ორი წავოდან: კოლონიური ზღაპარი, რომელიც შეუფერხებლად იქცევა საშინელ ზღაპარად. კაციჭამია წავოელი ლომები სიამოვნებისთვის ხოცავდნენ ადამიანებს

ამბავი

პირველი მოკლული ლომი

მეორე მოკლული ლომი

1898 წლის მარტში დაიწყო მუდმივი ხიდის მშენებლობა მდინარე ცავოზე, უგანდას რკინიგზის მონაკვეთზე. მშენებლობას ხელმძღვანელობდა ჯონ ჰენრი პატერსონი. ცხრა თვეზე მეტი ხნის განმავლობაში, მარტიდან დეკემბრამდე, მუშებს თავს ესხმოდა ორი კაციჭამია ლომი. მუშებმა ლომებისგან თავის დაცვას ცდილობდნენ, კარვების გარშემო ეკლიანი ბუჩქებისგან (ბომას) ღობეები ააშენეს, მაგრამ არ უშველეს. თავდასხმებმა აიძულა ასობით მუშა დაეტოვებინა წავო და მშენებლობა შეჩერდა. 1898 წლის 9 დეკემბერს პატერსონმა მოახერხა პირველი ლომის დახვრეტა. 29 დეკემბერს მეორე ლომიც მოკლეს.

ორივე ლომი განსხვავდებოდა სხვებისგან იმით, რომ არ ჰქონდათ მანე, თუმცა მამრები იყვნენ. ორივე ლომი ცხვირის წვერიდან კუდის წვერამდე დაახლოებით ცხრა ფუტის (სამი მეტრი) სიგრძის იყო.

1907 წელს გამოიცა პატერსონის წიგნი „წავოს კანიბალები“. წავოს კაციჭამია; ცალკეული თავების რუსული თარგმანი გამოქვეყნდა ალმანახში „ხმელეთზე და ზღვაზე“, 1962 წ.). 1924 წელს პატერსონმა მიჰყიდა ლომის ტყავი ჩიკაგოს ბუნების ისტორიის საველე მუზეუმს. ლომები ჩაყარეს და დღემდე მუზეუმშია გამოფენილი.

პატერსონმა მსხვერპლთა რაოდენობის შესახებ სხვადასხვა ინფორმაცია მისცა. 1907 წლის წიგნში მან დაწერა, რომ ოცდარვა ინდოელი მუშა დახოცეს ლომებმა და დახოცილი აფრიკელების რაოდენობა უცნობია. 1925 წელს მინდვრის მუზეუმისთვის დაწერილ ბროშურაში მან მოკლულთა განსხვავებული რაოდენობა - ას ოცდათხუთმეტი დაასახელა.

2007 წელს კენიის ეროვნული მუზეუმის წარმომადგენელმა განაცხადა, რომ ლომების ნაშთები უნდა დაბრუნდეს კენიაში, რადგან ისინი კენიის ისტორიის მნიშვნელოვანი ნაწილია. 2009 წელს მსგავსი განცხადება გააკეთა კენიის კულტურისა და მემკვიდრეობის მინისტრმა უილიამ ოლე ნტიმამამ.

Კვლევა

ლომები მუზეუმში ინახება ნომრებით FMNH 23970 და FMNH 23969. 2009 წელს მეცნიერთა ჯგუფმა საველე მუზეუმიდან და კალიფორნიის უნივერსიტეტიდან სანტა კრუზიდან შეისწავლა ლომის ძვლებისა და თმის იზოტოპური შემადგენლობა. მათ დაადგინეს, რომ პირველმა ლომმა შეჭამა თერთმეტი ადამიანი, ხოლო მეორე - ოცდაოთხი. კვლევის ერთ-ერთმა ავტორმა, საველე მუზეუმის კურატორმა ბრიუს პატერსონმა (არანაირი კავშირი არ აქვს დ.ჰ. პატერსონთან), თქვა: „საკმაოდ უცნაური განცხადებები, რომლებიც პოლკოვნიკმა პატერსონმა გააკეთა თავის წიგნში, ახლა შეიძლება დიდწილად უარყო“, ხოლო მეორე ავტორი, ნატანიელ დომინი, კალიფორნიის უნივერსიტეტის ანთროპოლოგიის ასოცირებულმა პროფესორმა თქვა: „ჩვენი მტკიცებულებები გვამცნობს შეჭამილი ადამიანების რაოდენობას, მაგრამ არა დაღუპულთა რაოდენობას“.

