35. „სოციალური კლასის“, „სოციალური ჯგუფის“, „სოციალური კლასის“, „სოციალური სტატუსის“ ცნებები სოციალური კლასი დიდი ერთეულია სოციალური სტრატიფიკაციის თეორიაში. ეს კონცეფცია გამოჩნდა მე -19 საუკუნეში. მანამდე მთავარი სოციალური ერთეული იყო მამული. არის სხვადასხვა

SOCIAL CONTROL არის სისტემის თვითრეგულირების მექანიზმი, რომელიც უზრუნველყოფს მისი შემადგენელი ელემენტების მოწესრიგებულ ურთიერთქმედებას ნორმატიული რეგულირების გზით. როგორც ინდივიდებისა და საზოგადოების ურთიერთქმედების კოორდინაციის ზოგადი სისტემის ნაწილი, პირველადი ს.კ. ენიჭება

სოციალური წესრიგი არის ფილოსოფიური და სოციოლოგიური კონცეფცია, რომელიც წარმოადგენს ახსნას, თუ როგორ ჩნდება ფორმა სოციალურ ურთიერთობებში, ერთი მხრივ, და, მეორე მხრივ, როგორ არის დაკავშირებული სოციალური სისტემები და მათი ელემენტები დროში და სივრცეში. ფართოდ

სოციალური რეალიზმი არის სოციო-ისტორიული ცოდნის პარადიგმატური დამოკიდებულება, რომელიც ეფუძნება საზოგადოების ინტერპრეტაციას და მის ისტორიულ ევოლუციას, როგორც ობიექტურ რეალობას, ინდივიდუალური ცნობიერების გარეგანი სუბიექტ-ობიექტის დაპირისპირების ფარგლებში. გამოარჩევენ

3.9. სოციალური კონტროლი სოციალური კონტროლი არის ადამიანთა ქცევის სოციალური რეგულირებისა და სოციალური წესრიგის შენარჩუნების სისტემა; სოციალური რეგულირების მექანიზმი, სოციალური გავლენის საშუალებებისა და მეთოდების ერთობლიობა; სახსრების გამოყენების სოციალური პრაქტიკა და

ტესტი
სოციოლოგიაში
თემაზე: სოციალური კონტროლის ფორმები

დასრულებული:
მე-2 კურსის მიმოწერის სტუდენტი
ჯგუფი 080507
ლინეიცევი მიხაილ ილიჩი
შემოწმებულია:

2011

შინაარსი:

შესავალი.
სოციალური კონტროლი და დევიანტური ქცევა.
სოციალური კონტროლის ფორმები.
ფორმალური სოციალური კონტროლი.
არაფორმალური სოციალური კონტროლი.
დასკვნა.

შესავალი

სოციალური კონტროლი და დევიანტური ქცევა

ახლა მსოფლიოში არ არსებობს ისეთი იდეალური საზოგადოება, რომელშიც მისი თითოეული წევრი იქცევა მიღებული მოთხოვნების შესაბამისად. ძალიან ხშირად შეიძლება წარმოიშვას ეგრეთ წოდებული სოციალური გადახრები, რომლებიც ყოველთვის კარგად არ აისახება საზოგადოების სტრუქტურაზე. სოციალური გადახრების ფორმები შეიძლება ძალიან განსხვავებული იყოს: უვნებელიდან ძალიან, ძალიან სახიფათომდე. ზოგს აქვს გადახრები პიროვნულ ორგანიზაციაში, ზოგს სოციალურ ქცევაში, ზოგს ორივეში. მათ შორისაა ყველა სახის კრიმინალი, ჰერმიტი, გენიოსი, ასკეტი, სექსუალური უმცირესობების წარმომადგენლები, სხვაგვარად დევიანტებს.
„ერთი შეხედვით ყველაზე უდანაშაულო აქტი, რომელიც დაკავშირებულია როლების ტრადიციული განაწილების დარღვევასთან, შეიძლება აღმოჩნდეს დევიანტური. მაგალითად, ცოლისთვის უფრო მაღალი ხელფასი შეიძლება არანორმალურ მოვლენად გამოიყურებოდეს, რადგან უხსოვარი დროიდან ქმარი იყო მატერიალური აქტივების მთავარი მწარმოებელი. ტრადიციულ საზოგადოებაში როლების ასეთი განაწილება პრინციპში ვერ წარმოიქმნება.
ასე რომ, ნებისმიერ ქცევას, რომელიც იწვევს საზოგადოებრივი აზრის უარყოფას, ეწოდება დევიანტური“. როგორც წესი, სოციოლოგები განასხვავებენ გადახრის 2 ძირითად ტიპს: პირველადი და მეორადი. უფრო მეტიც, თუ პირველადი გადახრა არ არის განსაკუთრებით საშიში საზოგადოებისთვის, ვინაიდან იგი განიხილება როგორც ერთგვარი ხუმრობა, მაშინ მეორადი გადახრები ინდივიდს დევიანტის იარლიყს ატარებს. მეორადი გადახრები მოიცავს სისხლის სამართლის დანაშაულებს, ნარკოტიკების მოხმარებას, ჰომოსექსუალობას და სხვა. კრიმინალური ქცევა, სექსუალური გადახრები, ალკოჰოლიზმი ან ნარკომანია არ შეიძლება გამოიწვიოს საზოგადოებისთვის სასარგებლო ახალი კულტურული ნიმუშების გაჩენამდე. უნდა აღინიშნოს, რომ სოციალური გადახრების დიდი რაოდენობა დამანგრეველ როლს თამაშობს საზოგადოების განვითარებაში. ამიტომ საზოგადოებას უბრალოდ სჭირდება მექანიზმი, რომელიც საშუალებას მისცემს გააკონტროლოს არასასურველი დევიანტური ქცევა. მსგავსი მექანიზმია სოციალური კონტროლი. ამრიგად, სოციალური კონტროლი არის საშუალებების ერთობლიობა, რომლითაც საზოგადოება ან სოციალური ჯგუფი უზრუნველყოფს მისი წევრების შესაბამის ქცევას როლის მოთხოვნებთან და მოლოდინებთან მიმართებაში. ამ მხრივ სოციალური კონტროლის დახმარებით იქმნება ყველა აუცილებელი პირობა თითოეული სოციალური სისტემის მდგრადობისთვის, ეს ხელს უწყობს სოციალური სტაბილურობის შენარჩუნებას და ამავდროულად ხელს არ უშლის სოციალურ სისტემაში პოზიტიურ ცვლილებებს. ამრიგად, სოციალური კონტროლი მოითხოვს უფრო მეტ მოქნილობას და უნარს სწორად შეაფასოს სხვადასხვა გადახრები საქმიანობის სოციალური ნორმებიდან, რომლებიც ხდება საზოგადოებაში, რათა წაახალისოს სასარგებლო გადახრები და დასაჯოს დესტრუქციული.
ადამიანი სოციალური კონტროლის გავლენის შეგრძნებას იწყებს უკვე ბავშვობაში, სოციალიზაციის პროცესში, როცა ადამიანს უხსნიან ვინ არის და რატომ ცხოვრობს სამყაროში. ჩვილობიდანვე ადამიანს უვითარდება თვითკონტროლის გრძნობა, ის იღებს სხვადასხვა სოციალურ როლებს, რომლებიც აწესებს მოლოდინების დაკმაყოფილების აუცილებლობას. ამავდროულად, ბავშვების უმეტესობა იზრდება და ხდება თავისი ქვეყნის ღირსეული მოქალაქე, რომელიც პატივს სცემს კანონს და არ ცდილობს საზოგადოებაში მიღებული ნორმების დარღვევას. სოციალური კონტროლი მრავალფეროვანი და ყველგან არის: ის ხდება მაშინ, როდესაც სულ მცირე ორი ადამიანი ურთიერთობს.

