დოსტოევსკის ინიციალები. მწერლის ბიოგრაფია

ბიოგრაფია

წარმოშობა

კრეატიულობა ყვავის

ოჯახი და გარემო

დოსტოევსკის პოეტიკა

პოლიტიკური შეხედულებები

ბიბლიოგრაფია

სამუშაოები

რომანები და მოთხრობები

მწერლის დღიური

ლექსები

შიდა კვლევა

უცხოური კვლევები

ინგლისური ენა

გერმანული

ძეგლები

მემორიალური დაფები

ფილატელიაში

დოსტოევსკი კულტურაში

ფილმები დოსტოევსკის შესახებ

Მიმდინარე მოვლენები

ფედორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი(წინასწარ მითითება. ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი; 1821 წლის 30 ოქტომბერი, მოსკოვი, რუსეთის იმპერია - 1881 წლის 28 იანვარი, სანქტ-პეტერბურგი, რუსეთის იმპერია) - ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი და ცნობილი რუსი მწერალი და მოაზროვნე მსოფლიოში.

ბიოგრაფია

წარმოშობა

მამის მხრიდან დოსტოევსკები რტიშჩევების გვარის ერთ-ერთი შტოა, რომელიც წარმოიშვა მოსკოვის თავადის დიმიტრი დონსკოის მიერ მონათლული ასლან-ჩელები-მურზადან. რტიშჩევები შედიოდნენ პრინც სერპუხოვისა და ბოროვსკის ივან ვასილიევიჩის შიდა წრის ნაწილი, რომელიც 1456 წელს, ვასილი ბნელთან ჩხუბის შემდეგ, გაემგზავრა პინსკში, რომელიც იმ დროს ლიტვის დიდი საჰერცოგოს ნაწილი იყო. იქ ივან ვასილიევიჩი გახდა პრინცი პინსკი. მან სტეპან რტიშჩევს მიანიჭა სოფლები კალეჩინო და ლეპოვიცა. 1506 წელს ივან ვასილიევიჩის ვაჟმა, ფიოდორმა, დანილა რტიშჩევს მიანიჭა პინსკ პოვეტის სოფელ დოსტოევის ნაწილი. აქედან მოდის დოსტოევსკები. 1577 წლიდან მწერლის მამის წინაპრებმა მიიღეს უფლება გამოიყენონ რადვანი - პოლონეთის კეთილშობილური გერბი, რომლის მთავარი ელემენტი იყო ოქროს ურდოს ტამგა (ბრენდი, ბეჭედი). დოსტოევსკის მამა ბევრს სვამდა და უკიდურესად სასტიკი იყო. ”ბაბუაჩემი მიხაილი”, - იუწყება ლიუბოვ დოსტოევსკაია, ”ყოველთვის ძალიან მკაცრად ეპყრობოდა თავის ყმებს. რაც უფრო მეტს სვამდა, მით უფრო მოძალადე ხდებოდა, სანამ საბოლოოდ არ მოკლავდნენ“.

დედა, მარია ფედოროვნა ნეჩაევა (1800-1837), III გილდიის ვაჭრის ფიოდორ ტიმოფეევიჩ ნეჩაევის (1769-1832) ქალიშვილი, რომელიც ჩამოვიდა ძველი ქალაქ ბოროვსკიდან, კალუგის პროვინციაში, დაიბადა მოსკოვის შერეულ ოჯახში, სადაც იქ. იყვნენ ვაჭრები, მაღაზიების მეპატრონეები, ექიმები და უნივერსიტეტის სტუდენტები, პროფესორები, მხატვრები, სასულიერო პირები. მისი დედის ბაბუა, მიხაილ ფედოროვიჩ კოტელნიცკი (1721-1798), დაიბადა მღვდელ ფიოდორ ანდრეევის ოჯახში, დაამთავრა სლავურ-ბერძნულ-ლათინური აკადემია და დაიკავა ადგილი მამის გარდაცვალების შემდეგ, გახდა ეკლესიის მღვდელი. წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედი კოტელნიკში.

მწერლის ახალგაზრდობა

ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი დაიბადა 1821 წლის 30 ოქტომბერს (11 ნოემბერი) მოსკოვში. ის 7 შვილიდან მეორე იყო, რომელიც გადარჩა.

როცა დოსტოევსკი 16 წლის იყო, დედა მოხმარებისგან გარდაიცვალა, მამამ კი უფროსი ვაჟები, ფიოდორი და მიხაილი (რომელიც მოგვიანებით მწერალიც გახდა) პეტერბურგში კ.ფ.კოსტომაროვის პანსიონში გაგზავნა.

1837 წელი დოსტოევსკის მნიშვნელოვანი თარიღი გახდა. ეს არის დედის გარდაცვალების წელი, პუშკინის გარდაცვალების წელი, რომლის ნაწარმოებს ის (მისი ძმის მსგავსად) ბავშვობიდან კითხულობდა, პეტერბურგში გადასვლისა და მთავარ საინჟინრო სკოლაში შესვლის წელი. 1839 წელს მამა მოკლეს, ალბათ მისმა ყმებმა. დოსტოევსკი მონაწილეობდა ბელინსკის წრის მუშაობაში. სამხედრო სამსახურიდან გათავისუფლებამდე ერთი წლით ადრე დოსტოევსკიმ პირველად თარგმნა და გამოსცა ბალზაკის „ევგენი გრანდე“ (1843). ერთი წლის შემდეგ გამოქვეყნდა მისი პირველი ნამუშევარი "ღარიბი ხალხი" და ის მაშინვე გახდა ცნობილი: ვ. გ. ბელინსკიმ ძალიან დააფასა ეს ნამუშევარი. მაგრამ შემდეგი წიგნი, "ორმაგი", გაუგებრობას შეხვდა.

„თეთრი ღამეების“ გამოქვეყნებიდან მალევე, მწერალი დააპატიმრეს (1849) „პეტრაშევსკის საქმესთან“ დაკავშირებით. მიუხედავად იმისა, რომ დოსტოევსკიმ უარყო მის წინააღმდეგ წაყენებული ბრალდება, სასამართლომ ის აღიარა, როგორც "ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი დამნაშავე".

მძიმე შრომა და გადასახლება

სასამართლო პროცესი და სასიკვდილო განაჩენი (1849 წლის 22 დეკემბერი) სემენოვსკის საპარადო მოედანზე შეფასდა, როგორც იმიტირებული სიკვდილით დასჯა. ბოლო მომენტში მსჯავრდებულებს შეწყალება და მძიმე შრომა მიუსაჯეს. ერთ-ერთი სიკვდილით დასჯილი ნიკოლაი გრიგორიევი გაგიჟდა. დოსტოევსკიმ პრინცი მიშკინის სიტყვებით გადმოსცა ის გრძნობები, რომლებიც შესაძლოა განიცადოს სიკვდილით დასჯამდე, რომანში „იდიოტის“ ერთ-ერთ მონოლოგში.

ტობოლსკში ხანმოკლე ყოფნისას მძიმე შრომის ადგილისკენ მიმავალ გზაზე (1850 წლის 11-20 იანვარი) მწერალი შეხვდა გადასახლებული დეკაბრისტების ცოლებს: ჟ.ა.მურავიოვას, პ.ე.ანენკოვას და ნ.დ.ფონვიზინას. ქალებმა მას სახარება აჩუქეს, რომელიც მწერალმა მთელი სიცოცხლე შეინახა.

დოსტოევსკიმ მომდევნო ოთხი წელი მძიმე შრომაში გაატარა ომსკში. შემორჩენილია მწერლის მძიმე შრომითი ცხოვრების ერთ-ერთი თვითმხილველის მოგონებები. ციხეში ყოფნის შთაბეჭდილებები მოგვიანებით აისახა მოთხრობაში „შენიშვნები მიცვალებულთა სახლიდან“. 1854 წელს დოსტოევსკი გაათავისუფლეს და რიგითი მეშვიდე ხაზოვანი ციმბირის ბატალიონში გაგზავნეს. სემიპალატინსკში მსახურობისას დაუმეგობრდა მომავალ ცნობილ ყაზახ მოგზაურსა და ეთნოგრაფს ჩოკან ვალიხანოვს. აქ მან დაიწყო რომანი მარია დმიტრიევნა ისაევასთან, რომელიც დაქორწინებული იყო გიმნაზიის მასწავლებელზე, მწარე მთვრალ ალექსანდრე ისაევზე. გარკვეული პერიოდის შემდეგ ისაევი კუზნეცკში შემფასებლის ადგილზე გადაიყვანეს. 1855 წლის 14 აგვისტოს ფიოდორ მიხაილოვიჩმა მიიღო წერილი კუზნეცკიდან: მ.დ. ისაევას ქმარი ხანგრძლივი ავადმყოფობის შემდეგ გარდაიცვალა.

1855 წლის 18 თებერვალს გარდაიცვალა იმპერატორი ნიკოლოზ I. დოსტოევსკიმ დაწერა ერთგული ლექსი, რომელიც მიუძღვნა თავის ქვრივს, იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნას და შედეგად გახდა უნტეროფიცერი. 1856 წლის 20 ოქტომბერს დოსტოევსკი პრაპორშჩიკით დააწინაურეს.

1857 წლის 6 თებერვალს დოსტოევსკიმ კუზნეცკის რუსულ მართლმადიდებლურ ეკლესიაში დაქორწინდა მარია ისაევაზე. ქორწილისთანავე ისინი წავიდნენ სემიპალატინსკში, მაგრამ გზაში დოსტოევსკის ეპილეფსიური შეტევა დაემართა და ბარნაულში ოთხი დღით გაჩერდნენ. 1857 წლის 20 თებერვალს დოსტოევსკი და მისი მეუღლე სემიპალატინსკში დაბრუნდნენ.

პატიმრობისა და სამხედრო სამსახურის პერიოდი იყო გარდამტეხი მომენტი დოსტოევსკის ცხოვრებაში: „ადამიანში სიმართლის მაძიებლისგან“, რომელსაც ჯერ კიდევ არ ჰქონდა გადაწყვეტილი ცხოვრებაში, გადაიქცა ღრმად რელიგიურ ადამიანად, რომლის ერთადერთი იდეალი სიცოცხლის ბოლომდე იყო. ქრისტე.

1859 წელს დოსტოევსკიმ გამოაქვეყნა მოთხრობები "სოფელი სტეპანჩიკოვო და მისი მაცხოვრებლები" და "ბიძის ოცნება" Otechestvennye Zapiski-ში.

ლინკის შემდეგ

1859 წლის 30 ივნისს დოსტოევსკის გადაეცა დროებითი ბილეთი No2030, რითაც აძლევდა ტვერში გამგზავრების საშუალებას, ხოლო 2 ივლისს მწერალმა სემიპალატინსკი დატოვა. 1860 წელს დოსტოევსკი მეუღლესთან და შვილად აყვანილ პაველთან ერთად პეტერბურგში დაბრუნდა, მაგრამ მასზე ფარული თვალთვალი 1870-იანი წლების შუა ხანებამდე არ შეწყვეტილა. 1861 წლის დასაწყისიდან ფიოდორ მიხაილოვიჩი დაეხმარა ძმას მიხაილს გამოექვეყნებინა საკუთარი ჟურნალი "დრო", რომლის დახურვის შემდეგ 1863 წელს ძმებმა დაიწყეს ჟურნალის "ეპოქა" გამოცემა. ამ ჟურნალების გვერდებზე გამოჩნდა დოსტოევსკის ისეთი ნამუშევრები, როგორიცაა "დამცირებულები და შეურაცხყოფილნი", "შენიშვნები მიცვალებულთა სახლიდან", "ზამთრის შენიშვნები ზაფხულის შთაბეჭდილებებზე" და "შენიშვნები მიწისქვეშადან".

დოსტოევსკი ახალგაზრდა ემანსიპირებულ აპოლინარია სუსლოვასთან ერთად გაემგზავრა საზღვარგარეთ, ბადენ-ბადენში დაინტერესდა რულეტის დამღუპველი თამაშით, იგრძნო ფულის მუდმივი მოთხოვნილება და ამავე დროს (1864) დაკარგა ცოლი და ძმა. ევროპული ცხოვრების უჩვეულო გზამ დაასრულა ახალგაზრდობის სოციალისტური ილუზიების განადგურება, ჩამოაყალიბა ბურჟუაზიული ღირებულებების კრიტიკული აღქმა და დასავლეთის უარყოფა.