შესაძლო მიზეზები, რის გამოც ლომები კაცთმჭამელები გახდნენ, არის:

• მერქნის ეპიზოოტია, რამაც შეამცირა ნორმალური მტაცებლის რაოდენობა, აიძულებდა ლომებს ეძიათ ახალი მტაცებელი;
• ცავოს რაიონში ადამიანის გვამების ჭამის ჩვევა, რომლის მეშვეობითაც ბევრი მონა ქარავანი შიგნიდან ინდოეთის ოკეანეში გადიოდა;
• ინდოელი მუშების კრემაცია, რის შემდეგაც ლომები ნაშთებს ათვალიერებდნენ;
• სტომატოლოგიური პრობლემები, რამაც ხელი შეუშალა ლომებს ნორმალურ ნადირზე ნადირობაში;
• პირველი ლომის ყბა დაზიანებული.

კინოში

პატერსონის წიგნი გახდა საფუძველი ფილმებისთვის Bwana Devil (1952), Killers of Kilimanjaro (1959) და The Ghost and the Darkness (1996). ბოლო ფილმში პატერსონის როლი ვალ კილმერმა შეასრულა, ლომებს კი მოჩვენება და სიბნელე დაარქვეს.

შიშს დიდი თვალები აქვს და ჰოლივუდის კინოს დახმარებით, როგორც პრაქტიკა გვიჩვენებს, მათი მრავალჯერ გაზრდა შეიძლება. საზოგადოებრივი აზრის გამოკითხვამ აჩვენა, რომ სტივენ სპილბერგის ფილმის ყბების გამოსვლის შემდეგ, აშშ-ს მოსახლეობას ზვიგენების მიერ შეჭმის შიში დაეუფლა. რესპონდენტებს სჯეროდათ, რომ ეს არის ამერიკელების სიკვდილის ერთ-ერთი მთავარი მიზეზი, მაშინ როცა სინამდვილეში ზვიგენის პირში სიკვდილის შანსი უმნიშვნელოა.

კენიელი კაციჭამია ლომების ისტორიაც ანალოგიურად განვითარდა. რამდენიმე ფილმმა შეუწყო ხელი ამ ისტორიის რაც შეიძლება საშინელებას, მათ შორის The Ghost and Darkness (1996) მაიკლ დუგლასისა და ვალ კილმერის მონაწილეობით.

ამ მოვლენებიდან 100 წელზე მეტი ხნის შემდეგ, მეცნიერებმა უარყვეს მითი საშინელი მკვლელების შესახებ მათი ნაშთების ანალიზით, რომლებიც ინახება ჩიკაგოს ბუნების ისტორიის მუზეუმში. კვლევის შედეგები ამ კვირაში გამოქვეყნდება. მეცნიერებათა ეროვნული აკადემიის შრომები.

კაციჭამია ლომები ნადირობდნენ რკინიგზის მშენებლებზე კენიაში 1898 წელს. ისინი მოკლეს ბრიტანეთის არმიის ლეიტენანტმა პოლკოვნიკმა ჯონ პატერსონმა. მისი თქმით, მტაცებლების წინააღმდეგ ბრძოლის ცხრა თვის განმავლობაში მათ 135 ადამიანი შეჭამეს. თუმცა, უგანდის რკინიგზის კომპანიამ უარყო ეს მონაცემები: მის წარმომადგენლებს სჯეროდათ, რომ მხოლოდ 28 ადამიანი დაიღუპა. პატერსონმა ცხოველების ნაშთები ჩიკაგოს მუზეუმს 1924 წელს გადასცა – მანამდე მის სახლში ლომის ტყავი ხალიჩებად მსახურობდა.

