რა არის ფანტაზია ლიტერატურაში მოკლე განმარტება. სამეცნიერო ფანტასტიკის ჟანრის უნიკალურობა

V. I. Dahl-ის განმარტებით ლექსიკონში ვკითხულობთ: „ფანტასტიკური - არარეალური, მეოცნებე; ან რთული, ახირებული, განსაკუთრებული და შესანიშნავი გამოგონებით“. ანუ იგულისხმება ორი მნიშვნელობა: 1) რაღაც არარეალური, შეუძლებელი და წარმოუდგენელი; 2) რაღაც იშვიათი, გაზვიადებული, უჩვეულო. ლიტერატურასთან მიმართებაში მთავარი ნიშანი ხდება: როდესაც ვამბობთ „ფანტასტიკურ რომანს“ (მოთხრობა, მოთხრობა და ა. რეალურ ცხოვრებაში. ჩვენ განვსაზღვრავთ ფანტასტიკას ლიტერატურაში მისი დაპირისპირებით რეალურსა და არსებულთან.

ეს კონტრასტი აშკარაა და უკიდურესად ცვალებადი. ცხოველები ან ფრინველები, რომლებიც დაჯილდოვებულია ადამიანის ფსიქიკით და საუბრობენ ადამიანურ მეტყველებაზე; ბუნების ძალები, რომლებიც პერსონიფიცირებულნი არიან ღმერთების ანთროპომორფულ (ანუ ადამიანის გარეგნულ) გამოსახულებებში (მაგალითად, უძველესი ღმერთები); არაბუნებრივი ჰიბრიდული ფორმის ცოცხალი არსებები (ძველ ბერძნულ მითოლოგიაში ნახევრად ადამიანი-ნახევრად ცხენები - კენტავრები, ნახევრად ჩიტები-ნახევრად ლომები - გრიფინები); არაბუნებრივი ქმედებები ან თვისებები (მაგალითად, აღმოსავლეთ სლავურ ზღაპრებში, კოშჩეის სიკვდილი, ჩაფლული რამდენიმე ჯადოსნურ ობიექტსა და ერთმანეთში ბუდებულ ცხოველში) - ეს ყველაფერი ჩვენთვის ადვილად აღიქმება, როგორც ფანტასტიკური. თუმცა, ბევრი რამ არის დამოკიდებული დამკვირვებლის ისტორიულ პოზიციაზე: ის, რაც დღეს ფანტასტიურად გამოიყურება, ძველი მითოლოგიის ან უძველესი ზღაპრების შემქმნელებისთვის, ჯერ კიდევ არ იყო ძირეულად ეწინააღმდეგებოდა რეალობას. მაშასადამე, ხელოვნებაში მიმდინარეობს გადახედვის მუდმივი პროცესები, რეალურის ფანატიკურში და ფანტასტიკურის რეალურში გადასვლა. პირველი პროცესი, რომელიც დაკავშირებულია ანტიკური მითოლოგიის პოზიციების შესუსტებასთან, აღნიშნა კ.მარქსმა: „...ბერძნული მითოლოგია შეადგენდა არა მხოლოდ ბერძნული ხელოვნების არსენალს, არამედ მის ნიადაგსაც. შესაძლებელია თუ არა ბუნებისა და სოციალური ურთიერთობების ეს შეხედულება, რომელიც დევს ბერძნული ფანტაზიის და, შესაბამისად, ბერძნული ხელოვნების საფუძველში, თვითდასაქმებული ქარხნების, რკინიგზის, ლოკომოტივებისა და ელექტრო ტელეგრაფის არსებობის პირობებში? ფანტასტიკის რეალურში გადასვლის საპირისპირო პროცესს ასახავს სამეცნიერო ფანტასტიკის ლიტერატურა: სამეცნიერო აღმოჩენები და მიღწევები, რომლებიც ფანტასტიკურად ჩანდა მათი დროის ფონზე, ტექნოლოგიური პროგრესის განვითარებასთან ერთად, სავსებით შესაძლებელი და განხორციელებადი ხდება და ზოგჯერ ზედმეტად ელემენტარულიც კი გამოიყურება. და გულუბრყვილო.

ამრიგად, ფანტასტიკურის აღქმა დამოკიდებულია ჩვენს დამოკიდებულებაზე მისი არსისადმი, ანუ გამოსახული მოვლენების რეალობის ან არარეალურობის ხარისხზე. თუმცა, თანამედროვე ადამიანისთვის ეს ძალიან რთული განცდაა, რომელიც განსაზღვრავს ფანტასტიკური გამოცდილების მთელ სირთულეს და მრავალფეროვნებას. თანამედროვე ბავშვს სჯერა ზღაპრების, მაგრამ უფროსებისგან, რადიოსა და ტელევიზიის საგანმანათლებლო გადაცემებიდან, მან უკვე იცის ან გამოიცნობს, რომ „ცხოვრებაში ყველაფერი ასე არ არის“. მაშასადამე, ურწმუნოების წილი მის რწმენას ერევა და მას შეუძლია წარმოუდგენელი მოვლენები აღიქვას როგორც რეალურად, ან ფანტასტიკურად, ან რეალურსა და ფანტასტიკის ზღვარზე. ზრდასრულ ადამიანს „არ სჯერა“ სასწაულის, მაგრამ ზოგჯერ ის მიდრეკილია აღადგინოს თავისი წინა, გულუბრყვილო „ბავშვური“ თვალსაზრისი, რათა წარმოსახვით სამყაროში ჩაეფლო თავისი გამოცდილების მთელი სისრულით, ერთი სიტყვით, წილი. „რწმენა“ შერეულია მის ურწმუნოებასთან; და აშკარად ფანტასტიკურში, რეალური და ჭეშმარიტი იწყებს „ციმციმეს“. მაშინაც კი, თუ ჩვენ მტკიცედ ვართ დარწმუნებულნი ფანტაზიის შეუძლებლობაში, ეს არ აკლებს მას ჩვენს თვალში ინტერესს და ესთეტიკურ მიმზიდველობას, რადგან ფანტასტიკა ამ შემთხვევაში ხდება, თითქოს, მინიშნება ცხოვრების სხვა, ჯერ კიდევ უცნობი სფეროების შესახებ. მისი მარადიული განახლებისა და ამოუწურვის მანიშნებელია. ბ.შოუს სპექტაკლში „უბრუნდა მეთუშალაში“, ერთ-ერთი პერსონაჟი (გველი) ამბობს: „სასწაული არის ის, რაც შეუძლებელია და მაინც შესაძლებელია. რაც არ შეიძლება მოხდეს და მაინც ხდება. ” და მართლაც, რაც არ უნდა გაღრმავდეს და გამრავლდეს ჩვენი მეცნიერული ინფორმაცია, ვთქვათ, ახალი ცოცხალი არსების გამოჩენა ყოველთვის აღიქმება როგორც "სასწაული" - შეუძლებელი და ამავე დროს საკმაოდ რეალური. ეს არის ფანტაზიის გამოცდილების სირთულე, რაც საშუალებას იძლევა ადვილად შერწყმული იყოს ირონიასთან და სიცილთან; შექმნას ირონიული ზღაპრის განსაკუთრებული ჟანრი (H. C. Andersen, O. Wilde, E. L. Schwartz). ხდება მოულოდნელი: ირონიამ, როგორც ჩანს, უნდა მოკლას ან მინიმუმ შეასუსტოს ფანტაზია, მაგრამ სინამდვილეში ის აძლიერებს და აძლიერებს ფანტასტიკურ პრინციპს, რადგან გვაიძულებს არ მივიღოთ ეს სიტყვასიტყვით, ვიფიქროთ ფანტასტიკური სიტუაციის ფარულ მნიშვნელობაზე.

მსოფლიო ლიტერატურის ისტორიამ, განსაკუთრებით თანამედროვე და უახლესი ხანის, რომანტიზმით დაწყებული (მე-18 საუკუნის ბოლოს - მე-19 საუკუნის დასაწყისი), დააგროვა მხატვრული მხატვრული მხატვრული არსენალის უზარმაზარი სიმდიდრე. მისი ძირითადი ტიპები განისაზღვრება ფანტასტიკური პრინციპის სიცხადისა და გამორჩეულობის ხარისხით: აშკარა ფანტაზია; ფანტაზია არის იმპლიციტური (დაფარული); მხატვრული ლიტერატურა, რომელიც იღებს ბუნებრივ-რეალურ ახსნას და ა.შ.

პირველ შემთხვევაში (აშკარა ფანტაზია), ზებუნებრივი ძალები ღიად მოქმედებენ: მეფისტოფელი ჯ.ვ.გოეთეს "ფაუსტში", მ.იუ.ლერმონტოვის ამავე სახელწოდების ლექსში დემონი, ეშმაკები და ჯადოქრები "საღამოები ფერმაში". დიკანკას მახლობლად" ნ.ვ.გოგოლის, ვოლანდის და კომპანიის "ოსტატი და მარგარიტა" მ.ა.ბულგაკოვის მიერ. ფანტასტიკური გმირები უშუალო ურთიერთობაში შედიან ადამიანებთან, ცდილობენ გავლენა მოახდინონ მათ გრძნობებზე, აზრებზე, ქცევაზე და ეს ურთიერთობები ხშირად ეშმაკთან კრიმინალური შეთქმულების ხასიათს იძენს. ასე, მაგალითად, ფაუსტი ჯ.ვ.გოეთეს ან პეტრო ბეზროდნის ტრაგედიაში ნ.ვ.გოგოლის "ივან კუპალას საღამოს საღამოს" ყიდის მათ სულს ეშმაკს მათი სურვილების შესასრულებლად.

