ბოშების გენოციდი: კონცეფცია, ტერმინოლოგია, ბოშების განადგურების პერიოდი, ექსპერიმენტები ადამიანებზე, ორგანიზატორები. ბოშათა გენოციდი ჰიტლერულ გერმანიაში

და ოკუპირებული ქვეყნები. ბოშების განადგურება იყო ზოგადი ნაციონალ-სოციალისტური პოლიტიკის ნაწილი, რომელიც მიზნად ისახავდა პოლიტიკური ოპონენტების, ჰომოსექსუალების, სასიკვდილო ავადმყოფების, ფსიქიკურად დაავადებულთა, ნარკომანთა და ებრაელების განადგურებას. ბოლო კვლევების მიხედვით, ბოშების გენოციდის მსხვერპლთა რიცხვი 150 000-200 000 ადამიანს შეადგენს. მსხვერპლთა რიცხვი კიდევ უფრო დიდია.

2012 წლის 25 ოქტომბერს ბერლინში ნაცისტურ გერმანიაში გენოციდის მსხვერპლ ბოშათა მემორიალი გაიხსნა.

ტერმინოლოგია

ბოშების გენოციდის ერთი საყოველთაოდ მიღებული ტერმინოლოგია არ არსებობს. „პარაიმოსი“ (ან პორაიმოსი) არის ტერმინი, რომელიც შექმნილია ბოშა აქტივისტის იანკო ჰენკოკის მიერ. იან ჰენკოკი)). ვინაიდან სიტყვის ერთ-ერთი მნიშვნელობა არის „შეურაცხყოფა, გაუპატიურება“, რომელშიც ის ძალიან ხშირად გამოიყენება, ბოშა აქტივისტებსა და ბოშა მეცნიერებს შორის მიმდინარეობს დებატები ამ ტერმინის გამოყენების ეთიკის შესახებ. ალტერნატიულად გამოიყენება Samudaripen (მოკალი ყველას) და Kali Thrash (შავი საშინელება).

ბოშათა დევნის დასაწყისი

რაიხის შინაგან საქმეთა მინისტრმა ფრიკმა უფლება მისცა ბერლინის პოლიციის უფროსს ჩაეტარებინა „ბოშების შემოკრების საერთო დღე“. მარზანის სასაფლაოს, საქალაქო სარკინიგზო ხაზსა და მინდვრებს შორის მდებარე მიწაზე, უკვე 1936 წლის მაისში, იმპერიულმა შრომის სამსახურმა მოამზადა ადგილი "მარზანის დასასვენებელი ადგილის" ასაშენებლად.

გერმანელი პოლიციელი და "რასის ფსიქოლოგიის" სპეციალისტი რობერტ რიტერი ესაუბრება ბოშა ქალს

სიკვდილით დასჯა სსრკ-ს ოკუპირებულ ტერიტორიებზე

1941 წლის შემოდგომაზე, სსრკ-ს ოკუპირებულ ტერიტორიებზე, ებრაელების მასობრივ მკვლელობებთან ერთად, ბოშების მასობრივი მკვლელობებიც დაიწყო. Einsatzgruppen-მა გაანადგურა ბანაკები, რომლებიც მათ გზაზე წააწყდნენ. 1941 წლის დეკემბერში Einsatzgruppe “D”-მ (მეთაურობდა ო. ოლენდორფი) ყირიმში ბოშების მასობრივი სიკვდილით დასჯა მოახდინა და დასახლებული ოჯახები უკვე დახოცეს. ეს გამოცდილება 1942 წლის გაზაფხულიდან გავრცელდა სსრკ-ს მთელ ოკუპირებულ ტერიტორიაზე (რუმინეთის საოკუპაციო ზონის გარდა). დამსჯელები ხელმძღვანელობდნენ „სისხლის პრინციპით“. ბოშა კოლმეურნეების, ქალაქის მუშაკებისა თუ მხატვრების სიკვდილით დასჯა არ ჯდებოდა ბანაკის დანაშაულთან ბრძოლის ჩარჩოებში. ბოშათა ეროვნება საკმარისი იყო მსხვერპლთა რიგებში შესვლისთვის. ცოტა მოგვიანებით, ეროვნებაზე დაფუძნებულ გენოციდს დაემატა „ანტიპარტიზანული ომის“ მოქმედებები. 1943-1944 წლებში ბოშები დაიღუპნენ სლავებთან ერთად „პარტიზანული სოფლების დაწვისას“, მიწისქვეშა მებრძოლებისგან ქალაქების გაწმენდის დროს და ა.შ.

უცხოელი მკვლევარები თვლიან, რომ სულ მცირე ოცდაათი ათასი ბოშა მოკლეს სსრკ-ს ოკუპირებულ ტერიტორიაზე.

გერმანელი ბოშების განადგურება

1942 წლის 16 დეკემბერს ჰიმლერის ბრძანება გასცა, რომ „ნახევარჯიშის ბოშები, ბოშები და ბალკანური წარმოშობის ბოშათა ოჯახების წარმომადგენლები გერმანული სისხლის გარეშე უნდა შეირჩეს გარკვეული კრიტერიუმების მიხედვით და აქციის მსვლელობისას განთავსდეს საკონცენტრაციო ბანაკში. რამდენიმე კვირის განმავლობაში. ” ამრიგად, გენოციდის მსხვერპლთა იერარქიაში სამი დონე იყო:

• პირველი, რიცხობრივად მცირე ჯგუფი (დაახლოებით 300 ადამიანი) არის „სუფთა“ ან „კარგი ნახევარჯიშები ბოშათა გაგებით“. ისინი განიხილებოდა, როგორც "არიელი წინაპრების მემკვიდრეობა" და უნდა შეენარჩუნებინათ ცოცხალი სამეცნიერო კვლევისთვის; მათ უბრძანეს დასახლებულიყვნენ SS-ის მეთვალყურეობის ქვეშ ბურგენლანდსა და ნოიზიდლერზეს შორის;
• მეორე ჯგუფი შედგებოდა „სოციალურად ადაპტირებულისგან“. ისინი 11 წლის ასაკის მიღწევისას ექვემდებარებოდნენ სტერილიზაციას;
• მესამე ჯგუფი ოსვენციმში უნდა გაეგზავნათ.

