ველური და ნახევრად ველური ტომები თანამედროვე სამყაროში (49 ფოტო). ყველაზე უჩვეულო ტომები დედამიწაზე (34 ფოტო)

ფოტოგრაფი ჯიმი ნელსონი მოგზაურობს მთელს მსოფლიოში და გადაუღებს ველურ და ნახევრად ველურ ტომებს, რომლებიც ახერხებენ თანამედროვე სამყაროში ცხოვრების ტრადიციული გზების შენარჩუნებას. ყოველწლიურად ეს უფრო და უფრო რთულდება ამ ხალხებისთვის, მაგრამ ისინი არ ნებდებიან და არ ტოვებენ წინაპრების ტერიტორიებს, აგრძელებენ ცხოვრებას ისე, როგორც ცხოვრობდნენ.

ასაროს ტომი

მდებარეობა: ინდონეზია და პაპუა-ახალი გვინეა. გადაღებულია 2010 წელს. ასარო მუდმენები ("მდინარე ასაროს ტალახით დაფარული ხალხი") პირველად შეხვდნენ დასავლურ სამყაროს მე-20 საუკუნის შუა წლებში. უხსოვარი დროიდან ეს ხალხი ტალახით იწურავდნენ და ნიღბებს ატარებდნენ სხვა სოფლებში შიშის დასანერგად.

"ინდივიდუალურად ისინი ყველა ძალიან კეთილგანწყობილია, მაგრამ რადგან მათ კულტურას საფრთხე ემუქრება, ისინი იძულებულნი არიან თავი დააღწიონ საკუთარ თავს." - ჯიმი ნელსონი.

ჩინელი მეთევზეების ტომი

ადგილმდებარეობა: Guangxi, ჩინეთი. გადაღებულია 2010 წელს. კორმორანით თევზაობა წყლის ფრინველებით თევზაობის ერთ-ერთი უძველესი მეთოდია. იმისთვის, რომ არ გადაყლაპონ ნაჭერი, მეთევზეები კისერს უკრავენ. კორმორანები ადვილად ყლაპავენ პატარა თევზებს, ხოლო მსხვილს მიჰყავთ პატრონებთან.

მასაი

ადგილმდებარეობა: კენია და ტანზანია. გადაღებულია 2010 წელს. ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი აფრიკული ტომი. ახალგაზრდა მასაი გაივლის რიტუალების სერიას, რათა განავითარონ პასუხისმგებლობა, გახდნენ კაცები და მეომრები, ისწავლონ პირუტყვის დაცვა მტაცებლებისგან და უზრუნველყონ თავიანთი ოჯახების უსაფრთხოება. უფროსების რიტუალების, ცერემონიებისა და მითითებების წყალობით, ისინი იზრდებიან ნამდვილ ვაჟკაცებად.

მასაის კულტურაში მეცხოველეობა ცენტრალურია.

ნენეტები

მდებარეობა: ციმბირი – იამალი. გადაღებულია 2011 წელს. ნენეტების ტრადიციული ოკუპაცია არის ირმის მწყემსობა. ისინი მომთაბარე ცხოვრების წესს უტარებენ, კვეთენ იამალის ნახევარკუნძულს. ათასწლეულზე მეტი ხნის განმავლობაში ისინი გადარჩნენ მინუს 50°C ტემპერატურაზე. 1000 კმ სიგრძის წლიური მიგრაციის მარშრუტი გაყინულ მდინარე ობზე გადის.

„თუ არ სვამ თბილ სისხლს და არ ჭამ ახალ ხორცს, მაშინ განწირული ხარ ტუნდრაში სიკვდილისთვის“.

კოროვაი

მდებარეობა: ინდონეზია და პაპუა-ახალი გვინეა. გადაღებულია 2010 წელს. კოროვაი ერთ-ერთია იმ რამდენიმე პაპუას ტომიდან, რომლებიც არ ატარებენ კოტეკას, პენისის საფარს. ტომის მამაკაცები მალავენ პენისებს, მჭიდროდ ამაგრებენ მათ საფეთქელთან ერთად ფოთლებით. კოროვაი მონადირე-შემგროვებლები არიან, რომლებიც ხის სახლებში ცხოვრობენ. ეს ხალხი მკაცრად ანაწილებს უფლებებსა და მოვალეობებს მამაკაცებსა და ქალებს შორის. მათი რიცხვი დაახლოებით 3000 ადამიანს შეადგენს. 1970-იან წლებამდე კოროვაი დარწმუნებული იყო, რომ მსოფლიოში სხვა ხალხები არ არსებობდნენ.

იალის ტომი

მდებარეობა: ინდონეზია და პაპუა-ახალი გვინეა. გადაღებულია 2010 წელს. იალი ცხოვრობს მაღალმთიანეთის ხელუხლებელ ტყეებში და ოფიციალურად აღიარებულია პიგმეებად, რადგან მამაკაცები მხოლოდ 150 სანტიმეტრი სიმაღლისაა. კოტეკა (გოგრის გარსი პენისისთვის) ტრადიციული ტანსაცმლის ნაწილია. მისი გამოყენება შესაძლებელია იმის დასადგენად, ეკუთვნის თუ არა ადამიანი ტომს. იალი ურჩევნია გრძელი თხელი კატები.

კაროს ტომი

ადგილმდებარეობა: ეთიოპია. გადაღებულია 2011 წელს. ომოს ველი, რომელიც მდებარეობს აფრიკის დიდ რიფტის ველში, არის დაახლოებით 200 000 ძირძველი ხალხის სახლი, რომლებიც მასში ათასობით წლის განმავლობაში ბინადრობდნენ.

აქ ტომები უძველესი დროიდან ვაჭრობდნენ ერთმანეთს, სთავაზობდნენ ერთმანეთს მძივებს, საკვებს, პირუტყვს და ქსოვილებს. არც ისე დიდი ხნის წინ მიმოქცევაში შევიდა იარაღი და საბრძოლო მასალა.

დასანეჩ ტომი

ადგილმდებარეობა: ეთიოპია. გადაღებულია 2011 წელს. ეს ტომი ხასიათდება მკაცრად განსაზღვრული ეთნიკური წარმომავლობის არარსებობით. თითქმის ნებისმიერი წარმომავლობის ადამიანი შეიძლება დაუშვან დასანეჩში.

გუარანი

ადგილმდებარეობა: არგენტინა და ეკვადორი. გადაღებულია 2011 წელს. ათასობით წლის განმავლობაში ეკვადორის ამაზონის ტროპიკული ტყეები გუარანის ხალხის სახლი იყო. ისინი თავს ამაზონის ყველაზე მამაც ძირძველ ჯგუფად თვლიან.

ვანუატუს ტომი

მდებარეობა: რა ლავას კუნძული (ბანკს კუნძულების ჯგუფი), ტორბას პროვინცია. გადაღებულია 2011 წელს. ვანუატუს ბევრ ადამიანს სჯერა, რომ სიმდიდრის მიღწევა შესაძლებელია ცერემონიებით. ცეკვა მათი კულტურის მნიშვნელოვანი ნაწილია, რის გამოც ბევრ სოფელს აქვს საცეკვაო მოედანი, რომელსაც ნასარა ჰქვია.

ლადახის ტომი

ადგილმდებარეობა: ინდოეთი. გადაღებულია 2012 წელს. ლადახელები იზიარებენ ტიბეტელი მეზობლების რწმენას. ტიბეტური ბუდიზმი, რომელიც შერეულია წინა-ბუდისტური ბონის რელიგიის სასტიკი დემონების გამოსახულებებთან, აფუძნებს ლადახის რწმენას ათას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. ხალხი ცხოვრობს ინდის ხეობაში, ძირითადად სოფლის მეურნეობით არის დაკავებული და პოლიანდრიას ეწევა.

მურსის ტომი

ადგილმდებარეობა: ეთიოპია. გადაღებულია 2011 წელს. "ჯობია მოკვდე, ვიდრე იცხოვრო მოკვლის გარეშე." მურსი მწყემსები, ფერმერები და წარმატებული მეომრები არიან. მამაკაცები გამოირჩევიან სხეულზე ცხენის ფორმის ნაწიბურებით. ქალები ასევე ვარჯიშობენ ნაწიბურების გაჩენას და ასევე ჩასვით ფირფიტა ქვედა ტუჩში.

რაბარის ტომი

ადგილმდებარეობა: ინდოეთი. გადაღებულია 2012 წელს. 1000 წლის წინ რაბარის ტომის წარმომადგენლები უკვე ტრიალებდნენ უდაბნოებსა და დაბლობებზე, რომლებიც დღეს დასავლეთ ინდოეთს ეკუთვნის. ამ ხალხის ქალები დიდ საათებს უთმობენ ქარგვას. ისინი ასევე მართავენ ფერმებს და წყვეტენ ყველა ფინანსურ საკითხს, ხოლო კაცები ნახირს უვლიან.

