სახლში
პიროვნების ფსიქოლოგია
ექიმი იოჰან ფაუსტი. დიდი მისტიკოსები რეალობაში: ექიმი ფაუსტუსი

ექიმი იოჰან ფაუსტი. დიდი მისტიკოსები რეალობაში: ექიმი ფაუსტუსი

20.06.2019

ბუკერ იგორი 08/05/2011 15:43

ექიმი ფაუსტუსის სახელი ყველას სმენია. იქცა ლიტერატურის საკულტო გმირიXVI საუკუნეისე, ის სამუდამოდ დარჩება შთამომავლების მეხსიერებაში. მაგრამ ნამდვილ მამაკაცს, სახელად ფაუსტს, საერთო არაფერი აქვს მის ცნობილ იმიჯთან და მის შესახებ ცოტა რამ არის ცნობილი.

სანდო წყაროების მიხედვით, იოჰან გეორგ ფაუსტი, ან გეორგ ფაუსტი, დაიბადა დაახლოებით 1480 წელს კნიტლინგენში და გარდაიცვალა 1540 წელს (1541) ქალაქ შტაუფენ იმ ბრაისგაუში ან მის მახლობლად. მთელი მისი ცხოვრება დაახლოებით ერთ გეოგრაფიულ ადგილას - გერმანიის შტატ ბადენ-ვიურტემბერგში გაატარა. ფაუსტმა გააერთიანა ალქიმიკოსის, ჯადოქრის, მკურნალის, ასტროლოგისა და ბედისწერის ერთობლივი ნიჭი.

თუ შემთხვევით დაინახავთ წიგნის მაღაზიის დახლზე ფაუსტის ბიოგრაფიისადმი მიძღვნილ სქელ ტომს, არ დაუჯეროთ თვალებს. არა, თქვენ ცხვირწინ არ გიბიძგებთ: იმ ჰიპოთეტურ წიგნს შეეძლო დეტალურად აღეწერა მე-15 საუკუნის ბოლოს - მე-16 საუკუნის პირველი ნახევრის ყოველდღიური ცხოვრება, ფაუსტის ლიტერატურული და მხატვრული გამოსახულება და ბევრი სხვა საინტერესო. ტომი არ შეიცავს ფაუსტის ბიოგრაფიას, რადგან ყველაზე სრული და სკრუპულოზური ბიოგრაფიაც კი ადვილად ჯდება რამდენიმე A4 ფურცელზე და მათზე დაწერილი ყველაფერი არ იქნება სიმართლე.

როგორც თანამედროვე გერმანელმა ლიტერატურის ისტორიკოსმა გიუნტერ მაჰალმა აღნიშნა, „კითხვის ნიშნების ჯუნგლები გარშემორტყმულია ფაუსტის ისტორიულ ფიგურას“.

ფაუსტის შესახებ თანამედროვეთა ყველა ჩვენებაში მას გეორგი ან იორგ ჰქვია. სახელი იოჰანი პირველად გამოჩნდა ალქიმიკოსის გარდაცვალებიდან ორი ათწლეულის შემდეგ. მედიცინის კაცსა და მკურნალს, ფაუსტს გასული საუკუნის ბოლოს რუსეთში ექსტრასენსს ეძახდნენ. კაშპიროვსკის ან ჩუმაკისგან განსხვავებით, ფაუსტს არ ჰყავდა უზარმაზარი სატელევიზიო აუდიტორია, მაგრამ მისმა სახელმა გადალახა არა მხოლოდ გერმანიის, არამედ ევროპის საზღვრები და დარჩა შთამომავლობის მეხსიერებაში.

შვიდი ძველი ბერძნული ქალაქისგან განსხვავებით, რომლებიც ერთმანეთში ამტკიცებდნენ, როგორც დიდი ჰომეროსის სამშობლოს, მხოლოდ სამი გერმანული ქალაქია ცნობილი ფაუსტის აკვნად: უკვე დასახელებული კნიტლინგენი, ჰელმშტადი ჰაიდელბერგის მახლობლად და ქალაქი როდა ტურინგიაში, მხოლოდ ნახსენები. ლეგენდაში. გაიმარჯვა ქნიტლინგენმა, სადაც დღეს არის ფაუსტის მუზეუმი და მისი არქივი. ფაქტობრივად, გამარჯვებული გამოვლინდა იმ დოკუმენტის წყალობით, რომელიც დღემდე შემორჩენილია ჯადოქრის მიერ ამ მხარეებში უძრავი ქონების შეძენის შესახებ. დათარიღებულია 1542 წლით.

სამწუხაროდ, ამ დოკუმენტის მხოლოდ ასლი, რომელიც კარლ ვაიზერტმა 1934 წელს ფანქრით შეასრულა, დღემდეა შემორჩენილი. ორიგინალი დაიწვა მეორე მსოფლიო ომის დროს. სკოლის მასწავლებლის ხელით დაწერილი საარქივო დოკუმენტის ავთენტურობა ოფიციალურად დამოწმებულია 1934 წლის 3 მარტს დათარიღებული ქალაქ ლენერის იმდროინდელი ბურგომისტრის ხელმოწერითა და ბეჭდით. ამ ნაშრომის გარდა შემორჩენილია იოჰან მანლიუსის ჩვენება. თავის მასწავლებელს 1563 წელს დაწერილ წერილში ის ახსენებს კნიტლინგერის ფაუსტს შეხვედრას, რომელსაც მან უწოდა „ეშმაკებით სავსე წყალსაცავი“ ( Scheißhaus vieler Teufel).

ამ მოწმის მასწავლებელი იყო ცნობილი თეოლოგი და რეფორმატორი, ლუთერის თანამოაზრე, მეტსახელად გერმანიის მასწავლებელი (Praeceptor Germaniae), ჰუმანისტი ფილიპ მელანხტონი. და მან ფაუსტს უწოდა ლათინირებული ფსევდონიმით Faustus, მიღებული რენესანსის დროს, რაც თარგმნილი ნიშნავდა "იღბლიანს".

ამდენი საუკუნის შემდეგ, ძნელია ვიმსჯელოთ, ვინ იყო სინამდვილეში აღნიშნული ფაუსტი. ზოგი მას მატყუარას, შარლატანსა და ავანტიურისტს ხედავდა, ზოგი კი ფილოსოფოსს, ალქიმიკოსს, მკითხაობას, პალმის მკითხველს და მკურნალს. ზოგიერთ წყაროში ფაუსტს შეურაცხყოფად მოიხსენიებენ, როგორც „მაწანწალას, ცარიელ მოსაუბრეს და მაწანწალა-მატყუარას“. როგორც ჩანს, საქმე მოგზაურ ჯადოქარზე იყო.

სხვათა შორის, აღსანიშნავია, რომ დღესაც ზოგიერთი ადამიანი უარყოფითად არის განწყობილი ექსტრასენსების მიმართ (ამავდროულად, მათ ქვემეხის გასროლის დროსაც არ უახლოვდებოდათ), ზოგი ფრთხილი იყო მათი წარმატებების შურით და ა.შ. გარდა ამისა, 1506 წლამდე არ არსებობს არც ერთი დოკუმენტი, რომელიც მოიცავდა ექიმი ფაუსტუსის საქმიანობას.

ერთ-ერთ წერილში ჩვენი გმირი დამოწმებულია შემდეგი სიტყვებით: „ოსტატი გეორგ საბელიკუს ფაუსტი უმცროსი (Georg Sabellicus Faust der Jüngere) არის საგანძური ნეკრომანტისთვის, ასტროლოგისთვის, მეორე ჯადოქრებისთვის, პალმისტისთვის, აერომენისტისთვის. , პირომანსერი, მეორე ჰიდრომანსერი“. შესაძლოა, ეს არის ჯადოქრისთვის წარმატებული „პიარის“ მაგალითი, რომელიც პოზირებდა, როგორც სპეციალისტი ხელზე, ღრუბლებზე, ნისლზე და ფრინველთა ფრენის კითხვის საკითხში (აუსპიცია), ასევე შეუძლია იწინასწარმეტყველოს და თქვას ბედი ცეცხლით. , წყალი და კვამლი.

ვატიკანის ბიბლიოთეკაში დაცულია ვიურცბურგის ბენედიქტელი აბატის, იოჰანეს ტრიტემიუსის წერილი, რომელიც მის მიერ 1507 წლის 20 აგვისტოს გაგზავნილა ჰაიდელბერგში მათემატიკოსსა და სასამართლოს ასტროლოგს, იოჰან(ეს) ვირდუნგს, 1463-1535, რომელშიც კაბალისტი ტრიტემიუსს აღწერს. ფაუსტის ხრიკები ბიჭებთან. ამ სწავლული კაცის თქმით, როდესაც პედოფილ ფაუსტს ჰომოსექსუალური დამოკიდებულების გამოვლენის საფრთხე ემუქრებოდა, ის მიიმალა. დოქტორ ფაუსტუსს ქალაქ ნიურნბერგის არქივში დაცულ დოკუმენტებში დიდ სოდომიტს და ნეკრომანტიკოსს უწოდებდნენ.

აბატ ტრითემიუსის თქმით, ფაუსტუსი ამაყობდა ყველა მეცნიერების ისეთი ცოდნით და ისეთი მეხსიერებით, რომ თუ პლატონისა და არისტოტელეს ყველა ნაშრომი და მთელი მათი ფილოსოფია სრულიად დავიწყებული იქნებოდა, მაშინ ის, „იუდეის ახალი ეზრას მსგავსად, სრულად აღადგენდა მათ. მეხსიერებიდან თუნდაც უფრო ელეგანტური ფორმით“. და ასევე, როგორც ფაუსტუსმა არაერთხელ თქვა, ის „იღებს საკუთარ თავს ნებისმიერ დროს და რამდენჯერაც სურს გააკეთოს ყველაფერი, რაც გააკეთა მაცხოვარმა“, - იუწყება ტრითემიუსი.

უცნობია იყო თუ არა ტრიტემიუსი ინიციატორი, მაგრამ ზოგიერთი ამტკიცებდა, რომ მან იწინასწარმეტყველა ეკლესიის განხეთქილება ლუთერის გამოჩენამდე ორი წლით ადრე; მისი ნაწარმოებების ინგლისელმა მთარგმნელმა 1647 წელს გამოაცხადა ხანძარი ლონდონში, რომელიც დაანგრევდა ამ კუნძულის დედაქალაქს. 19 წლის შემდეგ.

ნატურფილოსოფოსი იოჰან ტრიტემიუსი, რომლის მოსწავლეები იყვნენ ცნობილი აგრიპა ნეტესჰაიმი და თეოფრასტ პარაცელსუსი, საკმაოდ დამამცირებლად ლაპარაკობდა ფაუსტზე და მის შესაძლებლობებზე, რაც უნებურად აინტერესებს, შური მართავდა თუ არა მის კალამს და უყენებდა თუ არა ცრუ ბრალდებებს თანამემამულეებს. ხელოსანი.

თუმცა, ბევრად მეტი ითქვა ჯადოქარისა და ჯადოქრის სხვა შესაძლებლობებზე, რომლებიც უფრო აგონებდა ცირკის ხრიკებს, ვიდრე ბიჭებთან სათამაშო თავგადასავლებს. მორიგი სადღეგრძელოს დროს თავისი თანამგზავრის პატივსაცემად, ფაუსტმა ტავერნაში გადაყლაპა მსახური ბიჭი, რომელმაც ჭიქას კიდეზე ღვინო დაასხა. და ერთხელ ბაზრობაზე ფაუსტმა ქათმის კვერცხების კალათა თავისი მოსასხამი დაფარა და ქათმები მაშინვე გამოჩეკნენ მისგან. ვოგელის „ლაიფციგის ქრონიკაში“ ნათქვამია: „ხალხში არის ჭორები, რომ ერთხელ, როდესაც აუერბახის მარანში მარნის მუშებმა ვერ შეძლეს ღვინის გაუხსნელი კასრის გაშლა, ცნობილი მეომარი დოქტორი ფაუსტუსი დაჯდა მასზე და ძალაუფლებით. მისი შელოცვის შემდეგ, თავად ლულა ქუჩაში გავარდა.” .

1520 წელს ფაუსტმა დაბადების ჰოროსკოპი გადასცა გავლენიან ბამბერგის არქიეპისკოპოს-არჩევანს ჯორჯ III-ს. უნდა აღინიშნოს, რომ ეს ჯადოქრის ღვაწლის მნიშვნელოვანი აღიარების ნიშანია, რადგან მისი უწმინდესობა იყო ერთ-ერთი უმაღლესი საეკლესიო იერარქი გერმანულენოვან ქვეყნებში. ”ასევე X გილდერი მიეცა და გაუგზავნა დოქტორ ფაუსტუს ფილოსოფოსს”, - ეს არის ზუსტად ის, რაც პედანტურად მოწმობს არქიეპისკოპოსი-არჩევნის მსახური მცირე ასოებით. იმ დროს ათი გილდერი სამთავრო ჰონორარი იყო.

ისტორიული ფაუსტის ცხოვრების შესახებ ინფორმაცია ძალიან მწირია. იგი დაიბადა, როგორც ჩანს, დაახლოებით 1480 წელს ქალაქ კნიტლინგენში; 1508 წელს, ფრანც ფონ სიკინგენის მეშვეობით, მან მიიღო მასწავლებლის თანამდებობა კრეიზნახში, მაგრამ იქიდან გაქცევა მოუწია თანამოქალაქეების დევნის გამო. როგორც მეომარი და ასტროლოგი, მან იმოგზაურა ევროპაში, წარმოაჩინა, როგორც დიდი მეცნიერი, ტრაბახობდა, რომ შეეძლო იესო ქრისტეს ყველა სასწაულის მოხდენა ან მისი ცოდნის სიღრმიდან ხელახლა შექმნა პლატონისა და არისტოტელეს ყველა ნამუშევარი, თუ ისინი ოდესმე დაკარგავდნენ. კაცობრიობა (სწავლული აბატი ტრიტემიუსის წერილიდან, 1507 წ.).

1539 წელს მისი კვალი დაიკარგა.

რენესანსის დროს, როდესაც ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო რწმენა მაგიის და სასწაულის შესახებ და, მეორე მხრივ, გამორჩეული გამარჯვებები მოიპოვა მეცნიერებამ, რომელიც განთავისუფლდა სქოლასტიკის ობლიგაციებისგან, რომელსაც ბევრი თვლიდა, როგორც გაბედული გონების გაერთიანების ნაყოფს. ბოროტმა სულებმა, დოქტორ ფაუსტის ფიგურამ სწრაფად შეიძინა ლეგენდარული ფორმა და ფართო პოპულარობა. 1587 წელს, გერმანიაში, ჯაშუშების გამოცემაში, ფაუსტის ლეგენდის პირველი ლიტერატურული ადაპტაცია, ეგრეთ წოდებული ხალხური წიგნი ფაუსტის შესახებ: Historia von Dr. Johann Fausten, dem weitbeschreiten Zauberer und Schwartzkünstler და სხვ. (ექიმი ფაუსტუსის, ცნობილი ჯადოქრისა და მეომარის ამბავი). წიგნი წიგნშია ჩაქსოვილი ეპიზოდებით, რომლებიც დაკავშირებულია სხვადასხვა ჯადოქრებთან (სიმონ მოგვი, ალბერტ დიდი და სხვ.) და დაკავშირებული ფაუსტთან. წიგნის წყარო, გარდა ზეპირი ლეგენდებისა, იყო თანამედროვე ნაშრომები ჯადოქრობისა და საიდუმლო ცოდნის შესახებ (თეოლოგ ლერჰაიმერის წიგნები, მელანქთონის სტუდენტი: Ein Christlich Bedencken und Erinnerung von Zauberey, 1585; წიგნი I. Vir, a. აგრიპა ნეტესჰაიმელის სტუდენტი: De praestigiis daemonum, 1563, გერმანული თარგმანი 1567 და სხვ.). ავტორი, აშკარად ლუთერანული სასულიერო პირი, ასახავს ფაუსტს, როგორც გაბედულ ბოროტ კაცს, რომელიც ალიანსში შევიდა ეშმაკთან დიდი ცოდნისა და ძალაუფლების მოსაპოვებლად (ფაუსტს არწივის ფრთები გაუზარდა და სურდა ცისა და დედამიწის ყველა საძირკვლის გავლა და გამოკვლევა. მისი დაცემა სხვა არაფერია, თუ არა ქედმაღლობა, უიმედობა, თავხედობა და გამბედაობა, იმ ტიტანების მსგავსი, რომლებზეც პოეტები საუბრობენ, რომ მათ მთები აყარეს მთებზე და სურდათ ღმერთთან ბრძოლა, ან ბოროტი ანგელოზის მსგავსი, ვინც დაუპირისპირდა ღმერთს, რისთვისაც იგი ღმერთმა დაამხა, როგორც თავხედი და ამაო). წიგნის ბოლო თავი მოგვითხრობს ფაუსტის საშინელ და შემზარავ დასასრულზე: მას დემონები ანადგურებენ და მისი პიროვნება ჯოჯოხეთში გადადის. დამახასიათებელია, რომ ფაუსტს ჰუმანისტის თვისებები ენიჭება. ეს თვისებები საოცრად გაძლიერებულია 1589 წლის გამოცემაში.

1603 წელს პიერ კაილემ გამოაქვეყნა ფრანგული თარგმანი ფაუსტის შესახებ ხალხური წიგნისა.

ფაუსტი კითხულობს ლექციებს ჰომეროსზე ერფურტის უნივერსიტეტში, სტუდენტების თხოვნით ის აღვიძებს კლასიკური ანტიკური ხანის გმირების ჩრდილებს და ა.შ. ჰუმანისტთა გატაცება ანტიკურობისადმი წიგნში პერსონიფიცირებულია, როგორც უღვთო კავშირი ვნების ფაუსტსა და მშვენიერს შორის. ელენე. თუმცა, მიუხედავად ავტორის სურვილისა, დაგმო ფაუსტი მისი ათეიზმის, სიამაყისა და გაბედულობისთვის, ფაუსტის გამოსახულება მაინც გარკვეული გმირობითაა მოცული; მის სახეზე რენესანსის მთელი პერიოდი მჭიდროდ აისახება უსაზღვრო ცოდნის თანდაყოლილი წყურვილით, შეუზღუდავი პირადი შესაძლებლობების კულტით, შუა საუკუნეების კვიეტიზმის წინააღმდეგ ძლიერი აჯანყებით, დანგრეული საეკლესიო-ფეოდალური ნორმებითა და საფუძვლებით.

მე-16 საუკუნის ბრიტანელმა დრამატურგმა გამოიყენა ხალხური წიგნი ფაუსტის შესახებ. კრისტოფერ მარლოუ, რომელმაც დაწერა ლეგენდის პირველი დრამატული ადაპტაცია. მისი უბედურება დოქტორ ფაუსტუსის სიცოცხლისა და სიკვდილის ტრაგიკული ისტორია (გამოქვეყნებულია 1604 წელს, მე-4 გამოცემა, 1616 წ.) (ექიმი ფაუსტუსის ტრაგიკული ისტორია, რუსული თარგმანი კ.დ. ბალმონტის მიერ, მოსკოვი, 1912 წ. ივლისი და აგვისტო) ასახავს ფაუსტს, როგორც ტიტანს, რომელსაც შთანთქავს ცოდნის, სიმდიდრისა და ძალაუფლების წყურვილი. მარლოუ აძლიერებს ლეგენდის გმირულ თვისებებს, აქცევს ფაუსტს ევროპული რენესანსის გმირული ელემენტების მატარებლად. ხალხური წიგნიდან მარლოუ სწავლობს სერიოზული და კომიკური ეპიზოდების მონაცვლეობას, ასევე ფაუსტის ლეგენდის ტრაგიკულ დასასრულს, დასასრულს, რომელიც დაკავშირებულია ფაუსტის დაგმობის თემასთან და მის გაბედულ იმპულსებთან.