მისი ძმის გარდაცვალებიდან ექვსი თვის შემდეგ, „ეპოქის“ გამოცემა შეწყდა (1865 წლის თებერვალი). სასოწარკვეთილ ფინანსურ ვითარებაში დოსტოევსკიმ დაწერა თავები "დანაშაული და სასჯელი" და გაუგზავნა ისინი M.N. Katkov-ს პირდაპირ კონსერვატიული "რუსული მესენჯერის" ჟურნალების კომპლექტში, სადაც ისინი ქვეყნდებოდა ნომრიდან გამოცემამდე. ამავდროულად, გამომცემლის ფ. ტ. სტელოვსკის სასარგებლოდ 9 წლის განმავლობაში პუბლიკაციებზე უფლებების დაკარგვის საფრთხის ქვეშ, მან აიღო ვალდებულება მისთვის რომანის დაწერა, რისთვისაც მას ფიზიკური ძალა არ ექნებოდა. მეგობრების რჩევით დოსტოევსკიმ დაიქირავა ახალგაზრდა სტენოგრაფი ანა სნიტკინა, რომელიც დაეხმარა მას ამ ამოცანის შესრულებაში. 1866 წლის ოქტომბერში რომანი "აზარტული მოთამაშე" დაიწერა ოცდაექვს დღეში და დასრულდა 25-ში.

რომანი "დანაშაული და სასჯელი" კატკოვმა ძალიან კარგად გადაიხადა, მაგრამ იმისათვის, რომ კრედიტორებმა ეს ფული არ წაეღოთ, მწერალი ახალ მეუღლესთან ანა სნიტკინასთან ერთად საზღვარგარეთ წავიდა. მოგზაურობა აისახება დღიურში, რომელიც სნიტკინა-დოსტოევსკაიამ დაიწყო 1867 წელს. გერმანიისკენ მიმავალ გზაზე წყვილი რამდენიმე დღით გაჩერდა ვილნაში.

კრეატიულობა ყვავის

სნიტკინამ მოაწყო მწერლის ცხოვრება, თავის თავზე აიღო მისი საქმიანობის ყველა ეკონომიკური საკითხი და 1871 წელს დოსტოევსკიმ სამუდამოდ დატოვა რულეტკა.

1872 წლიდან 1878 წლამდე მწერალი ცხოვრობდა ნოვგოროდის პროვინციის ქალაქ სტარაია რუსაში. ცხოვრების ეს წლები ძალიან ნაყოფიერი იყო: 1872 - "დემონები", 1873 - "მწერლის დღიურის" დასაწყისი (ფელეტონების სერია, ესეები, პოლემიკური ნოტები და ვნებიანი ჟურნალისტური ნოტები დღის თემაზე), 1875 - "თინეიჯერი", 1876 - "თვინიერი".

1878 წლის ოქტომბერში დოსტოევსკი დაბრუნდა პეტერბურგში, სადაც დასახლდა ბინაში კუზნეჩნის შესახვევში, 5/2 სახლში, რომელშიც ცხოვრობდა გარდაცვალების დღემდე, 1881 წლის 28 იანვარს (9 თებერვალი). აქ 1880 წელს დაასრულა თავისი ბოლო რომანის, ძმები კარამაზოვების დაწერა. ამჟამად ბინაში განთავსებულია ფ.მ.დოსტოევსკის ლიტერატურული და მემორიალური მუზეუმი.

მისი ცხოვრების ბოლო წლებში დოსტოევსკისთვის ორი მოვლენა განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი გახდა. 1878 წელს იმპერატორმა ალექსანდრე II-მ მწერალი მიიწვია მისი ოჯახისთვის გასაცნობად, ხოლო 1880 წელს, სიკვდილამდე სულ რაღაც ერთი წლით ადრე, დოსტოევსკიმ მოსკოვში პუშკინის ძეგლის გახსნაზე ცნობილი სიტყვა წარმოთქვა. ამავე წლებში მწერალი დაუახლოვდა კონსერვატიულ ჟურნალისტებს, პუბლიცისტებს და მოაზროვნეებს და მიმოწერა ჰქონდა გამოჩენილ სახელმწიფო მოღვაწე კ.პ.პობედონოსცევს.

მიუხედავად პოპულარობისა, რომელიც დოსტოევსკიმ სიცოცხლის ბოლოს მოიპოვა, ჭეშმარიტად გამძლე, მსოფლიო პოპულარობა მას სიკვდილის შემდეგ მოჰყვა. კერძოდ, ფრიდრიხ ნიცშემ აღიარა, რომ დოსტოევსკი იყო ერთადერთი ფსიქოლოგი, ვისგანაც რაღაცის სწავლა შეეძლო (კერპების ბინდი).

1881 წლის 26 იანვარს (7 თებერვალს) დოსტოევსკის და ვერა მიხაილოვნა მივიდა დოსტოევსკის სახლში, რათა სთხოვა ძმას დაეტოვებინა თავისი წილი რიაზანის მამულში, რომელიც მან მემკვიდრეობით მიიღო მამიდა A.F. კუმანინასგან, დების სასარგებლოდ. ლიუბოვ ფედოროვნა დოსტოევსკაიას მოთხრობის თანახმად, იყო ქარიშხლიანი სცენა ახსნა-განმარტებითა და ცრემლებით, რის შემდეგაც დოსტოევსკის ყელიდან სისხლდენა დაიწყო. შესაძლოა, ეს უსიამოვნო საუბარი გახდა მისი ავადმყოფობის (ემფიზემის) გამწვავების სტიმული - მწერალი ორი დღის შემდეგ გარდაიცვალა.

ის დაკრძალეს სანქტ-პეტერბურგში, ალექსანდრე ნეველის ლავრის ტიხვინის სასაფლაოზე.

ოჯახი და გარემო

მწერლის ბაბუა ანდრეი გრიგორიევიჩ დოსტოევსკი (1756 - დაახლოებით 1819) მსახურობდა ბერძენი კათოლიკე, მოგვიანებით მართლმადიდებელი მღვდელი ნემიროვის მახლობლად სოფელ ვოიტოვცში (ახლანდელი უკრაინის ვინიცას ოლქი) (წარმოშობით - ქალაქ ბრატსლავის დეკანოზი, პოდოლსკის პროვინცია) .

მამა მიხაილ ანდრეევიჩი (1787-1839), 1809 წლის 14 ოქტომბრიდან სწავლობდა საიმპერატორო სამედიცინო-ქირურგიული აკადემიის მოსკოვის ფილიალში, 1812 წლის 15 აგვისტოს გაგზავნეს მოსკოვის გოლოვინსკის საავადმყოფოში ავადმყოფებისა და დაჭრილების გამოსაყენებლად. 1813 წლის 5 აგვისტოს გადაიყვანეს ბოროდინოს ქვეითი პოლკის შტაბში, 1819 წლის 29 აპრილს რეზიდენტად გადაიყვანეს მოსკოვის სამხედრო ჰოსპიტალში, ხოლო 7 მაისს გადაიყვანეს უფროსის ხელფასზე. ექიმი. 1828 წელს მან მიიღო რუსეთის იმპერიის კეთილშობილის წოდება და შედიოდა მოსკოვის თავადაზნაურობის გენეალოგიური წიგნის მე-3 ნაწილში, ძველი პოლონური გერბის "რადვანის" გამოყენების უფლებით, რომელიც ეკუთვნოდა დოსტოევსკებს მას შემდეგ. 1577 წ. ის იყო მოსკოვის ბავშვთა სახლის მარიინსკის საავადმყოფოს ექიმი (ანუ ღარიბთა საავადმყოფოში, ასევე ცნობილი როგორც ბოჟედომკი). 1831 წელს მან შეიძინა პატარა სოფელი დაროვოე ტულას პროვინციის კაშირას რაიონში, ხოლო 1833 წელს - მეზობელი სოფელი ჩერემოშნია (ჩერმაშნია), სადაც 1839 წელს იგი მოკლეს საკუთარმა ყმებმა:

დოსტოევსკის დედა, მარია ფეოდოროვნა (1800-1837), იყო მე-3 გილდიის მდიდარი მოსკოვის ვაჭრის, ფიოდორ ტიმოფეევიჩ ნეჩაევის (დ. 1769) და ვარვარა მიხაილოვნა კოტელნიცკაიას (დაახლოებით 1779 - 781-დან 71 წლამდე) ქალიშვილი. რევიზია (1811) ნეჩაევების ოჯახი ცხოვრობდა მოსკოვში, სირომიატნაია სლობოდაზე, ბასმანნაიას ნაწილში, პეტრესა და პავლეს სამრევლოში, მათ სახლში; 1812 წლის ომის შემდეგ ოჯახმა დაკარგა ქონების უმეტესი ნაწილი. 19 წლის ასაკში ცოლად გაჰყვა მიხეილ დოსტოევსკის. ის, შვილების მოგონებების მიხედვით, კეთილი დედა იყო და ქორწინებაში ოთხი ვაჟი და ოთხი ქალიშვილი შეეძინა (შვილი ფიოდორი მეორე შვილი იყო). დოსტოევსკაია მოხმარების შედეგად გარდაიცვალა. დიდი მწერლის შემოქმედების მკვლევარების აზრით, მარია ფეოდოროვნას გარკვეული თვისებები აისახება სოფია ანდრეევნა დოლგორუკაიას ("მოზარდი") და სოფია ივანოვნა კარამაზოვას ("ძმები კარამაზოვები") სურათებში.

დოსტოევსკის უფროსი ძმა მიხაილიც მწერალი გახდა, მისი შემოქმედება გამოირჩეოდა ძმის გავლენით, ხოლო ჟურნალ "დროზე" მუშაობა ძირითადად ძმებმა ერთობლივად აწარმოეს. უმცროსი ძმა ანდრეი გახდა არქიტექტორი, დოსტოევსკიმ ოჯახში დაინახა ოჯახური ცხოვრების ღირსეული მაგალითი. დოსტოევსკიმ დატოვა ძვირფასი მოგონებები ძმის შესახებ.

დოსტოევსკის დებიდან მწერალს ყველაზე ახლო ურთიერთობა ჰქონდა ვარვარა მიხაილოვნასთან (1822-1893), რომლის შესახებაც თავის ძმას ანდრეის წერდა: "Მიყვარს; ის კარგი და და შესანიშნავი ადამიანია..."(1880 წლის 28 ნოემბერი).

თავისი მრავალი ძმისშვილიდან და დისშვილიდან დოსტოევსკის უყვარდა და გამოარჩევდა მარია მიხაილოვნას (1844-1888), რომელიც, ლ.ფ.დოსტოევსკაიას მოგონებების მიხედვით, "უყვარდა ის, როგორც საკუთარი ქალიშვილი, ეფერებოდა და ართობდა, როდესაც ის ჯერ კიდევ პატარა იყო, მოგვიანებით იგი ამაყობდა მისი მუსიკალური ნიჭით და ახალგაზრდებთან წარმატებებით"თუმცა, მიხეილ დოსტოევსკის გარდაცვალების შემდეგ, ეს სიახლოვე გაქრა.

მეორე ცოლი, ანა სნიტკინა, მდიდარი ოჯახიდან, მწერლის ცოლი 20 წლის ასაკში გახდა. ამ დროს (1866 წლის ბოლოს) დოსტოევსკი სერიოზულ ფინანსურ სირთულეებს განიცდიდა და გამომცემელთან ხელშეკრულება გააფორმა მონობის პირობებით. რომანი "აფერისტი" დოსტოევსკიმ დაწერა და სტენოგრაფად მომუშავე სნიტკინამ კარნახით 26 დღეში და დროულად მიაწოდა. ანა დოსტოევსკაიამ ოჯახის ყველა ფინანსური საქმე საკუთარ ხელში აიღო.

ფიოდორ მიხაილოვიჩის შთამომავლები აგრძელებენ ცხოვრებას პეტერბურგში.

დოსტოევსკის პოეტიკა

როგორც ო.მ. ნოგოვიცინმა აჩვენა თავის ნაშრომში, დოსტოევსკი არის „ონტოლოგიური“, „რეფლექტორული“ პოეტიკის ყველაზე თვალსაჩინო წარმომადგენელი, რომელიც, განსხვავებით ტრადიციული, აღწერითი პოეტიკისგან, თავისუფალს ტოვებს პერსონაჟს მის აღწერილ ტექსტთან ურთიერთობაში. არის მისთვის სამყარო), რაც გამოიხატება იმაში, რომ იცის მასთან ურთიერთობა და მასზე დაყრდნობით მოქმედებს. აქედან მოდის დოსტოევსკის გმირების მთელი პარადოქსულობა, შეუსაბამობა და შეუსაბამობა. თუ ტრადიციულ პოეტიკაში პერსონაჟი მუდამ რჩება ავტორის ძალაუფლებაში, მუდამ მისთვის მომხდარი მოვლენებით დატყვევებული (ტექსტით აღბეჭდილი), ანუ რჩება მთლიანად აღწერითი, სრულად ჩართული ტექსტში, სრულიად გასაგები, მიზეზებს დაქვემდებარებული და ეფექტები, ნარატივის მოძრაობა, შემდეგ ონტოლოგიურ პოეტიკაში პირველად ვხვდებით პერსონაჟს, რომელიც ცდილობს წინააღმდეგობა გაუწიოს ტექსტურ ელემენტებს, მის დაქვემდებარებას ტექსტისადმი, ცდილობს მის „გადაწერას“. ამ მიდგომით, წერა არ არის პერსონაჟის აღწერა სხვადასხვა სიტუაციებში და მისი პოზიციები მსოფლიოში, არამედ თანაგრძნობა მისი ტრაგედიის მიმართ - მისი მიზანმიმართული უკმარისობა მიიღოს ტექსტის (სამყაროს) მიმართ, რომელიც გარდაუვლად ზედმეტია მასთან მიმართებაში, პოტენციურად. გაუთავებელი. პირველად მ.მ.ბახტინმა გაამახვილა ყურადღება დოსტოევსკის ასეთ განსაკუთრებულ დამოკიდებულებაზე მისი პერსონაჟების მიმართ.