სამბურუს ტომი

ადგილმდებარეობა: კენია და ტანზანია. გადაღებულია 2010 წელს. სამბურუ ნახევრად მომთაბარე ხალხია, რომლებიც ყოველ 5-6 კვირაში გადადიან ადგილიდან მეორეზე, რათა უზრუნველყონ საძოვრები თავიანთი პირუტყვისთვის. ისინი დამოუკიდებლები და ბევრად უფრო ტრადიციული არიან ვიდრე მასაი. სამბურუს საზოგადოებაში თანასწორობა სუფევს.

მუსტანგის ტომი

ადგილმდებარეობა: ნეპალი. გადაღებულია 2011 წელს. Mustang ხალხის უმეტესობას ჯერ კიდევ სჯერა, რომ სამყარო ბრტყელია. ისინი ძალიან რელიგიურები არიან. ლოცვა და დღესასწაულები მათი ცხოვრების განუყოფელი ნაწილია. ტომი ცალკე დგას, როგორც ტიბეტური კულტურის ერთ-ერთი ბოლო დასაყრდენი, რომელიც დღემდე შემორჩა. 1991 წლამდე ისინი არ უშვებდნენ უცხო პირებს მათ შორის.

მაორის ტომი

ადგილმდებარეობა: ახალი ზელანდია. გადაღებულია 2011 წელს. მაორი პოლითეიზმის მიმდევრები არიან და თაყვანს სცემენ ბევრ ღმერთს, ქალღმერთს და სულს. მათ მიაჩნიათ, რომ წინაპრების სულები და ზებუნებრივი არსებები ყველგან არიან და ტომს ეხმარებიან რთულ დროს. მაორის მითები და ლეგენდები, რომლებიც წარმოიშვა ძველ დროში, ასახავდა მათ იდეებს სამყაროს შექმნის, ღმერთებისა და ადამიანების წარმოშობის შესახებ.

"ჩემი ენა ჩემი გაღვიძებაა, ჩემი ენა ჩემი სულის სარკმელია."

გოროკას ტომი

მდებარეობა: ინდონეზია და პაპუა-ახალი გვინეა. გადაღებულია 2011 წელს. მაღალმთიან სოფლებში ცხოვრება მარტივია. მოსახლეობას აქვს უამრავი საკვები, ოჯახები მეგობრულები არიან, ხალხი პატივს სცემს ბუნების საოცრებებს. ისინი ცხოვრობენ ნადირობით, შეგროვებით და მოსავლის მოყვანით. აქ ხშირია შიდა შეტაკებები. მტრის დასაშინებლად გოროკას მეომრები ომის საღებავსა და სამკაულებს იყენებენ.

”ცოდნა მხოლოდ ჭორებია, სანამ ისინი კუნთებში არიან.”

ჰულის ტომი

მდებარეობა: ინდონეზია და პაპუა-ახალი გვინეა. გადაღებულია 2010 წელს. ეს ძირძველი ხალხი იბრძვის მიწის, ღორებისა და ქალებისთვის. ისინი ასევე დიდ ძალისხმევას ხარჯავენ მოწინააღმდეგეზე შთაბეჭდილების მოხდენის მცდელობაში. ჰული მათ სახეებს ყვითელი, წითელი და თეთრი საღებავებით ხატავს და ასევე აქვს ცნობილი ტრადიცია საკუთარი თმისგან ლამაზი პარიკების დამზადების.

ჰიმბას ტომი

ადგილმდებარეობა: ნამიბია. გადაღებულია 2011 წელს. ტომის თითოეული წევრი მიეკუთვნება ორ კლანს, მამას და დედას. ქორწინება ეწყობა სიმდიდრის გაფართოების მიზნით. გარეგნობა აქ სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია. ის საუბრობს ადამიანის ადგილს ჯგუფში და მის ცხოვრების ფაზაზე. ჯგუფის წესებზე პასუხისმგებელია უფროსი.

ყაზახური ტომი

ადგილმდებარეობა: მონღოლეთი. გადაღებულია 2011 წელს. ყაზახი მომთაბარეები არიან თურქული, მონღოლური, ინდო-ირანული ჯგუფისა და ჰუნების შთამომავლები, რომლებიც ბინადრობდნენ ევრაზიის ტერიტორიაზე ციმბირიდან შავ ზღვამდე.

არწივზე ნადირობის უძველესი ხელოვნება ერთ-ერთი ტრადიციაა, რომლის შენარჩუნებაც ყაზახებმა დღემდე შეძლეს. ისინი ენდობიან თავიანთ კლანს, ეყრდნობიან თავიანთ ნახირებს, სჯერათ ცის წინაისლამური კულტის, წინაპრების, ცეცხლის და კეთილი და ბოროტი სულების ზებუნებრივი ძალების.

ოცნებობთ ეწვიოთ აფრიკის ეროვნულ პარკებს, ნახოთ გარეული ცხოველები მათ ბუნებრივ ჰაბიტატში და დატკბეთ ჩვენი პლანეტის ბოლო ხელუხლებელი კუთხეებით? Safari ტანზანიაში არის დაუვიწყარი მოგზაურობა აფრიკის სავანაში!

აფრიკის ხალხების უმეტესი ნაწილი მოიცავს ჯგუფებს, რომლებიც შედგება რამდენიმე ათასი და ზოგჯერ ასეული ადამიანისგან, მაგრამ ამავე დროს ისინი არ აღემატება ამ კონტინენტის მთლიანი მოსახლეობის 10% -ს. როგორც წესი, ასეთი მცირე ეთნიკური ჯგუფები ყველაზე ველური ტომები არიან.

ამ ჯგუფს მიეკუთვნება, მაგალითად, მურსის ტომი.

ეთიოპიელი მურსის ტომი ყველაზე აგრესიული ეთნიკური ჯგუფია

ეთიოპია არის უძველესი ქვეყანა მსოფლიოში. სწორედ ეთიოპია ითვლება კაცობრიობის წინაპარად; სწორედ აქ იპოვეს ჩვენი წინაპრის, მოკრძალებულად სახელად ლუსის ნაშთები.
ქვეყანაში 80-ზე მეტი ეთნიკური ჯგუფი ცხოვრობს.

სამხრეთ-დასავლეთ ეთიოპიაში მცხოვრები, კენიასა და სუდანის საზღვარზე, დასახლებული მაგოს პარკში, მურსის ტომი გამოირჩევა უჩვეულოდ მკაცრი წეს-ჩვეულებებით. მათ სამართლიანად შეუძლიათ წარადგინონ ყველაზე აგრესიული ეთნიკური ჯგუფის ტიტული.

მიდრეკილია ალკოჰოლის ხშირი მოხმარებისა და იარაღის უკონტროლო გამოყენებისკენ. ყოველდღიურ ცხოვრებაში ტომის მამაკაცების მთავარი იარაღი კალაშნიკოვის ავტომატია, რომელსაც სუდანში ყიდულობენ.

ჩხუბში მათ ხშირად შეუძლიათ ერთმანეთის ცემა თითქმის სასიკვდილოდ და ცდილობენ დაამტკიცონ თავიანთი დომინირება ტომში.

მეცნიერები ამ ტომს მიაკუთვნებენ მუტაციურ ნეგროიდულ რასას, ისეთი გამორჩეული თვისებებით, როგორიცაა მოკლე სიმაღლე, ფართო ძვლები და კეხიანი ფეხები, დაბალი და მჭიდროდ შეკუმშული შუბლი, გაბრტყელებული ცხვირი და ამოტუმბული მოკლე კისერი.

მურსი ქალების სხეულები ხშირად მოდუნებული და ავადმყოფურად გამოიყურება, მოშვებული მუცლებითა და მკერდით, დახუნძლული ზურგით. პრაქტიკულად არ არსებობს თმა, რომელიც ხშირად იმალებოდა ძალიან ლამაზი ტიპის რთული თავსაბურავების ქვეშ, მასალად იყენებდა ყველაფერს, რისი აკრეფა ან დაჭერა შეიძლებოდა: უხეში ტყავი, ტოტები, ხმელი ხილი, ჭაობის მოლუსკები, ვიღაცის კუდები, მკვდარი მწერები და კიდევ. გაუგებარი სუნიანი ლეში.

მურსის ტომის ყველაზე ცნობილი თვისებაა გოგონების ტუჩებში ფირფიტების ჩასმის ტრადიცია.

უფრო საჯარო მურსის, რომელიც ცივილიზაციასთან კონტაქტშია, შეიძლება ყოველთვის არ ჰქონდეს ყველა ეს დამახასიათებელი ატრიბუტი, მაგრამ მათი ქვედა ტუჩის ეგზოტიკური გარეგნობა ტომის სავიზიტო ბარათია.

ფირფიტები დამზადებულია ხისგან ან თიხისგან სხვადასხვა ზომის, ფორმა შეიძლება იყოს მრგვალი ან ტრაპეციული, ზოგჯერ შუაში ნახვრეტით. სილამაზისთვის, ფირფიტები დაფარულია ნიმუშით.