სოციალური კონტროლის ფორმები

თავისი არსებობის ხანგრძლივი წლების განმავლობაში კაცობრიობამ შეიმუშავა სოციალური კონტროლის მრავალი განსხვავებული ფორმა. ისინი შეიძლება იყოს როგორც ხელშესახები, ასევე სრულიად უხილავი. ყველაზე ეფექტურ და ტრადიციულ ფორმას შეიძლება ეწოდოს თვითკონტროლი. ის ჩნდება ადამიანის დაბადებისთანავე და თან ახლავს მას მთელი მისი ზრდასრული ცხოვრების განმავლობაში. უფრო მეტიც, თითოეული ინდივიდი თავად, იძულების გარეშე, აკონტროლებს თავის ქცევას იმ საზოგადოების ნორმების შესაბამისად, რომელსაც ეკუთვნის. სოციალიზაციის პროცესში მყოფი ნორმები ძალზედ მყარად არის დამკვიდრებული ადამიანის ცნობიერებაში, იმდენად მტკიცედ, რომ მათი დარღვევის შემდეგ ადამიანი იწყებს ეგრეთ წოდებული სინდისის ქენჯნის განცდას. სოციალური კონტროლის დაახლოებით 70% მიიღწევა თვითკონტროლის გზით. რაც უფრო მეტი თვითკონტროლი უვითარდებათ საზოგადოების წევრებს, მით უფრო ნაკლებად უწევთ საზოგადოებას მიმართოს გარე კონტროლს. და პირიქით. რაც უფრო ნაკლები თვითკონტროლი აქვთ ადამიანებს, მით უფრო ხშირად უნდა ამოქმედდეს სოციალური კონტროლის ინსტიტუტები, კერძოდ არმია, სასამართლოები და სახელმწიფო. თუმცა მკაცრი გარეგანი კონტროლი და მოქალაქეების წვრილმანი ზედამხედველობა აფერხებს თვითშემეცნების განვითარებას და ნების გამოვლენას და ახშობს შინაგან ნებაყოფლობით ძალისხმევას. ეს ქმნის მანკიერ წრეს, რომელშიც ერთზე მეტი საზოგადოება მოხვდა მსოფლიო ისტორიის მანძილზე. ამ წრის სახელია დიქტატურა.
ხშირად დიქტატურა მყარდება გარკვეული დროით, მოქალაქეების სასარგებლოდ და წესრიგის აღდგენის მიზნით. მაგრამ ის დიდხანს ჩერდება ხალხის საზიანოდ და იწვევს კიდევ უფრო დიდ თვითნებობას. იძულებით კონტროლს მიჩვეული მოქალაქეები არ ავითარებენ შიდა კონტროლს. ისინი თანდათან მცირდება, როგორც სოციალური არსებები, რომლებსაც შეუძლიათ პასუხისმგებლობის აღება და გარე იძულების გარეშე (ანუ დიქტატურა). ანუ დიქტატურის პირობებში მათ არავინ ასწავლის რაციონალური ნორმების დაცვით მოქცევას. ამრიგად, თვითკონტროლი არის წმინდა სოციოლოგიური პრობლემა, რადგან მისი განვითარების ხარისხი ახასიათებს საზოგადოებაში გაბატონებულ სოციალურ ტიპს და სახელმწიფოს განვითარებას. ჯგუფური ზეწოლა სოციალური კონტროლის კიდევ ერთი გავრცელებული ფორმაა. რა თქმა უნდა, რაც არ უნდა ძლიერი იყოს ადამიანის თვითკონტროლი, რომელიმე ჯგუფში ან საზოგადოებაში მიკუთვნება დიდ გავლენას ახდენს პიროვნებაზე. როდესაც ინდივიდი ერთ-ერთ ძირითად ჯგუფში შედის, ის იწყებს ძირითადი ნორმების შესაბამისობას და ქცევის ფორმალური და არაფორმალური კოდექსის დაცვას. უმცირესი გადახრა ჩვეულებრივ იწვევს ჯგუფის წევრების უკმაყოფილებას და გარიცხვის რისკს. „ჯგუფური ზეწოლის შედეგად წარმოქმნილი ჯგუფის ქცევის ვარიაციები ჩანს წარმოების გუნდის მაგალითზე. გუნდის თითოეულმა წევრმა უნდა დაიცვას ქცევის გარკვეული სტანდარტები არა მხოლოდ სამსახურში, არამედ მუშაობის შემდეგაც. და თუ, ვთქვათ, წინამძღოლისადმი დაუმორჩილებლობამ შეიძლება გამოიწვიოს მუშების მკაცრი შენიშვნები დამრღვევისთვის, მაშინ არყოფნა და სიმთვრალე ხშირად მთავრდება მისი ბოიკოტით და ბრიგადის უარყოფით“. თუმცა, ჯგუფიდან გამომდინარე, ჯგუფის წნევის სიძლიერე შეიძლება განსხვავდებოდეს. თუ ჯგუფი ძალიან შეკრულია, მაშინ, შესაბამისად, იზრდება ჯგუფის წნევის სიძლიერე. მაგალითად, ჯგუფში, სადაც ადამიანი თავისუფალ დროს ატარებს, უფრო რთულია სოციალური კონტროლის განხორციელება, ვიდრე ისეთ ადგილას, სადაც რეგულარულად ხორციელდება ერთობლივი საქმიანობა, მაგალითად ოჯახში ან სამსახურში. ჯგუფური კონტროლი შეიძლება იყოს ფორმალური ან არაფორმალური. ოფიციალური შეხვედრები მოიცავს ყველა სახის სამუშაო შეხვედრებს, სათათბირო შეხვედრებს, აქციონერთა საბჭოებს და ა.შ. არაფორმალური კონტროლი გულისხმობს მონაწილეთა მიერ ჯგუფის წევრებზე გავლენას მოწონების, დაცინვის, დაგმობის, იზოლაციისა და კომუნიკაციაზე უარის თქმის სახით.
სოციალური კონტროლის კიდევ ერთი ფორმაა პროპაგანდა, რომელიც ითვლება ძალიან ძლიერ იარაღად, რომელიც გავლენას ახდენს ადამიანის ცნობიერებაზე. პროპაგანდა არის ადამიანებზე გავლენის მოხდენის საშუალება, რომელიც გარკვეულწილად ხელს უშლის ადამიანის რაციონალურ განათლებას, რომელშიც ინდივიდი აკეთებს საკუთარ დასკვნებს. პროპაგანდის მთავარი ამოცანაა ადამიანთა ჯგუფებზე გავლენის მოხდენა ისე, რომ საზოგადოების ქცევა სასურველი მიმართულებით ჩამოყალიბდეს. პროპაგანდამ უნდა მოახდინოს გავლენა სოციალური ქცევის იმ ფორმებზე, რომლებიც მჭიდრო კავშირშია საზოგადოებაში მორალური ღირებულებების სისტემასთან. ყველაფერი ექვემდებარება პროპაგანდისტულ დამუშავებას, დაწყებული ადამიანების ქმედებებით ტიპურ სიტუაციებში, რწმენამდე და ორიენტაციამდე. პროპაგანდა გამოიყენება როგორც ტექნიკური საშუალება, რომელიც შესაფერისია მათი მიზნების მისაღწევად. არსებობს პროპაგანდის 3 ძირითადი ტიპი. პირველი ტიპი მოიცავს ეგრეთ წოდებულ რევოლუციურ პროპაგანდას, რომელიც საჭიროა იმისათვის, რომ აიძულონ ადამიანები მიიღონ ღირებულებათა სისტემა, ისევე როგორც სიტუაცია, რომელიც ეწინააღმდეგება ზოგადად მიღებულ სისტემას. ასეთი პროპაგანდის მაგალითია კომუნიზმისა და სოციალიზმის პროპაგანდა რუსეთში მე-20 საუკუნის დასაწყისში. მეორე ტიპი არის დესტრუქციული პროპაგანდა. მისი მთავარი მიზანია არსებული ღირებულებითი სისტემის განადგურება. ასეთი პროპაგანდის ყველაზე ნათელი მაგალითი იყო ჰიტლერის პროპაგანდა, რომელიც არ ცდილობდა ხალხის აიძულოს მიეღოთ ნაციზმის იდეალები, მაგრამ ყველაფერს აკეთებდა იმისათვის, რომ ძირი გამოუთხარა ტრადიციული ღირებულებებისადმი ნდობა. და ბოლოს, მესამე ტიპის პროპაგანდა გაძლიერებულია. ის შექმნილია იმისთვის, რომ გააძლიეროს ადამიანების მიჯაჭვულობა გარკვეული ღირებულებებისა და ორიენტაციების მიმართ. ამ ტიპის პროპაგანდა დამახასიათებელია შეერთებული შტატებისთვის, სადაც არსებული ღირებულებითი სისტემა ანალოგიურად არის განმტკიცებული. სოციოლოგების აზრით, ამ ტიპის პროპაგანდა ყველაზე ეფექტურია, ის ძალიან კარგად ემსახურება ჩამოყალიბებული ღირებულებითი ორიენტაციის შენარჩუნებას. გარდა ამისა, ის ასახავს დამკვიდრებულ, ტრადიციულ სტერეოტიპებს. ამ ტიპის პროპაგანდა ძირითადად მიზნად ისახავს ადამიანებში კონფორმიზმის დანერგვას, რაც გაბატონებულ იდეოლოგიურ და თეორიულ ორგანიზაციებთან შეთანხმებას გულისხმობს.
ამჟამად საზოგადოებრივ ცნობიერებაში პროპაგანდის ცნება ძირითადად სამხედრო სფეროსთან ან პოლიტიკასთან ასოცირდება. სლოგანები საზოგადოებაში პროპაგანდის განხორციელების ერთ-ერთ გზად ითვლება. სლოგანი არის მოკლე გამონათქვამი, რომელიც ჩვეულებრივ გამოხატავს მთავარ მიზანს ან სახელმძღვანელო იდეას. ასეთი განცხადების სისწორეში, როგორც წესი, ეჭვი არ ეპარება, რადგან ის მხოლოდ ზოგადი ხასიათისაა.
ქვეყანაში კრიზისის ან კონფლიქტის პერიოდში, დემაგოგებმა შეიძლება გამოაგდონ ლოზუნგები, როგორიცაა „ჩემი ქვეყანა ყოველთვის მართალია“, „სამშობლო, რწმენა, ოჯახი“ ან „თავისუფლება ან სიკვდილი“. მაგრამ ადამიანების უმეტესობა აანალიზებს ამ კრიზისისა და კონფლიქტის ნამდვილ მიზეზებს? ან უბრალოდ მიდიან იმასთან, რასაც ეუბნებიან?
პირველ მსოფლიო ომზე თავის ნაშრომში უინსტონ ჩერჩილი წერდა: ”საკმარისია მხოლოდ ერთი მონახაზი - და მშვიდობიანი გლეხებისა და მუშების ბრბო გადაიქცევა ძლევამოსილ ჯარებად, რომლებიც მზად არიან გაანადგურონ მტერი”. მან ასევე აღნიშნა, რომ ადამიანების უმეტესობა უყოყმანოდ ახორციელებს მათთვის მიცემულ ბრძანებას.
პროპაგანდისტს ასევე აქვს მრავალი სიმბოლო და ნიშანი, რომელიც ატარებს მისთვის საჭირო იდეოლოგიურ მუხტს. მაგალითად, დროშა შეიძლება იყოს მსგავსი სიმბოლო, ასევე სიმბოლურია ისეთი ცერემონიები, როგორიცაა ოცდაერთი თოფის სროლა და მისალმება. მშობლების სიყვარული ასევე შეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც ბერკეტი. აშკარაა, რომ ისეთი ცნებები - სიმბოლოები, როგორიცაა სამშობლო, სამშობლო ან წინაპრების რწმენა, შეიძლება გახდეს ძლიერი იარაღი სხვა ადამიანების აზრის ჭკვიანი მანიპულატორების ხელში.
რა თქმა უნდა, პროპაგანდა და მისი ყველა წარმოებული სულაც არ არის ბოროტება. საკითხავია ვინ და რა მიზნით აკეთებს ამას. და ასევე იმაზე, თუ ვისკენ არის მიმართული ეს პროპაგანდა. და თუ პროპაგანდაზე ვსაუბრობთ ნეგატიური გაგებით, მაშინ შესაძლებელია მას წინააღმდეგობის გაწევა. და არც ისე რთულია. საკმარისია ადამიანმა გაიგოს რა არის პროპაგანდა და ისწავლოს მისი ამოცნობა ინფორმაციის საერთო ნაკადში. და მას შემდეგ რაც ისწავლა, ადამიანმა ბევრად უფრო ადვილია თავად გადაწყვიტოს, რამდენად შეესაბამება მასში ჩანერგილი იდეები საკუთარ იდეებს იმის შესახებ, თუ რა არის კარგი და რა არის ცუდი.
სოციალური კონტროლი იძულების გზით ასევე მისი კიდევ ერთი გავრცელებული ფორმაა. ის ჩვეულებრივ გამოიყენება როგორც ყველაზე პრიმიტიულ, ასევე ტრადიციულ საზოგადოებებში, თუმცა ის შეიძლება იყოს მცირე რაოდენობით ყველაზე განვითარებულ ქვეყნებშიც კი. რთული კულტურის მაღალი პოპულაციის თანდასწრებით, იწყება ეგრეთ წოდებული მეორადი ჯგუფის კონტროლი - კანონები, სხვადასხვა ძალადობრივი რეგულატორები, ფორმალიზებული პროცედურები. როდესაც ინდივიდს არ სურს ამ რეგულაციების დაცვა, ჯგუფი ან საზოგადოება მიმართავს იძულებას, რათა აიძულოს ის გააკეთოს ისევე, როგორც ყველა. თანამედროვე საზოგადოებებში არსებობს მკაცრად შემუშავებული წესები, ანუ იძულების გზით კონტროლის სისტემა, რომელიც არის ეფექტური სანქციების ერთობლიობა, რომელიც გამოიყენება ნორმებიდან სხვადასხვა სახის გადახრის შესაბამისად.
სოციალური კონტროლი იძულებით ნებისმიერი ხელისუფლებისთვის არის დამახასიათებელი, მაგრამ მისი ადგილი, როლი და ხასიათი სხვადასხვა სისტემაში ერთნაირი არ არის. განვითარებულ საზოგადოებაში იძულება ძირითადად ხდება საზოგადოების წინააღმდეგ ჩადენილი დანაშაულისთვის. დანაშაულთან ბრძოლაში გადამწყვეტი როლი სახელმწიფოს ეკუთვნის. მას აქვს სპეციალური იძულებითი აპარატი. სამართლებრივი ნორმები განსაზღვრავს, თუ რატომ შეუძლიათ სახელმწიფო უწყებებს გამოიყენონ იძულება. იძულების საშუალებაა ფიზიკური და ფსიქიკური ძალადობა, ე.ი. მუქარა. ასევე არ არსებობს საფუძველი იმის დასაჯერებლად, რომ მუქარა შეიძლება იყოს მხოლოდ იძულების საშუალება, როდესაც ის თავისთავად დასჯადია. სახელმწიფომ ასევე უნდა დაიცვას თავისი მოქალაქეები მუქარით იძულებისგან, რაც თავისთავად არ ისჯება, თუ მუქარის შინაარსი უკანონო ქმედებაა, წინააღმდეგ შემთხვევაში მძიმე ფსიქიკური ძალადობის მრავალი შემთხვევა დაუსჯელი დარჩება. საფრთხესთან დაკავშირებული იძულების ელემენტი მას სხვა და უფრო დიდ მნიშვნელობას ანიჭებს. ცხადია, რომ მუქარა უნდა შეიცავდეს მნიშვნელოვან, საფრთხის ქვეშ მყოფი, უკანონო ბოროტების თვალში მითითებას, წინააღმდეგ შემთხვევაში ის ვერ მოახდენს ზემოქმედებას საფრთხის ქვეშ მყოფი პირის ნებაზე.
გარდა ზემოაღნიშნულისა, არსებობს სოციალური კონტროლის მრავალი სხვა ფორმა, როგორიცაა წახალისება, ავტორიტეტის მხრიდან ზეწოლა და დასჯა. ადამიანი იწყებს თითოეული მათგანის შეგრძნებას დაბადებიდან, მაშინაც კი, თუ მას არ ესმის, რომ მასზე გავლენას ახდენენ.
სოციალური კონტროლის ყველა ფორმას მოიცავს მისი ორი ძირითადი ტიპი: ფორმალური და არაფორმალური.

