დამარხეთ თქვენი ნიჭი მიწაში- ნუ მისცემთ ნიჭს განვითარების უფლებას, დაე, ის გაქრეს. (რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი (1992), ნ. იუ. შვედოვა, „ნიჭი“)
დამარხეთ თქვენი ნიჭი მიწაში- ნიჭის განვითარებაზე ზრუნვის გარეშე, დაე, ის დაიღუპოს, გაანადგურე (განმარტებითი ლექსიკონი, 1935-1940, „ნიჭი“).
გამოთქმა მომდინარეობს იგავიდან, რომელიც მოცემულია ბიბლიაში. თავდაპირველად, გამოთქმა "ნიჭი" ნიშნავდა უძველეს მონეტას:
მდიდარმა კაცმა, რომელიც შორეულ ქვეყანაში მიდიოდა, ხაზინა თავის მსახურებს დაურიგა. ერთმა მიიღო ხუთი ტალანტი, მეორემ ორი და ბოლო. პირველმა ორმა ჩადო ფული ბიზნესში და დაბრუნებისთანავე მფლობელმა შეაქო მათ ამის გამო და მისცა ფული. ბოლო მსახურმა თქვა, რომ ძალიან ეშინოდა მიღებული ნიჭის დაკარგვის, ამიტომ მიწაში ჩამარხა. პატრონმა წაართვა მისი ნიჭი, მისცა მას, ვინც 5 ტალანტი იშოვა 5 ჩადებულზე და უბრძანა ყველაზე შიშისმომგვრელი მსახურის ციხეში ჩასმა.
ეს ამბავი მოთხრობილია მათეს სახარებაში (თავი 25, ტ. 15-30):
„მათე 25:15 და ერთს მისცა ხუთი ტალანტი, მეორეს ორი, მეორეს თითო, თითოეულს თავისი შესაძლებლობებისამებრ და მაშინვე წავიდა.
მათე 25:16 ვინც მიიღო ხუთი ტალანტი, წავიდა, დაამუშავა და კიდევ ხუთი ტალანტი შეიძინა;
მათე 25:17 ასევე, ვინც მიიღო ორი ტალანტი, შეიძინა კიდევ ორი;
მათე 25:18 და ვინც მიიღო ერთი ტალანტი, წავიდა, დამარხა მიწაში და დამალა თავისი ბატონის ფული.
მათე 25:19 დიდი ხნის შემდეგ მოდის იმ მსახურების ბატონი და ანგარიშს ითხოვს მათგან.
მათე 25:20 და მივიდა ის, ვინც მიიღო ხუთი ტალანტი, მოიტანა კიდევ ხუთი ტალანტი და თქვა: მოძღვარო! შენ მომეცი ხუთი ტალანტი; აჰა, მათთან ერთად კიდევ ხუთი ტალანტი შევიძინე.
მათე 25:21 მისმა ბატონმა უთხრა: „კარგი, კეთილო და ერთგულო მსახურო! წვრილმანებში ერთგული იყავი, ბევრზე დაგაყენებ; შედი შენი ბატონის სიხარულში.
მათე 25:22 მივიდა ის, ვინც ორი ტალანტი მიიღო და თქვა: მოძღვარო! შენ მომეცი ორი ტალანტი; აჰა, მათთან ერთად შევიძინე დანარჩენი ორი ნიჭი.
მათე 25:23 მისმა ბატონმა უთხრა: „კარგი, კეთილო და ერთგულო მსახურო! წვრილმანებში ერთგული იყავი, ბევრზე დაგაყენებ; შედი შენი ბატონის სიხარულში.
მათე 25:24 მივიდა, ვინც ერთი ტალანტი მიიღო და თქვა: მოძღვარო! ვიცოდი, რომ სასტიკი კაცი ხარ, იქ მკიდი, სადაც არ დათესე და აგროვებდი, სადაც არ გაფანტე,
მათე 25:25 და შეშინებული წახვედი და მიწაში დამალე შენი ნიჭი; აი შენი.
