თანამედროვე ადამიანისთვის საკმაოდ ძნელი წარმოსადგენია, თუ როგორ შეუძლია გააკეთოს ცივილიზაციის ყველა სარგებლის გარეშე, რომელსაც ჩვენ მიჩვეული ვართ. მაგრამ ჯერ კიდევ არის ჩვენი პლანეტის კუთხეები, სადაც ცხოვრობენ ტომები, რომლებიც უკიდურესად შორს არიან ცივილიზაციისგან. ისინი არ იცნობენ კაცობრიობის უახლეს მიღწევებს, მაგრამ ამავე დროს თავს შესანიშნავად გრძნობენ და არ აპირებენ კონტაქტს თანამედროვე სამყაროსთან. გეპატიჟებით გაეცნოთ ზოგიერთ მათგანს.
სენტინელი.ეს ტომი ცხოვრობს ინდოეთის ოკეანის კუნძულზე. ისინი ისრებით ისვრიან ყველას, ვინც გაბედავს მიუახლოვდეს მათ ტერიტორიას. ამ ტომს აბსოლუტურად არანაირი შეხება არ აქვს სხვა ტომებთან, ურჩევნია დადოს შიდატომობრივი ქორწინება და შეინარჩუნოს თავისი მოსახლეობა დაახლოებით 400 ადამიანი. ერთ დღეს National Geographic-ის თანამშრომლებმა სცადეს მათი უკეთ გაცნობა, პირველ რიგში, ნაპირზე სხვადასხვა შეთავაზების განთავსებით. ყველა საჩუქრიდან სენტინელებმა მხოლოდ წითელი თაიგულები ინახავდნენ, დანარჩენი ყველაფერი ზღვაში გადაყარეს. ღორებს, რომლებიც ასევე შესაწირავებს შორის იყო, შორიდან მშვილდით ესროდნენ და გვამები მიწაში დამარხეს. აზრადაც არ მოსვლიათ, რომ მათი ჭამა შეიძლებოდა. როდესაც ხალხმა, რომლებმაც გადაწყვიტეს, რომ ახლა გაცნობა შეეძლოთ, მიახლოება გადაწყვიტეს, იძულებულნი გახდნენ, ისრებს დაეფარათ და გაქცეულიყვნენ.
პირაჰა.ეს ტომი კაცობრიობისთვის ცნობილი ერთ-ერთი ყველაზე პრიმიტიულია. ამ ტომის ენა არ ანათებს მრავალფეროვნებით. ის, მაგალითად, არ შეიცავს სხვადასხვა ფერის ჩრდილების სახელებს ან ბუნებრივი ფენომენების განმარტებებს - სიტყვების ნაკრები მინიმალურია. სახლი აშენებულია ტოტებისაგან ქოხის სახით, საყოფაცხოვრებო ნივთებიდან თითქმის არაფერია. მათ რიცხვითი სისტემაც კი არ აქვთ. ამ ტომში აკრძალულია სხვა ტომების სიტყვებისა და ტრადიციების სესხება, მაგრამ მათ ასევე არ აქვთ საკუთარი კულტურის კონცეფცია. მათ წარმოდგენა არ აქვთ სამყაროს შექმნის შესახებ, არ სჯერათ არაფრის, რაც თავად არ გამოუცდიათ. თუმცა, ისინი საერთოდ არ იქცევიან აგრესიულად.
პურები.ეს ტომი აღმოაჩინეს სულ ცოტა ხნის წინ, მე-20 საუკუნის 90-იანი წლების ბოლოს. პატარა მაიმუნის მსგავსი ხალხი ხეებზე ქოხებში ცხოვრობს, თორემ "ჯადოქრები" მიიღებენ მათ. ისინი ძალიან აგრესიულად იქცევიან და არ სურთ უცხო ადამიანების შეშვება. გარეულ ღორებს ათვინიერებენ, როგორც შინაურ ცხოველებს და იყენებენ ფერმებში, როგორც ცხენებით ამხედრებულ სატრანსპორტო საშუალებებს. მხოლოდ მაშინ, როცა ღორი უკვე დაბერებულია და ტვირთის ტრანსპორტირებას ვერ შეძლებს, მისი შეწვა და ჭამა შეიძლება. ტომში ქალები ჩვეულებრივად ითვლებიან, მაგრამ ისინი სიყვარულს მხოლოდ წელიწადში ერთხელ აკეთებენ, სხვა დროს ქალებს არ შეუძლიათ შეხება.
მასაი.ეს არის დაბადებული მეომრებისა და მწყემსების ტომი. ისინი არ თვლიან სამარცხვინოდ სხვა ტომისთვის პირუტყვის წაყვანას, რადგან დარწმუნებულნი არიან, რომ ამ ტერიტორიაზე არსებული ყველა პირუტყვი მათ ეკუთვნის. ისინი მესაქონლეობითა და ნადირობით არიან დაკავებულნი. სანამ მამაკაცი შუბით ხელში ქოხში იძინებს, მისი ცოლი ზრუნავს ოჯახის დანარჩენ ნაწილზე. მასაის ტომში მრავალცოლიანობა ტრადიციაა და ჩვენს დროში ეს ტრადიცია იძულებულია, რადგან ტომში არ არის საკმარისი მამაკაცი.
ნიკობარის და ანდამანის ტომები.ეს ტომები არ ერიდებიან კანიბალიზმს. დროდადრო ისინი დარბევენ ერთმანეთს, რათა სარგებელი მიიღონ ადამიანის ხორცისგან. მაგრამ მას შემდეგ, რაც მათ ესმით, რომ საკვები, როგორიცაა ადამიანი, არ იზრდება და არ იზრდება ძალიან სწრაფად, მათ ახლახან დაიწყეს ასეთი რეიდების ორგანიზება მხოლოდ გარკვეულ დღეს - სიკვდილის ქალღმერთის დღესასწაულზე. თავისუფალ დროს კაცები შხამიან ისრებს აკეთებენ. ამისთვის გველებს იჭერენ და ქვის ცულებს ისე ამახვილებენ, რომ ადამიანის თავის მოჭრას არაფერი უჯდება. განსაკუთრებით შიმშილის დროს ქალებს შეუძლიათ თავიანთი ბავშვებისა და მოხუცების ჭამაც კი.
ჩვენი მაღალი ტექნოლოგიების, სხვადასხვა გაჯეტებისა და ფართოზოლოვანი ინტერნეტის ეპოქაში ჯერ კიდევ არიან ადამიანები, რომლებსაც ეს ყველაფერი არ უნახავთ. დრო თითქოს გაჩერდა მათთვის, ისინი ნამდვილად არ ამყარებენ კონტაქტს გარე სამყაროსთან და მათი ცხოვრების წესი ათასობით წლის განმავლობაში არ შეცვლილა.
ჩვენი პლანეტის მივიწყებულ და განუვითარებელ კუთხეებში ცხოვრობენ ისეთი არაცივილიზებული ტომები, რომ უბრალოდ გაოცებული ხარ, რომ დრო მათ მოდერნიზებული ხელით არ შეხებია. ცხოვრობენ, ისევე როგორც მათი წინაპრები, პალმებს შორის და იკვებებიან ნადირობითა და საძოვრებით, ეს ბიჭები თავს მშვენივრად გრძნობენ და არ ჩქარობენ დიდი ქალაქების „ბეტონის ჯუნგლებში“.
OfficePlankton გადაწყვიტა ხაზი გავუსვა ჩვენი დროის ყველაზე ველური ტომებირომ რეალურად არსებობს.
1 სენტინელი
აირჩიეს კუნძული ჩრდილოეთ სენტინელი, ინდოეთსა და ტაილანდს შორის, სენტინელებმა დაიკავეს თითქმის მთელი სანაპირო და ისრებით ხვდებიან ყველას, ვინც მათთან კონტაქტის დამყარებას ცდილობს. ნადირობით, შეგროვებით და თევზაობით და ურთიერთდაქორწინებით, ტომი ინარჩუნებს დაახლოებით 300 ადამიანს მოსახლეობას.
ამ ადამიანებთან დაკავშირების მცდელობა National Geographic-ის ჯგუფის დაბომბვით დასრულდა, მაგრამ მხოლოდ მას შემდეგ, რაც მათ ნაპირზე საჩუქრები დატოვეს, რომელთა შორის განსაკუთრებით პოპულარული იყო წითელი თაიგულები. მიტოვებულ ღორებს შორიდან ესროდნენ და დამარხეს, ჭამაზე არც კი უფიქრიათ; დანარჩენი ყველაფერი ოკეანეში გროვად გადაყარეს.