ფორმალური სოციალური კონტროლი

და ა.შ.................

იყოფა ორ ტიპად:

• თვითკონტროლი- პირის მიერ ჩადენილი სანქციების გამოყენება, რომელიც მიმართულია საკუთარ თავზე;
• გარე კონტროლი— ინსტიტუტებისა და მექანიზმების ერთობლიობა, რომელიც უზრუნველყოფს ქცევის ზოგადად მიღებული ნორმებისა და კანონების დაცვას.

გარე კონტროლი ხდება:

• არაფორმალური - ნათესავების, მეგობრების, კოლეგების, ნაცნობების, აგრეთვე საზოგადოებრივი აზრის დამტკიცების ან დაგმობის საფუძველზე, რომელიც გამოიხატება ადათ-წესებითა და ტრადიციებით ან მედიით;
• ფორმალური - ოფიციალური ხელისუფლებისა და ადმინისტრაციის დამტკიცების ან დაგმობის საფუძველზე.

თანამედროვე საზოგადოებაში, რთულ საზოგადოებაში, მრავალმილიონიან ქვეყანაში, შეუძლებელია წესრიგისა და სტაბილურობის შენარჩუნება არაფორმალური მეთოდებით, რადგან არაფორმალური კონტროლი შემოიფარგლება ადამიანთა მცირე ჯგუფით, რის გამოც მას უწოდებენ ადგილობრივს. პირიქით, ფორმალური კონტროლი მოქმედებს მთელ ქვეყანაში. მას ახორციელებენ ფორმალური კონტროლის აგენტები - საკონტროლო ფუნქციების შესასრულებლად სპეციალურად გაწვრთნილი და გადახდილი პირები, სოციალური სტატუსისა და როლების მატარებლები - მოსამართლეები, სამართალდამცავები, სოციალური მუშაკები, ეკლესიის მსახურები და ა.შ. ტრადიციულ საზოგადოებაში სოციალური კონტროლი ემყარებოდა დაუწერელ წესებს. მაგალითად, ტრადიციულ სოფლის თემში არ არსებობდა წერილობითი ნორმები; ეკლესია ორგანულად იყო ჩაქსოვილი სოციალური კონტროლის ერთიან სისტემაში.

თანამედროვე საზოგადოებაში სოციალური კონტროლის საფუძველია დოკუმენტებში ჩაწერილი ნორმები – ინსტრუქციები, დადგენილებები, დებულებები, კანონები. ფორმალურ კონტროლს ახორციელებენ თანამედროვე საზოგადოების ისეთი ინსტიტუტები, როგორიცაა სასამართლო, განათლება, ჯარი, წარმოება, მედია, პოლიტიკური პარტიები და მთავრობა. სკოლა გვაკონტროლებს საგამოცდო შეფასებებით, მთავრობა - მოსახლეობის დაბეგვრისა და სოციალური დახმარების სისტემით, სახელმწიფო - პოლიციის, საიდუმლო სამსახურის, სახელმწიფო ტელევიზიის, პრესისა და რადიოს მეშვეობით.

გამოყენებული სანქციებიდან გამომდინარე, კონტროლის მეთოდებია:

• სწორი მძიმე; ინსტრუმენტი არის პოლიტიკური რეპრესიები;
• ირიბი მძიმე; ინსტრუმენტი - საერთაშორისო საზოგადოების ეკონომიკური სანქციები;
• სწორი რბილი; ინსტრუმენტი - კონსტიტუციისა და სისხლის სამართლის კოდექსის მოქმედება;
• ირიბი რბილი; ინსტრუმენტი არის მედია.