როგორც ჩანს, მე-17 საუკუნის დასაწყისში, მარლოუს დრამა ინგლისელმა მოგზაურმა კომიკოსებმა გერმანიაში მიიტანეს, სადაც იგი გადაკეთდა თოჯინების კომედიად, რომელიც ფართო პოპულარობით სარგებლობდა (სხვათა შორის, გოეთემ ბევრი რამ დადო მისი ფაუსტის შექმნისას) . ხალხური წიგნი ასევე საფუძვლად უდევს გ. რ. უიდმანის ვრცელ ნაშრომს ფაუსტზე (Widman, Wahrhaftige Historie და სხვ.), რომელიც გამოქვეყნდა ჰამბურგში 1598 წელს. უიდმანი, მარლოუსგან განსხვავებით, აძლიერებს ხალხური წიგნის მორალისტურ და სასულიერო-დიდაქტიკურ ტენდენციებს. მისთვის ფაუსტის ისტორია, უპირველეს ყოვლისა, არის ამბავი ცნობილი მეომარის საშინელ და ამაზრზენ ცოდვებსა და ბოროტმოქმედებებზე; ის ზედმიწევნით აწვდის ფაუსტის ლეგენდის თავის ახლო ექსპოზიციას საჭირო შეხსენებებითა და შესანიშნავი მაგალითებით, რომლებიც ზოგადი შესწავლისა და გაფრთხილების ფუნქციას ასრულებენ.

პფიცერი გაჰყვა ვიდმანის კვალდაკვალ და 1674 წელს გამოსცა ხალხური წიგნის ადაპტაცია ფაუსტის შესახებ.

ფაუსტის თემამ განსაკუთრებული პოპულარობა მოიპოვა გერმანიაში მე-18 საუკუნის მეორე ნახევარში. შტურმისა და დრანგის პერიოდის მწერლებს შორის [არარეალიზებული პიესის ფრაგმენტების ნაკლებობა, მიულერი უბედურების მხატვარი Fausts Leben dramatisiert (ფაუსტის ცხოვრება, 1778), კლინგერის რომანი Fausts Leben, Thaten und Höllenfahrt (ფაუსტის ცხოვრება, საქმეები და სიკვდილი). , 1791, რუსული თარგმანი ა.ლუთერის მიერ, მოსკოვი, 1913წ.), გოეთეს დრამა ფაუსტი (1774-1831), რუსული თარგმანი ნ.ხოლოდკოვსკის (1878), ა.ფეტის (1882-1883), ვ.ბრაუსოვის (1928 წ.), და ა.შ.]. ფაუსტი იზიდავს მღელვარე მწერლებს თავისი გაბედული ტიტანიზმით, ტრადიციული ნორმების მეამბოხე ხელყოფით. მათი კალმის ქვეშ, ის იძენს მშფოთვარე გენიოსის თვისებებს, რომელიც არღვევს გარემომცველი სამყაროს კანონებს შეუზღუდავი ინდივიდუალური უფლებების სახელით. შტურმერებს ასევე იზიდავდა ლეგენდის გოთური არომატი, მისი ირაციონალური ინგრედიენტი. ამავდროულად, შტურმერები, განსაკუთრებით კლინგერი, აერთიანებს ფაუსტის თემას ფეოდალურ-აბსოლუტისტური წესრიგის მკვეთრ კრიტიკასთან (კერძოდ, ძველი სამყაროს სისასტიკეების სურათი კლინგერის რომანში: ფეოდალის თვითნებობა, მონარქების და სასულიერო პირების დანაშაულები, მმართველი კლასების გარყვნილება, ლუი XI-ის, ალექსანდრე ბორჯიას პორტრეტები და ა.შ.).

მთავარი სტატია: ფაუსტი (გოეთეს დრამა)

დოქტორი ფაუსტი ფაუსტის თემა ყველაზე ძლიერ მხატვრულ გამოხატულებას აღწევს გოეთეს ტრაგედიაში. ტრაგედია მნიშვნელოვან რელიეფში ასახავდა გოეთეს მთელ მრავალფეროვნებას, მისი ლიტერატურული, ფილოსოფიური და მეცნიერული ძიებების მთელ სიღრმეს: მის ბრძოლას რეალისტური მსოფლმხედველობისთვის, მისი ჰუმანიზმისთვის და ა.შ.

თუ პრაფაუსტში (1774-1775) დრამას ჯერ კიდევ აქვს ფრაგმენტული ხასიათი, მაშინ პროლოგის „ზეცაში“ (დაწერილი 1797, გამოქვეყნებული 1808) გამოსვლით იგი იღებს ერთგვარი ჰუმანისტური მისტერიის გრანდიოზულ მონახაზებს, ყველა უთვალავ ეპიზოდს. რომლებსაც აერთიანებს მხატვრული კონცეფციის ერთიანობა. ფაუსტუსი იზრდება კოლოსალურ ფიგურად. ის კაცობრიობის შესაძლებლობებისა და ბედის სიმბოლოა. მისი გამარჯვება სიმშვიდეზე, უარყოფის სულისკვეთებაზე და დამღუპველ სიცარიელეზე (მეფისტოფელი) აღნიშნავს კაცობრიობის შემოქმედებითი ძალების ტრიუმფს, მის ურღვევ სიცოცხლისუნარიანობას და შემოქმედებით ძალას. მაგრამ გამარჯვების გზაზე ფაუსტს განზრახული აქვს გადალახოს საგანმანათლებლო დონის სისტემის გზა. ბურგერული ყოველდღიური ცხოვრების პატარა სამყაროდან ის შემოდის ესთეტიკური და სამოქალაქო ინტერესების დიდ სამყაროში, მისი საქმიანობის სფეროს საზღვრები მუდმივად ფართოვდება, მათში სულ უფრო მეტი ახალი სფერო შედის, ხოლო ბოლო სცენების კოსმოსური სივრცეები. არ არის გამოვლენილი ფაუსტისთვის, სადაც ფაუსტის საძიებო შემოქმედებითი სული ერწყმის სამყაროს შემოქმედებით ძალებს. ტრაგედია გაჟღენთილია შემოქმედების პათოსით. აქ არაფერია გაყინული და ურყევი, არის მთელი მოძრაობა, ფორმირება, მუდმივი ზრდა, ჯანსაღი შემოქმედებითი პროცესი, რომელიც რეპროდუცირებს თავის სულ უფრო მაღალ დონეზე.

ამ მხრივ, ფაუსტის ყველაზე მნიშვნელოვანი გამოსახულება არის სწორი გზის დაუღალავი მაძიებელი, რომელიც უცხოა უმოქმედო სიმშვიდეში ჩაძირვის სურვილისთვის; ფაუსტის პერსონაჟის გამორჩეული თვისებაა უკმაყოფილება (Unzufriedenheit), რომელიც ყოველთვის უბიძგებს მას დაუღალავი მოქმედების გზაზე. ფაუსტმა გაანადგურა გრეტჩენი, რადგან მას არწივის ფრთები გაუზარდა და ისინი მიიყვანენ მას გაჭედილი ბურგერის ზედა ოთახის მიღმა; ის არ შემოიფარგლება მხოლოდ ხელოვნებისა და სრულყოფილი სილამაზის სამყაროთი, რადგან კლასიკური ელენეს სამეფო საბოლოოდ მხოლოდ ესთეტიკური გარეგნობა გამოდის. ფაუსტს სწყურია დიდი საქმე, ხელშესახები და ნაყოფიერი და ამთავრებს თავის არსებობას, როგორც თავისუფალი ხალხის ლიდერს, ვინც აშენებს კეთილდღეობას თავისუფალ მიწაზე, ბუნებისგან მოიპოვებს სიმდიდრის უფლებას. ჯოჯოხეთი კარგავს თავის ძალას ფაუსტზე. დაუღალავად აქტიურ ფაუსტს, რომელმაც იპოვა სწორი გზა, დაჯილდოვებულია კოსმიური აპოთეოზით. ამრიგად, გოეთეს კალმის ქვეშ ფაუსტის უძველესი ზღაპარი ძლიერ ჰუმანისტურ ხასიათს იძენს. უნდა აღინიშნოს, რომ ფაუსტის ბოლო სცენები დაიწერა ახალგაზრდა ევროპული კაპიტალიზმის სწრაფი აღმავლობის პერიოდში და ნაწილობრივ ასახავდა კაპიტალისტური პროგრესის წარმატებებს. თუმცა, გოეთეს სიდიადე იმაში მდგომარეობს, რომ მან უკვე დაინახა ახალი სოციალური ურთიერთობების ბნელი მხარეები და თავის ლექსში ცდილობდა მათზე მაღლა აწევა.

XIX საუკუნის დასაწყისში. ფაუსტის გამოსახულება გოთური მონახაზებით იზიდავდა რომანტიკოსებს. ფაუსტი XVI საუკუნის მოხეტიალე შარლატანი. ჩნდება არნიმის რომანში Die Kronenwächter, I Bd., 1817 (გვირგვინის მცველები). ფაუსტის შესახებ ლეგენდა შეიმუშავა გრაბემ (Don Juan und Faust, 1829, რუსული თარგმანი ი. ხოლოდკოვსკის მიერ ჟურნალში Century, 1862), Lenau (Faust, 1835-1836, რუსული თარგმანი A. Anyutin-ის [A.V. Lunacharsky], St. პეტერბურგი, 1904, იგივე, თარგმნა N. A-sky, სანკტ-პეტერბურგი, 1892), ჰაინე [„ფაუსტი“ (ცეკვისთვის განკუთვნილი ლექსი, Der Doctor Faust. Ein Tanzpoem, 1851) და სხვ.]. ლენაუ, გოეთეს მიერ ფაუსტის თემის ყველაზე მნიშვნელოვანი განვითარების ავტორი, ასახავს ფაუსტს, როგორც ამბივალენტურ, ყოყმან, განწირულ მეამბოხეს.

ამაოდ ოცნებობს სამყაროს, ღმერთისა და საკუთარი თავის გაერთიანებაზე, ფაუსტ ლენაუ ხდება მეფისტოფელეს მაქინაციების მსხვერპლი, რომელიც განასახიერებს ბოროტებისა და კოროზიული სკეპტიციზმის ძალებს, რაც მას გოეთეს მეფისტოფელეს ჰგავს. უარყოფისა და ეჭვის სული იმარჯვებს მეამბოხეზე, რომლის იმპულსები უფრთო და უსარგებლო აღმოჩნდება. ლენაუს პოემა აღნიშნავს ლეგენდის ჰუმანისტური კონცეფციის ნგრევის დასაწყისს. მომწიფებული კაპიტალიზმის პირობებში ფაუსტის საგანი მის რენესანსულ-ჰუმანისტურ ინტერპრეტაციაში ვეღარ იპოვა სრული განსახიერება. ფაუსტური სული გაფრინდა ბურჟუაზიული კულტურისგან და არა უნებურად მე-19 და მე-20 საუკუნეების ბოლოს. ჩვენ არ გვაქვს ფაუსტის ლეგენდის მნიშვნელოვანი მხატვრული ადაპტაციები.

რუსეთში A.S. პუშკინმა პატივი მიაგო ფაუსტის ლეგენდას თავის მშვენიერ სცენაში ფაუსტიდან. ვხვდებით გოეთეს ფაუსტის გამოხმაურებას დონ ჟუანში ა.კ.ტოლსტოის (პროლოგი, დონ ჟუანის ფაუსტისტური თავისებურებები, სიცოცხლის გადაწყვეტაზე დგომა, პირდაპირი მოგონებები გოეთედან) და მოთხრობაში ი.ს. ტურგენევის ფაუსტის წერილებში.

მე-20 საუკუნეში ფაუსტის თემის ყველაზე საინტერესო ფორმულირება ა.ვ.ლუნაჩარსკიმ მისცა თავის დრამაში ფაუსტი და ქალაქი წაკითხვისთვის (დაწერილი 1908, 1916, რედ. ნარკომპროსი, პ., 1918 წ.). გოეთეს ტრაგედიის მეორე ნაწილის ბოლო სცენებზე დაყრდნობით, ლუნაჩარსკი ასახავს ფაუსტს, როგორც განმანათლებელ მონარქს, რომელიც მართავს ზღვიდან დაპყრობილ ქვეყანას. თუმცა, ფაუსტის მზრუნველობის ქვეშ მყოფი მოსახლეობა უკვე მომწიფებულია ავტოკრატიის ობლიგაციებისგან განთავისუფლებისთვის, ხდება რევოლუციური რევოლუცია და ფაუსტი მიესალმება მომხდარს და ხედავს მასში თავისუფალ მიწაზე თავისუფალ ხალხს თავისი დიდი ხნის ოცნებების ასრულებას. . სპექტაკლში ასახულია სოციალური რევოლუციის წინათგრძნობა, ახალი ისტორიული ეპოქის დასაწყისი. ფაუსტური ლეგენდის მოტივებმა მიიპყრო V. Ya. Bryusov, რომელმაც დატოვა გოეთეს ფაუსტის (ნაწილი 1 გამოქვეყნებული 1928 წელს), მოთხრობა ცეცხლოვანი ანგელოზი (1907-1908) და ასევე ლექსი Klassische Walpurgisnacht (1920) სრულყოფილი თარგმანი.

ნამუშევრების სია

ისტორია ფონ Dr. Johann Fausten, dem weitbeschreiten Zauberer und Schwartzkünstler და სხვ. (ექიმი ფაუსტუსის, ცნობილი ჯადოქრისა და მეომარის ამბავი), (1587)

G. R. Widman, Wahrhaftige Historie etc., (1598)

Achim von Arnim Die Kronenwächter (გვირგვინის მცველები), (1817)

ჰაინრიხ ჰაინე: ფაუსტი (Der Doktor Faust. Ein Tanzpoem), ცეკვისთვის განკუთვნილი ლექსი (1851 წ.)

თეოდორ შტორმი: თოჯინების ველი (Pole Poppenspäler), მოთხრობა (1875)

ჰაინრიხ მანი: პროფესორი უნრატი, (1904)

თომას მანი: ექიმი ფაუსტუსი (1947)

Roman Möhlmann: Faust und die Tragödie der Menschheit (2007)

როჯერ ზელაზნი და რობერტ შეკლი: "თუ ფაუსტზე წარმატებას არ მიაღწევ" (1993).

ასევე წაიკითხეთ ცნობილი ადამიანების ბიოგრაფიები:

იოჰან დრეზი

იოჰან ბახი

იოჰან დენერი იოჰან დენერი

გერმანელი მუსიკოსი, ითვლება კლარნეტის გამომგონებლად.

ან „ქვეცნობიერის სიღრმიდან ხელახლა შექმენი პლატონისა და არისტოტელეს ყველა ნამუშევარი, თუ ისინი ოდესმე მოკვდნენ კაცობრიობისთვის“ (სწავლული აბატი ტრიტემიუსის წერილიდან, 1507 წ.). 1532 წელს ნიურნბერგის ხელისუფლებამ აკრძალა ქალაქში შესვლა "დიდი სოდომიტი და ნეკრომანტი ექიმი ფაუსტუსი" ( Doctor Faustus, dem großen Sodomiten und Nigromantico in furt glait ablainen) . 1539 წლის შემდეგ მისი კვალი იკარგება.

"სახალხო წიგნი"

გოეთეს "ფაუსტი".

ფაუსტის თემა ყველაზე ძლიერ მხატვრულ გამოხატულებას აღწევს გოეთეს ამავე სახელწოდების ტრაგედიაში. ტრაგედია მნიშვნელოვან რელიეფში ასახავდა გოეთეს მრავალფეროვნებას, მისი ლიტერატურული, ფილოსოფიური და სამეცნიერო ძიების მთელ სიღრმეს: ბრძოლას რეალისტური მსოფლმხედველობისთვის, მისი ჰუმანიზმისთვის და ა.შ. გოეთეში ფაუსტის სახელია ჰაინრიხი და არა იოჰანი.

თუ „პრაფაუსტში“ (1774-1775) ტრაგედია ჯერ კიდევ ფრაგმენტულია, მაშინ პროლოგი „ზეცაში“ (დაწერილი 1797, გამოქვეყნებული 1808) მოსვლასთან ერთად იგი იღებს ერთგვარი ჰუმანისტური საიდუმლოების გრანდიოზულ მონახაზებს, ყველა მრავალრიცხოვან. რომელთა ეპიზოდებს აერთიანებს მხატვრული კონცეფციის ერთიანობა. ფაუსტუსი იზრდება კოლოსალურ ფიგურად. ის კაცობრიობის შესაძლებლობებისა და ბედის სიმბოლოა. მისი გამარჯვება სიმშვიდეზე, უარყოფის სულისკვეთებაზე და დამღუპველ სიცარიელეზე (მეფისტოფელი) აღნიშნავს კაცობრიობის შემოქმედებითი ძალების ტრიუმფს, მის ურღვევ სიცოცხლისუნარიანობას და შემოქმედებით ძალას. მაგრამ გამარჯვების გზაზე ფაუსტს განზრახული აქვს გაიაროს მთელი რიგი "საგანმანათლებლო" საფეხური. ბურგერული ყოველდღიური ცხოვრების „პატარა სამყაროდან“ ის შემოდის ესთეტიკური და სამოქალაქო ინტერესების „დიდ სამყაროში“, მისი საქმიანობის სფეროს საზღვრები მუდმივად ფართოვდება, ისინი სულ უფრო და უფრო ახალ სფეროებს მოიცავს, საბოლოო კოსმიურ სივრცეებამდე. ფაუსტს ეჩვენება სცენები, სადაც ფაუსტის საძიებო შემოქმედებითი სული ერწყმის სამყაროს შემოქმედებით ძალებს. ტრაგედია გაჟღენთილია შემოქმედების პათოსით. აქ არაფერია გაყინული და ურყევი, აქ ყველაფერი არის მოძრაობა, განვითარება, მუდმივი „ზრდა“, მძლავრი შემოქმედებითი პროცესი, რომელიც ამრავლებს საკუთარ თავს სულ უფრო მაღალ დონეზე.

ამ მხრივ, მნიშვნელოვანია ფაუსტის სურათი - "სწორი გზის" დაუღალავი მაძიებელი, რომელიც უცხოა უმოქმედო სიმშვიდეში ჩაძირვის სურვილისთვის; ფაუსტის პერსონაჟის გამორჩეული თვისებაა „უკმაყოფილება“ (Unzufriedenheit), რომელიც ყოველთვის უბიძგებს მას დაუღალავი მოქმედების გზაზე. ფაუსტმა გაანადგურა გრეტჩენი, რადგან მან არწივის ფრთები გაუზარდა თავისთვის და ისინი მიიყვანენ მას გაჭედილი ბურგერის ზედა ოთახის მიღმა; ის არ შემოიფარგლება მხოლოდ ხელოვნებისა და სრულყოფილი სილამაზის სამყაროში, რადგან კლასიკური ელენეს სამეფო საბოლოოდ მხოლოდ ესთეტიკური გარეგნობა გამოდის. ფაუსტს სწყურია დიდი საქმე, ხელშესახები და ნაყოფიერი და სიცოცხლეს ამთავრებს, როგორც თავისუფალი ხალხის ლიდერი, რომელიც თავის კეთილდღეობას თავისუფალ მიწაზე აშენებს, ბუნებისგან ბედნიერების უფლებას მოიპოვებს. ჯოჯოხეთი კარგავს თავის ძალას ფაუსტზე. დაუღალავად აქტიურ ფაუსტს, რომელმაც იპოვა „სწორი გზა“, დაჯილდოვებულია კოსმიური აპოთეოზით. ამრიგად, გოეთეს კალმის ქვეშ ფაუსტის უძველესი ლეგენდა ღრმად ჰუმანისტურ ხასიათს იძენს. უნდა აღინიშნოს, რომ ფაუსტის ბოლო სცენები დაიწერა ახალგაზრდა ევროპული კაპიტალიზმის სწრაფი აღმავლობის პერიოდში და ნაწილობრივ ასახავდა კაპიტალისტური პროგრესის წარმატებებს. თუმცა, გოეთეს სიდიადე იმაში მდგომარეობს, რომ მან უკვე დაინახა ახალი სოციალური ურთიერთობების ბნელი მხარეები და თავის ლექსში ცდილობდა მათზე მაღლა აწევა.