გერმანელი ბოშების დაპატიმრებები 1943 წლის ადრეულ გაზაფხულზე დაიწყო. ბოშებსაც კი, რომლებიც გერმანიის ჯარში მსახურობდნენ და სამხედრო სამკაულები ჰქონდათ, ციხეში იჯდნენ. დაკავებულები გაგზავნეს ოსვენციმში.

ოსვენციმში გადარჩენილები ძირითადად გერმანელი სინტი ბოშები იყვნენ, რომლებსაც ნაცისტები უფრო ცივილიზებულად თვლიდნენ. პოლონელი, რუსი, ლიტველი, სერბი და უნგრელი ბოშები ძირითადად ბანაკში ჩასვლისთანავე ანადგურებდნენ გაზის კამერებში. მაგრამ გერმანელი ბოშებიც მასობრივად იღუპებოდნენ შიმშილისა და ავადმყოფობისგან და უმუშევრებიც გაზის კამერებში აგზავნიდნენ.

როდესაც საბჭოთა არმია საკმარისად მიუახლოვდა ოსვენციმს 1944 წელს, "ბოშათა სექტორის" ბავშვები და ქმედუუნარო პატიმრები გაგზავნეს გაზის კამერებში, ხოლო დანარჩენები სხვა ბანაკებში გადაიყვანეს, ფრონტის ხაზიდან მოშორებით.

გენოციდი ხორვატიაში

ბოშების განადგურება ხორვატიის დამოუკიდებელ სახელმწიფოშიც განხორციელდა, რომელიც აქტიურად თანამშრომლობდა ნაცისტურ გერმანიასთან. იასენოვაცის განადგურების ბანაკის სისტემა მდებარეობდა ზაგრებიდან 60 კილომეტრში და შეიქმნა უსტაშა ხორვატი ნაციონალისტების მიერ 1941 წლის აგვისტოში სერბების, ებრაელების და ბოშების განადგურების მიზნით.

საკონცენტრაციო ბანაკებში ბოშებზე ჩატარებული სამედიცინო ექსპერიმენტები

ნაცისტები ბოშებით დაინტერესდნენ იმის გამო, რომ ისინი ინდოარიული ხალხი იყვნენ. ეს იშვიათი იყო ბოშებში, მაგრამ იყვნენ ცისფერი თვალების მქონე ადამიანები; დახაუში ასეთი ბოშების თვალების ამოღება შეიძლებოდა გაუგებარი ფენომენის შესასწავლად. დახაუს სიკვდილის ბანაკში, ჰიმლერის დავალებით, 40 ბოშაზე ჩატარდა დეჰიდრატაციის ექსპერიმენტი. ჩატარდა სხვა ექსპერიმენტები, რამაც გამოიწვია ექსპერიმენტული სუბიექტების ინვალიდობა ან სიკვდილი.

გენოციდი ქვეყნების მიხედვით (ზოგიერთი ფაქტი)

ცნობილი ბოშა, რომელიც დაიღუპა ან განიცადა გენოციდით

გენოციდის ორგანიზატორები

• რობერტ რიტერი
• ერნსტ რუდინი
• ევა ჯასტინი

გენოციდის რეპრეზენტაცია ბოშათა ფოლკლორსა და შემოქმედებაში

განცდილი გენოციდი აისახა სხვადასხვა ქვეყნის ბოშების ზღაპრებში, სიმღერებში, ლექსებსა და ლიტერატურულ ნაწარმოებებში. Მაგალითად:

• ბოშა რეჟისორის ტონი გეტლიფის ფილმში "Bon Voyage", ერთ-ერთ სცენაში, მოხუცი ბოშა ქალი მღერის სიმღერას, რომელიც ეძღვნება საკონცენტრაციო ბანაკში დაღუპულ ბოშას. მისი მეორე ფილმი, "ჩემი ნება", მთლიანად ბოშების გენოციდს ეძღვნება.
• რუსი მსახიობისა და რეჟისორის დუფუნი ვიშნევსკის ფილმი „სიყვარულის ცოდვილი მოციქულები“ ​​სსრკ-ს ოკუპირებულ ტერიტორიებზე ბოშების გენოციდს ეძღვნება.

ბიბლიოგრაფია

• კენრიკ დ., პაქსონ ჯი. ბოშები სვასტიკის ქვეშ. - მ., „ტექსტი“, ჟურნალი „ხალხთა მეგობრობა“, 2001 წ.
• ბარსონი, იანოსი: ფარაჯიმოსი: ბოშების ბედი ჰოლოკოსტის დროს, IDEA, 2008, ISBN 978-1-932-71630-6.
• გიუნტერ ლევი, ბოშების ნაცისტური დევნა, Oxford, Oxford University Press, 2000 ISBN 0-19-512556-8
• ფონსეკა, იზაბელ: დამმარხეთ დგომა: ბოშები და მათი მოგზაურობა, ლონდონი, ვინტაჟი, 1996. თავი 7, შთანთქმის

ზედიზედ მრავალი საუკუნის განმავლობაში ბოშები საკუთარ თავს პაციფისტ ხალხს უწოდებდნენ. ისინი არ არიან მეომრები და არ ეძებენ დაპყრობას. ”ჩვენი საქმე არ არის ბრძოლა, ბოშებმა უნდა იმღერონ!” - რომანის თეატრის სპექტაკლის მთავარი იდეა, რომელიც ეძღვნება რუსეთის ბოშების ისტორიას.

თუმცა, ომის დროს ბოშებმა არაერთხელ აიღეს იარაღი და შეუერთდნენ თავიანთი ქვეყნის დამცველთა რიგებს. დიდი სამამულო ომის დროს ისინი, საბჭოთა კავშირის სხვა ეროვნების წარმომადგენლებთან ერთად, არა მხოლოდ გაიწვიეს, არამედ მოხალისედ წავიდნენ ფრონტზე და ასევე გახდნენ პარტიზანები.