ორგანიზაციის კონტროლი:

• გენერალური (თუ მენეჯერი აძლევს დაქვემდებარებულ დავალებას და არ აკონტროლებს მისი განხორციელების მიმდინარეობას);
• დეტალური (თუ მენეჯერი ერევა ყველა მოქმედებაში, ასწორებს და ა.შ.); ასეთ კონტროლს ზედამხედველობასაც უწოდებენ.

ზედამხედველობა ხორციელდება არა მხოლოდ მიკრო, არამედ მაკრო დონეზეც.

მაკრო დონეზე ზედამხედველობის განმახორციელებელი სუბიექტია სახელმწიფო - პოლიციის განყოფილებები, ინფორმატორების სამსახური, ციხის მცველები, ბადრაგები, სასამართლოები, ცენზურა.

ორგანიზაცია და მთლიანად საზოგადოება შეიძლება გადაიტვირთოს უამრავმა რეგულაციამ. ასეთ შემთხვევაში მოსახლეობა უარს ამბობს ნორმების დაცვაზე და ხელისუფლება ყოველ წვრილმანს ვერ აკონტროლებს. თუმცა, უკვე დიდი ხანია აღინიშნა: რაც უფრო ცუდად მოქმედებს კანონები, მით უფრო ქვეყნდება ისინი. მოსახლეობა დაცულია მარეგულირებელი გადატვირთვისგან მათი შეუსრულებლობით. თუ კონკრეტული ნორმის სამიზნე ადამიანების უმეტესობა ახერხებს მის გვერდის ავლას, ნორმა შეიძლება ჩაითვალოს გარდაცვლილად.

ხალხი ნამდვილად არ დაემორჩილება წესებს და არ არღვევს კანონს:

• თუ ეს ნორმა მათთვის არახელსაყრელია, ეწინააღმდეგება მათ ინტერესებს, უფრო მეტ ზიანს აყენებს, ვიდრე სიკეთეს;
• თუ არ არსებობს კანონის შესრულების მონიტორინგის მკაცრი და უპირობო მექანიზმი ყველა მოქალაქისთვის.

ურთიერთსასარგებლო ბრძანებები, კანონები, რეგულაციები და ზოგადად სოციალური ნორმები მოსახერხებელია იმით, რომ ისინი შესრულებულია ნებაყოფლობით და არ საჭიროებს მაკონტროლებლების დამატებით პერსონალს.

თითოეული ნორმა უნდა იყოს დაფარული სანქციების და კონტროლის აგენტების შესაბამისი რაოდენობით.

მოქალაქეები პასუხისმგებელნი არიან კანონის აღსრულებაზე იმ პირობით, რომ ისინი:

• კანონის წინაშე თანასწორი, მიუხედავად სტატუსის განსხვავებისა;
• დაინტერესებულია ამ კანონის მოქმედებით.

ავსტრიული წარმოშობის ამერიკელმა სოციოლოგმა პ. ბერგერმა შემოგვთავაზა სოციალური კონტროლის კონცეფცია, რომლის არსი შემდეგნაირად იშლება (ნახ. 1). ადამიანი დგას განსხვავებული კონცენტრული წრეების ცენტრში, რომლებიც წარმოადგენს სოციალური კონტროლის სხვადასხვა ტიპებს, ტიპებსა და ფორმებს. ყოველი წრე არის ახალი კონტროლის სისტემა.

წრე 1 - გარე - პოლიტიკურ-სამართლებრივი სისტემა,წარმოდგენილია მძლავრი სახელმწიფო აპარატით. ჩვენი ნების საწინააღმდეგოდ, სახელმწიფო:

• აგროვებს გადასახადებს;
• იძახის სამხედრო სამსახურში;
• გაიძულებს დაემორჩილო შენს წესებსა და წესებს;
• თუ საჭიროდ ჩათვლის, თავისუფლებას და სიცოცხლესაც კი წაართმევს.

წრე 2 - მორალი, ადათები და ზნე-ჩვეულებები.ყველა უყურებს ჩვენს მორალს:

• ზნეობის პოლიცია - შეუძლია გისოსებს მიღმა დაგაყენოს;
• მშობლები და ნათესავები იყენებენ არაფორმალურ სანქციებს, როგორიცაა დაგმობა;
• მეგობრები არ აპატიებენ ღალატს ან სისულელეს და შეიძლება დაგაშორონ.

წრე 3 - პროფესიონალური სისტემა.სამსახურში ადამიანი შეზღუდულია მასიური შეზღუდვით, ინსტრუქციებით, პროფესიული პასუხისმგებლობით, საქმიანი ვალდებულებებით, რომლებსაც აქვთ მაკონტროლებელი ეფექტი. უზნეობა ისჯება სამსახურიდან გათავისუფლებით, ექსცენტრიულობა ახალი სამსახურის პოვნის შანსების დაკარგვით.

ბრინჯი. 1. ილუსტრაცია P. Berger-ის კონცეფციისთვის

პროფესიული სისტემის კონტროლს დიდი მნიშვნელობა აქვს, რადგან პროფესია და თანამდებობა წყვეტს, რისი გაკეთება შეუძლია ინდივიდს არასამუშაო ცხოვრებაში, რომელი ორგანიზაციები მიიღებენ მას წევრებად, როგორი იქნება მისი სანაცნობო წრე, რომელ სფეროში. საკუთარ თავს სიცოცხლის უფლება და ა.შ.

წრე 4 - სოციალური გარემო, კერძოდ: შორეული და ახლობელი, უცნობი და ნაცნობი ხალხი. გარემო საკუთარ მოთხოვნებს უყენებს ადამიანს, დაუწერელ კანონებს, მაგალითად: ჩაცმისა და ლაპარაკის მანერა, ესთეტიკური გემოვნება, პოლიტიკური და რელიგიური მრწამსი, სუფრასთან ქცევის მანერაც კი (არაკეთილსინდისიერი ადამიანი არ მოიწვევა ეწვევა ან სახლიდან უარს იტყვიან ისინი, ვინც აფასებს კარგ მანერებს).

წრე 5 - ყველაზე ახლოს ინდივიდთან - პირადი ცხოვრება.ოჯახური და პირადი მეგობრების წრე ასევე ქმნის სოციალური კონტროლის სისტემას. აქ ინდივიდზე სოციალური ზეწოლა არ სუსტდება, პირიქით, იზრდება. სწორედ ამ წრეში ამყარებს ინდივიდი უმნიშვნელოვანეს სოციალურ კავშირებს. საყვარელი ადამიანების უკმაყოფილებას, პრესტიჟის დაკარგვას, დაცინვას ან ზიზღს გაცილებით დიდი ფსიქოლოგიური წონა აქვს, ვიდრე იგივე სანქციები, რომლებიც მოდის უცხო ან უცხო ადამიანებისგან.

პირადი ცხოვრების არსი არის ცოლ-ქმრის ინტიმური ურთიერთობა. სწორედ ინტიმურ ურთიერთობებში ეძებს ადამიანი მხარდაჭერას ყველაზე მნიშვნელოვანი გრძნობებისთვის, რომლებიც ქმნიან თვითშეფასებას. ამ კავშირების დაყენება არის საკუთარი თავის დაკარგვის რისკი.

ამრიგად, ადამიანმა უნდა: დათმოს, დაემორჩილოს, გთხოვთ, თანამდებობიდან გამომდინარე, ყველა - ფედერალური საგადასახადო სამსახურიდან დაწყებული საკუთარი ცოლით (ქმარით).

საზოგადოება მთლიანად თრგუნავს ინდივიდს.

შეუძლებელია საზოგადოებაში ცხოვრება და მისგან განთავისუფლება.

გარე სოციალური კონტროლიარის ფორმების, მეთოდებისა და ქმედებების ერთობლიობა, რომელიც უზრუნველყოფს ქცევის სოციალურ ნორმებთან შესაბამისობას. არსებობს გარე კონტროლის ორი ტიპი - ფორმალური და არაფორმალური.

ფორმალური სოციალური კონტროლი, ოფიციალური დამტკიცების ან დაგმობის საფუძველზე, ახორციელებს სამთავრობო ორგანოებს, პოლიტიკურ და სოციალურ ორგანიზაციებს, განათლების სისტემას, მედიას და მოქმედებს ქვეყნის მასშტაბით, წერილობითი ნორმების საფუძველზე - კანონები, დადგენილებები, დებულებები, ბრძანებები და ინსტრუქციები. ფორმალური სოციალური კონტროლი ასევე შეიძლება მოიცავდეს საზოგადოებაში დომინანტურ იდეოლოგიას. როდესაც ვსაუბრობთ ფორმალურ სოციალურ კონტროლზე, უპირველეს ყოვლისა ვგულისხმობთ ქმედებებს, რომლებიც მიზნად ისახავს ხალხის კანონის და წესრიგის პატივისცემას ხელისუფლების წარმომადგენლების დახმარებით. ასეთი კონტროლი განსაკუთრებით ეფექტურია დიდ სოციალურ ჯგუფებში.

