რა არის სოციალური ფენის განმარტება? სტრატიფიკაციის კრიტერიუმები

საზოგადოებაში ადამიანებს შორის არსებობს სოციალური, ბიოლოგიური და ფსიქოლოგიური ხასიათის განსხვავებები. სოციალური არის განსხვავებები, რომლებიც წარმოიქმნება სოციალური ფაქტორებით, როგორიცაა: შრომის დანაწილება, ცხოვრების წესი, შესრულებული ფუნქციები, შემოსავლის დონე და ა.შ. თანამედროვე საზოგადოებას ახასიათებს სოციალური განსხვავებების გამრავლება (მატება).

საზოგადოება არა მხოლოდ უკიდურესად დიფერენცირებულია და შედგება მრავალი სოციალური ჯგუფისგან, კლასებისგან, თემებისგან, არამედ იერარქიზებულია: ზოგიერთ ფენას აქვს მეტი ძალაუფლება, მეტი სიმდიდრე და აქვს არაერთი აშკარა უპირატესობა და პრივილეგია სხვებთან შედარებით. აქედან გამომდინარე, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ საზოგადოებას აქვს სოციალური სტრუქტურა.

სოციალური სტრუქტურა არის ელემენტების სტაბილური ნაკრები, ისევე როგორც კავშირები და ურთიერთობები, რომლებშიც შედიან ადამიანთა ჯგუფები და თემები მათი ცხოვრების პირობებთან დაკავშირებით.

საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის საწყისი ელემენტია ადამიანი. სოციალური სტრუქტურის უფრო დიდი ელემენტები: სოციალური ჯგუფები, სოციალური ფენები (ფენები), კლასები, სოციალური თემები და ა.შ.

ამრიგად, სოციალური სტრუქტურა ასახავს საზოგადოების „ვერტიკალურ ნაწილს“, მაგრამ საზოგადოების ყველა შემადგენელი ელემენტი განლაგებულია გარკვეულ იერარქიაში, რაც აისახება სოციალური სტრატიფიკაციით („ჰორიზონტალური ნაჭერი“).

სოციალურისტრატიფიკაცია (ლათ. stratum - ფენა, fasio - დო) - საზოგადოების ვერტიკალურად განლაგებული სოციალური ფენების ერთობლიობა. სტრატიფიკაციის ცნება სოციოლოგიამ ისესხა გეოლოგიიდან, სადაც იგი აღნიშნავს სხვადასხვა ქანების ფენების ვერტიკალურ მდგომარეობას.

სოციალურიფენა - ეს არის ადამიანების ერთობლიობა დიდ ჯგუფში, რომლებსაც აქვთ გარკვეული ტიპის და პრესტიჟის დონე, რომელიც გამომდინარეობს მათი პოზიციიდან, ისევე როგორც უნარი მიაღწიონ განსაკუთრებული სახის მონოპოლიას. ზოგჯერ ლიტერატურაში "სოციალური სტრატიფიკაციის" ცნება (ანუ ფენებად დაყოფა) გამოიყენება სტრატიფიკაციის იდენტური. ტერმინი „სტრატიფიკაცია“ მოიცავს არა მხოლოდ მოსახლეობის პოლარიზაციის პროცესს ღარიბ და მდიდრად, არამედ სტრატიფიკაციის საბოლოო შედეგს, როდესაც წარმოიქმნება საშუალო კლასი. სტრატიფიკაციის ფენომენი დამახასიათებელია როგორც თანამედროვე, ისე პრეინდუსტრიული საზოგადოებებისათვის.

სტრატიფიკაციის ისტორიული მაგალითია ინდუისტური საზოგადოების კასტური სისტემა. ინდოეთში ათასობით კასტა იყო, მაგრამ ისინი ყველა ოთხ ძირითადში იყო დაჯგუფებული: ბრაჰმინები - მღვდლების კასტა (მოსახლეობის 3%), კშატრიები - მეომრების შთამომავლები; ვაიშია - ვაჭრები, რომლებიც ერთად შეადგენდნენ ინდიელთა დაახლოებით 7%-ს; შუდრა - გლეხები და ხელოსნები (70%); დანარჩენები ხელშეუხებლები არიან, რომლებიც ტრადიციულად იყვნენ დამლაგებლები, მტვრეულები, მთრიმლავები და ღორის მწყემსები.

მკაცრი წესები არ აძლევდა კომუნიკაციის საშუალებას უმაღლესი და ქვედა კასტების წარმომადგენლებს, რადგან ითვლებოდა, რომ ეს აბინძურებდა ზედა ნაწილებს. რა თქმა უნდა, უძველესი საზოგადოებების სტრატიფიკაცია არ ჰგავს თანამედროვე საზოგადოების სტრატიფიკაციას, ისინი განსხვავდებიან მრავალი კრიტერიუმის მიხედვით, რომელთაგან ერთ-ერთი არის ღიაობის კრიტერიუმი. სტრატიფიკაციის ღია სისტემაში სოციალური სტრუქტურის წევრებს შეუძლიათ ადვილად შეცვალონ სოციალური სტატუსი (თანამედროვე საზოგადოებებისთვის დამახასიათებელი); სტრატიფიკაციის დახურულ სისტემაში საზოგადოების წევრებს შეუძლიათ დიდი სირთულეებით შეცვალონ სტატუსი (აგრარული ტიპის საზოგადოებები).

სოციოლოგიაში სოციალური სტრუქტურისა და სტრატიფიკაციის თეორია შეიმუშავეს მ.ვებერმა, პ. სოროკინმა, კ.მარქსმა და სხვებმა.

პ. სოროკინი გამოავლინა სოციალური სტრატიფიკაციის 3 ტიპი 3 კრიტერიუმის მიხედვით:

1) შემოსავლის დონე,

2) პოლიტიკური სტატუსი,

3) პროფესიული როლები.

პ. სოროკინიწარმოადგენდა სოციალურ სტრატიფიკაციას, როგორც საზოგადოების დაყოფას ფენებად (ფენებად). მას სჯეროდა, რომ ფენები (ფენა) არ რჩება მონაცემად, უცვლელი, ისინი მუდმივად ცვლიან და განვითარდებიან. პ.სოროკინმა ასეთი ცვლილებების მთლიანობას უწოდა სოციალური მობილურობა, ე.ი. სოციალური ფენებისა და კლასების მობილურობა.

სოციალური ფენაარის ადამიანების ერთობლიობა დიდ ჯგუფში, რომლებსაც აქვთ გარკვეული ტიპის და დონის პრესტიჟი პოზიციით მოპოვებული, ასევე მონოპოლიის მიღწევის უნარი.

სოციალური მობილურობა- ეს არის ინდივიდის ან ადგილის ჯგუფის ცვლილება საზოგადოების სოციალურ სტრუქტურაში, ერთი სოციალური პოზიციიდან მეორეზე გადასვლა.

სოციალურ მობილობას აქვს სხვადასხვა მახასიათებელი, რომელთაგან ყველაზე მნიშვნელოვანია სივრცითი მახასიათებლები, სტრატიფიკაციის ცვლილებების სიჩქარე და სიმკვრივე.

მოძრაობა (მობილურობა) ხდება:

ჰორიზონტალური, ვერტიკალური (ზემოდან ქვემოთ სხვა ფენაში ან საკუთარ ფენაში);

ნელი, სწრაფი (სიჩქარით);

ინდივიდუალური, ჯგუფური.

თ.პარსონსმა გააუმჯობესა პ.სოროკინის მიერ შემოთავაზებული სოციალური სტრატიფიკაციის თეორია.

მან შეავსო სტრატიფიკაციის კრიტერიუმები ახალი მახასიათებლებით:

1) თვისობრივი მახასიათებლები, რომლებსაც ადამიანები დაბადებიდან ფლობენ (ეთნიკური წარმომავლობა, გენდერული მახასიათებლები);

2) როლური მახასიათებლები (პოზიცია, ცოდნის დონე);

3) ფლობის მახასიათებლები (ქონება, მატერიალური ფასეულობები).

კ.მარქსს ესმოდა სოციალური სტრუქტურა, როგორც საზოგადოების დაყოფა სოციალურ კლასებად. მან საზოგადოების კლასებად დაყოფა შრომის დაყოფასა და კერძო საკუთრების ინსტიტუტს დაუკავშირა. მას მიაჩნდა, რომ სოციალური სტრატიფიკაციის მიზეზი არის საზოგადოების დაყოფა მათზე, ვინც ფლობს წარმოების საშუალებებს და მათ, ვისაც მხოლოდ შრომის გაყიდვა შეუძლია. კ.მარქსის აზრით, ეს ორი ჯგუფი და მათი განსხვავებული ინტერესები ემსახურება სტრატიფიკაციის საფუძველს. ამრიგად, მარქსისთვის სოციალური სტრატიფიკაცია მხოლოდ ერთ განზომილებაში არსებობდა - ეკონომიკური.

მ. ვებერი თვლიდა, რომ კ. მარქსმა ზედმეტად გაამარტივა სტრატიფიკაციის სურათი, არსებობს საზოგადოების დაყოფის სხვა კრიტერიუმები. მან შესთავაზა სტრატიფიკაციის მრავალგანზომილებიანი მიდგომა. მ.ვებერიის ფენების განვითარების წყაროდ მიიჩნევდა: ადამიანთა სხვადასხვა სახის ოკუპაციას (პროფესიებს), ზოგიერთი ადამიანის მიერ მემკვიდრეობით მიღებულ „ქარიზმას“ და პოლიტიკური ძალაუფლების მინიჭებას.

მეცნიერმა შესთავაზა 3 კრიტერიუმის გამოყენება საზოგადოების სტრატიფიკაციისთვის:

კლასი (ეკონომიკური მდგომარეობა);

სტატუსი (პრესტიჟი);

პარტია (ძალაუფლება).

სტრატიფიკაციის ეკონომიკური მდგომარეობა განისაზღვრება ინდივიდის სიმდიდრითა და შემოსავლით; პრესტიჟი არის ავტორიტეტი, გავლენა, პატივისცემა, რომლის ხარისხი შეესაბამება გარკვეულ სოციალურ სტატუსს; ძალაუფლება არის ინდივიდებისა და სოციალური ჯგუფების უნარი, მოახვიონ თავიანთი ნება სხვებს და მოახდინონ ადამიანური რესურსების მობილიზება მიზნის მისაღწევად.

ეს სამი განზომილება ურთიერთდაკავშირებულია, მაგრამ ერთი კრიტერიუმით მაღალი თანამდებობის დაკავების გარეშე, ინდივიდი ასევე დაიკავებს მაღალ თანამდებობას სხვა კრიტერიუმით (მაგალითად, მღვდლის პრესტიჟი საზოგადოებაში მაღალია, მაგრამ მოსახლეობის ეს ჯგუფი იკავებს დაბალი პოზიცია პოლიტიკაზე გავლენის თვალსაზრისით).

სტრატიფიკაციის ძირითადი ზომები

თანამედროვე მეცნიერები მივიდნენ დასკვნამდე, რომ საზოგადოების სოციალური სტრატიფიკაციის გაანალიზებისას მიზანშეწონილია რამდენიმე კრიტერიუმის გამოყენება. ამრიგად, გამოიყენეთ მრავალ დონის სტრატიფიკაცია, რომელიც განსხვავებით ერთ დონის, წარმოადგენს საზოგადოების დაყოფას ორი ან მეტი კრიტერიუმის მიხედვით. საზოგადოებაში ადამიანების (ან სოციალური ჯგუფების) სოციალურ ფენებად დიფერენცირებას ახასიათებს უთანასწორობა შემოსავლის, განათლების, პროფესიის, ძალაუფლების სტრუქტურებში მონაწილეობის და ა.შ.

სოციოლოგები ითვალისწინებენ სტრატიფიკაციის შემდეგ მახასიათებლებს:

1. სტრატიფიკაციის პროცესში ადამიანები დიფერენცირდებიან იერარქიულად ჩამოყალიბებულ ჯგუფებად (ფენები, კლასები, ფენები).

2. სოციალური სტრატიფიკაცია ადამიანებს ყოფს არა მხოლოდ მაღალ და დაბალ ფენებად, არამედ პრივილეგირებულ უმცირესობად და დაუცველ უმრავლესობად.

3. სტრატიფიკაციისას მხედველობაში მიიღება გადაადგილების შესაძლებლობა.

თანამედროვე საზოგადოება შეიძლება იყოს დიფერენცირებული (სტრუქტურირებული) სხვადასხვა კრიტერიუმების მიხედვით.

საზოგადოების დიფერენცირების კრიტერიუმები:

ეთნონაციონალური,

მსოფლმხედველობა,

რელიგიური და კონფესიური,

საგანმანათლებლო,

სულიერი და კულტურული,

ღირებულებებზე ორიენტირებული (რელიგიური, საერო მორალი).

ეკონომიკური (კაპიტალის ფლობა, პირადი შემოსავლისა და მოხმარების დონე);

იდეოლოგიური და პოლიტიკური (ჩართვა საზოგადოების მართვაში, ჩართვა სოციალური სიმდიდრის გადანაწილების პროცესებში).

ზოგიერთი დასავლელი სოციოლოგი განასხვავებს სამ კლასს საზოგადოების სოციალურ სტრუქტურაში: უმაღლესი კლასი(ჩვეულებრივ მოსახლეობის 1-2%, ესენი არიან დიდი კაპიტალის მფლობელები, უმაღლესი ბიუროკრატია, ელიტა); დაბალი კლასი(დაბალკვალიფიციური და არაკვალიფიციური მუშები დაბალი განათლებისა და შემოსავლის მქონე); საშუალო კლასი(თვითდასაქმებულთა და დაქირავებულ მუშაკთა ჯგუფების ერთობლიობა, რომლებიც იკავებენ საშუალო, შუალედურ პოზიციას უმაღლეს და დაბალ ფენებს შორის უმეტეს სტატუსის იერარქიაში და აქვთ საერთო იდენტობა). განვითარებულ ქვეყნებში საშუალო კლასი მოსახლეობის 60%-ს შეადგენს (მაგალითად, აშშ-ში). ზოგიერთი სოციოლოგის აზრით, ბელორუსიაში ეს არ არის 20% -ზე მეტი.

დიფერენციაცია ასევე შესაძლებელია გამოვლენილ კლასებში. მაგალითად, საშუალო ფენაში არსებობს მაღალი მეორადი(საშუალო კაპიტალის მფლობელები, საშუალო დონის ადმინისტრაციული და პოლიტიკური ელიტა, უმაღლესი ინტელექტუალური პროფესიის წარმომადგენლები); საშუალო საშუალო(მცირე ბიზნესის წარმომადგენლები, ფერმერები, ბიზნესმენები, „ლიბერალური პროფესიის“ პირები); დაბალი საშუალო(განათლების, ჯანდაცვის და სოციალური მომსახურების საშუალო შემადგენლობა, მასობრივი ვაჭრობისა და მომსახურების პროფესიის მუშები, მაღალკვალიფიციური მუშები).

სოციალურ სტრუქტურას შეიძლება ჰქონდეს "პირამიდული" ან "ბრილიანტის" ფორმა. სოციალური სტრუქტურის პირამიდული ფორმით, საზოგადოებაში საშუალო კლასი საკმაოდ მცირეა, მაგრამ საზოგადოების მნიშვნელოვანი ნაწილი ქვედა ფენას ეკუთვნის. ალმასის ფორმის სტრუქტურით, საშუალო კლასი დიდია. ითვლება, რომ რაც უფრო დიდია საშუალო კლასი, მით უფრო სტაბილურია საზოგადოება.

ზოგიერთი სოციოლოგი სწავლობს სოციალურ სტრუქტურას სტატუსისა და როლური განსხვავებების თვალსაზრისით, რაც გავლენას ახდენს სოციალური ურთიერთობების შინაარსსა და მიმართულებაზე. სხვები აანალიზებენ სოციალურ სტრუქტურას სოციალური ურთიერთობების სხვადასხვა მოდელზე დაყრდნობით, საიდანაც გამომდინარეობს როლური განსხვავებები ადამიანებს შორის. თუ აღვიქვამთ სოციალური სტრუქტურა როგორც სოციალური ჯგუფების, თემების შედარებით სტაბილური ფორმების ერთობლიობა, რიცხობრივად განსხვავებული, სოციალური პოზიცია სოციალური ურთიერთობების სისტემაში, მათი სოციალური პოზიციები და მათ შორის ურთიერთქმედება, მაშინ შესაძლებელი ხდება ისეთი ელემენტების დადგენა, როგორიცაა: ინდივიდები, ნორმები, ღირებულებები, სოციალური სტატუსები, როლები, პოზიციები და ა.შ.

სისტემის ელემენტები წარმოშობილია, ე.ი. მათი თვისებები არ არის შემცირებული მათ ჯამამდე, მაგრამ არის ელემენტების ამ კონკრეტული ნაკრების თვისებები.

თანამედროვე ბელორუსული საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა

პოსტსაბჭოთა სივრცეში მთავარი სტრატიფიკაციის კრიტერიუმი იყო ქონების მითვისების მასშტაბები, რაც ასახავდა მიმდინარე სოციალურ ცვლილებებს. მაგალითად, 1990 წელს სამეწარმეო საქმიანობიდან მიღებული შემოსავლის წილი, რომელიც იმ დროს ოფიციალურად არ იყო გათვალისწინებული, შეადგენდა მთელი შემოსავლის 2%-ს, 1999 წელს - 12%. სოციოლოგები აღნიშნავენ, რომ შემოსავლის კრიტერიუმი გახდა მთავარი კრიტერიუმი მოსახლეობის მიერ საზოგადოებაში პოზიციის შეფასებისას. მაგალითად, არაერთი სოციოლოგიური გამოკითხვის დროს აღმოჩნდა, რომ ჩვენი ქვეყნის გამოკითხულთა 2/3 აწუხებს შემოსავლის დაბალი დონეს.

მოსახლეობის მდგომარეობა 90-იან წლებში. მეოცე საუკუნე, სოციოლოგების მიერ შეჯამებული სტატისტიკური მონაცემების მიხედვით, ასე გამოიყურებოდა:

1) მდიდარი ადამიანები (მოსახლეობის 1,5%);

2) მდიდარი (შეუძლია დასვენება ძვირადღირებულ სანატორიუმებში, ძვირადღირებული შესყიდვები, მოგზაურობები და ა.შ.) - 5-6%;

3) მდიდრები (იგრძენით შეზღუდვები ძვირადღირებული ნივთების ყიდვისას) - 8-9%;

4) საშუალო შემოსავლის მქონე ადამიანები (არჩევანს აკეთებენ: ან ძვირადღირებული ტანსაცმელი ან კარგი საკვები) - 14%;

5) დაბალი შემოსავლის მქონე პირები (უჭირს ხარისხიანი საკვებისა და ტანსაცმლის შეძენა) - 17%;

6) ღარიბი (47%);

7) მათხოვრები (7%).

თუმცა ბელორუსული საზოგადოების სურათის წარმოსაჩენად საკმარისი არ არის შემოსავლის ერთი კრიტერიუმის გამოყენება, საჭიროა რიგი სოციალური და სტატუსური კრიტერიუმების შედარება.

