შიმშილი არ არის საქმე, რაღაც უნდა გაკეთდეს.

ოსტროვსკი. სიღარიბე არ არის მანკიერება. 12.

Ოთხ.ოჯახი ღარიბია და შიმშილი, ხომ იცი,

არა შენი ძმა...

ჟუკოვსკი. მეთიუ. ფალკონე.

Ოთხ. შიმშილი უნგერია.

უნგრული შიმშილი (უმოწყალო, როგორც ძველი უნგრელი მეომარი).

რუსული აზროვნება და მეტყველება. შენი და სხვისი. რუსული ფრაზეოლოგიის გამოცდილება. ხატოვანი სიტყვებისა და იგავების კრებული. თ.ტ. 1-2. სიარული და სწორი სიტყვები. რუსული და უცხოური ციტატების, ანდაზების, გამონათქვამების, ანდაზური გამონათქვამებისა და ცალკეული სიტყვების კრებული. პეტერბურგი, ტიპი. აკ. მეცნიერება.. M. I. მიხელსონი. 1896-1912 წწ.

ნახეთ, რა "შიმშილი არ არის დეიდა" სხვა ლექსიკონებში:

ზმნიზედა, სინონიმების რაოდენობა: 1 მშიერი (12) ASIS სინონიმთა ლექსიკონი. ვ.ნ. ტრიშინი. 2013… სინონიმური ლექსიკონი

შიმშილი არ არის ჩემი დეიდა- ხუმრობს. ძლიერი შიმშილის შესახებ, გარკვეული ქმედების იძულება. ანდაზა მე-17 საუკუნეში დაწერილი ანდაზის ტიპის გაფართოებული გამოთქმის ნაწილია. და გასაგებია თავისი შინაარსით: შიმშილი არ არის დეიდა, ღვეზელი არ გადაიჩეხება, ანუ დეიდა (ნათლია ... ფრაზეოლოგიის გზამკვლევი

შიმშილი არ არის დეიდა (ის ღვეზელს არ დააცლის). მშიერია და მმართველი პურს მოიპარავს. Ოთხ. სასადილო ოთახში ძალით რომ შევიყვან, მაინც არ ვჭამ!... „რა სიცხეა!“ შიმშილი არ არის ჩემი მამიდა... შეჭამს! მიმიყვანე სასადილო ოთახში!” სალტიკოვი....... მაიკლსონის დიდი განმარტებითი და ფრაზეოლოგიური ლექსიკონი (ორიგინალური მართლწერა)

შიმშილი არ არის დეიდა (არც დედამთილი, არც ნათლია) და ღვეზელს არ მოგიტანთ. იხილეთ საკვები...

შიმშილი არ არის დეიდა, მუცელი არ არის კალათა. იხილეთ საკვები... და. დალი. რუსი ხალხის ანდაზები

- (არ წახვალ). იხილეთ საკვები... და. დალი. რუსი ხალხის ანდაზები

ქმარი. უმადობა, ჭამის სურვილი, დაუცველობა, საკვების მოთხოვნილება, გაჯერება; ჭამის სურვილის ბუნებრივი შეგრძნება; | საკვების ნაკლებობა, საჭიროება, საკვების ნაკლებობა, პურის სიმცირე. მაშინ შიმშილობა ჰქონდათ, გაჭირვებისა და შიმშილის დრო. ვიტანთ შიმშილს და სიცივეს. შიმშილი იმოქმედებს... დალის განმარტებითი ლექსიკონი

შიმშილობა, შიმშილობა, შიმშილობა; პურის ნაკლებობა, საკვების ნაკლებობა, მოსავლის ნაკლებობა, მოსავლის უკმარისობა; საჭიროება, ნაკლებობა; უმადობა, მადა. მშიერი წელი. შიმშილისგან. შიმშილი არ არის შენი დეიდა, შიმშილი არ არის შენი ძმა. Ოთხ... სინონიმური ლექსიკონი

