ჰაინე, რომ სიკეთე სილამაზეს ჯობია. ესეიგი: ეთანხმებით თუ არა გ

(407 სიტყვა) არ შეიძლება არ დაეთანხმო ცნობილი გერმანელი პოეტის ჰაინრიხ ჰაინეს განცხადებას, რომ „სიკეთე სილამაზეზე უკეთესია“. ყოველივე ამის შემდეგ, ყველას წარმოდგენა ესთეტიკაზე განსხვავებულია. ის, რასაც ზოგი პატივს სცემს, სხვები მონსტრად მიიჩნევენ. სულის ჭეშმარიტი სიკეთე კი არის ერთი და უცვლელი ადამიანური თვისება, რომელიც, რა თქმა უნდა, უფრო მეტად ალამაზებს ადამიანს, ვიდრე მშვენიერი სახე ან კეთილგანწყობილი სხეული. სინამდვილეში, ჩვენი გარეგნობა მხოლოდ ჭურვია, რომელიც კარგავს თავის მიმზიდველობას და მნიშვნელობას მდიდარი შინაგანი შევსების გარეშე. ჩემი თვალსაზრისის დასამტკიცებლად მოვიყვან მაგალითებს წიგნებიდან.

გავიხსენოთ ცნობილი ზღაპარი A.I. კუპრინი "ცისფერი ვარსკვლავი". ნაწარმოების მთავარი გმირი უჩვეულოდ ცუდი გარეგნობის იყო, ის აბსოლუტურად არ შეესაბამებოდა საზოგადოების სტანდარტებს. მაგრამ, ამის მიუხედავად, ხალხს უყვარდა და პატივს სცემდა გოგონას მისი სუფთა სულისთვის, გახსნილობის, კეთილშობილების, სიბრძნისა და, რაც მთავარია, კეთილი გულისთვის. ერნოტერას მაცხოვრებლებს საერთოდ არ აინტერესებთ, როგორ გამოიყურებოდა მათი პრინცესა, რადგან მისი შინაგანი თვისებები ყველაფერს ფარავდა. გოგონას შეეძლო მთელ მსოფლიოს ეჩუქებინა თავისი კეთილშობილება, რისთვისაც მან მოიპოვა ერთგული ქვეშევრდომები, რომლებიც მზად იყვნენ, ერნას ბედნიერებისთვის, სამუდამოდ მოეხსნათ ყველა სარკე თავიანთ პატარა ქვეყანაში. უფრო მეტიც, ახალგაზრდა გოგონამ, რისკის ფასად, გადაარჩინა მოგზაური პრინცი და მან აღიარა, რომ უკეთესი ქალი არასდროს უნახავს. მის ქვეყანაში აღმოჩნდა, რომ ერნას გარეგნობა მადლის სტანდარტია. ამრიგად, სათნოება ყველგან ერთნაირად ფასდება, მაგრამ ყველა ადამიანი თავისებურად აფასებს გარეგნობას. ეს ნიშნავს, რომ ჯობია გქონდეს საყოველთაო ღირსება, ვიდრე ის, რაც ფასს კარგავს დროისა და ადგილის მიხედვით.

უცხოური ლიტერატურა ასევე მდიდარია მშვენიერებაზე სიკეთის უპირატესობის დამადასტურებელი თვალსაჩინო მაგალითებით. ფრანგი მწერლის ანტუან დე სენტ-ეგზიუპერის ზღაპარი „პატარა უფლისწული“, ბავშვობიდან ნაცნობი, მარტივი და გასაგები ფორმით, მკითხველს მიჰყავს შინაგანი და გარეგანი სილამაზის ურთიერთობის იდეამდე. პატარა უფლისწული, ნაწარმოების მთავარი გმირი, ერთხელ დედამიწაზე, ხედავს ბევრ ვარდს, რომლებიც გარეგნულად ისეთივე მომხიბვლელია, როგორც მისი ყვავილი. მაგრამ ბრძენ ბიჭს ესმის, რომ „ყველაზე მნიშვნელოვანი რამ არ ჩანს თვალით“. ამ ვარდების გარე გარსი მიმზიდველი და კაშკაშაა, მაგრამ თავისთავად ისინი "ცარიელი" არიან და საერთოდ არ ჰგავს მის მიტოვებულ შეყვარებულს. გმირის თქმით, ნამდვილი ღირებულება ჩვენს თვალში იმალება, ის ცხოვრობს შიგნით. ამგვარად, სიმპათიური გარეგნობა შინაარსის გარეშე არაფერს ნიშნავს და ეს დასკვნა აძლიერებს გ.ჰაინეს დებულებას: სიკეთე სილამაზეს სჯობია, რადგან თავისთავად გარეგნობა არ ფასდება, სიკეთისგან განსხვავებით.

ნებისმიერი ადამიანის ნამდვილი სიმდიდრე მისი შინაგანი სამყაროა, რადგან სუფთა და კეთილი სული მარადიულია, გარეგანი სილამაზისგან განსხვავებით, რომელიც წლების განმავლობაში შეიძლება გაქრეს და მტვრად იქცეს. გარდა ამისა, ადამიანები განსხვავებულად აფასებენ გარეგნობას: ზოგს მოსწონს ის, რაც სხვებს არ მოსწონს. მაგრამ სათნოებას ყველა თანაბრად სცემს პატივს: ახალგაზრდადან მოხუცამდე. ეს ნიშნავს, რომ უნივერსალური და სტაბილური მნიშვნელობა აქვს შინაარსს და არა ფორმას.

(400 სიტყვა) სილამაზე და სიკეთე ორი ერთი შეხედვით ურთიერთდამოკიდებული თვისებაა, რომლებიც სადავოა ხელოვნებაში, იქნება ეს ლიტერატურა, კინო თუ ფერწერა, მრავალი საუკუნის განმავლობაში. თუ თანამედროვე ადამიანს სთხოვენ ორიდან ერთის არჩევას, ის ფიქრობს და ხშირად ვერ იღებს მკაფიო გადაწყვეტილებას. მაგრამ პოეტმა ჰაინემ თავისთვის სიკეთე აირჩია და მე მას ვეთანხმები, რადგან ეს თვისება განსაზღვრავს ადამიანის შინაგან სამყაროს და ის, ჩემი აზრით, ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე გარეგნობა, რომელიც ჩვენ მემკვიდრეობით მივიღეთ. ვეცდები ავხსნა ჩემი არჩევანი ლიტერატურული მაგალითების დახმარებით.