არაფორმალური სოციალური კონტროლი, ნათესავების, მეგობრების, კოლეგების, ნაცნობების, საზოგადოებრივი აზრის დამტკიცების ან დაგმობის საფუძველზე, რომელიც გამოხატულია ტრადიციებით, ადათ-წესებით ან მედიით. არაფორმალური სოციალური კონტროლის აგენტები არიან სოციალური ინსტიტუტები, როგორიცაა ოჯახი, სკოლა და რელიგია. ამ ტიპის კონტროლი განსაკუთრებით ეფექტურია მცირე სოციალურ ჯგუფებში.

სოციალური კონტროლის პროცესში ზოგიერთი სოციალური ნორმის დარღვევას ძალიან სუსტი დასჯა მოჰყვება, მაგალითად, უკმაყოფილება, არამეგობრული მზერა, ღიმილი. სხვა სოციალური ნორმების დარღვევას მკაცრი სასჯელები – სიკვდილით დასჯა, თავისუფლების აღკვეთა, ქვეყნიდან გაძევება მოჰყვება. ყველაზე მკაცრად ისჯება ტაბუებისა და სამართლებრივი კანონების დარღვევა, ყველაზე რბილად ისჯება გარკვეული ტიპის ჯგუფური ჩვევები, განსაკუთრებით ოჯახური.

შიდა სოციალური კონტროლი- ინდივიდის მიერ საზოგადოებაში მისი სოციალური ქცევის დამოუკიდებელი რეგულირება. თვითკონტროლის პროცესში ადამიანი დამოუკიდებლად არეგულირებს თავის სოციალურ ქცევას, კოორდინირებს მას ზოგადად მიღებულ ნორმებთან. ამ ტიპის კონტროლი ვლინდება, ერთის მხრივ, დანაშაულის განცდაში, ემოციურ გამოცდილებაში, სოციალური ქმედებებზე „სინანის“ და მეორე მხრივ, ინდივიდის ასახვის სახით მის სოციალურ ქცევაზე.

ინდივიდის თვითკონტროლი საკუთარ სოციალურ ქცევაზე ყალიბდება მისი სოციალიზაციისა და მისი შინაგანი თვითრეგულირების სოციალურ-ფსიქოლოგიური მექანიზმების ფორმირების პროცესში. თვითკონტროლის ძირითადი ელემენტებია ცნობიერება, სინდისი და ნება.

ადამიანის ცნობიერება -ეს არის რეალობის გონებრივი წარმოდგენის ინდივიდუალური ფორმა მიმდებარე სამყაროს განზოგადებული და სუბიექტური მოდელის სახით ვერბალური ცნებებისა და სენსორული სურათების სახით. ცნობიერება საშუალებას აძლევს ინდივიდს რაციონალიზაცია მოახდინოს თავისი სოციალური ქცევის შესახებ.

სინდისი- ინდივიდის უნარი, დამოუკიდებლად ჩამოაყალიბოს საკუთარი მორალური მოვალეობები და მოითხოვოს მათი შესრულება, აგრეთვე საკუთარი ქმედებებისა და საქციელის თვითშეფასება. სინდისი არ აძლევს ინდივიდს უფლებას დაარღვიოს თავისი ჩამოყალიბებული დამოკიდებულებები, პრინციპები, შეხედულებები, რომლის მიხედვითაც ის აშენებს თავის სოციალურ ქცევას.

უილ- პიროვნების შეგნებული რეგულირება მისი ქცევისა და საქმიანობის შესახებ, რომელიც გამოიხატება გარეგანი და შინაგანი სირთულეების გადალახვის უნარში მიზანმიმართული ქმედებებისა და საქმეების შესრულებისას. ნება ინდივიდს ეხმარება დაძლიოს შინაგანი ქვეცნობიერი სურვილები და მოთხოვნილებები, იმოქმედოს და მოიქცეს საზოგადოებაში მისი რწმენის შესაბამისად.

სოციალური კონტროლი, არსებითად, არის პროცესი, რომლითაც საზოგადოება, მისი ცალკეული სფეროები, მენეჯმენტის სისტემები, ქვესისტემები და სოციალური ერთეულები განსაზღვრავენ სწორია თუ არა მათი ქმედებები ან გადაწყვეტილებები, თუ საჭიროებს კორექტირებას.

სოციალური კონტროლის ფორმები[რედაქტირება | ვიკი ტექსტის რედაქტირება]

სოციალური კონტროლი შეიძლება განხორციელდეს ინსტიტუციური და არაინსტიტუციური ფორმით.

1. ინსტიტუციური ფორმა სოციალური კონტროლი ხორციელდება კონტროლის საქმიანობებზე სპეციალიზირებული სპეციალური აპარატის მეშვეობით, რომელიც წარმოადგენს სახელმწიფო და საზოგადოებრივი ორგანიზაციების (ორგანოები, ინსტიტუტები და ასოციაციები) ერთობლიობას.

2. არაინსტიტუციური ფორმა სოციალური კონტროლი არის სპეციალური ტიპის თვითრეგულირება, რომელიც თან ახლავს სხვადასხვა სოციალურ სისტემას, აკონტროლებს ხალხის ქცევას მასობრივი ცნობიერებით.
მისი ფუნქციონირება, უპირველეს ყოვლისა, ემყარება მორალური და ფსიქოლოგიური მექანიზმების მოქმედებას, რომელიც შედგება სხვა ადამიანების ქცევის მუდმივ მონიტორინგზე და სოციალურ რეცეპტებთან და მოლოდინებთან შესაბამისობის შეფასებაზე. ადამიანი საკუთარ თავს აცნობიერებს საზოგადოების სხვა წევრებზე (ორგანიზაცია, ჯგუფი, თემი) დაკვირვებით, მუდმივად ადარებს მათ, სწავლობს ქცევის გარკვეულ ნორმებს სოციალიზაციის პროცესში. საზოგადოება ვერ იარსებებს ფსიქიკური რეაქციების და ურთიერთშეფასების გარეშე. ორმხრივი კონტაქტების წყალობით ადამიანები აცნობიერებენ სოციალურ ღირებულებებს, იძენენ სოციალურ გამოცდილებას და სოციალური ქცევის უნარებს.

ინსტიტუციური სოციალური კონტროლის ტიპია სახელმწიფო კონტროლი.სახელმწიფო კონტროლის სახეებს შორის გამოირჩევა: პოლიტიკური, ადმინისტრაციული და სასამართლო.

· პოლიტიკური კონტროლიახორციელებენ იმ ორგანოებისა და პირების მიერ, რომლებიც ახორციელებენ უმაღლესი ხელისუფლების უფლებამოსილებებს. პოლიტიკური და სახელმწიფო სტრუქტურიდან გამომდინარე, ეს არის პარლამენტი, რეგიონული და ადგილობრივი არჩეული ორგანოები. პოლიტიკური კონტროლი გარკვეულწილად შეიძლება განხორციელდეს პოლიტიკური პარტიების მიერ, რომლებმაც მიიღეს ხალხის უმრავლესობის მხარდაჭერა, განსაკუთრებით მათ, ვინც წარმოდგენილია სამთავრობო ორგანოებში.

· ადმინისტრაციული კონტროლიახორციელებენ ხელისუფლების ყველა შტოს აღმასრულებელი ორგანოების მიერ. აქ, როგორც წესი, ხორციელდება ზემდგომი თანამდებობის პირების მიერ დაქვემდებარებულთა ქმედებებზე კონტროლი, იქმნება ინსპექტირების და სამეთვალყურეო ორგანოები, რომლებიც აანალიზებენ კანონების, დებულებების, მენეჯმენტის გადაწყვეტილებების შესრულებას და სწავლობენ ადმინისტრაციული საქმიანობის ეფექტურობასა და ხარისხს.

· სასამართლო კონტროლიახორციელებს საზოგადოების ხელთ არსებული ყველა სასამართლო: საერთო (სამოქალაქო), სამხედრო, საარბიტრაჟო და საკონსტიტუციო სასამართლოები.

თუმცა, ერთ სახელმწიფოს უჭირს უპასუხოს ბევრ სოციალურ მოთხოვნას და მოთხოვნას, რაც იწვევს სოციალური კონფლიქტების გამწვავებას, რაც დესტრუქციულ გავლენას ახდენს საზოგადოებრივი ცხოვრების ბუნებაზე. ეს მოითხოვს ეფექტური უკუკავშირის არსებობას, რომელიც უზრუნველყოფს მოქალაქეების მონაწილეობას საჯარო ადმინისტრაციაში, რომლის მნიშვნელოვანი ელემენტია საზოგადოებრივი კონტროლი. ამიტომ, სახელმწიფო კონტროლთან ერთად, საზოგადოებრივი კონტროლი წარმოადგენს კონტროლის განსაკუთრებულ ფორმას - საზოგადოებრივ კონტროლს საზოგადოების, ცალკეული მოქალაქეების, სოციალური ორგანიზაციებისა და მოძრაობების და საზოგადოებრივი აზრის მიერ წარმოდგენილ საზოგადოების ნაწილზე. თანამედროვე დემოკრატიულ საზოგადოებაში საზოგადოებრივი კონტროლი არის, უპირველეს ყოვლისა, სამოქალაქო საზოგადოების ჩამოყალიბებული ინსტიტუტების საქმიანობა, ცალკეული მოქალაქეების და მათი გაერთიანებების ფორმალური და არაფორმალური მონაწილეობა მათში.

