ციტირებული მასალა მაქსიმ მაქსიმიჩის დახასიათებისთვის.

მაქსიმ მაქსიმიჩის გამოსახულება M. Yu. ლერმონტოვის რომანში "ჩვენი დროის გმირი"

"ადამიანის სულის ისტორია... თითქმის უფრო ცნობისმოყვარე და სასარგებლოა, ვიდრე მთელი ხალხის ისტორია", - წერდა მ.იუ. ლერმონტოვი.

M.Yu. ლერმონტოვის რომანის "ჩვენი დროის გმირი" ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო პერსონაჟია მაქსიმ მაქსიმიჩი. ეს არის მგრძნობიარე ბუნება, რომელიც დიდხანს ინარჩუნებს თავის სიყვარულს (უბრალოდ გახსოვდეთ, როგორ შეხვდა მაქსიმ მაქსიმიჩი პეჩორინს). თავისავით უყვარდა და ძალიან ეწყინა ცივმა და დაძაბულმა შეხვედრამ, მაგრამ ბოლომდე მისი ერთგული დარჩა. ბელა ძალიან უყვარდა, ქალიშვილივით უყვარდა. ის ძალიან ნანობდა, რომ ის გარდაიცვალა და მაინც მიხვდა, რომ პეჩორინი მას საბოლოოდ მიატოვებდა და საწყალი მთის გოგოსთვის ეს სიკვდილზე ბევრად უარესი იქნებოდა. მაქსიმ მაქსიმიჩის სიყვარული ბელასადმი სწორედ მამობრივი სიყვარულია სასტიკი მოწყალების ელფერით. და ის ფაქტი, რომ მას შეეძლო ასეთი განცდები, ადასტურებს მისი სულის სიგანეს. მას შეეძლო გაეგო მთიელთა ქმედებები, ბრძანებები და წეს-ჩვეულებები, რომლებიც სრულიად უცხო ჩანდა მისი იდეებისთვის. მან ისაუბრა ყაზბიჩის მიერ ბელას მამის მკვლელობაზე: ”რა თქმა უნდა, მათი აზრით, ის აბსოლუტურად მართალი იყო”. ის იყო ადამიანი, რომელსაც შეუძლია ვნებიანად სიყვარული და პატიება. იშვიათი თვისებები!

სხვა გმირების მსგავსად, ის საშუალებას გვაძლევს უკეთ გავიგოთ რომანის მთავარი გმირის - პეჩორინის იმიჯი.

მაქსიმ მაქსიმიჩი ჩვეულებრივი ჯარის ოფიცერია. სამსახურმა და კავკასიაში ცხოვრებამ გავლენა მოახდინა მის სულსა და ცხოვრების აღქმაზე. მას ბევრი რამ უნახავს და დიდი გამოცდილება აქვს მის უკან. მაქსიმ მაქსიმიჩმა დიდი დრო გაატარა შორეულ აუღებელი ციხესიმაგრეებში. ჯარისკაცებს შორის ცხოვრებამ უდავოდ იმოქმედა მის ხასიათზე. ჩვენ ვხედავთ, რომ მას საკმაოდ ვიწრო მსოფლმხედველობა აქვს. მაგრამ ეს არ არის მისი ბუნების შედეგი, არამედ იმის შედეგი, რომ მრავალი წლის განმავლობაში მისი მთელი სოციალური წრე შედგებოდა ჩერქეზებისა და ჯარისკაცებისგან.

აღსანიშნავია მაქსიმ მაქსიმიჩის დამოკიდებულება მისი მტრების - ჩერქეზების მიმართ. მიუხედავად იმისა, რომ აშკარად ზიზღით საუბრობს მათზე, მაინც სწავლობდა მათ ენას და კარგად იცნობდა მათ წეს-ჩვეულებებს. მისი თვალით ვუყურებთ ჩერქეზებს, მათ ტრადიციებსა და ცხოვრების წესს.

მაქსიმ მაქსიმიჩის მთელი ცხოვრება ჩვეულებრივ ადამიანებს შორის გაატარა. მას არ განუცდია ნამდვილი სიყვარული. მას კი არავინ ჰყავდა საყვარელი. მთელი თავისი დაუხარჯავი სიყვარულის გრძნობას ბელას აძლევს. პეჩორინისადმი ძალიან ერთგული, ის მაინც ვერ აპატიებს მას გოგონას სიკვდილს.

ივიწყებს საკუთარ თავს, ის ემსახურება ადამიანებს სანაცვლოდ მადლიერების მოთხოვნის გარეშე. ხალხის მსახურება მისი ცხოვრების აზრია. ის აფასებს საკუთარი თავის მიმართ სიყვარულის მცირე გამოვლინებებსაც კი. მეტიც, გვესმის მისი მწუხარება იმის გამო, რომ ბელა სიკვდილამდე არ ახსოვდა. თუმცა ის მაშინვე ამტკიცებს, რომ ის არ არის ისეთი ადამიანი, რომ სიკვდილამდე მასზე იფიქროს.

სამხედრო ცხოვრებამ მას დისციპლინა ასწავლა. მისთვის სამსახურებრივი მოვალეობა პირველ ადგილზეა. სადგურზე პეჩორინს ელოდა, მან "პირველად ცხოვრებაში, შესაძლოა, მიატოვა სამსახურის მუშაობა საკუთარი საჭიროებისთვის..." მაქსიმ მაქსიმიჩი თავისი გარემოს ტიპიური საუკეთესო წარმომადგენელია. მიუხედავად ცხოვრებისეული გაჭირვებისა, მან შეინარჩუნა ლამაზი სული. ის არის კეთილი, თანამგრძნობი და აქვს „ოქროს გული“.

მაქსიმ მაქსიმიჩი საშუალებას გვაძლევს გავიგოთ პეჩორინი და პეჩორინი ასევე ხაზს უსვამს "ხალხის კაცის" საუკეთესო თვისებებს. ამ კაცს სჯერა მეგობრობის. ამ გმირების შედარებისას, ჩვენ ვხედავთ, თუ როგორ ზნეობრივად აღემატება უბრალო ოფიცერი არისტოკრატ პეჩორინს, რომელსაც სიცოცხლე აწუხებს. ეს განსაკუთრებით ნათლად ჩანს მაქსიმ მაქსიმიჩისა და პეჩორინის შეხვედრის ეპიზოდში.

"ის ახლავე გამოვა!" - ამაყად აცხადებს ის, რომ ფეხოსანისაგან შეიტყო, რომ პეჩორინი ქალაქშია. მაქსიმ მაქსიმიჩი მოთმინებით ელოდება მას, ვინც ერთხელ მას ბევრი შფოთვა და მწუხარება მოუტანა. მაგრამ პეჩორინი დაივიწყებდა მას და შტაბის კაპიტანი დროულად რომ არ მოსულიყო, მაქსიმ მაქსიმიჩის გახსენების გარეშე წავიდოდა. პეჩორინთან შეხვედრისას მაქსიმ მაქსიმიჩი ცრემლებს ვერ იკავებს, ძალიან უხარია მეგობრის დანახვა. ის სასაცილოა თავისი სენტიმენტალობით, მაგრამ მისი სისუსტე გაცილებით ძვირია, ვიდრე პეჩორინის ცივი ეგოიზმი. ადამიანს, რომელმაც მრავალწლიანი განშორების შემდეგ, სიყვარული გადაიტანა თავის შემთხვევით მეგობართან, მეგობრობისთვის ბევრი რამის უნარი აქვს. ასეთი ადამიანები ანათებენ ცხოვრებას რბილი, კეთილი, გულწრფელი შუქით, გეხმარებათ გაიგოთ რა არის კარგი და რა არის ცუდი, გააცნობიეროთ და გამოასწოროთ თქვენი შეცდომები. ასეთი ხალხი ცოტაა. ისინი თითქმის არასოდეს არიან ცნობილი, კეთილშობილური, მდიდრები და იშვიათად იკავებენ მაღალ თანამდებობებს. ისინი ყველაფერს აძლევენ მეგობრებს, ყველაფერს რაც აქვთ და საკუთარ თავსაც კი.

როდესაც მათ აშორებენ, როგორც მოხდა მაქსიმ მაქსიმიჩის გაცნობისას პეჩორინს, ისინი ძალიან აწუხებენ ამაზე. მეჩვენება, რომ მაქსიმ მაქსიმიჩის მსგავსი ადამიანების განზრახ შეურაცხყოფა არ შეიძლება. ამის გაკეთება მხოლოდ ძალიან უგრძნობელ ან ცუდ ადამიანს შეუძლია. ჩემი აზრით, ადამიანი, ვინც შეურაცხყოფა მიაყენა ასეთ „მაქსიმ მაქსიმიჩს“, ღრმად უნდა იგრძნოს თავისი დანაშაული, შეეცადოს გამოსწორება, შერბილება. ამიტომ, ზოგჯერ საკმაოდ რთულია ასეთ ადამიანებთან ურთიერთობა.

და კიდევ ერთი რამ: ასეთ ადამიანებს იშვიათად ეწყინებათ. ეს შეიძლება ურთიერთგამომრიცხავი ჩანდეს, მაგრამ აქ ზუსტად ასეა. ვინც შეურაცხყოფა მიაყენა, თავს უფრო შეურაცხყოფილად გრძნობს, ვიდრე განაწყენებული.

ეს სუსტი ხალხია. სუსტია მეგობრებთან ურთიერთობაში. ადამიანები, რომლებიც ყველაფერს პატიობენ. მათ შეუძლიათ მეგობრების პირისპირ გაკიცხვა, მაგრამ ზურგს უკან ისინი ყოველთვის კარგად ილაპარაკებენ მათზე. და როცა პირისპირ გლანძღავდნენ, ამას გაცილებით მეტად განიცდიან, ვიდრე ისინი, ვისაც გლანძღან.

ეს ძლიერი ხალხია. ისინი საკუთარ თავს არ აპატიებენ სისუსტეებს. მაშინაც კი, როდესაც მაქსიმ მაქსიმიჩი ამბობს, რომ მან ტიროდა პეჩორინისა და ბელას შემხედვარე, ის ისწორებს თავს: ”ეს ის კი არა, რომ ტიროდა, მაგრამ ეს სისულელეა!”

ასეთი ადამიანები იშვიათად საუბრობენ საკუთარ თავზე. დიახ, ეს ხდება და არ არის საჭირო. როგორი ადამიანია, მისი პირველივე სიტყვებიდან ჩანს.

ეს არის ის „პირველი ადამიანები, რომლებსაც ხვდები“, ბედმა გამოგზავნა, რომელთათვისაც, როგორც წესი, ასე ადვილია შენი წუხილის გამოხატვა და რომლებიც დაგეხმარებიან იგავში, ამბავში ან უბრალოდ სიტყვით!