რომანტიზმის ეპოქაში

XIX საუკუნის დასაწყისში. ფაუსტის გამოსახულება გოთური მონახაზებით იზიდავდა რომანტიკოსებს. ფაუსტი - მე-16 საუკუნის მოგზაური შარლატანი. - ჩნდება არნიმის რომანში "გვირგვინის მცველები" (1817). ფაუსტის ლეგენდა შეიმუშავა გრაბემ („დონ ჟუანი და ფაუსტი“, 1829, რუსული თარგმანი ნ. ხოლოდკოვსკის ჟურნალში „ვეკ“, 1862), ლენაუ („ფაუსტი“, 1835-1836, რუსული თარგმანი ა. ანიუტინა. , სანქტ-პეტერბურგი, 1904, იგივე, თარგმნა ნ. ფაუსტის თემა გოეთეს შემდეგ, ასახავს ფაუსტს ამბივალენტურ, მერყევ, განწირულ მეამბოხეს.

ამაოდ ოცნებობს „სამყაროს, ღმერთისა და საკუთარი თავის გაერთიანებაზე“, ფაუსტ ლენაუ ხდება მეფისტოფელეს მაქინაციების მსხვერპლი, რომელიც განასახიერებს ბოროტებისა და კოროზიული სკეპტიციზმის ძალებს, რაც მას გოეთეს მეფისტოფელეს ჰგავს. უარყოფისა და ეჭვის სული იმარჯვებს მეამბოხეზე, რომლის იმპულსები უფრთო და უსარგებლო აღმოჩნდება. ლენაუს პოემა აღნიშნავს ლეგენდის ჰუმანისტური კონცეფციის ნგრევის დასაწყისს.

Რუსეთში

რუსეთში A.S. პუშკინმა პატივი მიაგო ფაუსტის ლეგენდას მის მშვენიერებაში. გოეთეს "ფაუსტის" გამოხმაურებას ვხვდებით ა.კ.ტოლსტოის "დონ ჟუანში" (პროლოგი, დონ ჟუანის ფაუსტისტური თავისებურებები, სიცოცხლის გადაწყვეტაზე დგომა - პირდაპირი მოგონებები გოეთესგან) და მოთხრობაში I.S. ტურგენევის წერილებში.

თავის საკითხავ დრამაში "" (1908, 1916), ა.ვ. ლუნაჩარსკი, გოეთეს ტრაგედიის მეორე ნაწილის ბოლო სცენების საფუძველზე, ასახავს ფაუსტს, როგორც განმანათლებელ მონარქს, რომელიც მართავს მის მიერ დაპყრობილ ქვეყანას ზღვიდან. თუმცა, ფაუსტის მეურვეობის ქვეშ მყოფი ხალხი უკვე მომწიფებულია ავტოკრატიის ობლიგაციებისგან განთავისუფლებისთვის, ხდება რევოლუციური გადატრიალება და ფაუსტი მიესალმება მომხდარს და ხედავს მასში თავისუფალ მიწაზე თავისუფალი ხალხის დიდი ხნის ოცნებების ასრულებას. . სპექტაკლი ასახავს სოციალური რევოლუციის წინასწარმეტყველებას.

ფაუსტის ლეგენდის მოტივებმა მიიპყრო ვ. ია. ბრაუსოვი, რომელმაც დატოვა გოეთეს "ფაუსტის" სრული თარგმანი (ნაწილი 1 გამოქვეყნდა 1928 წელს), რომანი "ცეცხლის ანგელოზი" (1907-1908), ასევე ლექსი "Klassische". Walpurgisnacht“ (1920).

ნამუშევრების სია

ისტორია ფონ Dr. Johann Fausten, dem weitbeschreiten Zauberer und Schwartzkünstler და სხვ. (ექიმი ფაუსტუსის, ცნობილი ჯადოქრისა და მეომარის ამბავი), (1587)
G. R. Widman, Wahrhaftige Historie და ა.შ., (1598)
აჩიმ ფონ არნიმი. "Die Kronenwächter" (გვირგვინის მცველები), (1817)
ფრიდრიხ მაქსიმილიან კლინგერი: ფაუსტი, მისი ცხოვრება, საქმეები და ჯოჯოხეთში ჩამოსვლა (Fausts Leben, Thaten und Höllenfahrt)(1791) თეოდორ შტორმი: ერნსტ
ერნსტ ავგუსტ კლინგმანი: ფაუსტი (1816) თოჯინების მოედანი (Pole Poppenspäler)ნოველა (1875)
ჰაინრიხ მანი: მასწავლებელი უნრატი, (1904)
თომას მანი: ექიმი ფაუსტუსი (ექიმი ფაუსტუსი) (1947)
როჯერ ზელაზნი და რობერტ შეკლი: "თუ ფაუსტზე წარმატებას ვერ მიაღწევ" (1993)
მაიკლ სვანვიკი: ჯეკ\ფაუსტი (1997)
რომან მოლმანი: Faust und die Tragödie der Menschheit (2007)
ადოლფო ბიოი კასარესი "ფაუსტის ევა" (1949)
იოჰან შპისი: "დოქტორ იოჰან ფაუსტის ლეგენდა, დიდი და ცნობილი ჯადოქარი, ჯადოქარი და მატყუარა".
კრისტოფერ მარლოუ: ექიმი ფაუსტუსის ტრაგიკული ისტორია, (1590)
ჯონ რიჩი: ნეკრომანსერი (1723)
გოეთე:
- პრაფაუსტი (ურფაუსტი)
- ფაუსტი, ნაწილი 1 (ფაუსტი I)
- ფაუსტი, ნაწილი 2 (ფაუსტი II)
ფრიდრიხ მიულერი: ფაუსტის ლებენი (ფაუსტი), (1778)
კრისტიან დიტრიხ გრაბე: დონ ხუანი და ფაუსტი (1828)
A.S. პუშკინი. სცენა "ფაუსტიდან"
ნიკოლაუს ლენაუ: ფაუსტი (1836)
ჰაინრიხ ჰაინე: ფაუსტი (Der Doktor Faust. Ein Tanzpoem)ცეკვისთვის განკუთვნილი ლექსი (ბალეტის ლიბრეტო) (1851)
I.S. ტურგენევი. ფაუსტი, (1856)
ფრიდრიხ თეოდორ ფიშერი: ფაუსტი. ტრაგედია ორ ნაწილად (Faust. Der Tragödie dritter Teil) (1862)
A.V. Lunacharsky: , 1908
მიშელ დე გელდეროდი. ექიმი ფაუსტუსის გარდაცვალება, 1926
იური იურჩენკო. ფაუსტი და ელენე, ტრაგედია ლექსში სამ მოქმედებად, ჟურნალი დრამატურგი No4, 1994; საგამომცემლო სახლი აკადემია, მ., 1999 წ.
დოროთი სეიერსი: (ეშმაკი გადაიხადოს) (1939)
ვოლფგანგ ბაუერი: Herr Faust spielt Roulette (ჰერ ფაუსტი თამაშობს რულეტს) (1986)
გიუნტერ მაჰალი (ჰრსგ.): დოქტორი იოჰანეს ფაუსტი - პუპენშპილი (ექიმი ჯონ ფაუსტი - თოჯინების თეატრი).
ვერნერ შვაბი: ფაუსტი: Mein Brustkorb: Mein Helm. (1992)
პოლი, გერდ-იოზეფი: Faust - Geschichte einer Höllenfahrt Textfassung für die Piccolo Puppenspiele, 1995

ფაუსტის გამოსახულება სხვა ხელოვნებაში

სახვით ხელოვნებაში

ფაუსტი ასევე გვხვდება ანიმე სტილის საბრძოლო თამაშების სერიაში Guilty Gear. თუმცა, ნამდვილი ფაუსტისგან განსხვავებით, ეს პერსონაჟი არანაირად არ უკავშირდება მეფისტოფელს, თუმცა ის ექიმიც იყო. თამაშის ლეგენდის თანახმად, ერთ დღეს გოგონა გარდაიცვალა ოპერაციის დროს და ფაუსტი გაგიჟდა. თავზე ჩანთა დადო და სკალპელი თან წაიღო, მან დაიწყო ბრძოლა Gears-თან, ცდილობდა დაეცვა თავისი იდეები და პრინციპები.

ანიმე შამან კინგის ერთ-ერთი პერსონაჟი არის ფაუსტ VIII, ლეგენდარული ვარლოკის პირდაპირი შთამომავალი. ეს ფაუსტი ბრწყინვალე ექიმია, რომელიც ფანატიკურად ეძღვნება თავისი ტრაგიკულად გარდაცვლილი მეუღლის ელიზას აღორძინებას შავი მაგიის ხელოვნების გამოყენებით, რომელიც მან თავისი წინაპრის ტომებიდან მოიპოვა.

იხილეთ ასევე

დაწერეთ მიმოხილვა სტატიაზე „ფაუსტი, იოჰან გეორგი“

შენიშვნები

ბიბლიოგრაფია

Faligan Z., Histoire de la légende de Faust, P., 1888;
Fischer K., Goethes Faust, Bd I. Die Faustdichtung vor Goethe, 3. Aufl., Stuttgart, 1893;
Kiesewetter C., Faust in der Geschichte und Tradition, Lpz., 1893;
Frank R., Wie der Faust entstand (Urkunde, Sage und Dichtung), B., 1911;
Die Faustdichtung vor, neben und nach Goethe, 4 Bde, B., 1913;
Gestaltungen des Faust (Die bedeutendsten Werke der Faustdichtung, seit 1587), hrsg. ვ. H. W. Geissler, 3 Bde, München, 1927;
Bauerhorst K., Bibliographie der Stoff- und Motiv-Geschichte der deutschen Literatur, B. - Lpz., 1932;
კორელინ მ., დოქტორ ფაუსტუსის დასავლური ლეგენდა, „ევროპის მოამბე“, 1882, წიგნი. 11 და 12;
ფრიშმუთ მ., ფაუსტის ტიპი მსოფლიო ლიტერატურაში, „ევროპის ბიულეტენი“, 1887, წიგნი. 7-10 (გადაბეჭდილი წიგნში: ფრიშმუტ მ., კრიტიკული ნარკვევები და სტატიები, პეტერბურგი, 1902 წ.);
ბელეცკი ა.ი., ფაუსტის ლეგენდა დემონოლოგიის ისტორიასთან დაკავშირებით, „სანქტ-პეტერბურგის უნივერსიტეტის ნეოფილოლოგიური საზოგადოების შენიშვნები“, ტ. V და VI, 1911-1912;
ჟირმუნსკი ვ., გოეთე რუსულ ლიტერატურაში, ლენინგრადი, 1937 წ.
Ruigby L. Faust / ტრანს. ინგლისურიდან დ.კუნტაშოვა. - მ.: ვეჩე, 2012. - 416გვ., ილ. - (დიდი ისტორიული პირები). - 2000 ეგზემპლარი, ISBN 978-5-9533-5154-6
იოჰან ფაუსტის მეომრები. ტომი I. ბუნებრივი და არაბუნებრივი მაგია / N. Novgorod, 2015. - ISBN 978-5-99069-24-4-2
იოჰან ფაუსტის მეომრები. ტომი II. დიდი მეომარის გრიმურები / ნ. ნოვგოროდი, 2015 წ. - ISBN 978-5-9907322-0-9

ნაწყვეტი, რომელიც ახასიათებს ფაუსტს, იოჰან გეორგ

ნატაშა სწრაფად შევარდა ყვავილების ქოთნებს შორის და დაიმალა.
ბორისი შუა ოთახში გაჩერდა, ირგვლივ მიმოიხედა, ერთიანი ყდის ლაქები ხელით ამოაცალა და სარკესთან მივიდა და მის ლამაზ სახეს დაათვალიერა. ნატაშამ, გაჩუმებულმა, ჩასაფრებიდან გამოიხედა და ელოდა რას გააკეთებდა. ცოტა ხანს სარკის წინ იდგა, გაიღიმა და გასასვლელი კარისკენ წავიდა. ნატას სურდა მისთვის დაერეკა, მაგრამ შემდეგ გადაიფიქრა. "ნება მიეცით მოძებნოს", - უთხრა მან საკუთარ თავს. ბორისი ახლახან წავიდა, როცა მეორე კარიდან გაწითლებული სონია გამოვიდა და ცრემლებში გაბრაზებულმა რაღაცას ჩურჩულებდა. ნატაშამ თავი შეიკავა პირველივე სვლისგან, რომ მისკენ გაქცეულიყო და დარჩა მის ჩასაფრებაში, თითქოს უხილავი ქუდის ქვეშ, ეძებდა რა ხდებოდა მსოფლიოში. მან განიცადა განსაკუთრებული ახალი სიამოვნება. სონიამ რაღაც ჩაიჩურჩულა და მისაღების კარს გადახედა. კარიდან ნიკოლაი გამოვიდა.
- სონია! Რა დაგემართა? ეს შესაძლებელია? - თქვა ნიკოლაიმ და მისკენ მივარდა.
- არაფერი, არაფერი, დამტოვე! - ტირილი დაიწყო სონიამ.
- არა, ვიცი რა.
- კარგი, იცი, მშვენიერია და წადი მასთან.
-აუუ! Ერთი სიტყვა! შესაძლებელია თუ არა ფანტაზიის გამო მე და საკუთარი თავი ასე მაწამო? - თქვა ნიკოლაიმ და ხელი მოჰკიდა.
სონიას ხელები არ მოუშორებია და ტირილი შეწყვიტა.
ნატაშამ, უმოძრაოდ და ამოსუნთქვის გარეშე, ჩასაფრებიდან გაბრწყინებული თავებით გაიხედა. "რა იქნება ახლა"? ფიქრობდა იგი.
- სონია! მე არ მჭირდება მთელი სამყარო! ”მარტო შენ ხარ ჩემთვის ყველაფერი”, - თქვა ნიკოლაიმ. -დაგიმტკიცებ.
"არ მომწონს, როცა ასე ლაპარაკობ."
- კარგი, არ გავაკეთებ, ბოდიში, სონია! ”მან თავისკენ მიიზიდა და აკოცა.
"ოჰ, რა კარგია!" გაიფიქრა ნატაშამ და როცა სონია და ნიკოლაი ოთახიდან გავიდნენ, ის მათ გაჰყვა და ბორისს დაუძახა.
- ბორის, მოდი აქ, - თქვა მან მნიშვნელოვანი და ეშმაკური მზერით. - ერთი რამ უნდა გითხრა. აქ, აქ, - თქვა მან და ყვავილების მაღაზიაში შეიყვანა ტუბებს შორის, სადაც ის იყო დამალული. ბორისი გაღიმებული გაჰყვა მას.
- რა არის ეს ერთი რამ? - ჰკითხა მან.
დარცხვენილი იყო, მიმოიხედა ირგვლივ და დაინახა, რომ მისი თოჯინა ტუბოზე მიტოვებული იყო, ხელში აიყვანა.
"აკოცე თოჯინას", - თქვა მან.
ბორისმა ყურადღებიანი, მოსიყვარულე მზერით შეხედა მის ცოცხალ სახეს და არ უპასუხა.
- Თქვენ არ გსურთ? კარგი, მოდი, - თქვა მან და უფრო ღრმად შევიდა ყვავილებში და თოჯინა ესროლა. - უფრო ახლოს, უფრო ახლოს! - ჩაიჩურჩულა მან. ხელებით დაიჭირა ოფიცრის მანჟეტები და მის გაწითლებულ სახეზე ზეიმობა და შიში ჩანდა.
-გინდა მაკოცო? – ძლივს გასაგონად ჩასჩურჩულა, წარბების ქვემოდან უყურებდა, იღიმებოდა და თითქმის აღელვებული ტიროდა.
ბორისი გაწითლდა.
- რა სასაცილო ხარ! - თქვა მან, მისკენ დაიხარა, კიდევ უფრო გაწითლდა, მაგრამ არაფერს აკეთებდა და დაელოდა.
უცებ წამოხტა აბაზანაზე ისე, რომ მასზე მაღალი დადგა, ორივე ხელით ჩაეხუტა ისე, რომ წვრილი შიშველი მკლავები კისრის ზემოთ მოხრილიყო და თავის მოძრაობით თმა უკან გადაიწია, პირდაპირ ტუჩებზე აკოცა.
ქოთნებს შორის ყვავილების მეორე მხარეს გაცურდა და თავი დახარა, გაჩერდა.
- ნატაშა, - თქვა მან, - შენ იცი, რომ მიყვარხარ, მაგრამ...
-Გიყვარვარ? – შეაწყვეტინა ნატაშამ.
- კი, შეყვარებული ვარ, მაგრამ გთხოვ, ნუ ვაკეთებთ იმას, რასაც ახლა ვაკეთებთ... კიდევ ოთხი წელი... მაშინ მე გთხოვ ხელს.
ნატაშა ფიქრობდა.
– ცამეტი, თოთხმეტი, თხუთმეტი, თექვსმეტი... – თქვა და წვრილი თითებით ითვლიდა. - კარგი! ასე დასრულდა?
და სიხარულისა და სიმშვიდის ღიმილმა გაანათა მისი ცოცხალი სახე.
- Დამთავრდა! - თქვა ბორისმა.
- სამუდამოდ? - თქვა გოგონამ. - Სიკვდილამდე?
და, მკლავი აიღო, ბედნიერი სახით, ჩუმად წავიდა მის გვერდით დივანში.