ბოშები ფრონტზე მიდიან

1933 წლის ეთნიკური „წმენდების“ მიუხედავად, რომლის დროსაც ასობით ბოშა განდევნეს ლენინგრადიდან და მოსკოვიდან ციმბირში, ბევრი ბოშა დარჩა სსრკ-ს ევროპულ ნაწილში. ზოგიერთი მათგანი აგრძელებდა მომთაბარე ცხოვრების წესს, რასაც საბჭოთა ხელისუფლება ებრძოდა, ზოგი დასახლდა, ​​ხელოსნობით აიღო და სპეციალურად ორგანიზებულ ბოშათა კოლმეურნეობებსაც კი შეუერთდა.

ჰიტლერმა, გერმანიაში ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ, პირველივე წლებიდან დაიწყო "დაბალი რასების" დევნის პოლიტიკა. ებრაელებთან ერთად დევნიდნენ ბოშებსაც. 30-იანი წლების შუა პერიოდიდან ისინი სტერილიზებულ იქნა, მოგვიანებით მოათავსეს საკონცენტრაციო ბანაკებში და ნაცისტების მიერ ოკუპირებულ ტერიტორიებზე ისინი უბრალოდ გაანადგურეს. როდესაც გერმანული ჯარები შეიჭრნენ სსრკ-ს ტერიტორიაზე, საბჭოთა ბოშები არ ყოყმანობდნენ, უნდა აეღოთ თუ არა იარაღი.

ფრონტზე წავიდნენ მჯდომარე ბოშები, რომლებიც სამხედრო აღრიცხვისა და გაწვევის ოფისებში იყვნენ დავალებული. გაწვევას ექვემდებარებოდნენ მომთაბარე ბანაკების წარმომადგენლებიც. ბევრი ბოშა მოხალისედ მოვიდა შეკრების პუნქტებში და ასევე წავიდა ფრონტის ხაზზე. მათ არა მხოლოდ უყვარდათ სამშობლო, არამედ ფხიზელიც ესმოდათ: თუ ჰიტლერი გაიმარჯვებდა, ისინი უბრალოდ ვერ გადარჩებოდნენ.

ბოშა სნაიპერი

ბოშები გაგზავნეს თითქმის ყველა ჯარში: ქვეითი, კავალერია, ავიაცია, დაზვერვა, არტილერია, ფრონტის მედიცინა.

აღსანიშნავია ბოშა ვიქტორ ბელიაკოვის ისტორია, რომელიც იბრძოდა დასავლეთის ფრონტზე და გაანადგურა მრავალი ფაშისტი კარგად გამიზნული გასროლით. პოლკის მეთაურმა მის შესახებ გენერალ ანდრეი სტუჩენკოს მოახსენა 1942 წლის ზაფხულში: ”ერთი თვე არ ტოვებს ფრონტის ხაზს, მას ორმოცდაათი კრაუტი აქვს ანგარიშზე. მას არ სურს წასვლა, სანამ ასს არ მიაღწევს. მას მამა არ ჰყავს, დედა რომის თეატრში მუშაობს“.

გენერალ ბელიაკოვის ინიციატივით დაჯილდოვდა წითელი ვარსკვლავის ორდენით. 1943 წლის ივლისისთვის ვიქტორის პირად ანგარიშში მოკლულია 206 ფაშისტი. სნაიპერების შეკრებაზე ბელიაკოვმა კოლეგებს შესთავაზა, როგორ მოეტყუებინათ მტერი საფარიდან. გერმანელების კონცენტრაციის შემჩნევისას, ვიქტორმა ბრძანებას სთხოვა მტრის სანგრებზე ნაღმტყორცნებიდან ცეცხლის გახსნა. ნაცისტები შეშინებული გადმოხტნენ თხრილებიდან და სნაიპერის ჯვარში ჩავარდნენ.

ბოშა სნაიპერმა მთელი ომი გაიარა და გადარჩა. დაჯილდოვდა მედლებით "გამბედაობისთვის" და "სამხედრო დამსახურებისთვის". 1968 წელს, გენერალ სტუჩენკოს მემუარების წიგნის გამოსვლის შემდეგ, რომენის თეატრის თანამშრომლებმა ვიქტორ ბელიაკოვი მოსკოვის რეგიონში იპოვეს და თეატრალურ ჯგუფთან შეხვედრაზე მიიწვიეს.

ძნელია გამოთვალო რამდენი ბოშა დაჯილდოვდა ორდენით და მედლით დიდი სამამულო ომის დროს, რადგან ბევრი მათგანი სამხედრო ნაწილებისა და პასპორტების სიაში თათრების, უკრაინელების, მოლდოველების ან რუსების სიაში იყო. საბჭოთა კავშირის მხოლოდ ერთ გმირს ჰქონდა ჩანაწერი "ბოშა" მის პროფილში - მარინე ტიმოფეი პროკოფიევი, რომელმაც ტიტული სიკვდილის შემდეგ მიიღო.

სამუშაო ადგილზე დაჯავშნის მიუხედავად, ტიმოფეი ნებაყოფლობით წასულიყო ფრონტზე 1942 წელს ძმის გარდაცვალების შემდეგ. შავი ზღვის ფლოტის ჯარების შემადგენლობაში მან დაიცვა მალაია ზემლია, დაიპყრო ქერჩის ხიდი, ორჯერ მძიმედ დაიჭრა, მაგრამ უარი თქვა განყოფილების დატოვებაზე და საავადმყოფოში წასვლაზე.

1944 წლის 26 მარტს ოდესის ოპერაციის დროს ნიკოლაევში განხორციელდა საბჭოთა დესანტი. პროკოფიევმა, 67 მებრძოლს შორის, ორი დღის განმავლობაში მოიგერია მტრის 18 შეტევა. დესანტმა გაანადგურა 700-მდე ფაშისტი. პროკოფიევმა მტრებს ავტომატით ესროლა. სნაიპერმა თავის არეში სასიკვდილოდ დაჭრა. როდესაც მას ორი ფაშისტი მიუახლოვდა, მომაკვდავმა მეზღვაურმა ძალა მოიკრიბა და ბოლო აფეთქებით ესროლა.