სილამაზე ჩვეულებრივ ნიშნავს მიმზიდველ გარეგნობას, რომელიც ჩრდილავს ხასიათს. მაგალითად, L.N. ტოლსტოის ეპიკური რომანის "ომი და მშვიდობა" გმირი იყო უჩვეულოდ მაცდუნებელი ქალი, რომელიც ყველას ხიბლავდა თავისი გარეგნობით. მაგრამ ეს მხოლოდ ჭურვი იყო: ელენეს მანკიერი ბუნება ჰქონდა. ფულისა და თანამდებობის გულისთვის ის მზად იყო გაეკეთებინა საყვარელი ამაზრზენი ქმედებები: მოტყუება, ქურდობა და ქორწინება. როდესაც ნაპოლეონი შეხვდა, მან მას "ლამაზი ცხოველი" უწოდა. კურაგინამ დაქორწინდა მდიდარ გრაფ პიერ ბეზუხოვზე, რათა საზოგადოებაში მოეპოვებინა ფეხი, შეთქმულება მოაწყო მისა და მისი საყვარელი ადამიანების წინააღმდეგ, შემდეგ კი გადაწყვიტა დაქორწინება მდიდარ უცხოელზე, მაგრამ დრო არ ჰქონდა - ის გარდაიცვალა რაიმე დაავადების გამო. ელენე აბსოლუტურად უარყოფითი პერსონაჟია, მასში დადებითი არაფერია. ”სადაც ხარ, იქ არის გარყვნილება და ბოროტება”, - უთხრა პიერმა ცოლს. მშვენიერი ნაჭუჭის მიღმა გარყვნილება, სისასტიკე და სიამაყე იმალებოდა. ამ ქალთან კავშირმა ბეზუხოვს მხოლოდ მწუხარება მოუტანა, რადგან მან სიკეთე არჩია სილამაზე. მისი არჩევანი არასწორი იყო.

მაგრამ სილამაზე არ არის მხოლოდ გარეგანი. გარეგნულად მახინჯი, კვაზიმოდო ვ. ჰიუგოს რომანიდან პარიზის ღვთისმშობლის ტაძრიდან ყველაზე კეთილი პერსონაჟი აღმოჩნდება წიგნის. ის თავდაუზოგავად ასრულებს ზარბაზანის საქმეს, რის გამოც ყრუდ გახდა; არ უჩივის ბედს, რომელმაც მახინჯი გარეგნობით დააჯილდოვა. ის ესმერალდას სიკვდილისგან იხსნის, რადგან ოდესღაც მას შეებრალა და მას არ ეშინია საზოგადოების წინააღმდეგ წასვლის კეთილგანწყობილი ბოშას გულისთვის. მას გულწრფელად უყვარს იგი, მაგრამ საკუთარ თავს უფლებას აძლევს აღფრთოვანდეს მისით მხოლოდ ღამით, როცა სძინავს. გმირი კი სთავაზობს ფებუსის მიყვანას, რომელსაც ესმერალდას გული უჭირავს, რადგან ეჭვიანობის ცნება მისთვის უცხოა, მას სურს, რომ ბედნიერი იყოს. ბოშას არ უნდა ენანებინა ხუჭუჭთან შეხვედრა; ის იყო ერთადერთი მამაკაცი, რომელიც მას კეთილგანწყობილად ეპყრობოდა, ურთიერთგაგების იმედის გარეშე. მისმა კეთილმა გულმა მთლიანად გაანეიტრალა მისი გარეგანი სიმახინჯე.

დიდი ინგლისელი დრამატურგი ვ. შექსპირი წერდა: „შეიძლება შეიყვარო სილამაზე, მაგრამ შეგიძლია შეიყვარო მხოლოდ სული“. ასეც ხდება: მშვენიერი გარეგნობა შინაგანი სათნოების გარეშე კარგავს მიმზიდველობას, ხოლო კარგი საქმეები იწვევს სიმპათიას, პატივისცემას და მადლიერებას. ამიტომ მე, ჰაინეს მსგავსად, სილამაზეს სიკეთე მირჩევნია.

საინტერესოა? შეინახე შენს კედელზე!

საგამოცდო თემები ხელმისაწვდომი იქნება გამოცდის დაწყებამდე 15 წუთით ადრე.

მამები და შვილები

1. რატომ ჩნდება დისჰარმონია მშობლებისა და შვილების ურთიერთობაში?

2. როდის უნდა ისწავლონ მშობლებმა შვილებისგან?

3. ეთანხმებით თუ არა A.S. პუშკინის განცხადებას: „წინაპრების უპატივცემულობა უზნეობის პირველი ნიშანია“?

4. როგორ ფიქრობთ, თაობათა კონფლიქტი მარადიულია?

5. მშობლების მსგავსი ყოფნა უპირატესობაა თუ მინუსი?

6. რას ნიშნავს თაობათა უწყვეტობა?

7. როგორ გესმით ო. უაილდის სიტყვები: „კარგი ბავშვების აღზრდის საუკეთესო საშუალებაა მათი გახარება“?

8. თქვენი აზრით, შესაძლებელია თუ არა ჰარმონია ბავშვებსა და მშობლებს შორის ურთიერთობაში?

9. ეთანხმებით თუ არა მოსაზრებას, რომ გაგება ორმხრივი გზაა?

10. მშობლობა კურთხევაა თუ პასუხისმგებლობა?

11. რა არის „თაობათა კონფლიქტი“?

ოცნება და რეალობა

1. რას ნიშნავს "მაღალი სიზმარი"?

2. როდის ანგრევს რეალობა სიზმარს?

3. როგორ გესმით ა.ნ. კრილოვა: "შენც უნდა მართო შენი ოცნება, თორემ, როგორც გემი საჭის გარეშე, ღმერთმა იცის სად"?