მოსახლეობის სოციალური სტატუსის იერარქია:

1. ზედა ფენა (ახალი ელიტა, ბანკების მფლობელები, ფირმები, სახელმწიფო მოხელეები და ა.შ.).

2. საშუალო მაღალი კლასი (რეჟისორები, მეწარმეები, მხატვრები და სხვ.).

3. შუა შუა ფენა (პროფესორები, ექიმები, იურისტები და სხვ.).

4. დაბალი საშუალო კლასი (მასწავლებლები, ინჟინრები და სხვ.).

5. ქვედა ფენა (მუშები, ოფისის მუშები და ა.შ.).

7. მარგინალური ფენები (მათხოვრები, უსახლკაროები).

ბელორუსული საზოგადოების ამ ჯგუფებად დაყოფის კრიტერიუმებია: შემოსავალი, გავლენა პოლიტიკურ სფეროში, განათლება, პროფესიის პრესტიჟი, სოციალური გარანტიების არსებობა, ცნობიერების დონე. ეს შვიდი მაჩვენებელი ურთიერთდაკავშირებულია.

ინდიკატორების შერჩეული ჯგუფების ურთიერთგადამკვეთი კავშირებისა და ურთიერთქმედების მრავალფეროვნება წინასწარ განსაზღვრავს სოციალური სტრატიფიკაციის ცვლილებების კომპლექსურ პანორამას თანამედროვე ბელორუსულ საზოგადოებაში.

სასწავლო მასალის შეჯამება ეფუძნება ლიტერატურას:

1. ზოგადი სოციოლოგია: სახელმძღვანელო. შემწეობა / ზოგადი რედ. პროფ. ა.გ. ეფენდიევა. - M.: INFRA-M, 2007. - 654გვ.

2. ეკადუმოვა, ი.ი. სოციოლოგია: პასუხები საგამოცდო კითხვებზე / I.I. ეკადუმოვა. მ.ნ. მაზანიკი. - მინსკი: TetraSystems, 2010. - 176გვ.

3. დობრენკოვი, ვ.ი. სოციოლოგია. T. 2. სოციალური სტრუქტურა და სტრატიფიკაცია / V.I. დობრენკოვი, ა.ი. კრავჩენკო. - მ.: უნივერსიტეტის წიგნი, 2005 - 535გვ.

4. ვოლკოვი, იუ.გ. სოციოლოგია / V.I. დობრენკოვი [და სხვები]. - მე-2 გამოცემა, რევ. და დამატებითი - მ.: საგანმანათლებლო ცენტრი „გარდარიკი“, 2000. - 510გვ.

5. ბაბოსოვი, ე.მ. ზოგადი სოციოლოგია: სახელმძღვანელო. სახელმძღვანელო უნივერსიტეტის სტუდენტებისთვის - მე-3 გამოცემა. / ჭამე. ბაბოსოვი. - მინსკი: TetraSystems, 2006. - 640 გვ.

5. სოციოლოგია: ენციკლოპედია / შედ. ᲐᲐ. გრიცანოვი [და სხვები]. - მინსკი: წიგნის სახლი, 2003. - 1312 გვ.

6. ბაბოსოვი, ე.მ. სემინარი სოციოლოგიაზე: სახელმძღვანელო. სახელმძღვანელო უნივერსიტეტის სტუდენტებისთვის / ე.მ. ბაბოსოვი - მინსკი: TetraSystems, 2003. - 416 გვ.

7. ბაბოსოვი, ე.მ. პიროვნების სოციოლოგია, სტრატიფიკაცია და მართვა / ე.მ. ბაბოსოვი - მინსკი: ბელ. ნავუკა, 2006. - 591გვ.

ბელორუსის რესპუბლიკის განათლების სამინისტრო

Საგანმანათლებლო დაწესებულების

„ბელორუსიის სახელმწიფო უნივერსიტეტი

კომპიუტერული მეცნიერება და რადიოელექტრონიკა"

ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა დეპარტამენტი

ტესტი

სოციოლოგიაში

თემაზე: „სოციალური სტრატიფიკაცია“

დაასრულა: სტუდენტი გრ 802402 ბოიკო ე.ნ.

ვარიანტი 19

სოციალური სტრატიფიკაციის კონცეფცია. სოციალური სტრატიფიკაციის სოციოლოგიური თეორიები.

სოციალური სტრატიფიკაციის წყაროები და ფაქტორები.

სოციალური სტრატიფიკაციის ისტორიული ტიპები. საშუალო კლასის როლი და მნიშვნელობა თანამედროვე საზოგადოებაში.

1. სოციალური სტრატიფიკაციის კონცეფცია. სოციალური სტრატიფიკაციის სოციოლოგიური თეორიები

თავად ტერმინი „სოციალური სტრატიფიკაცია“ ნასესხები იყო გეოლოგიიდან, სადაც ის სხვადასხვა ასაკის კლდის ფენების თანმიმდევრულ ცვლილებას ნიშნავს. მაგრამ სოციალური სტრატიფიკაციის შესახებ პირველი იდეები გვხვდება პლატონში (ის განასხვავებს სამ კლასს: ფილოსოფოსებს, მცველებს, ფერმერებს და ხელოსნებს) და არისტოტელეს (ასევე სამი კლასი: "ძალიან მდიდარი", "უკიდურესად ღარიბი", "საშუალო ფენა"). 1 სოციალური სტრატიფიკაციის თეორიის იდეები საბოლოოდ ჩამოყალიბდა მე-18 საუკუნის ბოლოს. სოციოლოგიური ანალიზის მეთოდის გაჩენის წყალობით.

მოდით განვიხილოთ „სოციალური სტრატიფიკაციის“ ცნების სხვადასხვა განმარტება და გამოვყოთ მისი დამახასიათებელი ნიშნები.

სოციალური სტრატიფიკაცია:

ეს არის სოციალური დიფერენციაცია და უთანასწორობის სტრუქტურირება სხვადასხვა სოციალურ ფენებსა და მოსახლეობის ჯგუფებს შორის სხვადასხვა კრიტერიუმებზე (სოციალური პრესტიჟი, თვითიდენტიფიკაცია, პროფესია, განათლება, დონე და შემოსავლის წყარო და ა.შ.); 2

ეს არის სოციალური უთანასწორობის იერარქიულად ორგანიზებული სტრუქტურები, რომლებიც არსებობს ნებისმიერ საზოგადოებაში; 3

ეს არის სოციალური განსხვავებები, რომლებიც ხდება სტრატიფიკაცია, როდესაც ადამიანები იერარქიულად არიან განლაგებული უთანასწორობის გარკვეული განზომილების გასწვრივ; 4

ვერტიკალურად განლაგებული სოციალური ფენების ნაკრები: ღარიბი-მდიდარი. 5

ამრიგად, სოციალური სტრატიფიკაციის არსებითი ნიშნებია „სოციალური უთანასწორობის“, „იერარქიის“, „სისტემის ორგანიზაცია“, „ვერტიკალური სტრუქტურა“, „ფენა, ფენა“ ცნებები.

სოციოლოგიაში სტრატიფიკაციის საფუძველია უთანასწორობა, ე.ი. უფლებებისა და პრივილეგიების, პასუხისმგებლობებისა და მოვალეობების, ძალაუფლებისა და გავლენის არათანაბარი განაწილება.

უთანასწორობა და სიღარიბე არის ცნებები, რომლებიც მჭიდროდ არის დაკავშირებული სოციალურ სტრატიფიკაციასთან. უთანასწორობა ახასიათებს საზოგადოების მწირი რესურსების - შემოსავალი, ძალაუფლება, განათლება და პრესტიჟი - არათანაბრად განაწილებას მოსახლეობის სხვადასხვა ფენასა თუ სეგმენტს შორის. უთანასწორობის მთავარი საზომი არის ლიკვიდური აქტივების რაოდენობა. ამ ფუნქციას, როგორც წესი, ფული ასრულებს (პრიმიტიულ საზოგადოებებში უთანასწორობა გამოიხატებოდა წვრილფეხა და მსხვილ პირუტყვის რაოდენობაში, ჭურვი და ა.შ.).

სიღარიბე არის არა მხოლოდ მინიმალური შემოსავალი, არამედ განსაკუთრებული ცხოვრების წესი და ცხოვრების წესი, ქცევის ნორმები, აღქმის სტერეოტიპები და ფსიქოლოგია თაობიდან თაობას გადაეცემა. ამიტომ, სოციოლოგები საუბრობენ სიღარიბეზე, როგორც განსაკუთრებულ სუბკულტურაზე.

სოციალური უთანასწორობის არსი მდგომარეობს მოსახლეობის სხვადასხვა კატეგორიის არათანაბარ ხელმისაწვდომობაში სოციალურად მნიშვნელოვანი სარგებლის, მწირი რესურსებისა და ლიკვიდურ ღირებულებებზე. ეკონომიკური უთანასწორობის არსი ის არის, რომ უმცირესობა ყოველთვის ფლობს ეროვნული სიმდიდრის უმრავლესობას, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, იღებს ყველაზე მაღალ შემოსავალს.

პირველი, ვინც ცდილობდა აეხსნა სოციალური სტრატიფიკაციის ბუნება, იყვნენ კ.მარქსი და მ.ვებერი.

პირველი სოციალური სტრატიფიკაციის მიზეზს წარმოების საშუალებებს ფლობენ და მართავენ და მათ, ვინც ყიდიან თავიანთ შრომას, განცალკევებაში ხედავდნენ. ამ ორ კლასს (ბურჟუაზიას და პროლეტარიატს) განსხვავებული ინტერესები აქვთ და ერთმანეთს უპირისპირდებიან, მათ შორის ანტაგონისტური ურთიერთობა აგებულია ექსპლუატაციაზე, კლასების გარჩევის საფუძველია ეკონომიკური სისტემა (წარმოების ბუნება და მეთოდი). ასეთი ბიპოლარული მიდგომით საშუალო ფენის ადგილი არ არის. საინტერესოა, რომ კლასობრივი მიდგომის ფუძემდებელმა კ.მარქსმა არასოდეს მისცა „კლასის“ ცნების მკაფიო განმარტება. კლასის პირველი განმარტება მარქსისტულ სოციოლოგიაში მისცა V.I. ლენინმა. შემდგომში ამ თეორიამ დიდი გავლენა მოახდინა საბჭოთა საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის შესწავლაზე: ჯერ ორი დაპირისპირებული კლასის სისტემის არსებობა, რომელშიც ადგილი არ იყო საშუალო ფენისთვის ინტერესების კოორდინაციის ფუნქციით, შემდეგ კი ექსპლუატატორი კლასის „განადგურება“ და „საყოველთაო თანასწორობისკენ სწრაფვა“ და, როგორც სტრატიფიკაციის განმარტებიდან გამომდინარეობს, უკლასო საზოგადოება. თუმცა რეალურად თანასწორობა ფორმალური იყო და საბჭოთა საზოგადოებაში იყო სხვადასხვა სოციალური ჯგუფი (ნომენკლატურა, მუშები, ინტელიგენცია).

მ. ვებერმა შესთავაზა მრავალგანზომილებიანი მიდგომა, ხაზს უსვამს სამ განზომილებას კლასების დასახასიათებლად: კლასი (ეკონომიკური სტატუსი), სტატუსი (პრესტიჟი) და პარტია (ძალაუფლება). სწორედ ეს ურთიერთდაკავშირებული ფაქტორები (შემოსავლის, პროფესიის, განათლების და ა.შ.) უდევს საფუძვლად, ვებერის აზრით, საზოგადოების სტრატიფიკაციას. კ.მარქსისგან განსხვავებით, მ. ვებერისთვის კლასი მხოლოდ ეკონომიკური სტრატიფიკაციის მაჩვენებელია, ის ჩნდება მხოლოდ იქ, სადაც წარმოიქმნება საბაზრო ურთიერთობები. მარქსისთვის კლასის ცნება ისტორიულად უნივერსალურია.

თუმცა თანამედროვე სოციოლოგიაში სოციალური უთანასწორობის არსებობისა და მნიშვნელობის საკითხი და, შესაბამისად, სოციალური სტრატიფიკაცია ცენტრალურ ადგილს იკავებს. არსებობს ორი ძირითადი თვალსაზრისი: კონსერვატიული და რადიკალური. კონსერვატიულ ტრადიციაზე დაფუძნებულ თეორიებს („უთანასწორობა არის ინსტრუმენტი საზოგადოების ძირითადი პრობლემების გადასაჭრელად“) ფუნქციონალისტური ეწოდება. 6 რადიკალური თეორიები სოციალურ უთანასწორობას განიხილავენ, როგორც ექსპლუატაციის მექანიზმს. ყველაზე განვითარებული კონფლიქტის თეორიაა. 7

სტრატიფიკაციის ფუნქციონალისტური თეორია ჩამოაყალიბეს 1945 წელს კ.დევისმა და ვ.მურმა. სტრატიფიკაცია არსებობს მისი უნივერსალურობისა და აუცილებლობის გამო, საზოგადოებას არ შეუძლია სტრატიფიკაციის გარეშე. სოციალური წესრიგი და ინტეგრაცია მოითხოვს გარკვეულ სტრატიფიკაციას. სტრატიფიკაციის სისტემა შესაძლებელს ხდის შეავსოს ყველა ის სტატუსი, რომელიც აყალიბებს სოციალურ სტრუქტურას და ავითარებს სტიმულს, რომ ინდივიდმა შეასრულოს თავის პოზიციასთან დაკავშირებული მოვალეობები. მატერიალური სიმდიდრის, ძალაუფლების ფუნქციების და სოციალური პრესტიჟის (უთანასწორობა) განაწილება დამოკიდებულია ინდივიდის პოზიციის (სტატუსის) ფუნქციურ მნიშვნელობაზე. ნებისმიერ საზოგადოებაში არის პოზიციები, რომლებიც საჭიროებენ სპეციფიკურ შესაძლებლობებს და მომზადებას. საზოგადოებას უნდა ჰქონდეს გარკვეული შეღავათები, რომლებიც გამოიყენება როგორც სტიმული ადამიანებისთვის, დაიკავონ თანამდებობები და შეასრულონ თავიანთი როლები. და ასევე ამ უპირატესობების არათანაბრად განაწილების გარკვეული გზები დაკავებულ პოზიციებზე დაყრდნობით. ფუნქციურად მნიშვნელოვანი პოზიციები შესაბამისად უნდა დაჯილდოვდეს. უთანასწორობა მოქმედებს როგორც ემოციური სტიმული. სარგებელი ჩაშენებულია სოციალურ სისტემაში, ამიტომ სტრატიფიკაცია ყველა საზოგადოების სტრუქტურული მახასიათებელია. საყოველთაო თანასწორობა ადამიანებს ართმევს წინსვლის სტიმულს, სურვილს გამოიყენონ ყველანაირი ძალისხმევა თავიანთი მოვალეობების შესასრულებლად. თუ წახალისება არასაკმარისია და სტატუსები შეუვსებელი რჩება, საზოგადოება ინგრევა. ამ თეორიას აქვს მთელი რიგი ნაკლოვანებები (არ ითვალისწინებს კულტურის, ტრადიციების, ოჯახის და ა.შ. გავლენას), მაგრამ ერთ-ერთი ყველაზე განვითარებულია.

კონფლიქტის თეორია ეფუძნება კ.მარქსის იდეებს. საზოგადოების სტრატიფიკაცია არსებობს იმის გამო, რომ ის სარგებელს მოუტანს ინდივიდებს ან ჯგუფებს, რომლებსაც აქვთ ძალაუფლება სხვა ჯგუფებზე. თუმცა კონფლიქტი ადამიანის ცხოვრების საერთო მახასიათებელია, რომელიც არ შემოიფარგლება მხოლოდ ეკონომიკური ურთიერთობებით. რ. დარენდორფი 8 თვლიდა, რომ ჯგუფური კონფლიქტი სოციალური ცხოვრების გარდაუვალი ასპექტია. რ. კოლინზი თავისი კონცეფციის ფარგლებში გამოდიოდა რწმენიდან, რომ ყველა ადამიანს ახასიათებს კონფლიქტი მათი ინტერესების ანტაგონისტური ხასიათის გამო. 9 კონცეფცია ეფუძნება სამ ძირითად პრინციპს: 1) ადამიანები ცხოვრობენ მათ მიერ აგებულ სუბიექტურ სამყაროებში; 2) ადამიანებს შეუძლიათ ჰქონდეთ ზეგავლენა ან კონტროლი ინდივიდის სუბიექტურ გამოცდილებაზე; 3) ადამიანები ხშირად ცდილობენ გააკონტროლონ ინდივიდი, რომელიც მათ ეწინააღმდეგება.

სოციალური სტრატიფიკაციის პროცესი და შედეგი ასევე განიხილებოდა შემდეგი თეორიების ფარგლებში:

კლასების დისტრიბუციული თეორია (ჟ. მესლიე, ფ. ვოლტერი, ჟ.-ჟ. რუსო, დ. დიდრო და სხვ.);

წარმოების კლასების თეორია (R. Cantillon, J. Necker, A. Turgot);

უტოპიური სოციალისტების თეორიები (ა. სენ-სიმონი, კ. ფურიე, ლ. ბლანი და სხვ.);

სოციალურ წოდებებზე დაფუძნებული კლასების თეორია (ე. ტორდი, რ. ვორმსი და სხვ.);

რასობრივი თეორია (ლ. გუმფლოვიჩი);

მულტიკრიტერიუმების კლასის თეორია (გ. შმოლერი);

W. Sombart-ის ისტორიული ფენების თეორია;

ორგანიზაციული თეორია (ა. ბოგდანოვი, ვ. შულიატიკოვი);

A.I.Stronin-ის მრავალგანზომილებიანი სტრატიფიკაციის მოდელი;

სტრატიფიკაციის თანამედროვე თეორიის ერთ-ერთი შემქმნელია P.A. Sorokin. ის შემოაქვს „სოციალური სივრცის“ კონცეფციას, როგორც მოცემული საზოგადოების ყველა სოციალური სტატუსის მთლიანობას, რომელიც სავსეა სოციალური კავშირებითა და ურთიერთობებით. ამ სივრცის ორგანიზების გზა სტრატიფიკაციაა. სოციალური სივრცე სამგანზომილებიანია: თითოეული განზომილება შეესაბამება სტრატიფიკაციის სამი ძირითადი ფორმიდან (კრიტერიუმებიდან) ერთ-ერთს. სოციალური სივრცე სამი ღერძით არის აღწერილი: ეკონომიკური, პოლიტიკური და პროფესიული სტატუსი. შესაბამისად, ინდივიდის ან ჯგუფის პოზიცია ამ სივრცეში აღწერილია სამი კოორდინატის გამოყენებით. მსგავსი სოციალური კოორდინატების მქონე ინდივიდების ერთობლიობა ქმნის ფენას. სტრატიფიკაციის საფუძველია უფლებებისა და პრივილეგიების, პასუხისმგებლობებისა და მოვალეობების, ძალაუფლებისა და გავლენის არათანაბარი განაწილება.