ქვედა ტუჩს ბავშვობაში იჭრება და იქ ხის ნაჭრებს ათავსებენ, თანდათან იზრდება მათი დიამეტრი.

მურსი გოგონები თეფშების ტარებას 20 წლის ასაკში, ქორწინებამდე ექვსი თვით ადრე იწყებენ. ქვედა ტუჩს ხვრეტენ და მასში პატარა დისკს უსვამენ, ტუჩის დაჭიმვის შემდეგ დისკს ცვლის უფრო დიდით და ასე გრძელდება სასურველი დიამეტრის მიღწევამდე (30 სანტიმეტრამდე!!).

თეფშის ზომას აქვს მნიშვნელობა: რაც უფრო დიდია დიამეტრი, მით უფრო აფასებენ გოგონას და მეტ პირუტყვს გადაიხდის მას საქმრო. გოგონებმა ეს თეფშები ყოველთვის უნდა ატარონ, გარდა ძილისა და ჭამის დროს, და მათ ასევე შეუძლიათ მათი ამოღება, თუ მახლობლად ტომის მამაკაცი არ არის.

როდესაც თეფში ამოიღება, ტუჩი გრძელ, მრგვალ თოკზე ეკიდება. თითქმის ყველა მურსს წინა კბილები არ აქვს, ენა დაბზარულია და სისხლდენა.

მურსი ქალების მეორე უცნაური და შემზარავი დეკორაცია არის მონისტა, რომელიც მზადდება ადამიანის თითების ფალანგებისგან (ნეკ). ერთ ადამიანს ამ ძვლებიდან მხოლოდ 28 აქვს ხელში. ყოველი ყელსაბამი, როგორც წესი, შედგება ხუთი ან ექვსი ღეროსგან შემდგარი ფალანგებისგან; ზოგიერთი "კოსტუმის სამკაულების" მოყვარულთათვის მონისტა კისერზე რამდენიმე რიგად არის შემოხვეული.

ის ცხიმიანად ბრწყინავს და გამოყოფს დამდნარი ადამიანის ცხიმის ტკბილ დამპალ სუნს; ყოველი ძვალი ყოველდღიურად იხეხება. მძივების წყარო არასდროს მცირდება: ტომის მღვდელმსახური მზადაა ჩამოართვას ხელები მამაკაცს, რომელმაც კანონი დაარღვია თითქმის ყველა დანაშაულისთვის.

ამ ტომისთვის ჩვეულებრივია სკარიფიკაციის (ნაწიბურების) გაკეთება.

მამაკაცებს შეუძლიათ ნაწიბურების გაჩენა მხოლოდ მათი ერთ-ერთი მტრის ან ბოროტმოქმედის პირველი მკვლელობის შემდეგ. თუ კაცს მოკლავენ, მარჯვენა ხელს ამშვენებენ, თუ ქალს მოკლავენ, მაშინ მარცხენას.

მათი რელიგია, ანიმიზმი, იმსახურებს უფრო გრძელ და შოკისმომგვრელ ისტორიას.
მოკლე: ქალები სიკვდილის მღვდლები არიან, ამიტომ ქმრებს ყოველდღე აძლევენ წამლებსა და შხამებს.

მღვდელმთავარი ანტიდოტებს ავრცელებს, მაგრამ ზოგჯერ ხსნა ყველას არ მოდის. ასეთ შემთხვევებში ქვრივის თეფშზე თეთრ ჯვარს აწერენ და ის ტომის ძალიან პატივცემულ წევრად იქცევა, რომელსაც სიკვდილის შემდეგ არ ჭამს, მაგრამ სპეციალური სარიტუალო ხეების ტოტებში დამარხავს. ასეთ მღვდელმსახურებს პატივი ენიჭებათ მთავარი მისიის - სიკვდილის ღმერთის იამდას ნების შესრულების გამო, რომლის შესრულებაც მათ ფიზიკური სხეულის განადგურებით და ადამიანისგან უმაღლესი სულიერი არსის განთავისუფლებით შეძლეს.

დანარჩენ მიცვალებულებს მთელი ტომი ერთობლივად შეჭამს. რბილ ქსოვილებს ქვაბში ადუღებენ, ძვლებს ამულეტებისთვის იყენებენ და ჭაობებში ყრიან საშიში ადგილების აღსანიშნავად.

ის, რაც ევროპელისთვის ძალიან ველური ჩანს, მურსებისთვის ჩვეულებრივი და ტრადიციაა.

ბუშმენის ტომი

აფრიკელი ბუშმენები კაცობრიობის უძველესი წარმომადგენლები არიან. და ეს საერთოდ არ არის სპეკულაცია, არამედ მეცნიერულად დადასტურებული ფაქტი. ვინ არიან ეს უძველესი ხალხი?

ბუშმენები მონადირე ტომების ჯგუფია სამხრეთ აფრიკაში. ახლა ეს არის უძველესი აფრიკის დიდი მოსახლეობის ნაშთები. ბუშმენები გამოირჩევიან დაბალი სიმაღლით, ფართო ლოყებით, ვიწრო თვალებით და საკმაოდ შეშუპებული ქუთუთოებით. მათი კანის რეალური ფერის დადგენა ძნელია, რადგან კალაჰარში აკრძალულია წყლის გარეცხვაზე დახარჯვა. მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ შეამჩნიოთ, რომ ისინი ბევრად უფრო მსუბუქია, ვიდრე მეზობლები. მათი კანის ტონი ოდნავ მოყვითალოა, რაც უფრო გავრცელებულია სამხრეთ აზიელებში.

ახალგაზრდა ბუშმენები აფრიკის ქალთა შორის ყველაზე ლამაზად ითვლება.

მაგრამ როგორც კი ისინი პუბერტატს მიაღწევენ და დედები გახდებიან, ეს ლამაზმანები უბრალოდ ამოუცნობი არიან. ბუშმენ ქალებს აქვთ ზედმეტად განვითარებული თეძოები და დუნდულები, მუცელი მუდმივად შეშუპებული აქვთ. ეს არასწორი კვების შედეგია.

ორსული ბუშის ქალის ტომის დანარჩენი ქალებისგან გამოსარჩევად, მას ნაცარი ან ოხერი აფარებენ, რადგან გარეგნულად ამის გაკეთება ძალიან რთულია. 35 წლის ასაკში ბუშმანის მამაკაცები რვაწლიანებს ემსგავსებიან, იმის გამო, რომ მათი კანი ცვივა და სხეულები ღრმა ნაოჭებით იფარება.

კალაჰარში ცხოვრება ძალიან მკაცრია, მაგრამ აქაც არის კანონები და წესები. უდაბნოში ყველაზე მნიშვნელოვანი რესურსი წყალია. ტომში არიან მოხუცები, რომლებმაც იციან წყლის პოვნა. იმ ადგილას, სადაც ისინი მიუთითებენ, ტომის წარმომადგენლები ან თხრიან ჭებს, ან წყალს ასუფთავებენ მცენარის ღეროების გამოყენებით.

ბუშმანის თითოეულ ტომს აქვს საიდუმლო ჭა, რომელიც საგულდაგულოდ არის გადაკეტილი ქვებით ან დაფარული ქვიშით. მშრალ სეზონზე ბუშმენები თხრიან მშრალ ჭის ფსკერზე ორმოს, იღებენ მცენარის ღეროს, წოვენ წყალს, იღებენ პირში და შემდეგ აფურთხებენ სირაქლემას კვერცხის ნაჭუჭში.

სამხრეთ აფრიკის ბუშმენების ტომი ერთადერთი ხალხია დედამიწაზე, რომელთა მამაკაცებს აქვთ მუდმივი ერექცია, ეს ფენომენი არ იწვევს არანაირ დისკომფორტს ან უხერხულობას, გარდა იმისა, რომ ფეხით ნადირობისას მამაკაცებს პენისი ქამარზე უნდა მიამაგრონ, რათა არ მოხდეს. ჩაეჭიდოს.ტოტები.

ბუშმენებმა არ იციან რა არის კერძო საკუთრება. მათ ტერიტორიაზე მზარდი ყველა ცხოველი და მცენარე საერთოდ ითვლება. ამიტომ ისინი ნადირობენ როგორც გარეულ ცხოველებზე, ასევე ფერმის ძროხებზე. ამისთვის მათ ძალიან ხშირად სჯიდნენ და ანადგურებდნენ მთელი ტომების მიერ. არავის უნდა ასეთი მეზობლები.