ნაწარმოებებში ზებუნებრივი ძალების უშუალო მონაწილეობის ნაცვლად, ხდება უცნაური დამთხვევები, უბედური შემთხვევები და ა.შ. ა.ა. მურლიკინი ეხუტება მაშას, ყაყაჩოს ხის მოხუცი ქალის კატას, რომელიც ჯადოქრად არის ცნობილი. თუმცა, ბევრი დამთხვევა აიძულებს ამის დაჯერებას: არისტარხ ფალლეიჩი სწორედ მაშინ ჩნდება, როცა მოხუცი ქალი კვდება და კატა უჩინარდება, არავინ იცის სად; თანამდებობის პირის საქციელში არის რაღაც კატის მსგავსი: ის „სასიამოვნოდ“ ახვევს „მრგვალ ზურგს“, დადის, „მშვიდად ლაპარაკობს“, რაღაცას წუწუნებს „სულის ქვეშ“; მისი სახელი - მურლიკინი - იწვევს ძალიან სპეციფიკურ ასოციაციებს. ფანტასტიკური პრინციპი ასევე ჩნდება დაფარული სახით ბევრ სხვა ნაწარმოებში, მაგალითად, E. T. A. Hoffmann-ის "ქვიშის კაცი", A.S. პუშკინის "ყვავი დედოფალი".

და ბოლოს, არსებობს ფანტაზიის ტიპი, რომელიც დაფუძნებულია ყველაზე სრულ და სრულიად ბუნებრივ მოტივებზე. ასეთია, მაგალითად, ე.პოს ფანტასტიკური მოთხრობები. დოსტოევსკიმ აღნიშნა, რომ ე. პო „მხოლოდ აღიარებს არაბუნებრივი მოვლენის გარეგნულ შესაძლებლობას (თუმცა, ამტკიცებს მის შესაძლებლობას და ზოგჯერ უკიდურესად ეშმაკურადაც კი) და, ამ მოვლენის დაშვების შემდეგ, ყველა სხვა ასპექტში იგი სრულიად ერთგულია რეალობისა“. ”პოს მოთხრობებში თქვენ ისე ნათლად ხედავთ თქვენთვის წარმოდგენილი სურათისა თუ მოვლენის ყველა დეტალს, რომ საბოლოოდ დარწმუნდებით მის შესაძლებლობაში, მის რეალობაში...” აღწერების ასეთი სიზუსტე და „სანდოობა“ ასევე დამახასიათებელია ფანტასტიკის სხვა ტიპებისთვისაც, ის ქმნის მიზანმიმართულ კონტრასტს აშკარად არარეალურ საფუძველს (ნაკვეთი, სიუჟეტი, ზოგიერთი პერსონაჟი) და მის უკიდურესად ზუსტ „დამუშავებას“ შორის. ამ კონტრასტს ხშირად იყენებს ჯ. სვიფტი გულივერის მოგზაურობებში. მაგალითად, ფანტასტიკური არსებების - ლილიპუტების აღწერისას, მათი მოქმედების ყველა დეტალი ჩაწერილია, ზუსტი ციფრების მიცემამდე: ტყვე გულივერის გადასატანად, „ისინი ოთხმოცი სვეტში ატარეს, თითოეული თითო ფეხის სიმაღლეზე, შემდეგ მუშებმა მიბმული. ... კისერი, ხელები, ტანი და ფეხები უთვალავი სახვევებით კაუჭებით... ცხრაასმა უძლიერესმა მუშამ დაიწყო თოკების გაყვანა...“.

მხატვრული ლიტერატურა ასრულებს სხვადასხვა ფუნქციებს, განსაკუთრებით ხშირად სატირულ, ბრალდებულ ფუნქციას (სვიფტი, ვოლტერი, მ.ე. სალტიკოვ-შჩედრინი, ვ.ვ. მაიაკოვსკი). ხშირად ეს როლი შერწყმულია სხვასთან - დამადასტურებელ, პოზიტიურთან. როგორც მხატვრული აზრის გამოხატვის ექსპრესიული, ხაზგასმით ნათელი გზა, მხატვრული ლიტერატურა ხშირად ასახავს სოციალურ ცხოვრებაში იმას, რაც ახლახან ჩნდება და ჩნდება. მოლოდინის მომენტი სამეცნიერო ფანტასტიკის საერთო საკუთრებაა. თუმცა, არსებობს მისი ტიპებიც, რომლებიც სპეციალურად ეძღვნება მომავლის განჭვრეტასა და პროგნოზირებას. ეს არის უკვე ზემოთ ნახსენები სამეცნიერო ფანტასტიკის ლიტერატურა (ჯ. ვერნი, ა. ნ. ტოლსტოი, კ. ჩაპეკი, ს. ლემი, ი. ა. ეფრემოვი, ა. ნ. და ბ. ნ. სტრუგაცკი), რომელიც ხშირად არ შემოიფარგლება მომავალი სამეცნიერო და ტექნიკური პროცესებით შორსმჭვრეტელობით, არამედ ცდილობს. დაიჭიროს მომავლის მთელი სოციალური და სოციალური სტრუქტურა. აქ იგი მჭიდრო კავშირშია უტოპიისა და დისტოპიის ჟანრებთან (ტ. მორის „უტოპია“, ტ. კამპანელას „მზის ქალაქი“, ვ. ფ. ოდოევსკის „ქალაქი უსახელო“, „რა უნდა გაკეთდეს? ნ.გ. ჩერნიშევსკის მიერ).

მხატვრული ლიტერატურა ლიტერატურაში.სამეცნიერო ფანტასტიკის განსაზღვრა არის ამოცანა, რომელმაც გამოიწვია უზარმაზარი დებატები. არანაკლებ დაპირისპირების საფუძველი იყო კითხვა, რისგან შედგება სამეცნიერო ფანტასტიკა და როგორ არის კლასიფიცირებული.

ფანტაზიის, როგორც დამოუკიდებელი კონცეფციის იზოლირების საკითხი წარმოიშვა მე-19 საუკუნის მეორე ნახევრის და მე-20 საუკუნის დასაწყისში განვითარებული მოვლენების შედეგად. ლიტერატურა მტკიცედ არის დაკავშირებული სამეცნიერო და ტექნოლოგიურ პროგრესთან. სამეცნიერო ფანტასტიკის ნაწარმოებების სიუჟეტურ საფუძველს ქმნიდა სამეცნიერო აღმოჩენები, გამოგონებები, ტექნიკური წინდახედულებები... ჰერბერტ უელსი და ჟიულ ვერნი გახდნენ იმ ათწლეულების სამეცნიერო ფანტასტიკის აღიარებული ავტორიტეტები. მე-20 საუკუნის შუა ხანებამდე. სამეცნიერო ფანტასტიკა გარკვეულწილად განცალკევებული იყო დანარჩენი ლიტერატურისგან: ის ძალიან მჭიდროდ იყო დაკავშირებული მეცნიერებასთან. ამან ლიტერატურული პროცესის თეორეტიკოსებს მისცა საფუძველი, დაემტკიცებინათ, რომ ფანტაზია არის ლიტერატურის სრულიად განსაკუთრებული სახეობა, რომელიც არსებობს მისთვის უნიკალური წესებით და თავის თავს განსაკუთრებულ ამოცანებს უყენებს.