4. რატომ არ ხდება ყველა ოცნება?

5. რაში მდგომარეობს სიზმრებისა და სინამდვილის წინააღმდეგობის არსი?

6. ეთანხმებით თუ არა მოსაზრებას, რომ „ადამიანი ოცნების გარეშე ჰგავს ჩიტს ფრთების გარეშე“?

7. როდის იქცევა ოცნება მიზნად?

8. შესაძლებელია თუ არა რეალობისგან თავის დაღწევა?

9. როგორ ფიქრობთ, რა არის "სანუკვარი ოცნება"?

10. როგორ გესმით გამოთქმა „სასტიკი რეალობა“?

11. მეოცნებე მეოცნებეა თუ სულელი?

შურისძიება და კეთილშობილება

1. რატომ ანადგურებს შურისძიება სულს?

2. ეთანხმებით ი.ფრიდმანის აზრს: „ყველაზე ტკბილი შურისძიება პატიებაა“?

3. როგორი ადამიანი შეიძლება ეწოდოს გულუხვი?

4. რა თვისებები ახასიათებს კეთილშობილ ადამიანს?

5. როგორ გესმით გამოთქმა „ტკბილი შურისძიება“?

6. კეთილშობილება სიძლიერეა თუ სისუსტე?

7. როგორ გესმით ჯ. ვოლფრომის განცხადება: „სამართლიანობა ყოველთვის ასაზრდოა შურისძიების მწიკვით“?

8. რა საერთო აქვთ გულუხვობასა და თანაგრძნობას?

9. როგორ უკავშირდება ცნებები „შურისძიება“ და „კანონი“?

10. თქვენი აზრით, შურისძიება სიმხდალის ნიშანია თუ გამბედაობა?

11. როდის უნდა დათმო შურისძიება?

ხელოვნება და ხელობა

2. როგორ ფიქრობთ, რა არის ხელოვნების საბოლოო მიზანი?

3. რა განსხვავებაა ხელობასა და ხელოვნებას შორის?

4. შეუძლია თუ არა ხელოსანს მხატვარი გახდეს?

5. როგორ გესმით გ.გებელის განცხადება: „ხელოვნება არის კაცობრიობის სინდისი“?

6. შეიძლება თუ არა შესაძლებლობები ნიჭად გადაიქცეს?

7. ვინ არის ნიჭიერი ადამიანი?

8. ხელოსანი თავისი ხელობის ოსტატია თუ ჰაკი?

9. ეთანხმებით თუ არა პ. კასალის განცხადებას: „ოსტატობა ხელოვანს არ ქმნის“?

10. რა როლი აქვს ხელოვნებას კაცობრიობის განვითარებაში?

11. რატომ იზიდავს ადამიანებს ნამდვილი ხელოვნება?

სიკეთე და სისასტიკე

1. რა თვისებები აქვს კეთილ ადამიანს?

2. შეიძლება თუ არა სისასტიკის გამართლება?

3. ეთანხმებით თუ არა გ.ჰაინეს აზრს, რომ „სიკეთე სილამაზეს სჯობს“?

4. სიკეთე სიძლიერის ნიშანია თუ სისუსტის?

5. როგორ გესმით მ.მონტენის განცხადება: „მშიშრობა სისასტიკის დედაა“?

6. სიკეთემ შეიძლება ზიანი მიაყენოს ადამიანს?

7. რატომ ამბობენ ადამიანები: „სიკეთე მუშტებით უნდა მოვიდეს“?

8. ვის შეიძლება ეწოდოს სასტიკი?

9. როგორ ფიქრობთ, რა შეიძლება იყოს სისასტიკის მიზეზები?

10. უნდა ვებრძოლოთ თუ არა სისასტიკეს?

11. რამ შეიძლება გახადოს ადამიანი უფრო კეთილი?

სახელმწიფო საკითხებში არაფერია სასტიკი სასარგებლო. მარკუს ტულიუს ციცერონი

ყველა სისასტიკე სისუსტისგან მოდის. სენეკა

მოძრაობა კაცობრიობის სიკეთისკენ სრულდება არა წამების, არამედ მოწამეების მიერ. ლ.ტოლსტოი

სიკეთე ჩვენი ცხოვრების მარადიული, უმაღლესი მიზანია. რაც არ უნდა გვესმოდეს სიკეთე, ჩვენი ცხოვრება სხვა არაფერია, თუ არა სიკეთის სურვილი. L.N. ტოლსტოი

სიკეთეს, რასაც გულით აკეთებ, ყოველთვის საკუთარ თავს აკეთებ. ლ.ტოლსტოი

მტრის მიერ გაკეთებული სიკეთის დავიწყება ისევე ძნელია, როგორც ძნელია მეგობრის მიერ გაკეთებული სიკეთის გახსენება. სიკეთისთვის სიკეთეს მხოლოდ მტერს ვუხდით; ბოროტებისთვის შურს ვიძიებთ მტერზეც და მეგობარზეც. ვ.კლიუჩევსკი

კეთილ ადამიანს ძაღლის წინაშეც კი რცხვენია. ა.ჩეხოვი

სიკეთე სულისთვის არის ის, რაც ჯანმრთელობაა სხეულისთვის: ის უხილავია, როცა მას ფლობ და წარმატებას იძლევა ყველა საქმეში. L.N. ტოლსტოი

სიკეთე სჯობს სილამაზეს. გ.ჰაინე

სიკეთე არ არის სიმტკიცის, თუნდაც სიმძიმის საპირისპირო, როცა ამას ცხოვრება მოითხოვს. თავად სიყვარული ზოგჯერ ავალდებულებს იყოთ მტკიცე და მკაცრი, არ შეგეშინდეთ ტანჯვისა, რომელიც მოჰყვება ბრძოლას იმისთვის, რაც გიყვარს. ი.ბერდიაევი

კეთილი თავის სამოთხეს დედამიწაზე პოულობს, ბოროტს კი ჯოჯოხეთი აქვს. ჰაინე

კარგი ადამიანი ის კი არ არის, ვინც იცის სიკეთის კეთება, არამედ ის, ვინც არ იცის ბოროტების კეთება. ვ.კლიუჩევსკი