პოლიტიკური შეხედულებები

დოსტოევსკის სიცოცხლეში სულ მცირე ორი პოლიტიკური მოძრაობა იყო კონფლიქტში საზოგადოების კულტურულ ფენებში - სლავოფილიზმი და ვესტერნიზმი, რომელთა არსი დაახლოებით ასეთია: პირველის მიმდევრები ამტკიცებდნენ, რომ რუსეთის მომავალი ეროვნებაში, მართლმადიდებლობასა და ავტოკრატიაშია. მეორეს მიმდევრები თვლიდნენ, რომ რუსებმა ევროპელების მაგალითი უნდა მიბაძონ. ორივე მათგანი ასახავდა რუსეთის ისტორიულ ბედს. დოსტოევსკის ჰქონდა საკუთარი იდეა - "სოილიზმი". ის იყო და დარჩა ხალხთან განუყოფლად დაკავშირებული რუსი კაცი, მაგრამ ამავე დროს არ უარყოფდა დასავლური კულტურისა და ცივილიზაციის მიღწევებს. დროთა განმავლობაში დოსტოევსკის შეხედულებები განვითარდა: ქრისტიანი უტოპიური სოციალისტების წრის ყოფილი წევრი გადაიქცა რელიგიურ კონსერვატორად და საზღვარგარეთ მესამე ყოფნისას საბოლოოდ გახდა დარწმუნებული მონარქისტი.

დოსტოევსკი და "ებრაული საკითხი"

დოსტოევსკის შეხედულებები ებრაელების როლზე რუსულ ცხოვრებაში აისახა მწერლის ჟურნალისტიკაში. მაგალითად, ბატონობისგან განთავისუფლებული გლეხების შემდგომი ბედის განხილვისას, ის წერს 1873 წლის "მწერლის დღიურში":

ელექტრონული ებრაული ენციკლოპედია ირწმუნება, რომ ანტისემიტიზმი იყო დოსტოევსკის მსოფლმხედველობის განუყოფელი ნაწილი და გამოიხატა როგორც რომანებში, მოთხრობებში, ასევე მწერლის ჟურნალისტიკაში. ამის ნათელი დადასტურება, ენციკლოპედიის შემდგენელთა აზრით, არის დოსტოევსკის ნაშრომი "ებრაული საკითხი". თუმცა, თავად დოსტოევსკიმ „ებრაულ საკითხში“ განაცხადა: „...ეს სიძულვილი არასოდეს ყოფილა ჩემს გულში...“.

1878 წლის 26 თებერვალს, ჩერნიგოვის პროვინციის კოზელეცკის სამრევლო სკოლის მასწავლებლის, ნიკოლაი ეპიფანოვიჩ გრიშჩენკოსადმი მიწერილ წერილში, რომელიც მწერალს უჩიოდა, რომ „რუსი გლეხები მთლიანად დამონებულები არიან ებრაელების მიერ, მათ მიერ გაძარცული და რუსული პრესის მიერ. მხარს უჭერს ებრაელებს; ებრაელები... ჩერნიგოვის ბაგეებისთვის... უფრო საშინელი ვიდრე თურქები ბულგარელებისთვის...“, უპასუხა დოსტოევსკიმ:

დოსტოევსკის დამოკიდებულება "ებრაულ საკითხზე" აანალიზებს ლიტერატურათმცოდნე ლეონიდ გროსმანს წიგნში "ებრაელის აღსარება", რომელიც ეძღვნება მწერლისა და ებრაელი ჟურნალისტის არკადი კოვნერის მიმოწერას. კოვნერის მიერ ბუტირკას ციხიდან გაგზავნილმა მესიჯმა შთაბეჭდილება მოახდინა დოსტოევსკისზე. ის თავის საპასუხო წერილს ამთავრებს სიტყვებით: „გჯეროდეს სრული გულწრფელობისა, რომლითაც მე ვიქნევ ხელს, რომელიც შენ გამომიწოდე“, ხოლო „მწერლის დღიურის“ ებრაული საკითხის თავში ვრცლად ციტირებს კოვნერს.

კრიტიკოსის მაია ტუროვსკაიას აზრით, დოსტოევსკის და ებრაელების ურთიერთ ინტერესი გამოწვეულია ებრაელებში (განსაკუთრებით კოვნერში) დოსტოევსკის გმირების ძიების განსახიერებით. ნიკოლაი ნასედკინის თქმით, დოსტოევსკის ზოგადად ახასიათებს ებრაელებისადმი წინააღმდეგობრივი დამოკიდებულება: მან ძალიან მკაფიოდ განასხვავა ცნებები "ებრაელი" და "ებრაელი". გარდა ამისა, ნასედკინი აღნიშნავს, რომ სიტყვა „ებრაელი“ და მისი წარმოებულები დოსტოევსკისა და მისი თანამედროვეებისთვის იყო საერთო იარაღის სიტყვა სხვათა შორის, ფართოდ და ყველგან გამოიყენებოდა და ბუნებრივი იყო XIX საუკუნის მთელი რუსული ლიტერატურისთვის, განსხვავებით ჩვენი დროისგან.

დოსტოევსკის შემოქმედებისა და პიროვნების შეფასებები

დოსტოევსკის შემოქმედებამ დიდი გავლენა მოახდინა რუსულ და მსოფლიო კულტურაზე. მწერლის ლიტერატურულ მემკვიდრეობას განსხვავებულად აფასებენ როგორც სახლში, ისე მის ფარგლებს გარეთ.

რუსულ კრიტიკაში დოსტოევსკის ყველაზე პოზიტიური შეფასება რელიგიური ფილოსოფოსები აძლევდნენ.

დოსტოევსკის პიროვნებას ორაზროვნად აფასებენ ზოგიერთი ლიბერალური და დემოკრატიული მოღვაწე, კერძოდ, ლიბერალური პოპულისტების ლიდერი ნ.კ.მიხაილოვსკი და მაქსიმ გორკი.

ამავდროულად, დასავლეთში, სადაც დოსტოევსკის რომანები პოპულარული იყო მეოცე საუკუნის დასაწყისიდან, მისმა ნამუშევრებმა მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა ზოგადად ლიბერალური მოაზროვნე მოძრაობებზე, როგორიცაა ეგზისტენციალიზმი, ექსპრესიონიზმი და სიურეალიზმი. ბევრი ლიტერატურათმცოდნე მას ეგზისტენციალიზმის წინამორბედად მიიჩნევს. თუმცა, საზღვარგარეთ დოსტოევსკის ჩვეულებრივ აფასებენ, როგორც გამოჩენილ მწერალს და ფსიქოლოგს, ხოლო მისი იდეოლოგია იგნორირებულია ან თითქმის მთლიანად უარყოფილია.

ბიბლიოგრაფია

სამუშაოები

რომანები

• 1846 - ღარიბი ხალხი
• 1861 - დამცირებული და შეურაცხყოფილი
• 1866 - დანაშაული და სასჯელი
• 1866 - მოთამაშე
• 1868-1869 - იდიოტი
• 1871-1872 - დემონები
• 1875 წელი - მოზარდი
• 1879-1880 - ძმები კარამაზოვები

რომანები და მოთხრობები

ჟურნალისტიკა და კრიტიკა, ესეები

• 1847 - პეტერბურგის მატიანე
• 1861 - მოთხრობები ნ.ვ. უსპენსკი
• 1862 წელი - ზამთრის შენიშვნები ზაფხულის შთაბეჭდილებების შესახებ
• 1880 – განაჩენი
• 1880 - პუშკინი

მწერლის დღიური

• 1873 - მწერლის დღიური. 1873 წ
• 1876 ​​- მწერლის დღიური. 1876 ​​წ
• 1877 წელი - მწერლის დღიური. 1877 წლის იანვარი-აგვისტო.
• 1877 წელი - მწერლის დღიური. 1877 წლის სექტემბერი-დეკემბერი.
• 1880 წელი - მწერლის დღიური. 1880 წ
• 1881 წელი - მწერლის დღიური. 1881 წ

ლექსები

• 1854 წელი - ევროპის მოვლენებზე 1854 წ
• 1855 - 1855 წლის პირველ ივლისს
• 1856 წელი - კორონაციისა და მშვიდობის დასასრულისთვის
• 1864 - ეპიგრამა ბავარიის პოლკოვნიკზე
• 1864-1873 - ნიჰილიზმის ბრძოლა პატიოსნებასთან (ოფიცერი და ნიჰილისტი)
• 1873-1874 - აღწერეთ ყველა მღვდელი მარტო
• 1876-1877 - ბაიმაკოვის ოფისის დაშლა
• 1876 ​​წელი - ბავშვები ძვირია
• 1879 - ნუ იქნები ყაჩაღი, ფედულ

ცალკე დგას ფოლკლორული მასალის კრებული "ჩემი მსჯავრდებულის რვეული", ასევე ცნობილი როგორც "ციმბირული რვეული", რომელიც დოსტოევსკიმ დაწერა სასჯელაღსრულების დროს.

ძირითადი ლიტერატურა დოსტოევსკის შესახებ

შიდა კვლევა

• ბარშტ კ.ა. ნახატები F.M. დოსტოევსკის ხელნაწერებში. პეტერბურგი, 1996. 319 გვ.
• ბოგდანოვი ნ., როგოვოი ა.დოსტოევსკის გენეალოგია: დაკარგული ბმულების ძიებაში. მ., 2010 წ.
• ბელინსკი V.G.

შესავალი სტატია // სანკტ-პეტერბურგის კრებული, გამოცემული ნ.ნეკრასოვის მიერ. პეტერბურგი, 1846 წ.