შამანიზმი ძალიან პოპულარულია ბუშმენის ტომებში. მათ არ ჰყავთ ლიდერები, მაგრამ არიან უხუცესები და მკურნალები, რომლებიც არა მხოლოდ მკურნალობენ დაავადებებს, არამედ ურთიერთობენ სულებთან. ბუშმენებს ძალიან ეშინიათ მკვდრების და მტკიცედ სჯერათ შემდგომი ცხოვრების. ისინი ლოცულობენ მზეს, მთვარეს, ვარსკვლავებს. მაგრამ ისინი არ ითხოვენ ჯანმრთელობას ან ბედნიერებას, არამედ წარმატებას ნადირობაში.

ბუშმანის ტომები საუბრობენ ხოისურ ენებზე, რომელთა წარმოთქმა ძალიან რთულია ევროპელებისთვის. ამ ენების დამახასიათებელი თვისებაა თანხმოვნების დაჭერა. ტომის წარმომადგენლები ერთმანეთთან ძალიან ჩუმად საუბრობენ. ეს მონადირეების დიდი ხნის ჩვეულებაა - ისე, რომ თამაში არ გააფუჭონ.

არსებობს დადასტურებული მტკიცებულება, რომ ასი წლის წინ ისინი ხატვით იყვნენ დაკავებულნი. გამოქვაბულებში დღემდე გვხვდება კლდეში გამოსახული ადამიანები და სხვადასხვა ცხოველები: კამეჩები, გაზელები, ფრინველები, სირაქლემები, ანტილოპები, ნიანგები.

მათ ნახატებში ასევე არის უჩვეულო ზღაპრული პერსონაჟები: მაიმუნები, ყურმოჭრილი გველები, ნიანგის სახის მქონე ადამიანები. უდაბნოში არის მთელი გალერეა ღია ცის ქვეშ, სადაც ნაჩვენებია უცნობი მხატვრების ეს საოცარი ნახატები.

მაგრამ ახლა ბუშმენები არ ხატავენ; ისინი ჩინებულები არიან ცეკვაში, მუსიკაში, პანტომიმაში და მოთხრობებში.

ვიდეო: ბუშმენების ტომის შამანური სამკურნალო რიტუალი. Ნაწილი 1

ბუშმენის ტომის შამანური სამკურნალო რიტუალი. Მე -2 ნაწილი

გასაკვირია, რომ ჯერ კიდევ არსებობენ ამაზონისა და აფრიკის ყველაზე ველური ტომები, რომლებმაც შეძლეს გადაურჩნენ დაუნდობელი ცივილიზაციის დაწყებას. ჩვენ აქ ვზივართ ინტერნეტში, ვიბრძვით თერმობირთვული ენერგიის დასაპყრობად და უფრო კოსმოსში ვფრინავთ და პრეისტორიული ხანის ეს რამდენიმე ნარჩენი ცხოვრების იგივე გზას ატარებს, რაც მათთვის და ჩვენი წინაპრებისთვის იყო ნაცნობი ასი ათასი წლის წინ. იმისათვის, რომ მთლიანად ჩაეფლო ველური ბუნების ატმოსფეროში, საკმარისი არ არის მხოლოდ სტატიის წაკითხვა და სურათების დათვალიერება, თქვენ თავად უნდა წახვიდეთ აფრიკაში, მაგალითად, ტანზანიაში საფარის შეკვეთით.

ამაზონის ყველაზე ველური ტომები

1. პირაჰა

პირაჰას ტომი ცხოვრობს მდინარე მაჰის ნაპირებზე. დაახლოებით 300 აბორიგენი დაკავებულია შეგროვებითა და ნადირობით. ეს ტომი აღმოაჩინა კათოლიკე მისიონერმა დანიელ ევერეტმა. მათ გვერდით რამდენიმე წელი იცხოვრა, რის შემდეგაც საბოლოოდ დაკარგა ღმერთის რწმენა და ათეისტი გახდა. მისი პირველი კონტაქტი პირაჰასთან შედგა 1977 წელს. ცდილობდა ღვთის სიტყვის გადმოცემას აბორიგენებისთვის, მან დაიწყო მათი ენის შესწავლა და ამაში სწრაფად მიაღწია წარმატებას. მაგრამ რაც უფრო მეტად იძირებოდა პრიმიტიულ კულტურაში, მით უფრო უკვირდა.
პირაჰას ძალიან უცნაური ენა აქვს: არ არსებობს არაპირდაპირი მეტყველება, არც ფერების და ციფრების სიტყვები (ორზე მეტი მათთვის "ბევრია"). მათ ჩვენნაირი სამყაროს შექმნის შესახებ მითები არ შექმნიათ, კალენდარი არ აქვთ, მაგრამ ამ ყველაფრისთვის მათი ინტელექტი ჩვენზე სუსტი არ არის. პირაჰებს არ უფიქრიათ კერძო საკუთრებაზე, მათ არ აქვთ რეზერვები - ისინი მაშინვე ჭამენ დაჭერილ ნადირს ან შეგროვებულ ხილს, ამიტომ არ აჭიანურებენ ტვინს შენახვისა და მომავლის დაგეგმვისთვის. ასეთი შეხედულებები ჩვენთვის პრიმიტიულად გვეჩვენება, თუმცა ევერეტი სხვა დასკვნამდე მივიდა. ცხოვრობენ ერთ დღეს და იმით, რაც ბუნებას გვაძლევს, პირაჰა თავისუფლდება მომავლის შიშისგან და ყველანაირი საზრუნავისგან, რომლითაც ჩვენ სულებს ვტვირთავთ. ამიტომ არიან ისინი ჩვენზე ბედნიერები, რად სჭირდებათ ღმერთები?

2. სინტა ლარგა

ბრაზილიაში ცხოვრობს ველური ტომი, სახელად სინტა ლარგა, რომელიც დაახლოებით 1500 ადამიანს შეადგენს. ის ოდესღაც რეზინის ჯუნგლებში ცხოვრობდა, მაგრამ მათმა მასიურმა ტყის განადგურებამ განაპირობა ის, რომ სინტა ლარგა მომთაბარე ცხოვრებაზე გადავიდა. ისინი ეწევიან ნადირობას, თევზაობას და ბუნების საჩუქრების შეგროვებას. სინტა ლარგა პოლიგამიურია - მამაკაცებს რამდენიმე ცოლი ჰყავთ. სიცოცხლის განმავლობაში ადამიანი თანდათან იძენს რამდენიმე სახელს, რომელიც ახასიათებს მის თვისებებს ან მას მომხდარ მოვლენებს; ასევე არის საიდუმლო სახელი, რომელიც მხოლოდ დედამ და მამამ იციან.
როგორც კი ტომი მთელ თამაშს იჭერს სოფლის მახლობლად, და გამოფიტული მიწა წყვეტს ნაყოფს, ის ტოვებს ადგილს და გადადის ახალ ადგილას. გადაადგილების დროს იცვლება სინტა ლარგსის სახელებიც, მხოლოდ "საიდუმლო" სახელი რჩება უცვლელი. სამწუხაროდ, ამ პატარა ტომისთვის, ცივილიზებული ხალხი აღმოაჩინა მათ მიწებზე, რომლებიც იკავებს 21000 კვადრატულ მეტრს. კმ, ოქროს, ბრილიანტებისა და კალის მდიდარი მარაგი. რა თქმა უნდა, მათ არ შეეძლოთ ამ სიმდიდრის დატოვება მიწაში. თუმცა, სინტა ლარგი აღმოჩნდა მეომარი ტომი, რომელიც მზად იყო თავის დასაცავად. ასე რომ, 2004 წელს მათ თავიანთ ტერიტორიაზე 29 მაღაროელი მოკლეს და ამის გამო არანაირი სასჯელი არ მიუღიათ, გარდა იმისა, რომ 2,5 მილიონი ჰექტარი ფართობის რეზერვაციაში გადაიყვანეს.

3. კორუბო

მდინარე ამაზონის წყაროებთან ახლოს ცხოვრობს ძალიან მეომარი კორუბოს ტომი. ისინი ძირითადად ნადირობითა და მეზობელი ტომების დარბევით გამოირჩევიან. ამ დარბევაში მონაწილეობენ როგორც ქალები, ასევე მამაკაცები და მათი იარაღი არის ხელკეტები და მოწამლული ისრები. არსებობს მტკიცებულება, რომ ტომი ზოგჯერ კანიბალიზმამდეც აღწევს.

4. ამონდავა

ჯუნგლებში მცხოვრებ ამონდავას ტომს არ აქვს დროის ცნება, მათ ენაშიც კი არ არის ასეთი სიტყვა, ისევე როგორც ცნებები, როგორიცაა "წელი", "თვე" და ა.შ. ენათმეცნიერები ამ ფენომენმა გაანადგურა და ცდილობენ გაიგონ. არის თუ არა ის ტიპიური და სხვა ტომები ამაზონის აუზიდან. ამრიგად, ამონდავას შორის ასაკი არ არის ნახსენები და როდესაც იზრდება ან ტომში სტატუსი იცვლება, აბორიგენი უბრალოდ ახალ სახელს იღებს. ასევე არ არსებობს ამონდავას ენაში ფრაზები, რომლებიც აღწერს დროის გავლის პროცესს სივრცითი თვალსაზრისით. ჩვენ, მაგალითად, ვამბობთ „მანამდე“ (იგულისხმება არა სივრცე, არამედ დრო), „ეს ინციდენტი დარჩა“, მაგრამ ამონდავას ენაში ასეთი კონსტრუქციები არ არის.