საინტერესო ფაქტია ის, რომ ისინი ელოდებიან სტიქიურ უბედურებებს და მასობრივად უკან იხევენ ჯუნგლების სიღრმეში, როდესაც ქარიშხალი მოახლოვდება. ტომი გადაურჩა როგორც 2004 წლის ინდოეთის მიწისძვრას, ასევე მრავალ დამანგრეველ ცუნამს.
2 მასაი
ეს დაბადებული მწყემსები ყველაზე დიდი და მეომარი ტომია აფრიკაში. ისინი ცხოვრობენ მხოლოდ მესაქონლეობით, არ უგულებელყოფენ პირუტყვის მოპარვას სხვა, როგორც მათი აზრით, ტომებისგან, რადგან, მათი აზრით, მათმა უზენაესმა ღმერთმა მისცა მათ პლანეტის ყველა ცხოველი. ეს არის მათი ფოტო ყურის ბიბილოებით უკან გადაწეული და კარგი ჩაის თეფშის ზომის დისკები ჩასმული ქვედა ტუჩში, რომელსაც ინტერნეტში წააწყდებით.
კარგი საბრძოლო სულისკვეთების შენარჩუნებით, კაცებად თვლიდნენ მხოლოდ მათ, ვინც შუბით მოკლა ლომი, მასაი იბრძოდა ევროპელი კოლონიალისტებისა და სხვა ტომების დამპყრობლების წინააღმდეგ, ფლობდნენ ცნობილი სერენგეთის ველისა და ნგორონგოროს ვულკანის საგვარეულო ტერიტორიებს. თუმცა მე-20 საუკუნის გავლენით ტომში ხალხის რაოდენობა მცირდება.
პოლიგამია, რომელიც ოდესღაც საპატიოდ ითვლებოდა, ახლა უბრალოდ აუცილებელი გახდა, რადგან სულ უფრო და უფრო ნაკლები მამაკაცია. ბავშვები თითქმის 3 წლის ასაკიდან მწყემსავდნენ საქონელს, ქალები კი დანარჩენ საოჯახო საქმეს ასრულებენ, კაცები კი შუბით ხელში იძინებენ ქოხში მშვიდობის დროს ან გუტურული ხმებით დარბიან მეზობელი ტომების წინააღმდეგ სამხედრო ლაშქრობებზე.
3 ნიკობარის და ანდამანის ტომები
კაციჭამიების ტომების აგრესიული კომპანია ცხოვრობს, როგორც თქვენ წარმოიდგინეთ, ერთმანეთის დარბევით და ჭამით. კორუბოს ტომი ლიდერობს ყველა ამ ველურს შორის. ნადირობისა და შეგროვების ზიზღის მქონე მამაკაცები ძალიან დახელოვნებულნი არიან შხამიანი ისრების კეთებაში, შიშველი ხელებით გველების დაჭერაში და ქვის ნაჯახების კეთებაში, ქვის კიდეებს მთელი დღის განმავლობაში ისე ჭრიან, რომ თავის აფეთქება ხდება. ძალიან შესასრულებელი ამოცანა.
ტომები, რომლებიც მუდმივად იბრძვიან ერთმანეთთან, უსასრულოდ არ დარბევენ, რადგან ესმით, რომ "ხალხის" მარაგი ძალიან ნელა განახლდება. ზოგიერთი ტომი ამისთვის ზოგადად იტოვებს მხოლოდ სპეციალურ დღესასწაულებს - სიკვდილის ქალღმერთის დღესასწაულებს. ნიკობარის და ანდამანის ტომების ქალები ასევე არ ერიდებიან შვილების ან მოხუცების ჭამას მეზობელ ტომებზე წარუმატებელი დარბევის შემთხვევაში.
4 პირაჰა
საკმაოდ პატარა ტომი ასევე ცხოვრობს ბრაზილიის ჯუნგლებში - დაახლოებით ორასი ადამიანი. ისინი გამოირჩევიან პლანეტაზე ყველაზე პრიმიტიული ენით და სულ მცირე რიცხვების სისტემის არარსებობით. პრიმატი ყველაზე განუვითარებელ ტომებს შორის, თუ ამას შეიძლება ეწოდოს პირველობა, რა თქმა უნდა, პირაჰას არ აქვს მითოლოგია, სამყაროს შექმნის ისტორია და ღმერთები.
მათ ეკრძალებათ ისაუბრონ იმაზე, რაც არ ისწავლეს საკუთარი გამოცდილებიდან, სხვა ადამიანების სიტყვების მიღება და მათ ენაში ახალი აღნიშვნების შეტანა. ასევე არ არის ფერების ჩრდილები, ამინდის სიმბოლოები, ცხოველები ან მცენარეები. ისინი ძირითადად ცხოვრობენ ტოტებისაგან დამზადებულ ქოხებში, უარს ამბობენ ცივილიზაციის ყველა სახის ობიექტის საჩუქრების მიღებაზე. ამასთან, პირაჰას საკმაოდ ხშირად უწოდებენ ჯუნგლებში მეგზურებს და, მიუხედავად მათი შეუგუებლობისა და განუვითარებლობისა, აგრესიაში ჯერ არ შენიშნეს.
5 პური
ყველაზე სასტიკი ტომი ცხოვრობს პაპუა-ახალი გვინეის ტყეებში, მთების ორ ჯაჭვს შორის; ისინი აღმოაჩინეს ძალიან გვიან, მხოლოდ გასული საუკუნის 90-იან წლებში. არის ტომი, რომელსაც აქვს სასაცილო რუსული ჟღერადობის სახელი, რომელიც ჟღერს რაღაც ქვის ხანიდან. საცხოვრებლები - ხეებზე ყლორტებისაგან დამზადებული საბავშვო ქოხები, რომლებიც ბავშვობაში ავაშენეთ - ჯადოქრებისგან დაცვა, ისინი ადგილზე იპოვიან.
ცხოველის ძვლების, ცხვირისა და ყურებისგან დამზადებული ქვის ცულები და დანები მოკლული მტაცებლების კბილებით არის გახვრეტილი. პურები დიდ პატივს სცემენ გარეულ ღორებს, რომლებსაც ისინი არ ჭამენ, მაგრამ ათვინიერებენ, განსაკუთრებით დედისგან მოწყვეტილს მცირე ასაკში და იყენებენ როგორც საცხენოსნო პონი. მხოლოდ მაშინ, როცა ღორი დაბერდება და ვეღარ იტანს ტვირთს და პატარა მაიმუნის მსგავსი ხალხია, რომელიც პურია, ღორის დაკვლა და ჭამა შეიძლება.
მთელი ტომი უკიდურესად მეომარი და გამძლეა, მეომრის კულტი იქ ყვავის, ტომს შეუძლია კვირების განმავლობაში იჯდეს ლარვებზე და ჭიებზე და მიუხედავად იმისა, რომ ტომის ყველა ქალი "საერთოა", სიყვარულის დღესასწაული მხოლოდ იმართება. წელიწადში ერთხელ, დანარჩენ დროს მამაკაცები არ უნდა აწყენდნენ ქალებს.
აფრიკელი ხალხის ზუსტი რაოდენობა უცნობია და ხუთასიდან შვიდ ათასამდე მერყეობს. ეს აიხსნება გამიჯვნის კრიტერიუმების გაურკვევლობით, რომლის მიხედვითაც ორი მეზობელი სოფლის მცხოვრებლებს შეუძლიათ თავიანთი თავი განსხვავებულ ეროვნებებად მიიჩნიონ განსაკუთრებული განსხვავებების გარეშე. მეცნიერები ეთნიკური თემების დასადგენად 1-2 ათასისკენ არიან მიდრეკილნი.
აფრიკის ხალხების უმეტესი ნაწილი მოიცავს ჯგუფებს, რომლებიც შედგება რამდენიმე ათასი და ზოგჯერ ასეული ადამიანისგან, მაგრამ ამავე დროს ისინი არ აღემატება ამ კონტინენტის მთლიანი მოსახლეობის 10% -ს. როგორც წესი, ასეთი მცირე ეთნიკური ჯგუფები ყველაზე ველური ტომები არიან. ამ ჯგუფს მიეკუთვნება, მაგალითად, მურსის ტომი.
Tribal Journeys Ep 05 The Mursi:
სამხრეთ-დასავლეთ ეთიოპიაში მცხოვრები, კენიასა და სუდანის საზღვარზე, დასახლებული მაგოს პარკში, მურსის ტომი გამოირჩევა უჩვეულოდ მკაცრი წეს-ჩვეულებებით. ისინი სამართლიანად შეიძლება დასახელდნენ ტიტულზე: ყველაზე აგრესიული ეთნიკური ჯგუფი.
