ნარკვევი მიმართულებით: მიზეზი და გრძნობა. გამოსაშვები ესე 2016-2017 წწ
მიზეზი და განცდა: შეუძლიათ მათ ერთდროულად ფლობდნენ ადამიანს თუ ეს არის ურთიერთგამომრიცხავი ცნებები? მართალია თუ არა, რომ გრძნობების შეტევისას ადამიანი ჩადის როგორც საბაზისო მოქმედებებს, ასევე დიდ აღმოჩენებს, რომლებიც განაპირობებს ევოლუციას და პროგრესს? რისი გაკეთება შეუძლია უგუნურ გონებას, ცივ გაანგარიშებას? ამ კითხვებზე პასუხების ძიებამ კაცობრიობის საუკეთესო გონება დაიკავა სიცოცხლის გაჩენის დღიდან. და ეს დებატები, რაც უფრო მნიშვნელოვანია - მიზეზი თუ გრძნობა, უძველესი დროიდან მიმდინარეობს და ყველას თავისი პასუხი აქვს. "ადამიანები გრძნობებით ცხოვრობენ", - ამბობს ერიხ მარია რემარკი, მაგრამ მაშინვე დასძენს, რომ ამის გასაცნობიერებლად საჭიროა მიზეზი.
მსოფლიო მხატვრული ლიტერატურის გვერდებზე ძალიან ხშირად ჩნდება ადამიანური გრძნობებისა და გონების გავლენის პრობლემა. ასე, მაგალითად, ლეო ნიკოლაევიჩ ტოლსტოის ეპიკურ რომანში „ომი და მშვიდობა“ ჩნდება ორი ტიპის გმირი: ერთი მხრივ, იმპულსური ნატაშა როსტოვა, მგრძნობიარე პიერ ბეზუხოვი, უშიშარი ნიკოლაი როსტოვი, მეორეს მხრივ, ამპარტავანი და გამომთვლელი. ელენე კურაგინა და მისი ძმა, გულგრილი ანატოლი. რომანში ბევრი კონფლიქტი წარმოიქმნება სწორედ გმირების გრძნობების გადაჭარბებიდან, რომელთა აღმავლობა და დაღმასვლა ძალიან საინტერესო საყურებელია. თვალსაჩინო მაგალითი იმისა, თუ როგორ იმოქმედა გმირების ბედზე გრძნობების აფეთქებამ, დაუფიქრებლობამ, ხასიათის მხურვალებამ და მოუთმენელმა ახალგაზრდობამ, არის ნატაშას ღალატის შემთხვევა, რადგან მისთვის, მხიარული და ახალგაზრდა, წარმოუდგენლად დიდი დრო იყო მის მოლოდინში. ქორწილში ანდრეი ბოლკონსკისთან, შეეძლო დაემორჩილებინა მისი მოულოდნელად გაღვივებული გრძნობები? გრძნობები ანატოლის მიმართ, გონიერების ხმა? აქ ჰეროინის სულში გონებისა და გრძნობების ნამდვილი დრამა იხსნება, ის რთული არჩევანის წინაშე დგას: მიატოვოს საქმრო და წავიდეს ანატოლთან ან არ დანებდეს წამიერ იმპულსს და დაელოდო ანდრეის. გრძნობების სასარგებლოდ გაკეთდა ეს რთული არჩევანი, მხოლოდ უბედურმა შემთხვევამ შეუშალა ხელი ნატაშას. ჩვენ არ შეგვიძლია დავადანაშაულოთ გოგონა, რადგან ვიცით მისი მოუთმენელი ბუნება და სიყვარულის წყურვილი. ეს იყო ნატას იმპულსი, რომელიც ნაკარნახევი იყო მისი გრძნობებით, რის შემდეგაც ნანობდა მისი ქმედება, როდესაც გააანალიზა.
ეს იყო უსაზღვრო, ყოვლისმომცველი სიყვარულის გრძნობა, რომელიც დაეხმარა მარგარიტას შეყვარებულთან გაერთიანებაში მიხეილ აფანასიევიჩ ბულგაკოვის რომანში "ოსტატი და მარგარიტა". ჰეროინი წამითაც უყოყმანოდ მისცემს სულს ეშმაკს და მასთან ერთად მიდის ბურთზე, სადაც მკვლელები და ჩამოხრჩები მუხლს კოცნიან. მიატოვა მდიდარი, გაზომილი ცხოვრება მდიდრულ სასახლეში მოსიყვარულე ქმართან ერთად, იგი მიდის თავგადასავალში ბოროტ სულებთან ერთად. აქ არის ნათელი მაგალითი იმისა, თუ როგორ შექმნა ადამიანმა გრძნობის არჩევით საკუთარი ბედნიერება.
ამრიგად, ერიხ მარია რემარკის განცხადება აბსოლუტურად სწორია: მხოლოდ გონივრული ხელმძღვანელობით ადამიანს შეუძლია ცხოვრება, მაგრამ ეს იქნება უფერო, მოსაწყენი და მხიარული ცხოვრება, მხოლოდ გრძნობები აძლევს სიცოცხლეს აუწერელ ნათელ ფერებს, ტოვებს ემოციურად სავსე მოგონებებს. როგორც დიდი კლასიკოსი ლევ ნიკოლაევიჩ ტოლსტოი წერდა: ”თუ ჩვენ ვივარაუდებთ, რომ ადამიანის სიცოცხლე შეიძლება გაკონტროლდეს გონებით, მაშინ სიცოცხლის შესაძლებლობა განადგურდება”.
ბევრ ფუნდამენტურ კითხვას, რომლებიც კვლავ და ისევ ჩნდება ყოველ თაობაში მოაზროვნეთა უმრავლესობაში, არ აქვს და არ შეუძლია ჰქონდეს კონკრეტული პასუხი და ამ საკითხზე ყველა მსჯელობა და კამათი სხვა არაფერია, თუ არა ცარიელი პოლემიკა. რა არის ცხოვრების გრძნობა? რა არის უფრო მნიშვნელოვანი: გიყვარდეს თუ გიყვარდეს? რა არის გრძნობები, ღმერთი და ადამიანი სამყაროს მასშტაბით? ამ ტიპის მსჯელობა ასევე მოიცავს კითხვას, ვის ხელშია უზენაესობა სამყაროზე - გონიერების ცივ თითებში თუ გრძნობების ძლიერ და ვნებიან კალთაში?