შიმშილი- წადი/ლოდა და წადი/ლოდუ, მხოლოდ ერთეულები, მ 1) საკვების, საკვების მოთხოვნილების ძლიერი განცდა. შიმშილის გრძნობა. დააკმაყოფილეთ შიმშილი. 2) გრძელვადიანი არასწორი კვება. მოკვდი შიმშილით. სინონიმები: შიმშილი / შიმშილი, შიმშილი / შიმშილი (სასაუბრო) ... რუსული ენის პოპულარული ლექსიკონი

დეიდა- შიმშილი არ არის დეიდა (ანდაზა) შიმშილით ვერ იცხოვრებ ფულის შოვნის გარეშე. შიმშილი არ არის დიდი საქმე, რაღაც უნდა გაკეთდეს. ა.ოსტროვსკი... რუსული ენის ფრაზეოლოგიური ლექსიკონი

წიგნები

• თავისუფალი მეტყევეები, იური ბლინოვი. ახალი წიგნის „ტყის თავისუფალი“ მთავარი ნამუშევარი ამავე სახელწოდების ეპიკური რომანია. თხრობა ტყის ნენეტების წარმომადგენლის, მთავარი გმირის, გოვოროვნას სახელით არის მოთხრობილი. Ლამაზი,...
• ზაფხული ახლოსაა (აუდიო წიგნი CD), მარინა სტარჩევსკაია. "ზაფხული უკვე ახლოსაა" სკოლამდელი აღზრდის სერიოგას ყველაზე ჩვეულებრივი დღეა, მხიარული პრანკტერი და მეოცნებე. მან იცის რაზე ოცნებობს ეზოს კატა და შინაური ძაღლი, როგორ იზრდება დინოზავრი და სად ცხოვრობენ ვარსკვლავები...

შიმშილი არ არის საქმე!

სემიონი მაღალი და საინტერესო ახალგაზრდა იყო. როგორც იტყვიან, მაშინვე მოჰკრა თვალი. თუ სადმე საჯარო თანამდებობის კანდიდატს ეძებდნენ, ყველა დამსწრე უცვლელად და უყოყმანოდ სთავაზობდა და ირჩევდა სემიონს. იმისდა მიუხედავად, რომ სემიონი ყოველთვის სასოწარკვეთილი უარს ამბობდა, თავის თავს აძლევდა სხვადასხვა განთავისუფლებას, როგორც სკოლაში, ასევე პიონერთა ბანაკში, შემდეგ კი ინსტიტუტში, იგი უცვლელად ინიშნებოდა ან ირჩეოდა უფროსად, პროფკავშირისტად ან კომსომოლის ორგანიზატორად და თუ სემიონი მაინც ახერხებდა. თავი დააღწია ასეთ თანამდებობებს, მაშინ, უარეს შემთხვევაში, აირჩიეს კრების, კრების, საბჭოს ან კომიტეტის თავმჯდომარედ.

ერთ დღეს სემიონი ტურისტულად გაემგზავრა ბალტიის რესპუბლიკებში. კავშირის სხვადასხვა ქალაქებიდან ჩამოსულ ტურისტთა ჯგუფმა, პირველ შეხვედრაზე, უსიტყვოდ, მაშინვე აირჩია თავის ხელმძღვანელად. სემიონმა უარი თქვა, მაგრამ ვერაფერი გააკეთა. სემიონი ერთგული ადამიანი იყო და რადგან აირჩიეს, ცდილობდა მაქსიმალურად შეესრულებინა თავისი მოვალეობები. მან მოლაპარაკება მოახდინა ტურისტული კომპანიის წარმომადგენლებთან, დარწმუნდა, რომ ჯგუფის ტრანსპორტირება ქალაქიდან ქალაქში კარგი ავტობუსით, სასტუმროებისა და ბანაკების ოთახები საუკეთესო იყო და, ზოგადად, ტურისტული ჯგუფის ყველა წევრი ბედნიერი და ბედნიერი იყო. არავის ჰქონდა დაუკმაყოფილებელი პრეტენზია.