ისინი მიდრეკილნი არიან ალკოჰოლის ხშირი მოხმარებისა და იარაღის უკონტროლო გამოყენებისკენ (ყველა მუდმივად ატარებს კალაშნიკოვის ავტომატებს ან საბრძოლო ჯოხებს). ჩხუბში მათ ხშირად შეუძლიათ ერთმანეთის ცემა თითქმის სასიკვდილოდ და ცდილობენ დაამტკიცონ თავიანთი დომინირება ტომში.
მეცნიერები ამ ტომს მიაკუთვნებენ მუტაციურ ნეგროიდულ რასას, ისეთი გამორჩეული თვისებებით, როგორიცაა მოკლე სიმაღლე, ფართო ძვლები და კეხიანი ფეხები, დაბალი და მჭიდროდ შეკუმშული შუბლი, გაბრტყელებული ცხვირი და ამოტუმბული მოკლე კისერი.
უფრო საჯარო მურსის, რომელიც ცივილიზაციასთან კონტაქტშია, შეიძლება ყოველთვის არ ჰქონდეს ყველა ეს დამახასიათებელი ატრიბუტი, მაგრამ მათი ქვედა ტუჩის ეგზოტიკური გარეგნობა ტომის სავიზიტო ბარათია.
ქვედა ტუჩს ბავშვობაში იჭრება, იქ ხის ნაჭრებს ათავსებენ, თანდათან მატულობენ დიამეტრს და ქორწილის დღეს მასში ჩადებენ გამომცხვარი თიხის „თეფშს“ - დები (30 სანტიმეტრამდე!!). თუ მურსი გოგო ტუჩზე ასეთ ნახვრეტს არ გაუკეთებს, მაშინ ძალიან მცირე გამოსასყიდს მისცემენ.
როდესაც თეფში ამოიღება, ტუჩი გრძელ, მრგვალ თოკზე ეკიდება. თითქმის ყველა მურსს წინა კბილები არ აქვს, ენა დაბზარულია და სისხლდენა.
მურსი ქალების მეორე უცნაური და შემზარავი დეკორაცია არის მონისტა, რომელიც მზადდება ადამიანის თითების ფალანგებისგან (ნეკ). ერთ ადამიანს ამ ძვლებიდან მხოლოდ 28 აქვს ხელში. თითოეული ყელსაბამი თავის მსხვერპლს 5-ექვს თასს უჯდება; ზოგიერთი "კოსტუმის სამკაულების" მოყვარულთათვის მონისტა რამდენიმე რიგად ახვევს კისერს, ცხიმიანად ბრწყინავს და აფრქვევს გამდნარი ადამიანის ცხიმის ტკბილ, დამპალ სუნს, რომელსაც ყოველ ძვალზე ასხამენ. დღეს. მძივების წყარო არასდროს მცირდება: ტომის მღვდელმსახური მზადაა ჩამოართვას ხელები მამაკაცს, რომელმაც კანონი დაარღვია თითქმის ყველა დანაშაულისთვის.
ამ ტომისთვის ჩვეულებრივია სკარიფიკაციის (ნაწიბურების) გაკეთება. მამაკაცებს შეუძლიათ ნაწიბურების გაჩენა მხოლოდ მათი ერთ-ერთი მტრის ან ბოროტმოქმედის პირველი მკვლელობის შემდეგ.
მათი რელიგია, ანიმიზმი, იმსახურებს უფრო გრძელ და შოკისმომგვრელ ისტორიას.
მოკლედ: ქალები სიკვდილის მღვდლები არიან, ამიტომ ქმრებს ყოველდღე აძლევენ წამლებსა და შხამებს. მღვდელმთავარი ანტიდოტებს ავრცელებს, მაგრამ ზოგჯერ ხსნა ყველას არ მოდის. ასეთ შემთხვევებში ქვრივის თეფშზე თეთრ ჯვარს აწერენ და ის ტომის ძალიან პატივცემულ წევრად იქცევა, რომელსაც სიკვდილის შემდეგ არ ჭამს, მაგრამ სპეციალური სარიტუალო ხეების ტოტებში დამარხავს. ასეთ მღვდელმსახურებს პატივი ენიჭებათ მთავარი მისიის - სიკვდილის ღმერთის იამდას ნების შესრულების გამო, რომლის შესრულებაც მათ ფიზიკური სხეულის განადგურებით და ადამიანისგან უმაღლესი სულიერი არსის განთავისუფლებით შეძლეს.
დანარჩენ მიცვალებულებს მთელი ტომი ერთობლივად შეჭამს. რბილ ქსოვილებს ქვაბში ადუღებენ, ძვლებს ამულეტებისთვის იყენებენ და ჭაობებში ყრიან საშიში ადგილების აღსანიშნავად.
ის, რაც ევროპელისთვის ძალიან ველური ჩანს, მურსებისთვის ჩვეულებრივი და ტრადიციაა.
ფილმი: შოკისმომგვრელი აფრიკა. 18++ ფილმის ზუსტი სახელია შიშველი მაგია / Magia Nuda (Mondo Magic) 1975 წელი.
ფილმი: მონადირეთა ტომების ძიებაში E02 ნადირობა კალაჰარში. სან ტომი.
გასაოცარია, რომ ატომური ენერგიის, ლაზერული იარაღისა და პლუტონის კვლევის ჩვენს ეპოქაში ჯერ კიდევ არსებობენ პრიმიტიული ადამიანები, რომლებიც თითქმის არ იცნობენ გარესამყაროს. ასეთი ტომების დიდი რაოდენობა მიმოფანტულია მთელ დედამიწაზე, ევროპის გარდა. ზოგიერთი ცხოვრობს სრულ იზოლაციაში, შესაძლოა არც კი იცოდნენ სხვა "ორფეხა" არსებობის შესახებ. სხვებმა მეტი იციან და ხედავენ, მაგრამ არ ჩქარობენ კონტაქტის დამყარებას. და კიდევ სხვები მზად არიან მოკლან ნებისმიერი უცხო.
რა ვქნათ ჩვენ, ცივილიზებულმა ხალხმა? სცადეთ მათთან „დამეგობრება“? თვალი ადევნე მათ? სრულიად იგნორირება?
სწორედ ამ დღეებში, დავები განახლდა, როდესაც პერუს ხელისუფლებამ გადაწყვიტა დაემყარებინა კონტაქტი ერთ-ერთ დაკარგულ ტომთან. აბორიგენების დამცველები კატეგორიულად ეწინააღმდეგებიან, რადგან კონტაქტის შემდეგ ისინი შეიძლება დაიღუპონ ისეთი დაავადებებისგან, რომლებზეც იმუნიტეტი არ აქვთ: უცნობია დათანხმდებიან თუ არა სამედიცინო დახმარებას.
ვნახოთ, ვისზეა საუბარი და რა სხვა ტომებია, რომლებიც ცივილიზაციისგან უსაზღვროდ შორს არიან თანამედროვე სამყაროში.
1. ბრაზილია
სწორედ ამ ქვეყანაში ცხოვრობს ყველაზე მეტი უკონტაქტო ტომები. სულ რაღაც 2 წელიწადში, 2005 წლიდან 2007 წლამდე, მათი დადასტურებული რიცხვი მაშინვე გაიზარდა 70%-ით (40-დან 67-მდე), დღეს კი უკვე 80-ზე მეტია ინდიელთა ეროვნული ფონდის (FUNAI) სიებში.
არის უკიდურესად პატარა ტომები, მხოლოდ 20-30 კაცი, სხვები შეიძლება იყოს 1,5 ათასი. უფრო მეტიც, ისინი ერთად შეადგენენ ბრაზილიის მოსახლეობის 1%-ზე ნაკლებს, მაგრამ მათთვის გამოყოფილი "საგვარეულო მიწები" ქვეყნის ტერიტორიის 13%-ია (მწვანე ლაქები რუკაზე). 
იზოლირებული ტომების საპოვნელად და დასათვლელად, ხელისუფლება პერიოდულად დაფრინავს ამაზონის უღრან ტყეებს. ასე რომ, 2008 წელს პერუს საზღვართან აქამდე უცნობი ველურები შენიშნეს. ჯერ ანთროპოლოგებმა თვითმფრინავიდან შენიშნეს მათი ქოხები, რომლებიც წაგრძელებულ კარვებს ჰგავდა, ასევე ნახევრად შიშველი ქალები და ბავშვები. 
მაგრამ რამდენიმე საათის შემდეგ განმეორებითი ფრენისას, შუბებითა და მშვილდებით, თავიდან ფეხებამდე წითლად შეღებილი კაცები და იგივე მეომარი ქალი, სულ შავი, გამოჩნდნენ იმავე ადგილას. მათ, ალბათ, შეცდნენ თვითმფრინავი ბოროტი ფრინველის სულით. 