მეჩვენება, რომ ჩვენს სამყაროში ყველაფერი აპრიორი ორგანულია და გონებას შეიძლება ჰქონდეს გარკვეული მნიშვნელობა მხოლოდ გრძნობებთან ერთად - და პირიქით. სამყარო, რომელშიც ყველაფერი მხოლოდ გონიერებას ექვემდებარება, უტოპიურია და ადამიანური გრძნობებისა და ვნებების სრული დომინირება იწვევს ზედმეტ ექსცენტრიულობას, იმპულსურობასა და ტრაგედიებს, როგორიცაა რომანტიკულ ნაწარმოებებში აღწერილი. თუმცა, თუ მივუდგებით პირდაპირ დასმულ კითხვას, გამოვტოვებთ ყველა სახის „მაგრამ“, მაშინ შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ, რა თქმა უნდა, ადამიანების სამყაროში, დაუცველ არსებებს, რომლებსაც მხარდაჭერა და ემოციები სჭირდებათ, სწორედ გრძნობები იძენს. მენეჯერული როლი. სწორედ სიყვარულზე, მეგობრობაზე, სულიერ კავშირზეა აგებული ადამიანის ნამდვილი ბედნიერება, თუნდაც ის თავად უარყოფს ამას.
რუსულ ლიტერატურაში წარმოდგენილია მრავალი წინააღმდეგობრივი პიროვნება, რომლებიც წარუმატებლად უარყოფენ გრძნობებისა და ემოციების საჭიროებას ცხოვრებაში და აცხადებენ გონიერებას არსებობის ერთადერთ ჭეშმარიტ კატეგორიად. ეს არის, მაგალითად, რომანის გმირი M.Yu. ლერმონტოვი "ჩვენი დროის გმირი". პეჩორინმა არჩევანი ბავშვობაში ადამიანების მიმართ ცინიკური და ცივი დამოკიდებულებისკენ გააკეთა, როცა გარშემომყოფების მხრიდან გაუგებრობისა და უარყოფის წინაშე აღმოჩნდა. მისი გრძნობების უარყოფის შემდეგ გმირმა გადაწყვიტა, რომ ასეთი ემოციური გამოცდილებისგან „ხსნა“ სიყვარულის, სინაზის, ზრუნვისა და მეგობრობის სრული უარყოფა იქნებოდა. ერთადერთი ჭეშმარიტი გამოსავალი, თავდაცვითი რეაქცია, გრიგორი ალექსანდროვიჩმა აირჩია გონებრივი განვითარება: ის კითხულობდა წიგნებს, ესაუბრებოდა საინტერესო ადამიანებთან, აანალიზებდა საზოგადოებას და "თამაშობდა" ხალხის გრძნობებთან, რითაც ანაზღაურებდა საკუთარი ემოციების ნაკლებობას, მაგრამ ამან მაინც არ უშველა. შეცვალეთ უბრალო ადამიანური ბედნიერება. გონებრივი აქტივობის დევნისას გმირს სრულიად დაავიწყდა მეგობრების გაჩენა და იმ მომენტში, როდესაც მის გულში ჯერ კიდევ ენთებოდა სიყვარულის თბილი და ნაზი გრძნობის ნაპერწკლები, მან ძალით დათრგუნა ისინი, აუკრძალა საკუთარ თავს ბედნიერება. , ცდილობდა მისი შეცვლა მოგზაურობითა და ულამაზესი პეიზაჟებით, მაგრამ საბოლოოდ ცხოვრების ყოველგვარი სურვილი და სურვილი დაკარგა. გამოდის, რომ გრძნობებისა და ემოციების გარეშე, პეჩორინის ნებისმიერი აქტივობა აისახა მის ბედზე შავ-თეთრ ფერებში და არ მოუტანია მას რაიმე კმაყოფილება.
მსგავს სიტუაციაში აღმოჩნდა რომანის გმირი ი.ს. ტურგენევი "მამები და შვილები". ბაზაროვსა და პეჩორინს შორის განსხვავება ისაა, რომ ის იცავდა თავის პოზიციას გრძნობებთან, შემოქმედებითობასთან, კამათში რწმენასთან მიმართებაში, ჩამოაყალიბა საკუთარი ფილოსოფია, აშენდა უარყოფაზე და განადგურებაზე და ჰყავდა მიმდევარიც კი. ევგენი დაჟინებით და ნაყოფიერად ეწეოდა სამეცნიერო საქმიანობას და მთელ თავისუფალ დროს უთმობდა თვითგანვითარებას, მაგრამ ფანატიკური სურვილი გაანადგუროს ყველაფერი, რაც არ ექვემდებარება გონიერებას, მის წინააღმდეგ აღმოჩნდა. გმირის მთელი ნიჰილისტური თეორია დაირღვა ქალისადმი მისმა მოულოდნელმა გრძნობებმა და ამ სიყვარულმა არა მხოლოდ ეჭვი და დაბნეულობა აჩრდილა ევგენის ყველა საქმიანობაზე, არამედ მნიშვნელოვნად შეარყია მისი მსოფლმხედველობრივი პოზიცია. გამოდის, რომ ნებისმიერი, თუნდაც ყველაზე სასოწარკვეთილი მცდელობა, გაანადგუროს გრძნობები და ემოციები საკუთარ თავში, არაფერია ერთი შეხედვით უმნიშვნელო, მაგრამ ასეთი ძლიერი სიყვარულის გრძნობასთან შედარებით. ალბათ, გონებისა და გრძნობების წინააღმდეგობა ყოველთვის იყო და იქნება ჩვენს ცხოვრებაში - ეს არის ადამიანის არსი, არსება, რომელიც არის "საოცრად ამაო, მართლაც გაუგებარი და მარადიულად მერყევი". მაგრამ მეჩვენება, რომ ამ მთლიანობაში, ამ დაპირისპირებაში, ამ გაურკვევლობაში დევს ადამიანის ცხოვრების მთელი ხიბლი, მთელი მისი მღელვარება და ინტერესი.
ესეების თემების შესაძლო ფორმულირებები
1. რატომ არის ყოველთვის რთული არჩევანის გაკეთება გულსა და გონებას შორის?
3.როგორ ვლინდება გონება და გრძნობები ექსტრემალურ სიტუაციებში?
5. როცა „გონება და გული არ არის ჰარმონიაში“? (გრიბოედოვი A.S. "ვაი ჭკუისგან")
6. შესაძლებელია თუ არა რაიმე სახის წონასწორობის (ჰარმონიის) მიღწევა გონიერებასა და გრძნობას შორის?
7. „მიზეზი და გრძნობები არის ორი ძალა, რომლებიც ერთნაირად სჭირდებათ ერთმანეთს“ (ვ.გ. ბელინსკი).
უნივერსალური ნაშრომი
ბიჭებო, შეგახსენებთ, რომ შეგიძლიათ გამოიყენოთ ქვემოთ მოცემული ციტატები, როგორც ეპიგრაფები ესსისთვის ან აბსტრაქტები კონკრეტული თემისთვის.
