ამჟამინდელი გვერდი: 1 (წიგნს აქვს სულ 2 გვერდი) [ხელმისაწვდომია საკითხავი პასაჟი: 1 გვერდი]

ალექსეი ნიკოლაევიჩ ტოლსტოი
მაგის ზღაპრები

მამლები

ბაბა იაგას ქოხზე, ხის საკეტზე, ცხრა მამალია გამოკვეთილი. წითელი თავები, ოქროს ფრთები.

დადგება ღამე, ტყეში ტყიანები და კიკიმორები გაიღვიძებენ, დაიწყებენ ღრიალს და აურზაურს, კოკერებსაც მოუნდებათ ფეხების გაჭიმვა.

ჩამკეტიდან ხტებიან ნესტიან ბალახში, კისერს იხრებიან და გარბიან. ისინი ბალახს და ველურ კენკრას ჭრიან. გობლინი იჭერს, გობლინი კი ქუსლზე იკეცება.

ხმაური, ტყეში გაშვებული.

და გამთენიისას ბაბა იაგა მორევივით შემოვარდება ნაღმტყორცნებით ნაღმტყორცნებით და მამლებს შესძახის:

- თქვენს ადგილზე მიდით, ზარმაცებო!

მამლები ვერ ბედავენ დაუმორჩილებლობას და, მიუხედავად იმისა, რომ არ უნდათ, ხტებიან საკეტზე და ხდებიან, როგორც იყვნენ.

მაგრამ გამთენიისას ბაბა იაგა არ გამოჩნდა - სტუპა გზაზე ჭაობში გაიჭედა.

რადეხონკის კოკერები; ისინი გაიქცნენ წმინდა ნაკვეთთან და აფრინდნენ ფიჭვის ხეზე. აფრინდნენ და ამოისუნთქეს.

მშვენიერი საოცრება! ცა ალისფერი ზოლივით იწვის ტყეს, იწვის; ქარი გადის ფოთლებში; ნამის კომპლექტი.

და წითელი ზოლი ვრცელდება და უფრო ნათელი ხდება. შემდეგ კი ცეცხლოვანი მზე გადმოვიდა.

ტყეში სინათლეა, ჩიტები მღერიან, ფოთლები კი ხეებზე შრიალებენ.

მამლებს სუნთქვა შეეკრათ. ოქროს ფრთებს აფურთხებდნენ და მღეროდნენ - ყვავი! Სიხარულით.

შემდეგ კი ისინი გაფრინდნენ უღრანი ტყის მიღმა ღია მინდორში, ბაბა იაგასგან მოშორებით.

და მას შემდეგ, გამთენიისას, მამლები იღვიძებენ და ყვირიან:

- კუკურეკუ, ბაბა იაგა გაქრა, მზე მოდის!

კაჭკაჭი

ვიბურნუმის ხიდის უკან, ჟოლოს ბუჩქზე, თაფლის რულონები გაიზარდა და ჯანჯაფილის ნამცხვარი შიგთავსით. ყოველ დილით თეთრგვერდა კაჭკაჭი დაფრინავდა და ჯანჯაფილს ჭამდა.

ის ჭამს, იწმენდს წინდებს და მიფრინავს ბავშვების ჯანჯაფილის შესანახად.

ერთხელ ჩიტი კაჭკაჭას ეკითხება:

- სად ატარებთ, დეიდა, ჯანჯაფილის ნამცხვრები შიგთავსით? ჩემს შვილებსაც უყვართ მათი ჭამა. მაჩვენე ეს კარგი ადგილი.

"და ეშმაკი შუაგულშია", - უპასუხა თეთრგვერდა კაჭკაჭი და ჩიტი მოატყუა.

- მართალს არ ამბობ, დეიდა, - დაიღრიალა ტიტუნამ, - ეშმაკს მხოლოდ ფიჭვის გირჩები დევს ბუჩქებში და ისინიც კი ცარიელია. მითხარი - მაინც გამოგყვები.

თეთრგვერდა კაჭკაჭი შეშინდა და გაუმაძღარი გახდა. იგი მიფრინდა ჟოლოს ბუჩქთან და შეჭამა თაფლის რულონები და ჯანჯაფილის ნამცხვრები შიგთავსით, სულ სუფთა.

და კაჭკაჭას მუცელი ეტკინა. ძალით ავიყვანე სახლში. კაჭკაჭებს უბიძგა, დაწვა და კვნესოდა...

-რა გჭირს დეიდა? - ეკითხება ტიტუნა ჩიტი. - ან რა გტკივა?

- ვმუშაობდი, - ღრიალებს კაჭკაჭი, - დავიღალე, ძვლები მტკივა.

- კარგი, ესე იგი, მაგრამ მე სხვა რამეზე ვფიქრობდი, მე სხვა წამალი ვიცი: ბალახი სანდრიტი, ის კურნავს ყველა დაავადებას.

-სად იზრდება სანდრიტის ბალახი? – შეევედრა თეთრგვერდა კაჭკაჭი.

- ეშმაკი შუაშია, - უპასუხა ტიტუნამ, ბავშვებს ფრთები აიფარა და ჩაეძინა.

„ეშმაკს ლოგინში ფიჭვის გირჩების გარდა არაფერი აქვს, - გაიფიქრა კაჭკაჭმა, - და ისინიც კი ცარიელია, - და ის მოწყენილია: თეთრკანიანს ძალიან ცუდი მუცელი ჰქონდა.

და ტკივილისა და ტანჯვისგან კაჭკაჭას მუცელზე ბუმბული ყველა გამოუვიდა და კაჭკაჭი სახე გაშიშვლდა.

სიხარბისგან.

კატა ვასკა

ვასკას კატას კბილები სიბერიდან გაუტყდა, კატა ვასკა კი თაგვების დაჭერაში დიდი მონადირე იყო.

მთელი დღე თბილ ღუმელზე წევს და ფიქრობს როგორ გაისწოროს კბილები...

მან გადაწყვიტა და გადაწყვიტა, წავიდა მოხუც ჯადოქართან.

- ბებია, - წამოიძახა კატამ, - მომეცი კბილები, მაგრამ ბასრი, რკინისა და ძვლის კბილები დიდი ხნის წინ მოვიმტვრიე.

”კარგი,” ამბობს ჯადოქარი, ”ამისთვის მომეცი ის, რასაც პირველად დაიჭერ”.

კატამ დაიფიცა, რკინის კბილები აიღო და სახლში გაიქცა.

ღამით ის მოუთმენელია, დადის ოთახში, თაგვებს ყნოსავს.

უცებ თითქოს რაღაც გაბრწყინდა, კატა შევარდა, მაგრამ, როგორც ჩანს, ხელიდან გაუშვა.

წავედი - ისევ მივარდა.

"Ერთი წუთი მაცადე!" - ფიქრობს კატა ვასკა, გაჩერდა, თვალები მოჭუტა და შემობრუნდა, მაგრამ უცებ წამოხტა, ტოპივით შემოტრიალდა და კუდს რკინის კბილები მოჰკიდა.

არსაიდან მოხუცი ჯადოქარი გამოჩნდა.

- მოდი, - ამბობს ის, - კუდი შეთანხმებულია. - იღრიალა კატამ, მიაო და ცრემლები წამოუვიდა. Არაფერია გასაკეთებელი. მან კუდი გასცა. და კატა მწირი გახდა. მთელი დღე ღუმელზე წევს და ფიქრობს: „ჯოჯოხეთში წადი, რკინის კბილო, წადი ჯოჯოხეთში!“

კურდღელი

მოცურებული თოვლი დაფრინავს თოვლში, აფრქვევს თოვლს თოვლზე... ბორცვზე ფიჭვის ხე ღრიალებს:

- ოჰ, ოჰ, ჩემი ძვლები დაბერდა, ღამე გათამაშდა, ოჰ, ოჰ.

კურდღელი ფიჭვის ხის ქვეშ ზის, ყურები დაჭყლეტილი.

"რატომ ზიხარ, - ღრიალებს ფიჭვი, - მგელი შეგჭამს, გაიქცევა."

„სად გავიქცე, ირგვლივ თეთრია, ყველა ბუჩქი თოვლით არის დაფარული, საჭმელი არაფერია“.

- და ხანდახან გაკაწრავ.

- საძიებელი არაფერია, - თქვა კურდღელმა და ყურები დაწია.

"ოჰ, ჩემო ბებერო თვალებო", - ღრიალებდა ფიჭვი, - ვიღაც დარბის, მგელი უნდა იყოს, "არის მგელი".

კურდღელმა დაიწყო ჩქარობა.

-დამამალე ბებო...

- ოჰ, ოჰ, კარგად, გადახტეთ ღრუში, ირიბად.

კურდღელი გადახტა ღრუში, მგელი კი მივარდა და ფიჭვის ხეს შესძახა:

- მომიყევი, მოხუცი, სად არის ნამგალი?

- საიდან უნდა ვიცოდე, ყაჩაღო?

შესავალი ფრაგმენტის დასასრული

კაჭკაჭი

ვიბურნუმის ხიდის უკან, ჟოლოს ბუჩქზე, თაფლის რულონები გაიზარდა და ჯანჯაფილის ნამცხვარი შიგთავსით. ყოველ დილით თეთრგვერდა კაჭკაჭი დაფრინავდა და ჯანჯაფილს ჭამდა.

ის ჭამს, იწმენდს წინდებს და მიფრინავს ბავშვების ჯანჯაფილის შესანახად.

ერთხელ ჩიტი კაჭკაჭას ეკითხება:

- სად ატარებთ, დეიდა, ჯანჯაფილის ნამცხვრები შიგთავსით? ჩემს შვილებსაც უყვართ მათი ჭამა. მაჩვენე ეს კარგი ადგილი.

"და ეშმაკი შუაგულშია", - უპასუხა თეთრგვერდა კაჭკაჭა, მოტყუებით ტიტუნა.

- მართალს არ ამბობ, დეიდა, - დაიღრიალა ტიტუნამ, - ეშმაკს მხოლოდ ფიჭვის გირჩები დევს ბუჩქებში და ისინიც კი ცარიელია. მითხარი - მაინც გამოგყვები.

თეთრგვერდა კაჭკაჭი შეშინდა და გაუმაძღარი გახდა. იგი მიფრინდა ჟოლოს ბუჩქთან და შეჭამა თაფლის რულონები და ჯანჯაფილის ნამცხვრები შიგთავსით, სულ სუფთა.

და კაჭკაჭას მუცელი ეტკინა. ძალით ავიყვანე სახლში. კაჭკაჭებს უბიძგა, დაწვა და კვნესოდა...

-რა გჭირს დეიდა? - ეკითხება ტიტუნა. - ან რა გტკივა?

- ვმუშაობდი, - ღრიალებს კაჭკაჭი, - დავიღალე, ძვლები მტკივა.

- კარგი, ესე იგი, მაგრამ მე სხვა რამეზე ვფიქრობდი, მე სხვა წამალი ვიცი: ბალახი სანდრიტი, ის კურნავს ყველა დაავადებას.

-სად იზრდება სანდრიტის ბალახი? - შეევედრა თეთრგვერდა კაჭკაჭი.

- ეშმაკი შუაშია, - უპასუხა ტიტუნამ, ბავშვებს ფრთები აიფარა და ჩაეძინა.

"ეშმაკს მხოლოდ ფიჭვის გირჩები აქვს ბაღში", - გაიფიქრა კაჭკაჭმა, "ისინიც კი ცარიელია" და სევდიანი გახდა: თეთრკანიან ქალს მუცელი ძალიან ატკინა.

და ტკივილისა და სევდისგან კაჭკაჭას მუცელზე ბუმბული ყველა გამოუვიდა და კაჭკაჭი სახე გაშიშვლდა.

სიხარბისგან.

მაუსი

თაგვი გადის სუფთა თოვლში, თაგვის უკან არის ბილიკი, სადაც თათები თოვლში დგას.

თაგვი არაფერს ფიქრობს, რადგან თავის ტვინი ბარდაზე პატარაა.

თაგვმა თოვლში ფიჭვის გირჩა დაინახა, კბილებით აიტაცა, დაკაწრა და შავი თვალით უყურებდა, რომ ენახა თუ არა ფერეტი.

და ბოროტი ფერია თაგვის კვალზე ყეფს, თავისი წითელი კუდით თოვლს წმენდს.

პირი გაუფართოვდა - ის იყო, თაგვს უნდა მივარდნილიყო... უცებ თაგვმა მუწუკზე ცხვირი აიკრა და შიშისგან - თოვლში ჩაყვინთა, მხოლოდ კუდს აქნევდა. და ის არ არსებობს.

ფერეტმა კბილებში გამოსცრა კიდეც - რა საწყენია. ფერეტი კი ტრიალებდა თეთრ თოვლში. გაბრაზებული, მშიერი - უმჯობესია არ დაიჭიროთ.

მაგრამ თაგვს არასოდეს არაფერი უფიქრია ამ შემთხვევის შესახებ, რადგან თაგვის ტვინი ბარდაზე პატარაა. Ამიტომ.

თხა

მინდორში ტინი დგას, ტინის ქვეშ - ძაღლის თავი, თავში - მსუქანი ხოჭო, რომელსაც ერთი რქა აქვს შუბლის შუაში.

თხა მიდიოდა, თხა დაინახა, - გაიქცა და თხას თავით დაარტყა - თხა დაიღრიალა, თხის რქა გაფრინდა.

- ესე იგი, - თქვა ხოჭომ, - ერთი რქით უფრო მოსახერხებელია, მოდი ჩემთან იცხოვრო.

თხა ძაღლს თავში ჩასცქეროდა, მხოლოდ სახე ჩამოგლიჯა.

- ასვლაც არ იცი, - თქვა ხოჭომ, ფრთები გაშალა და გაფრინდა.

თხა მის შემდეგ ხტუნვაზე გადახტა, გადმოვარდა და ტილოზე ჩამოიხრჩო.

ქალები ტანსაცმლის გასარეცხად ტანის გვერდით გაიარეს, თხა გამოართვეს და ლილვაკებით სცემეს.

თხა სახლში წავიდა რქის გარეშე, მოწყვეტილი მუწუკით და დახშული გვერდებით.

სიცილი ჩუმად იყო სიარულის დროს და სულ ეს იყო.

ზღარბი

ხბომ დაინახა ზღარბი და თქვა:

- Შეგჭამ!

ზღარბმა არ იცოდა, რომ ხბო ზღარბს არ ჭამდა, შეეშინდა, ბურთში ჩაიკეცა და აკოცა:

- სცადე.

აწეული კუდით, სულელური პატარა სხეული წამოხტა და სცადა მის უკან დახევა, შემდეგ კი წინა ფეხები გაშალა და ზღარბს აკოცა.

- Ოჰ ოჰ ოჰ! - იღრიალა ხბომ და დედა ძროხას მივარდა და დაიწუწუნა.

- ზღარბმა ენაზე უკბინა.

ძროხამ თავი ასწია, დაფიქრებულმა შეხედა და ისევ ბალახის თრევა დაიწყო.

და ზღარბი შემოვიდა ბნელ ხვრელში, როუანის ფესვის ქვეშ და უთხრა ზღარბს:

- უზარმაზარი მხეცი დავამარცხე, ლომი უნდა იყოს!

და იეჟოვის გამბედაობის დიდება გასცდა ცისფერ ტბას, ბნელ ტყეს.

"ჩვენი ზღარბი გმირია", - ჩურჩულებდნენ ცხოველები შიშით.

მელა

მელას ეძინა ვერხვის ქვეშ და ოცნებობდა ქურდებზე.

მელას სძინავს თუ არა, ცხოველებს მისგან ცხოვრების საშუალება მაინც არ აქვთ.

და აიღეს იარაღი მელას წინააღმდეგ - ზღარბი, კოდალა და ყვავი, კოდალა და ყვავი წინ გაფრინდნენ, ზღარბი კი მათ უკან შემოვიდა.

კოდალა და ყვავი დასხდნენ ვერხვის ხეზე.

„კაკუ-კაკ-კაკუნი“, - დაარტყა კოდალა ქერქს წვერით.

მელას კი სიზმარი ესიზმრა - თითქოს საშინელი კაცი ცულს აქნევდა და უახლოვდებოდა მას.

ზღარბი მირბის ფიჭვის ხესთან და ყვაი უყვირებს მას:

-კარი ზღარბი!.. ქარე ზღარბი!..

"ჭამე ქათამი", - ფიქრობს ყვავი, - გამოიცნო წყეულმა.

ზღარბის უკან კი ზღარბი ტრიალებს, ფუფუნებათ, ტრიალებენ...

-კარ ზღარბი! - ყვიროდა ყვავი.

"მცველი, ჩაქსოვილი!" - გაიფიქრა მელამ, როგორ გადახტებოდა გამოფხიზლებული და ზღარბები ცხვირს ნემსებს ურტყამდნენ...

- ცხვირი მომჭრეს, სიკვდილი მოვიდა, - ამოისუნთქა მელამ და გაიქცა.

კოდალა მასზე გადახტა და მელას თავში დაუწყო დარტყმა. და ყვავი მიჰყვა: "კარი".

მას შემდეგ მელა აღარ შევიდა ტყეში და არ იპარა.

გადარჩა მკვლელს.

კურდღელი

თოვლში მოღრუბლული თოვლი დაფრინავს, თოვლს აფრქვევს თოვლზე... ფიჭვის ხე ყრია ბორცვზე:

- ოჰ, ოჰ, ჩემო ბებერი ძვლები, ღამე გავიდა, ოჰ, ოჰ...

კურდღელი ფიჭვის ხის ქვეშ ზის, ყურები დაჭყლეტილი.

- რატომ ზიხარ, - ღრიალებს ფიჭვი, - მგელი შეგჭამს. - გავიქცევი.

- სად გავიქცე, ირგვლივ თეთრია, ყველა ბუჩქი თოვლით არის დაფარული, საჭმელი არაფერია...

- და ხანდახან გაკაწრავ.

- საძიებელი არაფერია, - თქვა კურდღელმა და ყურები დაწია.

"ოჰ, ჩემო ბებერო თვალებო", - ღრიალებდა ფიჭვი, - ვიღაც დარბის, მგელი უნდა იყოს, "არის მგელი".

კურდღელმა დაიწყო ჩქარობა.

-დამამალე ბებო...

- ოჰ, ოჰ, კარგად, გადახტეთ ღრუში, ირიბად.

კურდღელი გადახტა ღრუში, მგელი კი მივარდა და ფიჭვის ხეს შესძახა:

- მომიყევი, მოხუცი, სად არის ნამგალი?

- საიდან ვიცი, ყაჩაღო, კურდღელს არ ვიცავ, ქარმა ამოისუნთქა, ოჰ, ოჰ...

მგელმა ნაცრისფერი კუდი მოისროლა, ფესვებთან დაწვა და თავი თათებზე დაადო. და ქარი უსტვენს ტოტებში, ძლიერდება...

"ვერ ვიტან, ვერ ვიტან", - ჭკნება ფიჭვი.

თოვლმა უფრო სქელი დაიწყო ვარდნა, ააფეთქეს ქარბუქი, აიღო თეთრი თოვლის ნალექები და დააგდო ფიჭვზე.

ფიჭვი დაიძაბა, ღრიალებდა და გატყდა... ნაცრისფერი მგელი, დაცემით, მოკლეს...

ორივენი ქარიშხალმა წაიღო. და კურდღელი გამოხტა ღრუდან და გადახტა იქ, სადაც მისი თვალები ჩანდა.

„ობოლი ვარ, – გაიფიქრა კურდღელმა, – ბებიაჩემი ფიჭვი იყო და ისიც თოვლით იყო დაფარული…

და წვრილმანი კურდღლის ცრემლები თოვლში ჩავარდა.

კოლექცია A.N. ტოლსტოი ძალიან საინტერესოა ბავშვებისთვის. ეს მოთხრობები ბავშვებისთვის . ცხოველთა ზღაპრები , ზღაპრები საკუთარი ზღაპრებით. რეკომენდებულია კაჭკაჭა ზღაპრების წაკითხვა ადრეული და უფროსი ასაკის ბავშვებისთვის. ზღაპრები ასწავლის სიკეთეს, სასწავლო ისტორიებს, რომლებიც ბავშვს უნერგავს ბავშვს ყველა კარგ თვისებას.

მაგის ზღაპრების სია

• მაგპი
• მაუსი
• თხა
• კატა ვასკა
• ბუ და კატა
• SAGE
• GANDER
• სოკო
• კირჩხიბი ქორწილი
• პორტოსი
• ANT
• კოკერები
• GELDING
• აქლემი
• ქოთანი
• ქათამი ღმერთი
• ფერწერა
• მაშა და თაგვები
• ფოცხვერი, კაცი და დათვი
• გიგანტი
• დათვი და გობლინი
• პოლკანი
• ᲜᲐᲯᲐᲮᲘ
• ბეღურა
• FIREBIRD
• გლუტონური ფეხსაცმელი
• თოვლის სახლი
• ფოფკა

ალექსეი ტოლსტოი

MAGIE TALES

მაგპი

ვიბურნუმის ხიდის უკან, ჟოლოს ბუჩქზე, თაფლის რულონები გაიზარდა და ჯანჯაფილის ნამცხვარი შიგთავსით. ყოველ დილით თეთრგვერდა კაჭკაჭი დაფრინავდა და ჯანჯაფილს ჭამდა.

ის ჭამს, იწმენდს წინდებს და მიფრინავს ბავშვების ჯანჯაფილის შესანახად.

ერთხელ ჩიტი კაჭკაჭას ეკითხება:

დეიდა საიდან მოაქვთ ჯანჯაფილის ნამცხვრები შიგთავსით? ჩემს შვილებსაც უყვართ მათი ჭამა. მაჩვენე ეს კარგი ადგილი.

"და ეშმაკი შუაშია", - უპასუხა თეთრგვერდა კაჭკაჭა, რომელმაც მოატყუა ტიტუნა.

- მართალს არ ამბობ, დეიდა, - დაიღრიალა ტიტუნამ, - ეშმაკს მხოლოდ ფიჭვის გირჩები დევს ბუჩქებში და ისინიც კი ცარიელია. მითხარი - მაინც გამოგყვები.

თეთრგვერდა კაჭკაჭი შეშინდა და გაუმაძღარი გახდა. იგი მიფრინდა ჟოლოს ბუჩქთან და შეჭამა თაფლის რულონები და ჯანჯაფილის ნამცხვრები შიგთავსით, სულ სუფთა.

და კაჭკაჭას მუცელი ეტკინა. ძალით ავიყვანე სახლში. კაჭკაჭებს უბიძგა, დაწვა და კვნესოდა...

რა გჭირს, დეიდა? - ეკითხება ტიტუნა. - ან რა გტკივა?

- ვმუშაობდი, - ღრიალებს კაჭკაჭი, - დავიღალე, ძვლები მტკივა.

კარგი, ეს ასეა, მაგრამ მე სხვა რამეზე ვფიქრობდი, მე სხვა წამალი ვიცი: ბალახი სანდრიტი, ის კურნავს ყველა დაავადებას.

სად იზრდება სანდრიტის ბალახი? - შეევედრა თეთრგვერდა კაჭკაჭი.

- ეშმაკი კი შუაშია, - უპასუხა ტიტუნამ, ბავშვებს ფრთები აიფარა და დაიძინა.

"ეშმაკს მხოლოდ ფიჭვის გირჩები აქვს ბაღში", - გაიფიქრა კაჭკაჭმა, "ისინიც კი ცარიელია" და სევდიანი გახდა: თეთრკანიან ქალს მუცელი ძალიან ატკინა.

და ტკივილისა და სევდისგან კაჭკაჭას მუცელზე ბუმბული ყველა გამოუვიდა და კაჭკაჭი სახე გაშიშვლდა.

სიხარბისგან.

მაუსი

თაგვი გადის სუფთა თოვლში, თაგვის უკან არის ბილიკი, სადაც თათები თოვლში დგას.

თაგვი არაფერს ფიქრობს, რადგან თავის ტვინი ბარდაზე პატარაა.

თაგვმა თოვლში ფიჭვის გირჩა დაინახა, კბილებით აიტაცა, დაკაწრა და შავი თვალით უყურებდა, რომ ენახა თუ არა ფერეტი.

და ბოროტი ფერია თაგვის კვალზე ყეფს, თავისი წითელი კუდით თოვლს წმენდს.

პირი გააღო, ის იყო, თაგვს უნდა მივარდნილიყო... უცებ თაგვმა მუწუკზე ცხვირი აიკრა და შეშინებულმა თოვლში ჩაყვინთა, მხოლოდ კუდს აქნევდა. და ის არ არსებობს.

ფერეტმა კბილებში გამოსცრა კიდეც - რა საწყენია. ფერეტი კი ტრიალებდა თეთრ თოვლში. გაბრაზებული, მშიერი - უმჯობესია არ დაიჭიროთ.

მაგრამ თაგვს არასოდეს არაფერი უფიქრია ამ შემთხვევის შესახებ, რადგან თაგვის ტვინი ბარდაზე პატარაა. Ამიტომ.

თხა

მინდორში ტინი დგას, ტინის ქვეშ - ძაღლის თავი, თავში - მსუქანი ხოჭო, რომელსაც ერთი რქა აქვს შუბლის შუაში.

თხა მიდიოდა, თხა დაინახა, - გაიქცა და თხას თავით დაარტყა - თხა დაიღრიალა, თხის რქა გაფრინდა.

ესე იგი, - თქვა ხოჭომ, - ერთი რქით უფრო მოსახერხებელია, მოდი ჩემთან იცხოვრო.

თხა ძაღლს თავში ჩასცქეროდა, მხოლოდ სახე ჩამოგლიჯა.

- ასვლაც არ იცი, - თქვა ხოჭომ, ფრთები გაშალა და გაფრინდა.

თხა მის შემდეგ ხტუნვაზე გადახტა, გადმოვარდა და ტილოზე ჩამოიხრჩო.

ქალები ტანსაცმლის გასარეცხად ტანის გვერდით გაიარეს, თხა გამოართვეს და ლილვაკებით სცემეს.

თხა სახლში წავიდა რქის გარეშე, მოწყვეტილი მუწუკით და დახშული გვერდებით.

სიცილი ჩუმად იყო სიარულის დროს და სულ ეს იყო.

ზღარბი

ხბომ დაინახა ზღარბი და თქვა:

Შეგჭამ!

ზღარბმა არ იცოდა, რომ ხბო ზღარბს არ ჭამდა, შეეშინდა, ბურთში ჩაიკეცა და აკოცა:

სცადე.

აწეული კუდით, სულელური პატარა სხეული წამოხტა და სცადა მის უკან დახევა, შემდეგ კი წინა ფეხები გაშალა და ზღარბს აკოცა.

Ოჰ ოჰ ოჰ! - იღრიალა ხბომ და დედა ძროხას მივარდა და დაიწუწუნა.

- ზღარბმა ენაზე უკბინა.

ძროხამ თავი ასწია, დაფიქრებულმა შეხედა და ისევ ბალახის თრევა დაიწყო.

და ზღარბი შემოვიდა ბნელ ხვრელში, როუანის ფესვის ქვეშ და უთხრა ზღარბს:

უზარმაზარი მხეცი დავამარცხე, ლომი უნდა ყოფილიყო!

და იეჟოვის გამბედაობის დიდება გასცდა ცისფერ ტბას, ბნელ ტყეს.

ჩვენი ზღარბი გმირია, - შიშით ჩურჩულებდნენ ცხოველები.

მელა

მელას ეძინა ვერხვის ქვეშ და ოცნებობდა ქურდებზე.

მელას სძინავს თუ არა, ცხოველებს მისგან ცხოვრების საშუალება მაინც არ აქვთ.

და აიღეს იარაღი მელას წინააღმდეგ - ზღარბი, კოდალა და ყვავი, კოდალა და ყვავი წინ გაფრინდნენ, ზღარბი კი მათ უკან შემოვიდა.