სოციოლოგიაში განასხვავებენ სოციალური კონტროლის ორ ძირითად პროცესს: დადებითი ან უარყოფითი სანქციების გამოყენება ინდივიდის სოციალური ქცევისთვის; ინტერიერიზაცია (ფრანგული ინტერიერიზაცია - გარედან შიგნით გადასვლა) ქცევის სოციალური ნორმების ინდივიდის მიერ. ამ მხრივ გამოიყოფა გარე სოციალური კონტროლი და შიდა სოციალური კონტროლი ანუ თვითკონტროლი.

გარე სოციალური კონტროლიარის ფორმების, მეთოდებისა და ქმედებების ერთობლიობა, რომელიც უზრუნველყოფს ქცევის სოციალურ ნორმებთან შესაბამისობას. არსებობს გარე კონტროლის ორი ტიპი - ფორმალური და არაფორმალური.

ფორმალური სოციალური კონტროლი, ოფიციალური დამტკიცების ან დაგმობის საფუძველზე, ახორციელებს სამთავრობო ორგანოებს, პოლიტიკურ და სოციალურ ორგანიზაციებს, განათლების სისტემას, მედიას და მოქმედებს ქვეყნის მასშტაბით, წერილობითი ნორმების საფუძველზე - კანონები, დადგენილებები, დებულებები, ბრძანებები და ინსტრუქციები. ფორმალური სოციალური კონტროლი ასევე შეიძლება მოიცავდეს საზოგადოებაში დომინანტურ იდეოლოგიას. როდესაც ვსაუბრობთ ფორმალურ სოციალურ კონტროლზე, უპირველეს ყოვლისა ვგულისხმობთ ქმედებებს, რომლებიც მიზნად ისახავს ხალხის კანონის და წესრიგის პატივისცემას ხელისუფლების წარმომადგენლების დახმარებით. ასეთი კონტროლი განსაკუთრებით ეფექტურია დიდ სოციალურ ჯგუფებში.

არაფორმალური სოციალური კონტროლი, ნათესავების, მეგობრების, კოლეგების, ნაცნობების, საზოგადოებრივი აზრის დამტკიცების ან დაგმობის საფუძველზე, რომელიც გამოხატულია ტრადიციებით, ადათ-წესებით ან მედიით. არაფორმალური სოციალური კონტროლის აგენტები არიან სოციალური ინსტიტუტები, როგორიცაა ოჯახი, სკოლა და რელიგია. ამ ტიპის კონტროლი განსაკუთრებით ეფექტურია მცირე სოციალურ ჯგუფებში.

სოციალური კონტროლის პროცესში ზოგიერთი სოციალური ნორმის დარღვევას ძალიან სუსტი დასჯა მოჰყვება, მაგალითად, უკმაყოფილება, არამეგობრული მზერა, ღიმილი. სხვა სოციალური ნორმების დარღვევას მკაცრი სასჯელები – სიკვდილით დასჯა, თავისუფლების აღკვეთა, ქვეყნიდან გაძევება მოჰყვება. ყველაზე მკაცრად ისჯება ტაბუებისა და სამართლებრივი კანონების დარღვევა, ყველაზე რბილად ისჯება გარკვეული ტიპის ჯგუფური ჩვევები, განსაკუთრებით ოჯახური.

შიდა სოციალური კონტროლი- ინდივიდის მიერ საზოგადოებაში მისი სოციალური ქცევის დამოუკიდებელი რეგულირება. თვითკონტროლის პროცესში ადამიანი დამოუკიდებლად არეგულირებს თავის სოციალურ ქცევას, კოორდინირებს მას ზოგადად მიღებულ ნორმებთან. ამ ტიპის კონტროლი ვლინდება, ერთის მხრივ, დანაშაულის განცდაში, ემოციურ გამოცდილებაში, სოციალური ქმედებებზე „სინანის“ და მეორე მხრივ, ინდივიდის ასახვის სახით მის სოციალურ ქცევაზე.

ინდივიდის თვითკონტროლი საკუთარ სოციალურ ქცევაზე ყალიბდება მისი სოციალიზაციისა და მისი შინაგანი თვითრეგულირების სოციალურ-ფსიქოლოგიური მექანიზმების ფორმირების პროცესში. თვითკონტროლის ძირითადი ელემენტებია ცნობიერება, სინდისი და ნება.

ადამიანის ცნობიერება -ეს არის რეალობის გონებრივი წარმოდგენის ინდივიდუალური ფორმა მიმდებარე სამყაროს განზოგადებული და სუბიექტური მოდელის სახით ვერბალური ცნებებისა და სენსორული სურათების სახით. ცნობიერება საშუალებას აძლევს ინდივიდს რაციონალიზაცია მოახდინოს თავისი სოციალური ქცევის შესახებ.

სინდისი- ინდივიდის უნარი, დამოუკიდებლად ჩამოაყალიბოს საკუთარი მორალური მოვალეობები და მოითხოვოს მათი შესრულება, აგრეთვე საკუთარი ქმედებებისა და საქციელის თვითშეფასება. სინდისი არ აძლევს ინდივიდს უფლებას დაარღვიოს თავისი ჩამოყალიბებული დამოკიდებულებები, პრინციპები, შეხედულებები, რომლის მიხედვითაც ის აშენებს თავის სოციალურ ქცევას.

უილ- პიროვნების შეგნებული რეგულირება მისი ქცევისა და საქმიანობის შესახებ, რომელიც გამოიხატება გარეგანი და შინაგანი სირთულეების გადალახვის უნარში მიზანმიმართული ქმედებებისა და საქმეების შესრულებისას. ნება ინდივიდს ეხმარება დაძლიოს შინაგანი ქვეცნობიერი სურვილები და მოთხოვნილებები, იმოქმედოს და მოიქცეს საზოგადოებაში მისი რწმენის შესაბამისად.

სოციალური ქცევის პროცესში ინდივიდს მუდმივად უწევს ბრძოლა თავის ქვეცნობიერთან, რაც მის ქცევას სპონტანურ ხასიათს ანიჭებს, ამიტომ თვითკონტროლი ყველაზე მნიშვნელოვანი პირობაა ადამიანების სოციალური ქცევისთვის. როგორც წესი, ინდივიდების თვითკონტროლი მათ სოციალურ ქცევაზე ასაკთან ერთად იზრდება. მაგრამ ეს ასევე დამოკიდებულია სოციალურ გარემოებებზე და გარე სოციალური კონტროლის ბუნებაზე: რაც უფრო მკაცრია გარეგანი კონტროლი, მით უფრო სუსტია თვითკონტროლი. უფრო მეტიც, სოციალური გამოცდილება აჩვენებს, რომ რაც უფრო სუსტია ინდივიდის თვითკონტროლი, მით უფრო მკაცრი უნდა იყოს გარეგანი კონტროლი მასთან მიმართებაში. თუმცა, ეს სავსეა დიდი სოციალური ხარჯებით, ვინაიდან მკაცრ გარე კონტროლს თან ახლავს ინდივიდის სოციალური დეგრადაცია.

ინდივიდის სოციალური ქცევის გარე და შიდა სოციალური კონტროლის გარდა, არსებობს აგრეთვე: 1) არაპირდაპირი სოციალური კონტროლი, რომელიც ეფუძნება კანონმორჩილ რეფერენტ ჯგუფთან იდენტიფიკაციას; 2) სოციალური კონტროლი, რომელიც დაფუძნებულია მიზნების მიღწევისა და მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების სხვადასხვა გზების ფართო ხელმისაწვდომობაზე, არალეგალური ან ამორალურის ალტერნატივა.

კანონიერი ქცევასამართლებრივი თვალსაზრისით, ეს არის ქცევა, რომელიც შეესაბამება სამართლებრივი ნორმების მოთხოვნებს. სოციალური თვალსაზრისით, ეს არის ქცევა, რომელსაც მოაქვს სარგებელი, სოციალურად სასარგებლო ქცევა. სამართლებრივი ქცევა არის იურიდიულად მნიშვნელოვანი ქცევის ძირითადი ტიპი. უკანონო ქცევა არ არის ისეთი გავრცელებული, როგორც კანონიერი ქცევა. რადგან ადამიანების უმეტესობა ვერც კი ამჩნევს, რომ ისინი კანონიერ საქმეებს აკეთებენ დღის განმავლობაში. როდესაც ყველაფერი კონფლიქტების გარეშე მიმდინარეობს, ხალხი ამას ვერ ამჩნევს. კანონიერი ქცევა- ეს არის აქტი, რომელიც ექვემდებარება სამართლებრივ რეგულირებას და შეესაბამება ან კანონის პრინციპებს ან ამ პრინციპებზე დაფუძნებულ სამართლებრივ პრინციპებს. სტანდარტები და დამცავი ნორმების დისპოზიციები. ეს არის სამართლებრივი ნორმების შესრულების შედეგი. კანონიერი ქცევა არის კანონიერი ქცევის ერთადერთი სოციალურად სასარგებლო ტიპი. კანონიერი ქცევა კანონმდებლისა და სამართალდამცავი ორგანოების მიზანია. კანონიერი ანგარიშგების უზრუნველყოფას ექვემდებარება სახელმწიფო აპარატის მთელი სისტემა.

ლეგიტიმური ნიშნები მოქმედება:

1. კანონიერი ქცევა ყოველთვის ჩნდება მოქმედების (მოქმედების ან უმოქმედობის) სახით.