სხვა ბოშები ასევე დაბრუნდნენ ბრძანებებით დიდი სამამულო ომის ფრონტებიდან: მფრინავები მურაჩკოვსკი, არტილერისტი მასალსკი, ტანკმენი მენშიკოვი.

პარტიზანები და წინააღმდეგობის წევრები მტრის ხაზს მიღმა

ნაცისტებმა უმოწყალოდ გაანადგურეს ბოშები ოკუპირებულ ტერიტორიებზე. გერმანიის ჯარების მიერ დატყვევებულ საბჭოთა კავშირის რეგიონებში ბოშა მოსახლეობის 80%-მდე განადგურდა. ვინც მოახერხა ნაცისტებისგან დამალვა, პარტიზანებს შეუერთდნენ.

ბოშა პოლია მორაზევსკაია იბრძოდა პარტიზანულ რაზმში სმოლენსკის ტყეებში. ძალიან ახალგაზრდა გოგონა დადიოდა გზებსა და სოფლებში ბავშვით ხელში - ახალგაზრდა დედის გამოსახულება ნაცისტების ეჭვებს უნდა მოეხსნა. პოლიამ შეაგროვა ინფორმაცია გერმანული ჯარების რაოდენობისა და გადაადგილების შესახებ. იგი ნაცისტებმა შეიპყრეს და შვილთან ერთად ცოცხლად დაწვეს ქარხნის ღუმელის ცეცხლსასროლი იარაღით.

ბოშები ნაცისტებს ებრძოდნენ არა მხოლოდ სსრკ-ს ტერიტორიაზე. ფრანგი ბოშა არმანდ შტენგერი მეთაურობდა პარტიზანთა რაზმს და მოკავშირეთა დესანტის ჩამოსვლის შემდეგ შეუერთდა მათ ნორმანდიაში. მას არა მხოლოდ დაჯილდოვდნენ საფრანგეთისა და ბრიტანეთის ორდენები, არამედ ომის შემდეგ ხელმძღვანელობდა ბოშათა ასოციაციას.

ბევრი ბოშა ხორვატიაში და სერბეთში შეუერთდა პარტიზანულ მოძრაობას სახალხო განმათავისუფლებელი ფრონტი. ალბანელმა ბოშათა მიწისქვეშა მებრძოლმა ხაზანი ბრაჰიმმა წარმატებული დივერსია განახორციელა, ააფეთქა გერმანული საწყობი საწვავის და სამხედრო მანქანების დიდი მარაგით. ტომას ფარკასმა შეკრიბა ბოშებისა და სლოვაკების პარტიზანული რაზმი და წარმატებით მეთაურობდა მათ.

წინააღმდეგობა ტყვეობაშიც არ ცხრება. კრაკოვის მახლობლად, გერმანიის საკონცენტრაციო ბანაკში პლაშჩოვში, სსრკ-დან ოთხი ბოშა პატიმარი ჩამოახრჩვეს ნაცისტებმა ბანაკის თანამშრომლების მკვლელობისთვის. ლიზა პაპასი, ანიუტა ცეხოვიჩი, როზა ტიმოფეი და კლაშა ივანოვა სამ სადისტ მცველს ჰქონდათ.

ფრონტის მხარდაჭერა ხელოვნებით და ფულით

დიდი სამამულო ომის წლების განმავლობაში ბოშური თეატრი "რომენი" გამოდიოდა უკანა და ფრონტის ხაზზე. არტისტებმა არა მხოლოდ აამაღლეს ჯარისკაცების მორალი ფრონტზე, არამედ ფულს შოულობდნენ მშვიდობიან ქალაქებსა და ქალაქებში კონცერტებით. შეგროვებული თანხები წითელი არმიის მხარდასაჭერად მოხმარდა.

ვლადივოსტოკში გასტროლებისას თეატრის თანამშრომლებმა მთავრობის დეპეშა მიიღეს. მის ტექსტში ეწერა: „გთხოვთ, გადასცეთ მოსკოვის სახელმწიფო თეატრის „რომენის“ თანამშრომლებს, რომლებმაც შეაგროვეს 75000 მანეთი ბომბდამშენის „ბოშათა თეატრი რომენის“ ასაშენებლად, ჩემი ძმური მილოცვა და მადლობა წითელ არმიას. ი.სტალინი“.

თეატრმა თავისი სპექტაკლების ფასები უკიდურესად დაბალზე შეინარჩუნა - დარბაზები გადატვირთული იყო, რადგან ომის წლებში ბაზარში ბაგელიც კი ძვირი ღირდა, ვიდრე კონცერტზე შესასვლელი ბილეთი. უფრო მეტიც, 1944 წლის 1 იანვრის მოხსენების თანახმად, გუნდმა ფრონტის დასახმარებლად თითქმის 500 ათასი მანეთი გადარიცხა. 1944 წლის ზაფხულში თეატრმა დაგეგმილი კონცერტებით ქვეყნის ბიუჯეტისთვის კიდევ 500 ათასი მოგება შეაგროვა.

ბოშები ბარიკადების მეორე მხარეს

გასაკვირია, რომ ბოშებიც ზოგჯერ მესამე რაიხის მხარეს იბრძოდნენ. გერმანელი კრივის ჩემპიონი იოჰან ტროლმანი 1938 წელს სტერილიზებულ იქნა და შემდეგ გერმანიის ჯარში გაიწვიეს. 1941 წელს დაჭრის შემდეგ, ტროლმანი ხვდება საკონცენტრაციო ბანაკში, სადაც SS-ის წარმომადგენლები ვარჯიშობენ მასზე დარტყმას. 1943 წლის თებერვალში იგი მოკლეს ერთ-ერთი ვარჯიშის დროს.