შემდგომში ეს აზრი შეირყა. დამახასიათებელია ცნობილი ამერიკელი სამეცნიერო ფანტასტიკის მწერლის რეი ბრედბერის განცხადება: „ფანტასტიკა ლიტერატურაა“. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, არ არსებობს მნიშვნელოვანი დანაყოფები. მე-20 საუკუნის მეორე ნახევარში. წინა თეორიები თანდათან უკან დაიხიეს სამეცნიერო ფანტასტიკაში მომხდარი ცვლილებების შემოტევის ქვეშ. უპირველეს ყოვლისა, "ფანტაზიის" ცნებამ დაიწყო არა მხოლოდ თავად "სამეცნიერო ფანტასტიკა", ე.ი. ნამუშევრები, რომლებიც ძირითადად უბრუნდება Juulverne-სა და Wells-ის წარმოების მაგალითებს. იმავე ჭერქვეშ იყო ტექსტები, რომლებიც დაკავშირებულია „საშინელებასთან“ (საშინელებათა ლიტერატურასთან), მისტიციზმთან და ფანტაზიასთან (ჯადოსნური, ჯადოსნური ფანტასტიკა). მეორეც, მნიშვნელოვანი ცვლილებები მოხდა სამეცნიერო ფანტასტიკაშიც: ამერიკელი სამეცნიერო ფანტასტიკის მწერლების "ახალმა ტალღამ" და სსრკ-ში "მეოთხე ტალღამ" (მე-20 საუკუნის 1950-1980-იანი წლები) აწარმოა აქტიური ბრძოლა საზღვრების დანგრევისთვის. სამეცნიერო ფანტასტიკის „გეტო“, მისი შერწყმა ლიტერატურასთან „მეინსტრიმთან“, გამოუთქმელი ტაბუების განადგურება, რომლებიც დომინირებდა ძველი სტილის კლასიკურ სამეცნიერო ფანტასტიკას. „არაფანტასტიკური“ ლიტერატურის რიგმა ტენდენციებმა ამა თუ იმ გზით შეიძინა პროფენტეზის ჟღერადობა და ისესხა სამეცნიერო ფანტასტიკის ატმოსფერო. რომანტიკული ლიტერატურა, ლიტერატურული ზღაპარი (ე. შვარცი), ფანტასმაგორია (ა. გრინი), ეზოთერული რომანი (პ. კოელიო, ვ. პელევინი), პოსტმოდერნიზმის ტრადიციაში მოქცეული მრავალი ტექსტი (მაგ. მანტისაფაულსი), სამეცნიერო ფანტასტიკის მწერლებს შორის აღიარებულნი არიან როგორც „მათი“ ან „თითქმის მათი“, ე.ი. სასაზღვრო, განლაგებული ფართო ზონაში, რომელიც დაფარულია როგორც „მეინსტრიმ“ ლიტერატურის, ისე ფანტაზიის გავლენის სფეროებით.

მე-20 საუკუნის ბოლოს და 21-ე საუკუნის პირველ წლებში. ფანტასტიკური ლიტერატურისთვის ნაცნობი „ფენტეზის“ და „სამეცნიერო ფანტასტიკის“ ცნებების განადგურება იზრდება. შეიქმნა მრავალი თეორია, რომელიც ამა თუ იმ გზით მკაცრად განსაზღვრულ საზღვრებს ანიჭებდა ამ ტიპის მხატვრულ ლიტერატურას. მაგრამ ზოგადი მკითხველისთვის ყველაფერი ნათელი იყო გარემოდან: ფანტაზია არის ჯადოქრობა, ხმლები და ელფები; სამეცნიერო ფანტასტიკა არის რობოტები, ვარსკვლავური ხომალდები და ბლასტერები. თანდათან გაჩნდა „სამეცნიერო ფანტაზია“, ე.ი. „მეცნიერული ფანტაზია“, რომელიც შესანიშნავად აერთიანებდა ჯადოქრობას ვარსკვლავთმშენებლებთან და ხმლებს რობოტებთან. დაიბადა მხატვრული ლიტერატურის განსაკუთრებული ტიპი - „ალტერნატიული ისტორია“, რომელსაც მოგვიანებით დაემატა „კრიპტოისტორია“. ორივე შემთხვევაში, სამეცნიერო ფანტასტიკის მწერლები იყენებენ როგორც სამეცნიერო ფანტასტიკის, ისე ფანტაზიის ჩვეულ ატმოსფეროს და მათ განუყოფელ მთლიანობაშიც კი აერთიანებენ. გაჩნდა მიმართულებები, რომლებშიც სამეცნიერო ფანტასტიკის ან ფანტაზიის კუთვნილება საერთოდ არ არის განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი. ანგლო-ამერიკულ ლიტერატურაში ეს უპირველეს ყოვლისა კიბერპანკია, რუსულ ლიტერატურაში კი ტურბორეალიზმი და „წმინდა ფანტაზია“.

შედეგად, შეიქმნა სიტუაცია, როდესაც სამეცნიერო ფანტასტიკისა და ფანტასტიკის ცნებები, რომლებიც ადრე მტკიცედ ყოფდნენ ფანტასტიკურ ლიტერატურას ორად, ზღვრამდე ბუნდოვანია.

სამეცნიერო ფანტასტიკა, როგორც მთლიანობაში, დღეს წარმოადგენს ძალიან ჭრელად დასახლებულ კონტინენტს. უფრო მეტიც, ცალკეული „ეროვნებები“ (ტენდენციები) მჭიდრო კავშირშია მეზობლებთან და ზოგჯერ ძალიან რთულია იმის გაგება, თუ სად მთავრდება ერთი მათგანის საზღვრები და იწყება სრულიად განსხვავებულის ტერიტორია. დღევანდელი სამეცნიერო ფანტასტიკა ჰგავს დნობის ქვაბს, რომელშიც ყველაფერი ყველაფერთან არის შერწყმული და ყველაფერში დნება. ამ ქვაბის შიგნით ნებისმიერი მკაფიო კლასიფიკაცია აზრს კარგავს. მეინსტრიმ ლიტერატურასა და სამეცნიერო ფანტასტიკას შორის საზღვრები თითქმის გაქრა, ან ყოველ შემთხვევაში აქ სიცხადე არ არის. თანამედროვე ლიტერატურათმცოდნეს არ გააჩნია პირველის მეორისგან გამიჯვნის მკაფიო, მკაცრად განსაზღვრული კრიტერიუმები.

პირიქით, ეს არის გამომცემელი, რომელიც ადგენს საზღვრებს. მარკეტინგის ხელოვნება მოითხოვს ჩამოყალიბებული მკითხველთა ჯგუფების ინტერესების მიმართვას. ამიტომ გამომცემლები და გამყიდველები ქმნიან ეგრეთ წოდებულ „ფორმატებს“, ე.ი. ქმნიან იმ პარამეტრებს, რომლის ფარგლებშიც მიიღება კონკრეტული ნამუშევრები გამოსაცემად. ეს „ფორმატები“ სამეცნიერო ფანტასტიკის მწერლებს კარნახობს, უპირველეს ყოვლისა, ნაწარმოების წყობას, გარდა ამისა, შეთქმულების ტექნიკას და დროდადრო თემატურ დიაპაზონს. „არაფორმატის“ ცნება ფართოდ არის გავრცელებული. ასე ჰქვია ტექსტს, რომელიც არ ჯდება რაიმე დადგენილ „ფორმატში“ მის პარამეტრებში. „არაფორმატირებული“ მხატვრული ნაწარმოების ავტორს, როგორც წესი, უჭირს მისი გამოცემა.

ამრიგად, მხატვრულ ლიტერატურაში კრიტიკოსი და ლიტერატურათმცოდნე არ ახდენს სერიოზულ გავლენას ლიტერატურულ პროცესზე; მას უმთავრესად ხელმძღვანელობს გამომცემელი და წიგნის გამყიდველი. არის უზარმაზარი, არათანაბრად გამოკვეთილი „ფანტასტიკური სამყარო“, მის გვერდით კი გაცილებით ვიწრო ფენომენი – „ფორმატის“ ფიქცია, ფანტაზია ამ სიტყვის მკაცრი გაგებით.

არის თუ არა წმინდა ნომინალური თეორიული განსხვავება სამეცნიერო ფანტასტიკასა და არაფანტასტიკას შორის? დიახ, და თანაბრად ეხება ლიტერატურას, კინოს, მხატვრობას, მუსიკას, თეატრს. ლაკონური, ენციკლოპედიური ფორმით იგი ასე იკითხება: „მხატვრული ლიტერატურა (ბერძნული ფანტასტიკიდან - წარმოსახვის ხელოვნება) არის სამყაროს ჩვენების ფორმა, რომელშიც რეალური იდეების საფუძველზე ლოგიკურად შეუთავსებელია („ზებუნებრივი“, იქმნება სამყაროს "მშვენიერი") სურათი.

Რას ნიშნავს ეს? სამეცნიერო ფანტასტიკა არის მეთოდი და არა ჟანრი ან მიმართულება ლიტერატურასა და ხელოვნებაში. ეს მეთოდი პრაქტიკაში გულისხმობს სპეციალური ტექნიკის გამოყენებას - "ფანტასტიკური ვარაუდი". და ფანტასტიკური ვარაუდის ახსნა არ არის რთული. ლიტერატურისა და ხელოვნების ყოველი ნაწარმოები გულისხმობს მისი შემქმნელის მიერ წარმოსახვის დახმარებით აგებული „მეორადი სამყაროს“ შექმნას. არის გამოგონილი გმირები, რომლებიც მოქმედებენ გამოგონილ გარემოებებში. თუ ავტორ-შემოქმედი თავის მეორეხარისხოვან სამყაროში შემოაქვს უპრეცედენტოს ელემენტებს, ე.ი. ის, რომ მისი თანამედროვეებისა და თანამოქალაქეების აზრით, პრინციპში ვერ იარსებებდა იმ დროს და იმ ადგილას, რომლებთანაც დაკავშირებულია ნაწარმოების მეორეხარისხოვანი სამყარო, ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ წინაშე გვაქვს ფანტასტიკური ვარაუდი. ზოგჯერ მთელი „მეორადი სამყარო“ სრულიად რეალურია: მაგალითად, ეს არის პროვინციული საბჭოთა ქალაქი ა. მირერის რომანიდან. მოხეტიალეთა სახლიან პროვინციული ამერიკული ქალაქი კ.სიმაკის რომანიდან ყველაფერი ცოცხალია. უცებ, მკითხველისთვის ნაცნობი რეალობის შიგნით, რაღაც წარმოუდგენელი ჩნდება (პირველ შემთხვევაში აგრესიული უცხოპლანეტელები და მეორეში გონიერი მცენარეები). მაგრამ ეს შეიძლება იყოს სრულიად განსხვავებულიც: J. R. R. Tolkien-მა თავისი ფანტაზიის ძალით შექმნა შუა დედამიწის სამყარო, რომელიც არსად არსად არსებობდა, მაგრამ მიუხედავად ამისა, მრავალი ადამიანისთვის მე-20 საუკუნე გახდა. უფრო რეალური ვიდრე რეალობა მათ გარშემო. ორივე ფანტასტიკური ვარაუდია.