• დობროლიუბოვი N.A.დაჩაგრული ხალხი // თანამედროვე. 1861. No 9. დეპ. II.
• პისარევი D.I.ბრძოლა არსებობისთვის // ბიზნესი. 1868. No8.
• ლეონტიევი K.N.საყოველთაო სიყვარულის შესახებ: ფ.მ. დოსტოევსკის გამოსვლასთან დაკავშირებით პუშკინის დღესასწაულზე // ვარშავის დღიური. 1880. 29 ივლისი (No162). გვ 3-4; 7 აგვისტო (No169). გვ 3-4; 12 აგვისტო (No173). გვ 3-4.
• მიხაილოვსკი ნ.კ.სასტიკი ნიჭი // Otechestvennye zapiski. 1882. No9, 10.
• სოლოვიოვი V.S.სამი სიტყვა დოსტოევსკის ხსოვნისადმი: (1881-1883 წწ.). მ., 1884. 55 გვ.
• როზანოვი ვ.ვ.დიდი ინკვიზიტორის ლეგენდა F. M. Dostoevsky: კრიტიკული კომენტარების გამოცდილება // რუსული ბიულეტენი. 1891. T. 212, იანვარი. გვ 233-274; Თებერვალი. გვ 226-274; T. 213, მარტი. გვ 215-253; აპრილი. გვ 251-274. საგამომცემლო განყოფილება:პეტერბურგი: ნიკოლაევი, 1894. 244 გვ.
• მერეჟკოვსკი დ.ს.ლ. ტოლსტოი და დოსტოევსკი: ქრისტე და ანტიქრისტე რუსულ ლიტერატურაში. T. 1. ცხოვრება და შემოქმედება. პეტერბურგი: ხელოვნების სამყარო, 1901. 366 გვ. T. 2. ლ. ტოლსტოისა და დოსტოევსკის რელიგია. სანქტ-პეტერბურგი: ხელოვნების სამყარო, 1902. LV, 530 გვ.
• შესტოვი ლ.დოსტოევსკი და ნიცშე. პეტერბურგი, 1906 წ.
• ივანოვი ვიაჩი. და.დოსტოევსკი და ტრაგედიის რომანი // რუსული აზროვნება. 1911. წიგნი. 5. გვ 46-61; Წიგნი 6. გვ 1-17.
• პერევერზევი V.F. დოსტოევსკის ნამუშევრები. მ., 1912. (ხელახლა გამოქვეყნებულია წიგნში: გოგოლი, დოსტოევსკი. კვლევა. მ., 1982 წ.)
• ტინიანოვი იუ.ნ.დოსტოევსკი და გოგოლი: (პაროდიის თეორიისკენ). გვ.: OPOYAZ, 1921 წ.
• ბერდიაევი ნ.ა.დოსტოევსკის მსოფლმხედველობა. პრაღა, 1923. 238 გვ.
• ვოლოტსკაია M.V. დოსტოევსკის ოჯახის ქრონიკა 1506-1933 წწ. მ., 1933 წ.
• ენგელჰარდტ ბ.მ.დოსტოევსკის იდეოლოგიური რომანი // F. M. Dostoevsky: სტატიები და მასალები / ედ. A.S. დოლინინა. ლ. M.: Mysl, 1924. ს. 2. გვ 71-109.
• დოსტოევსკაია A.G.მოგონებები . მ.: მხატვრული ლიტერატურა, 1981 წ.
• ფროიდ ზ.დოსტოევსკი და პარიციდი // კლასიკური ფსიქოანალიზი და მხატვრული ლიტერატურა / შედ. და გენერალური რედაქტორი V. M. Leibina. პეტერბურგი: პეტრე, 2002. გვ 70-88.
• მოჩულსკი კ.ვ.დოსტოევსკი: ცხოვრება და მოღვაწეობა. Paris: YMCA-Press, 1947. 564 გვ.
• Lossky N. O.დოსტოევსკი და მისი ქრისტიანული მსოფლმხედველობა. New York: Chekhov Publishing House, 1953. 406 pp.
• დოსტოევსკი რუსულ კრიტიკაში. სტატიების კრებული. მ., 1956. (შესავალი სტატია და შენიშვნა A. A. Belkin-ის მიერ)
• ლესკოვი N.S. მუჟიკის შესახებ და ა.შ. - კრებული. soch., t. 11, M., 1958. გვ. 146-156;
• გროსმან ლ.პ.დოსტოევსკი. მ.: ახალგაზრდა გვარდია, 1962. 543 გვ. (აღსანიშნავი ადამიანების ცხოვრება. ბიოგრაფიების სერია; ნომერი 24 (357)).
• ბახტინ მ.მ.დოსტოევსკის შემოქმედების პრობლემები. L.: Priboy, 1929. 244 გვ. მე-2 გამოცემა, შესწორებული. და დამატებითი: დოსტოევსკის პოეტიკის პრობლემები. მ.: საბჭოთა მწერალი, 1963. 363 გვ.
• დოსტოევსკი თავისი თანამედროვეების მოგონებებში: 2 ტომში M., 1964. T. 1. T. 2.
• Friedlander G.M.დოსტოევსკის რეალიზმი. მ. ლ.: ნაუკა, 1964. 404 გვ.
• Meyer G.A.სინათლე ღამით: ("დანაშაულისა და სასჯელის შესახებ"): ნელი კითხვის გამოცდილება. Frankfurt/Main: Posev, 1967. 515 გვ.
• ფ.მ.დოსტოევსკი: ფ.მ.დოსტოევსკის შემოქმედების ბიბლიოგრაფია და ლიტერატურა მის შესახებ: 1917-1965 წწ. მ.: წიგნი, 1968. 407 გვ.
• კირპოტინ V. Ya.როდიონ რასკოლნიკოვის იმედგაცრუება და დაცემა: (წიგნი დოსტოევსკის რომანის "დანაშაული და სასჯელი"). მ.: საბჭოთა მწერალი, 1970. 448 გვ.
• ზახაროვი V.N. დოსტოევსკის შესწავლის პრობლემები: სახელმძღვანელო. - პეტროზავოდსკი. 1978 წ.
• ზახაროვი V.N. დოსტოევსკის ჟანრების სისტემა: ტიპოლოგია და პოეტიკა. - ლ., 1985 წ.
• ტოპოროვი ვ.ნ.დოსტოევსკის რომანის სტრუქტურის შესახებ მითოლოგიური აზროვნების არქაულ სქემებთან დაკავშირებით ("დანაშაული და სასჯელი") // ტოპოროვი ვ.ნ.მითი. რიტუალი. სიმბოლო. გამოსახულება: კვლევები მითოპოეტიკის სფეროში. M., 1995. S. 193-258.
• დოსტოევსკი: მასალები და კვლევები / სსრკ მეცნიერებათა აკადემია. IRLI. ლ.: მეცნიერება, 1974-2007 წწ. ტ. 1-18 (მიმდინარე გამოცემა).
• ოდინოკოვი V.G.სურათების ტიპოლოგია ფ.მ.დოსტოევსკის მხატვრულ სისტემაში. Novosibirsk: Nauka, 1981. 144 გვ.
• სელეზნევი იუ.ი.დოსტოევსკი. მ.: ახალგაზრდა გვარდია, 1981. 543 გვ., ილ. (აღსანიშნავი ადამიანების ცხოვრება. ბიოგრაფიების სერია; ნომერი 16 (621)).
• ვოლგინი I.L.დოსტოევსკის ბოლო წელი: ისტორიული შენიშვნები. მ.: საბჭოთა მწერალი, 1986 წ.
• სარასკინა L.I.„დემონები“: რომანი-გაფრთხილება. მ.: საბჭოთა მწერალი, 1990. 488 გვ.
• ალენ ლ.დოსტოევსკი და ღმერთი / ტრანს. ფრ-დან ე.ვორობიოვა. პეტერბურგი: ჟურნალი „ახალგაზრდობის“ ფილიალი; Dusseldorf: Blue Rider, 1993. 160 გვ.
• გვარდინი რ.ადამიანი და რწმენა / მთარგმნ. მასთან. Brussels: Life with God, 1994. 332 გვ.
• კასატკინა T.A.დოსტოევსკის მახასიათებლები: ემოციური და ღირებულებითი ორიენტაციების ტიპოლოგია. მ.: მემკვიდრეობა, 1996. 335 გვ.
• ლაუტ რ.დოსტოევსკის ფილოსოფია სისტემატურ პრეზენტაციაში / თარგმანი. მასთან. I. S. ანდრეევა; რედ. A. V. გულიგი. მ.: რესპუბლიკა, 1996. 448 გვ.
• ბელქნაპი რ.ლ.ძმები კარამაზოვების სტრუქტურა / ტრანს. ინგლისურიდან პეტერბურგი: აკადემიური პროექტი, 1997 წ.
• დუნაევი მ.მ.ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი (1821-1881) // დუნაევი მ.მ. მართლმადიდებლობა და რუსული ლიტერატურა: [6 საათზე]. მ.: ქრისტიანული ლიტერატურა, 1997. გვ 284-560.
• ნაკამურა კ.დოსტოევსკის სიცოცხლისა და სიკვდილის გრძნობა / ავტორი. შესახვევი იაპონურიდან პეტერბურგი: დიმიტრი ბულანინი, 1997. 332 გვ.
• მელეტინსკი ე.მ.შენიშვნები დოსტოევსკის შემოქმედებაზე. M.: RSUH, 2001. 190 გვ.
• დოსტოევსკის რომანი "იდიოტი": სასწავლო მდგომარეობა. მ.: მემკვიდრეობა, 2001. 560 გვ.
• კასატკინა T.A.სიტყვის შემოქმედებითი ხასიათის შესახებ: სიტყვის ონტოლოგია ფ. M.: IMLI RAS, 2004. 480 გვ.
• ტიხომიროვი B.N.„ლაზარე! გამოდი“: ფ.მ.დოსტოევსკის რომანი „დანაშაული და სასჯელი“ თანამედროვე საკითხში: წიგნი-კომენტარი. პეტერბურგი: ვერცხლის ხანა, 2005. 472 გვ.
• იაკოვლევი ლ.დოსტოევსკი: მოჩვენებები, ფობიები, ქიმერები (მკითხველის შენიშვნები). - ხარკოვი: Karavella, 2006. - 244გვ. ISBN 966-586-142-5
• ვეტლოვსკაია V.E.დოსტოევსკის რომანი "ძმები კარამაზოვები". პეტერბურგი: პუშკინის სახლის გამომცემლობა, 2007. 640 გვ.
• დოსტოევსკის რომანი "ძმები კარამაზოვები": კვლევის მიმდინარე მდგომარეობა. მ.: ნაუკა, 2007. 835 გვ.
• ბოგდანოვი ნ., როგოვოი ა.დოსტოევსკის გენეალოგია. დაკარგული ბმულების ძიებაში., მ., 2008 წ.
• ჯონ მაქსველ კოტზი. „შემოდგომა პეტერბურგში“ (ასე ჰქვია ამ ნაწარმოებს რუსულ თარგმანში; ორიგინალში რომანის სათაური იყო „ოსტატი პეტერბურგიდან“). მ.: ექსმო, 2010 წ.
• გახსნილობა უფსკრულში. შეხვედრები დოსტოევსკისთანკულტუროლოგ გრიგორი პომერანტის ლიტერატურული, ფილოსოფიური და ისტორიოგრაფიული ნაშრომი.
• შულიატიკოვი ვ.მ.ფ.მ. დოსტოევსკი (გარდაცვალების ოცი წლისთავთან დაკავშირებით) „კურიერი“, 1901, NoNo 22, 36.
• შულიატიკოვი ვ.მ. უკან დოსტოევსკის „კურიერში“, 1903, No287.

უცხოური კვლევები

ინგლისური ენა

• ჯონსი M.V. დოსტოევსკი. უთანხმოების რომანი. ლ., 1976 წ.
• ჰოლკვისტი მ.დოსტოევსკი და რომანი. პრინსტონი (N. Jersey), 1977 წ.
• ჰინგი რ.დოსტოევსკი. მისი ცხოვრება და მოღვაწეობა. ლ., 1978 წ.
• კაბატი გ.კ. იდეოლოგია და წარმოსახვა. საზოგადოების იმიჯი დოსტოევსკში. N.Y., 1978 წ.
• ჯექსონ რ.ლ. დოსტოევსკის ხელოვნება. პრინსტონი (N. Jersey), 1981 წ.
• დოსტოევსკის კვლევები. დოსტოევსკის საერთაშორისო საზოგადოების ჟურნალი. ვ. 1 -, Klagenfurt-kuoxville, 1980-.

გერმანული

• ცვეიგ ს. დრეი მაისტერი: ბალზაკი, დიკენსი, დოსტოევსკი. ლპზ., 1921 წ.
• Natorp P.G: F. Dosktojewskis Bedeutung für die gegenwärtige Kulturkrisis. იენა, 1923 წ.
• Kaus O. Dostojewski und sein Schicksal. ბ., 1923 წ.
• Nötzel K. Das Leben Dostojewskis, Lpz., 1925 წ
• Meier-Cräfe J. Dostojewski als Dichter. ბ., 1926 წ.
• Schultze B. Der Dialog in F.M. დოსტოევსკის "იდიოტი". მიუნხენი, 1974 წ.

მეხსიერება

ძეგლები

სახლზე და ფლორენციაში (იტალია) არის მწერლის მემორიალური დაფა, სადაც მან დაასრულა რომანი „იდიოტი“ 1868 წელს.

„დოსტოევსკის ზონა“ არის არაფორმალური სახელი სანქტ-პეტერბურგში, სენაიას მოედნის მიმდებარე ტერიტორიისთვის, რომელიც მჭიდროდ არის დაკავშირებული ფ.მ.დოსტოევსკის შემოქმედებასთან. აქ ცხოვრობდა: კაზნაჩეისკაიას ქუჩა, სახლები No1 და No7 (დამონტაჟდა მემორიალური დაფა), No9. აქ, ქუჩებზე, ჩიხებზე, გამზირებზე, თავად მოედანზე, ეკატერინეს არხზე, აქცია. ხდება მწერლის არაერთი ნაწარმოები („იდიოტი“, „დანაშაული“ და სასჯელი“ და სხვა). ამ ქუჩების სახლებში დოსტოევსკიმ დაასახლა თავისი ლიტერატურული პერსონაჟები - როდიონ რომანოვიჩ რასკოლნიკოვი, სონია მარმელადოვა, სვიდრიგაილოვი, გენერალი ეპანჩინი, როგოჟინი და სხვები. გრაჟდანსკაიას ქუჩაზე (ყოფილი მეშჩანსკაია) No19/5 სახლში (სტოლარინის შესახვევის კუთხე), ადგილობრივი ისტორიკოსების კვლევის მიხედვით, როდიონ რასკოლნიკოვი „ცხოვრობდა“. შენობა სანქტ-პეტერბურგის ბევრ სახელმძღვანელოშია ჩამოთვლილი, როგორც „რასკოლნიკოვის სახლი“ და აღნიშნულია ლიტერატურული გმირის მემორიალური ნიშნით. „დოსტოევსკის ზონა“ შეიქმნა 1980-1990-იან წლებში საზოგადოების მოთხოვნით, რამაც აიძულა ქალაქის ხელისუფლება მოწესრიგებულიყო აქ განთავსებული მემორიალური ადგილები, რომლებიც მწერლის სახელს უკავშირდება.