უნგრელი ბოშა გიორგი ჩიფრა 1942 წელს გაიწვიეს გერმანიის ფრონტზე - ჯერ ქვეითად, შემდეგ სატანკო ეკიპაჟად. ბიჭს არ სურდა ბრძოლა მათთვის, ვინც ანადგურებდა მის თანატომელებს და მალევე დატოვა. ომის შემდეგ ციფრა ცნობილი პიანისტი გახდა.

ხალხის მეხსიერება

ყოველწლიურად 8 აპრილს მოსკოვის ბოშები მდინარე მოსკოვთან მოდიან - ბოშათა საერთაშორისო დღეს იხსენებენ მეორე მსოფლიო ომში დაღუპულ ნათესავებს და წყალში ახალ ყვავილებს აგდებენ. სხვადასხვა შეფასებით, 500 ათასიდან მილიონამდე ბოშა დაიღუპა ნაცისტების ხელში, მათ შორის 200-დან 500 ათასამდე ბოშა საბჭოთა კავშირიდან. მსოფლიოში ერთადერთი ძეგლი მომთაბარე ხალხის ზარალზე მდებარეობს ბერლინში.

რუსეთის ბოშები განსაკუთრებული პატივისცემით იხსენებენ იმ ძმებს, რომლებიც იარაღით დაეცნენ ნაციზმთან ბრძოლაში. მათი სახელები სამუდამოდ არის ჩაწერილი მეხსიერების წიგნებში ასიათასობით რუსთან, უკრაინელთან, ყაზახთან და სსრკ-ს სხვა მოქალაქეებთან ერთად.

ბოშები, მოგეხსენებათ, პაციფიზმს ასწავლიან. მით უფრო უცნაურია ის ფაქტი, რომ მათი ევროპული ისტორიის მანძილზე ბოშები ასე თუ ისე აღმოჩნდნენ დაკავშირებული სხვადასხვა ქვეყნის ჯარებთან.

ასე რომ, დაშლილი ბიზანტიიდან ბოშების გამოსვლის დროსაც კი, აღმოსავლეთ ევროპის ზოგიერთ ქვეყანაში, მაგალითად, უნგრეთში, მათ სხვადასხვა შეღავათები და ინდულგენციები მიიღეს, როგორც... სამთავრობო ჯარებში სამუშაოდ დადებული იარაღის მჭედლები. თურქები, რომლებმაც დაიპყრეს რომი, იგივე გააკეთეს დარჩენილ ბოშა მეიარაღეებთან. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ბოშებს შორის მეიარაღეები მოულოდნელად გამოჩნდნენ, ამიტომ, როგორც ჩანს, ისინი ამ ხელობით იყვნენ დაკავებულნი მაშინაც კი, როდესაც ისინი ბიზანტიის მოქალაქეები იყვნენ.

თუ ფიქრობთ, რომ ბოშებმა მხოლოდ რაიმე სახის ჯავშანი დაამზადეს, მაშინ ცდებით. მათ უფრო მეტად აფასებდნენ ქვემეხებითა და თოფებით.

ბოშები-ნაზვრები ასევე მუშაობდნენ ჯარში, ამზადებდნენ სხვადასხვა ცხენის აღკაზმულობას და უფრო მეტიც: ცხენებზე დიდი მოთხოვნა იყო მე-20 საუკუნემდე ომებში.

თუმცა, ბოშებსა და ჯარს შორის კავშირი არ შემოიფარგლებოდა მხოლოდ გარკვეული ძალიან საჭირო ნივთების მიწოდებით. ბიზანტიიდან გამოსვლიდან უკვე ას-ორასი წლის შემდეგ, ევროპელი ბოშების საკმაოდ აქტიურად დაკომპლექტება დაიწყო მრავალი ქვეყნის ჯარში. მიზეზი უკიდურესად ბანალური იყო: იმ დროს მიღებულ იქნა ძალზე სასტიკი კანონები მაწანწალების, მოხეტიალე პროფესიებისა და მომთაბარე ჯგუფების წინააღმდეგ და ძალიან რთული იყო ამა თუ იმ დასახლებულ თემში მოხვედრა, როგორც სოფლის თემების, ასევე სახელოსნოების და ჯარის იზოლაციის გამო. თითქმის ერთადერთი გზა იყო საზოგადოებაში ლეგალურად მორგებისა და სიკვდილით დასჯის ან გალეის თავიდან აცილების მიზნით. ასე რომ, მე-17-18 საუკუნეებში, ისევე როგორც მე-19 საუკუნის დასაწყისში, ბევრი ბოშა ჯარისკაცი იყო.

სწორედ ასე გახდა შესაძლებელი სცენა, რომელიც მოხდა ნაპოლეონისა და ესპანელების მეთაურობით ფრანგულ არმიას შორის ბრძოლის დროს: ამ ბრძოლის დროს, ორი ჯარისკაცი, რომლებიც ერთმანეთს ბაიონეტებით მოსეირნობდნენ, უცებ შეხედეს ერთმანეთს და ჰკითხეს ყველაზე მნიშვნელოვანს. ბოშათა შეკითხვა, კარგად გახსოვთ:

ტუ სან რომი?!?!

რის შემდეგაც წარმატებით დავასრულეთ ბრძოლა.

სხვათა შორის, ნაპოლეონის ერთ-ერთი გენერალი იყო დიახ. იმ გაგებით, რომ ეს არის რომი.

არა მხოლოდ საფრანგეთისა და ესპანეთის ჯარებში შეიძლებოდა ბოშას შეხვედრა. ლომბროსომ, მაგალითად, სხვა ბოშათა მანკიერებებთან ერთად, აღნიშნა, რომ ისინი არიან ავსტრიული არმიის ბოროტება;) ბოშები ნახეს უნგრეთის, სხვადასხვა გერმანულ და სკანდინავიურ ჯარებში. სინამდვილეში, გერმანელ და სკანდინავიელ ბოშებს შორის ეს აქტივობა იმდენად გავრცელებული იყო, რომ ახლა ტრადიციულ ისტორიულად ითვლება, ასეა.