თითოეულ კულტურას აქვს თავისი ცხოვრების წესი, ტრადიციები და დელიკატესები, განსაკუთრებით. ის, რაც ზოგიერთ ადამიანს ჩვეულებრივად ეჩვენება, აღიქმება როგორც...

5. კაიაპო

ბრაზილიაში, ამაზონის აუზის აღმოსავლეთ ნაწილში არის ჰენგუს შენაკადი, რომლის ნაპირებზეც ცხოვრობს კაიაპოს ტომი. ეს ძალიან იდუმალი ტომი დაახლოებით 3000 კაციანია დაკავებული აბორიგენების ჩვეულებრივი საქმიანობით: თევზაობა, ნადირობა და შეგროვება. კაიაპო მცენარეების სამკურნალო თვისებების ცოდნის დიდი მცოდნეები არიან, ისინი ზოგიერთ მათგანს იყენებენ თავიანთი თანატომელების სამკურნალოდ, ზოგს კი ჯადოქრობისთვის. შამანები კაიაპოს ტომიდან იყენებენ ბალახს ქალის უნაყოფობის სამკურნალოდ და მამაკაცებში პოტენციალის გასაუმჯობესებლად.
თუმცა, ყველაზე მეტად მათ აინტერესებდათ მკვლევარები თავიანთი ლეგენდებით, რომლებიც მოგვითხრობენ, რომ შორეულ წარსულში მათ ხელმძღვანელობდნენ ზეციური მოხეტიალეები. პირველი კაიაპოს უფროსი მოვიდა ერთგვარ ჭუჭყში, რომელიც მოზიდული იყო ქარიშხლით. თანამედროვე რიტუალების ზოგიერთი ატრიბუტი ასევე შეესაბამება ამ ლეგენდებს, მაგალითად, თვითმფრინავების მსგავსი ობიექტები და კოსმოსური კოსტუმები. ტრადიცია ამბობს, რომ ზეციდან ჩამოსული ლიდერი რამდენიმე წელი ცხოვრობდა ტომთან და შემდეგ სამოთხეში დაბრუნდა.

ყველაზე ველური აფრიკული ტომები

6. ნუბა

აფრიკული ნუბას ტომი დაახლოებით 10000 ადამიანს ითვლის. ნუბას მიწები სუდანშია. ეს არის ცალკე საზოგადოება თავისი ენით, რომელიც არ შედის კონტაქტში გარესამყაროსთან და ამიტომ დღემდე დაცულია ცივილიზაციის გავლენისგან. ამ ტომს აქვს ძალიან ღირსშესანიშნავი მაკიაჟის რიტუალი. ტომის ქალები სხეულს ჭრიან, ჭრიან ქვედა ტუჩს და ათავსებენ მასში კვარცის კრისტალებს.
საინტერესოა მათი შეჯვარების რიტუალიც, რომელიც ყოველწლიურ ცეკვებთან არის დაკავშირებული. მათ დროს გოგონები მიუთითებენ თავიანთ ფავორიტებზე, უკნიდან მხარზე დებენ ფეხს. ბედნიერი რჩეული ვერ ხედავს გოგონას სახეს, მაგრამ შეუძლია შეისუნთქოს მისი ოფლის სუნი. თუმცა, ასეთი „საქმე“ არ უნდა დასრულდეს ქორწილში, ეს მხოლოდ საქმროს ნებაა, ღამით მშობლებისგან მალულად შევიდეს მშობლების სახლში, სადაც ის ცხოვრობს. შვილების არსებობა არ არის ქორწინების კანონიერების აღიარების საფუძველი. კაცმა უნდა იცხოვროს შინაურ ცხოველებთან ერთად, სანამ საკუთარ ქოხს არ ააშენებს. მხოლოდ ამის შემდეგ შეძლებს წყვილი კანონიერად ერთად დაძინებას, მაგრამ სახლის დახურვის შემდეგ კიდევ ერთი წელი, მეუღლეები ერთი ქვაბიდან ვერ ჭამენ.

ადამიანების უმეტესობას სურს დაიკავოს ფანჯრის ადგილი თვითმფრინავში, რათა დატკბეს ქვემოთ მოცემული ხედებით, აფრენისა და დაფრენის ხედების ჩათვლით...

7. მურსი

მურსის ტომის ქალებს სავიზიტო ბარათად ეგზოტიკური ქვედა ტუჩი აქვთ. გოგოებს ბავშვობაში ჭრიან და დროთა განმავლობაში უფრო დიდი ზომის ხის ნაჭრებს ათავსებენ ჭრილში. ბოლოს, ქორწილში ჩაშვებულ ტუჩში დები ჩასმულია - გამომცხვარი თიხისგან დამზადებული თეფში, რომლის დიამეტრი 30 სმ-მდე აღწევს.
მურსი ადვილად ხდება მთვრალი და მუდმივად თან ატარებს ხელკეტებს ან კალაშნიკოვებს, რომელთა გამოყენებაც არ ერიდებათ. როდესაც უზენაესობისთვის ბრძოლა მიმდინარეობს ტომის შიგნით, ისინი ხშირად მთავრდება დამარცხებული მხარის სიკვდილით. მურსი ქალების სხეულები, როგორც წესი, გამოიყურება ავად და მოქნილი, ჩამოშვებული მკერდით და დახრილი ზურგით. მათ თავზე თმა თითქმის არ აქვთ, ამ დეფექტს მალავენ წარმოუდგენლად ფუმფულა თავსაბურავებით, რომლის მასალაც შეიძლება იყოს ყველაფერი, რაც ხელთ მოგხვდებათ: ჩირი, ტოტები, უხეში ტყავის ნაჭრები, ვიღაცის კუდები, ჭაობის მოლუსკები, მკვდარი მწერები და სხვა. ლეში. ევროპელებს უჭირთ მურსის მახლობლად ყოფნა მათი აუტანელი სუნის გამო.

8. ჰამერი (ჰამარი)

აფრიკის ომოს ხეობის აღმოსავლეთ მხარეს ჰამერის ან ჰამარის ხალხი ცხოვრობს, რომელთა რიცხვი დაახლოებით 35,000 - 50,000 ადამიანს შეადგენს. მდინარის ნაპირებთან არის მათი სოფლები, რომლებიც შედგება წვეტიანი სახურავების ქოხებით, დაფარული სილით ან ბალახით. ქოხის შიგნით განთავსებულია მთელი კომლი: საწოლი, კერა, მარცვალი და თხის კალამი. მაგრამ მხოლოდ ორი ან სამი ცოლი და შვილი ცხოვრობს ქოხებში და ოჯახის უფროსი ყოველთვის ან ძოვს პირუტყვს ან იცავს ტომის ქონებას სხვა ტომების თავდასხმისგან.
ცოლებთან გაცნობა ძალიან იშვიათად ხდება და ამ იშვიათ მომენტებში ბავშვები დაორსულდებიან. მაგრამ ცოტა ხნით ოჯახში დაბრუნების შემდეგაც კი, კაცები, გრძელი ჯოხებით კმაყოფილი ცოლების ცემით, კმაყოფილნი არიან ამით და იძინებენ საფლავის მსგავსი ორმოებში და მიწითაც კი იფარებენ თავს. მსუბუქი ასფიქსიით. ეტყობა, ცოლებთან სიახლოვეზე მეტად მოსწონთ ეს ნახევრად გაფითრებული მდგომარეობა და მათაც კი, სიმართლე გითხრათ, არ აღფრთოვანებული არიან ქმრების „მოფერებით“ და ურჩევნიათ ერთმანეთის სიამოვნება. როგორც კი გოგონას გაუჩნდება გარეგანი სექსუალური მახასიათებლები (დაახლოებით 12 წლის ასაკში), იგი ითვლება მზად ქორწინებისთვის. ქორწილის დღეს, ახლადშექმნილი ქმარი ლერწმის ჯოხით ძლიერად ურტყამს პატარძალს (რაც მეტი ნაწიბური რჩება ტანზე, მით უფრო ღრმად უყვარს), კისერზე ვერცხლის საყელოს ადებს, რომელსაც ის ატარებს. მისი ცხოვრების დარჩენილი ნაწილი.

ტრანსციმბირის რკინიგზა ან დიდი ციმბირის მარშრუტი, რომელიც აკავშირებს რუსეთის დედაქალაქ მოსკოვს ვლადივოსტოკთან, ბოლო დრომდე ატარებდა საპატიო ტიტულს...