მეჩვენება, რომ თქვენ შეგიძლიათ შეაფასოთ თქვენი ქმედებები ასეთი ადამიანების მიმართ. უბრალოდ თქვენ უნდა იფიქროთ არა იმაზე, თუ რას გეტყვიან ამის საპასუხოდ, არამედ იმაზე, თუ როგორ მოიქცნენ ისინი მსგავს სიტუაციაში.

არ შეიძლება და არ უნდა იყოს ბევრი ასეთი ადამიანი.

მაგრამ თუ ასეთი ადამიანი გახდება შენი მეგობარი, ეს შესანიშნავია.

ის არის ღარიბი, არა მაღალი სტატუსის მქონე და არც თუ ისე განათლებული. მაგრამ, როგორც ჩვეულებრივი ჯარის ოფიცერი, მან ბევრი რამ თქვა თავის სიცოცხლეში და აქვს დიდი ცხოვრებისეული გამოცდილება. მაქსიმ მაქსიმიჩი ძალიან ერთგულია თავის ოფიციალურ მოვალეობას. ჰუმანურობა და უანგარობა ის მთავარი თვისებებია, რაც მასში, როგორც ოფიცერში დაიმკვიდრა. მრავალი წლის განმავლობაში მისი მთავარი სოციალური წრე ჯარისკაცები და ჩერქეზები იყვნენ. ეს ხსნის მის საკმაოდ ვიწრო შეხედულებას. მაგრამ ეს არ ნიშნავს, რომ ის შორს არის მშვენიერებისგან, პირიქით, ირგვლივ ყველაფერს საკმაოდ მგრძნობიარედ აღიქვამს. გარდა ამისა, ის ძალიან მოსიყვარულეა და იცის, როგორ იზრუნოს სხვა ადამიანზე. მიუხედავად მდიდარი შინაგანი სამყაროსა, მაქსიმ მაქსიმიჩმა ვერ შეძლო ოჯახის შექმნა და ძალიან მარტოსული იყო. ასე რომ, მან მთელი თავისი სიკეთე გადაასხა ბელას, რომელსაც საკუთარი ქალიშვილივით უყვარდა. ის ყოველთვის ცდილობდა რთულ დროს მის მხარდაჭერასა და ნუგეშისცემას. პეჩორინისადმი ძალიან თავდადებულიც კი, მან ვერ აპატია მას გოგონას სიკვდილი.

მაქსიმ მაქსიმიჩის გამოსახულებით ლერმონტოვმა გამოხატა უბრალო ადამიანი, ხალხთან ახლოს, სამსახურისა და მოვალეობებისადმი ძალიან თავდადებული.

რომანის მთავარი გმირი M. Yu. ლერმონტოვი "ჩვენი დროის გმირი" - გრიგორი ალექსანდროვიჩ პეჩორინი. ეს არის მისი ბედი, "ზედმეტი კაცის" ბედი, რომელიც მოთხრობის ცენტრშია. ნაწარმოების პირველ ნაწილში პეჩორინს ვიცნობთ მაქსიმ მაქსიმიჩის ისტორიის წყალობით, რომელიც შედის მოგზაური ოფიცრის ჩანაწერებში. მაქსიმ მაქსიმიჩი არის ნაწარმოების გმირიც და მთხრობელიც. თავად ლერმონტოვი დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა ამ სურათის განვითარებას, რასაც მოწმობს რომანის თანმხლები ჩანახატი, სახელწოდებით „კავკასიური“:

მაქსიმ მაქსიმიჩის როლიგანსხვავებული რომანის სხვადასხვა ნაწილში. ამრიგად, მოთხრობაში "ბელა" იგი წარმოდგენილია არა იმდენად როგორც პერსონაჟი, არამედ როგორც ყურადღებიანი მოწმე და ნიჭიერი მთხრობელი. ეს ლერმონტოვის საოცარი აღმოჩენაა: მაქსიმ მაქსიმიჩი არა მხოლოდ მოწმეა იმ მოვლენისა, რომელსაც ის ყვება, არამედ მისი პიროვნებაა გაერთიანებული ამ მოვლენასთან, თითქოს თავად მაქსიმ მაქსიმიჩია მისი გმირი. მწერალმა მოახერხა მოვლენას „მოხუცი კავკასიელის“ თვალით შეხედა და ეს მოვლენა უბრალო, უხეში, მაგრამ მუდამ თვალწარმტაცი, მუდამ შემაშფოთებელი და განსაცვიფრებელი ენით ეთქვა.

ყურადღება უნდა მიაქციოთ უბრალო და მოკრძალებული მთხრობელის მაქსიმ მაქსიმიჩის მეტყველების თავისებურებებს, რომელშიც შესამჩნევია A.S. პუშკინის „ბელკინის ზღაპრების“ („სადგურის აგენტი“) დამახასიათებელი ზღაპრის ტრადიცია. თავის გამოსვლაში მაქსიმ მაქსიმიჩი აქტიურად იყენებს გამონათქვამებსა და ფრაზებს სამხედრო-პროფესიული ტერმინოლოგიიდან: "მოვიდა ტრანსპორტი დებულებით", "გოგონები და ახალგაზრდა ბიჭები დგანან ორ რიგებში". იგივე თვისება ხაზგასმულია სრულიად ნაცნობი ადგილობრივი, „კავკასიური“ სიტყვებით და გამოთქმებით, რომლებიც შემოვიდა ხმარებაში: მშვიდობიანი თავადი, კუნაკი, ჯიგიტოვკა, საკლია, დუხანშჩინა, ბეშმეტი, გიაური, კალიმი და ა.შ.

ხანდახან შენს ამბავშიროგორც ჩანს, მაქსიმ მაქსიმიჩს უჭირს ადგილობრივი კავკასიური გამოთქმის გახსენება და შესაბამისი რუსული სიტყვებით ანაცვლებს: „საწყალი მოხუცი სამსიმიანს ურტყამს... დამავიწყდა როგორ მეთქვა... ისე, როგორც ჩვენი ბალალაიკა. ” მაქსიმ მაქსიმიჩის მეტყველების მანერის ეს ორიგინალობა არის მისი დამოკიდებულების პირდაპირი გამოხატულება ხალხის მიმართ, გარემომცველი რეალობის მიმართ. მაქსიმ მაქსიმიჩის გამოსახულებას მოთხრობაში "ბელა" ავლენს ავტორი ამავე სახელწოდების მოთხრობაში. აქ ის თავად არის მთავარი გმირი და ავტორი მის შესახებ გვიყვება.

მოთხრობაშიდა მაქსიმ მაქსიმიჩის ქცევა, ჩვენ ვხედავთ, თუ რამდენად განსხვავდება მისი რეალობის აღქმა პეჩორინის შეხედულებებისა და ცხოვრებისადმი დამოკიდებულებისგან. სიუჟეტის ცენტრალური მოვლენა ახალგაზრდა ჩერქეზი ქალის დატყვევებაა. აღსანიშნავია ის ფაქტი, რომ მაქსიმ მაქსიმიჩს თავდაპირველად ნეგატიური დამოკიდებულება აქვს პეჩორინის ქმედების მიმართ, მაგრამ თანდათან იცვლება მისი დამოკიდებულება. ესკიზში "კავკასიელი" ლერმონტოვმა აღნიშნა, რომ მკაცრი კავკასიური რეალობის გავლენის ქვეშ მოხუცმა ოფიცრებმა შეიძინეს ფხიზელი, პროზაული შეხედულება ცხოვრებაზე: "კაზაკი ქალები მას არ აცდუნებენ, მაგრამ ერთ დროს ის ოცნებობდა ტყვე ჩერქეზ ქალზე. , მაგრამ ახლა მას დაავიწყდა ეს თითქმის შეუძლებელი ოცნება“. ბელას გატაცების ამბავში, რომელსაც მაქსიმ მაქსიმიჩი ყვება, პეჩორინი, თურმე, ყველა "კავკასიელის" "თითქმის შეუძლებელ ოცნებას" ასრულებს, მათ შორის, შესაძლოა, თავად მაქსიმ მაქსიმიჩის ჩათვლით. ამას მოწმობს ის ფაქტიც, რომ იგი თანაუგრძნობს პეჩორინს, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში ვერ ახერხებს მეამბოხე ტყვეს „მოთვინიერებას“.

მაქსიმ მაქსიმიჩი აღნიშნავს, რომ იგი შეჩვეულია მას, როგორც საკუთარ ქალიშვილს. მისი მოგონებები სავსეა სიმპათიითა და მწუხარებით, რომ პეჩორინი თანდათან იმედგაცრუებული გახდა თავისი სიყვარულით და დაიწყო დაშორება საყვარელ ადამიანს. უფრო მეტიც, პეჩორინის პერსონაჟის გაცნობით, მაქსიმ მაქსიმიჩი ცდილობს გოგონა გადაიტანოს სევდიანი ფიქრებისგან:

ცივი ბრწყინავსთვალი ასახავდა მისი სულის ცივ ბრწყინვალებას. ამაში კიდევ ერთხელ დავრწმუნდით მაქსიმ მაქსიმიჩის შეხვედრის ეპიზოდში პეჩორინთან ხუთწლიანი განშორების შემდეგ. მაქსიმ მაქსიმიჩი დარწმუნებულია, რომ წარსულის სამწუხარო მოვლენებმა, ტრაგიკული ინციდენტების მოგონებებმა უნდა გააერთიანონ ადამიანები, თუნდაც ისინი დიდი ხნის განმავლობაში დაშორდნენ, მაგრამ პეჩორინს განსხვავებული აზრი აქვს. ალბათ ამიტომაც არ იჩენს დიდ სიხარულს, როცა ძველ ამხანაგს ხედავს. უფრო მეტიც, ის ცდილობს თავიდან აიცილოს უსიამოვნო მოგონებები და უსიამოვნო საუბრები, მაგრამ საწყალი მოხუცი ისე ჩქარობდა მის ნახვას, რომ თუნდაც "პირველად ცხოვრებაში, შესაძლოა, მან მიატოვა სამსახურის მუშაობა საკუთარი საჭიროებისთვის, ქაღალდის ენაზე რომ ვთქვათ - და როგორ დააჯილდოვეს! სიუჟეტის ბოლო აკორდი, ავტორის რეფლექსია, საბოლოოდ ხაზს უსვამს გმირების პერსონაჟებს.