თანამედროვე მეცნიერებამ კარგად იცის, რომ სწორედ ამ ბოშებისგან წარმოიშვნენ რუსი ბოშები. პოლონეთისა და ბალტიისპირეთის სამთავროების გავლით რუსეთში ჩასულები, თავიდან მათ სახელსაც კი ატარებდნენ „ხალადიტკა რომა“, ე.ი. ბოშა ჯარისკაცები, ჯარის ბოშები. ახალ ქვეყანაში აღმოჩნდა, რომ შესაძლებელი იყო საზოგადოებაში მორგება პაციფისტებად დარჩენით. სინამდვილეში, იქ უკვე ჰქონდა ბოშების საკუთარი უნიკალური ანალოგი: მოხეტიალე ოფენის მოვაჭრეები, რომლებიც პრაქტიკულად შეადგენდნენ თავიანთ განსაკუთრებულ კასტას. საზოგადოება, რომელსაც უკვე ჰყავდა თავისი მოხეტიალე ტომი, მშვიდად უპასუხა მეორის დამატებას და ბევრი „ხალადიტკა ბოშა“ სწრაფად გადამზადდა მომთაბარე ცხენის მომშენებლებად. მიუხედავად ამისა, დიდი ხნის განმავლობაში, ცალკეული ახალგაზრდები ბოშათა ოჯახებიდან, სურვილის გამო ან სხვა მიზეზების გამო, შეუერთდნენ რუსეთის არმიის რიგებს. ამავდროულად, რუსმა ბოშებმა სრულიად უგულებელყვეს რუსეთის იმპერატორების მრავალი ბრძანებულება, მოითხოვდნენ, რომ ეს საკითხი როგორმე გამარტივებულიყო და ნორმალური იყო, როგორც რუსი გლეხები, ახალწვეულების გადაცემა. ეს გაუგებარი იყო ბოშებისთვის: ვასკას უნდა ჯარისკაცი გახდეს, ამიტომ წავიდა, მაგრამ პეტკას და კოლკას არ უნდათ, რატომ გაგზავნიან ისინი?

შესაძლოა, სწორედ მათი სამხედრო წარმომავლობის გამო იყო, რომ რუსი ბოშები სწრაფად და მკაფიოდ რეაგირებდნენ სერიოზულ ომებზე სრულიად არაპაციფისტურად. როდესაც ნაპოლეონი რუსეთში ჩავიდა 1812 წელს, ბიჭები რუსი ბოშების ოჯახებიდან მასობრივად შეუერთდნენ ლანცერებს და, როგორც ამბობენ, ჰუსარებიც კი (თუ ვინმემ არ იცის, ორივე ცხენზე ამხედრებული ჯარისკაცები არიან), ხოლო მათი ოჯახებმა ჯარს დიდი თანხები და სანაშენე ცხენების ნახირი შესწირეს. როდესაც ჰიტლერი თავს დაესხა სსრკ-ს 1941 წელს, ბევრი რუსი ბოშა წავიდა ფრონტზე მობილიზაციის მოლოდინის გარეშე, ე.ი. მოხალისეები. ამჯერად ბოშები აღარ მსახურობდნენ როგორც მხედრები, არამედ ქვეითები, სატანკო ეკიპაჟები, არტილერისტები, მფრინავები, ექიმები, სიგნალები და ა.შ. თუმცა, მეორე მსოფლიო ომის დროს ბევრი საბჭოთა ბოშა, არა მხოლოდ რუსი ბოშა, წავიდა ფრონტზე. გამონაკლისს წარმოადგენდნენ არასაბჭოთა მოქალაქეობის ბოშები - ლოვარის მსგავსად - რომლებიც არ ექვემდებარებოდნენ მობილიზაციას და ზოგადად ცხოვრობდნენ ამ ქვეყანაში შედარებით ცოტა ხნის წინ, ისევე როგორც ყირიმელი ბოშები, რომლებიც ყირიმელ თათრებთან ერთად დეპორტირებულნი იყვნენ შუა აზიის უკიდეგანო სივრცეში.

თუ ახლა ბუდულაი მოგახსენებთ, ეს სწორია. ანატოლი კალინინმა დაწერა რომანი მასზე, თუმცა სულ სხვა სახელით. და ასეთი ბუდალაევი ათასობით იყო.

უცნაურია, მაგრამ მეორე მსოფლიო ომის დროს ბოშები ასევე მსახურობდნენ მესამე რაიხისა და მისი მოკავშირეების მხარეს.

ჯერ ერთი, ნაცისტური გერმანიის ტერიტორიაზე, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში იყო ინდულგენცია სამხედრო მოსამსახურეების ოჯახებისთვის. ამით ისარგებლეს არა მხოლოდ ებრაელებმა ნათესავების გადასარჩენად (რასაც ხშირად ამბობენ), არამედ ბოშებმაც. თუმცა, შემდეგ, მთვრალზე დათმობა გაუქმდა და ვერმახტის ჯარისკაცები, არატიტულოვანი ეროვნების ნათესავებთან ერთად, აღმოჩნდნენ საკონცენტრაციო ბანაკებში, ისევე როგორც მათი სხვა თანამოძმე ტომები.

მეორეც, როგორც უკვე დავწერე, ისინი ამ ომში ფინეთისთვის იბრძოდნენ, სულელურად იმიტომ, რომ მოქალაქეობის საფუძველზე შეიყვანეს.

მესამე, ზოგიერთმა რუმინელმა ბოშამ თავი გამოაცხადა მონარქიის ერთგულ მსახურად და სრულიად ნებაყოფლობით ჩაირიცხა ჯარებში, რომელშიც, სხვა საკითხებთან ერთად, მათ თავიანთი პატიოსანი ძმები - რუმინელები - საკონცენტრაციო ბანაკებში გადაიყვანეს. ეს ისტორიული ფაქტი დიდად აწუხებს და ააღელვებს ჩემს ქმარს ჩვენს დროში.

თუმცა, რა დიდი ნახტომი გავაკეთეთ დროში! ბოლოს და ბოლოს, ნაპოლეონის ომებსა და მეორე მსოფლიო ომს შორის იყო კიდევ ერთი ომი, რომელშიც აღნიშნეს ბოშები.