2. კანონიერი ქცევა არის სოციალურად სასარგებლო ქცევა, ე.ი. ხელს უწყობს საზოგადოებისა და ინდივიდების პროგრესულ განვითარებას.

3. კანონიერი ქცევა სამართლებრივ სფეროში ყველაზე გავრცელებული ქცევაა.

4. კანონიერი ქცევა ზოგჯერ არასწორად ფასდება მასობრივი ხასიათის ფარგლებში. მაგალითად, მასობრივი გადაცდომის შემთხვევაში კანონმდებელი გადახედავს გარკვეულ ნორმებს.

სამართლებრივი ქცევა შეიძლება იყოს კლასიფიცირებასხვადასხვა მიზეზის გამო.

კანონიერი ქცევის ობიექტური მხარის მიხედვით (კანონიერის გამოვლენის გარეგანი ფორმის მიხედვით მოქმედება):

1. მოქმედებები - აქტიური კანონიერი ქცევა.

2. უმოქმედობა - პასიური კანონიერი ქცევა.

კანონიერი ქცევის სუბიექტურ მხარეს (გონებრივი მხარე):

1. აქტიურად გაცნობიერებული კანონიერი ქცევა - სუბიექტის კანონიერად მოქმედების შინაგანი რწმენის საფუძველზე.

2. პოზიტიური (ჩვეულებრივი) ქცევა - ხორციელდება პირის დადგენილი ჩვეული საქმიანობის ფარგლებში სამართლებრივი ნორმების დაცვისა და განხორციელების მიზნით, ე.ი. ადამიანი ამას აკეთებს ჩვევის გამო, აღზრდის გამო.

3. კონფორმისტული კანონიერი ქცევა - ასეთი კანონიერი ქცევა, რომელიც ეფუძნება არა სუბიექტის ღრმა შინაგან რწმენას, არამედ იმას, რომ მის გარშემო ყველა იგივეს აკეთებს.

4. მარგინალური ლეგიტიმური ქცევა - როდესაც სუბიექტი კანონიერად მოქმედებს უკანონო ქცევის უარყოფითი შედეგების შიშით.

საზოგადოებრივი ცხოვრების სფეროებში, სადაც რეალიზებულია კანონიერი ქცევა:

1. კანონიერი ქცევა ეკონომიკურ სფეროში.

2. კანონიერი ქცევა პოლიტიკურ სფეროში.

3. კანონიერი ქცევა კულტურის სფეროში და ა.შ.

კანონიერი ქცევის მატარებელი სუბიექტისთვის:

1. პირის კანონიერი ქცევა (ინდივიდუალური, მოქალაქეები და თანამდებობის პირები).

2. ორგანიზაციების სამართლებრივი ქცევა იურიდიული პირები.

3. სახელმწიფოს, მისი ორგანოებისა და თანამდებობის პირების კანონიერი ქცევა.

კანონიერი ქცევის მარეგულირებელი სამართლებრივი ნორმების დარგობრივი კუთვნილების მიხედვით:

1. კონსტიტუციურად კანონიერი ქცევა.

2. სისხლის სამართლის კანონიერი ქცევა.

3. სამოქალაქო კანონიერი ქცევა და ა.შ.

კიდევ ერთი კლასიფიკაცია:

1. სოციალურად აუცილებელი(სოციალურად აუცილებელი) კანონიერი ქცევა. მაგალითად, გადასახადების გადახდა.

2. სოციალურად მისაღებიკანონიერი ქცევა. წადი სანადიროდ. არ არის საჭირო, რომ ყველა იქ წავიდეს, მაგრამ ნადირობის შესაძლებლობას უშვებენ, ნებას რთავენ.

Შესაძლოა სასურველიაკანონიერი ქცევა. მაგალითად, არჩევნებში მონაწილეობა სოციალურად სასურველი კანონიერი ქცევაა. ან უმაღლესი განათლების მიღება, ამით სახელმწიფო ძალიან დაინტერესებულია. და არა სასურველი.

სამართლებრივი ქცევა შეიძლება იყოს ინდივიდუალური და კოლექტიური,ისინი მნიშვნელოვნად განსხვავდებიან ერთმანეთისგან. გაფიცვის უფლების ინდივიდუალურად გამოყენება პრინციპულად შეუძლებელია. ეს ყოველთვის კოლექტიური კანონიერი ქცევაა.

საგნის მიხედვით: კანონიერი ქცევა; კანონიერი ქცევა. ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ კანონიერ ქცევაზე შტატები.

სამეცნიერო ლიტერატურაში არსებობს კანონიერი ქცევის რამდენიმე კონცეფცია:

1. კანონიერად ითვლება ქცევა, რომელიც შეესაბამება სამართლებრივი ნორმების მოთხოვნებს.

2. კანონიერად ითვლება ნებისმიერი ქცევა, რომელიც არ არის აკრძალული სამართლებრივი ნორმებით.

ორივე ეს კონცეფცია არ შეესაბამება სიმართლეს შემდეგი მიზეზების გამო:

Პირველი:

· კანონმდებლობაში ხარვეზების არსებობის გათვალისწინებით, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ეს განმარტება არ არის სწორი.

· ყველა სამართლებრივი ნორმა არ არის კანონის გამოხატულება, არის ნორმები, რომლებიც არ არის დაკავშირებული სამართალდამცავთან, ე.ი. და ასეთი ნორმებიდან გამომდინარე ქცევა ასევე არაკანონიერია.

· ქცევა არ უნდა შეესაბამებოდეს სამართლებრივი ნორმების მთელ სტრუქტურას, არამედ მხოლოდ ჰიპოთეზას (მარეგულირებელ ნორმებში) ან დისპოზიციას (დამცავ ნორმებში).

მეორე:კანონი არ არის სოციალური ურთიერთობების ერთადერთი და უნივერსალური მარეგულირებელი - ის არ მოიცავს ცხოვრების ყველა სფეროს და არის ისეთი ქცევა, რომ არისიურიდიულად ნეიტრალური, მაგრამ ამავე დროს უარყოფითი საზოგადოებრივი ცხოვრებისათვის.

ყველა საზოგადოებაში ჩნდებიან ადამიანები - გამოჩენილი და "უბრალოები" - რომლებიც არღვევენ მასში არსებულ ნორმებს - მორალურ, სამართლებრივ, ესთეტიკურ. დევიანტური (დევიანტური) ქცევა არის სოციალური ქცევა, რომელიც გადახრის თავის მოტივებში, ღირებულებითი ორიენტირებიდან და მიღებული შედეგებისგან. მოცემული საზოგადოება, სოციალური ფენა, ნორმების ჯგუფი, ღირებულებები, იდეალები, ანუ ნორმატიული სტანდარტები. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, დევიანტურ ქცევას აქვს დევიანტური მოტივაცია. ასეთი ქცევის მაგალითებია შეხვედრის დროს მისალმების ნაკლებობა, ხულიგნობა, ინოვაციური ან რევოლუციური ქმედებები და ა.შ. დევიანტური სუბიექტები არიან ახალგაზრდა ასკეტები, ჰედონისტები, რევოლუციონერები, ფსიქიურად დაავადებულები, წმინდანები, გენიოსები და ა.შ.

ადამიანის ქმედებები ზოგადი ნორმატიული რეგულირებით შედის სოციალურ ურთიერთობებსა და სისტემებში (ოჯახი, ქუჩა, გუნდი, სამუშაო და ა.შ.). Ამიტომაც დევიანტური ქცევა არის ქცევა, რომელიც არღვევს სოციალური ურთიერთქმედების პროცესების სტაბილურობას. წონასწორობასოციალური ურთიერთქმედების (სტაბილურობა) გულისხმობს ბევრის ქმედებების ინტეგრაციას, რასაც არღვევს ერთი ან რამდენიმე ადამიანის დევიანტური ქცევა. დევიანტური ქცევის სიტუაციაში ადამიანი, როგორც წესი, ყურადღებას ამახვილებს სიტუაციაზე, რომელიც მოიცავს (1) სხვა ადამიანებს და (2) ზოგად ნორმებსა და მოლოდინებს. დევიანტური ქცევა გამოწვეულია როგორც სხვების უკმაყოფილებით, ასევე ურთიერთობების ნორმებით.

მაგალითად, განიხილეთ სოციალური კავშირი სტუდენტსა და მის მშობლებს შორის უნივერსიტეტში სწავლისას. მშობლები მისგან კარგად სწავლას ელიან, რაც რთულია სპორტსმენის, შეყვარებულის, თანამშრომლის და ა.შ როლებთან შეთავსება, მოსწავლე იწყებს არადამაკმაყოფილებელ სწავლას, ე.ი. დევიანტური. ასეთი გადახრის დასაძლევად რამდენიმე შესაძლებლობა არსებობს. უპირველეს ყოვლისა, თქვენ შეგიძლიათ შეცვალოთ თქვენი საჭიროებები, რაც გავლენას მოახდენს სხვა ადამიანების შეფასებაზე და მარეგულირებელ სტანდარტებზე. ამრიგად, სტუდენტს შეუძლია უარი თქვას შესანიშნავი სწავლის მოტივაციაზე და შემოიფარგლოს დამაკმაყოფილებლად. შემდეგი, შეგიძლიათ შეცვალოთ თქვენი საჭიროების თემა და ამით შეარბილოთ დაძაბულობა სოციალურ კავშირში. მაგალითად, მას შეუძლია დაარწმუნოს მშობლები, რომ მისი სამსახური ამსუბუქებს ოჯახს უნივერსიტეტში სწავლის ხარჯებს. და ბოლოს, მოსწავლეს შეუძლია სახლიდან გასვლა, მშობლებზე ყურადღების გამახვილება და მეგობრებზე და შეყვარებულებზე ყურადღების გამახვილება.