ფილატელიაში

დოსტოევსკი კულტურაში

• ფ.მ.დოსტოევსკის სახელს უკავშირდება კონცეფცია, რომელიც წარმოიშვა მე-19 და მე-20 საუკუნეების მიჯნაზე. დოსტოევშჩინა, რომელსაც აქვს ორი მნიშვნელობა: ა) ფსიქოლოგიური ანალიზი დოსტოევსკის წესით, ბ) "გონებრივი დისბალანსი, მწვავე და წინააღმდეგობრივი ემოციური გამოცდილება", რომელიც თან ახლავს მწერლის ნაწარმოებების გმირებს.
• სოციონიკაში 16 პიროვნების ტიპიდან ერთ-ერთი, ორიგინალური ფსიქოლოგიური და სოციალური ტიპოლოგია, რომელიც ვითარდება სსრკ-სა და რუსეთში 1980-იანი წლებიდან, დოსტოევსკის სახელს ატარებს. ლიტერატურის კლასიკოსს ეწოდა სოციოტიპი „ეთიკურ-ინტუიციური ინტროვერტი“ (შემოკლებით EII; სხვა სახელია „ჰუმანისტი“). სოციონისტმა ე.

ფილმები დოსტოევსკის შესახებ

• მიცვალებულთა სახლი (1932) დოსტოევსკის ნიკოლაი ხმელევის როლში
• "დოსტოევსკი". დოკუმენტური. TsSDF (RTSSDF). 27 წუთი. - სამუილ ბუბრიკის და ილია კოპალინის დოკუმენტური ფილმი (რუსეთი, 1956 წ.) დოსტოევსკის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის შესახებ მისი გარდაცვალების 75 წლისთავზე.
• მწერალი და მისი ქალაქი: დოსტოევსკი და სანკტ-პეტერბურგი - ჰაინრიხ ბიოლის ფილმი (გერმანია, 1969 წ.)
• დოსტოევსკის ოცდაექვსი დღე - ალექსანდრე ზარხის მხატვრული ფილმი (სსრკ, 1980 წ.). მთავარ როლში ანატოლი სოლონიცინი
• დოსტოევსკი და პიტერ უსტინოვი - დოკუმენტური ფილმიდან "რუსეთი" (კანადა, 1986 წ.)
• წინასწარმეტყველის დაბრუნება - დოკუმენტური ფილმი V. E. Ryzhko (რუსეთი, 1994)
• დოსტოევსკის სიცოცხლე და სიკვდილი - ალექსანდრე კლიუშკინის დოკუმენტური ფილმი (12 ეპიზოდი) (რუსეთი, 2004 წ.).
• სანკტ-პეტერბურგის დემონები - ჯულიანო მონტალდოს მხატვრული ფილმი (იტალია, 2008 წ.). თამაშობს მიკი მანოილოვიჩი.
• დოსტოევსკის სამი ქალი - ევგენი ტაშკოვის ფილმი (რუსეთი, 2010 წ.). როგორც ანდრეი ტაშკოვი
• დოსტოევსკი - ვლადიმერ ხოტინენკოს სერია (რუსეთი, 2011 წ.). მთავარ როლში ევგენი მირონოვი.

დოსტოევსკის გამოსახულება ასევე გამოიყენეს ბიოგრაფიულ ფილმებში "სოფია კოვალევსკაია" (ალექსანდრე ფილიპენკო), "ჩოკან ვალიხანოვი" (იური ორლოვი), 1985 და სერიალში "ჟიურის ბატონები" (ოლეგ ვლასოვი), 2005 წ.

სხვა

• ომსკში დოსტოევსკის პატივსაცემად დაარქვეს ქუჩა, ბიბლიოთეკა, ომსკის სახელმწიფო ლიტერატურული მუზეუმი, ომსკის სახელმწიფო უნივერსიტეტი, დაიდგა 2 ძეგლი და ა.შ.
• ტომსკში ქუჩას დოსტოევსკის სახელი ჰქვია.
• ქუჩა და მეტრო სადგური პეტერბურგში.
• ქუჩა, ხეივანი და მეტროსადგური მოსკოვში.
• სტარაია რუსაში, ნოვგოროდის რეგიონში - დოსტოევსკის სანაპირო მდინარე პორუსიაზე
• ნოვგოროდის აკადემიური დრამატული თეატრი F. M. Dostoevsky (ველიკი ნოვგოროდი).
• Aeroflot Boeing 767 VP-BAX ფიოდორ დოსტოევსკის სახელს ატარებს.
• მერკურიზე დარტყმის კრატერს დოსტოევსკის სახელი ჰქვია.
• ფ.მ.დოსტოევსკის პატივსაცემად, ყირიმის ასტროფიზიკური ობსერვატორიის თანამშრომელმა ლ.გ.კარაჩკინამ დაასახელა მცირე პლანეტა 3453 დოსტოევსკი, აღმოჩენილი 1981 წლის 27 სექტემბერს.

Მიმდინარე მოვლენები

• 2006 წლის 10 ოქტომბერს რუსეთის პრეზიდენტმა ვლადიმერ პუტინმა და გერმანიის ფედერალურმა კანცლერმა ანგელა მერკელმა დრეზდენში გახსნეს ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკის ძეგლი რუსეთის სახალხო არტისტის ალექსანდრე რუკავიშნიკოვის მიერ.
• მერკურიზე კრატერს დოსტოევსკის სახელი ჰქვია.
• 2001 წლის 12 ნოემბერს, ომსკში, მწერლის დაბადებიდან 180 წლის იუბილესთან დაკავშირებით, გაიხსნა ფ.მ.დოსტოევსკის ძეგლი.
• 1997 წლიდან მუსიკალური კრიტიკოსი და რადიო წამყვანი არტემი ტროიცკი უძღვება საკუთარ რადიო გადაცემას სახელწოდებით "FM Dostoevsky".
• მწერალმა ბორის აკუნინმა დაწერა ნაწარმოები „ფ. მ.”, მიძღვნილი დოსტოევსკის.
• ნობელის პრემიის ლაურეატი ლიტერატურის დარგში ჯონ მაქსველ კოეტზემ დაწერა რომანი დოსტოევსკის შესახებ, შემოდგომა პეტერბურგში, 1994 წელს. პეტერბურგის ოსტატი; 1994 წელი, რუსული თარგმანი 1999)
• 2010 წელს რეჟისორმა ვლადიმერ ხოტინენკომ დაიწყო დოსტოევსკის შესახებ სერიული ფილმის გადაღება, რომელიც გამოვიდა 2011 წელს დოსტოევსკის დაბადებიდან 190 წლისთავზე.
• 2010 წლის 19 ივნისს მოსკოვის მეტრო "დოსტოევსკაიას" 181-ე სადგური გაიხსნა. ქალაქში შესვლა ხდება სუვოროვსკაიას მოედნის, სელეზნიოვსკაიას ქუჩისა და დუროვას ქუჩის გავლით. სადგურის გაფორმება: სადგურის კედლებზე არის ფ.მ. დოსტოევსკის ოთხი რომანის ამსახველი სცენები ("დანაშაული და სასჯელი", "იდიოტი", "დემონები", "ძმები კარამაზოვები").
• 2010 წლის 29 ოქტომბერს ტობოლსკში დოსტოევსკის ძეგლი გაიხსნა.
• 2011 წლის ოქტომბერში მალაიას უნივერსიტეტში (კუალა ლუმპური) გაიმართა ფ.მ.დოსტოევსკის დაბადებიდან 190 წლისთავისადმი მიძღვნილი დღეები.

ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი, რუსი მწერალი, დაიბადა 1821 წელს

მოსკოვი. მამამისი იყო დიდგვაროვანი, მიწის მესაკუთრე და მედიცინის დოქტორი.

მოსკოვში 16 წლამდე აღიზარდა. მეჩვიდმეტე კურსზე ჩააბარა გამოცდა პეტერბურგის მთავარ საინჟინრო სკოლაში. 1842 წელს დაამთავრა სამხედრო ინჟინერიის კურსი და დატოვა სკოლა ინჟინერ-მეორე ლეიტენანტად. სამსახურში დარჩა პეტერბურგში, მაგრამ სხვა მიზნებმა და მისწრაფებებმა დაუძლევლად მიიზიდა. განსაკუთრებით დაინტერესდა ლიტერატურით, ფილოსოფიითა და ისტორიით.

1844 წელს ის პენსიაზე გავიდა და ამავე დროს დაწერა თავისი პირველი საკმაოდ დიდი მოთხრობა "ღარიბი ხალხი". ამ მოთხრობამ მაშინვე შეუქმნა პოზიცია მას ლიტერატურაში და ძალიან დადებითად მიიღო კრიტიკოსებმა და საუკეთესო რუსულმა საზოგადოებამ. ეს იყო იშვიათი წარმატება ამ სიტყვის სრული გაგებით. მაგრამ მუდმივმა ავადმყოფობამ, რომელიც მოჰყვა, ზიანს აყენებდა მის ლიტერატურულ საქმიანობას ზედიზედ რამდენიმე წლის განმავლობაში.

1849 წლის გაზაფხულზე ის ბევრ სხვასთან ერთად დააპატიმრეს მთავრობის წინააღმდეგ პოლიტიკურ შეთქმულებაში მონაწილეობისთვის, რომელსაც სოციალისტური ელფერი ჰქონდა. ის გამოძიებასა და უმაღლეს სამხედრო სასამართლოში წარადგინეს. პეტრესა და პავლეს ციხესიმაგრეში რვათვიანი პატიმრობის შემდეგ მას დახვრეტა მიუსაჯეს. მაგრამ სასჯელი არ შესრულდა: წაიკითხეს სასჯელის შემსუბუქება და დოსტოევსკი, რომელსაც ჩამოერთვა სიმდიდრის, წოდებისა და კეთილშობილების უფლებები, გადაასახლეს ციმბირში მძიმე შრომის ჩასატარებლად ოთხი წლის განმავლობაში, რიგით ჯარისკაცად ჩარიცხვით. მძიმე შრომის ვადის ბოლოს. დოსტოევსკის წინააღმდეგ ეს სასჯელი, თავისი სახით, პირველი შემთხვევა იყო რუსეთში, რადგან რუსეთში მძიმე შრომით მსჯავრდებული ადამიანი სამუდამოდ კარგავს სამოქალაქო უფლებებს, თუნდაც დაასრულოს მძიმე შრომის ვადა. დოსტოევსკის მძიმე შრომის მოხდის შემდეგ დაევალა ჯარისკაცი - ანუ მოქალაქის უფლებები კვლავ აღდგა. შემდგომში ასეთი შეწყალება არაერთხელ მოხდა, მაგრამ მაშინ ეს იყო პირველი შემთხვევა და მოხდა გარდაცვლილი იმპერატორის ნიკოლოზ I-ის ბრძანებით, რომელიც შეწუხდა დოსტოევსკის ახალგაზრდობისა და ნიჭის გამო.

ციმბირში დოსტოევსკიმ ოთხწლიანი მძიმე შრომა მოიხადა, ომსკის ციხესიმაგრეში; შემდეგ კი 1854 წელს მძიმე შრომიდან რიგითი ჯარისკაცი გაგზავნეს ციმბირის ხაზის მე-7 ბატალიონში სემიპალატინსკში, სადაც ერთი წლის შემდეგ დააწინაურეს უნტეროფიცერად, ხოლო 1856 წელს ტახტზე ასვლით. ახლა იმპერატორი ალექსანდრე II, ოფიცერი. 1859 წელს, ეპილეფსიაში მყოფი, ჯერ კიდევ მძიმე შრომის დროს შეძენილი, სამსახურიდან გაათავისუფლეს და დააბრუნეს რუსეთში, ჯერ ტვერში, შემდეგ კი პეტერბურგში. აქ დოსტოევსკიმ კვლავ დაიწყო ლიტერატურის შესწავლა.

1861 წელს მისმა უფროსმა ძმამ, მიხაილ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკიმ დაიწყო დიდი ყოველთვიური ლიტერატურული ჟურნალის ("Revue") - "Time" გამოცემა. ჟურნალის გამოცემაში მონაწილეობა მიიღო ფ.მ.დოსტოევსკიმაც, რომელმაც მასში გამოსცა რომანი „დამცირებული და შეურაცხყოფილი“, რომელიც საზოგადოებამ თანაგრძნობით მიიღო. მაგრამ მომდევნო ორი წლის განმავლობაში მან დაიწყო და დაასრულა "შენიშვნები მიცვალებულთა სახლიდან", რომელშიც, გამოგონილი სახელებით, ის უყვებოდა მძიმე შრომით ცხოვრებას და აღწერდა თავის ყოფილ მსჯავრდებულებს. ეს წიგნი მთელ რუსეთში იკითხებოდა და დღემდე ძალიან აფასებენ, თუმცა ბრძანებები და წეს-ჩვეულებები, რომლებიც აღწერილია მიცვალებულთა სახლის შენიშვნებში, დიდი ხანია შეიცვალა რუსეთში.