ფერდოუსი,სპარსი პოეტი და ფილოსოფოსი: „შენმა გონებამ წარმართოს შენი საქმეები. ის არ დაუშვებს შენს სულს ზიანი მიაყენოს“.
ვ. შექსპირი,რენესანსის ინგლისელი პოეტი და დრამატურგი: „დანახვა და გრძნობა არის ყოფნა, აზროვნება არის ცხოვრება.
ნ. ჩამფორტი,ფრანგი მწერალი: „ჩვენი მიზეზი ზოგჯერ ჩვენს ვნებებზე არანაკლებ მწუხარებას მოაქვს“.
გ.ფლობერიფრანგი მწერალი: „ჩვენ შეგვიძლია ვიყოთ ჩვენი ქმედებების ოსტატი, მაგრამ ჩვენ არ ვართ თავისუფალი ჩვენს გრძნობებში“.
ლ. ფოიერბახი,გერმანელი ფილოსოფოსი: „რა არის ადამიანში ჭეშმარიტად ადამიანის დამახასიათებელი ნიშნები? გონება, ნება და გული. სრულყოფილ ადამიანს აქვს აზროვნების, ნებისყოფის და გრძნობის ძალა. აზროვნების ძალა არის ცოდნის სინათლე, ნებისყოფის ძალა არის ხასიათის ენერგია, გრძნობის ძალა არის სიყვარული.”
ა.ს. პუშკინი,რუსი პოეტი და მწერალი : "მინდა ვიცხოვრო ისე, რომ ვიფიქრო და ვიტანჯო."
ნ.ვ. გოგოლი,რუსი მწერალი: „გონიერება უდავოდ უმაღლესი უნარია, მაგრამ მას მხოლოდ ვნებებზე გამარჯვებით იძენს“.
უნივერსალური შესავალი
ცხოვრება ხშირად აძლევს ადამიანს არჩევანის წინაშე. ჩვენ უნდა მივიღოთ გადაწყვეტილება ჩვენი „თავით“ ან „გულით“. მიზეზი არის ლოგიკური აზროვნების უნარი, სამყაროს განვითარების კანონების გაგება, ფენომენების მნიშვნელობისა და კავშირის გაგება. მაშასადამე, მიზეზი, როგორც ადამიანის ცნობიერების რაციონალური კომპონენტი, გვაძლევს ლოგიკასა და ფაქტებზე დაყრდნობით ვიფიქროთ და ვიმოქმედოთ. გრძნობები ბუნებით ირაციონალურია, რადგან ისინი ემყარება ემოციებს. ცნობილი ფსიქოლოგი ნ.ი. კოზლოვმა გონება შეადარა კოჭას, რომელიც ხედავს, სად უნდა წავიდეს სურვილი ცხენებით გამოყვანილი ურემი. თუ ცხენები დარბიან ტრასაზე, სადავეები შეიძლება მოხსნას. და თუ წინ არის კვეთა, მაშინ საჭიროა კოჭის ძლიერი ხელი. ჩვენ გვჭირდება ნება.
რა თქმა უნდა, ეს ალეგორიაა. მაგრამ მისი მნიშვნელობა ნათელია: მიზეზი და გრძნობა არის ადამიანის შინაგანი სამყაროს ყველაზე მნიშვნელოვანი კომპონენტები, რომლებიც გავლენას ახდენენ მის მისწრაფებებსა და ქმედებებზე. ჩემი აზრით, ადამიანი ყოველთვის უნდა ისწრაფვოდეს გონებასა და გრძნობებს შორის ჰარმონიისკენ. ეს არის ნამდვილი ბედნიერების საიდუმლო. ჩემი აზრის დასამტკიცებლად მივმართავ რუსული ლიტერატურის ნაწარმოებებს...
თხზულების შერჩევა No1 ბლოკზე „მიზეზი და გრძნობა“
ფრანგი ფილოსოფოსი რენე დეკარტი ამბობდა: „ვფიქრობ, მაშასადამე ვარსებობ“ („Cogito, ergo sum“). აქედან გამომდინარეობს, რომ მიზეზი გრძნობებზე მაღლა დგას? ალბათ, პირიქით, ადამიანის გონებრივი აქტივობა მხოლოდ მისი ცნობიერებისა და აზროვნების უნარის წყალობით არსებობს. მხოლოდ გვეჩვენება, რომ ადამიანი ნაწილებად იყოფა და მუდამ შინაგანად ებრძვის საკუთარ თავს: გონება მოუწოდებს გონივრული ქმედებებისკენ, გული კი წინააღმდეგობას უწევს და მოქმედებს ახირებაზე. მაგრამ ჩვენი აზროვნება სულის ატრიბუტია, რადგან სული აყალიბებს ჩვენს აზროვნებას. არის თუ არა ამ ვარაუდის რაიმე დადასტურება რუსულ ლიტერატურაში?
ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვის მოთხრობაში „სტუდენტი“ ჩვენ ვხედავთ გაზაფხულის საღამოს საკმაოდ საშინელ პეიზაჟს, რომელიც თანდათან გადაიქცევა სქელი ღამის სიბნელის დამთრგუნველ სურათად. სასულიერო აკადემიის სტუდენტი, ივან ველიკოპოლსკი, სახლში მიდის "წადი". ამინდი, ღამე, სიცივე, დაბუჟებული თითები, შიმშილი - ყველაფერი სევდიანს ივანეს, ფიქრები უხარია. ის წარმოიდგენს, რომ ხალხი ისეთივე უბედური იყო რურიკის, ივანე საშინელის და პეტრეს დროს: სიღარიბე, ავადმყოფობა, უმეცრება, სევდა, სიბნელე და ჩაგვრა. ქვრივთა ბაღებში რომ შეხვდა ორ უბრალო, სოფლის ქალს, ის მოულოდნელად იწყებს (აღდგომის წინა დღეს) პეტრე მოციქულის ამბის მოყოლას. სახელმძღვანელოს თხრობა საოცარ გამოხმაურებას იწვევს ქალების სულებში. ვასილიზამ, რომელიც ღიმილს აგრძელებდა, უცებ ტირილი დაიწყო: ცრემლები „...უხვად ჩამოუგორდა ლოყებზე და მან ცეცხლიდან სახე დაიჩრდილა, თითქოს ცრემლების რცხვენოდა, ლუკერია კი, გაუნძრევლად უყურებდა სტუდენტს, გაწითლდა. და მისი გამომეტყველება გახდა მძიმე, დაძაბული, როგორც ადამიანი, რომელიც ძლიერ ტკივილს იკავებს.” მის ამბავზე ამ რეაქციამ ივანე კიდევ ერთხელ დააფიქრა: რამ გამოიწვია ვასილისას ცრემლები? მხოლოდ მისი ისტორიების მოყოლის უნარი თუ პეტრე მოციქულის ბედისადმი გულგრილობა? ”და სიხარული უცებ აღიძრა მის სულში და ერთი წუთითაც კი გაჩერდა, რომ სუნთქვა შეეკრა.” ასე მოულოდნელად ფიქრები გადაიქცა გრძნობებად, ივანმა დარჩენილი გზა გაიარა ბედნიერების გამოუთქმელად ტკბილი მოლოდინით, უცნობი, იდუმალი, ”და ცხოვრება მას ლაღი, მშვენიერი და მაღალი მნიშვნელობით აღსავსე ეჩვენა”.
