სლავური კულტურის მნიშვნელოვანი ნაწილია თაობიდან თაობას გადაცემული მითები და ლეგენდები. ისინი ინახავენ იდეებს მსოფლიოს, ისტორიისა და ხალხის სიბრძნის შესახებ. სლავური მითოლოგიის ღმერთები და არსებები ჩვენი წინაპრების სამყაროს შესახებ ცოდნის პერსონიფიკაციაა.

სლავური ღმერთები და ღვთაებები

მრავალი უძველესი ხალხის მსგავსად, სლავებმა ბუნებრივ მოვლენებს ღვთიური ნიღბებით დაჯილდოვდნენ, ცდილობდნენ აეხსნათ ის, რაც მათ არ ესმოდათ. ღმერთები ძველ სლავურ მითებსა და ლეგენდებში არის ადამიანის ცხოვრების სხვადასხვა სფეროს განსახიერება, ფენომენები, რომლებიც დაკავშირებულია ბუნების ძალებთან, შიშებთან და სურვილებთან, იდეებთან სამყაროს შესახებ.

ბელბოგი

სლავების რწმენით ბელბოგი (ბელუნი) პერსონიფიკაციად გვევლინება:

• სვეტა;
• სათნოებები;
• ბედნიერება;
• პოზიტიური ადამიანის გრძნობები;
• სიმდიდრე;
• ნაყოფიერება.

ბელბოგი ითვლება ერთ-ერთ ყველაზე გავლენიან და ძლიერ ღმერთად ძველ სლავურ მითოლოგიაში. მას ხშირად უპირისპირებენ ჩერნობოგს - სიბნელის პირქუშ და პირქუშ განსახიერებას.

მე ჩვეულებრივ ბელუნს წარმოვადგენ, როგორც კეთილგანწყობილ მოხუცს, გრძელი თოვლივით თეთრი წვერით, უბრალო გლეხური სამოსით. ამ სახით ის ეჩვენება ხალხს, ეხმარება მათ მოსავლის აღებაში და ტყეში დაკარგული მოგზაურებისთვის სახლის გზის პოვნაში. სინათლის ღმერთის სამყოფელი მდებარეობს წმინდა მთის წვერზე, რომელიც მარადიულად არის განწმენდილი მზის თბილი სხივებით.

ხალხში გამოჩნდა ამ ღმერთის სახელთან დაკავშირებული სტაბილური გამონათქვამები.

როცა ადამიანმა ენერგიის მოზღვავება იგრძნო და კარგ ხასიათზე იყო, თქვა: „თითქოს თავად ბელბოგს დაუმეგობრდა“.

რუსეთში ველესი ყოველთვის ითვლებოდა ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან და პატივცემულ ღმერთად. მან მონაწილეობა მიიღო სამყაროს შექმნაში – მისცა მსოფლიო მოძრაობა. ველესმა გააკეთა ეს ისე, რომ დღემ დაიწყო ღამის დათმობა, მან თავად შექმნა დრო, სეზონების შეცვლა. მისი წყალობით არის ბალანსი კარგსა და ცუდს შორის. მას ასევე აქვს შემდეგი პასუხისმგებლობები:

• ველური ბუნების კონსერვატორი;
• იღბლის მომცემი;
• მოხეტიალეთა, ვაჭართა, მეცნიერთა და შემოქმედთა მფარველი;
• შემდგომი ცხოვრების ოსტატი ნავი, გარდაცვლილთა სულების მსაჯული.

ველესს შეუძლია გარეული ცხოველების ნიღაბი აიღოს და ხალხს ამ ფორმით გამოუჩნდეს.

უზენაესი შემოქმედი ღმერთის სვაროგის პირველი ვაჟი დაჟდბოგია. ის პასუხისმგებელია მზის სინათლეზე და სითბოზე. დაჟდბოგს ბევრი სხვა სახელი აქვს. Მათ შორის:

• რადეგასტი;
• დაბ;
• სვაროჟიჩი;
• რადიგოში.

ითვლება, რომ ლომი მზის ღმერთის წმინდა ცხოველია, ამიტომ ფრესკებზე იგი გამოსახულია როგორც მშვენიერი ახალგაზრდა, რომელიც ეტლზე ამხედრებულს უზარმაზარ ლომებს.

ლეგენდების თანახმად, მზის ღმერთი იცავს მათ, ვინც ქორწინდება. თან ახლავს ახალდაქორწინებულთა საქორწინო მსვლელობას და სიხარულს ანიჭებს მათ.

წმინდა ამინდი და მშვიდი, სასიამოვნო ქარი აისახება ძველი სლავური ღმერთის დოგოდის გამოსახულებაში. ის არის მაღალი და მოხდენილი ახალგაზრდა, გრძელი ხვეული ღია ყავისფერი თმით და ნათელი ლურჯი თვალებით. ღმერთი ვერცხლისფერი და ლურჯი ფერის უბრალო სამოსშია გამოწყობილი, რომელსაც სლავები წყნარ ქარსა და სიმშვიდეს უკავშირებდნენ. მის თავზე შეგიძლიათ იხილოთ სიმინდის ყვავილების გვირგვინი.

ზოგი ამტკიცებდა, რომ დოგოდას ზურგზე ფერადი ფრთები აქვს. ის დაფრინავს ადამიანთა სამყაროს ზემოთ ღრუბლებს შორის და აჩუქებს თბილ ღიმილს.

სლავებს უყვარდათ და პატივს სცემდნენ ამ ღმერთს და უძღვნიდნენ მას სიმღერებსა და ცეკვებს.

კოლიადა

ბრძენი და ძლიერი ღმერთი, სახელად კოლიადა, სიამოვნებით უზიარებდა ხალხს წმინდა ცოდნას. მან ასწავლა მათ ცხოვრების ღვთაებრივი კანონები, უამბო მათ სამყაროს აგებულების შესახებ და შექმნა პირველი კალენდარი.

კოლიადა ასევე არის დღესასწაულებისა და დასვენების ღმერთი. მის პატივსაცემად უძველესი დროიდან ადამიანები ერთმანეთს შობის ღამეს სტუმრობდნენ და მღეროდნენ სიმღერებს - რიტუალურ ლექსებსა და სიმღერებს.

სლავური პანთეონის ერთ-ერთი უდიდესი ღმერთია ღმერთ როდის ნაკლებად ცნობილი უმცროსი ძმა, უნივერსალური სიბრძნის მფარველი კრიშენი. მის დაბადებას განსაკუთრებული დანიშნულება ჰქონდა - ღმერთ კრიშენს განზრახული ჰქონდა გადაერჩინა კაცობრიობა და ძლიერ ჩერნობოგთან ბრძოლით ცეცხლის დაბრუნება მათთვის. ძმა როდი სასიკვდილო ბრძოლაში შევიდა არქტიკული ოკეანის სანაპიროზე სიბნელის ღმერთთან და გაიმარჯვა.

მშვენიერი ქალღმერთის ლადას შვილს მრავალი სახელი აქვს:

• ლუბიჩი;

ლელი მწველი ვნების განსახიერებაა და გამოირჩევა კეთილგანწყობილი, მაგრამ არასერიოზული ხასიათით. ის ღებულობს სიმპათიური ახალგაზრდის ფორმას ქერა კულულებით, რომელსაც შეუძლია ხელებიდან ნაპერწკლების სროლა. ამ ღმერთს შეუძლია შეყვარებულთა გულებში აანთოს ვნების ალი და მიიღოს წმინდა ფრინველის ღეროს სახე.

შემოდგომა

მას შემდეგ რაც ღმერთმა კოლიადამ ხალხს თავისი წმინდა ცოდნა გადასცა, მისმა უმცროსმა ძმამ ოვსენმა აიღო პასუხისმგებლობა ამ სიბრძნის განსახიერებაზე. იგი ასევე განიხილება ადამიანური რწმენის პერსონიფიკაციად ნათელ მომავალში. მათ სჯერათ, რომ ოვსენი არის ის, ვინც გაბედულად შეაბიჯებს უცნობში და წარმართავს ადამიანებს.

ოზემი

ლეგენდების თანახმად, ღმერთი ოზემი ცხოვრობს ქვესკნელში თავისი ფერმკრთალი ლამაზმანი შუმერლათი. ისინი ყველა მიწისქვეშა საგანძურის, ლითონებისა და ძვირფასი ქვების მფლობელები არიან, რომლებსაც ისინი გულდასმით იცავენ ხარბი ადამიანებისგან. მათი მოლოდინების საპირისპიროდ, განძის ფლობა ოზემს და შუმერლას ბედნიერებას კი არ მოაქვს, არამედ მხოლოდ შფოთვას და მათი დაკარგვის შიშს. ერთადერთი დრო, როდესაც მათ შეუძლიათ მშვიდად იგრძნონ თავი და შიშის გარეშე დაიძინონ, არის ზამთარი, როდესაც თოვლი იცავს მათ უთქმელ სიმდიდრეს.

მიწისქვეშა მბრძანებლებს ჰყავთ საკუთარი მსახურები და მზვერავები: გველები, ხალიჩები, ვირთხები და თაგვები.

სვაროგის ყველაზე ცნობილი და ძლიერი ვაჟია პერუნი - ჭექა-ქუხილის და ელვის ღმერთი. პერუნს აქვს ცხარე და გაუწონასწორებელი ხასიათი. როცა გაბრაზდება, ციდან ელვას წვიმს.

თავისი სიძლიერისა და გამბედაობისთვის პერუნი ითვლება მეომრებისა და ყველას, ვისი ნამუშევარიც იარაღთანაა დაკავშირებული. ის იცავს ნამდვილ მეომრებს, ეხმარება მათ გამარჯვებაში და სიცოცხლის გადარჩენაში. ეს არის სამართლიანი ღმერთი, რომელსაც შეუძლია დასაჯოს ვინც არღვევს კანონს.

ერთი ლეგენდის თანახმად, პერუნმა თავისი წმინდა ფარი გადასცა ხალხს, რათა დაეცვათ ისინი ჩერნობოგისგან. ის იცავს Reveal-ის ადამიანური სამყაროს მცხოვრებლებს.

უძველესი დროიდან სლავები თაყვანს სცემდნენ ჭექა-ქუხილის და ელვის ღმერთს, ევედრებოდნენ მას დაცვას, ძალასა და მხარდაჭერას.

ღმერთი როდი ითვლება ყველა ღმერთის წინამორბედად და ადამიანთა სამყაროს შემქმნელად. მან შექმნა დედამიწა და ყველაფერი მასზე. ის ასევე არის სვაროგის მამა - უზენაესი ღმერთი, რომელმაც დაასრულა როდის შექმნა.

სემარგლ

როდესაც სვაროგმა ჩაქუჩით დაარტყა ნაპერწკლები ალატირის წმინდა ქვისგან, ცეცხლის ღმერთი სემარგლი ამ ალიდან დაიბადა. ის იცავს ოჯახის კერებს და თვალყურს ადევნებს მოსავალს. სემარგლს შეუძლია წმინდა ფრთოსანი ძაღლის ფორმა მიიღოს.

ცეცხლის ღმერთი მთელი წლის განმავლობაში მცველად დგას, ხელში ხმალი უჭირავს, რომელიც კაშკაშა ალით იწვის. ის იცავს ადამიანთა სამყაროს ბოროტებისგან, მაგრამ შემოდგომის ბუნიობის დღეს ტოვებს თანამდებობას და მიჰყვება საყვარელ საცურაო კოსტუმს. ითვლება, რომ ამ დროს ყველა ბოროტი სული გამოდის.

ქარის განსახიერება არის სტრიბოგი, რომელიც დაიბადა შემოქმედი როდის სუნთქვით. სტრიბოგი ჩვეულებრივ გამოსახულია როგორც კეთილგანწყობილი მოხუცი სქელი ნაცრისფერი თმით, რომელიც ცხოვრობს სადღაც ტყის პირას. მას შეუძლია გააკონტროლოს ქარები, შექმნას ქარიშხალი და გადაიქცეს ფრინველად. მეზღვაურებმა და ფერმერებმა ქარის ღმერთის დახმარებას მიმართეს.

სტრიბოგს ჰყავს მრავალი ვაჟი, რომლებიც სხვადასხვა ქარის განსახიერებაა:

• სტვენა ძალადობრივი და ძლიერი ქარია;
• პოდაგა არის ცხელი და მშრალი ქარი, რომელიც ცხოვრობს უდაბნო ადგილებში;
• დოგოდა მსუბუქი ზაფხულის ნიავია, რომელიც თმას თამაშობს;
• სივერკო ცივი და მკაცრი ჩრდილოეთის ქარია.

ქარის მთავარი ღმერთების გარდა, ლეგენდებში ცნობილია ცნობები დასავლეთის, აღმოსავლეთის, სამხრეთის, დღისა და ღამის ქარის ღმერთებზე.

Ცხენი

შემოქმედი როდის ერთ-ერთი ვაჟია ხორსი. ის იცავს ზეციურ სხეულს და პასუხისმგებელია მზის სინათლეზე. ხორსა კეთილ, შრომისმოყვარე და ხალისიან ღმერთად ითვლება. ის ყოველთვის ძმა დაჟდბოგის გვერდით არის.

ძველ სლავურ მითოლოგიაში ჩერნობოგი არის ყველაფრის ნეგატიური განსახიერება:

• ცივი;
• სიკვდილი;
• დაავადება;
• ბნელი;
• განადგურება;
• სიგიჟე.

იგი გამოსახულია გრძელი შავი თმით, შავი თვალებით და შავი ტანსაცმლით. ჩერნობოგა ერთადერთია, ვისაც სისხლით სწირავენ. ხალხს ეშინია მისი რისხვის და წყალობას ითხოვს.

იარილო

ღმერთი იარილო ძველ სლავურ ლეგენდებში გამოსახულია როგორც კაცი სქელი წითელი თმით. ის სულ თეთრებშია ჩაცმული და თოვლივით თეთრ ცხენზე ოქროს მანეზე მიდის. მის თავს ხშირად ამშვენებს პირველი გაზაფხულის ყვავილების გვირგვინი. Yarilo-ს დიდი მნიშვნელობა აქვს სლავური კულტურისთვის:

• გაზაფხულის დასაწყისის მაცნე;
• გაზაფხულის სითბოსა და სინათლის პერსონიფიკაცია;
• ნაყოფიერების და სიყვარულის განსახიერება.

მითიური არსებები სლავურ ლეგენდებში

უძველესი სლავური ბესტიარი მდიდარია მითიური არსებების სურათებით. ძველ ლეგენდებში ხშირად შეგიძლიათ იპოვოთ ცნობები არაჩვეულებრივ არსებებზე, რომელთა გამოსახულებები ეფუძნება ცხოველების, ფრინველების და ადამიანების სურათებს.

სლავურ კულტურაში ერთ-ერთი ყველაზე გასაოცარი და გავრცელებული მითიური სურათი. ალკონოსტი გამოსახულია როგორც უზარმაზარი ჩიტი ლამაზი გოგონას თავით. ლეგენდების თანახმად, ამ სასწაულ ფრინველებს უჩვეულოდ ლამაზი ხმა აქვთ. როდესაც ალკონოსტი მღერის, ხალხის გული აღფრთოვანებით უცემს. მითიური ჩიტი ცხოვრობს სამოთხეში - ირის სამოთხეში.

რუსი ხალხი ყოველთვის პატივს სცემდა და პატივს სცემდა დედებს მათი თავდადების, მზრუნველობისა და გულწრფელი სიყვარულისთვის. დედობის ძალა გახდა არის-ველის მითიური გამოსახულების საფუძველი.

ლეგენდის თანახმად, ქვრივმა ცოლად შეირთო ჯადოქარი, რომელსაც სძულდა საკუთარი ქალიშვილი. კაცმა გოგონა კეთილ ახალგაზრდაზე დაქორწინდა და დროთა განმავლობაში მათ ვაჟი შეეძინათ. ამან არ დაამშვიდა ბოროტი და შურიანი ჯადოქარი. მან მოაქცია თავისი დედინაცვალი არის-პოლუსში, გააძევა ტყეში და ჯადოქრობის დახმარებით შეცვალა თავისი ქალიშვილი. მხოლოდ მას არ სურდა ბავშვის მოვლა და მისი გამოკვება.