კოდალა და ყვავი დასხდნენ ვერხვის ხეზე.

დაარტყა-კაკუნა-კაკუნი, - დაარტყა კოდალა ქერქზე წვერით.

მელას კი სიზმარი ესიზმრა - თითქოს საშინელი კაცი ცულს აქნევდა და უახლოვდებოდა მას.

ზღარბი მირბის ფიჭვის ხესთან და ყვაი უყვირებს მას:

ატარეთ ზღარბი!.. გადაიტანეთ ზღარბი!..

"ჭამე ქათამი", - ფიქრობს ყვავი, - გამოიცნო წყეულმა.

და ზღარბის მიღმა ზღარბი და ზღარბი ტრიალებენ, აფუჭებენ, ტრიალებენ...

კარ ზღარბი! - ყვიროდა ყვავი.

"მცველი, ჩაქსოვილი!" - გაიფიქრა მელამ, როგორ გადახტება გამოფხიზლებული და ზღარბები ცხვირს ნემსებს ურტყამს...

ცხვირი მომჭრეს, სიკვდილი მოვიდა, - ამოისუნთქა მელა და გაიქცა.

კოდალა მასზე გადახტა და მელას თავში დაუწყო დარტყმა. და ყვავი მიჰყვა: "კარი".

მას შემდეგ მელა აღარ შევიდა ტყეში და არ იპარა.

გადარჩა მკვლელს.

კურდღელი

თოვლში მოღრუბლული თოვლი დაფრინავს, თოვლს აფრქვევს თოვლზე... ფიჭვის ხე ყრია ბორცვზე:

ოჰ, ოჰ, ჩემო ბებერი ძვლები, ღამე გავიდა, ოჰ, ოჰ...

კურდღელი ფიჭვის ხის ქვეშ ზის, ყურები დაჭყლეტილი.

რატომ ზიხარ, ფიჭვი ღრიალებს, მგელი შეგჭამს. - გავიქცევი.

სად გავიქცე, ირგვლივ თეთრია, ყველა ბუჩქი თოვლით არის დაფარული, საჭმელი არაფერია...

და ხანდახან გაკაწრავ მას.

არაფერია მოსაძებნი, - თქვა კურდღელმა და ყურები დაწია.

ოჰ, ჩემო ბებერო თვალებო, - დაიღრიალა ფიჭვმა, - ვიღაც დარბის, მგელი უნდა იყოს, - მგელი არის.

კურდღელმა დაიწყო ჩქარობა.

დამამალე ბებო...

ოჰ, ოჰ, კარგად, გადახტე ღრუში, ირიბად.

კურდღელი გადახტა ღრუში, მგელი კი მივარდა და ფიჭვის ხეს შესძახა:

მითხარი, მოხუცი, სად არის ნამგალი?

საიდან ვიცი, ყაჩაღო, კურდღელს არ ვიცავ, ქარი უბერავს, ოჰ, ოჰ...

მგელმა ნაცრისფერი კუდი მოისროლა, ფესვებთან დაწვა და თავი თათებზე დაადო. და ქარი უსტვენს ტოტებში, ძლიერდება...

ვერ ვიტან, ვერ ვიტან, - ჭკნება ფიჭვი.

თოვლმა უფრო სქელი დაიწყო ვარდნა, ააფეთქეს ქარბუქი, აიღო თეთრი თოვლის ნალექები და დააგდო ფიჭვზე.

ფიჭვი დაიძაბა, ღრიალებდა და გატყდა... ნაცრისფერი მგელი, დაცემით, მოკლეს...

ორივენი ქარიშხალმა წაიღო. და კურდღელი გამოხტა ღრუდან და გადახტა იქ, სადაც მისი თვალები ჩანდა.

„ობოლი ვარ, – გაიფიქრა კურდღელმა, – ბებიაჩემი ფიჭვი იყო და ისიც თოვლით იყო დაფარული…

და წვრილმანი კურდღლის ცრემლები თოვლში ჩავარდა.

კატა ვასკა

ვასკას კატას კბილები სიბერიდან გაუტყდა, კატა ვასკა კი თაგვების დაჭერაში დიდი მონადირე იყო.

მთელი დღე თბილ ღუმელზე წევს და ფიქრობს როგორ გაისწოროს კბილები...

მან გადაწყვიტა და გადაწყვიტა, წავიდა მოხუც ჯადოქართან.

ბებია, - იღრიალა კატამ, - მომეცი კბილები, მაგრამ ბასრი, რკინის და ძვლის კბილები დიდი ხნის წინ მოვიმტვრიე.

კარგი, - ამბობს ჯადოქარი, - ამისთვის მომეცი ის, რასაც პირველად დაიჭერ.

კატამ დაიფიცა, რკინის კბილები აიღო და სახლში გაიქცა. ღამით ის მოუთმენელია, დადის ოთახში, თაგვებს ყნოსავს.

უცებ რაღაც გაბრწყინდა, კატა შევარდა, მაგრამ, როგორც ჩანს, ხელიდან გაუშვა.

წავედი - ისევ მივარდა.

"Ერთი წუთი მაცადე! - ფიქრობს კატა ვასკა, გაჩერდა, თვალები მოჭუტა და შემობრუნდა, მაგრამ უცებ წამოხტა, ტოპივით შემოტრიალდა და კუდს რკინის კბილები მოჰკიდა.

არსაიდან მოხუცი ჯადოქარი გამოჩნდა.

- მოდი, - ამბობს ის, კუდი დათანხმდა. კატა ღრიალებდა, მიიას და ცრემლებს ღვრიდა. Არაფერია გასაკეთებელი. მან კუდი გასცა. და კატა მწირი გახდა. მთელი დღე ღუმელზე წევს და ფიქრობს: „დაიკარგე, რკინის კბილო, დაიკარგე!“

ბუ და კატა

მუხის ღრუში ცხოვრობდა თეთრი ბუ - ჩიტი ჩიტი; ბუს ჰყავდა შვიდი ბელი, შვიდი ვაჟი.

ერთ ღამეს გაფრინდა თაგვების დასაჭერად და კვერცხების დასალევად.

და ველური ტყის კატა მუხის გვერდით გაიარა. კატამ გაიგონა ბუების ჭიკჭიკი, აძვრა ღრუში და შეჭამა - შვიდივე.

ჭამის შემდეგ მაშინვე ჩაიკეცა თბილ ბუდეში და ჩაეძინა.

ბუ შემოფრინდა, მრგვალი თვალებით შეხედა და დაინახა, რომ კატას ეძინა. Გავიგე.

ნახევრად მძინარე კატამ ვერ გაიგო და ბუ გაუშვა. გვერდიგვერდ დაწვნენ ღრუში. ბუ ამბობს:

რატომ, კატა, ულვაშებზე სისხლი გაქვს?

თავი დავიზიანე, ნათლია და ჭრილობა მივაწექი.

ფუმფულა ფუმფულა რატომ გაქვს, კატა?

ფალკონმა შემაძრწუნა, ძალით მივატოვე.

რატომ გიწვის თვალები, კატა?

ბუ თათებით ჩაეხუტა კატას და თვალები დალია. მან წვერი ბეწვზე მოიწმინდა და დაიყვირა:

ბუები! შვიდი, შვიდი.

ბუები! კატამ შეჭამა.

SAGE

კაჭკაჭა ზღაპრები. სალბი

მწვანე ბალახზე ქათმები დადიან, ბორბალზე თეთრი მამალი დგას და ფიქრობს: წვიმს თუ არა?

თავი ქრის, ცალი თვალით უყურებს ღრუბელს და ისევ ფიქრობს.

ღორს ღობეზე აფრიალებს.

ეშმაკმა იცის, - წუწუნებს ღორი, - დღეს საზამთროს ქერქები ისევ ძროხას აჩუქეს.

ჩვენ ყოველთვის კმაყოფილი ვართ! - ერთხმად თქვეს ქათმებმა.

სულელები! - დაიღრიალა ღორმა. - დღეს გავიგე, როგორ დაიფიცა დიასახლისმა, სტუმრებს ქათამი გამოაჭმევს.

როგორ, როგორ, როგორ, როგორ, რა არის? - ჩაილაპარაკა ქათმებმა.

თავებს მოგართმევენ - აი, რა არის საქმე, - დაიწუწუნა ღორი და გუბეში დაწვა.

მამალმა ჩაფიქრებულმა დახედა და თქვა:

ქათმებო, ნუ გეშინიათ, ბედს არ გაექცევით. და მგონი წვიმს. როგორ ხარ, ღორო?

მაგრამ არ მაინტერესებს.

- ღმერთო ჩემო, - დაიწყეს ლაპარაკი ქათმებმა, - შენ, მამალო, უსაქმურ საუბრებს ანებებ, მაგრამ მათ შეუძლიათ ჩვენგან წვნიანი მოამზადონ.

ამან მამლის სიცილი გამოიწვია, მან ფრთები აიკრა და იყვირა.

მე, მამალი, წვნიანში - არასოდეს!

ქათმები შეშფოთდნენ. ამ დროს დიასახლისი უზარმაზარი დანით გამოვიდა ქოხის ზღურბლთან და თქვა:

არ აქვს მნიშვნელობა - ძველია, ჩვენ მოვამზადებთ.

და წავიდა მამლისკენ. მამალმა შეხედა, მაგრამ ამაყად განაგრძო საჭეზე დგომა.

მაგრამ დიასახლისი მიუახლოვდა და ხელი გაუწოდა... მერე ფეხებში ქავილი იგრძნო და ძალიან სწრაფად გაიქცა: რაც უფრო შორს, მით უფრო სწრაფად.

ქათმები გაიფანტნენ და ღორს თითქოს ეძინა.

„წვიმს თუ არა? - გაიფიქრა მამალმა, როცა დაიჭირეს, ზღურბლთან მიიყვანეს, რომ თავი მოეკვეთათ.

და როგორც ცხოვრობდა, ისე მოკვდა - ბრძენი.

GANDER

მდინარიდან გაყინული ბალახის გასწვრივ თეთრი ბატები მიდიან, მათ წინ გაბრაზებული ღელე კისერს წევს და კისკისებს:

თუ ვინმეს ვნახავ, დაგიცავ.

უცებ დაბლა მოფრინდა შიშველი ჯაყო და დაიყვირა:

რა, წავიდეთ ცურვაზე! წყალი გაყინულია.

შუშურ! - ჩურჩულებს განიერი.

ღორღები ღრიალებენ განდრის უკან, უკან კი ბებერი ბატი. ბატს კვერცხის დადება სურს და სევდიანად ფიქრობს: "სად უნდა დავდოთ კვერცხი ზამთრისთვის?"

ხოლო გოჭები კისერს მარჯვნიდან ახვევენ და წიწკნიან მჟავეებს, მარცხნივ კისერს ახვევენ და იკეცებიან.

ბალახზე გვერდულად დაფრინავს შავგვრემანი ჯაყო და ყვირის:

წადი, ბატები, ჩქარა, სარდაფში დანებს აჭრელებენ, ღორებს ხოცავენ და თქვენთან მოვლენ, ბატები.

გაფრენილმა ღონიერმა ეკალით ბუმბული გამოაცალა ჯაყის კუდს და ბატი აფრინდა:

უაზრო წვრილმანი ხარ, ყვირიხარ და ჩემს შვილებს აშინებ.

მჟაუნა, მჟაუნა, ჩურჩულებენ გოჭები, გაყინულია, გაყინულია.

ბატებმა კაშხალი გაიარეს, ბაღს გაუვლეს და უეცრად გზის გასწვრივ შიშველი ღორი გაიქცა მათკენ, ყურები აუკანკალა, მუშა კი მის უკან გაიქცა და ხელები აიჩეჩა.

მუშამ დაიკიდა, ღორს უკანა ფეხები მოჰკიდა და გაყინულ ჰუმაკებზე გადაათრია. და გენდერმა მოხვია და მოხვია მუშის ხბოები ტრიალით, წვეტით.

გოჭები გაიქცნენ და თავმოყრილმა შეხედეს. ბატი ღრიალებდა გაყინული ჭაობისკენ.

ჰო, ჰო, - დაიყვირა აზანზარმა, - ყველა ჩემს უკან არის!

და ბატები ნახევრად ფრენით შემოვარდნენ ეზოში. მეფრინველეობის ეზოში მზარეული დანებს აჭრიდა, ღვარძლიანი მივარდა ღრმულისკენ, გააძევა ქათმები და იხვები, თვითონ შეჭამა, ბავშვებს აჭმევდა და უკნიდან მოსულმა მზარეულს აკოცა.

Ოჰ შენ! - ამოისუნთქა მზარეულმა, გაპარტახებული გაიქცა და დაიყვირა:

ბატები, იხვები, ქათმები, ყველა მომყვება!

გენდერი გაიქცა ბორცვზე, ააფრიალა თეთრი ფრთა და დაიყვირა:

ჩიტები, რამდენიც შეგვიძლია ვჭამოთ, გავფრინდეთ საზღვარგარეთ! Მოდი გავფრინდეთ!

ღრუბლების ქვეშ! - იყვირა გოჭებმა.

მაღალი, მაღალი! - ქათქათა კოხტებოდნენ.

ნიავმა დაუბერა. გაბრწყინებულმა ღრუბელს შეხედა, ავარდა და გაფრინდა.

ჭორფლები მის უკან დახტნენ და მაშინვე დაიჭირეს - მათი მოსავალი ისეთი სავსე იყო. ინდაურმა ნაცრისფერი ცხვირი აუკანკალა, ქათმები შიშით გაიქცნენ, იხვები აწეწილიყვნენ და თრთოდნენ, ბატი კი შეწუხდა, ატირდა და სულ შეშუპებული იყო.

როგორ შემიძლია, როგორ გავფრინდე კვერცხით!

მზარეული მივარდა და ჩიტებს ეზოში გამოეკიდა. და გენდერი ღრუბელში გაფრინდა. გარეულმა ბატებმა სამკუთხედში გადაცურეს. გარეულმა ბატებმა გენდერი წაიყვანეს საზღვარგარეთ. და მზერამ დაიყვირა:

გუ-უსი, ქათმები, იხვები, ნუ ახსენებთ მათ...

სოკო

ძმას ივანე ერქვა, დის კი პიგტეილი. მათი დედა გაბრაზდა: დაჯდა სკამზე და უთხრა, გაჩუმდნენ. მოსაწყენია ჯდომა, ბუზები იკბინებიან ან გოჭის კუდი ჭრიან - და აურზაურია, დედა პერანგს აიწევს და - შლამი...

მე რომ შემეძლოს ტყეში გასვლა, თავში სიარულიც კი - სიტყვას არავინ იტყვის...

ივანე და პიგტეილი დაფიქრდნენ და ბნელ ტყეში გაიქცნენ.

დარბიან, ხეებზე აძვრებიან, ბალახში ცვივა - ასეთი ჩივილი ტყეში ჯერ არ გაგონილა.

შუადღისთვის ბავშვები დამშვიდდნენ, დაიღალნენ და ჭამა მოინდომეს.

"მინდა შემეძლოს ჭამა", - დაიღრიალა პიგტეილმა.

ივანმა მუცელი დაუწყო - გამოცნობა.

- სოკოს ვიპოვით და შევჭამთ, - თქვა ივანემ. -წავიდეთ ნუ ღრიალებ.

მათ მუხის ხის ქვეშ ბოლეტუსი იპოვეს და მხოლოდ მის კრეფს შეუდგნენ. პიგტეილმა ჩასჩურჩულა:

ან იქნებ სოკო გტკივა თუ შეჭამ?

ივანემ ფიქრი დაიწყო. და ეკითხება:

ბოლეტუსი და ბოლეტუსი გტკივა თუ შეჭამ?

ივანე და პიგტეილი წავიდნენ არყის ხის ქვეშ, სადაც ბოლეტუსი გაიზარდა და ჰკითხეს:

გტკივა, ბოლეტუსი, თუ ჭამ?

"საშინლად მტკივა", - პასუხობს ბოლტუსი.

მათ ივან და პიგტეილს ასპენის ქვეშ სთხოვეს ბოლტუსი, ფიჭვის ქვეშ - თეთრი, მდელოზე - ზაფრანის რძის თავსაბურავი, მშრალი რძის სოკო და სველი რძის სოკო, მოცვი, გამხდარი თაფლის სოკო, პეპლი, შანტერელი და რუსულა.

მტკივა, მტკივა, სოკო ღრიალებს.

და სველ რძის სოკოსაც კი ტუჩებით დაარტყა:

რატომ მოხვედი ჩემთან, აბა, შენი ეშმაკთან...

ისე, - ამბობს ივანე, - მუცელი გამისკდა.

და პიგტეილმა ღრიალი ამოუშვა. უცებ დამპალი ფოთლების ქვემოდან წითელი სოკო ამოდის, თითქოს ტკბილი ფქვილით მოასხით – მკვრივი, ლამაზი.

ივანმა და კოსიჩკამ ამოისუნთქეს:

საყვარელი პატარა სოკო, შემიძლია შეგჭამო?

შეგიძლიათ, ბავშვებო, შეგიძლიათ სიამოვნებით, - პასუხობს მათ წითელი სოკო სასიამოვნო ხმით და სწორედ ისე ადის მათ პირში.

ივანე და კოსიჩკა მასზე დასხდნენ და პირი გააღეს, - უცებ არსაიდან სოკო შემოფრინდა: ბოლტუსი და ბოლტუსი, ასპენი და თეთრი, გამხდარი თაფლის სოკო და პატარა ცისფერი სოკო, სველი რძის სოკო და რძის მშრალი სოკო, კარაქიანი სოკო, შანტერები. და რუსულა, და მიეცით წითელი სოკო ფუნტში - ფუნტში:

აჰ, შხამ, იფრინე აგარიკო, რომ გასკდე, ბავშვების მოწამვლა გადაწყვიტე...

Fly Agaric-დან მხოლოდ ფქვილი დაფრინავს.

"სიცილი მინდოდა", - ყვირის ფლაი აგარიკი...

ჩვენ გაგაცინებთ! - ყვირის სოკოები და ისე დაგროვდა, რომ ამანიტას სველი ადგილი დარჩა - ასკდა.

და სადაც სველი დარჩა, ბალახიც კი გახმა ბუზის აგარის შხამით...

აბა, ახლა, ბავშვებო, გააღეთ პირი ნამდვილად, - თქვა სოკოებმა.

და თითოეული სოკო მივიდა ივანესთან და პიგტეილი, ერთმანეთის მიყოლებით, გადახტა პირში - და გადაყლაპა.

ივანემ და კოსიჩკამ გულიანად შეჭამეს და მაშინვე დაიძინეს.

საღამოს კი კურდღელი მოვიდა და ბავშვები სახლში წაიყვანა. დედამ დაინახა ივანე და პიგტეილი, აღფრთოვანებული იყო, თითო-თითო ცალი აჩუქა და მაშინაც სიყვარულით და კურდღელს კომბოსტოს ფოთოლი მისცა:

ჭამე, დრამერო!

კირჩხიბი ქორწილი

აუზის გვერდით ტოტზე პატარა ქურქი ზის. წყალზე მშრალი ფოთოლი ცურავს, მასში ლოკოკინა.

სად მიდიხარ, დეიდა? - უყვირის მას როკი.

მეორე ნაპირზე, ძვირფასო, კირჩხიბზე ქორწილისთვის.

კარგი, ბანაობა.

გრძელი ფეხებიანი ობობა წყალში გადის, დგება, თავს ივარცხნის და დაფრინავს.

და სად მიდიხარ?

ობობამ რუკის ყვითელი პირი დაინახა და შეშინდა.

არ მომეკარო, ჯადოქარი ვარ, ქორწილში კირჩხიბზე გავრბივარ.

თათმა წყლიდან პირი გამოყო და ტუჩები ამოძრავდა.

სად მიდიხარ, თათია?

ვსუნთქავ, ჩაი, ხედავ, ახლა ბაყაყად მინდა გადავიქცე, ქორწილისთვის კირჩხიბზე გადავხტები.

მწვანე ჭრიჭინა ფრიალებს და დაფრინავს წყალზე.

სად მიდიხარ, ჭრიჭინა?

საცეკვაოდ მივფრინავ, პატარა როკ, კირჩხიბის ქორწილში...

"ოჰ, რა არის, - ფიქრობს მხეცი, - ყველა ჩქარობს იქ მისვლას."

ფუტკარი ზუზუნებს.

და შენ, ფუტკარი, კიბოს?

კირჩხიბს, - წუწუნებს ფუტკარი, - დალიე თაფლი და ბადაგი.

წითელფარფლიანი ქორჭილა ცურავს და კვერი მას ლოცულობს:

წამიყვანე კიბოსთან, წითელი ბუმბული, ჯერ ფრენის ოსტატი არ ვარ, ზურგზე წამიყვანე.

მაგრამ არ დაგპატიჟეს, სულელო.

ყოველ შემთხვევაში, შეხედე...

კარგი, - თქვა ქორჭიმმა, ციცაბო ზურგი ამოყო წყლიდან, როკი გადახტა მასზე, - მოდი, ვიცუროთ.

და მეორე ნაპირზე, ხამანწკზე, მოხუცი კიბორჩხალა აღნიშნავს ქორწილს. კიბოებმა და კიბოებმა ანტენები ამოძრავეს, თვალებით შეხედეს და კლანჭები მაკრატელივით დაამტვრიეს.

ლოკოკინა დაცოცავდა ჰამკის გასწვრივ და ყველასთან ჩურჩულებდა - ჭორაობს.

ობობა მხიარულობდა - თივას თივს თივს. ჭრიჭინა ცისარტყელას ფრთებს აფრიალებდა, უხაროდა, რომ ასეთი ლამაზი იყო და ყველას უყვარდა.

ბაყაყმა მუცელი აიბერა და სიმღერებს მღეროდა. სამი მინო და რაფი ცეკვავდა.

კირჩხიბ-საქმრომ პატარძალს ულვაშებით უჭერდა და ბუზს აჭმევდა.

- ჭამე, - თქვა საქმრომ.

- ვერ ვბედავ, - უპასუხა პატარძალმა, - ველოდები ბიძაჩემის ქორჭილას...

ჭრიჭინა ყვიროდა:

ქორჭილა, ქორჭილა ცურავს და რა საშინელებაა მისი ფრთებით.

სტუმრები შემობრუნდნენ... მწვანე წყალზე ქორჭილა მირბოდა და მასზე შავი და ფრთოსანი მონსტრი იჯდა ყვითელი პირით.

აქ რა დაიწყო... საქმრომ მიატოვა პატარძალი, წყალი მისცა; მის უკან - კიბო, ბაყაყი, რუფი და მინა; ობობა გაიყინა და ზურგზე იწვა; ჭრიჭინამ ჭიკჭიკი დაიწყო და გაფრინდა.

ქორჭილა მაღლა ცურავს - ცარიელი ჰამაკზე, ერთი ობობა დევს, თითქოს მკვდარია...

ქორჭილამ კაშხალი დააგდო და დაწყევლა:

აბა, რა დაგიშავე, სულელო... ტყუილად არ უნდოდათ დარეკვა, სულელო...

კახას ყვითელი პირი კიდევ უფრო გააღო და ის სულელი დარჩა სიცოცხლის ბოლომდე.

პორტოსი

ოდესღაც სამი ღარიბი შვილიშვილი იყო: ლეშკა, ფომკა და ნილი. სამივეს მხოლოდ პატარა პორტიკები ჰქონდა, პატარა ცისფერი და იმათაც კი დამპალი ბუზი ჰქონდა.

მათ ვერ აშორებ და უხერხულია ჩაცმა - პერანგი ბუზიდან კურდღლის ყურივით გამოდის.

პორტიკოსების გარეშე, ვაი: ან ბუზი დაგკბენს მუხლს ქვეშ, ან ბავშვები ტოტებით დაგაგლიჯებენ, ისე ოსტატურად - საღამომდე ვერ მოიშორებ გატეხილ ადგილს.

ლეშკა, ფომკა და ნილი სკამზე სხედან და ტირიან, პორტიკები კი კარებთან ლურსმანზეა ჩამოკიდებული.

მოდის შავი ტარაკანი და ეუბნება ბიჭებს:

ჩვენ ტარაკნები ყოველთვის მივდივართ პორტაჟების გარეშე, მოდი ჩვენთან საცხოვრებლად.

უფროსი, ნილი, პასუხობს მას:

თქვენ ტარაკნებს ულვაშები გაქვთ, ჩვენ კი არა, თქვენთან არ წავალთ საცხოვრებლად.

მაუსი სირბილით მოდის.

”ჩვენ, - ამბობს ის, - იგივეს ვაკეთებთ პორტიკოსების გარეშე, მოდი ჩვენთან ერთად, თაგვებთან ერთად.

შუამავალი ფომკა პასუხობს მას:

კატა შეჭამს თქვენ თაგვებს, მოდი თაგვებთან არ წავიდეთ.

მოდის წითელი ხარი; რქიანი თავი ფანჯარაში ჩარგო და თქვა:

და მივდივარ შარვლის გარეშე, მოდი ჩემთან საცხოვრებლად.

თივას გჭამენ, ხარო - ეს საჭმელია? "ჩვენ არ წავალთ თქვენთან საცხოვრებლად", - პასუხობს უმცროსი ლეშკა.

სამივენი, ლეშკა, ფომკა და ნილი სხედან, თვალებს მუშტებს უსვამენ და ღრიალებენ. და პორტიკები ლურსმნიდან გადმოხტეს და მშვილდით თქვეს:

ჩვენ, დამპალებს, არ გვჭირდება საქმე ასეთ ჭირვეულ ადამიანებთან - მაგრამ შევიპაროთ დერეფანში, დერეფნიდან ჭიშკრით, ჭიშკარიდან კალომდე და მდინარის გადაღმა - დაიმახსოვრეთ რა ჰქვიათ. იყო.

შემდეგ ლეშკამ, ფომკამ და ნილმა მოინანიეს და ტარაკნის, თაგვისა და ხარისგან პატიების თხოვნა დაიწყეს.

ხარმა აპატია და ძველი კუდი მისცა ბუზების მოსაშორებლად. თაგვმა აპატია და შაქარი მოუტანა ბავშვებს, რომ ყლორტები ძალიან არ დაშავებულიყო. მაგრამ შავმა ტარაკამ დიდხანს არ აპატია, შემდეგ საბოლოოდ შეარბილა და ტარაკნების სიბრძნე ასწავლა:

მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი მათგანი დამპალია, ისინი მაინც პორტიკებია.

ANT

ჭიანჭველა დაცოცავს, ჩალას მიათრევს.

და ჭიანჭველა დაცოცავს ტალახში, ჭაობებში და ჩრდილში; სადაც არის ფორდი, სადაც ჩალას გადაყრის ერთი ბოლოდან მეორეში და გადაკვეთს.

ჭიანჭველა დაიღალა, ფეხებზე ჭუჭყიანია, ულვაშები გაცვეთილია. და ჭაობზე ნისლი ვრცელდება, სქელი, შეუღწევადი - ვერ ხედავ.

ჭიანჭველამ გზა დაკარგა და ციცინათელას ეძებდა გვერდიდან მეორეზე ჩქარა...

ციცინათელა, ციცინათელა, აანთე ფანარი.

და ზუსტად იმისთვის, რომ ციცინათელა დაწოლა და მოკვდეს - ფეხები არ არის, მუცელზე სეირნობა საკამათო არ არის.

"მე არ შემიძლია შენთან გვერდის ავლით", - ღრიალებს ციცინათელა, "მინდა ახვიდე ზარზე, შენ უჩემოდ მოგიწევს."

ვიპოვე ზარი, მასში ციცინათელა შემოვიდა, ფანარი აანთო, ზარი ანათებს, ციცინათელა ძალიან ბედნიერია.

ჭიანჭველა გაბრაზდა და ზარის ღეროს ღრღნა დაიწყო.

და ციცინათელა კიდეზე გადაიხარა, შეხედა და ზარის რეკვა დაიწყო.