მეორეხარისხოვან სამყაროში უპრეცედენტო ნაწარმოების რაოდენობას მნიშვნელობა არ აქვს. მნიშვნელოვანია მისი არსებობის ფაქტი.

ვთქვათ დრო შეიცვალა და ტექნიკური სასწაული ჩვეულებრივად იქცა. მაგალითად, მაღალსიჩქარიანი მანქანები, ომები თვითმფრინავების მასიური გამოყენებით ან, ვთქვათ, ძლიერი წყალქვეშა ნავები პრაქტიკულად შეუძლებელი იყო ჟიულ ვერნისა და ჰ.გ.უელსის დროს. ახლა ეს არავის გააკვირვებს. მაგრამ საუკუნის წინანდელი ნამუშევრები, სადაც ეს ყველაფერია აღწერილი, ფანტაზიად რჩება, რადგან იმ წლების განმავლობაში ასე იყო.

ოპერა სადკო- ფანტაზია, რადგან ის იყენებს წყალქვეშა სამეფოს ფოლკლორულ მოტივს. მაგრამ ძველი რუსული ნამუშევარი თავად სადკოს შესახებ არ იყო ფანტაზია, რადგან ადამიანების იდეები, რომლებიც ცხოვრობდნენ იმ დროს, როდესაც ის წარმოიშვა, საშუალებას აძლევდა წყალქვეშა სამეფოს რეალობას. ფილმი ნიბელუნგები- ფანტასტიკური, რადგან მას აქვს უხილავი ქუდი და "ცოცხალი ჯავშანი", რაც ადამიანს დაუცველს ხდის. მაგრამ ძველი გერმანული ეპიკური ნაწარმოებები ნიბელუნგების შესახებ არ მიეკუთვნება ფანტაზიას, რადგან მათი გარეგნობის ეპოქაში ჯადოსნური ობიექტები შეიძლება ჩანდეს რაღაც უჩვეულო, მაგრამ მაინც ნამდვილად არსებული.

თუ ავტორი წერს მომავალზე, მაშინ მისი ნამუშევარი ყოველთვის ეხება ფანტაზიას, რადგან ნებისმიერი მომავალი, განსაზღვრებით, წარმოუდგენელი რამ არის, ამის შესახებ ზუსტი ცოდნა არ არსებობს. თუ ის წერს წარსულზე და აღიარებს ელფების და ტროლების არსებობას უხსოვარი დროიდან, მაშინ ის აღმოჩნდება ფანტაზიის სფეროში. შესაძლოა, შუა საუკუნეების ხალხი შესაძლებლად თვლიდა, რომ მეზობლად "პატარა ხალხი" იყო, მაგრამ თანამედროვე მსოფლიო კვლევები ამას უარყოფს. თეორიულად, არ არის გამორიცხული, რომ მაგალითად, 22-ე საუკუნეში ელფები კვლავ აღმოჩნდნენ გარემომცველი რეალობის ელემენტებად და ასეთი კონცეფცია ფართოდ გავრცელდეს. მაგრამ ამ შემთხვევაშიც ნაწარმოები მე-20 საუკუნისაა. დარჩება ფანტაზიად, იმის გათვალისწინებით, რომ ის ფანტაზიად დაიბადა.

დიმიტრი ვოლოდიხინი

ბერძენი ფანტასტიკა - წარმოსახვის ხელოვნება) არის სამყაროს ასახვის ფორმა, რომელშიც რეალურ იდეებზე დაყრდნობით იქმნება სამყაროს ლოგიკურად შეუთავსებელი სურათი. გავრცელებულია მითოლოგიაში, ფოლკლორში, ხელოვნებაში, სოციალურ უტოპიაში. მეცხრამეტე და მეოცე საუკუნეებში. სამეცნიერო ფანტასტიკა ვითარდება.

შესანიშნავი განმარტება

არასრული განმარტება ↓

ᲖᲦᲐᲞᲠᲣᲚᲘ

ბერძენი ფანტასტიკა - წარმოსახვის ხელოვნება), მხატვრული ლიტერატურის ტიპი, სადაც მხატვრული მხატვრული ლიტერატურა იღებს უდიდეს თავისუფლებას: მხატვრული ლიტერატურის საზღვრები ვრცელდება უცნაური, უჩვეულო, გამოგონილი ფენომენების გამოსახვიდან საკუთარი სამყაროს შექმნამდე განსაკუთრებული ნიმუშებითა და შესაძლებლობებით. მხატვრულ ლიტერატურას აქვს გამოსახულებების განსაკუთრებული ტიპი, რომელიც ხასიათდება რეალური კავშირებისა და პროპორციების დარღვევით: მაგალითად, მაიორ კოვალევის მოწყვეტილი ცხვირი N.V. გოგოლის მოთხრობაში „ცხვირი“ თავად მოძრაობს პეტერბურგში, აქვს მასზე მაღალი წოდება. მფლობელი, შემდეგ კი სასწაულებრივად აღმოჩნდება თავის ადგილზე. ამავდროულად, სამყაროს ფანტასტიკური სურათი არ არის სუფთა ფიქცია: ის გარდაქმნის და სიმბოლურ დონეზე ამაღლებს რეალური რეალობის მოვლენებს. სამეცნიერო ფანტასტიკა გროტესკული, გაზვიადებული, ტრანსფორმირებული სახით მკითხველს უხსნის რეალობის პრობლემებს და ასახავს მათ გადაწყვეტას. ფანტასტიკური გამოსახულება თანდაყოლილია ზღაპრებში, ეპოსებში, ალეგორიებში, ლეგენდებში, უტოპიებსა და სატირებში. ფანტაზიის განსაკუთრებული ქვეტიპია სამეცნიერო ფანტასტიკა, რომელშიც გამოსახულება იქმნება ადამიანის ფიქტიური ან ფაქტობრივი სამეცნიერო და ტექნოლოგიური მიღწევების გამოსახვით. მხატვრული ლიტერატურის მხატვრული ორიგინალობა მდგომარეობს ფანტასტიკური და რეალური სამყაროს დაპირისპირებაში, ამიტომ მხატვრული ლიტერატურის თითოეული ნაწარმოები არსებობს, თითქოსდა, ორ დონეზე: ავტორის წარმოსახვით შექმნილი სამყარო გარკვეულწილად კორელაციაშია რეალობასთან. რეალური სამყარო ან ტექსტის მიღმაა (ჯ. სვიფტის „გულივერის მოგზაურობები“) ან მასში წარმოდგენილი (ჯ. ვ. გოეთეს „ფაუსტში“, მოვლენები, რომლებშიც მონაწილეობენ ფაუსტი და მეფისტოფელი, კონტრასტშია დანარჩენი ადამიანების ცხოვრებასთან. ქალაქელები).