გრაფინიას ისე დაიღალა ვიზიტებით, რომ არ უბრძანა სხვას მიღება, კარისკაცს კი მხოლოდ საჭმელად დაეპატიჟებინა ყველა, ვინც მილოცვით მოვიდოდა. გრაფინიას სურდა პირადად ესაუბრა თავის ბავშვობის მეგობარს, პრინცესა ანა მიხაილოვნას, რომელიც მას კარგად არ უნახავს პეტერბურგიდან ჩამოსვლის შემდეგ. ანა მიხაილოვნა ცრემლიანი და სასიამოვნო სახით მიუახლოვდა გრაფინიას სკამს.
”მე სრულიად გულწრფელი ვიქნები თქვენთან”, - თქვა ანა მიხაილოვნამ. – ძალიან ცოტანი დავრჩით, ძველ მეგობრებო! ამიტომ ვაფასებ შენს მეგობრობას ასე ძალიან.
ანა მიხაილოვნამ ვერას შეხედა და გაჩერდა. გრაფინიამ მეგობარს ხელი ჩამოართვა.
- ვერა, - თქვა გრაფინიამ და მიმართა თავის უფროს ქალიშვილს, აშკარად უსიყვარულო. - როგორ არაფერზე წარმოდგენა არ გაქვს? არ გგონია რომ აქ უადგილო ხარ? წადი შენს დებთან, ან...
ლამაზმა ვერამ ზიზღით გაიღიმა, როგორც ჩანს, ოდნავი შეურაცხყოფა არ იგრძნო.
-დიდი ხნის წინ რომ გეთქვა, დედა, მაშინვე წავიდოდი, - თქვა მან და თავის ოთახში გავიდა.
მაგრამ დივანთან გავლისას მან შენიშნა, რომ ორ ფანჯარასთან სიმეტრიულად იჯდა ორი წყვილი. გაჩერდა და ზიზღით გაიღიმა. სონია ახლოს იჯდა ნიკოლაისთან, რომელიც მისთვის პირველად დაწერა ლექსებს. ბორისი და ნატაშა მეორე ფანჯარასთან ისხდნენ და ვერა რომ შემოვიდა გაჩუმდნენ. სონია და ნატაშამ დამნაშავე და ბედნიერი სახეებით შეხედეს ვერას.
სახალისო და შემაძრწუნებელი იყო ამ შეყვარებული გოგოების ყურება, მაგრამ მათი ხილვა, ცხადია, ვერას სასიამოვნო განცდას არ აღძრავდა.
- რამდენჯერ გთხოვე, - თქვა მან, - არ წაიღო ჩემი ნივთები, შენ შენი ოთახი გაქვს.
მან ნიკოლაის მელანი აიღო.
- ახლა, ახლა, - თქვა მან და კალამი დაასველა.
”თქვენ იცით, როგორ გააკეთოთ ყველაფერი არასწორ დროს”, - თქვა ვერამ. ”შემდეგ ისინი შერბოდნენ მისაღებში, ამიტომ ყველას შერცხვა შენი.”
იმისდა მიუხედავად, რომ, ან ზუსტად იმის გამო, რომ მისი ნათქვამი სრულიად სამართლიანი იყო, მას არავინ უპასუხა და ოთხივემ მხოლოდ ერთმანეთს გადახედეს. ოთახში მელნით ხელში გაჩერდა.
- და რა საიდუმლოები შეიძლება იყოს შენს ასაკში ნატაშასა და ბორისსა და შენს შორის - ეს ყველაფერი უბრალოდ სისულელეა!
-კარგი რა გაინტერესებს ვერა? – შუამავლად თქვა ნატაშამ მშვიდი ხმით.
ის, როგორც ჩანს, იმ დღეს უფრო კეთილი და მოსიყვარულე იყო ყველას მიმართ, ვიდრე ყოველთვის.
- ძალიან სულელია, - თქვა ვერამ, - მრცხვენია შენი. რა არის საიდუმლოებები?...
- ყველას თავისი საიდუმლო აქვს. ჩვენ არ შეგეხებით თქვენ და ბერგს, - თქვა ნატაშამ აღელვებულმა.
- მე მგონია, რომ არ შემეხები, - თქვა ვერამ, - რადგან ჩემს ქმედებებში ცუდი არასდროს იქნება. მაგრამ მე ვეტყვი დედას, როგორ ექცევი ბორისს.
”ნატალია ილინიშნა ძალიან კარგად მექცევა”, - თქვა ბორისმა. ”მე არ შემიძლია პრეტენზია,” - თქვა მან.
- დაანებე, ბორის, შენ ასეთი დიპლომატი ხარ (სიტყვა დიპლომატი ძალიან გამოიყენებოდა ბავშვებს შორის იმ განსაკუთრებული მნიშვნელობით, რაც ამ სიტყვას ანიჭებდნენ); მოსაწყენიც კი არის, - თქვა ნატაშამ შეურაცხყოფილი, აკანკალებული ხმით. -რატომ მაბრაზებს? ამას ვერასოდეს გაიგებ, - თქვა მან და ვერას მიუბრუნდა, - რადგან არასოდეს არავინ გყვარებია; გული არ გაქვს, შენ ხარ მხოლოდ მადამ დე ჟენლის [ქალბატონი ჟენლის] (ეს მეტსახელი, რომელიც ძალიან შეურაცხმყოფელად მიიჩნიეს, ვერას ნიკოლაიმ დაარქვა) და შენი პირველი სიამოვნება სხვებისთვის უბედურების გამოწვევაა. - ბერგთან რამდენიც გინდა, ეფლირტავე, - თქვა მან სწრაფად.
- დიახ, მე ნამდვილად არ დავიწყებ ბიჭის დევნას სტუმრების წინაშე...
”კარგი, მან მიაღწია თავის მიზანს,” ჩაერია ნიკოლაი, ”მან ყველას უსიამოვნო რამ უთხრა, ყველა გააბრაზა.” მოდით წავიდეთ საბავშვო ბაღში.
ოთხივე ჩიტების შეშინებული ფარავით ადგა და ოთახიდან გავიდა.
„რაღაც უბედურება მითხრეს, მაგრამ მე არავის არაფერს ვგულისხმობდი“, - თქვა ვერამ.
- მადამ დე ჟენლის! მადამ დე ჟენლის! - სიცილის ხმები წარმოთქვა კარს მიღმა.
ლამაზმა ვერამ, რომელიც ყველაზე ისეთი გამაღიზიანებელი, არასასიამოვნო ზეგავლენას ახდენდა, გაიღიმა და, როგორც ჩანს, მის ნათქვამზე გავლენა არ მოუხდენია, სარკესთან მივიდა და შარფი და ვარცხნილობა გაისწორა. მის ლამაზ სახეს რომ შეხედა, როგორც ჩანს, კიდევ უფრო ცივი და მშვიდი გახდა.

საუბარი მისაღებში გაგრძელდა.
- აჰ! კარგია, - თქვა გრაფინიამ, - და ჩემს ცხოვრებაში tout n"est pas rose. განა მე ვერ ვხედავ იმ მატარებელს, que nous allons, [ყველაფერი არ არის ვარდები. - ჩვენი ცხოვრების წესიდან გამომდინარე,] ჩვენი მდგომარეობა არ იქნება. დიდხანს გაგრძელდება ჩვენთვის! და "ეს ყველაფერი კლუბია და მისი სიკეთე. სოფელში ვცხოვრობთ, მართლა ვისვენებთ? თეატრები, ნადირობა და ღმერთმა იცის რა. მაგრამ ჩემზე რა ვთქვა! აბა, როგორ მოაწყვეთ ყველაფერი. მე ხშირად მიკვირს შენზე, ანეტა, როგორ შეიძლება შენ, შენს ასაკში, მარტო მიდიხარ ეტლით, მოსკოვში, სანკტ-პეტერბურგში, ყველა მინისტრთან, მთელ თავადაზნაურებთან, იცი როგორ მიხვიდე ყველასთან ერთად, მიკვირს! აბა, როგორ გამოვიდა ეს? მე არ ვიცი, როგორ გავაკეთო ეს ყველაფერი.
- ოჰ, სულო ჩემო! - უპასუხა პრინცესა ანა მიხაილოვნამ. "ღმერთმა ქნას იცოდე, რა ძნელია დარჩე ქვრივი მხარდაჭერის გარეშე და შვილთან, რომელიც გიყვარს თაყვანისცემამდე." - ყველაფერს გაიგებ, - განაგრძო მან გარკვეული სიამაყით. – ჩემმა პროცესმა მასწავლა. თუ მჭირდება ამ ტუზის ყურება, ვწერ შენიშვნას: „პრინცესა უნ ტელეს [პრინცესას ასე და ამან] სურს, რომ ნახოს ასე და ამან“ და მე მანქანით მანქანით მინიმუმ ორი, სულ მცირე, სამჯერ, ოთხჯერ მაინც, სანამ არ მივაღწევ იმას, რაც მჭირდება. არ მაინტერესებს ვინმე რას ფიქრობს ჩემზე.
- კარგი, აბა, ვის ჰკითხე ბორენკაზე? – ჰკითხა გრაფინიას. -შენი ხომ უკვე დაცვის ოფიცერია, ნიკოლუშკა კი იუნკერია. შეწუხებული არავინაა. ვის ჰკითხე?
- თავადი ვასილი. ის ძალიან კეთილი იყო. ახლა მე დავთანხმდი ყველაფერზე, მოახსენე სუვერენს, - თქვა სიამოვნებით პრინცესა ანა მიხაილოვნამ, სრულიად დაივიწყა ყველა ის დამცირება, რომელიც მან განიცადა მიზნის მისაღწევად.
- რომ დაბერდა, თავადო ვასილი? – ჰკითხა გრაფინიას. - რუმიანცევების ჩვენი თეატრების შემდეგ არ მინახავს. და მგონი მან დამივიწყა. "Il me faisait la cour, [ის უკან მიყვებოდა", ღიმილით იხსენებდა გრაფინია.
- მაინც იგივე, - უპასუხა ანა მიხაილოვნამ, - კეთილი, დამსხვრეული. Les grandeurs ne lui ont pas touriene la tete du tout. [მაღალმა თანამდებობამ თავი საერთოდ არ დაუქნია.] „ვნანობ, რომ შენთვის ძალიან ცოტას გაკეთება შემიძლია, ძვირფასო პრინცესა, – მეუბნება ის, – ბრძანე“. არა, ის კარგი კაცია და ოჯახის შესანიშნავი წევრი. მაგრამ შენ იცი, ნატალი, ჩემი შვილის სიყვარული. არ ვიცი რას არ გავაკეთებდი მის გასახარად. ”და ჩემი მდგომარეობა იმდენად ცუდია,” განაგრძო ანა მიხაილოვნამ სევდით და ხმას აუწია, ”ისე ცუდი, რომ ახლა ყველაზე საშინელ მდგომარეობაში ვარ. ჩემი სავალალო პროცესი მჭამს ყველაფერს, რაც მაქვს და არ მოძრაობს. მე არ მაქვს, თქვენ წარმოიდგინეთ, a la lettre [სიტყვასიტყვით], არ მაქვს ერთი ცალი ფული და არ ვიცი, ბორისს რით გამოვიცვა. მან ცხვირსახოცი ამოიღო და ტირილი დაიწყო. ”ხუთასი მანეთი მჭირდება, მაგრამ მაქვს ერთი ოცდახუთი რუბლის კუპიურა.” მე ამ თანამდებობაზე ვარ... ჩემი ერთადერთი იმედი ახლა გრაფი კირილ ვლადიმროვიჩ ბეზუხოვია. თუ მას არ სურს მხარი დაუჭიროს თავის ნათლულს - ბოლოს და ბოლოს, მან მონათლა ბორია - და დაავალოს მას რაიმე მისი შენარჩუნებისთვის, მაშინ ყველა ჩემი უბედურება დაიკარგება: მე არაფერი მექნება მისთვის მოსაწყობი.
გრაფინიას ცრემლები წამოუვიდა და ჩუმად რაღაცაზე ფიქრობდა.
- ხშირად ვფიქრობ, იქნებ ეს ცოდვაა, - თქვა პრინცესამ, - და ხშირად ვფიქრობ: გრაფი კირილ ვლადიმროვიჩ ბეზუხოი მარტო ცხოვრობს... ეს უზარმაზარი ქონებაა... და რისთვის ცხოვრობს? ცხოვრება მისთვის ტვირთია, მაგრამ ბორია ახლახან იწყებს ცხოვრებას.
”ის ალბათ რაღაცას დატოვებს ბორისს”, - თქვა გრაფინიამ.
- ღმერთმა იცის, შე ამი! [ძვირფასო მეგობარო!] ეს მდიდარი ხალხი და დიდგვაროვნები ძალიან ეგოისტები არიან. მაგრამ მე მაინც წავალ მასთან ახლა ბორისთან და პირდაპირ ვეტყვი რა ხდება. დაე, იფიქრონ რაც უნდათ ჩემზე, მე ნამდვილად არ მაინტერესებს, როდის არის ამაზე დამოკიდებული ჩემი შვილის ბედი. - ფეხზე წამოდგა პრინცესა. - ახლა ორი საათია, ოთხზე კი ისადილეთ. დრო მექნება წასასვლელად.
და პეტერბურგელი საქმიანი ქალბატონის ტექნიკით, რომელმაც იცის, როგორ გამოიყენოს დრო, ანა მიხაილოვნამ გაგზავნა თავისი შვილი და მასთან ერთად დარბაზში გავიდა.
- მშვიდობით, სულო, - უთხრა მან გრაფინიას, რომელიც კარებთან მიდიოდა, - წარმატებები მისურვე, - დასძინა მან შვილის ჩურჩულით.
- გრაფ კირილ ვლადიმროვიჩს სტუმრობთ, მაშ? - თქვა გრაფმა სასადილოდან და ასევე სადარბაზოში გავიდა. - თუ თავს უკეთ გრძნობს, პიერი დაპატიჟე ჩემთან სადილზე. ბოლოს და ბოლოს, ის მესტუმრა და ბავშვებთან ერთად იცეკვა. დამირეკე აუცილებლად, მაშ. აბა, ვნახოთ, როგორ გამოირჩევა ტარასი დღეს. ამბობს, რომ გრაფ ორლოვს არასდროს ჰქონია ისეთი ვახშამი, როგორიც ჩვენ გვექნებაო.