და ცხოველები ხმასა და სინათლეს გარბოდნენ: წყლის ხოჭოები, გველები, კოღოები და თაგვები, ჩრჩილი პეპლები. წაიყვანეს, რომ ჭიანჭველა გაუვალი ტალახში დაეხრჩო.

ჭიანჭველა ტირის და ევედრება:

ნუ მაჩქარებ, ჭიანჭველას ღვინოს მოგცემ.

ცხოველებმა მშრალი ფოთოლი ამოიღეს და ჭიანჭველამ იქ ღვინო დაასხა; ცხოველები სვამენ და აქებენ.

დამთვრალდნენ და ჩოჩქოლი დაიწყეს. და ჭიანჭველა გარბის.

ცხოველებმა დაიწყეს ღმუილი, ხმაური და ზარი და გააღვიძეს ძველი ღამურა. აივნის სახურავის ქვეშ, თავდახრილი ეძინა. ყური გაუწოდა, აფრინდა, გვირგვინიდან ზარამდე ჩაყვინთა, ფრთებით აფარებდა ცხოველებს და ყველა შეჭამა.

ასე მოხდა ბნელ ღამეს, წვიმის შემდეგ, ჭაობიან ჭაობებში, ყვავილის შუაგულში, აივანთან ახლოს.

კოკერები

ბაბა იაგას ქოხზე, ხის საკეტზე, ცხრა მამალია გამოკვეთილი. წითელი თავები, ოქროს ფრთები.

დადგება ღამე, ტყეში ტყიანები და კიკიმორები გაიღვიძებენ, დაიწყებენ ღრიალს და აურზაურს, კოკერებსაც მოუნდებათ ფეხების გაჭიმვა.

ჩამკეტიდან ხტებიან ნესტიან ბალახში, კისერი მოხრილი აქვთ და გარბიან. ისინი ბალახს და ველურ კენკრას ჭრიან. გობლინს დაიჭერენ, გობლინს კი ქუსლზე დააჭერენ.

ხმაური, ტყეში გაშვებული. და გამთენიისას ბაბა იაგა მორევივით შემოვარდება ნაღმტყორცნებით ნაღმტყორცნებით და მამლებს შესძახის:

დაიკავეთ თქვენი ადგილი, ზარმაცებო!

მამლები ვერ ბედავენ დაუმორჩილებლობას და, მიუხედავად იმისა, რომ არ უნდათ, ხტებიან საკეტში და ხდებიან, როგორც იყვნენ.

მაგრამ რადგან ბაბა იაგა არ გამოჩენილა გამთენიისას, სტუპა გზად ჭაობში გაიჭედა.

რადეხონკის კოკერები; ისინი გაიქცნენ წმინდა ნაკვეთთან და აფრინდნენ ფიჭვის ხეზე. აფრინდნენ და ამოისუნთქეს.

მშვენიერი საოცრება! ცა ალისფერი ზოლივით იწვის ტყეს, იწვის; ქარი გადის ფოთლებში; ნამის კომპლექტი.

და წითელი ზოლი ვრცელდება და უფრო ნათელი ხდება. შემდეგ კი ცეცხლოვანი მზე გადმოვიდა.

ტყეში სინათლეა, ჩიტები მღერიან, ფოთლები კი ხეებზე შრიალებენ.

მამლებს სუნთქვა შეეკრათ. ოქროს ფრთებს აფურთხებდნენ და მღეროდნენ - ყვავი! Სიხარულით.

შემდეგ კი ისინი გაფრინდნენ უღრანი ტყის მიღმა ღია მინდორში, ბაბა იაგასგან მოშორებით.

და მას შემდეგ, გამთენიისას, მამლები იღვიძებენ და ყივილობენ.

კუკურეკუ, ბაბა იაგა გაქრა, მზე მოდის!

GELDING

მოხუცი კაცის ეზოში ცხოვრობდა ნაცრისფერი ჟელე, კარგი, მსუქანი, ნიჩბის მსგავსი ქვედა ტუჩით და უკეთესი კუდით, როგორც მილი, ასეთი კუდი მთელ სოფელში არ იყო.

მოხუცი ამას ვერ ასწრებს, ყველაფერს აქებს. ერთ ღამეს ღელვის სუნი იგრძნობოდა, რომ კალთაზე შვრიას თესავდნენ, წავიდა და ათი მგელი შეუტია გელს, დაიჭირეს, კუდი შეჭამეს - გელიმ დაარტყა, დაარტყა, დაარტყა და კუდის გარეშე შემოვიდა სახლში.

მოხუცმა დილით დაინახა მოკლე ჟელე და დაიწყო რუჯი - კუდის გარეშე იგივეა, რაც თავის გარეშე - ამაზრზენია ყურება. Რა უნდა ვქნა?

გაიფიქრა მოხუცმა და სველი კუდი დაუკერა ჟელეზე.

გელდინგმა კი ქურდია და ისევ ღამით წავიდა შვრიის სასაფლაოზე.

ათი მგელი იქვეა; ისევ დაიჭირეს გელი, მგელს კუდში მოჰკიდეს ხელი, გამოგლიჯეს, გაჭყლიტეს და ჩაახრჩვეს - მგლის ყელი მგლის ყელში არ ჯდებოდა.

და ღელვა დაარტყა, მივარდა მოხუცს და დაიყვირა:

სასწრაფოდ გაიქეცი კალოზე, მგლები სარეცხის ტილოზე იხრჩობიან.

მოხუცმა ბოძს აიღო და გაიქცა. უყურებს – ათი რუხი მგელი ზის ლეკზე და ახველებს.

მოხუცი - ძელით, გელი - ჩლიქით და მგლებს მოხვდა.

ნაცრისფერი ყვიროდა და პატიების თხოვნა დაიწყეს.

”კარგი,” ამბობს მოხუცი, ”მე გაპატიებ, უბრალოდ შეკერე ღეროს კუდზე.” - ისევ იყვირეს მგლებმა და მომკლა.

მეორე დღეს მოხუცი გამოვიდა ქოხიდან, ნება მომეცით ამათ შევხედოო, გაიფიქრა; მე შევხედე და გელდინგს კუდი მოქსოვილი ჰქონდა - მგლის კუდი.

მოხუცს სუნთქვა შეეკრა, მაგრამ უკვე გვიანი იყო: ბავშვები ღობეზე ისხდნენ, ტრიალებდნენ და კისკისებდნენ.

ბაბუა ცხენებს მგლის კუდებს უზრდის.

და ამიერიდან მოხუცს მეტსახელად - კუდი შეარქვეს.

აქლემი

აქლემი შემოვიდა ბეღელში და კვნესა:

კარგი, მათ ახალი მუშა დაიქირავეს და ის უბრალოდ ცდილობს ჯოხით დაწვას კეხზე - ის უნდა იყოს ბოშა.

”ეს არის ის, რაც შენ გჭირდება, ტანჯულო,” უპასუხა ყავისფერმა ელვარემ, ”სამწუხაროა შენი ყურება.”

არაფერი მაწუხებს, ოთხი ფეხიც მაქვს.

იმ ძაღლს იქ ოთხი ფეხი აქვს, მაგრამ არის ის მხეცი? - სევდიანად თქვა ძროხამ. - ყეფს და კბენს.

- ძაღლს სახეებში ნუ ერევი, - უპასუხა ჟრუანტელმა, შემდეგ კი კუდი აიქნია და აქლემს დაუძახა:

აბა, შე ჭუჭყიანო, მოშორდი გემბანს!

და გემბანი სავსე იყო გემრიელი ბადაგით. აქლემმა სევდიანი თვალებით შეხედა გელვას, გალავანთან მივიდა და ცარიელი საღეჭი რეზინის ჭამა დაიწყო. ძროხამ ისევ თქვა:

აქლემი ისე აფურთხებს, რომ მოკვდება...

მკვდარი! - ცხვარი ერთბაშად ამოისუნთქა.

აქლემი კი იდგა და ფიქრობდა, როგორ მოეწყო ისე, რომ ბეღელში პატივს სცემდნენ.

ამ დროს ბუდეში ბეღურა ჩაფრინდა და ჩქარა იკივლა:

რა საშინელი აქლემი ხარ, მართლა!

ჰო! - გამოიცნო აქლემი და იღრიალა, თითქოს დაფა გატყდა.

რა ხარ, თქვა ძროხამ, გიჟი?

აქლემმა კისერი გაიწელა, ტუჩები მოისვა და გამხდარი გირჩები შეარხია:

და ნახე რა მეშინია... - და გადახტა.

ჟელე, ძროხა და ცხვარი შეჰყურებდნენ მას... მერე, როცა ერიდებიან, ძროხა მოისრისა, კუდით გამოჩრილი გელი, შორეულ კუთხეში გავარდა, ცხვრები ერთმანეთში შეიკრიბნენ.

აქლემმა ტუჩები მოკუმა და დაიყვირა:

აბა, შეხედე!

აქ ყველაფერი, ხოჭოსაც კი, ეზოდან შეშინებული იყო.

აქლემმა გაიცინა, მივიდა არეულობასთან და თქვა:

დიდი ხნის წინ ასე იქნებოდა. გონების გარეშე არაფრის გაკეთება არ შეიძლება. ახლა მოდი ვჭამოთ კმაყოფილი...

ქოთანი

დაღამებისას მზარეული დაღლილი იყო, ღუმელთან იატაკზე ჩაეძინა და ხვრინვა დაიწყო - ტარაკნები შიშისგან კვდებოდნენ, ცვიოდნენ ყველგან, ჭერიდან და კედლებიდან.

მაგიდის ზემოთ ნათურაში ცისფერი შუქი იყო. შემდეგ კი ღუმელში დემპერი თავისთავად უკან დაიხია, კომბოსტოს წვნიანი ქვაბში ჩაყრილი ქვაბი გამოვიდა და სახურავი მოიხსნა.

გამარჯობა პატიოსან ხალხო.

”გამარჯობა,” უპასუხა კვაშნიამ მნიშვნელოვანი.

ჰე, ჰე, - თიხის ტაფამ ტირილი დაიწყო, - გამარჯობა! - და ცხვირი გააქნია.

გრაგნილი საცხობი ფურცლისკენ დაიხარა.

მე არ მიყვარს ბოროტი საუბრები, - თქვა მან ხმამაღლა, - ოჰ, ვიღაცის მხარეები ქავილია.

საცხობი ფურცელი ბოძზე დადებულ ღუმელში ჩაყვინთა.

არ შეეხოთ მას, თქვა ქვაბმა.

გამხდარმა პოკერმა ჭუჭყიანი ცხვირი მოიწმინდა და ამოისუნთქა:

ისევ გეფიცები, უგომონი არ არის შენზე; მთელი დღე ხეტიალობ და იხეტიალე, ღამით კი არ გაძლევენ ძილის საშუალებას.

ვინ დამირეკა? - ღუმელის ქვეშ ხმაური ამოიღო უგომონმა.

"ეს მე არ ვარ, ეს პოკერია, ის არის ის, ვინც დღეს მზარეულს ზურგზე დაარტყა", - თქვა მოძრავი პინი.

პოკერმა დაარტყა:

და ეს მე კი არ ვიყავი, არამედ მეპატრონე, თავად მეპატრონე, ვინც მზარეულს მართავდა.

უჰვატი, გაშლილი რქებით, კუთხეში იწვა და ღრიალებდა. ქვაბმა ლოყები აუფეთქა და თქვა:

გაცნობებთ, რომ აღარ მინდა კომბოსტოს სუპის მომზადება, ნაპრალი მაქვს გვერდით.

აჰ, მამებო! - პოკერი ატყდა.

- არ მტკივა, - უპასუხა რულონმა.

საცხობი უჯრა გადმოხტა ღუმელიდან და იყეფა:

ნაპრალი, ნატეხი, ცოტა ცომიც დაგვეხმარება.

- ცომით სცხე, - თქვა ცომეულმა.

დაღეჭილი კოვზი თაროდან გადმოხტა, ცომი ამოიღო და ქვაბს სცხო.

- არა უშავს, - თქვა ქვაბმა, - დავიღალე, ავფეთქდები და ვიწურავ.

ცომმა დაიწყო შეშუპება და ბუშტუკებით დაწკაპუნება - გაეცინა.

ასე რომ, - თქვა ქოთანმა, - მე, პატიოსან ხალხს, მინდა იატაკზე დავეშვა და გავიყო.

მოიცადე, ბიძია, - ყვიროდა საცხობი ფურცელი, - კომბოსტოს სუპის მომზადება ჩემი არ არის.

ლორი! - ამოიღრინა გორგალმა და შევარდა. საცხობი ფურცელი ძლივს ამოვარდა, წინდას მხოლოდ მოძრავი ქინძისთავით ჩამოაგდო.

მამებო, იბრძოლეთ! - პოკერმა აჩქარება დაიწყო.

ღუმელიდან მარილის ლიკა გამოვიდა და გაისმა:

ვინმეს სჭირდება მარილი?

თუ დრო გექნებათ, დრო გექნებათ გამაბრაზოთ, - სევდიანად უპასუხა ქვაბმა: ბებერი და ბრძენი იყო.

ჩემო ძვირფასო ქოთნები!

ქოთანი აჩქარდა და სახურავი მოიხსნა.

ნახვამდის, პატიოსან ხალხო, გატეხვას ვაპირებ.

და ის იყო ძელიდან გადახტომას აპირებდა, როცა უეცრად ნახევრად მძინარეს, სულელმა რქებით აიტაცა და ღუმელში ჩააგდო.

საცხობი უჯრა ქვაბს უკან გადახტა, სარქველი თავისით დაიხურა, გრაგნილი სკამიდან გადმოვიდა და მზარეულს თავზე დაარტყა.

აზრზე მოდი, აზრზე იყავი... - ღრიალებდა მზარეული. ღუმელთან მივედი - ყველაფერი თავის ადგილზე იყო, როგორც იყო.

ფანჯარაში ციმციმებდა მატინი, როგორც უცხიმო რძე.

- დატბორვის დროა, - თქვა მზარეულმა და იღიმოდა, ისიც კი მოტრიალდა.

და როცა დემპერი გახსნა, ღუმელში ქვაბი იყო, ორ ნაწილად გაყოფილი, კომბოსტოს წვნიანი დაიღვარა და ქოხში ძლიერი და მჟავე სული დადიოდა.

მზარეულმა მხოლოდ ხელები მოხვია. და ეს მას საუზმეზე მოხვდა!

ქათამი ღმერთი

კაცი ხნავდა და გუთანით მრგვალი ქვა გამოვიდა, ქვას შუა ნახვრეტი ჰქონდა.

- ჰეი, - თქვა კაცმა, - ის ქათმის ღმერთია.

სახლში მიიტანა და პატრონს უთხრა:

ქათმის ღმერთი ვიპოვე, ქათმებში დაკიდე, ქათმები უფრო ჯანმრთელები იქნებიან.

ქალი დაემორჩილა და სარეცხის პირსახოციზე ქვა ჩამოკიდა ქათმის ბუჩქთან, კვერთხთან.

ღამის გასათევად მოვიდნენ ქათმები, დაინახეს ქვა, ერთბაშად თაყვანს სცემდნენ და ყიყინდნენ:

მამა პერუნ, დაგვიფარე შენი ჩაქუჩით, შენი ჭექა-ქუხილით, ღამისგან, ავადმყოფობისგან, ნამისგან, მელას ცრემლებისგან.

კეკლუცობდნენ, თვალები თეთრი გარსით დახუჭეს და დაიძინეს.

ღამით, ღამის სიბრმავე შევიდა ქათმის ქოხში და სურს ქათმების შიმშილით მოკვლა.

ქვა ატრიალდა და ღამის სიბრმავეს მოხვდა – ადგილზე დარჩა.

ღამის სიბრმავის მიღმა, მის უკან მელა შემოიარა, პრეტენზიისგან ცრემლები მოღუშა, მან მოახერხა მამლის კისერზე მოჭერა - ქვა ცხვირზე მოხვდა მელას, მელა თათებით ზევით შემოვიდა.

დილისთვის შავი ჭექა-ქუხილი მოვიდა, ჭექა-ქუხილი ჭექა-ქუხილს, ელვა ანათებს - ის აპირებს ქათმის ბუჩქს.

სარეცხი ტილოზე ქვაც კმარა საწოლზე, წიწილები დაიჭირეს და ყველა მიმართულებით ძილიანად გაიქცნენ.

ელვა ჩავარდა ქათმის ქოხში, მაგრამ არავის დაუშავებია - იქ არავინ იყო.

დილით, კაცმა და ქალმა შეხედეს ქათმის ქოხში და გაოცდნენ:

ასეთია ქათმის ღმერთი - ქათმები მთელია.

ფერწერა

ღორს სურდა პეიზაჟის დახატვა. ღობემდე მივიდა, ტალახში შემოვიდა, შემდეგ ჭუჭყიანი მხარე ღობეს შეახო - სურათი მზად იყო.

ღორი მოშორდა, თვალი ჩაუკრა და ღრიალებდა. შემდეგ ვარსკვლავი წამოხტა, გადახტა, დაიკივლა და თქვა:

ცუდი, მოსაწყენი!

Როგორ? - თქვა ღორმა და წარბები შეჭმუხნა - გააძევა ვარსკვლავი.

ინდაურები მოვიდნენ, კისერი დაუქნიეს და თქვეს:

ისეთი საყვარელი, ისეთი საყვარელი!

და ინდაურმა ფრთები აიჩეჩა, გაწითლდა, გაწითლდა და ყეფდა:

რა კარგი ნამუშევარია!..

გამხდარი ძაღლი მოვიდა სირბილით, ამოისუნთქა სურათს და თქვა:

ცუდი არ არის, გრძნობით, გააგრძელე“ და უკანა ფეხი ასწია.

მაგრამ ღორს მისი შეხედვაც არ სურდა. ღორი გვერდზე იწვა, ქებას უსმენდა და ღრიალებდა.

ამ დროს მხატვარი მოვიდა, ღორს წიხლი დაარტყა და ღობის წითელი საღებავით შეღებვა დაიწყო.

ღორმა დაიკივლა და ბეღელისკენ გაიქცა:

ჩემი ნახატი გაქრა, მხატვარმა საღებავებით დააფარა... მწუხარებას არ გადავურჩები!..

ბარბაროსებო, ბარბაროსებო... - ღრიალი დაიწყო მტრედმა.

ბეღელში მყოფი ყველა აჰყვა, აჰყვა და ანუგეშა ღორი, ხოლო მოხუცმა ხარმა თქვა:

ის იტყუება... გადარჩება.

მაშა და თაგვები

დაიძინე, მაშა, - ამბობს ძიძა, - ძილში თვალები არ გაახილო, თორემ კატა თვალებზე გადახტება.

რა კატა?

შავი, კლანჭებით.

მაშამ მაშინვე დახუჭა თვალები. და ძიძა ავიდა მკერდზე, ღრიალებდა, იღლიდა და ძილიანი სიმღერების მღერა დაიწყო ცხვირით. მაშას ეგონა, რომ ძიძა ლამპარში ცხვირიდან ზეთს ასხამდა.

გავიფიქრე და ჩამეძინა. მერე ფანჯრიდან გახშირებული, ხშირი ვარსკვლავები გადმოცვივდნენ, ერთი თვე სახურავის მიღმა გადმოცოცავდნენ და ბუხარზე ჩამოჯდნენ...

”გამარჯობა, ვარსკვლავებო”, - თქვა მაშამ.

ვარსკვლავები ტრიალებდნენ, ტრიალებდნენ, ტრიალებდნენ. მაშა გამოიყურება - მათ აქვთ კუდები და თათები. "ეს არ არის ვარსკვლავები, არამედ თეთრი თაგვები, რომლებიც დარბიან მთელი თვის განმავლობაში."

უცებ, მთვარის ქვეშ, ბუხარი დაიწყო, ყური ამოუვიდა, მერე მთელი თავი შავი და ულვაშები ჰქონდა.

თაგვები დარბოდნენ და ერთბაშად მიიმალნენ. თავი მოშორდა და შავი კატა რბილად გადახტა ფანჯრიდან; კუდს მიათრევდა, გრძელი ნაბიჯებით მიდიოდა, საწოლთან უფრო და უფრო უახლოვდებოდა, ბეწვიდან ნაპერწკლები ცვიოდა.

"მინდა შემეძლოს თვალების გახელა", - ფიქრობს მაშა.

და კატა მკერდზე გადახტა, დაჯდა, თათები დაეყრდნო, კისერი გაუწოდა და უყურებდა.

მაშას თვალები თავისთავად იხსნება.

ძიძა, - ჩურჩულებს ის, - ძიძა.

- ძიძა შევჭამე, - ამბობს კატა, - ზარდახშა მეც შევჭამე.

მაშა თვალების გახელას აპირებს, კატა ყურებზე აიფარებს... დიახ, ის აპირებს დაცემინებას.

დაიყვირა მაშამ და თაგვის ყველა ვარსკვლავი არსაიდან გამოჩნდა და კატას გარს შემოუარა; კატას სურს აპარატის თვალებზე გადახტომა - პირში თაგვი დევს, კატა ჭამს თაგვებს, ახრჩობს და თავად თვე გადმოხტა მილიდან, მიცურავდა საწოლისკენ, ეცვა ძიძის ცხვირსახოცი და სქელი ცხვირი...

ძიძა, - ტირის მაშა, - კატამ შეგჭამა... და დაჯდა.

არც კატაა, არც თაგვები და მთვარე ღრუბლების მიღმა მიცურავს.

მკერდზე მსუქანი ძიძა ძილნარევ სიმღერებს ცხვირით მღერის.

”კატამ ძიძა გადააფურთხა და მკერდი გადააფურთხა,” გაიფიქრა მაშამ და თქვა:

გმადლობთ, თვე, და თქვენ, ნათელი ვარსკვლავები.

ფოცხვერი, კაცი და დათვი

კაცი ჭრის ფიჭვს, თეთრი ჩიპები ეცემა ზაფხულის ნემსებს, ფიჭვის ხე კანკალებს და ყვითელი ფოცხვერი ზის მის თავზე.

ტროტი ცუდია, გადახტომა არსად არის და ფიჭვის ხესავით ხის ხმით ამბობს:

ნუ მომჭრი, პატარა კაცო, გამოგადგება.

კაცმა გაოცდა, ოფლი მოიწმინდა და ჰკითხა:

როგორ შეგიძლია, ფიჭვნო, გამომადგე?

მაგრამ დათვი გამოვა და შენ ჩემზე აძვრები.

კაცი ფიქრობდა:

რა მოხდება, ვთქვათ, ახლა დათვი არ არის?

არა, მაგრამ უკან გაიხედე...

მამაკაცი შემობრუნდა, მის უკან დათვი იდგა და პირი გააღო. მამაკაცი ამოისუნთქა და ფიჭვზე ავიდა, მისკენ დათვი და ფოცხვერი მოჰყვა.

მამაკაცს შიშისგან მუცელი ატკინა.

არაფერია გასაკეთებელი, შეჭამე, - ამბობს კაცი, - უბრალოდ ნება მომეცით ჩიბუხი მოვწიო.

კარგი, მოწიე, - დაიყეფა დათვმა, მიწაზე ავიდა და უკანა ფეხებზე დაჯდა.

მამაკაცი ტოტს მიეჭიდა, ქუდიდან ბუქსი გამოაღო, კაჟი დაარტყა და ააფეთქა, სწრაფმა ცეცხლმა დაიწყო.

და კაცმა დაიყვირა:

აი, აი, მომენატრა ცეცხლი!

ფოცხვერი და დათვი შეშინდნენ და გაიქცნენ. და კაცი სახლში წავიდა, ისევ იცინოდა.

გიგანტი

ბუჩქის ქვეშ ნაკადულთან პატარა ქალაქი იყო. პატარა კაცები ცხოვრობდნენ პატარა სახლებში. და ყველაფერი პატარა იყო მათთვის - ცა, ჩინური ვაშლის ზომის მზე და ვარსკვლავები.

მხოლოდ ნაკადულს ერქვა - ოკიან-ზღვა და ბუჩქნარს - უღრანი ტყე.

უღრან ტყეში სამი ცხოველი ცხოვრობდა - ორკბილიანი კრიმზა, მხეცი ინდრიკი და მარტორქა.

პატარებს მათი ყველაზე მეტად ეშინოდათ. არ არის სიცოცხლე ცხოველებისგან, არ არის მშვიდობა.

და ქალაქის მეფემ შეძახილი წამოიძახა:

კარგი მეგობარი იქნება მხეცების დამარცხება, ამისთვის მას ნახევარ სამეფოს მივცემ და ჩემს ქალიშვილს კუზიავა-მუზიავა მშვენიერს ცოლად.

საყვირები ორი დღის განმავლობაში ჟღერდნენ, ხალხი ყრუდ იყო - არ უნდათ არავის პასუხის გაცემა თავებით.

მესამე დღეს მეფესთან მოვიდა ძველი უხუცესი და ეუბნება:

ასეთ რამეს არავინ გააკეთებს, მეფეო, გარდა საშინელი გიგანტური გმირისა, რომელიც ახლა ზღვა-ოკეანის პირას ზის და ვეშაპს იჭერს, ელჩები გაუგზავნე.

მეფემ ელჩები საჩუქრებით აღჭურვა და მოოქროვილი და მნიშვნელოვანი ელჩები წავიდნენ.

დადიოდნენ და დადიოდნენ სქელ ბალახში და დაინახეს გიგანტი; წითელ პერანგში ზის, თავი ცეცხლოვანი აქვს და გველს რკინის კაუჭზე აყენებს.

ელჩები აკანკალდნენ, მუხლებზე დაეცნენ და ღრიალებდნენ. და ეს გიგანტი იყო წისქვილის შვილიშვილი პეტკარიჟი - ბოროტი კაცი და მეთევზე.

პეტკამ დაინახა ელჩები, დაჯდა და პირი გააღო. ელჩებმა პეტკას საჩუქრები გადასცეს - ყაყაჩოს მარცვალი, ბუზის ცხვირი და ორმოცი ალტინი ფული და დახმარება სთხოვეს.

კარგი, - თქვა პეტკამ, - მიმიყვანე ცხოველებთან.

ელჩებმა ის მიიყვანეს თაგვის ბუჩქთან, სადაც თაგვის ცხვირი ბორცვიდან იყო გამოჭრილი.

Ეს ვინ არის? - ეკითხება პეტკა.

ყველაზე საშინელი ყირიმი ორკბილიანია, - ყვირიან ელჩები.

პეტკამ კატასავით მიაა, თაგვმა კატა ეგონა, შეეშინდა და გაიქცა.

თაგვის მიღმა კი ხოჭო იფეთქებს და ცდილობს რქით გაგასხას.

და ვინ არის ეს?

- მარტორქამ, - პასუხობენ ელჩები, - ყველა ჩვენი შვილი წაიყვანა.

პეტკამ მარტორქას ზურგით და წიაღში მოჰკიდა ხელი! მარტორქა ცახცახებდა.

”და ეს არის ინდრიკ მხეცი”, - უთხრეს ელჩებმა.

ინდრიკ მხეცი პეტკას ხელზე მიცოცდა და თითზე უკბინა.

პეტკა გაბრაზდა:

ჭიანჭველა, იკბინე! - და დაახრჩო ინდრიკ-მხეცი ოკიან-ზღვაში.

კარგად? - თქვა პეტკამ და ხელები წელზე მოხვია.

აქ მეფე და პრინცესა კუზიავა-მუზიავა მშვენიერი მასთან მივიდნენ და ხალხი მათ ფეხებთან დაეცა.

ითხოვე რაც გინდა!

პეტკამ თავის ზურგი გადააქნია:

წისქვილიდან რომ გავიქცევი, შემიძლია თქვენთან თამაში?

- მსუბუქად ითამაშე, - დაიღრიალა მეფემ.

მე არ გაწყენინებ.