მას შემდეგ ტომი შეუსწავლელი დარჩა. მეცნიერებს მხოლოდ იმის გამოცნობა შეუძლიათ, რომ ის ძალიან მრავალრიცხოვანი და აყვავებულია. ფოტოზე ჩანს, რომ ადამიანები ზოგადად ჯანმრთელები და ნაკვები არიან, მათი კალათები სავსეა ფესვებითა და ხილით, თვითმფრინავიდან კი ბაღების მსგავსი რაღაც შენიშნეს. არ არის გამორიცხული, ეს ხალხი 10000 წელია არსებობდეს და მას შემდეგ შეინარჩუნა თავისი პრიმიტიულობა. 
2. პერუ
მაგრამ სწორედ ის ტომი, რომელთანაც პერუს ხელისუფლებას სურს დაუკავშირდეს, არიან მაშკო-პირო ინდიელები, რომლებიც ასევე ცხოვრობენ ამაზონის ტყის უდაბნოში მანუს ეროვნულ პარკში ქვეყნის სამხრეთ-აღმოსავლეთით. ადრე ისინი ყოველთვის უარს ამბობდნენ უცნობებზე, მაგრამ ბოლო წლებში მათ ხშირად დაიწყეს ჭურჭლის დატოვება "გარე სამყაროში". მხოლოდ 2014 წელს ისინი 100-ზე მეტჯერ შენიშნეს დასახლებულ პუნქტებში, განსაკუთრებით მდინარის ნაპირებთან, სადაც გამვლელებს მიუთითებდნენ. 
„როგორც ჩანს, ისინი დამოუკიდებლად ამყარებენ კონტაქტს და ჩვენ არ შეგვიძლია ვიფიქროთ, რომ ვერ ვამჩნევთ. ამის უფლება მათაც აქვთ“, - აცხადებენ მთავრობაში. ისინი ხაზს უსვამენ, რომ არავითარ შემთხვევაში არ აიძულებენ ტომს დაამყარონ კონტაქტი ან შეცვალონ ცხოვრების წესი. 
ოფიციალურად, პერუს კანონი კრძალავს კონტაქტს დაკარგულ ტომებთან, რომელთაგან სულ მცირე ათეულია ქვეყანაში. მაგრამ ბევრმა უკვე მოახერხა მაშკო-პიროსთან "კომუნიკაცია", რიგითი ტურისტებიდან დაწყებული ქრისტიანი მისიონერებით დამთავრებული, რომლებიც მათ ტანსაცმელსა და საკვებს უზიარებდნენ. შესაძლოა იმიტომაც, რომ აკრძალვის დარღვევისთვის სასჯელი არ არსებობს. 
მართალია, ყველა კონტაქტი არ იყო მშვიდობიანი. 2015 წლის მაისში, მაშკო-პიროსები მივიდნენ ერთ-ერთ ადგილობრივ სოფელში და, როდესაც შეხვდნენ მოსახლეობას, თავს დაესხნენ მათ. ერთი ბიჭი ადგილზე მოკლულია, ისრით გახვრიტეს. 2011 წელს ტომის წევრებმა კიდევ ერთი ადგილობრივი მოკლეს და ეროვნული პარკის რეინჯერი ისრებით დაჭრეს. ხელისუფლება იმედოვნებს, რომ კონტაქტი ხელს შეუწყობს მომავალში სიკვდილის თავიდან აცილებას.
ეს ალბათ ერთადერთი ცივილიზებული მაშკო-პირო ინდიელია. ბავშვობაში მას ადგილობრივი მონადირეები ჯუნგლებში წააწყდნენ და თან წაიყვანეს. მას შემდეგ მას ალბერტო ფლორესი ერქვა. 
3. ანდამანის კუნძულები (ინდოეთი)
ამ არქიპელაგის პატარა კუნძული ბენგალის ყურეში ინდოეთსა და მიანმარს შორის დასახლებულია სენტინელებით, რომლებიც უკიდურესად მტრულად არიან განწყობილნი გარე სამყაროს მიმართ. სავარაუდოდ, ესენი არიან პირველი აფრიკელების პირდაპირი შთამომავლები, რომლებმაც გაბედეს დატოვონ შავი კონტინენტი დაახლოებით 60,000 წლის წინ. მას შემდეგ ეს პატარა ტომი ნადირობით, თევზაობითა და შეგროვებით იყო დაკავებული. როგორ აკეთებენ ცეცხლს უცნობია. 
მათი ენა იდენტიფიცირებული არ არის, მაგრამ თუ ვიმსჯელებთ მისი გასაოცარი განსხვავებებით ყველა სხვა ანდამანური დიალექტისგან, ეს ხალხი ათასობით წლის განმავლობაში არავისთან არ შეხებია. მათი თემის (ან გაფანტული ჯგუფების) ზომა ასევე არ არის დადგენილი: სავარაუდოდ, 40-დან 500 კაცამდე. 
სენტინელები ტიპიური ნეგრიტოები არიან, როგორც მათ ეთნოლოგები უწოდებენ: საკმაოდ დაბალი ხალხი ძალიან მუქი, თითქმის შავი კანით და მოკლე, თხელი თმებით. მათი მთავარი იარაღია შუბები და მშვილდები სხვადასხვა ტიპის ისრებით. დაკვირვებებმა აჩვენა, რომ ისინი ზუსტად ურტყამდნენ ადამიანის ზომის სამიზნეს 10 მეტრის მანძილიდან. ტომი ნებისმიერ აუტსაიდერს მტრად თვლის. 2006 წელს მათ მოკლეს ორი მეთევზე, რომლებსაც მშვიდად ეძინათ ნავში, რომელიც შემთხვევით მათ ნაპირზე ამოვარდა, შემდეგ კი საძიებო ვერტმფრენს ისრებით მიესალმნენ. 
1960-იან წლებში სენტინელებთან მხოლოდ რამდენიმე "მშვიდობიანი" კონტაქტი იყო. ერთხელ ნაპირზე ქოქოსი დატოვეს, რომ ენახათ დარგავდნენ თუ შეჭამდნენ. - შეჭამა. სხვა დროს ცოცხალი ღორები „აჩუქეს“ - ველურებმა მაშინვე დახოცეს და... დამარხეს. ერთადერთი, რაც მათთვის სასარგებლო ჩანდა, წითელი თაიგულები იყო, რადგან ისინი ჩქარობდნენ კუნძულის სიღრმეში ჩასატარებლად. მაგრამ ზუსტად იგივე მწვანე თაიგულები არ შეხებია. 
მაგრამ იცით რა არის ყველაზე უცნაური და აუხსნელი? მიუხედავად მათი პრიმიტიულობისა და უკიდურესად პრიმიტიული თავშესაფრებისა, სენტინელები ზოგადად გადაურჩნენ 2004 წელს ინდოეთის ოკეანეში საშინელ მიწისძვრას და ცუნამს. მაგრამ თითქმის 300 ათასი ადამიანი დაიღუპა აზიის მთელ სანაპიროზე, რითაც ეს გახდა ყველაზე მომაკვდინებელი ბუნებრივი კატასტროფა თანამედროვე ისტორიაში! 
4. პაპუა-ახალი გვინეა
ოკეანიაში მდებარე ახალი გვინეის უზარმაზარი კუნძული ბევრ უცნობ საიდუმლოს ინახავს. მისი მიუწვდომელი მთიანი რეგიონები, დაფარული ტყით, მხოლოდ დაუსახლებლად გამოიყურება - ფაქტობრივად, აქ მრავალი უკონტაქტო ტომია. ლანდშაფტის თავისებურებებიდან გამომდინარე ისინი იმალებიან არა მარტო ცივილიზაციისგან, არამედ ერთმანეთისგანაც: ხდება, რომ ორ სოფელს შორის სულ რამდენიმე კილომეტრია, მაგრამ მათ სიახლოვე არ იციან. 
ტომები ისე იზოლირებულად ცხოვრობენ, რომ თითოეულს თავისი ადათ-წესები და ენა აქვს. უბრალოდ დაფიქრდით - ენათმეცნიერები განასხვავებენ დაახლოებით 650 პაპუას ენას და მთლიანობაში ამ ქვეყანაში 800-ზე მეტი ენა ლაპარაკობს! 
შეიძლება არსებობდეს მსგავსი განსხვავებები მათ კულტურასა და ცხოვრების წესში. ზოგიერთი ტომი აღმოჩნდება შედარებით მშვიდობიანი და ზოგადად მეგობრული, ჩვენს ყურამდე მხიარული ერივით სისულელე, რომლის შესახებ ევროპელებმა მხოლოდ 1935 წელს შეიტყვეს. 