ზასლავსკაიამ დიდი წვლილი შეიტანა რუსული საზოგადოების სტრატიფიკაციის პრაქტიკული და თეორიული პრობლემების გადაჭრაში. 10 მისი აზრით, საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა არის თავად ხალხი, ორგანიზებული სხვადასხვა ტიპის ჯგუფებად (ფენები, ფენები) და ასრულებენ ეკონომიკური ურთიერთობების სისტემაში ყველა იმ სოციალურ როლს, რომელსაც ეკონომიკა წარმოშობს და მოითხოვს. სწორედ ეს ადამიანები და მათი ჯგუფები ახორციელებენ გარკვეულ სოციალურ პოლიტიკას, აწყობენ ქვეყნის განვითარებას და იღებენ გადაწყვეტილებებს. ამრიგად, თავის მხრივ, ამ ჯგუფების სოციალური და ეკონომიკური მდგომარეობა, მათი ინტერესები, მათი საქმიანობის ბუნება და ერთმანეთთან ურთიერთობა გავლენას ახდენს ეკონომიკის განვითარებაზე.

2.სოციალური სტრატიფიკაციის წყაროები და ფაქტორები

რა „ორიენტირებს“ დიდ სოციალურ ჯგუფებს? გამოდის, რომ საზოგადოებას აქვს არათანაბარი შეფასება თითოეული სტატუსისა თუ ჯგუფის მნიშვნელობასა და როლზე. სანტექნიკოსი ან დამლაგებელი ადვოკატზე და მინისტრზე უფრო დაბალია. შესაბამისად, მაღალი სტატუსები და ის ადამიანები, ვინც მათ იკავებს, უკეთესად დაჯილდოვდებიან, აქვთ მეტი ძალაუფლება, მათი პროფესიის პრესტიჟი უფრო მაღალია და განათლების დონეც უფრო მაღალი უნდა იყოს. ჩვენ ვიღებთ სტრატიფიკაციის ოთხ ძირითად განზომილებას - შემოსავალი, ძალაუფლება, განათლება, პრესტიჟი. ეს ოთხი განზომილება ამოწურავს სოციალური სარგებლის სპექტრს, რომლისკენაც ადამიანები ისწრაფვიან. უფრო ზუსტად, არა თავად სარგებელი (შეიძლება ბევრი იყოს), არამედ მათზე წვდომის არხები. სახლი საზღვარგარეთ, ძვირადღირებული მანქანა, იახტა, დასვენება კანარის კუნძულებზე და ა.შ. - სოციალური შეღავათები, რომლებიც ყოველთვის დეფიციტურია (ანუ უმრავლესობისთვის უაღრესად პატივცემული და მიუწვდომელი) და მიიღება ფულისა და ძალაუფლების ხელმისაწვდომობით, რაც, თავის მხრივ, მიიღწევა მაღალი განათლებითა და პიროვნული თვისებებით.

ამრიგად, სოციალური სტრუქტურა წარმოიქმნება შრომის სოციალური დანაწილებიდან, ხოლო სოციალური სტრატიფიკაცია წარმოიქმნება შრომის შედეგების სოციალური განაწილებიდან, ანუ სოციალური სარგებელი.

განაწილება ყოველთვის არათანაბარია. ასე ჩნდება სოციალური ფენების მოწყობა ძალაუფლების, სიმდიდრის, განათლებისა და პრესტიჟის არათანაბარი ხელმისაწვდომობის კრიტერიუმის მიხედვით.

წარმოვიდგინოთ სოციალური სივრცე, რომელშიც ვერტიკალური და ჰორიზონტალური მანძილი თანაბარი არ არის. ასე ან დაახლოებით ასე ფიქრობდა პ. სოროკინი 11 სოციალური სტრატიფიკაციის შესახებ, ადამიანი, რომელმაც მსოფლიოში პირველმა მისცა ფენომენის სრული თეორიული ახსნა და რომელმაც დაადასტურა თავისი თეორია უზარმაზარი ემპირიული მასალის დახმარებით, რომელიც ვრცელდება მთელზე. კაცობრიობის ისტორია. წერტილები სივრცეში არის სოციალური სტატუსები. მანძილი ტურნერსა და ფრეზ მანქანას შორის ერთია, ჰორიზონტალურია, მუშასა და ოსტატს შორის მანძილი განსხვავებულია, ვერტიკალურია. ოსტატი უფროსია, მუშა დაქვემდებარებული. მათ აქვთ განსხვავებული სოციალური წოდებები. მიუხედავად იმისა, რომ მატერია შეიძლება წარმოვიდგინოთ ისე, რომ ოსტატი და მუშა ერთმანეთისგან თანაბარ მანძილზე იქნებიან განლაგებული. ეს მოხდება, თუ ორივეს განვიხილავთ არა უფროსად და ხელქვეითად, არამედ მხოლოდ სხვადასხვა შრომით ფუნქციის შემსრულებელ მუშებად. მაგრამ შემდეგ ჩვენ გადავალთ ვერტიკალურიდან ჰორიზონტალურ სიბრტყეში.

სტატუსებს შორის მანძილების უთანასწორობა სტრატიფიკაციის მთავარი თვისებაა. მას აქვს ოთხი საზომი მმართველი, ანუ საკოორდინაციო ღერძი. ყველა მათგანი განლაგებულია ვერტიკალურად და ერთმანეთის გვერდით:

Განათლება,

პრესტიჟი.

შემოსავალი იზომება რუბლებში ან დოლარებში, რომელსაც ინდივიდი (ინდივიდუალური შემოსავალი) ან ოჯახი (ოჯახის შემოსავალი) იღებს გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, მაგალითად, ერთი თვის ან წლის განმავლობაში.

განათლება იზომება საჯარო ან კერძო სკოლაში ან უნივერსიტეტში განათლების წლების რაოდენობით.

ძალაუფლება არ იზომება იმ ადამიანების რაოდენობით, რომლებიც გავლენას ახდენენ თქვენ მიერ მიღებული გადაწყვეტილების შედეგად (ძალაუფლება არის თქვენი ნების ან გადაწყვეტილებების სხვა ადამიანებზე დაკისრების უნარი მათი სურვილის მიუხედავად). რუსეთის პრეზიდენტის გადაწყვეტილებები ეხება 147 მილიონ ადამიანს, ხოლო ოსტატის გადაწყვეტილებები - 7-10 ადამიანს.

სტრატიფიკაციის სამ სკალას - შემოსავალს, განათლებას და ძალაუფლებას - აქვს სრულიად ობიექტური საზომი ერთეულები: დოლარი, წლები, ხალხი. პრესტიჟი დგას ამ სერიის მიღმა, რადგან ის სუბიექტური მაჩვენებელია. პრესტიჟი არის საზოგადოებრივ აზრში დამკვიდრებული სტატუსის პატივისცემა.

ფენის კუთვნილება იზომება სუბიექტური და ობიექტური მაჩვენებლებით:

სუბიექტური მაჩვენებელი - მოცემული ჯგუფისადმი მიკუთვნების განცდა, მასთან იდენტიფიკაცია;

ობიექტური მაჩვენებლები - შემოსავალი, ძალაუფლება, განათლება, პრესტიჟი.

ამრიგად, დიდი ქონება, უმაღლესი განათლება, დიდი ძალაუფლება და მაღალი პროფესიული პრესტიჟი აუცილებელი პირობაა იმისთვის, რომ ადამიანი საზოგადოების უმაღლესი ფენის წევრად კლასიფიცირდეს.

3. სოციალური სტრატიფიკაციის ისტორიული ტიპები. საშუალო კლასის როლი და მნიშვნელობა თანამედროვე საზოგადოებაში.

მიკუთვნებული სტატუსი ახასიათებს სტრატიფიკაციის მკაცრად ფიქსირებულ სისტემას, ანუ დახურულ საზოგადოებას, რომელშიც ერთი ფენიდან მეორეზე გადასვლა პრაქტიკულად აკრძალულია. ასეთი სისტემები მოიცავს მონობას, კასტს და კლასობრივ სისტემებს. მიღწეული სტატუსი ახასიათებს სტრატიფიკაციის მოქნილ სისტემას, ანუ ღია საზოგადოებას, სადაც ნებადართულია ადამიანების თავისუფალი გადასვლა სოციალურ კიბეზე ქვემოთ და ზემოთ. ასეთი სისტემა მოიცავს კლასებს (კაპიტალისტურ საზოგადოებას). ეს არის სტრატიფიკაციის ისტორიული ტიპები.

სტრატიფიკაცია, ანუ უთანასწორობა შემოსავალში, ძალაუფლებაში, პრესტიჟში და განათლებაში, წარმოიშვა ადამიანთა საზოგადოების გაჩენასთან ერთად. იგი თავის ელემენტარულ ფორმაში უკვე უბრალო (პრიმიტიულ) საზოგადოებაში აღმოჩნდა. ადრეული სახელმწიფოს - აღმოსავლური დესპოტიზმის მოსვლასთან ერთად სტრატიფიკაცია გამკაცრდა, ხოლო ევროპული საზოგადოების განვითარებასთან და მორალის ლიბერალიზაციასთან ერთად სტრატიფიკაცია შერბილდა. კლასობრივი სისტემა უფრო თავისუფალია ვიდრე კასტა და მონობა, ხოლო კლასობრივი სისტემა, რომელმაც შეცვალა კლასობრივი სისტემა, კიდევ უფრო ლიბერალური გახდა.

მონობა ისტორიულად სოციალური სტრატიფიკაციის პირველი სისტემაა. მონობა წარმოიშვა ძველ დროში ეგვიპტეში, ბაბილონში, ჩინეთში, საბერძნეთში, რომში და გადარჩა მთელ რიგ რეგიონებში თითქმის დღემდე. ის არსებობდა აშშ-ში ჯერ კიდევ მე-19 საუკუნეში. მონობა არის ხალხის დამონების ეკონომიკური, სოციალური და სამართლებრივი ფორმა, რომელიც ესაზღვრება უფლებების სრულ უქონლობას და უკიდურეს უთანასწორობას. ის ისტორიულად განვითარდა. პრიმიტიული ფორმა ანუ პატრიარქალური მონობა და განვითარებული ფორმა ანუ კლასიკური მონობა მნიშვნელოვნად განსხვავდება. პირველ შემთხვევაში, მონას ჰქონდა ოჯახის უმცროსი წევრის ყველა უფლება: ის ცხოვრობდა მფლობელებთან ერთად ერთ სახლში, მონაწილეობდა საზოგადოებრივ ცხოვრებაში, ქორწინდებოდა თავისუფალ ადამიანებზე და იღებდა მესაკუთრის ქონებას. აკრძალული იყო მისი მოკვლა. სექსუალურ ეტაპზე მონა მთლიანად იყო დამონებული: ის ცხოვრობდა ცალკე ოთახში, არ მონაწილეობდა არაფერში, არ იღებდა მემკვიდრეობას, არ დაქორწინდა და არ ჰყავდა ოჯახი. დაშვებული იყო მისი მოკვლა. მას არ ჰქონდა ქონება, მაგრამ თავად ითვლებოდა მესაკუთრის საკუთრებად (<говорящим орудием>).

მონობის მსგავსად, კასტური სისტემა ახასიათებს საზოგადოებას და ხისტ სტრატიფიკაციას. ის არ არის ისეთი უძველესი, როგორც მონური სისტემა, დახურული და ნაკლებად გავრცელებული. მიუხედავად იმისა, რომ თითქმის ყველა ქვეყანამ გაიარა მონობა, რა თქმა უნდა, სხვადასხვა ხარისხით, კასტები მხოლოდ ინდოეთში და ნაწილობრივ აფრიკაში იყო ნაპოვნი. ინდოეთი კასტური საზოგადოების კლასიკური მაგალითია. იგი წარმოიშვა ახალი ეპოქის პირველ საუკუნეებში მონათა სისტემის ნანგრევებზე.

კასტა არის სოციალური ჯგუფი (ფენა), რომელშიც ადამიანს ევალება წევრობა მხოლოდ დაბადებიდან. მას სიცოცხლის განმავლობაში არ შეუძლია ერთი კასტიდან მეორეზე გადასვლა. ამისათვის ის ხელახლა უნდა დაიბადოს. პიროვნების კასტური პოზიცია დამკვიდრებულია ინდუისტურ რელიგიაში (ახლა გასაგებია, რატომ არ არის კასტები ძალიან გავრცელებული). მისი კანონების თანახმად, ადამიანები ცხოვრობენ ერთზე მეტ სიცოცხლეს. ადამიანის წინა ცხოვრება განსაზღვრავს მისი ახალი დაბადების ხასიათს და კასტას, რომელშიც ის მოხვდება - ქვედა ან პირიქით.

საერთო ჯამში, ინდოეთში 4 ძირითადი კასტაა: ბრაჰმანები (მღვდლები), კშატრიები (მეომრები), ვაიშიაები (ვაჭრები), შუდრები (მუშები და გლეხები) - და დაახლოებით 5 ათასი მცირე კასტა და ქვეკასტა. განსაკუთრებით გამოირჩევიან ხელშეუხებლები (გამორიცხულები) – ისინი არცერთ კასტას არ მიეკუთვნებიან და ყველაზე დაბალ პოზიციას იკავებენ. ინდუსტრიალიზაციის დროს კასტები იცვლება კლასებით. ინდოეთის ქალაქი სულ უფრო მეტად ხდება კლასებზე დაფუძნებული, ხოლო სოფელი, რომელშიც მოსახლეობის 7/10 ცხოვრობს, რჩება კასტაზე დაფუძნებული.

სტრატიფიკაციის ფორმა, რომელიც წინ უსწრებს კლასებს, არის მამულები. IV-XIV საუკუნეებში ევროპაში არსებულ ფეოდალურ საზოგადოებებში ხალხი იყოფოდა კლასებად.

ქონება არის სოციალური ჯგუფი, რომელსაც აქვს უფლება-მოვალეობები, რომლებიც გათვალისწინებულია საბაჟო ან იურიდიულ კანონმდებლობაში და მემკვიდრეობით მიიღება. კლასობრივი სისტემა, რომელიც მოიცავს რამდენიმე ფენას, ახასიათებს იერარქია, რომელიც გამოხატულია მათი პოზიციისა და პრივილეგიების უთანასწორობაში. კლასობრივი ორგანიზაციის კლასიკური მაგალითი იყო ფეოდალური ევროპა, სადაც XIV-XV საუკუნეების მიჯნაზე საზოგადოება დაყოფილი იყო მაღალ კლასებად (აზნაურობა და სასულიერო პირები) და არაპრივილეგირებულ მესამე კლასად (ხელოსნები, ვაჭრები, გლეხები). ხოლო X-XIII საუკუნეებში სამი ძირითადი კლასი იყო: სამღვდელოება, თავადაზნაურობა და გლეხობა. რუსეთში XVIII საუკუნის მეორე ნახევრიდან ჩამოყალიბდა კლასობრივი დაყოფა თავადაზნაურებად, სასულიერო პირებად, ვაჭრებად, გლეხებად და ფილისტიმელებად (საშუალო ურბანული ფენები). მამულები დაფუძნებული იყო მიწის საკუთრებაზე.

თითოეული კლასის უფლებები და მოვალეობები უზრუნველყოფილი იყო სამართლებრივი კანონით და განწმენდილი რელიგიური დოქტრინით. სამკვიდროში წევრობა განისაზღვრა მემკვიდრეობით. სოციალური ბარიერები კლასებს შორის საკმაოდ მკაცრი იყო, ამიტომ სოციალური მობილურობა არსებობდა არა იმდენად კლასებს შორის, რამდენადაც კლასებში. თითოეული სამკვიდრო მოიცავდა მრავალ ფენას, წოდებას, დონეს, პროფესიას და წოდებას. ამრიგად, მხოლოდ დიდგვაროვნებს შეეძლოთ ეწეოდნენ საჯარო სამსახურს. არისტოკრატია ითვლებოდა სამხედრო კლასად (რაინდობა).

რაც უფრო მაღალია კლასი სოციალურ იერარქიაში, მით უფრო მაღალია მისი სტატუსი. კასტებისგან განსხვავებით, კლასთაშორისი ქორწინება სრულად იყო მოთმინებული და ინდივიდუალური მობილურობაც დაშვებული იყო. უბრალო ადამიანი შეიძლება გამხდარიყო რაინდი მმართველისგან სპეციალური ნებართვის შეძენით. ვაჭრებმა კეთილშობილური ტიტულები ფულის გამო შეიძინეს. როგორც რელიქვია, ეს პრაქტიკა ნაწილობრივ შემორჩა თანამედროვე ინგლისში.

მონათმფლობელურ, კასტურ და კლასობრივ-ფეოდალურ საზოგადოებებში სოციალური ფენის მიკუთვნება ოფიციალურად იყო დაფიქსირებული - სამართლებრივი თუ რელიგიური ნორმებით. კლასობრივ საზოგადოებაში ვითარება განსხვავებულია: არანაირი სამართლებრივი დოკუმენტი არ არეგულირებს ინდივიდის ადგილს სოციალურ სტრუქტურაში. ყველა ადამიანი თავისუფალია გადაადგილდეს, თუ მას აქვს უნარი, განათლება ან შემოსავალი, ერთი კლასიდან მეორეში.

დღეს სოციოლოგები გვთავაზობენ კლასების სხვადასხვა ტიპოლოგიას. ერთს აქვს შვიდი, მეორეს ექვსი, მესამეს აქვს ხუთი და ა.შ. სოციალური ფენები. აშშ-ს კლასების პირველი ტიპოლოგია შემოგვთავაზა მე-20 საუკუნის 40-იან წლებში ამერიკელმა სოციოლოგმა ლოიდ უორნერმა. იგი მოიცავდა ექვს კლასს. დღეს ის კიდევ ერთი ფენით არის შევსებული და საბოლოო სახით წარმოადგენს შვიდბალიან შკალას.

უმაღლესი კლასი მოიცავს<аристократов по крови>ვინც ემიგრაციაში წავიდა ამერიკაში 200 წლის წინ და მრავალი თაობის მანძილზე დააგროვა უთქმელი სიმდიდრე. გამოირჩევიან განსაკუთრებული ცხოვრების წესით, მაღალი საზოგადოების მანერებით, უნაკლო გემოვნებითა და ქცევით.

ქვედა-ზედა კლასი ძირითადად შედგება<новых богатых>, რომელმაც ჯერ ვერ მოახერხა ძლიერი კლანების შექმნა, რომლებმაც დაიკავეს უმაღლესი პოზიციები ინდუსტრიაში, ბიზნესსა და პოლიტიკაში. ტიპიური წარმომადგენლები არიან პროფესიონალი კალათბურთელი ან პოპ ვარსკვლავი, რომლებიც იღებენ ათობით მილიონს, მაგრამ არ აქვთ ოჯახის ისტორია.<аристократов по крови>.