მაგრამ ეს ყოველთვის არ ხდება. ზოგჯერ გრძნობა შობს აზრს, ფიქრი კი მოქმედებას. ივან ალექსეევიჩ ბუნინის მოთხრობაში "ადვილი სუნთქვა", მთავარმა გმირმა ოლია მეშჩერსკაიამ ჩაიდინა დანაშაული: იგი დაემორჩილა მიზიდულობის უცნობ გრძნობას. ბოროტებამ, თავგადასავლების წყურვილმა თუ მამის მეგობრის, ალექსეი მიხაილოვიჩის თაყვანისმცემელმა მზერამ გოგონა მიიყვანა არასწორ, სულელურ საქციელამდე და გააღვიძა აზრები მის ცოდვილობასა და კრიმინალზე. ”არ მესმის, როგორ შეიძლება ეს მოხდეს, მე გიჟი ვარ, არასდროს მიფიქრია, რომ ასეთი ვიყავი! ახლა მხოლოდ ერთი გამოსავალი მაქვს... ისეთ ზიზღს ვგრძნობ მის მიმართ, რომ ვერ გადავიტან!..” – დაწერს ოლია დღიურში. როგორ და როდის მომწიფდა მისი თვითგანადგურების გეგმა? გრძნობის ძალამ მოთხრობის ჰეროინი საშინელ დასასრულამდე მიიყვანა. სიკვდილმა წაართვა თავად ქალურობა, სილამაზე და ის მსუბუქი სუნთქვა, რომელიც ასე აკლია სამყაროს...
მიზეზი და განცდა... რა მოდის პირველ რიგში... მეჩვენება, რომ ეს სპეციალისტების კითხვაა. ლიტერატურა გთავაზობთ კითხვის ვარიანტებს და აღწერს გონიერებასა და ემოციას შორის ურთიერთობის შესაძლო განვითარებას. ყველა თავად ირჩევს რითი იხელმძღვანელოს, რას დაუქვემდებაროს თავისი ქცევა: უფსკრულის კიდემდე გაუშვას გრძნობების ტყვიით, ან მშვიდად, გულდასმით განსაზღვროს მოქმედების გეგმა და იმოქმედოს არა გრძნობის მოსაწონად, არამედ გონივრულად, თქვენი კარგი ცხოვრების განადგურების გარეშე...
რა მართავს სამყაროს: მიზეზი თუ გრძნობები? No2
ბევრ ფუნდამენტურ კითხვას, რომლებიც კვლავ და ისევ ჩნდება ყოველ თაობაში მოაზროვნეთა უმრავლესობაში, არ აქვს და არ შეუძლია ჰქონდეს კონკრეტული პასუხი და ამ საკითხზე ყველა მსჯელობა და კამათი სხვა არაფერია, თუ არა ცარიელი პოლემიკა. რა არის ცხოვრების გრძნობა? რა არის უფრო მნიშვნელოვანი: გიყვარდეს თუ გიყვარდეს? რა არის გრძნობები, ღმერთი და ადამიანი სამყაროს მასშტაბით? ამ ტიპის მსჯელობა ასევე მოიცავს კითხვას, ვის ხელშია უზენაესობა სამყაროზე - გონიერების ცივ თითებში თუ გრძნობების ძლიერ და ვნებიან კალთაში? მეჩვენება, რომ ჩვენს სამყაროში ყველაფერი აპრიორი ორგანულია და გონებას შეიძლება ჰქონდეს გარკვეული მნიშვნელობა მხოლოდ გრძნობებთან ერთად - და პირიქით. სამყარო, რომელშიც ყველაფერი მხოლოდ გონიერებას ექვემდებარება, უტოპიურია და ადამიანური გრძნობებისა და ვნებების სრული დომინირება იწვევს ზედმეტ ექსცენტრიულობას, იმპულსურობასა და ტრაგედიებს, როგორიცაა რომანტიკულ ნაწარმოებებში აღწერილი. თუმცა, თუ მივუდგებით პირდაპირ დასმულ კითხვას, გამოვტოვებთ ყველა სახის „მაგრამ“, მაშინ შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ, რა თქმა უნდა, ადამიანების სამყაროში, დაუცველ არსებებს, რომლებსაც მხარდაჭერა და ემოციები სჭირდებათ, სწორედ გრძნობები იძენს. მენეჯერული როლი. სწორედ სიყვარულზე, მეგობრობაზე, სულიერ კავშირზეა აგებული ადამიანის ნამდვილი ბედნიერება, თუნდაც ის თავად უარყოფს ამას.
რუსულ ლიტერატურაში წარმოდგენილია მრავალი წინააღმდეგობრივი პიროვნება, რომლებიც წარუმატებლად უარყოფენ გრძნობებისა და ემოციების საჭიროებას ცხოვრებაში და აცხადებენ გონიერებას არსებობის ერთადერთ ჭეშმარიტ კატეგორიად. ეს არის, მაგალითად, რომანის გმირი M.Yu. ლერმონტოვი "ჩვენი დროის გმირი". პეჩორინმა არჩევანი ბავშვობაში ადამიანების მიმართ ცინიკური და ცივი დამოკიდებულებისკენ გააკეთა, როცა გარშემომყოფების მხრიდან გაუგებრობისა და უარყოფის წინაშე აღმოჩნდა. მისი გრძნობების უარყოფის შემდეგ გმირმა გადაწყვიტა, რომ ასეთი ემოციური გამოცდილებისგან „ხსნა“ სიყვარულის, სინაზის, ზრუნვისა და მეგობრობის სრული უარყოფა იქნებოდა. ერთადერთი ჭეშმარიტი გამოსავალი, თავდაცვითი რეაქცია, გრიგორი ალექსანდროვიჩმა აირჩია გონებრივი განვითარება: ის კითხულობდა წიგნებს, ესაუბრებოდა საინტერესო ადამიანებთან, აანალიზებდა საზოგადოებას და "თამაშობდა" ხალხის გრძნობებთან, რითაც ანაზღაურებდა საკუთარი ემოციების ნაკლებობას, მაგრამ ამან მაინც არ უშველა. შეცვალეთ უბრალო ადამიანური ბედნიერება. გონებრივი აქტივობის დევნისას გმირს სრულიად დაავიწყდა მეგობრების გაჩენა და იმ მომენტში, როდესაც მის გულში ჯერ კიდევ ენთებოდა სიყვარულის თბილი და ნაზი გრძნობის ნაპერწკლები, მან ძალით დათრგუნა ისინი, აუკრძალა საკუთარ თავს ბედნიერება. , ცდილობდა მისი შეცვლა მოგზაურობითა და ულამაზესი პეიზაჟებით, მაგრამ საბოლოოდ ცხოვრების ყოველგვარი სურვილი და სურვილი დაკარგა. გამოდის, რომ გრძნობებისა და ემოციების გარეშე, პეჩორინის ნებისმიერი აქტივობა აისახა მის ბედზე შავ-თეთრ ფერებში და არ მოუტანია მას რაიმე კმაყოფილება.