თავდაპირველად, ფანტაზია ასოცირდებოდა მითოლოგიური სურათების განსახიერებასთან ლიტერატურაში: ამრიგად, უძველესი ფანტაზია ღმერთების მონაწილეობით, ავტორებსა და მკითხველებს საკმაოდ სანდო ჩანდა ("ილიადა", ჰომეროსის "ოდისეა", ჰესიოდის "შრომები და დღეები". ესქილეს, სოფოკლეს, არისტოფანეს, ევრიპიდეს და სხვ. პიესები). უძველესი მხატვრული ლიტერატურის მაგალითებად შეიძლება მივიჩნიოთ ჰომეროსის "ოდისეა", რომელიც აღწერს ოდისევსის ბევრ საოცარ და ფანტასტიკურ თავგადასავალს და ოვიდის "მეტამორფოზები" - ცოცხალი არსებების ხეებად, ქვებად, ადამიანების ცხოველებად გადაქცევის ისტორია და ა.შ. ნაწარმოებებში. შუა საუკუნეებისა და რენესანსის ეს ტენდენცია გაგრძელდა: რაინდულ ეპოსში (მე-8 საუკუნეში დაწერილი ბეოვულფიდან, მე-14 საუკუნეში კრეტიენ დე ტროას რომანებით) დრაკონებისა და ჯადოქრების, ფერიების, ტროლების, ელფების და გამოჩნდნენ სხვა ფანტასტიკური არსებები. შუა საუკუნეებში ცალკე ტრადიცია იყო ქრისტიანული მხატვრული ლიტერატურა, რომელიც აღწერდა წმინდანთა სასწაულებს, ხილვებს და ა.შ. ქრისტიანობა აღიარებს ამ სახის მტკიცებულებებს ავთენტურად, მაგრამ ეს ხელს არ უშლის მათ დარჩეს ფანტასტიკური ლიტერატურული ტრადიციის ნაწილად, რადგან აღწერილია არაჩვეულებრივი მოვლენები. რაც არ არის დამახასიათებელი მოვლენათა ჩვეული მიმდინარეობისთვის. აღმოსავლეთის კულტურაში ასევე წარმოდგენილია უმდიდრესი ფანტაზია: არაბული ღამეების ზღაპრები, ინდური და ჩინური ლიტერატურა. რენესანსის დროს რაინდული რომანების ფანტაზია იყო პაროდიირებული ფ. რაბლეის "გარგანტუა და პანტაგრუელში" და მ. სერვანტესის "დონ კიხოტში": რაბლე წარმოგიდგენთ ფანტასტიკურ ეპოსს, რომელიც ასახავს ფანტაზიის ტრადიციულ კლიშეებს, ხოლო სერვანტესი პაროდიას ახდენს ვნებაზე. ფანტაზიისთვის მისი გმირი ყველგან ხედავს ფანტასტიკურ არსებებს, რომლებიც არ არსებობს, ამის გამო ვარდება აბსურდულ სიტუაციებში. ქრისტიანული მხატვრული ლიტერატურა რენესანსში გამოიხატება ჯ. მილტონის ლექსებში „დაკარგული სამოთხე“ და „აღდგენილი სამოთხე“.

განმანათლებლობისა და კლასიციზმის ლიტერატურა უცხოა ფანტაზიისთვის და მისი გამოსახულებები გამოიყენება მხოლოდ მოქმედებისთვის ეგზოტიკური არომატის მისაცემად. სამეცნიერო ფანტასტიკის ახალი აყვავება მე-19 საუკუნეში, რომანტიზმის ეპოქაში დაიწყო. ჩნდება ჟანრები, რომლებიც მთლიანად დაფუძნებულია ფანტაზიაზე, როგორიცაა გოთური რომანი. გერმანულ რომანტიზმში ფანტაზიის ფორმები მრავალფეროვანია; კერძოდ, ჰოფმანი წერდა ზღაპრებს ("რწყილების მბრძანებელი", "მაკნატუნა და თაგვის მეფე"), გოთიკურ რომანებს ("ეშმაკის ელექსირი"), მომხიბლავი ფანტასმაგორიას ("პრინცესა ბრამბილა"), რეალისტური ისტორიები ფანტასტიკური ფონი ("ოქროს ქოთანი", "პატარძლის არჩევანი"), ფილოსოფიური ზღაპრები-იგავებში ("პატარა ცახები", "ქვიშის კაცი"). რეალიზმის ლიტერატურაში ასევე გავრცელებულია მხატვრული ლიტერატურა: ა. ფ.მ.დოსტოევსკის და ა.შ. ჩნდება ფანტაზიის ტექსტში რეალურ სამყაროსთან შერწყმის პრობლემა; ხშირად ფანტასტიკური სურათების დანერგვა მოტივაციას მოითხოვს (ტატიანას ოცნება ევგენი ონეგინში). თუმცა, რეალიზმის დამკვიდრებამ ფანტაზია ლიტერატურის პერიფერიაზე აიყვანა. მათ მიმართეს მას, რათა გამოსახულებებს სიმბოლური ხასიათი მიეცა („დორიან გრეის პორტრეტი“ ო. უაილდი, „შაგრინის კანი“ ო. დე ბალზაკი). მხატვრული ლიტერატურის გოთური ტრადიცია შემუშავებულია ე. პოს მიერ, რომლის მოთხრობებში წარმოდგენილია არამოტივირებული ფანტასტიკური სურათები და შეჯახებები. სხვადასხვა სახის მხატვრული ლიტერატურის სინთეზს წარმოადგენს M.A. ბულგაკოვის რომანი "ოსტატი და მარგარიტა".

არასრული განმარტება ↓

ფანტასტიკური მოტივები არის ერთ-ერთი მთავარი ტექნიკა არა მხოლოდ რუსული, არამედ მსოფლიო კულტურის ნამუშევრებში გარკვეული საკვანძო სიტუაციის შესაქმნელად.

რუსულ ლიტერატურაში ამ მოტივებს მიმართავენ სხვადასხვა მიმართულების მწერლები. მაგალითად, ლერმონტოვის რომანტიკულ ლექსებში არის სხვა სამყაროს სურათები. „დემონში“ მხატვარი ასახავს ბოროტების პროტესტულ სულს. ნაწარმოები ატარებს ღვთაების, როგორც არსებული მსოფლიო წესრიგის შემქმნელის, პროტესტის იდეას.

დემონისთვის სევდისა და მარტოობის ერთადერთი გამოსავალი თამარას სიყვარულია. თუმცა, ბოროტების სული ვერ აღწევს ბედნიერებას, რადგან ეგოისტურია, მოწყვეტილია სამყაროსგან და ადამიანებისგან. სიყვარულის სახელით, დემონი მზად არის უარი თქვას ძველ შურისძიებაზე ღმერთზე, ის მზადაა გაჰყვეს სიკეთეს. გმირს ეჩვენება, რომ სინანულის ცრემლები აღადგენს მას. მაგრამ ყველაზე მტკივნეულ მანკიერებას - კაცობრიობის ზიზღს ვერ გადალახავს. თამარას სიკვდილი და დემონის მარტოობა მისი ამპარტავნებისა და ეგოიზმის გარდაუვალი შედეგია.

ამრიგად, ლერმონტოვი მიმართავს მხატვრულ ლიტერატურას, რათა უფრო ზუსტად გადმოსცეს ნაწარმოების განწყობა და ჩანაფიქრი, გამოხატოს თავისი აზრები და გამოცდილება.

ფანტაზიის ოდნავ განსხვავებული დანიშნულება მ.ბულგაკოვის შემოქმედებაში. ამ მწერლის მრავალი ნაწარმოების სტილი შეიძლება განისაზღვროს, როგორც ფანტასტიკური რეალიზმი. ადვილი შესამჩნევია, რომ მოსკოვის გამოსახვის პრინციპები რომანში „ოსტატი და მარგარიტა“ აშკარად წააგავს გოგოლის პეტერბურგის გამოსახვის პრინციპებს: რეალურის შერწყმა ფანტასტიკურთან, უცნაურთან ჩვეულებრივთან, სოციალურ სატირასთან და ფანტასმაგორიასთან.

რომანში თხრობა ერთდროულად ორ გეგმაში მიმდინარეობს. პირველი გეგმა მოსკოვში მიმდინარე მოვლენებია. მეორე გეგმა არის მოთხრობა პილატესა და იეშუას შესახებ, რომელიც შედგენილია ოსტატის მიერ. ეს ორი გეგმა გაერთიანებულია ვოლანდის თანხლებით - სატანა და მისი მსახურები.

ვოლანდისა და მისი თანხლების გამოჩენა მოსკოვში ხდება მოვლენა, რომელმაც შეცვალა რომანის გმირების ცხოვრება. აქ შეიძლება ვისაუბროთ რომანტიკოსთა ტრადიციაზე, რომლებშიც დემონი გმირია, ავტორისადმი სიმპატიური თავისი გონიერებითა და ირონიით. ვოლანდის თანხლები ისეთივე იდუმალია, როგორც თვითონ. აზაზელო, კოროვიევი, ბეჰემოტი, გელა გმირები არიან, რომლებიც მკითხველს იზიდავენ თავიანთი უნიკალურობით. ისინი ხდებიან მართლმსაჯულების არბიტრები ქალაქში.

ბულგაკოვი შემოაქვს ფანტასტიკურ მოტივს, რათა აჩვენოს, რომ მის თანამედროვე სამყაროში სამართლიანობის მიღწევა მხოლოდ სხვა სამყაროს ძალის დახმარებითაა შესაძლებელი.

ვ.მაიაკოვსკის შემოქმედებაში ფანტასტიკური მოტივები განსხვავებული ხასიათისაა. ამრიგად, ლექსში "არაჩვეულებრივი თავგადასავალი, რომელიც ვლადიმერ მაიაკოვსკიმ ზაფხულში დაჩაზე" გაატარა, გმირს მეგობრული საუბარი აქვს თავად მზესთან. პოეტი თვლის, რომ მისი საქმიანობა ამ მნათობის ბრწყინვალების მსგავსია:

წავიდეთ, პოეტო,

სამყარო ნაცრისფერ ნაგავშია.

ჩემს მზეს დავასხამ,

და შენ შენი ხარ

ამრიგად, მაიაკოვსკი ფანტასტიკური სიუჟეტის დახმარებით წყვეტს რეალისტურ პრობლემებს: ის განმარტავს საბჭოთა საზოგადოებაში პოეტისა და პოეზიის როლის გაგებას.