პეტკა ქალაქს გადაუარა და თევზის დასაჭერად გაიქცა. ქალაქში კი ყველა ზარი რეკავდა.

დათვი და გობლინი

უღრან ტყეში, ნაძვის ქვეშ, გობლინი ცხოვრობს ორმოში.

მასზე ყველაფერი ზედმეტად მოღრუბლულია - ცხვრის ტყავის ქურთუკი უკუღმაა, მარჯვენა ხელთათმანი მარცხენა ხელზე, ფეხები წინ ქუსლები აქვს და მარჯვენა ყური აკლია.

ქაჯეთი ცხვირის აფეთქებას დაიწყებს, მწვანე თვალებს მუშტით გაუხვრიტეს და იცინის. ან ხელების დაკვრას დაიწყებს.

და გობლინის ხელები ხისაა. როგორც კი მისი ფეხსაცმლის გახეხვა ხდება, ირგვლივ არც ერთი წებოვანი ნივთი არ იზრდება. და ქაჯეთი საფუტკრეში წავიდა.

კბილებს გამოსცრა და ამბობს:

იბრძოლე, იბრძოლე მაგრად

ლიკო, ჩემი წებოვანი. მეფუტკრეს საფუტკრეში ცხოვრობდა მახვილგონიერი მიშკა და იცოდა გობლინის ყველა წვრილმანი.

გაიგო მიშკამ - ცაცხვის ხეები ხმაურობდნენ, ქოხიდან გამოხტა, შეხედა - გობლინს მთელი წებოვნება მოაშორა, უკან დაბრუნდა, ტოტებს ატრიალებდა და კისკისებდა და, ფიჭვის უკნიდან გადმოხრილი, ერთი თვე იცინოდა. .

მიშკა ბუჩქიდან ბუჩქამდე მიცურავდა ნაძვის ხემდე, ბნელ ხვრელში ჩაცურდა პატრონის წინაშე და ხავსში იმალებოდა.

გობლინმა ნატეხი აანთო და ნედლი ბასტიდან ფეხსაცმლის ქსოვა დაიწყო.

ის იღიმება ცხენის ტუჩებით, უსტვენს და მიშკა ჩურჩულებს:

იბრძოლე, იბრძოლე მაგრად, ლიკო, ჩემო წებოვანო.

გობლინი შეირხა:

Ვინ არის აქ?

მიშკა კუთხიდან გამოხტა, ხელები წელზე მოხვია და თქვა:

შეგიძლია მხოლოდ შემაშინო, მაგრამ ვერაფერს გააკეთებ, მაგრამ მე გეტყვი: ცხვრის სახე, ცხვრის მატყლი.

გობლინი ტიროდა:

ნუ დამღუპავ, მიშა, ყველაფერს გავაკეთებ შენთვის.

”კარგი,” ამბობს მიშკა, ”გააკეთე ბაბუის ფუტკარი ოქრო და სკაი კრისტალურად.”

მიშკა საფუტკრეში წავიდა და დაინახა... მიშკას ბაბუა იდგა, თითქოს ვიღაცამ კუთხიდან ტომრით გამოსტაცა...

რა საოცრებაა?.. ბროლის სქელი ბრწყინავს, სუფთა ოქროსგან დამზადებული ფუტკარი დაფრინავს და მდელოს ყვავილები იხრება.

ბაბუა, ეშმაკმა გააკეთა ეს“, - ამბობს მიშკა.

რომელი გობლინი? ოხ, ყაჩაღო, გაიცინე მოხუცს, აი მე ვარ ყლორტით...

და გობლინი წავიდა სხვა ტყეებში - არ მომეწონა.

პოლკანი

ძაღლი პოლკანი გაზაფხულის მზეს ეფარება.

მუჭას თათებზე ადებს, ყურებს ამოძრავებს - ბუზებს აშორებს.

ძაღლი პოლკანი ძინავს, მაგრამ ღამით, როცა მას ჯაჭვზე ახვევენ, ძილის დრო აღარ რჩება.

ღამე ბნელია და როგორც ჩანს, ვიღაც ღობეზე იპარება.

ჩქარობ, ყეფა, არავინ არის. ან კუდს მიწას დაარტყამს, ძაღლივით; არავინ არის, მაგრამ აკაკუნებს...

ისე, წუხილისგან იკივლებ და ვიღაცის წვრილი ხმა დაიწყებს იქით, ბეღელის უკან.

ან დაიწყებს ამბავზე თვალის ჩაკვრას, თვალი მრგვალი და ყვითელია.

შემდეგ კი ცხვირქვეშ მგლის ბეწვის სუნი ასდის. ისევ ჯიხურში შედი და ღრიალებ.

და თაღლითები ყოველთვის დგანან ჭიშკართან, მთელი ღამე. თაღლითს არ ეშინია, მაგრამ მაღიზიანებს - რატომ უნდა?

რაღაცას, რასაც ღამით ვერ ხედავ... ოჰო, ჰო... ძაღლმა დიდხანს და ტკბილად იღრიალა და გზაში ბუზს დააწკაპუნა.

მე მინდა დავიძინო. თვალები დახუჭა და ძაღლმა ნათელი ღამე წარმოიდგინა.

ის დგას ჭიშკრის ზემოთ მთელი თვის განმავლობაში - შეგიძლიათ მიაღწიოთ მას თქვენი თათით. საშინელი. ჭიშკარი ყვითელია.

და უეცრად სამი მგლის თავი გამოაღო კარიბჭიდან, ტუჩები მოილოკა და დაიმალა.

"უბედურება", - ფიქრობს ძაღლი, სურს ყვირილი, მაგრამ არ შეუძლია.

მერე ჭიშკრის ზემოთ სამი თავი აწია, ტუჩები მოილოკა და დაიმალა.

"მე დავიკარგები", - ფიქრობს ძაღლი.

ჭიშკარი ნელა გაიღო და შემოვიდა სამი თაღლითი მგლის თავებით.

მოიარეს ეზო და დაიწყეს ყველაფრის მოპარვა.

"ჩვენ მოვიპარავთ ეტლს", - თქვეს თაღლითებმა, დაიჭირეს და მოიპარეს.

ჩვენ კი ჭა მოვიპარეთ - დაიჭირეს და ამწე და ჭა გაქრა.

მაგრამ ძაღლს არც ყვირილი შეუძლია და არც გაქცევა.

აბა, თქვით თაღლითები, ახლა მთავარია!

"რა არის ყველაზე მნიშვნელოვანი?" - გაიფიქრა ძაღლმა და ტანჯვით დაეცა მიწაზე.

ის არის, ის არის, - ჩურჩულებდნენ თაღლითები.

თაღლითები ძაღლთან მიიპარებიან, იკეცებიან და თვალებში უყურებენ.

ძაღლმა მთელი ძალით მოიყარა თავი და გალავნის გასწვრივ, ეზოს გარშემო შემოვარდა.

ორი თაღლითი მიჰყვა მას, მესამე კი შემოვარდა, დაჯდა და პირი გააღო. ძაღლი დაკბილულ პირში ჩასცქეროდა და აკანკალდა.

ოუფ, ოუფ, ოუფ, ოუფ...

ძაღლმა გაიღვიძა... გვერდზე წოლა და ხშირად, ხშირად მოძრაობდა ფეხებს.

წამოხტა, იყეფა, ეტლთან მივარდა, ამოისუნთქა, ჭისკენ გაიქცა, ყეფა - ყველაფერი თავის ადგილზე იყო.

და სირცხვილის გამო, ძაღლმა პოლკანმა კუდი და გვერდით ჩადო კენიაში და ავიდა.

ᲜᲐᲯᲐᲮᲘ

ნაჯახი შეშისთვის წავიდა. ის აკაკუნებს დამწვარ ხის ღეროებს და იცინის:

ჩემი ნება: თუ მინდა, მოგკლავ, თუ მინდა, გავივლი, მე ვარ აქ უფროსი.

და ტყეში არყის ხე გაიზარდა, მხიარული, ხვეული, ძველი ხეების სიხარულით. და მისი სახელი იყო ლიულინკა.

ნაჯახმა დაინახა არყის ხე და დაიწყო ჩვენება:

ხუჭუჭა, თმებს დაგიხვევ, ჩეხვას დავიწყებ, მხოლოდ ჩიფსები გაფრინდება...

არყის ხე შეეშინდა.

ცულით ნუ მომჭრი, მტკივა.

მოდი, იტირე!

არყის ხეს ოქროს ცრემლები ატირდა და ტოტები ჩამოაგდო.

წვიმამ საცოლე გამხადა, ცხოვრება მინდა.

რკინის ცულმა გაიცინა, არყის ხეს მოხვდა - მხოლოდ თეთრი ჩიპები გაფრინდა.

ხეები პირქუში გახდა და ადამიანებმა დაიწყეს ჩურჩულით ბოროტი საქმის შესახებ ბნელ ტყეში, ვიბურნის ხიდამდე.

ნაჯახი მოჭრა, არყის ხე დაეცა და, როგორც იქნა, იწვა ხვეული, მწვანე ბალახსა და ლურჯ ყვავილებში.

ნაჯახით აიტაცა და სახლში მიათრია. და ცული უნდა გადაკვეთოს ვიბურნუმის ხიდზე.

ხიდი ეუბნება მას:

რატომ თამაშობ ტყეში ბოროტებას, ჩემს დებს ჭრი?

გაჩუმდი, სულელო, - ამოიოხრა ცულმა, - გავბრაზდები და დაგჭრი.

მან ზურგი არ დაინდო, ღრიალებდა და ვიბურნის ხიდი გატყდა. ცული წყალში ჩავარდა და ჩაიძირა.

და არყის ხე ლიულინკა მდინარის გასწვრივ ცურავდა ოკეანე-ზღვაში.

ბეღურა

რუხი ბეღურები ისხდნენ ბუჩქზე და კამათობდნენ იმაზე, თუ რომელი ცხოველი იყო უფრო საშინელი.

და კამათობდნენ, რომ უფრო ხმამაღლა ეყვირათ და აურზაურით. ბეღურა მშვიდად ვერ ჯდება: მას სევდა სძლევს.

"წითელ კატაზე საშინელი არაფერია", - თქვა კეკლუცმა ბეღურამ, რომელიც კატამ შარშან ერთხელ თათით დაკაწრა.

- ბიჭები ბევრად უარესები არიან, - უპასუხა ბეღურა, - ისინი მუდმივად იპარავენ კვერცხებს.

”მე უკვე ვწუწუნებდი მათზე,” - დაიყვირა მეორემ, - სემიონი დაჰპირდა ხარის დალევას.

- ბიჭებო, - დაიყვირა გამხდარი ბეღურა, - თქვენ მათგან გაფრინდებით, მაგრამ თუკი ენაზე დაჭერა, ძალიან მეშინია! - და ბეღურამ ყლორტზე დაიწყო ცხვირის წმენდა.

”მაგრამ მე არავის არ მეშინია,” უცებ ჭიკჭიკებდა ძალიან ახალგაზრდა ბეღურა, ”არც კატა და არც ბიჭები”. და მე არ მეშინია ფუტკრის, მე თვითონ შევჭამ მათ.

და სანამ ის ამას ამბობდა, დიდი ჩიტი დაბლა გადაფრინდა ბუჩქზე და ხმამაღლა ყვიროდა.

ბეღურები ბარდასავით დაცვივდნენ, ზოგი გაფრინდა, ზოგიც მიიმალა, მაგრამ მამაცი პატარა ბეღურა, ფრთები ჩამოუშვა, ბალახს გადაურბინა. მსხვილმა ჩიტმა წვერი დააწკაპუნა და ბეღურას დაეცა, ის კი, უგონოდ მობრუნებული, ზაზუნის ხვრელში ჩაყვინთა.

ხვრელის ბოლოს, გამოქვაბულში, მოხუც ჭრელ ზაზუნას ეძინა დახვეული. ცხვირის ქვეშ მოპარული მარცვლეულისა და თაგვის თაიგულები ეყარა, უკან კი ზამთრის თბილი ბეწვის ქურთუკი ეკიდა.

"გოჩა", გაიფიქრა პატარა ბეღურა, "მე მკვდარი ვარ..."

და იცოდა, რომ თუ არა, შეჭამდნენ, ფუმფულა და წამოხტა, ზაზუნას ცხვირზე დაარტყა.

რა არის ის, რაც ტიკტიკებს? - თქვა ზაზუნამ, ერთი თვალი ოდნავ გაახილა და იღიმოდა. - და ეს შენ ხარ. როგორც ჩანს, მშიერი ხარ, შვილო, ნუ შეწუხდები მარცვლების დაკვრით.

პატარა ბეღურას ძალიან შერცხვა, შავი თვალები დაჭყიტა და დაიწყო წუწუნი, რომ შავ კედელს მისი გადაყლაპვა სურდა.

ჰმ, - თქვა ზაზუნამ, - ოჰ, ის ყაჩაღია! კარგი, წავიდეთ, ის ჩემი ნათლიაა, ერთად დავიჭიროთ თაგვები, - და ხვრელიდან წინ აძვრა და პატარა ბეღურა, ზურგს უკან გადახტა, გაიფიქრა, რა პატარა და უბედური იყო, პატარა ბეღურა და არ უნდა. ისეთი მამაცი ყოფილან.

- მოდი აქ, მოდი, - მკაცრად თქვა ზაზუნამ და თავისუფლებისკენ მიცოცავდა.

პატარა ბეღურას მოღუშული თავი ხვრელიდან გამოყო და გაიყინა: მის წინ ორ ფეხზე შავი ჩიტი იჯდა, პირი ღია. პატარა ბეღურას თვალები დახუჭა და დაეცა, ეგონა, რომ უკვე გადაყლაპეს. შავი ჩიტი კი მხიარულად ღრიალებდა და მის ირგვლივ ყველა ბეღურა სიცილით ზურგზე ავარდა - ეს იყო არა ბატი, არამედ მოხუცი დეიდა ყვავა...

რა, ტრაბახობო, - უთხრა ზაზუნამ პატარა ბეღურას, - უნდა დაგიცრათ, მაგრამ კარგი, წადი, ბეწვის ქურთუკი და კიდევ მარცვლეული მოიტანე.

ზაზუნამ ბეწვის ქურთუკი ჩაიცვა, დაჯდა და დაიწყო სიმღერების სტვენა, ხოლო ბეღურები და ყვავები ცეკვავდნენ გაწმენდის ხვრელის წინ.

და პატარა ბეღურა გავიდა მათგან სქელ ბალახში და, სირცხვილისა და იმედგაცრუების გამო, ცუდი ჩვევის გამო კლანჭები დაკბინა.

FIREBIRD

FIREBIRD

პრინცესა მარიანას ჰყავდა ძიძა, დარია.

დარია ბაზარში გავიდა, კანარის ჩიტი იყიდა და ფანჯარაზე ჩამოკიდა. პრინცესა მარიანა საწოლში წევს და ეკითხება:

ძიძა, რა ჰქვია ჩიტს?

კანარის.

Და რატომ?

რადგან კანაფის თესლი ჭამს.

სად არის მისი სახლი?

Მზეზე.

რატომ მოვიდა ჩემთან?

რომ გიმღერო სიმღერები, რომ არ იტირო.

თუ გადავიხდი?

ჩიტი კუდს შეარყევს და გაფრინდება.

პრინცესას შეებრალა ჩიტის განშორება, მარიანამ თვალები დახუჭა და ტირილი დაიწყო.

და ჩიტმა შეარხია კუდი, გაშალა გალია, ფანჯრიდან გაიქცა და გაფრინდა.

დარიამ დაიწყო პრინცესა მარიანას თვალების მოწმენდა წინსაფრით და თქვა:

ნუ ტირი, გავიქცევი, გიგანტს ვენკას დავუძახებ, ის ჩიტს ჩვენთვის დაიჭერს.

მაღალი გიგანტი ვენკა მოვიდა, ოთხ თვალზე ლაპარაკობდა - ორი თვალი ჩანს, ორი კი არ ჩანს.

ვენკა იდგა და თქვა:

Ჭამა მინდა.

დარიამ მას ფაფის ქვაბი მოუტანა. გიგანტმა ფაფა და ქვაბი შეჭამა, ძიძის ფეხსაცმელი იპოვა და ფეხსაცმელი შეჭამა - ისე მოშივდა, პირი მოიწმინდა და გაიქცა.

გიგანტი სირბილით მოდის მარიანინის ბაღში, ბაღში კი კანარის ჩიტი ზის ვაშლის ხეზე და წითელ ვაშლებს ურტყამს. გიგანტი ფიქრობს: რა უნდა აიღოს მან პირველ რიგში - ვაშლი თუ ჩიტი?

და სანამ მე ვფიქრობდი, გამოჩნდა მრისხანე დათვი და თქვა:

რატომ იჭერთ კანარის ფრინველს? Შეგჭამ.

დათვმა კი თათით მიწის დაფხეკა დაიწყო. გიგანტს შეეშინდა, სახლზე დაჯდა და ფეხები მოხვია, ჩიტი კი ბუჩქებში შევარდა და ტბაზე გაფრინდა.

გიგანტი შეწუხდა და დაიწყო ფიქრი იმაზე, თუ როგორ აჯობა დათვს; მოიფიქრა, - განზრახ შეშინდა და დაიყვირა:

ოჰ, წითელი ხარი დარბის, ოჰ, მეშინია!

დათვს მსოფლიოში მხოლოდ ერთი წითური ხარის ეშინოდა, ახლა კი გვერდზე გადაწვა და სახე ბუჩქებში ჩარგო - მიიმალა.

გიგანტი კი სახურავიდან გადმოვიდა და ტბისკენ გაიქცა. ტბა გრძელი იყო – გადალახვა შეუძლებელი იყო, მეორე მხარეს კი ჩიტი იჯდა ტოტზე.

გიგანტი აჩქარებული იყო, მაშინვე ნაპირზე დაწვა და ტბიდან სმა დაიწყო.

დალია, დალია, დალია, დალია, დალია, დალია, დალია, დალია, დალია, დალია და ბაყაყებთან ერთად მთელი ტბა დალია.

ოთხზე ჩამოჯდა და მშრალ ფსკერზე ჩიტის უკან გაიქცა.

საღამოობით ბაყაყები ყიყინს შეეჩვივნენ და გიგანტის მუცელში ხმამაღლა ღრიალი დაიწყეს.

გიგანტს შეეშინდა და ღეროს გამოძახება დაიწყო. თეთრმა ღორმა გაიღვიძა; ცალ ფეხზე მშრალ ღეროზე იდგა; მან თვალები დახუჭა, დაელოდა მთვარე ამოსვლას, რათა უკეთ დაენახა, მიფრინდა გიგანტთან და თქვა:

Გააღე პირი.

გიგანტმა პირი გააღო, ქარქაშმა თავი ჩარგო, ბაყაყი დაიჭირა და გადაყლაპა.

შემდეგ ბაყაყის მეფე მუცლიდან ყვირის:

განდევნე თეთრი ღერო, ზარდახშას მოგცემ, მის გარეშე ჩიტებს ვერ დაიჭერ.

გიგანტმა იცოდა, რომ ბაყაყის მეფე პატიოსანი იყო, პირი დახურა და თქვა:

წადი, თეთრო ღერო, ჩაი, უკვე სავსე ვარ.

და ბაყაყის მეფე გიგანტების პირში ავიდა, თათით ბროლის მკერდი გადასცა და აუხსნა:

მკერდში ღრუბელი დევს, ღრუბელში ელვა ერთი მხრიდან, წვიმა მეორე მხარეს, ჯერ ემუქრება, მერე გახსენი, ჩიტი თავისით დაიჭერს.

და ჩიტი დაფრინავს ბნელ ხევში და მაღალ მთაზე, გიგანტი კი ხევში ადის და მთაზე გარბის, დაღლილი, დაღლილი - და ენა გამოუყო, ჩიტმა კი ენა გამოყო.

გიგანტი ჩიტს უყვირებს:

პრინცესა მარიანამ ბრძანა დაგეჭირათ, გაჩერდით, თორემ ზარდახშას გავხსნი...

გიგანტურმა ჩიტმა არ მოუსმინა, მაგრამ მხოლოდ ფეხი დაარტყა ტოტს.

შემდეგ გიგანტმა ზარდახშა გახსნა. მკერდიდან ნაცრისფერი ღრუბელი ამოფრინდა, ჩიტს მივარდა და იღრიალა.

ჩიტი შეშინდა, საცოდავად იკივლა და ბუჩქებში შევარდა.

და ღრუბელი ავიდა ბუჩქებში. ფესვზე ჩიტი, ფესვზე ღრუბელი.

ჩიტი აფრინდა ცაში, ღრუბელი კი უფრო მაღალი იყო, შემდეგ კი ჭექა-ქუხილივით შემოვიდა და ჩიტს ელვა დაარტყა - ჯანდაბა!

ჩიტი გადაბრუნდა, მისგან კანარის ბუმბული ჩამოვარდა და უცებ ჩიტს ექვსი ოქროს ფრთა და ფარშევანგის კუდი გაუზარდა.

ჩიტისგან კაშკაშა შუქი მოდიოდა მთელ ტყეში. ხეები შრიალდნენ და ჩიტებმა გაიღვიძეს.

ღამის მერმეები ნაპირიდან წყალში ხტებოდნენ. და ცხოველები სხვადასხვა ხმით ყვიროდნენ:

Firebird, Firebird!!!

და ღრუბელი ადიდდა და ცეცხლოვანი ფრინველი სველი წვიმით დაასხა.

წვიმამ დაასველა ცეცხლოვანი ფრთები და ფარშევანგის კუდი, სველი ფრთები შეკრა და სქელ ბალახში ჩავარდა.

და ბნელოდა, ვერაფერს ხედავდი. გიგანტი ბალახს დაძვრა, ცეცხლოვანი ფრინველი აიტაცა, წიაღში ჩაიდო და პრინცესა მარიანასთან გაიქცა. პრინცესა მარიანა ჯიუტი იყო, ტუჩებს ტაფს ასხამდა, თითებს გაშლიდა და ღრიალებდა:

მე, ძიძა, არ მინდა დავიძინო კანარის ჩიტის გარეშე.

მოულოდნელად გიგანტი მოვიდა და ცეცხლოვანი ჩიტი ფანჯარაზე დადო.

და ოთახი ისეთივე ნათელია, როგორც დღე. გიგანტის წიაღში ცეცხლოვანი ჩიტი დაშრა, ახლა ფრთები გაშალა და მღეროდა:

დათვის არ მეშინია
მე მელას დავიმალები
გავფრინდები არწივისგან,

ის ორ ფრთაში არ დაიჭერს,
და მხოლოდ ცრემლების მეშინია,
ღამით წვიმდა და იზრდებოდა,
და მე მათგან გავიქცევი
ტყეებისთვის და ზღვებისთვის.
მე ვარ მზის შუქის და,
და მე მქვია Firebird.

Firebird იმღერა, შემდეგ საშინელი თვალები გაახილა და თქვა:

აი რა, მარიანა, არასოდეს იტირო, მოუსმინე ძიძა დარიას, მერე ყოველ ღამე მივფრინავ შენთან, ვიმღერებ სიმღერებს, ზღაპრებს ვყვები და ფერად ნახატებს ვაჩვენებ სიზმარში.

Firebird-მა ფრთები აიფარა და გაფრინდა. დარია ისევ მივარდა გიგანტის უკან, გიგანტი კი ბაღში იდგა - ერთი ფეხი აუზში იყო, მეორე სახურავზე და ბაყაყები მუცელში ღრიალებდნენ.

პრინცესა მარიანა აღარ ტიროდა, თვალები დახუჭა და დაიძინა.

მარიანამ იცოდა, რომ ყოველ ღამე ცეცხლოვანი ჩიტი მიფრინავდა მასთან, მის საწოლზე იჯდა და ზღაპრებს უყვებოდა.

გლუტონური ფეხსაცმელი

საბავშვო ბაღში, მკერდის უკან, დათვი იდგა - იქ დააგდეს და ის ცხოვრობდა.

მაგიდაზე მზად იყო კალის ჯარისკაცები თოფებით.

კუთხეში ყუთში ცხოვრობდნენ თოჯინები, ძველი ორთქლის ლოკომოტივი, მეხანძრე ლულით, ველური ცხენი უთავო, რეზინის ძაღლი და ძაღლი, რომელიც დაიკარგა - ყუთი სავსე იყო.

საწოლის ქვეშ კი ძველი ძიძის ფეხსაცმელი იწვა და ფაფას ითხოვდა.

როცა ძიძამ კედელზე ღამის შუქი აანთო, თქვა: „ოჰ, ცოდოო“ და მკერდზე ჩამოვარდა, მაშინ გამოზამთრებული კოღო გადმოფრინდა კედელზე და ცხვირზე მიმაგრებულ მილში ჩააფრინდა:

ომში, ომში!

და მაშინვე ჯარისკაცები გადმოხტნენ მაგიდიდან, ჯარისკაცის გენერალი თეთრ ცხენზე და ორი ქვემეხი.

მკერდის უკნიდან პატარა დათვი ავიდა და ოთხი თათი გაისწორა.

კუთხის ყუთს სახურავი მოეხსნა, ორთქლის ლოკომოტივი გამოვიდა ორი თოჯინით - ტანკა და მანკა, მეხანძრემ კასრი გააგორა, რეზინის ძაღლმა მუცელზე დააჭირა და ყეფა, ძაღლმა, რომელიც დაიკარგა, იატაკს აყნოსა და დაკაწრა. უკანა ფეხებით უთავო ცხენი ღრიალებდა, რომ ეს არაფერი იყო, ვერ ხედავდა და თავის მაგივრად წინდა ჰქონდა გამოწეული.

და ყველას შემდეგ, ძიძის ფეხსაცმელი საწოლის ქვეშ გადმოხტა და ეხვეწებოდა:

ფაფა, ფაფა, ფაფა!

მაგრამ არავინ უსმენდა მას, რადგან ყველანი მირბოდნენ ჯარისკაცებთან, რომლებიც, როგორც ყველაზე მამაცები, წინ მიისწრაფოდნენ ქოთნის მუცელში ჩამწკრივებული კომოდისკენ.

და კომოდის ქვეშ საშინელი სურათი იდო. სურათზე გამოსახული იყო სახე მხოლოდ ხელებით.

ყველამ კომოდის ქვეშ გაიხედა, თოჯინებს შეეშინდათ, მაგრამ კომოდის ქვეშ არავინ გადავიდა და თოჯინებმა თქვეს:

ტყუილად გვაშინებდნენ, წავალთ ჩაის დავლევთ.

და უცებ ყველამ შეამჩნია, რომ სურათზე სახე არ იყო, მაგრამ სახე კომოდის ფეხის უკან იმალებოდა.

თოჯინები მაშინვე უგონოდ დაეცნენ და ლოკომოტივმა ისინი საწოლის ქვეშ წაიყვანა, ცხენი აწია, შემდეგ წინა ფეხებზე და კისრიდან წინდა ამოვარდა, ძაღლებმა თითქოს რწყილებს ეძებდნენ და გენერალი შებრუნდა - ის ძალიან შეშინებული იყო და ბრძანება გასცა დანარჩენ ჯარებს:

მტრობით!

მამაცი ჯარისკაცები წინ გამოვიდნენ, ფინჯანი კი მათ შესახვედრად გამოვიდა და საშინელი სახე მიიღო: თმა აიწია, წითელმა თვალებმა დაუწყო ტრიალი, პირი ყურებამდე მიცოცდა და ყვითელ კბილებში აწკაპუნა.

ჯარისკაცებმა ერთბაშად ოცდაათი ბაიონეტი ჩასვეს სახეში, გენერალმა ზემოდან დაარტყა საბრალო, უკნიდან კი ორი იარაღი სახეზე ბომბებით მოხვდა.