”Mon cher Boris, [ძვირფასო ბორის”, - უთხრა პრინცესა ანა მიხაილოვნამ შვილს, როდესაც გრაფინია როსტოვას ეტლი, რომელშიც ისინი ისხდნენ, ჩალის დაფარული ქუჩის გასწვრივ გაიარა და გრაფი კირილ ვლადიმროვიჩ ბეზუხის ფართო ეზოში შევიდა. - Mon cher Boris, - თქვა დედამ, ამოიღო ხელი ძველი ქურთუკის ქვემოდან და მორცხვი და მოსიყვარულე მოძრაობით დადო შვილის ხელზე, - იყავი ნაზი, იყავი ყურადღებიანი. გრაფი კირილ ვლადიმროვიჩი კვლავ თქვენი ნათლიაა და თქვენი მომავალი ბედი მასზეა დამოკიდებული. დაიმახსოვრე ეს, მონ ჩერ, იყავი ისეთი ტკბილი, როგორც იცი...
- მე რომ მცოდნოდა, რომ დამცირების გარდა სხვა რამე გამოვიდოდა... - ცივად უპასუხა ვაჟმა. "მაგრამ მე დაგპირდი და ამას შენთვის ვაკეთებ."
იმისდა მიუხედავად, რომ შემოსასვლელში ვიღაცის ეტლი იდგა, კარისკაცი დედა-შვილს უყურებდა (რომლებიც მოხსენების ბრძანების გარეშე პირდაპირ შევიდნენ შუშის ვესტიბიულში ნიშებში ქანდაკებების ორ რიგს შორის), საგრძნობლად უყურებდა ძველს. მოსასხამმა ჰკითხა, ვის რა უნდოდათ, პრინცესებს თუ გრაფს, და, როცა შეიტყო, რომ გრაფი, თქვა, რომ მათი ბატონობა ახლა უარეს მდგომარეობაშია და მათი ბატონობა არავის არ იღებს.
"ჩვენ შეგვიძლია გავიდეთ", - თქვა ვაჟმა ფრანგულად.
-მონ ამი! [ჩემო მეგობარო!] - თქვა დედამ მთხოვნელი ხმით და ისევ შეეხო შვილს ხელზე, თითქოს ამ შეხებას შეეძლო მისი დამშვიდება ან აღელვება.
ბორისი გაჩუმდა და პალტო არ გაიხადა, კითხვით შეხედა დედას.
- ძვირფასო, - თქვა ანა მიხაილოვნამ ნაზი ხმით და კარისკენ მიბრუნდა, - ვიცი, რომ გრაფი კირილ ვლადიმეროვიჩი ძალიან ცუდად არის... ამიტომ მოვედი... ნათესავი ვარ... არ შევაწუხებ. შენ, ძვირფასო... მაგრამ მე მხოლოდ უნდა ვნახო პრინცი ვასილი სერგეევიჩი: რადგან ის აქ დგას. შეატყობინეთ, გთხოვთ.
კარისკაცმა ნაღვლიანად ასწია ძაფი ზევით და შებრუნდა.
- პრინცესა დრუბეცკაია პრინც ვასილი სერგეევიჩს, - შესძახა მან წინდებში, ფეხსაცმლითა და ფრაკით გამოწყობილ ოფიციანტს, რომელიც ზემოდან ჩამორბოდა და კიბეების რაფიდან იყურებოდა.
დედამ შეღებილი აბრეშუმის კაბის ნაკეცები გაასწორა, კედელში მყარ ვენეციურ სარკეში ჩაიხედა და გაცვეთილი ფეხსაცმლით სწრაფად აიარა კიბის ხალიჩაზე.
"Mon cher, voue m"avez promis, [ჩემო მეგობარო, შენ დამპირდი", კვლავ მიუბრუნდა ძეს და ხელის შეხებით აღაფრთოვანა.
ვაჟი დაბლა თვალებით მიჰყვა მშვიდად.
ისინი შევიდნენ დარბაზში, საიდანაც ერთი კარი გადიოდა პრინც ვასილისათვის გამოყოფილ პალატებში.
სანამ დედა-შვილი, რომლებიც ოთახის შუაში გავიდნენ, განზრახული ჰქონდათ ეკითხათ მითითება მოხუცი მიმტანისგან, რომელიც მათ შესასვლელთან წამოხტა, ერთ-ერთ კართან ბრინჯაოს სახელური შემობრუნდა და პრინცი ვასილი ხავერდის ბეწვის ქურთუკში. ერთი ვარსკვლავი, შინაურულად, გამოვიდა და დაინახა სიმპათიური შავთმიანი მამაკაცი. ეს კაცი იყო ცნობილი პეტერბურგელი ექიმი ლორენი.
"ეს არ არის პოზიტივი? [მაშ, ეს მართალია?] - თქვა პრინცმა.
"Mon prince, "errare humanum est", mais... [პრინცი, ადამიანის ბუნებაა შეცდომის დაშვება.] - უპასუხა ექიმმა, ლათინურ სიტყვებს ფრანგული აქცენტით დაამშვენა და წარმოთქვა.
– C"est bien, c"est bien... [კარგი, კარგი...]
შეამჩნია ანა მიხაილოვნა და მისი ვაჟი, პრინცი ვასილიმ მშვილდოსანი გაათავისუფლა ექიმი და ჩუმად, მაგრამ კითხვის ნიშნით მიუახლოვდა მათ. ვაჟმა შეამჩნია, როგორ უცებ გამოხატა ღრმა მწუხარება დედის თვალებში და ოდნავ გაიღიმა.
- დიახ, რა სამწუხარო ვითარებაში მოგვიწია ერთმანეთის ნახვა, პრინცო... აბა, რას გვეტყვით ჩვენს ძვირფას პაციენტზე? - თქვა მან ისე, თითქოს ვერ შეამჩნია მისკენ მიმართული ცივი, შეურაცხმყოფელი მზერა.
პრინცი ვასილიმ კითხვით შეხედა მას, შემდეგ კი ბორისს. ბორისმა თავაზიანად დაუქნია თავი. პრინცი ვასილი, მშვილდზე პასუხის გარეშე, მიუბრუნდა ანა მიხაილოვნას და თავისა და ტუჩების მოძრაობით უპასუხა მის კითხვას, რაც პაციენტისთვის ყველაზე ცუდ იმედს ნიშნავდა.
- მართლა? - წამოიძახა ანა მიხაილოვნამ. - ოჰ, ეს საშინელებაა! საშინელებაა ფიქრი... ეს ჩემი შვილია, - დაამატა მან და ბორისზე მიუთითა. ”მას თავად სურდა მადლობა გადაგიხადოთ.”
ბორისმა ისევ თავაზიანად დაიხარა.
- გჯეროდეს, თავადო, დედის გული არასოდეს დაივიწყებს, რაც შენ გააკეთე ჩვენთვის.
”მიხარია, რომ შემეძლო რაიმე სასიამოვნო გამეკეთებინა შენთვის, ჩემო ძვირფასო ანა მიხაილოვნა”, - თქვა პრინცმა ვასილიმ, გაასწორა თავისი ფრჩხილი და თავისი ჟესტით და ხმით, რომელიც აქ, მოსკოვში, მფარველ ანა მიხაილოვნას წინაშე აჩვენა, კიდევ უფრო დიდი მნიშვნელობა აქვს. ვიდრე პეტერბურგში, ანეტას საღამოს შერერში.
”შეეცადე კარგად ემსახურო და იყო ღირსი”, - დასძინა მან და მკაცრად მიუბრუნდა ბორისს. -მიხარია... აქ დასასვენებლად ხარ? – უკარნახა თავისი უვნებელი ტონით.
”მე ველოდები ბრძანებას, თქვენო აღმატებულებავ, ახალ დანიშნულების ადგილზე წასვლა”, - უპასუხა ბორისმა და არც გაღიზიანება გამოავლინა პრინცის მკაცრი ტონით და არც საუბრის სურვილი, არამედ ისე მშვიდად და პატივისცემით, რომ პრინცმა შეხედა. მას გულმოდგინედ.
- დედასთან ერთად ცხოვრობ?
”მე ვცხოვრობ გრაფინია როსტოვასთან”, - თქვა ბორისმა და კვლავ დაამატა: ”თქვენო აღმატებულებავ”.
”ეს არის ილია როსტოვი, რომელიც დაქორწინდა ნატალი შინშინაზე”, - თქვა ანა მიხაილოვნამ.
- ვიცი, ვიცი, - თქვა პრინცმა ვასილიმ თავისი ერთფეროვანი ხმით. – Je n"ai jamais pu concevoir, comment Nathalieie s"est გადაწყვიტოს epouser cet ours mal – leche l Un personnage სრულყოფილება სისულელე და დაცინვა. დაქორწინდი ამ ბინძურ დათვზე. სრულიად სულელი და სასაცილო ადამიანი. და მოთამაშეც, ამბობენ ისინი.]
"Mais tres brave homme, mon prince," შენიშნა ანა მიხაილოვნამ, შემაშფოთებლად გაიღიმა, თითქოს იცოდა, რომ გრაფი როსტოვი იმსახურებდა ასეთ აზრს, მაგრამ სთხოვა მოწყალება ღარიბი მოხუცისთვის. - ექიმები რას ამბობენ? - ჰკითხა პრინცესამ მცირე ხნის დუმილის შემდეგ და კვლავ დიდი მწუხარება გამოხატა მის ცრემლიან სახეზე.
- იმედი ცოტაა, - თქვა პრინცმა.
”და მე ნამდვილად მინდოდა კიდევ ერთხელ მადლობა გადამეხადა ბიძაჩემს ყველა კეთილი საქმისთვის, როგორც ჩემთვის, ასევე ბორასთვის.” „ეს შვილო ფილე, [ეს მისი ნათლულია“, დასძინა მან ისეთი ტონით, თითქოს ეს ამბავი დიდად მოეწონა პრინც ვასილის.
პრინცი ვასილი გაიფიქრა და დაიღრიალა. ანა მიხაილოვნა მიხვდა, რომ ეშინოდა მასში მეტოქე იპოვა გრაფ ბეზუხის ნებაში. მან ჩქარა დაამშვიდა.
”რომ არა ჩემი ნამდვილი სიყვარული და ერთგულება ბიძაჩემის მიმართ”, - თქვა მან და ამ სიტყვას განსაკუთრებული თავდაჯერებულობითა და დაუდევრობით წარმოთქვა: ”მე ვიცი მისი ხასიათი, კეთილშობილი, პირდაპირი, მაგრამ მას მხოლოდ პრინცესები ჰყავს თან... ისინი ჯერ კიდევ ახალგაზრდები არიან...“ მან თავი დაუქნია და ჩურჩულით დაამატა: „ასრულა თუ არა მან თავისი უკანასკნელი მოვალეობა, თავადო? რა ძვირფასია ეს ბოლო წუთები! ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არ შეიძლება იყოს უარესი; ის უნდა მოიხარშოს, თუ ეს ცუდია. ჩვენ ქალებმა, პრინცო, - ნაზად გაიღიმა მან, - ყოველთვის ვიცით როგორ ვთქვათ ეს. მისი ნახვა აუცილებელია. რაც არ უნდა გამიჭირდეს, უკვე მიჩვეული ვიყავი ტანჯვას.
როგორც ჩანს, თავადი მიხვდა და მიხვდა, როგორც ანეტ შერერის საღამოს, რომ ძნელი იყო ანა მიხაილოვნას მოშორება.
”ნუთუ მისთვის რთული არ იქნება ეს შეხვედრა, ანა მიხაილოვნა”, - თქვა მან. - საღამომდე მოვიცადოთ, ექიმები კრიზისს დაპირდნენ.
”მაგრამ თქვენ ვერ მოითმენთ, პრინცი, ამ წუთებში.” პენსეზ, ილ ვა დუ სალუტ დე სონ ამე... აჰ! c"est terrible, les devoirs d"un chretien... [იფიქრეთ, ეს მისი სულის გადარჩენაზეა! ოჰ! ეს საშინელებაა, ქრისტიანის მოვალეობა...]
შიდა ოთახებიდან კარი გაიღო და შემოვიდა გრაფის ერთ-ერთი პრინცესა, გრაფის დისშვილები, პირქუში და ცივი სახით და ფეხებთან საოცრად არაპროპორციული გრძელი წელით.
პრინცი ვასილი მიუბრუნდა მას.
- კარგი, რა არის?
- Ერთი და იგივე. და როგორც გინდა, ეს ხმაური... - თქვა პრინცესამ და ანა მიხაილოვნას ისე მიმოიხედა, თითქოს უცხო იყო.
- აჰ, რა, je ne vous reconnaissais pas, [აჰ, ძვირფასო, მე ვერ გიცანი, - თქვა ანა მიხაილოვნამ ბედნიერი ღიმილით და მსუბუქი ამბით მივიდა გრაფის დისშვილთან. "Je viens d"arriver et je suis a vous pour vous aider a soigner mon oncle. წარმოიდგინე, combien vous avez souffert, [მოვედი დასახმარებლად, რომ გაჰყოლოდე ბიძას. წარმომიდგენია, როგორ განიცადე", - დასძინა მან. მონაწილეობა მიტრიალებდა თვალებს.
პრინცესამ არაფერი უპასუხა, არც გაუღიმა და მაშინვე წავიდა. ანა მიხაილოვნამ ხელთათმანები გაიხადა და იმ პოზიციაზე, რომელიც მოიგო, სკამზე ჩამოჯდა და პრინცი ვასილი მიიწვია მის გვერდით დამჯდარიყო.
- ბორის! - უთხრა მან შვილს და გაიღიმა, - მე მივალ გრაფთან, ბიძაჩემთან, შენ კი პიერთან, მონ ამიმ, ამასობაში, და არ დაგავიწყდეს როსტოვების მოწვევა. ” სადილზე ეძახიან. მგონი არ წავა? - მიუბრუნდა პრინცს.
- პირიქით, - თქვა უფლისწულმა, როგორც ჩანს, არაჯანსაღი. – Je serais tres content si vous me debarrassez de ce jeune homme... [ძალიან გამიხარდება, ამ ახალგაზრდას რომ გადამარჩინო...] აქ ზის. გრაფს არასოდეს უკითხავს მის შესახებ.
მან მხრები აიჩეჩა. ოფიციანტმა ახალგაზრდა მამაკაცი დაბლა და მეორე კიბეზე პიოტრ კირილოვიჩამდე მიიყვანა.

პიერს არასოდეს ქონდა დრო პეტერბურგში საკუთარი თავისთვის კარიერა აერჩია და, მართლაც, არეულობის გამო მოსკოვში გადაასახლეს. გრაფი როსტოვის მიერ მოთხრობილი ამბავი სიმართლე იყო. პიერი მონაწილეობდა პოლიციელის დათვთან დაკავშირებაში. რამდენიმე დღის წინ ჩამოვიდა და როგორც ყოველთვის მამის სახლში დარჩა. მიუხედავად იმისა, რომ მან ჩათვალა, რომ მისი ამბავი უკვე ცნობილი იყო მოსკოვში და რომ მამის გარშემო მყოფი ქალბატონები, რომლებიც ყოველთვის არაკეთილსინდისიერები იყვნენ მის მიმართ, ისარგებლებდნენ ამ შესაძლებლობით გრაფის გასაღიზიანებლად, ის მაინც წავიდა მამის ნახევარზე მის დღეს. ჩამოსვლა. მისაღებში, პრინცესების ჩვეულ საცხოვრებელ ოთახში შესვლისას, ის მიესალმა ქალბატონებს, რომლებიც ისხდნენ ნაქარგების ჩარჩოსთან და წიგნის უკან, რომელსაც ერთ-ერთი მათგანი ხმამაღლა კითხულობდა. სამნი იყვნენ. უფროსი, სუფთა, გრძელწელიანი, მკაცრი გოგონა, იგივე, ვინც ანა მიხაილოვნასთან გამოვიდა, კითხულობდა; უმცროსები, წითურიც და ლამაზებიც, ერთმანეთისგან მხოლოდ იმით განსხვავდებოდნენ, რომ ერთს ტუჩის ზემოთ ხალა ჰქონდა, რაც ძალიან ალამაზებდა, რგოლში კერავდნენ. პიერს ისე მიესალმნენ, თითქოს მკვდარი ან ჭირი იყო. უფროსმა პრინცესამ კითხვა შეაწყვეტინა და ჩუმად შეხედა შეშინებული თვალებით; უმცროსი, ხალის გარეშე, ზუსტად იგივე გამომეტყველება მიიღო; ყველაზე პატარა, ხალიჩიანი, ხალისიანი და ღიღინის ხასიათის, ნაქარგების ჩარჩოზე მოხრილი ღიმილის დასამალად, სავარაუდოდ, მომავალი სცენით გამოწვეული, რომლის სასაცილოც მან იწინასწარმეტყველა. თმა ჩამოიწია და დაიხარა, თითქოს თარგებს აწესრიგებდა და სიცილისგან თავი ძლივს შეიკავა.
”ბონჟური, მამიდაშვილო,” თქვა პიერმა. – არ მეგულება? [გამარჯობა, ბიძაშვილო. არ მიცნობ?]
”მე გიცნობ ძალიან კარგად, ძალიან კარგად.”
- როგორია გრაფის ჯანმრთელობა? შემიძლია მისი ნახვა? – ჰკითხა პიერმა უხერხულად, როგორც ყოველთვის, მაგრამ არა დარცხვენილი.
– გრაფი იტანჯება როგორც ფიზიკურად, ასევე მორალურად და, როგორც ჩანს, შენ იზრუნე, რომ მისთვის მეტი მორალური ტანჯვა გამოეწვია.
-შეიძლება თვლა ვნახო? - გაიმეორა პიერმა.
- ჰმ!.. თუ მისი მოკვლა გინდა, მთლიანად მოკალი, მერე ხედავ. ოლგა, წადი და ნახე, მზად არის თუ არა ბულიონი ბიძაშენისთვის, დროა მალე, - დაამატა მან და აჩვენა პიერს, რომ ისინი დაკავებულები იყვნენ და მამის დამშვიდებით იყვნენ დაკავებულნი, ხოლო ის აშკარად მხოლოდ მისი გაღიზიანებით იყო დაკავებული.
ოლგა წავიდა. პიერი იდგა, შეხედა დებს და თაყვანი სცა და თქვა:
-მაშ მე წავალ ჩემს ადგილას. როცა შესაძლებელია, მითხარი.
ის გავიდა და ზურგს უკან მოისმა დის ხმაურიანი, მაგრამ წყნარი სიცილი.
მეორე დღეს პრინცი ვასილი ჩამოვიდა და გრაფის სახლში დასახლდა. მან დაურეკა პიერს და უთხრა:
– Mon cher, si vous vous conduisez ici, comme a Petersbourg, vous finirez tres mal; c"est tout ce que je vous dis. [ჩემო ძვირფასო, თუ აქ ისე მოიქცევი, როგორც პეტერბურგში, ძალიან ცუდად დასრულდება; მეტი არაფერი მაქვს სათქმელი.] გრაფი ძალიან, ძალიან ავად არის: საერთოდ არ მჭირდება მისი ნახვა.
მას შემდეგ პიერი არ შეწუხებულა და მთელი დღე მარტო ატარებდა თავის ოთახში მაღლა.
სანამ ბორისი შევიდა თავის ოთახში, პიერი დადიოდა თავის ოთახში, ხანდახან ჩერდებოდა კუთხეებში, მუქარის ჟესტებს აკეთებდა კედლისკენ, თითქოს უხილავ მტერს მახვილით ჭრიდა, მკაცრად უყურებდა სათვალეებს და შემდეგ ისევ იწყებდა სიარულს და წარმოთქვამდა. გაურკვეველი სიტყვები, მხრების კანკალი და ხელები გაშლილი.
- L "Angleterre a vecu, [ინგლისი დასრულდა", - თქვა მან, წარბები შეჭმუხნა და თითი ვიღაცისკენ გაიშვირა. - M. Pitt comme traitre a la nation et au droit des gens est condamiene a... [პიტი, როგორც მოღალატე. ერს და ხალხს სამართლიანად მიესაჯა ...] - მას არ ჰქონდა დრო, დაესრულებინა წინადადება პიტზე, იმ მომენტში წარმოიდგინა თავი, როგორც თავად ნაპოლეონი და თავის გმირთან ერთად უკვე სახიფათო გადაკვეთა ჰქონდა. პას დე კალეს და დაიპყრო ლონდონი - როცა დაინახა ახალგაზრდა, მოხდენილი და სიმპათიური ოფიცერი, რომელიც შემოვიდა, გაჩერდა. პიერმა დატოვა ბორისი თოთხმეტი წლის ბიჭად და ნამდვილად არ ახსოვდა იგი; მაგრამ, მიუხედავად ამისა, თავის დამახასიათებელ სისწრაფეში. და გულითადად აიყვანა ხელში და მეგობრულად გაუღიმა.
- Გახსოვარ? – თქვა ბორისმა მშვიდად, სასიამოვნო ღიმილით. „დედაჩემთან ერთად ჩამოვედი გრაფზე, მაგრამ ის, როგორც ჩანს, სრულიად ჯანმრთელი არ არის.
- კი, ცუდად ეტყობა. ”ყველა მას აწუხებს”, - უპასუხა პიერმა და ცდილობდა გაემხსენებინა ვინ იყო ეს ახალგაზრდა.
ბორისმა იგრძნო, რომ პიერი არ ცნობდა მას, მაგრამ არ ჩათვალა საჭიროდ საკუთარი თავის იდენტიფიცირება და ოდნავი სირცხვილის გარეშე, პირდაპირ თვალებში უყურებდა.
”გრაფი როსტოვმა გთხოვა, რომ დღეს მასთან ერთად სადილზე მისულიყავი”, - თქვა მან პიერისთვის საკმაოდ ხანგრძლივი და უხერხული დუმილის შემდეგ.
-ა! გრაფი როსტოვი! – მხიარულად ჩაილაპარაკა პიერმა. -მაშ შენ მისი შვილი ხარ ილია. როგორც წარმოგიდგენიათ, თავიდან ვერ გიცანი. გაიხსენეთ, როგორ წავედით ვორობიოვი გორში m me Jacquot... [Madame Jacquot...] დიდი ხნის წინ.
- ცდებით, - თქვა ბორისმა ნელა, თამამი და გარკვეულწილად დამცინავი ღიმილით. - მე ვარ ბორისი, პრინცესა ანა მიხაილოვნა დრუბეცკაიას ვაჟი. როსტოვის მამას ილია ჰქვია, ვაჟი კი ნიკოლაი. და მე არცერთს არ ვიცნობდი ჯაკო.
პიერმა მკლავები და თავი ისე იქანა, თითქოს მას კოღოები ან ფუტკარი ესხმოდნენ.

იოჰან გეორგ ფაუსტი(გერმ. Johann Georg Faust; დაახ. 1480, კნიტლინგენი, გერმანია - 1540, შტაუფენ იმ ბრაისგაუ, გერმანია) - ექიმი, ვარლოკი, რომელიც ცხოვრობდა XVI საუკუნის პირველ ნახევარში გერმანიაში.

ფაუსტის ლეგენდარული ბიოგრაფია ჩამოყალიბდა უკვე რეფორმაციის ეპოქაში და მომდევნო საუკუნეების განმავლობაში გახდა ევროპული ლიტერატურის მრავალი ნაწარმოების თემა, რომელთაგან ყველაზე ცნობილია გოეთეს ტრაგედია.

ბიოგრაფია

თითქმის ყველა დეტალი ისტორიული ფაუსტის ცხოვრების შესახებ მომდინარეობს მე-16 საუკუნის ბოლოს და შემდეგ წერილებში; შეუძლებელია მათში რეალური ფაქტების გამოყოფა მხატვრული ლიტერატურის გროვებიდან.

ისტორიკოსთა უმეტესობა თანხმდება, რომ იოჰან გეორგ ფაუსტი, როგორც ჩანს, დაიბადა დაახლოებით 1481 წელს ქალაქ კნიტლინგენში; 1508 წელს, ფრანც ფონ სიკინგენის მეშვეობით, მან მიიღო მასწავლებლის თანამდებობა კრეიზნახში, მაგრამ იძულებული გახდა გაქცეულიყო იქიდან მისი დევნის გამო. მოქალაქეები. როგორც მეომარი და ასტროლოგი, მან იმოგზაურა ევროპაში, წარმოაჩინა, როგორც დიდი მეცნიერი, ტრაბახობდა, რომ შეეძლო იესო ქრისტეს ყველა სასწაულის მოხდენა ან „ქვეცნობიერის სიღრმიდან ხელახლა შექმნა პლატონისა და არისტოტელეს ყველა ნაწარმოები, თუ ისინი ოდესმე დაიკარგებოდა. კაცობრიობას“ (სწავლული აბატის ტრიტემიუსის წერილიდან, 1507 წ.). 1532 წელს ნიურნბერგის ხელისუფლებამ აკრძალა ქალაქში შესვლა „დიდი სოდომიტისა და ნეკრომანტიკოსის ექიმი ფაუსტუსის“ (Doctor Faustus, dem groen Sodomiten und Nigromantico in furt glait ablainen). 1539 წლის შემდეგ მისი კვალი იკარგება.

გერმანიის ქალაქ ვიტენბერგში კოლეგიენშტრასეზე არის მემორიალური დაფა, რომლის მიხედვითაც ფაუსტი ცხოვრობდა 1480-1540 წლებში, რომელთაგან ვიტენბერგში 1525 წლიდან 1532 წლამდე. პრაღაში ტურისტებს აჩვენებენ ფაუსტის სახლს, სადაც მან სავარაუდოდ ხელმოწერა დატოვა.

ფაუსტის გამოსახულება ლიტერატურაში

გამოსახულების წარმოშობა

ადრეული ქრისტიანული ზღაპარი ჰელადიუსის შესახებ, რომელმაც თავისი სული ეშმაკს მიჰყიდა, ფაუსტის ლეგენდის მსგავსია. სავვა გრუდცინის ზღაპარი (XVII ს.) მსგავსი სიუჟეტით ასევე მიდის იმავე ბერძნულ წყაროში.