საშუალო მაღალი კლასი შედგება წვრილმანი ბურჟუაზიისგან და მაღალანაზღაურებადი პროფესიონალებისგან: მსხვილი ადვოკატები, ცნობილი ექიმები, მსახიობები თუ ტელეკომენტატორები. მათი ცხოვრების წესი მაღალ საზოგადოებას უახლოვდება, მაგრამ მაინც ვერ ახერხებენ მოდური ვილას მსოფლიოს ყველაზე ძვირადღირებულ კურორტებზე და მხატვრული რარიტეტების იშვიათი კოლექცია.

საშუალო საშუალო კლასი წარმოადგენს განვითარებული ინდუსტრიული საზოგადოების ყველაზე მასიურ ფენას. მასში შედის ყველა მაღალანაზღაურებადი თანამშრომელი, ზომიერად ანაზღაურებადი პროფესიონალი, ერთი სიტყვით, ინტელექტუალური პროფესიის ადამიანები, მათ შორის მასწავლებლები, მასწავლებლები და საშუალო მენეჯერები. ეს არის საინფორმაციო საზოგადოებისა და მომსახურების სექტორის ხერხემალი.

ქვედა-საშუალო ფენა შედგებოდა დაბალი დონის თანამშრომლებისგან და გამოცდილი მუშებისაგან, რომლებიც თავიანთი სამუშაოს ბუნებით და შინაარსით მიზიდულნი იყვნენ გონებრივი და არა ფიზიკური შრომისკენ. გამორჩეული თვისება არის წესიერი ცხოვრების წესი.

ზედა-ქვედა კლასში შედის საშუალო და დაბალი კვალიფიკაციის მქონე მუშები, რომლებიც დასაქმებულნი არიან მასობრივ წარმოებაში, ადგილობრივ ქარხნებში, ცხოვრობენ შედარებით კეთილდღეობაში, მაგრამ ქცევის ნიმუში მნიშვნელოვნად განსხვავდება მაღალი და საშუალო კლასებისგან. გამორჩეული ნიშნები: დაბალი განათლება (ჩვეულებრივ სრული და არასრული საშუალო, სპეციალიზებული საშუალო), პასიური დასვენება (ტელევიზორის ყურება, ბანქოს თამაში და ა.შ.), პრიმიტიული გართობა, ხშირად ალკოჰოლის გადაჭარბებული მოხმარება და არალიტერატურული ენა.

ქვედა-დაბალი კლასი შედგება სარდაფების, სხვენის, ნაგავსაყრელისა და საცხოვრებლად შეუფერებელი სხვა ადგილების მაცხოვრებლებისაგან. მათ არ აქვთ ან მხოლოდ დაწყებითი განათლება აქვთ, ყველაზე ხშირად ცოცხლობენ უცნაურ სამუშაოს ან მათხოვრობით და მუდმივად გრძნობენ არასრულფასოვნების კომპლექსს უიმედო სიღარიბისა და მუდმივი დამცირების გამო. მათ ჩვეულებრივ უწოდებენ<социальным дном>, ან დაბალი კლასის. ყველაზე ხშირად, მათი რიგები გროვდება ქრონიკული ალკოჰოლიკებისგან, ყოფილი პატიმრებისგან, უსახლკაროებისგან და ა.შ.

ვადა<верхний-высший класс>ნიშნავს მაღალი კლასის ზედა ფენას. ყველა ორნაწილიან სიტყვაში პირველი სიტყვა აღნიშნავს ფენას ან ფენას, ხოლო მეორე - კლასს, რომელსაც ეს ფენა ეკუთვნის.<Верхний-низший класс>ხან იმას ეძახიან რაც არის და ხან მუშათა კლასად ასახელებენ. სოციოლოგიაში პიროვნების კონკრეტულ ფენად კლასიფიკაციის კრიტერიუმია არა მხოლოდ შემოსავალი, არამედ ძალაუფლების ოდენობა, განათლების დონე და ოკუპაციის პრესტიჟი, რაც გულისხმობს სპეციფიკურ ცხოვრების წესს და ქცევის სტილს. ბევრის შოვნა შეგიძლიათ, მაგრამ მთელი ფული არასწორად დახარჯოთ ან დალიოთ. მნიშვნელოვანია არა მხოლოდ ფულის შემოსავალი, არამედ მისი ხარჯვაც და ეს უკვე ცხოვრების წესია.

მუშათა კლასი თანამედროვე პოსტინდუსტრიულ საზოგადოებაში მოიცავს ორ ფენას: ქვედა-საშუალო და ზედა-ქვედა. ყველა ინტელექტუალური მუშაკი, რაოდენ მცირეც არ უნდა გამოიმუშაოს, არასოდეს არ არის კლასიფიცირებული ქვედა კლასში.

საშუალო კლასი (თავის თანდაყოლილი შრეებით) ყოველთვის გამოირჩევა მუშათა კლასისგან. მაგრამ მუშათა კლასი ასევე გამოირჩევა დაბალი კლასისგან, რომელიც შეიძლება მოიცავდეს უმუშევარს, უმუშევარს, უსახლკაროებს, ღარიბებს და ა.შ. როგორც წესი, მაღალკვალიფიციური მუშაკები შედიან არა მუშათა კლასში, არამედ საშუალო, მაგრამ მის ყველაზე დაბალ ფენაში, რომელიც ივსება ძირითადად დაბალი კვალიფიკაციის მქონე ფსიქიკური მუშაკებით - ოფისის მუშაკებით.

საშუალო კლასი უნიკალური მოვლენაა მსოფლიო ისტორიაში. მოდი ასე ვთქვათ: ის არ არსებობდა კაცობრიობის ისტორიის მანძილზე. ის მხოლოდ მე-20 საუკუნეში გამოჩნდა. საზოგადოებაში ის ასრულებს კონკრეტულ ფუნქციას. საშუალო კლასი არის საზოგადოების სტაბილიზატორი. რაც უფრო დიდია ის, მით ნაკლებია ალბათობა იმისა, რომ საზოგადოება შეძრწუნდეს რევოლუციებით, ეთნიკური კონფლიქტებით და სოციალური კატაკლიზმებით. საშუალო კლასი ჰყოფს ორ საპირისპირო პოლუსს, ღარიბსა და მდიდარს და არ აძლევს მათ შეჯახების საშუალებას. რაც უფრო თხელია საშუალო კლასი, რაც უფრო ახლოს არის სტრატიფიკაციის პოლარული წერტილები ერთმანეთთან, მით უფრო დიდია მათი შეჯახების ალბათობა. და პირიქით.

საშუალო კლასი არის ყველაზე ფართო სამომხმარებლო ბაზარი მცირე და საშუალო ბიზნესისთვის. რაც უფრო მრავალრიცხოვანია ეს კლასი, მით უფრო თავდაჯერებულად დგას ფეხზე მცირე ბიზნესი. როგორც წესი, საშუალო ფენაში შედის ისინი, ვისაც აქვს ეკონომიკური დამოუკიდებლობა, ანუ ფლობს საწარმოს, ფირმას, ოფისს, კერძო პრაქტიკას, საკუთარ ბიზნესს, მეცნიერებს, მღვდლებს, ექიმებს, იურისტებს, საშუალო მენეჯერებს, წვრილბურჟუაზიას - სოციალურ "ხერხემლს". ”საზოგადოების.

რა არის საშუალო კლასი? თავად ტერმინიდან გამომდინარეობს, რომ მას აქვს საშუალო პოზიცია საზოგადოებაში, მაგრამ მნიშვნელოვანია მისი სხვა მახასიათებლები, პირველ რიგში ხარისხობრივი. აღვნიშნოთ, რომ თავად საშუალო კლასი შინაგანად არაერთგვაროვანია, ის იყოფა ისეთ ფენებად, როგორიცაა საშუალო მაღალი კლასი (მასში შედის მენეჯერები, იურისტები, ექიმები და საშუალო ბიზნესის წარმომადგენლები, რომლებსაც აქვთ მაღალი პრესტიჟი და დიდი შემოსავალი), საშუალო. საშუალო კლასი (მცირე ბიზნესის მფლობელები, ფერმერები), დაბალი საშუალო კლასი (ოფისის პერსონალი, მასწავლებლები, ექთნები, გამყიდველები). მთავარი ის არის, რომ მრავალრიცხოვან ფენებს, რომლებიც ქმნიან საშუალო ფენას და ხასიათდება ცხოვრების საკმაოდ მაღალი სტანდარტით, აქვს ძალიან ძლიერი და ზოგჯერ გადამწყვეტი გავლენა გარკვეული ეკონომიკური და პოლიტიკური გადაწყვეტილებების მიღებაზე, ზოგადად მმართველობის პოლიტიკაზე. ელიტა, რომელსაც არ შეუძლია არ მოუსმინოს უმრავლესობის „ხმას“. საშუალო კლასი დიდწილად, თუ არა მთლიანად, აყალიბებს დასავლური საზოგადოების იდეოლოგიას, მის მორალს და ცხოვრების ტიპურ წესს. აღვნიშნავთ, რომ საშუალო ფენის მიმართ გამოიყენება რთული კრიტერიუმი: მისი ჩართვა ძალაუფლების სტრუქტურებში და მათზე გავლენა, შემოსავალი, პროფესიის პრესტიჟი, განათლების დონე. მნიშვნელოვანია ხაზი გავუსვა ამ მრავალგანზომილებიანი კრიტერიუმის ბოლო ტერმინებს. თანამედროვე დასავლური საზოგადოების საშუალო კლასის მრავალი წარმომადგენლის განათლების მაღალი დონის გამო, უზრუნველყოფილია მათი ჩართვა ძალაუფლების სტრუქტურებში სხვადასხვა დონეზე, მაღალი შემოსავლები და პროფესიის პრესტიჟი.

Ანოტაცია: ლექციის მიზანია სოციალური ფენის (სტრატიფიკაციის) კონცეფციასთან დაკავშირებული სოციალური სტრატიფიკაციის კონცეფციის გამოვლენა, სტრატიფიკაციის მოდელებისა და ტიპების, ასევე სტრატიფიკაციის სისტემების ტიპების აღწერა.

სტრატიფიკაციის განზომილება არის ფენების (ფენების) იდენტიფიკაცია თემებში, რაც სოციალური სტრუქტურის უფრო დეტალური ანალიზის საშუალებას იძლევა. V.F. Anurin-ისა და A.I.Kravchenko-ს თეორიის მიხედვით, უნდა გამოიყოს კლასიფიკაციისა და სტრატიფიკაციის ცნებები. კლასიფიკაცია არის საზოგადოების დაყოფა კლასებად, ე.ი. ძალიან დიდი სოციალური ჯგუფები, რომლებსაც აქვთ საერთო მახასიათებელი. სტრატიფიკაციის მოდელი წარმოადგენს კლასის მიდგომის გაღრმავებასა და დეტალიზაციას.

სოციოლოგიაში საზოგადოების ვერტიკალური სტრუქტურა აიხსნება გეოლოგიიდან გადმოცემული ასეთი კონცეფციის გამოყენებით, როგორც "ფენა"(ფენა). საზოგადოება წარმოდგენილია როგორც ობიექტი, რომელიც დაყოფილია ფენებად, რომლებიც გროვდება ერთმანეთზე. საზოგადოების იერარქიულ სტრუქტურაში ფენების იდენტიფიკაციას სოციალური სტრატიფიკაცია ეწოდება.

აქ უნდა ვისაუბროთ „საზოგადოების ფენის“ კონცეფციაზე. აქამდე ჩვენ ვიყენებდით „სოციალური საზოგადოების“ ცნებას. რა კავშირია ამ ორ ცნებას შორის? პირველ რიგში, სოციალური ფენის ცნება გამოიყენება, როგორც წესი, მხოლოდ ვერტიკალური სტრუქტურის დასახასიათებლად (ანუ ფენები ერთმანეთზე ფენიანია). მეორეც, ეს კონცეფცია მიუთითებს იმაზე, რომ ძალიან განსხვავებული თემების წარმომადგენლები ერთსა და იმავე სტატუსს განეკუთვნებიან სოციალურ იერარქიაში. ერთი ფენა შეიძლება შეიცავდეს როგორც მამაკაცების, ასევე ქალების, თაობების და სხვადასხვა პროფესიული, ეთნიკური, რასობრივი, რელიგიური და ტერიტორიული თემების წარმომადგენლებს. მაგრამ ეს თემები შედის ფენაში არა მთლიანად, არამედ ნაწილობრივ, რადგან სხვა ფენებში შეიძლება შევიდნენ თემების სხვა წარმომადგენლები. ამრიგად, სოციალური ფენები შედგება სხვადასხვა სოციალური თემის წარმომადგენლებისგან, ხოლო სოციალური თემები წარმოდგენილია სხვადასხვა სოციალურ ფენებში. ჩვენ არ ვსაუბრობთ თემების თანაბარ წარმომადგენლობაზე ფენებში. მაგალითად, ქალები უფრო მეტად არიან წარმოდგენილი, ვიდრე კაცები სოციალური კიბის ქვედა საფეხურებზე განლაგებულ ფენებში. სოციალურ თემებში ასევე არათანაბრად არიან წარმოდგენილი ხალხთა პროფესიული, ეთნიკური, რასობრივი, ტერიტორიული და სხვა თემების წარმომადგენლები.

როდესაც ვსაუბრობთ ადამიანთა თემების სოციალურ სტატუსზე, საქმე გვაქვს საშუალო იდეებთან, მაშინ როცა რეალურად სოციალურ საზოგადოებაში არის სოციალური სტატუსების გარკვეული „გაფანტვა“ (მაგალითად, ქალები სოციალური კიბის სხვადასხვა დონეზე). როდესაც ისინი საუბრობენ სოციალურ ფენებზე, იგულისხმება ადამიანთა სხვადასხვა თემის წარმომადგენლები, რომლებსაც აქვთ იგივე იერარქიული სტატუსი (მაგალითად, ერთი და იგივე შემოსავლის დონე).

სოციალური სტრატიფიკაციის მოდელები

ჩვეულებრივ სოციალურ სტრატიფიკაციაში არის სამი უდიდესი ფენა - საზოგადოების ქვედა, საშუალო და ზედა ფენა. თითოეული მათგანი ასევე შეიძლება დაიყოს კიდევ სამად. ამ ფენების მიკუთვნებულ ადამიანთა რაოდენობაზე დაყრდნობით, ჩვენ შეგვიძლია ავაშენოთ სტრატიფიკაციის მოდელები, რომლებიც გვაძლევს ზოგად წარმოდგენას რეალურ საზოგადოებაზე.

ჩვენთვის ცნობილი ყველა საზოგადოებიდან, ზედა ფენა ყოველთვის უმცირესობას წარმოადგენდა. როგორც ერთმა ძველმა ბერძენმა ფილოსოფოსმა თქვა, ყველაზე უარესები ყოველთვის უმრავლესობაშია. შესაბამისად, არ შეიძლება იყოს უფრო "საუკეთესო" (მდიდარი), ვიდრე საშუალო და ქვედა. რაც შეეხება შუა და ქვედა ფენების „ზომებს“, ისინი შეიძლება იყოს სხვადასხვა პროპორციით (უფრო დიდი ქვედა ან შუა ფენებში). ამის საფუძველზე შესაძლებელია საზოგადოების სტრატიფიკაციის ფორმალური მოდელების აგება, რომლებსაც პირობითად „პირამიდას“ და „რომბს“ დავარქმევთ. სტრატიფიკაციის პირამიდულ მოდელში მოსახლეობის უმრავლესობა მიეკუთვნება სოციალურ ფსკერს, ხოლო ალმასის ფორმის სტრატიფიკაციის მოდელში - საზოგადოების საშუალო ფენას, მაგრამ ორივე მოდელში ზედა უმცირესობაა.

ფორმალური მოდელები ნათლად აჩვენებს მოსახლეობის განაწილების ბუნებას სხვადასხვა სოციალურ ფენებს შორის და საზოგადოების იერარქიული სტრუქტურის თავისებურებებს.

სოციალური სტრატიფიკაციის სახეები

გამომდინარე იქიდან, რომ რესურსები და ძალაუფლება, რომლებიც ჰყოფს იერარქიულად განლაგებულ სოციალურ ფენებს, შეიძლება იყოს ეკონომიკური, პოლიტიკური, პირადი, ინფორმაციული, ინტელექტუალური და სულიერი ხასიათის, სტრატიფიკაცია ახასიათებს სოციალური ცხოვრების ეკონომიკურ, პოლიტიკურ, პიროვნულ, ინფორმაციულ, ინტელექტუალურ და სფეროებს. შესაბამისად, შეიძლება გამოვყოთ სოციალური სტრატიფიკაციის ძირითადი ტიპები - სოციალურ-ეკონომიკური, სოციალურ-პოლიტიკური, სოციალურ-პერსონალური, სოციალურ-ინფორმაციული და სოციალურ-სულიერი.

მოდით შევხედოთ ჯიშებს სოციალურ-ეკონომიკური სტრატიფიკაცია.

საზოგადოებრივ ცნობიერებაში სტრატიფიკაცია ძირითადად წარმოდგენილია საზოგადოების „მდიდრებად“ და „ღარიბებად“ დაყოფის სახით. ეს, როგორც ჩანს, შემთხვევითი არ არის, რადგან სწორედ შემოსავლისა და მატერიალური მოხმარების დონის განსხვავებაა, რაც თვალს „იპყრობს“, შემოსავლის დონის მიხედვითგამორჩეულია საზოგადოების ისეთი ფენები, როგორიცაა მათხოვარი, ღარიბი, მდიდარი,მდიდარი და სუპერ მდიდრები.

სოციალური „დაბალი კლასები“ ამის საფუძველზე წარმოადგენენ მათხოვრები და ღარიბები.ღარიბებს, რომლებიც წარმოადგენენ საზოგადოების "ძირს", აქვთ შემოსავალი, რომელიც აუცილებელია ადამიანის ფიზიოლოგიური გადარჩენისთვის (რათა არ მოკვდეს შიმშილით და სხვა ფაქტორებით, რომლებიც საფრთხეს უქმნის ადამიანის სიცოცხლეს). როგორც წესი, მათხოვრები არსებობენ მოწყალებით, სოციალური შეღავათებით ან სხვა წყაროებით (ბოთლების შეგროვება, ნაგვის შორის საკვებისა და ტანსაცმლის ძებნა, წვრილმანი ქურდობა). თუმცა, ზოგიერთი შეიძლება მათხოვრადაც ჩაითვალოს. კატეგორიებიმუშები, თუ მათი ხელფასის ზომა საშუალებას აძლევს მათ დააკმაყოფილონ მხოლოდ ფიზიოლოგიური მოთხოვნილებები.

ღარიბებში შედის ადამიანები, რომლებსაც აქვთ შემოსავალი იმ დონეზე, რაც აუცილებელია ადამიანის სოციალური გადარჩენისთვის და მათი სოციალური სტატუსის შესანარჩუნებლად. სოციალურ სტატისტიკაში შემოსავლის ამ დონეს სოციალური საარსებო მინიმუმი ეწოდება.