შემდეგ ახალგაზრდა მამაკაცის დედამ შეამჩნია, რომ რაღაც არ იყო, წაიყვანა ბავშვი და დაურეკა არის-პოლს. დედა ტყიდან სირბილით მოვიდა, ფოცხვერის ტყავი ამოიღო და ბავშვს აჭმევდა. ქმარმა ეს დაინახა, კანი მოიპარა და დაწვა, რის წყალობითაც გოგონა პირვანდელ გარეგნობას დაუბრუნდა. როდესაც ყველამ გაიგო სიმართლე მომხდარის შესახებ, ჯადოქარი სასჯელად კოცონზე დაწვეს.

ვოდიანოი, ბოროტი მითიური არსება, ცხოვრობს მდინარეებსა და ტბებში. მერმენი ხშირად გამოსახულია როგორც ამაზრზენი მოხუცები. ზოგჯერ მის გამოსახულებას ავსებს ცხოველის ან თევზის გარეგნობის ელემენტები.

ვოდიანოი ცხოვრობს თავის წყალქვეშა სასახლეში, რომელიც ჭურვებითა და ქვებით არის დამზადებული. მას აკრავს თევზები და ქალთევზები – დამხრჩვალი ქალების სულები. ითვლება, რომ მის სამეფოში ცხოვრობს პირუტყვი, რომელიც ღამით წყლიდან გამოდის და ტყეში ძოვს.

მგლად გადაქცევის უნარის მქონე ადამიანის გამოსახულება მრავალი საუკუნის განმავლობაში არსებობს სხვადასხვა ხალხისა და კულტურის მითებსა და ლეგენდებში. სლავურ მითოლოგიაში ასეთ არსებას მრავალი სახელი აქვს:

• მაქცია;
• მგლის ძაღლი;
• ღელვა;
• ვოვკულაკი.

მხეცის იმიჯის მისაღებად, მგლის ძაღლმა უნდა შეასრულოს სალტო მიწაში ჩაძირულ ძველ ტოტზე ან ასპენის ძელზე. უძველესი ლეგენდების თანახმად, დაბნელება ხდება მაშინ, როდესაც მაქცია ჭამს მთვარეს ან მზეს.

გამაიუნი

ღვთაებრივი ფრინველის კიდევ ერთი გამოსახულება სილამაზის თავით არის Gamayun - მაცნე ღმერთებისა და ადამიანების სამყაროებს შორის. თუ ადამიანმა დაინახა წმინდა ფრინველი და გაიგო მისი ძახილი, მაშინ მალე ის იპოვის თავის ბედნიერებას.

სლავურ ლეგენდებში დომოვოი პოზიტიურ, მაგრამ ბოროტ პერსონაჟად გვევლინება. ამ მითიური არსების მახასიათებლები:

• სახლს უყვარს სახლი სუფთა. ის სიამოვნებით ეხმარება შრომისმოყვარე მფლობელებს, ასუფთავებს, ასწორებს მათ მცირე შეცდომებს და ეხმარება წესრიგის შენარჩუნებაში.
• ის განსაკუთრებით ეკონომიურია და არ უყვარს ნარჩენები.
• შინაური სული განსაკუთრებული სიყვარულით და ყურადღებით ეპყრობა პირუტყვს, ზრუნავს მათზე და ზრუნავს, რომ ცხოველები არ დაავადდნენ.

მიუხედავად იმისა, რომ ბრაუნი კეთილგანწყობილია, მათ შეუძლიათ დაცინონ მფლობელები, რომლებიც არ მოსწონთ.

სულებს განსაკუთრებით არ უყვართ ზარმაცი, დაშლილი და ალკოჰოლიკები. მათ შეუძლიათ ძილში ტიკტიკი, ლოგინიდან გადაგდება ან თუნდაც დახრჩობა, ირგვლივ ნივთების გადაყრა, ხმაურის გამოწვევა და ჭურჭლის გატეხვა.

ღუმელის უკან ბრაუნი ცხოვრობს. თუ სახლის პატრონი პატარა სულთან მშვიდობის დამყარებას გადაწყვეტს, საკმარისია გაზქურის ქვეშ მოათავსოთ პატარა საჩუქარი - თამბაქო, პური, ლამაზი ქსოვილი და ა.შ.

თუ ბრაუნის უყვარს სახლის ბედია, მაშინ ის ყველანაირად ცდილობს გაუადვილოს მისი მუშაობა. ღამით ის გოგონას პატარა ლენტებს აკრავს და მხიარულობს იმით, რომ მან შეძლო მისი რჩეულის გაფორმება.

საცოდავი

ბოროტი ბოროტი სულია, რომელიც ადამიანებს პრობლემებსა და უსიამოვნებებს მოაქვს. ლეგენდებში ბოროტი სულების გამოსახვის რამდენიმე ვარიანტი არსებობს. ზოგს მიაჩნია, რომ ბოროტი სულები ღარიბი მოხუცების სულებია, რომლებიც სახლდებიან ადამიანთა სახლებში და თავიანთ მაცხოვრებლებს მარადიულ სიღარიბეში სჯიან. მათ ზოგჯერ აღწერენ, როგორც ბოროტ ბრაუნებს - პატარა სულებს, რომლებიც ღუმელის მიღმა ცხოვრობენ და თავიანთი სახლის მცხოვრებლებს უბედურებას მოაქვთ.

ხალხურ ზღაპრებში ერთ-ერთ ყველაზე ცნობილ და გავრცელებულ არსებად ითვლება ლეში - ტყეების სული. ეს არის ორაზროვანი და მრავალმხრივი სურათი; შეგიძლიათ იპოვოთ ლეშის გარეგნობისა და ქცევის აღწერილობების დიდი რაოდენობა. ხშირად ტყის სულს აღწერენ, როგორც მოხუცს, გრძელი, მწვანე თმით, დაღლილი თვალებითა და ბასრი ფრჩხილებით. ის შეიძლება იყოს ადამიანთა რასის, ან შეიძლება გახდეს გიგანტი ან ჯუჯა. ლეში ატარებს უმარტივეს გლეხურ ტანსაცმელს და ზოგჯერ ფეხშიშველი დადის.

ლეშის მთავარი ოკუპაციაა ტყის დაცვა ყოველგვარი ზიანისგან და მოგზაურების დაბნეულობა. მას შეუძლია მიიღოს ცხოველებისა და ფრინველების სახეები, შეაშინოს ტყეში დაკარგული ადამიანი ხმებით, ყვირილით, შრიალით, ხის ტოტებით დაარტყას და ა.შ. ზოგიერთი ლეგენდა ამბობს, რომ ტყის სულებს შეუძლიათ ის მოკვდეს.

ზოგჯერ ლეში იტაცებს გოგონებს და ქორწინდება მათზე. მათ ბავშვები იბადებიან და ისინი სამუდამოდ ტყეში რჩებიან. სახიფათოა ღამით ტყეში ბილიკებზე სიარული, რადგან შესაძლოა სულების საქორწილო პროცესიას წააწყდეთ.

ტყეში მცხოვრები სულები მტრულ ურთიერთობაში არიან მერმენებთან და ბრაუნებთან.

მავკი

ძველ რუსეთში თვლიდნენ, რომ მკვდრადშობილი ბავშვები და მკვდარი ჩვილები მავკას ხდებოდნენ. ტყის სულის, მავკას გამოსახულებას ბევრი საერთო აქვს ქალთევზასთან. ჩვეულებრივ, მავკა გამოსახულია როგორც ლამაზი გოგონა თეთრ პერანგში ან პატარა ბავშვი. ეს სულები ტყეში ცხოვრობენ. ისინი ხალხს სქელში ატყუებენ, გზას აცილებენ, დასცინიან და ზოგჯერ კლავენ.

დასკვნა

ძველი რუსული მითები და ლეგენდები სავსეა სხვადასხვა ღვთაებებისა და ბოროტი სულების დიდი რაოდენობით, რომლებიც, როგორც წესი, ადამიანთა ცხოვრების ამა თუ იმ ბუნებრივი ძალის განსახიერებაა. ღმერთები შეიძლება იყვნენ მეგობრული ან მტრულად განწყობილი ადამიანების მიმართ. რუსული მითოლოგიური არსებები გამოირჩევიან არაჩვეულებრივი გარეგნობით, რომლებიც ერთდროულად ცხოველებს და ადამიანებს მოგაგონებთ. ძირითადად, ისინი ადამიანის შიშების პერსონიფიკაციაა.

ყველა კულტურას აქვს თავისი ლეგენდები, რომლებიც ხსნის სიცოცხლის გაჩენას და სამყაროს შექმნას. სლავური მითოლოგია უნიკალური მოვლენაა. იმისდა მიუხედავად, რომ მისი არსებობის წერილობითი მტკიცებულება დღემდე არ შემორჩენილა, ჩვენ მაინც გვჯერა უძველესი ხალხური ცრურწმენების და ვიცავთ ბევრ რიტუალს, რომელიც გამოიგონეს წარმართულ ხანაში. სლავური მითოლოგია, არსებები და ღმერთები, ბოროტი ურჩხულები, კარგი ფერიები და მოღალატე სულები გვატყვევებს საოცარ, ენერგიულ და ფანტასტიურ სამყაროში.

სლავური მითოლოგიის ფესვები

ძველ სლავებს ჰქონდათ მკაფიო წარმოდგენა ღვთაებრივი სამყაროს სტრუქტურაზე. ცხოვრების ცენტრი იყო ჯადოსნური კუნძული - ბუიანი, რომლის სახელიც ხშირად გვხვდება ხალხურ ზღაპრებში. მის ირგვლივ უკიდეგანო ოკეანე ქაფდება. ჯადოსნური მიწის ცენტრში მძლავრი მუხა იზრდება. მის ტოტებზე ბრძენი ყორანი ცხოვრობს, სქელ ბალახში კი მოღალატე გველი. იქვე მაცოცხლებელი ნაკადი მიედინება და წმინდა ქვა დგას.

ოდესღაც სამყარო დაიყო 2 სამყაროდ: მიწიერი სამყარო, სადაც მოკვდავი ადამიანები ცხოვრობენ და ზეციური, უხილავი ადამიანის თვალით, რომლის ბინადრები არიან ყოვლისშემძლე ღმერთები, მათი დამხმარეები და მტრები - ჯადოსნური სულები.

სლავურ მითოლოგიაში შეიძლება გამოიყოს ჯადოსნური არსებების რამდენიმე კატეგორია:

• უმაღლესი ღვთაებები, რომლებიც დაჯილდოვებულია უზარმაზარი ძალით და აკონტროლებენ სიცოცხლეს დედამიწაზე;
• მეომარი ღმერთები - იცავენ სამყაროს და ადამიანებს ბნელი ძალებისგან;
• ღვთაებრივი ძალები, რომლებიც მართავენ ბუნებრივ ელემენტებს და პასუხისმგებელნი არიან გარკვეულ ხელნაკეთობებზე;
• სულები - ბოროტი და კეთილი არსებები, რომლებიც ცხოვრობენ გარკვეულ ადგილას (ტყე, წყალი, მიწა, სახლი);
• ჯადოსნური არსებები არიან ჯადოსნური ცხოველები, ღმერთების დამხმარეები;
• მითოლოგიური გმირები - ჯადოსნური სამყაროს მკვიდრნი.

ძველად რუსებს სჯეროდათ, რომ ღმერთები უყურებდნენ როგორ ცხოვრობდნენ ადამიანები და ეხმარებოდნენ ან სჯიდნენ მათ. ნებისმიერი ცოცხალი არსების ბედი ზეციურთა ხელში იყო. მითიური ჭექა-ქუხილი, რომლებიც აკონტროლებდნენ ელემენტებს (ცეცხლი, წყალი, ჰაერი, მიწა) და ბუნებრივ მოვლენებს (წვიმა, გვალვა, ქარიშხალი) განსაკუთრებით პატივს სცემდნენ. ისინი ევედრებოდნენ ამ ღმერთებს, მოეყვანათ მოსავალი, გამოეკვებებინათ ოჯახები და არ მოკვდებოდნენ შიმშილით.

ძველ რუსეთში ადამიანებმა ღმერთებს საჩუქრად მსხვერპლშეწირვა მიჰქონდათ ბოროტი ძალებისგან დაცვის იმედით.

მითიური სულების ეშინოდათ და პატივს სცემდნენ. პოპულარული შეხედულებების მიხედვით, ადამიანის ბედნიერება მათზე იყო დამოკიდებული. მათ გააჩნდათ საკუთარი ჯადოსნური ძალა და შეძლეს თავი დაეღწია დაავადებებს და აჩუქოთ მდიდარი და ბედნიერი ცხოვრება. თუ სულები გაბრაზდნენ, მათ შეეძლოთ მკაცრად დაესაჯათ სულელები, რომლებიც გაბედავდნენ მათ გამოწვევას.

რუსი ხალხი სულებს მიაწერდა ადამიანის ხასიათის თვისებებს: წყალობა, მოტყუება, სიკეთე, ეშმაკობა.

დღემდე არ შემორჩენილა არც ერთი წერილობითი მტკიცებულება, რომელიც შეიცავდა სლავური მითების გმირების ტექსტებსა და სურათებს. ერთადერთი წყარო, რომელშიც წარმართულ რწმენასთან დაკავშირებული ლეგენდებია, ძველი რუსული ლიტერატურაა.

კიევის რუსეთში ქრისტიანობის მიღებისა და ღმერთების წარმართული პანთეონის აკრძალვის შემდეგაც კი, სლავებმა შეინარჩუნეს და გადასცეს თავიანთი შეხედულებები ახალ სარწმუნოებაზე, რის წყალობითაც ბევრმა წმინდანმა, რომლებთანაც მათ დაიწყეს ლოცვა ეკლესიებში, ისესხეს ხასიათის თვისებები. მათი წინამორბედები. მაგალითად, ძველსლავურმა პერუნმა დაიწყო წმინდა ელიას, მზის და გაზაფხულის ღმერთის იარილოს - გიორგის სახელის ტარება, ხოლო ყველაზე ბრძენი ღმერთი ველესი გადაიქცა პატივსაცემი ეკლესიის წმინდა ბლასიუსად.

ღვთაებრივი პანთეონი სლავებს შორის

სლავებს შორის მთავარ უძველეს ღვთაებად ითვლებოდა როდი - ცისა და მიწის მმართველი, რომელიც სიცოცხლეს აძლევდა ადამიანებს. სიტყვა "კლანი" მომდინარეობს ღმერთის სახელიდან, რომელიც აერთიანებს ისეთ ცნებებს, როგორიცაა ოჯახი, ხალხი და სამშობლო. ამ ღვთაებას პატივს სცემდა მრავალი უძველესი ხალხი. ხალხს სჯეროდა, რომ ის ღრუბელზე ზის და ჭექა-ქუხილს ისვრის დედამიწაზე - ასე იბადება ახალი სიცოცხლე.

ძველ რუსულ ლეგენდებში შემონახულია ლეგენდები ცაში მცხოვრები მსუბუქი ღვთაებების (იასუნების) და ქვედა სამყაროში მობინადრე ბნელი ჯადოქრების (დასუნების) შესახებ. სლავების მითიურ რწმენაში პანთეონი წარმოდგენილია ღვთაებებით, რომლებიც დაკავშირებულია მთავარ მნათობთან და ეგრეთ წოდებულ ფუნქციურ ღმერთებთან.

რამდენი სეზონია, მზის ღმერთს იმდენი სახე აქვს. ოთხმა ღვთაებამ რიგრიგობით შეცვალა თავისი ძალა მსოფლიოში. ზამთარში მეფობდა კოლიადა, გაზაფხულზე მოვიდა იარილო, ზაფხულში დაჟბოგი მართავდა მსოფლიოს, შემოდგომაზე კი დადგა პერიოდი, რომლის დროსაც სვაროგი გახდა მთავარი. დღე, როდესაც ღმერთებმა შეცვალეს ერთმანეთი, დამოკიდებული იყო მზის პოზიციაზე ცაზე. უძველესი ხალხი ყურადღებით აკვირდებოდა კოსმოსური სხეულების მოძრაობას.