ეჭვგარეშეა, ფანტასტიკურ მოტივებზე მოქცევა ეხმარება ადგილობრივ მწერლებს უფრო ნათლად, ზუსტად და ნათლად გადმოსცენ თავიანთი ნაწარმოებების მთავარი აზრები, გრძნობები და იდეები.

ზოგადად, სამეცნიერო ფანტასტიკისა და სამეცნიერო ფანტასტიკის დიდი მოყვარული ვარ. ერთ დროს ბევრს ვკითხულობდი, ახლა გაცილებით ნაკლებს ინტერნეტის გამოგონებისა და დროის უქონლობის გამო. ჩემი შემდეგი პოსტის მომზადებისას ამ რეიტინგს წავაწყდი. ჰოდა, მგონი ახლა წავალ სარბენად, ალბათ აქ ყველაფერი ვიცი! ჰო! როგორიც არ უნდა იყოს. ნახევარი წიგნი არ წამიკითხავს, ​​მაგრამ არაუშავს. ზოგიერთ ავტორს თითქმის პირველად მესმის! შეხედე როგორია! და ისინი საკულტოა! როგორ ხარ ამ სიაში?

Ჩეკი...

1. დროის მანქანა

ჰ.ჯი უელსის რომანი, მისი პირველი მთავარი სამეცნიერო ფანტასტიკის ნაწარმოები. ადაპტირებულია 1888 წლის მოთხრობიდან "დროის არგონავტები" და გამოიცა 1895 წელს. „დროის მანქანამ“ სამეცნიერო ფანტასტიკაში შემოიტანა დროში მოგზაურობის იდეა და ამისთვის გამოყენებული დროის მანქანა, რომელიც მოგვიანებით ბევრმა მწერალმა გამოიყენა და შექმნა ქრონო-ფანტასტიკის მიმართულება. უფრო მეტიც, როგორც იუ.ი. კაგარლიცკიმ აღნიშნა, როგორც მეცნიერული, ისე ზოგადი მსოფლმხედველობითი თვალსაზრისით, უელსი „... გარკვეული გაგებით ელოდა აინშტაინს“, რომელმაც ჩამოაყალიბა ფარდობითობის სპეციალური თეორია რომანის გამოსვლიდან ათი წლის შემდეგ.

წიგნი აღწერს დროის მანქანის გამომგონებლის მოგზაურობას მომავალში. სიუჟეტის საფუძველია მთავარი გმირის მომხიბლავი თავგადასავალი 800 ათასი წლის შემდეგ მდებარე სამყაროში, რომლის აღწერისას ავტორი გამოირჩეოდა მისი თანამედროვე კაპიტალისტური საზოგადოების განვითარების ნეგატიური ტენდენციებიდან, რამაც ბევრ კრიტიკოსს საშუალება მისცა წიგნს ეწოდებინა. გამაფრთხილებელი რომანი. გარდა ამისა, რომანში პირველად არის აღწერილი დროში მოგზაურობასთან დაკავშირებული მრავალი იდეა, რომელიც დიდხანს არ დაკარგავს მიმზიდველობას მკითხველისთვის და ახალი ნაწარმოებების ავტორებისთვის.

2. უცხო ქვეყანაში

რობერტ ჰაინლეინის ფანტასტიკური ფილოსოფიური რომანი, მიენიჭა ჰიუგოს ჯილდო 1962 წელს. მას აქვს "საკულტო" სტატუსი დასავლეთში და ითვლება ყველაზე ცნობილ სამეცნიერო ფანტასტიკურ რომანად, რომელიც ოდესმე დაწერილა. ერთ-ერთი სამეცნიერო ფანტასტიკის ერთ-ერთი ნამუშევარი, რომელიც შედის კონგრესის ბიბლიოთეკაში წიგნების სიაში, რომლებმაც ჩამოაყალიბეს ამერიკა.

მარსზე პირველი ექსპედიცია უკვალოდ გაქრა. მესამე მსოფლიო ომმა გადადო მეორე წარმატებული ექსპედიცია დიდი ხნის ოცდახუთი წლით. ახალმა მკვლევარებმა დაამყარეს კონტაქტი ორიგინალურ მარსიანელებთან და გაარკვიეს, რომ პირველი ექსპედიციის ყველა არ დაიღუპა. და "კოსმოსური ეპოქის მაუგლი" ჩამოიყვანეს დედამიწაზე - მაიკლ ვალენტინ სმიტი, რომელიც გაიზარდა ადგილობრივი ინტელექტუალური არსებების მიერ. დაბადებული კაცი და აღზრდით მარსიანი მაიკლი კაშკაშა ვარსკვლავივით იფეთქებს დედამიწის ნაცნობ ყოველდღიურ ცხოვრებაში. უძველესი ცივილიზაციის ცოდნითა და უნარებით დაჯილდოებული სმიტი ხდება მესია, ახალი რელიგიის დამაარსებელი და პირველი მოწამე თავისი რწმენისთვის...

3. ლინზმენის საგა

ლენსმენის საგა არის მილიონწლიანი დაპირისპირების ისტორია ორ უძველეს და ძლიერ რასას შორის: ბოროტი და სასტიკი ედდორიანელები, რომლებიც ცდილობენ შექმნან გიგანტური იმპერია კოსმოსში და არიზიის მკვიდრნი, ახალგაზრდა ცივილიზაციების ბრძენი მფარველები გალაქტიკა. დროთა განმავლობაში, დედამიწა თავისი ძლიერი კოსმოსური ფლოტით და Galactic Lensman Patrol-ითაც შევა ამ ბრძოლაში.

რომანი მყისიერად გახდა წარმოუდგენლად პოპულარული სამეცნიერო ფანტასტიკის მოყვარულთა შორის - ეს იყო ერთ-ერთი პირველი მთავარი ნამუშევარი, რომლის ავტორებმა გაბედეს მოქმედების განხორციელება მზის სისტემის მიღმა და მას შემდეგ სმიტი, ედმონდ ჰემილტონთან ერთად, ითვლებოდა "სივრცის ფუძემდებლად". ოპერა“ ჟანრში.

4. 2001 წელი: კოსმოსური ოდისეა

„2001: კოსმოსური ოდისეა“ არის ლიტერატურული სცენარი ამავე სახელწოდების ფილმისთვის (რომელიც, თავის მხრივ, დაფუძნებულია კლარკის ადრეულ მოთხრობაზე „სენტინელი“), რომელიც გახდა სამეცნიერო ფანტასტიკის კლასიკა და ეძღვნება კონტაქტს. კაცობრიობის არამიწიერი ცივილიზაციის მქონე.
2001 წელი: კოსმოსური ოდისეა რეგულარულად შედის "კინემატოგრაფიის ისტორიაში უდიდესი ფილმების" სიაში. ის და მისი გაგრძელება, 2010: Odyssey Two, მოიპოვეს ჰიუგოს ჯილდოები 1969 და 1985 წლებში საუკეთესო სამეცნიერო ფანტასტიკის ფილმებისთვის.
ფილმისა და წიგნის გავლენა თანამედროვე კულტურაზე უზარმაზარია, ისევე როგორც მათი თაყვანისმცემლების რაოდენობა. და მიუხედავად იმისა, რომ 2001 წელი უკვე მოვიდა, კოსმოსური ოდისეა ნაკლებად სავარაუდოა, რომ დაივიწყოს. ის აგრძელებს ჩვენს მომავალს.

5. 451 გრადუსი ფარენჰეიტი

ცნობილი ამერიკელი სამეცნიერო ფანტასტიკის მწერლის რეი ბრედბერის დისტოპიური რომანი „ფარენჰეიტი 451“ გარკვეული გაგებით გახდა ჟანრის ხატი და წამყვანი ვარსკვლავი. იგი შეიქმნა საბეჭდ მანქანაზე, რომელიც მწერალმა იქირავა საჯარო ბიბლიოთეკიდან და პირველად ნაწილ-ნაწილ დაიბეჭდა ჟურნალ Playboy-ის პირველ ნომრებში.

რომანის ეპიგრაფიკაში ნათქვამია, რომ ქაღალდის აალების ტემპერატურაა 451 °F. რომანი აღწერს საზოგადოებას, რომელიც ეყრდნობა მასობრივ კულტურას და სამომხმარებლო აზროვნებას, რომელშიც იწვის ყველა წიგნი, რომელიც გაიძულებს იფიქრო ცხოვრებაზე; წიგნების ფლობა დანაშაულია; და ადამიანები, რომლებსაც აქვთ კრიტიკული აზროვნება, აღმოჩნდებიან კანონის მიღმა. რომანის მთავარი გმირი გაი მონტაგი მუშაობს „მეხანძრედ“ (რაც წიგნში წიგნების დაწვას გულისხმობს), დარწმუნებულია, რომ თავის საქმეს „კაცობრიობის საკეთილდღეოდ“ აკეთებს. მაგრამ მალე ის იმედგაცრუებული ხდება საზოგადოების იდეალებით, რომლის ნაწილიც არის, ხდება გარიყული და შეუერთდება მარგინალიზებულთა მცირე მიწისქვეშა ჯგუფს, რომლის მხარდამჭერები იმახსოვრებენ წიგნების ტექსტებს შთამომავლობისთვის გადარჩენისთვის.