კვამლში არაფერი ჩანდა. როდესაც თეთრი ღრუბელი ჭერზე ავიდა, დაქუცმაცებული და დახეული ჯარისკაცები, იარაღი და გენერალი ერთ გროვად იწვნენ იატაკზე. და ფინჯანი ხელებზე შემოირბინა ოთახში, გადატრიალდა და კბილებს აკრაჭუნებდა.

ამის შემხედვარე ძაღლები თათებით დაეცნენ, პატიება სთხოვეს, ცხენი დაარტყა, ძიძის ფეხსაცმელი სულელივით იდგა, პირი ღია, მხოლოდ კასრიანი მეხანძრე არაფრის ეშინოდა, ის იყო „წითელი ჯვარი“. - და არ შეხებიათ.

აბა, ახლა ჩემი ჯერია, თქვა დათვმა; იატაკზე ყველას უკან იჯდა, ახლა კი წამოხტა, პირი გააღო და რბილ თათებზე კათხას უკან გაიქცა.

კათხა საწოლის ქვეშ შევარდა - დათვი საწოლის ქვეშ, ფინჯანი ქოთნისთვის - დათვი - ქოთნის.

როჟა შუა ოთახში შემოვიდა, დაჯდა და დათვი რომ მივარდა, წამოხტა და თათი მოსწია.

დათვმა დაიყვირა და მკერდის უკან ავიდა. დარჩა მხოლოდ ერთი სახე; მარცხენა ხელზე დაეყრდნო, მარჯვენა ხელით დაემუქრა და თქვა:

აბა, ახლა ბავშვებზე დავიწყებ მუშაობას, თუ ძიძით უნდა დავიწყო?

და ფინჯანმა ძიძაზე შეპარვა დაიწყო, მაგრამ მან იატაკზე შუქი დაინახა, ფანჯრისკენ მიბრუნდა და ფანჯარაში იდგა მთელი თვე, ნათელი, საშინელი და, თვალისმომჭრელად, უყურებდა კათხას.

და სახემ შიშისგან უკან დახევა დაიწყო, ძიძის ფეხსაცმლისკენ მიბრუნდა და ფეხსაცმელი უფრო და უფრო ფართოდ იღებდა პირს.

და როდესაც ფინჯანი უკან დაიხია, ფეხსაცმელი დაარტყა და ჩაყლაპა.

ამის შემხედვარე მეხანძრე ლულით შემოვიდა ყველა დაჭრილსა და დაღუპულს და დაიწყო წყლის ასხმა.

გენერლები, ჯარისკაცები, ქვემეხები, ძაღლები და თოჯინები ცეცხლის წყლისგან გაცოცხლდნენ, დათვის თათი განიკურნა, ველურმა ცხენმა შეწყვიტა წიხლი და ისევ გადაყლაპა წინდა, კოღო კი ქუსლიდან გადმოფრინდა და გაისმა სრულიად მკაფიოდ.

და ყველა სწრაფად გადახტა თავის ადგილებზე. და ფეხსაცმელმაც წყალი სთხოვა, მაგრამ არც ამან უშველა. ფეხსაცმელი უჯრის კომოდს მიათრევდა და თქვა:

ძალიან ცუდი ხარ, ჩემო სახე, უგემოვნო.

დაიძაბა, გაბრტყელდა, სახეზე გადააფურთხა და საწოლის ქვეშ შეცურდა.

სახე კი იძულებით ერგება სურათს და არასოდეს ტოვებს კომოდის ქვემოდან, მხოლოდ ხანდახან ღამით, როცა დათვი უჯრის კომოდს გარბის ან თოჯინები ორთქლის ლოკომოტივზე მიდიან, თვალებს ატრიალებს და აშინებს.

თოვლის სახლი

ქარი უბერავს, თეთრი თოვლი ტრიალებს და ყველა ქოხის მახლობლად მაღალ თოვლში ათავსებს.

და ყოველი თოვლიდან ბიჭები სრიალებენ სრიალებზე; ბიჭებს შეუძლიათ ყველგან სეირნობა და ყინულის მცურავზე მდინარეზე ფრენა, როგორც ჭურჭელი, და ჩალის საწმენდებიდან - უბრალოდ ვერ წახვალ ავერიანოვის ქოხის უკან, რომელიც სოფლის შუაშია.

ავერიანოვას ქოხის მახლობლად არის მაღალი თოვლის ნაკადი და მასზე კონჩანის ბიჭები დგანან და ემუქრებიან წითელ ღვარცოფს.

ავერიანოვის ვაჟი, პეტეჩკა, ყველაზე ცუდია: კონჩანსკის ბიჭები იმუქრებიან, საკუთარი კი ყვირის: შენ კონჩანსკი ხარ, ლოყებს ოთხ ნაწილად გავყოფთ და მას არავინ მიიღებს სათამაშოდ.

პეტეჩკას მობეზრდა და თოვლში ხვრელის გათხრა დაიწყო, რომ იქ მარტო ჩასულიყო და დაჯდომოდა. პეტეჩკამ დიდხანს თხარა პირდაპირ, მერე გვერდზე ასვლა დაიწყო და გვერდით რომ მივიდა, ჭერი, კედლები, საწოლი ააგო, დაჯდა და დაჯდა.

ცისფერი თოვლი ყველა მხრიდან ანათებს, ჭკნება, მშვიდი და კარგია. არცერთ ბიჭს არ აქვს ასეთი სახლი.

პეტეჩკა იჯდა იქამდე, სანამ დედამ სადილზე არ დაიძახა, გამოხტა, შემოსასვლელი ღობეებით გადაკეტა და ვახშმის შემდეგ ცხვრის ტყავის ქვეშ ღუმელზე დაწვა, ნაცრისფერი კატა თათით მოათრია და ყურში უთხრა:

ამას გეტყვი, ვასია: ჩემი სახლი ყველაზე კარგია, გინდა ჩემთან ცხოვრება?

მაგრამ კატამ ვასიამ არაფერი უპასუხა და საჩვენებლად ღრიალებდა, მოშორდა და ღუმელის ქვეშ შეიპარა - თაგვების ამოსასუნთქად და მიწისქვეშეთში - ბრაუნისთან ჩურჩულისთვის.

მეორე დილით პეტეჩკა სულ ახლახან ავიდა თოვლიან სახლში, როცა თოვლის ხრაშუნა გაიგონა, მერე გვერდიდან ამოვარდნილმა კოცონებმა და კედლიდან ამოცურდა პატარა კაცი, ისეთი წითური წვერით, რომ მხოლოდ მისი თვალები ჩანდა. კაცმა თავი მოიშორა, პეტეჩკას გვერდით მიუჯდა და თხა გაუკეთა.

პეტეჩკას გაეცინა და მეტის გაკეთება სთხოვა.

- არ შემიძლია, - პასუხობს მამაკაცი, - მე ბრაუნი ვარ, ძალიან მეშინია შენი შეშინების.

”ასე რომ, ახლა მაინც მეშინია შენი,” პასუხობს პეტეჩკა.

რისი უნდა მეშინოდეს: ვწუხვარ ბავშვებს; მხოლოდ შენს ქოხში იმდენი ხალხია და ხბოც კი და სული ისეთი მძიმეა - ვერ ვიცხოვრებ იქ, სულ თოვლში ვჯდები; და კატამ ვასიამ ახლავე მითხრა: პეტეჩკამ, ამბობენ, რაღაც სახლი ააშენა.

როგორ ვაპირებთ თამაშს? - იკითხა პეტეჩკამ.

Მე არ ვიცი; მინდა დავიძინო; ჩემს ქალიშვილს დავურეკავ, ის ითამაშებს და მე დავიძინებ.

ბრაუნიმ ცხვირწინ დააჭირა და როგორ უსტვენდა... მერე თოვლიდან ამოხტა ვარდისფერ ლოყებიანი გოგონა, თაგვის ბეწვის ქურთუკში, შავად, ცისფერთვალება, პიგტეილი ამოსული, სარეცხი ტილოთი შეკრული; გოგონამ ჩაიცინა და ხელი ჩამოართვა.

ბრაუნი საწოლზე დაწვა, ატირდა და თქვა:

"ითამაშეთ, ბავშვებო, უბრალოდ გვერდით არ მიმწიოთ" და მაშინვე დაიწყო ხვრინვა და ბრაუნის ქალიშვილმა ჩურჩულით თქვა:

მოდი ვითამაშოთ ვითომ.

"მოდი", პასუხობს პეტეჩკა. - ეს როგორ? რაღაცის მეშინია.

შენ კი პეტეჩკა წარმოიდგინე, რომ წითელი აბრეშუმის პერანგი გაცვია, სკამზე ზიხარ და გვერდით პრეცელი გაქვს.

- ვხედავ, - ამბობს პეტეჩკა და პრეცელს დასწვდა.

შენ კი ზიხარ, - განაგრძობს ბრაუნის ქალიშვილი და თვალები დახუჭა, - მე კი ქოხს ვწმენდ, კატა ვასია ღუმელს ეფერება, აქ სუფთაა და მზე ანათებს. ამიტომ მოვემზადეთ და ბალახზე ფეხშიშველი სოკოს საკრეფად ტყეში გავრბოდით. წვიმა დაიწყო და მთელი ბალახი დაასველა ჩვენს თვალწინ და ისევ მზე ამოვიდა... ტყეში გავიქეცით და იქ სოკო არ იყო...

- რამდენი მათგანია, - თქვა პეტეჩკამ და პირი დააღწია, - წითელი და ბოლტუსია, შეგიძლია ჭამო? დამპალი სოკოები არ არიან?

Შენ შეგიძლია ჭამო; ახლა ცურვაზე წავიდეთ; გააფართოვოს თქვენს მხარეს ფერდობზე ქვემოთ; შეხედე, მდინარეში წყალი გამჭვირვალეა, ძირში კი თევზს ხედავ.

ქინძისთავი არ გაქვს? - იკითხა პეტეჩკამ. - ახლავე შემეძლო ბუზის დაჭერა...

მაგრამ შემდეგ ბრაუნიმ გაიღვიძა, მადლობა გადაუხადა პეტეჩკას და ქალიშვილთან ერთად სადილზე წავიდა.

მეორე დღეს ბრაუნის ქალიშვილი ისევ სირბილით მოვიდა და პეტეჩკასთან ერთად მოიფიქრეს ვინ იცის რა, სადაც არ უნდა იყვნენ და ყოველდღე ასე თამაშობდნენ.

მაგრამ შემდეგ ზამთარი ავარდა, აღმოსავლეთიდან ნესტიანი ღრუბლები მოვიდა, სველი ქარი დაუბერა, თოვლი ადუღდა და დაბინავდა, სასუქი უკანა ეზოში გაშავდა, ძირები შემოფრინდნენ, შემოხაზეს ჯერ კიდევ შიშველი ტოტები და თოვლიანმა სახლმა დაიწყო დათბობა.

პეტეჩკა ძალით ავიდა იქ, დასველდა კიდეც, მაგრამ ბრაუნის ქალიშვილი არ მოვიდა. და პეტეჩკამ დაიწყო კვნესა და მუშტებით თვალების დახუჭვა; შემდეგ ბრაუნის ქალიშვილმა კედლის ხვრელიდან გამოიხედა, თითები გაშალა და თქვა:

ნახველი, ვერაფერს ეხება; ახლა მე, პეტეჩკას, თამაშის დრო არ მაქვს; იმდენი გასაკეთებელი - ხელები გცვივა; და სახლი კვლავ დაკარგულია.

პეტეჩკამ ბასური ხმით იღრიალა, ბრაუნის ქალიშვილმა ხელები დაუკრა და თქვა:

სულელი ხარ, აი ვინ. Გაზაფხული მოდის; ის უკეთესია, ვიდრე ვინმე სხვა წარმოდგენილი. - კი და უყვირის ბრაუნის: მოდი აქო.

პეტეჩკა ყვირის და არ ჩერდება. ბრაუნი მაშინვე გამოჩნდა ხის ნიჩბით და მთელი სახლი მიმოიფანტა - თქვა, რომ მხოლოდ ნესტიანიაო. პეტეჩკას ხელები აიღო, უკანა ეზოში გაიქცა და იქ წითელი ცხენი იდგა; ბრაუნი ცხენზე გადახტა, წინ პეტეჩკა დააყენა, მისი ქალიშვილი უკან, ცხენს ნიჩბით დაუკრა ტაში, ცხენი ავარდა და სწრაფად დაეშვა დაღმართზე გამდნარი თოვლის გავლით ტყისკენ. ტყეში კი თოვლის ქვემოდან ყინულოვანი ნაკადულები ეშვება, მწვანე ბალახი თავისუფლად ადის, გალღლ ფოთლებს აშორებს; ხევები გუგუნებს და ხმაურობენ წყალივით; ჯერ კიდევ შიშველი არყები დაფარულია კვირტებით; კურდღლები მირბოდნენ, ზამთრის ბეწვს თათებით ახეხავდნენ და ტრიალებდნენ; ლურჯ ცაზე ბატები დაფრინავენ...

ჰეი, ქალთევზებო, ჰეი, მავკა დებო, თქვენ ბევრი ძილი გაქვთ!

ის ტყეში გაისმა და ყველა მხრიდან, გაზაფხულის ჭექა-ქუხილის მსგავსად, ქალთევზის ხმები გამოეხმაურა.

მოდით გავიქცეთ მავკებთან, - ამბობს ბრაუნის ქალიშვილი, - ისინი მოგცემენ წითელ პერანგს, ნამდვილს, ისე, როგორც თოვლიან სახლში.

"კატა უნდა ავიღოთ", - ამბობს პეტეჩკა.

მან შეხედა და კატა გამოჩნდა, მისი კუდი მილის მსგავსი და ქურდის თვალები ანათებდა.

და სამივენი გაიქცნენ მკვრივ სქელ ქალთევზებთან, რომ ეთამაშათ არა მხოლოდ ვითომ თამაშები, არამედ ნამდვილი საგაზაფხულო თამაშები: ხეებზე რხევა, ტყეში სიცილი, მძინარე ცხოველების გაღვიძება - ზღარბი, მაჩვი და დათვი - და ხელმძღვანელობენ. მხიარული მრგვალი ცეკვები მზის ქვეშ ციცაბო ნაპირზე.

ფოფკა

ბაგა-ბაღი ახალი შპალერით დაიფარა. შპალერი ძალიან კარგი იყო, ფერადი ყვავილებით.

მაგრამ არავის შეუმჩნევია - არც კლერკმა, რომელმაც შპალერი სცადა, არც დედამ, რომელმაც იყიდა, არც ძიძა ანა, არც მოახლე მაშა, არც მზარეული დომნა, ერთი სიტყვით, ეს არავის, არც ერთ ადამიანს არ დაუტოვებია.

მხატვარმა ზემოდან, მთელ კარნიზის გასწვრივ, ქაღალდის ფართო ზოლი გააკრა. ზოლზე ხუთი მჯდომარე ძაღლი იყო დახატული და მათ შუაში ყვითელი ქათამი იდო კუდზე ფაფუკით. იქვე ახლოს ისევ წრეში სხედან ხუთი ძაღლი და ქათამი. ახლოს ისევ ძაღლები და ქათამი გოგრასთან ერთად. ასე რომ, მთელ ოთახში ჭერის ქვეშ იჯდა ხუთი ძაღლი და ქათამი, ხუთი ძაღლი და ქათამი...

მხატვარმა ზოლი გააკრა, კიბეებიდან ჩამოვიდა და თქვა:

მაგრამ მან ეს ისე თქვა, რომ ეს არ იყო მხოლოდ "კარგი, კარგი", არამედ რაღაც უარესი. მხატვარი კი არაჩვეულებრივი მხატვარი იყო, ისე დაფარული ცარცით და სხვადასხვა საღებავებით, რომ ძნელი იყო იმის გარჩევა, ახალგაზრდა იყო თუ მოხუცი, კარგი ადამიანი იყო თუ ცუდი.

მხატვარმა კიბე აიღო, დერეფანში მძიმე ჩექმები დაარტყა და უკანა კარიდან გაუჩინარდა - მხოლოდ ის ჩანდა.

შემდეგ კი აღმოჩნდა: დედაჩემს არასოდეს უყიდია ასეთი ზოლები ძაღლებითა და ქათმებით.

მაგრამ გასაკეთებელი არაფერია. დედა მივიდა საბავშვო ბაღში და თქვა:

ისე, ეს ძალიან საყვარელია - ძაღლები და ქათამი - და მან ბავშვებს უთხრა, დასაძინებლად წასულიყვნენ.

დედას ორი შვილი გვყავდა, მე და ზინა. დასაძინებლად წავედით. ზინა მეუბნება:

Შენ იცი? და ქათმის სახელია ფოფკა.

Მე ვკითხულობ:

როგორ არის ფოფკა?

ასე რომ, თქვენ თავად ნახავთ.

დიდხანს ვერ დავიძინეთ. უცებ ზინა ჩურჩულებს:

თვალები ღია გაქვს?

არა, ისინი დახურულია.

ვერაფერი გესმის?

ორივე ყური ავწიე, რაღაცის ხრაშუნა და ჭიკჭიკი გავიგე. ცალ თვალზე ჭრილი გავხსენი, შევხედე - ნათურა აციმციმდა და ჩრდილები კედელს ბურთებივით ეშვებოდა. ამ დროს ლამპარი ატყდა და ჩაქრა.

ზინა მაშინვე ჩემს საბნის ქვეშ ჩაიცურა და თავზე ავიფარეთ. Ის ამბობს:

ფოფკამ ლამპის მთელი ზეთი დალია.

Მე ვკითხულობ:

რატომ ხტუნავდნენ ბურთები კედელზე?

ძაღლებს სწორედ ფოფკა გარბოდა, მადლობა ღმერთს, დაიჭირეს.

მეორე დილით გავიღვიძეთ და შევხედეთ - ნათურა სრულიად ცარიელი იყო და ზევით, ერთ ადგილას, ფოფკას წვერის მახლობლად, ზეთის წვეთი იყო.

დედას მაშინვე ვუთხარით ეს ყველაფერი, არაფრის არ სჯეროდა, გაეცინა. მზარეულმა დომნამ ჩაიცინა, მოახლე მაშასაც გაეცინა და ძიძა ანამ თავი დაუქნია.

საღამოს ზინა ისევ მეუბნება:

ნახე როგორ დაუქნია ძიძამ თავი?

რამე მოხდება? ძიძა არ არის ისეთი ადამიანი, რომ ტყუილად თავი გააქნია. ფოფკა ჩვენთან რატომ მოვიდა იცი? როგორც სასჯელი ჩვენი შენთან ხუმრობისთვის. ამიტომ ძიძამ თავი დაუქნია. ჯობია გავიხსენოთ ყველა ხუმრობა, თორემ კიდევ უარესი იქნება.

დავიწყეთ გახსენება. გაიხსენეს, გაიხსენეს, გაიხსენეს და დაიბნენ. Ვლაპარაკობ:

გახსოვთ, როგორ ავიღეთ დამპალი დაფა აგარაკზე და ნაკადულს გადავუსვით? მიდიოდა მკერავი სათვალეებით, ჩვენ ვიყვირეთ: „გთხოვთ, გადადით დაფაზე, აქ უფრო ახლოს არის“. დაფა გატყდა და მკერავი წყალში ჩავარდა. შემდეგ კი დომნამ მუცელზე უთო მოისვა, რადგან აკოცა.

ზინა პასუხობს:

ეს არ არის სიმართლე, ეს არ მოხდა, ჩვენ წავიკითხეთ ეს, მაქსმა და მორიცმა გააკეთეს.

Ვლაპარაკობ:

არცერთი წიგნი არ დაწერს ასეთ ამაზრზენ ხუმრობაზე. ჩვენ თვითონ გავაკეთეთ ეს.

მერე ზინა ჩემს საწოლზე ჩამოჯდა, ტუჩები მოკუმა და საზიზღარი ხმით თქვა:

მე კი ვამბობ: ისინი დაწერენ და ვამბობ: წიგნში და ვამბობ: ღამით თევზს იჭერ.

რა თქმა უნდა, ამას ვერ გავუძელი. მაშინვე ვიჩხუბეთ. უცებ ვიღაცამ საშინლად მტკივნეულად მომიჭირა ცხვირი. ვუყურებ და ზინას ცხვირს უჭერს.

Რას აკეთებ? - ვეკითხები ზინას. და ის ჩურჩულით მპასუხობს:

ფოფკა. სწორედ მან აიღო სატყუარა.

მერე მივხვდით, რომ ფოფკას ვერ გადავრჩებოდით. ზინამ მაშინვე დაიწყო ღრიალი. ველოდებოდი და მეც ვიღრიე. ძიძა მოვიდა, საწოლში წაგვიყვანა და გვითხრა, რომ თუ მაშინვე არ დავიძინებდით, ფოფკა მთელ ცხვირს ლოყამდე მოგვაშორებდა.

მეორე დღეს კარადის უკან დერეფანში ავედით. ზინა ამბობს:

ფოფკა უნდა დასრულდეს.

დავიწყეთ ფიქრი იმაზე, თუ როგორ უნდა მოვიშოროთ ფოფკა. ზინას ჰქონდა ფული ეტიკეტებისთვის. გადავწყვიტეთ რამდენიმე ღილაკის ყიდვა. გასეირნება ვთხოვეთ და პირდაპირ ფუტკრის მაღაზიაში გავიქეცით. იქ მოსამზადებელი სკოლის ორმა მოსწავლემ იყიდა ნახატები დასაკრავად. ამ მშვენიერი სურათების მთელი თაიგული დახლზე იწვა და თავად ქალბატონი „ფუტკარი“, ლოყაზე შეკრული, აღფრთოვანებული იყო მათით და ნანობდა მათთან განშორებას. და მაინც ვთხოვეთ ქალბატონ „ბეის“ ღილაკები ოცდაათივე კაპიკისთვის.

მერე სახლში დაბრუნდნენ, მამა-დედის გასვლას დაელოდნენ ეზოდან, შეცვივდნენ კაბინეტში, სადაც ბიბლიოთეკიდან ხის ლაქიანი კიბე იყო და კიბე საბავშვო ბაღში შეათრიეს.

ზინამ აიღო ყუთი ღილებით, ავიდა კიბეზე ჭერამდე და თქვა:

გაიმეორეთ ჩემს შემდეგ: მე და ჩემი ძმა ნიკიტა საპატიო სიტყვას ვაძლევთ, რომ არასოდეს ვიყოთ ბოროტები, და თუ ჩვენ ვიქნებით ბოროტები, ეს არ იქნება ძალიან ცელქი და ძალიანაც რომ ვიყოთ, ჩვენ თვითონ მოვითხოვთ, რომ არ მოგვცეს. ტკბილეული ან ლანჩზე ან სადილზე და არა ოთხ საათზე. შენ კი, ფოფკა, დაიღუპე, წადი, წადი!

ტოლსტოიმ (1883-1945), პროზაიკოსმა, დრამატურგმა და რეალისტური მოძრაობის ჟურნალისტმა, მკითხველთაგან პირველი აღიარება მიიღო მისი პროზის კრებულის გამოქვეყნების შემდეგ. "კაჭაჭა ზღაპრები" (1910).

1923 წელს, თავისი ადრეული ნაწარმოებების ხელახალი დაბეჭდვისას, ტოლსტოიმ გამოყო ორი ციკლი: "ქალთევზის ზღაპრები" (მაგიურ-მითოლოგიური ნაკვთებით) და "კაჭაჭა ზღაპრები" (ცხოველების შესახებ). ორივე ციკლი განკუთვნილი იყო უფროსებისთვის, მაგრამ ამ "ზრდასრული" ზღაპრებს შორის ბევრია, რომელიც ეხმიანება ახალგაზრდა მკითხველს.

ყველა ამ ნაწარმოებს მხოლოდ პირობითად შეიძლება ვუწოდოთ ზღაპრები: ისინი აერთიანებენ საშინელი ან მხიარული ზღაპრის, მოთხრობისა და ზღაპრის მახასიათებლებს. გარდა ამისა, მწერალი თავისუფლად უმკლავდებოდა ცრურწმენებსა და ზღაპრულ სიუჟეტებს, ზოგჯერ საკუთარ თავს უფლებას აძლევდა უბრალოდ გამოეგონებინა ისინი და სტილიზებულიყო როგორც ხალხური ზღაპარი.

ხშირად ტოლსტოის ზღაპრებში თხრობა მიმდინარე დროით მიმდინარეობს, რითაც ხაზს უსვამს ფანტასტიკური გმირებისა და მოვლენების რეალობას. და ის, რაც წარსულში მოხდა, დეტალების გარკვევის წყალობით, როგორც ჩანს, სანდო, უახლესი მოვლენაა („მეზობლის ღუმელი ცხოვრობდა იდაყვებზე დიდი პატარა კაცთან“, იწყება ზღაპარი „ცხოველთა მეფე“). მოქმედება შეიძლება მოხდეს ქოხში, ბეღელში, თავლაში, ტყეში ან მინდორში - სადაც ცხოვრობს ქალთევზა, მინდვრის ბალახი, ანჩუტკა, ბეღელი და სხვა წარმართული სულები, რომლებიც ასე მდიდარია რუსული მითებით. ეს არსებები არიან ზღაპრების მთავარი გმირები: დამხმარეები და მავნებლები ადამიანებისა და შინაური ცხოველებისთვის.

მოშინაურებული სამყაროს სიახლოვე იდუმალ ველურ ბუნებასთან იწვევს დაპირისპირებას. გარეული ქათამი, რომელმაც გამოსცადა ადამიანი, აჯილდოვებს მას დუკატებით (ზღაპარი "ველური ქათამი"). "ოსტატი" (ბრაუნი) ღამით აფრთხობს ცხენებს და წაართმევს შავ ცხენს, მაგრამ თხა - ცხენის მცველი - ამარცხებს ბრაუნს (ზღაპარი "ოსტატი"). ზოგჯერ ტოლსტოი იძლევა მითოლოგიური გმირის დეტალურ პორტრეტს - როგორც ზღაპარში "ცხოველთა მეფე": "მეფეს ხელების ნაცვლად ბურდოები აქვს, ფეხები მიწაში აქვს ამოსული, მის წითელ მუწუკზე ათასი თვალია. ” და ხანდახან ის განზრახ გამოტოვებს აღწერის ყველა დეტალს, რათა აცდუნოს მკითხველის ფანტაზია; ამრიგად, ველური ქათმის შესახებ მხოლოდ ის არის ცნობილი, რომ მას „ფიჭვის სუნი ასდის ფრთების ქვეშ“. გარეგნობა ემსახურება ავტორს მხოლოდ, როგორც დამატებითი საშუალება თითოეული ფანტასტიკური პერსონაჟის პერსონაჟის გამოსახვისთვის.

ბავშვების კითხვისთვის გულდასმით უნდა აირჩიოთ "ქალთევზა" ზღაპრები, ბავშვების ინდივიდუალური ფსიქიკის გათვალისწინებით; უმჯობესია შემოგთავაზოთ მათგან ყველაზე მარტივი და კარგი დასასრულით.

ციკლი „კაჭაჭა ზღაპრები“ ძირითადად მოგვითხრობს ფრინველთა და ცხოველთა სამეფოებზე, თუმცა ზოგიერთი მოთხრობის გმირები ადამიანები არიან, ასევე არის ზღაპრები ჭიანჭველებზე, სოკოებზე, საყოფაცხოვრებო ჭურჭელზე. ყველაზე დიდი ზღაპარი მთელ კოლექციაში არის "Titmouse". ეს არის ეპიკურად განვითარებული ნარატივი, მრავალი ისტორიული დეტალით. პრინცესა ნატალიას დრამატული ისტორია სხვა ესკიზურ ზღაპრებთან შედარებით მთელი ტილოა.