ღმერთები, რომლებიც პასუხისმგებელნი არიან სხვადასხვა ბუნებრივ ელემენტებზე და ხელნაკეთობების მფარველები იყვნენ: ტარა, ვოლოხი, ჩისლობოგი, ინდრა, რადოგოსტი, რუევიტი და ა.შ.

1. პერუნი ყველა ღმერთის ძლიერი ლიდერია. ჭექა-ქუხილი ოქროს ეტლზე დაჯდა, ცეცხლოვანი ისრებითა და ცულით შეიარაღებული. თუ გაბრაზდა და გაბრაზდა, ცაში ღრუბლები მოგროვდა და ჭექა-ქუხილი გაისმა. პერუნი იყო ღვთაებრივი ჯარის ბრძენი ლიდერი. მან დედამიწას სინათლე მოუტანა, იცავდა ადამიანებს ბოროტი ძალებისა და უბედურებისგან.
2. ველესი ბოროტი ღვთაებაა, რომელიც მართავს დედამიწასა და წყლის ელემენტებს. ძველ ხალხს სჯეროდა, რომ მას სურდა ძალაუფლების ხელში ჩაგდება მსოფლიოში, ამიტომ მტრობდა ჭექა-ქუხილის პერუნს, რომელიც იცავს ხალხს ბოროტი შელოცვებისგან. ველესი მუდმივად ებრძოდა თავის ბნელ მხარეს, მფარველობდა ხელოვნებაში ჩართულ ადამიანებს, მხარს უჭერდა ნიჭებს და იცავდა მოხეტიალეებს. მას გააჩნდა უზარმაზარი შინაგანი ძალა და სიბრძნე და იყო ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი ღმერთი. იმისდა მიუხედავად, რომ ველესი არც თუ ისე კარგი ითვლებოდა, მას ბევრი პატივს სცემდა. პატივისცემის ნიშნად ხალხი აშენებდა ტაძრებს, სადაც თაყვანს სცემდნენ ამ ღმერთს.
3. მარა სიკვდილის ბედია. ეს ქალღმერთი ყველაზე სამართლიანად ითვლებოდა. ხალხი მას დახმარებისთვის მიმართეს ჯადოქრობისა და მკითხაობისთვის; გარდაცვლილთა სულები ემორჩილებიან ქალღმერთს. მიუხედავად იმისა, რომ სლავებს ეშინოდათ ამ ქალღმერთის, ისინი წარმოიდგენდნენ მას ახალგაზრდა და ლამაზ გოგონად. ქვესკნელის მაღალი, დიდებული, შავთმიანი დედოფალი თავშეკავებისა და სიცივის განსახიერება იყო. სლავებს სჯეროდათ, რომ მარა ადამიანთა სამყაროში მოდის ზამთარში, როდესაც მასზე თოვლი მოდის და ადამიანის გულები ყინულით არის შებოჭილი. გაზაფხულის დადგომასთან ერთად სლავებისთვის ჩვეულება იყო მარიამის ფიგურის დაწვა. დღეს ეს ტრადიციები განსახიერებულია სხვა დღესასწაულში - მასლანიცაში. ქალღმერთის მთავარი სიმბოლოა გაყინული წყლის ნაკადი, რომელიც განასახიერებდა ყველა ცოცხალ არსებაში მძინარე ენერგიას.
4. იარილო - ამ ღვთაების სახელს უკავშირდებოდა ხალხში გაღვიძება ხანგრძლივი სტაგნაციის შემდეგ; მან განასახიერა მშვენიერი, სიცოცხლის დამადასტურებელი გაზაფხული. მზის ღმერთმა გაანათა სამყარო, გამოსჭვია უპრეცედენტო ძალა და სიცოცხლისუნარიანობა. თავისი ბუნებით იარილო გულწრფელი, მხიარული და აქტიური ღვთაება იყო, ამიტომ მას გამოსახავდნენ როგორც ახალგაზრდას ლურჯი თვალებით და ქერა თმით. უგუნური მზის ღმერთი განასახიერებდა ახალგაზრდობის იმიჯს, რომელიც ხასიათდება წარმავალი ჰობიებითა და სიყვარულით.
5. სტრიბოგი ითვლებოდა ერთ-ერთ მთავარ ღვთაებრივ არსებად. ის აკონტროლებდა ჰაერის ელემენტებს. მისი მეთაურობით იყვნენ ეთერები - უსხეულო სულები, ასევე ფრინველები - ერთგული ჯადოსნური თანაშემწეები. ღმერთი დედამიწაზე სტრატიმის ფრინველის სახით ჩამოვიდა. სლავებმა სტრიბოგი წარმოიდგინეს ჭაღარა კაცად, რომელსაც ჰქონდა შინაგანი ძალა და არნახული ფიზიკური ძალა. სტრიბოგი შეიარაღებული იყო ოქროს მშვილდით. მისი ამოცნობა ცისფერი სამოსით შეიძლებოდა. ფერმერები და მეზღვაურები განსაკუთრებით პატივს სცემდნენ ქარის ღმერთს.
6. ლადა სიყვარულის ბედია. ეს ქალღმერთი სილამაზის, სიხარულისა და ბედნიერების განსახიერება იყო. იგი იცავდა კომფორტს ყველა ოჯახში. სახლის ბედია კიდევ ერთი ქალღმერთი მაკოში ითვლებოდა. ლადა სიმბოლოა გოგონას, რომელიც ქორწინებისთვის ემზადება, სიყვარულისთვის ყვავის. ქალღმერთი ახალგაზრდა, ლამაზი და მხიარული იყო და მისი ამოცნობა სხვათა შორის ადვილი იყო მისი გრძელი მწვანე თმით. ლადას ერთგული თანამგზავრები საოცრად ლამაზი პეპლები არიან.

სლავურ მითებში ღმერთებმა, ისევე როგორც ადამიანებმა, იციან სიყვარული, სიძულვილი და მეგობრობა. ბევრ ზღაპარში სიკეთე ეწინააღმდეგება ბოროტებას და მზის ძალები ხელს უშლიან სიბნელეს სამყაროს შთანთქმაში.

მითიური არსებები

სლავურ მითოლოგიაში ბევრი არსება არა მხოლოდ ღმერთების დამხმარეა, არამედ თავადაც აქვს მაგიური შესაძლებლობები. ხალხს ეშინოდა ბოროტი მონსტრების და სჯეროდათ სულების სიკეთის.

ბესტიარია, უძველესი რწმენის კოლექცია, რომელიც დღემდე შემორჩენილია, აღწერს მითურ არსებებს გონიერი ცხოველების სახით. ადამიანურმა წარმოსახვამ ზოგს დააჯილდოვა სხვადასხვა სათნოებები - ერთგულება, გამბედაობა და გამბედაობა, ზოგს - წვრილმანი, ბოროტება და შური.

1. გიგანტური გველი ასპიდი - ეს არსება ბნელი არმიის სათავეში იდგა. ასპიდი საშინლად გამოიყურებოდა - უზარმაზარი მფრინავი მონსტრი, წვერით და ორი გრძელი ღეროებით. მისი ფრთები ცეცხლით დაიწვა. მხეცი მარტო ცხოვრობს ცაში, რადგან ვერავინ აიტანს არსებას ასეთი შავი გულით. ის დაუცველია, უძლიერესი იარაღიც კი ვერ დაამარცხებს მას. ასპიდს შეეძლო მზაკვრული ქმედებები, იგი შთანთქავდა შინაგანი ბრაზით, რამაც უბიძგა მას დანაშაულის ჩადენისკენ.
2. ჩიტი Gamayun არის ღვთაებრივი ამბების მომღერალი. სლავებს ძალიან უყვარდათ ეს არსება. მხოლოდ რამდენიმე გამორჩეულს შეეძლო მისი ნახვა. ჯადოსნურ ფრინველს კარგი განწყობა ჰქონდა, პატიოსნად და სამართლიანად მოქმედებდა ადამიანების მიმართ. Gamayun არის ძალიან ჭკვიანი არსება, რომელმაც იცის ყველა კითხვაზე პასუხი, მას ღრმა საიდუმლოებები და ცოდნა უმჟღავნდება. ჩიტი ბრძენი მრჩეველის როლს ასრულებდა, მთავარი იყო სწორი კითხვის დასმა. კუნძულ ბუიანზე ჯადოსნური არსება ცხოვრობს. ძველ სლავებს სჯეროდათ, რომ გამაიუნი იყო ცხოველი ლამაზი გოგონას თავით და ჩიტის სხეულით.
3. იუშა არის გველი, რომელიც ატარებს პლანეტას. მიუხედავად იმისა, რომ ეს არსება საშინელი გიგანტური ზომის იყო, მას კარგი განწყობა ჰქონდა. იუშას ბევრი რამ აქვს საერთო სკანდინავიურ იორმუნგანდთან. ჩვენს წინაპრებს სჯეროდათ, რომ გველი პლანეტას მოეხვია და უფსკრულში ჩავარდნას უშლიდა ხელს. სანამ არსება ინახავს დედამიწას, სამყაროში სტაბილურობა და სიმშვიდე სუფევს. რწმენის თანახმად, თუ სიზმარში მითიური არსება ატყდა ან ამოისუნთქა, მიწისძვრები ხდებოდა.
4. Ghoul - ასე უწოდებდნენ სლავები ზოგადად ბოროტ არსებებს, რომლებიც მათ აშინებდნენ. ისინი ოდესღაც ადამიანები იყვნენ, რომლებიც გადაუხვიეს სამართლიან გზას და გადააბიჯეს ბნელ მხარეს. სიკვდილის შემდეგ ისინი გადაიქცნენ ურჩხულებად, რომლებსაც შეუძლიათ ზიანი მიაყენონ ადამიანებს. გოლთან ბრძოლა ადვილი არ არის. ამისათვის დაგჭირდებათ მნიშვნელოვანი ძალა, სისწრაფე და ვერცხლისგან დამზადებული ჯადოსნური იარაღი. სხვა ვერსიით, ღორები არიან მკვდარი ადამიანები, რომლებმაც ვერ იპოვეს მოსვენება და სათანადოდ არ დაკრძალეს. ამ ბოროტი არსებებისგან თავის დასაცავად, ჩვენი წინაპრები წითელ შალის ძაფს ატარებდნენ. ისინი იყენებდნენ ცეცხლსა და ჯადოსნურ შელოცვებს. თანაგრძნობისა და მოწყალების გრძნობა უცხოა მოჩვენეებისთვის. ისინი ხოცავდნენ ადამიანებს სისხლის დალევით.
5. ცეცხლოვანი ფალკონი რაროგი არის ჯადოსნური არსება, რომელიც გამოსახულია სლავების გერბზე. ეს ჩიტი შემთხვევით არ აირჩიეს. ფალკონები არასოდეს ესხმიან თავს მტრებს უკნიდან და არ აზიანებენ მათ მიერ დამარცხებულ მოწინააღმდეგეს. სლავურ მითოლოგიაში რაროგი არის ღვთაებრივი მაცნე. მან პირველმა შეიტყო მნიშვნელოვანი ამბები და მიაწოდა ადამიანთა სამყაროს. ეს საოცარი ფრინველი ეხმარებოდა ერთმანეთთან და ღვთაებრივ არსებებთან ურთიერთობაში.
6. გიგანტური გორინია - ეს მითიური არსება დაეხმარა სამყაროს შექმნას. ის იცავს ქვესკნელს და ყურადღებით აკვირდება, რომ არც ერთი ბოროტი სული არ გათავისუფლდეს. ამ არსების სახელი განასახიერებს ალეგორიას - ის უზარმაზარია, როგორც მთა. სლავებს სჯეროდათ, რომ ძალაუფლება დაზვერვის გარეშე უსარგებლოა და მხოლოდ უბედურებასა და განადგურებას მოაქვს. მითებში, გორინია, პასუხისმგებელი მიდგომით მასზე დაკისრებული დავალებისადმი, იხსნის სამყაროს ქაოსისგან.

სულების სამყარო სლავებს შორის

ძველი სლავების აზრით, მინდვრები, ტყეები, წყალი და ჰაერი სხვადასხვა სულებით იყო დასახლებული.

ისინი განასახიერებდნენ სხვადასხვა შიშებს და ინფორმაციას მათ გარშემო არსებული სამყაროს შესახებ.

1. კიკიმორა. ბოროტი სული სლავურ მითოლოგიაში. გარდაცვლილთა სულები კიკიმორები გახდნენ, მათ არ სურდათ ამ სამყაროს დატოვება, ამიტომ დასახლდნენ ადამიანთა საცხოვრებელში, შეშინებულები და საზიზღარი საქმეები. სარდაფში მავნე სულები ცხოვრობდნენ. მათ უყვარდათ ხმაურის ატეხვა და სახლის მეპატრონეების დაშინება. კიკიმორას შეუძლია სიზმარში თავს დაესხას ადამიანს, რის შედეგადაც ის დაიხრჩო. ბოროტი სულებისგან თავის დასაცავად ძველი სლავები კითხულობდნენ ჯადოსნურ შელოცვებს და ლოცვებს.
2. ლეში. ჩვენს წინაპრებს ეშმაკის ეშინოდათ და სიფრთხილით ექცეოდნენ მას, ბოროტების მოლოდინში. ტყის სული არასოდეს ესხმოდა თავს ან აწყენინებს ადამიანებს გართობის მიზნით. ის ზრუნავდა, რომ მოხეტიალეებმა არ დაარღვიონ ტყის ცხოვრების წესები. დამნაშავეს გაკვეთილის ჩასატარებლად, გობლინმა ის გაუვალ ჭურჭელში ჩააგდო, საიდანაც მან ვერ შეძლო საკუთარი თავის გამოსვლა. მოგზაურს შეეძლო დახმარება ეთხოვა ტყის სულს. სული გამოსახული იყო პატარა მოხუცი კაცივით, ბალახითა და ხავსით. გობლინს ჰქონდა ჯადოსნური ძალა და ადვილად გარდაიქმნებოდა ტყის არსებებად. ფრინველები და ცხოველები მისი ერთგული თანამგზავრები იყვნენ. სანამ ტყეში სანადიროდ წავიდოდნენ, სლავებმა ეშმაკს შეურაცხყოფა მიაყენეს და საჩუქრები დაუტოვეს.
3. წყალი. წყალსაცავების მმართველს უყვარს აუზში უფრო ღრმად ჩასვლა. ეს სული ცხოვრობს ცუდ წყალში. პოპულარული რწმენით, მერმენი აღწერილია, როგორც შაგიანი და წვერიანი მოხუცი, მწვანე თმით და დიდი მუცლით. ის სულ ტალახით არის გაჟღენთილი. მდინარის წყლების მბრძანებელი მტრულად იყო განწყობილი ხალხის მიმართ, ამიტომ ყველანაირი ბინძური ხრიკებით ითამაშა მათზე. სულის დასამშვიდებლად აუზის ნაპირზე ლამაზად უნდა ემღერა.
4. ქალთევზები. დამხრჩვალი გოგონების სულები. მშვენიერი გარეგნობითა და მომხიბლავი ხმით ისინი მოგზაურებს მდინარის წყლებში ღრმად იზიდავდნენ. სლავური ქალთევზები განსხვავდებიან სხვა ხალხების მიერ გამოგონილი მსგავსი მითიური არსებებისგან. ისინი ახალგაზრდა და ლამაზები არიან, გარეგნულად ჰგვანან ყველაზე ჩვეულებრივ გოგოებს (თევზის კუდის გარეშე). მთვარის ღამეს მათ უყვართ ნაპირზე სიარული, მოხეტიალეების აცდუნება.
5. ბრაუნი. ადამიანის თვალისთვის უხილავი სული, რომელიც ცხოვრობს ადამიანების სახლებში. ის იცავს ოჯახს უსიამოვნებებისა და უბედურებისგან, ეხმარება სახლის მართვაში. ბრაუნის საყვარელი ადგილი ღუმელის უკანა. ძველი სლავები პატივს სცემდნენ და პატივს სცემდნენ ამ სულს და ასევე ეშინოდათ: თუ ის გაბრაზებული იყო, მას შეეძლო რაიმე ბოროტების გაკეთება. ჩვეულებრივი იყო ბრაუნის დაამშვიდება გემრიელი საჩუქრებითა და ნათელი საგნებით. ახალ სახლში გადასვლისას სული ყოველთვის თან წაიღეს.
6. ბაბაი. სული, რომელიც ღამით ჩნდება. ეს არის მავნე არსება, რომელიც ცხოვრობს მკვრივ სქელებში მდინარეებისა და ტბების მახლობლად. ღამით ბაბა გამოდის და ხალხის სახლებისკენ მიდის. კარებთან ხმაურობს, ღრიალებს, ყვირის და აშინებს პატარა ბავშვებს, რომლებიც ცელქი არიან და არ უნდათ დაძინება. ბაბაის შეუძლია ბავშვის მოტაცება.