ფაუსტის გამოსახულების ჩამოყალიბებაზე შესაძლოა გავლენა იქონია აპოკრიფულმა ლეგენდებმა სიმონ მოგვის შესახებ, რომელიც ცდილობდა მოციქულ პეტრეს მაგიაში შეეჯიბრებინა. ფაუსტის პროტოტიპები ლიტერატურაში იყო პაპი სილვესტერ II, ფრანცისკანელი როჯერ ბეკონი, აბატი იოჰანეს ტრიტემიუსი, ავტორი ნაშრომის "სტეგანოგრაფია" (1499), ასევე ცნობილი მეომარი ჰაინრიხ კორნელიუს აგრიპა.

"სახალხო წიგნი"

რენესანსის დროს, როდესაც ჯერ კიდევ იყო გავრცელებული რწმენა მაგიის და სასწაულის შესახებ, რომელიც ბევრმა განიხილა, როგორც გაბედული გონების ბოროტ სულებთან კავშირის ნაყოფს, დოქტორ ფაუსტუსის ფიგურამ სწრაფად შეიძინა ლეგენდარული ფორმა და ფართო პოპულარობა. 1587 წელს გერმანიაში Spies-ის გამოცემაში გამოჩნდა ფაუსტის ლეგენდის პირველი ლიტერატურული დამუშავება, ეგრეთ წოდებული „სახალხო წიგნი“ ფაუსტის შესახებ: „Historia von Dr. იოჰან ფაუსტენი, dem weitbeschreiten Zauberer und Schwartzknstler და ა.შ. ("ექიმი ფაუსტუსის ისტორია, ცნობილი ჯადოქარი და მეომარი და ა.შ."). წიგნში ერთმანეთს ერწყმის ეპიზოდები, რომლებიც ადრე უკავშირდებოდა სხვადასხვა ჯადოქრებს (სიმონ მოგვი, ალბერტი დიდი და სხვ.) და რომლებიც ამ წიგნში ფაუსტს მიეწერება. მისი წყარო, გარდა ზეპირი ლეგენდებისა, იყო თანამედროვე ნაშრომები ჯადოქრობისა და „საიდუმლო“ ცოდნის შესახებ (თეოლოგ ლერჰაიმერის წიგნები, მელანქთონის სტუდენტი: „Ein Christlich Bedencken und Erinnerung von Zauberey“, 1585; წიგნი I. Vir, a. აგრიპა ნეტესჰაიმელის მოწაფე: “De praestigiis daemonum”, 1563, გერმანული თარგმანი 1567 და სხვ.). ავტორი, როგორც ჩანს, ლუთერანი სასულიერო პირი, ასახავს ფაუსტს, როგორც გაბედულ ბოროტ კაცს, რომელიც ალიანსში შევიდა ეშმაკთან დიდი ცოდნისა და ძალაუფლების მოსაპოვებლად („ფაუსტს გაუზრდია არწივის ფრთები და სურდა შეაღწია და გამოეკვლია ცისა და დედამიწის ყველა საფუძველი. მისი დაცემა არაფერს ნიშნავს, თუ არა ქედმაღლობა, სასოწარკვეთა, თავხედობა და გამბედაობა, ისევე როგორც იმ ტიტანებს, რომლებზეც პოეტები საუბრობენ, რომ მათ მთები აყარეს მთებზე და სურდათ ღმერთთან ბრძოლა, ან ბოროტი ანგელოზის მსგავსი, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა საკუთარ თავს. ღმერთს, რისთვისაც იგი ღმერთმა დაამხა, როგორც თავხედი და ამაო“). წიგნის ბოლო თავი მოგვითხრობს ფაუსტის „საშინელ და შემზარავ დასასრულზე“: მას დემონები აშორებენ და სული ჯოჯოხეთში მიდის. დამახასიათებელია, რომ ფაუსტს ჰუმანისტის თვისებები ენიჭება. ეს თვისებები შესამჩნევად გაძლიერდა 1589 წლის გამოცემაში.

[[K:Wikipedia:გვერდები KUL-ზე (ქვეყანა: Lua შეცდომა: callParserFunction: ფუნქცია "#property" ვერ მოიძებნა. )]][[K:Wikipedia:გვერდები KUL-ზე (ქვეყანა: Lua შეცდომა: callParserFunction: ფუნქცია "#property" ვერ მოიძებნა. )]]Lua შეცდომა: callParserFunction: ფუნქცია "#property" ვერ მოიძებნა. ფაუსტი, იოჰან გეორგ Lua შეცდომა: callParserFunction: ფუნქცია "#property" ვერ მოიძებნა. ფაუსტი, იოჰან გეორგ Lua შეცდომა: callParserFunction: ფუნქცია "#property" ვერ მოიძებნა. ფაუსტი, იოჰან გეორგ Lua შეცდომა Module:CategoryForProfession სტრიქონზე 52: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).

დოქტორ ფაუსტუსის წარმოსახვითი პორტრეტი (17 საუკუნე)
იოჰან გეორგ ფაუსტი

267x400px
Დაბადების სახელი:	Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
პროფესია:	Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
Დაბადების თარიღი:
Დაბადების ადგილი:
მოქალაქეობა:	Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
ეროვნება:	Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
Ქვეყანა:	Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
Გარდაცვალების თარიღი:
მამა:	Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
Დედა:	Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
მეუღლე:	Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
მეუღლე:	Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
ბავშვები:	Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
ჯილდოები და პრიზები:	Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
ავტოგრაფი:	Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
საიტი:	Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
სხვადასხვა:	Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata სტრიქონზე 170: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (ნულის მნიშვნელობა).
[[Lua შეცდომა მოდულში:Wikidata/Interproject მე-17 სტრიქონზე: ველის "wikibase" ინდექსირების მცდელობა (მნიშვნელობა ნულოვანი). \|სამუშაოები]]ვიკიწიგნში

ბიოგრაფია

ისტორიკოსების უმეტესობა თანხმდება, რომ იოჰან გეორგ ფაუსტი დაიბადა, სავარაუდოდ, დაახლოებით 1481 წელს ქალაქ კნიტლინგენში, 1508 წელს, ფრანც ფონ სიკინგენის მეშვეობით, მიიღო მასწავლებლის თანამდებობა კრეიზნახში, მაგრამ იძულებული გახდა გაქცეულიყო იქიდან თანამემამულეების დევნის გამო. მოქალაქეები. როგორც მეომარი და ასტროლოგი, მან იმოგზაურა ევროპაში, წარმოაჩინა, როგორც დიდი მეცნიერი, ტრაბახობდა, რომ შეეძლო იესო ქრისტეს ყველა სასწაულის მოხდენა ან „ქვეცნობიერის სიღრმიდან ხელახლა შექმნა პლატონისა და არისტოტელეს ყველა ნაწარმოები, თუ ისინი ოდესმე დაიკარგებოდა. კაცობრიობას“ (სწავლული აბატის ტრიტემიუსის წერილიდან, 1507 წ.). 1532 წელს ნიურნბერგის ხელისუფლებამ აკრძალა ქალაქში შესვლა "დიდი სოდომიტი და ნეკრომანტი ექიმი ფაუსტუსი" ( Doctor Faustus, dem großen Sodomiten und Nigromantico in furt glait ablainen) . 1539 წლის შემდეგ მისი კვალი იკარგება.

"სახალხო წიგნი"

გოეთეს "ფაუსტი".

რომანტიზმის ეპოქაში

Რუსეთში

რუსეთში A.S. პუშკინმა პატივი მიაგო ფაუსტის ლეგენდას თავის მშვენიერ "სცენა ფაუსტიდან". გოეთეს „ფაუსტის“ გამოხმაურებას ვხვდებით A.K. ტოლსტოის „დონ ჟუანში“ (პროლოგი, დონ ჟუანის ფაუსტისტური თავისებურებები, ცხოვრებისეული გადაწყვეტა - პირდაპირი მოგონებები გოეთესგან) და ჯ.ს. ტურგენევის წერილებში „ფაუსტი“ მოთხრობაში.

ნამუშევრების სია

ისტორია ფონ Dr. Johann Fausten, dem weitbeschreiten Zauberer und Schwartzkünstler და სხვ. (ექიმი ფაუსტუსის, ცნობილი ჯადოქრისა და მეომარის ამბავი), (1587)
G. R. Widman, Wahrhaftige Historie და ა.შ., (1598)
აჩიმ ფონ არნიმი. "Die Kronenwächter" (გვირგვინის მცველები), (1817)
ფრიდრიხ მაქსიმილიან კლინგერი: ფაუსტი, მისი ცხოვრება, საქმეები და ჯოჯოხეთში ჩამოსვლა (Fausts Leben, Thaten und Höllenfahrt)(1791) თეოდორ შტორმი: ერნსტ
ერნსტ ავგუსტ კლინგმანი: ფაუსტი (1816) თოჯინების მოედანი (Pole Poppenspäler)ნოველა (1875)
ჰაინრიხ მანი: მასწავლებელი უნრატი, (1904)
თომას მანი: ექიმი ფაუსტუსი (ექიმი ფაუსტუსი) (1947)
როჯერ ზელაზნი და რობერტ შეკლი: "თუ ფაუსტზე წარმატებას ვერ მიაღწევ" (1993)
მაიკლ სვანვიკი: ჯეკ\ფაუსტი (1997)
რომან მოლმანი: Faust und die Tragödie der Menschheit (2007)
ადოლფო ბიოი კასარესი "ფაუსტის ევა" (1949)
იოჰან შპისი: "დოქტორ იოჰან ფაუსტის ლეგენდა, დიდი და ცნობილი ჯადოქარი, ჯადოქარი და მატყუარა".
კრისტოფერ მარლოუ: ექიმი ფაუსტუსის ტრაგიკული ისტორია, (1590)
ჯონ რიჩი: ნეკრომანსერი (1723)
გოეთე:
- პრაფაუსტი (ურფაუსტი)
- ფაუსტი, ნაწილი 1 (ფაუსტი I)
- ფაუსტი, ნაწილი 2 (ფაუსტი II)
ფრიდრიხ მიულერი: ფაუსტის ლებენი (ფაუსტი), (1778)
კრისტიან დიტრიხ გრაბე: დონ ხუანი და ფაუსტი (1828)
A.S. პუშკინი. სცენა "ფაუსტიდან"
ნიკოლაუს ლენაუ: ფაუსტი (1836)
ჰაინრიხ ჰაინე: ფაუსტი (Der Doktor Faust. Ein Tanzpoem)ცეკვისთვის განკუთვნილი ლექსი (ბალეტის ლიბრეტო) (1851)
I.S. ტურგენევი. ფაუსტი, (1856)
ფრიდრიხ თეოდორ ფიშერი: ფაუსტი. ტრაგედია ორ ნაწილად (Faust. Der Tragödie dritter Teil) (1862)
A.V. Lunacharsky: , 1908
მიშელ დე გელდეროდი. ექიმი ფაუსტუსის გარდაცვალება, 1926
იური იურჩენკო. ფაუსტი და ელენე, ტრაგედია ლექსში სამ მოქმედებად, ჟურნალი დრამატურგი No4, 1994; საგამომცემლო სახლი აკადემია, მ., 1999 წ.
დოროთი სეიერსი: (ეშმაკი გადაიხადოს) (1939)
ვოლფგანგ ბაუერი: Herr Faust spielt Roulette (ჰერ ფაუსტი თამაშობს რულეტს) (1986)
გიუნტერ მაჰალი (ჰრსგ.): დოქტორი იოჰანეს ფაუსტი - პუპენშპილი (ექიმი ჯონ ფაუსტი - თოჯინების თეატრი).
ვერნერ შვაბი: ფაუსტი: Mein Brustkorb: Mein Helm. (1992)
პოლი, გერდ-იოზეფი: Faust - Geschichte einer Höllenfahrt Textfassung für die Piccolo Puppenspiele, 1995

ფაუსტის გამოსახულება სხვა ხელოვნებაში

სახვით ხელოვნებაში

იხილეთ ასევე

დაწერეთ მიმოხილვა სტატიაზე „ფაუსტი, იოჰან გეორგი“

შენიშვნები

ბიბლიოგრაფია

Faligan Z., Histoire de la légende de Faust, P., 1888;
Fischer K., Goethes Faust, Bd I. Die Faustdichtung vor Goethe, 3. Aufl., Stuttgart, 1893;
Kiesewetter C., Faust in der Geschichte und Tradition, Lpz., 1893;
Frank R., Wie der Faust entstand (Urkunde, Sage und Dichtung), B., 1911;
Die Faustdichtung vor, neben und nach Goethe, 4 Bde, B., 1913;
Gestaltungen des Faust (Die bedeutendsten Werke der Faustdichtung, seit 1587), hrsg. ვ. H. W. Geissler, 3 Bde, München, 1927;
Bauerhorst K., Bibliographie der Stoff- und Motiv-Geschichte der deutschen Literatur, B. - Lpz., 1932;
კორელინ მ., დოქტორ ფაუსტუსის დასავლური ლეგენდა, „ევროპის მოამბე“, 1882, წიგნი. 11 და 12;
ფრიშმუთ მ., ფაუსტის ტიპი მსოფლიო ლიტერატურაში, „ევროპის ბიულეტენი“, 1887, წიგნი. 7-10 (გადაბეჭდილი წიგნში: ფრიშმუტ მ., კრიტიკული ნარკვევები და სტატიები, პეტერბურგი, 1902 წ.);
ბელეცკი ა.ი., ფაუსტის ლეგენდა დემონოლოგიის ისტორიასთან დაკავშირებით, „სანქტ-პეტერბურგის უნივერსიტეტის ნეოფილოლოგიური საზოგადოების შენიშვნები“, ტ. V და VI, 1911-1912;
ჟირმუნსკი ვ., გოეთე რუსულ ლიტერატურაში, ლენინგრადი, 1937 წ.
Ruigby L. Faust / ტრანს. ინგლისურიდან დ.კუნტაშოვა. - მ.: ვეჩე, 2012. - 416გვ., ილ. - (დიდი ისტორიული პირები). - 2000 ეგზემპლარი, ISBN 978-5-9533-5154-6
იოჰან ფაუსტის მეომრები. ტომი I. ბუნებრივი და არაბუნებრივი მაგია / N. Novgorod, 2015. - ISBN 978-5-99069-24-4-2
იოჰან ფაუსტის მეომრები. ტომი II. დიდი მეომარის გრიმურები / ნ. ნოვგოროდი, 2015 წ. - ISBN 978-5-9907322-0-9