ზოგადად, „კაჭაკა“ ზღაპრები უფრო უპრეტენზიოა, ვიდრე „ქალთევზის“ ზღაპრები, მთხრობელის უფრო მსუბუქი, ოდნავ დამცინავი ინტონაციით, თუმცა ქვეტექსტი ზოგჯერ ავლენს შინაარსის „ზრდასრული“ სიღრმეს (მაგალითად, ზღაპრებში „ბრძენი ", "განდერი", "სურათი", "ტიტი"). „კაჭაჭა“ ზღაპრების მნიშვნელოვანი ნაწილი ბავშვებისთვის საინტერესოა. ბევრი ლიტერატურული ზღაპრისგან განსხვავებით, ისინი არ არიან აღმზრდელობითი, არამედ მხოლოდ გასართობი, მაგრამ გასართობი განსაკუთრებული გზით: ცხოველების შესახებ ზღაპრებისთვის საერთო სიტუაციებში ვლინდება გმირების შინაგანი სამყარო. ტოლსტოის ხალხური ზღაპრებისთვის ნაცნობი და დუელების მსგავსი დიალოგები ემსახურება რუსული მეტყველების ოსტატობის საჩვენებლად.

გასართობად გამოგონილი ზღაპრის ზედმეტად სერიოზულად აღქმა ტოლსტოისთვის შეუძლებელია ცხოვრებისადმი გონივრული, რეალისტური დამოკიდებულებით. მწერალს ირონიული პაროდია შემოაქვს ხალხური ზღაპრის სტილიზებაში, რითაც ხაზს უსვამს განსხვავებას ხალხურ ზღაპარსა და საკუთარ, ავტორის შორის. მისი დამცინავი ტონი სევდიან დასასრულსაც კი სახალისოს ხდის. მაგალითად, ავიღოთ ზღაპარი "კურდღელი" (1909 წ.). მისი სიუჟეტი ტიპიურად ფოლკლორულია: კურდღელი მგლისგან იხსნის კეთილი შუამავლის - ბებია ფიჭვის დახმარებით. სამივე გმირი დრამატულ სიტუაციაში აღმოჩნდება: ბებერი ფიჭვი ქარბუქში ვარდება, მოკლავს ნაცრისფერ მგელს, მარტო დარჩენილი კურდღელი კი წუხს: „ობოლი ვარ“, გაიფიქრა კურდღელმა, „მე მყავდა. ბებია-ფიჭვი და ისიც კი იყო თოვლით დაფარული. ”…” და წვრილმანი კურდღლის ცრემლები თოვლში ჩავარდა.” შინაგანი მეტყველება და თუნდაც ფსიქოლოგიურად მდიდარი, თავისთავად სასაცილოა, თუ მას კურდღელივით გმირი ლაპარაკობს. სიტყვა "წვრილმანი" ასევე ეხება მთელ სამწუხარო ამბავს.

ტოლსტოის ადრეული ზღაპრების "ტრივიალურობა" ხელს არ უშლის მათ ბავშვებისთვის სასარგებლო იყოს. მწერალმა მკითხველს ჯანსაღი ემოციური გამოცდილების ნორმა შესთავაზა, მარტივი და სუფთა ენით თქვა, რომ ბუნება გულუბრყვილო და ბრძენია: ადამიანიც იგივე უნდა იყოს.

"ქალთევზა" და "კაჭაკა" ზღაპრების გარდა, ტოლსტოის ასევე აქვს ზღაპრები, ასევე ბავშვებისთვის მოთხრობები: "პოლკანი", "ცული", "ბეღურა", "ცეცხლის ფრინველი". „მჭამელი ფეხსაცმელი“ და ა.შ. ისინი განსაკუთრებით საინტერესოა ახალგაზრდა მკითხველისთვის, რადგან „კაჭაჭების“ ან „ქალთევზის ზღაპრების“ დამსახურების გარდა, მათ აქვთ საბავშვო ლიტერატურის სპეციფიკური თვისებები. ჩიტები, ცხოველები, სათამაშოები, ნახატები მათში ანიმაციური და ჰუმანიზებულია, როგორც ეს ხდება ბავშვის წარმოსახვაში. ბევრი მოტივი უკავშირდება გულუბრყვილო ბავშვობის შიშებს. მაგალითად, სათამაშოებს ეშინიათ უჯრის ქვეშ დადებული საშინელი სურათის; მასზე დახატული „სახე მხოლოდ ხელებით“ გაიქცა და ოთახში იმალება - ეს კიდევ უფრო აშინებს ყველას ("გლუტუნური ფეხსაცმელი" 1911). ხაზგასმული მოქმედების ან ჟესტის საშუალებით სხვა ადამიანების ქცევის კრიტიკა ასევე დამახასიათებელია ბავშვების აზროვნებისთვის. სულელი ჩიტი გაფრინდა პრინცესას. გიგანტი მისდევს მას, "ის აძვრება ხევში და ეშვება მთაზე, დაღლილი, ისეთი დაღლილი - მან ენა გამოყო, ჩიტმა კი ენა გამოყო". ამასობაში პრინცესა

მარიანა „მომჭრელი იყო, ტუჩებს ტაფს ასხამდა, თითებს გაშლიდა და ღრიალებდა: „მე, ძიძა, არ მინდა დავიძინო კანარის ჩიტის გარეშე“. ("Firebird", 1911).

ეს ზღაპრები და მოთხრობები ერთგვარი „წარმოდგენებია“, რომლებსაც ბავშვები თამაშობენ (ზღაპარი „თოვლის სახლი“). მხატვრული თვალსაზრისით, ალბათ, საუკეთესო „პრეზენტაცია“ არის სიუჟეტი "ფოფკა" (1918 წ.). თუ სხვა ზღაპრებსა და მოთხრობებში ტოლსტოი გადმოსცემდა რომელიმე მხეცის ან ბოროტი სულის სამყაროს თვალსაზრისს, აქ ის ბავშვის სახელით ყვება ამბავს. ძმისა და დის მხიარული თამაში საშინელი "ფოფოკი" (ქათმები დახატული ფონის ზოლზე) ნაჩვენებია ბავშვის სამყაროს შიგნიდან. ბავშვების ახირებაში უფროსებისგან დამალული აზრია. ბავშვთა ოთახში ღამით ცოცხლდება "ფოფკები" - რათა ბავშვებმა დაამარცხონ ისინი ყველა სპეციალური ღილაკებით (ნაყიდი "ქალბატონი ფუტკრისგან"!).

ტოლსტოიმ საბავშვო თემებს მიმართა არა მხოლოდ ადრეულ ნამუშევრებში, არამედ მოგვიანებით, 20-30-იან წლებში.

A.M. Remizov, A.N. ტოლსტოის და საუკუნის დასასრულის სხვა მწერლების ზღაპრები დიდ როლს თამაშობს ბავშვთა კულტურისა და ხალხური ხელოვნების სინთეზში.

საბავშვო ჟურნალები საუკუნეების მიჯნაზე

მე-19 საუკუნის ბოლოს საბავშვო ჟურნალები დემოკრატიზაციას განიცდიდნენ, რომლებიც მუშათა კლასის ოჯახების მკითხველებს მიმართავდნენ. გამოქვეყნებულია რეალისტი მწერლების ნაწარმოებები - მოთხრობები, მოთხრობები, ესეები და ლექსები, რომლებიც ძლიერია მათი ემოციური ზემოქმედებითა და სოციალური ორიენტირებით.

ამ პერიოდის ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული მრავალწლიანი საბავშვო ჟურნალი „Dushevnoe Slovo“ (1876-1917, სამწლიანი შესვენებით) 1917 წლამდე გაგრძელდა. ამ ჟურნალში თანამშრომლობდნენ ისეთი ცნობილი ავტორები, როგორებიც არიან ლ.ნარეკაია, კ.ლუკაშევიჩი, ტ.შჩეპკინა-კუპერნიკი, ა.პჩელნიკოვა. მართალია, დემოკრატიული კრიტიკა სკეპტიკურად იყო განწყობილი „გულწრფელი სიტყვის“ მიმართ და მას „გოსტინოდვორსკის“ პუბლიკაციას უწოდებდა, სავალალო ფილისტიმური იდეების მქადაგებელი.

კიდევ ერთი პოპულარული ჟურნალი - "სათამაშო" (1880-1912) მხოლოდ პატარებისთვის იყო განკუთვნილი. იგი გამოქვეყნდა T.P. Passek-ის მიერ. თავისი საკმაოდ ხანგრძლივი ცხოვრების მანძილზე ჟურნალმა გამოაქვეყნა მრავალი ცნობილი და ნაკლებად ცნობილი თანამედროვე რუსი მწერლების ნაწარმოებები. თითოეული ნომერი შეიცავდა ზღაპრებს, გასართობ ისტორიებს, ლექსებს, ცნობილი ადამიანების ბიოგრაფიებს და ბუნების ისტორიის ნარკვევებს. გარდა ამისა, ჟურნალს ჰქონდა სექციები "თამაშები და ხელით შრომა", "დესკტოპზე". სპეციალური განყოფილება „პატარებისთვის“ უფრო დიდი შრიფტით დაიბეჭდა.

ყოველ ორ კვირაში გამოდიოდა ჟურნალი "ციცინათელა" (1902-1920), რომლის რედაქტორი და გამომცემელი იყო მწერალი A.A. Fedorov-Davydov. ეს ჟურნალი განკუთვნილი იყო მცირეწლოვანი ბავშვებისთვის. მისი მასალების უმეტესობა იყო წმინდა გასართობი, რამაც გამოიწვია კრიტიკა დემოკრატიული კრიტიკოსების მხრიდან. ამ პუბლიკაციის სიძლიერე აღიარებულ იქნა მის მრავალრიცხოვან აპლიკაციებში - თამაშები, მხიარული სათამაშოები, ხელნაკეთობები, რომლებიც თავად ბავშვებს უნდა გაეკეთებინათ.

შუახნის ბავშვებისთვის შესანიშნავად ილუსტრირებული პუბლიკაცია იყო ჟურნალი "ტროპინკა" (1906-1912). მის დიზაინში მონაწილეობდნენ ისეთი ცნობილი მხატვრები, როგორებიც იყვნენ ი.ბილიბინი და მ.ნესტეროვი. ჟურნალში თავიდანვე თანამშრომლობდნენ ა.ბლოკი, კ.ბალმონტი, ა.რემიზოვი. მის გვერდებზე ხშირად ჩნდებოდა ფოლკლორული ზღაპრები, ლეგენდები და ეპოსები მწერლების ადაპტაციაში.

საშუალო და უფროსი ასაკის ბავშვებისთვის (1909-1918) გამოდიოდა ჟურნალი „მაიაკი“. ასევე იყო სპეციალური განყოფილება პატარებისთვის. ჟურნალს რედაქტორობდა ი.ი. გორბუნოვი-პოსადოვი, მწერალი და ლეო ტოლსტოის იდეების მიმდევარი. და თავად ტოლსტოიმ თავისი შვილების ნამუშევრები მიაწოდა ამ გამოცემას. ჟურნალში დემოკრატიულმა იდეოლოგიამ მიიპყრო შესაბამისი ავტორები. მან გამოაქვეყნა, მაგალითად, N.K. კრუპსკაია (მოთხრობები "ჩემი პირველი სკოლის დღე", "ლიოლია და მე"), დემიან ბედნი და მსგავსი მიმართულების არაერთი ავტორი. საბავშვო ჟურნალისტიკაში ინოვაციური გახდა რეკომენდაციების და ბიბლიოგრაფიული განყოფილება და განყოფილება „წერილები ჩვენი მკითხველებისგან და მათზე პასუხები“, რომელიც გამოქვეყნდა მაიაკში.

მასობრივი საბავშვო ლიტერატურა

მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში - მე-20 საუკუნის დასაწყისში მასობრივი საბავშვო ლიტერატურის სწრაფმა ზრდამ ჭეშმარიტად კატასტროფული ხასიათი შეიძინა. ამ ნეგატიურ პროცესს რამდენიმე მიზეზი ჰქონდა. პირველ რიგში, გაიზარდა კომერციული ინტერესი ბავშვებისთვის წიგნის გამოცემის მიმართ, რაც დაკავშირებული იყო რუსული კაპიტალიზმის განვითარებასთან. მეორეც, ჯერ კიდევ 60-იან წლებში დაიწყო დემოკრატიული მიმართულების საბავშვო ლიტერატურის მკაცრი ცენზურა (აკრძალული იყო უშინსკის „ბავშვთა სამყარო“ და აფანასიევის მიერ ბავშვებისთვის გამოცემული რუსული ხალხური ზღაპრები). წიგნი „კითხვისთვის. ცნობილი სუფრაჟეტების ე.ი. ლიხაჩევასა და ა.ი. სუვორინას მოთხრობებისა და მოთხრობების, ლექსებისა და პოპულარული სტატიების კრებული ბავშვებისთვის“ (1866 წ.) „ნიჰილისტური“ უწოდეს, ასევე ჯ. ვერნის „მოგზაურობა დედამიწის ცენტრში“. სანქციებს ექვემდებარება. საბავშვო ლიტერატურის საუკეთესო ნიმუშები ოფიციალური იდეოლოგიისგან შორს მყოფმა მწერლებმა შექმნეს, რაც მათ მკითხველამდე მისვლას უშლიდა ხელს.

მესამე, სამთავრობო პედაგოგიკის გაძლიერებულმა გავლენამ საბავშვო ლიტერატურაზე უარყოფითი გავლენა მოახდინა. 80-იან წლებში საჯარო განათლების სისტემა შებოჭილი იყო რიგი რეაქციული კანონებით, ეკლესია და პოლიტიკური ცენზურა მოქმედებდა როგორც „თავისუფალი აზრის სადავეები“. საბავშვო ლიტერატურა ხდება პოლიტიკისა და იდეოლოგიის ინსტრუმენტი. სახალხო განათლების ლიდერები, რომლებსაც სურთ ნაწარმოებში დაინახონ ოფიციალური მორალით მაქსიმალურად გაჯერებული შინაარსი, დაბალი მხატვრული ხარისხის მიმართ ლმობიერებას იჩენენ. საბავშვო წიგნი დიდაქტიკურ სახელმძღვანელოდ იქცევა და კარგავს ესთეტიკურ ღირებულებას.

ცალკეული განათლების შესახებ დადგენილებამ ლეგიტიმაცია მოახდინა ბავშვების სოციალურ სტრატიფიკაციაზე, რამაც გამოიწვია რამდენიმე ფსევდოლიტერატურის ჩამოყალიბება, რომელიც "მზარეულებს" ბავშვებს ცხოვრების ერთ მოდელს სთავაზობდა, დიდებულებს კი - მეორეს. ერთ-ერთი მაგალითია A.A. Fedorov-Davydov-ის ზღაპარი "თოჯინების ბუნტი", თავისი ბურჟუაზიულ-ფილისტური ზნეობით. ზღაპრის მთავარი გმირები, ბავშვები ტანია და ბორია, საშინელი ბოროტმოქმედები არიან, სხვადასხვა მარიონეტული წოდების „პატარა ადამიანების“ თვალსაზრისით. თოჯინები აწყობენ შეთქმულებას, რათა გაასამართლონ ბავშვები მოტეხილი თავების, მოწყვეტილი კუდების, გამდნარი კალის ჯარისკაცებისა და სხვა საშინელი დანაშაულისთვის. ზღაპარმა უნდა ასწავლოს "ბატონებს" ტანია და ბორია, როგორ ჰუმანურად მოიქცნენ თავიანთი კონტროლის ქვეშ მყოფი სათამაშოებით. თავის მხრივ, დაბალი წარმომავლობის პატარა მკითხველს შეუძლია ამ ნაწარმოებში იპოვნოს სასწავლო მაგალითები პატიოსანი ღარიბი კაცის ცხოვრებიდან, რომელიც აფასებდა ყველა სათამაშოს და სათამაშოსა და ლულის ორგანოს დახმარებითაც კი აღზარდა შვილიშვილი, ამჟამინდელი მასწავლებელი „მ. ”ბორი ფეხზე წამოდგა. ორიგინალური შეთქმულება ვულგარიზებულია ფარისევლური ზნეობით, ადამიანის გმირები ფსიქოლოგიური თვალსაზრისით დიდად არ განსხვავდებიან თოჯინებისგან, სასაუბრო მეტყველებიდან ცუდად დაკოპირებული ენა მხოლოდ აძლიერებს ამ ზღაპრის სიცრუის შთაბეჭდილებას. თუმცა, ზღაპარი ბრუნდება: მის საფუძველზე ახლა ბავშვებისთვის სპექტაკლები იდგმება.

"სუფთა ბავშვობის" სულისკვეთებით განათლების მიმდევრები იცავდნენ ბავშვებს ცხოვრების ტრაგიკული ასპექტების ოდნავი მინიშნებისგან, მათ ეშინოდათ "გადაჭარბებული რეალიზმის", გარე კონტროლისგან თავისუფალი გრძნობის. ჩვეულებრივი ადამიანების გემოვნება და ზნეობა ლიტერატურის საყოველთაოდ აღიარებულ საზომად იქცა ბავშვებისთვის. ლუკაშევიჩის, ა.ა. ვერბიცკაიას, ვ.პ. ჟელიხოვსკაიას და სხვათა წიგნებმა ჩაანაცვლეს დიდი მწერლების ნაწარმოებები. ამავდროულად, „მასობრივი“ მწერლები, რომლებსაც არ გააჩნდათ ინტეგრალური, ღრმა მსოფლმხედველობა, ადვილად ისესხეს მოდური იდეები, ზოგჯერ საშიში ახალგაზრდა მკითხველისთვის. ამრიგად, ჟელიხოვსკაიამ ხელი შეუწყო ოკულტურ-ეზოთერული სწავლებას.

მწერალმა იუ.ნ. ტინიანოვმა გაიხსენა რევოლუციამდელი საბავშვო ლიტერატურა, რომელშიც "ბავშვები არ იყვნენ, არამედ მხოლოდ ლილიპუტები", პოეზიის შესახებ, რომლებიც "მთელი მსოფლიოდან ირჩევდნენ პატარა ნივთებს მაშინდელ სათამაშოების მაღაზიებში, ბუნების უმცირეს დეტალებს. : ფიფქები, ნამის წვეთები, - თითქოს ბავშვებმა მთელი ცხოვრება უნდა იცხოვრონ ციხეში, რომელსაც ბაგა-ბაღი ჰქვია და ხანდახან მხოლოდ ფანჯრებს უყურებდნენ, დაფარული ამ ფიფქებით, ნამის წვეთებით, ბუნების წვრილმანებით... ქუჩა არ იყო. ყველა, თითქოს ბავშვები ცხოვრობდნენ მხოლოდ ქვეყანაში, ზღვის პირას, თან წაიღეთ ლურჯი თაიგულები, ნიჩბები და სხვა ნაგავი. იყო გასაოცარი წინააღმდეგობა ფაქტობრივ ბავშვთა თამაშებს შორის, რომლებიც ყოველთვის მისდევდნენ რაღაც კონკრეტულ მიზანს, რომლის მიღწევაც იწვევდა ვნებებს, კამათს და ჩხუბსაც კი და ლილიპუტების ამ უმიზნო გატარებას შორის“ (ესე „კორნი ჩუკოვსკი“).

XX საუკუნის პირველი ათწლეულების მასობრივმა ლიტერატურამ წარმოშვა ნამდვილი ფენომენი, რომლის სახელია ლიდია ალექსეევნა ჩარსკაია (1875-1937). ამ ფსევდონიმით ალექსანდრიის თეატრის მსახიობმა ლ.ა. ჩურილოვამ დაწერა 80-მდე წიგნი ბავშვებისა და ახალგაზრდებისთვის. ჩარსკაიას კერპად აქცევდნენ ახალგაზრდა მკითხველები მთელ რუსეთში. ამ სენტიმენტალური მწერლის „გულწრფელობით“ იკვებებოდა ორი ჟურნალი ახალგაზრდებისთვის და ხანდაზმულებისთვის, რომლებსაც გამოსცემდა მ.ვოლფი, თავის გვერდებზე აქვეყნებდა მის ლექსებსა და მოთხრობებს, ზღაპრებსა და პიესებს, მოთხრობებსა და რომანებს. თუმცა ჯერ კიდევ 1912 წელს კ.ჩუკოვსკიმ ერთ-ერთ კრიტიკულ სტატიაში ბრწყინვალედ დაამტკიცა, რომ ჩარსკაია არის „ვულგარულობის გენიოსი“, რომ მის წიგნებში ყველაფერი „მანქანაა“ და ენა განსაკუთრებით ცუდი. ჩარსკაიას ამჟამინდელმა ხელახალი გამოცემებმა მას არ დაუბრუნა ყოფილი პოპულარობა.

და მაინც არ შეიძლება არ აღიაროს ჩარსკაიას დიდი გავლენა იმ ეპოქის ბავშვებზე და მოზარდებზე. ლ. პანტელეევმა გაიხსენა თავისი „ბავშვობის მხურვალე გატაცება ამ მწერლისადმი“ და გაოცებული იყო, რომ მრავალი წლის შემდეგ ღრმად იმედგაცრუებული დაჯდა მისი ერთ-ერთი რომანის გადასაკითხად: „უბრალოდ არ ვიცნობდი ჩარსკაიას, არ მჯეროდა, რომ ეს ის იყო. , - ასე საოცრად განსხვავებული იყო. რასაც ახლა ვკითხულობდი, იმ შრიალებითა და ტკბილი სიზმრებით, რომლებიც ჩემს მეხსიერებას შემორჩა, იმ განსაკუთრებული სამყაროთი, რომელსაც ჰქვია ჩარსკაია, რომელიც დღესაც პატივმოყვარეობით ცხოვრობს ჩემში.<...>ასე რომ, მე წავიკითხე ეს საშინელი, მოუხერხებელი და მძიმე სიტყვები, ეს შეურაცხმყოფელი ფრაზები რუსულად არ აწყობილი და მაინტერესებს: მართლა ასეა „პრინცესა ჯა-ვახა“, „ჩემი პირველი ამხანაგი“, „გაზავატი“ და „ დააწკაპუნეთ“ და „მეორე ნინა“?.. ასე რომ, ჩემთან და ჩემში ორი ჩარსკი ცხოვრობს: ერთი, რომელსაც ვკითხულობდი და მიყვარდა 1917 წლამდე და მეორე - რომელიც მოულოდნელად ასე უსიამოვნოდ წავაწყდი სადღაც ოცდაათიანი წლების დასაწყისში.. და შემდეგ საბავშვო მწერალმა, მიუხედავად მისი კერპის პროფესიონალური გატეხვისა, მიუხედავად ამისა, აღიარა თავისი უცვლელი სიყვარული და მადლიერება ჩარსკაიას მიმართ „ყველაფრისთვის, რაც მან მომცა როგორც პიროვნებამ და, შესაბამისად, როგორც მწერალმაც“.

ლიტერატურული ტექნიკის პრიმიტიულობის მიუხედავად, სწორედ ჩარსკაიამ შექმნა სურათი, რომელიც რომანში 1900-1910-იანი წლების ეპოქის საბავშვო სიმბოლოდ იქცა. "პრინცესა ჯავახა" (1903 წ.), რასაც მოჰყვა სხვა ნაწარმოებები იმავე ჰეროინით. ახალგაზრდა მთის გოგონას, პრინცესა ჯავახის იმიჯით, კავკასიამ და მიტროპოლიტმა რუსეთმა შექმნეს ძალიან მიმზიდველი ალიანსი. ტოლსტოის „კავკასიის ტყვე“ დინასთან შედარებით, პრინცესა ჯავახა სრულიად განსხვავებული ტიპის იდეალური გმირია: ის არისტოკრატია დაბადებითა და სულით, ამავდროულად მოკრძალებული, ასევე იცის, როგორ გამოიყენოს თავისუფლება და. თანაბარი ღირსებით მიიღეთ ცხოვრების შეზღუდვები. ჯავახას უპირისპირდება ჩარსკაიას სხვა პერსონაჟები - ფერიები და პრინცესები. ის არის "ნამდვილი" გოგონა, რომელიც მოქმედებს ან მშობლიური მთების ეგზოტიკურ ფონზე, ან ყველაზე ჩვეულებრივ გარემოში - დახურულ ინსტიტუტში. მაგრამ ის მოდის სამაშველოში, როგორც ფერია და იქცევა დახვეწილი უბრალოებით, როგორც ნამდვილი პრინცესა. პრინცესას მთიან „ველურობაში“ შეიძლება გამოირჩეოდეს მომავალი პეტერბურგის „ცივილიზაცია“; საუკეთესო სტუდენტმა იცის როგორ შეაფერხოს თავისი ვნებიანი გრძნობები და დაუთმოს სხვების სამსახურს. ის "დაშიფრულია", მასში არის საიდუმლო.

პირველად რუსეთში, საბავშვო წიგნის გმირი თაობის საკულტო პერსონაჟი გახდა. მნიშვნელოვანია, რომ ეს იყო არა გმირი, არამედ ჰეროინი: საბავშვო ლიტერატურაში გამძაფრდა გენდერული საკითხები, შეიცვალა გოგონას გმირის ტიპი და ამ ტიპთან დაკავშირებული სიუჟეტი. ახალგაზრდა მარინა ცვეტაევა მასზე ლექსებს წერდა („ნინა ჯავახას ხსოვნას“ (1909 წ.). პრინცესა ჯავახას გარდაცვალებამ ეპოქის დასასრული აღნიშნა, თაყვანისმცემლებმა „იპოვეს“ მისი საფლავი და ყვავილები მიიტანეს.

ყველა თავდასხმის მიუხედავად, მწერალი გადაურჩა თავის ეპოქას და საბჭოთა თაობის შვილებმა განაგრძეს მისი ნაწარმოებების ფარულად კითხვა. პოპულარული წიგნები დიდი ხნის წინ ამოიღეს ბიბლიოთეკებიდან და გაქრა მაღაზიებიდან, მაგრამ ბავშვებს არ სურდათ მათი განშორება. 1940 წელს ერთ-ერთმა მასწავლებელმა დაწერა: „მეექვსე კლასში წიგნი ხელიდან ხელში გადადის, რომელიც საგულდაგულოდ აგროვებს ქაღალდის ნაჭრებს და იდება საქაღალდეში. "პრინცესა ჯავახა" ჩარსკაია გოგოდან გოგოზე გადადის, ფრთხილად გადადის ხელიდან ხელში. იმავე კლასში არის შერლოკ ჰოლმსის დაბნეული გამოცემები, ცხიმიანი ხანგრძლივი გამოყენებისგან. ეს არის ბიჭების "განძი". ასეთი საგანძური თაობიდან თაობას გადაეცემოდა. საბავშვო ლიტერატურის ცნობილმა მკვლევარმა ე.ე. ზუბარევამ (1932 - 2004 წწ.) გაიხსენა, როგორ წაიკითხა ბავშვობაში ჩარსკაიას წიგნი, რომელიც დედამისის ხელით გადაწერა, როდესაც ის ჯერ კიდევ სკოლის მოსწავლე იყო.

დღეს ვკითხულობთ, მაგალითად, ჩარსკაიას ზღაპრებს კრებულიდან "ლურჯი ზღაპრის ზღაპრები" (1907) - "ცოცხალი ხელთათმანი", "ყინულის პრინცესა", "დულ-დული, მეფე გულის გარეშე", "სამი ცრემლი". პრინცესა“ - ნაწილობრივ მაინც შეგიძლიათ გაიგოთ მისი ფენომენალური წარმატების ბუნება. როგორც ჩანს, ჩარსკაიამ მოახერხა, მხოლოდ კლიშური ტექნიკის გამოყენებით გამოეხატა საკუთარი, არა ნასესხები, სიკეთის რწმენა. მისი ზღაპრები მართლაც გულუბრყვილო სენტიმენტალურობით სუნთქავს, ხშირად წარმოუდგენლად ტკბილია, მაგრამ ამავე დროს მათ შეუძლიათ უპასუხონ მკითხველის კარგ გრძნობებს და მორალის საკმაოდ სერიოზულ კითხვებსაც კი სვამენ.