1866 წელს, ძმის გარდაცვალების შემდეგ და მის მიერ გამოცემული ჟურნალი „ეპოქა“ შეწყვეტის შემდეგ, დოსტოევსკიმ დაწერა რომანი „დანაშაული და სასჯელი“, შემდეგ 1868 წელს - რომანი „იდიოტი“ და 1870 წელს რომანი „დემონები“. . ამ სამ რომანს საზოგადოებამ დიდი მოწონება დაიმსახურა, თუმცა დოსტოევსკი, ალბათ, ძალიან მკაცრად ეპყრობოდა მათში თანამედროვე რუსულ საზოგადოებას.

1876 ​​წელს დოსტოევსკიმ დაიწყო ყოველთვიური ჟურნალის გამოცემა თავისი "დღიურის" ორიგინალური სახით, რომელიც დაწერა მარტომ, თანამშრომლების გარეშე. ეს პუბლიკაცია გამოიცა 1876 და 1877 წლებში. 8000 ეგზემპლარი ოდენობით. ეს იყო წარმატება. ზოგადად, დოსტოევსკი რუსულ საზოგადოებას უყვარს. მან თავისი ლიტერატურული ოპონენტებისგანაც კი დაიმსახურა უაღრესად პატიოსანი და გულწრფელი მწერლის მიმოხილვა. თავისი რწმენით იგი ღია სლავოფილია; მისი ყოფილი სოციალისტური შეხედულებები საკმაოდ შეიცვალა.

მოკლე ბიოგრაფია ფ.მ. დოსტოევსკი - ვარიანტი 2

ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი რუსი მწერალია, დაიბადა 1821 წელს მოსკოვში დიდგვაროვანის ოჯახში. მამამისი მედიცინის დოქტორი იყო. ბავშვობა დედაქალაქში გაატარა. ჩვიდმეტი წლის ასაკში ჩაირიცხა მთავარ საინჟინრო სკოლაში, რომელიც დაამთავრა 1842 წელს. ის დარჩა პეტერბურგში სამსახურში, მაგრამ ლიტერატურით დაკავების სურვილი, რაც ყველაზე მეტად ფიოდორს აინტერესებდა, გაძლიერდა.

უკვე 1844 წელს გამოქვეყნდა მისი პირველი საკმაოდ დიდი მოთხრობა "ღარიბი ხალხი". სიუჟეტის წყალობით დოსტოევსკი ლიტერატურაში განსაკუთრებულ ადგილს იკავებს. ეს იყო აბსოლუტური წარმატება, რომელსაც ყველა მწერალი ვერ აღწევს და არც ისე სწრაფად. თუმცა, მწერლის მუდმივმა ავადმყოფობამ უარყოფითი შედეგი მისცა მის ლიტერატურულ მოღვაწეობას.

1849 წლის გაზაფხულზე ის და ხელისუფლების წინააღმდეგ პოლიტიკური შეთქმულების მრავალი მონაწილე დააპატიმრეს. შედეგად, დოსტოევსკი მიესაჯა სიკვდილით დასაჯეს. თუმცა, გარკვეული მიზეზების გამო სასჯელი შეუცვალეს და დოსტოევსკი ციმბირში გადაასახლეს 4 წლით.

1861 წელს მისმა ძმამ, მიხეილ დოსტოევსკიმ, ყოველთვიურად დაიწყო ჟურნალ „ვრემიას“ გამოცემა. რომანი "დამცირებული და შეურაცხყოფილი" პირველად აქ გამოჩნდა. საზოგადოება საკმაოდ მგრძნობიარედ გამოეხმაურა ამ გამოსვლას. მომავალ წელს - "შენიშვნები მიცვალებულთა სახლიდან", რომელიც ასახავს მძიმე შრომის ყველა მოვლენას და ფაქტს. მთავარი გმირები ყოფილი თანამოაზრეები არიან. ერთადერთი, რაც მან შეცვალა, იყო მათი სახელები. ყველაფერი დანარჩენი სუფთა რეალობაა.

ძმის გარდაცვალების შემდეგ, 1866 წელს, დოსტოევსკიმ იმუშავა რომანზე "იდიოტი" 1868 წელს და "დემონები" 1870 წელს. ძირითადად, ფიოდორ მიხაილოვიჩი რუსული საზოგადოების ფავორიტად ითვლება. ისიც კი, ვინც მას ყოველთვის ეწინააღმდეგებოდა, ლაპარაკობდა მასზე, როგორც პატიოსან და გულწრფელ რუს მწერალზე.

1881 წელს ფიოდორის და, ვერა მიხაილოვა, მივიდა მშობლების სახლში, რათა ევედრებოდა ძმას, დაეტოვებინა თავისი წილი რიაზანის მამულში. მშფოთვარე ფასის შედეგად, ცრემლებითა და ახსნა-განმარტებით, ფედორმა ყელში სისხლდენა დაიწყო. ეს გახდა ემფიზემის გამწვავების სტიმული, რომლისგანაც დოსტოევსკი ორი დღის შემდეგ გარდაიცვალა.

ბიოგრაფია ფ.მ. დოსტოევსკი |

ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი ალბათ ყველაზე ცნობილი მწერალია რუსეთში, მისი ნამუშევრები სამართლიანად განიხილება მსოფლიო ლიტერატურის საუკეთესო ნიმუშებად. მწერლის პირველმა რომანმა, „ღარიბი ხალხი“ (1846 წ.), დასაბამი მისცა მას რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთ ეგრეთ წოდებულ გოგოლის მიმართულებად - ბუნებრივ სკოლად მიეკუთვნებოდა. მაგრამ შემდეგ ნამუშევრებში, როგორიცაა "ორმაგი" (1846), "თეთრი ღამეები" (1848), "ნეტოჩკა ნეზვანოვა" (1849), დოსტოევსკის რეალიზმის ხარისხი, მწერალ-მოაზროვნის ღრმა ფსიქოლოგიზმი, სიტუაციების ექსკლუზიურობა. და პერსონაჟები აშკარა გახდა. მსოფლმხედველობაზე გავლენა მოახდინა ვ.გ.ბელინსკის დემოკრატიულმა, სოციალისტურმა იდეებმა, ფრანგი უტოპიური სოციალისტების შეხედულებები. ახალგაზრდა მწერალი ესწრებოდა პეტრაშევსკის საზოგადოებას, აქტიურად მონაწილეობდა ს.ფ.დუროვისა და ნ.ა.სპეშნევის რევოლუციური წრეების იდეოლოგიურ საქმიანობაში. ნაწარმოები „შენიშვნები“ დაწერილი მძიმე შრომის შემდეგ მიცვალებულთა სახლიდან“ (1861-62) ღრმად ასახავს უბრალო ადამიანების ტანჯვას, ჰერცენმა შეადარა მიქელანჯელოს „უკანასკნელ განაჩენს“ და დანტეს „ჯოჯოხეთს“.

დოსტოევსკი იყო უფრო მეტი, ვიდრე აქტიური მონაწილე ქვეყნის საზოგადოებრივ ცხოვრებაში, წამოაყენა სოციოპოლიტიკური თეორიები, ავრცელებდა პოხვენნიჩესტვოს თეორიას, წერდა ბევრს სოციალური ტრანსფორმაციის შესაძლო გზებზე, ხალხისადმი დამოკიდებულებაზე, ეთიკის პრობლემებზე და არსსა და როლზე. ხელოვნება. ავტორმა შექმნა თავისი ყველაზე გამორჩეული ნაწარმოებები: "დანაშაული და სასჯელი", "იდიოტი", "დემონები", "მოზარდი", "ძმები კარამაზოვები" 60-70-იან წლებში. ეს ნაწარმოებები ღრმად ასახავდა დიდი მწერლისა და მოაზროვნის მორალურ, ფილოსოფიურ და სოციალურ შეხედულებებს. მისი შემოქმედება ღრმად ასახავს ნაცრისფერი რეალობისა და სოციალური შეხედულებების წინააღმდეგობებს სოციალური ურთიერთობების რღვევის ეპოქაში. უდიდესი რუსი მწერლის რეალისტური შემოქმედების საფუძველია ადამიანის ტანჯვა, დამცირებული, გაჭირვებული ინდივიდის ტრაგედია. მან ბრწყინვალედ დახატა ადამიანის ორმაგი განცდა ისეთ სიტუაციაში, როდესაც, ერთის მხრივ, გრძნობს მის უმნიშვნელოობას, მეორეს მხრივ, პროტესტის სურვილს. ის იცავდა პიროვნული თავისუფლების უფლებას, მაგრამ თვლიდა, რომ შეუზღუდავი თვითნებობა იწვევს ანტიჰუმანისტურ ქმედებებს; იგი დანაშაულს განიხილავდა, როგორც ეგრეთ წოდებული ინდივიდუალისტური თვითდადასტურების კანონის ტიპურ გამოვლინებას. თავის ნამუშევრებში ის გმირებს ანალიტიკური, ყოვლისმომცველი გონებით უპირისპირებდა, დახვეწილი სულიერი ინტუიციის მქონე გმირებს. გენიოსი აერთიანებდა მოაზროვნის ინტელექტუალურ სიღრმეს, შეუდარებელ ფსიქოლოგის ძალას და პუბლიცისტის ვნებას. მან დააარსა რუსულ ლიტერატურაში იდეოლოგიური რომანი, რომლის სიუჟეტი ძირითადად ვითარდება იდეების ბრძოლის, მსოფლმხედველობის შეჯახების გარშემო, რომლის მატარებლები არიან ხელოვნების ნიმუშების გმირები.

1821 წლის ოქტომბერში მეორე შვილი შეეძინა დიდგვაროვან მიხაილ დოსტოევსკის ოჯახში, რომელიც მუშაობდა ღარიბთა საავადმყოფოში. ბიჭს ფედორი დაარქვეს. ასე დაიბადა მომავალი დიდი მწერალი, უკვდავი ნაწარმოებების ავტორი "იდიოტი", "ძმები კარამაზოვები", "დანაშაული და სასჯელი".

ამბობენ, რომ ფიოდორ დოსტოევსკის მამა ძალიან ცხარე ხასიათით გამოირჩეოდა, რაც გარკვეულწილად მომავალ მწერალს გადაეცა. ბავშვების ძიძამ, ალენა ფროლოვნამ, ოსტატურად ჩააქრო მათი ემოციური ბუნება. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ბავშვები იძულებულნი გახდნენ, ტოტალური შიშისა და მორჩილების ატმოსფეროში იზრდებოდნენ, რასაც, თუმცა, გარკვეული გავლენა ჰქონდა მწერლის მომავალზეც.

პეტერბურგში სწავლა და შემოქმედებითი გზის დასაწყისი

1837 წელი რთული აღმოჩნდა დოსტოევსკის ოჯახისთვის. დედა კვდება. მამა, რომელსაც შვიდი შვილი ჰყავს დარჩენილი, გადაწყვეტს უფროსი ვაჟები პეტერბურგის სკოლა-ინტერნატში გაგზავნოს. ასე რომ, ფედორი, უფროს ძმასთან ერთად, მთავრდება ჩრდილოეთ დედაქალაქში. აქ ის სამხედრო საინჟინრო სკოლაში მიდის სასწავლებლად. სკოლის დამთავრებამდე ერთი წლით ადრე იწყებს თარგმნას. და 1843 წელს მან გამოაქვეყნა ბალზაკის ნაწარმოების "ევგენი გრანდე" საკუთარი თარგმანი.

მწერლის საკუთარი შემოქმედებითი გზა იწყება მოთხრობით "ღარიბი ხალხი". პატარა კაცის აღწერილმა ტრაგედიამ ღირსეული ქება იპოვა კრიტიკოსი ბელინსკის და იმ დროს უკვე პოპულარული პოეტი ნეკრასოვისგან. დოსტოევსკი შემოდის მწერალთა წრეში და ხვდება ტურგენევს.

მომდევნო სამი წლის განმავლობაში ფიოდორ დოსტოევსკიმ გამოაქვეყნა ნაწარმოებები "ორმაგი", "ბედია", "თეთრი ღამეები" და "ნეტოჩკა ნეზვანოვა". ყველა მათგანში ის ცდილობდა ადამიანის სულში შეღწევას და დეტალურად აღწერდა გმირების ხასიათის დახვეწილობას. მაგრამ ეს ნამუშევრები კრიტიკოსებმა ძალიან მაგრად მიიღეს. ნეკრასოვმა და ტურგენევმა, ორივეს პატივსაცემი დოსტოევსკი, არ მიიღეს ინოვაცია. ამან აიძულა მწერალი მეგობრებთან დაშორებულიყო.