ნაწყვეტი, რომელიც ახასიათებს ფაუსტს, იოჰან გეორგ

- კარგი, კარგი... გატეხვა შენება არ არის, რამე სასარგებლოს გავაკეთებდი, - მშვიდად თქვა ბებიამ.
უკვე აღშფოთებით დავხრჩობდი! აბა, გთხოვ მითხარი, როგორ შეუძლია ასე მშვიდად მოეპყროს ამ „წარმოუდგენელ მოვლენას“?! ბოლოს და ბოლოს, ეს არის... ასეთი!!! ვერც კი ავუხსენი, რა იყო, მაგრამ რა თქმა უნდა ვიცოდი, რომ ასე მშვიდად ვერ მივიღებდი იმას, რაც ხდებოდა. სამწუხაროდ, ჩემმა აღშფოთებამ ბებიაზე ოდნავი შთაბეჭდილება არ მოახდინა და ისევ მშვიდად თქვა:
"არ უნდა დახარჯო ამდენი ძალისხმევა იმაზე, რისი გაკეთებაც შენი ხელით შეგიძლია." ჯობია წაიკითხო.
ჩემს აღშფოთებას საზღვარი არ ჰქონდა! ვერ მივხვდი, რატომ არ იწვევდა მასში ის, რაც ასე საოცრად მეჩვენებოდა?! სამწუხაროდ, ჯერ კიდევ ძალიან პატარა ბავშვი ვიყავი იმისთვის, რომ გავიგო, რომ ყველა ეს შთამბეჭდავი „გარე ეფექტები“ ნამდვილად არაფერს იძლევა, გარდა იგივე „გარე ეფექტებისა“... და ამ ყველაფრის არსი მხოლოდ „მისტიციზმით“ ინტოქსიკაციაა. აუხსნელი” გულუბრყვილო და შთამბეჭდავი ხალხი, რაც ბებიაჩემი, ბუნებრივია, არ იყო... მაგრამ რადგან ჯერ არ ვიყავი მომწიფებული ამგვარ გაგებამდე, იმ მომენტში მხოლოდ წარმოუდგენლად მაინტერესებდა, კიდევ რისი გადატანა შემეძლო. ამიტომ, სინანულის გარეშე დავტოვე ბებია, რომელსაც ჩემი „არ ესმოდა“ და გადავედი ჩემი „ექსპერიმენტების“ ახალი ობიექტის ძიებაში...
იმ დროს ჩვენთან ერთად ცხოვრობდა მამაჩემის რჩეული, ლამაზი ნაცრისფერი კატა, გრიშკა. თბილ ღუმელზე მშვიდად მძინარე დამხვდა და გადავწყვიტე, რომ ეს ძალიან კარგი მომენტი იყო მასზე ჩემი ახალი „ხელოვნების“ გამოსაცდელად. ვიფიქრე, ჯობია, ფანჯარაზე დაჯდეს. Არაფერი მომხდარა. მერე კონცენტრირება მოვახდინე და უფრო მეტად დავფიქრდი... საწყალი გრიშკა გაზური ტირილით გადმოფრინდა ღუმელიდან და თავი ფანჯრის რაფაზე დაარტყა... ისე მომენატრა და ისე შემრცხვა, რომ მე, გარშემომყოფი დამნაშავე, მივვარდი მის ასაღებად. . მაგრამ რატომღაც უბედური კატის მთელი ბეწვი უცებ დადგა და ის, ხმამაღლა აკოცა, გამოვარდა ჩემგან, თითქოს მდუღარე წყალმა ადუღებულიყო.
ეს ჩემთვის შოკი იყო. ვერ მივხვდი, რა მოხდა და რატომ არ მომეწონა უცებ გრიშკა, თუმცა მანამდე ძალიან კარგი მეგობრები ვიყავით. თითქმის მთელი დღე ვედევნე, მაგრამ, სამწუხაროდ, ვერასდროს ვითხოვდი პატიებას... ოთხი დღე გაგრძელდა მისი უცნაური საქციელი, შემდეგ კი დიდი ალბათობით დაივიწყეს ჩვენი თავგადასავალი და ისევ ყველაფერი კარგად იყო. მაგრამ ამან დამაფიქრა, რადგან მივხვდი, რომ ამის სურვილის გარეშე, იგივე უჩვეულო „უნარებით“ ზოგჯერ შეიძლება ვინმეს ზიანი მივაყენო.
ამ ინციდენტის შემდეგ, მე დავიწყე ბევრად უფრო სერიოზულად აღქმა ყველაფერი, რაც მოულოდნელად გამომჟღავნდა ჩემში და გაცილებით ფრთხილად „გამოვცადე“. მთელი მომდევნო დღეები, ბუნებრივია, უბრალოდ ავად ვიყავი „მოძრაობის“ მანიით. ძალაუნებურად ვცდილობდი გადამეტანა ყველაფერი, რაც თვალში მომხვდა... და ზოგიერთ შემთხვევაში, ისევ ძალიან დამღუპველი შედეგი მივიღე...
ასე, მაგალითად, საშინლად ვუყურებდი, როგორ აეწყო დაკეცილი, ძალიან ძვირადღირებული მამის წიგნების თაროები იატაკზე „ორგანიზებულად“ და ხელის ქნევით ვცდილობდი რაც შეიძლება სწრაფად დამებრუნებინა ყველაფერი თავის ადგილზე, რადგან წიგნები „წმინდა“ იყო. ჩვენს სახლში გააპროტესტეს და სანამ წაიღებდი, უნდა გეშოვა. მაგრამ, ჩემდა საბედნიეროდ, მამაჩემი იმ მომენტში სახლში არ იყო და, როგორც ამბობენ, ამჯერად „გაიბერა“...
კიდევ ერთი ძალიან სასაცილო და ამავდროულად სამწუხარო შემთხვევა მოხდა მამაჩემის აკვარიუმთან. მამაჩემს, რაც მახსოვს, ყოველთვის ძალიან უყვარდა თევზი და ოცნებობდა ერთ დღეს სახლში დიდი აკვარიუმის აშენებაზე (რაც მოგვიანებით მიხვდა). მაგრამ იმ მომენტში, რაიმე უკეთესის არარსებობის გამო, ჩვენ უბრალოდ გვქონდა პატარა მრგვალი აკვარიუმი, რომელიც მხოლოდ რამდენიმე ფერად თევზს იტევდა. და რადგანაც ასეთმა პატარა „ცოცხალმა კუთხემ“ მამას სულიერი სიხარული მოუტანა, სახლში ყველა სიამოვნებით უვლიდა მას, მათ შორის მეც.
და აი, ერთ „უბედურ“ დღეს, როცა ახლახან გავდიოდი, ჩემი „მოძრავი“ ფიქრებით დაკავებული, შემთხვევით გავხედე თევზებს და ვინანე, რომ მათ, საწყალს, ასე ცოტა ადგილი ჰქონდათ თავისუფლად საცხოვრებლად... აკვარიუმი მოულოდნელად შეირყა და, ჩემდა საშინლად, ადიდდა, წყალი მთელ ოთახში დაღვარა. სანამ საწყალი თევზები გონს მოვიდოდნენ, ისინი დიდი მადით შეჭამა ჩვენმა საყვარელმა კატამ, რომელმაც უცებ ციდან ისეთი მოულოდნელი სიამოვნება მიიღო... ძალიან სევდიანი ვიგრძენი, რადგან არანაირად არ მინდოდა. მამაჩემის გაწყენინება და მით უმეტეს, ვინმეს, თუნდაც ძალიან პატარა, ცხოვრების შეწყვეტა.
იმ საღამოს მამაჩემს სრულიად გაფუჭებული ველოდებოდი - ძალიან შეურაცხმყოფელი და უხერხული იყო ასეთი სულელური შეცდომის დაშვება. და მიუხედავად იმისა, რომ ვიცოდი, რომ ამისთვის არავინ დამსჯიდა, რატომღაც სულში ძალიან ცუდად ვგრძნობდი თავს და, როგორც იტყვიან, კატები ძალიან ხმამაღლა ცახცახებდნენ ჩემს შიგნით. სულ უფრო და უფრო ვხვდებოდი, რომ ჩემი ზოგიერთი „ნიჭი“ შეიძლება იყოს ძალიან, ძალიან საშიში გარკვეულ ვითარებაში. მაგრამ, სამწუხაროდ, არ ვიცოდი როგორ გამეკონტროლებინა ეს და ამიტომ უფრო და უფრო ვღელავდი ჩემი ზოგიერთი მოქმედების არაპროგნოზირებადობაზე და მათ შესაძლო შედეგებზე, ჩემთვის სრულიად არასასურველი შედეგებით...
მაგრამ მე მაინც ცნობისმოყვარე ცხრა წლის გოგონა ვიყავი და დიდხანს ვერ ვნერვიულობდი ტრაგიკულად დაღუპული თევზის გამო, თუმცა ეს მთლიანად ჩემი ბრალი იყო. გავაგრძელე გულმოდგინედ ვცდილობდი გადამეტანა ყველა ის ობიექტი, რომელიც ჩემს გზაზე მოდიოდა და წარმოუდგენლად ბედნიერი ვიყავი ჩემს „კვლევით“ პრაქტიკაში რაიმე უჩვეულო გამოვლინებით. ასე რომ, ერთ მშვენიერ დილას საუზმის დროს, ჩემი რძის ჭიქა უცებ ჰაერში ეკიდა ჩემს წინ და აგრძელებდა ჩამოკიდებას და წარმოდგენაც არ მქონდა, როგორ დამეწია... ბებიაჩემი ამ დროს სამზარეულოში იყო და მე ვიყავი. ციებ-ცხელებით ცდილობდა გაერკვია რა უნდა გააკეთოს. „გაერკვია“ ისე, რომ არ მოგიწიოთ გაწითლება და საკუთარი თავის ახსნა, მისი მხრიდან სრული უკმაყოფილების მოლოდინით. მაგრამ უბედურმა თასმა ჯიუტად უარი თქვა დაბრუნებაზე. პირიქით, უცებ შეუფერხებლად გადავიდა და თითქოს ცელქად დაიწყო მაგიდის თავზე ფართო წრეების აღწერა... და სასაცილო ის არის, რომ მისი დაჭერა ვერ მოვახერხე.
ბებია ოთახში დაბრუნდა და ჭიქით ხელში ფაქტიურად ზღურბლზე გაიყინა. რა თქმა უნდა, მაშინვე მივვარდი ახსნას, რომ „ის უბრალოდ ასე დაფრინავს... და არა, ძალიან ლამაზია?“... მოკლედ, ვცადე რაიმე გამოსავალი მეპოვა სიტუაციიდან, უბრალოდ არა. უმწეო ჩანდეს. შემდეგ კი უცებ ძალიან შემრცხვა... დავინახე, რომ ბებიამ იცოდა, რომ მე უბრალოდ ვერ ვპოულობდი პასუხს გაჩენილ პრობლემაზე და ცდილობდა ზედმეტი ლამაზი სიტყვებით ჩემი უმეცრების „შენიღბვას“. შემდეგ მე, ჩემს თავზე აღშფოთებულმა, მუშტში მოვიკრიბე ჩემი „ჩალურჯებული“ სიამაყე და სწრაფად წამოვდექი:
- კარგი, არ ვიცი, რატომ დაფრინავს! და არ ვიცი როგორ დავწიო!
ბებომ სერიოზულად შემომხედა და უცებ ძალიან მხიარულად მითხრა:
-მაშ სცადე! ამიტომაც მოგეცა შენი გონება.
თითქოს სიმძიმე მომეხსნა მხრებიდან! ნამდვილად არ მომწონდა არაკომპეტენტურად გამოჩენა და განსაკუთრებით, როცა საქმე ჩემს "უცნაურ" შესაძლებლობებს ეხებოდა. და ასე ვცდილობდი... დილიდან საღამომდე. სანამ ფეხზე არ ჩამოვვარდი და ისე ჩანდა, რომ წარმოდგენა აღარ მქონდა რას ვაკეთებდი. ზოგიერთი ბრძენი ამბობდა, რომ სამ გზას მივყავართ უმაღლესი ინტელექტისკენ: ასახვის გზა ყველაზე კეთილშობილურია, მიბაძვის გზა ყველაზე მარტივი და გამოცდილების გზა საკუთარ კისერზე ყველაზე რთულია. ასე რომ, როგორც ჩანს, რატომღაც ყოველთვის ვირჩევდი უმძიმეს გზას, რადგან ჩემი ღარიბი კისერი ნამდვილად განიცდიდა ჩემს დაუსრულებელ, გაუთავებელ ექსპერიმენტებს...
მაგრამ ხანდახან „თამაში სანთლად ღირდა“ და ჩემი შრომა წარმატებით დაგვირგვინდა, როგორც ბოლოს მოხდა იგივე „მოძრაობით“... გარკვეული პერიოდის შემდეგ ნებისმიერი სასურველი ნივთი მოძრაობდა, მიფრინავდა, ცვიოდა და მაღლდებოდა, როცა მინდოდა. ეს და საერთოდ აღარ მეჩვენებოდა რთული... ერთი ძალიან გულდასაწყვეტად გამოტოვებული ინციდენტის გარდა, რომელიც, ჩემი დიდი სინანულით, მოხდა სკოლაში, რომლის თავიდან არიდებას ყოველთვის გულწრფელად ვცდილობდი. მე აბსოლუტურად არ მჭირდებოდა ზედმეტი საუბარი ჩემს "უცნაურობებზე" და განსაკუთრებით ჩემს სკოლის მეგობრებს შორის!
ამ შეურაცხმყოფელი ინციდენტის ბრალი, როგორც ჩანს, ჩემი ზედმეტი დასვენება იყო, რომლის დაშვებაც (ჩემი „მოტორული“ შესაძლებლობების შესახებ) სრულიად უპატიებელი იყო ასეთ სიტუაციაში. მაგრამ ჩვენ ყველანი რაღაც მომენტში ვუშვებთ დიდ თუ პატარა შეცდომებს და როგორც ამბობენ, მათგან ვსწავლობთ. თუმცა, მართალი გითხრათ, მირჩევნია სხვა რამეზე ვისწავლო...
მაშინ ჩემი კლასის მასწავლებელი იყო მასწავლებელი გიბიენე, ნაზი და კეთილი ქალი, რომელსაც ყველა სკოლის მოსწავლე გულწრფელად ეთაყვანებოდა. და ჩვენს კლასში იყო მისი ვაჟი, რემი, რომელიც, სამწუხაროდ, იყო ძალიან განებივრებული და უსიამოვნო ბიჭი, რომელიც ყოველთვის სძულდა ყველას, აბუჩად იგდებდა გოგოებს და მუდმივად ეუბნებოდა დედის მთელ კლასს. ყოველთვის მიკვირდა, რომ, როგორც ასეთი გახსნილი, ინტელექტუალური და სასიამოვნო ადამიანი, დედამისს სულაც არ სურდა საყვარელი „შვილის“ ნამდვილი სახის დანახვა... ალბათ მართალია, რომ სიყვარული ზოგჯერ შეიძლება მართლაც ბრმა იყოს. და ამ შემთხვევაში ის მართლაც ბრმა იყო...
იმ უბედურ დღეს რემი სკოლაში მივიდა უკვე საკმაოდ ნერვიულობდა რაღაცაზე და მაშინვე დაიწყო „განტევების ვაცის“ ძებნა, რათა მთელი დაგროვილი რისხვა მასზე გადმოეღვარა. ბუნებრივია, მე გამიმართლა, რომ ზუსტად იმ მომენტში ვიყავი მის ხელმისაწვდომობაში და, რადგან თავიდან ბოლომდე არ გვიყვარდა ერთმანეთი, იმ დღეს მე აღმოვჩნდი ზუსტად ის სასურველ „ბუფერი“, რომელზეც მას სურდა გაურკვეველი მიზეზით ამოეღო შენი უკმაყოფილება.
არ მინდა მიკერძოებულად გამოვიყურებოდე, მაგრამ ის, რაც მომდევნო რამდენიმე წუთში მოხდა, მოგვიანებით არც ერთმა ჩემმა კლასელმა, თუნდაც ყველაზე მორცხვმა არ დაგმო. და მათაც კი, ვისაც ნამდვილად არ ვუყვარვარ, გულში ძალიან უხაროდათ, რომ ბოლოს და ბოლოს გამოჩნდა ვინმე, ვისაც არ შეეშინდა აღშფოთებული დედის "ჭექა-ქუხილი" და ამპარტავან მინიონს კარგი გაკვეთილი ასწავლა. მართალია, გაკვეთილი საკმაოდ სასტიკი გამოდგა და არჩევანი რომ მქონოდა კიდევ ერთხელ გამემეორებინა, ალბათ ამას არასოდეს გავუკეთებდი მას. მაგრამ, რაც არ უნდა მრცხვენოდა და ვწუხვარ, პატივი უნდა მივაგო, რომ ამ გაკვეთილმა საოცრად კარგად ჩაიარა და წარუმატებელ „უზურპატორს“ აღარ გამოუთქვამს თავისი კლასის დატერორების სურვილი...
აირჩია, როგორც მან ივარაუდა, თავისი „მსხვერპლი“, რემი პირდაპირ ჩემთან წავიდა და მივხვდი, რომ, ჩემი დიდი საცოდაობით, კონფლიქტის თავიდან აცილება ვერ მოხერხდა. მან, ჩვეულებისამებრ, დაიწყო „ჩემი დაჭერა“ და მერე უცებ ავფეთდი... იქნებ ეს იმიტომ მოხდა, რომ ქვეცნობიერად ამას დიდი ხანი ველოდი? ან იქნებ უბრალოდ დაიღალეთ ვიღაცის თავხედური საქციელის გამუდმებით მოთმინებით და უპასუხოდ დატოვეთ? ასეა თუ ისე, მეორე წამს, მკერდში ძლიერი დარტყმის შემდეგ, მაგიდიდან პირდაპირ დაფაზე აფრინდა და დაახლოებით სამი მეტრი ჰაერში აფრინდა და იატაკზე დახრილი ჩანთით დაეშვა...
არასოდეს ვიცოდი, როგორ მივიღე ეს გასროლა. ფაქტია, რომ რემის საერთოდ არ შეხებია - ეს წმინდა ენერგეტიკული დარტყმა იყო, მაგრამ მაინც ვერ ავუხსენი, როგორ მოვიქეცი. კლასში ენით აუწერელი ქაოსი იყო - ვიღაცამ შიშისგან ატეხა... ვიღაცამ დაიყვირა, რომ სასწრაფოს გამოძახება სჭირდებოდათ... ვიღაც კი მასწავლებელს უკან გაიქცა, რადგან რაც არ უნდა ყოფილიყო ის, მისი "დაშლილი" შვილი იყო. მე კი, ჩემი გაკეთებულით სრულიად გაოგნებული, გაოგნებული ვიდექი და მაინც ვერ ვხვდებოდი, საბოლოოდ როგორ მოხდა ეს ყველაფერი...
რემი იატაკზე კვნესოდა, თითქოს თითქმის მომაკვდავი მსხვერპლი იყო, რამაც ნამდვილ საშინელებაში ჩამაგდო. წარმოდგენა არ მქონდა, რამდენად მძიმე იყო დარტყმა, ამიტომ დაახლოებით ვერც კი ვიცოდი, თამაშობდა თუ არა ჩემზე შურისძიების მიზნით, თუ მართლა ასე ცუდად გრძნობდა თავს. ვიღაცამ სასწრაფო გამოიძახა, მასწავლებელი-დედა მოვიდა, მე კი ისევ სვეტივით ვიდექი, ვერ ვლაპარაკობდი, ისეთი ძლიერი იყო ემოციური შოკი.
- Რატომ გააკეთე ეს? – ჰკითხა მასწავლებელმა.
თვალებში ჩავხედე და სიტყვას ვერ ვამბობდი. არა იმიტომ, რომ არ იცოდა რა ეთქვა, არამედ უბრალოდ იმიტომ, რომ ჯერ კიდევ ვერ გადალახა ის საშინელი შოკი, რაც თავად მიიღო იმის გამო, რაც გააკეთა. ახლაც ვერ ვიტყვი, რა დაინახა მაშინ მასწავლებელმა ჩემს თვალებში. მაგრამ ის მძაფრი აღშფოთება, რომელსაც ყველა ელოდა, არ მოხდა, უფრო სწორად, არაფერი მომხდარა... მან, როგორღაც, მოახერხა მთელი თავისი აღშფოთება „მუშტში“ მოეკრიბა და თითქოს არაფერი მომხდარა, მშვიდად უბრძანა ყველას დასხდნენ. დაბლა და დაიწყე გაკვეთილი. უბრალოდ, თითქოს არაფერი მომხდარა, თუმცა მსხვერპლი სწორედ მისი შვილი იყო!
ვერ გავიგე (როგორც ვერავინ გაიგო) და ვერ დავმშვიდდი, რადგან თავს ძალიან დამნაშავედ ვგრძნობდი. ბევრად უფრო ადვილი იქნებოდა, რომ დამეყვირა ან უბრალოდ კლასიდან გამაგდოს. მშვენივრად მესმოდა, რომ ის უნდა ყოფილიყო ძალიან განაწყენებული იმით, რაც მოხდა და უსიამოვნო, რომ ეს მე გავაკეთე, რადგან მანამდე ის ყოველთვის ძალიან კარგად მექცეოდა, მაგრამ ახლა მას რაღაც უნდა გაეკეთებინა ნაჩქარევად (და სასურველია "უნაკლოდ" !) გადაწყვიტე ჩემთან მიმართებაში. და ისიც ვიცოდი, რომ ის ძალიან ღელავდა შვილზე, რადგან ჯერ კიდევ არ გვქონდა რაიმე სიახლე მის შესახებ.
არ მახსოვდა როგორ გავიარე ეს გაკვეთილი. დრო საოცრად ნელა გადიოდა და თითქოს დასასრული არასდროს იქნებოდა. როგორღაც რომ დაველოდე ზარს, მაშინვე მასწავლებელთან მივედი და ვუთხარი, რომ ძალიან, ძალიან ვწუხვარ მომხდარის გამო, მაგრამ გულწრფელად და აბსოლუტურად არ მესმოდა, როგორ შეიძლებოდა ეს მომხდარიყო. არ ვიცი, მან იცოდა თუ არა რაიმე ჩემი უცნაური შესაძლებლობების შესახებ, თუ უბრალოდ რაღაც დაინახა ჩემს თვალებში, მაგრამ რატომღაც მიხვდა, რომ ვერავინ დამსჯიდა იმაზე მეტად, ვიდრე მე დავსაჯა...
"მოემზადე შემდეგი გაკვეთილისთვის, ყველაფერი კარგად იქნება", - თქვა მასწავლებელმა.
არასოდეს დამავიწყდება ლოდინის ის საშინლად მტკივნეული საათი, სანამ საავადმყოფოდან ველოდებოდით ამბებს... ძალიან საშინელი და მარტოსული იყო და სამუდამოდ ჩაიბეჭდა ჩემს ტვინში კოშმარი მოგონებად. მე ვიყავი დამნაშავე ვიღაცის სიცოცხლის "მცდელობაში"!!! და არ აქვს მნიშვნელობა ეს მოხდა შემთხვევით თუ განზრახ. ეს იყო Human Life და, ჩემი დაუდევრობის გამო, შეიძლება მოულოდნელად დასრულდეს... და, რა თქმა უნდა, ამის უფლება არ მქონდა.
მაგრამ, როგორც აღმოჩნდა, ჩემს დიდ შვებას, არაფერი საშინელი, გარდა კარგი შეშინებისა, არ მომხდარა ჩვენს „ტერორისტ კლასელს“. მხოლოდ პატარა მუწუკით გაექცა და მეორე დღეს ისევ თავის მაგიდასთან იჯდა, მხოლოდ ამჯერად საოცრად ჩუმად მოიქცა და, ყველას კმაყოფილებაზე, მის მიმართ არანაირი „შურისძიება“ არ ყოფილა ჩემს მიმართ. სამყარო ისევ ლამაზი ჩანდა!!! თავისუფლად ვსუნთქავდი, აღარ ვგრძნობდი იმ საშინელ დანაშაულს, რომელიც ახლახან დამეკიდა, რომელიც მთლიანად მომწამლავდა მთელ ჩემს არსებობას მრავალი წლის განმავლობაში, თუ საავადმყოფოდან სხვა პასუხი მომეღო.
რა თქმა უნდა, რჩებოდა საკუთარი თავის საყვედურის მწარე გრძნობა და ღრმა სინანული იმის გამო, რაც გავაკეთე, მაგრამ აღარ არსებობდა ის საშინელი, ნამდვილი შიშის გრძნობა, რომელიც მთელ ჩემს არსებას ცივ ხელში ეჭირა, სანამ დადებითი ამბები არ მივიღეთ. ეტყობოდა, ისევ ყველაფერი კარგად იყო... მხოლოდ, სამწუხაროდ, ამ სამწუხარო შემთხვევამ ისეთი ღრმა კვალი დატოვა ჩემს სულში, რომ შორიდანაც კი აღარ მინდოდა რაიმე „არაჩვეულებრივის“ მოსმენა. თავს ვიკავებდი ჩემში რაიმე „უჩვეულოების“ ოდნავი გამოვლინებისგან და როგორც კი ვიგრძენი, რომ რაღაც „უცნაური“ უცებ იწყებდა გამოჩენას, მაშინვე ვცადე მისი ჩაქრობა და არავითარი შესაძლებლობა არ მივეცი, რომ ისევ მორევში ჩამეყვანა. ნებისმიერი სახიფათო მოულოდნელობისგან.
გულწრფელად ვცდილობდი ვყოფილიყავი ყველაზე ჩვეულებრივი „ნორმალური“ ბავშვი: ვსწავლობდი სკოლაში (თუნდაც ჩვეულებრივზე მეტად!), ბევრს ვკითხულობდი, მეგობრებთან ერთად კინოში უფრო ხშირად დავდიოდი, ვიდრე ადრე, გულმოდგინედ დავდიოდი ჩემს საყვარელ მუსიკალურ სკოლაში... და გამუდმებით ვგრძნობდი რაღაც ღრმა, მტკივნეულ სულიერ სიცარიელეს, რომელსაც ვერც ერთი ზემოაღნიშნული აქტივობა ვერ ავსებდა, თუნდაც გულწრფელად ვეცადე მაქსიმალურად.
მაგრამ დღეები ერთმანეთს გარბოდნენ და ყველა "ცუდი, საშინელი" დავიწყება თანდათან დაიწყო. დრომ განკურნა ჩემი ბავშვობის გულში დიდი და პატარა ნაწიბურები და, როგორც ყოველთვის სწორად ამბობენ, მართლაც საუკეთესო და საიმედო მკურნალი აღმოჩნდა. თანდათან გამოცოცხლება დავიწყე და თანდათან უფრო და უფრო ვუბრუნდი ჩვეულ „არანორმალურ“ მდგომარეობას, რომელიც, როგორც იქნა, ძალიან მაკლდა მთელი ამ ხნის განმავლობაში... ტყუილად არ ამბობენ, რომ თუნდაც უმძიმესი ტვირთი ჩვენთვის არც ისე მძიმეა მხოლოდ იმიტომ, რომ ის ჩვენია. ასე რომ, თურმე, ძალიან მომენატრა ჩემი „არანორმალურობა“, რომელიც ჩემთვის ასე ჩვეულებრივი იყო, რომელიც, სამწუხაროდ, უკვე საკმაოდ ხშირად მაწუხებდა...