თანამედროვე კვლევებმა აჩვენა, რომ რკინიგზის მუშები უფრო ზუსტი იყვნენ თავიანთ შეფასებებში, ვიდრე სამხედრო პერსონალი.

ფაქტობრივად, ლომებმა (ფილმში სახელად მოჩვენება და სიბნელე) შეჭამეს დაახლოებით 35 ადამიანი მათ შორის.

შედეგის მისაღებად მეცნიერებმა ჩაატარეს ცხოველთა ნარჩენების იზოტოპური ანალიზი, კერძოდ, ნახშირბადის და აზოტის სტაბილური იზოტოპების შემცველობა კანში. ამ ელემენტების შემცველობა ასახავს ცხოველების დიეტას. შედარებისთვის, ასევე დადგინდა ამ ელემენტების შემცველობა ადამიანისა და თანამედროვე კენიური ლომების ქსოვილებში. ანალიზი ჩატარდა როგორც ძვლოვან ქსოვილში, ასევე ცხოველის თმაზე. ძვლოვანი ქსოვილი გვაწვდის ინფორმაციას ცხოველის მთელი ცხოვრების განმავლობაში "საშუალო" კვების შესახებ, ხოლო ბეწვი იძლევა სიცოცხლის ბოლო რამდენიმე თვის "თითის ანაბეჭდებს".

მიღებული მონაცემების გაანალიზებით, მეცნიერებმა დაადასტურეს, რომ ამ ლომებმა დაიწყეს აქტიური კვება სიკვდილამდე მხოლოდ რამდენიმე თვით ადრე - ნახშირბადისა და აზოტის იზოტოპების თანაფარდობა მათი ბეწვისა და ძვლების ქსოვილებში ძალიან განსხვავებული იყო. ამ განსხვავებამ, ისევე როგორც ამ მაჩვენებლების შედარებამ თანამედროვე ლომებისა და ადამიანების ქსოვილების ელემენტარულ ანალიზთან, მეცნიერებს საშუალება მისცა, რაოდენობრივად დაედგინათ შეჭამილი ადამიანების რაოდენობა. ერთმა ლომმა შეჭამა დაახლოებით 24 ადამიანი, მეორემ კი მხოლოდ 11. თუმცა გამოყენებული მეთოდის შეცდომა ძალიან დიდია. თეორიულად, შეჭამული ადამიანების რაოდენობის ქვედა შეფასება არის ოთხი, ზედა შეფასება არის 72. ასეა თუ ისე, ეს რიცხვი ასზე ნაკლებია და ჭორები მომაკვდინებელი მტაცებლების მსხვერპლთა დიდი რაოდენობის შესახებ აშკარად გაზვიადებულია. მეცნიერები კვლავ იცავენ ციფრს 35, რადგან ის ახლოსაა უგანდის რკინიგზის კომპანიის ოფიციალურ მონაცემებთან. მიუხედავად იმისა, რომ ცხოველები ერთად ნადირობდნენ, ისინი არ იზიარებდნენ მტაცებელს, როგორც ეს ორი ცხოველის ქსოვილების განსხვავებული შემადგენლობიდან ჩანს. ერთად ნადირობა მნიშვნელოვანია ლომებისთვის, როდესაც თავს ესხმიან დიდ ცხოველებს, როგორიცაა კამეჩი. კაცი ძალიან პატარა და ნელია ერთი ლომისთვის.

ადამიანებზე ერთობლივი ნადირობა ვარაუდობს, რომ კაციჭამია ლომები არ იყვნენ საუკეთესო ჯიშებში.

მათ არ დაიწყეს ადამიანებზე ნადირობა კარგი ცხოვრებიდან, ისინი ასევე არ იყვნენ ყველაზე ძლიერი და მამაცი ცხოველები. პირიქით, ისინი უფრო სუსტები იყვნენ და ვეღარ ნადირობდნენ იმ სახეობებზე, რომლებსაც უფრო იცნობდნენ. გარდა ამისა, იმ წლის მშრალმა ზაფხულმა გაანადგურა სავანები და შეამცირა ბალახოვანი ცხოველების რაოდენობა, რომლებიც ლომებისთვის ჩვეულებრივი საკვები იყო.