კარგი მაგალითი წრეში უბრუნდება მას, ვინც მას აყენებს, ისევე როგორც ცუდი მაგალითები ეცემა ბოროტების წამქეზებელთა თავებს. სენეკა უმცროსი

თუ ადამიანს სიკეთისადმი ინტერესი არ განუვითარდება, კარგ გზაზე დიდხანს არ გაივლის. კ.უშინსკი

თუ თქვენ გიწევთ არჩევანის გაკეთება სიცრუესა და უხეშობას შორის, აირჩიეთ უხეშობა; მაგრამ თუ თქვენ უნდა აირჩიოთ სიცრუე და სისასტიკე, აირჩიეთ სიცრუე. მარია ებნერ ეშენბახი

ბევრი სასტიკი ადამიანია, რომლებიც ზედმეტად მშიშრები არიან იმისთვის, რომ იყვნენ სასტიკები. ფრიდრიხ ნიცშე

გულმოდგინე ადამიანებს არ შეუძლიათ ერთგულად ემსახურონ დიდსულოვან იდეებს. ვ.უგო

სისასტიკე და შიში ხელს ართმევენ ერთმანეთს. ო.ბალზაკი

სისასტიკე დამახასიათებელია სიმხდალის მიერ ნაკარნახევი კანონებისთვის, რადგან სიმხდალე შეიძლება იყოს ენერგიული მხოლოდ მაშინ, როცა ის სასტიკია. კ მარქსი

ყველაზე მკაცრი ის არის, ვინც საკუთარი ინტერესებიდან გამომდინარე რბილია. L. Vauvenargues

სისასტიკე მაინც სისასტიკეა, მაშინაც კი, თუ ისინი ხდება ლაბორატორიებში, რომელსაც სამედიცინო კვლევა ეწოდება. ჯორჯ ბერნარდ შოუ

სულის ყველა სათნოებასა და სათნოებას შორის ყველაზე დიდი სიკეთე სიკეთეა. ფ.ბეკონი

ყველა დანაშაულიდან ყველაზე მძიმე უგულობაა. კონფუცი

რა აუცილებელი სუნელია ყველაფრისთვის - სიკეთე. საუკეთესო თვისებები უსარგებლოა სიკეთის გარეშე, ხოლო უარესი მანკიერებები ადვილად ეპატიება. ლ.ტოლსტოი

ბევრს აკლია მხოლოდ ბედის კეთილგანწყობა, რათა გაუტოლდეს ყველაზე უარესს სისასტიკით, ამბიციით და ფუფუნების წყურვილით. მიეცით მათ ძალა, გააკეთონ ყველაფერი, რაც მათ სურთ და მიხვდებით, რომ მათაც იგივე სურთ. სენეკა

ჩვენ უნდა დავაფასოთ სხვა ადამიანებში სიკეთის უბრალო გამოჩენაც, რადგან ამ პრეტენზიის თამაშიდან, რომლითაც ისინი საკუთარი თავის პატივისცემას მოიპოვებენ - შესაძლოა დაუმსახურებლად - საბოლოოდ, შესაძლოა, რაღაც უფრო სერიოზული აღმოჩნდეს. ი.კანტი

კარგი საქმის ჯილდო მის მიღწევაშია. რ ემერსონი

ყველას მიმართ სიკეთის კეთება არ შეიძლება, მაგრამ ყველას მიმართ კეთილგანწყობა შეგიძლია გამოიჩინო. ჯ.გიო

ყალბ სიკეთეზე უარესი არაფერია. სიკეთის პრეტენზია უფრო საზიზღარია, ვიდრე აშკარა ბოროტება. ლ.ტოლსტოი

ზოგიერთ გულზე შეიძლება ითქვას, რომ მათ აქვთ წყალგაუმტარის თვისებები: მეზობლების ცრემლები არ შეაღწევს მათ, არამედ მხოლოდ სრიალებს მათზე. P.A. ვიაზემსკი

ერთი კეთილი საქმის მეორესთან ისე მჭიდროდ მიმაგრება, რომ მათ შორის ოდნავი უფსკრულიც არ იყოს, მე ცხოვრებით ტკბობას ვუწოდებ. მარკუს ავრელიუსი

ჭეშმარიტი სიკეთე ამოდის ადამიანის გულიდან. ყველა ადამიანი იბადება კარგი. კონფუცი

რამდენ ადამიანს ჰგონია, რომ კარგი გული აქვს, როცა ეს უბრალოდ სუსტი ნერვებია. მარია ებნერ-ეშენბახი

თანაგრძნობის დახმარებით სხვის უბედურებას საკუთარში ვაქცევთ და მისი დაძლევით ჩვენ თვითონ ვცოცხლდებით. თომას ბრაუნი

ჩვენი ცხოვრების ქსოვილი ჩახლართული ძაფებისგან არის ნაქსოვი, მასში სიკეთე და ბოროტება თანაარსებობს. ო.ბალზაკი

ადამიანს ახსოვს თავისი მწირი სიკეთის მარაგი, როგორც წესი, როცა უკვე გვიანია. შემდეგ კი ის ძალიან აღელვებს, თუ როგორი კეთილშობილი, თურმე, შეიძლებოდა ყოფილიყო. ერიხ მ. რემარკი

სიკეთე რომ გიყვარდეს, მთელი გულით უნდა გძულდეს ბოროტება. ვ.ვოლფი

თანაგრძნობისა და კეთილგანწყობის გრძნობას ხშირად ახშობს დაუოკებელი ეგოიზმი. ფ.ვოლტერი

მე ვფიქრობ, რომ მხოლოდ ერთი თვისება შეიძლება იყოს გულის სიმტკიცეზე უარესი - ტვინის რბილობა. ტ.რუზველტი

რუსეთის ფედერაციის განათლების მინისტრი ო.იუ. ვასილიევამ გამოაცხადა თემების ხუთი სფერო 2018/19 სასწავლო წლის დასკვნითი ესსისთვის

• მამები და შვილები
• ოცნება და რეალობა
• შურისძიება და კეთილშობილება
• ხელოვნება და ხელობა
• სიკეთე და სისასტიკე

როგორც გასულ წლებში, ბოლო ნარკვევია კურსდამთავრებულთა დაშვება სახელმწიფო ფინალურ სერტიფიცირებაზე. ამავდროულად, შშმ სტუდენტებს უფლება აქვთ აირჩიონ პრეზენტაციის დაწერა. დასკვნითი თხზულების თემების ღია მიმართულებების ფარგლებში მუშავდება ფინალური თხზულების კონკრეტული თემები (შერჩეულია პრეზენტაციის ტექსტები) თითოეული დროის სარტყელისთვის ცალ-ცალკე. დასკვნითი ესეს კონკრეტული თემები (პრეზენტაციის ტექსტები) გადაეცემა ადგილობრივ საგანმანათლებლო ორგანოებს საბოლოო ესეს (პრეზენტაციის) დღეს.