9. ბუშმენები

სამხრეთ აფრიკაში არის ტომების ჯგუფი, რომელსაც ერთობლივად უწოდებენ ბუშმენებს. ესენი არიან მოკლე სიმაღლის, ფართო ლოყების, ვიწრო თვალებით და შეშუპებული ქუთუთოების ადამიანები. მათი კანის ფერის დადგენა ძნელია, რადგან კალაჰარში ჩვეულებრივი არ არის წყლის დალევა რეცხვაზე, მაგრამ ისინი ნამდვილად მსუბუქია, ვიდრე მეზობელი ტომები. მოხეტიალე, ნახევრად შიმშილი ცხოვრებით, ბუშმენებს სჯერათ შემდგომი ცხოვრების. მათ არც ტომის ბელადი ჰყავთ, არც შამანი და ზოგადად სოციალური იერარქიის მინიშნებაც კი არ არის. მაგრამ ტომის უფროსი სარგებლობს ავტორიტეტით, თუმცა მას არ გააჩნია პრივილეგიები და მატერიალური უპირატესობები.
ბუშმენები აოცებენ თავიანთი სამზარეულოთი, განსაკუთრებით "ბუშმანის ბრინჯით" - ჭიანჭველების ლარვებით. ახალგაზრდა ბუშმენები აფრიკაში ყველაზე ლამაზად ითვლებიან. მაგრამ როგორც კი ისინი სქესობრივ მომწიფებას მიაღწევენ და მშობიარობენ, მათი გარეგნობა რადიკალურად იცვლება: დუნდულები და თეძოები მკვეთრად ვრცელდება, მუცელი კი გაბერილი რჩება. ეს ყველაფერი დიეტური კვების შედეგი არ არის. ორსული ბუშის ქალის დანარჩენ ბუჩქნარი ტომისგან რომ განასხვავოს, მას აფარებენ ოხერით ან ნაცრით. ხოლო ბუშმენი კაცები 35 წლის ასაკში უკვე 80 წლის მამაკაცებს ჰგვანან - მათი კანი ყველგან ცვივა და ღრმა ნაოჭებით იფარება.

10. მასაი

მასაი ხალხი გამხდარი, მაღალია და თმას ჭკვიანურად იკრავს. ისინი სხვა აფრიკული ტომებისგან განსხვავდებიან თავიანთი ქცევით. მიუხედავად იმისა, რომ ტომების უმეტესობა ადვილად შედის კონტაქტში აუტსაიდერებთან, მასაი, რომელსაც თანდაყოლილი ღირსების გრძნობა აქვს, ინარჩუნებს დისტანციას. მაგრამ ამ დღეებში ისინი ბევრად უფრო კომუნიკაბელური გახდნენ, ვიდეოსა და ფოტოგრაფიაზეც კი დათანხმდნენ.
მასაის რიცხვი დაახლოებით 670 000-ს შეადგენს და ცხოვრობენ ტანზანიასა და კენიაში აღმოსავლეთ აფრიკაში, სადაც ისინი მეცხოველეობას ეწევიან. მათი რწმენის თანახმად, ღმერთებმა მასაის მიანდეს მსოფლიოს ყველა ძროხის მოვლა და მეურვეობა. მასაის ბავშვობა, რომელიც ყველაზე უდარდელი პერიოდია მათ ცხოვრებაში, მთავრდება 14 წლის ასაკში და მთავრდება ინიციაციის რიტუალით. უფრო მეტიც, ეს აქვთ როგორც ბიჭებს, ასევე გოგოებს. გოგონების ინიციაცია ევროპელებისთვის კლიტორის წინადაცვეთას საშინელ ჩვეულებამდე მიდის, მაგრამ ამის გარეშე ისინი ვერ დაქორწინდებიან და ვერ ასრულებენ საშინაო საქმეებს. ასეთი პროცედურის შემდეგ ისინი არ გრძნობენ სიამოვნებას სიახლოვისგან, ამიტომ ერთგული ცოლები იქნებიან.
ინიციაციის შემდეგ ბიჭები იქცევიან მორალებად - ახალგაზრდა მეომრებად. თმას ოხერით ახვევენ და ბინტით აფარებენ, ბასრი შუბს აძლევენ და ქამარზე ხმლის მსგავს რაღაცას უკიდებენ. ამ ფორმით, მორანი რამდენიმე თვის განმავლობაში მაღლა უნდა გაიაროს.

რაც შეეხება ბავშვის დაბადებას, პირველი რაც მახსენდება არის ჩვეულებრივი კლინიკა, შემდეგ სამშობიარო და ა.შ. მაგრამ პლანეტის შორეულ კუთხეებში, სადაც სიცოცხლე ჯერ კიდევ ოდნავ განსხვავდება ასი ან ორასი წლის წინ, მშობიარობის თანმხლები რიტუალები შენარჩუნებულია ბუნებრივ პირობებში. სამეცნიერო და კრეატიული პროექტის Wild Born-ის დამფუძნებელი მოგზაურობს მსოფლიოში და აღბეჭდავს ამ წმინდა ქალური ამოცანის - ბავშვის გაჩენისა და გაჩენის საიდუმლოს.

(სულ 11 ფოტო + 1 ვიდეო)

„ამერიკელი ტომების ქალებს აქვთ ფართო ტრადიციული ცოდნა ბუნების შესახებ, რაც ხელს უწყობს ჯანსაღ ორსულობას და მშობიარობას. კოსუას ტომის ქალები ამზადებენ ქვებით გახურებულ ადუღებულ წყალს და ყრიან ცინჩონას, ფესვებსა და მწვანილის ნარევს. შემდეგ ისინი სხედან ამ დეპრესიის თავზე, რაც საშუალებას აძლევს ორთქლს მოეცვას მათი სხეული და გაათავისუფლოს ტკივილი, დაეხმაროს მათ მოდუნებაში და მშობიარობის შემდეგ გამოჯანმრთელებაში“.

პროექტის მონაწილეებმა დასახეს მიზანი, შეესწავლათ ბუნებრივი მშობიარობის ტრადიციებისა და რიტუალების სოციოკულტურული, ეკოლოგიური და ეკონომიკური ასპექტები სხვადასხვა აბორიგენული ტომის ქალებში, რომლებიც ცივილიზაციის გავლენის გამო გადაშენების პირას იყვნენ.

პროექტი დააარსა ფოტოგრაფმა ალეგრა ელიმ 2011 წელს. მას სურდა შეესწავლა და დაეწერა ტრადიციული პრაქტიკები და წმინდა რიტუალები, რომლებიც დაკავშირებულია ორსულობასთან და მშობიარობასთან და როგორ იცვლება ისინი დროთა განმავლობაში. ექსპედიციების დროს გადაღებული ფოტოები იკვლევს უძველესი ცოდნის როლს მშობიარობაში, ბებიაქალებში, ეკოლოგიაში, ადგილობრივ ფლორასა და ფაუნაში რიტუალების, ტკივილგამაყუჩებელი და კვების საქმეებში.

გოგონა ტაუტ ბატუს ტომიდან, პალავანი (ფილიპინები).

ყოველ შვიდ წელიწადში ერთხელ ეს ტომი ატარებს რიტუალს სამყაროს გასაწმენდად და კოსმიური წონასწორობის აღსადგენად.

2011 და 2012 წლებში ექსპედიცია გაემგზავრა პაპუა-ახალ გვინეაში, რათა გაერკვია, როგორი იყო მშობიარობა ჯუნგლებში. მომდევნო წელს აქტივისტები გაემგზავრნენ პალავანში, ფილიპინები. 2014 წელს ისინი ორსულობიდან მშობიარობამდე გადავიდნენ ნამიბიაში მდებარე ჰიმბას ტომთან და წელს დააკვირდებიან, როგორ უმკლავდებიან იამალში ქალები ბავშვების დაბადებას.

ეს ნათელი ფოტოები გვახსენებს, რომ ჩვენ უნდა ვიზრუნოთ ადათ-წესებზე და ტრადიციებზე, შევეცადოთ შევინარჩუნოთ კულტურების სიმდიდრე და მრავალფეროვნება და ასევე, რომ ბავშვების დაბადება ალბათ ყველაზე ბუნებრივი და ამავე დროს ყველაზე იდუმალი პროცესია, რაც შესაძლებელია. დააკვირდი.

ამ ვიდეოში ნამიბიაში გამოცდილი ჰიმბა ბებიაქალი მშობიარობამდე რამდენიმე საათით ადრე ორსულს მუცელს მასაჟებს.

სანამ ბავშვი დაიბადება.

ახალშობილი ჰიმბას ტომიდან.