Ghost and Darkness-ს ღრძილების და კბილების დაავადებებიც აწუხებდა და ერთ-ერთ მათგანს ყბა დაზიანებული ჰქონდა. ყველა ამ გარემოებამ აიძულა ლომები აერჩიათ მარტივი მტაცებელი, რომელიც შორს არ გაიქცეოდა და უფრო ადვილი საღეჭი იყო - ხალხი.

ცავოს ცნობილი კაციჭამია ლომები, რომლებმაც მე-20 საუკუნის დასაწყისში კენიაში 130-ზე მეტი რკინიგზის თანამშრომელი მოკლეს, ადამიანებს კლავდნენ არა საკვების ნაკლებობის გამო, არამედ სიამოვნებისთვის ან ადამიანებზე ნადირობის სიმარტივის გამო, აცხადებენ პალეონტოლოგები გამოქვეყნებულ ნაშრომში. ჟურნალში Scientific Reports.

"როგორც ჩანს, ადამიანებზე ნადირობა არ იყო ლომების უკანასკნელი საშუალება; ეს უბრალოდ გაუადვილებდა მათ ცხოვრებას. ჩვენი მონაცემები აჩვენებს, რომ ამ კაციჭამია ლომები სრულად არ ჭამდნენ მათ მიერ დაჭერილ ცხოველებსა და ადამიანებს. როგორც ჩანს, ადამიანები უბრალოდ სასიამოვნო დანამატად იქცეოდნენ: „თავის მხრივ, ანთროპოლოგიური მტკიცებულებები მიუთითებს, რომ ცავოში ადამიანებს ჭამდნენ არა მხოლოდ ლომები, არამედ ლეოპარდები და სხვა დიდი კატებიც“, - ამბობს ლარისა დესანტისი ნეშვილის ვანდერბილტის უნივერსიტეტიდან (აშშ).

ეს ამბავი 1898 წლით თარიღდება, როდესაც ბრიტანეთის კოლონიალურმა ხელისუფლებამ გადაწყვიტა თავისი კოლონიები აღმოსავლეთ აფრიკაში დაეკავშირებინა გიგანტური რკინიგზა, რომელიც გადაჭიმული იყო ინდოეთის ოკეანის სანაპიროებზე. მარტში, მის მშენებლებს, ინდუისტ მუშებს, რომლებიც აფრიკაში ჩამოიყვანეს და მათი თეთრი „საჰიბები“ სხვა ბუნებრივ დაბრკოლებას წააწყდნენ - მდინარე ცავოს, ხიდს, რომელზედაც მომდევნო ცხრა თვე გაატარეს.

მთელი ამ ხნის განმავლობაში რკინიგზის მუშებს ატერორებდა ადგილობრივი ლომები, რომელთა სითამამე და თავხედობა ხშირად იქამდე მიდიოდა, რომ სიტყვასიტყვით ათრევდნენ მუშებს კარვებიდან და ცოცხლად ჭამდნენ ბანაკის პირას. მტაცებლების დაშინების პირველი მცდელობები ცეცხლისა და ეკლიანი ბუჩქების ბარიერების გამოყენებით წარუმატებელი აღმოჩნდა და ისინი განაგრძობდნენ ექსპედიციის წევრებზე თავდასხმას.

ამის შედეგად მუშებმა დაიწყეს ბანაკის მასიურად დეზერტირება, რამაც აიძულა ბრიტანელები მოეწყოთ ნადირობა „ცავოს მკვლელებზე“. იმპერიული არმიის პოლკოვნიკისა და ექსპედიციის ლიდერის, ჯონ პატერსონისთვის, კაციჭამია ლომები მოულოდნელად ეშმაკური და მიუწვდომელი მტაცებელი აღმოჩნდა და მხოლოდ 1898 წლის დეკემბრის დასაწყისში მოახერხა ორი ლომიდან ერთ-ერთის დარტყმა და დახვრეტა, ხოლო 20 დღის შემდეგ. მოკალი მეორე მტაცებელი.