მამები და შვილები.
ეს მიმართულება მიმართულია კაცობრიობის არსებობის მარადიულ პრობლემასთან, რომელიც დაკავშირებულია თაობათა ცვლილების გარდაუვალობასთან, ჰარმონიულ და დისჰარმონიულ ურთიერთობებთან „მამებსა“ და „შვილებს“ შორის.
ამ თემას ეხება მრავალი ლიტერატურული ნაშრომი, რომელიც განიხილავს სხვადასხვა სახის ურთიერთქმედებას სხვადასხვა თაობის წარმომადგენლებს შორის (კონფლიქტის დაპირისპირებიდან ურთიერთგაგებასა და უწყვეტობამდე) და ადგენს მათ შორის დაპირისპირების მიზეზებს, აგრეთვე მათი სულიერი დაახლოების გზებს. .
http://fipi.ru/ege-i-gve-11/itogovoe-sochinenie

ცნობათა სია (რუსული და უცხოური ლიტერატურის ნაწარმოებები) + მოთხრობები-არგუმენტები.

მთავარი სია:
ი.ს. ტურგენევი "მამები და შვილები"
ი.ს. ტურგენევი "კეთილშობილური ბუდე"
DI. ფონვიზინი "ნედოროსლი"
ფ.მ. დოსტოევსკი "ძმები კარამაზოვები"
ნ.ვ. გოგოლი "ტარას ბულბა"
ი.ა. გონჩაროვი "ობლომოვი"
ა.ს. პუშკინი "კაპიტნის ქალიშვილი"
ლ.ნ. ტოლსტოის „ბავშვობა. მოზარდობა. ახალგაზრდობა" "ომი და მშვიდობა"
VC. ჟელეზნიკოვი "საშინელი"
A.V. ივანოვი "გეოგრაფმა დალია თავისი გლობუსი"
ა.პ. ჩეხოვი "ალუბლის ბაღი".
ა.ს. გრიბოედოვი "ვაი ჭკუისგან"
ვ.ა. კავერინი "ორი კაპიტანი"
მ.ა. შოლოხოვი "ადამიანის ბედი" "მშვიდი დონი"
ა.ს. პუშკინი "სადგურის მცველი"
ა.გ. ალექსინი "შეშლილი ევდოკია"
შექსპირი "მეფე ლირი" "რომეო და ჯულიეტა"
ჯ.დ. სელინჯერი "ჭვავის დამჭერი"
ვალენტინ რასპუტინი "მშვიდობით მატერას"

Მოთხრობები:
მ.გელპრინი "სანთელი იწვა"
ვ.ა. ოსეევა "ბებია"

ლ.ე. ულიცკაია "ბუხარას ქალიშვილი"

თემები ტრენინგისთვის

1. რატომ ჩნდება დისჰარმონია მშობლებისა და შვილების ურთიერთობაში?
2.როდის უნდა ისწავლონ მშობლებმა შვილებისგან?
3. ეთანხმებით თუ არა A.S. პუშკინის განცხადებას: „წინაპრების უპატივცემულობა უზნეობის პირველი ნიშანია“?
4. როგორ ფიქრობთ, თაობათა კონფლიქტი მარადიულია?
5. მშობლების მსგავსი ყოფნა უპირატესობაა თუ მინუსი?
6.რას ნიშნავს თაობათა უწყვეტობა?
7. როგორ გესმით ო. უაილდის სიტყვები: „კარგი ბავშვების აღზრდის საუკეთესო საშუალებაა მათი გახარება“?
8. თქვენი აზრით, შესაძლებელია თუ არა ჰარმონია ბავშვებსა და მშობლებს შორის ურთიერთობაში?
9. ეთანხმებით თუ არა მოსაზრებას, რომ გაგება ორმხრივი გზაა?
10. მშობლობა კურთხევაა თუ პასუხისმგებლობა?
11. რა არის „თაობათა კონფლიქტი“?

აფორიზმისა და ციტატების კრებული
უმადური შვილი უცხოზე უარესია: ის კრიმინალია, რადგან შვილს უფლება არა აქვს გულგრილი იყოს დედის მიმართ. (გი დე მოპასანი)
მთელი მსოფლიოს ბედნიერებაც კი არ ღირს უდანაშაულო ბავშვის ლოყაზე ერთი ცრემლი. (ფ. დოსტოევსკი)
ყველა ზრდასრული თავიდან ბავშვი იყო, მაგრამ ცოტას ახსოვს ეს. (ა. დე სენტ-ეგზიუპერი)
თითოეული თაობა დარწმუნებულია, რომ სწორედ მათ მოუწოდებენ სამყაროს გადაკეთებას. (ა. კამიუ)
მშობლების სიყვარული და პატივისცემა, ყოველგვარი ეჭვის გარეშე, წმინდა გრძნობაა. (V.G. Belinsky)
მშობლების სიყვარული ყველა სათნოების საფუძველია. (ციცერონი).
ადამიანს სამი უბედურება აქვს: სიკვდილი, სიბერე და ცუდი ბავშვები. სიბერისგან და სიკვდილისგან სახლის კარებს ვერავინ დახურავს, მაგრამ თავად ბავშვებს შეუძლიათ დაიცვან სახლი ცუდი ბავშვებისგან“ (ვ.ა. სუხომლინსკი).
წინაპრების უპატივცემულობა უზნეობის პირველი ნიშანია. (A.S. პუშკინი).