მაგრამ ყველაზე საშინელი ჭორები სხვებზე ვრცელდება. იყო შემთხვევები, როდესაც პაპუა ველურების საძიებლად სპეციალურად აღჭურვილი ექსპედიციების წევრები უკვალოდ ქრებოდნენ. ასე გაუჩინარდა 1961 წელს ამერიკელი ოჯახის ერთ-ერთი უმდიდრესი წევრი მაიკლ როკფელერი. ის ჯგუფს გამოეყო და ეჭვმიტანილია, რომ დაიჭირეს და შეჭამეს. 
5. აფრიკა
ეთიოპიის, კენიის და სამხრეთ სუდანის საზღვრების შეერთებაზე ცხოვრობს რამდენიმე ეროვნება, დაახლოებით 200 ათასი ადამიანი, რომლებსაც ერთობლივად უწოდებენ სურმას. ისინი ზრდიან პირუტყვს, მაგრამ არ არიან მომთაბარე და იზიარებენ საერთო კულტურას ძალიან სასტიკი და უცნაური ტრადიციებით. 
მაგალითად, ახალგაზრდა მამაკაცები პატარძლების მოსაგებად ჩხუბში მონაწილეობენ, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს სერიოზული დაზიანებები და სიკვდილიც კი. გოგონები კი, მომავალი ქორწილისთვის დეკორაციისას, ამოიღებენ ქვედა კბილებს, იჭრიან ტუჩს და დაჭიმებენ ისე, რომ იქ სპეციალური ფირფიტა მოთავსდეს. რაც უფრო დიდია, მით მეტ პირუტყვს ჩუქნიან პატარძალს, ამიტომ ყველაზე სასოწარკვეთილი ლამაზმანები ახერხებენ 40 სანტიმეტრიან ჭურჭელში გაწურვას! 
მართალია, ბოლო წლებში ამ ტომებიდან ახალგაზრდებმა დაიწყეს რაღაცის სწავლა გარე სამყაროს შესახებ და უფრო და უფრო მეტი სურმა გოგონა ტოვებს ასეთ „სილამაზის“ რიტუალს. თუმცა ქალები და მამაკაცები აგრძელებენ ხვეული შრამებით გაფორმებას, რითაც ძალიან ამაყობენ. 
ზოგადად, ამ ხალხების ცივილიზაციასთან გაცნობა ძალიან არათანაბარია: ისინი, მაგალითად, რჩებიან წერა-კითხვის უცოდინარი, მაგრამ სწრაფად დაეუფლნენ AK-47 თავდასხმის თოფებს, რომლებიც მათ სუდანში სამოქალაქო ომის დროს მოვიდა. 
და კიდევ ერთი საინტერესო დეტალი. პირველი ხალხი გარე სამყაროდან, ვინც სურმასთან 1980-იან წლებში დაუკავშირდა, იყო არა აფრიკელები, არამედ რუსი ექიმების ჯგუფი. მაშინ აბორიგენები შეშინებულები იყვნენ და ცოცხალ მკვდრებში შეცდნენ - ბოლოს და ბოლოს, მათ აქამდე არასოდეს უნახავთ თეთრი კანი!
მიხაილ იხონსკი| 2018 წლის 12 ივლისი
ჩალისა და ცხოველების ტყავისგან აშენებულ ქოხებში ცხოვრება, შეგროვებითა და ნადირობით საკვების მოპოვება, ელემენტარული ჰიგიენური პირობების არარსებობა, კანიბალიზმი და თვითდასახიჩრება... ილუსტრაცია ისტორიის სახელმძღვანელოსთვის თუ ისტორიული ფილმისთვის? არა - რეალობა.
იმისდა მიუხედავად, რომ დედამიწის მოსახლეობის უმრავლესობისთვის თანამედროვეობა ასოცირდება მოწინავე ტექნოლოგიებთან და ყველაზე კომფორტულ საცხოვრებელ პირობებთან, ჯერ კიდევ არის პლანეტის კუთხეები, სადაც ადამიანები ცხოვრობენ თითქმის ისე, თითქოს პრიმიტიული კომუნალური სისტემის ქვეშ. მათ სჯერათ სულების და თაყვანს სცემენ ბუნების ძალებს, პატივს სცემენ წინაპრების წეს-ჩვეულებებს და აწარმოებენ მუდმივ ბრძოლას გადარჩენისთვის.
აზია
აზიის უზარმაზარი სტეპები და მთიანეთი ერთ-ერთი ყველაზე მიუწვდომელი ადგილია ერთი შეხედვით ყველგანმყოფი ცივილიზაციისთვის. მაშასადამე, სწორედ აქ ცხოვრობს მრავალი ტომი და ეროვნება, თითქმის მთლიანად იზოლირებული სამყაროსგან და, შესაბამისად, ცხოვრობენ თითქმის ისევე, როგორც მათი შორეული წინაპრები.
დიდი ეთნიკური ჯგუფი, რომლის წინაპრები იყვნენ თურქი, მონღოლური, ინდო-ირანული ტომები და ჰუნები, რომლებიც ბინადრობდნენ მიწებზე ციმბირიდან შავი ზღვის სანაპირომდე. ისინი ძირითადად ცხოვრობენ მონღოლეთის პროვინცია ბაიან-ოლგიში (ელგი).
ეს ხალხი მონღოლეთის ტერიტორიაზე მე-19 საუკუნეში ფართომასშტაბიანი განსახლების შედეგად გამოჩნდნენ. დღეს ეთნიკური ჯგუფის წარმომადგენლები თითქმის ისევე ცხოვრობენ, როგორც მათი წინაპრები რამდენიმე საუკუნის წინ - ძოვენ პირუტყვს, ნადირობენ მოთვინიერებული არწივების დახმარებით, ხელით ირუჯებიან ცხოველების ტყავს და კერავენ მათგან, სჯერათ ბოროტი და კარგი სულების და უსმენენ. შამანებს.
არწივზე მონადირეებს ხალხში დიდ პატივს სცემენ. კეთილშობილური ფრინველების მომზადების უნარი თაობიდან თაობას გადაეცემა. და წელიწადში ერთხელ ათასობით ადამიანი იკრიბება ოქროს არწივის ფესტივალზე, სადაც საუკეთესო მონადირეები შინაურ ცხოველებთან ერთად აჩვენებენ თავიანთ უნარებს. ეს ფესტივალი ტრადიციულად აღნიშნავს ნადირობის სეზონის დაწყებას.
მუსტანგი
მუსტანგი ანუ ლო არის მაღალმთიანი სამეფო ჰიმალაის მთებში, რომლის მცხოვრებლებმა დღემდე არაფერი იციან ელექტროენერგიის, ტელევიზორებისა და ტელეფონების შესახებ. თბილი ტანსაცმელიც კი არ აქვთ, მიუხედავად საკმაოდ მკაცრი კლიმატისა. მათ ჯერ კიდევ სჯერათ, რომ დედამიწა ბრტყელია და ყველაზე ეფექტურ მკურნალობად თვლიან ადამიანისგან ბოროტი სულების განდევნას.
მიუწვდომლობის გამო (მუსტანგში მისასვლელად საჭიროა შვიდი უღელტეხილის გავლა, რამდენიმე მთის ნაკადის გადალახვა და ღრმა ხეობების გავლა), ცივილიზაციამ სამეფოში არ შეაღწია და აქ ხალხი ჯერ კიდევ ძველი წინაპრების კანონებით ცხოვრობს.
პოლიანდრია გავრცელებულია მუსტანგში. უფრო მეტიც, ერთი ქალი ყველაზე ხშირად შეიძლება იყოს რამდენიმე ძმის ცოლი.
სამეფოს რელიგია ადრეული ბუდიზმია.
ქვეყანას მეფე მართავს, მაგრამ უდიდეს გავლენას ახორციელებენ ადგილობრივი ბერები - ლამები, რომლებიც აკონტროლებენ ცხოვრების ყველა უმნიშვნელოვანეს ასპექტს: თესვისა და მოსავლის აღების დროიდან მიცვალებულთა დაკრძალვის მეთოდამდე.
ცაათანი
სიტყვასიტყვით, ხალხის სახელი ითარგმნება როგორც "ირმის მფლობელი". ეროვნების წარმომადგენლები საკუთარ თავს "ირმების ხალხის" სულს უწოდებენ.
ცაატანები მონღოლეთში, დარხადის აუზში ცხოვრობენ. მოსახლეობა 40 ოჯახზე ცოტა მეტია. როგორც სახელი გულისხმობს, ისინი დაკავებულნი არიან ირმის მწყემსობით. მათთვის ირემი არის ტრანსპორტი, საქონლის ტრანსპორტირების მეთოდი და საკვების წყარო. ამავე დროს, ისინი არ ჭამენ ირმის ხორცს, არამედ ჭამენ მხოლოდ იმას, რაც მზადდება ირმის რძისგან (რძე, ყველი, კარაქი).