მოჩვენება და სიბნელე. კაციჭამია ლომები ცავოდან, რეპროდუქცია ჩიკაგოს ბუნების ისტორიის საველე მუზეუმში

ამ დროის განმავლობაში ლომებმა მოახერხეს 137 მუშისა და ბრიტანელი სამხედრო პერსონალის სიცოცხლის დასრულება, რამაც აიძულა იმ დროის ბევრი ნატურალისტი და თანამედროვე მეცნიერი განეხილათ ამ ქცევის მიზეზები. იმ დროს ლომები და განსაკუთრებით მამრები ითვლებოდნენ საკმაოდ მშიშარა მტაცებლებად, რომლებიც არ ესხმოდნენ თავს ადამიანებს და დიდ კატებს, თუ არსებობდა გაქცევის გზები და საკვების სხვა წყაროები.

დესანტისის თქმით, ასეთმა იდეებმა მკვლევართა უმეტესობამ მიიყვანა ვარაუდი, რომ ლომები თავს დაესხნენ მუშებს შიმშილის გამო - ამას მხარი დაუჭირა იმ ფაქტმა, რომ ბალახისმჭამელების ადგილობრივი მოსახლეობა მნიშვნელოვნად შემცირდა ჭირის ეპიდემიისა და ხანძრების სერიის გამო. დესანტისი და მისი კოლეგა ბრიუს პატერსონი, ჩიკაგოს საველე ისტორიის მუზეუმის პოლკოვნიკის სახელი, სადაც ლომების ნაშთები ინახება, 10 წელია ცდილობდნენ დაემტკიცებინათ, რომ ეს ასე არ იყო.

Safari "მხეცთა მეფისთვის"

თავდაპირველად, პატერსონს სჯეროდა, რომ ლომები ადამიანებზე ნადირობდნენ არა საკვების ნაკლებობის გამო, არამედ იმიტომ, რომ კბილებს უმტვრევდნენ. ამ იდეას სამეცნიერო საზოგადოების კრიტიკა მოჰყვა, რადგან თავად პოლკოვნიკმა პატერსონმა აღნიშნა, რომ თოფის ლულაზე ერთი ლომის ტილო იმ მომენტში გატყდა, როცა ცხოველი ელოდა და მასზე გადახტა. თუმცა, პატერსონმა და დესანტისმა განაგრძეს ცავო მკვლელების კბილების შესწავლა, ამჯერად თანამედროვე პალეონტოლოგიური მეთოდების გამოყენებით.

ყველა ცხოველის კბილების მინანქარი, როგორც მეცნიერები განმარტავენ, დაფარულია მიკროსკოპული ნაკაწრებისა და ბზარების თავისებური „ნიმუშით“. ამ ნაკაწრების ფორმა და ზომა და მათი განაწილება პირდაპირ დამოკიდებულია იმაზე, თუ რა სახის საკვებს ჭამდა მათი მფლობელი. შესაბამისად, თუ ლომები შიმშილობდნენ, მაშინ მათი კბილები უნდა შეიცავდეს დაღეჭილი ძვლების კვალს, რომელსაც მტაცებლები აიძულებდნენ ეჭამათ საკვების ნაკლებობის დროს.

ამ იდეით ხელმძღვანელობით, პალეონტოლოგებმა ცავოს ლომების მინანქრის ნაკაწრები შეადარეს ჩვეულებრივი ზოოპარკის ლომების კბილებს, რომლებიც იკვებებიან რბილი საკვებით, ჰიენებს, რომლებიც ჭამენ ლეშისა და ძვლებს, და კაციჭამია ლომს მფუვედან ზამბიაში, რომელმაც მოკლა. მინიმუმ ექვსი ადგილობრივი მცხოვრები 1991 წელს.