საზოგადოების საშუალო ფენა შემოსავლის თვალსაზრისით წარმოდგენილია ადამიანებით, რომლებსაც შეიძლება ვუწოდოთ "მდიდრები", "აყვავებული" და ა.შ. შემოსავალი უზრუნველყოფილი გვგადააჭარბოს ცხოვრების ღირებულებას. იყო მდიდარი ნიშნავს გქონდეს შემოსავალი, რომელიც აუცილებელია არა მხოლოდ სოციალური არსებობისთვის (საკუთარი თავის, როგორც სოციალური არსების მარტივი რეპროდუქცია), არამედ სოციალური განვითარებისთვის (საკუთარი თავის, როგორც სოციალური არსების გაფართოებული რეპროდუქცია). პიროვნების გაფართოებული სოციალური რეპროდუქციის შესაძლებლობა გულისხმობს, რომ მას შეუძლია გაზარდოს თავისი სოციალური სტატუსი. საზოგადოების საშუალო ფენას, ღარიბებთან შედარებით, ხარისხობრივად განსხვავებული ტანსაცმელი, საკვები, საცხოვრებელი, თავისუფალი დრო, სოციალური წრე და ა.შ.

საზოგადოების ზედა ფენები შემოსავლის დონით წარმოდგენილია მდიდარი და სუპერ მდიდარი.არ არსებობს მკაფიო კრიტერიუმი მდიდრებისა და მდიდრების, მდიდრებისა და სუპერმდიდრების გარჩევისათვის. ეკონომიკური კრიტერიუმისიმდიდრე - ხელმისაწვდომი აქტივების ლიკვიდობა. ლიკვიდურობა გულისხმობს ნებისმიერ მომენტში გაყიდვის უნარს. შესაბამისად, მდიდრების ღირებულების მატების ტენდენცია ხდება: უძრავი ქონება, ხელოვნების შედევრები, წარმატებული ბიზნესის აქციები და ა.შ. შემოსავალი სიმდიდრის დონეზე სცილდება თუნდაც გაფართოებულ სოციალურ რეპროდუქციას და იძენს სიმბოლურ, პრესტიჟულ ხასიათს, რაც განსაზღვრავს ადამიანის კუთვნილებას ზედა ფენაში. მდიდრებისა და სუპერმდიდრების სოციალური სტატუსი მოითხოვს გარკვეულ სიმბოლურ განმტკიცებას (ჩვეულებრივ, ფუფუნების საქონელს).

საზოგადოებაში მდიდარი და ღარიბი ფენების (ფენების) გარჩევა ასევე შესაძლებელია წარმოების საშუალებების საკუთრება.ამისათვის აუცილებელია „წარმოების საშუალებების საკუთრების“ კონცეფციის გაშიფვრა (დასავლური მეცნიერების ტერმინოლოგიით - „კონტროლი ეკონომიკურ რესურსებზე“). სოციოლოგები და ეკონომისტები საკუთრებაში განასხვავებენ სამ კომპონენტს - წარმოების საშუალებების ფლობას, მათ განკარგვას და მათ გამოყენებას. ამიტომ, ამ შემთხვევაში შეიძლება ვისაუბროთ იმაზე, თუ როგორ, რამდენად შეუძლიათ გარკვეულ ფენებს ფლობდნენ, მართონ და გამოიყენონ წარმოების საშუალებები.

საზოგადოების სოციალური ქვედა ფენები წარმოდგენილია ფენებით, რომლებიც არ არიან წარმოების საშუალებების მფლობელები (არც თავად საწარმოები და არც მათი წილები). ამავდროულად, მათ შორის შეგვიძლია გამოვყოთ ისინი, ვისაც არ შეუძლია და მათი გამოყენება თანამშრომლებად ან მოიჯარედ (ჩვეულებრივ, უმუშევრად), რომლებიც ბოლოში არიან. ოდნავ უფრო მაღალია ისინი, ვისაც შეუძლია გამოიყენოს წარმოების საშუალებები, რომელთა მფლობელები არ არიან.

საზოგადოების საშუალო ფენაში შედის ისინი, რომლებსაც ჩვეულებრივ უწოდებენ მცირე მესაკუთრეებს. ესენი არიან ისინი, ვინც ფლობენ წარმოების საშუალებებს ან შემოსავლის გამომუშავების სხვა საშუალებებს (საცალო ვაჭრობის მაღაზიები, მომსახურება და ა.შ.), მაგრამ ამ შემოსავლების დონე მათ არ აძლევს საშუალებას გააფართოვონ ბიზნესი. საშუალო ფენაში ასევე შეიძლება შევიდეს ისინი, ვინც მართავს საწარმოებს, რომლებიც მათ არ ეკუთვნის. უმეტეს შემთხვევაში, ესენი არიან მენეჯერები (ტოპ მენეჯერების გარდა). ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს, რომ საშუალო ფენაში შედიან ადამიანებიც, რომლებსაც საერთო არაფერი აქვთ ქონებასთან, მაგრამ შემოსავალს იღებენ თავიანთი მაღალკვალიფიციური მუშაობით (ექიმები, მეცნიერები, ინჟინრები და ა.შ.).

სოციალურ "ტოპში" შედის ისინი, ვინც შემოსავალს იღებენ სიმდიდრის და სუპერ-სიმდიდრის დონეზე ქონების წყალობით (ცხოვრება ქონებით). ესენი არიან ან მსხვილი საწარმოების მფლობელები, ან საწარმოთა ქსელი (მაკონტროლებელი აქციონერები), ან მსხვილი საწარმოების უფროსი მენეჯერები, რომლებიც მონაწილეობენ მოგებაში.

შემოსავალი დამოკიდებულია როგორც ქონების ზომაზე, ასევე შრომის კვალიფიკაცია (სირთულე).შემოსავლის დონე ამ ორი ძირითადი ფაქტორის დამოკიდებული ცვლადია. როგორც ქონება, ასევე შესრულებული სამუშაოს სირთულე პრაქტიკულად კარგავს აზრს იმ შემოსავლის გარეშე. ამიტომ, სტრატიფიკაციის ნიშანია არა თავად პროფესია (კვალიფიკაცია), არამედ ის, თუ როგორ უზრუნველყოფს ადამიანის სოციალურ სტატუსს (ძირითადად შემოსავლის სახით). საზოგადოების ცნობიერებაში ეს გამოიხატება, როგორც პროფესიების პრესტიჟი. თავად პროფესიები შეიძლება იყოს ძალიან რთული, მოითხოვს მაღალ კვალიფიკაციას, ან საკმაოდ მარტივი, მოითხოვს დაბალ კვალიფიკაციას. ამავდროულად, პროფესიის სირთულე ყოველთვის არ არის მისი პრესტიჟის ტოლფასი (როგორც ცნობილია, რთული პროფესიის წარმომადგენლებმა შეიძლება მიიღონ ხელფასი, რომელიც არაადეკვატურია მათი კვალიფიკაციისა და სამუშაოს მოცულობის მიმართ). ამრიგად, სტრატიფიკაცია საკუთრებით და პროფესიონალით სტრატიფიკაცია| აზრი აქვს მხოლოდ მაშინ, როდესაც ისინი აშენებულია შიგნით სტრატიფიკაციაშემოსავლის დონის მიხედვით. ერთად აღებული, ისინი წარმოადგენენ „საზოგადოების“ სოციალურ-ეკონომიკურ სტრატიფიკაციას.

მოდით გადავიდეთ მახასიათებლებზე საზოგადოების სოციალურ-პოლიტიკური სტრატიფიკაცია.ამ სტრატიფიკაციის მთავარი მახასიათებელია განაწილება პოლიტიკური ძალაფენებს შორის.

პოლიტიკური ძალა, როგორც წესი, გაგებულია, როგორც ნებისმიერი ფენის ან თემის უნარი, გაავრცელოს თავისი ნება სხვა ფენებთან ან თემებთან მიმართებაში, მიუხედავად ამ უკანასკნელის დამორჩილების სურვილისა. ეს ანდერძი შეიძლება გავრცელდეს სხვადასხვა გზით - ძალის, უფლებამოსილების ან კანონის, კანონიერი (კანონიერი) ან უკანონო (არაკანონიერი) მეთოდებით, ღიად თუ ფარულად (ფორმით და ა.შ.). პრეკაპიტალისტურ საზოგადოებებში სხვადასხვა კლასებს ჰქონდათ სხვადასხვა ოდენობის უფლებები და მოვალეობები (რაც უფრო მაღალია, რაც მეტი უფლება, მით უფრო დაბალია, მით მეტი პასუხისმგებლობა). თანამედროვე ქვეყნებში ყველა ფენას აქვს, სამართლებრივი თვალსაზრისით, ერთნაირი უფლება-მოვალეობები. თუმცა, თანასწორობა ჯერ კიდევ არ ნიშნავს პოლიტიკურ თანასწორობას. საკუთრების მასშტაბის, შემოსავლის დონის, მედიაზე კონტროლის, თანამდებობისა და სხვა რესურსების მიხედვით, სხვადასხვა ფენას აქვს განსხვავებული შესაძლებლობა გავლენა მოახდინოს პოლიტიკური გადაწყვეტილებების განვითარებაზე, მიღებასა და განხორციელებაზე.

სოციოლოგიასა და პოლიტიკურ მეცნიერებაში, საზოგადოების ზედა ფენებს, რომლებსაც აქვთ „საკონტროლო წილი“ პოლიტიკურ ძალაუფლებაში, ჩვეულებრივ უწოდებენ. პოლიტიკური ელიტა(ზოგჯერ გამოიყენება „მმართველი კლასის“ ცნება). ფინანსური შესაძლებლობების წყალობით, სოციალურიკავშირები, მედიაზე კონტროლი და სხვა ფაქტორები, ელიტა განსაზღვრავს პოლიტიკური პროცესების მიმდინარეობას, ასახელებს პოლიტიკურ ლიდერებს თავისი რიგებიდან და საზოგადოების სხვა ფენებიდან ირჩევს მათ, ვინც გამოავლინა თავისი განსაკუთრებული შესაძლებლობები და არ ემუქრება მის კეთილდღეობას. ამავდროულად, ელიტა გამოირჩევა ორგანიზებულობის მაღალი დონით (უმაღლესი სახელმწიფო ბიუროკრატიის დონეზე, პოლიტიკური პარტიების ზედა, ბიზნეს ელიტა, არაფორმალური კავშირები და ა.შ.).

ელიტის შიგნით მემკვიდრეობა მნიშვნელოვან როლს ასრულებს პოლიტიკური ძალაუფლების მონოპოლიზაციაში. ტრადიციულ საზოგადოებაში პოლიტიკური მემკვიდრეობა განახორციელაბავშვებისთვის წოდებებისა და კლასობრივი კუთვნილების გადაცემით. თანამედროვე საზოგადოებებში ელიტის შიგნით მემკვიდრეობა სხვადასხვა გზით ხდება. ეს მოიცავს ელიტარულ განათლებას, ელიტარულ ქორწინებებს, პროტექციონიზმს კარიერულ წინსვლაში და ა.შ.

სამკუთხა სტრატიფიკაციით, დანარჩენი საზოგადოება შედგება ეგრეთ წოდებული მასებისგან - ფაქტიურად უძლური, ელიტის მიერ კონტროლირებადი, პოლიტიკურად არაორგანიზებული ფენებისაგან. ალმასის ფორმის სტრატიფიკაციით მასები ქმნიან საზოგადოების მხოლოდ ქვედა ფენებს. რაც შეეხება საშუალო ფენას, მათი წარმომადგენლების უმეტესობა ამა თუ იმ ხარისხით პოლიტიკურად არის ორგანიზებული. ეს არის სხვადასხვა პოლიტიკური პარტიები, ასოციაციები, რომლებიც წარმოადგენენ პროფესიული, ტერიტორიული, ეთნიკური თუ სხვა თემების ინტერესებს, მწარმოებლებსა და მომხმარებლებს, ქალებს, ახალგაზრდებს და ა.შ. ამ ორგანიზაციების მთავარი ფუნქციაა სოციალური ფენების ინტერესების წარმოდგენა პოლიტიკური ძალაუფლების სტრუქტურაში ამ ძალაზე ზეწოლის გზით. პირობითად, ისეთ ფენებს, რომლებიც რეალური ძალაუფლების გარეშე, ორგანიზებულად ახორციელებენ ზეწოლას პოლიტიკური გადაწყვეტილებების მომზადების, მიღებისა და განხორციელების პროცესზე საკუთარი ინტერესების დასაცავად, შეიძლება ეწოდოს ინტერესთა ჯგუფები, ზეწოლის ჯგუფები (დასავლეთში, ლობისტური ჯგუფები. გარკვეული თემების ინტერესების დაცვა). ამრიგად, პოლიტიკურ სტრატიფიკაციაში შეიძლება გამოიყოს სამი ფენა - „ელიტა“, „ინტერესთა ჯგუფები“ და „მასები“.

სოციალური და პიროვნული სტრატიფიკაციასწავლობდა სოციოლოგიური სოციონიკის ფარგლებში. კერძოდ, შეგვიძლია გამოვყოთ სოციოტიპების ჯგუფები, რომლებსაც პირობითად უწოდებენ ლიდერებსა და შემსრულებლებს. ლიდერები და შემსრულებლები, თავის მხრივ, იყოფა ფორმალურ და არაფორმალურ. ამრიგად, ჩვენ ვიღებთ სოციოტიპების 4 ჯგუფს: ფორმალური ლიდერები, არაფორმალური ლიდერები, ფორმალური შემსრულებლები, არაფორმალური შემსრულებლები. სოციონიკაში თეორიულად და ემპირიულად დასაბუთებულია კავშირი სოციალურ სტატუსსა და გარკვეულ სოციოტიპებთან კუთვნილებას შორის. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, თანდაყოლილი პიროვნული თვისებები გავლენას ახდენს პოზიციაზე სოციალური სტრატიფიკაციის სისტემაში. არსებობს ინდივიდუალური უთანასწორობა, რომელიც დაკავშირებულია დაზვერვის ტიპებთან და ენერგოინფორმაციული გაცვლის სხვაობებთან.

სოციალური ინფორმაციის სტრატიფიკაციაასახავს სხვადასხვა ფენების წვდომას საზოგადოების საინფორმაციო რესურსებსა და საკომუნიკაციო არხებზე. მართლაც, საინფორმაციო საქონლის ხელმისაწვდომობა, ეკონომიკურ და პოლიტიკურ საქონელთან შედარებით, უმნიშვნელო ფაქტორი იყო ტრადიციული და თუნდაც ინდუსტრიული საზოგადოებების სოციალურ სტრატიფიკაციაში. თანამედროვე სამყაროში ეკონომიკურ და პოლიტიკურ რესურსებზე ხელმისაწვდომობა სულ უფრო და უფრო იწყება დამოკიდებული განათლების დონესა და ბუნებაზე, ეკონომიკურ და პოლიტიკურ ინფორმაციაზე ხელმისაწვდომობაზე. წინა საზოგადოებები ხასიათდებოდა იმით, რომ ეკონომიკური და პოლიტიკური მახასიათებლებით გამორჩეული თითოეული ფენა განსხვავდებოდა სხვებისგან განათლებისა და ინფორმირებულობის თვალსაზრისითაც. თუმცა, სოციალურ-ეკონომიკური და სოციალურ-პოლიტიკური სტრატიფიკაცია ნაკლებად იყო დამოკიდებული საზოგადოების საინფორმაციო რესურსებზე კონკრეტული ფენის წვდომის ბუნებაზე.

ხშირად უწოდებენ საზოგადოებას, რომელიც ანაცვლებს ინდუსტრიულ ტიპს საინფორმაციო,რითაც აღნიშნავს ინფორმაციის განსაკუთრებულ მნიშვნელობას მომავლის საზოგადოების ფუნქციონირებასა და განვითარებაში. ამავდროულად, ინფორმაცია იმდენად რთულდება, რომ მასზე წვდომა დაკავშირებულია არა მხოლოდ გარკვეული ფენების ეკონომიკურ და პოლიტიკურ შესაძლებლობებთან, არამედ ეს მოითხოვს პროფესიონალიზმის, კვალიფიკაციისა და განათლების შესაბამის დონეს.

თანამედროვე ეკონომიკური ინფორმაცია შეიძლება იყოს ხელმისაწვდომი მხოლოდ ეკონომიკურად განათლებული ფენებისთვის. პოლიტიკური ინფორმაცია ასევე მოითხოვს შესაბამის პოლიტიკურ და იურიდიულ განათლებას. ამიტომ, სხვადასხვა ფენისთვის კონკრეტული განათლების ხელმისაწვდომობის ხარისხი პოსტინდუსტრიული საზოგადოების სტრატიფიკაციის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნიშანი ხდება. მიღებული განათლების ბუნებას დიდი მნიშვნელობა აქვს. დასავლეთ ევროპის ბევრ ქვეყანაში, მაგალითად, ელიტის წარმომადგენლები იღებენ სოციალურ და ჰუმანიტარულ განათლებას (იურიდიული, ეკონომიკა, ჟურნალისტიკა და ა.შ.), რაც მომავალში გაუადვილებს მათ ელიტური კუთვნილების შენარჩუნებას. საშუალო ფენის წარმომადგენელთა უმეტესობა იღებს საინჟინრო და ტექნიკურ განათლებას, რაც, მიუხედავად იმისა, რომ ქმნის აყვავებული ცხოვრების შესაძლებლობას, არ გულისხმობს ეკონომიკურ და პოლიტიკურ ინფორმაციას ფართო წვდომას. რაც შეეხება ჩვენს ქვეყანას, ბოლო ათწლეულის განმავლობაში იგივე ტენდენციები დაიწყო.

დღეს ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ იმაზე, რაც იწყებს ფორმირებას სოციალურ-სულიერი სტრატიფიკაციაროგორც საზოგადოების სტრატიფიკაციის შედარებით დამოუკიდებელი ტიპი. ტერმინი „კულტურული სტრატიფიკაციის“ გამოყენება მთლად სწორი არ არის, იმის გათვალისწინებით, რომ კულტურა შეიძლება იყოს ფიზიკური, სულიერი, პოლიტიკური, ეკონომიკური და ა.შ.

საზოგადოების სოციალური და სულიერი სტრატიფიკაცია განისაზღვრება არა მხოლოდ ხელმისაწვდომობის უთანასწორობით სულიერი რესურსები,არამედ შესაძლებლობების უთანასწორობა სულიერი გავლენაგარკვეული ფენების ერთმანეთზე და მთლიანად საზოგადოებაზე. ჩვენ ვსაუბრობთ იდეოლოგიური გავლენის შესაძლებლობებზე, რაც აქვთ "ზედაებს", "შუა ფენებს" და "ქვემოებს". მედიაზე კონტროლის, მხატვრული და ლიტერატურული შემოქმედების (განსაკუთრებით კინოს) პროცესზე გავლენის წყალობით, განათლების შინაარსზე (რა საგნები და როგორ ისწავლება ზოგადი და პროფესიული განათლების სისტემაში), „ტოპებს“ შეუძლიათ მანიპულირება მოახდინოს საზოგადოებაზე. ცნობიერება, განსაკუთრებით მისი მდგომარეობა, როგორც საზოგადოებრივი აზრი. ამრიგად, თანამედროვე რუსეთში, საშუალო და უმაღლესი განათლების სისტემაში, მცირდება საბუნებისმეტყველო და სოციალური მეცნიერებების სწავლების საათები, ამავდროულად, რელიგიური იდეოლოგია, თეოლოგია და სხვა არამეცნიერული საგნები სულ უფრო მეტად აღწევს სკოლებში და უნივერსიტეტებში. არ შეუწყონ ხელი ახალგაზრდების თანამედროვე საზოგადოებასთან ადაპტაციას და ეკონომიკურ მოდერნიზაციას.