იმავე ზამთარში განვიცადე კიდევ ერთი უჩვეულო „სიახლე“, რომელსაც, ალბათ, შეიძლება ეწოდოს თვითანესთეზია. ჩემი დიდი სინანულით, ის გაქრა ისევე სწრაფად, როგორც გამოჩნდა. ისევე, როგორც ბევრი ჩემი „უცნაური“ გამოვლინება, რომელიც უცებ ძალიან ნათლად გაიხსნა და მაშინვე გაქრა, ჩემს უზარმაზარ პირად „ტვინის არქივში“ მხოლოდ კარგი ან ცუდი მოგონებები დატოვა. მაგრამ იმ მცირე დროშიც კი, რაც ეს „სიახლე“ დარჩა „მოქმედში“, მოხდა ორი ძალიან საინტერესო მოვლენა, რომლებზეც მინდა აქ ვისაუბრო...
ზამთარი უკვე მოვიდა და ჩემმა ბევრმა კლასელმა უფრო და უფრო ხშირად დაიწყო სასრიალო მოედანზე სიარული. ფიგურული სრიალის დიდი მოყვარული არ ვიყავი (უფრო სწორად, ყურება ვამჯობინე), მაგრამ ჩვენი მოედანი ისეთი ლამაზი იყო, რომ სულ მიყვარდა იქ ყოფნა. ის ყოველ ზამთარში იმართებოდა სტადიონზე, რომელიც ზუსტად ტყეში იყო აშენებული (როგორც ჩვენი ქალაქის უმეტესი ნაწილი) და გარშემორტყმული იყო მაღალი აგურის კედლით, რომელიც შორიდან მას მინიატურულ ქალაქს ჰგავდა.
უკვე ოქტომბერში, იქ უზარმაზარი საახალწლო ხე იყო მორთული და სტადიონის ირგვლივ მთელი კედელი მორთული იყო ასობით ფერადი ნათურებით, რომელთა ანარეკლი ყინულზე გადახლართული იყო ძალიან ლამაზ ცქრიალა ხალიჩაში. საღამოობით იქ სასიამოვნო მუსიკა უკრავდა და ეს ყველაფერი ერთად ქმნიდა მყუდრო სადღესასწაულო ატმოსფეროს, რომლის დატოვებაც არ გინდოდა. ჩვენი ქუჩიდან ყველა ბავშვი სრიალზე წავიდა და, რა თქმა უნდა, მე მათთან ერთად საციგურაო მოედანზე წავედი. ერთ-ერთ ასეთ სასიამოვნო წყნარ საღამოს მოხდა უჩვეულო შემთხვევა, რომლის შესახებაც მინდა მოგიყვეთ.
ჩვეულებრივ, სამი-ოთხი კაციანი ჯაჭვით მივდიოდით, რადგან საღამოს მარტო სიარული არ იყო სრულიად უსაფრთხო. მიზეზი ის გახლდათ, რომ საღამოობით უამრავი "დამჭერი" ბიჭი მოდიოდა, რომლებიც არავის უყვარდათ და რომლებიც ჩვეულებრივ აფუჭებდნენ მხიარულებას ირგვლივ. ისინი რამდენიმე ადამიანს შეეჭიდნენ და ძალიან სწრაფად სრიალდნენ, ცდილობდნენ გოგოების დაჭერას, რომლებიც, ბუნებრივია, ვერ გაუძლეს მოახლოებულ დარტყმას, ჩვეულებრივ ყინულზე ცვივდნენ. ამას თან ახლდა სიცილი და კვნესა, რაც უმრავლესობას სისულელედ მიაჩნია, მაგრამ, სამწუხაროდ, რატომღაც იგივე „უმრავლესობიდან“ არავინ შეჩერებულა.
ყოველთვის მიკვირდა, რომ ამდენ თითქმის ზრდასრულ ბავშვს შორის არ იყო არც ერთი, ვინც განაწყენებული იყო ამ სიტუაციით ან თუნდაც აღშფოთებული, რამაც მაინც გამოიწვია რაიმე სახის წინააღმდეგობა. ან იქნებ ასეც იყო, მაგრამ შიში უფრო ძლიერი იყო?.. ტყუილად არ არის ისეთი სულელური გამონათქვამი, რომ: თავხედობა მეორე ბედნიერებაა... სწორედ ამ „დამჭერებმა“ დაიპყრეს ყველა დანარჩენი უბრალო, დაუფარავი თავხედობით. ასე მეორდებოდა ყოველ ღამე და არავინ იყო, ვინც კი ცდილობდა თავხედი ხალხის შეჩერებას.
სწორედ ამ სულელურ "ხაფანგში" ჩავვარდი იმ საღამოს. არ ვიცოდი საკმარისად კარგად სრიალი, ვცდილობდი შეძლებისდაგვარად შორს დავრჩენილიყავი გიჟური „დამჭერებისგან“, მაგრამ ამან ნამდვილად არ მიშველა, რადგან ისინი გიჟებივით შემორბოდნენ ყინულის მოედანზე და არავის დაზოგავდნენ. ამიტომ, მინდოდა თუ არა, ჩვენი შეჯახება თითქმის გარდაუვალი იყო...
ბიძგი ძლიერი იყო და ყველანი მოძრავი გროვით ყინულზე დავეშვით. თავს არ დამიშავებია, მაგრამ უცებ ვიგრძენი, რომ რაღაც ცხელმა გადმომიარა კოჭზე და ფეხი დამიბუჟდა. როგორღაც გამოვვარდი ყინულზე აყრილი სხეულების აურზაურიდან და დავინახე, რომ ფეხი როგორღაც საშინლად მქონდა მოჭრილი. ეტყობა, ერთ-ერთ წაქცეულ ბიჭს ძალიან ძლიერად შევეჯახე და ვიღაცის სკეიტმა ძალიან მტკივა.
ძალიან უსიამოვნოდ გამოიყურებოდა, უნდა ვთქვა... მოკლე ჩექმებით ციგურები მქონდა (მაშინ მაღალი მაინც შეუძლებელი იყო) და დავინახე, რომ კოჭთან მთელი ფეხი თითქმის ძვლებამდე მქონდა მოჭრილი. .. სხვებმაც გააკეთეს, დაინახეს, შემდეგ კი პანიკა დაიწყო. გულამოსკვნილი გოგონები კინაღამ მოიღუშნენ, რადგან, გულწრფელად რომ ვთქვათ, სანახაობა შემზარავი იყო. ჩემდა გასაკვირად, არ შემეშინდა და არ ვიტირე, თუმცა პირველ წამებში თითქმის შოკში ვიყავი. ჭრილს მთელი ძალით ჩავჭერი ხელებით, ვცდილობდი კონცენტრირება მომეხდინა და რაღაც სასიამოვნოზე მეფიქრა, რაც ძალიან გამიჭირდა ფეხის ჭრილობის ტკივილის გამო. სისხლი თითებში ჩაუვარდა და მსხვილი წვეთები ყინულზე დაეცა, თანდათან გროვდებოდა მასზე პატარა გუბეში...
ბუნებრივია, ამან ვერ დაამშვიდა ისედაც საკმაოდ ნერვიული ბიჭები. ვიღაც გაიქცა სასწრაფოს გამოსაძახებლად, ვიღაც კი მოუხერხებლად ცდილობდა როგორმე დამეხმარა, ეს მხოლოდ ართულებდა ჩემთვის ისედაც უსიამოვნო სიტუაციას. მერე ისევ ვცადე კონცენტრირება და ვფიქრობდი, რომ სისხლდენა უნდა შეჩერებულიყო. და მან მოთმინებით დაიწყო ლოდინი. ყველას გასაკვირად, ფაქტიურად ერთ წუთში თითებიდან არაფერი გამომდიოდა! ჩვენს ბიჭებს ვთხოვე ადგომაში დამეხმარნენ. საბედნიეროდ, იქ იყო ჩემი მეზობელი რომასი, რომელიც, როგორც წესი, არაფერში მეწინააღმდეგებოდა. ვთხოვე ადგომაში დამეხმარა. მან თქვა, რომ ავდექი, სისხლი ალბათ ისევ „მდინარესავით გადმოვა“. ხელები მოვშორდი ჭრილობას... და რა გაოცებული ვიყავით, როცა დავინახეთ, რომ სისხლი საერთოდ აღარ სდიოდა! ძალიან უჩვეულო ჩანდა - ჭრილობა დიდი და ღია იყო, მაგრამ თითქმის მთლიანად მშრალი.
ბოლოს სასწრაფო რომ მოვიდა, ექიმმა, რომელმაც გამსინჯა, ვერ გაიგო, რა მოხდა და რატომ არ მდიოდა ასეთი ღრმა ჭრილობა. მაგრამ ისიც არ იცოდა, რომ არათუ სისხლი არ მდიოდა, არამედ საერთოდ არ ვგრძნობდი ტკივილს! ჭრილობა ჩემი თვალით დავინახე და ბუნების ყველა კანონით, ველური ტკივილი უნდა მეგრძნო... რაც, უცნაურია, ამ შემთხვევაში საერთოდ არ იყო. წამიყვანეს საავადმყოფოში და გამიმზადეს ნაკერი.
როცა ვუთხარი, რომ ანესთეზია არ მინდა, ექიმმა ისე შემომხედა, თითქოს ჩუმად გიჟი ვიყავი და საანესთეზიო ინექციის გასაკეთებლად მოემზადა. მერე ვუთხარი, რომ ვიყვირებ... ამჯერად ძალიან ფრთხილად შემომხედა და თავის დაქნევით დაიწყო კერვა. ძალიან უცნაური იყო იმის ყურება, როგორ ხვრეტდა ჩემს ხორცს გრძელი ნემსი და რაღაც ძალიან მტკივნეულისა და უსიამოვნო რამის ნაცვლად, მხოლოდ მცირე „კოღოს“ ნაკბენი ვიგრძენი. ექიმი სულ მიყურებდა და რამდენჯერმე მკითხა, ხომ კარგად ვარო. მე ვუპასუხე დიახ. შემდეგ მან მკითხა, ეს ყოველთვის მემართება? მე ვუთხარი არა, ახლავე.
არ ვიცი, ძალიან "მოწინავე" ექიმი იყო იმ დროისთვის, თუ მოვახერხე როგორმე დამერწმუნებინა, მაგრამ ასე თუ ისე, დამიჯერა და მეტი კითხვა არ დაუსვა. დაახლოებით ერთი საათის შემდეგ უკვე სახლში ვიყავი და სიამოვნებით ვჭამდი ბებიას თბილი ღვეზელები სამზარეულოში, არ ვგრძნობდი სავსეს და გულწრფელად გაკვირვებული ვიყავი შიმშილის ისეთი ველური გრძნობით, თითქოს რამდენიმე დღეა არ მიჭამია. ახლა, რა თქმა უნდა, უკვე მესმის, რომ ეს იყო უბრალოდ ენერგიის ძალიან დიდი დაკარგვა ჩემი „თვითმკურნალობის“ შემდეგ, რომლის სასწრაფოდ აღდგენა სჭირდებოდა, მაგრამ მაშინ, რა თქმა უნდა, ეს ჯერ ვერ ვიცოდი.
იგივე უცნაური თვითნარკოზის მეორე შემთხვევაც მოხდა ოპერაციის დროს, რომელიც ჩვენმა ოჯახის ექიმმა დანამ დაგვარწმუნა, რომ გაგვეკეთებინა. რამდენადაც თავი მახსოვს, მე და დედაჩემს ძალიან ხშირად გვქონდა ტონზილიტი. ეს ხდებოდა არა მარტო ზამთარში სიცივისგან, არამედ ზაფხულშიც, როცა გარეთ ძალიან მშრალი და თბილი იყო. როგორც კი ოდნავ გადავხურდით, ყელის ტკივილი სწორედ იქ იყო და გვაიძულებდა ერთი-ორი კვირა საწოლში დაგვეძინა, რაც მე და დედაჩემს ერთნაირად არ მოგვწონდა. ასე რომ, კონსულტაციის შემდეგ, საბოლოოდ გადავწყვიტეთ, ყურად მიგვეღო „პროფესიული მედიცინის“ ხმა და მოვაშოროთ ის, რაც ხშირად გვიშლიდა ხელს ნორმალური ცხოვრებისგან (თუმცა, როგორც მოგვიანებით გაირკვა, არ იყო საჭირო მისი ამოღება და ეს ისევ ჩვენი "ყოვლისმცოდნე" ექიმების კიდევ ერთი შეცდომა იყო).
ოპერაცია დაინიშნა ერთ-ერთ სამუშაო დღეს, როცა დედაჩემი, ისევე როგორც ყველა, ბუნებრივად მუშაობდა. მე და ის შევთანხმდით, რომ ჯერ დილით წავსულიყავი საოპერაციოზე, სამსახურის შემდეგ კი ის გამეკეთებინა. მაგრამ დედაჩემი მტკიცედ დაჰპირდა, რომ აუცილებლად შეეცდებოდა მოსვლას მინიმუმ ნახევარი საათით, სანამ ექიმი დამიწყებდა „გაბუსვას“. უცნაურად საკმარისია, რომ შიშს არ ვგრძნობდი, მაგრამ იყო გაურკვევლობის რაღაც მღელვარე გრძნობა. ეს იყო პირველი ოპერაცია ჩემს ცხოვრებაში და წარმოდგენა არ მქონდა როგორ მოხდებოდა.
დილიდანვე, გალიაში გამოწყობილი ლომის ბელივით მივდიოდი დერეფანში წინ და უკან და ველოდებოდი ამ ყველაფრის საბოლოოდ დაწყებას. მაშინ, ისევე როგორც ახლა, რაც ყველაზე მეტად არ მომწონდა, ელოდა რაიმეს ან ვინმეს. და მე ყოველთვის ყველაზე უსიამოვნო რეალობას ვამჯობინებდი ნებისმიერ „ფუმფულა“ გაურკვევლობას. როცა ვიცოდი, რა ხდებოდა და როგორ, მზად ვიყავი ამისთვის მებრძოლა ან, საჭიროების შემთხვევაში, რაღაც გადამეჭრა. ჩემი გაგებით, არ იყო გადაუჭრელი სიტუაციები - არსებობდნენ მხოლოდ გადამწყვეტი ან გულგრილი ადამიანები. ამიტომ, მაშინაც კი, საავადმყოფოში ძალიან მინდოდა, რაც შეიძლება სწრაფად მომეშორებინა თავზე ჩამოკიდებული „უბედურება“ და მცოდნოდა, რომ ის უკვე ჩემს უკან იყო...

მსგავსი სტატიები

2023-08-12 00:19:16

ზეითუნის ზეთი: კალორიული შემცველობა, BJU, შემადგენლობა

მცენარეული ზეთები შესანიშნავი წყაროა ბუნებრივი ცხიმებისა და სხვა სასარგებლო ნივთიერებების მისაღებად. ზეთების ყველაზე გავრცელებული სახეობებია რაფსი და მზესუმზირა. მაგრამ არის კიდევ ერთი სასარგებლო პროდუქტი - ზეითუნის ზეთი, სარგებელი და ზიანი...
პრაქტიკული ფსიქოლოგია
2023-08-12 00:19:16

დიეტური აბები XL-S - მცენარეების ძალა თხელი ფიგურისთვის: პრეპარატის თვისებები, გამოყენების რეჟიმი, ექიმების მიმოხილვები

წონის დაკლება ნიშნავს მხოლოდ ნახევარი ბრძოლის გაკეთებას; გაცილებით რთულია მიღებული წონის „შენარჩუნება“. რამდენიმე წამალი იძლევა სხეულის წონის "ბარის" შენარჩუნებას, რომელიც მიღწეულია აბების გამოყენებისას. როგორც წესი, დანიშვნის დასრულების შემდეგ...
სპორტი და ფიტნესი
2023-08-11 00:18:53

სადღესასწაულო კერძებზე დაფუძნებული ბედისწერა

ახალი წელი არის დღესასწაული, რომელიც გრანდიოზულად აღინიშნება, ახლო და ძვირფას ადამიანებს იკრიბება. შესაბამისად, დღესასწაულისთვის მზადება უნდა შეესაბამებოდეს მასშტაბებს, წინააღმდეგ შემთხვევაში მთელი ღონისძიება დაიყვანება მარტივ ჭამაზე, რამდენიმე მისალოცი მესიჯით...
სპორტი და ფიტნესი

კატეგორიები

ვიდეო მასალა

ეროტიკული შეჯიბრებები. სასაცილო და არა ვულგარული. მხიარული კონკურსები კორპორატიული ღონისძიებებისთვის კოლეგებთან ერთად. თამაშები კოლეგებისთვის
სამყაროს საიდუმლოებები

პოპულარული

ახალი