„მიუხედავად იმისა, რომ თვითმხილველები ხშირად აცხადებდნენ „ძვლების ხრაშუნას“ ბანაკის გარეუბანში, ცავო ლომების კბილებზე მინანქრის დაზიანების ნიშნები არ აღმოვაჩინეთ, რაც დამახასიათებელია ძვლის ჭამისთვის. უფრო მეტიც, მათ კბილებზე ნაკაწრების ნიმუში ყველაზე მეტად ჰგავს. რაც გვხვდება ლომების კბილებზე ზოოპარკებში, რომლებიც იკვებებიან საქონლის ხორცით ან ცხენის ხორცის ნაჭრებით“, - თქვა დესანტისმა.

შესაბამისად, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ამ ლომებს შიმშილი არ აწუხებთ და გასტრონომიული მიზეზების გამო არ ნადირობდნენ ადამიანებზე. მეცნიერები ვარაუდობენ, რომ ლომებს უბრალოდ მოსწონდათ შედარებით უხვი და მარტივი მტაცებელი, რომლის დაჭერასაც გაცილებით ნაკლები ძალისხმევა სჭირდებოდა, ვიდრე ზებრებზე ან პირუტყვზე ნადირობა.

პატერსონის თქმით, ასეთი აღმოჩენები ნაწილობრივ მეტყველებს მის ძველ თეორიაზე ლომებში დენტალური პრობლემების შესახებ - ადამიანის მოსაკლავად ლომს არ უხდებოდა კისრის არტერიების კბენა, რაც პრობლემური იყო კბილთა გარეშე ან ცუდი კბილებით. მსხვილ ბალახოვან ცხოველებზე ნადირობისას. მისი თქმით, მფუვე ლომს კბილებთან და ყბებთან დაკავშირებით მსგავსი პრობლემებიც ჰქონდა. ამიტომ, შეგვიძლია ველოდოთ, რომ წავე კანიბალების ირგვლივ დაპირისპირება განახლებული ენერგიით გაჩაღდება.

რამდენიმე სიტყვა პატერსონის წიგნზე „კაცისჭამელები ცავოდან“

ინგლისელი ინჟინრის ჯეიმს პატერსონის წიგნმა საერთაშორისო პოპულარობა მოიპოვა ჩვენი საუკუნის დასაწყისში. მან გაიარა რამდენიმე გამოცემა და ითარგმნა მრავალ ევროპულ ენაზე (რუსულად არ ითარგმნა). წიგნი „ცავოს კაციჭამია“ მოგვითხრობს აღმოსავლეთ აფრიკაში რკინიგზის მშენებლობის ისტორიას. ის შეიცავს შემთხვევით ჩანახატებს კენიის ბუნებისა და ეთნოგრაფიის შესახებ და ისტორიებს ავტორის სანადირო თავგადასავლებზე. თუმცა, ეს არ იყო ეს, თუმცა ცოცხალი დაწერილი, მაგრამ მაინც სამოყვარულო ინფორმაცია, რამაც განსაზღვრა წიგნის ფართო პოპულარობა. მისი ცენტრალური ბირთვი არის ორ კაციჭამია ლომთან ბრძოლის ისტორია, რომლებმაც მნიშვნელოვანი ხიდის მშენებლობა შეწყვიტეს და გზის მთელი მშენებლობა შეანელეს. სწორედ ამ დიდი ტრაგედიისა და გამორჩეული ადამიანური გამბედაობის ამბავმა აქცია პატერსონის წიგნი ბუნებასთან გაბედული ბრძოლის დოკუმენტად, დოკუმენტად, რომელიც არ დაუკარგავს ინტერესს მომდევნო თაობებისთვის, მათ შორის ჩვენი საბჭოთა მკითხველებისთვის, რომლებმაც იციან როგორ დააფასონ გამძლეობა, გამბედაობა და თავდაუზოგავი შრომა.