ჩვეულებრივ, რომანში „ჩვენი დროის გმირი“ მთხრობელთა სისტემაზე ფიქრისას მკვლევარები საუბრობენ სამ გმირ-მთხრობელზე: მაქსიმ მაქსიმიჩზე, მოხეტიალე ოფიცერზე და პეჩორინზე. თუმცა, ჩვენი აზრით, ჯ.სილადი მართალია, როცა წერს არა სამზე, არამედ „ორ ფიქტიურ მთხრობელზე“ - მოხეტიალე ოფიცერ-მოგზაურსა და პეჩორინზე. მაქსიმ მაქსიმიჩის ისტორია (შილადის განმარტებით, „მეორადი მთხრობელი“), თუმცა დიდი მოცულობით, ჩაიწერა შტაბის კაპიტნის მოგზაურმა კომპანიონმა და მეხსიერებიდან გაამრავლა. მაქსიმ მაქსიმიჩი მოთხრობაში არსად პირდაპირ მთხრობლად არ ჩანს, ის ნამდვილად "ფიქტიური" მთხრობელია.

მაგრამ განიხილება თუ არა მაქსიმ მაქსიმიჩი დამოუკიდებელ მთხრობელად, მნიშვნელოვანი კითხვა რჩება: რა არის მაქსიმ მაქსიმიჩის გამოსახულების მხატვრული ფუნქცია? რატომ სჭირდებოდა მწერალს უბრალო მოაზროვნე გმირი-მთხრობელი? როგორც ჩანს, პასუხი მარტივია: მთავარი გმირის პეჩორინის გამოსახულების პირველი და ყველაზე წინასწარი შთაბეჭდილებების გადმოცემა, რაც შემდგომში გაირკვევა სხვა ცნობიერების - საერო მოგზაურის და თავად პეჩორინის აღიარებით. ეს ნაწილობრივ მართალია, მაგრამ არ ამოწურავს მაქსიმ მაქსიმიჩის გამოსახულების მხატვრულ ფუნქციას.

მოხუცი მსახური, რომელიც პირველად აცნობს მკითხველს რომანის მთავარ გმირს, ქმნის არა მხოლოდ, უფრო სწორად, არა იმდენად თავად პეჩორინის გამოსახულებას (რომელიც მას ნაკლებად ესმის და, შესაბამისად, აღიქვამს როგორც "უცნაურ" პიროვნებას), არამედ საშუალებას აძლევს მწერალმა ობიექტურად და ზუსტად, გამოცდილი კავკასიელის დაკვირვებით, ხელახლა შექმნას რუსი მკითხველისთვის უცნობი „ველური“ კავკასიის ატმოსფერო.

თავდაპირველად იქმნება შთაბეჭდილება, რომ სიუჟეტი მოთხრობილია ტრადიციული ლიტერატურული რომანტიზებული („მარლინიზებული“ - A.S. პუშკინი) ვენით, როდესაც ა.ა. ბესტუჟევ-მარლინსკის „ძველი კავკასიელი“ ასახავს „ველური ხალხის“ ატმოსფეროს, რომელთა შორის თითქმის ყველა არის „მხეცი“, „ეშმაკი“, „ეშმაკი“, „ყაჩაღი“, „გიაური“, „სასოწარკვეთილი თავი“. ყოველდღე არის საფრთხე“, სადაც გმირების ძარღვებში სისხლი „ყაჩაღია“, სადაც ცხენიც კი არის „ყაჩაღი“.

ექსპრესიული ემოციური ეპითეტების მნიშვნელოვანი ნაწილი ნათლად იყო დახატული გამოცდილი პერსონალის კაპიტანის მიერ ლიტერატურული (ძირითადად რომანტიული) ნაწარმოებებიდან. მაგრამ თანდათანობით გამოცდილი და ჩვეული დამკვირვებლის მაქსიმ მაქსიმიჩის ისტორიები უფრო და უფრო რეალისტური ხდება. გმირი აღწერს მთიელთა ყოველდღიური ცხოვრების სურათებს, დეტალების ცოდნით აღადგენს მათ ზნე-ჩვეულებებს, სიმღერასა და ცეკვას, შეჯიბრებებსა და თამაშებს. გმირის მეტყველება სავსეა ხალხური ფორმულებითა და გამოთქმებით, გაჟღენთილია ადგილობრივი „თათრული“ (თურქული) სახელებით და შეიცავს ფოლკლორულ ფრაზებს. გამოცდილი კავკასიელის მთელი დამაჯერებლობით, შტაბის კაპიტანი არა მხოლოდ ზუსტად ასახავს მთის ხალხების ტრადიციებს, არამედ საშუალებას აძლევს მხატვარს, ჩვეულებრივი ადამიანის ცნობიერების მეშვეობით, წაშალოს ცხოვრების რომანტიული სურათის ლიტერატურული კლიშეები. კავკასიური ტომები. შემთხვევითი არ არის, რომ ახალგაზრდა, ენთუზიაზმით სავსე მწერალ-მოგზაურის ფონზე, მაქსიმ მაქსიმიჩი აშკარად ლაკონურად და თავშეკავებულად გამოიყურება. მოხეტიალე მოგზაურის აღფრთოვანებასა და აღფრთოვანებას აქრობს დახვეწილი და პრაქტიკული პერსონალის კაპიტნის ცოდნა და გამოცდილება.

1830-იანი წლების ბოლოს. ლერმონტოვი, პუშკინის შემდეგ, მიმართული იყო წერის ახალი და თანამედროვე - რეალისტური სტილისკენ. თუმცა, მწერლის ამოცანა არ იყო მკითხველისთვის გაეცნო მუსლიმი კავკასიელების ეთნოგრაფიული და ეროვნული მახასიათებლები, თუნდაც რეალისტური თვალსაზრისით. „მკაფიო საღი აზრის“ მფლობელის გამოცდილების მიმართვამ მწერალს საშუალება მისცა გადალახოს კიდევ ერთი რომანტიკული (თითქმის უტოპიური) ტრადიცია, ჯ.-ჯ. რუსო. მწერალ-პედაგოგის აზრით, „ბუნებრივი“ ადამიანის ზნეობრივი უპირატესობა „ცივილიზებულ“ ადამიანზე განისაზღვრება იმით, რომ პირველი ხელმძღვანელობს გრძნობებითა და გულით, მეორე ასახავს და მსჯელობს. რუსოს მიმდევრებს ბუნებისა და ბუნებრივი გრძნობებისა და ვნებების სამყაროს გავლენით ცივილიზაციური ადამიანის ტრანსფორმაციის იმედი ჰქონდათ. და ლერმონტოვმა, როგორც ჩანს, თავისი გმირი სწორედ ამ გზაზე მიმართა. თუმცა, რუსოს ახალგაზრდა "მემკვიდრის" გვერდით ლერმონტოვი აღმოჩნდება მაქსიმ მაქსიმიჩი - ვოლტერის "მარტივი მოაზროვნე" უნიკალური ტიპი, რომელიც შეიძლება იყოს ცხოვრების ინტელექტუალური და ობიექტური დამკვირვებელი, რომელსაც თითქმის უემოციოდ შეუძლია მსმენელზე გადმოცემა. განმეორებითი მოვლენების ქრონიკა. გამოცდილ კავკასიელი ჯარისკაცის მიერ მოთხრობილი ენთუზიასტი რომანტიკის სამოგზაურო ნოტებისა და ყოველდღიური ისტორიის ჟანრულმა მახასიათებლებმა ჩამოაყალიბა რეალისტური ობიექტურობა, რაც განპირობებული იყო ჩვეულებრივი ლიტერატურული პარადიგმებისა და სქემების რღვევით.

როგორც ჩანს, „ბელაში“ სიუჟეტი არა იმდენად რუსი ოფიცრის ბედზეა, რომელიც ეგზოტიკურად უჩვეულო გარემოში აღმოჩნდა, არამედ მშობლიური ელემენტისგან მოწყვეტილი ყველაზე ახალგაზრდა ჩერქეზი ქალის ბედზე (სათაური. მოთხრობა არის "ბელა"). თუმცა, ჩერქეზი ქალის სიყვარული არ არის მიზანი, რომლის მიღწევაც ტრადიციულ „კულტურულ ევროპელს“ სურს, არამედ მხოლოდ საშუალებაა „უცნაური“ კაცის პეჩორინისთვის, რათა იპოვოს საკუთარი თავი და საკუთარი ცხოვრების აზრი. ლერმონტოვი თითქოს აორმაგებს ანტინომიას: გმირი არა მარტო ანგრევს ახალგაზრდა ჩერქეზ ქალს, არამედ თავადაც ვერ პოულობს გზას მოწყენილობისგან თავის დასაღწევად. შემთხვევითი არ არის, რომ მაქსიმ მაქსიმიჩი დაკვირვებით იძახის: „არა, მან კარგად მოკვდა! აბა, რა მოუვიდოდა მას, გრიგორი ალექსანდროვიჩი რომ დაეტოვებინა? და ეს მოხდებოდა, ადრე თუ გვიან...“ უბრალო მაქსიმ მაქსიმიჩისთვის ახალგაზრდა ქალწულის სიყვარული იქნება უმაღლესი ბედნიერება და უმაღლესი ჯილდო, ჰეროინის სიკვდილი მისი უდიდესი დანაკლისი. თუმცა, გრძნობა, რომელიც პეჩორინს აწუხებს ახალგაზრდა ჩერქეზი ქალის გარდაცვალების შემდეგ, არ არის დანაკარგის სიმწარე, არამედ გაზრდილი მოწყენილობა. პეჩორინი აღიარებს: "...თუ გინდა, მე მაინც მიყვარს, მაგრამ მოწყენილი ვარ მისი...".

ასე რომ, ერთი შეხედვით (განსაკუთრებით, როცა მოთხრობა ჟურნალში გამოქვეყნდა), შეიძლება ჩანდეს, რომ ლერმონტოვი მე-19 საუკუნის დასაწყისის „კავკასიური ისტორიების“ ტრადიციაში იყო. ჩაძირავს საერო ევროპელ გმირს პეჩორინს კავკასიის ეგზოტიკურ ატმოსფეროში, რომელიც გადმოცემულია გამოცდილი კამპანიის მაქსიმ მაქსიმიჩის შთაბეჭდილებებით, რათა ან გააგრძელოს, მაგალითად, ბესტუჟევ-მარლინსკის ტრადიციები, ან გაანადგუროს ისინი (როგორც ვ.გ. ბელინსკი წერდა. მოთხრობის პირველ პასუხებში). მაგრამ ყველა ჩვეულებრივი ლიტერატურული კანონის დარღვევით, ლერმონტოვის გმირი პეჩორინი არა მხოლოდ არ იშლება ნაყოფიერ უცხო გარემოში, არა მხოლოდ არ პოულობს სიმშვიდეს თავის მძვინვარე გულს, არამედ ანადგურებს მაღალმთიანი პრინცის ოჯახის დამკვიდრებულ საფუძვლებსა და ბრძანებებს. , საკუთარი ნებით და აუხსნელი ახირებით პროვოცირებას ახდენდა სიკვდილის სერიას, რომლის თავიდან აცილებაც შეიძლებოდა. თუმცა, ეს განზრახვა არ არის „ველური“ რეგიონის (თავისი წინააღმდეგობებით აღსავსე) შემდგომი პოეზირების სურვილი, არა ცივილიზაციის (როგორც შეიძლება ჩანდეს) გაფუჭების სურვილი, არამედ მცდელობა გაიაზროს არსი და არსი. "უცნაური" გმირი პეჩორინი, მისი მოწყენილობის ეტიოლოგიისთვის.