მათე 25:26 მიუგო მისმა ბატონმა: ბოროტო და ზარმაცო მონაო! შენ იცოდი, რომ იქ ვიმკი, სადაც არ დავთესე და ვაგროვებ, სადაც არ დავფანტე;
მათე 25:27 ამიტომ ჩემი ფული უნდა მიეცა ვაჭრებისთვის და როცა მოვედი, ჩემსას მოგებით მივიღებდი;
მათე 25:28 ამიტომ, აიღე მისი ნიჭი და მიეცი მას, ვისაც აქვს ათი ტალანტი,
მათე 25:29 რადგან ვისაც აქვს, მეტი მიეცემა და უხვად ექნება, ხოლო ვისაც არა აქვს, წაერთმევა ის, რაც აქვს;
მათე 25:30 მაგრამ ჩააგდე ბოროტი მსახური გარე სიბნელეში: იქნება ტირილი და კბილთა ღრჭენა. ამის თქმის შემდეგ მან წამოიძახა: „ვისაც ყური აქვს მოსასმენად, ისმინოს!“
მაგალითები
"ნიჭი, აბსოლიტურად ნიჭი! იცი რა, ძმაო? დაანებე საქმე და დაწერე! დაწერე და დაწერე! საზიზღარია დამარხე ნიჭი მიწაში!"
"სამწუხაროა მხოლოდ ერთი: ნადირობის დრო არ მაქვს! ძაღლი კვდება არაფრის კეთების გარეშე. მისი ნიჭის დასაფლავება... ამიტომ ვყიდი“.
ის ჩვენს ენაზე შევიდა იმ იგავის წყალობით, რომელიც ერთხელ ქრისტემ უთხრა თავის მოწაფეებს.
ერთმა მდიდარმა, შორეულ ქვეყანაში წასული, თავისი ქონება მონებს ანდო. მან ერთს მაღალი ხუთეული მისცა ნიჭი, კიდევ ორი და მესამე. პირველმა ორმა მონამ მიღებული ვერცხლი მიმოქცევაში ჩაუშვა და მოგება მიიღო, ხოლო მესამე მონა მიღებული ნიჭი მიწაში დამარხა. როდესაც ბატონი დაბრუნდა, მან მონებს ანგარიში მოსთხოვა. პირველმა მონამ ათი ტალანტი დაუბრუნა ბატონს მიღებული ხუთის ნაცვლად, მეორემ ოთხი ორის ნაცვლად. და ორივემ გაიგონა ქება: „წვრილმანში ერთგული იყავი, ბევრზე დაგაყენებ“. მესამე მონამ მიიღო რაც მიიღო, თავი იმით იმართლა, რომ მიღებული ნიჭის დაკარგვის ეშინოდა და ამიტომ მიწაში ჩამარხა. ამის შესახებ მან მოისმინა საშიში სიტყვები: „ბოროტო და ზარმაცო მონაო! ჩემი ვერცხლი ვაჭრებს უნდა მიეცა და მე მოგებაზე მივიღებდი“. ბატონმა ბრძანა, მონას წაერთმიათ მისი ნიჭი და ფული მიეცეს იმას, ვისაც არ ეშინოდა შრომისა და გაცემულის გაზრდა.
დღესდღეობით სიტყვა ნიჭი გამოიყენება ექსკლუზიურად, როგორც პიროვნების ნიჭიერების ხარისხი, როგორც წესი, ხელოვნებაში, მეცნიერებაში ან ხელოსნობაში. საიდან გაჩნდა გამოთქმა დამარხე ნიჭი მიწაში?
ამ გამოთქმის წარმოშობა არისსაკმაოდ ცნობილი და სასწავლო უძველესი (ბიბლიური) იგავი.
Ნიჭიძველ ებრაელებში მას უწოდებდნენ წონის საზომს, რომელსაც იყენებდნენ ძვირფასი და სხვა ლითონების გასაზომად, ასევე მონეტების დასაწონად. აქედან მოდის სიტყვა ნიჭიჰქონდა მნიშვნელობა, როგორც რაიმე ღირებულის საზომი ერთეული. ასე რომ, ლეგენდის თანახმად, ერთმა კაცმა, ცოტა ხნით წასვლისთანავე, თავის სამ მსახურს მისცა ტალანტი ოქრო, ნებართვით, რომ ეს ნიჭი გამოეყენებინათ და ფული მას მოგებით დაუბრუნოთ. ორმა მიიღო მიღებული ნიჭი მიმოქცევაში, ხოლო მესამე, რომელსაც ეშინია რისკის, მიწაში ჩამარხა თავისი ნიჭი. როდესაც მეპატრონე დაბრუნდა, ერთ-ერთმა მსახურმა ვერ დააბრუნა თავისი ნიჭი, რადგან ის უაზრო მოქმედებების შედეგად გაფლანგა. მეორემ თავისი ნიჭი გაამრავლა და პატრონს ერთის ნაცვლად ათი ტალანტი დაუბრუნა. ისე, მესამემ ამოთხარა და იგივე ნიჭი დაუბრუნა პატრონს.