„ქალად გახდომის გზაზე. ჰიმბას ტომში ცხოვრებისას რამდენიმე სოციალური რიტუალის მოწმე გავხდი, მათ შორის გოგონას დაბადება. სქესობრივი მომწიფების შემდეგ, გოგონა ტოვებს სოფელს, სანამ რიტუალის მსვლელობისას ახალ სოციალურ სტატუსს არ მიაღწევს. თემიდან ქალების მხარდაჭერით გოგონა მიჰყავთ სპეციალურ ოთახში, სადაც სულიერად არის დაცული პირველი მენსტრუაციის დროს. ამ დროს ის ბევრ საჩუქარს იღებს და სულისკვეთების გაცნობის შემდეგ სტატუსის შეცვლა ოფიციალური ხდება და თავზე ტრადიციული ტყავის გვირგვინი დგას იმის ნიშნად, რომ მას შეუძლია დაქორწინება. ფოტოზე, გოგონები შეკრებილნი არიან პატარა დროებით კარავში, რომელიც აშენდა ინიციაციის ცერემონიისთვის, რათა მათ მიენიჭათ ქალის სტატუსი მენსტრუალური ციკლის დაწყებისთანავე. ცერემონიის ფარგლებში და რეგულარულად, ქალები წვავენ სხვადასხვა ფესვებს, რათა გამოიმუშავონ არომატული კვამლი, რომელიც გამოიყენება სხეულის სუნამოდ“.

მრავალმხრივი აფრიკა, უზარმაზარ ტერიტორიაზე 61 ქვეყანაში, მილიარდზე მეტი მოსახლეობით, რომელიც გარშემორტყმულია ცივილიზებული ქვეყნების ქალაქებით, ამ კონტინენტის იზოლირებულ კუთხეებში ჯერ კიდევ ცხოვრობს თითქმის მთლიანად ველური აფრიკული ტომების 5 მილიონზე მეტი ადამიანი.

ამ ტომების წევრები არ აღიარებენ ცივილიზებული სამყაროს მიღწევებს და კმაყოფილნი არიან იმ მოკრძალებული სარგებლით, რაც მათ წინაპრებისგან მიიღეს. ღარიბი ქოხები, მოკრძალებული საკვები და ჩაცმულობა მათ უხდებათ და არ აპირებენ ამ ცხოვრების წესის შეცვლას.

აფრიკული ბ...

აფრიკაში დაახლოებით 3 ათასი სხვადასხვა ტომი და ეროვნებაა, მაგრამ მათი ზუსტი რაოდენობის დასახელება რთულია, რადგან ყველაზე ხშირად ისინი ან მჭიდროდ არიან შერეული, ან, პირიქით, რადიკალურად განცალკევებულნი. ზოგიერთი ტომის მოსახლეობა მხოლოდ რამდენიმე ათასი ან თუნდაც ასეული ადამიანია და ხშირად მხოლოდ 1-2 სოფელში ბინადრობს. ამის გამო, აფრიკის კონტინენტის ტერიტორიაზე არსებობს ზმნები და დიალექტები, რომლებიც ზოგჯერ მხოლოდ კონკრეტული ტომის წარმომადგენლებს ესმით. რიტუალების, კულტურული სისტემების, ცეკვების, წეს-ჩვეულებებისა და მსხვერპლშეწირვის მრავალფეროვნება უზარმაზარი და საოცარია. გარდა ამისა, ზოგიერთი ტომის ხალხის გარეგნობა უბრალოდ გასაოცარია.

თუმცა, ვინაიდან ისინი ყველა ერთ კონტინენტზე ცხოვრობენ, ყველა აფრიკულ ტომს მაინც აქვს რაღაც საერთო. ზოგიერთი კულტურული ელემენტი დამახასიათებელია ამ ტერიტორიაზე მცხოვრები ყველა ეროვნებისთვის. აფრიკული ტომების ერთ-ერთი მთავარი განმსაზღვრელი მახასიათებელია მათი ფოკუსირება წარსულზე, ანუ მათი წინაპრების კულტურისა და ცხოვრების კულტი.

აფრიკელი ხალხების უმრავლესობა უარყოფს ყველაფერს ახალს და თანამედროვეს და საკუთარ თავში იხევს. უპირველეს ყოვლისა, ისინი ერთვის მუდმივობასა და უცვლელობას, მათ შორის ყველაფერში, რაც ეხება ყოველდღიურ ცხოვრებას, ტრადიციებსა და წეს-ჩვეულებებს, რომლებიც სათავეს იღებს მათი დიდი ბაბუებისგან.

ძნელი წარმოსადგენია, მაგრამ მათ შორის პრაქტიკულად არ არის ისეთი ხალხი, ვინც არ არის დაკავებული საარსებო მეურნეობით ან მესაქონლეობით. ნადირობა, თევზაობა ან შეგროვება მათთვის სრულიად ნორმალური საქმიანობაა. ისევე, როგორც მრავალი საუკუნის წინ, აფრიკული ტომები ერთმანეთს ებრძვიან, ქორწინება ყველაზე ხშირად ხდება ერთ ტომში, ტომთაშორისი ქორწინებები მათ შორის ძალიან იშვიათია. რა თქმა უნდა, ერთზე მეტი თაობა ეწევა ასეთ ცხოვრებას; დაბადებიდან ყველა ახალ ბავშვს იგივე ბედი მოუწევს.

ტომები ერთმანეთისგან განსხვავდებიან თავიანთი ცხოვრების უნიკალური სისტემით, წეს-ჩვეულებებითა და რიტუალებით, რწმენითა და აკრძალვით. ტომების უმეტესობა იგონებს საკუთარ მოდას, ხშირად განსაცვიფრებლად ფერადოვანს, რომლის ორიგინალურობა ხშირად უბრალოდ გასაოცარია.

დღეს ყველაზე ცნობილ და მრავალრიცხოვან ტომებს შორისაა მასაი, ბანტუ, ზულუ, სამბურუ და ბუშმენი.

მასაი

ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი აფრიკული ტომი. ისინი ცხოვრობენ კენიასა და ტანზანიაში. წარმომადგენელთა რაოდენობა 100 ათას ადამიანს აღწევს. ისინი ყველაზე ხშირად გვხვდება მთის მხარეს, რომელიც გამორჩეულია მასაის მითოლოგიაში. შესაძლოა, ამ მთის ზომამ გავლენა მოახდინა ტომის წევრების მსოფლმხედველობაზე - ისინი თავს ღმერთების ფავორიტებად, უმაღლეს ადამიანებად თვლიან და გულწრფელად დარწმუნებულნი არიან, რომ მათზე ლამაზი ხალხი აფრიკაში არ არსებობს.

საკუთარი თავის ამ მოსაზრებამ წარმოშვა სხვა ტომების მიმართ ზიზღის, ხშირად დამამცირებელიც კი, რაც ტომებს შორის ხშირი ომების მიზეზი გახდა. გარდა ამისა, მასაის ჩვეულებაა ცხოველების მოპარვა სხვა ტომებიდან, რაც ასევე არ აუმჯობესებს მათ რეპუტაციას.

მასაის საცხოვრებელი აგებულია ტოტებით დაფარული ნარჩენებით. ამას ძირითადად ქალები ასრულებენ, რომლებიც საჭიროების შემთხვევაში იღებენ მსხვილფეხა ცხოველის მოვალეობასაც. კვების ძირითადი წილი რძე ან ცხოველის სისხლია, ნაკლებად ხშირად ხორცი. ამ ტომში სილამაზის გამორჩეული ნიშანია მათი წაგრძელებული ყურის ბიბილოები. ამჟამად, ტომი თითქმის მთლიანად განადგურდა ან დაარბია; მხოლოდ ქვეყნის შორეულ კუთხეებში, ტანზანიაში, ჯერ კიდევ შემორჩენილია ზოგიერთი მასაის მომთაბარე.

ბანტუ

ბანტუს ტომი ცხოვრობს ცენტრალურ, სამხრეთ და აღმოსავლეთ აფრიკაში. სინამდვილეში, ბანტუ ტომი კი არ არის, არამედ მთელი ერი, რომელიც მოიცავს ბევრ ხალხს, მაგალითად, რუანდას, შონოს, კონგას და სხვებს. მათ ყველას აქვთ მსგავსი ენები და ჩვეულებები, რის გამოც ისინი გაერთიანდნენ ერთ დიდ ტომად. ბანტუ ხალხის უმეტესობა საუბრობს ორ ან მეტ ენაზე, რომელთაგან ყველაზე ხშირად საუბრობენ სუაჰილი. ბანტუს ხალხის წევრთა რაოდენობა 200 მილიონს აღწევს. მკვლევარების აზრით, ეს იყო ბანტუ, ბუშმენებთან და ჰოტენტოტებთან ერთად, რომლებიც გახდნენ სამხრეთ აფრიკის ფერადი რასის წინაპრები.

ბანტუსებს თავისებური გარეგნობა აქვთ. მათ აქვთ ძალიან მუქი კანი და თმის საოცარი სტრუქტურა - თითოეული თმა სპირალურად არის დახვეული. ფართო და ფრთიანი ცხვირი, ცხვირის დაბალი ხიდი და მაღალი სიმაღლე - ხშირად 180 სმ-ზე მეტი - ასევე ბანტუს ტომის ადამიანების გამორჩეული ნიშნებია. მასაისგან განსხვავებით, ბანტუები არ ერიდებიან ცივილიზაციას და ნებით იწვევენ ტურისტებს საგანმანათლებლო გასეირნებაზე თავიანთ სოფლებში.