ბელას ბოლო ნაწილში, პეჩორინის სულის ამბავი ჩნდება, როგორც (თითქმის) "დაგვიანებული ექსპოზიცია". გმირის აღიარებით: ”ადრეული ახალგაზრდობაში, იმ მომენტიდან, როცა ახლობლების მზრუნველობა დავტოვე, სიგიჟემდე დავიწყე ყველა სიამოვნებით ტკბობა, რაც ფულისთვის შეიძლებოდა და, რა თქმა უნდა, ამ სიამოვნებებმა მეზიზღებოდა. მერე დიდ სამყაროს გავუდექი და მალე საზოგადოებაც დავიღალე; შემიყვარდა საერო ლამაზმანები და შემიყვარდა - მაგრამ მათმა სიყვარულმა მხოლოდ ფანტაზია და სიამაყე მაღიზიანა, გული კი ცარიელი დამრჩა... დავიწყე კითხვა, სწავლა - მეც დავიღალე მეცნიერებით; დავინახე, რომ მათზე საერთოდ არც დიდება იყო დამოკიდებული და არც ბედნიერება, რადგან ყველაზე ბედნიერი ადამიანები უცოდინრები არიან, დიდება კი იღბალია და მის მისაღწევად, უბრალოდ ჭკუა უნდა იყო. მერე მომბეზრდა... მალე კავკასიაში გადამიყვანეს: ეს ჩემი ცხოვრების ყველაზე ბედნიერი პერიოდია. ვიმედოვნებდი, რომ მოწყენილობა ჩეჩნური ტყვიების ქვეშ არ ცხოვრობდა - ამაოდ: ერთი თვის შემდეგ ისე შევეჩვიე მათ ზუზუნს და სიკვდილის სიახლოვეს, რომ მართლაც, კოღოებს მეტი ყურადღება მივაქციე - და უფრო მომბეზრდა, ვიდრე ადრე, რადგან მე თითქმის ბოლო იმედი დავკარგე“.

პეჩორინის „ავტობიოგრაფია“, როგორც წარმოდგენილი მაქსიმ მაქსიმიჩიმ და გადმოგცა მოგზაური ოფიცერი, საშუალებას გვაძლევს გავიგოთ ლერმონტოვის გმირის პერსონაჟის წარმოშობა და ცხადყოფს, რომ პერსონაჟი საოცრად ჰგავს საუკუნის დასაწყისის გმირებს და არა ჩვენი საუკუნე, რომელიც რომანის სათაურშია ჩამოთვლილი. ამის დასტურია რუსული ლიტერატურის კლასიკური ტექსტები.

”ადრეული ახალგაზრდობაში დავიწყე სიგიჟემდე ტკბობა ყველა იმ სიამოვნებით, რაც შეიძლება ფულით მიიღოთ...” - და ჩემს გონებაში ჩნდება ლ.ნ.-ს “ომი და მშვიდობის” გმირის სურათი. ტოლსტოი, „დეკემბრისტი“ (რომანის ორიგინალური სათაურის მიხედვით) პიერ ბეზუხოვი, თავისი მხიარულებითა და ყმაწვილი სასმელით 1805 წელს სანკტ-პეტერბურგსა და მოსკოვში.

„მაშინ დიდ სამყაროში გავეშურე და მალე საზოგადოებაც დავიღალე...“ - სალონში შეწუხებული ევგენი ონეგინის ან A.P.-ის მიმართვა ნამდვილად დასაშვებია. შერერი ანდრეი ბოლკონსკის.

„...მე შემიყვარდა საერო ლამაზმანები და შემიყვარდა - მაგრამ მათმა სიყვარულმა მხოლოდ ჩემი ფანტაზია გააღიზიანა...“ - ისევ ევგენი ონეგინი, რომელმაც გაიაზრა „ნაზი ვნების მეცნიერება“.

„...მე დავინახე, რომ არც დიდება და არც ბედნიერება მათზეა დამოკიდებული, რადგან ყველაზე ბედნიერი ადამიანები უმეცრები არიან, დიდება კი იღბალია...“ - მაგალითად, ფამუსოვის საზოგადოება, ალექსეი მოლჩალინი და ა.შ.

„მაშინ მომბეზრდა...“ შეიძლება წარმოიდგინოთ, რამდენად დიდი იყო იმ ლიტერატურული პერსონაჟებისა და მათი რეალური პროტოტიპების მრავალფეროვნება, რაც შეიძლება და წარმოიშვა ლერმონტოვის თანამედროვეთა გონებაში „ბელას“ კითხვისას. საუკუნის დასაწყისის გმირი ცნობადი და გამორჩეული იყო პეჩორინის ყველა (ნახევრად)ფრაზით.

თავისუფლად მოაზროვნე გმირისთვის „თარგმნა კავკასიაში“ გარდაუვალი და ისტორიულად განპირობებული იყო, მაგრამ რომანის შემქმნელისთვის ის ფუნდამენტური იყო.

პეჩორინის შესახებ მოთხრობის ბოლოს (და მისი მოწყენილობის შესახებ), მაქსიმ მაქსიმიჩი ეკითხება მოხეტიალე მწერალს: "მითხარი, გთხოვ, როგორც ჩანს, შენ იყავი დედაქალაქში: მართლა ასეა იქ მთელი ახალგაზრდობა?" . ნათელია, რომ გმირი (და ავტორი) მიმართავს თაობას. თანამოსაუბრე კი პასუხობს: „... ბევრია, ვინც იგივეს ამბობს და ალბათ, არიან ისეთებიც, ვინც სიმართლეს ამბობს; და რომ დღეს ჭეშმარიტად მოწყენილნი ყველაზე მეტად ცდილობენ ამ უბედურების დამალვას, როგორც მანკიერებას...“ ამასობაში, „ბელში“, თითქმის გმირი გრიბოედოვის სულისკვეთებით, შტაბის კაპიტანი პეტერბურგელ ახალგაზრდა ოფიცერს კიდევ ერთ, თითქმის დამადასტურებელ კითხვას დაუსვამს: „და ესე იგი, ჩაი, შემოიღეს ფრანგებმა მოდა. მოწყენილი ყოფნა?" . და ის მიიღებს პასუხს: „არა, ბრიტანელები“, რომელშიც აშკარაა საუკუნის დასაწყისის თაობის წარმოდგენა: ჩნდება ბაირონის სახელი და მის შემდეგ აჯანყებული გმირის ჩაილდ ჰაროლდის გამოსახულება, რომელიც შთააგონებდა მრავალი რუსი რომანტიკოსის თავისუფლების იდეები, რომელთა შორის პირველთა შორის იყვნენ დეკაბრისტები, ასოციაციურად იბადება.

ამრიგად, ჩატარებული დაკვირვებები საშუალებას გვაძლევს ვივარაუდოთ, რომ ლერმონტოვმა "მოთხრობების ჯაჭვზე" მუშაობის ადრეულ ეტაპზე ფიქრობდა და აპირებდა პეჩორინის გამოსახულებაში განასახიეროს საუკუნის დასაწყისის ერთ-ერთი გმირი და არა ჩვენი დროის. , დეკაბრისტის გმირები ან დეკაბრისტების წრეებთან დაახლოებული გმირები. ამის მნიშვნელოვანი დასტურია რომანის ორიგინალური სათაური „საუკუნის დასაწყისის ერთ-ერთი გმირი“. ცხოვრებისეული გარემოებები - გარდაცვალება ა.ს. პუშკინი, ლექსი "პოეტის სიკვდილი", თარგმანი კავკასიაში, დეკაბრისტი ოფიცრების გადასახლების ადგილას - ბუნებრივია, ლერმონტოვს მიზნად ისახავდა სწორედ ამ ტიპის გმირის პორტრეტის შექმნას, ისტორიულად და ლიტერატურულად ლოკალიზებული დიზაინით არა ჩვენს დროში, მაგრამ საუკუნის დასაწყისში. ლერმონტოვის თავდავიწყებით ჩაფიქრებული გმირი იყო პუშკინის ეპოქის წარმომადგენელი - „უცნაური“ და „მოწყენილი“, მოაზროვნე და იმედგაცრუებული, იდეალის გარეშე და საზოგადოების მიერ უარყოფილი, ე.ი. "ავადმყოფი" (მოგვიანებით რომანის წინასიტყვაობაში - "დაავადება მითითებულია"). მაგრამ რომანის კონცეფცია შეიცვლება. შემთხვევითი არ არის, რომ "პრინცესა მარიამში", ე.ი. გაცილებით მოგვიანებით, როდესაც ჩნდება პ.პ. კავერინს, მას ეძახიან "წარსულის ერთ-ერთ ყველაზე ჭკვიან რექსს, რომელსაც ოდესღაც პუშკინი მღეროდა". იმ დროისთვის თხრობამ უკვე განიცადა ტრანსფორმაცია და მოთხრობილი იქნება სხვადასხვა მხატვრული და იდეოლოგიური პოზიციიდან და ჩვენი დროის გმირი ნამდვილად გამოვა წინა პლანზე. იმავდროულად, "ბელში" მაქსიმ მაქსიმიჩის მოთხრობა წარმოადგენს საუკუნის დასაწყისის გმირს, "უცნაურ" გმირს, დამარცხებულს, რომელიც ეძებს მოწყენილობისა და იმედგაცრუებისგან განთავისუფლებას (მათ შორის ველურის სიყვარულით), მაგრამ უიმედოდ იმედოვნებს. სამკურნალო.

ბიბლიოგრაფია

1. ლერმონტოვი მ.იუ. ჩვენი დროის გმირი // ლერმონტოვი M.Yu. სრული თხზულებანი: 1 ტომად კალინინგრადი, 2000. 1064 გვ.

2. Sziladi J. Secrets of Pechorin (გმირის გამოსახულების სემანტიკური სტრუქტურა მ.იუ. ლერმონტოვის რომანში) // M.Yu. ლერმონტოვი: Pro et Contra: ანთოლოგია. T. 2. სანკტ-პეტერბურგი: RKhGA, 2014. 998 გვ.

რომანში ყველაფერი ექვემდებარება მთავარ ამოცანას - რაც შეიძლება ღრმად და დეტალურად აჩვენოს მთავარი გმირის გონებრივი მდგომარეობა, რომლის გამოსახულებაშიც მოცემულია არა მხოლოდ ერთი ადამიანის პორტრეტი, არამედ მხატვრული ტიპი, რომელიც შთანთქავს თვისებებს. მე-19 საუკუნის 30-იანი წლების ახალგაზრდების მთელი თაობა. რომანში გამოსახულებების მთელი სისტემა ასევე ექვემდებარება მთავარ ამოცანას - პეჩორინის პიროვნების გამოვლენას.