მას შემდეგ ისინი საუბრობენ ადამიანზე, რომელმაც ვერ ისარგებლა წარმოდგენილი შესაძლებლობებით – ის მიწაში ჩამარხა თავისი ნიჭი. ამბობენ, რომ უნიჭო ადამიანმა თავისი ნიჭი ფუჭად დაკარგა. დახელოვნებულ და წარმატებულ ადამიანზე ამბობენ, რომ მან თავისი ნიჭი გაამრავლა.
იცოდე ზეპირად - ეს გამოთქმა სკოლიდან ყველასთვის ნაცნობია. იცოდე
გამოთქმა tit for tat საკმაოდ მარტივი და გასაგებია, როგორც ნიუტონის მესამე კანონი. ნიშნავს
გამოთქმის წარმოშობის ერთ-ერთი მთავარი ვერსია თუ მთა არ მიდის მუჰამედთან,
გამოხატულება მოხუც ძაღლში ჯერ კიდევ არსებობს სიცოცხლედიდი ალბათობით წავიდა
კიდევ ერთი ბოლო ლეგენდა და დასრულდა ჩემი მატიანე...
ძალიან მომწონს ეს ფრაზეოლოგია. ის ერთ საუკუნეზე მეტია არსებობს. და, დარწმუნებული ვარ, ის აქტუალური იქნება მსოფლიოს ბოლომდე.
IN ძველ დროში ნიჭი იყო საზომი ფულადი ერთეული, რომელიც დიდი ხანია მიმოქცევაშია. დღემდე შემორჩენილია იგავი იმის შესახებ, თუ როგორ დატოვა პატრონი სახლიდან დიდი ხნის განმავლობაში. მან დატოვა ფული თავისი სახლისთვის, კერძოდ, სამი მონასთვის, რათა მათ მის არყოფნაში ეცხოვრათ. თითოეულს აჩუქა თითო ტალანტი - თითო მონეტა. ორი მონა აღმოჩნდა ძალიან მეწარმეები. მათ ფული ჩადეს ბიზნესში და გაზარდეს კაპიტალი. მესამე მონამ, რომ ფულს რაიმე ცუდი არ მომხდარიყო, უბრალოდ მიწაში ჩამარხა. პატრონის დაბრუნების შემდეგ მონებმა მისი ნიჭი დაუბრუნეს. ორმა მონამ მას უფრო მეტი ფული მისცა, ვიდრე თავდაპირველად, ხოლო მესამემ მას იგივე მონეტა, ნიჭი, რომელიც მან ამოთხარა მიწიდან.
ჩვენს დროში ფულადი ერთეული - ნიჭი - დიდი ხანია გასულია მიმოქცევიდან. ამ სიტყვამ სრულიად განსხვავებული მნიშვნელობა შეიძინა - ადამიანის განსაკუთრებული შესაძლებლობები მეცნიერების, კულტურის, სპორტის და ა.შ.
ფრაზეოლოგიური ერთეული "ნიჭი მიწაში დამარხვა" ნიშნავს:
ფრაზეოლოგიზმი "დამარხე ნიჭი მიწაში" - რესურსების მართვის შესახებ.
Უფრო ზუსტად - თქვენი შესაძლებლობების მართვის შესახებ ფულის მართვის მაგალითის გამოყენებით.
განვიხილოთ მნიშვნელობა და წარმოშობა, სინონიმი, ასევე ფრაზეოლოგიური ერთეულების მქონე წინადადებები მწერლების ნაწარმოებებიდან.
ფრაზეოლოგიის მნიშვნელობა
დამარხეთ თქვენი ნიჭი მიწაში- გაანადგურე შენი შესაძლებლობები მათი გამოყენების გარეშე
ფრაზეოლოგიზმი-სინონიმი: საკუთარი სიმღერის ყელზე ფეხი (ნაწილობრივ)
უცხო ენებში არის გამონათქვამები მსგავსი მნიშვნელობით. Მათ შორის:
- waste one's talent (ინგლისური)
- enfouir son talent (ფრანგ.)
- Sein Pfund vergraben (გერმანული)
ფრაზეოლოგიის წარმოშობა
ფრაზეოლოგიზმს აქვს ბიბლიური წარმოშობა. მათეს სახარებაში (თავი 25, მუხ. 15-30) არის იგავი იმის შესახებ, თუ როგორ აძლევდა ერთმა კაცმა წასვლისას თავის მონებს ფული და უბრძანა, გონივრულად გამოეყენებინათ იგი.