ზოგჯერ ცაატანის დიეტაში შედის გარეულ ცხოველებზე ნადირობის შედეგად მიღებული ხორცი. ისინი ნადირობენ არბალეტით ან მეორე მსოფლიო ომის თოფებით. უფრო მეტიც, ცეცხლსასროლი იარაღისთვის საბრძოლო მასალის მოპოვების სირთულის გამო, პრიორიტეტად რჩება არბალეტი.
ცაატანები იყენებენ შამანიზმს.
რაბარი
დასავლეთ ინდოეთის მომთაბარე ხალხი, ლეგენდის თანახმად, თავად ქალღმერთმა პარვატიმ შექმნა აქლემებისა და სხვა ცხოველების მოვლისთვის. ვარაუდობენ, რომ რაბარები თავდაპირველად ირანის პლატოზე ცხოვრობდნენ და დაახლოებით 1 ათასი წლის წინ გადავიდნენ ინდოეთში.
რაბარი კაცების ძირითადი საქმიანობა მესაქონლეობაა, ქალები კი საოჯახო მეურნეობას მართავენ და ხელოსნობას ეწევიან. განსაკუთრებით ცნობილია ადგილობრივი ნაქარგები.
რაბარები ცხოვრობენ ერთ ან ოროთახიანი სახლებისგან შემდგარ პატარა სოფლებში, ყოველგვარი კეთილმოწყობის გარეშე. მაგრამ სახლის ინტერიერის დიზაინი ნამდვილი ხელოვნების ნიმუშია, რომელშიც ქალები სრულად აჩვენებენ თავიანთ სიყვარულს სამკაულების მიმართ.
ლადახი
ძველი ინდოელი ხალხი, რომელიც ცხოვრობდა ინდუსის ველზე, ინდოეთის ჯამუსა და ქაშმირის შტატებში. მათი ძირითადი საქმიანობა სოფლის მეურნეობაა. კულტურების მოყვანაში ყველა მონაწილეობს – ოჯახის უმცროსი წევრებიდან მოხუცებამდე.
ლადახებს აქვთ მდიდარი კულტურა, რომლის ისტორიაც ათას წელზე მეტს ითვლის. „არასამუშაო“ თვეებში, როცა ამინდი მიწათმოქმედების საშუალებას არ აძლევს, ისინი ყველანაირ დღესასწაულს და რიტუალს უთმობენ.
სხვა ძველ წეს-ჩვეულებებთან ერთად, ხალხმა შეინარჩუნა ძმური პოლიანდრია - ოჯახური ურთიერთობების სისტემა, როდესაც ერთი ქალი ერთდროულად ხდება ოჯახის ყველა ძმის ცოლი.
ხალხი, რომელიც ცხოვრობს "მსოფლიოს სახურავზე". მისი მოსახლეობა 5 მილიონზე მეტი ადამიანია, რომლებიც ცხოვრობენ საკუთარი ტრადიციებითა და წეს-ჩვეულებებით. ტრადიციულად, ტიბეტელები იყოფა რამდენიმე კატეგორიად: მჯდომარე ფერმერები, ნახევრად მჯდომარე ფერმერები-პასტორალისტები და პასტორალური მომთაბარეები. მათი ჯგუფური კუთვნილების მიხედვით, მათი ტანსაცმელი, საცხოვრებელი და მთელი ცხოვრების წესი შეიძლება განსხვავდებოდეს.
ტიბეტელებში ასევე ფართოდ იყო განვითარებული სხვადასხვა ხელნაკეთობები და ადგილობრივი მედიცინა, რომელიც დაფუძნებულია ბალახებზე, მინერალებსა და ბუნების სხვა საჩუქრებზე, ცნობილი გახდა მთელ მსოფლიოში.
მეცნიერები ტიბეტელების წინაპრებად თვლიან მომთაბარე Qiang ტომებს. ხალხი თავს მაიმუნის ღმერთისა და ჯადოქრის შთამომავლებად თვლის.
დრუკპა
მონათესავე ხალხთა ჯგუფი, რომელთა საერთო რაოდენობა დაახლოებით 2,5 ათასი ადამიანია. ისინი ცხოვრობენ ბუტანის ჰიმალაის მთებში.
დრუკპასების ძირითადი ოკუპაციაა სოფლის მეურნეობა და მეცხოველეობა. ამ შემთხვევაში, პირველი ხორციელდება უმარტივესი ხელსაწყოების გამოყენებით. მიწათმოქმედებას ძირითადად ქალები ეწევიან. გარდა ამისა, ხალხი თავისი საქმიანობის პროდუქტს მეზობელ ქვეყნებთან ვაჭრობს.
დრუკპასების ენა და ჩვეულებები განსხვავდება მათი მეზობლებისგან და უცვლელი დარჩა მრავალი ასეული წლის განმავლობაში.
შორეული ჩრდილოეთი
მსოფლიოს კიდევ ერთი რეგიონი, სადაც მკაცრი ამინდის პირობების გამო ცივილიზაცია და პროგრესი ძალიან, ძალიან ნელა აღწევს, რაც ადგილობრივ მოსახლეობას საშუალებას აძლევს შეინარჩუნონ თავიანთი ტრადიციები, ადათ-წესები და ცხოვრების წესი.
ჩუკჩი
ამჟამად ამ ხალხის რაოდენობა სულ რაღაც 15 ათას წარმომადგენელს ითვლის. უფრო მეტიც, მათი ჰაბიტატი ვრცელდება ბერინგის ზღვიდან მდ. ინდიგირკა, არქტიკული ოკეანედან მდ. ანადირ.
ადამიანთა ორი ძირითადი ჯგუფია: ტუნდრა და სანაპირო ჩუკჩი. პირველები ეწევიან მომთაბარე ირმებს, მეორენი - კომერციულ ნადირობას სელაპებზე, სელაპებზე, ვალუსებსა და ვეშაპებზე. ამავდროულად, ჩუქჩებმა ბოლო დროს ნადირობისთვის ცეცხლსასროლი იარაღის გამოყენება ამჯობინეს.
მიუხედავად იმისა, რომ აქამდე მოაღწია თანამედროვე ცივილიზაციის ზოგიერთმა ატრიბუტმა (იგივე იარაღმა), უმეტესწილად ჩუქჩის ცხოვრება ისეთივე დარჩა, როგორიც ასობით წლის წინ იყო. მათი კულტურული ტრადიციები და რელიგიაც კი უცვლელი დარჩა - ჩუჩკები ასწავლიან ანიმიზმს და სჯერათ სხვადასხვა სულების, რომლებსაც მიმართავენ დახმარებისთვის რთული ცხოვრებისეული სიტუაციების გადაჭრაში.
ნენეტები
ისინი ცხოვრობენ არქტიკული ოკეანის სანაპიროზე. ძირითადი საქმიანობაა ირმის მწყემსობა, ზოგჯერ თევზაობა.
ირმის მომთაბარე მწყემსები ცხოვრობენ კარვებში მინიმალური კეთილმოწყობით. ცივილიზაციის თითქმის ერთადერთი მტკიცებულება თანამედროვე ჭირში არის პორტატული ელექტროსადგურები, რომლებიც გამოიყენებოდა სახლის გასანათებლად (ადრე ისინი განათებული იყო ექსკლუზიურად კერით და პატარა ადამიანის მიერ შექმნილი ნათურებით).
ნენეტები ატარებენ ტრადიციულ ბეწვის ტანსაცმელს, რომელსაც ქალები კერავენ და იყენებენ სხვადასხვა დეკორაციებს, ასევე ხელით.
მათ სწამთ ღვთაებრივი სულების, იყენებენ კერპებს თაყვანისცემისთვის და სწირავენ მსხვერპლს ღმერთებს, ეძებენ მათ კურთხევას და დაცვას.
აფრიკა
იმისდა მიუხედავად, რომ აფრიკა ითვლება თანამედროვე ადამიანის აკვნად და მისი ტერიტორიების შესწავლა და შესწავლა მრავალი ასეული წლის განმავლობაში, სწორედ აქ არის თავმოყრილი თავდაპირველი ტომების უდიდესი რაოდენობა. ამ ტომებიდან ბევრი ჯერ კიდევ თითქმის ქვის ხანაში ცხოვრობს და არაფერი იცის არა მხოლოდ თანამედროვე ტექნოლოგიების, არამედ ძირითადი კეთილმოწყობის შესახებ.