მკითხველთა და კრიტიკოსთა უმეტესობა პეჩორინს უარყოფით გმირად აღიქვამდა. იმპერატორმა ნიკოლოზ I-მაც ასე მეგონა, ნაწარმოების პირველ ნაწილს რომ გაეცნო, გადაწყვიტა, რომ „ჩვენი დღეების გმირი“ უპრეცედენტო, პატიოსანი მსახური მაქსიმ მაქსიმიჩი ყოფილიყო.

ვ.გ. ბელინსკიმ მაქსიმ მაქსიმიჩში აღიარა "წმინდა რუსი ტიპი". ის წერდა: „...შენ, ძვირფასო მკითხველო, ალბათ არ დაშორდი ამ ბებერ ბავშვს, ასეთი კეთილი, ასეთი ტკბილი, ასე ჰუმანური და ასე გამოუცდელი ყველაფერში, რაც სცილდებოდა მისი ცნებებისა და გამოცდილების ვიწრო ჰორიზონტს. შენი გზა სიცოცხლე მაქსიმოვი მაქსიმიჩი!

მაქსიმ მაქსიმიჩი, ბელინსკის თქმით, "კეთილი უბრალო ადამიანია, რომელიც არც კი ეჭვობს, რამდენად ღრმა და მდიდარია მისი ბუნება, რამდენად მაღალი და კეთილშობილი". მაქსიმ მაქსიმიჩის გამოსახულება მნიშვნელოვანია ლერმონტოვის შემოქმედების დემოკრატიული მისწრაფებების გასაგებად. მსგავსი გამოსახულება ადრეც შეგვხვდა პოეტის შემოქმედებაში: ეს იყო სასიკვდილოდ დაჭრილი ჯარისკაცის გამოსახულება, მოვალეობის შემსრულებელი პოემაში „ანდერძი“, მამაცი და კეთილშობილი ჯარისკაცები და მეთაურები „ბოროდინში“, „ვალერიკში“ და ბოლოს, ნარკვევში „კავკასიური“, სადაც განზოგადებული გამოსახულებაა გადმოცემული ოფიცრის, დემოკრატიული გარემოს წარმომადგენლის შესახებ, რომელიც წლების მანძილზე თავს ემუქრებოდა სამხედრო საფრთხის წინაშე და მომავალში მას მარტოსული, მოუსვენარი სიბერე ელოდა.

მაქსიმ მაქსიმიჩი ღარიბია, არ აქვს მაღალი წოდება და არც თუ ისე განათლებული. მისი ცხოვრება რთული იყო და სამხედრო სამსახურმა გარკვეული კვალი დატოვა მის ხასიათზე. ის არის კერძო ჯარის ოფიცერი, რომელსაც ბევრი უნახავს და აქვს დიდი ცხოვრებისეული გამოცდილება. მისთვის სამსახურებრივი მოვალეობა ყველაფერზე მაღლა დგას, ხოლო მაქსიმ მაქსიმიჩს ახასიათებს სიცოცხლის სიყვარული და მის გარშემო არსებული სამყაროს სილამაზის დახვეწილად აღქმის უნარი. შტაბის კაპიტანი დაჯილდოებულია სილამაზის გრძნობით, ჰუმანური და თავგანწირული და იცის როგორ იზრუნოს ადამიანებზე.

პეჩორინთან მიმართებაში, მაქსიმ მაქსიმიჩი კეთილი და გულწრფელია. მოხუცი ოფიცერი გულწრფელად ეკიდება გრიგორი ალექსანდროვიჩს და ანიჭებს მას სინაზესა და ყურადღებას.

მაქსიმ მაქსიმიჩის სულის სიკეთე ბელასადმი მის დამოკიდებულებაშიც ვლინდება. მას შეუყვარდა ველური ჩერქეზი ქალი, თითქოს საკუთარი ქალიშვილი ყოფილიყო და ღრმად აწუხებდა მისი ბედი, როდესაც პეჩორინმა ინტერესი დაკარგა მის მიმართ. მაქსიმ მაქსიმიჩი ზრუნავდა ბელაზე და ცდილობდა მისი საზრუნავი მოეხსნა. ის კი ცდილობდა პეჩორინს ესაუბრებოდა გოგონას ბედზე, არ მოიწონა მისი გულგრილი დამოკიდებულება ბელას მიმართ. მიუხედავად მისი სიკეთისა და გულწრფელობისა, მაქსიმ მაქსიმიჩი ძალიან მარტოსულია. მან ვერ შეძლო ოჯახის შექმნა და მთელ დროს ატარებდა დაკარგულ ციხესიმაგრეში, რეგულარულად ასრულებდა თავის მოვალეობებს. „მისთვის ცხოვრება ნიშნავს მსახურებას და მსახურებას კავკასიაში“, - წერს ბელინსკი. მაქსიმ მაქსიმიჩმა მშვენივრად იცის მთიელთა ცხოვრება და ადგილობრივი წეს-ჩვეულებები: ”ეს აზიელები საშინელი მხეცები არიან! მე მათ უკვე ვიცნობ, ისინი არ მომატყუებენ.”

მაქსიმ მაქსიმიჩი რომანის მთავარი გმირისგან სრულიად განსხვავებული პერსონაჟია. შტაბის კაპიტანი დადებითად ადარებს პეჩორინს თავისი სიმარტივით და უხელოვნებით, მას არ ახასიათებს რეფლექსია, ის აღიქვამს ცხოვრებას ისე, როგორც არის, ფილოსოფოსისა და ანალიზის გარეშე. მაქსიმ მაქსიმიჩი ახლოსაა მიმდებარე რეალობასთან. მას ესმის მთიელების მარტივი და პრიმიტიული ცხოვრების წესით, გრძნობებით, რომლებიც გამოხატულია არა გრძელ სიტყვებში, არამედ ქმედებებში. მთიელთა ცხოვრებაში მაქსიმ მაქსიმიჩი ვერაფერს ხედავს გაუგებარს ან აუხსნელს. პირიქით, პეჩორინის ხასიათი და ქცევა მისთვის სრულიად გაუგებარია. პეჩორინი მაქსიმ მაქსიმიჩის თვალში "უცნაურია": "... ის ძალიან უცნაური იყო". მახასიათებლები, რომლებსაც მაქსიმ მაქსიმიჩი აძლევს პეჩორინს, საუბრობს არა მხოლოდ მისი სულის სიმარტივისა და გულუბრყვილობის შესახებ, არამედ მისი გონების საკმაოდ შეზღუდულ შესაძლებლობებზე, გმირის რთული და საძიებო შინაგანი სამყაროს გაგების შეუძლებლობაზე: ”როგორც ჩანს, ბავშვობა დედამ გააფუჭა“. მნიშვნელოვანია, რომ ეს არის მაქსიმ მაქსიმიჩი, რომელსაც ავტორი ენდობა მოთხრობა "ბელა", რადგან გმირი ძალიან მარტივია პეჩორინის გასაგებად - ძირითადად მაქსიმ მაქსიმიჩი ასახავს გარე მოვლენებს. მაქსიმ მაქსიმიჩის სიყვარული პეჩორინის მიმართ წლების განმავლობაში გრძელდება. ეს შეიძლება შეინიშნოს გმირების შეხვედრის დროს, ხუთი წლის შემდეგ. მაქსიმ მაქსიმიჩი იმდენად ბედნიერია მასთან შეხვედრით, რომ "ცხოვრებაში პირველად თმობს... სამსახურის საქმეს", ივიწყებს წლებს, გარბის პეჩორინთან, სურს "კისერზე გადააგდო" გრძნობების ჭარბი. თუმცა პეჩორინი მეგობარს მხოლოდ მშრალი, თავაზიანი მისალმებით ესალმება. მაქსიმ მაქსიმიჩი მას კლასობრივ ამპარტავნებაში ადანაშაულებს: „რა აქვს მას ჩემში? მე არ ვარ მდიდარი, არც თანამდებობის პირი და არც მისი ასაკის ვარ...“ მაქსიმ მაქსიმიჩმა ფიქრი აიტაცა, ამიტომ პეჩორინის ბოლო შეხვედრაზე დამოკიდებულება საბედისწერო მძიმე დარტყმა აღმოჩნდა შტაბისთვის - კაპიტანი.

მაქსიმ მაქსიმიჩის მეტყველების სტილი ხასიათდება სამხედრო-პროფესიული ტერმინოლოგიიდან გამოთქმებისა და ფრაზების გამოყენებით: „მოვიდა ტრანსპორტი დებულებით“; "გოგონები და ახალგაზრდა ბიჭები ორ რიგში დგანან." ამავდროულად, მაქსიმ მაქსიმიჩის მეტყველებაში, ყოველგვარი განსაკუთრებული გავლენის გარეშე, ზეწოლის გარეშე, როგორც სრულიად ნაცნობი, რომელიც შემოვიდა ყოველდღიურ გამოყენებაში, გვხვდება ყველაზე გავრცელებული ადგილობრივი, „კავკასიური“ სიტყვები და გამოთქმები: მშვიდობიანი პრინცი, კუნაკი, ჯიგიტოვკა, საკლია, დუხანშიცა, ბეშმეტი, გიაური, პატარძლის ფასი და ა.შ. ზოგჯერ თავად მაქსიმ მაქსიმიჩის გამოსვლაში და უფრო ხშირად მის მიერ გადმოცემული ყაზბიჩისა და აზამატის პირდაპირ საუბარში ისმის თათრული ენის ცალკეული სიტყვები და ფრაზები: „ჰეი, აზამატ, თავი ნუ ატეხე“, მე. უთხრა მას: "შენი თავი არეულია!" მაგრამ ისეც ხდება, რომ მაქსიმ მაქსიმიჩს თავის მოთხრობაში თითქოს უჭირს რომელიმე ადგილობრივი კავკასიური გამოთქმის გახსენება და შესაბამისი რუსული სიტყვებით ანაცვლებს: „საწყალი მოხუცი სამსიმიანს ურტყამს... დამავიწყდა რას ეძახიან. .. ისე, როგორც ჩვენი ბალალაიკა“. მაქსიმ მაქსიმიჩის მეტყველების მანერის ეს ორიგინალობა არის მისი დამოკიდებულების პირდაპირი გამოხატულება ხალხის მიმართ, გარემომცველი ცხოვრების მიმართ.