მასობრივი საბავშვო წიგნები ასევე აყვავდა საზღვარგარეთ, საიდანაც ლიტერატურის ფართო ნაკადი მოვიდა რუსეთში, არა საშიში ცენზურის თვალსაზრისით, მაგრამ საზიანოა ბავშვების ნამდვილი სულიერი განვითარებისთვის. იაფფასიანი თარგმნილი წიგნები დატბორა რუსეთის ბაზარს საუკუნის დასასრულს, მათი ტრაფარეტის ფორმა სამაგალითო იყო შიდა ლიტერატურული ხელოსნებისთვის.

თუმცა, არსებობს მაგალითები, რომ ასეთი ნიმუშები გამოიყენეს ახლა უკვე კლასიკური საბავშვო წიგნების შემქმნელების მიერ. ამრიგად, ჩუკოვსკი, რომელიც უმოწყალოდ ეხებოდა ლიტერატურას „ველურებისთვის“ კრიტიკულ სტატიებში, შემდეგ აიღებდა მისი კლიშეების არსენალს და მათ საფუძველზე ქმნიდა ბურჟუაზიულ-ფილისტური საკითხავი მასალის ზღაპრების-პაროდების სერიას.

„მასობრივი“ წიგნების სარგებელი საბავშვო ლიტერატურის შემდგომი განვითარებისთვის მდგომარეობდა კლიშეებად ქცეული მხატვრული ტექნიკის საბოლოო დისკრედიტაციაში და ბავშვებისთვის ხელოვნების გადამწყვეტი განახლებისთვის მომზადებაში.

20-30-იანი წლების საბავშვო ლიტერატურა სსრკ-ში

მე-20 საუკუნის 20-30-იანი წლები იყო ნაციონალიზებული კულტურის მოდელის მორიგი ისტორიული შემობრუნების პერიოდი; გასაკვირი არ არის, რომ გამოჩნდა გამოთქმები "საბჭოთა ხელოვნება", "საბჭოთა მწერალი", "სოციალისტური რეალიზმი". განადგურებულ ქვეყანაში კომუნიზმის მშენებლობის რწმენა აშკარა უტოპია იყო, მაგრამ ამ რწმენამ წარმოშვა გამორჩეული ლიტერატურა, მათ შორის საბავშვო ლიტერატურა.

მწერლები, რომლებმაც თავი უნიკალური ქვეყნის მოქალაქეებად აღიარეს, შთაგონებული იყვნენ იმით, რომ მშვენიერი ახალი სამყარო აშენდებოდა არა პოლიტიკური ეკონომიკის კანონების მიხედვით, როგორც კაპიტალიზმი, რომელიც წარსულის საგანი ხდებოდა, არამედ კანონების მიხედვით. ხელოვნების, რომელმაც უნდა შეაღწიოს მომავალი თაობების ცნობიერების სიღრმეში და აღზარდოს „ახალი ადამიანი“. უტოპიური ავანგარდეიზმმა მოიცვა მრავალი მწერალი, მხატვარი და მასწავლებელი 1920-იან წლებში. ამგვარად, პიონერებმა დაიწყეს 1908 წელს დაწერილი ა. ბოგდანოვის უტოპიური რომანის „წითელი ვარსკვლავის“ კითხვა და „ძველი“ ინტელექტუალების მიერ გაკრიტიკებული. სამეცნიერო ფანტასტიკურმა მწერალმა გამოსახა მარსიანური „ბავშვთა სახლი“: იქ არ განასხვავებენ ბავშვებს ასაკისა და სქესის მიხედვით, ბავშვის პირში სიტყვა „ჩემს“ აღზრდის ნაკლად თვლიან და ბიჭს, რომელიც ურტყამს. ჯოხით ბაყაყს სცემენ იმავე ჯოხით გაფრთხილების მიზნით. მარსის საზოგადოებაში ოჯახი არ არის, მას კომუნა ცვლის; მშობლები, რომლებიც ხანდახან სტუმრობენ „ბავშვთა სახლს“, გარკვეული ხნით ყველასთვის აღმზრდელები ხდებიან. განათლების მიზანია ბავშვის სულში ინდივიდუალიზმის და პიროვნული საკუთრების „ატავისტური“ განცდების აღმოფხვრა და გუნდთან ერთიანობის განცდის ჩანერგვა. მისი აღზრდის შედეგი ნათლად ჩანს ბიჭის მოწოდებიდან, წაახალისოს ათასობით ადამიანი ვენერას შესასწავლად: "ცხრა მეათედი დაიღუპოს... თუ მხოლოდ გამარჯვება მოიპოვება!" ბოგდანოვის უტოპიის მკაფიო გამოძახილები ისმის 20-იანი და 30-იანი წლების დასაწყისის პიონერული პერიოდული გამოცემების გვერდებზე.

რადიკალისტულ ტენდენციებთან ერთად რეალისტური მიმართულება აგრძელებს განვითარებას ლიტერატურაში. ის მიზიდულობს ეპოქისა და ხალხის ეპიკური გამოსახვისკენ და ეპოსი ინარჩუნებს ტრადიციულ სულიერ საფუძვლებს, პირველ რიგში ქრისტიანულ.

ქრისტიანობის საკითხი 20-იანი წლების საბჭოთა წიგნების გვერდებზე უყოყმანოდ არ გადაწყდა. ერთი მხრივ, აგრესიული ანტირელიგიური პროპაგანდა მიმდინარეობდა. მეორეს მხრივ, ზოგიერთ ავტორს, რომლებიც ეწეოდნენ პროპაგანდას, ისეთი თბილი გრძნობით იხსენებდნენ ბავშვობის რწმენას, რომ ღმერთის უარყოფა ცრუ ჟღერდა. ადრეული საბჭოთა პერიოდის რუსული ლიტერატურის ყველაზე ღირებული ხარისხი მდგომარეობს იმაში, რომ ზოგიერთი მწერალი, „პროლეტარის“ შემქმნელები, რელიგიური მსოფლმხედველობის საფუძველს ინარჩუნებენ, ე.ი. ათეისტური კულტურის დეკლარირებული პრინციპის მიხედვით.

საბავშვო ლიტერატურას ხშირად წერდნენ მწერლები და რედაქტორები, რომლებიც ასე თუ ისე ენდობოდნენ თავიანთ რელიგიურ გრძნობებს. ალექსეი ერემეევმა (ფსევდონიმი - ლ. პანტელეევი) თავის ავტობიოგრაფიულ წიგნში "მე მჯერა", რომელიც მხოლოდ 1991 წელს გამოქვეყნდა, დაასახელა ზოგიერთი მათგანი: სამუილ მარშაკი, თამარა გაბე, ევგენი შვარცი, ვერა პანოვა, დანიილ ხარმსი, ალექსანდრე ვვედენსკი, იური ვლადიმროვი. თავის შესახებ მან თქვა: „ენა, რომლითაც მე ვწერ ჩემს წიგნებს, არის ქრისტიანის ეზოპიური ენა“. დარწმუნებული ათეისტები (მაგალითად, ლიდია ჩუკოვსკაია და ივან ხალტურინი) მუშაობდნენ მათთან, დაუმეგობრდნენ და ხშირად ეხმარებოდნენ მათ გასაჭირში.

შესაძლოა, ახალი ქვეყნის შვილების ყველაზე ღია გაცნობა ქრისტიანულ ეთოსთან მოხდა ალექსანდრე ნევეროვის (1886-1923) წყალობით. სოფლის ყოფილმა მასწავლებელმა, რომელმაც ბოლშევიზმი „გლეხური მიკერძოებით“ მიიღო, შექმნა ამბავი "ტაშკენტი მარცვლეულის ქალაქია" (1923). მოთხრობაში ორი ბავშვი მიდის ვოლგის რაიონიდან ნახევრად ზღაპრულ ტაშკენტში ოჯახისთვის პურის საყიდლად, მოწამეობა და ჯილდო ელის - ერთს "კარგი" სიკვდილი აქვს, მეორეს სიცოცხლე და ორი ფუნტი პური მოუტანს. სახლში, - საკვებისთვის და კულტურებისთვის. ეს მოკლე ეპოსი არის ლიტერატურული ძეგლი ქუჩის ბავშვებისთვის, 20-იანი წლების დასაწყისის საშინელი შიმშილის მსხვერპლნი და ამავდროულად ავითარებს აპოკრიფული „სიარულის“ ტრადიციებს სხვადასხვა მოტივებით.

ნევეროვის ეთიკას რაღაც საერთო აქვს ანდრეი პლატონოვის ეთიკასთან, "ზრდასრული" მოთხრობის "ორმო" (1930) ავტორი: ორივე მწერალმა გამოსცადა ოცნება "მარცვლეულის ქალაქზე" იმით, რომ კითხულობდნენ, შეეძლოთ თუ არა მასში ცხოვრება ბავშვებს. არის რაღაც საერთო არკადი გაიდარის ეთიკურ პოზიციასთან: ნდობა ბავშვის მორალურ დამოუკიდებლობაში, მის თითქმის ზღაპრულ ძალაში, რომელსაც შეუძლია სამყარო გადაარჩინოს განადგურებისგან.

„ბავშვის ასაკის“ იდეამ, რომელმაც აღძრა საუკუნის დასასრულის საბავშვო ლიტერატურის მოღვაწეების ენთუზიაზმი, 20-30-იან წლებში გადააჭარბა მის სარგებლობას, როგორც ნებისმიერი უტოპია და მოიყვანა მასწავლებლები, მხატვრები, მწერლები და მთლიანად საზოგადოება (როგორც რუსეთში, ისე დასავლეთში 1) ტრაგიკულ ჩიხში.

30-იან წლებში მხატვრული ტენდენციების მრავალფეროვნება შეიცვალა ერთიანი „სოციალისტური რეალიზმით“ - შემოქმედებითი მეთოდით, რომელიც ვარაუდობდა, რომ მწერალი ნებაყოფლობით მიჰყვება რეალობის გამოსახვის იდეოლოგიურ კანონს. ადრეული სოციალისტური რეალიზმი გამორიცხავდა რევოლუციამდელ ბავშვობის თემას. ლიტერატურათმცოდნე M.O. ჩუდაკოვამ ყურადღება გაამახვილა ამ გარემოებაზე: ”ძველი” რუსეთის ”ახალი” ჩანაცვლების საკითხი ასევე მოიცავდა პირადი ბიოგრაფიული წარსულის გადაკვეთის აუცილებლობას - ბავშვობის თემას (ავტორის გამონადენი. - I.A.)... 20-იან წლებში ბევრისთვის აკრძალული იყო. ალექსეი ტოლსტოის "ნიკიტას ბავშვობა" უცნაური კუნძულივით იდგა იმ წლების ლიტერატურას შორის, "გამართლებული" მისი დაბრუნებით, დამთმობით მოთავსებული იმ მოძველებულ სერიაში, რომელიც გაიხსნა "ბაროვის შვილიშვილის ბავშვობის წლები"; გორკის „ბავშვობა“ ამ ბავშვობის საშინელებით „გამართლდა“; პასტერნაკის „ბავშვობის ქუთუთოები“ გამოწვევა იყო, კრიტიკოსების მიერ თითქმის ჰიპნოზურად მიღებული...“ 2.

ძლივს გათავისუფლდა მონარქიული ცენზურისგან, საბავშვო ლიტერატურა მოექცა ნარკომპროსის (განათლების სახალხო კომისარიატი) და სხვა საბჭოთა პარტიული და სახელმწიფო ორგანოების კონტროლსა და მართვას. 20-იანი წლების ბოლოს შემუშავდა „საბაზისო მოთხოვნები საბავშვო წიგნისთვის“, რომელსაც პრაქტიკულად აქვს

30-იანი წლების დასაწყისში ავსტრიელმა ფსიქოლოგმა C. G. Jung-მა, გერმანიიდან წასვლამდე, მკვეთრად დაესხა თავს გერმანელ მასწავლებლებს, რომლებიც თავიანთ მიზანს ინდივიდის განათლებაში ხედავდნენ: ”იტალიელი ხალხი დუჩეს პიროვნებას სიხარულის შეძახილებით ხვდება, სხვა ერები კვნესიან, გლოვა დიდი ფიურერების არარსებობის გამო. პიროვნების ლტოლვა ნამდვილ პრობლემად იქცა... მაგრამ გიგოგი (ეიიუშიკი (ტევტონური გაბრაზება. - ი.ა.)შეუტია პედაგოგიკას... გათხარა ინფანტილი ზრდასრულ ასაკში და ამით ბავშვობა გადააქცია სიცოცხლისა და ბედისწერისთვის ისეთ მნიშვნელოვან მდგომარეობად, რომ მის გვერდით სრულწლოვანების შემოქმედებითი მნიშვნელობა და შესაძლებლობები მთლიანად გაქრა ჩრდილში. ჩვენს დროს კი ზედმეტად აქებენ, როგორც „ბავშვის ასაკს“. ეს უზომოდ გაფართოებული და გაბერილი საბავშვო ბაღი შილერის მიერ ბრწყინვალედ გათვალისწინებული საგანმანათლებლო პრობლემების სრული დავიწყების ტოლფასია.<...>სწორედ ჩვენი თანამედროვე პედაგოგიური და ფსიქოლოგიური ენთუზიაზმია ბავშვის მიმართ, რომელიც მე ეჭვი მაქვს არაკეთილსინდისიერ განზრახვაში: ისინი საუბრობენ ბავშვზე, მაგრამ, როგორც ჩანს, ისინი გულისხმობენ ბავშვს ზრდასრულში. ეს არის ბავშვი, რომელიც ჩარჩენილია ზრდასრულში, მარადიული ბავშვი, რაღაც ჯერ კიდევ ხდება, არასოდეს დასრულებულა, მუდმივ მოვლას, ყურადღებას და განათლებას საჭიროებს(დახრილი ავტორის მიერ. - ი.ა.).ეს არის ადამიანის პიროვნების ნაწილი, რომელსაც სურს ჩამოყალიბდეს მთლიანობაში. თუმცა, ჩვენი დროის ადამიანი ისევე შორს არის ამ მთლიანობისგან, როგორც ცა მიწისგან“.

ამრიგად, ევროპაში „ბავშვის ასაკი“ დასრულდა ფაშიზმის იდეოლოგიის მოსვლასთან ერთად.

- ჩუდაკოვა მ.ო.ბრაზისა და მიკერძოების გარეშე: ფორმები და დეფორმაციები 20-30-იანი წლების ლიტერატურულ პროცესში. //ჩუდაკოვა მ.ო. საყვარელი შრომები: 2 ტომად - მ., 2001 წ. - ტომი 1. საბჭოთა წარსულის ლიტერატურა. - გვ. 327.

კანონის ძალა. 1933 წელს დაარსებულმა „დეტგიზმა“ (საბავშვო სახელმწიფო გამომცემლობა) მიიღო მონოპოლია ქვეყანაში საბავშვო წიგნების ფორმირებაზე. ალტერნატიული საგამომცემლო პროგრამების დასასრული დასრულდა.

კონტროლმა ხელი შეუწყო ოჯახის თემის შემცირებას, რომელიც 1920-იანი წლების დასაწყისში დაიწყო. ეს შეიძლება ვიმსჯელოთ ლენინის დის შემოქმედებითი ბედის მაგალითით - ანა ილინიჩნა ულიანოვა-ელიზაროვა(1864-1935 წწ.). ჯერ კიდევ ბესტუჟევის კურსებზე სწავლისას, იგი ოცნებობდა გამხდარიყო საბავშვო მწერალი. მან დაიწყო მოთხრობებით ("კარუზო" - ჟურნალში "როდნიკი", 1896, No6), 1898 წლიდან მონაწილეობდა ტოლსტოის გამომცემლობა "პოსრედნიკში" სერიის "ბიბლიოთეკა ბავშვებისთვის და ახალგაზრდებისთვის" შექმნაში და ეწეოდა საბავშვო წიგნების თარგმანს. 20-იანი წლების დასაწყისში მან გადახედა საბავშვო პუბლიკაციებს. ის, რაც მან მოახერხა (მისი დრო პარტიულმა მუშაობამ მოიხმარა) ასოცირდებოდა „ოჯახურ აზროვნებასთან“ და დაუბრუნდა ტოლსტოის ლიტერატურულ და პედაგოგიურ გამოცდილებას. 20-იანი წლების ბოლოს მისი ნამუშევრები გააკრიტიკეს "სენტიმენტალური შინაარსისა" და "ბავშვების მშობლების სიყვარულის იდეალიზებისთვის". შემდგომში ფართოდ გახდა ცნობილი ულიანოვა-ელიზაროვას მოთხრობების ციკლი "ილიჩის ბავშვობა და სკოლის წლები" (1925), რომლებიც დაკავშირებულია იმავე "სენტიმენტალური" მოტივით. დანარჩენი ყველაფერი დავიწყებული იყო.

ნელ-ნელა გამოსწორდა „ჭარბი“ ოჯახურ თემასთან მიმართებაში, უპირველეს ყოვლისა, საბავშვო პოეზიაში Z.N. Aleksandrova, S.V. Mikhalkov, E.A. Blaginina. ბლაგინინას ლექსი "აი რა არის დედა!" დაიწერა 1936 წელს, სამი წლის შემდეგ კი სახელი დაარქვეს წიგნს, რომელმაც პოეტ ქალს პოპულარობა მოუტანა; ტრადიციული ოჯახის იდეალურ სამყაროზე ლექსების ეს კრებული ლიტერატურულ პროცესში მორიგი შემობრუნების დასაწყისი იყო.

და მაინც, შემოქმედება ინტიმური და ოჯახური ჟღერადობით გადაიზარდა ლიტერატურული გამოცემის პროცესის პერიფერიაზე; წინა პლანზე წამოვიდა შემოქმედება სოციალურ თემებზე, საჯარო წარმოდგენისთვის. საბავშვო პოეზიაში დომინირებდა მსვლელობები და გალობა, პროზაში - პროპაგანდისტული სტატიები და მოთხრობები "სცენადან", დრამაში - პროპაგანდისტული პიესები. დიალოგის ჟანრი სულ უფრო და უფრო ემსგავსებოდა ეთიკურ საუბარს და უფრო და უფრო მეტად საჯარო დებატებს, რომელიც ადვილად დაიდგმებოდა პროპაგანდისტულ თეატრში. დიალოგი, გარდა ამისა, გახდა ენობრივი და პოეტური თამაშის ტექნიკა (შეადარეთ ლექსები „რა არის კარგი და რა ცუდი“ V.V. მაიაკოვსკის და „ასე და არა ასე“ კ.ი. ჩუკოვსკის).

„ახალმა“ საბავშვო ლიტერატურამ საბჭოთა პირობებში დაკარგა პოსტრომანტიკულ პერიოდში განვითარებული ქაფიანი თვისება - ინტიმური ურთიერთობა, რომელიც, თუმცა, ხშირად გადაიზარდა შაქრიან „გულწრფელობაში“. სიყვარული „ლამაზი მელანქოლიისადმი“, რომელიც განადიდა ბავშვებისთვის რუსული ლიტერატურის ფუძემდებელთა - კარამზინისა და ჟუკოვსკის მიერ, დასრულდა ემიგრაციაში.

1920-იან და 1930-იან წლებში საბავშვო წიგნები დამარცხებული ნეოპოპულისტების ერთ-ერთ თავშესაფარად დარჩა. ხალხი, რომელიც ეძღვნებოდა არა ოქტომბერს, არამედ თებერვალს, ინტელიგენცია, რომელიც ჩამოყალიბდა რუსეთის სამოციან წლებში მემკვიდრეობით მიღებული კულტურული ტრადიციებით, დადიოდა საბავშვო ბიბლიოთეკებსა და გამომცემლობებში, თითქოს ახალ მიწისქვეშეთში. მათ სხვანაირად ესმოდათ შრომის, თავისუფლებისა და პიროვნების ღირებულება. ისინი ემსახურებოდნენ სახელმწიფო იდეოლოგიურ წესრიგს, მაგრამ შეიტანეს სამუშაოში პირადი აზრები და განწყობები. „ახალი“ საბავშვო ლიტერატურისთვის ბრძოლა ამ წლებში იყო ბოლო დაპირისპირება პირველი პროექტის სოციალ-დემოკრატებსა და RSDLP (b) წევრებს შორის. ბოლშევიკების გამარჯვება დროებითი და არასრული იყო. სპეციალისტებმა, რომლებმაც ჩამოაყალიბეს „ახალი“ საბავშვო ლიტერატურის იდეა წინაბოლშევიკური იდეოლოგიის საფუძველზე, გააკეთეს ნამუშევრების შერჩევა, რომლებიც ახლა შედის საბჭოთა საბავშვო კლასიკაში. ამ ასკეტების უზარმაზარი წვლილი კულტურაში ჯერ კიდევ არ არის ბოლომდე გაცნობიერებული.

ამავდროულად, ყველა შემონახულმა მემკვიდრეობამ არ მოითხოვა პირველი საბჭოთა ათწლეულების საბავშვო აუდიტორიაში. ივან იგნატიევიჩ ხალტურინი (1902-1969), ლიტერატურულ საზოგადოებაში საბავშვო ლიტერატურის პატივცემული რედაქტორი და ისტორიკოსი, პეტროგრადის საბჭოთა პერიოდული გამოცემების შემქმნელი ბავშვებისთვის, ამტკიცებდა: „ძველმა საბავშვო ლიტერატურამ არსებობა შეწყვიტა არა იმიტომ, რომ იგი ძალით შეჩერდა. არავინ დახურა ძველი საბავშვო ჟურნალები, არავინ აუკრძალა ძველ მწერლებს წერა: მათ უბრალოდ არაფერი ჰქონდათ სათქმელი ახალი მკითხველისთვის. აკრძალვების არარსებობის პირობებში, უკვე 1919 წელს არც ერთი რევოლუციამდელი საბავშვო ჟურნალი არ გამოქვეყნებულა. ახალმა ჟურნალებმა და გაზეთებმა, თუმც ისინი ცოტანი იყვნენ, მათი ტირაჟი და ლიტერატურული და დიზაინის დონე შესამჩნევად ჩამორჩებოდა ცნობილ ბრენდებს, მთლიანად შეცვალა ძველი პერიოდული გამოცემები: მომავალზე ოცნებობდნენ მკითხველები ამჯობინებდნენ საბჭოთა გამოცემებს. ტყუილად არ არის, რომ 20-იანი წლების დისკუსიებში ზღაპრების, მხატვრული ლიტერატურისა და „მხიარული“ წიგნების შესახებ, ახალი მკითხველის კითხვა იყო მთავარი.

მკვეთრად გაიზარდა ბავშვის მწერლის ავტორიტეტი. ითვლებოდა, რომ ახალგაზრდა კორესპონდენტების ნამუშევარი იმსახურებს ყურადღებას არა მხოლოდ მკითხველთა, არამედ „ავტორიტეტების“ მხრიდან. ამავდროულად, გაირკვა, რომ იყო განსხვავება ბავშვთა ოპუსებისადმი მიდგომაში. გორკი და მისი მიმდევრები დაჟინებით მოითხოვდნენ ახალგაზრდა ავტორების ნაწარმოებების ლიტერატურულ რედაქტირებას; სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, შემოთავაზებული იყო ზრდასრულთა ლიტერატურის კანონი. ჩუკოვსკი და მისი მომხრეები, პირიქით, აფასებდნენ ბავშვების შემოქმედებას მის ძირითად ფორმაში, არ იყო დამახინჯებული ზრდასრულთა "გაუმჯობესებით", აღიარებდნენ მის უფლებას ეწოდოს ხელოვნება, ფოლკლორის მსგავსი. ჩუკოვსკის ლექსი „ზაკალიაკი“ ერთგვარი მანიფესტი იყო ბავშვების სპონტანური შემოქმედების დასაცავად.

სახელმწიფომ აიღო ბავშვთა ლიტერატურული წრეების მეურვეობა და წვლილი შეიტანა უმცროსთა „არმიის“ შექმნაში. ბავშვებს გულუბრყვილოდ უხაროდათ მათი სახელების ბეჭდვით გამოჩენა და არ ფიქრობდნენ მათი წერილებისა და პუბლიკაციების შედეგებზე და შედეგები ხშირად ტრაგიკული იყო. უხუცესების შემხედვარე მათ ისწავლეს თავიანთი შემოქმედების ბეჭდვით „გადატანის“ ტექნიკა და ცდილობდნენ მოზარდების მანიპულირებას მუქარის დახმარებით. ბავშვების წერა იმდენად გამრავლდა, რომ უმცროსი ბავშვების „პროდუქტების“ დაბალი ხარისხი და მათი საეჭვო მორალური მდგომარეობა საბოლოოდ მოითხოვდა საზოგადოების დაგმობას. ომის წინა დღეს მეთოდოლოგმა მ.იანოვსკაიამ, რომელსაც არ ეშინოდა რეპრესიების, შეაჯამა მწერლების აღზრდის შედეგები: „საიდან მოდის ეს ქედმაღლობა, გაუთავებელი თავდაჯერებულობა და ნარცისიზმი? საიდან ასეთი ქედმაღლობა - ვინ არის ამ ყველაფერში დამნაშავე? პასუხი თავისთავად გვთავაზობს: უფროსები არიან დამნაშავეები, რომლებიც ხელმძღვანელობენ ბავშვთა ლიტერატურულ შემოქმედებას...“

ჩვეულებისამებრ, დამნაშავეთა ძებნამ აღმოფხვრა მცდარი სტრატეგიის სისტემატური ანალიზის საჭიროება. ამრიგად, მწერლების ინტერესი ბავშვის შემოქმედებითი ცნობიერებისადმი, რომელიც გაჩნდა საუკუნის ბოლოს, 30-იან წლებში გადაიქცა თვითდამცირებაში ახალგაზრდა ავტორის საეჭვო დიდების წინაშე და პედაგოგიურში დაბრუნების მცდელობა. ნორმა.

ბავშვების მეტყველების მანერით ნაწარმოებებსაც ახლა უნდობლობა აღუძრავდა. კ. ჩუკოვსკიმაც კი, რომელიც დიდად აფასებდა ხალისიან პოეზიას, უწოდა „ანტიმხატვრული დაბნეულობა, რომელსაც არავითარი კავშირი არ აქვს იუმორთან, რადგან ის გადაიქცევა თაღლითობაში“, დ.ხარმსის ლექსები ჟურნალ „ჩიჟის“ მეექვსე ნომერში. 1939 წელი: "ჯი-გი-ჯი / დიახ გუ-გუ-გუ, / წადი-გო-გო / დიახ ბანგ-ბანგი!"

30-40-იანი წლების მიჯნაზე, როდესაც ოფიციალურად დაევალა ნაწარმოებების შექმნა შრომისა და თავდაცვის თემებზე, პრესიდან გაქრა ენთუზიაზმი ბავშვების წერის მიმართ. საბავშვო წიგნი თითქმის მთლიანად დიდაქტიკური გახდა და ავტორის - ბრძენი და ძლიერი ზრდასრული - იმიჯი განახლდა.

საბჭოთა საბავშვო ლიტერატურა (ემიგრანტულ ლიტერატურასთან ერთად) იყო ეგრეთ წოდებული „ახალი“ საბავშვო ლიტერატურის მემკვიდრე, რომლის სხვადასხვა პროგრამები შემუშავდა რევოლუციამდელ ეპოქაში. ოქტომბრის შემდგომ ათწლეულებში საფუძვლად მიიღეს A.M. გორკის პროგრამა, რომელიც შემუშავებული იყო 1990-იანი წლების შუა პერიოდში. ეს იყო მისი გრანდიოზული გეგმის ნაწილი - შექმნა „პროლეტარული“ ლიტერატურა. მოცემული „სასარგებლო“ თვისებების მქონე ცივილიზებულმა ფორმებმა უნდა ჩაანაცვლოს სპონტანურად წარმოქმნილი ფორმები ტრადიციული თვისებების კომპლექსით, რამაც ბავშვებს „სარგებელი“ და „ზარალი“ მოუტანა. საჭირო იყო ახალგაზრდა ავტორები და ხელოვანები და ახალი მაგალითები, რათა შექმნილმა ლიტერატურამ სწრაფად მოიპოვა კლასიკის სტატუსი.