ოცნება და რეალობა.

"ოცნების" და "რეალობის" ცნებები მრავალი თვალსაზრისით ეწინააღმდეგება და ამავე დროს მჭიდრო კავშირშია; ისინი მიზნად ისახავს სხვადასხვა იდეების გაგებას სამყაროსა და ცხოვრების მნიშვნელობის შესახებ, იმაზე ფიქრი, თუ როგორ წარმოშობს რეალობა სიზმარს და როგორ. ადამიანის ოცნება მას ყოველდღიურ ცხოვრებაზე მაღლა აყენებს.
ლიტერატურაში ბევრი გმირია, რომლებსაც განსხვავებული დამოკიდებულება აქვთ ოცნებებთან: ზოგი კეთილშობილური მისწრაფებებით არის შთაგონებული და მზად არის მათი რეალიზებისთვის, ზოგი ლამაზმანი ოცნებებით არის დატყვევებული, ზოგი მოკლებულია მაღალ ოცნებას და ემორჩილება საბაზისო მიზნებს.
http://fipi.ru/ege-i-gve-11/itogovoe-sochinenie

ბიბლიოგრაფია.
ნ.ვ. გოგოლის მკვდარი სულები"
ა.პ. ჩეხოვი "ალუბლის ბაღი"
ნ.ვ. გოგოლი "ქურთუკი"
ა.ი. კუპრინის ბროწეულის სამაჯური"
M.Yu. ლერმონტოვის "მცირი"
ა. მწვანე "ალისფერი იალქნები"
ანტუან დე სენტ-ეგზიუპერი "პატარა უფლისწული"
ი.ა. ბუნინი "ბატონი სან ფრანცისკოდან"
ჰ.ჰ. ანდერსენი "მახინჯი იხვის ჭუკი"
ა. მწვანე "მწვანე ნათურა"

ბ.პოლევოი "ნამდვილი კაცის ზღაპარი"
ვ.ა. კავერინი "ორი კაპიტანი"
ა.პ. ჩეხოვი "Gooseberry" "Ionych"

თემები ტრენინგისთვის

რას ნიშნავს "მაღალი ოცნება"?
როდის ანგრევს რეალობა ოცნებას?
როგორ გესმით ა.ნ. კრილოვა: "შენც უნდა მართო შენი ოცნება, თორემ, როგორც გემი საჭის გარეშე, ღმერთმა იცის სად"?
რატომ არ ხდება ყველა ოცნება?
რა არის სიზმარსა და რეალობას შორის წინააღმდეგობის არსი?
ეთანხმებით თუ არა მოსაზრებას, რომ „ადამიანი ოცნების გარეშე ჰგავს ჩიტს ფრთების გარეშე“?
როდის იქცევა ოცნება მიზნად?
შესაძლებელია თუ არა რეალობისგან თავის დაღწევა?
როგორ ფიქრობთ, რა არის "სანუკვარი ოცნება"?
როგორ გესმით გამოთქმა "სასტიკი რეალობა"?

აფორიზმისა და ციტატების კრებული
ჩვენ უნდა ვიოცნებოთ რაც შეიძლება მეტი, ვიოცნებოთ რაც შეიძლება ძლიერად, რათა მომავალი აწმყოდ ვაქციოთ. მიხაილ მიხაილოვიჩ პრიშვინი
ეს არის მუსიკის ძალა, ჯადოქრებს შორის ყველაზე ძლიერი: როგორც კი კვერთხს აქნევს და ჯადოსნურ სიტყვას წარმოთქვამს, რეალობა ქრება და შენი ფანტაზიით დაბადებული აჩრდილები ცოცხალ ხორცს იცვამენ. მარკ ტვენი
ვინც ოცნებობს, მოაზროვნის წინამორბედია. შეაჯამეთ ყველა თქვენი ოცნება და მიიღებთ რეალობას. ვიქტორ ჰიუგო
ყველაფერი, რაც ადამიანს თავის წარმოსახვაში წარმოუდგენია, სხვებს შეუძლიათ გააცოცხლონ. ჟიულ ვერნი
თქვენ შეგიძლიათ შეაფასოთ ადამიანი ბევრად უფრო ზუსტად მისი ოცნებებით, ვიდრე მისი აზრებით. ვიქტორ ჰიუგო
არაფერი გვეხმარება მომავლის შექმნაში, როგორც თამამი ოცნებები. დღეს ეს უტოპიაა, ხვალ - ხორცი და სისხლი. ვიქტორ ჰიუგო
ყველა რომანტიკული სიზმარი მტვრად იშლებოდა, როდესაც ისინი შეხებოდნენ რეალობას, სიცივეს და მარტოობას. ერიხ მარია რემარკი. ცხოვრება ნასესხებ დროზე
ერთადერთი, რაც ანადგურებს ოცნებებს, არის კომპრომისი. რიჩარდ ბახი
მხოლოდ მოქმედების ადამიანებს აქვთ მეტი ილუზიები, ვიდრე მეოცნებეებს. მათ წარმოდგენაც არ აქვთ, რატომ აკეთებენ რაღაცას ან რა გამოუვათ. ოსკარ უაილდი

შურისძიება და კეთილშობილება.