ნებისმიერი აფრიკული ტომის მსგავსად, ბანტუს ცხოვრების დიდი ნაწილი უკავია რელიგიას, კერძოდ, ტრადიციულ აფრიკულ ანიმისტურ შეხედულებებს, ასევე ისლამსა და ქრისტიანობას. ბანტუს სახლი წააგავს მასაის სახლს - იგივე მრგვალი ფორმის, თიხით დაფარული ტოტებით დამზადებული ჩარჩოთი. მართალია, ზოგიერთ რაიონში ბანტუს სახლები არის მართკუთხა, შეღებილი, ორპირიანი, დახრილი ან ბრტყელი სახურავებით. ტომის წევრები ძირითადად სოფლის მეურნეობით არიან დაკავებულნი. ბანტუს გამორჩეული თვისებაა გადიდებული ქვედა ტუჩი, რომელშიც პატარა დისკებია ჩასმული.

ზულუსი

ზულუ ხალხი, ოდესღაც უდიდესი ეთნიკური ჯგუფი, ახლა მხოლოდ 10 მილიონია. ზულუები იყენებენ საკუთარ ენას, ზულუს, რომელიც მოდის ბანტუს ოჯახიდან და ყველაზე გავრცელებულია სამხრეთ აფრიკაში. გარდა ამისა, ხალხის წევრებს შორის ბრუნვაშია ინგლისური, პორტუგალიური, სესოტო და სხვა აფრიკული ენები.

ზულუს ტომმა მძიმე პერიოდი განიცადა აპარტეიდის ეპოქაში სამხრეთ აფრიკაში, როდესაც, როგორც ყველაზე დიდი ხალხი, ისინი განისაზღვრებოდნენ, როგორც მეორე კლასის მოსახლეობა.

რაც შეეხება ტომის მრწამსს, ზულუსთა უმეტესობა ეროვნული რწმენის ერთგული დარჩა, მაგრამ მათ შორის არიან ქრისტიანებიც. ზულუ რელიგია დაფუძნებულია შემოქმედი ღმერთის რწმენაზე, რომელიც არის უზენაესი და ყოველდღიური რუტინისგან განცალკევებული. ტომის წარმომადგენლები თვლიან, რომ მათ შეუძლიათ სულებთან დაკავშირება მკითხავების საშუალებით. მსოფლიოში ყველა ნეგატიური გამოვლინება, მათ შორის ავადმყოფობა ან სიკვდილი, განიხილება როგორც ბოროტი სულების მაქინაციები ან ბოროტი ჯადოქრობის შედეგი. ზულუ რელიგიაში მთავარი ადგილი სისუფთავეს უჭირავს, ხშირი ბანაობა ჩვეულებაა ხალხის წარმომადგენლებს შორის.

სამბურუ

სამბურუს ტომი ცხოვრობს კენიის ჩრდილოეთ რეგიონებში, მთისწინეთისა და ჩრდილოეთ უდაბნოს საზღვარზე. დაახლოებით ხუთასი წლის წინ ამ ტერიტორიაზე დასახლდნენ სამბურუელები და სწრაფად დასახლდნენ დაბლობზე. ეს ტომი უფრო დამოუკიდებელი და დარწმუნებულია თავის ელიტიზმში, ვიდრე მასაი. ტომის ცხოვრება პირუტყვზეა დამოკიდებული, მაგრამ, მასაისგან განსხვავებით, სამბურუ თავად ზრდის პირუტყვს და მათთან ერთად გადაადგილდება ადგილიდან მეორეზე. წეს-ჩვეულებებსა და ცერემონიებს მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს ტომის ცხოვრებაში და გამოირჩევა ფერების და ფორმების ბრწყინვალებით.

სამბურუს ქოხები დამზადებულია თიხისგან და ტყავისგან; სახლის გარედან გარშემორტყმულია ეკლიანი ღობე, რათა დაიცვას იგი გარეული ცხოველებისგან. ტომის წარმომადგენლები თან წაიღებენ სახლებს, აწყობენ მათ თითოეულ ადგილზე.

სამბურუს შორის ჩვეულებრივია შრომის გაყოფა მამაკაცებსა და ქალებს შორის, ეს ასევე ეხება ბავშვებს. ქალის პასუხისმგებლობა მოიცავს ძროხების შეგროვებას, რძვას და წყლის მოტანას, ასევე შეშის შეგროვებას, საჭმლის მომზადებას და ბავშვების მოვლას. რა თქმა უნდა, ტომის ქალი ნახევარი პასუხისმგებელია ზოგად წესრიგსა და სტაბილურობაზე. სამბურუს მამაკაცები პასუხისმგებელნი არიან პირუტყვის მწყემსობაზე, რაც მათი საარსებო მინიმუმის მთავარი საშუალებაა.

ხალხის ცხოვრებაში ყველაზე მნიშვნელოვანი დეტალი მშობიარობაა, სტერილურ ქალებს სასტიკი დევნა და ბულინგი ექვემდებარება. ნორმალურია, რომ ტომი თაყვანს სცემს წინაპრების სულებს, ასევე ჯადოქრობას. სამბურუს სჯერა ხიბლის, შელოცვებისა და რიტუალების, მათ იყენებს ნაყოფიერების და დაცვის მიზნით.

ბუშმენები

უძველესი დროიდან ევროპელებს შორის ყველაზე ცნობილი აფრიკული ტომი ბუშმენები არიან. ტომის სახელწოდება შედგება ინგლისური "ბუჩქისგან" - "ბუში" და "კაცი" - "კაცი", თუმცა ტომის წევრების ასე გამოძახება საშიშია - ის შეურაცხყოფად ითვლება. უფრო სწორი იქნება, მათ ვუწოდოთ „სანი“, რაც ჰოტენტოტულ ენაზე „უცხოს“ ნიშნავს. გარეგნულად, ბუშმენები გარკვეულწილად განსხვავდებიან სხვა აფრიკული ტომებისგან; მათ აქვთ მსუბუქი კანი და თხელი ტუჩები. გარდა ამისა, ისინი ერთადერთია, ვინც ჭამენ ჭიანჭველას ლარვას. მათი კერძები ამ ხალხის ეროვნული სამზარეულოს თვისებად ითვლება. ბუშმენების საზოგადოების გზა ასევე განსხვავდება ზოგადად მიღებული ველური ტომებისგან. უფროსებისა და ჯადოქრების ნაცვლად, წოდებები უხუცესებს ირჩევენ ტომის ყველაზე გამოცდილი და პატივცემული წევრებიდან. უხუცესები ატარებენ ხალხის ცხოვრებას სხვების ხარჯზე რაიმე სარგებლობის გარეშე. უნდა აღინიშნოს, რომ ბუშმენებსაც სჯერათ შემდგომი ცხოვრების, ისევე როგორც სხვა აფრიკული ტომები, მაგრამ მათ არ აქვთ სხვა ტომების მიერ მიღებული წინაპრების კულტი.

სხვა საკითხებთან ერთად, სანსებს აქვთ ისტორიების, სიმღერების და ცეკვების იშვიათი ნიჭი. მათ შეუძლიათ თითქმის ნებისმიერი მუსიკალური ინსტრუმენტის დამზადება. მაგალითად, არის ცხოველის თმით შეკრული მშვილდები ან სამაჯურები, რომლებიც დამზადებულია გამხმარი მწერების ქოქოსებისგან, შიგნით კენჭებით, რომლებიც გამოიყენება ცეკვის დროს რიტმის დასაძლევად. თითქმის ყველა, ვისაც აქვს შესაძლებლობა დააკვირდეს ბუშმენების მუსიკალურ ექსპერიმენტებს, ცდილობს მათ ჩაწერას, რათა მომავალ თაობებს გადასცეს. ეს მით უფრო აქტუალურია, რადგან მიმდინარე საუკუნე კარნახობს საკუთარ წესებს და ბევრ ბუშმენს უწევს გადაუხვიოს მრავალსაუკუნოვან ტრადიციებს და იმუშაოს ფერმებში მუშად, რათა უზრუნველყოს ოჯახი და ტომი.

ეს არის აფრიკაში მცხოვრები ტომების ძალიან მცირე რაოდენობა. მათგან იმდენად ბევრია, რომ ყველა მათგანის აღწერას რამდენიმე ტომი დასჭირდება, მაგრამ თითოეული მათგანი გამოირჩევა უნიკალური ღირებულებითი სისტემით და ცხოვრების წესით, რომ აღარაფერი ვთქვათ რიტუალებზე, წეს-ჩვეულებებზე და კოსტიუმებზე.

ვიდეო: აფრიკის ველური ტომები:...