სოციოლოგიურ მეცნიერებაში სწავლის ორი მეთოდი არსებობს სტრატიფიკაციასაზოგადოება - ერთგანზომილებიანი და მრავალგანზომილებიანი.ერთგანზომილებიანი სტრატიფიკაცია ეფუძნება ერთ მახასიათებელს (ეს შეიძლება იყოს შემოსავალი, ქონება, პროფესია, ძალაუფლება ან სხვა მახასიათებელი). მრავალვარიანტული სტრატიფიკაცია ეფუძნება სხვადასხვა მახასიათებლების კომბინაციას. მრავალვარიანტულ სტრატიფიკაციასთან შედარებით უნივარიატიული სტრატიფიკაცია უფრო მარტივი ამოცანაა.

სტრატიფიკაციის ეკონომიკური, პოლიტიკური, ინფორმაციული და სულიერი ტიპები მჭიდროდაა დაკავშირებული და გადაჯაჭვული. შედეგად, სოციალური სტრატიფიკაცია არის რაღაც ერთიანი, სისტემა. თუმცა პოზიციაერთი და იგივე ფენის სხვადასხვა ტიპის სტრატიფიკაცია შეიძლება ყოველთვის არ იყოს იგივე. მაგალითად, პოლიტიკურ სტრატიფიკაციაში ყველაზე მსხვილ მეწარმეებს აქვთ დაბალი სოციალური სტატუსი, ვიდრე უმაღლესი ბიუროკრატია. შესაძლებელია თუ არა გამოვყოთ სხვადასხვა ფენების ერთი ინტეგრირებული პოზიცია, მათი ადგილი მთლიანად საზოგადოების სოციალურ სტრატიფიკაციაში და არა მის ამა თუ იმ ტიპში? სტატისტიკური მიდგომა (მეთოდი საშუალოდსტატუსები სხვადასხვა ტიპის სტრატიფიკაციაში) ამ შემთხვევაში შეუძლებელია.

მრავალგანზომილებიანი სტრატიფიკაციის ასაგებად, აუცილებელია პასუხის გაცემა კითხვაზე, თუ რომელ ატრიბუტზეა დამოკიდებული ამა თუ იმ ფენის პოზიცია პირველ რიგში, რომელი ატრიბუტი (ქონება, შემოსავალი, ძალაუფლება, ინფორმაცია და ა.შ.) არის „წამყვანი“ და რომელი „ წამყვანი“.მონა“. ამრიგად, რუსეთში პოლიტიკა ტრადიციულად დომინირებს ეკონომიკაში, ხელოვნებაში, მეცნიერებაში, სოციალურ სფეროსა და კომპიუტერულ მეცნიერებებში. სხვადასხვა ისტორიული ტიპის საზოგადოებების შესწავლისას აღმოჩენილია, რომ მათ სტრატიფიკაციას აქვს თავისი შინაგანი იერარქია, ე.ი. მისი ეკონომიკური, პოლიტიკური და სულიერი სახეობების გარკვეული დაქვემდებარება. ამის საფუძველზე სოციოლოგია გამოყოფს საზოგადოების სტრატიფიკაციის სისტემის სხვადასხვა მოდელს.

სტრატიფიკაციის სისტემების სახეები

არსებობს უთანასწორობის რამდენიმე ძირითადი ტიპი. სოციოლოგიურ ლიტერატურაში ჩვეულებრივ გამოიყოფა სამი სისტემა: სტრატიფიკაცია - კასტა, მამული და კლასი.კასტის სისტემა ყველაზე ნაკლებად არის შესწავლილი. ამის მიზეზი ის არის, რომ ასეთი სისტემა ნარჩენების სახით არსებობდა ბოლო დრომდე ინდოეთში; როგორც სხვა ქვეყნებში, კასტის სისტემის შეფასება შეიძლება დაახლოებით შემორჩენილი ისტორიული დოკუმენტების საფუძველზე. რიგ ქვეყნებში საერთოდ არ არსებობდა კასტური სისტემა. Რა არის კასტა სტრატიფიკაცია?

დიდი ალბათობით, ის წარმოიშვა სხვების მიერ ზოგიერთი ეთნიკური ჯგუფის დაპყრობის შედეგად, რომლებიც ქმნიდნენ იერარქიულად განლაგებულ ფენებს. კასტის სტრატიფიკაციას მხარს უჭერს რელიგიური რიტუალები (კასტებს აქვთ სხვადასხვა დონის წვდომა რელიგიურ სარგებლობაზე; მაგალითად, ინდოეთში, ხელშეუხებელთა ყველაზე დაბალი კასტა არ არის დაშვებული განწმენდის რიტუალში მონაწილეობის მიღება), კასტის კუთვნილების მემკვიდრეობა და თითქმის სრული ჩაკეტვა. შეუძლებელი იყო კასტიდან სხვა კასტაზე გადასვლა. კასტურ სტრატიფიკაციაში ეთნორელიგიური კუთვნილების მიხედვით განისაზღვრება ეკონომიკური (პირველ რიგში შრომის დანაწილებისა და პროფესიული კუთვნილების სახით) და პოლიტიკური (უფლება-მოვალეობების რეგულირებით) რესურსების ხელმისაწვდომობის დონე, შესაბამისად, სტრატიფიკაციის კასტური ტიპი. ეფუძნება სულიერ-იდეოლოგიურ (რელიგიურ) ტიპის უთანასწორობებს

კასტის სისტემისგან განსხვავებით, კლასისტრატიფიკაცია ეფუძნება პოლიტიკური და სამართლებრივი უთანასწორობა,პირველ რიგში, უთანასწორობები.კლასის სტრატიფიკაცია ხორციელდება არა "სიმდიდრის" საფუძველზე, არამედ

Ანოტაცია: ლექციის მიზანია სოციალური ფენის (სტრატიფიკაციის) კონცეფციასთან დაკავშირებული სოციალური სტრატიფიკაციის კონცეფციის გამოვლენა, სტრატიფიკაციის მოდელებისა და ტიპების, ასევე სტრატიფიკაციის სისტემების ტიპების აღწერა.

სტრატიფიკაციის განზომილება არის ფენების (ფენების) იდენტიფიკაცია თემებში, რაც სოციალური სტრუქტურის უფრო დეტალური ანალიზის საშუალებას იძლევა. V.F. Anurin-ისა და A.I.Kravchenko-ს თეორიის მიხედვით, უნდა გამოიყოს კლასიფიკაციისა და სტრატიფიკაციის ცნებები. კლასიფიკაცია არის საზოგადოების დაყოფა კლასებად, ე.ი. ძალიან დიდი სოციალური ჯგუფები, რომლებსაც აქვთ საერთო მახასიათებელი. სტრატიფიკაციის მოდელი წარმოადგენს კლასის მიდგომის გაღრმავებასა და დეტალიზაციას.

სოციოლოგიაში საზოგადოების ვერტიკალური სტრუქტურა აიხსნება გეოლოგიიდან გადმოცემული ასეთი კონცეფციის გამოყენებით, როგორც "ფენა"(ფენა). საზოგადოება წარმოდგენილია როგორც ობიექტი, რომელიც დაყოფილია ფენებად, რომლებიც გროვდება ერთმანეთზე. საზოგადოების იერარქიულ სტრუქტურაში ფენების იდენტიფიკაციას სოციალური სტრატიფიკაცია ეწოდება.

აქ უნდა ვისაუბროთ „საზოგადოების ფენის“ კონცეფციაზე. აქამდე ჩვენ ვიყენებდით „სოციალური საზოგადოების“ ცნებას. რა კავშირია ამ ორ ცნებას შორის? პირველ რიგში, სოციალური ფენის ცნება გამოიყენება, როგორც წესი, მხოლოდ ვერტიკალური სტრუქტურის დასახასიათებლად (ანუ ფენები ერთმანეთზე ფენიანია). მეორეც, ეს კონცეფცია მიუთითებს იმაზე, რომ ძალიან განსხვავებული თემების წარმომადგენლები ერთსა და იმავე სტატუსს განეკუთვნებიან სოციალურ იერარქიაში. ერთი ფენა შეიძლება შეიცავდეს როგორც მამაკაცების, ასევე ქალების, თაობების და სხვადასხვა პროფესიული, ეთნიკური, რასობრივი, რელიგიური და ტერიტორიული თემების წარმომადგენლებს. მაგრამ ეს თემები შედის ფენაში არა მთლიანად, არამედ ნაწილობრივ, რადგან სხვა ფენებში შეიძლება შევიდნენ თემების სხვა წარმომადგენლები. ამრიგად, სოციალური ფენები შედგება სხვადასხვა სოციალური თემის წარმომადგენლებისგან, ხოლო სოციალური თემები წარმოდგენილია სხვადასხვა სოციალურ ფენებში. ჩვენ არ ვსაუბრობთ თემების თანაბარ წარმომადგენლობაზე ფენებში. მაგალითად, ქალები უფრო მეტად არიან წარმოდგენილი, ვიდრე კაცები სოციალური კიბის ქვედა საფეხურებზე განლაგებულ ფენებში. სოციალურ თემებში ასევე არათანაბრად არიან წარმოდგენილი ხალხთა პროფესიული, ეთნიკური, რასობრივი, ტერიტორიული და სხვა თემების წარმომადგენლები.

როდესაც ვსაუბრობთ ადამიანთა თემების სოციალურ სტატუსზე, საქმე გვაქვს საშუალო იდეებთან, მაშინ როცა რეალურად სოციალურ საზოგადოებაში არის სოციალური სტატუსების გარკვეული „გაფანტვა“ (მაგალითად, ქალები სოციალური კიბის სხვადასხვა დონეზე). როდესაც ისინი საუბრობენ სოციალურ ფენებზე, იგულისხმება ადამიანთა სხვადასხვა თემის წარმომადგენლები, რომლებსაც აქვთ იგივე იერარქიული სტატუსი (მაგალითად, ერთი და იგივე შემოსავლის დონე).

სოციალური სტრატიფიკაციის მოდელები

ჩვეულებრივ სოციალურ სტრატიფიკაციაში არის სამი უდიდესი ფენა - საზოგადოების ქვედა, საშუალო და ზედა ფენა. თითოეული მათგანი ასევე შეიძლება დაიყოს კიდევ სამად. ამ ფენების მიკუთვნებულ ადამიანთა რაოდენობაზე დაყრდნობით, ჩვენ შეგვიძლია ავაშენოთ სტრატიფიკაციის მოდელები, რომლებიც გვაძლევს ზოგად წარმოდგენას რეალურ საზოგადოებაზე.

ჩვენთვის ცნობილი ყველა საზოგადოებიდან, ზედა ფენა ყოველთვის უმცირესობას წარმოადგენდა. როგორც ერთმა ძველმა ბერძენმა ფილოსოფოსმა თქვა, ყველაზე უარესები ყოველთვის უმრავლესობაშია. შესაბამისად, არ შეიძლება იყოს უფრო "საუკეთესო" (მდიდარი), ვიდრე საშუალო და ქვედა. რაც შეეხება შუა და ქვედა ფენების „ზომებს“, ისინი შეიძლება იყოს სხვადასხვა პროპორციით (უფრო დიდი ქვედა ან შუა ფენებში). ამის საფუძველზე შესაძლებელია საზოგადოების სტრატიფიკაციის ფორმალური მოდელების აგება, რომლებსაც პირობითად „პირამიდას“ და „რომბს“ დავარქმევთ. სტრატიფიკაციის პირამიდულ მოდელში მოსახლეობის უმრავლესობა მიეკუთვნება სოციალურ ფსკერს, ხოლო ალმასის ფორმის სტრატიფიკაციის მოდელში - საზოგადოების საშუალო ფენას, მაგრამ ორივე მოდელში ზედა უმცირესობაა.

ფორმალური მოდელები ნათლად აჩვენებს მოსახლეობის განაწილების ბუნებას სხვადასხვა სოციალურ ფენებს შორის და საზოგადოების იერარქიული სტრუქტურის თავისებურებებს.

სოციალური სტრატიფიკაციის სახეები

გამომდინარე იქიდან, რომ რესურსები და ძალაუფლება, რომლებიც ჰყოფს იერარქიულად განლაგებულ სოციალურ ფენებს, შეიძლება იყოს ეკონომიკური, პოლიტიკური, პირადი, ინფორმაციული, ინტელექტუალური და სულიერი ხასიათის, სტრატიფიკაცია ახასიათებს სოციალური ცხოვრების ეკონომიკურ, პოლიტიკურ, პიროვნულ, ინფორმაციულ, ინტელექტუალურ და სფეროებს. შესაბამისად, შეიძლება გამოვყოთ სოციალური სტრატიფიკაციის ძირითადი ტიპები - სოციალურ-ეკონომიკური, სოციალურ-პოლიტიკური, სოციალურ-პერსონალური, სოციალურ-ინფორმაციული და სოციალურ-სულიერი.

მოდით შევხედოთ ჯიშებს სოციალურ-ეკონომიკური სტრატიფიკაცია.

საზოგადოებრივ ცნობიერებაში სტრატიფიკაცია ძირითადად წარმოდგენილია საზოგადოების „მდიდრებად“ და „ღარიბებად“ დაყოფის სახით. ეს, როგორც ჩანს, შემთხვევითი არ არის, რადგან სწორედ შემოსავლისა და მატერიალური მოხმარების დონის განსხვავებაა, რაც თვალს „იპყრობს“, შემოსავლის დონის მიხედვითგამორჩეულია საზოგადოების ისეთი ფენები, როგორიცაა მათხოვარი, ღარიბი, მდიდარი,მდიდარი და სუპერ მდიდრები.

სოციალური „დაბალი კლასები“ ამის საფუძველზე წარმოადგენენ მათხოვრები და ღარიბები.ღარიბებს, რომლებიც წარმოადგენენ საზოგადოების "ძირს", აქვთ შემოსავალი, რომელიც აუცილებელია ადამიანის ფიზიოლოგიური გადარჩენისთვის (რათა არ მოკვდეს შიმშილით და სხვა ფაქტორებით, რომლებიც საფრთხეს უქმნის ადამიანის სიცოცხლეს). როგორც წესი, მათხოვრები არსებობენ მოწყალებით, სოციალური შეღავათებით ან სხვა წყაროებით (ბოთლების შეგროვება, ნაგვის შორის საკვებისა და ტანსაცმლის ძებნა, წვრილმანი ქურდობა). თუმცა, ზოგიერთი შეიძლება მათხოვრადაც ჩაითვალოს. კატეგორიებიმუშები, თუ მათი ხელფასის ზომა საშუალებას აძლევს მათ დააკმაყოფილონ მხოლოდ ფიზიოლოგიური მოთხოვნილებები.

ღარიბებში შედის ადამიანები, რომლებსაც აქვთ შემოსავალი იმ დონეზე, რაც აუცილებელია ადამიანის სოციალური გადარჩენისთვის და მათი სოციალური სტატუსის შესანარჩუნებლად. სოციალურ სტატისტიკაში შემოსავლის ამ დონეს სოციალური საარსებო მინიმუმი ეწოდება.

საზოგადოების საშუალო ფენა შემოსავლის თვალსაზრისით წარმოდგენილია ადამიანებით, რომლებსაც შეიძლება ვუწოდოთ "მდიდრები", "აყვავებული" და ა.შ. შემოსავალი უზრუნველყოფილი გვგადააჭარბოს ცხოვრების ღირებულებას. იყო მდიდარი ნიშნავს გქონდეს შემოსავალი, რომელიც აუცილებელია არა მხოლოდ სოციალური არსებობისთვის (საკუთარი თავის, როგორც სოციალური არსების მარტივი რეპროდუქცია), არამედ სოციალური განვითარებისთვის (საკუთარი თავის, როგორც სოციალური არსების გაფართოებული რეპროდუქცია). პიროვნების გაფართოებული სოციალური რეპროდუქციის შესაძლებლობა გულისხმობს, რომ მას შეუძლია გაზარდოს თავისი სოციალური სტატუსი. საზოგადოების საშუალო ფენას, ღარიბებთან შედარებით, ხარისხობრივად განსხვავებული ტანსაცმელი, საკვები, საცხოვრებელი, თავისუფალი დრო, სოციალური წრე და ა.შ.

საზოგადოების ზედა ფენები შემოსავლის დონით წარმოდგენილია მდიდარი და სუპერ მდიდარი.არ არსებობს მკაფიო კრიტერიუმი მდიდრებისა და მდიდრების, მდიდრებისა და სუპერმდიდრების გარჩევისათვის. ეკონომიკური კრიტერიუმისიმდიდრე - ხელმისაწვდომი აქტივების ლიკვიდობა. ლიკვიდურობა გულისხმობს ნებისმიერ მომენტში გაყიდვის უნარს. შესაბამისად, მდიდრების ღირებულების მატების ტენდენცია ხდება: უძრავი ქონება, ხელოვნების შედევრები, წარმატებული ბიზნესის აქციები და ა.შ. შემოსავალი სიმდიდრის დონეზე სცილდება თუნდაც გაფართოებულ სოციალურ რეპროდუქციას და იძენს სიმბოლურ, პრესტიჟულ ხასიათს, რაც განსაზღვრავს ადამიანის კუთვნილებას ზედა ფენაში. მდიდრებისა და სუპერმდიდრების სოციალური სტატუსი მოითხოვს გარკვეულ სიმბოლურ განმტკიცებას (ჩვეულებრივ, ფუფუნების საქონელს).

საზოგადოებაში მდიდარი და ღარიბი ფენების (ფენების) გარჩევა ასევე შესაძლებელია წარმოების საშუალებების საკუთრება.ამისათვის აუცილებელია „წარმოების საშუალებების საკუთრების“ კონცეფციის გაშიფვრა (დასავლური მეცნიერების ტერმინოლოგიით - „კონტროლი ეკონომიკურ რესურსებზე“). სოციოლოგები და ეკონომისტები საკუთრებაში განასხვავებენ სამ კომპონენტს - წარმოების საშუალებების ფლობას, მათ განკარგვას და მათ გამოყენებას. ამიტომ, ამ შემთხვევაში შეიძლება ვისაუბროთ იმაზე, თუ როგორ, რამდენად შეუძლიათ გარკვეულ ფენებს ფლობდნენ, მართონ და გამოიყენონ წარმოების საშუალებები.