6. „ფონდი“ (სხვა სახელები - აკადემია, ფონდი, ფონდი, ფონდი)

სამეცნიერო ფანტასტიკის კლასიკა, იგი მოგვითხრობს დიდი გალაქტიკური იმპერიის დაშლისა და მისი აღორძინების შესახებ სელდონის გეგმის მეშვეობით.

თავის გვიანდელ რომანებში ასიმოვმა დააკავშირა ფონდის სამყარო მისი სხვა ნამუშევრების სერიასთან იმპერიისა და პოზიტრონიული რობოტების შესახებ. კომბინირებული სერია, რომელსაც ასევე "საფუძველს" უწოდებენ, მოიცავს კაცობრიობის ისტორიას 20000 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში და მოიცავს 14 რომანს და რამდენიმე ათეულ მოთხრობას.

ჭორების თანახმად, ასიმოვის რომანმა დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა ოსამა ბინ ლადენზე და გავლენაც კი მოახდინა მის გადაწყვეტილებაზე ტერორისტული ორგანიზაცია ალ-ქაიდას შექმნის შესახებ. ბინ ლადენმა თავი გარი სელდონს შეადარა, რომელიც მომავალ საზოგადოებას წინასწარ დაგეგმილი კრიზისებით აკონტროლებს. უფრო მეტიც, რომანის სათაური არაბულად თარგმნისას ალ-ქაიდას ჰგავს და, ამდენად, შეიძლება იყოს ბინ ლადენის ორგანიზაციის სახელის მიზეზი.

7. სასაკლაო-ხუთი, ან ბავშვთა ჯვაროსნული ლაშქრობა (1969)

კურტ ვონეგუტის ავტობიოგრაფიული რომანი მეორე მსოფლიო ომის დროს დრეზდენის დაბომბვის შესახებ.

რომანი მიეძღვნა მერი ო'ჰეარს (და დრეზდენის ტაქსის მძღოლს გერჰარდ მიულერს) და დაიწერა "ტელეგრაფიულ-შიზოფრენიული სტილით", როგორც ამას თავად ვონეგუტი ამბობს. წიგნი მჭიდროდ ერწყმის რეალიზმს, გროტესკს, ფანტაზიას, სიგიჟის ელემენტებს, სასტიკ სატირასა და მწარე ირონიას.
მთავარი გმირი ამერიკელი ჯარისკაცი ბილი პილიგრიმია, აბსურდი, მორცხვი, აპათიური ადამიანი. წიგნში აღწერილია მისი თავგადასავალი ომში და დრეზდენის დაბომბვა, რამაც წარუშლელი კვალი დატოვა პილიგრიმის ფსიქიკურ მდგომარეობაზე, რომელიც ბავშვობიდან არც თუ ისე სტაბილური იყო. ვონეგუტმა სიუჟეტში ფანტასტიკური ელემენტი შეიტანა: გმირის ცხოვრების მოვლენებს განიხილავენ პოსტტრავმული სტრესული აშლილობის პრიზმით - ომის ვეტერანებისთვის დამახასიათებელი სინდრომი, რამაც გმირის რეალობის აღქმა დაანგრია. შედეგად, კომიკური „ისტორია უცხოპლანეტელების შესახებ“ გარკვეულ ჰარმონიულ ფილოსოფიურ სისტემაში გადაიზარდა.
პლანეტა ტრაფამადორიდან უცხოპლანეტელები ბილი პილიგრიმს მიჰყავთ თავიანთ პლანეტაზე და ეუბნებიან, რომ დრო რეალურად არ "მიდის", არ ხდება ეტაპობრივი შემთხვევითი გადასვლა ერთი მოვლენიდან მეორეზე - სამყარო და დრო მოცემულია ერთხელ და სამუდამოდ, ყველაფერი რაც მოხდა. ცნობილია და მოხდება . ვიღაცის გარდაცვალების შესახებ ტრაფალმადორები უბრალოდ ამბობენ: "ასეა". შეუძლებელი იყო იმის თქმა, რატომ ან რატომ მოხდა რამე - ეს იყო „მომენტის სტრუქტურა“.

8. ავტოსტოპის გზამკვლევი გალაქტიკაში

გზამკვლევი ავტოსტოპის გზამკვლევში გალაქტიკაში. დუგლას ადამსის ლეგენდარული ირონიული სამეცნიერო ფანტასტიკის საგა.
რომანი მოგვითხრობს უიღბლო ინგლისელის არტურ დენტის თავგადასავალზე, რომელიც თავის მეგობარ ფორდ პრეფექტთან ერთად (პატარა პლანეტის მკვიდრი, სადღაც ბეტელგეიზეს მახლობლად, რომელიც მუშაობს ავტოსტოპის მეგზურის რედაქციაში) გაურბის სიკვდილს, როდესაც დედამიწა არის. განადგურებული ვოგონის ბიუროკრატების რასის მიერ. ზაფოდ ბიბლებროქსი, ფორდის ნათესავი და გალაქტიკის პრეზიდენტი, შემთხვევით იხსნის დენტს და ფორდს კოსმოსში სიკვდილისგან. ასევე Zaphod-ის არასავარაუდო ენერგიაზე მომუშავე გემზე, ოქროს გული, არიან დეპრესიული რობოტი მარვინი და ტრილიანი, იგივე ტრიშა მაკმილანი, რომელსაც არტური ერთხელ შეხვდა წვეულებაზე. ის, როგორც არტური მალევე მიხვდება, ერთადერთი გადარჩენილი მიწიერია მის გარდა. გმირები ეძებენ ლეგენდარულ პლანეტას მაგრათეას და ცდილობენ იპოვონ შეკითხვა, რომელიც შეესაბამება საბოლოო პასუხს.

9. დიუნი (1965)

ფრენკ ჰერბერტის პირველი რომანი Dune Chronicles-ის საგაში ქვიშის პლანეტა არაკისზე. სწორედ ამ წიგნმა გახადა იგი ცნობილი. დიუნმა მოიგო Hugo და Nebula Awards. Dune არის მე-20 საუკუნის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი სამეცნიერო ფანტასტიკური რომანი.
ეს წიგნი ბევრ პოლიტიკურ, გარემოსდაცვით და სხვა მნიშვნელოვან საკითხს აჩენს. მწერალმა მოახერხა სრულფასოვანი ფანტასტიკური სამყაროს შექმნა და მისი გადაკვეთა ფილოსოფიური რომანით. ამ სამყაროში ყველაზე მნიშვნელოვანი ნივთიერება არის სანელებელი, რომელიც საჭიროა ვარსკვლავთშორისი მოგზაურობისთვის და რომელზედაც დამოკიდებულია ცივილიზაციის არსებობა. ეს ნივთიერება გვხვდება მხოლოდ ერთ პლანეტაზე, სახელად Arrakis. არაკისი უზარმაზარი ქვიშის ჭიებით დასახლებული უდაბნოა. ამ პლანეტაზე ცხოვრობენ ფრემენის ტომები, რომელთა ცხოვრებაში მთავარი და უპირობო ღირებულება წყალია.

10. ნეირომანსერი (1984)

უილიამ გიბსონის რომანი, კიბერპანკის კანონიკური ნაწილი, რომელმაც მოიგო ნებულა ჯილდო (1984), ჰიუგოს ჯილდო (1985) და ფილიპ კ. პრიზი. ეს გიბსონის პირველი რომანია და ხსნის კიბერსივრცის ტრილოგიას. გამოქვეყნებულია 1984 წელს.
ეს ნაშრომი განიხილავს ისეთ ცნებებს, როგორიცაა ხელოვნური ინტელექტი, ვირტუალური რეალობა, გენეტიკური ინჟინერია, ტრანსნაციონალური კორპორაციები, კიბერსივრცე (კომპიუტერული ქსელი, მატრიცა) დიდი ხნით ადრე, ვიდრე ეს ცნებები პოპულარული გახდებოდა პოპულარულ კულტურაში.

11. ოცნებობენ ანდროიდები ელექტრო ცხვრებზე? (1968)

ფილიპ დიკის სამეცნიერო ფანტასტიკური რომანი, დაწერილი 1968 წელს. მოგვითხრობს "ბოუნტებზე მონადირის" რიკ დეკარდის ისტორიას, რომელიც მისდევს ანდროიდებს - არსებებს, რომლებიც თითქმის არ განსხვავდებიან ადამიანებისგან, რომლებიც დედამიწაზე აკრძალულია. მოქმედება ხდება რადიაციით მოწამლულ და ნაწილობრივ მიტოვებულ მომავალ სან-ფრანცისკოში.
The Man in the High Castle-თან ერთად ეს რომანი დიკის ყველაზე ცნობილი ნაწარმოებია. ეს არის ერთ-ერთი კლასიკური სამეცნიერო ფანტასტიკის ნაწარმოები, რომელიც ანდროიდების - ხელოვნური ადამიანების შექმნის ეთიკურ საკითხებს იკვლევს.
1982 წელს, რომანის მიხედვით, რიდლი სკოტმა გადაიღო ფილმი Blade Runner სათაურის როლში ჰარისონ ფორდთან ერთად. სცენარი, რომელიც ჰემპტონ ფანჩერმა და დევიდ პიპულსმა შექმნეს, საკმაოდ განსხვავდება წიგნისგან.