გორკის პროგრამა ჯერ ჩუკოვსკიმ და შემდეგ მარშაკმა მიიღო. მცირე ასაკიდან მარშაკი გორკის გარემოცვაში იყო და იყო ო.ი.კაპიცას ფოლკლორული წრის წევრი. სწორედ მათი იდეები საბავშვო ლიტერატურასა და ფოლკლორსა და მთელ მსოფლიო ლიტერატურას შორის კავშირის შესახებ დაედო საფუძვლად მის ფართო შემოქმედებით და ორგანიზაციულ საქმიანობას. ამავდროულად, მარშაკმა ხაზგასმით აღნიშნა: ”მე მოვედი საბავშვო ლიტერატურაში თეატრის საშუალებით”, რაც გულისხმობდა უამრავ საბავშვო სპექტაკლს დაწერილი დეკადენტურ პოეტ E.I. ვასილიევასთან ერთად (ჩერუბინა დე გაბრიაკი). მოდერნიზმმა თავისი თამაშითა და სიმბოლოების რწმენით გავლენა მოახდინა ჩაფიქრებული დიდი ნაწარმოების განხორციელებაზე.

ოქტომბრის შემდეგ, საბავშვო წიგნების ენა სწრაფად შეიცვალა; იგი დაემსგავსა რევოლუციური ჰიმნების, პროპაგანდისტული სტატიების, ლოზუნგების, პროკლამაციების, სატირული ჟურნალების პოეზიისა და პროზის, იგავ-არაკისა და დემიან ბედნის სიმღერების ალეგორიულ, პათეტურ ენას. საბჭოთა ლიტერატურა 20-იანი წლების ბავშვებისთვის (განსაკუთრებით პირველი პიონერული ჟურნალები "დრამი" და "ახალგაზრდა აღმაშენებელი") ძირითადად იყო არალეგალური რევოლუციონერების პროპაგანდისტული ლიტერატურის ეპიგონური გაგრძელება. ამის საფუძველზე სწრაფად განვითარდა სატირა ბავშვებისა და ბავშვებისთვის (ვ.ვ. მაიაკოვსკი, ა.

პროგრამა მუდმივად ექვემდებარებოდა ლიტერატურული პროცესის ელემენტებს. მიუხედავად იმისა, რომ მწერლები იძულებულნი იყვნენ მოერგებოდნენ პარტიულ კონტროლს, ისინი მაინც იტოვებდნენ გარკვეულ შემოქმედებით თავისუფლებას და იპოვნეს ცოცხალი კულტურა და ნამდვილი ხელოვნება თანამედროვეობაში. E. A. Blaginina წერდა თავისი თაობის ახალგაზრდობის შესახებ:

ჩვენ ერთად მოვუსმინეთ ლუნაჩარსკის,

ჩვენ ერთად შევედით პოლიტექნიკურში, რათა დავტკბეთ ესენინის სოფლის სიახლოვით, პასტერნაკის ჰიპნოზური დრტვინვით, მაიაკოვსკის განგაშის ხმით. ჩვენ ერთად ჩავხედეთ ბაბილონის "მზის ჩასვლის" სხივებში.

მეიერჰოლდი თაყვანს სცემდა. ისინი დაემშვიდობნენ პერსიმფანებს, უსმენდნენ ბახს, კითხულობდნენ პოეზიას, მოშივდნენ...

საბავშვო ლიტერატურის ისტორია რთულად იყო გადაჯაჭვული სახელმწიფო და პოლიტიკური ბრძოლის ისტორიასთან, ამიტომ ხშირად ჩიხში მიღწეულ ზოგად საკითხებზე დიალოგი ფარულად გრძელდებოდა საბავშვო გამოცემების გვერდებზე. წარმოიშვა ნაწარმოების იდეოლოგიური ორმაგობა: ბავშვებისთვის განკუთვნილი გეგმა ფარდის როლს ასრულებს გეგმაში ჩაფლული „სწრაფი“ მკითხველისთვის. ეზოპიური ენა შემოქმედებითობაში განვითარდა

ნ.გ. ჩერნიშევსკი, რევოლუციამდელ მუშათა პრესაში გახდა 30-იანი წლების საბავშვო ლიტერატურის ერთ-ერთი სტილისტური ტენდენცია. ეს არის "მხიარული" ლექსი "კაცი გამოვიდა სახლიდან...", დაწერილი ხარმსის პირქუშ 1937 წელს.

ახალი ზღაპრები ქვეტექსტის სიღრმიდან იმაზე მეტს საუბრობდნენ, ვიდრე ავტორებმა შეგნებულად შემოიტანეს. ლიტერატურათმცოდნე V.N. ტურბინმა მოწმობს მისი ბავშვობის ეპოქის შესახებ: „არც შალამოვის „კოლიმას ზღაპრები“, არც სოლჟენიცინის „გულაგის არქიპელაგი“ და არც ლიდია ჩუკოვსკაიას გულმოდგინე მოთხრობა „სოფია პეტროვნა“ არ გადმოგვცემს აბსოლუტური საშინელების მეასედ ნაწილსაც კი. ქვეყანა აუხსნელ წლებში.<...>უცნაურია: მხოლოდ 30-იანი წლების საბავშვო ლიტერატურამ, საბედისწერო მოვლენებთან თანამედროვე, შეძლო, როგორც შეეძლო, მიახლოებოდა მოსალოდნელ სიზუსტეს. და რაც უფრო ფანტასტიკურია ალექსეი ტოლსტოის პინოქიოს თავგადასავლების ან კორნი ჩუკოვსკის მიერ ექიმი აიბოლიტის ექსპლუატაციების აღწერა, მით უფრო ზუსტი აღმოჩნდა ისინი. იქმნებოდა ურჩხულის გამოსახულება... რომლის ყოვლისმომცველი მზერის ქვეშ დღემდე როგორღაც ცხოვრობენ, ჭიანურდებიან და ახერხებენ კიდეც გართობას...“ 1 .

მისი მოგონებების ობიექტურობა ახლა დადასტურებულია: გამოქვეყნდა მოსკოვის სკოლის მოსწავლე ნინა ლუგოვსკაიას 1932-1937 წლების დღიური (წიგნი "მე მინდა ვიცხოვრო..." გამოიცა 2004 წელს). ახლა ცნობილია, რომ ბავშვები გრძნობდნენ და ესმით თანამედროვეობას არანაკლებ მძაფრად, ვიდრე უფროსები. მათ ვერ მოატყუეს უხეში პროპაგანდა, ასეთი მკითხველები მწერლებისგან ელოდნენ მაღალი იდეოლოგიური და მხატვრული დონის ნაწარმოებებს.

რაც უფრო ავტორიტარული ხდებოდა რუსული კულტურა, მით ნაკლები ადგილი რჩებოდა გმირის გამოსახულების სივრცეში მხატვრული ფსიქოლოგიისთვის და, შედეგად, ბავშვი გამოსახული იყო როგორც პატარა ზრდასრული. გამოსახულება შემცირდა უპიროვნო ნიშანზე, შეთქმულება მოქმედების ფორმულამდე. პროპაგანდისტულ ლიტერატურაში შემუშავებულია სპეციალური ტექნიკა, რომელიც შეიძლება დასახელდეს გეომეტრების ლექსიკონის ტერმინით - ფიგურების კონგრუენტობა (ფიგურების მასშტაბური მსგავსება მათი ვექტორული განლაგებით ერთმანეთთან შედარებით). ბავშვი ყველაფერში ზრდასრულს ჰგავს, მისი ცხოვრების მიმართულება მკაცრად პარალელურია ზრდასრულის ცხოვრებისეული მისწრაფებებისა. ამრიგად, 1932 წლის პირველი ნომერი ჟურნალის "Kids-Drummers" გაიხსნა A.L. Barto-ს ლექსით "Oktyabryatskaya School":

მამები მანქანასთან და ჩვენ მანქანასთან.

1 ტურბინი V.N.მერწყულამდე ცოტა ხნით ადრე: სტატიების კრებული. - M.. 1994. - S. - 412 -

ჩვენი მანქანა.

არა მძიმე ჩაქუჩი

ხელში გვიჭირავს წიგნი, რვეული, ფანქარი. ქარხანაში მანქანებს მამები უვლიან. Წესით

ჩემი რვეული. ცარცით

ხელში ვდგავარ

დაფაზე, თავისუფლად იგრძნოთ თავი

ვაპირებ პასუხის გაცემას.

არა მხოლოდ ასაკის "ვერტიკალური", არამედ საერთაშორისო "ჰორიზონტალური" გასწვრივ, დაცულია მექანომათემატიკური მსგავსება (ბარტოს შემდეგი ლექსი იმავე ჟურნალში, "ყველა ქვეყნის ოქტომბერი", არის ბავშვების ცხოვრების წესისა და აზრების ერთიანობის შესახებ. მუშები სხვადასხვა ქვეყნიდან).

იყო მცდელობები, რომ გამოესწორებინა კიდევ ერთი „დახრილობა“. ამგვარად, 1940 წელს ა.ბრუშტეინი გამოვიდა საბავშვო საბჭოთა დრამის კრიტიკით: „... ავტორისგან მოითხოვენ, რომ გმირი-სკოლის ბიჭი იყოს არა ხორცისაგან, არამედ მისი მომავალი ძეგლის მარმარილოსგან, ასე რომ. რომ ის, ვინც დამნაშავეა მშობლების კომპანიაში, ლურსმნებივით ან თმის ღერივით აჭრის, რათა ზოოპარკიდან გამოქცეული ვეფხვების მთელი ფარის წინაშე არ აკანკალდეს, რომ შეუძლებელიც კი იყოს. ისეთი უმნიშვნელო შეცდომა, როგორიცაა მატარებელში დაგვიანება!...“

ფსიქოლოგიზმის უგულებელყოფამ, რომელიც მწერლისგან დიდ უნარსა და აზროვნების სიღრმეს მოითხოვს, გამოიწვია მასობრივი ლიტერატურის აყვავება ყველაზე უხეში სტერეოტიპებითა და შაბლონებით.

20-იანი წლების ბოლოდან მკვეთრად გაიზარდა პუბლიკაციების რაოდენობა სამხედრო თემებზე: სახელმწიფო იყენებდა ბავშვთა ბეჭდვას დიდი ომისთვის მომზადებისთვის, საბრძოლო მზადყოფნის აღზრდისთვის.

სსრკ-ში განათლების სისტემისა და საბავშვო ლიტერატურის პოლიტიზებასა და მილიტარიზაციას ხელი შეუწყო წიგნმა „საკავშირო კომუნისტური პარტიის ისტორია (ბოლშევიკები): მოკლე კურსი“ (1938), რომელიც მიეკუთვნება ჯ.ვ. სტალინს.

მზარდი სიბნელის მიუხედავად, ლიტერატურასა და ხელოვნებაში გაბატონებული პათოსი შეიცვალა. ოქტომბრის რევოლუციიდან ხუთი წლის შემდეგ, ბიბლიოფილმა და გამომცემელმა A.M. კალმიკოვამ, აღნიშნა საბავშვო წიგნების გამოცემის გაფართოება, მიუთითა საბავშვო ლიტერატურის ახალი განყოფილების გაჩენაზე - იუმორისტული. არაერთმა საბავშვო წიგნის მხატვარმა შექმნა ბავშვების გამოსახვის საკუთარი სტილი - მხიარული ირონიით და მახვილი დაკვირვებით (მ. ვ. დობუჟინსკი, ვ. მ. კონაშევიჩი, ნ. ე. რადლოვი და სხვ.). მხიარული საბავშვო წიგნის შიმშილი პირველებმა დაიკმაყოფილეს კარიკატურისტებმა. ისინი მუშაობდნენ ალიანსში მწერლებთან, რომლებსაც უნდა გაეთვალისწინებინათ გრაფიკული ფაქტორი მათ ლიტერატურულ ნაწარმოებში (ნ.მ. ოლეინიკოვი - ცნობილი მაკარ მრისხანე, ისევე როგორც ხარმსი, რომელიც კონკურენციას უწევდა მარშაკს პოეტ-კარკატურისტი ბუშის თარგმანებში, - რეგულარული ავტორები. საბავშვო ჟურნალების 20-30-იან წლებში საბჭოთა საბავშვო კომიქსების შემქმნელები). ხალისიანი საბავშვო წიგნი პოსტოქტომბრის ლიტერატურის მთავარი მიღწევაა.

თუმცა, ეს მიღწევა იყო საზოგადოების გემოვნების ხანგრძლივი მომზადების შედეგი ცრემლიდან სიცილზე გადასვლისთვის. ამ რევოლუციის საფუძველი იყო მოდერნისტების „პუშკინიანიზმი“ - ეროვნული გენიოსის ფენომენის გადახედვა და ამავე დროს რეაქცია დეკადანსზე და სიმბოლიზმის კრიზისზე (A.A. Blok, A.A. ახმატოვა, V.V. Rozanov) . 30-იან წლებში დეტგიზმა დიდი სამუშაო გააკეთა ახალგაზრდა მკითხველებში "მხიარული" პუშკინის პოპულარიზაციისთვის. S.Ya. მარშაკი წერდა სტატიებს პუშკინის შესახებ იმ სიცხადით და სიცხადით, რაც მათ ბავშვებისთვის ლიტერატურული კრიტიკის მაგალითებად აქცევს. სიხარულის, ბრძნული, „ბავშვური“ გართობის საჭიროებამ წინასწარ განსაზღვრა რუსული ლიტერატურის მოძრაობა მის იმ ნაწილში, რომელიც მიმართული იყო ბავშვებისთვის - „მხიარულ“ პუშკინზე.

საბავშვო ლიტერატურას სჭირდებოდა სახელმწიფოს ძლიერი მხარდაჭერა და ის უპრეცედენტო მასშტაბით მიიღო. მაგრამ ამავე დროს საბავშვო ლიტერატურა გახდა იდეოლოგიის მძევალი, რამაც ვერ შეანელა მისი განვითარება. მან აღორძინება განიცადა არა იმდენად ოქტომბრის წყალობით, არამედ მწერლების, მხატვრების, კრიტიკოსების, მასწავლებლებისა და ბიბლიოთეკარების ძალისხმევის წყალობით ოქტომბრამდელ ათწლეულებში. ოქტომბერმა მას თავისი იდეოლოგიური შეფერილობა მისცა. მან ადრე მიიღო საკუთარი ენა (და ეს არის მთავარი ხელოვნებაში). საბჭოთა პერიოდის მწერლების წიგნები კვლავ იბეჭდება - და მიზეზი არა იდეოლოგიური შინაარსის, არამედ მაღალი ხელოვნების გამო. მხოლოდ მე-20 საუკუნეში შეიძინა რუსულმა საბავშვო წიგნებმა ლიტერატურის სრული სტატუსი; მათ განიცადეს თავიანთი "ოქროს ხანა" "ვერცხლის ხანის" შემდეგ, მართლაც "რკინის" ხანაში.

ბაბა იაგას ქოხზე, ხის საკეტზე, ცხრა მამალია გამოკვეთილი. წითელი თავები, ოქროს ფრთები.

დადგება ღამე, ტყეში ტყიანები და კიკიმორები გაიღვიძებენ, დაიწყებენ ღრიალს და აურზაურს, კოკერებსაც მოუნდებათ ფეხების გაჭიმვა.

ჩამკეტიდან ხტებიან ნესტიან ბალახში, კისერს იხრებიან და გარბიან. ისინი ბალახს და ველურ კენკრას ჭრიან. გობლინი იჭერს, გობლინი კი ქუსლზე იკეცება.

ხმაური, ტყეში გაშვებული.

და გამთენიისას ბაბა იაგა მორევივით შემოვარდება ნაღმტყორცნებით ნაღმტყორცნებით და მამლებს შესძახის:

დაიკავეთ თქვენი ადგილი, ზარმაცებო!

მამლები ვერ ბედავენ დაუმორჩილებლობას და, მიუხედავად იმისა, რომ არ უნდათ, ხტებიან საკეტზე და ხდებიან, როგორც იყვნენ.

მაგრამ გამთენიისას ბაბა იაგა არ გამოჩნდა - სტუპა გზაზე ჭაობში გაიჭედა.

რადეხონკის კოკერები; ისინი გაიქცნენ წმინდა ნაკვეთთან და აფრინდნენ ფიჭვის ხეზე. აფრინდნენ და ამოისუნთქეს.

მშვენიერი საოცრება! ცა ალისფერი ზოლივით იწვის ტყეს, იწვის; ქარი გადის ფოთლებში; ნამის კომპლექტი.

და წითელი ზოლი ვრცელდება და უფრო ნათელი ხდება. შემდეგ კი ცეცხლოვანი მზე გადმოვიდა.

ტყეში სინათლეა, ჩიტები მღერიან, ფოთლები კი ხეებზე შრიალებენ.

მამლებს სუნთქვა შეეკრათ. ოქროს ფრთებს აფურთხებდნენ და მღეროდნენ - ყვავი! Სიხარულით.

შემდეგ კი ისინი გაფრინდნენ უღრანი ტყის მიღმა ღია მინდორში, ბაბა იაგასგან მოშორებით.

და მას შემდეგ, გამთენიისას, მამლები იღვიძებენ და ყვირიან:

კუკურეკუ, ბაბა იაგა გაქრა, მზე მოდის!

ვიბურნუმის ხიდის უკან, ჟოლოს ბუჩქზე, თაფლის რულონები გაიზარდა და ჯანჯაფილის ნამცხვარი შიგთავსით. ყოველ დილით თეთრგვერდა კაჭკაჭი დაფრინავდა და ჯანჯაფილს ჭამდა.

ის ჭამს, იწმენდს წინდებს და მიფრინავს ბავშვების ჯანჯაფილის შესანახად.

ერთხელ ჩიტი კაჭკაჭას ეკითხება:

სად ატარებთ, დეიდა, ჯანჯაფილის ნამცხვრები შიგთავსით? ჩემს შვილებსაც უყვართ მათი ჭამა. მაჩვენე ეს კარგი ადგილი.

"და ეშმაკი შუაშია", - უპასუხა თეთრგვერდა კაჭკაჭი, რომელმაც ჩიტი მოატყუა.

- მართალს არ ამბობ, დეიდა, - დაიღრიალა ტიტუნამ, - ეშმაკს მხოლოდ ფიჭვის გირჩები დევს შუაგულში და ისინიც კი ცარიელია. მითხარი - მაინც გამოგყვები.

თეთრგვერდა კაჭკაჭი შეშინდა და გაუმაძღარი გახდა. იგი მიფრინდა ჟოლოს ბუჩქთან და შეჭამა თაფლის რულონები და ჯანჯაფილის ნამცხვრები შიგთავსით, სულ სუფთა.

და კაჭკაჭას მუცელი ეტკინა. ძალით ავიყვანე სახლში. კაჭკაჭებს უბიძგა, დაწვა და კვნესოდა...

რა გჭირს, დეიდა? - ეკითხება ტიტუნა ჩიტი. - ან რა გტკივა?

- ვმუშაობდი, - ღრიალებს კაჭკაჭი, - დავიღალე, ძვლები მტკივა.

კარგი, ეს ასეა, მაგრამ მე სხვა რამეზე ვფიქრობდი, მე სხვა წამალი ვიცი: ბალახი სანდრიტი, ის კურნავს ყველა დაავადებას.

სად იზრდება სანდრიტის ბალახი? - შეევედრა თეთრგვერდა კაჭკაჭი.

"და ეშმაკი შუაგულშია", - უპასუხა ტიტუნამ, ბავშვებს ფრთები აიფარა და ჩაეძინა.

„ეშმაკს ლოგინში ფიჭვის გირჩების გარდა არაფერი აქვს, - გაიფიქრა კაჭკაჭმა, - და ისინიც კი ცარიელია, - და ის მოწყენილია: თეთრკანიანს ძალიან ცუდი მუცელი ჰქონდა.

და ტკივილისა და ტანჯვისგან კაჭკაჭას მუცელზე ბუმბული ყველა გამოუვიდა და კაჭკაჭი სახე გაშიშვლდა.

სიხარბისგან.

კატა ვასკა

ვასკას კატას კბილები სიბერიდან გაუტყდა, კატა ვასკა კი თაგვების დაჭერაში დიდი მონადირე იყო.

მთელი დღე თბილ ღუმელზე წევს და ფიქრობს როგორ გაისწოროს კბილები...

მან გადაწყვიტა და გადაწყვიტა, წავიდა მოხუც ჯადოქართან.

ბებია, - იღრიალა კატამ, - მომეცი კბილები, მაგრამ ბასრი, რკინისა და ძვლის კბილები დიდი ხნის წინ მოვიმტვრიე.

კარგი, - ამბობს ჯადოქარი, - ამისთვის მომეცი ის, რასაც პირველად დაიჭერ.

კატამ დაიფიცა, რკინის კბილები აიღო და სახლში გაიქცა.

ღამით ის მოუთმენელია, დადის ოთახში, თაგვებს ყნოსავს.

უცებ თითქოს რაღაც გაბრწყინდა, კატა შევარდა, მაგრამ, როგორც ჩანს, ხელიდან გაუშვა.

წავედი - ისევ მივარდა.

"Ერთი წუთი მაცადე!" - ფიქრობს კატა ვასკა, გაჩერდა, თვალები მოჭუტა და შემობრუნდა, მაგრამ უცებ წამოხტა, ტოპივით შემოტრიალდა და კუდს რკინის კბილები მოჰკიდა.

არსაიდან მოხუცი ჯადოქარი გამოჩნდა.

მოდი, ამბობს, კუდი შეთანხმებით. - იღრიალა კატამ, მიაო და ცრემლები წამოუვიდა. Არაფერია გასაკეთებელი. მან კუდი გასცა. და კატა მწირი გახდა. მთელი დღე ღუმელზე წევს და ფიქრობს: „ჯოჯოხეთში წადი, რკინის კბილო, წადი ჯოჯოხეთში!“

მოცურებული თოვლი დაფრინავს თოვლში, აფრქვევს თოვლს თოვლზე... ბორცვზე ფიჭვის ხე ღრიალებს:

ოჰ, ოჰ, ჩემო ბებერი ძვლები, ღამე გავიდა, ოჰ, ოჰ.

კურდღელი ფიჭვის ხის ქვეშ ზის, ყურები დაჭყლეტილი.

რატომ ზიხარ, - ღრიალებს ფიჭვი, - მგელი შეგჭამს, - გაიქცევა.

სად გავიქცე, ყველაფერი თეთრია, ყველა ბუჩქი თოვლით არის დაფარული, საჭმელი არაფერია.

და ხანდახან გაკაწრავ მას.

არაფერია მოსაძებნი, - თქვა კურდღელმა და ყურები დაწია.

ოჰ, ჩემო ბებერო თვალებო, - დაიღრიალა ფიჭვმა, - ვიღაც დარბის, მგელი უნდა იყოს, - მგელი არის.

კურდღელმა დაიწყო ჩქარობა.

დამამალე ბებო...

ოჰ, ოჰ, კარგად, გადახტე ღრუში, ირიბად.

კურდღელი გადახტა ღრუში, მგელი კი მივარდა და ფიჭვის ხეს შესძახა:

მითხარი, მოხუცი, სად არის ნამგალი?

საიდან ვიცი, ყაჩაღო, კურდღელს არ ვიცავ, ქარი უბერავს, ოჰ, ოჰ...

მგელმა ნაცრისფერი კუდი მოისროლა, ფესვებთან დაწვა და თავი თათებზე დაადო. და ქარი უსტვენს ტოტებში, ძლიერდება...

ვერ ვიტან, ვერ ვიტან, - ჭკნება ფიჭვი.

თოვლმა უფრო სქელი დაიწყო ვარდნა, ააფეთქეს ქარბუქი, აიღო თეთრი თოვლის ნალექები და დააგდო ფიჭვზე.

ფიჭვი აღმოცენდა, იღრიალა და გატყდა...

ნაცრისფერი მგელი, დაცემით, მოკლეს...

ორივენი ქარიშხალმა წაიღო.

და კურდღელი გამოხტა ღრუდან და გადახტა იქ, სადაც მისი თვალები ჩანდა.

ობოლი ვარ, - გაიფიქრა კურდღელმა, - მყავდა ბებია, ფიჭვი და ისიც თოვლით იყო დაფარული...

და წვრილმანი კურდღლის ცრემლები თოვლში ჩავარდა.

რუხი ბეღურები ისხდნენ ბუჩქზე და კამათობდნენ იმაზე, თუ რომელი ცხოველი იყო უფრო საშინელი.

და კამათობდნენ, რომ უფრო ხმამაღლა ეყვირათ და აურზაურით. ბეღურა მშვიდად ვერ ჯდება: მას სევდა სძლევს.

"წითელ კატაზე საშინელი არაფერია", - თქვა კეკლუცმა ბეღურამ, რომელიც კატამ შარშან ერთხელ თათით დაკაწრა.

- ბიჭები ბევრად უარესები არიან, - უპასუხა ბეღურა, - ისინი მუდმივად იპარავენ კვერცხებს.

”მე უკვე ვწუწუნებდი მათზე,” - დაიყვირა მეორემ, - სემიონი დაჰპირდა ხარის დალევას.

- ბიჭებო, - დაიყვირა გამხდარი ბეღურა, - თქვენ მათგან გაფრინდებით, მაგრამ თუკი ენაზე დაჭერა, ძალიან მეშინია! - და ბეღურამ ყლორტზე დაიწყო ცხვირის წმენდა.

”მაგრამ მე არავის არ მეშინია,” უცებ ჭიკჭიკებდა ძალიან ახალგაზრდა ბეღურა, ”არც კატა და არც ბიჭები”. და მე არ მეშინია ფუტკრის, მე თვითონ შევჭამ მათ.

და სანამ ის ამას ამბობდა, დიდი ჩიტი დაბლა გადაფრინდა ბუჩქზე და ხმამაღლა ყვიროდა.

ბეღურები ბარდასავით დაცვივდნენ, ზოგი გაფრინდა, ზოგიც მიიმალა, მაგრამ მამაცი პატარა ბეღურა, ფრთები ჩამოუშვა, ბალახს გადაურბინა. დიდმა ჩიტმა წვერი დააწკაპუნა და ბეღურას დაეცა, ის კი, უგონოდ მობრუნებული, ზაზუნის ხვრელში ჩაყვინთა.

ხვრელის ბოლოს, გამოქვაბულში, მოხუც ჭრელ ზაზუნას ეძინა დახვეული. ცხვირის ქვეშ მოპარული მარცვლეულისა და თაგვის თაიგულები ეყარა, უკან კი ზამთრის თბილი ბეწვის ქურთუკი ეკიდა.

"გოჩა", გაიფიქრა პატარა ბეღურა, "მე მკვდარი ვარ..."

და იცოდა, რომ თუ არა, შეჭამდნენ, ფუმფულა და წამოხტა, ზაზუნას ცხვირზე დაარტყა.

რა არის ის, რაც ტიკტიკებს? - თქვა ზაზუნამ, ერთი თვალი ოდნავ გაახილა და იღიმოდა. - და ეს შენ ხარ. მშიერი ხარ, გასაგებია, პატარავ, მარცვლეული არ უნდა გქონდეს.

პატარა ბეღურას ძალიან შერცხვა, შავი თვალები დაჭყიტა და დაიწყო წუწუნი, რომ შავ კედელს მისი გადაყლაპვა სურდა.

ჰმ, - თქვა ზაზუნამ, - ოჰ, ის ყაჩაღია! აბა, წავიდეთ, ის ჩემი ნათლიაა, ერთად დავიჭიროთ თაგვები, - და ხვრელიდან წინ აძვრა და პატარა ბეღურას, პატარა და უბედურს, სულაც არ სჭირდებოდა ვაჟკაცობა.