მასაი
საკმაოდ მრავალრიცხოვანი ხალხი კენიასა და ტანზანიაში ნახევრად მომთაბარე ცხოვრების წესს უტარებს. ძირითადი საქმიანობა მესაქონლეობაა. ამასთან, აქაური კაცისთვის მთავარია გახდეს ნამდვილი მეომარი, რომელსაც ლომისაც არ შეეშინდება. ადრე, ასეთი საჭიროება წარმოიშვა მეზობელი ტომების მიერ მათზე თავდასხმისგან მათი ნახირის დაცვის აუცილებლობასთან დაკავშირებით, მაგრამ დღეს ეს უფრო მეტად მათი წინაპრების ტრადიციების ხარკია.
ჰიმბა
მწყემსების ტომი, რომელიც ცხოვრობს პლანეტის ერთ-ერთ უმძიმეს რეგიონში - ნამიბიის უდაბნოებში. ტომის წარმომადგენლებისთვის მთავარი ღირებულება მათი პირუტყვია.
ჰიმბა ცხოვრობს რამდენიმე მიმოფანტულ დასახლებაში, რომელთაგან თითოეული ქმნის წრეს, რომლის ცენტრში არის პირუტყვის კალამი.
ისინი ძირითადად იმით იკვებებიან, რასაც ძროხები, ცხვრები და თხა აძლევენ. რაციონის დივერსიფიკაციის მიზნით, ტომის ქალები აგროვებენ სხვადასხვა ბალახს ან სოფლის გარშემო რგავენ სიმინდისა და ფეტვის მინდვრებს.
ტომის რწმენა ცხოველებისა და ცეცხლის თაყვანისცემის გარშემო ტრიალებს.
მიუხედავად ქრისტიანი მისიონერებისა და ადგილობრივი ხელისუფლების მრავალი მცდელობისა, ჰიმბა აგრძელებს ცხოვრებას მათი წინაპრების მიერ ნაანდერძევი კანონების მიხედვით, ასრულებენ იმას, რასაც ბუნება და საკუთარი ხელობა აძლევს მათ.
მასაის უახლოესი ნათესავები მომთაბარე მწყემსების ცხოვრებას უძღვებიან. ისინი ცხოვრობენ კენიის ჩრდილოეთით და დღემდე წმინდად პატივს სცემენ თავიანთი წინაპრების ტრადიციებსა და წეს-ჩვეულებებს, თავს არიდებენ თანამედროვე ცივილიზაციის ყოველგვარ გავლენას.
სამბურუ ცხოვრობს ტყავის და თიხისგან დამზადებულ მრავალატატებში. ისინი თავიანთ დასახლებებს აკრავს ეკლიანი ღობეებით, რომლებიც ასევე შეიძლება დაიშალა ცალკეულ მონაკვეთებად გადატანის დროს.
ტომი, რომელმაც მიიღო აფრიკის "ყველაზე სისხლისმსმელი" ტიტული. და ეს ყველაფერი იმიტომ, რომ ისინი ძალიან გულმოდგინედ იცავენ თავიანთ ტერიტორიებს გარედან, იარაღს უყოყმანოდ იყენებენ.
მურსი ცხოვრობს მდინარე ომოსა და მაგოს შორის, სამხრეთ-დასავლეთ ეთიოპიაში.
ოკუპაციის მიხედვით, მურსი მესაქონლეები არიან. მაგრამ დიეტის დივერსიფიკაციისთვის, ასევე იზრდება ზოგიერთი მარცვლეული კულტურა. არც ისე დიდი ხნის წინ ტომის მამაკაცების ერთ-ერთი საყვარელი გართობა ნადირობა იყო, მაგრამ დაცული ტერიტორიების შექმნის გამო სანადირო ადგილები საგრძნობლად შემცირდა.
ტომის სავიზიტო ბარათი ქალებია ქვედა ტუჩებში ჩასმული კერამიკული წრეებით.
დასანეჩ
დასანეჩები თავიანთი პრიმიტიული წინაპრების მაგალითზე სოფლის მეურნეობითა და მესაქონლეობით არიან დაკავებულნი. მათ შორის გაცილებით ნაკლებად გავრცელებულია მეთევზეები, მონადირეები და შემგროვებლები - ამ ტიპის საქმიანობას დიდი პატივისცემა არ ენიჭება ტომის წევრებს შორის.
დასანეჩები ცხოვრობენ მდინარე ომოს ხეობაში და ითვლებიან სამხრეთ-დასავლეთ ეთიოპიის მკვიდრ მოსახლეობად.
ჰამერი
ისინი ცხოვრობენ მდინარე ომოს ხეობაში. ტომის რაოდენობა დაახლოებით 50 ათასი წარმომადგენელია. ჰამერი შესანიშნავი მწყემსები და მესაქონლეები არიან. მესაქონლეობა ტომის მამაკაცების ძირითად საქმიანობად ითვლება. ქალები, თავის მხრივ, ზრდიან სიმინდის, სორგოს და გოგრას.
ადგილობრივი ადათ-წესების მიხედვით, კაცები საკმაოდ გვიან ქორწინდებიან - 30 წლის შემდეგ, გოგოები კი 17 წლის ასაკში ქორწინდებიან. ამასთან ტომში ხშირია მრავალცოლიანობა.
ჰამერი წარმართები არიან, თაყვანს სცემენ ბუნების ძალებს და არ აღიარებენ სხვა რელიგიებს.
ბანა (ბენა)
უახლოესი მეზობლები არიან ჰამერი. მკვლევარები თვლიან, რომ ეს ტომები ოდესღაც ერთი იყო, მაგრამ მრავალი საუკუნის წინ ისინი დაშორდნენ. ბანა ნახევრად მომთაბარე ცხოვრების წესს ეწევა. მამრობითი სქესის განსაკუთრებით ღირებულ პროფესიებს შორის არის მეფუტკრეობა. ტომის წარმომადგენლები არა მხოლოდ თავად ჭამენ თაფლს, არამედ ყიდიან მას, ცვლიან ხელსაწყოებში, რომელთა დამზადებაც მათ არ შეუძლიათ.
კარო
ამ ტომის ჰაბიტატი ბანას და ჰამერის ჰაბიტატთან არის მიმდებარე. დღეს კაროს მხოლოდ ათასზე მეტი წარმომადგენელია. ადრე მათი ძირითადი საქმიანობა თხის მოშენება იყო, მაგრამ ცეცე ბუზის გავრცელების გამო, ნებისმიერი პირუტყვის უბედურება, კაროს თითქმის მთლიანად მოუწიათ ფერმერებად გადამზადება.
კიდევ ერთი საქმიანობაა თევზაობა. უფრო მეტიც, ისინი ამას ძალიან უჩვეულო და ორიგინალურად აკეთებენ - გრძელი წვეტიანი ჯოხების დახმარებით.
არბორი (ერბორე)
მდინარის ხეობის კიდევ ერთი მცხოვრები. ომო დაახლოებით 4,5 ათასი ადამიანია. ერბორებს მეზობლები დიდ პატივს სცემენ - სხვა ტომების მღვდლები ხშირად მიმართავენ მათ დახმარებისთვის, რადგან ლეგენდის თანახმად, თვით ეშმაკმაც კი ვერ დაამარცხა ეს ტომი.
ტომის წევრები მეცხოველეობითა და ვაჭრობით არიან დაკავებულნი. სამუშაოს შუალედში ისინი ცეკვავენ და მღერიან, მიაჩნიათ, რომ ცეკვა და სიმღერა უარყოფით ენერგიას გამორიცხავს.
არბორები თავიანთ უზენაეს ღვთაებას ვაკს უწოდებენ, ოჯახის სიმდიდრე კი პირუტყვის რაოდენობით იზომება.
ოკეანია
პლანეტის ეგზოტიკური კუთხე, სადაც მარტივად შეგიძლიათ იმოგზაუროთ პრიმიტიული ადამიანების დროში. აქ ცხოვრობენ არა მხოლოდ ველურები, რომლებმაც არ იციან და არ ემორჩილებიან ცივილიზაციის კანონებს, არამედ ნამდვილი კანიბალები.
ჰული
პაპუელი ხალხი, რომელიც ცხოვრობს სამხრეთ მაღალმთიან პროვინციაში, პაპუა-ახალ გვინეაში ათას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. რაოდენობრივად ის ერთ-ერთი უდიდესია რეგიონში. ტომის სახელი ითარგმნება როგორც "პარიკებში ჩაცმული ხალხი", ხოლო მისი სავიზიტო ბარათია მტრის დასაშინებლად ნათელი საღებავით დახატული მამაკაცების სახეები.
ისინი მტკიცედ იცავენ ანიმისტურ რწმენას და მსხვერპლს სწირავენ წინაპრების სულებს მათი დამშვიდების მიზნით.