ამიტომ, მთელი წიგნიდან შეირჩა მხოლოდ თავები, რომლებიც მოგვითხრობს პატერსონის ბრძოლაზე კაციჭამია ლომებთან, ყველა დანარჩენი ნაწილი გამოტოვებულია, როგორც მოძველებული. შესაძლოა, აფრიკის ძიებისა და ეთნოგრაფიის ისტორიის მოყვარულები უჩივიან ამ არჩევანს და თვლიან, რომ წიგნი სრულად უნდა თარგმნილიყო. თუმცა, მეჩვენება, რომ წიგნის დრამატული ცენტრალური ნაწილის ინტერესი ვერ შეედრება ავტორის მიერ გასული საუკუნის ბოლოს კენიის ეთნოგრაფიისა და ბუნების ფრაგმენტულ და შემთხვევით დაკვირვებებს. ამიტომაც ჩვენს კრებულში ფართო მკითხველისთვის შემოვიფარგლეთ მხოლოდ კაციჭამია ლომების წინააღმდეგ ბრძოლის თავებით.

მოთხრობა "ცავოს კაციჭამია" ეხმიანება ჯიმ კორბეტის მშვენიერ წიგნებს ინდოელი კაციჭამია ვეფხვების შესახებ, რომელიც დაიწერა ორმოცი წლის შემდეგ. წიგნებში უნებურად ამახვილებს ყურადღებას ვეფხვებისა და კაციჭამია ლეოპარდებისგან დაღუპული ადამიანების უზარმაზარ რაოდენობაზე და მოსახლეობის სრულ უმწეობაზე საშინელი მტაცებლის წინაშე. ხალხმა მთელი ტერიტორია მიატოვა, ბაზრობები დაიცალა, გზებზე ცხოვრება შეჩერდა, ხე-ტყის ჭრა შეჩერდა. პატერსონი ძალიან მსგავს სურათს ხატავს რკინიგზის მშენებლობაზე. სამშენებლო ტერიტორიაზე სულ ორი კაციჭამია ლომი ჩნდება, ათასობით მუშა კი მუდმივ შიშში ცხოვრობს, სამუშაო არაორგანიზებულია და მთლიანად წყდება კიდეც. ეს მსგავსება კორბეტისა და პატერსონის მოთხრობებს შორის შემთხვევითი არ არის. რკინიგზის მშენებლობა აფრიკაში ჩამოყვანილმა ინდოელმა მუშებმა განახორციელეს. მათ შეინარჩუნეს აფრიკაში ინდოელი ხალხის ცხოვრების დამახასიათებელი ნიშნები, მათ შორის რელიგიური ზიზღი ნებისმიერი ცხოველის მოკვლის მიმართ. პასიურობა და ბედის წინასწარ განსაზღვრისადმი დამორჩილება ასევე დამახასიათებელია ინდოეთის მთავარი რელიგიებისთვის - ბრაჰმანისა და ბუდისტისთვის.

თამამად შეიძლება ითქვას, რომ სხვა პირობებში კაციჭამია ცხოველები ასე გავრცელებულნი ვერ იქნებოდნენ. მათი სიცოცხლე ძალიან ხანმოკლე იქნებოდა და მსხვერპლთა რიცხვი შეუდარებლად ნაკლები. და ეს არ არის მხოლოდ ცეცხლსასროლი იარაღის ნაკლებობა. ინჟინერი პატერსონი აქ რომ არ ყოფილიყო, მასაის ტომის მეომრები კანიბალებს შუბებით უმკლავდებოდნენ.

ასე რომ, ორი კაციჭამია ლომი გაურბოდა ინდოეთის პატარა ნაწილს, რომლებიც გადაიყვანეს აფრიკაში მათი აზიელი კოლეგების სრული ძალით. მაგრამ ჯიმ კორბეტსა და ინჟინერ ჯეიმს პატერსონს შორის მნიშვნელოვანი განსხვავებაა. კორბეტი დაბადებული მონადირე იყო, წარმოშობით ინდოელი და ის ადგილები, სადაც ის კანიბალებზე ნადირობდა, მისთვის ისეთივე ნაცნობი იყო, როგორც საკუთარი სახლის ოთახი. ეს ადამიანი, რომლის უბადლო გამბედაობაც ეჭვგარეშეა, დაიძრა კანიბალებთან საბრძოლველად, შეიარაღებული ჯუნგლებისა და ცხოველების ჩვევების შესანიშნავი ცოდნით, რაც მას მეოთხედ საუკუნეზე მეტი ხნის ნაცნობობამ მისცა.