მან ერთ მონას მისცა ხუთი ტალანტი, მეორეს ორი და მესამეს. პირველმა ორმა მონამ ფული პროცენტით გასცა, მესამე მონამ კი უბრალოდ მიწაში ჩამარხა, რათა მაქსიმალურად შეენარჩუნებინა. სახლში დაბრუნებისთანავე პატრონმა მონებს ანგარიში მოსთხოვა. პირველმა მონამ მას ხუთის ნაცვლად ათი ტალანტი დაუბრუნა, მეორემ ორის ნაცვლად ოთხი, ხოლო მესამემ პატრონს ერთი ტალანტი მისცა. პატრონმა შეაქო პირველი ორი მონა, მესამეს კი უთხრა: „ბოროტო და ზარმაცო მონაო! ...ჩემი ვერცხლი ვაჭრებს უნდა მიეცათ და როცა მოვიდოდი ჩემსას მოგებით მივიღებდი; მაშ, აიღეთ მისგან ნიჭი და მიეცით მას, ვისაც ათი ტალანტი აქვს, რადგან ვისაც მეტი ექნება, მიეცემა და ექნება სიუხვე, ხოლო ვისაც არა აქვს, ისიც კი იქნება, რაც აქვს. წაართვეს...“ (თავი 26, ტ. 27-29).
იგავის ალეგორიული მნიშვნელობა სუროჟის მიტროპოლიტმა ანტონიმ ასე განმარტა: „უფალი ყველას ანიჭებს ძღვენს მისი შესაძლებლობების ფარგლებში და მოუწოდებს მას ისეთივე მდიდარი ნაყოფი გამოიღოს, როგორც თავად საჩუქრები მდიდარია“.
საკმაოდ რთულია იმის გაგება, თუ რა არის ნიჭი, რადგან ეს იყო როგორც წონის საზომი, ასევე ფულადი ერთეული ევროპის, დასავლეთ აზიისა და ჩრდილოეთ აფრიკის ქვეყნებში. ნიჭი, როგორც ფულადი ერთეული, იყო ვერცხლის ან ოქროს ინგოტი, რომელიც იწონიდა დაახლოებით 20-50 კილოგრამს (სხვადასხვა დროს და სხვადასხვა ქვეყანაში). ბიბლიური ენციკლოპედიის (1891) მიხედვით, იესო ქრისტეს მიწიერი ცხოვრების განმავლობაში, ნიჭის სავარაუდო ღირებულება იყო 1290 სამეფო რუბლი. თუმცა, დიდი ღირებულება იყო დასამარხი.
ფრაზეოლოგიური ერთეულებით წინადადებები მწერლების შემოქმედებიდან
კერის ცივ ღუმელში ჩაგდებული ხაზინა ოდესღაც მიწაში ჩაფლული ნიჭივით დადგება მოწმე პატრონების სიძუნწის წინააღმდეგ. (უ. სკოტი, "მეკობრე")
მასზე პრეტენზია უნდოდა, რომ ნიჭს ამარა, სერიოზულად არ მუშაობდა და სიმღერაც შეეძლო: ხმა ჰქონდა. (ნ.გ. გარინ-მიხაილოვსკი, "საღამოს")
ნეტარია ის, ვინც ცხოვრობს სისხლიან ბრძოლაში,
მძიმე საზრუნავში მე გამოგღალე,
როგორც ზარმაცი და მზაკვარი მონა,
ჩემი ნიჭი მიწაში არ დავმარხე! (A.N. პლეშჩეევი, "წინ - შიშისა და ეჭვის გარეშე")
ღმერთი თითოეულ ჩვენგანს ამა თუ იმ ნიჭს სიცოცხლესთან ერთად გვაძლევს და გვანდობს წმინდა მოვალეობას, არ დავმარხოთ იგი მიწაში. Რატომ რატომ? ჩვენ არ ვიცით. (I.A. Bunin, "ბერნარდი")
არა ევანგელისტი, რომელმაც თავისი ნიჭი მიწაში არ ჩამარხა, არამედ ადამიანი, რომელმაც თავისი ნებით აიძულა იგი მიწიდან. (M.I. ცვეტაევა, "შრომის გმირი")
ყველა პატივს გცემთ და თავისთვის იფიქრებს: „დიახ, ამ ღირსეულმა კაცმა მიწაში კი არ ჩამარხა თავისი ნიჭი, არამედ გაამრავლა და ახლა, როგორც იმსახურებს, სარგებლობს ცხოვრების ყველა სარგებლით“. (A.P. Gaidar, "სკოლა")
დაწერე წიგნი, ახალგაზრდავ, დაწერე პოეზია, გააკეთე რამე, ჯანდაბა, ოღონდ არ დამარხო შენი ნიჭი. (ვ.მ. შუკშინი, „ხედვის კუთხით“)