მსგავს სიტუაციაში აღმოჩნდა რომანის გმირი ი.ს. ტურგენევი "მამები და შვილები". ბაზაროვსა და პეჩორინს შორის განსხვავება ისაა, რომ ის იცავდა თავის პოზიციას გრძნობებთან, შემოქმედებითობასთან, კამათში რწმენასთან მიმართებაში, ჩამოაყალიბა საკუთარი ფილოსოფია, აშენდა უარყოფაზე და განადგურებაზე და ჰყავდა მიმდევარიც კი. ევგენი დაჟინებით და ნაყოფიერად ეწეოდა სამეცნიერო საქმიანობას და მთელ თავისუფალ დროს უთმობდა თვითგანვითარებას, მაგრამ ფანატიკური სურვილი გაანადგუროს ყველაფერი, რაც არ ექვემდებარება გონიერებას, მის წინააღმდეგ აღმოჩნდა. გმირის მთელი ნიჰილისტური თეორია დაირღვა ქალისადმი მისმა მოულოდნელმა გრძნობებმა და ამ სიყვარულმა არა მხოლოდ ეჭვი და დაბნეულობა აჩრდილა ევგენის ყველა საქმიანობაზე, არამედ მნიშვნელოვნად შეარყია მისი მსოფლმხედველობრივი პოზიცია. გამოდის, რომ ნებისმიერი, თუნდაც ყველაზე სასოწარკვეთილი მცდელობა, გაანადგუროს გრძნობები და ემოციები საკუთარ თავში, არაფერია ერთი შეხედვით უმნიშვნელო, მაგრამ ასეთი ძლიერი სიყვარულის გრძნობასთან შედარებით.
ალბათ, გონებისა და გრძნობების წინააღმდეგობა ყოველთვის იყო და იქნება ჩვენს ცხოვრებაში - ეს არის ადამიანის არსი, არსება, რომელიც არის "საოცრად ამაო, მართლაც გაუგებარი და მარადიულად მერყევი". მაგრამ მეჩვენება, რომ ამ მთლიანობაში, ამ დაპირისპირებაში, ამ გაურკვევლობაში დევს ადამიანის ცხოვრების მთელი ხიბლი, მთელი მისი მღელვარება და ინტერესი.
ესეი No3 ბლოკზე „მიზეზი და გრძნობა“
მიზეზი და გრძნობა... რა არის ეს? ეს არის ორი ყველაზე მნიშვნელოვანი ძალა, ორი
თითოეული ადამიანის შინაგანი სამყაროს კომპონენტები. ორივე ეს ძალა
თანაბრად სჭირდებათ ერთმანეთი.ადამიანის გონებრივი ორგანიზაცია ძალიან რთულია. სიტუაციები, რომლებიც ხდება და ხდება ჩვენთან, ძალიან განსხვავებულია. ერთ-ერთი მათგანია, როდესაც ჩვენი გრძნობები ჭარბობს გონიერებას. სხვა სიტუაციას ახასიათებს გონების უპირატესობა გრძნობებზე. არის მესამეც, როცა ადამიანი ჰარმონიას აღწევს, ეს ნიშნავს, რომ გონება და გრძნობები ზუსტად ისევე მოქმედებს ადამიანის ფსიქიკურ ორგანიზაციაზე.
მიზეზისა და გრძნობის თემა ბევრი მწერლისთვის საინტერესოა. მსოფლიო მხატვრული ლიტერატურის, მათ შორის რუსულის, ნაწარმოებების კითხვისას ჩვენ ვხვდებით უამრავ მაგალითს, რომელიც მოგვითხრობს მხატვრული ლიტერატურის გმირების ცხოვრებაში სხვადასხვა სიტუაციების გამოვლინებაზე.
მუშაობს მაშინ, როდესაც ხდება შინაგანი კონფლიქტი: გრძნობები ეწინააღმდეგება გონებას. ლიტერატურული გმირები ძალიან ხშირად ხვდებიან არჩევანის წინაშე გრძნობის კარნახსა და გონიერების წახალისებას შორის.
ამრიგად, ნიკოლაი მიხაილოვიჩ კარამზინის მოთხრობაში "ღარიბი ლიზა" ჩვენ ვხედავთ, თუ როგორ უყვარდება დიდგვაროვანი ერასტი ღარიბი გლეხის გოგონა ლიზა. ლიზა სიგიჟემდე შეყვარებულია ერასტზე. ავტორი აკვირდება ლიზას გრძნობების ცვლილებას. დაბნეულობა, სევდა, გიჟური სიხარული, შფოთვა, სასოწარკვეთა, შოკი - ეს ის გრძნობებია, რამაც გოგონას გული აავსო. ერასტმა, სუსტმა და მფრინავმა, დაკარგა ინტერესი ლიზას მიმართ, ის არაფერზე ფიქრობს, ის უგუნური ადამიანია. ჩნდება გაჯერება და ჩნდება სურვილი გათავისუფლდეს მოსაწყენი კავშირისგან. სიყვარულის მომენტი მშვენიერია, მაგრამ მიზეზი გრძნობებს დიდხანს სიცოცხლეს და ძალას ანიჭებს. ლიზას დაკარგული ბედნიერების დაბრუნების იმედი აქვს, მაგრამ ეს ყველაფერი ამაოა. საუკეთესო იმედებსა და გრძნობებში მოტყუებულს, სულს ივიწყებს და სიმონოვის მონასტრის მახლობლად ტბაში ჩადის. გოგონა ენდობა გულის მოძრაობებს და ცხოვრობს მხოლოდ "ნაზი ვნებებით". ლიზასთვის ერასტის დაკარგვა სიცოცხლის დაკარგვის ტოლფასია. მგზნებარეობა და მხურვალეობა ამოძრავებს მას. სიკვდილამდე. ნ.მ. კარამზინის მოთხრობის წაკითხვისას, ჩვენ ვრწმუნდებით, რომ „მიზეზი და გრძნობები არის ორი ძალა, რომლებიც ერთნაირად სჭირდებათ ერთმანეთს“.