გადასახლებაში

1849 წელს მწერალს სიკვდილით დასჯა მიუსაჯეს. ეს დაკავშირებული იყო „პეტრაშევსკის საქმესთან“, რისთვისაც საკმარისი მტკიცებულებები შეგროვდა. მწერალი უარესისთვის ემზადებოდა, მაგრამ სიკვდილით დასჯამდე სასჯელი შეიცვალა. ბოლო მომენტში მსჯავრდებულებს კითხულობენ განკარგულებას, რომლის მიხედვითაც ისინი უნდა წავიდნენ მძიმე შრომაზე. მთელი დრო, რაც დოსტოევსკიმ სიკვდილით დასჯის მოლოდინში გაატარა, იგი ცდილობდა მთელი თავისი ემოციები და გამოცდილება წარმოეჩინა რომანის "იდიოტის" გმირის, პრინცი მიშკინის გამოსახულებით.

მწერალმა ოთხი წელი გაატარა მძიმე შრომაში. შემდეგ იგი შეიწყალა კარგი საქციელის გამო და გაგზავნეს სამსახურში სემიპალატინსკის სამხედრო ბატალიონში. მან მაშინვე იპოვა თავისი ბედი: 1857 წელს დაქორწინდა ოფიციალური ისაევის ქვრივზე. უნდა აღინიშნოს, რომ იმავე პერიოდში ფიოდორ დოსტოევსკი რელიგიისკენ მიმართა, ქრისტეს ხატის ღრმად იდეალიზაციით.

1859 წელს მწერალი გადავიდა ტვერში, შემდეგ კი პეტერბურგში. მძიმე შრომასა და სამხედრო სამსახურში ათწლიანმა ხეტიალმა ის ძალიან მგრძნობიარე გახადა ადამიანთა ტანჯვის მიმართ. მწერალმა ნამდვილი რევოლუცია განიცადა მსოფლმხედველობაში.

ევროპული პერიოდი

60-იანი წლების დასაწყისი აღინიშნა მწერლის პირად ცხოვრებაში მშფოთვარე მოვლენებით: მას შეუყვარდა აპოლინარია სუსლოვა, რომელიც სხვასთან ერთად გაიქცა საზღვარგარეთ. ფიოდორ დოსტოევსკი თავის საყვარელს ევროპაში გაჰყვა და მასთან ერთად ორი თვის განმავლობაში იმოგზაურა სხვადასხვა ქვეყანაში. პარალელურად რულეტის თამაშზეც გახდა დამოკიდებული.

1865 წელი აღინიშნა დანაშაულისა და სასჯელის დაწერით. მისი გამოქვეყნების შემდეგ, მწერალმა პოპულარობა მოიპოვა. ამავე დროს მის ცხოვრებაში ახალი სიყვარული ჩნდება. ის იყო ახალგაზრდა სტენოგრაფი ანა სნიტკინა, რომელიც მისი ერთგული მეგობარი გახდა სიკვდილამდე. მასთან ერთად, ის გაიქცა რუსეთიდან, იმალებოდა დიდი ვალებისგან. უკვე ევროპაში დაწერა რომანი "იდიოტი".

ფედორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკიდაიბადა 1821 წლის 30 ოქტომბერს (11 ნოემბერი). მწერლის მამა წარმოშობით რტიშჩევების უძველესი ოჯახიდან იყო, სამხრეთ-დასავლეთ რუსეთის მართლმადიდებლური სარწმუნოების დამცველის, დანიილ ივანოვიჩ რტიშჩევის შთამომავლები. განსაკუთრებული წარმატებებისთვის მას მიენიჭა სოფელი დოსტოევო (პოდოლსკის პროვინცია), სადაც წარმოიშვა დოსტოევსკის გვარი.

XIX საუკუნის დასაწყისისთვის დოსტოევსკის ოჯახი გაღატაკდა. მწერლის ბაბუა, ანდრეი მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი, დეკანოზად მსახურობდა პოდოლსკის პროვინციის ქალაქ ბრატსლავში. მწერლის მამამ, მიხაილ ანდრეევიჩმა დაამთავრა სამედიცინო-ქირურგიული აკადემია. 1812 წელს, სამამულო ომის დროს, იგი იბრძოდა ფრანგების წინააღმდეგ, ხოლო 1819 წელს ცოლად შეირთო მოსკოვი ვაჭრის, მარია ფედოროვნა ნეჩაევის ქალიშვილზე. პენსიაზე გასვლის შემდეგ, მიხაილ ანდრეევიჩმა გადაწყვიტა დაეკავებინა ექიმის თანამდებობა მარიინსკის ღარიბთა საავადმყოფოში, რომელსაც მოსკოვში მეტსახელად ბოჟედომკა ერქვა.

დოსტოევსკის ოჯახის ბინა საავადმყოფოს ფრთაში მდებარეობდა. ბოჟედომკას მარჯვენა ფრთაში, რომელიც ექიმთან იყო გამოყოფილი, როგორც სამთავრობო ბინა, დაიბადა ფიოდორ მიხაილოვიჩი. მწერლის დედა ვაჭრის ოჯახიდან იყო. არასტაბილურობის, ავადმყოფობის, სიღარიბის, ნაადრევი სიკვდილის სურათები ბავშვის პირველი შთაბეჭდილებაა, რომლის გავლენითაც ჩამოყალიბდა მომავალი მწერლის უჩვეულო შეხედულება სამყაროზე.

დოსტოევსკის ოჯახი, რომელიც საბოლოოდ ცხრა კაცამდე გაიზარდა, წინა ოთახის ორ ოთახში შეიკრიბა. მწერლის მამა, მიხაილ ანდრეევიჩ დოსტოევსკი, ცხარე და საეჭვო ადამიანი იყო. დედა, მარია ფედოროვნა, სულ სხვა ტიპის იყო: კეთილი, მხიარული, ეკონომიური. მშობლებს შორის ურთიერთობა აშენდა მამა მიხაილ ფედოროვიჩის ნებასა და ახირებაზე. მწერლის დედა და ძიძა წმინდად პატივს სცემდნენ რელიგიურ ტრადიციებს, ზრდიდნენ შვილებს მართლმადიდებლური რწმენის ღრმა პატივისცემით. ფიოდორ მიხაილოვიჩის დედა ადრე გარდაიცვალა, 36 წლის ასაკში. იგი დაკრძალეს ლაზარევსკოეს სასაფლაოზე.

დოსტოევსკის ოჯახი დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა მეცნიერებასა და განათლებას. ფიოდორ მიხაილოვიჩს ადრეულ ასაკში სიამოვნებდა წიგნების სწავლა და კითხვა. თავიდან ეს იყო ძიძა არინა არქიპოვნას ხალხური ზღაპრები, შემდეგ ჟუკოვსკი და პუშკინი - მისი დედის საყვარელი მწერლები. ადრეულ ასაკში ფიოდორ მიხაილოვიჩი შეხვდა მსოფლიო ლიტერატურის კლასიკოსებს: ჰომეროსს, სერვანტესს და ჰიუგოს. მამაჩემი საღამოობით აწყობდა ოჯახში წაკითხვას „რუსული სახელმწიფოს ისტორია“ ნ.მ. კარამზინი.

1827 წელს მწერლის მამას, მიხაილ ანდრეევიჩს, შესანიშნავი და გულმოდგინე სამსახურისთვის, დაჯილდოვდა წმინდა ანას მე-3 ხარისხის ორდენით, ერთი წლის შემდეგ კი მას მიენიჭა კოლეგიური შემფასებლის წოდება, რამაც მემკვიდრეობითი თავადაზნაურობის უფლება მისცა. მან კარგად იცოდა უმაღლესი განათლების ღირებულება, ამიტომ ცდილობდა სერიოზულად მოემზადებინა შვილები უმაღლეს სასწავლებლებში შესასვლელად.

ბავშვობაში მომავალმა მწერალმა განიცადა ტრაგედია, რომელმაც წარუშლელი კვალი დატოვა მის სულზე სიცოცხლის ბოლომდე. გულწრფელი ბავშვური გრძნობებით შეუყვარდა ცხრა წლის გოგონა, მზარეულის ქალიშვილი. ზაფხულის ერთ დღეს ბაღში ყვირილი გაისმა. ფედია ქუჩაში გამოვარდა და დაინახა, რომ ეს გოგონა მიწაზე იწვა დახეული თეთრი კაბით და რამდენიმე ქალი იხრება. მათი საუბრიდან მიხვდა, რომ ტრაგედია ნასვამმა მაწანწალამ გამოიწვია. გაგზავნეს მამამისი, მაგრამ მისი დახმარება არ სჭირდებოდათ: გოგონა გარდაიცვალა.

ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკიმ დაწყებითი განათლება მოსკოვის კერძო სკოლა-ინტერნატში მიიღო. 1838 წელს შევიდა პეტერბურგის მთავარ საინჟინრო სკოლაში, რომელიც დაამთავრა 1843 წელს სამხედრო ინჟინრის წოდებით.

საინჟინრო სკოლა იმ წლებში ითვლებოდა ერთ-ერთ საუკეთესო საგანმანათლებლო დაწესებულებად რუსეთში. შემთხვევითი არ არის, რომ ბევრი მშვენიერი ადამიანი ჩამოვიდა იქიდან. დოსტოევსკის თანაკლასელებს შორის იყო ბევრი ნიჭიერი ადამიანი, რომლებიც მოგვიანებით გახდნენ გამოჩენილი პიროვნებები: ცნობილი მწერალი დიმიტრი გრიგოროვიჩი, მხატვარი კონსტანტინე ტრუტოვსკი, ფიზიოლოგი ილია სეჩენოვი, სევასტოპოლის თავდაცვის ორგანიზატორი ედუარდ ტოტლებენი, შიპკას გმირი ფიოდორ რადეცკი. სკოლაში ისწავლებოდა როგორც სპეციალური, ასევე ჰუმანიტარული დისციპლინები: რუსული ლიტერატურა, ეროვნული და მსოფლიო ისტორია, სამოქალაქო არქიტექტურა და ნახატი.

დოსტოევსკიმ მარტოობა ამჯობინა ხმაურიან სტუდენტურ საზოგადოებას. მისი საყვარელი გართობა კითხვა იყო. დოსტოევსკის ერუდიციამ ამხანაგები გააოცა. მან წაიკითხა ჰომეროსის, შექსპირის, გოეთეს, შილერის, ჰოფმანისა და ბალზაკის ნაწარმოებები. თუმცა, მარტოობისა და მარტოობის სურვილი არ იყო მისი ხასიათის თანდაყოლილი თვისება. როგორც მგზნებარე, ენთუზიაზმით სავსე ბუნება, ის ახალი შთაბეჭდილებების მუდმივ ძიებაში იყო. მაგრამ სკოლაში მან პირველად განიცადა "პატარა კაცის" სულის ტრაგედია. ამ სასწავლო დაწესებულებაში სტუდენტების უმეტესობა უმაღლესი სამხედრო და ბიუროკრატიული ბიუროკრატიის შვილები იყვნენ. მდიდარი მშობლები არ იშურებდნენ ხარჯებს შვილებისთვის და გულუხვად ნიჭიერი მასწავლებლებისთვის. ამ გარემოში დოსტოევსკი „შავ ცხვარს“ ჰგავდა და ხშირად დაცინვასა და შეურაცხყოფას ექვემდებარებოდა. რამდენიმე წლის განმავლობაში მის სულში იფეთქებდა დაჭრილი სიამაყის გრძნობა, რაც მოგვიანებით მის შემოქმედებაში აისახა.

თუმცა, დაცინვისა და დამცირების მიუხედავად, დოსტოევსკიმ მოახერხა როგორც მასწავლებლების, ისე თანაკლასელების პატივისცემა. დროთა განმავლობაში ყველა დარწმუნდა, რომ ის იყო გამორჩეული შესაძლებლობებისა და არაჩვეულებრივი ინტელექტის მქონე ადამიანი.