დასკვნა

ზეპირად გადმოცემული სლავური მითები დღემდე შემორჩა. ისინი მოგვითხრობენ გასაოცარ და ჯადოსნურ სამყაროზე, სადაც ბინადრობენ ყოვლისშემძლე ღვთაებები, ზღაპრული არსებები და კაპრიზული სულები. უძველესი ზღაპრები არის ხალხური რიტუალების და რწმენის ამოუწურავი წყარო, წარმართული იდეები სამყაროს სტრუქტურის შესახებ და ჯადოსნური სიმბოლიზმი. სლავური მითოლოგია არ კარგავს პოპულარობას. დღეს ბევრი ადამიანი თაყვანს სცემს ძველ ღმერთებს.

მრავალი საუკუნის განმავლობაში ადამიანები იგონებდნენ მისტიკურ არსებებს ჩვენს გარშემო არსებული უცნობი სამყაროს ასახსნელად. დროთა განმავლობაში ბევრმა გამოსახულებამ გაიდგა ფესვები, იმდენად, რომ ისინი ხალხთა კულტურის ნაწილი გახდა. მითოლოგია დაჯილდოებულია მრავალი საკუთარი პერსონაჟით; უძველესი ლეგენდების არსებები და ღმერთები სლავური ხალხების წარმართული რწმენის ანარეკლია. მათ მტკიცედ სჯეროდათ მისტიური გმირების, რომლებიც ეხმარებოდნენ ადამიანებს კარგი მოსავლის აღებაში, ავადმყოფობისგან განკურნებაში, ბედნიერების მინიჭებაში ოჯახურ ცხოვრებაში და ასევე დასაჯეს უსიამოვნო საქციელისთვის.

სლავური მითოლოგიის ფესვები

სლავების მითიური ტექსტები ჩვენამდე არ მოაღწია, რადგან ეპოსის შექმნის დროს არ არსებობდა წერილობითი ენა. არქეოლოგიური წყაროებიდან და ძველი რუსული ლიტერატურის ნაშრომებიდან ენათმეცნიერებმა გამოავლინეს წარმართული მითების საერთო ნიშნები. სლავებმა წარმოიდგინეს, რომ სადღაც უკიდეგანო ოკეანის შუაგულში იყო პატარა კუნძული (ბუიანი), რომელიც მსოფლიოს ცენტრად ითვლებოდა. კუნძულზე არის მუხა ან სამკურნალო თვისებების მქონე წმინდა ქვა. ჩიტი ზის ტოტებზე, გველი კი ხის ფესვებთან ან ქვის ძირთან.

სლავები სამყაროს შექმნას უკავშირებდნენ მთავარ ღმერთს, რომელმაც გამოყო გარე სამყარო, სადაც ჩვეულებრივი ხალხი ცხოვრობს, უხილავისაგან, დასახლებული ღვთაებებით, სულებითა და უჩვეულო არსებებით.

სლავური მითოლოგია "არსებების" და "ღმერთების" კატეგორიებს ყოფს ჯგუფებად:

• ძველი სლავების კულტები, რომლებიც დაჯილდოვდნენ ძალაუფლებითა და ძალაუფლებით გარკვეულ მხარეში;
• მთავარი ქალღმერთები, ქალების წინაპრები, სიყვარული და სილამაზე;
• კეთილი და ბოროტი სულები, რომლებიც ცხოვრობენ გარკვეულ სივრცეში - სახლში, ტყეში, მინდორში, წყალში;
• უჩვეულო არსებები;
• მნიშვნელოვანი სიმბოლოები და ნიშნები.

უძველესი ხალხი თვლიდა, რომ ისინი ყველა თან ახლავს ადამიანს დაბადებიდან სიკვდილამდე, ერევიან მის ცხოვრებაში, ეხმარებიან და სჯიან.

ძველი სლავების მთავარი ღმერთები

სლავური მითოლოგიის ღმერთები, სია:

ჭექა-ქუხილის ღმერთი სლავურ მითოლოგიაში

პერუნი სლავური ტომების მთავარი ღვთაებაა. ის განასახიერებს ძალაუფლებას, ბრძანებს ელვასა და ჭექა-ქუხილს და არის ცეცხლის მბრძანებელი. პერუნი მფარველობდა პრინცსა და მის რაზმს. ლაშქრობებამდე მას მსხვერპლს სწირავდნენ დაკლული ხარის სახით და მის სახელზე იბეჭდებოდა კონტრაქტები და ფიცი.

ჭექა-ქუხილის ღმერთს სლავების წარმართულ ტრადიციაში ჰქონდა საკუთარი ატრიბუტები:

• წითელი მოსასხამი, რომელიც რუსი მთავრების გამორჩეული თვისებაა;
• გმირული ცხენი, ძლიერი და გამძლე, რათა შეესაბამებოდეს მის მფლობელს;
• ცული (ან ჯოხი) - მახვილი ბრძოლებისთვის.

ღვთაების ელემენტია ბორცვები და მთები. ამიტომ, ჭექა-ქუხილის კერპები დამონტაჟდა ბორცვების მწვერვალებზე.

ქრისტიანობის მიღებით, პერუნისთვის დამახასიათებელი მახასიათებლები წმინდა ელია წინასწარმეტყველსა და წმინდა გიორგი გამარჯვებულს გადაეცა.

მზის ღმერთი სლავურ მითოლოგიაში

შემდეგი სიმბოლოები იყო ძველი ხალხების წარმართულ რიტუალებში:

• ხორსი მზის, სინათლისა და სითბოს ოთხსახიანი ღმერთის განსახიერებაა. სლავებმა მას სხვადასხვა სახელები და მუდმივი გარდაქმნები დაარქვეს:
• ხორსი ზამთრის მზის სახელია;
• იარილო გაზაფხულის ღმერთია, რომელიც მეფობს ზაფხულის მზედგომამდე;
• დაჟდბოგი მზის კულტის ზაფხულის სახელია;
• სვაროგი შემოდგომის სითბოს კერპია.

სლავების მზის ღმერთმა, სეზონის მიხედვით, შეცვალა გარეგნობა. ზამთარში შუახნის კაცს ჰგავდა, ცისფერი მოსასხამი ეცვა და ყინვისგან გაწითლებული სახე. გაზაფხულზე ის ახალგაზრდა ქერათმიანი ჭაბუკი იყო ცისფერი თვალებით, წითელ მოსასხამით, ცხენზე ამხედრებული. ზაფხულის მნათობის მბრძანებელი ცაზე გადავიდა ოქროს ეტლით, რომელსაც ოთხი ფრთოსანი ცხენი ატარებდა. ოქროს ფარი კაშკაშა შუქით ანათებდა დედამიწას. შემოდგომის ღმერთი მოხუცი კაცია, რომელსაც უყვარს მჭედლის ღუმელებთან დგომა. ამიტომ მისი მზე ბნელი და ცივია.

ბევრი ერი თაყვანს სცემდა თავისებურ კერპებს. სლავურ მითოლოგიასაც ჰქონდა თავისი სიმბოლოები: მასში ქმნილებები და ღმერთები მატერიალური სახით იყო აღმართული ძლიერი ხისგან დამზადებული და სამკაულებით მორთული ფიგურების სახით. უძველესი ტექსტებიდან ცნობილია, რომ კიევში დაყენებულ პერუნს ხელში ელვის სხივი ეჭირა და ძვირფასი ქვებით იყო მორთული.

სლავური მითოლოგიის სულები და არსებები

სლავურ ეპოსებში, ღმერთების გარდა, უჩვეულო არსებებიც არიან. Ყველაზე ცნობილი:

1. ალკონოსტი არის სამოთხის ჩიტი მშვენიერი ხმით, რომელიც ადამიანებს ბედნიერებას მოაქვს.
2. ბაბაი არის არსება, რომელიც მცირედი დაშინებით ამშვიდებდა ბავშვების ღამის ახირებას.
3. Gamayun არის ღვთაებრივი ფრინველი, რომელიც უმღერის ხალხს მათ მომავალ ბედზე.
4. გობლინი ტყეებისა და მუხის კორომების მფლობელია. ეს არის შაგიანი მოხუცი, რომელიც იცვლის სიმაღლეს და იქცევა ნებისმიერ ხეად, ცხოველად თუ ფრინველად.
5. ვოდიანოი ტბებისა და ჭაობების მმართველია. სლავებმა ის დახატეს, როგორც ქოთნის მუცელი მოხუცი ზღვის მცენარეების თმით. მერმე მერმე ემსახურებოდა. ითვლებოდა, რომ წყალში ჩასვლამდე საჭირო იყო ვოდიანოის დამშვიდება. წინააღმდეგ შემთხვევაში, პრობლემების თავიდან აცილება შეუძლებელია.
6. ბრაუნი სახლის პატრონია. ეს არის ყველაზე პატივსაცემი სული სლავებს შორის. ითვლებოდა, რომ ის იცავს ოჯახს და სახლის მაცხოვრებლებს, მაგრამ ზოგჯერ ხუმრობს.
7. ბანნიკი ბრაუნის განსაკუთრებული სახეობაა. სული, რომელიც ცხოვრობს აბანოში და აშინებს ქალებს. აბანოში მისვლამდე მას, ჩვეულებრივ, სხვადასხვანაირად აჟიტირებდნენ.

ცოცხალი პერსონაჟების გარდა, სლავებს სჯეროდათ ნიშნები და სიმბოლოები. ბოროტი სულებისგან თავის დასაცავად შეიქმნა თილისმანები და ამულეტები. მაგალითად, მოკლული მგლის კბილი დაიცავს მონადირეს სიბნელეში, ხოლო ერთი ჭიქა რძე, რომელიც მაგიდაზე დარჩა ღამით, ბრაუნის კეთილგანწყობას აღძრავს.

თავდაპირველად ზეპირ ვერსიაში არსებულმა ეპოსებმა და ლეგენდებმა განიცადეს ცვლილებები და ჩვენს დრომდე მიაღწიეს იმ სახით, რომელშიც წარმოდგენილია სლავური მითოლოგია: არსებები და ღმერთები ერთნი არიან ბუნებასთან, უძლეველი, დაჯილდოებული ჯადოსნური თვისებებით. და ცერემონიებმა და რიტუალებმა იპოვეს თავიანთი გამოყენება თანამედროვე ცხოვრებაშიც კი.

”რუსეთში ცუდი სულები იყო. ბოლო დროს იმდენი ბოგატირი იყო, რომ გორინიჩების რიცხვი მკვეთრად შემცირდა. მხოლოდ ერთხელ აანთო ივანემ იმედის სხივი: ხანშიშესულმა კაცმა, რომელიც საკუთარ თავს სუსანინს უწოდებდა, დაჰპირდა, რომ მიიყვანდა მას ძალიან. ლიხის ცალთვალა ბუნაგი... მაგრამ ის მხოლოდ გაფუჭებულ უძველეს ქოხს წააწყდა, ჩამტვრეული ფანჯრებით და გატეხილი კარით, კედელზე ნაკაწრი იყო: „შემოწმდა. ლიხი არა. ბოგატირ პოპოვიჩი“.

სერგეი ლუკიანენკო, იული ბურკინი, "რუსეთის კუნძული"

"სლავური მონსტრები" - უნდა დამეთანხმოთ, ცოტა ველურად ჟღერს. ქალთევზები, ქაჯები, წყლის არსებები - ისინი ყველა ჩვენთვის ბავშვობიდან ნაცნობია და გვახსენებს ზღაპრებს. ამიტომაც „სლავური ფანტაზიის“ ფაუნა დღემდე დაუმსახურებლად ითვლება რაღაც გულუბრყვილოდ, სულელურ და თუნდაც ოდნავ სულელურად. დღესდღეობით, როდესაც საქმე ეხება ჯადოსნურ ურჩხულებს, ჩვენ უფრო ხშირად ვფიქრობთ ზომბებზე ან დრაკონებზე, თუმცა ჩვენს მითოლოგიაში არის ისეთი უძველესი არსებები, რომლებთან შედარებით, ლავკრაფტის მონსტრები შეიძლება წვრილმან ბინძურ ხრიკებად ჩანდეს.

სლავური წარმართული ლეგენდების მკვიდრნი არ არიან მხიარული ბრაუნი კუზია ან სენტიმენტალური მონსტრი ალისფერი ყვავილით. ჩვენს წინაპრებს სერიოზულად სჯეროდათ იმ ბოროტი სულების, რომლებსაც ახლა მხოლოდ საბავშვო საშინელებათა ისტორიების ღირსად მივიჩნევთ.

თითქმის არც ერთი ორიგინალური წყარო, რომელიც აღწერს გამოგონილ არსებებს სლავური მითოლოგიიდან, ჩვენს დრომდე არ შემორჩენილა. რაღაც დაიფარა ისტორიის სიბნელეში, რაღაც განადგურდა რუსეთის ნათლობის დროს. რა გვაქვს სხვადასხვა სლავური ხალხის ბუნდოვანი, წინააღმდეგობრივი და ხშირად განსხვავებული ლეგენდების გარდა? რამდენიმე ნახსენები დანიელი ისტორიკოსის Saxo Grammaticus-ის (1150-1220) ნაშრომებში - ერთხელ. გერმანელი ისტორიკოსის ჰელმოლდის (1125-1177 წწ.) „ქრონიკა სლავორუმი“ - ორი. და ბოლოს, უნდა გვახსოვდეს კრებული "ვედა სლოვენა" - ძველი ბულგარული რიტუალური სიმღერების კრებული, საიდანაც ასევე შეიძლება გამოვიტანოთ დასკვნები ძველი სლავების წარმართული რწმენის შესახებ. საეკლესიო წყაროებისა და მატიანეების ობიექტურობა, გასაგები მიზეზების გამო, დიდ ეჭვს იწვევს.

ველესის წიგნი

"ველესის წიგნი" ("ველეს წიგნი", ისენბეკის ტაბლეტები) დიდი ხანია გადავიდა, როგორც ძველი სლავური მითოლოგიისა და ისტორიის უნიკალური ძეგლი, რომელიც თარიღდება ძვ.წ. VII საუკუნიდან ახ.

მისი ტექსტი თითქოს იყო ამოკვეთილი (ან დაწვეს) პატარა ხის ზოლებზე, ზოგიერთი „გვერდი“ ნაწილობრივ დამპალი იყო. ლეგენდის თანახმად, „ველესის წიგნი“ 1919 წელს ხარკოვის მახლობლად აღმოაჩინა თეთრმა პოლკოვნიკმა ფიოდორ ისენბეკმა, რომელმაც იგი ბრიუსელში წაიყვანა და შესასწავლად სლავისტ მიროლიუბოვს გადასცა. მან შექმნა რამდენიმე ეგზემპლარი და 1941 წლის აგვისტოში, გერმანიის შეტევის დროს, ტაბლეტები დაიკარგა. წამოაყენეს ვერსიები, რომ ისინი ნაცისტებმა დამალეს "არიული წარსულის არქივში" ანენერბეს ქვეშ, ან ომის შემდეგ გადაიყვანეს აშშ-ში).

სამწუხაროდ, წიგნის ავთენტურობამ თავიდან დიდი ეჭვები გამოიწვია, ახლახან კი საბოლოოდ დადასტურდა, რომ წიგნის მთელი ტექსტი იყო ფალსიფიკაცია, განხორციელებული მე-20 საუკუნის შუა ხანებში. ამ ყალბის ენა არის სხვადასხვა სლავური დიალექტების ნაზავი. მიუხედავად გამოვლენისა, ზოგიერთი მწერალი მაინც იყენებს "ველესის წიგნს", როგორც ცოდნის წყაროს.

"ველესის წიგნის" ერთ-ერთი დაფის ერთადერთი ხელმისაწვდომი სურათი, რომელიც იწყება სიტყვებით "ჩვენ ვუძღვნით ამ წიგნს ველესს".

სლავური ზღაპრული არსებების ისტორია შესაძლოა სხვა ევროპელ ურჩხულებს შეშურდეს. წარმართული ლეგენდების ხანა შთამბეჭდავია: ზოგიერთი შეფასებით, ის 3000 წელს აღწევს და მისი ფესვები ნეოლითში ან თუნდაც მეზოლითში - ანუ დაახლოებით 9000 წ.

საერთო სლავური ზღაპრის "მენეჯერი" არ იყო - სხვადასხვა მხარეში ისინი საუბრობდნენ სრულიად განსხვავებულ არსებებზე. სლავებს არ ჰყავდათ ზღვის ან მთის მონსტრები, მაგრამ უხვად იყო ტყისა და მდინარის ბოროტი სულები. არც გიგანტომანია იყო: ჩვენი წინაპრები ძალიან იშვიათად ფიქრობდნენ ბოროტ გიგანტებზე, როგორიცაა ბერძენი ციკლოპები ან სკანდინავიელი იოტუნები. ზოგიერთი მშვენიერი არსება სლავებს შორის შედარებით გვიან, მათი გაქრისტიანების პერიოდში გამოჩნდა - ყველაზე ხშირად ისინი ბერძნული ლეგენდებიდან იყო ნასესხები და ეროვნულ მითოლოგიაში შეიყვანეს, რითაც ქმნიდნენ რწმენის უცნაურ ნაზავს.

ალკონოსტი

ძველი ბერძნული მითის მიხედვით, თესალიის მეფის კეიკის ცოლმა ალკიონემ, როცა შეიტყო ქმრის გარდაცვალების შესახებ, თავი ზღვაში ჩავარდა და გადაიქცა ჩიტად, სახელად ალკიონი (მეფეთევზა). სიტყვა "ალკონოსტი" რუსულ ენაში შემოვიდა უძველესი გამონათქვამის "ალკიონი ჩიტი" დამახინჯების შედეგად.

სლავური ალკონოსტი არის სამოთხის ჩიტი საოცრად ტკბილი, ევფონიური ხმით. ის კვერცხებს დებს ზღვის სანაპიროზე, შემდეგ ჩაყრის მათ ზღვაში - და ტალღები წყნარდება ერთი კვირის განმავლობაში. როდესაც კვერცხები იჩეკება, ქარიშხალი იწყება. მართლმადიდებლური ტრადიციის თანახმად, ალკონოსტი ღვთაებრივ მაცნედ ითვლება - ის ცხოვრობს სამოთხეში და ჩამოდის ხალხისთვის უმაღლესი ნების გადასაცემად.

ასპიდი

ფრთოსანი გველი ორი ღეროთი და ჩიტის წვერით. ცხოვრობს მთებში და პერიოდულად ახორციელებს დამანგრეველ დარბევას სოფლებში. ის ისე მიზიდავს კლდეებს, რომ ნესტიან მიწაზეც კი ვერ ჯდება - მხოლოდ ქვაზე. ასპი დაუცველია ჩვეულებრივი იარაღის მიმართ, მისი მოკვლა მახვილით ან ისრით შეუძლებელია, მაგრამ მხოლოდ დაწვა შეიძლება. სახელი მომდინარეობს ბერძნული ასპიდან - შხამიანი გველი.

აუკა

ტყის ბოროტი სულის სახეობა, პატარა, ქოთნისებრი, მრგვალი ლოყებით. არ სძინავს ზამთარში ან ზაფხულში. მას უყვარს ხალხის მოტყუება ტყეში, პასუხობს მათ ტირილს "აუ!" ყველა მხრიდან. მიჰყავს მოგზაურები შორეულ სქელში და ტოვებს მათ იქ.

ბაბა იაგა

სლავური ჯადოქარი, პოპულარული ფოლკლორის პერსონაჟი. ჩვეულებრივ გამოსახულია როგორც საზიზღარი მოხუცი ქალი, აჩეჩილი თმით, დახრილი ცხვირით, "ძვლის ფეხით", გრძელი კლანჭებით და რამდენიმე კბილით პირში. ბაბა იაგა ორაზროვანი პერსონაჟია. ყველაზე ხშირად ის მოქმედებს როგორც მავნებელი, გამოხატული კანიბალიზმისკენ მიდრეკილებით, მაგრამ ზოგჯერ ამ ჯადოქარს შეუძლია ნებაყოფლობით დაეხმაროს მამაც გმირს მისი დაკითხვით, აბაზანაში ორთქლზე და მაგიური საჩუქრების მიცემით (ან ღირებული ინფორმაციის მიწოდებით).

ცნობილია, რომ ბაბა იაგა ღრმა ტყეში ცხოვრობს. იქ დგას მისი ქოხი ქათმის ფეხებზე, გარშემორტყმული ადამიანის ძვლებისა და თავის ქალებით. ზოგჯერ ამბობდნენ, რომ იაგას სახლის ჭიშკარზე, საკეტების ნაცვლად, ხელები იყო, ხოლო გასაღების ხვრელი იყო პატარა, დაკბილული პირი. ბაბა იაგას სახლი მოჯადოებულია - მასში შესვლა შეგიძლიათ მხოლოდ იმით, რომ თქვათ: "ქოხი, ქოხი, შემობრუნდი ჩემსკენ, ზურგი კი ტყისკენ".
დასავლეთ ევროპელი ჯადოქრების მსგავსად, ბაბა იაგას შეუძლია ფრენა. ამისათვის მას სჭირდება დიდი ხის ნაღმტყორცნები და ჯადოსნური ცოცხი. ბაბა იაგასთან ხშირად შეგიძლიათ შეხვდეთ ცხოველებს (ნაცნობებს): შავი კატა ან ყვავი, რომლებიც ეხმარებიან მას ჯადოქრობაში.

ბაბა იაგას ქონების წარმომავლობა გაურკვეველია. შესაძლოა ის თურქული ენებიდან მოვიდა, ან შესაძლოა წარმოიქმნა ძველი სერბული „ეგა“ - დაავადება.

ბაბა იაგა, ძვლის ფეხი. ჯადოქარი, ოგრესი და პირველი პილოტი ქალი. ვიქტორ ვასნეცოვის და ივან ბილიბინის ნახატები.

ქოხი კურნოგზე

ტყის ქოხი ქათმის ფეხებზე, სადაც არ არის ფანჯრები და კარები, არ არის გამოგონილი. ზუსტად ასე აშენებდნენ დროებით საცხოვრებლებს ურალის, ციმბირის და ფინო-ურიკის ტომების მონადირეები. სახლები ცარიელი კედლებით და იატაკის ლუქით შესასვლელი, მიწიდან 2-3 მეტრის სიმაღლეზე აწეული, დაცული იყო როგორც მარაგისთვის მშიერი მღრღნელებისგან, ასევე დიდი მტაცებლებისგან.ციმბირული წარმართები ქვის კერპებს მსგავს ნაგებობებში ინახავდნენ. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ რომელიმე ქალი ღვთაების ფიგურამ, რომელიც მოთავსებულია პატარა სახლში "ქათამის ფეხებზე", წარმოშვა მითი ბაბა იაგას შესახებ, რომელიც ძლივს ეტევა თავის სახლში: მისი ფეხები ერთ კუთხეშია, თავი - მეორეში და ცხვირი ჭერს ეყრდნობა.

ბანნიკი

აბანოში მცხოვრები სული ჩვეულებრივ წარმოდგენილი იყო როგორც პატარა მოხუცი გრძელი წვერით. როგორც ყველა სლავური სული, ის ბოროტია. თუ აბანოში მყოფი ადამიანები სრიალებენ, იწვებიან, სიცხისგან იღუპებიან, ადუღებენ წყალს, ღუმელში ქვების ბზარი ან კედელზე კაკუნი ესმით - ეს ყველაფერი აბანოს ხრიკებია.

ბანნიკი იშვიათად იწვევს რაიმე სერიოზულ ზიანს, მხოლოდ მაშინ, როდესაც ადამიანები არასწორად იქცევიან (დაბანავენ დღესასწაულებზე ან გვიან ღამით). უფრო ხშირად ის ეხმარება მათ. სლავები აბანოს უკავშირებდნენ მისტიკურ, მაცოცხლებელ ძალებს - ისინი ხშირად შობდნენ აქ ან ყვებოდნენ ბედისწერას (ითვლებოდა, რომ ბანნიკს შეეძლო მომავლის წინასწარმეტყველება).

სხვა ალკოჰოლური სასმელების მსგავსად, ისინი აჭმევდნენ ბანნიკს - უტოვებდნენ მას შავ პურს მარილით ან აბაზანის ზღურბლქვეშ დამარხეს დახრჩობილი შავი ქათამი. არსებობდა ბანნიკის ქალის ვერსიაც - ბანნიცა, ანუ ობდერიჰა. აბანოებში ასევე განთავსებული იყო შიშიგა, ბოროტი სული, რომელიც მხოლოდ მათ ეჩვენებათ, ვინც აბაზანაში ლოცვის გარეშე მიდის. შიშიგა იღებს მეგობრის ან ნათესავის ფორმას, იწვევს ადამიანს მასთან ერთად ორთქლზე და შეუძლია ორთქლამდე მოკვდეს.

ბას ჩელიკი (ფოლადის კაცი)

პოპულარული პერსონაჟი სერბულ ფოლკლორში, დემონი ან ბოროტი ჯადოქარი. ლეგენდის თანახმად, მეფემ თავის სამ ვაჟს უანდერძა, რომ მათი დები პირველს ეთხოვათ ცოლად. ერთ ღამეს ვიღაც ჭექა-ქუხილი მივიდა სასახლეში და მოითხოვა ყველაზე ახალგაზრდა პრინცესა ცოლად. ვაჟებმა შეასრულეს მამის ნება და მალევე დაკარგეს შუა და უფროსი დაც.

მალე ძმები გონს მოვიდნენ და მათ საძებნელად წავიდნენ. უმცროსმა ძმამ მშვენიერი პრინცესა გაიცნო და ცოლად აიყვანა. ცნობისმოყვარეობით იხედებოდა აკრძალულ ოთახში, პრინცმა დაინახა ჯაჭვით მიჯაჭვული კაცი. თავი ბაშ ჩელიკად წარუდგინა და სამი ჭიქა წყალი სთხოვა. გულუბრყვილო ყმაწვილმა უცნობს სასმელი მისცა, მან ძალა მოიპოვა, ჯაჭვები გატეხა, ფრთები გაუშვა, პრინცესას ხელი მოჰკიდა და გაფრინდა. დამწუხრებული პრინცი საძებნელად წავიდა. მან აღმოაჩინა, რომ ჭექა-ქუხილი ხმები, რომლებიც მის დებს ცოლებად ითხოვდნენ, ეკუთვნოდა დრაკონების, ფალკონების და არწივების ბატონებს. ისინი დათანხმდნენ მის დახმარებას და ერთად დაამარცხეს ბოროტი ბაშ ჩელიკი.

ასე გამოიყურება ბაშ ჩელიკი W. Tauber-ის წარმოდგენით.

ღორები

ცოცხალი მკვდრები ამოდიან საფლავებიდან. ნებისმიერი სხვა ვამპირის მსგავსად, მოჩვენებები სვამენ სისხლს და შეუძლიათ მთელი სოფლების განადგურება. უპირველეს ყოვლისა კლავენ ნათესავებსა და მეგობრებს.

გამაიუნი

ალკონოსტის მსგავსად, ღვთაებრივი მდედრი ფრინველი, რომლის მთავარი ფუნქციაა წინასწარმეტყველების განხორციელება. გამონათქვამი "გამაიუნი წინასწარმეტყველური ჩიტია" კარგად არის ცნობილი. მან ასევე იცოდა ამინდის კონტროლი. ითვლებოდა, რომ როდესაც გამაიუნი მზის ამოსვლის მიმართულებით მიფრინავს, მის უკან ქარიშხალი მოდის.

გამაიუნ-გამაიუნ, რამდენი ხანი დამრჩა სიცოცხლე? -კუ. - რატომ ასე დედა...?

დივია ხალხი

დემი-ადამიანები ერთი თვალით, ერთი ფეხით და ერთი ხელით. გადასაადგილებლად მათ შუაზე უნდა გადაკეცვა. ისინი ცხოვრობენ სადღაც სამყაროს კიდეზე, მრავლდებიან ხელოვნურად, აჭედებენ საკუთარ ჯიშს რკინისგან. მათი სამჭედლოების კვამლს თან მოაქვს ჭირი, ჩუტყვავილა და ცხელება.

ბრაუნი

ყველაზე განზოგადებულ წარმოდგენაში - სახლის სული, კერის მფარველი, პატარა მოხუცი წვერით (ან მთლიანად თმით დაფარული). ითვლებოდა, რომ ყველა სახლს თავისი ბრაუნი ჰქონდა. მათ სახლებში მათ იშვიათად ეძახდნენ "ბრაუნისებს", ამჯობინებდნენ მოსიყვარულე "ბაბუას".

თუ ადამიანები მასთან ნორმალურ ურთიერთობას ამყარებდნენ, აჭმევდნენ (ძირზე ტოვებდნენ რძის, პურის და მარილის თეფშს) და ოჯახის წევრად თვლიდნენ, მაშინ ბრაუნი ეხმარებოდა მათ მცირე საშინაო საქმეების შესრულებაში, უვლიდა პირუტყვს, იცავდა. საყოფაცხოვრებო და გააფრთხილა ისინი საფრთხის შესახებ.

მეორეს მხრივ, გაბრაზებული ბრაუნი შეიძლება ძალიან საშიში იყოს - ღამით ის აჭერდა ადამიანებს, სანამ არ დალურჯებოდა, ახრჩობდა მათ, კლავდა ცხენებს და ძროხებს, ხმაურობდა, ატეხავდა ჭურჭელს და ცეცხლსაც კი უკიდებდა სახლს. ითვლებოდა, რომ ბრაუნი ცხოვრობდა ღუმელის უკან ან თავლაში.

დრეკავაცი (დრეკავაცი)

ნახევრად დავიწყებული არსება სამხრეთ სლავების ფოლკლორიდან. მისი ზუსტი აღწერა არ არსებობს - ზოგი მას ცხოველად თვლის, ზოგი ფრინველად, ხოლო ცენტრალურ სერბეთში არსებობს რწმენა, რომ დრეკავაკი გარდაცვლილი, მოუნათლავი ბავშვის სულია. მხოლოდ ერთ რამეზე თანხმდებიან - დრეკავაკს შეუძლია საშინლად ყვირილი.

ჩვეულებრივ, დრეკავაკი არის ბავშვთა საშინელებათა ისტორიების გმირი, მაგრამ შორეულ რაიონებში (მაგალითად, სერბეთის მთიანი ზლატიბორი), მოზრდილებსაც კი სჯერათ ამ არსების. სოფელ ტომეტინო პოლიეს მაცხოვრებლები დროდადრო აფიქსირებენ უცნაურ თავდასხმებს მათ პირუტყვზე - ჭრილობების ბუნებიდან ძნელია იმის დადგენა, თუ როგორი მტაცებელი იყო. გლეხები ამტკიცებენ, რომ საშინელი ყვირილი გაიგეს, ამიტომ, სავარაუდოდ, დრეკავაკიც არის ჩართული.

Firebird

ჩვენთვის ბავშვობიდან ნაცნობი სურათი, მშვენიერი ფრინველი ნათელი, კაშკაშა ცეცხლოვანი ბუმბულით ("ისინი იწვიან, როგორც სითბო"). ზღაპრის გმირების ტრადიციული გამოცდაა ამ ბუმბული არსების კუდიდან ბუმბულის ამოღება. სლავებისთვის ცეცხლოვანი ფრინველი უფრო მეტაფორა იყო, ვიდრე ნამდვილი არსება. მან განასახიერა ცეცხლი, სინათლე, მზე და შესაძლოა ცოდნა. მისი უახლოესი ნათესავია შუა საუკუნეების ფრინველი ფენიქსი, რომელიც ცნობილია როგორც დასავლეთში, ასევე რუსეთში.

არ შეიძლება არ გავიხსენოთ სლავური მითოლოგიის ისეთი მკვიდრი, როგორიც არის ფრინველი რაროგი (ალბათ დამახინჯებულია სვაროგისგან - მჭედლის ღმერთი). ცეცხლოვანი ფალკონი, რომელიც ასევე შეიძლება ცეცხლის მორევს დაემსგავსოს, რაროგი გამოსახულია რურიკოვიჩების (გერმანულად "რაროგები") გერბზე, რუსეთის მმართველთა პირველი დინასტიის. უაღრესად სტილიზებული მყვინთავმა რაროგმა საბოლოოდ დაიწყო ტრიდენტის მიმსგავსება - ასე გამოჩნდა უკრაინის თანამედროვე გერბი.

კიკიმორა (შიშიმორა, მარა)

ბოროტი სული (ზოგჯერ ბრაუნის ცოლი), რომელიც ჩნდება პატარა, მახინჯი მოხუცი ქალის სახით. თუ კიკიმორა ცხოვრობს სახლში ღუმელის მიღმა ან სხვენში, მაშინ ის მუდმივად ზიანს აყენებს ადამიანებს: ის ხმაურობს, ურტყამს კედლებს, ხელს უშლის ძილს, აჭრელებს ძაფს, ამტვრევს ჭურჭელს, წამლავს პირუტყვს. ზოგჯერ ითვლებოდა, რომ ჩვილები, რომლებიც ნათლობის გარეშე იღუპებოდნენ, ხდებოდნენ კიკიმორები, ან კიკიმორები მშენებარე სახლზე ბოროტი დურგლების ან ღუმელის შემქმნელების მიერ შეიძლება გაუშვათ. კიკიმორა, რომელიც ჭაობში ან ტყეში ცხოვრობს, გაცილებით ნაკლებ ზიანს აყენებს - ძირითადად ის მხოლოდ დაკარგულ მოგზაურებს აშინებს.

კოშეი უკვდავი (კაშჩეი)

ერთ-ერთი ცნობილი ძველი სლავური ნეგატიური პერსონაჟი, რომელიც ჩვეულებრივ წარმოდგენილია როგორც გამხდარი, ჩონჩხისებრი მოხუცი, საზიზღარი გარეგნობით. აგრესიული, შურისმაძიებელი, ხარბი და ძუნწი. ძნელი სათქმელია, იყო თუ არა ის სლავების გარე მტრების პერსონიფიკაცია, ბოროტი სული, ძლიერი ჯადოქარი თუ უნიკალური ჯიშის უკვდავები.

უდავოა, რომ კოშეი ფლობდა ძალიან ძლიერ მაგიას, გაურბოდა ხალხს და ხშირად ეწეოდა მსოფლიოს ყველა ბოროტმოქმედის საყვარელ საქმიანობას - გოგოების გატაცებას. რუსულ სამეცნიერო ფანტასტიკაში, კოშჩეის გამოსახულება საკმაოდ პოპულარულია და იგი წარმოდგენილია სხვადასხვა გზით: კომიკური შუქით (ლუკიანენკოსა და ბურკინის "კუნძული რუსეთი"), ან, მაგალითად, როგორც კიბორგი ("ბედი". კოშჩეის კიბეროზოურ ეპოქაში“ ალექსანდრე ტიურინი).

კოშჩეის "ხელმოწერის" თვისება იყო უკვდავება და შორს აბსოლუტური. როგორც ყველას გვახსოვს, ჯადოსნურ კუნძულ ბუიანზე (რომელსაც შეუძლია მოულოდნელად გაქრეს და გამოჩნდეს მოგზაურთა წინაშე) არის დიდი ძველი მუხა, რომელზეც ზარდახშა კიდია. არის კურდღელი მკერდში, იხვი კურდღელში, კვერცხი იხვში და ჯადოსნური ნემსი კვერცხში, სადაც იმალება კოშჩეის სიკვდილი. მისი მოკვლა შესაძლებელია ამ ნემსის გატეხვით (ზოგიერთი ვერსიით, კოშჩეის თავზე კვერცხის გატეხვით).

გეორგი მილიარი საბჭოთა ზღაპრებში კოშჩეისა და ბაბა იაგას როლების საუკეთესო შემსრულებელია.

გობლინი

ტყის სული, ცხოველების მფარველი. ის ჰგავს მაღალ კაცს გრძელი წვერით და მთელ ტანზე თმით. არსებითად არ არის ბოროტი - ის დადის ტყეში, იცავს მას ხალხისგან, დროდადრო იჩენს თავს, რისთვისაც მას შეუძლია მიიღოს ნებისმიერი ფორმა - მცენარე, სოკო (გიგანტური მოლაპარაკე ბუზის აგარი), ცხოველი ან თუნდაც ადამიანი. გობლინი სხვა ადამიანებისგან შეიძლება გამოირჩეოდეს ორი ნიშნით - თვალები ჯადოსნური ცეცხლით ანათებს, ფეხსაცმელი კი უკუღმა ჩაიცვა.

ხანდახან გობლინთან შეხვედრა შეიძლება წარუმატებლად დასრულდეს - ის ადამიანს ტყეში შეჰყავს და ცხოველებს გადაყლაპავს. თუმცა, ვინც პატივს სცემს ბუნებას, შეუძლია ამ არსებასთან დამეგობრებაც კი და მისგან დახმარება მიიღოს.

ცალთვალა

ბოროტების სული, წარუმატებლობა, მწუხარების სიმბოლო. ლიხის გარეგნობაზე დარწმუნება არ არის - ის არის ან ცალთვალა გიგანტი, ან მაღალი, გამხდარი ქალი, რომელსაც ერთი თვალი აქვს შუბლის შუაში. დაშინგს ხშირად ადარებენ ციკლოპებს, თუმცა ერთი თვალისა და მაღალი სიმაღლის გარდა, მათ არაფერი აქვთ საერთო.

ჩვენს დრომდე მოაღწია გამონათქვამმა: "არ გაიღვიძო აზარტული, სანამ ჩუმად არის". ლიხო პირდაპირი და ალეგორიული მნიშვნელობით უსიამოვნებას ნიშნავდა - მიეჯაჭვა ადამიანს, დაჯდა კისერზე (ზოგიერთ ლეგენდში უბედურმა წყალში ჩაგდებით სცადა ლიხოს დახრჩობა და თავი დაიხრჩო) და სიცოცხლეს უშლიდა. .
თუმცა, ლიხის მოშორება შეიძლებოდა - მოტყუება, ნებისყოფის ძალით განდევნა, ან, როგორც ხანდახან აღნიშნავენ, სხვას მიეცა რაიმე საჩუქართან ერთად. ძალიან ბნელი ცრურწმენების მიხედვით, ლიხო შეიძლებოდა მოსულიყო და გადაგყლაპოს.

ქალთევზა

სლავურ მითოლოგიაში ქალთევზები ბოროტი სულების სახეობაა. ისინი დაიხრჩო ქალები, გოგონები, რომლებიც ცოტა ხნის წინ დაიღუპნენ

ცუდი იყო ბოროტი სულები რუსეთში. ბოლო დროს იმდენი ბოგატირი იყო, რომ გორინიჩების რაოდენობა მკვეთრად შემცირდა.

მხოლოდ ერთხელ გაბრწყინდა ივანეს იმედის სხივი: მოხუცმა კაცმა, რომელიც საკუთარ თავს სუსანინს უწოდებდა, დაჰპირდა, რომ მიიყვანდა ლიხის ცალთვალა ბუნაგში... მაგრამ ის მხოლოდ ძველებურ ქოხს წააწყდა, ჩამტვრეული ფანჯრებით და ჩატეხილი კარით. . კედელზე იყო ნაკაწრი: „შემოწმდა. ლიხ არა. ბოგატირ პოპოვიჩი."

სერგეი ლუკიანენკო, იული ბურკინი, "რუსეთის კუნძული"

"სლავური მონსტრები" - უნდა დამეთანხმოთ, ცოტა ველურად ჟღერს. ქალთევზები, ქაჯები, წყლის არსებები - ისინი ყველა ჩვენთვის ბავშვობიდან ნაცნობია და გვახსენებს ზღაპრებს. ამიტომაც „სლავური ფანტაზიის“ ფაუნა დღემდე დაუმსახურებლად ითვლება რაღაც გულუბრყვილოდ, სულელურ და თუნდაც ოდნავ სულელურად. დღესდღეობით, როდესაც საქმე ეხება ჯადოსნურ ურჩხულებს, ჩვენ უფრო ხშირად ვფიქრობთ ზომბებზე ან დრაკონებზე, თუმცა ჩვენს მითოლოგიაში არის ისეთი უძველესი არსებები, რომლებთან შედარებით, ლავკრაფტის მონსტრები შეიძლება წვრილმან ბინძურ ხრიკებად ჩანდეს.

სლავური წარმართული ლეგენდების მკვიდრნი არ არიან მხიარული ბრაუნი კუზია ან სენტიმენტალური მონსტრი ალისფერი ყვავილით. ჩვენს წინაპრებს სერიოზულად სჯეროდათ იმ ბოროტი სულების, რომლებსაც ახლა მხოლოდ საბავშვო საშინელებათა ისტორიების ღირსად მივიჩნევთ.

თითქმის არც ერთი ორიგინალური წყარო, რომელიც აღწერს გამოგონილ არსებებს სლავური მითოლოგიიდან, ჩვენს დრომდე არ შემორჩენილა. რაღაც დაიფარა ისტორიის სიბნელეში, რაღაც განადგურდა რუსეთის ნათლობის დროს. რა გვაქვს სხვადასხვა სლავური ხალხის ბუნდოვანი, წინააღმდეგობრივი და ხშირად განსხვავებული ლეგენდების გარდა? რამდენიმე ნახსენები დანიელი ისტორიკოსის საქსო გრამატიანის (1150-1220) ნაშრომებში - ერთხელ. გერმანელი ისტორიკოსის ჰელმოლდის (1125-1177) „ქრონიკა სლავორუმი“ - ორი. და ბოლოს, უნდა გავიხსენოთ კრებული "Veda Slovena" - ძველი ბულგარული რიტუალური სიმღერების კრებული, საიდანაც ასევე შეიძლება გამოვიტანოთ დასკვნები ძველი სლავების წარმართული რწმენის შესახებ. საეკლესიო წყაროებისა და მატიანეების ობიექტურობა, გასაგები მიზეზების გამო, დიდ ეჭვს იწვევს.

ველესის წიგნი

"ველესის წიგნი" ("ველეს წიგნი", ისენბეკის ტაბლეტები) დიდი ხანია გადავიდა, როგორც ძველი სლავური მითოლოგიისა და ისტორიის უნიკალური ძეგლი, რომელიც თარიღდება ძვ.წ. VII საუკუნით - ახ.

მისი ტექსტი თითქოს იყო ამოკვეთილი (ან დაწვეს) პატარა ხის ზოლებზე, ზოგიერთი „გვერდი“ ნაწილობრივ დამპალი იყო. ლეგენდის თანახმად, „ველესის წიგნი“ 1919 წელს ხარკოვის მახლობლად აღმოაჩინა თეთრმა პოლკოვნიკმა ფიოდორ ისენბეკმა, რომელმაც იგი ბრიუსელში წაიყვანა და შესასწავლად სლავისტ მიროლიუბოვს გადასცა. მან შექმნა რამდენიმე ეგზემპლარი და 1941 წლის აგვისტოში, გერმანიის შეტევის დროს, ტაბლეტები დაიკარგა. წამოაყენეს ვერსიები, რომ ისინი ნაცისტებმა დამალეს "არიული წარსულის არქივში" ანენერბეს ქვეშ, ან ომის შემდეგ გადაიყვანეს აშშ-ში).

სამწუხაროდ, წიგნის ავთენტურობამ თავიდან დიდი ეჭვები გამოიწვია, ახლახან კი საბოლოოდ დადასტურდა, რომ წიგნის მთელი ტექსტი იყო ფალსიფიკაცია, განხორციელებული მე-20 საუკუნის შუა ხანებში. ამ ყალბის ენა არის სხვადასხვა სლავური დიალექტების ნაზავი. მიუხედავად გამოვლენისა, ზოგიერთი მწერალი მაინც იყენებს "ველესის წიგნს", როგორც ცოდნის წყაროს.

"ველესის წიგნის" ერთ-ერთი დაფის ერთადერთი ხელმისაწვდომი სურათი, რომელიც იწყება სიტყვებით "ჩვენ ვუძღვნით ამ წიგნს ველესს".

სლავური ზღაპრული არსებების ისტორია შესაძლოა სხვა ევროპელ ურჩხულებს შეშურდეს. წარმართული ლეგენდების ხანა შთამბეჭდავია: ზოგიერთი შეფასებით, ის 3000 წელს აღწევს და მისი ფესვები ნეოლითში ან თუნდაც მეზოლითში - ანუ დაახლოებით 9000 წ.

საერთო სლავური ზღაპრის "მენეჯერი" არ იყო - სხვადასხვა მხარეში ისინი საუბრობდნენ სრულიად განსხვავებულ არსებებზე. სლავებს არ ჰყავდათ ზღვის ან მთის მონსტრები, მაგრამ უხვად იყო ტყისა და მდინარის ბოროტი სულები. არც გიგანტომანია იყო: ჩვენი წინაპრები ძალიან იშვიათად ფიქრობდნენ ბოროტ გიგანტებზე, როგორიცაა ბერძენი ციკლოპები ან სკანდინავიელი იოტუნები. ზოგიერთი მშვენიერი არსება სლავებს შორის შედარებით გვიან, მათი გაქრისტიანების პერიოდში გამოჩნდა - ყველაზე ხშირად ისინი ბერძნული ლეგენდებიდან იყო ნასესხები და ეროვნულ მითოლოგიაში შეიყვანეს, რითაც ქმნიდნენ რწმენის უცნაურ ნაზავს.

ალკონოსტი

ძველი ბერძნული მითის მიხედვით, თესალიის მეფის კეიკის ცოლმა ალკიონემ, როცა შეიტყო ქმრის გარდაცვალების შესახებ, თავი ზღვაში ჩავარდა და გადაიქცა ჩიტად, სახელად ალკიონი (მეფეთევზა). სიტყვა "ალკონოსტი" რუსულ ენაში შემოვიდა უძველესი გამონათქვამის "ალკიონი ჩიტი" დამახინჯების შედეგად.

სლავური ალკონოსტი არის სამოთხის ჩიტი საოცრად ტკბილი, ევფონიური ხმით. ის კვერცხებს დებს ზღვის სანაპიროზე, შემდეგ ჩაყრის მათ ზღვაში - და ტალღები წყნარდება ერთი კვირის განმავლობაში. როდესაც კვერცხები იჩეკება, ქარიშხალი იწყება. მართლმადიდებლური ტრადიციის თანახმად, ალკონოსტი ღვთაებრივ მაცნედ ითვლება - ის ცხოვრობს სამოთხეში და ჩამოდის ხალხისთვის უმაღლესი ნების გადასაცემად.

ასპიდი

ფრთოსანი გველი ორი ღეროთი და ჩიტის წვერით. ცხოვრობს მთებში და პერიოდულად ახორციელებს დამანგრეველ დარბევას სოფლებში. ის ისე მიზიდავს კლდეებს, რომ ნესტიან მიწაზეც კი ვერ ჯდება - მხოლოდ ქვაზე. ასპი დაუცველია ჩვეულებრივი იარაღის მიმართ, მისი მოკვლა მახვილით ან ისრით შეუძლებელია, მაგრამ მხოლოდ დაწვა შეიძლება. სახელი მომდინარეობს ბერძნული ასპიდან - შხამიანი გველი.

აუკა

ტყის ბოროტი სულის სახეობა, პატარა, ქოთნისებრი, მრგვალი ლოყებით. არ სძინავს ზამთარში ან ზაფხულში. მას უყვარს ხალხის მოტყუება ტყეში, პასუხობს მათ ტირილს "აუ!" ყველა მხრიდან. მიჰყავს მოგზაურები შორეულ სქელში და ტოვებს მათ იქ.

ბაბა იაგა

სლავური ჯადოქარი, პოპულარული ფოლკლორის პერსონაჟი. ჩვეულებრივ გამოსახულია როგორც საზიზღარი მოხუცი ქალი, აჩეჩილი თმით, დახრილი ცხვირით, "ძვლის ფეხით", გრძელი კლანჭებით და რამდენიმე კბილით პირში. ბაბა იაგა ორაზროვანი პერსონაჟია. ყველაზე ხშირად ის მოქმედებს როგორც მავნებელი, გამოხატული კანიბალიზმისკენ მიდრეკილებით, მაგრამ ზოგჯერ ამ ჯადოქარს შეუძლია ნებაყოფლობით დაეხმაროს მამაც გმირს მისი დაკითხვით, აბაზანაში ორთქლზე და მაგიური საჩუქრების მიცემით (ან ღირებული ინფორმაციის მიწოდებით).

ცნობილია, რომ ბაბა იაგა ღრმა ტყეში ცხოვრობს. იქ დგას მისი ქოხი ქათმის ფეხებზე, გარშემორტყმული ადამიანის ძვლებისა და თავის ქალებით. ზოგჯერ ამბობდნენ, რომ იაგას სახლის ჭიშკარზე საკეტების ნაცვლად ხელებია, ხოლო გასაღების ხვრელი არის პატარა კბილის პირი. ბაბა იაგას სახლი მოჯადოებულია - მასში შესვლა შეგიძლიათ მხოლოდ იმით, რომ თქვათ: "ქოხი, ქოხი, შემობრუნდი ჩემსკენ, ზურგი კი ტყისკენ".
დასავლეთ ევროპელი ჯადოქრების მსგავსად, ბაბა იაგას შეუძლია ფრენა. ამისათვის მას სჭირდება დიდი ხის ნაღმტყორცნები და ჯადოსნური ცოცხი. ბაბა იაგასთან ხშირად შეგიძლიათ შეხვდეთ ცხოველებს (ნაცნობებს): შავი კატა ან ყვავი, რომლებიც ეხმარებიან მას ჯადოქრობაში.

ბაბა იაგას ქონების წარმომავლობა გაურკვეველია. შესაძლოა ის თურქული ენებიდან მოვიდა, ან შესაძლოა მომდინარეობს ძველი სერბული „ეგა“ - დაავადება.

ქოხი კურნოგზე

ტყის ქოხი ქათმის ფეხებზე, სადაც არ არის ფანჯრები და კარები, არ არის გამოგონილი. ზუსტად ასე აშენებდნენ დროებით საცხოვრებლებს ურალის, ციმბირის და ფინო-ურიკის ტომების მონადირეები. სახლები ცარიელი კედლებით და იატაკის ლუქით შესასვლელი, მიწიდან 2-3 მეტრის სიმაღლეზე აწეული, დაცული იყო როგორც მარაგისთვის მშიერი მღრღნელებისგან, ასევე დიდი მტაცებლებისგან.ციმბირული წარმართები ქვის კერპებს მსგავს ნაგებობებში ინახავდნენ. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ რომელიმე ქალი ღვთაების ფიგურამ, რომელიც მოთავსებულია პატარა სახლში "ქათამის ფეხებზე", წარმოშვა მითი ბაბა იაგას შესახებ, რომელიც ძლივს ეტევა თავის სახლში: მისი ფეხები ერთ კუთხეშია, თავი - მეორეში და ცხვირი ჭერს ეყრდნობა.

ბანნიკი

აბანოში მცხოვრები სული ჩვეულებრივ წარმოდგენილი იყო როგორც პატარა მოხუცი გრძელი წვერით. როგორც ყველა სლავური სული, ის ბოროტია. თუ აბანოში მყოფი ადამიანები სრიალებენ, იწვებიან, სიცხისგან იღუპებიან, ადუღებენ წყალს, ღუმელში ქვების ბზარი ან კედელზე კაკუნი ესმით - ეს ყველაფერი აბანოს ხრიკებია.

ბანნიკი იშვიათად იწვევს რაიმე სერიოზულ ზიანს, მხოლოდ მაშინ, როდესაც ადამიანები არასწორად იქცევიან (დაბანავენ დღესასწაულებზე ან გვიან ღამით). უფრო ხშირად ის ეხმარება მათ. სლავები აბანოს უკავშირებდნენ მისტიკურ, მაცოცხლებელ ძალებს - ისინი ხშირად შობდნენ აქ ან ყვებოდნენ ბედისწერას (ითვლებოდა, რომ ბანნიკს შეეძლო მომავლის წინასწარმეტყველება).

სხვა ალკოჰოლური სასმელების მსგავსად, ისინი აჭმევდნენ ბანნიკს - უტოვებდნენ მას შავ პურს მარილით ან აბაზანის ზღურბლქვეშ დამარხეს დახრჩობილი შავი ქათამი. არსებობდა ბანნიკის ქალის ვერსიაც - ბანნიცა, ანუ ობდერიჰა. აბანოებში ცხოვრობდა შიშიგაც - ბოროტი სული, რომელიც მხოლოდ მათ ეჩვენებათ, ვინც აბანოში ლოცვის გარეშე მიდის. შიშიგა იღებს მეგობრის ან ნათესავის ფორმას, იწვევს ადამიანს მასთან ერთად ორთქლზე და შეუძლია ორთქლამდე მოკვდეს.

ბას ჩელიკი (ფოლადის კაცი)

პოპულარული პერსონაჟი სერბულ ფოლკლორში, დემონი ან ბოროტი ჯადოქარი. ლეგენდის თანახმად, მეფემ თავის სამ ვაჟს უანდერძა, რომ მათი დები პირველს ეთხოვათ ცოლად. ერთ ღამეს ვიღაც ჭექა-ქუხილი მივიდა სასახლეში და მოითხოვა ყველაზე ახალგაზრდა პრინცესა ცოლად. ვაჟებმა შეასრულეს მამის ნება და მალევე დაკარგეს შუა და უფროსი დაც.

მალე ძმები გონს მოვიდნენ და მათ საძებნელად წავიდნენ. უმცროსმა ძმამ მშვენიერი პრინცესა გაიცნო და ცოლად აიყვანა. ცნობისმოყვარეობით იხედებოდა აკრძალულ ოთახში, პრინცმა დაინახა ჯაჭვით მიჯაჭვული კაცი. თავი ბაშ ჩელიკად წარუდგინა და სამი ჭიქა წყალი სთხოვა. გულუბრყვილო ყმაწვილმა უცნობს სასმელი მისცა, მან ძალა მოიპოვა, ჯაჭვები გატეხა, ფრთები გაუშვა, პრინცესას ხელი მოჰკიდა და გაფრინდა. დამწუხრებული პრინცი საძებნელად წავიდა. მან აღმოაჩინა, რომ ჭექა-ქუხილი ხმები, რომლებიც მის დებს ცოლებად ითხოვდნენ, ეკუთვნოდა დრაკონების, ფალკონების და არწივების ბატონებს. ისინი დათანხმდნენ მის დახმარებას და ერთად დაამარცხეს ბოროტი ბაშ ჩელიკი.

ასე გამოიყურება ბაშ ჩელიკი W. Tauber-ის წარმოდგენით.

ღორები

ცოცხალი მკვდრები ამოდიან საფლავებიდან. ნებისმიერი სხვა ვამპირის მსგავსად, მოჩვენებები სვამენ სისხლს და შეუძლიათ მთელი სოფლების განადგურება. უპირველეს ყოვლისა კლავენ ნათესავებსა და მეგობრებს.

გამაიუნი

ალკონოსტის მსგავსად, ღვთაებრივი მდედრი ფრინველი, რომლის მთავარი ფუნქციაა წინასწარმეტყველების განხორციელება. გამონათქვამი "გამაიუნი წინასწარმეტყველური ჩიტია" კარგად არის ცნობილი. მან ასევე იცოდა ამინდის კონტროლი. ითვლებოდა, რომ როდესაც გამაიუნი მზის ამოსვლის მიმართულებით მიფრინავს, მის უკან ქარიშხალი მოდის.

გამაიუნ-გამაიუნ, რამდენი ხანი დამრჩა სიცოცხლე? -კუ. - რატომ ასე დედა...?

დივია ხალხი

დემი-ადამიანები ერთი თვალით, ერთი ფეხით და ერთი ხელით. გადასაადგილებლად მათ შუაზე უნდა გადაკეცვა. ისინი ცხოვრობენ სადღაც სამყაროს კიდეზე, მრავლდებიან ხელოვნურად, აჭედებენ საკუთარ ჯიშს რკინისგან. მათი სამჭედლოების კვამლს თან მოაქვს ჭირი, ჩუტყვავილა და ცხელება.

ბრაუნი

ყველაზე განზოგადებულ წარმოდგენაში - სახლის სული, კერის მფარველი, პატარა მოხუცი წვერით (ან მთლიანად თმით დაფარული). ითვლებოდა, რომ ყველა სახლს თავისი ბრაუნი ჰქონდა. მათ სახლებში მათ იშვიათად ეძახდნენ "ბრაუნისებს", ამჯობინებდნენ მოსიყვარულე "ბაბუას".

თუ ადამიანები მასთან ნორმალურ ურთიერთობას ამყარებდნენ, აჭმევდნენ (ძირზე ტოვებდნენ რძის, პურის და მარილის თეფშს) და ოჯახის წევრად თვლიდნენ, მაშინ ბრაუნი ეხმარებოდა მათ მცირე საშინაო საქმეების შესრულებაში, უვლიდა პირუტყვს, იცავდა. საყოფაცხოვრებო და გააფრთხილა ისინი საფრთხის შესახებ.

მეორეს მხრივ, გაბრაზებული ბრაუნი შეიძლება ძალიან საშიში იყოს - ღამით ის აჭერდა ადამიანებს, სანამ არ დალურჯებოდა, ახრჩობდა მათ, კლავდა ცხენებს და ძროხებს, ხმაურობდა, ატეხავდა ჭურჭელს და ცეცხლსაც კი უკიდებდა სახლს. ითვლებოდა, რომ ბრაუნი ცხოვრობდა ღუმელის უკან ან თავლაში.

დრეკავაცი (დრეკავაცი)

ნახევრად დავიწყებული არსება სამხრეთ სლავების ფოლკლორიდან. მისი ზუსტი აღწერა არ არსებობს - ზოგი მას ცხოველად თვლის, ზოგი ფრინველად, ხოლო ცენტრალურ სერბეთში არსებობს რწმენა, რომ დრეკავაკი გარდაცვლილი, მოუნათლავი ბავშვის სულია. მხოლოდ ერთ რამეზე თანხმდებიან - დრეკავაკს შეუძლია საშინლად ყვირილი.

როგორც წესი, დრეკავაკი არის ბავშვთა საშინელებათა ისტორიების გმირი, მაგრამ შორეულ რაიონებში (მაგალითად, სერბეთის მთიანი ზლატიბორი) უფროსებსაც კი სჯერათ ამ არსების. სოფელ ტომეტინო პოლიეს მაცხოვრებლები დროდადრო აფიქსირებენ უცნაურ თავდასხმებს მათ პირუტყვზე - ჭრილობების ბუნებიდან ძნელია იმის დადგენა, თუ როგორი მტაცებელი იყო. გლეხები ამტკიცებენ, რომ საშინელი ყვირილი გაიგეს, ამიტომ, სავარაუდოდ, დრეკავაკიც არის ჩართული.

Firebird

ჩვენთვის ბავშვობიდან ნაცნობი სურათი, მშვენიერი ფრინველი ნათელი, კაშკაშა ცეცხლოვანი ბუმბულით ("ისინი იწვიან, როგორც სითბო"). ზღაპრის გმირების ტრადიციული გამოცდაა ამ ფრინველის კუდიდან ბუმბულის ამოღება. სლავებისთვის ცეცხლოვანი ფრინველი უფრო მეტაფორა იყო, ვიდრე ნამდვილი არსება. მან განასახიერა ცეცხლი, სინათლე, მზე და შესაძლოა ცოდნა. მისი უახლოესი ნათესავია შუა საუკუნეების ფრინველი ფენიქსი, რომელიც ცნობილია როგორც დასავლეთში, ასევე რუსეთში.

არ შეიძლება არ გავიხსენოთ სლავური მითოლოგიის ისეთი მკვიდრი, როგორიც არის ფრინველი რაროგი (ალბათ დამახინჯებულია სვაროგისგან - მჭედლის ღმერთი). ცეცხლოვანი ფალკონი, რომელიც ასევე შეიძლება ცეცხლის მორევს დაემსგავსოს, რაროგი გამოსახულია რურიკოვიჩების გერბზე (გერმანულად "რაროგები") - რუსეთის მმართველთა პირველი დინასტია. უაღრესად სტილიზებული მყვინთავმა რაროგმა საბოლოოდ დაიწყო ტრიდენტის მიმსგავსება - ასე გამოჩნდა უკრაინის თანამედროვე გერბი.

კიკიმორა (შიშიმორა, მარა)

ბოროტი სული (ზოგჯერ ბრაუნის ცოლი), რომელიც ჩნდება პატარა, მახინჯი მოხუცი ქალის სახით. თუ კიკიმორა ცხოვრობს სახლში ღუმელის მიღმა ან სხვენში, მაშინ ის მუდმივად ზიანს აყენებს ადამიანებს: ის ხმაურობს, ურტყამს კედლებს, ხელს უშლის ძილს, აჭრელებს ძაფს, ამტვრევს ჭურჭელს, წამლავს პირუტყვს. ხანდახან ითვლებოდა, რომ ჩვილები, რომლებიც ნათლობის გარეშე იღუპებოდნენ, ხდებოდნენ კიკიმორები, ან კიკიმორები მშენებარე სახლზე ბოროტი დურგლების ან ღუმელის შემქმნელების მიერ იყო გაშვებული. კიკიმორა, რომელიც ჭაობში ან ტყეში ცხოვრობს, გაცილებით ნაკლებ ზიანს აყენებს - ძირითადად ის მხოლოდ დაკარგულ მოგზაურებს აშინებს.

კოშეი უკვდავი (კაშჩეი)

ერთ-ერთი ცნობილი ძველი სლავური ნეგატიური პერსონაჟი, რომელიც ჩვეულებრივ წარმოდგენილია როგორც გამხდარი, ჩონჩხისებრი მოხუცი, საზიზღარი გარეგნობით. აგრესიული, შურისმაძიებელი, ხარბი და ძუნწი. ძნელი სათქმელია, იყო თუ არა ის სლავების გარე მტრების პერსონიფიკაცია, ბოროტი სული, ძლიერი ჯადოქარი თუ უნიკალური ჯიშის უკვდავები.