ლევ ნიკოლაევიჩ ტოლსტოის რომანში შეგიძლიათ იპოვოთ რამდენიმე სცენა და
ამ თემასთან დაკავშირებული ეპიზოდები. ტოლსტოის საყვარელი გმირი ნატაშა როსტოვა გაიცნო და შეუყვარდა პრინცი ანდრეი ბოლკონსკი. მას შემდეგ, რაც პრინცი ანდრეი საზღვარგარეთ წავიდა, ნატაშა დიდი ხნის განმავლობაში ძალიან მოწყენილი იყო, ოთახიდან გაუსვლელად. ის ძალიან მარტოსულია საყვარელი ადამიანის გარეშე. ამ რთულ დღეებში ანატოლ კურაგინი ხვდება მის ცხოვრებაში. მან ნატაშას შეხედა "აღტაცებული, მოსიყვარულე მზერით". გოგონა დაუფიქრებლად იყო გატაცებული ანატოლით. ნატაშასა და ანდრეის სიყვარული გამოცდას ჩაუტარდა. ვერ შეასრულა დაპირება, რომ ელოდა საყვარელ ადამიანს, უღალატა მას. ახალგაზრდა გოგონა ძალიან ახალგაზრდა და გამოუცდელია გულის საკითხებში. მაგრამ სუფთა სული ეუბნება მას, რომ არასწორად აკეთებს. რატომ შეუყვარდა როსტოვას კურაგინი? მან დაინახა მასში ახლობელი ადამიანი. ეს სიყვარულის ისტორია ძალიან სევდიანად დასრულდა.
დასკვნითი (ფინალური) ესე-მსჯელობა თემაზე: გონება და გრძნობები.
მიზეზი და გრძნობა... რა არის ეს? ეს არის ორი ყველაზე მნიშვნელოვანი ძალა ადამიანის შინაგან სამყაროში, რომლებსაც ერთმანეთი სჭირდებათ. ადამიანის სული ძალიან რთულია. არის სიტუაციები, როცა გრძნობები ჭარბობს გონიერებას და ზოგჯერ მიზეზი გრძნობებზე უპირატესია. გასაკვირი არ არის, რომ Luc de Clapier Vauvenargues-მა თქვა: „გონება ვერ აცნობიერებს გულის საჭიროებებს“. მართალია, ადამიანი მთელი თავისი სურვილით ვერ აკონტროლებს რეალურ გრძნობებს, რომლებიც ჩრდილავს მათ წინააღმდეგობრივ მიზეზს.
ჩვენ შეგვიძლია დავაკვირდეთ ასეთ შეთქმულებას ივან სერგეევიჩ ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები", სადაც მთავარი გმირი ევგენი ვასილიევიჩ ბაზაროვი, როგორც ნიჰილისტი, უარყო ფაქტიურად ყველაფერი, მათ შორის სიყვარულიც. მისი შინაგანი პრინციპი ყოველგვარ რომანტიკასა და გრძნობას ეწინააღმდეგებოდა. „სისულელე, უპატიებელი სისულელე...“ მიიჩნია. გადამწყვეტი თვისება, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა მის შეხედულებებს, იყო შეხვედრა ანა ოდინცოვასთან, ქალთან, რომელიც ყველას არ ჰგავდა. გმირს იგი გულწრფელად უყვარდება, მაგრამ ეს გრძნობები ევგენისთვის მიუღებელი და საშინელი იყო. ანას არ ჰქონდა ისეთივე გულწრფელი მიდრეკილებები, როგორიც ბაზაროვს ჰქონდა. იგი ყველანაირად ცდილობდა ამის დამალვას, რადგან ადრე მხოლოდ გონებას შეეძლო მისი ცხოვრების გაკონტროლება. გმირი ვერ აკონტროლებდა ყველაფერს, რაც ხდებოდა, რადგან გონებისა და გულის ბრძოლა თავის საქმეს აკეთებდა. მაგრამ საბოლოოდ აღიარა ოდინცოვას სიყვარული, ის უარყოფილია. ეს მიჰყავს ბაზაროვს თავდაპირველ პრინციპებთან, სადაც ემოციური იმპულსები უბრალოდ სისულელეა გონიერებასთან შედარებით. მაგრამ ისე არ ხდება, რომ სიყვარული უბრალოდ გაქრება, სიკვდილამდეც კი, მაგრამ ევგენში ის მაინც იფეთქებს და წინ აღუდგება მის გონებას და საბოლოოდ იმარჯვებს. ისევ იხსენებს ანას სიყვარულს, რადგან გონება ვერასოდეს გაიგებს გულს.
გონიერებასა და გრძნობას შორის დაპირისპირების კიდევ ერთი თვალსაჩინო მაგალითია ნ.მ. კარამზინის ნამუშევარი "საწყალი ლიზა". მოთხრობის მთავარი გმირი სენტიმენტალური ღარიბი გლეხი ქალი ლიზაა, რომელსაც შეუყვარდება მდიდარი დიდგვაროვანი ერასტი. ჩანდა, რომ მათი სიყვარული არასდროს წყდებოდა. ახლა კი მგრძნობიარე გოგონა მთლიანად ნებდება შეყვარებულს, გული მის გონებას იპყრობს. მაგრამ, სამწუხაროდ, ახალგაზრდა დიდგვაროვანის გრძნობები თანდათან კლებულობს და მალე ის გაემგზავრება სამხედრო კამპანიაში, სადაც კარგავს მთელ თავის ქონებას და იძულებით დაქორწინდება მდიდარ ქვრივზე. ამ დროს ლიზას მოთმინება ფუჭდება და ის აუზში ხტება. ყოველივე ამის შემდეგ, გოგონასთვის საყვარელი ადამიანის ქმედება იყო ძლიერი დარტყმა, რამაც გამოიწვია ფსიქიკური ტკივილი, საიდანაც მას მხოლოდ თვითმკვლელობისგან თავის დაღწევა სურდა. მისი გონება ეწინააღმდეგებოდა მოვლენების ამ მიმდინარეობას, მაგრამ მან ვერ შეძლო მხურვალე გრძნობის დაძლევა.
ამრიგად, ბრძოლა ადამიანის შინაგანი სამყაროს ორ უმნიშვნელოვანეს ძალას შორის არის ერთ-ერთი ყველაზე რთული პროცესი ყველა ადამიანის სულში. ან გრძნობა აღემატება გონებას ან გრძნობის გონებას. ასეთი წინააღმდეგობები არის გაუთავებელი დუელი. მაგრამ მაინც გონება ვერასოდეს გაიგებს გულწრფელ გრძნობებს.