ყველაზე მძაფრ დრამატულ მომენტებში მაქსიმ მაქსიმიჩის ენა განსაკუთრებით გამომხატველი ხდება და უახლოვდება ავტორის სტილს: ”ის საწოლთან დაიჩოქა, თავი ბალიშიდან ასწია და ტუჩები ცივ ტუჩებზე დააჭირა, აკანკალებული ხელები მაგრად შემოხვია. მისი კისერი, თითქოს ამაში მინდოდა ჩემი სულის კოცნით გადმომეცა მისთვის...“

მაქსიმ მაქსიმიჩის გამოსვლის მაღალ მხატვრობას ასევე აღნიშნა ბელინსკიმ: „მაქსიმ მაქსიმიჩმა ბელას ამბავი თავისებურად, თავის ენაზე უამბო, მაგრამ ამით მან არა მხოლოდ არაფერი დაკარგა, არამედ უსაზღვროდ ბევრი მოიგო. კარგი მაქსიმ მაქსიმიჩი, ამის ცოდნის გარეშე. , გახდა პოეტი, ისე რომ მის ყოველ სიტყვაში, ყოველ გამოთქმაში დევს პოეზიის დაუსრულებელი სამყარო. ჩვენ არ ვიცით, რა არის აქ უფრო გასაკვირი: აიძულებს თუ არა პოეტი მაქსიმ მაქსიმიჩს იყოს მხოლოდ მოვლენის მოწმე. ყვებოდა, ისე მჭიდროდ ერწყმოდა თავის პიროვნებას ამ მოვლენას, თითქოს თავად მაქსიმ მაქსიმიჩი იყო მისი გმირი, ან ის ფაქტი, რომ მან შეძლო ასე პოეტურად, ასე ღრმად შეეხედა მოვლენას მაქსიმ მაქსიმიჩის თვალით და ეს მოვლენა მარტივად ეთქვა. უხეში ენა, მაგრამ ყოველთვის თვალწარმტაცი, ყოველთვის შემაშფოთებელი და განსაცვიფრებელი, თუნდაც ყველაზე კომიკური ფორმით?...“.

მნიშვნელოვანია, თუ როგორ ხაზს უსვამს სიტყვები პერსონაჟების „სხვაობას“. მაქსიმ მაქსიმიჩის შინაგანი სამყარო ვლინდება სალაპარაკო სიტყვით - ზღაპარი, პეჩორინის შინაგანი სამყარო - "ჟურნალის" საშუალებით - დღიური, რომელიც მან დაწერა თავისთვის. ამრიგად, პერსონაჟი, როგორიცაა მაქსიმ მაქსიმიჩი, ძალიან მნიშვნელოვანია ნაწარმოების მთავარი იდეისა და პეჩორინის პერსონაჟის გამოსავლენად. ამ გმირებს აერთიანებს მათი ოსტატობა, ბუნების სიყვარული, მისი სიდიადე და სილამაზის გაგება, გამბედაობა და კეთილშობილება, სპონტანურობა და გულწრფელობა კომუნიკაციაში, ინტერესი მათ გარშემო სამყაროს მიმართ და ეფექტური დამოკიდებულებით.

თუმცა, კეთილი და უბრალო შტაბის კაპიტანი ვერ ხვდება პეჩორინის ხასიათსა და მოქმედებებს, თუმცა გულწრფელად ეკიდება მას. მაქსიმ მაქსიმიჩი აღიქვამს ცხოვრებას ისე, როგორც არის. ის საკმაოდ შეზღუდული და პრიმიტიული მსახურია, ფიცის ერთგული და რეგულარულად ასრულებს თავის მოვალეობებს. თუმცა, ბელინსკის თქმით, მას აქვს "მშვენიერი სული, ოქროს გული". რა თქმა უნდა, პეჩორინი და მაქსიმ მაქსიმიჩი ვერ გახდნენ ნამდვილი მეგობრები, ეს ადამიანები ცხოვრების სხვადასხვა პოლუსზე დგანან.

რომანში „ჩვენი დროის გმირი“ ყოველი ეპიზოდი, ყველა დეტალი შემთხვევითი არ არის. ყველა მათგანი ერთ მიზანს ემსახურება - რაც შეიძლება სრულად აჩვენოს და გამოაჩინოს მკითხველს მთავარი გმირის გამოსახულება.

ცნობილია, რომ თავიდან კრიტიკამ დაგმო პეჩორინი და დაუპირისპირდა მაქსიმ მაქსიმიჩის იმიჯს, რომელიც შეესაბამებოდა მის იდეალებს. ნიკოლოზ I ძალიან მომეწონა ეს გმირი თავისი თავმდაბლობით - მაქსიმ მაქსიმიჩი მშვიდად ატარებს კავკასიაში სამხედრო სამსახურის ტვირთს, არ აპროტესტებს ბატონობას, სხვა რა არის საჭირო? მაგრამ ლერმონტოვისთვის ნამდვილი გმირი იყო პეჩორინი - თავისუფალი თავის ქმედებებში და აზრებში.

თუმცა, ეს არ ხდის მაქსიმ მაქსიმიჩის გამოსახულებას რომანში ნაკლებად მნიშვნელოვანი და საინტერესო.

ნაწარმოებში ვხვდებით მაქსიმ მაქსიმიჩს უკვე მოხუცი მსახური, რომელიც დაახლოებით ორმოცდაათი წლისაა. მის წარსულზე არაფერია ნათქვამი, მისი ცხოვრების ამბავი მხოლოდ ცალკეული დეტალებიდან და მინიშნებებიდან შეიძლება გამოიცნო.

მაქსიმ მაქსიმიჩი ჩვეულებრივი ოფიცერია კავკასიაში. ის ღარიბი და პრაქტიკულად გაუნათლებელია. მაგრამ მთავარი ის არის, რომ მან იცის როგორ უნდა უყვარდეს და იზრუნოს მათზე. მას ბევრი რამ უნახავს ცხოვრებაში, მაგრამ მისი ჰორიზონტი ვიწრო იყო, რადგან მხოლოდ კოლეგებთან და მთიელებთან ურთიერთობდა, რომელთა ადათ-წესები და ენა ისწავლა, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი მტრები იყვნენ.

ის უჩვეულოდ კეთილი და მგრძნობიარე ადამიანია - მხოლოდ უნდა გაიხსენოს, როგორ შეხვდა პეჩორინს. მაქსიმ მაქსიმიჩი წარმოუდგენლად ბედნიერია მასთან შეხვედრით, მიატოვებს "ცხოვრებაში პირველად... სამსახურის საქმეებს", დაივიწყებს ასაკს, გარბის პეჩორინთან, სურს "კისერზე გადაგდება", მაგრამ პეჩორინი მიესალმება. მას მხოლოდ მშრალი, თავაზიანი მისალმებით. მაქსიმ მაქსიმიჩი მას კლასობრივ ამპარტავნებაში ადანაშაულებს: "რა აქვს მას ჩემში? მე არ ვარ მდიდარი, არც თანამდებობის პირი ვარ და არც მისი ასაკის ვარ...". როგორც ვხედავთ, მაქსიმ მაქსიმიჩმა აირჩია უმარტივესი ახსნა პეჩორინის საქციელისთვის და დაეთანხმა მას, არ სურდა ღრმად "გათხრა", უფრო სერიოზულად გაეგო ალექსანდრე გრიგორიევიჩის სიცივის მიზეზები. მიუხედავად ამისა, შეხვედრაში მაქსიმ მაქსიმიჩის იმედგაცრუების მიუხედავად, იგი ბოლომდე ერთგული დარჩა ამ უცნაური მეგობრობისა.

სამხედრო ცხოვრებამ, ბუნებრივია, კვალი დატოვა შტაბის კაპიტნის ლექსიკასა და მეტყველების მანერაზე. მისი საუბარი სამხედრო პროფესიონალიზმით არის გაჯერებული. მაგალითად: „ტრანსპორტი შემოვიდა დებულებით“; "გოგონები და ახალგაზრდა ბიჭები ორ რიგში დგანან." მაგრამ ასეთი ფრაზები მისი ტუჩებიდან ჟღერს, როგორც სრულიად ყოველდღიურად, ჩვეულებრივად. მის მეტყველებაში არის აგრეთვე დიალექტიზმები, „კავკასიური“ სიტყვები და გამოთქმები: „მშვიდობიანი თავადი“, „კუნაკი“, „ჯიგიტოვკა“, „საკლია“, „დუხანშნიცა“, „ბეშმეტი“, „გიაური“, „კალიმი“ და ა.შ. .

ზოგჯერ თავად მაქსიმ მაქსიმიჩის გამოსვლაში და უფრო ხშირად მის მიერ გადმოცემული ყაზბიჩისა და აზამატის პირდაპირ საუბარში ისმის თათრული ენის ცალკეული სიტყვები და ფრაზები: „ჰეი, აზამატ, თავი ნუ ატეხე“, მე. უთხრა მას: "შენი თავი იამანი იქნება!" მაგრამ ისეც ხდება, რომ მაქსიმ მაქსიმიჩს თავის მოთხრობაში თითქოს უჭირს რომელიმე ადგილობრივი კავკასიური გამოთქმის გახსენება და შესაბამისი რუსული სიტყვებით ანაცვლებს: „საწყალი მოხუცი სამსიმიანს ურტყამს... დამავიწყდა რას ეძახიან. .. ისე, როგორც ჩვენი ბალალაიკა“.

მაქსიმ მაქსიმიჩის ნეგატიური დამოკიდებულება მაღალმთიანების მიმართ გამოიხატება მისი ადათ-წესებისა და რიტუალების შეფასებაში. ამაზრზენი ზიზღის გრძნობით ეუბნება პეჩორინს: „...ამ აზიელებთან ყველაფერი ასეა: უბედურება გამწვავდა და დაიწყო ხოცვა-ჟლეტა“. კავკასიურ ქორწილს აღწერს, გმირი გმობს ჩვეულებას, რომ მოიწვიოს ყველა "ქორწილში და ქორწილში". თუმცა, თუ დაფიქრდებით, ასეთ ჩვეულებაში შეგიძლიათ ნახოთ დემოკრატიის ელემენტები მთის საზოგადოებაში, როდესაც ჩვეულებრივი რანგის ადამიანიც კი შეიძლება მოვიდეს პრინცის მოსანახულებლად, რაც მიუღებელი იყო რუსეთში საერო დიდგვაროვნების ქორწილში.

მაგრამ ჩვენ შევნიშნავთ, რომ მაქსიმ მაქსიმიჩის ისტორიას ზოგადად ახასიათებს მთიელთა ცხოვრებისა და ადათ-წესების შემცირების სურვილი. დამამცირებლად საუბრობს თვით საქორწილო ცერემონიალზეც, რომელშიც ეროვნული სულისკვეთების არც სილამაზეს ხედავს და არც გამოვლინებას. მაქსიმ მაქსიმიჩი არც ცხენოსნობაში ხედავს სილამაზეს. მისთვის მთიელი, რომელიც მაყურებლისთვის მხიარული კაცის როლს ასრულებს, გვევლინება როგორც „ცხიმიანი პატარა ბიჭი, ცუდ, კოჭლ ცხენზე ამხედრებული, ამტვრევს, კლოუნს, პატიოსან კომპანიას დასცინის“.