ჯგუფი ეწვია რიგას, ვილნიუსს, ტალინს და ბოლოს მივიდა მოგზაურობის საბოლოო დანიშნულებამდე - ბანაკში, რომელიც მდებარეობდა პატარა ტყის ტბის სანაპიროზე. როდესაც ავტობუსი ბანაკის ადგილს მიუახლოვდა, ტყისა და ტბის სილამაზით მოჯადოებულმა ყველა ტურისტმა კარვებში ცხოვრების სურვილი გამოთქვა. სემიონს, რომელსაც ჰქონდა ჯგუფის ყველა დოკუმენტი, უნდა გადაეცა ადმინისტრატორს და შეავსო დოკუმენტები. ამ ყველაფრის დასრულების შემდეგ მან ჰკითხა, რომელ კარავში იცხოვრებდა.

”დიახ, აირჩიე რომელიმე,” უპასუხეს მას, ”ჩვენ ყველა უმუშევარი გვყავს”.

მაგალითად, სად არიან ჩემი ჯგუფის ყველა თანამოაზრე?

ტურისტული ცენტრის შენობაში პალატებში ადგილები ამჯობინეს.

აბა, თუ ყველა პალატებშია მოთავსებული, მაშინ გამომიგზავნეთ პალატაში.

ჩვენ გვიყვარს, მაგრამ იქ მეტი ადგილი არ არის.

არა, ეს არ გამომდის, კარავში მარტო არ ვიცხოვრებ, შენობაში მოძებნე ადგილი.

მაგრამ ჩვენ ნამდვილად დაკავებული ვართ. მაგრამ თუ დაჟინებით მოითხოვთ, ლოჟაში ადგილი გვაქვს ერთი ადამიანისთვის. ადრე იქ ელექტრიკოსი ცხოვრობდა, შემდეგ კი ბანაკის ადგილი მთავარ ელექტროგადამცემ ხაზს მიუერთეს და მას შემდეგ ლოჟა ცარიელია.

როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ბანაკის ადგილი მდებარეობდა პატარა ტყის ტბის სანაპიროზე. ბანაკთან ახლოს იყო პატარა სანაპირო და ნავის სადგური. დამსვენებლებს ნებისმიერ დროს შეეძლოთ ნავებით გასეირნება და ტბის გარშემო სიარული. ლოჟა მდებარეობდა ტბის მოპირდაპირე მხარეს. ეს იყო პატარა ხის სახლი საწოლით, საწოლის მაგიდით, პატარა მაგიდით და ერთი სკამით. სემიონს მოეწონა ლოჟა და დათანხმდა მასში ცხოვრებას. მან პირადი სარგებლობისთვის აიღო ერთ-ერთი ნავი, რომელიც ტბის გასწვრივ გადაადგილდებოდა ბანაკის ადგილიდან თავის სახლამდე და უკან.

სემიონი ახალგაზრდა, ჯანმრთელი ბიჭი იყო, ის თითქმის მთელ დღეს ტბაზე ატარებდა - ცურავდა, ნავით. ჰაერი სუფთა იყო, ტყის ჰაერი. ამ ყველაფერმა მადა ამიმაღლა. ბანაკის ადგილზე ყოფნის პირველივე დღეს აღმოჩნდა, რომ საკვები, რომელიც დამსვენებლებს აძლევდნენ, სემიონისთვის სრულიად არასაკმარისი იყო. ჯერ მან დაიწყო იმის გარკვევა, იყო თუ არა რაიმე სასურსათო მაღაზია იქვე. მაგრამ აღმოჩნდა, რომ რამდენიმე კილომეტრის მანძილზე მხოლოდ ტყე იყო. შემდეგ სემიონი ექიმთან წავიდა:

მე არ მაქვს საკმარისი საკვები, გთხოვთ დამიწეროთ გაზრდილი დიეტა. საჭიროების შემთხვევაში, მზად ვარ გადავიხადო დამატებითი საკვები.

სამწუხაროდ, ასეთ დიეტას ვერ დაგინიშნავთ. რაც შეეხება დამატებითი კვების კუპონების შეძენას, ჩვენ მათ ცალკე არ ვყიდით - მხოლოდ ვაუჩერებთან ერთად ბანაკის ადგილზე. ასე რომ მოითმინე, ექვს დღეში დასრულდება შენი აქ ყოფნა, წადი, წადი იქ რესტორანში და ჭამე.