საზოგადოების სოციალური ქვედა ფენები წარმოდგენილია ფენებით, რომლებიც არ არიან წარმოების საშუალებების მფლობელები (არც თავად საწარმოები და არც მათი წილები). ამავდროულად, მათ შორის შეგვიძლია გამოვყოთ ისინი, ვისაც არ შეუძლია და მათი გამოყენება თანამშრომლებად ან მოიჯარედ (ჩვეულებრივ, უმუშევრად), რომლებიც ბოლოში არიან. ოდნავ უფრო მაღალია ისინი, ვისაც შეუძლია გამოიყენოს წარმოების საშუალებები, რომელთა მფლობელები არ არიან.

საზოგადოების საშუალო ფენაში შედის ისინი, რომლებსაც ჩვეულებრივ უწოდებენ მცირე მესაკუთრეებს. ესენი არიან ისინი, ვინც ფლობენ წარმოების საშუალებებს ან შემოსავლის გამომუშავების სხვა საშუალებებს (საცალო ვაჭრობის მაღაზიები, მომსახურება და ა.შ.), მაგრამ ამ შემოსავლების დონე მათ არ აძლევს საშუალებას გააფართოვონ ბიზნესი. საშუალო ფენაში ასევე შეიძლება შევიდეს ისინი, ვინც მართავს საწარმოებს, რომლებიც მათ არ ეკუთვნის. უმეტეს შემთხვევაში, ესენი არიან მენეჯერები (ტოპ მენეჯერების გარდა). ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს, რომ საშუალო ფენაში შედიან ადამიანებიც, რომლებსაც საერთო არაფერი აქვთ ქონებასთან, მაგრამ შემოსავალს იღებენ თავიანთი მაღალკვალიფიციური მუშაობით (ექიმები, მეცნიერები, ინჟინრები და ა.შ.).

სოციალურ "ტოპში" შედის ისინი, ვინც შემოსავალს იღებენ სიმდიდრის და სუპერ-სიმდიდრის დონეზე ქონების წყალობით (ცხოვრება ქონებით). ესენი არიან ან მსხვილი საწარმოების მფლობელები, ან საწარმოთა ქსელი (მაკონტროლებელი აქციონერები), ან მსხვილი საწარმოების უფროსი მენეჯერები, რომლებიც მონაწილეობენ მოგებაში.

შემოსავალი დამოკიდებულია როგორც ქონების ზომაზე, ასევე შრომის კვალიფიკაცია (სირთულე).შემოსავლის დონე ამ ორი ძირითადი ფაქტორის დამოკიდებული ცვლადია. როგორც ქონება, ასევე შესრულებული სამუშაოს სირთულე პრაქტიკულად კარგავს აზრს იმ შემოსავლის გარეშე. ამიტომ, სტრატიფიკაციის ნიშანია არა თავად პროფესია (კვალიფიკაცია), არამედ ის, თუ როგორ უზრუნველყოფს ადამიანის სოციალურ სტატუსს (ძირითადად შემოსავლის სახით). საზოგადოების ცნობიერებაში ეს გამოიხატება, როგორც პროფესიების პრესტიჟი. თავად პროფესიები შეიძლება იყოს ძალიან რთული, მოითხოვს მაღალ კვალიფიკაციას, ან საკმაოდ მარტივი, მოითხოვს დაბალ კვალიფიკაციას. ამავდროულად, პროფესიის სირთულე ყოველთვის არ არის მისი პრესტიჟის ტოლფასი (როგორც ცნობილია, რთული პროფესიის წარმომადგენლებმა შეიძლება მიიღონ ხელფასი, რომელიც არაადეკვატურია მათი კვალიფიკაციისა და სამუშაოს მოცულობის მიმართ). ამრიგად, სტრატიფიკაცია საკუთრებით და პროფესიონალით სტრატიფიკაცია| აზრი აქვს მხოლოდ მაშინ, როდესაც ისინი აშენებულია შიგნით სტრატიფიკაციაშემოსავლის დონის მიხედვით. ერთად აღებული, ისინი წარმოადგენენ „საზოგადოების“ სოციალურ-ეკონომიკურ სტრატიფიკაციას.

მოდით გადავიდეთ მახასიათებლებზე საზოგადოების სოციალურ-პოლიტიკური სტრატიფიკაცია.ამ სტრატიფიკაციის მთავარი მახასიათებელია განაწილება პოლიტიკური ძალაფენებს შორის.

პოლიტიკური ძალა, როგორც წესი, გაგებულია, როგორც ნებისმიერი ფენის ან თემის უნარი, გაავრცელოს თავისი ნება სხვა ფენებთან ან თემებთან მიმართებაში, მიუხედავად ამ უკანასკნელის დამორჩილების სურვილისა. ეს ანდერძი შეიძლება გავრცელდეს სხვადასხვა გზით - ძალის, უფლებამოსილების ან კანონის, კანონიერი (კანონიერი) ან უკანონო (არაკანონიერი) მეთოდებით, ღიად თუ ფარულად (ფორმით და ა.შ.). პრეკაპიტალისტურ საზოგადოებებში სხვადასხვა კლასებს ჰქონდათ სხვადასხვა ოდენობის უფლებები და მოვალეობები (რაც უფრო მაღალია, რაც მეტი უფლება, მით უფრო დაბალია, მით მეტი პასუხისმგებლობა). თანამედროვე ქვეყნებში ყველა ფენას აქვს, სამართლებრივი თვალსაზრისით, ერთნაირი უფლება-მოვალეობები. თუმცა, თანასწორობა ჯერ კიდევ არ ნიშნავს პოლიტიკურ თანასწორობას. საკუთრების მასშტაბის, შემოსავლის დონის, მედიაზე კონტროლის, თანამდებობისა და სხვა რესურსების მიხედვით, სხვადასხვა ფენას აქვს განსხვავებული შესაძლებლობა გავლენა მოახდინოს პოლიტიკური გადაწყვეტილებების განვითარებაზე, მიღებასა და განხორციელებაზე.

სოციოლოგიასა და პოლიტიკურ მეცნიერებაში, საზოგადოების ზედა ფენებს, რომლებსაც აქვთ „საკონტროლო წილი“ პოლიტიკურ ძალაუფლებაში, ჩვეულებრივ უწოდებენ. პოლიტიკური ელიტა(ზოგჯერ გამოიყენება „მმართველი კლასის“ ცნება). ფინანსური შესაძლებლობების წყალობით, სოციალურიკავშირები, მედიაზე კონტროლი და სხვა ფაქტორები, ელიტა განსაზღვრავს პოლიტიკური პროცესების მიმდინარეობას, ასახელებს პოლიტიკურ ლიდერებს თავისი რიგებიდან და საზოგადოების სხვა ფენებიდან ირჩევს მათ, ვინც გამოავლინა თავისი განსაკუთრებული შესაძლებლობები და არ ემუქრება მის კეთილდღეობას. ამავდროულად, ელიტა გამოირჩევა ორგანიზებულობის მაღალი დონით (უმაღლესი სახელმწიფო ბიუროკრატიის დონეზე, პოლიტიკური პარტიების ზედა, ბიზნეს ელიტა, არაფორმალური კავშირები და ა.შ.).

ელიტის შიგნით მემკვიდრეობა მნიშვნელოვან როლს ასრულებს პოლიტიკური ძალაუფლების მონოპოლიზაციაში. ტრადიციულ საზოგადოებაში პოლიტიკური მემკვიდრეობა განახორციელაბავშვებისთვის წოდებებისა და კლასობრივი კუთვნილების გადაცემით. თანამედროვე საზოგადოებებში ელიტის შიგნით მემკვიდრეობა სხვადასხვა გზით ხდება. ეს მოიცავს ელიტარულ განათლებას, ელიტარულ ქორწინებებს, პროტექციონიზმს კარიერულ წინსვლაში და ა.შ.

სამკუთხა სტრატიფიკაციით, დანარჩენი საზოგადოება შედგება ეგრეთ წოდებული მასებისგან - ფაქტიურად უძლური, ელიტის მიერ კონტროლირებადი, პოლიტიკურად არაორგანიზებული ფენებისაგან. ალმასის ფორმის სტრატიფიკაციით მასები ქმნიან საზოგადოების მხოლოდ ქვედა ფენებს. რაც შეეხება საშუალო ფენას, მათი წარმომადგენლების უმეტესობა ამა თუ იმ ხარისხით პოლიტიკურად არის ორგანიზებული. ეს არის სხვადასხვა პოლიტიკური პარტიები, ასოციაციები, რომლებიც წარმოადგენენ პროფესიული, ტერიტორიული, ეთნიკური თუ სხვა თემების ინტერესებს, მწარმოებლებსა და მომხმარებლებს, ქალებს, ახალგაზრდებს და ა.შ. ამ ორგანიზაციების მთავარი ფუნქციაა სოციალური ფენების ინტერესების წარმოდგენა პოლიტიკური ძალაუფლების სტრუქტურაში ამ ძალაზე ზეწოლის გზით. პირობითად, ისეთ ფენებს, რომლებიც რეალური ძალაუფლების გარეშე, ორგანიზებულად ახორციელებენ ზეწოლას პოლიტიკური გადაწყვეტილებების მომზადების, მიღებისა და განხორციელების პროცესზე საკუთარი ინტერესების დასაცავად, შეიძლება ეწოდოს ინტერესთა ჯგუფები, ზეწოლის ჯგუფები (დასავლეთში, ლობისტური ჯგუფები. გარკვეული თემების ინტერესების დაცვა). ამრიგად, პოლიტიკურ სტრატიფიკაციაში შეიძლება გამოიყოს სამი ფენა - „ელიტა“, „ინტერესთა ჯგუფები“ და „მასები“.

სოციალური და პიროვნული სტრატიფიკაციასწავლობდა სოციოლოგიური სოციონიკის ფარგლებში. კერძოდ, შეგვიძლია გამოვყოთ სოციოტიპების ჯგუფები, რომლებსაც პირობითად უწოდებენ ლიდერებსა და შემსრულებლებს. ლიდერები და შემსრულებლები, თავის მხრივ, იყოფა ფორმალურ და არაფორმალურ. ამრიგად, ჩვენ ვიღებთ სოციოტიპების 4 ჯგუფს: ფორმალური ლიდერები, არაფორმალური ლიდერები, ფორმალური შემსრულებლები, არაფორმალური შემსრულებლები. სოციონიკაში თეორიულად და ემპირიულად დასაბუთებულია კავშირი სოციალურ სტატუსსა და გარკვეულ სოციოტიპებთან კუთვნილებას შორის. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, თანდაყოლილი პიროვნული თვისებები გავლენას ახდენს პოზიციაზე სოციალური სტრატიფიკაციის სისტემაში. არსებობს ინდივიდუალური უთანასწორობა, რომელიც დაკავშირებულია დაზვერვის ტიპებთან და ენერგოინფორმაციული გაცვლის სხვაობებთან.

სოციალური ინფორმაციის სტრატიფიკაციაასახავს სხვადასხვა ფენების წვდომას საზოგადოების საინფორმაციო რესურსებსა და საკომუნიკაციო არხებზე. მართლაც, საინფორმაციო საქონლის ხელმისაწვდომობა, ეკონომიკურ და პოლიტიკურ საქონელთან შედარებით, უმნიშვნელო ფაქტორი იყო ტრადიციული და თუნდაც ინდუსტრიული საზოგადოებების სოციალურ სტრატიფიკაციაში. თანამედროვე სამყაროში ეკონომიკურ და პოლიტიკურ რესურსებზე ხელმისაწვდომობა სულ უფრო და უფრო იწყება დამოკიდებული განათლების დონესა და ბუნებაზე, ეკონომიკურ და პოლიტიკურ ინფორმაციაზე ხელმისაწვდომობაზე. წინა საზოგადოებები ხასიათდებოდა იმით, რომ ეკონომიკური და პოლიტიკური მახასიათებლებით გამორჩეული თითოეული ფენა განსხვავდებოდა სხვებისგან განათლებისა და ინფორმირებულობის თვალსაზრისითაც. თუმცა, სოციალურ-ეკონომიკური და სოციალურ-პოლიტიკური სტრატიფიკაცია ნაკლებად იყო დამოკიდებული საზოგადოების საინფორმაციო რესურსებზე კონკრეტული ფენის წვდომის ბუნებაზე.

ხშირად უწოდებენ საზოგადოებას, რომელიც ანაცვლებს ინდუსტრიულ ტიპს საინფორმაციო,რითაც აღნიშნავს ინფორმაციის განსაკუთრებულ მნიშვნელობას მომავლის საზოგადოების ფუნქციონირებასა და განვითარებაში. ამავდროულად, ინფორმაცია იმდენად რთულდება, რომ მასზე წვდომა დაკავშირებულია არა მხოლოდ გარკვეული ფენების ეკონომიკურ და პოლიტიკურ შესაძლებლობებთან, არამედ ეს მოითხოვს პროფესიონალიზმის, კვალიფიკაციისა და განათლების შესაბამის დონეს.

თანამედროვე ეკონომიკური ინფორმაცია შეიძლება იყოს ხელმისაწვდომი მხოლოდ ეკონომიკურად განათლებული ფენებისთვის. პოლიტიკური ინფორმაცია ასევე მოითხოვს შესაბამის პოლიტიკურ და იურიდიულ განათლებას. ამიტომ, სხვადასხვა ფენისთვის კონკრეტული განათლების ხელმისაწვდომობის ხარისხი პოსტინდუსტრიული საზოგადოების სტრატიფიკაციის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნიშანი ხდება. მიღებული განათლების ბუნებას დიდი მნიშვნელობა აქვს. დასავლეთ ევროპის ბევრ ქვეყანაში, მაგალითად, ელიტის წარმომადგენლები იღებენ სოციალურ და ჰუმანიტარულ განათლებას (იურიდიული, ეკონომიკა, ჟურნალისტიკა და ა.შ.), რაც მომავალში გაუადვილებს მათ ელიტური კუთვნილების შენარჩუნებას. საშუალო ფენის წარმომადგენელთა უმეტესობა იღებს საინჟინრო და ტექნიკურ განათლებას, რაც, მიუხედავად იმისა, რომ ქმნის აყვავებული ცხოვრების შესაძლებლობას, არ გულისხმობს ეკონომიკურ და პოლიტიკურ ინფორმაციას ფართო წვდომას. რაც შეეხება ჩვენს ქვეყანას, ბოლო ათწლეულის განმავლობაში იგივე ტენდენციები დაიწყო.

დღეს ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ იმაზე, რაც იწყებს ფორმირებას სოციალურ-სულიერი სტრატიფიკაციაროგორც საზოგადოების სტრატიფიკაციის შედარებით დამოუკიდებელი ტიპი. ტერმინი „კულტურული სტრატიფიკაციის“ გამოყენება მთლად სწორი არ არის, იმის გათვალისწინებით, რომ კულტურა შეიძლება იყოს ფიზიკური, სულიერი, პოლიტიკური, ეკონომიკური და ა.შ.

საზოგადოების სოციალური და სულიერი სტრატიფიკაცია განისაზღვრება არა მხოლოდ ხელმისაწვდომობის უთანასწორობით სულიერი რესურსები,არამედ შესაძლებლობების უთანასწორობა სულიერი გავლენაგარკვეული ფენების ერთმანეთზე და მთლიანად საზოგადოებაზე. ჩვენ ვსაუბრობთ იდეოლოგიური გავლენის შესაძლებლობებზე, რაც აქვთ "ზედაებს", "შუა ფენებს" და "ქვემოებს". მედიაზე კონტროლის, მხატვრული და ლიტერატურული შემოქმედების (განსაკუთრებით კინოს) პროცესზე გავლენის წყალობით, განათლების შინაარსზე (რა საგნები და როგორ ისწავლება ზოგადი და პროფესიული განათლების სისტემაში), „ტოპებს“ შეუძლიათ მანიპულირება მოახდინოს საზოგადოებაზე. ცნობიერება, განსაკუთრებით მისი მდგომარეობა, როგორც საზოგადოებრივი აზრი. ამრიგად, თანამედროვე რუსეთში, საშუალო და უმაღლესი განათლების სისტემაში, მცირდება საბუნებისმეტყველო და სოციალური მეცნიერებების სწავლების საათები, ამავდროულად, რელიგიური იდეოლოგია, თეოლოგია და სხვა არამეცნიერული საგნები სულ უფრო მეტად აღწევს სკოლებში და უნივერსიტეტებში. არ შეუწყონ ხელი ახალგაზრდების თანამედროვე საზოგადოებასთან ადაპტაციას და ეკონომიკურ მოდერნიზაციას.

სოციოლოგიურ მეცნიერებაში სწავლის ორი მეთოდი არსებობს სტრატიფიკაციასაზოგადოება - ერთგანზომილებიანი და მრავალგანზომილებიანი.ერთგანზომილებიანი სტრატიფიკაცია ეფუძნება ერთ მახასიათებელს (ეს შეიძლება იყოს შემოსავალი, ქონება, პროფესია, ძალაუფლება ან სხვა მახასიათებელი). მრავალვარიანტული სტრატიფიკაცია ეფუძნება სხვადასხვა მახასიათებლების კომბინაციას. მრავალვარიანტულ სტრატიფიკაციასთან შედარებით უნივარიატიული სტრატიფიკაცია უფრო მარტივი ამოცანაა.

სტრატიფიკაციის ეკონომიკური, პოლიტიკური, ინფორმაციული და სულიერი ტიპები მჭიდროდაა დაკავშირებული და გადაჯაჭვული. შედეგად, სოციალური სტრატიფიკაცია არის რაღაც ერთიანი, სისტემა. თუმცა პოზიციაერთი და იგივე ფენის სხვადასხვა ტიპის სტრატიფიკაცია შეიძლება ყოველთვის არ იყოს იგივე. მაგალითად, პოლიტიკურ სტრატიფიკაციაში ყველაზე მსხვილ მეწარმეებს აქვთ დაბალი სოციალური სტატუსი, ვიდრე უმაღლესი ბიუროკრატია. შესაძლებელია თუ არა გამოვყოთ სხვადასხვა ფენების ერთი ინტეგრირებული პოზიცია, მათი ადგილი მთლიანად საზოგადოების სოციალურ სტრატიფიკაციაში და არა მის ამა თუ იმ ტიპში? სტატისტიკური მიდგომა (მეთოდი საშუალოდსტატუსები სხვადასხვა ტიპის სტრატიფიკაციაში) ამ შემთხვევაში შეუძლებელია.

მრავალგანზომილებიანი სტრატიფიკაციის ასაგებად, აუცილებელია პასუხის გაცემა კითხვაზე, თუ რომელ ატრიბუტზეა დამოკიდებული ამა თუ იმ ფენის პოზიცია პირველ რიგში, რომელი ატრიბუტი (ქონება, შემოსავალი, ძალაუფლება, ინფორმაცია და ა.შ.) არის „წამყვანი“ და რომელი „ წამყვანი“.მონა“. ამრიგად, რუსეთში პოლიტიკა ტრადიციულად დომინირებს ეკონომიკაში, ხელოვნებაში, მეცნიერებაში, სოციალურ სფეროსა და კომპიუტერულ მეცნიერებებში. სხვადასხვა ისტორიული ტიპის საზოგადოებების შესწავლისას აღმოჩენილია, რომ მათ სტრატიფიკაციას აქვს თავისი შინაგანი იერარქია, ე.ი. მისი ეკონომიკური, პოლიტიკური და სულიერი სახეობების გარკვეული დაქვემდებარება. ამის საფუძველზე სოციოლოგია გამოყოფს საზოგადოების სტრატიფიკაციის სისტემის სხვადასხვა მოდელს.