გადახრადა კონფორმიზმი -ქცევის ორი დაპირისპირებული ტიპი, რომელთაგან ერთი ორიენტირებულია მხოლოდ მსახიობზე, ხოლო მეორე ასევე იმ საზოგადოებისკენ, რომელშიც ის ცხოვრობს. არის ადამიანების ქმედებების კონფორმულ და დევიანტურ მოტივაციას შორის გულგრილი.იგი გამოირჩევა როგორც კონფორმული, ისე გაუცხოებული ორიენტაციის არარსებობით საგნებისა და სიტუაციების მიმართ, რომლებიც ამ შემთხვევაში ნეიტრალურად გადაიქცევა.

გადახრა მოიცავს სამ ელემენტს: 1) ღირებულებების მქონე ადამიანი (სხვებზე ორიენტირებული) და ნორმები (მორალური, პოლიტიკური, სამართლებრივი); 2) შემფასებელი პირი, ჯგუფი ან ორგანიზაცია; 3) ადამიანის ქცევა. დევიანტური ქცევის კრიტერიუმებია მორალური და სამართლებრივი ნორმები.ისინი განსხვავდებიან სხვადასხვა ტიპის საზოგადოებებში, ამიტომ ქცევა, რომელიც დევიანტურია ერთ საზოგადოებაში, არ იქნება ასეთი.

მაგალითად, პიროვნულ წარმატებაზე ორიენტირებულ ბურჟუაზიულ საზოგადოებაში ისეთი ქმედებები, როგორიცაა პავკა კორჩაგინის ან ალექსანდრე მატროსოვის ექსპლოიტეტები, განიხილება დევიანტურად. სახელმწიფო ინტერესებზე ორიენტირებულ საბჭოთა საზოგადოებაში კი ისინი ოფიციალურად გმირებად ითვლებოდნენ. პიროვნებისადმი ორიენტაციასა და საზოგადოებაზე ორიენტაციას შორის წინააღმდეგობა კაცობრიობის მთელი ისტორიისთვისაა დამახასიათებელი, მან თავისი გამოხატულება ჰპოვა პიროვნების ორ დაპირისპირებულ ტიპში: კოლექტივისტურსა და ინდივიდუალისტურში.

დამოკიდებულია იმაზე ადამიანებთან ურთიერთობატ. პარსონსი გამოყოფს დევიანტური ქცევის ორ ტიპს:

1. პიროვნება ზრუნავსსხვა პირებთან ურთიერთობის დამყარებისა და შენარჩუნების შესახებ. ის შეიძლება ცდილობდეს სხვაზე დომინირებას, დაქვემდებარებულ მდგომარეობაში ჩაყენებას. ეს ხშირად დევიანტური მოტივაციისა და ქცევის გამო ხდება. ამას ხშირად აკეთებენ კრიმინალური ჯგუფების წევრები.

2. პიროვნება დაქვეითებულისხვებს, ემორჩილება მათ. ამ შემთხვევაში, მან შეიძლება აიღოს დევიანტური მოტივაციისა და ქცევის გზა, განსაკუთრებით აქტიურ და ძლიერ პიროვნებასთან მიმართებაში. ამრიგად, ბოლშევიკურ ხელმძღვანელობაში სტალინთან და სტალინურ იერარქიასთან პასიური ადაპტაცია გახდა მრავალი ადამიანის გადახრის მიზეზი.

დევიანტური ქცევის კლასიფიკაცია დამოკიდებულებიდან გამომდინარე სტანდარტებს(მოთხოვნილებები, ღირებულებები, ნორმები) საზოგადოებაში შეიმუშავა მერტონმა (1910 წელს), რომელმაც გამოავლინა დევიანტური ქცევის შემდეგი ტიპები:

ტოტალური კონფორმიზმიქცევის (ნორმალობა), კულტურული ნორმების მიღება. ეს არის ადამიანის ქცევა, რომელმაც მიიღო კარგი განათლება, აქვს პრესტიჟული სამუშაო, ავიდა კარიერულ კიბეზე და ა.შ. ეს ქცევა აკმაყოფილებს როგორც საკუთარ მოთხოვნილებებს, ასევე სხვებზე ორიენტირებული (სტანდარტები დაცულია). ეს, მკაცრად რომ ვთქვათ, არის ზუსტად არადევიანტური ქცევის ერთადერთი ტიპი, რომელთანაც გამოიყოფა სხვადასხვა ტიპის გადახრები.

ინოვაციური ქცევაერთის მხრივ, ნიშნავს თანხმობას მოცემულ საზოგადოებაში (კულტურაში) დამტკიცებული ცხოვრებისეული საქმიანობის მიზნებთან, მაგრამ, მეორე მხრივ, არ მისდევს მათ მიღწევის სოციალურად დამტკიცებულ საშუალებებს. ინოვატორები იყენებენ ახალ, არასტანდარტულ, გადახრილ საშუალებებს სოციალურად სასარგებლო მიზნების მისაღწევად. პოსტსაბჭოთა რუსეთში ბევრმა ნოვატორმა დაიწყო სახელმწიფო ქონების პრივატიზაცია, ფინანსური „პირამიდების“ მშენებლობა, გამოძალვა („რეკეტი“) და ა.შ.

რიტუალიზმიაბსურდამდე მიჰყავს მოცემული საზოგადოების პრინციპები და ნორმები. რიტუალისტები არიან ბიუროკრატები, რომლებიც ითხოვენ ყველა ფორმალობის დაცვას პეტიციონერისგან და გაფიცულები, რომლებიც მუშაობენ „წესებით“, რაც იწვევს თავად სამუშაოს შეჩერებას.

რეტრეატიზმი(ესკაპიზმი) არის დევიანტური ქცევის სახეობა, რომლის დროსაც ადამიანი უარყოფს როგორც საზოგადოების მიერ დამტკიცებულ მიზნებს, ასევე მათი მიღწევის გზებს (საშუალებებს, დროს, ხარჯებს). ასეთი გადახრილი ქცევა დამახასიათებელია უსახლკაროებისთვის, მთვრალებისთვის, ნარკომანებისთვის, ბერებისთვის და ა.შ.

რევოლუცია(აჯანყება) არის დევიანტური ქცევის ფორმა, რომელიც არა მხოლოდ უარყოფს მოძველებულ მიზნებსა და ქცევის გზებს, არამედ ანაცვლებს მათ ახლით. რუსმა ბოლშევიკებმა, ლენინის მეთაურობით, უარყვეს ბურჟუაზიულ-დემოკრატიული საზოგადოების მიზნები და საშუალებები, რომლებიც გაჩნდა რუსეთში 1917 წელს ავტოკრატიის დამხობის შემდეგ და აღადგინეს ეს უკანასკნელი ახალ იდეოლოგიურ, პოლიტიკურ, ეკონომიკურ და სოციალურ საფუძვლებზე.

ზემოაღნიშნულიდან ირკვევა, რომ კონფორმიზმი და დევიაცია არის ქცევის ორი საპირისპირო ტიპი, რომლებიც ერთმანეთს გულისხმობს და გამორიცხავს. გადახრის ტიპების აღწერიდან გამომდინარეობს, რომ ეს არ არის ადამიანის ქცევის ექსკლუზიურად უარყოფითი ტიპი, როგორც ეს ერთი შეხედვით შეიძლება ჩანდეს. იური დეტოჩკიმ ფილმში "უფრთხილდი მანქანას" კეთილშობილური მიზნების გულისთვის - სპეკულანტებთან და "ჩრდილოვანი მოვაჭრეების" წინააღმდეგ ბრძოლა - მოიპარა მანქანები მათგან და გაყიდვიდან შემოსავალი ბავშვთა სახლებში გადაიტანა.

დევიანტური ქცევის ჩამოყალიბება გადის რამდენიმე ეტაპს: 1) კულტურული ნორმის გაჩენა (მაგალითად, გამდიდრებაზე ორიენტაცია პოსტსაბჭოთა რუსეთში); 2) სოციალური ფენის გაჩენა, რომელიც მისდევს ამ ნორმას (მაგალითად, მეწარმეები); 3) გადაქცევა საქმიანობის დევიანტურ ფორმებად, რომლებიც არ იწვევს გამდიდრებას (მაგალითად, ჩვენს შემთხვევაში, მრავალი მუშისა და თანამშრომლის უბედური ცხოვრება); 4) სხვების მიერ პიროვნების (და სოციალური კლასის) დევიანტად აღიარება; 5) ამ კულტურული ნორმის გადაფასება, მისი ფარდობითობის აღიარება.

©2015-2019 საიტი
ყველა უფლება ეკუთვნის მათ ავტორებს. ეს საიტი არ აცხადებს ავტორობას, მაგრამ უზრუნველყოფს უფასო გამოყენებას.
გვერდის შექმნის თარიღი: 2017-11-19