ტომის მამაკაცები თითქმის მთელ დროს ნადირობას ატარებენ, ქალები კი მიწათმოქმედებით, მებაღეობით და ბუნების საჩუქრების შეგროვებით არიან დაკავებულნი.
იალი
ერთ-ერთი ხალხი, რომლისთვისაც ადამიანის ხორცი დღემდე საყვარელ დელიკატესად ითვლება. ადგილობრივი ხელისუფლება ცდილობს ამ ჩვევის წინააღმდეგ ბრძოლას, მაგრამ ცივილიზაციის აკრძალვები ვერ ახერხებს მთლიანად აღმოფხვრას მათი წინაპრების ათასწლოვანი კანონები. მართალია, ბოლო ასობით წლის განმავლობაში ქრისტიანი მისიონერების მიერ ჩატარებული მუშაობის შედეგად, იალიმ შეწყვიტა თეთრი ადამიანების ხორცის ჭამა.
ისინი თავიანთ სახლებს მთის ქედებზე ათავსებენ მეზობელი ტომებისგან დასაცავად. საჭმელს პირდაპირ მიწაზე დაყრილ ცხელ ქვებზე ამზადებენ.
ძირითადი პროფესია ნადირობა და მიწათმოქმედებაა. იალი ასევე ჰყავს შინაური ცხოველები, მათ შორის ქათმები და ღორები. ეს უკანასკნელი, სხვათა შორის, ძალიან პოპულარულია - მათ გამო შეიძლება მეზობელ ტომებს შორის ნამდვილი ომიც კი დაიწყოს.
კოროვაი
კიდევ ერთი პაპუის ტომი, რომელიც ზოგჯერ უარს არ იტყვის ადამიანის ხორცის ჭამაზე. კოროვაი საკუთარ სახლებს ხეებზე აშენებს და მათი ძირითადი საქმიანობაა ნადირობა, თევზაობა და შეგროვება. ამავე დროს, ისინი ნადირობენ ყველაზე პრიმიტიული იარაღებით.
მათ არასოდეს შეუნარჩუნებიათ კონტაქტი მიმდებარე ხალხებთან, რამაც ხელი შეუწყო მათი ცხოვრების წესის შენარჩუნებას ისევე, როგორც ასობით წლის წინ.
ტომში ხშირია მრავალცოლიანობა.
კოროვაიებს სჯერათ შემდგომ სამყაროსთან კომუნიკაციის შესაძლებლობის და პატივს სცემენ თავიანთ ჯადოქრებს. თუმცა, თუ უბედურება მოხდა, მაშინ ამაში აუცილებლად ადანაშაულებენ იმავე ჯადოქარს და უბედურ ადამიანს უბრალოდ შეჭამენ. სულებთან „კომუნიკაციას“ ხელს უწყობს ნარკოტიკული ბალახების მოწევა, რაც, სხვათა შორის, არის ერთ-ერთი მიზეზი კოროვაისის ხანმოკლე სიცოცხლის ხანგრძლივობის - საშუალოდ 30 წელი.
მათ ხშირად უწოდებენ "თიხის ხალხს" ან "ტალახის ხალხს". და ეს იმიტომ, რომ ტომის ჩვეულებაა თეთრი თიხით დაფარვა და მტრების დასაშინებლად თიხის ნიღბების ტარება. ამავდროულად, ტომი საკმაოდ უვნებელია, რეგიონის მეზობლებისგან განსხვავებით.
ამჟამად სოფელი ასარო არის პატარა ქალაქი გოროკა.
შედარებით ბოლო დრომდე (თითქმის გასული საუკუნის შუა ხანებამდე) ევროპელებმა არაფერი იცოდნენ ამ ტომის შესახებ და ტომს, შესაბამისად, არ ჰქონდა შეხება თანამედროვე ცივილიზაციასთან.
კალამ
მთის სოფელ სიმბეის მაცხოვრებლები. აქ მოხვედრა ადვილი არ არის, რაც ხალხის იზოლირებული განვითარებისა და ძველი წინაპრების ტრადიციებისა და წეს-ჩვეულებების შენარჩუნების მიზეზი გახდა.
ტომის კაცები დროის უმეტეს ნაწილს ნადირობაში ატარებენ, ქალები კი მეურნეობენ და აგროვებენ ველურ ხილს, ფესვებს და ბალახს.
ტომში ურთიერთობები მეგობრული და ძლიერია - კალამები ცხოვრობენ როგორც ერთი დიდი ოჯახი, რომელშიც განვითარებულია ურთიერთდახმარება და ურთიერთდახმარება.
მაორი
ახალი ზელანდიის მკვიდრი მოსახლეობა. მიუხედავად იმისა, რომ მაორი დიდი ხანია მჭიდრო კავშირშია ცივილიზაციასთან, ისინი ახერხებენ შეინარჩუნონ მრავალი ორიგინალური ტრადიცია და ჩვეულება.
ტურისტებზე წარუშლელ შთაბეჭდილებას ტოვებს მაორის ცეკვები და მათი ტატუები, რომლებიც წარმოადგენენ მემკვიდრეობას და მიუთითებენ მათი მატარებლის სტატუსს.
დანი
ისინი ცხოვრობენ დასავლეთ ახალი გვინეის მთიან რაიონებში, პაპუას პროვინციაში. ისინი ეწევიან ნადირობას, შემგროვებლობას, მესაქონლეობას და ვაჭრობას.
დანი ასევე ფლობს სოფლის მეურნეობის მაღალ დონეს, რომელშიც ოსტატურად გამოიყენება სარწყავი. რეგიონის ტომების უმეტესობის მსგავსად, ისინი ხშირად შედიან სამხედრო კონფლიქტში მეზობლებთან, მაგრამ ამავე დროს, ბევრისგან განსხვავებით, ისინი არ ჭამენ ადამიანის ხორცს.
ხარკის დაკრძალვის რიტუალი უნიკალურია - ცხედრები შებოლილია და ინახება ასობით წლის განმავლობაში. უფრო მეტიც, თუ ოჯახში მამაკაცი იღუპება, მაშინ მისმა ნათესავებმა ქალმა უნდა მოაჭრათ თითის ფალანგა.
ნი-ვანუატუ
ისინი ბინადრობენ ვანუატუს შტატში, რომელიც მდებარეობს წყნარ ოკეანეში. ადრე ტომი ითვლებოდა ერთ-ერთ ყველაზე სასტიკ მეზობლებს შორის, მასში ახორციელებდნენ რიტუალურ კანიბალიზმს.
დღეს ტომის წარმომადგენლები არ ჭამენ ადამიანის ხორცს, თუმცა მათ სხვა ადათ-წესებს, რომლებიც წინაპრებისგან მემკვიდრეობით მიიღეს, დღემდე წმინდად პატივს სცემენ.
სამხრეთ ამერიკა
გაუჩო
კოვბოების არგენტინული ვერსია. სანამ პრერიის დიდი ტერიტორიები კომერციული მეურნეობისთვის ადაპტირდებოდა, გაუჩოები მოხეტიალე ხალხი იყვნენ, რომლებიც მუდმივად ტრიალებდნენ ადგილობრივ ღია სივრცეებში.
გაუჩოები ესპანელებისა და ადგილობრივი ინდური ტომების ქალების შთამომავლები არიან. დღეს მათი მომთაბარე დიაპაზონი მკვეთრად შემცირდა, მაგრამ ისინი მაინც რჩებიან შესანიშნავი მხედრები და მონადირეები.
ვარანი (გუარანი)
ტომის სახელი ითარგმნება როგორც "ხალხი". ის ცხოვრობს აღმოსავლეთ ეკვადორში და მე-20 საუკუნის შუა ხანებამდე მათ არ ჰქონდათ შეხება გარე სამყაროსთან.
გასულ საუკუნეშიც კი, ტომი ადამიანის ხორცის ჭამას ატარებდა, მაგრამ კათოლიკე მისიონერების მოსვლის შემდეგ, უორანი ცდილობენ არ დაიმახსოვრონ ეს ჩვევა.
ამჟამად ხალხის რწმენა ქრისტიანობისა და წარმართობის ნაზავია. ამავდროულად, როგორც მრავალი წლის წინ, უორანი სოფლის მეურნეობით, მესაქონლეობითა და გარეულ ცხოველებზე ნადირობითაა დაკავებული.
მართალია, ცივილიზაციის მიღწევებმა აქ უკვე შემოიჭრა - დღეს ტომის წარმომადგენლები პრაქტიკულად არ დადიან შიშველი, ამჯობინებენ სხეულს თავისებური ტანსაცმლით დაფარონ.