სტრატიფიკაციის სისტემების სახეები

არსებობს უთანასწორობის რამდენიმე ძირითადი ტიპი. სოციოლოგიურ ლიტერატურაში ჩვეულებრივ გამოიყოფა სამი სისტემა: სტრატიფიკაცია - კასტა, მამული და კლასი.კასტის სისტემა ყველაზე ნაკლებად არის შესწავლილი. ამის მიზეზი ის არის, რომ ასეთი სისტემა ნარჩენების სახით არსებობდა ბოლო დრომდე ინდოეთში; როგორც სხვა ქვეყნებში, კასტის სისტემის შეფასება შეიძლება დაახლოებით შემორჩენილი ისტორიული დოკუმენტების საფუძველზე. რიგ ქვეყნებში საერთოდ არ არსებობდა კასტური სისტემა. Რა არის კასტა სტრატიფიკაცია?

დიდი ალბათობით, ის წარმოიშვა სხვების მიერ ზოგიერთი ეთნიკური ჯგუფის დაპყრობის შედეგად, რომლებიც ქმნიდნენ იერარქიულად განლაგებულ ფენებს. კასტის სტრატიფიკაციას მხარს უჭერს რელიგიური რიტუალები (კასტებს აქვთ სხვადასხვა დონის წვდომა რელიგიურ სარგებლობაზე; მაგალითად, ინდოეთში, ხელშეუხებელთა ყველაზე დაბალი კასტა არ არის დაშვებული განწმენდის რიტუალში მონაწილეობის მიღება), კასტის კუთვნილების მემკვიდრეობა და თითქმის სრული ჩაკეტვა. შეუძლებელი იყო კასტიდან სხვა კასტაზე გადასვლა. კასტურ სტრატიფიკაციაში ეთნორელიგიური კუთვნილების მიხედვით განისაზღვრება ეკონომიკური (პირველ რიგში შრომის დანაწილებისა და პროფესიული კუთვნილების სახით) და პოლიტიკური (უფლება-მოვალეობების რეგულირებით) რესურსების ხელმისაწვდომობის დონე, შესაბამისად, სტრატიფიკაციის კასტური ტიპი. ეფუძნება სულიერ-იდეოლოგიურ (რელიგიურ) ტიპის უთანასწორობებს

კასტის სისტემისგან განსხვავებით, კლასისტრატიფიკაცია ეფუძნება პოლიტიკური და სამართლებრივი უთანასწორობა,პირველ რიგში, უთანასწორობები.კლასის სტრატიფიკაცია ხორციელდება არა "სიმდიდრის" საფუძველზე, არამედ

სოციალური სტრატიფიკაცია

სოციალური როლი

სოციალური როლი- ამ სტატუსზე ორიენტირებული ქცევის მოდელი. ის შეიძლება განსხვავებულად განისაზღვროს - როგორც ქცევის ნიმუშის ტიპი, რომელიც მიმართულია კონკრეტული სტატუსით განსაზღვრული უფლებებისა და მოვალეობების შესრულებაზე.

სხვები ბანკირისგან ერთნაირ ქცევას ელიან, უმუშევარისგან კი სრულიად განსხვავებულს. სოციალური ნორმები - ქცევის დადგენილი წესები - ახასიათებს როლს და არა სტატუსს. როლსაც ეძახიან სტატუსის დინამიური მხარე. სიტყვები „დინამიური“, „ქცევა“, „ნორმა“ მიუთითებს იმაზე, რომ საქმე გვაქვს არა სოციალურ ურთიერთობებთან, არამედ სოციალური ინტერაქცია. თუმცა, ჩვენ უნდა ვისწავლოთ:

· სოციალური როლები და სოციალური ნორმები დაკავშირებულია სოციალურ ინტერაქციასთან;

· სოციალური სტატუსები, უფლებები და მოვალეობები, სტატუსების ფუნქციური ურთიერთობა ეხება სოციალურ ურთიერთობებს;

· სოციალური ინტერაქცია აღწერს საზოგადოების დინამიკას, სოციალურ ურთიერთობებს - მის სტატიკას.

სუბიექტები ელიან მეფის ქცევას, რომელიც განსაზღვრულია ჩვეულებით ან დოკუმენტით. თუმცა, არსებობს შუალედური კავშირი სტატუსსა და როლს შორის - მოლოდინები ხალხი (მოლოდინები).

მოლოდინები შეიძლება როგორმე დაფიქსირდეს და შემდეგ ხდება სოციალური ნორმა. თუ, რა თქმა უნდა, ისინი განიხილება როგორც სავალდებულო მოთხოვნები (ინსტრუქციები). ან შეიძლება არ იყოს გამოსწორებული, მაგრამ ეს ხელს არ უშლის მათ მოლოდინი.

სოციალური სტრატიფიკაცია - სოციოლოგიის ცენტრალური თემა. იგი აღწერს სოციალურ უთანასწორობას საზოგადოებაში, სოციალური ფენების დაყოფას შემოსავლის დონისა და ცხოვრების წესის მიხედვით, პრივილეგიების არსებობით ან არარსებობით. პირველყოფილ საზოგადოებაში უთანასწორობა უმნიშვნელო იყო და, შესაბამისად, სტრატიფიკაცია იქ თითქმის არ იყო. რთულ საზოგადოებებში უთანასწორობა ძალიან ძლიერია; ის ადამიანებს ყოფს შემოსავლის, განათლების დონისა და ძალაუფლების მიხედვით. გაჩნდა კასტები, შემდეგ მამულები და მოგვიანებით კლასები. ზოგიერთ საზოგადოებაში აკრძალულია ერთი სოციალური ფენიდან (ფენიდან) მეორეზე გადასვლა; არის საზოგადოებები, სადაც ასეთი გადასვლა შეზღუდულია და არის საზოგადოებები, სადაც ეს სრულიად ნებადართულია. სოციალური გადაადგილების თავისუფლება (მობილურობა) განსაზღვრავს საზოგადოება დახურულია თუ ღია.

ტერმინი „სტრატიფიკაცია“ მომდინარეობს გეოლოგიიდან, სადაც ის აღნიშნავს დედამიწის ფენების ვერტიკალურ განლაგებას. სოციოლოგიამ საზოგადოების სტრუქტურა დედამიწის სტრუქტურას შეადარა და სოციალური ფენები (ფენები) ასევე ვერტიკალურად მოათავსა. საფუძველი არის შემოსავლის კიბე: ღარიბები იკავებენ ყველაზე დაბალ საფეხურს, შეძლებული ჯგუფები იკავებენ შუა საფეხურს, ხოლო მდიდრები იკავებენ ზედა საფეხურს.

თითოეული ფენა მოიცავს მხოლოდ იმ ადამიანებს, რომლებსაც აქვთ დაახლოებით იგივე შემოსავალი, ძალაუფლება, განათლება და პრესტიჟი. სტატუსებს შორის მანძილების უთანასწორობა სტრატიფიკაციის მთავარი თვისებაა. Მას აქვს ოთხი საზომი მმართველი, ან კოორდინატთა ღერძები. ყველა მათგანი განლაგებულია ვერტიკალურად და ერთმანეთის გვერდით:

· ძალა;

· განათლება;

· პრესტიჟი.

შემოსავალი - ინდივიდის ან ოჯახის ფულადი ქვითრების ოდენობა გარკვეული პერიოდის განმავლობაში (თვე, წელი). შემოსავალი არის ხელფასის, პენსიის, შეღავათების, ალიმენტის, მოსაკრებლების და მოგებიდან გამოქვითვის სახით მიღებული თანხის ოდენობა. შემოსავალი იზომება რუბლებში ან დოლარებში, რომელსაც ინდივიდი იღებს (ინდივიდუალური შემოსავალი) ან ოჯახი (ოჯახის შემოსავალი) გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, ვთქვათ ერთი თვე ან წელი.

კოორდინატთა ღერძზე ვხატავთ თანაბარ ინტერვალებს, მაგალითად, $5000-მდე, $5001-დან $10000-მდე, $10001-დან $15000-მდე და ა.შ. $75000-მდე და უფრო მაღალი.

შემოსავალი ყველაზე ხშირად სიცოცხლის შენარჩუნებაზე იხარჯება, მაგრამ თუ ის ძალიან მაღალია, გროვდება და სიმდიდრედ იქცევა.

სიმდიდრე - დაგროვილი შემოსავალი, ანუ ნაღდი ფულის ან მატერიალიზებული ფულის ოდენობა. მეორე შემთხვევაში მათ უწოდებენ მოძრავ (მანქანა, იახტა, ფასიანი ქაღალდები და სხვ.) და უძრავ (სახლი, ხელოვნების ნიმუშები, განძი) ქონებას. სიმდიდრე ჩვეულებრივ მემკვიდრეობით მიიღება. მემკვიდრეობის მიღება შეუძლიათ როგორც მომუშავე, ისე არამუშა ადამიანებს, მაგრამ შემოსავალი მხოლოდ მომუშავეებს შეუძლიათ. მათ გარდა შემოსავალი აქვთ პენსიონერებს და უმუშევრებს, ღარიბებს კი არა. მდიდრებს შეუძლიათ იმუშაონ ან არ იმუშაონ. ორივე შემთხვევაში ისინი მფლობელები არიან, რადგან აქვთ სიმდიდრე. უმაღლესი კლასის მთავარი აქტივი არის არა შემოსავალი, არამედ დაგროვილი ქონება. ხელფასის წილი მცირეა. საშუალო და დაბალი ფენებისთვის არსებობის მთავარი წყარო შემოსავალია, რადგან პირველი, თუ არის სიმდიდრე, უმნიშვნელოა, მეორეს კი საერთოდ არ აქვს. სიმდიდრე გაძლევს საშუალებას არ იმუშაო, მაგრამ მისი არარსებობა გაიძულებს იმუშაო ხელფასზე.

სიმდიდრე და შემოსავალი ნაწილდება არათანაბრად და უხეში ეკონომიკური უთანასწორობა. სოციოლოგები მას განმარტავენ, როგორც ინდიკატორს იმისა, რომ მოსახლეობის სხვადასხვა ჯგუფს აქვს არათანაბარი ცხოვრების შანსები. ადამიანები ყიდულობენ სხვადასხვა რაოდენობის და სხვადასხვა ხარისხის საკვებს, ტანსაცმელს, საცხოვრებელს და ა.შ. ადამიანები, რომლებსაც მეტი ფული აქვთ, უკეთესად ჭამენ, ცხოვრობენ უფრო კომფორტულ სახლებში, ურჩევნიათ პირადი მანქანა საზოგადოებრივ ტრანსპორტს, შეუძლიათ ძვირადღირებული დასვენება და ა.შ. ეკონომიკური უპირატესობები, მდიდარ ფენებს აქვთ ფარული პრივილეგიები. ღარიბებს უფრო ხანმოკლე ცხოვრება აქვთ (თუნდაც ისინი სარგებლობენ მედიცინის ყველა სარგებლით), ნაკლებად განათლებული ბავშვები (თუნდაც იმავე საჯარო სკოლებში დადიან) და ა.შ.

Განათლებაიზომება საჯარო ან კერძო სკოლაში ან უნივერსიტეტში სწავლის წლების რაოდენობით. ვთქვათ დაწყებითი სკოლა ნიშნავს 4 წელს, უმცროსი - 9 წელი, საშუალო სკოლა - 11, კოლეჯი - 4 წელი, უნივერსიტეტი - 5 წელი, ასპირანტურა - 3 წელი, დოქტორანტურა - 3 წელი. თუმცა, პროფესორს აქვს 20 წელზე მეტი ფორმალური განათლება, ხოლო სანტექნიკოსს შეიძლება რვა არ ჰქონდეს.

Ძალაიზომება იმ ადამიანების რაოდენობით, რომლებიც გავლენას ახდენენ თქვენს მიერ მიღებული გადაწყვეტილების შედეგად (ძალა - საკუთარი ნების ან გადაწყვეტილებების სხვა ადამიანების დაკისრების უნარი მათი სურვილის მიუხედავად). რუსეთის პრეზიდენტის გადაწყვეტილებები ეხება 148 მილიონ ადამიანს (შესრულებულია თუ არა, ეს სხვა საკითხია, თუმცა ეს ასევე ეხება ძალაუფლების საკითხს), ხოლო ოსტატის გადაწყვეტილებები - 7-10 ადამიანს.

არსი ხელისუფლება - საკუთარი ნების დაკისრების უნარი სხვა ადამიანების სურვილების საწინააღმდეგოდ. რთულ საზოგადოებაში ძალაუფლება ინსტიტუციონალიზებული, ანუ ის დაცულია კანონებითა და ტრადიციებით, გარშემორტყმულია პრივილეგიებითა და სოციალური შეღავათების ფართო ხელმისაწვდომობით და საშუალებას აძლევს მიიღოს გადაწყვეტილებები, რომლებიც სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია საზოგადოებისთვის, მათ შორის. კანონები უპირატესობას ანიჭებს ზედა ფენას. ყველა საზოგადოებაში, ადამიანები, რომლებსაც აქვთ ძალაუფლების გარკვეული ფორმა - პოლიტიკური, ეკონომიკური თუ რელიგიური - წარმოადგენენ ინსტიტუციონალიზებულ. ელიტა. ის განსაზღვრავს სახელმწიფოს საშინაო და საგარეო პოლიტიკას, მიმართავს მას თავისთვის სასარგებლო მიმართულებით, რასაც სხვა კლასები მოკლებულია.

სტრატიფიკაციის სამ სკალას - შემოსავალს, განათლებას და ძალაუფლებას - აქვს სრულიად ობიექტური საზომი ერთეულები: დოლარი, წლები, ხალხი. პრესტიჟი დგას ამ სერიის მიღმა, რადგან ის სუბიექტური მაჩვენებელია.

პრესტიჟი - პატივისცემა, რომელსაც სარგებლობს კონკრეტული პროფესია, თანამდებობა ან პროფესია საზოგადოებრივ აზრში. ადვოკატის პროფესია უფრო პრესტიჟულია, ვიდრე ფოლადის მწარმოებლის ან სანტექნიკოსის პროფესია. კომერციული ბანკის პრეზიდენტის თანამდებობა უფრო პრესტიჟულია, ვიდრე მოლარის თანამდებობა. მოცემულ საზოგადოებაში არსებული ყველა პროფესია, ოკუპაცია და თანამდებობა შეიძლება დასახელდეს პროფესიული პრესტიჟის კიბეზე ზემოდან ქვევით. როგორც წესი, პროფესიულ პრესტიჟს ჩვენ მიერ ინტუიციურად, დაახლოებით, განსაზღვრავს. მაგრამ ზოგიერთ ქვეყანაში, პირველ რიგში, აშშ-ში, სოციოლოგები მას ზომავენ სპეციალური მეთოდების გამოყენებით. ისინი სწავლობენ საზოგადოებრივ აზრს, ადარებენ სხვადასხვა პროფესიას, აანალიზებენ სტატისტიკას და საბოლოოდ იღებენ პრესტიჟის ზუსტ სკალას.

სტრატიფიკაციის ისტორიული ტიპები

შემოსავალი, ძალაუფლება, პრესტიჟი და განათლება განსაზღვრავს საერთო სოციალურ-ეკონომიკურ სტატუსს, ანუ ადამიანის პოზიციას და ადგილს საზოგადოებაში. Ამ შემთხვევაში სტატუსი მოქმედებს როგორც სტრატიფიკაციის ზოგადი მაჩვენებელი. ადრე აღვნიშნეთ მისი მთავარი როლი სოციალურ სტრუქტურაში. ახლა ირკვევა, რომ იგი სასიცოცხლო როლს თამაშობს მთლიან სოციოლოგიაში.

მიკუთვნებული სტატუსი ახასიათებს სტრატიფიკაციის მკაცრად ფიქსირებულ სისტემას, ე.ი. დახურული საზოგადოება, რომელშიც ერთი ფენიდან მეორეზე გადასვლა პრაქტიკულად აკრძალულია. ასეთი სისტემები მოიცავს მონობას, კასტს და კლასობრივ სისტემებს. მიღწეული სტატუსი ახასიათებს მობილური სტრატიფიკაციის სისტემას, ან ღია საზოგადოება, სადაც ადამიანებს ეძლევათ თავისუფლად გადაადგილების უფლება სოციალური კიბეზე მაღლა და ქვევით. ასეთი სისტემა მოიცავს კლასებს (კაპიტალისტურ საზოგადოებას). Ესენი არიან სტრატიფიკაციის ისტორიული ტიპები.

დახურული საზოგადოება არის საზოგადოება, რომელშიც ინდივიდების ან ინფორმაციის გადაადგილება ერთი ქვეყნიდან მეორეში გამორიცხულია ან მნიშვნელოვნად შეზღუდულია. მონობა - ისტორიულად სოციალური სტრატიფიკაციის პირველი სისტემა. მონობა წარმოიშვა ძველ დროში ეგვიპტეში, ბაბილონში, ჩინეთში, საბერძნეთში, რომში და გადარჩა მთელ რიგ რეგიონებში თითქმის დღემდე. მონობის მსგავსად, კასტური სისტემა ახასიათებს ჩაკეტილ საზოგადოებას და ხისტ სტრატიფიკაციას კასტა ეწოდება სოციალურ ჯგუფს (ფენას), წევრობას, რომელშიც ადამიანი ვალდებულია მხოლოდ დაბადებიდან. მას სიცოცხლის განმავლობაში არ შეუძლია ერთი კასტიდან მეორეზე გადასვლა. ამისათვის ის ხელახლა უნდა დაიბადოს. ქონება - სოციალური ჯგუფი, რომელსაც აქვს უფლებები და მოვალეობები, რომლებიც დადგენილია ჩვეულებითი ან სამართლებრივი კანონით და მემკვიდრეობითია. მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ კლასობრივი სისტემა, რომელიც მოიცავს რამდენიმე ფენას, ხასიათდება იერარქიით, რომელიც გამოხატულია მათი პოზიციისა და პრივილეგიების უთანასწორობით. კლასობრივი საზოგადოება სიტუაცია განსხვავებულია: არც ერთი იურიდიული დოკუმენტი არ არეგულირებს ინდივიდის ადგილს სოციალურ სტრუქტურაში. ყველა ადამიანი თავისუფალია გადაადგილდეს, თუ მას აქვს უნარი, განათლება ან შემოსავალი, ერთი კლასიდან მეორეში.

სოციალური სტრატიფიკაცია - ცნება და ტიპები. კატეგორიის კლასიფიკაცია და მახასიათებლები „სოციალური სტრატიფიკაცია“ 2017, 2018 წ.