12. კარიბჭე (1977)

ამერიკელი მწერლის ფრედერიკ პოლის სამეცნიერო ფანტასტიკური რომანი, რომელიც გამოიცა 1977 წელს და მიიღო ჟანრის სამივე მთავარი ამერიკული ჯილდო - ნებულა (1977), ჰიუგო (1978) და ლოკუსი (1978). რომანი ხსნის ხიჩის სერიას.
ვენერას მახლობლად ხალხმა აღმოაჩინეს ხელოვნური ასტეროიდი, რომელიც აგებულია უცხოპლანეტელთა რასის მიერ, სახელად ჰეჩი. ასტეროიდზე კოსმოსური ხომალდები აღმოაჩინეს. ადამიანებმა გაარკვიეს, თუ როგორ უნდა აკონტროლონ გემები, მაგრამ მათ ვერ შეცვალეს დანიშნულების ადგილი. ბევრმა მოხალისემ გამოსცადა ისინი. ზოგი დაბრუნდა აღმოჩენებით, რამაც ისინი გამდიდრდა. მაგრამ უმეტესობა არაფრით დაბრუნდა. ზოგი კი საერთოდ არ დაბრუნდა. გემზე ფრენა რუსულ რულეტას ჰგავდა – შეიძლება გაგიმართლოს, მაგრამ შეიძლება მოკვდე.
მთავარი გმირი მკვლევარია, რომელსაც გაუმართლა. მას სინანული ტანჯავს - ეკიპაჟიდან, რომელსაც გაუმართლა, ის ერთადერთი იყო, ვინც დაბრუნდა. და ის ცდილობს გაარკვიოს თავისი ცხოვრება რობოტ ფსიქოანალიტიკოსთან აღიარებით.

13. ენდერის თამაში (1985)

ენდერის თამაშმა მოიპოვა ნებულა და ჰიუგო ჯილდოები საუკეთესო რომანისთვის 1985 და 1986 წლებში, ზოგიერთი ყველაზე პრესტიჟული ლიტერატურული ჯილდო სამეცნიერო ფანტასტიკაში.
რომანის მოქმედება ვითარდება 2135 წელს. კაცობრიობა გადაურჩა ორ შემოსევას ბაგერების უცხო რასის მიერ, მხოლოდ სასწაულებრივად გადარჩა და ემზადება შემდეგი შემოსევისთვის. მფრინავების და სამხედრო ლიდერების მოსაძებნად, რომლებსაც შეუძლიათ დედამიწაზე გამარჯვების მოტანა, იქმნება სამხედრო სკოლა, რომელშიც ყველაზე ნიჭიერი ბავშვები ადრეული ასაკიდან იგზავნება. ამ ბავშვებს შორისაა წიგნის სათაური გმირი - ენდრიუ (ენდერ) ვიგინი, დედამიწის საერთაშორისო ფლოტის მომავალი მეთაური და კაცობრიობის ერთადერთი იმედი გადარჩენისთვის.

14. 1984 (1949)

2009 წელს The Times-მა 1984 წელი შეიყვანა ბოლო 60 წლის განმავლობაში გამოქვეყნებული 60 საუკეთესო წიგნის სიაში, ხოლო ჟურნალმა Newsweek-მა რომანი მეორე ადგილი დაიკავა ყველა დროის 100 საუკეთესო წიგნის სიაში.
რომანის სათაური, მისი ტერმინოლოგია და ავტორის სახელიც კი შემდგომში გახდა საერთო არსებითი სახელი და გამოიყენება სოციალური სტრუქტურის აღსანიშნავად, რომელიც მოგვაგონებს 1984 წელს აღწერილი ტოტალიტარულ რეჟიმს. ის არაერთხელ გახდა სოციალისტურ ქვეყნებში ცენზურის მსხვერპლიც და დასავლეთის მემარცხენე წრეების კრიტიკის ობიექტიც.
ჯორჯ ორუელის სამეცნიერო ფანტასტიური რომანი 1984 მოგვითხრობს უინსტონ სმიტის ისტორიას, როდესაც ის წერს ისტორიას პარტიზანული ინტერესებისთვის ტოტალიტარული ხუნტის მეფობის დროს. სმიტის აჯანყება იწვევს საშინელ შედეგებს. როგორც ავტორი წინასწარმეტყველებს, არაფერი შეიძლება იყოს იმაზე საშინელი, ვიდრე თავისუფლების სრული ნაკლებობა...

ჩვენს ქვეყანაში 1991 წლამდე აკრძალულ ამ ნაწარმოებს მეოცე საუკუნის დისტოპიას უწოდებენ. (სიძულვილი, შიში, შიმშილი და სისხლი), გაფრთხილება ტოტალიტარიზმის შესახებ. რომანს დასავლეთში ბოიკოტი გამოუცხადეს ქვეყნის მმართველს, დიდ ძმასა და სახელმწიფოს ნამდვილ მეთაურებს შორის მსგავსების გამო.

15. მამაცი ახალი სამყარო (1932)

ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი დისტოპიური რომანი. ორუელის 1984 წლის ერთგვარი ანტიპოდი. არანაირი წამების კამერები - ყველა ბედნიერი და კმაყოფილია. რომანის გვერდებზე აღწერილია შორეული მომავლის სამყარო (მოქმედება ვითარდება ლონდონში), რომელშიც ადამიანები იზრდებიან სპეციალურ ემბრიონულ ქარხნებში და წინასწარ იყოფა (ემბრიონზე ზემოქმედებით განვითარების სხვადასხვა ეტაპზე) ხუთ კასტად. განსხვავებული გონებრივი და ფიზიკური შესაძლებლობები, რომლებიც ასრულებენ სხვადასხვა სამუშაოს. "ალფებიდან" - ძლიერი და ლამაზი გონებრივი მუშაკები "ეპსილონებამდე" - ნახევრად კრეტინები, რომლებსაც შეუძლიათ მხოლოდ უმარტივესი ფიზიკური სამუშაოს შესრულება. კასტის მიხედვით, ჩვილები განსხვავებულად იზრდებიან. ამრიგად, ჰიპნოპედიის დახმარებით, თითოეულ კასტას უვითარდება პატივისცემა უმაღლესი კასტის მიმართ და ზიზღი ქვედა კასტების მიმართ. თითოეულ კასტას აქვს კოსტუმის კონკრეტული ფერი. მაგალითად, ალფაები ატარებენ ნაცრისფერს, გამა ატარებენ მწვანეს, დელტებს ხაკისფერს, ხოლო ეპსილონებს შავებს.
ამ საზოგადოებაში გრძნობების ადგილი არ არის და უხამსად ითვლება სხვადასხვა პარტნიორთან რეგულარული სქესობრივი კავშირის არქონა (მთავარი სლოგანია „ყველას ეკუთვნის“), მაგრამ ორსულობა საშინელ სირცხვილად ითვლება. ამ "მსოფლიო სახელმწიფოში" ხალხი არ ბერდება, თუმცა სიცოცხლის საშუალო ხანგრძლივობა 60 წელია. რეგულარულად, იმისთვის, რომ ყოველთვის კარგი განწყობა ჰქონდეთ, იყენებენ წამალ „სომას“, რომელსაც არანაირი უარყოფითი ეფექტი არ აქვს („სომა გრამი – და არა დრამები“). ღმერთი ამ სამყაროში არის ჰენრი ფორდი, მას ეძახიან "ჩვენს ლორდ ფორდს" და ქრონოლოგია იწყება Ford T მანქანის შექმნიდან, ანუ 1908 წ. ე. (რომანში მოქმედება ხდება „სტაბილურობის ეპოქის“ 632 წელს, ანუ 2540 წ.).
მწერალი გვიჩვენებს ადამიანების ცხოვრებას ამქვეყნად. მთავარი გმირები არიან ადამიანები, რომლებიც ვერ ერგებიან საზოგადოებას - ბერნარდ მარქსი (ზედა კლასის წარმომადგენელი, ალფა პლუსი), მისი მეგობარი წარმატებული დისიდენტი ჰელმჰოლცი და ველური ჯონი ინდოეთის რეზერვაციიდან, რომელიც მთელი ცხოვრება ოცნებობდა მშვენიერში მოხვედრაზე. სამყარო სადაც ყველა ბედნიერია.

წყარო http://t0p-10.ru

ლიტერატურულ თემაზე კი შეგახსენებთ როგორი ვიყავი და როგორი ვიყავი ორიგინალი სტატია განთავსებულია საიტზე InfoGlaz.rfსტატიის ბმული, საიდანაც ეს ასლი შეიქმნა -