არგუმენტები ესესთვის
დასკვნითი ნარკვევები თემაზე „მიზეზი და გრძნობები“ ჩვენს ვებგვერდზე:
- ეთანხმებით თუ არა მ.პრიშვინის დებულებას: „არსებობს გრძნობები, რომლებიც ავსებენ და აბნელებენ გონებას და არის გონება, რომელიც აცივებს გრძნობების მოძრაობას“?
- ეთანხმებით თუ არა ფერდოუსის გამონათქვამს „თქვენმა გონებამ წარმართოს თქვენი საქმეები. არ დაუშვებს შენს სულს ზიანი მიაყენოს“?
_____________________________________________________________________________________________
დიდი რაოდენობით ლიტერატურული ნაწარმოებები ეძღვნება მიზეზისა და გრძნობის პრობლემას.
მთავარი გმირები მიეკუთვნებიან ორ მეომარ კლანს - მონტეგებს და კაპულეტებს. ყველაფერი ეწინააღმდეგება ახალგაზრდების გრძნობებს და გონიერების ხმა ყველას ურჩევს არ დანებდეს სიყვარულის აფეთქებას. მაგრამ ემოციები უფრო ძლიერი აღმოჩნდება და სიკვდილის შემდეგ რომეოს და ჯულიეტას არ სურდათ განშორება.
მთავარი გმირის გრძნობები უპირატესია მის გონებაზე. ახალგაზრდა დიდგვაროვან ერასტს შეუყვარდა და მას ენდობოდა, ლიზა ივიწყებს ქალიშვილობის ღირსებას. კარამზინი ამ ფაქტზე სიმწარით წერს და საყვედურობს ჰეროინს, თუმცა გულით სწყალობს კეთილ, გულწრფელ გოგოს. მაგრამ კარამზინი ერასტს უგუნურობაშიც ადანაშაულებს, ის პირდაპირ ამბობს, რომ გონება (განსაკუთრებით მამაკაცში!) უნდა ხელმძღვანელობდეს ემოციებს. ასე რომ, ახალგაზრდა მამაკაცის აზრების საპასუხოდ, რომ ის არ გამოიყენებს გოგონას ნდობას ბოროტებისთვის და ყოველთვის დარჩება მხოლოდ მისი ძმა, ავტორი იძახის:
და მართლაც, გოგონას გრძნობები მოატყუეს: ერასტი, რომელმაც წააგო ბარათებზე, რათა როგორმე გაუმჯობესებულიყო თავისი ფინანსური მდგომარეობა, დაქორწინდა მდიდარ ქვრივზე, ხოლო ლიზა თავს იკლავს ტბაში დახრჩობით.
მთავარი გმირის გონება და გრძნობები ტრაგიკულ უთანხმოებაშია
მისი გული სოფია ფამუსოვას სიყვარულით იწვის, სწორედ მისი გულისთვის ბრუნდება მოსკოვში, მაგრამ გოგონაში საპასუხო გრძნობებს ვერ პოულობს. როდესაც გმირი გაიგებს, რომ სოფიას რჩეული არის მოლჩალინი, მამის მდივანი, მას არ შეუძლია ამის დაჯერება.
იძახის ჩატსკი. გმირი მშვენივრად ხედავს იმას, რაც სინამდვილეში არის მოლჩალინი, ხედავს რა არის მისი ნამდვილი მიზნები. და ეს ნიშნავს კარიერულ წინსვლას და მატერიალურ კეთილდღეობას. ამის გულისთვის მოლჩალინი არ ერიდება თვალთმაქცობას, უფროსების სერობას და სისაძაგლეს. სწორედ ასეთი სისასტიკე ხდება მისი მხრიდან ბოსის ქალიშვილის შეყვარება. ჩატსკის გონება უარს ამბობს სოფიას მოლჩალინისადმი სიყვარულის დაჯერებაზე, რადგან მას ახსოვს ის როგორც მოზარდი, როდესაც მათ შორის სიყვარული გაჩნდა, ფიქრობს, რომ წლების განმავლობაში სოფია ვერ შეცვლიდა. მაგრამ რეალობა სიზმარზე მკაცრი აღმოჩნდა. ასე რომ, ჩატსკი, მთელი თავისი გონიერებით, კარგად ესმის ხალხის, ხვდება, რომ ფამუსოვი და მისი სტუმრები ვერ გაიგებენ და არ გაიზიარებენ მის იდეებს, მოსაზრებებს ან ქმედებებს, არ იკავებენ თავს და ლაპარაკობენ მათ წინაშე, ასე ვთქვათ, "მარგალიტების სროლა მათ წინაშე." ღორები." გმირის გონება ვერ იტევს ემოციებს, რომლებიც მას ავსებს. ჩატსკის მთელი საქციელი იმდენად უცნაურია "ცნობილი საზოგადოების"თვის, რომ შვებას გრძნობს გმირის სიგიჟის შესახებ.
ჩვენ ასევე ვაკვირდებით აზრსა და გრძნობას შორის შეჯახებას. პიოტრ გრინევმა, როდესაც შეიტყო, რომ მის საყვარელ მაშა მირონოვას ძალით ატარებს შვაბრინი, რომელსაც სურს აიძულოს გოგონა მასზე დაქორწინება, მიზეზის ხმის საწინააღმდეგოდ, დახმარებისთვის მიმართავს პუგაჩოვს. გმირმა იცის, რომ ამან შეიძლება მას სიკვდილით დაემუქროს, რადგან სახელმწიფო კრიმინალთან ურთიერთობა მკაცრად ისჯებოდა, მაგრამ ის არ თმობს თავის გეგმებს და საბოლოოდ გადაარჩენს საკუთარ სიცოცხლეს და პატივს და იღებს მაშას კანონიერ ცოლად.