სწავლის პერიოდში დოსტოევსკის გავლენა მოახდინა ივან ნიკოლაევიჩ შიდლოვსკიმ, ხარკოვის უნივერსიტეტის კურსდამთავრებულმა, რომელიც მსახურობდა ფინანსთა სამინისტროში. შიდლოვსკი წერდა პოეზიას და ოცნებობდა ლიტერატურულ დიდებაზე. მას სჯეროდა პოეტური სიტყვის უზარმაზარი, სამყაროს გარდამქმნელი ძალის და ამტკიცებდა, რომ ყველა დიდი პოეტი იყო „მშენებელი“ და „მსოფლიოს შემოქმედი“. 1839 წელს შიდლოვსკიმ მოულოდნელად დატოვა პეტერბურგი და გაემგზავრა გაურკვეველი მიმართულებით. მოგვიანებით დოსტოევსკიმ შეიტყო, რომ იგი წავიდა ვალუისკის მონასტერში, მაგრამ შემდეგ, ერთ-ერთი ბრძენი უხუცესის რჩევით, გადაწყვიტა მსოფლიოში „ქრისტიანული ღვაწლის“ შესრულება, გლეხებს შორის. მან დაიწყო სახარების ქადაგება და ამ სფეროში დიდ წარმატებებს მიაღწია. შიდლოვსკი, რელიგიური რომანტიკოსი მოაზროვნე, გახდა პრინცი მიშკინისა და ალიოშა კარამაზოვის პროტოტიპი, გმირები, რომლებმაც განსაკუთრებული ადგილი დაიკავეს მსოფლიო ლიტერატურაში.

1839 წლის 8 ივლისს მწერლის მამა მოულოდნელად გარდაიცვალა აპოპლექსიისგან. გავრცელდა ჭორები, რომ ის არ მოკვდა ბუნებრივი სიკვდილით, არამედ კაცებმა მოკლეს მისი მკაცრი ხასიათის გამო. ამ ამბავმა დიდად შეძრა დოსტოევსკი და მან განიცადა პირველი კრუნჩხვა - ეპილეფსიის საწინდარი - მძიმე ავადმყოფობა, რომლითაც მწერალი სიცოცხლის ბოლომდე იტანჯებოდა.

1843 წლის 12 აგვისტოს დოსტოევსკიმ დაასრულა მეცნიერების სრული კურსი ოფიცერთა კლასში და ჩაირიცხა სანკტ-პეტერბურგის საინჟინრო ჯგუფის საინჟინრო კორპუსში, მაგრამ იქ დიდხანს არ მსახურობდა. 1844 წლის 19 ოქტომბერს მან გადაწყვიტა გადამდგარიყო და თავი მიეძღვნა ლიტერატურულ შემოქმედებას. დოსტოევსკის დიდი ხნის გატაცება ჰქონდა ლიტერატურით. სკოლის დამთავრების შემდეგ დაიწყო უცხოელი კლასიკოსების, კერძოდ ბალზაკის ნაწარმოებების თარგმნა. გვერდი გვერდში ღრმად ჩაერთო აზროვნების მატარებელში, დიდი ფრანგი მწერლის სურათების მოძრაობაში. მას მოსწონდა საკუთარი თავის წარმოდგენა რომელიმე ცნობილ რომანტიკულ გმირად, ყველაზე ხშირად შილერის... მაგრამ 1845 წლის იანვარში დოსტოევსკიმ განიცადა მნიშვნელოვანი მოვლენა, რომელსაც მოგვიანებით უწოდა „ხილვა ნევაზე“. ზამთრის ერთ საღამოს ვიბორგსკაიადან სახლში დაბრუნებულმა მან „გამჭვრეტელი მზერა გადაიტანა მდინარის გასწვრივ“ „ყინულ, ტალახიან მანძილზე“. შემდეგ კი მას მოეჩვენა, რომ „მთელი ეს სამყარო, მთელი თავისი მკვიდრით, ძლიერი და სუსტი, მთელი თავისი საცხოვრებლებით, მათხოვრების თავშესაფრებით თუ მოოქროვილი ოთახებით, ამ ბინდის საათში ჰგავს ფანტასტიურ სიზმარს, სიზმარს, რომელიც, თავის მხრივ, მაშინვე გაქრება, ორთქლში გაქრება მუქი ლურჯი ცისკენ“. და სწორედ ამ მომენტში, მის წინაშე გაიხსნა "სრულიად ახალი სამყარო", რამდენიმე უცნაური "სრულიად პროზაული" ფიგურა. „დონ კარლოსი და პოზები საერთოდ არა“, არამედ „საკმაოდ ტიტულოვანი მრჩევლები“. და "სხვა ისტორია მოჩანდა, რაღაც ბნელ კუთხეში, რაღაც ტიტულოვანი გული, პატიოსანი და სუფთა... და მასთან ერთად ვიღაც გოგო, შეურაცხყოფილი და სევდიანი." და მისი „გული ღრმად იყო გატეხილი მათი მთელი ამბის გამო“.

დოსტოევსკის სულში მოულოდნელი რევოლუცია მოხდა. მის მიერ სულ ახლახანს ასე საყვარელი გმირები, რომლებიც რომანტიული ოცნებების სამყაროში ცხოვრობდნენ, დავიწყებას მიეცა. მწერალი სამყაროს სხვა იერით უყურებდა, „პატარა ადამიანების“ თვალით - ღარიბი ჩინოვნიკი, მაკარ ალექსეევიჩ დევუშკინი და მისი საყვარელი გოგონა ვარენკა დობროსელოვა. ასე გაჩნდა რომანის იდეა დოსტოევსკის პირველი მხატვრული ნაწარმოების "ღარიბი ხალხის" წერილებში. შემდეგ მოჰყვა ნოველები და მოთხრობები "ორმაგი", "ბატონი პროხარჩინი", "ბედია", "თეთრი ღამეები", "ნეტოჩკა ნეზვანოვა".

1847 წელს დოსტოევსკი დაუახლოვდა მიხაილ ვასილიევიჩ ბუტაშევიჩ-პეტრაშევსკის, საგარეო საქმეთა სამინისტროს თანამდებობის პირს, ფურიეს მგზნებარე თაყვანისმცემელს და პროპაგანდისტს და დაიწყო მის ცნობილ "პარასკევს" დასწრება. აქ მან გაიცნო პოეტები ალექსეი პლეშჩეევი, აპოლონ მაიკოვი, სერგეი დუროვი, ალექსანდრე პალმი, პროზაიკოსი მიხაილ სალტიკოვი, ახალგაზრდა მეცნიერები ნიკოლაი მორდვინოვი და ვლადიმერ მილუტინი. პეტრაშევიტების წრის შეხვედრებზე განიხილებოდა უახლესი სოციალისტური სწავლებები და რევოლუციური გადატრიალების პროგრამები. დოსტოევსკი იყო რუსეთში ბატონობის დაუყოვნებლივ გაუქმების მომხრეთა შორის. მაგრამ მთავრობამ შეიტყო წრის არსებობა და 1849 წლის 23 აპრილს მისი ოცდაშვიდი წევრი, მათ შორის დოსტოევსკი, დააპატიმრეს და დააპატიმრეს პეტრე-პავლეს ციხესიმაგრეში. ისინი სამხედრო კანონით გაასამართლეს და სიკვდილით დასაჯეს, მაგრამ იმპერატორის ბრძანებით სასჯელი შეუცვალეს და დოსტოევსკი მძიმე შრომისთვის ციმბირში გადაასახლეს.

1849 წლის 25 დეკემბერს მწერალი ბორკილებით შეიყვანეს, გაშლილ ციგაში ჩასვეს და შორეულ მოგზაურობაში გაგზავნეს... ტობოლსკში ორმოცგრადუსიან ყინვაში ჩასვლას თექვსმეტი დღე დასჭირდა. ციმბირში მოგზაურობის გახსენებისას დოსტოევსკი წერდა: „გულამდე გაყინული ვიყავი“.

ტობოლსკში პეტრაშევიტებს ესტუმრნენ დეკაბრისტების ცოლები ნატალია დმიტრიევნა ფონვიზინა და პრასკოვია ეგოროვნა ანენკოვა - რუსი ქალები, რომელთა სულიერი ღვაწლით აღფრთოვანებული იყო მთელი რუსეთი. მათ თითოეულ მსჯავრდებულს აჩუქეს სახარება, რომლის საკინძში ფული იყო დამალული. პატიმრებს ეკრძალებოდათ საკუთარი ფულის ქონა და მათი მეგობრების გამჭრიახობამ თავიდან გარკვეულწილად გაუადვილა მათ ციმბირის ციხეში არსებული მძიმე მდგომარეობის ატანა. ეს მარადიული წიგნი, ერთადერთი დაშვებული ციხეში, დოსტოევსკიმ მთელი ცხოვრება სალოცავივით შეინახა.

მძიმე შრომით დოსტოევსკიმ გააცნობიერა, თუ რამდენად შორს იყო „ახალი ქრისტიანობის“ სპეკულაციური, რაციონალისტური იდეები ქრისტეს „გულწრფელი“ გრძნობისგან, რომლის ნამდვილი მატარებელი ხალხია. აქედან დოსტოევსკიმ გამოიტანა ახალი „რწმენის სიმბოლო“, რომელიც ეფუძნებოდა ხალხის გრძნობას ქრისტესადმი, ხალხის ქრისტიანული მსოფლმხედველობის ტიპზე. ”რწმენის ეს სიმბოლო ძალიან მარტივია,” თქვა მან, ”დაჯერება, რომ არაფერია ქრისტეზე უფრო ლამაზი, ღრმა, უფრო სიმპათიური, უფრო ჭკვიანი, უფრო მამაცი და სრულყოფილი, და არა მხოლოდ არ არის, არამედ ეჭვიანი სიყვარულით. ჩემს თავს ვეუბნები, რომ ეს არ შეიძლება...»

მწერლისთვის ოთხწლიანმა მძიმე შრომამ ადგილი დაუთმო სამხედრო სამსახურს: ომსკიდან დოსტოევსკი ესკორტით გადაიყვანეს სემიპალატინსკში. აქ მსახურობდა რიგითად, შემდეგ მიიღო ოფიცრის წოდება. პეტერბურგში მხოლოდ 1859 წლის ბოლოს დაბრუნდა. დაიწყო რუსეთში სოციალური განვითარების ახალი გზების სულიერი ძიება, რომელიც დასრულდა 60-იან წლებში დოსტოევსკის ე.წ. 1861 წლიდან მწერალმა ძმასთან მიხაილთან ერთად დაიწყო ჟურნალის "დროის" გამოცემა, ხოლო მისი აკრძალვის შემდეგ ჟურნალის "ეპოქა". ჟურნალებსა და ახალ წიგნებზე მუშაობისას დოსტოევსკიმ შეიმუშავა საკუთარი შეხედულება რუსი მწერლისა და საზოგადო მოღვაწის ამოცანების შესახებ - ქრისტიანული სოციალიზმის უნიკალური, რუსული ვერსია.

1861 წელს გამოიცა დოსტოევსკის პირველი რომანი, მძიმე შრომის შემდეგ დაწერილი, "დამცირებულები და შეურაცხყოფილნი", რომელშიც გამოხატულია ავტორის სიმპათია იმ "პატარა ადამიანების" მიმართ, რომლებიც ექვემდებარებიან უწყვეტ შეურაცხყოფას ხელისუფლებისგან. „შენიშვნები მიცვალებულთა სახლიდან“ (1861-1863), რომელიც ჩაფიქრდა და დაიწყო დოსტოევსკიმ ჯერ კიდევ მძიმე შრომის დროს, შეიძინა უზარმაზარი სოციალური მნიშვნელობა. 1863 წელს ჟურნალმა "Time"-მა გამოაქვეყნა "ზამთრის შენიშვნები ზაფხულის შთაბეჭდილებებზე", რომელშიც მწერალი აკრიტიკებდა დასავლეთ ევროპის პოლიტიკურ შეხედულებებს. 1864 წელს გამოქვეყნდა "შენიშვნები მიწისქვეშადან" - დოსტოევსკის ერთგვარი აღიარება, რომელშიც მან უარყო წინა იდეალები, ადამიანის სიყვარული და სიყვარულის ჭეშმარიტების რწმენა.

1866 წელს გამოქვეყნდა რომანი "დანაშაული და სასჯელი" - მწერლის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი რომანი, ხოლო 1868 წელს - რომანი "იდიოტი", რომელშიც დოსტოევსკი ცდილობდა შეექმნა პოზიტიური გმირის იმიჯი, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა სასტიკ სამყაროს. მტაცებლების. ფართოდ ცნობილი გახდა დოსტოევსკის რომანები "დემონები" (1871) და "მოზარდი" (1879). ბოლო ნაშრომი, რომელიც აჯამებდა მწერლის შემოქმედებით საქმიანობას, იყო რომანი "ძმები კარამაზოვები" (1879-1880). ამ ნაწარმოების მთავარი გმირი, ალიოშა კარამაზოვი, რომელიც ეხმარება ადამიანებს გაჭირვებაში და უმსუბუქებს მათ ტანჯვას, რწმუნდება, რომ ცხოვრებაში ყველაზე მნიშვნელოვანი სიყვარული და პატიებაა. 1881 წლის 28 იანვარს (9 თებერვალი) პეტერბურგში გარდაიცვალა ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი.