კითხვაზე დაწერეთ ეკატერინა ლვოვნას აღწერა ლესკოვის მოთხრობიდან "ლედი მაკბერეთი. მცენსკის ოლქი". ავტორის მიერ მოცემული ალექსეი სელიუტინისაუკეთესო პასუხია კატერინა იზმაილოვას ძალიან უჭირს ქმრის სახლში ცხოვრების ატანა, ძირითადად იმიტომ, რომ ქალის ცხოვრება ვაჭრის სახლში მოსაწყენია. რა უნდა ქნას მდიდარი ვაჭრის ცოლმა? კატერინა თავის დიდ სახლში კუთხიდან კუთხეში ტრიალებს, სძინავს და შრომობს უსაქმურობისგან.
კატერინა უსამართლო ბრალდებებით იტანჯება. ჰეროინის ჩუმი საყვედური არის ის, რომ მას არ ჰყავს შვილები უფროსი ქმრისგან, თუმცა იზმაილოვის ოჯახი მოუთმენლად ელოდება მემკვიდრეებს. მწერალი ხაზს უსვამს, რომ დაკეტილ კარს მიღმა დაქორწინებული ცხოვრება „ახრჩობს“ ჰეროინს, ანადგურებს მის პოტენციალს, ყველა სიკეთეს, რაც მასშია. იზმაილოვა სინანულით ყვება, როგორი იყო გოგონა - მხიარული, სიცოცხლის სიხარულით, ენერგიით, ბედნიერებით სავსე. და რა აუტანელია მისთვის ქორწინებაში ცხოვრება.
კატერინა იზმაილოვა არც კი ფიქრობს მოტყუებაზე. იგი მთლიანად შეიწოვება კლერკ სერგეის მიმართ გრძნობებში და მზად არის მისთვის ყველაფერი გააკეთოს. ეს ვნებიანი ბუნება მთლიანად დაემორჩილა მის გრძნობას, რომელმაც არ იცის საზღვრები: არც ფიზიკური, არც მორალური და არც მორალური.
კატერინა იზმაილოვა კვდება - ცდილობს დაახრჩოს უფრო ბედნიერი მეტოქე: ”კატერინა ლვოვნა კანკალებდა. მისი მოხეტიალე მზერა კონცენტრირებული იყო და ველური გახდა. ხელები ერთი-ორჯერ გაიშვირა უცნობ სივრცეში და ისევ დაეცა. კიდევ ერთი წუთი - და მან უცებ შეირბინა, ბნელ ტალღას თვალი არ მოუშორებია, დაიხარა, სონეტკას ფეხები მოჰკიდა და ერთი დარტყმით გადააგდო ბორანის გვერდზე.
ჰეროინს ესმის, რომ ის მოკვდება სხვა გოგოსთან ერთად, მაგრამ ეს არ აჩერებს მას: რატომ უნდა იცოცხლოს, თუ სერგეის აღარ უყვარს?
თავის ცხოველურ, უღვთო სიყვარულში იზმაილოვა ზღვარს აღწევს: მის სინდისზე სამი უდანაშაულო ადამიანის, მათ შორის ბავშვის სისხლია. ეს სიყვარული და ყველა დანაშაული ანგრევს ჰეროინს: „... მისთვის არც სინათლე იყო, არც სიბნელე, არც ცუდი, არც კარგი, არც მოწყენილობა და არც სიხარული; მას არაფერი ესმოდა, არ უყვარდა არავინ და არ უყვარდა საკუთარი თავი. ”
კატერინა იზმაილოვა ვნებებით ცხოვრობდა, მხოლოდ ხორცის მოწოდებას ემორჩილებოდა.
პასუხი ეხლა ოლია[გურუ]
იზმაილოვა კატერინა ლვოვნა არის მდიდარი ვაჭრის ზინოვი ბორისოვიჩ იზმაილოვის ახალგაზრდა (ოცდასამი წლის) ცოლი. ი.-ს პორტრეტი გამოხატავს ჰეროინის მიმზიდველობასა და სენსუალურობას: „ქალი გარეგნულად ძალიან სასიამოვნოა.<...>ის არ იყო მაღალი, მაგრამ გამხდარი, მარმარილოსგან გამოკვეთილი კისერი, მრგვალი მხრები, ძლიერი მკერდი, სწორი, თხელი ცხვირი, შავი, ცოცხალი თვალები, მაღალი თეთრი შუბლი და შავი, თითქმის ცისფერ-შავი თმები. ვნებიანად შემიყვარდა მუშა სერგეი, ი., შეყვარებულის გამოვლენისა და განშორების შიშით, მისი დახმარებით კლავს სიმამრს და ქმარს, შემდეგ კი ქმრის ახალგაზრდა ნათესავის, ფედია ლიამინის სიცოცხლეს კლავს. უგულოობა და ნებისყოფა, მზადყოფნა, გადალახოს ყველა მორალური სტანდარტი საკუთარი მიზნებისთვის, ი.-ს პერსონაჟში შერწყმულია გიჟურ ვნებასთან და საყვარელი ადამიანისადმი თავდაუზოგავ ერთგულებასთან. ი.-ის არაადამიანურობა ხაზგასმულია კონტრასტული ტექნიკით: ი., სერგეისგან შვილს ელოდება, ცივსისხლიანად ახრჩობს პატარა ფედიას, კლავს ღვთისმშობლის ტაძარში შესვლის დიდი ქრისტიანული დღესასწაულის წინა დღეს.
ი.-ს დაკავების შემდგომი ბედი წარმოდგენილია, როგორც საშინელი ანგარიშსწორება ჩადენილი დანაშაულისთვის; ი. კარგავს ყველაზე ძვირფასს ცხოვრებაში - სერგეის სიყვარულს, რომელიც მსჯავრდებულის ეტაპზე ხვდება სხვა მსჯავრდებულს, სონეტკას. გადასასვლელთან ი. სონეტკას მდინარეში აგდებს, ახრჩობს და თვითონაც იხრჩობა.
მოთხრობის სათაურში ლესკოვი ი.-ს ადარებს ლედი მაკბეტს, შექსპირის ტრაგედიის მაკბეტის გმირს, რომელიც ამხნევებს ქმარს მოღალატური მკვლელობების ჩადენაში. I.-ს სურათი პოლემიკურად უკავშირდება A.N. Ostrovsky-ის დრამის "ჭექა-ქუხილის" ჰეროინის გამოსახულებას კატერინა კაბანოვას მიერ. ორივე ჰეროინს ერთი სახელი აქვს, ორივე ვაჭარია, ორივე ატყუებს ქმრებს საყვარლებთან. განსხვავება ისაა, რომ ი. არ განიცდის ოჯახურ ჩაგვრას და არ არის მსხვერპლი ქმრის სახლში.
ლესკოვის გმირს მნიშვნელოვანი სახელი აქვს. ერთის მხრივ, ბნელი, „ჯოჯოხეთური“ ვნებით შეპყრობილ ი.-ს უპირისპირდება „მსუბუქი“ და „მშვიდი“ კატერინა ოსტროვსკის „ჭექა-ქუხილიდან“. ამავდროულად, სახელი "ეკატერინა" ბერძნულად ნიშნავს "ყოველთვის სუფთა" და, როგორც ეს იყო, ახასიათებს მსხვერპლშეწირვის პრინციპს ლესკოვის ჰეროინის სიყვარულში. ი.-ს პატრონიმი ხაზს უსვამს მისი ხასიათის სიმტკიცესა და მამაკაცურ სიმტკიცეს. ი.-ს გვარი მოწმობს ჰეროინის ვნების შავ, დემონურ საწყისს: ძველ რუსულ ლიტერატურაში „ისმაელიტები“ ეწოდებოდა აღმოსავლეთის, თურქ ხალხებს, რომლებიც ისლამს ასწავლიდნენ. ი.-ს მოთხრობა დაედო საფუძვლად დ.დ.შოსტაკოვიჩის ოპერის კატერინა იზმაილოვას.
სერგეი არის კატერინა ლვოვნა იზმაილოვას ახალგაზრდა მუშა, შეყვარებული და შემდეგ ქმარი, რომელიც მასთან ერთად კლავს ნათესავებს. სამი დანაშაულიდან ბოლო (ბიჭის ფედია ლიამინის მკვლელობა, რომელმაც მიიღო იზმაილოვების ქონების დიდი ნაწილი) ჩადენილია კატერინა იზმაილოვას მიერ ს-ის გულისთვის, რომელსაც სურდა გამხდარიყო ერთადერთი მემკვიდრე. კატერინას ნებისყოფა, თავდაუზოგავი ვნება და ს.-ზე ზრუნვა უპირისპირდება ნებისყოფის სისუსტესა და ეგოისტურ და ზედაპირულ ბუნებას. გამოძიების დროს ი.-ს უწოდებს ყველა დანაშაულის თანამონაწილეს, მძიმე შრომის სტადიაზე უგულებელყოფს ი.-ს სიყვარულს, დასცინის მას და ხვდება სონეტკას.
სონეტკა ახალგაზრდა მსჯავრდებულია, რომელთანაც სერგეი სცენაზე ხვდება, ტოვებს კატერინა იზმაილოვას. იზმაილოვა S-ს მდინარეში ახრჩობს და მასთან ერთად კვდება. ეგოისტი ს., რომელიც საჩუქრებს იღებს სერგეისაგან, უპირისპირდება უანგაროდ მოსიყვარულე იზმაილოვას. სასტიკად დასცინის დამცირებულ იზმაილოვას, ს.-ს უპირისპირდება ჯარისკაცი ფიონა, სერგეის წარმავალი საყვარელი და თანამგრძნობი კატერინა. სასტიკი, ბოროტი პერსონაჟის დასტურია ს.-ს მინიატურული ფიგურა და სიგამხდრე.
იზმაილოვა ეკატერინა ლვოვნა ნ.ს.-ს ესეს მთავარი გმირია. ლესკოვა "მცენსკის ოლქის ლედი მაკბეტი".
24 წლის ქალი სასიამოვნო გარეგნობითა და ხასიათით, რომელიც „არ გემახსოვრება კანკალის გარეშე“. ჯერ კიდევ გლეხის გოგონა იყო, მას სიყვარულით არ აჩუქეს ვაჭარი ზინოვი ბორისოვიჩი, რომელიც მასზე ორჯერ იყო. სიმამრის ბორის ტიმოფეევიჩის სახლში, ეკატერინა ლვოვნა, მოწყენილობისა და მარტოობისგან ტანჯული, მთელი დღე ცარიელ ოთახებში ტრიალებს, რადგან მისი ქმარი და სიმამრი გამუდმებით საქმით არიან დაკავებულნი და შვილი არ ჰყავდა. ოჯახში.
ეკატერინეს ყოფილი მხიარულება და ენერგიულობა შეცვალა ცხოვრების სევდამ და ერთფეროვნებამ, შექმნა ატმოსფერო „საიდანაც სახალისოა თავის ჩამოხრჩობა“.
მეუღლის მხრიდან სიყვარულისა და სიყვარულის სრული ნაკლებობა ვაჭრის ცოლს უბიძგებს მიიღოს ახალგაზრდა კლერკის სერგეის შეყვარება. სიმპათიური მამაკაცისადმი ინტერესი თანდათან გადაიქცევა გიჟურ ვნებაში, რომელიც, მგზნებარე და გაბედულ ხასიათთან ერთად, შეუძლია გადალახოს ნებისმიერი დაბრკოლება დიდი ხნის ნანატრი ბედნიერების გზაზე.
ეს სიყვარული უზნეო და დაუნდობელია, იგი მოკლებულია არა მხოლოდ მაღალ ემოციურ გამოცდილებას, არამედ საღი აზროვნებას (ის ტოვებს საკუთარ შვილს).
საყვარელ ადამიანთან განშორების შიში იპყრობს კატერინას და, შესაბამისად, ის ადვილად კლავს ახლობლებს, რომლებიც ამა თუ იმ გზით ხელს უშლიდნენ მის ბედნიერ ცხოვრებას. სერგეის ღალატისა და დაცინვის შემდეგ არაჯანსაღი სიყვარული ადგილს უთმობს ეჭვიანობას და წყენას, რაც გადამწყვეტი დარტყმა ხდება დიასახლისისთვის. ასე რომ, იგი ჩაიდენს თავის უკანასკნელ მკვლელობას, რომელიც მთლიანად ანგრევს მის პიროვნებას.
ამრიგად, კატერინა ლვოვნა, ქალი, რომელიც ოცნებობს სიყვარულსა და ოჯახურ ბედნიერებაზე, საკუთარი გრძნობების მსხვერპლი ხდება. ვნებასა და სიგიჟეში გადაქცეულმა სიყვარულმა ახალგაზრდა ვაჭრის ცოლის გული შთანთქა, აიძულა ადამიანური ღირსება გადალახულიყო და საკუთარი ბედნიერების სახელით მკვლელობა ჩაედინა.
კლერკი სერგეი
ლესკოვის ესეს გმირი "მცენსკის ოლქის ლედი მაკბეტი". ახალგაზრდა კლერკი იზმაილოვების სახლში. გარეგნულად სიმპათიური და მომხიბვლელი, ის ადვილად აცდუნებს ქალებს ტკბილი გამოსვლებით, საკუთარი ეგოისტური ინტერესებიდან გამომდინარე. ის თავს იწონებს მოწყენილობისგან გატანჯული საწყალი გოგონების გრძნობებთან თამაშით, უბიძგებს მათ ყველაზე დაბალ და საშინელ ქმედებებზე. ამრიგად, იგი აიძულებს ვაჭრის ცოლს, კატერინა ლვოვნას, მოკლას საკუთარი ქმარი და სიმამრი და ასევე ხდება ამ პროცესის თანამონაწილე. მოტყუება და ინტრიგა მთლიანად ქმნის მის ცხოვრებას, რადგან... ის იზმაილოვებთან დასრულდა ყოფილ ბედიასთან რომანის გამო.
სიყვარულისა და ერთგულების აღთქმის მიუხედავად, უმაღლესი გრძნობა უცხოა სერგეისთვის. ღალატი, დაცინვა, სისასტიკე „საყვარელი ადამიანის“ მიმართ ადასტურებს მისი ნამდვილი ბუნების არსს.
მას შეეძლო მშვიდად მოეტყუებინა საკუთარი გრძნობები მხოლოდ მაშინ, როცა თავის წინაშე დაინახა უდარდელი და მდიდარი ცხოვრების მიზანი. იმ მომენტში, როდესაც ყველა პერსპექტივა დაიკარგა, აღარ იყო თამაშის საჭიროება.
ამრიგად, სერგეი არის საზიზღარი, დაბალი, სასტიკი და ამაყი ადამიანი, რომელსაც ამოძრავებს მხოლოდ საკუთარი ეგოისტური სურვილები.
რუსული ლიტერატურის ოქროს ხანაზე საუბრისას არ შეიძლება არ აღინიშნოს ნ. ლესკოვა. იგი წერდა უბრალო რუს კაცზე, რომელიც დაჯილდოვებულია ლამაზი სულით და ესთეტიკური პასუხისმგებლობით. ასეთი თვისებების მქონე გმირები გვხვდება ლესკოვის ცნობილ მოთხრობებში "მოჯადოებული მოხეტიალე" და "მარცხენა". მაგრამ ლესკოვის მხატვრული სამყარო მხოლოდ სქიზმატიკოსებისგან არ შედგება. მასში ასევე ადგილი ჰქონდა მთელი მსოფლიო ლიტერატურის ერთ-ერთ ყველაზე ორიგინალურ ჰეროინს - კატერინა იზმაილოვას, მოთხრობის "ლედი მაკბეტი მცენსკის" მთავარ გმირს. ტყუილად არ ადარებენ მას შექსპირის ტრაგედიის მთავარ გმირს, რომელიც მზად იყო ნებისმიერი მსხვერპლის გაღება, თუნდაც მკვლელობისთვის, ძალაუფლებისთვის.
კატერინა იზმაილოვა არის მდიდარი ვაჭრის ზინოვი ბორისოვიჩ იზმაილოვის ცოლი, რომელიც "მხოლოდ ოცდაოთხი წლის იყო". "კატერინა ლვოვნა არ დაბადებულა ლამაზად, მაგრამ გარეგნულად ძალიან სასიამოვნო ქალი იყო."
იგი ცხრამეტი წლის ასაკში დაქორწინდა ვაჭარ იზმაილოვზე, რომელიც უკვე ორმოცდაათი წლის იყო. ზინოვი ბორისოვიჩი იმედოვნებდა, რომ კატერინასთან ქორწინებიდან მას დიდი ხნის ნანატრი მემკვიდრე ეყოლებოდა, მაგრამ ეს ქორწინების მეხუთე წელია, კატერინა კი უშვილოა, რამაც მთელი იზმაილოვის ოჯახი გააბრაზა. „კატერინა ლვოვნამ თავისი მდიდარი სიმამრის სახლში მოწყენილი ცხოვრებით გაატარა თავისი ცხოვრების ხუთი წელი თავის არაკეთილსინდისიერ ქმართან ერთად“. ძიძისთვის. ამიტომ, ახალგაზრდა სიმპათიური კლერკის სერგეის შეხვედრამ მისი ცხოვრება თავდაყირა დააყენა. მისი გულისთვის, მთავარი გმირი გახდა ის, ვინც „არასოდეს გახსოვს შიშის გარეშე“. კატერინა იზმაილოვა ცივსისხლიან მკვლელად გადაიქცა, რომელიც მზადაა ყველაფერი გააკეთოს სიყვარულისთვის და საყვარელ სერგეისთან ერთად ბედნიერი ცხოვრება. მისი პირველი მსხვერპლი იყო მისი სიმამრი ბორის ტიმოფეევიჩი, რომელიც კატერინა ლვოვნამ მოწამლა. შემდეგ მოვიდა უსაყვარლესი ქმარი - მთავარი გმირის ბედნიერების მთავარი დაბრკოლება. მან ეს დანაშაული ჩაიდინა სერგეისთან ერთად, დაახრჩო ზინოვი ბორისოვიჩი და გადამალა მისი სხეული სარდაფში. მესამე მკვლელობა ყველაზე სასტიკია, კერძოდ, კატერინას თანამემკვიდრის, "მოზარდის" ფედია ლიამინის სიკვდილი, რომელიც ჰეროინმა ბალიშით დაახრჩო. მშვენივრად გაიგო რა გააკეთა, კატერინა ლვოვნას არ აწუხებს მისი დანაშაულები; სერგეის კეთილდღეობა და მისი სიყვარული მისთვის უფრო მნიშვნელოვანია. მაგრამ შურისძიება ყველაფერზე მოდის და კატერინა ლვოვნა და სერგეი ციმბირის ციხეში არიან გაგზავნილი, რომლის გზაზეც ჰეროინი საერთოდ არ ფიქრობს იმაზე, რაც გააკეთა; მას მხოლოდ მისი „სერიოჟეჩკა“ ადარდებს: „ადამიანი შეძლებისდაგვარად ეჩვევა ყველა ამაზრზენ სიტუაციას... მაგრამ კატერინა ლვოვნას ადაპტაციის არაფერი ჰქონდა: ის კვლავ ხედავს სერგეის და მასთან ერთად მსჯავრდებულის გზა ბედნიერებისგან ყვავილობს. ” თუმცა, თავად სერგეი აღარ არის კატერინას ერთგული, მან შენიშნა ლამაზი მსჯავრდებული სონეტკა. ის გახდა კატერინა იზმაილოვას უკანასკნელი მსხვერპლი, რომელთანაც ვოლგაში დაიხრჩო.
მაშ, შეიძლება თუ არა ჰეროინი ჩაითვალოს დამნაშავედ? ეჭვგარეშეა, დიახ, რადგან ოთხი ადამიანის ცივსისხლიანი მკვლელობის პატიება შეუძლებელია. მაგრამ ჩვენ შეგვიძლია გავამართლოთ კატერინა ლვოვნა, როგორც სიყვარულს და ადამიანურ სიმპათიას მოკლებული ქალი. მოთხრობის მთავარი გმირი სავაჭრო სამყაროს სიძულვილით არის გამსჭვალული და შურს იძიებს მასზე. სიყვარულმა სასტიკი ხუმრობა ითამაშა კატერინა იზმაილოვაზე: ამან იგი დაუნდობელი გახადა, საყვარლის ხელმძღვანელობით. იმისთვის, რომ სერგეი სოციალურ კიბეზე აეყვანა და მისთვის და მისი კომფორტული ცხოვრება უზრუნველეყო, გმირმა სამი ადამიანი მოკლა. და როგორ გადაუხადა მას სერგეიმ? დაინახა, რომ კატერინა ლვოვნას აღარ ჰქონდა ვაჭრის ცოლის ძალა, მან დაკარგა ინტერესი მის მიმართ, დასცინოდა, დასცინოდა და ისტორიის ბოლოს გამოაცხადა: „შეიძლება არასდროს მყვარებია, მაგრამ ახლა... დიახ, მე. იფიქრე, რომ სონეტკინის გაცვეთილი ფეხსაცმელი მისთვის უფრო ძვირფასია.“ სახეები“. ამიტომ, ჩემთვის კატერინა იზმაილოვა გარემოებების მსხვერპლია. უბედური ქორწინება, ვნებიანი. მაგრამ დამსხვრეულ სიყვარულს შეუძლია ქალს ბევრი რამის გაკეთების მოტივაცია. ყველაზე სამწუხაროა, რომ იმ ეპოქის ბევრ ქალს, ისევე როგორც კატერინა იზმაილოვას, არ ჰქონდა უფლება ააშენოს საკუთარი ცხოვრება, მაგრამ მხოლოდ ბედის კარნახის იმედი ჰქონდა, რაც, როგორც ვიცით, იშვიათად არის ხელსაყრელი ხალხისთვის.
განახლებულია: 2018-08-17
ყურადღება!
Გმადლობთ ყურადღებისთვის.
თუ შეამჩნევთ შეცდომას ან შეცდომას, მონიშნეთ ტექსტი და დააწკაპუნეთ Ctrl+Enter.
ამით თქვენ მიიღებთ ფასდაუდებელ სარგებელს პროექტისთვის და სხვა მკითხველებისთვის.
კომპოზიცია
ორი ეკატერინე
Გეგმა
I. ქალის თემა ა.ნ.ოსტროვსკის დრამაში „ჭექა-ქუხილი“ და ნ.ს.ლესკოვის მოთხრობაში „მცენსკის ლედი მაკბეტი“.
II. ორი კატერინა - ორი გმირი, ორი ბედი. მათი მსგავსი და განსხვავებული თვისებები და მახასიათებლები:
1. ხასიათით და გარეგნობით.
2. გათხოვილი.
3. ცხოვრების გზაზე, მოგონებებში, ფიქრებში, ოცნებებში.
4. აკრძალულ სიყვარულში.
5. სიცოცხლესა და სინდისში მომხდარ სასჯელებში.
6. წყლის ელემენტში სიკვდილის პოვნაში.
III. რუსი ქალის პორტრეტი ორი კატერინა ნ.ს. ლესკოვასა და ა.ნ.ოსტროვსკის ბედში.
ალექსანდრე ნიკოლაევიჩ ოსტროვსკიმ დრამაში "ჭექა-ქუხილი" და ნიკოლაი სემენოვიჩ ლესკოვი მოთხრობაში "მცენსკის ლედი მაკბეტი" წარმოადგინეს ქალის სული და სიყვარული, ქალის წილი სავაჭრო გარემოში. ამ მწერლებმა აჩვენეს, რომ ვაჭრის კლასის ქალს, ისევე როგორც ნებისმიერ სხვა ქალს, ასევე შეუძლია ტანჯვა, გამოცდილება, გრძნობები და ვნებები.
ნამუშევრების მთავარი გმირი იყო ორი კატერინა: კატერინა კაბანოვა A.N. Ostrovsky და Katerina Lvovna Izmailova ნ.ს. ლესკოვი. ორივე გმირს აქვს მსგავსება და განსხვავებები თავიანთ ბედში, პერსონაჟებში, სხვა ადამიანებთან ურთიერთობაში, ოცნებებში, აზრებში, მეტყველებაში და გრძნობების გამოხატვაში.
ორივე კატერინა ახალგაზრდა და ლამაზია. კატერინა იზმაილოვა "გარეგნულად ძალიან სასიამოვნო ქალი იყო", "არ იყო მაღალი, მაგრამ სუსტი, კისერი თითქოს მარმარილოსგან იყო მოჩუქურთმებული, მხრები მრგვალი ჰქონდა, მკერდი ძლიერი, ცხვირი სწორი, თხელი, თვალები ჰქონდა. შავი, ცოცხალი, თეთრი, მაღალი შუბლი და შავი, ცისფერივით ლურჯი.” შავი თმა”. კატერინა კაბანოვა პოეტური, მსუბუქი, ამაღლებული ბუნებაა, „მას სახეზე ანგელოზური ღიმილი აქვს და სახეზე თითქოს ანათებს“.
ორივე ქალი სიყვარულისთვის არ დაქორწინებულა. კატერინა ლვოვნა "დაქორწინდა ვაჭარ იზმაილოვზე ტუსკარიდან კურსკის პროვინციიდან, არა სიყვარულის ან რაიმე მიზიდულობის გამო, არამედ იმიტომ, რომ იზმაილოვი მიუახლოვდა მას და ის ღარიბი გოგონა იყო და მას არ მოუწია მომჩივანთა გავლა". კატერინა კაბანოვას ქორწინება ასევე არ იყო მისი სურვილისამებრ, არა სიყვარულით. მისი ქმარი მდიდარი ვაჭრის ცოლის, ტიხონ ივანოვიჩ კაბანოვის ვაჟი იყო, რომელსაც ღრმად უყვარს კატერინა და შეუძლია აპატიოს კიდეც მისი შეურაცხყოფა. დედის შიშით, ის ვერ იცავს კატერინას და ეხმარება მას რთულ დროს.
სავაჭრო გარემო, მისი შეკვეთები და ადათ-წესები აისახება ჰეროინების ცხოვრების წესში. კატერინა კაბანოვა ვერ ეგუება სავაჭრო ცხოვრების ტრადიციულ იდეებს და დედამთილის მუდმივი საყვედურები მის ცხოვრებას ამძიმებს. მისი ერთადერთი ნუგეშია ოცნებები და მოგონება მისი გოგოობის შესახებ, როდესაც ის ცხოვრობდა "ჩიტივით ველურში". ქორწინებამდე კატერინას უყვარდა ეკლესიაში სიარული, ნახა ლამაზი, ნათელი სიზმრები და ოცნებობდა. ასე ამბობს იგი ამის შესახებ: „და სიკვდილამდე მიყვარდა ეკლესიაში სიარული! რა თქმა უნდა, ისე მოხდა, რომ სამოთხეში შევიდოდი და არავინ მინახავს, არც დრო მახსოვდა და არც მსმენია, როდის დასრულდა ღვთისმსახურება; „და როგორი ოცნებები მქონდა...!... ან ოქროს ტაძრები ან რაღაც არაჩვეულებრივი ბაღები, და უხილავი ხმები მღერიან და ყველაფერს კვიპაროსის სუნი ასდის...“ თუ კატერინა კაბანოვა დამშვიდდება და ოცნებებით ართობს თავს, მაშინ კატერინა იზმაილოვა მოსაწყენი ცხოვრებით ცხოვრობს. მას არ შეუძლია არაფრით გართობა, არ კითხულობს წიგნებს, არ ფიქრობს, არ ოცნებობს. მისი ცხოვრება სავსეა სევდა, მოწყენილობა და ერთფეროვნება: უბრალოდ იღრიალა, დადიოდა სახლში, ბაღში, ეზოში, ისვენებდა, მაღალ საწოლზე იწვა, ჩაი სვამდა - ასე გავიდა მისი ცხოვრება ვაჭრის სახლის დღეს. დღის შემდეგ.
ორივე გოგონას შვილები არ ჰყავდა, რამაც ძალიან დაამწუხრა და განაწყენდა. კატერინა ლვოვნას, თავისი მოსაწყენი და მღელვარე ცხოვრებიდან, უხაროდა შვილის გაჩენა: „როცა შვილი გავაჩინე, მასთან ერთად გავერთობდი“. კატერინა კაბანოვა ბავშვებზე ასე საუბრობს: ”მე არ მყავს შვილები”, ”მე ძალიან მიყვარს ბავშვებთან საუბარი - ისინი ანგელოზები არიან”.
ორი კატერინას ცხოვრებაში არის ცოდვილი და აკრძალული სიყვარული. ორივეს ვნება აქვს გრძნობებში, მათი გრძნობები ღრმაა, მაგრამ ეს თითოეულ მათგანში განსხვავებულად ვლინდება. კატერინა კაბანოვას გრძნობა ბორისის მიმართ არის ნათელი, გულწრფელი, თუმცა ცოდვილი. მას ესმის ამ გრძნობის სიმძიმე, მაგრამ თავს ვერ იკავებს. ჰეროინის "გული მტკივა", ის თავს დამნაშავედ გრძნობს, ეშინია სასჯელის, რადგან ეს ცოდვა "ქვავით დაეცემა მის სულს". მის სიყვარულს აქვს პოეზია, სიწმინდე, იმედი, მაგრამ ასევე არის ტკივილი, ტანჯვა და გონებრივი ტანჯვა. სერგეისადმი ვნებამ და სიყვარულმა კატერინა იზმაილოვაში გაანადგურა ყველა მორალური საზღვარი. სიყვარულის გულისთვის კლავს, სიყვარულის გულისთვის მიატოვებს შვილს, სიყვარულისთვის მძიმე შრომაზეც კი მიდის. მან მთელი თავისი ბინძური საქციელი ჩაიდინა ცივად, სასტიკად, ცხოველური ძალით და გულგრილად. მისი ხელიდან კვდება "ვირთხის სიკვდილი", ჩუმად და მარტივად, სიმამრი, სიმშვიდითა და გულგრილად კლავს ქმარს, კლავს ქმრის უდანაშაულო, სუფთა გულის ძმისშვილს, ფედენკას. უარს ამბობს დაბადებულ შვილზე, არ არის დაინტერესებული მისი შემდგომი ბედით, რადგან მხოლოდ სერგეიზე ფიქრობს. სერგეისთან მძიმე შრომაც კი არ იყო მისთვის სასჯელი.
კატერინა კაბანოვა დაისაჯა სინდისის ქენჯნით, რადგან მის სულში არსებობდა მორალური პრინციპები, უპირველეს ყოვლისა ქრისტიანული კანონები, რომელთაც იგი ერთგული იყო, რაც არ აძლევდა საშუალებას მშვიდად განეცადა ეს ცოდვილი გრძნობა. ის სჯის საკუთარ თავს, სიცოცხლის დასჯას არ ელოდება. კატერინა იზმაილოვა, პირიქით, არ გრძნობს სინანულს, არ იტანჯება და არ ესმის ჩადენილი დანაშაულების სიმძიმე და დანაშაული იმის გამო, რომ სერგეის მიმართ უღვთო და ცხოველურმა სიყვარულმა დაჩრდილა მისი თვალები, გული და სული.
ორივე გმირი გახდა მათი ძლიერი გრძნობების მსხვერპლი. ბორისმა კატერინა მარტო დატოვა ბნელი სავაჭრო სამეფოს წინააღმდეგ. ვერ შეურიგდა და დედამთილთან ერთად ქმრის სახლში დაბრუნდა. სხვა ქალს, ალბათ, შეეძლო ამის გაკეთება, მაგრამ არა ოსტროვსკის მიერ შექმნილი კატერინა. თვითმკვლელობა ლოგიკური და ერთადერთი გამოსავალია. კატერინა კაბანოვა კვდება ისე, რომ არ მიუღია კაბანიკას, ტიხონის, დიკის სამყაროს, ბნელი სავაჭრო სამეფოს სამყაროს. ცხოვრებამ კატერინა იზმაილოვა დასაჯა არა მძიმე შრომით, არამედ სერგეის ღალატით. და ეს ჰეროინიც ვერ შეეგუა. უღალატა სერგეიმ. მისგან დამცირებულმა სხვა გამოსავალს ვერ იპოვა გარდა სიკვდილისა და მეტოქესთვის სიცოცხლის დაბრკოლების გარდა. მისი მტაცებელი, ცხოველური ბუნება მას სიკვდილამდე რჩება: „...კატერინა ლვოვნა შევარდა სონეტკაზე, როგორც ძლიერი ღვეზელი რბილი ბუმბულის ხორცზე და არც ერთი მათგანი აღარ გამოჩნდა“.
ბედისწერის კიდევ ერთი მსგავსება ის არის, რომ ორივე კატერინა იღუპება ვოლგაში, წყალში. წყალი კი თავისუფლების სიმბოლოა, მან ჰეროინები ტანჯვისგან განთავისუფლებამდე მიიყვანა, გულწრფელი გრძნობებით სავსე მათმა სიყვარულმა სიკვდილამდე მიიყვანა. უმნიშვნელო ჩავარდნა, როგორც ჩიტის ფრენა, კატერინა კაბანოვას წყალში და კატერინა იზმაილოვას ცხოველური შურისძიება წყალში მათი პერსონაჟების ორი თვისებაა, რაც მათთვის დამახასიათებელი იყო ცხოვრებაში.
ნ.ს. ლესკოვმა და ა.ნ. ოსტროვსკიმ თავიანთ ნამუშევრებში აჩვენეს ორი სული, ორი ბედი - ორი კატერინა. მათი სასამართლო მსგავსება ცხადყოფს რუსი ქალის თვისებებს: მონდომება, სიყვარული, ვნებით სავსე, ღრმა და ძლიერი გრძნობები, ზრუნვა, თავისუფლების სიყვარული და სულიერი პასუხისმგებლობა. მაშასადამე, კატერინა ლესკოვა და კატერინა ოსტროვსკი არის ქალის პორტრეტი, რომელიც ცხოვრობს, ოცნებობს, იტანჯება, ღელავს, ხარობს და უყვარს.
რუსული ლიტერატურა
ვიქტორ ერემინი
კატერინა ლვოვნა იზმაილოვა
ნიკოლაი სემიონოვიჩ ლესკოვი არის დიდი ვნების, დიდი წინააღმდეგობების, დიდი სინდისისა და დიდი პატრიოტიზმის ადამიანი. გასაკვირი არ არის A.M. გორკი, რომელიც კითხულობდა 1909-1911 წლებში. კუნძულ კაპრიზე, ლექციების სერია ზოგადი სახელწოდებით "რუსული ლიტერატურის ისტორია", შემდეგ ნათქვამია, რომ ლესკოვი წერდა "არა გლეხზე, არა ნიჰილისტზე, არა მიწის მესაკუთრეზე, არამედ ყოველთვის რუსზე. მოცემული ქვეყნის პიროვნება. მისი თითოეული გმირი არის რგოლი ადამიანთა ჯაჭვში, თაობათა ჯაჭვში და ლესკოვის თითოეულ მოთხრობაში გრძნობთ, რომ მისი მთავარი აზრი არა ცალკეული ადამიანის, არამედ რუსეთის ბედზეა.
_________________________
* IMLI RAS. არქივი ა.მ. გორკი. T.1. რუსული ლიტერატურის ისტორია. M.: Goslitizdat, 1939 წ.
სწორედ ამ სიტყვებით ვლინდება ლესკოვის შემოქმედების თანამედროვე გაუგებრობის არსი. ნიკოლაი სემიონოვიჩი არის სამშობლოს ბედის მწერალი და დღეს მის ნაწარმოებებში ისინი ხშირად ეძებენ რუსული პერსონაჟის კვინტესენციას, უფრო მეტიც, რუსი ხალხის იმიჯს. და ეს ღრმად არასწორია. ლესკოვი არის ჰეტეროგენული ლიტერატურის ყველაზე ნათელი წარმომადგენელი, ამიტომ მის წიგნებში (მე-19 საუკუნის არისტოკრატიული ლიტერატურის გაგრძელებაში) მოცემულია რუსი ხალხის უპირატესად არისტოკრატული იდეა, თუმცა უხვად არის მორთული შინაგანი სამყაროს დიდი ცოდნით. ჩვეულებრივი ადამიანი. სამწუხაროდ, ცოდნა არ არის სიმართლე და რუსი ხალხი ლესკოვის ნაწარმოებებში რჩება, ერთის მხრივ, რომანტიკულ ოცნებად, ხოლო მეორეს მხრივ, მწერლის პირქუშ წარმოდგენაზე მათზე. აღვნიშნოთ, რომ დიდი რუსული ლიტერატურის ყველა ერესის შემოქმედება ამ დაავადებით იტანჯება.
ლესკოვს ხშირად უწოდებენ ყველაზე რუსს, ყველაზე ეროვნულ მწერალს ჩვენი ქვეყნის ყველა მწერალს შორის. ეს მოდის საშინაო ინტელიგენციის იმ ნაწილიდან, რომელსაც ჩვეულებრივ უწოდებენ პატრიოტიზმს, რომელიც ასწავლის ძირითადად უვაროვის ფორმულას "ავტოკრატია, მართლმადიდებლობა, ეროვნება" და, შესაბამისად, აღიარებს და აცხადებს კიდეც ხალხის პასიურ დაქვემდებარებას ავტოკრატიასთან მიმართებაში (ზოგადად, ნებისმიერი ძალაუფლება) და მართლმადიდებლობა (ეკლესია) რომლებიც მათ წინაშე უპასუხისმგებლოა.იერარქია).
თავად ნიკოლაი სემიონოვიჩი არაერთხელ ხაზს უსვამდა, რომ ის საუკეთესო იყო პოზიტიურ პერსონაჟებში. თუმცა, მწერლის დადებით მხარეებში (განსაკუთრებით წლების განმავლობაში) დომინირებს ისეთი ადამიანური მახასიათებლები, როგორიცაა თავმდაბლობა, ძალაუფლების ქვეშ მყოფი ბოროტმოქმედისგან მიმტევებლობით ტანჯვის მზადყოფნა და მომზადებული ბედის წინაშე თავმდაბლობა. ანუ არისტოკრატული ლიტერატურის გაგრძელებაში ლესკოვი მიესალმა რუსი კაცის ფემინიზებულ სახეს. ყოველივე ამის შემდეგ, უხსოვარი დროიდან, რუსეთის მართლმადიდებლური ინტელიგენცია აცხადებდა, რომ ღვთის რჩეული ხალხისგან - ებრაელებისგან განსხვავებით, რუსი ხალხი ღვთისმშობელი ხალხია, ღვთისმშობლის მფარველობის ქვეშ და რუსეთი მისი ღირსებაა. რუსი ხალხის ღვთაებრივი სახე თავმდაბლად იტანჯება და მხოლოდ ღმერთ ქალს ენდობა.
_________________
* იუდოლი ტანჯვის ადგილია.
მოდი, ვაღიაროთ, რომ რუსი ხალხის ეს გაგება არის წმინდა არისტოკრატული და ინტელექტუალური გამოგონება, რომელსაც არაფერი აქვს საერთო რეალობასთან. ინტელექტუალებს სურდათ და ახლაც სურთ ხალხის დანახვა ისე, რომ თანდათანობით სრულად ეგრძნოთ თავი ბატონად, ზეკაცად და მხსნელად, მაგრამ ამის საბაბი, როგორც ყოველთვის, ღმერთი და მისი რწმენა იყო. თავად რუსული ისტორია და მით უმეტეს მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწილი - რუსულმა ლიტერატურამ (მიუხედავად მისი მრავალი დიდი შემქმნელისა) და მისმა გმირებმა, ათასჯერ უარყვეს მორჩილი, მთხოვნელი და ჩუმი რუსების ჩვენზე დაკისრებული სურათი. გამონაკლისი არც ლესკოვის გმირები იყვნენ, რომელთა ნაწარმოებებში უხუცესობაც კი არის აქტიური ბრძოლის ფორმა მიწიერი ბოროტების წინააღმდეგ ღვთაებრივი სიკეთის ტრიუმფისთვის.
ნიკოლაი სემიონოვიჩ ლესკოვი
ნიკოლაი სემიონოვიჩ ლესკოვი დაიბადა 1831 წლის 4 თებერვალს ორიოლის პროვინციის სოფელ გოროხოვში. მისი დედა, მარია პეტროვნა ლესკოვა (ძ.დ. ალფერიევა) (1813-1886) იყო ორიოლის ერთ-ერთი ღარიბი დიდგვაროვანი. მამა, სემიონ დიმიტრიევიჩ ლესკოვი (1789-1848), წარმოშობით მღვდელმსახური იყო, მსახურობდა ოროლის სისხლის სამართლის პალატის კეთილშობილური შემფასებლად (კრიმინალური გამომძიებელი). ნიკოლაი ლესკოვის შვიდი შვილიდან უფროსი გახდა.
1839 წელს მამა გადადგა სკანდალით და ოჯახი საცხოვრებლად გადავიდა ახლახან შეძენილ მამულში - კრომსკის რაიონში პანინის ფერმაში. 1841 წელს ნიკოლაი შევიდა ოროლის გიმნაზიაში, მაგრამ სწავლობდა არათანაბრად და 1846 წელს ჩააბარა გადაცემის გამოცდები. თუმცა გიმნაზიიდან გარიცხვისას უკვე ოროლის სახელმწიფო პალატაში მწიგნობარად მუშაობდა და აქტიურად მოძრაობდა ოროლის ინტელიგენციის წრეში.
სწორედ მაშინ ჰქონდა ლესკოვს შესაძლებლობა შეხვედროდა გადასახლებულ პატარა რუს მწერალს, ეთნოგრაფს და ფოლკლორისტს აფანასი ვასილიევიჩ მარკევიჩს (1824-1867), რომლის გავლენითაც ახალგაზრდა ლესკოვმა აირჩია თავისი ცხოვრების გზა - ახალგაზრდამ მტკიცედ გადაწყვიტა გამხდარიყო ეთნოგრაფი მწერალი.
1849 წელს მამის უეცარი გარდაცვალების შემდეგ, ნიკოლაი სამსახურში გადაიყვანეს კიევში, როგორც ხაზინის პალატის ჩინოვნიკი. იქ ცხოვრობდა ბიძის, კიევის უნივერსიტეტის პროფესორ-თერაპევტის, სერგეი პეტროვიჩ ალფერიევის (1816-1884) ოჯახში.
1853 წელს კიევში ნიკოლაი სემენოვიჩმა ცოლად შეირთო მდიდარი კიევის სახლის მესაკუთრისა და ბიზნესმენის, ოლგა ვასილიევნა სმირნოვას (დაახლოებით 1831-1909) ქალიშვილზე. და მალე დაიწყო ყირიმის ომი (1854-1856), რომელმაც დაარღვია რუსული საზოგადოების ცხოვრების ყველა საფუძველი.
1857 წლის მაისში ლესკოვი პენსიაზე გავიდა და დასაქმდა კერძო კომპანია შკოტ და ვილკენსში, რომელსაც ხელმძღვანელობდა მისი დეიდა ალექსანდრა პეტროვნას ქმარი (1811-1880), რუსიფიცირებული ინგლისელი ალექსანდრე იაკოვლევიჩი (იამესოვიჩი) შკოტი (დაახლოებით 1800-1860 წწ.). ). ნიკოლაი სემიონოვიჩი მონაწილეობდა გლეხების ნაყოფიერ მიწებზე გადასახლებაში, პროვინციებში საწარმოების ორგანიზებასა და სოფლის მეურნეობაში. თავად მწერალმა შემდგომში ბიძის კომპანიაში სამწლიანი სამსახური უწოდა მის ცხოვრებაში ყველაზე ბედნიერ პერიოდს. შემდეგ ლესკოვმა მოიარა რუსეთის თითქმის მთელი ევროპული ნაწილი, ნახა და გაიგო ბევრი რამ, შეგროვებული სასიცოცხლო მასალა საკმარისი იყო მისთვის მრავალი წლის ნაყოფიერი ლიტერატურული მოღვაწეობისთვის.
სამწუხაროდ, კომპანიის ბიზნესი კარგად არ მიდიოდა და 1860 წლის აპრილში ის უნდა დახურულიყო. ლესკოვი კიევში დაბრუნდა და სამსახურში შევიდა - გენერალური გუბერნატორის კაბინეტში. პარალელურად ეწეოდა ჟურნალისტიკას. 1860 წლის 18 ივნისს მისი პირველი სტატია ანონიმურად გამოქვეყნდა ჟურნალში "ეკონომიკური ინდექსი" - წიგნის გამყიდველების სპეკულაციის შესახებ სახარებაში. თუმცა, თავად ლესკოვმა თავისი ლიტერატურული საქმიანობის დასაწყისად მიიჩნია 1861 წლის თებერვალში გამოქვეყნება "შიდა ნოტების" გვერდებზე "ნარკვევები დისტილერიის მრეწველობის შესახებ (პენზას პროვინცია).
ეს იყო გარდამტეხი მომენტი დამწყები მწერლის ცხოვრებაში. ლესკოვს ცოლმა მიატოვა, საცხოვრებლად პეტერბურგში გადავიდა და ნიჭიერ პუბლიცისტად აღიარეს...
1862 წელს კი ნიკოლაი სემიონოვიჩს პირველად მოუწია თავისი უცხოობის შეგრძნება პეტერბურგის საზოგადოებაში. გაზაფხულზე ხანძრის ტალღამ დედაქალაქი მოიცვა. ჭორები ცეცხლს მიაწერდნენ ნიჰილისტ სტუდენტებს. ამ ჭორებით აღშფოთებულმა ლესკოვმა North Bee-ში სტატია გამოაქვეყნა, სადაც პეტერბურგის მერს მოუწოდებს, მიხედოს ამ საკითხს და თუ სტუდენტები დამნაშავენი არიან, დასაჯოს, თუ არადა, შეწყვიტოს ცილისმწამებლური ლაპარაკი. მწერალმა აღმოაჩინა არაკეთილსინდისიერები, რომლებმაც დაიწყეს ჭორების გავრცელება პეტერბურგში, რომ ლესკოვი ანგარიშსწორებისკენ მოუწოდებდა პროგრესულ მოაზროვნე ახალგაზრდებს. თავად სტატიას ცოტამ თუ წაიკითხა, მაგრამ უდანაშაულო ჟურნალისტის დაგმობა საყოველთაო აღმოჩნდა. ალექსანდრე მეორეც კი იყო აღშფოთებული ნიკოლაი სემიონოვიჩის წინააღმდეგ. ბატონობა ახლახან გაუქმდა (1861 წ.), აქტიურად იწყებოდა დემოკრატიული რეფორმები და საზოგადოება აღფრთოვანებული იყო საკუთარი ლიბერალიზმით. თავისუფლების მებრძოლები რეტროგრადულ მსხვერპლს სწყურიათ. და აირჩიეს პროვინციელი ჟურნალისტი, რომელიც ასე მოხერხებულად აღმოჩნდა.
საწყალი ლესკოვი შეძრწუნებული იყო ცილისწამებითაც და ისეთი ამაზრზენი ზოგადი უარით სტატიაზე, რომელიც არავის წაუკითხავს. არავის სურდა მისი ახსნა-განმარტების მოსმენა - დამნაშავე იყო და სულ ეს იყო! ბოლოს ნიკოლაი სემიონოვიჩი იძულებული გახდა ცოტა ხნით საზღვარგარეთ წასულიყო - ჩრდილოეთ ფუტკრის კორესპონდენტად ეწვია ავსტრიას (ბოჰემია), პოლონეთს, საფრანგეთს...
და როცა დაბრუნდა, ბევრი მოლოდინის საწინააღმდეგოდ, არათუ არ მოინანია - მოსანანიებელი არაფერი იყო, არამედ გამბედაობა ეჩქარებოდა პეტერბურგის საზოგადოების წინააღმდეგ ბრძოლაში ლიბერალური დემაგოგიით. 1863 წელს მწერალმა გამოაქვეყნა თავისი პირველი მოთხრობები - "ქალის ცხოვრება" და "მუშკი ხარი", ლესკოვმა გამოსცა კრებული "მ. სტებნიცკის სამი მოთხრობა*", რომელსაც 1864 წელს მოჰყვა ანტინიჰილისტური რომანი "არსად". “.
______________________
* მ. სტებნიცკი - ფსევდონიმი ნ.ს. ლიტერატურული მოღვაწეობის პირველი წლებისთვის. ლესკოვა.
იმის თქმა, რომ ეს რომანი გახდა სოციალური ბომბი, ნიშნავს არაფრის თქმას. პირველად რუსულ ლიტერატურაში (ამ თემაზე დიდი წინასწარმეტყველური ნაწარმოებები დაიწერა გაცილებით გვიან), თუმცა ოდნავ, თუმცა მხოლოდ ზოგიერთი მახასიათებლით, მხოლოდ რომანის მესამე ნაწილში, თუმცა, რევოლუციური მოძრაობა დაგმეს (!). დემოკრატიული პრესის ისტერიას, რომელიც მაშინ არსებითად ახორციელებდა დიქტატურას რუსეთის ლიტერატურულ სფეროში, არ ჰქონდა საზღვრები. სკანდალის აპოგეა იყო იმ წლების რევოლუციური ახალგაზრდობის კერპის, დიმიტრი ივანოვიჩ პისარევის (1848-1869) სტატია "გასეირნება რუსული ლიტერატურის ბაღებში", რომელიც მან დაწერა პეტრესა და პავლეს საკანში. ციხე, რომელიც ფსიქიურად დაავადებული კრიტიკოსის ნაწერებს ტანჯვის განსაკუთრებულ აურას ანიჭებდა. სწორედ ამ სტატიაში იყო ცნობილი სიტყვები, რომლებიც სამუდამოდ შევიდა რუსული და მსოფლიო ლიტერატურის ისტორიაში, როგორც სამარცხვინო ლაქა: ”მე ძალიან მაინტერესებს შემდეგი ორი კითხვა: 1) არის თუ არა ახლა რუსეთში - Russky Vestnik-ის გარდა - თუნდაც ერთი ჟურნალი, რომელიც გაბედავს თავის გვერდებზე გამოაქვეყნოს რამე, რაც გამოსულიყო ბატონი სტებნიცკის კალმიდან და ხელმოწერილი მისი გვარით? 2) არის თუ არა რუსეთში ერთი პატიოსანი მწერალი, რომელიც იმდენად უყურადღებო და გულგრილი იქნება თავისი რეპუტაციის მიმართ, რომ დათანხმდება მუშაობას ჟურნალში, რომელიც თავს ამშვენებს ბატონ სტებნიცკის მოთხრობებითა და რომანებით? ”ეს კითხვები ძალიან საინტერესოა ჩვენი ლიტერატურული სამყაროს ფსიქოლოგიური შეფასებისთვის.”* სინამდვილეში, პისარევმა დაიყვირა: "ატუ!" - ლესკოვთან და დემოკრატიული ბრბო მივარდა მის დევნაზე.
___________________
* D.I. Pisarev. ლიტერატურული კრიტიკა 3 ტომად. T. 2. მუხლები 1864-1865 წწ. ლ., „ხელოვნება. ლიტერატურა“, 1981 წ.
თუმცა, ჩვენი საერთო ბედნიერებისთვის, არსებობდნენ ჟურნალებიც და მწერლებიც, ვისთვისაც აბსურდული პისარევი არ იყო განკარგულება. და მათ შორის პირველი იყო ბოლო მსჯავრდებულის ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკის ჟურნალი. პისარევის სტატია გამოჩნდა Russky Vestnik-ში 1865 წლის მარტში და იმავე თვეში გამოქვეყნდა ძმები დოსტოევსკის ჟურნალის "ეპოქა" ბოლო ნომერი, რომლის გვერდებზე გამოქვეყნდა ნიკოლაი სემიონოვიჩ ლესკოვის შედევრი - ესე "ლედი მაკბეტი ჩვენი ოლქის". ”*.
_________________
* მხოლოდ 1867 წლის გამოცემაში „მ. სტებნიცკის ზღაპრები, ესეები და მოთხრობები“, ტომი I, ესეს პირველად მიიღო ამჟამინდელი სახელი: „მცენსკის ოლქის ლედი მაკბეტი“.
ნარკვევები მე-19 საუკუნეში. წმინდა მხატვრულ ნაწარმოებებსაც უწოდებდნენ. "ლედი მაკბეტი..." გახდა პირველი ესე დაგეგმილ სერიაში. თავად ლესკოვი წერდა ცნობილ რუს ფილოსოფოსს და ლიტერატურათმცოდნეს და ამავე დროს ეპოქის წამყვან თანამშრომელს, ნიკოლაი ნიკოლაევიჩ სტრახოვს (1828-1896): „... გთხოვთ, ყურადღება მიაქციოთ ამ მცირე ნაწარმოებს. „ჩვენი უბნის ლედი მაკბეტი“ არის პირველი ესეების სერიიდან, რომელიც ექსკლუზიურად ჩვენი (ოკას და ვოლგის ნაწილის) ტერიტორიის ტიპურ ქალი პერსონაჟებზეა. მე ვთავაზობ თორმეტი ასეთი ნარკვევის დაწერას...“*.
____________________
* ვ.ა. გებელი. ნ.ს. ლესკოვი. შემოქმედებით ლაბორატორიაში. მ.: საბჭოთა მწერალი, 1945 წ.
მთავარ გმირს კატერინა ლვოვნა იზმაილოვას პროტოტიპი არ ჰყავს, თუმცა ისინი არასოდეს წყვეტენ მის ძებნას. "ლედი მაკბეტი..." არის წმინდა მხატვრული ნაწარმოები, რომელიც ავტორის მიერ არის შექმნილი "თავის თავში" და ჭორები იმის შესახებ, რომ მსგავსი ტრაგედია ლესკოვის ბავშვობაში მოხდა, უსაფუძვლოა.
მწერალი ესსეზე მუშაობდა კიევში, მძიმე ფსიქიკურ მდგომარეობაში, რომელიც გამოწვეული იყო ფართო საზოგადოებრივი ობსტრუქციით, რამაც გარდაუვლად იმოქმედა თავად ნაწარმოებზე. ცნობილ მწერალ ვსევოლოდ ვლადიმიროვიჩ კრესტოვსკისთან (1839-1895) მოგვიანებით საუბარში ნიკოლაი სემიონოვიჩი იხსენებს: „მაგრამ როცა ჩემი „ლედი მაკბეტი“ დავწერე, დაძაბული ნერვებისა და მარტოობის გავლენის ქვეშ, კინაღამ მივედი დელირიუმამდე. ხანდახან აუტანლად მეზარებოდა, თმა ამიწევდა, ოდნავი შრიალიც მეყინებოდა, რასაც თვითონ ვაკეთებდი ფეხის გადაადგილებით ან კისრის მობრუნებით. ეს იყო რთული მომენტები, რომლებიც არასოდეს დამავიწყდება. მას შემდეგ თავს არიდებდი ასეთი საშინელებების აღწერას“.*
_________________________
* როგორ მუშაობდა ლესკოვი „მცენსკის ლედი მაკბეტზე“. სატ. სტატიები ლენინგრადის სახელმწიფო აკადემიური მალის თეატრის ოპერის "ლედი მაკბეტი მცენსკის" დადგმისთვის. ლ.: 1934 წ.
ესე მილიონჯერ უფრო ანტინიჰილისტური და ანტირევოლუციური აღმოჩნდა, ვიდრე ლესკოვის ნებისმიერი სხვა ნაწარმოები. ეს მხოლოდ ვერავინ შეამჩნია და ვერ გაიგო - ბოლოს და ბოლოს, თავად ნიკოლაი სემიონოვიჩ პისარევი (!) კანონგარეშე რეაქციონერად გამოცხადდა. „ჩვენი უბნის ლედი მაკბეტი“ არჩეული იყო, რომ არ შეემჩნია!
და ამაოდ, თუმცა უნდა ვაღიაროთ, რომ კატერინა იზმაილოვა დღემდე არ არის აღიარებული ჩვენი ლიტერატურული კრიტიკით. მაგრამ სწორედ ეს არის ცენტრალური დამაკავშირებელი ძაფი, რომელიც გადაჭიმულია „კაპიტნის ქალიშვილიდან“ და ნეკრასოვის გლეხი ქალებიდან დოსტოევსკის დიდ ხუთწიგნამდე, „ანა კარენინამდე“ და „მშვიდი დონამდე“; ეს იყო ის, ვინც შთანთქა პუშკინის ემელკა პუგაჩოვის მთელი ნებისყოფა და აღვირახსნილი ლმობიერება და იმის ძალა, ვინც "აჩერებს ცხენს, რომელიც აჩერებს ანთებულ ქოხს" ლექსიდან "ყინვა, წითელი ცხვირი", გახდა განუყოფელი, თუ არა ფიოდორ მიხაილოვიჩის უახლესი რომანების თითქმის ყველა გმირის მთავარი კომპონენტი (პირველ რიგში ნასტასია ფილიპოვნა, პარფიონ როგოჟინი, დიმიტრი და ივან კარამაზოვები) ან შოლოხოვის გრიგორი მელეხოვი და აქსინია.
რატომ? დიახ, რადგან სწორედ კატერინა იზმაილოვას გამოსახულებაში იყო, რომ ისტორიაში პირველად (მხატვრულად ყველაზე სრულყოფილი ფორმით) მსოფლიოსთვის გამოვლინდა იმ ეროვნული, წმინდა ეროვნული ფილოსოფიური აზრის ინდივიდუალური, პირადი განსახიერება A.S. პუშკინი: „ღმერთმა ნუ ქნას, რომ რუსული აჯანყება დავინახოთ, უაზრო და უმოწყალო!“*. კატერინა იზმაილოვას შემდეგ, პირადი, დაუნდობელი, ძალიან ეგოისტური და ხშირად უაზრო რუსული აჯანყების თემა თითქმის მთავარი გახდა ჩვენს ეროვნულ ლიტერატურაში და ჩაანაცვლა ზედმეტი ადამიანის თემა. და სწორედ ამ პერსონალურმა აჯანყებამ დიდი რუსული ლიტერატურის ფურცლებზე უნებურად შექმნა რუსი ხალხის იდეა, როგორც მუდმივ სტრესში მცხოვრები ხალხი, ხალხი განუყოფლად შედუღებული უკონტროლო გაბედულობითა და უგუნურებით, სულიერი თავისუფლებითა და გულუბრყვილოებით, გაუმართლებელი სისასტიკე და ა.შ. დღესდღეობით, კინემატოგრაფიულმა უღიმღამო ინტელექტუალებმა არც კი იციან, როგორ აჩვენონ რუს ხალხს სხვა არაფერი, გარდა საკუთარი უსაზღვრო ვნებების საჩვენებელი, მრისხანე, უგუნური მსხვერპლი. ეს უკვე სტაბილური ტრაფარეტია, ბრენდი, რომელიც ეკუთვნის ყველაფერს რუსული.
_____________________
* ა.ს. პუშკინი. კოლექცია op. 10 ტომად. T.5. მ.: მხატვრული ლიტერატურის სახელმწიფო გამომცემლობა, 1960 წ.
თუმცა, რუსულ ლიტერატურაში პიროვნულ აჯანყებას ყოველთვის დიდი ფონი აქვს: როგორი ფორმებიც არ უნდა იყოს გამოხატული, ის თავიდან ყოველთვის უსამართლობის წინააღმდეგაა მიმართული და მას ყოველთვის წინ უსწრებს სამართლიანობის სულგრძელი მოლოდინი.
კატერინა იზმაილოვა ღარიბებისგან იყო დაქორწინებული ერთი მიზნით - შეეძინა შვილი და მიეყვანა მემკვიდრე იზმაილოვების სახლში. მისი მთელი ცხოვრების წესი, როგორც ეს იყო ჩვეული რუსი ვაჭრების ოჯახებში, აშენდა და ორგანიზებული იყო ოჯახის მემკვიდრის აღსაზრდელად. მაგრამ კატერინა ხუთი (!) წელი დარჩა არანათესავი. მრავალი წლის უნაყოფობა გახდა მისი აჯანყების ძირითადი მიზეზი: ერთის მხრივ, ქალი უდანაშაულოდ აღმოჩნდა ყველაზე დიდი დაბრკოლება ქმრისთვის, რადგან ვაჭრისთვის მემკვიდრის არარსებობა მისი მთელი ცხოვრების კატასტროფაა, ხოლო კატერინა. გამუდმებით ადანაშაულებდნენ ამაში; მეორეს მხრივ, უშვილო ახალგაზრდა ვაჭრის მეუღლისთვის ოქროს გალიაში მარტოობა სასიკვდილო მოწყენილობაა, საიდანაც გაგიჟების დროა. კატერინა აჯანყდა და მისმა ამბოხებამ სპონტანურად გამოიწვია შეშლილი ვნება უმნიშვნელო, ლამაზი კლერკის სერგეის მიმართ. ყველაზე ცუდი ის არის, რომ თავად კატერინა ლვოვნა ვერასოდეს აეხსნა, რის წინააღმდეგაც აჯანყდა, მასში უბრალოდ გაურბოდა ბნელი ხორციელი ვნება, რომელიც პროვოცირებული იყო კეთილგანწყობილი ქურდის მიერ*, შემდეგ კი მოვლენები განვითარდა ვინმეს ნების საწინააღმდეგოდ, სრული შესაბამისად. ეპიგრაფი ანდაზა, რომელიც წინ უძღოდა ესეს „როცა დავიწყე პირველი სიმღერის სიმღერა“.
_____________________
* ფერტი (მოძველებული) - გაბედული, თავხედი და თავხედი, თვითკმაყოფილი ადამიანი.
დანაშაულები ვაჭრის ცოლმა მზარდი მასშტაბით ჩაიდინა: თავიდან კატერინამ შესცოდა; შემდეგ მან ფარულად მოწამლა თავისი მოხუცი სიმამრი ვირთხის შხამით, რომელმაც შეიტყო მისი მრუშობის შესახებ; შემდეგ მან აიძულა თავისი შეყვარებული მიეღო მონაწილეობა ქმრის მკვლელობაში, რათა ხელი არ შეეშალა მათ თავისუფალ ცხოვრებაში; და მხოლოდ ამის შემდეგ ორივემ, კაპიტალის გულისთვის, დაახრჩვეს ქმრის პატარა ძმისშვილი და დაიჭირეს და ამხილეს ხალხმა...
და აი, ლესკოვმა მიგვიყვანა სხვა თემაზე, რომელიც მხოლოდ რუსული სამყაროსთვისაა მოცემული (როგორც ჩანს, როგორც ზოგადი ფილოსოფიური ეროვნული) - ტანჯვის თემა და უდანაშაულო ბავშვის ძალადობრივი სიკვდილი. რეალურ ისტორიაში, ორი ბიჭის სიკვდილი, საშინელი და გაუმართლებელი, გახდა ორი უდიდესი რუსული უბედურების მისტიური ძირეული მიზეზი - ცარევიჩ დიმიტრი იოანოვიჩის იდუმალი სიკვდილი 1591 წლის 15 მაისს გახდა სტიმული 1605-1612 წლების უსიამოვნებებისთვის; 1614 წელს მოსკოვის კრემლის სერფუხოვის კარიბჭესთან, მარია მნიშეკისა და ცრუ დიმიტრი II-ის ვაჟის, სამი წლის ივაშკა ვორენოკის, პოპულარული ჩამოხრჩობა, რომანოვების მეფობის სახლის მოუნანიებელი წყევლა გახდა, რომლისთვისაც მისტიური ანგარიშსწორება იყო. ოჯახის განადგურება და გაძევება 1917-1918 წლებში.
რუსულ ლიტერატურაში ეს თემა პირველმა წამოჭრა A.S. პუშკინი ბორის გოდუნოვში:
... ბიჭებს კი თვალები სისხლიანი აქვთ...
და მიხარია გაქცევა, მაგრამ არსად... საშინელებაა!
დიახ, საწყალია ის, ვისი სინდისიც უწმინდურია.
პუშკინის დრამაში მოკლული ბიჭი არის უზენაესი მოსამართლე, სინდისი და უმაღლესი შურისძიების გარდაუვალი.
ლესკოვმა ეს კითხვა სხვაგვარად დასვა. კატერინა იზმაილოვასთვის ბავშვის მკვლელობა გახდა ყველაზე დაბალი დაცემის წერტილი, რომლის მიღმა დაიწყო მიწიერი შურისძიება და ბევრად უფრო საშინელი, ვიდრე ადამიანური განსჯა. ქალი საყვარლისგან განიცადა, როგორც ჩანს, უარყო წინა ბრალდებები, რომ ის ნათესავი არ იყო. მაგრამ სინამდვილეში, მან მხოლოდ კიდევ უფრო ამაზრზენი ფორმით დაადასტურა თავისი უნაყოფობა: ”... ციხის საავადმყოფოში, როდესაც მას იქ მიაბარეს შვილი, მან უბრალოდ თქვა: ”კარგი, ეს ასეა!” და კედელს მიუბრუნდა, ყოველგვარი კვნესის, ყოველგვარი ჩივილის გარეშე, მკერდზე დაეშვა მყარ ლოგინზე.”* მას უკვე ჰქონდა შესაძლებლობა დედამიწაზე დარწმუნებულიყო იმის უაზრობასა და ურჩხულობაში, რაც გააკეთა; ტყუილად არ იყო, რომ კატერინას ბოლო მიწიერი სიტყვები, ლოცვის ნაცვლად, სამარცხვინო გოდება გახდა მისი ყოფილი შეყვარებულისთვის, რომელიც დასცინოდა მას: ” როგორ დავდიოდით მე და შენ, ვიჯექით შემოდგომის გრძელ ღამეებს, სასტიკი სიკვდილით ვაშორებდით ადამიანებს ამქვეყნიდან.” . და ლესკოვმა აღწერა ამ მოუნანიებელი, უღმერთო მკვლელი ურჩხულის ბოლო მიწიერი წუთები, როგორც აბსოლუტურად საშინელი, საშინელი: ”... მაგრამ ამავე დროს, სხვა ტალღიდან, კატერინა ლვოვნა ავიდა წყლის ზემოთ თითქმის წელის სიღრმეში, მივარდა სონეტკას. როგორც ძლიერი პიკი რბილი ბუმბულის ხორცზე და ორივე აღარ გამოჩენილა“.
___________________
* ნ.ს. ლესკოვი. კოლექცია op. 11 ტომად. T.1. მ.: მხატვრული ლიტერატურის სახელმწიფო გამომცემლობა, 1956. შემდეგი ტექსტი ციტირებულია ამ პუბლიკაციიდან.
თუმცა, კატერინა ლვოვნა სრულიად საშინელია არა მისი ქმედებებით, არამედ იმით, რომ იგი გახდა ჩვენი დროის რუსული ინტელიგენციის სულის სარკე - ბუნდოვანი ზნეობის შავი სულების დიდი სარკე.
„მცენსკის ლედი მაკბეტის“ შექმნით, ლესკოვმა აჩვენა პირადი აჯანყების ჩიხი გზა საკუთარი ვნებების დაკმაყოფილებისა და ზოგადად ნიჰილიზმისთვის, განსხვავებით სამართლიანობისთვის ზოგადი აჯანყებისგან. თუ სახალხო აჯანყება არის მიწიერი განაჩენი იმ ძალაუფლების წინააღმდეგ, ვინც ძალიან შორს წავიდა, მაშინ პირადი აჯანყება არის უნაყოფობის ჩიხი, ნარცისული ეგოიზმის ყოვლისმომცველი სასიკვდილო მარყუჟი, რომელსაც არ აქვს გამართლება არც სხვის სისასტიკეში და არც სხვების სისასტიკეში. საკუთარი უბედურება. ეს იყო ეს საშინელი ყოვლისმომცველი განსხვავება, რომელიც მოგვიანებით ყველაზე სრულად გამოავლინა F.M. დოსტოევსკი ივან კარამაზოვის დიდ მონოლოგში ნაწამები ბავშვისა და დედის შესახებ, რომელიც ეხუტება წამებულს, რომელმაც მისი შვილი ძაღლებთან ერთად გაანადგურა.
თანამედროვე შემოქმედებითი ინტელიგენციის ძალისხმევით, კატერინა იზმაილოვა ახლა წარმოდგენილია, როგორც "უდანაშაულო" და "დაუფასებელი" ქალის სიყვარულის მატარებელი, როგორც მსხვერპლი-დატანჯული, მაგრამ არა მის მიერ ჩადენილი საშინელი სისასტიკისა და ჩვილების მკვლელობის გამო, არამედ იმიტომ, რომ შეყვარებული. რომელსაც მთელი ცხოვრება მიუძღვნა, უღალატა მის უსაზღვრო ვნებას. კომენტარები ზედმეტია: ამ სისულელეების მქადაგებლებმა მოახერხეს სულიერად დაცემაც კი, ვიდრე თავად კატერინა.
1930 წელს დიმიტრი დიმიტრიევიჩ შოსტაკოვიჩმა (1906-1975) ესეს საფუძველზე დაწერა ბრწყინვალე ოპერა "კატერინა იზმაილოვა" - უგუნური რუსული აჯანყების მზარდი კაკოფონია, რომელიც არასოდეს ესმოდა შიდა ინტელიგენციას. ოპერა დღემდე განიმარტება, როგორც ამბავი თავისუფალი, ვნებიანად მოსიყვარულე ადამიანის - კატერინას - ჩვეულებრივი მოაზროვნე ბრბოს კარნახთან დაპირისპირების შესახებ! ლესკოვი და შოსტაკოვიჩი უნდა გადატრიალდნენ თავიანთ საფლავებში თანამედროვე ინტელექტუალების ასეთი მაღალი აზროვნების დროს.
მოთხრობის პირველი კინოადაპტაცია სახელწოდებით „კატერინა გაზის პალატა“ 1916 წელს გადაიღეს. რეჟისორი ა.ა. არკატოვი.
______________________
* ალექსანდრე არკადიევიჩ არკატოვი (მოგილევსკი) (1888-1961) - მსოფლიო მუნჯი კინოს კლასიკური რეჟისორი. 1922 წელს საბჭოთა რუსეთიდან ემიგრაციაში წავიდა აშშ-ში და დაასრულა კინემატოგრაფიული კარიერა. არკატოვის დიდება მას მოუტანა ფილმებმა რევოლუციამდელ რუსეთში ებრაელების ბედზე.
"მცენსკის ლედი მაკბეტის" ბოლო კინოადაპტაცია 1989 წელს გადაიღო რეჟისორმა რ.გ. ბალაიანი. კატერინა იზმაილოვას როლი შეასრულა მსახიობმა ნ.ე. ანდრეიჩენკო.
______________________
* რომან გურგენოვიჩ ბალაიანი (დ. 1941) - ცნობილი შიდა კინორეჟისორი; 14 ფილმის შემქმნელი, მათ შორის „ფრენები სიზმარში და რეალობაში“, „დამიფარე, ჩემო ტალიმენი“, „ფილერი“ და ა.შ.
** ნატალია ედუარდოვნა ანდრეიჩენკო (დ. 1956) - საშინაო თეატრისა და კინოს მსახიობი. მან შეასრულა მთავარი როლები ჩვენი კინოს ბევრ კლასიკურ ნაწარმოებში, მაგრამ ყველაზე ცნობილია მერი პოპინსის როლით სატელევიზიო ფილმში "მშვიდობით მერი პოპინს!"