სხვა ნაწარმოებში
მნიშვნელოვანი ადგილი ეთმობა გონიერებისა და გრძნობების თემასაც. შვიდწლიანი განშორების შემდეგ, ევგენი, გარდასახული ტატიანას დანახვისას, შეუყვარდება. და მიუხედავად იმისა, რომ გმირმა იცის, რომ ის დაქორწინებულია, მას არ შეუძლია საკუთარი თავის დახმარება. ონეგინი ხვდება, რომ მრავალი წლის წინ მან ბოლომდე ვერ გააცნობიერა ახალგაზრდა ტანიაში მისი ხასიათის მთელი ძალა და შინაგანი სილამაზე. ახლა, ჰეროინისადმი სიყვარულის გრძნობა ბუნდოვნად აბნევს ევგენის ყველა გონივრულ მტკიცებულებას, მას ლტოლვა აქვს ურთიერთაღსარებას. მაგრამ ტატიანაში გონების ხმა, რომელიც საუბრობს დაქორწინებული ქალის მოვალეობასა და ღირსებაზე, უპირატესობას ანიჭებს ემოციებს. ონეგინისგან განსხვავებით, ის პოულობს ძალას, წინააღმდეგობა გაუწიოს მზარდ გრძნობებს და აღიარებს:
მას ასევე არაერთხელ ამოწმებენ გონებასა და გრძნობებზე. მაგრამ მისი გონება ყოველთვის უფრო მაღალია ვიდრე მისი ემოციები. ასე რომ, ჩვენ ვხედავთ, თუ როგორ იბრძოდა გმირი პრინცესა მარიამის მიმართ სიმპათიით და საკუთარ თავს აღიარა, რომ კიდევ ერთ წუთში მზად იყო მის ფეხებში ჩავარდნა და მისი ცოლობა ეთხოვა. მაგრამ... პეჩორინი არ ნებდება იმპულსს, მან იცის, რომ ის არ არის განკუთვნილი ოჯახური ცხოვრებისთვის და არ სურს გოგონა გააბედნიეროს. ჩვენ ვხედავთ იგივე ბრძოლას, როდესაც პეჩორინი, ვერას გამოსამშვიდობებელი წერილის წაკითხვის შემდეგ, მის დასადევნად მირბის. მაგრამ აქაც ცივი გონება აციებს გმირს და, რაც არ უნდა მტკივნეული იყოს მისთვის, ის უარს ამბობს ვერასთან შეერთების აზრზე.
ტარასის უმცროსი ვაჟი, ანდრეი, რომელსაც შეუყვარდა პოლონელი ქალბატონი, ღალატობს კაზაკებს და მიდის მათ წინააღმდეგ საბრძოლველად. ის ეუბნება თავის საყვარელს:
ანდრიის გონება დიდხანს არ გაუძლო მის გრძნობებს: მთელი მისი ფიქრები პატივის, მოვალეობის შესახებ, მისი ოჯახის შესახებ სიყვარულის ცეცხლმა დაიწვა, ის საყვარელი ადამიანის სახელითაც კი კვდება.
სხვა გმირისგან
მიზეზი ყოველთვის უპირატესობს ემოციებს. სადგურზე იდუმალი ახალგაზრდა უცნობიც რომ შეხვდა (და აქ გოგოლი ახსენებს ოცი წლის ახალგაზრდას, რომელიც ამ ახალგაზრდა და მომხიბვლელი არსების დანახვაზე ყველაფერს დაივიწყებდა მსოფლიოში), ჩიჩიკოვი არ ნებდება რომანტიკულ აზრებს. პირიქით, მისი მსჯელობა სრულიად პრაქტიკული ხასიათისაა (როგორც მასზე გოგოლი ამბობს, ფრთხილი და მაგარი ხასიათის კაცია): გმირი ფიქრობს იმაზე, თუ ვინ შეიძლება იყოს გოგონას მამა და რა შემოსავალი აქვს. ის გოგოს აძლევს ორი ათასის მზითვას, შემდეგ მისგან ძალიან გემრიელი ნაჭერი იქნება.
გრძნობები ხშირად უპირატესობას ანიჭებენ გონებას. ის არის ბუნებრივი, გულწრფელი, არაფერს აკეთებს მიზანმიმართულად, ცდილობს საკუთარი სარგებელი მოძებნოს ამა თუ იმ საკითხში. დიახ, ის არის "გულის გმირი", მაგრამ ტოლსტოის აზრით, ეს არის ზუსტად ის, რაც უნდა იყოს ნამდვილი ქალი და ამიტომ უყვარს მას და ჩვენც. ამაში ის დედის, სონიას, პატარა პრინცესას და ელენე კურაგინას საპირისპიროა. ჩვენ ვაპატიებთ მას ანდრეი ბოლკონსკის ღალატს, რომელიც შეტრიალდა ანატოლი კურაგინის წინსვლებით. ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ ვხედავთ, რამდენად გულწრფელად ინანიებს იგი მოგვიანებით, ხვდება, რომ ეს იყო იმპულსი, წამიერი შეყვარება. მაგრამ სწორედ ეს ინციდენტი ცვლის ნატაშას, აიძულებს იფიქროს მარადიულ ფასეულობებზე. სხვა დროს, ჰეროინი, უყოყმანოდ, აიძულებს დედას დაჭრილ ჯარისკაცებს მისცეს ურმები, რომლებზედაც ნივთები უნდა ამოეღოთ მოსკოვში მათი სახლიდან, რომელიც ნაპოლეონის შემოსევას ელოდა. ჰეროინის ამ „არაგონივრულობაში“ მდგომარეობს, ტოლსტოის თქმით, მისი არსების მთავარი მნიშვნელობა - კეთილი, თანამგრძნობი, მოსიყვარულე.
დიმიტრი გუროვი, შუახნის, გათხოვილი მამაკაცი იალტაში შვებულებისას ხვდება ახალგაზრდა ქალს, ანა სერგეევნას, რომელიც მოულოდნელად შეუყვარდება. ცხოვრებაში პირველად შეუყვარდება! ამით გულგატეხილია, მაგრამ ეს გრძნობა ცვლის გმირს. ის მოულოდნელად იწყებს შენიშვნას, თუ რამდენად ზედაპირული და არაღრმაა მის გარშემო არსებული ცხოვრება, რამდენად წვრილმანი და ეგოისტები არიან ადამიანები. გუროვის გარეგანი ცხოვრება (ოჯახი, ბანკში მუშაობა, მეგობრებთან ერთად ვახშამი რესტორნებში, ბანქოს თამაში კლუბში) არარეალურია, ხოლო რეალური ცხოვრება არის საიდუმლო შეხვედრები ანა სერგეევნასთან სასტუმროში, მათი სიყვარული. ძალიან ძნელია ამ ორი ცხოვრების შერიგება, მაგრამ გმირებს ჯერ ვერ ახერხებენ პრობლემის გონივრული გადაწყვეტის პოვნა, თუმცა ეჩვენებათ, რომ ის მოვა და დაიწყება ახალი, მშვენიერი დრო.
მთავარი გმირის გული
ასევე ეწინააღმდეგება მის გონებას. მას უყვარს ორი ქალი - მისი კანონიერი ცოლი ტონია და ლარისა ანტიპოვა. უყვარს სხვადასხვა გზით, მაგრამ ერთნაირად ძლიერად. ის განიცდის თავის მდგომარეობას, როგორც უზარმაზარ ტრაგედიას: ორ ოჯახს შორის მოწყვეტილი გმირი ვერ პოულობს გამოსავალს, სანამ თავად ბედი არ გაშორდება მას მეუღლეს ტონიას.