სემიონი სულ მშიერი იყო. და ის არ დაუმალავს. მალე მთელი ტურისტული ჯგუფი თანაუგრძნობდა მას. ერთ დღეს ქალმა უთხრა:

ეს ახალგაზრდა გოგო აქ გავიცანი, საქმროსთან ერთად უნდა მოსულიყო, მაგრამ სამსახურში დააგვიანა და ფიქრობს, რომ არ მოვა. მაგრამ მას ხელში ორი ვაუჩერი ეჭირა და საკვების ორი კომპლექტი გადაეცა. მისი ერთ-ერთი ნაკრები დაკარგულია. მეორეს მხრივ, მას ძალიან სურდა ნავით სიარული, მაგრამ თავად არ იცის ნიჩბოსნობა. წაიყვანდი სასეირნოდ, უთხარი, რომ შიმშილობ, ვფიქრობ, სიამოვნებით მოგცემთ დამატებით კვების შტამპებს.

სემიონს გააცნეს გოგონა, სახელად ლიდა. ტბაზე ხანგრძლივი ნავით სეირნობა დასრულდა იმით, რომ ისინი შეჩერდნენ სემიონის ლოჟასთან, სადაც მან შეცვალა მისი არმყოფი საქმრო. როგორც სიმღერაში ნათქვამია: "ნება მომეცი, ქალბატონო, შევცვალო თქვენი ქმარი, თუ თქვენი ქმარი საქმით არის წასული!"

ლიდამ სემიონს დამატებითი საკვების კუპონები მისცა. სასადილოში მისულმა მიმტანს უთხრა:

აქ არის ორი კუპონი თქვენთვის - გთხოვთ მომეცი ორი საჭმელი, ორი პირველი, ორი მეორე და ორი ტკბილეული.

მე არ შემიძლია ამის გაკეთება. თუ გინდა, მოდი და ჭამე ჯერ პირველ ცვლაზე, მერე კი მეორე ცვლაში.

და სემიონს უნდა ეჭამა მადა, ჯერ ერთი, მეორე, ტკბილი, შემდეგ კი ყველაფერი თავიდან დაეწყო - ისევ მადა, ისევ პირველი, ისევ მეორე და ისევ ტკბილი. და მხოლოდ ამის შემდეგ, სამი დღის განმავლობაში პირველად იგრძნო, რომ სავსე იყო, რომ არ მშიოდა.

ერთი წლის შემდეგ, როდესაც სემიონი ტურისტულ ჯგუფთან ერთად იმყოფებოდა რუმინეთში მოგზაურობისას, საკვები უკიდურესად ცუდი იყო. და ისევ სემიონი პრაქტიკულად შიმშილობდა. ტურისტებისთვის ადგილობრივი ფული იმდენად მცირე იყო, რომ საკვების ყიდვა შეუძლებელი იყო. მაგრამ როდესაც ჯგუფი დატოვა შემდეგი ქალაქი, რესტორნის ადმინისტრაციამ, სადაც ისინი ჭამდნენ, ტურისტებისთვის გამოსამშვიდობებელი „ბანკეტი“ მოაწყო. თუმცა, მათ ვერ გააცნობიერეს, რომ ჯგუფი ძირითადად აზერბაიჯანელებისგან შედგება, რომელთა უმეტესობა ღორის ხორცს არ ჭამს. ასეთ შემთხვევებში სემიონმა უკვე იცოდა როგორ დაეკმაყოფილებინა შიმშილი, თუმცა არა ისე, როგორც ესტონეთის ტყის ტბაზე. ის ერთ მაგიდასთან დაჯდა სამ აზერბაიჯანელ ქალთან, რომლებმაც მაშინვე აჩუქეს ღორის ხორცი, რომელსაც მიართვეს. ოთხი ნაჭერი რომ შეჭამა, სემიონმა იგრძნო, რომ სავსე იყო და როგორმე მიაღწევდა შემდეგ ქალაქში, სადაც ისევ ღორის „ბანკეტი“ იქნებოდა.