ამ მიმართულების ფარგლებში შეიძლება ვისაუბროთ ადამიანის ბუნების დიამეტრალურად საპირისპირო გამოვლინებებზე, რომლებიც დაკავშირებულია იდეებთან სიკეთისა და ბოროტების, წყალობისა და სისასტიკის, მშვიდობისა და აგრესიის შესახებ.
„შურისძიების“ და „დიდსულოვნების“ ცნებები ხშირად ექცევა მწერლების ყურადღების ცენტრში, რომლებიც სწავლობენ ადამიანის რეაქციებს ცხოვრებისეულ გამოწვევებზე, სხვა ადამიანების ქმედებებზე და აანალიზებენ გმირების ქცევას მორალური არჩევანის სიტუაციებში, როგორც პირად, ისე სოციალურში. - ისტორიული ტერმინები.
http://fipi.ru/ege-i-gve-11/itogovoe-sochinenie

ბიბლიოგრაფია.
ლ.ნ. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა"
M.Yu. ლერმონტოვი "სიმღერა ცარ ივან ვასილიევიჩზე, ახალგაზრდა მცველზე და გაბედულ ვაჭარ კალაშნიკოვზე"
A.S. პუშკინი "კაპიტნის ქალიშვილი" "დახვრიტეს" "მოცარტი და სალიერი" "დუბროვსკი"
მ.ა. ბულგაკოვი "ოსტატი და მარგარიტა"
ა. დიუმა "გრაფი მონტე კრისტო"
M.Yu. ლერმონტოვის "მასკარადი"
ნ.ვ. გოგოლი "საშინელი შურისძიება"
V.A. ზაკრუტკინი "ადამიანის დედა"

Მოთხრობები:
რ.ბრედბერი "ჩემი ყველა მტერი მკვდარია"

თემები ტრენინგისთვის

რატომ ანგრევს შურისძიება სულს?
ეთანხმებით ი.ფრიდმანის აზრს: „ყველაზე ტკბილი შურისძიება პატიებაა“?
როგორი ადამიანი შეიძლება ეწოდოს გულუხვი?
რა თვისებები აქვს გულუხვი ადამიანს?
როგორ გესმით გამოთქმა "ტკბილი შურისძიება"? 6. კეთილშობილება სიძლიერეა თუ სისუსტე?
როგორ გესმით ჯ. ვოლფრომის განცხადება: „სამართლიანობა ყოველთვის აკურთხებს შურისძიების წვერს“?
რა საერთო აქვთ გულუხვობასა და თანაგრძნობას?
როგორ უკავშირდება "შურისძიების" და "კანონის" ცნებები?
თქვენი აზრით, შურისძიება სიმხდალის ნიშანია თუ გამბედაობა?
როდის უნდა დათმო შურისძიება?

აფორიზმისა და ციტატების კრებული
დაბალი ბუნებისთვის არაფერია იმაზე სასიამოვნო, ვიდრე საკუთარი უმნიშვნელოობისთვის შურისძიება, საკუთარი შეხედულებებისა და შეხედულებების ტალახის გადაყრა დიდსა და წმინდაში. (ვ. ბელინსკი)
შურისძიება არის კერძი, რომელიც ყველაზე გემრიელია, როცა ცივა. (მ. პუზო)
ჭეშმარიტად, შურისძიებით ადამიანი უტოლდება მტერს, ხოლო მტერს პატიებით აჯობებს მას. (ფ. ბეკონი)
შურისძიება ხმლის ორმაგი კიდეა – როცა მტერს ანადგურებ, სულს ანადგურებ. (კონფუცი)
ხშირად ხდება ისე, რომ ჯობია შეურაცხყოფა არ შეამჩნიოთ, ვიდრე მოგვიანებით შური იძიოთ. (სენეკა უმც.)
ვინაიდან გონების დამცირება შეუძლებელია, შურისძიება ხდება მისი დევნის გზით. (პ. ბომარშე)
ვინც შურს იძიებს, ხანდახან ნანობს იმას, რაც ჩაიდინა; ვინც აპატიებს არასდროს ნანობს. (ა. დიუმა მამა)
შურისძიება არის პატივის გრძნობის დაკმაყოფილება, რაც არ უნდა გაუკუღმართებული, კრიმინალური ან მტკივნეული იყოს ეს გრძნობა ზოგჯერ. (J. Huizinga)
დედის გული ღრმა უფსკრულია, რომლის ფსკერზე ყოველთვის იპოვი შენდობას. ონორე დე ბალზაკი
პატიება უფრო გამბედავია ვიდრე დასჯა. სუსტებს არ შეუძლიათ პატიება. პატიება ძლიერის მახასიათებელია. მაჰათმა განდი
პატიება ორმხრივი გზაა. როცა ვინმეს ვპატიობთ, იმ მომენტში საკუთარ თავს ვაპატიებთ. პაულო კოელიო

ხელოვნება და ხელნაკეთობა
ამ სფეროს თემები განაახლებს კურსდამთავრებულთა იდეებს ხელოვნების ნიმუშების მიზნებისა და მათი შემქმნელების ნიჭის შესახებ, იძლევა შესაძლებლობას დაფიქრდეს მხატვრის მისიაზე და მის როლზე საზოგადოებაში, იმის შესახებ, თუ სად მთავრდება ხელობა და იწყება ხელოვნება.
ლიტერატურა გამუდმებით მიმართავს შემოქმედების ფენომენის გაგებას, ასახავს შემოქმედებით მუშაობას და ეხმარება პერსონაჟის შინაგანი სამყაროს გამოვლენაში მისი ხელოვნებისა და ხელოსნობისადმი დამოკიდებულებით.
http://fipi.ru/ege-i-gve-11/itogovoe-sochinenie

ბიბლიოგრაფია.
ვ.გ. კოროლენკო "უსინათლო მუსიკოსი"
ბ.ლ. პასტერნაკი "ექიმი ჟივაგო"
ა.ს. პუშკინი "მოცარტი და სალიერი"
ო. უაილდი "დორიან გრეის სურათი"
ნ.ს. ლესკოვი "სულელი მხატვარი"
მ.ა. ბულგაკოვი "ოსტატი და მარგარიტა"
ი.ს. ტურგენევი "მომღერლები"
ი.ს. ტურგენევი "მამები და შვილები"
ᲙᲒ. პაუსტოვსკის "ოქროს ვარდი"
ნ.ვ. გოგოლის "პორტრეტი"
ა.პ. ჩეხოვი "როტშილდის ვიოლინო"
ᲙᲒ. პაუსტოვსკის "აკვარელი"
ო. ჰენრი უკანასკნელი ფოთოლი

თემები ტრენინგისთვის

რა შეიძლება ჩაითვალოს ნამდვილ ხელოვნებად?
როგორ ფიქრობთ, რა არის ხელოვნების საბოლოო მიზანი?
რა განსხვავებაა ხელობასა და ხელოვნებას შორის?
შეუძლია თუ არა ხელოსანს მხატვარი გახდეს?
როგორ გესმით გ.გებელის განცხადება: „ხელოვნება კაცობრიობის სინდისია“?
შეუძლია თუ არა უნარი გადაიზარდოს ნიჭად?
ვინ არის ნიჭიერი ადამიანი?
ხელოსანი თავისი საქმის ოსტატია თუ ჰაკი?
ეთანხმებით თუ არა პ. კასალის განცხადებას: „ოსტატობა ხელოვანს არ ქმნის“?
რა როლი აქვს ხელოვნებას კაცობრიობის განვითარებაში?
რატომ იზიდავს ხალხს ნამდვილი ხელოვნება?