ინჟინერმა პატერსონმა იგივე დავალება აიღო უცხო ქვეყანაში, მისთვის ძლივს ნაცნობ ქვეყანაში და მისი ნადირობის გამოცდილება ჯიმ კორბეტის გამოცდილებას ვერ შეედრება. რა თქმა უნდა, ზოგიერთი გამოცდილი მოგზაური იტყვის, ვეფხვი უფრო საშიშია ვიდრე ლომი! ამაზე პასუხი შეიძლება იყოს ის, რომ პატერსონს არ გააჩნდა ისეთი მოწინავე იარაღი, ელექტრო განათება და მაგნიუმის ციმციმები, როგორც კორბეტს გააჩნდა. ახალგაზრდა თავდაჯერებულობამ და გამბედაობამ და შესაძლოა იღბალმაც კი გადაარჩინა ინჟინერი პატერსონი და დაეხმარა მას გამარჯვებულად გამოსულიყო. საკმარისია წაიკითხოთ მომხიბლავი გვერდები მისი მოვალეობის შესახებ ნაჩქარევად შეკრებილ დაბალ პლატფორმაზე, გაუღწეველ სიბნელეში, ერთი ერთზე კანიბალთან, რათა გავიგოთ, რომ ეს ბრძოლა ყოველთვის არ იყო თანაბარი და აშკარა უპირატესობა იყო მხარეზე. კაციჭამია ლომები.

დარწმუნებული ვარ, რომ ჩვენი მკითხველი ინტერესით მიიღებს ამ ამბავს კაცის დიდი გამბედაობის შესახებ, რომელმაც მოახერხა მრავალი რიგითი ადამიანის სიცოცხლე გადაერჩინა - ინდოელი მუშები, რომლებსაც იგი მუდმივი პატივისცემით ეპყრობოდა, ისევე როგორც მისი მონადირე კომპანიონები - მკვიდრი მოსახლეობა. აფრიკის.

პროფესორი I.A. Efremov

ჩამოსვლა წავოში

1898 წლის 1 მარტის შუადღეს დამხვდა გემზე, რომელიც შედიოდა აფრიკის აღმოსავლეთ სანაპიროზე მდებარე პორტის, მომბასას ვიწრო და საკმაოდ სახიფათო ნავსადგურში. ქალაქი მდებარეობს ამავე სახელწოდების კუნძულზე, რომელიც გამოყოფილია მატერიკიდან ძალიან ვიწრო სრუტით, რომელიც ქმნის ნავსადგურს. როცა ჩვენი გემი ნელ-ნელა შემობრუნდა სამ საუკუნეზე მეტი ხნის წინ აშენებულ ულამაზეს ძველ პორტუგალიურ ციხესთან, მე უფრო და უფრო მაოცებდა პეიზაჟის უჩვეულო სილამაზე, რომელიც თანდათანობით იშლებოდა ჩემს თვალწინ. მოლოდინის საწინააღმდეგოდ, ირგვლივ ყველაფერი სუფთა და აყვავებული ჩანდა. უმოძრაო ზღვაში ზარმაცი არეკლილი მზის ცქრიალა სხივებით გაჟღენთილი უძველესი ქალაქი; ბრტყელი სახურავები და სახლების კაშკაშა თეთრი კედლები ოცნებულად ჩანდა თხელი ქოქოსის პალმების, უზარმაზარი ბაობაბების და გაშლილი მანგოს ხეების რხევაში, ხოლო ხშირი ტყით დაფარული კონტინენტის მუქი მწვანე ბორცვები და ფერდობები ამ მშვენიერ ფონს ემსახურებოდა. და მოულოდნელი სურათი.