უდავოა, რომ კოშეი ფლობდა ძალიან ძლიერ მაგიას, გაურბოდა ხალხს და ხშირად ეწეოდა მსოფლიოს ყველა ბოროტმოქმედის საყვარელ საქმიანობას - გოგოების გატაცებას. რუსულ სამეცნიერო ფანტასტიკაში, კოშჩეის გამოსახულება საკმაოდ პოპულარულია და იგი წარმოდგენილია სხვადასხვა გზით: კომიკური შუქით (ლუკიანენკოსა და ბურკინის "კუნძული რუსეთი"), ან, მაგალითად, როგორც კიბორგი ("ბედი". კოშჩეის კიბეროზოურ ეპოქაში“ ალექსანდრე ტიურინი).

კოშჩეის "ხელმოწერის" თვისება იყო უკვდავება და შორს აბსოლუტური. როგორც ყველას გვახსოვს, ჯადოსნურ კუნძულ ბუიანზე (რომელსაც შეუძლია მოულოდნელად გაქრეს და გამოჩნდეს მოგზაურთა წინაშე) არის დიდი ძველი მუხა, რომელზეც ზარდახშა კიდია. მკერდში არის კურდღელი, კურდღელში არის იხვი, იხვში არის კვერცხი და კვერცხში არის ჯადოსნური ნემსი, სადაც იმალება კოშჩეის სიკვდილი. მისი მოკვლა შესაძლებელია ამ ნემსის გატეხვით (ზოგიერთი ვერსიით, კოშჩეის თავზე კვერცხის გატეხვით).

გეორგი მილიარი საბჭოთა ზღაპრებში კოშჩეისა და ბაბა იაგას როლების საუკეთესო შემსრულებელია.

გობლინი

ტყის სული, ცხოველების მფარველი. ის ჰგავს მაღალ კაცს გრძელი წვერით და მთელ ტანზე თმით. არსებითად არ არის ბოროტი - ის დადის ტყეში, იცავს მას ხალხისგან, დროდადრო იჩენს თავს, რისთვისაც მას შეუძლია მიიღოს ნებისმიერი ფორმა - მცენარე, სოკო (გიგანტური მოლაპარაკე ბუზის აგარი), ცხოველი ან თუნდაც ადამიანი. გობლინი სხვა ადამიანებისგან შეიძლება გამოირჩეოდეს ორი ნიშნით - თვალები ჯადოსნური ცეცხლით ანათებს, ფეხსაცმელი კი უკუღმა ჩაიცვა.

ხანდახან გობლინთან შეხვედრა შეიძლება წარუმატებლად დასრულდეს - ის ადამიანს ტყეში შეჰყავს და ცხოველებს გადაყლაპავს. თუმცა, ვინც პატივს სცემს ბუნებას, შეუძლია ამ არსებასთან დამეგობრებაც კი და მისგან დახმარება მიიღოს.

ცალთვალა

ბოროტების სული, წარუმატებლობა, მწუხარების სიმბოლო. ლიხის გარეგნობასთან დაკავშირებით გარკვეული არ არის - ის არის ან ცალთვალა გიგანტი, ან მაღალი, გამხდარი ქალი, რომელსაც ერთი თვალი აქვს შუბლის შუაში. დაშინგს ხშირად ადარებენ ციკლოპებს, თუმცა ერთი თვალისა და მაღალი სიმაღლის გარდა, მათ არაფერი აქვთ საერთო.

ჩვენს დრომდე მოაღწია გამონათქვამმა: "არ გაიღვიძო აზარტული, სანამ ჩუმად არის". ლიხო პირდაპირი და ალეგორიული მნიშვნელობით უსიამოვნებას ნიშნავდა - მიეჯაჭვა ადამიანს, დაჯდა კისერზე (ზოგიერთ ლეგენდში უბედურმა წყალში ჩაგდებით სცადა ლიხოს დახრჩობა და თავი დაიხრჩო) და სიცოცხლეს უშლიდა. .
თუმცა, ლიხის მოშორება შეიძლებოდა - მოტყუება, ნებისყოფის ძალით განდევნა, ან, როგორც ხანდახან აღნიშნავენ, სხვას მიეცა რაიმე საჩუქართან ერთად. ძალიან ბნელი ცრურწმენების მიხედვით, ლიხო შეიძლებოდა მოსულიყო და გადაგყლაპოს.

ქალთევზა

სლავურ მითოლოგიაში ქალთევზები ბოროტი სულების სახეობაა. ისინი იყვნენ დამხრჩვალი ქალები, გოგონები, რომლებიც დაიღუპნენ აუზის მახლობლად, ან ადამიანები, რომლებიც ცურავდნენ შეუფერებელ დროს. ქალთევზებს ხანდახან გაიგივებდნენ „მავკას“ - ძველი სლავური „ნავიდან“, მკვდარი კაცი) - ბავშვები, რომლებიც იღუპებოდნენ ნათლობის გარეშე ან დამხრჩვალი დედების მიერ.

ასეთი ქალთევზების თვალები მწვანე ცეცხლით ანათებს. ბუნებით ისინი საზიზღარი და ბოროტი არსებები არიან, ბანაობის ადამიანებს ფეხებში იჭერენ, წყლის ქვეშ აყენებენ, ან ნაპირიდან აცდენენ, მკლავებს იხვევენ და ახრჩობენ. არსებობდა რწმენა, რომ ქალთევზას სიცილს შეეძლო სიკვდილი გამოეწვია (ეს მათ ირლანდიურ ბანშიებს ჰგვანან).

ზოგიერთი რწმენა ქალთევზებს ბუნების ქვედა სულებს უწოდებს (მაგალითად, კარგ „ბერეგინებს“), რომლებსაც არაფერი აქვთ საერთო დამხრჩვალ ადამიანებთან და ნებით იხსნიან დამხრჩვალ ადამიანებს.

ასევე ხის ტოტებში ცხოვრობდნენ „ხის ქალთევზები“. ზოგიერთი მკვლევარი ქალთევზებს კლასიფიცირებს ქალთევზებად (პოლონეთში - ლაკანიტები) - დაბალი სულები, რომლებიც იღებენ გოგონების ფორმას გამჭვირვალე თეთრ ტანსაცმელში, ცხოვრობენ მინდვრებში და ეხმარებიან მინდორს. ეს უკანასკნელი ასევე ბუნებრივი სულია - ითვლება, რომ ის ჰგავს პატარა მოხუცს თეთრი წვერით. მინდორი ბინადრობს კულტურულ მინდვრებში და ჩვეულებრივ მფარველობს გლეხებს - გარდა იმ შემთხვევისა, როცა ისინი მუშაობენ შუადღისას. ამისთვის შუადღის მეომრებს უგზავნის გლეხებს, რათა მათ თავიანთი ჯადოქრობით გონება წაართვან.

საყურადღებოა აგრეთვე ყვავი - ქალთევზის სახეობა, მონათლული დამხრჩვალი ქალი, რომელიც არ მიეკუთვნება ბოროტი სულების კატეგორიას და ამიტომ შედარებით კეთილია. წყალმცენარეებს უყვართ ღრმა აუზები, მაგრამ ყველაზე ხშირად ისინი წისქვილის ბორბლების ქვეშ დგანან, მიდიან მათზე, აფუჭებენ წისქვილის ქვებს, აბინძურებენ წყალს, რეცხავენ ხვრელებს და ჭრიან ბადეებს.

ითვლებოდა, რომ წყალმცენარეები იყვნენ მერმენის ცოლები - სულები, რომლებიც გამოჩნდნენ მოხუცების სამოსში, წყალმცენარეებისგან და (იშვიათად) კანის ნაცვლად დამზადებული გრძელი მწვანე წვერით. მტკნარი თვალები, მსუქანი, შემზარავი, მერმენი ცხოვრობს დიდ სიღრმეზე მორევებში, მეთაურობს ქალთევზებს და სხვა წყალქვეშა ბინადრებს. ითვლებოდა, რომ ის თავისი წყალქვეშა სამეფოს ირგვლივ დადიოდა ლოქოთევზე, ​​რისთვისაც ამ თევზს ხალხში ზოგჯერ "ეშმაკის ცხენს" უწოდებდნენ.

მერმენი ბუნებით მავნე არ არის და მეზღვაურების, მეთევზეების ან წისქვილების მფარველადაც კი მოქმედებს, მაგრამ დროდადრო მას უყვარს ხუმრობების თამაში, გაშტერებული (ან განაწყენებული) მბანოს წყლის ქვეშ ათრევა. ზოგჯერ მერმანი დაჯილდოვებული იყო ფორმის შეცვლის უნარით - გადაიქცევა თევზად, ცხოველად ან თუნდაც მორებად.

დროთა განმავლობაში მერმენის, როგორც მდინარეების და ტბების მფარველის იმიჯი შეიცვალა - ის დაიწყო მდიდრულ სასახლეში წყლის ქვეშ მცხოვრები ძლიერი "ზღვის მეფედ". ბუნების სულიდან მერმენი გადაიქცა ერთგვარ ჯადოსნურ ტირანად, რომელთანაც ხალხური ეპოსის გმირებს (მაგალითად, სადკო) შეეძლოთ ურთიერთობა, შეთანხმება და ეშმაკურად დამარცხებაც კი.

მერმენი ბილიბინისა და ვ.ვლადიმიროვის წარმოდგენით.

სირინი

კიდევ ერთი არსება ქალის თავით და ბუს (ბუს) სხეულით, მომხიბვლელი ხმით. ალკონოსტისა და გამიუნისგან განსხვავებით, სირინი არ არის ზემოდან მაცნე, არამედ სიცოცხლისთვის პირდაპირი საფრთხე. ითვლება, რომ ეს ფრინველები ცხოვრობენ "ინდოეთის მიწებზე სამოთხის მახლობლად", ან მდინარე ევფრატზე და მღერიან ისეთ სიმღერებს სამოთხეში წმინდანებისთვის, რომლის მოსმენის შემდეგ ადამიანები სრულიად კარგავენ მეხსიერებას და ნებას და მათი გემები დანგრეულია.

ძნელი მისახვედრი არ არის, რომ სირინი ბერძნული სირენების მითოლოგიური ადაპტაციაა. თუმცა, მათგან განსხვავებით, ჩიტი სირინი არის არა უარყოფითი პერსონაჟი, არამედ მეტაფორა სხვადასხვა სახის ცდუნების მქონე ადამიანის ცდუნებაზე.

ბულბული ყაჩაღი (ბულბული ოდიხმანიევიჩი)

გვიან სლავური ლეგენდების პერსონაჟი, რთული გამოსახულება, რომელიც აერთიანებს ფრინველის, ბოროტი ჯადოქრისა და გმირის მახასიათებლებს. ბულბული ყაჩაღი ცხოვრობდა ჩერნიგოვის მახლობლად მდებარე ტყეებში, მდინარე სმოროდინას მახლობლად და 30 წლის განმავლობაში იცავდა კიევისკენ მიმავალ გზას, არავის უშვებდა, აყრუებდა მოგზაურებს ამაზრზენი სასტვენით და ღრიალით.

ყაჩაღ ბულბულს ბუდე ჰქონდა შვიდ მუხის ხეზე, მაგრამ ლეგენდა ასევე ამბობს, რომ მას ჰყავდა სასახლე და სამი ქალიშვილი. ეპიკურ გმირს ილია მურომეცს არ შეეშინდა მოწინააღმდეგის და მშვილდიდან ისარი ამოაძვრინა, ხოლო მათი ბრძოლის დროს ბულბულის ყაჩაღის სასტვენმა დაანგრია ტერიტორიის მთელი ტყე. გმირმა დატყვევებული ბოროტმოქმედი კიევში მიიყვანა, სადაც პრინცმა ვლადიმირმა, ცნობისმოყვარეობის გამო, ბულბულის ყაჩაღს სთხოვა სასტვენი - შეემოწმებინა, იყო თუ არა ჭორი ამ ბოროტმოქმედის სუპერ შესაძლებლობების შესახებ. ბულბულმა, რა თქმა უნდა, ისე ხმამაღლა უსტვენა, რომ თითქმის ნახევარი ქალაქი გაანადგურა. ამის შემდეგ ილია მურომეცმა წაიყვანა ტყეში და თავი მოიჭრა, რომ ასეთი აღშფოთება აღარ განმეორდეს (სხვა ვერსიით, ბულბული ყაჩაღი მოგვიანებით ილია მურომეცის თანაშემწედ მოქმედებდა ბრძოლაში).

პირველი რომანებისა და ლექსებისთვის ვლადიმერ ნაბოკოვმა გამოიყენა ფსევდონიმი „სირინი“.

2004 წელს სოფელი კუკობოი (იაროსლავის რეგიონის პერვომაისკის რაიონი) გამოცხადდა ბაბა იაგას "სამშობლოდ". მისი "დაბადების დღე" აღინიშნება 26 ივლისს. მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ მკაცრად დაგმო "ბაბა იაგას თაყვანისცემა".

ილია მურომეც ერთადერთი ეპიკური გმირია, რომელიც წმინდანად შერაცხა რუსეთის მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ.

ბაბა იაგა გვხვდება დასავლურ კომიქსებშიც კი, მაგალითად, მაიკ მინიოლას "Hellboy". კომპიუტერული თამაშის "Quest for Glory" პირველ ეპიზოდში ბაბა იაგა არის მთავარი ბოროტმოქმედი. როლურ თამაშში "ვამპირი: მასკარადი", ბაბა იაგა არის ნოსფერატუს კლანის ვამპირი (გამორჩეულია სიმახინჯეთა და საიდუმლოებით). მას შემდეგ, რაც გორბაჩოვმა დატოვა პოლიტიკური ასპარეზი, იგი გამოვიდა სამალავიდან და მოკლა ბრუჟას კლანის ყველა ვამპირი, რომელიც აკონტროლებდა საბჭოთა კავშირს.

* * *

ძნელია სლავების ყველა ზღაპრული არსების ჩამოთვლა: მათი უმეტესობა ძალიან ცუდად არის შესწავლილი და წარმოადგენს ალკოჰოლური სასმელების ადგილობრივ ჯიშებს - ტყეს, წყალს ან შინაურულს და ზოგიერთი მათგანი ძალიან ჰგავდა ერთმანეთს. ზოგადად, არამატერიალური არსებების სიმრავლე მნიშვნელოვნად განასხვავებს სლავურ ბესტიარიას სხვა კულტურების მონსტრების უფრო "ამქვეყნიური" კოლექციებისგან.
.
სლავურ "მონსტრებს" შორის ძალიან ცოტაა მონსტრები, როგორც ასეთი. ჩვენი წინაპრები მშვიდ, გაზომილ ცხოვრებას ეწეოდნენ და, შესაბამისად, მათ მიერ საკუთარი თავისთვის გამოგონილი არსებები დაკავშირებული იყო ელემენტარულ ელემენტებთან, მათი არსით ნეიტრალური. თუ ისინი ეწინააღმდეგებოდნენ ადამიანებს, მაშინ, უმეტესწილად, ისინი მხოლოდ დედაბუნებას და წინაპართა ტრადიციებს იცავდნენ. რუსული ფოლკლორის ისტორიები გვასწავლის ვიყოთ უფრო კეთილგანწყობილი, ტოლერანტული, გვიყვარდეს ბუნება და პატივი ვცეთ ჩვენი წინაპრების უძველესი მემკვიდრეობას.

ეს უკანასკნელი განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია, რადგან უძველესი ლეგენდები სწრაფად ივიწყება და იდუმალი და ბოროტი რუსი ქალთევზების ნაცვლად, ჩვენთან მოდიან დისნეის თევზი-ქალწულები მკერდზე ნაჭუჭებით. ნუ გრცხვენიათ სლავური ლეგენდების შესწავლა - განსაკუთრებით მათი ორიგინალური ვერსიებით, რომლებიც არ არის ადაპტირებული საბავშვო წიგნებისთვის. ჩვენი ბესტიარი არის არქაული და რაღაც გაგებით გულუბრყვილოც, მაგრამ ჩვენ შეგვიძლია ვიამაყოთ ამით, რადგან ის ევროპაში ერთ-ერთი უძველესია.