მაგრამ გმირის ბუნება არ არის ისეთი მარტივი და მიწიერი, როგორც შეიძლება ჩანდეს. ყველაზე მძაფრ დრამატულ მომენტებში მაქსიმ მაქსიმიჩის ენა განსაკუთრებით გამომხატველი ხდება და უახლოვდება ავტორის სტილს: ”ის საწოლთან დაიჩოქა, თავი ბალიშიდან ასწია და ტუჩები ცივ ტუჩებზე დააჭირა, აკანკალებული ხელები მაგრად შემოხვია. მისი კისერი, თითქოს ამ კოცნით მინდოდა ჩემი სული გადამეტანა მისთვის...“ ეს, ჩემი აზრით, გმირის კეთილშობილებაზე, მის უნარზე, დაინახოს მთავარი ცხოვრებაში.

როგორც დასაწყისში აღვნიშნეთ, რომანში ყველაფერი შემთხვევითი არ არის და გმირის მეტყველებაც, რა თქმა უნდა. თუ პეჩორინი ავლენს თავის შინაგან სამყაროს წერილობითი სიტყვით, ანუ დღიურის საშუალებით, მაშინ მაქსიმ მაქსიმიჩი - სალაპარაკო სიტყვით. მისი სიტყვით შეგვიძლია ვიმსჯელოთ მის შინაგან სამყაროზე.

ასე რომ, მაქსიმ მაქსიმიჩი ძალიან კეთილია, თბილად და ხალისიანად რეაგირებს მის მიმართ ყურადღების ნებისმიერ გამოვლინებაზე. მაგრამ ამის მიუხედავად, მან ვერ დაინახა სიყვარული და არ შექმნა ოჯახი. ალბათ ამიტომაც შეუყვარდა მაქსიმ მაქსიმიჩს ჩერქეზი ბელა მამასავით. სხვათა შორის, სწორედ მას ენდობა ავტორი ბელას შესახებ ამბის მოყოლა, როგორც რუსებს შორის ყველაზე ახლობელი ადამიანის შესახებ.

ეს გმირი არ არის მიდრეკილი რეფლექსიისკენ, ის არის სრულიად უბრალო, სუფთა თავისი გრძნობების გამოვლინებაში, არ აანალიზებს და არ ფილოსოფოსობს ცხოვრებისეულ სიტუაციებზე. მაგრამ მას მშვენივრად ესმის მტრების, მთიელებისაც კი. მთელი თავისი ცხოვრება ამ მხარეებში გაატარა, მაქსიმ მაქსიმიჩმა შესანიშნავად ისწავლა მაღალმთიანების გაგება და მიღება, მაგრამ პეჩორინის იმპულსურობა და ზოგადად პეჩორინის პერსონაჟი მისთვის გაუგებარი და თუნდაც "უცნაური" დარჩა: "... ის ძალიან იყო. უცნაური."

შეგვიძლია ვთქვათ, რომ შტაბის კაპიტანი ყველა ადამიანს თავისი სამრეკლოდან განსჯის. თუ პეჩორინი მისთვის გაუგებარია, მაშინ "აშკარაა, რომ ის ბავშვობაში დედამ გააფუჭა".

კვლევით ლიტერატურაში მაქსიმ მაქსიმიჩის გამოსახულებას უბრალო რუსი ადამიანის ეროვნულ ტიპს უწოდებენ. კრიტიკოსების ზოგადი მოსაზრებით, ის განასახიერებს ხალხის ხასიათის საუკეთესო თვისებებს - სიკეთეს, ადამიანურობას, ერთგულებას, გულწრფელობას. ტრადიციულად ითვლება, რომ მაქსიმ მაქსიმიჩის გამოსახულება ეწინააღმდეგება პეჩორინს და არის ხალხის წარმომადგენელი რომანის გვერდებზე. იმისდა მიუხედავად, რომ რომანის "ჩვენი დროის გმირის" გამოსვლისთანავე, მის ირგვლივ სასტიკი დაპირისპირება დაიწყო, შტაბის კაპიტნის გამოსახულებამ აღფრთოვანებული შეფასებები გამოიწვია. ყველაზე გასაკვირი და პარადოქსული კი ის იყო, რომ სხვადასხვა იდეოლოგიური ტენდენციების კრიტიკოსები ყაბარდოს მილით გამოხატავდნენ სიმპათიას ძველი ჯარისკაცის მიმართ. ეგრეთ წოდებული "ოფიციალური ეროვნების" ბანაკის რეაქციულმა კრიტიკოსებმა გააკრიტიკეს რომანი, პეჩორინი და ლერმონტოვი, მაგრამ შეაქო მაქსიმ მაქსიმიჩი. მათ დაუპირისპირდნენ დემოკრატიული კრიტიკოსები, რომლებმაც ასევე შეაქო კაპიტანი. წარმოიშვა აზრთა წარმოუდგენელი ერთობა - მაქსიმ მაქსიმიჩის გამოსახულება იდეოლოგიური ოპონენტების შერიგების პრინციპად იქცა. „მეორად ადამიანთაგან, რა თქმა უნდა, პირველი ადგილი მაქსიმ მაქსიმოვიჩს უნდა მივცეთ, - წერდა ს.შევირევი, - რა განუყოფელი ხასიათია ძირძველი რუსი კეთილგანწყობილი კაცისა, რომელსაც დასავლური განათლების დახვეწილი ინფიცირება არ მოჰყოლია. შეაღწია; რომელსაც მეომრის წარმოსახვითი გარეგნული სიცივით, რომელმაც საკმარისად ნახა საფრთხეები, შეინარჩუნა მთელი ენთუზიაზმი, მთელი სულის სიცოცხლე; რომელსაც შინაგანად უყვარს ბუნება, მისი აღტაცების გარეშე, უყვარს ტყვიის მუსიკა, რადგან მისი გული ამავდროულად უფრო ძლიერად სცემს...“

შტაბის კაპიტანი ბელინსკი კიდევ უფრო ენთუზიაზმით ლაპარაკობს: „...და ნახავთ, რა თბილი, კეთილშობილური, თანაც ნაზი გული სცემს ამ აშკარად გამაგრებულ ადამიანს რკინის მკერდში; თქვენ ნახავთ, როგორ, რაღაც ინსტინქტით, ის. ესმის ყველაფერი ადამიანური და მასში მხურვალე მონაწილეობას იღებს; როგორ, მიუხედავად საკუთარი ცნობიერებისა, მის სულს სწყურია სიყვარული და სიმპათია - და მთელი გულით შეგიყვარდებათ უბრალო, კეთილი, უხეში მისი მანერებით, ლაკონური მაქსიმეს სიტყვებით. მაქსიმიჩი...“ მაქსიმ მაქსიმიჩის გამოსახულება დიდ როლს თამაშობს რომანში. ის არა მხოლოდ დამხმარე ფიგურაა - ის ეხმარება პეჩორინის გამოსახულების გამოვლენაში, არამედ სრულიად დამოუკიდებელი გზით, დახატული და საკმარისად დეტალურად გამოვლენილი.

მაქსიმ მაქსიმიჩი არის მიხაილ იურიევიჩ ლერმონტოვის რომანის "ჩვენი დროის გმირი" უმნიშვნელო პერსონაჟი. ეს პერსონაჟი ერთადერთია მცირე პერსონაჟებს შორის, რომელიც დიდად ეხმარება პეჩორინის შესახებ წარმოდგენას.

ლერმონტოვმა ცოტა რამ თქვა მაქსიმ მაქსიმიჩის ბიოგრაფიის შესახებ. ცნობილია, რომ ის ღარიბ ოჯახში დაიბადა. განათლება არ აქვს. ოცდათვრამეტი წლის შემდეგ ჩემი მშობლებისგან არაფერი მსმენია. მან თავისი ცხოვრების დიდი ნაწილი სამხედრო სამსახურს მიუძღვნა. ათი წელი იბრძოდა ჩეჩნეთში. რომანში ის შტაბის კაპიტანია. მაქსიმ მაქსიმიჩმა იცის თათრული ენა, რადგან ის მრავალი წლის განმავლობაში მსახურობდა კავკასიაში და იცნობს იქ თითქმის ყველა ადამიანს. მას არ აქვს საკუთარი ოჯახი: მან არ იცის როგორ დაუკავშირდეს ქალებს და დროულად არ დაქორწინდა.

მაქსიმ მაქსიმიჩი აქტიური ადამიანია. თმა ადრევე გაუცრისა. სახეზე ულვაშებიც ჰქონდა. მისი სახე ყოველთვის კეთილი და მეგობრული იყო. ის ყველასთან უბრალოდ, მეგობრულად ესაუბრებოდა და სხვებსაც სთხოვდა, რომ ასე მოქცეულიყვნენ საკუთარ თავთან. მაქსიმ მაქსიმიჩს შეეძლო ვინმესთან საერთო ენის გამონახვა. ისიც ცნობილია, რომ ის რამდენიმე ყაჩაღთანაც კი მეგობრობდა და მის მიმართაც იგივე კეთილგანწყობით უპასუხეს. ყველა, ვინც მასთან ურთიერთობდა, მისდამი სიმპათიით იყო გამსჭვალული. სამსახურში მოხუცი ყოველთვის პატიოსანი იყო და „კეთილსინდისიერად“ მსახურობდა. მთელი თავისი დროის განმავლობაში, მაქსიმ მაქსიმიჩს არასოდეს დაუსვენებია დღე (ერთხელ პეჩორინის სანახავად). ხასიათში ცოტა ეშმაკობაა, მაგრამ სრულიად უამაყო და მოკრძალებული ადამიანია.

მაქსიმ მაქსიმიჩსა და პეჩორინს შორის კომუნიკაციისას M.Yu. ლერმონტოვმა იმდროინდელი ორი თაობა აჩვენა. პეჩორინი იყო მეცხრამეტე საუკუნის ყველა ახალგაზრდის სახე. პირველი განსხვავება ჩანს მათი შეხვედრისას მრავალწლიანი განშორების შემდეგ: მაქსიმ მაქსიმიჩი დიდი სიხარულით გაიქცა ახალგაზრდა კაცთან შესახვედრად. და პეჩორინმა მხოლოდ ცივად, მაგრამ კეთილგანწყობილმა გაუწოდა ხელი ხელის ჩამორთმევისთვის. ეს მეტყველებს მოხუცის დიდ ემოციურობასა და კეთილგანწყობაზე.

მაქსიმ მაქსიმიჩი არ იყო გულგრილი ყველა ადამიანის ბედის მიმართ. მას შემდეგ, რაც პეჩორინმა ბელა გაიტაცა, ის მასზე საკუთარი ქალიშვილივით ზრუნავდა. მაქსიმ მაქსიმიჩი ცდილობდა პეჩორინის ყურადღება მიექცია მასზე.

მოხუცს ცრემლებიც შეეძლო, რის დამალვას ხშირად ცდილობდა. რომანში შეგიძლიათ იხილოთ სიტუაციები, როდესაც მაქსიმ მაქსიმიჩი შეიძლება განაწყენებულიყო (მისი ემოციები პეჩორინის დამოკიდებულების შეხვედრისას) და ჯიუტი გახდეს.

ლიტერატურათმცოდნეებმა მას გულუბრყვილო ბავშვი უწოდეს. და ცნობილი ბელინსკი წერდა, რომ მაქსიმ მაქსიმიჩი განასახიერებს ნამდვილ რუს ადამიანს.

ნარკვევი თემაზე მაქსიმ მაქსიმიჩი

ორმოცდაათი წლის ასაკში მაქსიმ მაქსიმიჩს ჰქონდა დიდი ცხოვრებისეული გამოცდილება, დარჩა თავად - მეგობრული და დაუცველი ადამიანი. ის ფაქტი, რომ კავკასიაში ოფიცრად გაატარა მის ცხოვრებაში დიდი დრო, მოგვაგონებდა ნაცრისფერი ნაცრისფერი ჯარისკაცის გარეგნობას, მის მუქ რუჯს და სიარულის ნდობასა და სიმტკიცეს. დრო.

ამ გმირის გარეგნობის აღწერა უფრო მწირია, მისი შინაგანი სამყაროს მახასიათებლებისგან განსხვავებით. ამას მოწმობს მისი დამოკიდებულება სხვადასხვა სტატუსისა და თაობის ადამიანების მიმართ. ყაზბიჩთან მეგობრობს და ჩაის მშვიდად სვამს. მაქსიმ მაქსიმიჩი იყო ერთ-ერთი თათარი პრინცი, რომელიც მიწვეული იყო დღესასწაულზე, რადგან ისინი "მასთან ერთად იყვნენ კუნაკები". ის პეჩორინს თავის მეგობრად თვლის, რომელიც მის მიმართ სასტიკი იყო. მაგრამ, ამის მიუხედავად, მაქსიმ მაქსიმიჩი დარჩა კეთილი სულის კაცი. ის სხვებს თანაბრად ეპყრობოდა - პატივისცემით, გაგებით, თანაგრძნობით და სიყვარულით.

ეს კაცი შეუბრალებელია. როდესაც პეჩორინის ჩამოსვლის შესახებ შეიტყო, გადადო ყველაფერი, რაც დაგეგმილი იყო. თუმცა, შეხვედრა არ შედგა. ამან მას წარმოუდგენელი წყენა და იმედგაცრუება მოუტანა. მაგრამ მოგვიანებით კარგი ფიქრებით იხსენებს თავის ძველ მეგობარს.

ყოფილი ხანშიშესული მებრძოლი არ იყო განათლებული, მაგრამ მისმა ადამიანურმა თვისებებმა დაჩრდილა ეს. იმის ცოდნა, თუ როგორ უნდა თანაგრძნობა, მოსმენა და გაგება, მისვლა სამაშველოში, თავდაუზოგავად გაწიე დახმარების ხელი რთულ დროს - ეს ყველაფერი ავსებდა მგრძნობიარე და სტუმართმოყვარე ადამიანის იმიჯს. მას ახასიათებს ძლიერი სიყვარულის გრძნობა და მეგობრული ურთიერთობებისადმი ერთგულება. ის ადგილობრივი ადათ-წესების კარგი მცოდნეა და აფასებს მათ წეს-ჩვეულებებს. მისი "ოქროს გული" საუბრობს პასუხისმგებლობაზე.

მაქსიმ მაქსიმიჩი ვერ დაიკვეხნიდა კეთილდღეობით ოჯახურ ცხოვრებაში, რადგან ის ბაკალავრიატი იყო. ის სინანულით საუბრობს ცოლის არყოფნაზე, იმაზე, რომ არ იცის როგორ დაამყაროს ურთიერთობა ქალებთან.

ამ ნამუშევარში მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა მაქსიმ მაქსიმიჩმა. ის გახდა პეჩორინთან ურთიერთობის დამკვირვებელი და მონაწილე, მოწმე გრიგორის ბელასთან კავშირის. ასეთი ეპიზოდებიდან მკითხველმა შეიტყო სხვა გმირების დეტალური მახასიათებლები, მათ შორის კონტრასტისა და მაქსიმ მაქსიმიჩის გამოსახულების წყალობით, ასევე გმირისადმი ავტორის სიმპათიის შესახებ.

ვარიანტი 3

ლერმონტოვის რომანი შეიქმნა კავკასიაში ყოფნის შთაბეჭდილებებზე დაყრდნობით. მისი ნაწარმოების კითხვისას საერთოდ არ გრძნობ, რომ ნაწარმოები იმ დროს იყო შექმნილი. თქვენ უბრალოდ მაშინვე ჩაძირავთ უჩვეულო სამყაროში, რომელიც დასახლებულია სხვადასხვა ადამიანებით საკუთარი ბედითა და ხასიათით.

მაქსიმ მაქსიმიჩი ერთ-ერთი მათგანია. ვიგებთ, რომ ხანდაზმული შტაბის კაპიტანი განსაკუთრებული მონდომებით მსახურობს პატარა, შორეულ კავკასიურ ციხესიმაგრეში. მისი ცხოვრება მშვიდად და ყველასთვის შეუმჩნეველი მიდის, არცერთი მოვლენა არ არღვევს მოსაწყენ, ერთფეროვან დღეებს. მოულოდნელად მას აცნობებენ ახალგაზრდა ოფიცრის ჩამოსვლას. მოხუცისთვის უცნობი ადამიანის ჩამოსვლა ნამდვილი მოვლენაა. მეომარს გაუხარდა, რომ ოფიცერი ჩამოვიდა და სურდა გამოეხატა მთელი თავისი დაუხარჯავი სიკეთე მის მიმართ, იმ იმედით, რომ მისი ახლო მეგობარი გახდებოდა.

მთხრობელი, პერსონალის კაპიტნის ამბავს უსმენს, გრძნობს, თუ როგორ ახლებურად ამჟღავნებს თავის გრძნობებს მისი ცხოვრების საუკეთესო გვერდებზე. მაგრამ პეჩორინს არ სურს მასთან მეგობრობა. ახალგაზრდა მამაკაცის ქცევაში უცნაურობის შემჩნევისას, მაქსიმ მაქსიმიჩი მას თავისებურად განმარტავს. ის ამბობს, რომ პეჩორინი იმ ადამიანების კლასიდანაა, ვისთანაც ხდება სხვადასხვა იშვიათი ეპიზოდები. და ჩვენს მოხუცს შეუყვარდა ჩვენი გმირი. და მაშინაც კი, როცა მოკვდა ბელას გული ეტკინა და გულში პეჩორინს ადანაშაულებდა, მაინც ამბობდა მასზე, რომ ის ღარიბი იყო. ერთ დღეს ოფიცერი მაქსიმ მაქსიმიჩს თავის ტანჯვას აწვდის მის ცხოვრებას. თუმცა მას ამ ფიქრების მატარებელი არ ესმოდა. და როგორ მიხვდება, თუ მთელ დროს ატარებს ძველ ციხესიმაგრეში, სადაც მხოლოდ თავის მოვალეობებს ასრულებს, ცუდად ესმის იმდროინდელი ახალგაზრდა თაობის სულიერი განსაცდელები.

გარკვეული დრო გადის, მაგრამ მაქსიმ მაქსიმიჩი მაინც მასზეა მიჯაჭვული. პეჩორინთან შესახვედრად ის პირველად ივიწყებს თავის ოფიციალურ საქმეებს და ჩქარობს მასთან. მაგრამ მისალმების მხოლოდ თავშეკავებული ფრაზა ესმის. მათ შეხვედრას ტკივილით გაუძლო, მწარედ და შეურაცხყოფილმა იგრძნო. აქ ჩვენ ვხედავთ, თუ როგორ ანგრევს პეჩორინი მაქსიმ მაქსიმიჩის მეგობრობისა და ერთგულების კონცეფციებს. მოხუცს ესმის, რომ ასეთი უგრძნობი და გულგრილი ადამიანი ვერ იქნება მეგობარი.

2 თავში სხვადასხვა გმირების ჩვენებით, ავტორი ეხმარება ნაწარმოების მნიშვნელობაზე ფიქრში და პეჩორინის გაგებაში მისი წინააღმდეგობრივი ბუნებით.

რამდენიმე საინტერესო ნარკვევი

• თხზულება ნაწარმოების „სიტყვა იგორის კამპანიის“ აქტუალობა

  სიტყვა იგორის კამპანიის შესახებ არის მატიანე, რომელსაც შეუძლია რამდენიმე საუკუნის უკან გადაგვიყვანოს.

• სტეპანის ნარკვევი მუმუ ტურგენევის მოთხრობიდან

  სტეპანი ნაწარმოებში ყველა ყმიდან ყველაზე მზაკვრული და ბოროტია. მისი მთავარი მიზანია ემსახუროს თავის დიდგვაროვან ქალს და შეასრულოს ყველა მისი მითითება უდავოდ.

• ანტონ გრიგორიევიჩ რუბინშტეინის მახასიათებლები ტაპერ კუპრინის გამოსახულების მოთხრობაში

  რუბინშტეინი არის პროფესიონალი რუსი პიანისტი, მუსიკოსი, დირიჟორი, კეთილგანწყობილი, თავდაუზოგავი, გულუხვი ადამიანი, რომელიც საზოგადოებაში საკმაოდ პატივცემულ ადამიანად ითვლებოდა.

• ივან მუხოიაროვი რომანში ობლომოვი გონჩაროვი (სურათი და მახასიათებლები) ესე

  ნაწარმოების ერთ-ერთი უმნიშვნელო უარყოფითი პერსონაჟია ბ-ნი მუხოიაროვი, რომელიც მწერალმა წარმოადგინა აგაფია ფშენიცინას ძმის გამოსახულებით, იმ სახლის ბედია, რომელშიც მთავარი გმირი ობლომოვი ქირაობს ბინას.

• ლოიკო ზობარის სურათი და მახასიათებლები გორკის ესეს მოთხრობაში მაკარ ჩუდრა

  მაკარ ჩუდრა ბოშები ის საუბრობს სიყვარულზე და თავისუფლებაზე. მას მიაჩნია, რომ სიყვარული ადამიანს დამოკიდებულს ხდის და ასუსტებს. მაგალითად, ის მოგვითხრობს ლოიკოსა და რუდის ისტორიას