აფორიზმისა და ციტატების კრებული
ხელოვნების ამოცანაა არა ბუნების კოპირება, არამედ მისი გამოხატვა. (ო. ბალზაკი)
ჩვენ ვაფასებთ ხელოვნების ნაწარმოების ღირებულებას მხატვრის მიერ მასში ჩადებული სამუშაოს მიხედვით. (გ. აპოლინერი)
ხელოვნება იმის გარეშე, რომ ადამიანი სულის გარეშე არის გვამი. (ვ. ბელინსკი)
ნიჭის ხელში ყველაფერი შეიძლება სილამაზის იარაღად იქცეს. ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლი

სიკეთე და სისასტიკე.

ეს მიმართულება კურსდამთავრებულებს უბიძგებს იფიქრონ ადამიანებისა და ყველა ცოცხალი არსებისადმი დამოკიდებულების მორალურ საფუძვლებზე, საშუალებას აძლევს მათ დაფიქრდნენ, ერთის მხრივ, ჰუმანისტურ სურვილზე, დააფასონ და დააფასონ სიცოცხლე, მეორეს მხრივ, ტანჯვის გამოწვევის არაადამიანური სურვილი. და ტკივილი სხვებისთვის და თუნდაც საკუთარი თავისთვის.
„სიკეთის“ და „სისასტიკის“ ცნებები მიეკუთვნება „მარადიულ“ კატეგორიებს; ლიტერატურის ბევრ ნაწარმოებში ნაჩვენებია პერსონაჟები, რომლებიც მიზიდულნი არიან ამ პოლუსისკენ ან მორალური გადაგვარების გზაზე.
http://fipi.ru/ege-i-gve-11/itogovoe-sochinenie

ბიბლიოგრაფია.
ფ.მ. დოსტოევსკი "დანაშაული და სასჯელი"
ფ.მ. დოსტოევსკის "იდიოტი"
VC. ჟელეზნიკოვი "საშინელი"
ა.კუპრინი "მშვენიერი ექიმი"
ბ.ლ. ვასილიევი "ნუ ესვრით თეთრ გედებს"
ლ.ნ. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა" "კავკასიის ტყვე"
ა.ს. პუშკინი "კაპიტნის ქალიშვილი" "სადგურის აგენტი"
ა.ი. სოლჟენიცინი "მატრენინის დვორი"
ვ.ლ. კონდრატიევი "საშკა"
V. Hugo "Notre Dame Cathedral"
ა.პ. პლატონოვი "იუშკა"
ვ.ჟელეზნიკოვი "საშინელი"
ბ.ლ. ვასილიევი "დიდებული ექვსი"
ა.პ. პლატონოვის "უცნობი ყვავილი"
ვ.ფ. ტენდრიაკოვი "პური ძაღლისთვის"
ა.პ. ჩეხოვი "კაშტანკა", "ზარმაცი", "აფთიაქში", "ტოსკა"
ვ.ა. ოსეევა "ბებია"
ლ.ნ. ანდრეევი "მეგობარი" "მწარე"
ჰენრი "უკანასკნელი ფოთლის" შესახებ
ᲙᲒ. პაუსტოვსკის "ტელეგრამა"
ე.გაბოვა „არ გაუშვა წითური ტბაზე“

თემები ტრენინგისთვის

რა თვისებები აქვს კეთილ ადამიანს?
შეიძლება სისასტიკის გამართლება?
ეთანხმებით გ.ჰაინეს აზრს, რომ „სიკეთე სილამაზეს სჯობს“?
სიკეთე სიძლიერის ნიშანია თუ სისუსტე?
როგორ გესმით მ. მონტენის განცხადება: „მშიშრობა სისასტიკის დედაა“?
შეიძლება სიკეთემ ზიანი მიაყენოს ადამიანს?
რატომ ამბობენ ხალხი: „სიკეთე მუშტებით უნდა მოვიდეს“?
ვის შეიძლება ეწოდოს სასტიკი?
როგორ ფიქრობთ, რა შეიძლება იყოს სისასტიკის მიზეზები?
უნდა ვებრძოლოთ სისასტიკეს?
რამ შეიძლება გახადოს ადამიანი უფრო კეთილი?

აფორიზმისა და ციტატების კრებული
მე არ ვიცი უპირატესობის სხვა ნიშნები, გარდა სიკეთისა. (ლ. ბეთჰოვენი)
სიკეთე სჯობს სილამაზეს. (გ. ჰაინე)
ადამიანის შინაგან სამყაროში სიკეთე მზეა. (ვ. ჰიუგო)
კარგი მაგალითი წრეში უბრუნდება მას, ვინც მას აყენებს, ისევე როგორც ცუდი მაგალითები ეცემა ბოროტების წამქეზებელთა თავებს. სენეკა უმცროსი
სისასტიკე და შიში ხელს ართმევენ ერთმანეთს. ო.ბალზაკი
სიკეთე ჩვენი ცხოვრების მარადიული, უმაღლესი მიზანია. რაც არ უნდა გვესმოდეს სიკეთე, ჩვენი ცხოვრება სხვა არაფერია, თუ არა სიკეთის სურვილი. ლ.ტოლსტოი
სიკეთე სულისთვის არის ის, რაც ჯანმრთელობაა სხეულისთვის: ის უხილავია, როცა მას ფლობ და წარმატებას იძლევა ყველა საქმეში. ლევ ნ. ტოლსტოი