1917 წლის რევოლუციის შემდეგ, როგორც ცნობილია, რუსეთში სამოქალაქო ომი დაიწყო. მისი მრავალრიცხოვანი და მრავალფეროვანი მონაწილეები, ზოგადად, არ შეხებიათ ბოშებს, ყოველ შემთხვევაში, მომთაბარეებს (გარდა ზოგიერთი უკრაინული ნაციონალისტური ბანდისა; დიმიტრიევიჩების ოჯახს ჰქონდა შანსი მიეღო ჩვენება პარიზში ერთ-ერთი ბელადის წინააღმდეგ). თუმცა, მიუხედავად ამ პერიოდში ოფიციალურად და საყოველთაოდ გამოცხადებული აპოლიტიკურობისა, ბოშები მაინც აღმოჩნდნენ წარმოდგენილი როგორც წითელი, ისე თეთრი არმიების რიგებში ცალკეული ახალგაზრდა მოხალისეების სახით. (როგორც მივხვდი, მსგავსი სურათი დაფიქსირდა დროსაც.) გახსოვთ ფილმი Elusive One-ზე? ასე რომ, იაშკას ჰყავდა ნამდვილი პროტოტიპი და საკმაოდ ცნობილი ადამიანი სსრკ-ში (მნიშვნელოვანი ფიგურა რომაულ თეატრში). მხოლოდ მისი სახელი იყო არა იაშკა, არამედ ვანკა, ის იყო არა ღარიბი მომთაბარე ოჯახიდან, არამედ მდიდარი გუნდიდან და, საბოლოოდ, არსებობს საფუძველი იმის დასაჯერებლად, რომ სინამდვილეში ის იბრძოდა თეთრებისთვის, მან უბრალოდ ჭკვიანურად დამალა ეს ფაქტი. .

ბოშა ჯარისკაცებზე საუბრისას არ შეიძლება უგულებელყო ისეთი ფენომენი, როგორიცაა ბოშა კაზაკები. მათში ძირითადად სერვები (უკრაინელი ბოშები) ჩანდნენ, ასევე მცირე რაოდენობით ვლახები (ასევე უკრაინელი ბოშები). ამაში საყურადღებო არაფერი იქნებოდა, ეს ბოშები, ისევე როგორც რუსები, გერმანელი ან სამხედრო სამსახურს შეჩვეული სხვა ბოშების შთამომავლები იყვნენ. მაგრამ არა: სერვები და ვლახები მშვიდობისმოყვარე ბალკანელი ბოშების შთამომავლები არიან, რომელთა მთავარი ხელობა მჭედლობაა (რასაც სერვები უმატებენ მუსიკას და სიმღერას). რატომ გამოჩნდნენ ეს ბოშები კაზაკებს შორის - ყოველ შემთხვევაში მე არ ვიცი. შესაძლოა, ეს იყო ეფექტური გზა, რომ მეტ-ნაკლებად დაემსგავსებინა საკუთარ თავს საკმაოდ ქსენოფობიურ გარემოში. ყოველ შემთხვევაში, მამაჩემი ერთ-ერთი მათგანია! გარდა ამისა, როგორც სერვები, ასევე ვლახები ტრადიციულად კაზაკთა ჯარებს მჭედლად ემსახურებოდნენ: ისინი ფეხსაცმლით ასხამდნენ ცხენებს, ამზადებდნენ რკინის საბურავებს ბარგის ურმებისთვის და ა.შ. მთავარი განსხვავება ბოშა კაზაკებსა და კაზაკ კაზაკებს შორის იყო მათი არ მოსწონთ ხვნის შრომა. ბოშები, პრინციპში, მიწის დამუშავებას ტრადიციულად ურჩევნიათ ხელოსნობა და ცხოველთა მოშენება (ძირითადად ცხენები და ღორები).

და ბოლოს, ხშირად მეკითხებიან, როგორ მიდიან რუსი ბოშები სამხედრო სამსახურში მშვიდობის დროს.

მე არ ვიცი მე-20 საუკუნის პირველი ნახევრის მეტი არაფერი, რაც უკვე დავწერე, მაგრამ ზოგადად შემიძლია ვთქვა: ტენდენციები ისეთივე იყო, როგორც მთლიან საზოგადოებაში. მაშინ, როცა სამხედრო სამსახური ნორმად ითვლებოდა, ბოშები, ისევე როგორც ყველა, სამხედრო აღრიცხვისა და გაწვევის ოფისში მიდიოდნენ გასაწვევად, მსახურობდნენ და სახლში ბრუნდებოდნენ. მამაჩემი მსახურობდა, ალექსანდრე მარცინკევიჩი მსახურობდა და ბოშების თაიგული მათ შორის, ვისი გაწვევა მოხდა სსრკ-ს დაშლამდე. თუმცა, როცა ჯარი ისეთი სახიფათო ადგილი გახდა, როგორიც ახლაა და ტიტულოვანმა მოსახლეობამ მას მასიურად აარიდო თავი, ბოშებსაც არ ჩამორჩნენ და ახლა, გულწრფელობის პატიებას, მათ ჭრიან და მასობრივად კლავენ იმავეში. გზა. კოტლიარებს ამის საკუთარი სისტემა აქვთ: იქ 12-13 წლის ბიჭები ქორწინდებიან 15-17 წლის გოგოებზე, ხოლო მისი 18 წლის დაბადების დღეზე ახალგაზრდა, მე ვიტყოდი, რომ ძალიან ახალგაზრდა, ქმარი იძენს შვილების რაოდენობას, რომელიც აუცილებელია. გათავისუფლდა საპატიო მოვალეობისგან. ადამიანები ხშირად კითხულობენ, რატომ იღებენ პატარძალს ასე უფროს ვიდრე საქმრო? ჰოდა, არსებობს ფსიქოლოგიური ვერსია - ჩვეულებრივ მამაკაცებისგან: რომ ის იყოს პასუხისმგებელი, ააშენოს ოჯახი და ფიზიოლოგიური ვერსია, უფრო მეტად ქალებისგან: მშობიარობისთვის რომ მომწიფდეს, რატომ აწამებ გოგოს ტყუილად.

და ბოლოს, ჩვენ არ შეგვიძლია უგულებელვყოთ ბოშები, რომლებმაც აირჩიეს სამხედრო (ან მასთან დაკავშირებული სამსახურის) კარიერა. ისინი არც თუ ისე ბევრია, მაგრამ ისინი არსებობენ როგორც ფენომენი. ესენი არიან თითქმის ყოველთვის 40 წელზე მეტი ასაკის ბოშები და უფრო მეტიც, სამსახურს მიჩვეული ეროვნების წარმომადგენლები (რუსი ბოშები, სერვები და ზოგჯერ ვლახები). ამრიგად, მწერალი ალექსეი ილინსკი („ბოშები. 300 წელი რუსეთში“), რომლის წიგნსაც ერთხელ გადავხედე ამ ბლოგზე, მთავარი პროფესიით ოფიცერია. და ჩემი მეგობარი

ნაცისტური ჰოლოკოსტის პოლიტიკის კვლევების უმეტესობა ფოკუსირებულია ევროპელი ებრაელების დევნაზე, რომელმაც ექვსი მილიონი მსხვერპლი განიცადა. ბოშებს ხშირად ან საერთოდ არ ახსოვთ, ან მხოლოდ შემთხვევით ახსოვთ. მაგრამ ნაცისტებმა ასევე დაგეგმეს ბოშების ჯგუფურად განადგურება. თუმცა, ჰოლოკოსტის მსხვერპლთა ბოშების განხილვის წინადადებამ მკვლევართა პროტესტი გამოიწვია. ეს სამართლიანია?

მიუხედავად იმისა, რომ ჰოლოკოსტის კვლევების უმეტესობა ფოკუსირებულია ებრაელი მოსახლეობის ტანჯვაზე ღერძის მიერ ოკუპირებულ ევროპაში, ბოშები ასევე იყვნენ ნაცისტების განადგურების სამიზნე.

ბოშებმა, როგორც ხალხმა, შეძლეს გადაურჩნენ მათ წინააღმდეგ მიმართულ კამპანიებს, უპირველეს ყოვლისა, იმის გამო, რომ ისინი იმყოფებოდნენ გერმანიის მოკავშირე მთავრობების კონტროლის ქვეშ მყოფ ქვეყნებში.

ამ მთავრობებმა საერთოდ უარი თქვეს ბოშების განადგურებაში მონაწილეობაზე (ისევე, როგორც ზოგიერთი მათგანი მონაწილეობდა ებრაელების განადგურებაში). Axis Europe-ში ბოშების მოსახლეობის უმრავლესობა ნაცისტური განადგურების მანქანის უშუალო კონტროლის მიღმა იყო.

შედეგად, მისი გადარჩენის მაჩვენებელი შედარებით მაღალი იყო. ბოშებისგან განსხვავებით, ევროპელი ებრაელების უმრავლესობა უშუალო გერმანიის კონტროლის ქვეშ მოექცა, ამიტომ მათი სიკვდილიანობის მაჩვენებელი პროპორციულად გაცილებით მაღალი იყო. ასე რომ, შეიძლება ითქვას, რომ გეოგრაფიული მდებარეობა იყო ერთ-ერთი მთავარი ფაქტორი, რომელიც ხსნიდა ბოშების გადარჩენის მაღალ მაჩვენებელს ებრაელებთან შედარებით.

მეორე მსოფლიო ომის დროს ნაცისტების მმართველობის ქვეშ მყოფი ბოშების ბედმა გამოიწვია მნიშვნელოვანი დებატები იმის თაობაზე, უნდა აღიარონ ისინი ჰოლოკოსტის მსხვერპლად, ან უბრალოდ ერთ-ერთ იმ მრავალ ჯგუფს შორის, რომელიც ექვემდებარება ომთან დაკავშირებულ კონფლიქტს და განადგურებას ღერძის არმიების მიერ. მთავარი კითხვაა, რამდენად იყვნენ ბოშების სამიზნე განადგურებისთვის: ისევე, როგორც ჰიტლერის მიერ სასიკვდილოდ განწირული ებრაელები და ნაცისტური უსაფრთხოების აპარატი?

ამ ნაცისტური ხელმძღვანელობის განზრახვების დასადგენად, ბოშების ბედი შევადარებთ ებრაელების ბედს ჰელენ ფეინის მიერ შემუშავებული ჩარჩოს მიხედვით, რათა გავიგოთ ევროპაში ანტიებრაული დევნის სიმძიმე ჰოლოკოსტის დროს 2. შედარებითი ანალიზი იძლევა საფუძველს იმის გასაგებად, თუ რამდენად უნდა ითვლებოდნენ ბოშები ნაცისტების გენოციდის განსაკუთრებული პოლიტიკის მსხვერპლად, რომელიც ცნობილია როგორც ჰოლოკოსტი.

ბოშები, როგორც ჯგუფური მსხვერპლი

რა თქმა უნდა, ბოშებს ჰქონდათ სამართლებრივი დისკრიმინაცია და ნეგატიური დამოკიდებულება შუა საუკუნეებიდან, ევროპის ბევრმა სახელმწიფომ მიიღო კანონები, რომლებიც მიმართული იყო ბოშათა დისკრიმინაციისკენ; მათ მიმართ ცუდი მოპყრობა ხშირად იყო სანქცირებული ხელისუფლების მიერ 5. გერმანიაში, ნაცისტების ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ, ბოშებს, ისევე როგორც ებრაელებს, ექვემდებარებოდნენ „სპეციალურ კანონებს“, რომლებიც მიზნად ისახავდა მათი „არიული“ მოსახლეობისგან განცალკევებას და რასობრივი შერევის თავიდან აცილებას.

ბოშები, ისევე როგორც ებრაელები, მეორე მსოფლიო ომამდე გერმანიის რასობრივი კანონებით მეორე კლასის მოქალაქეებად იყვნენ კლასიფიცირებული, მათ განიხილავდნენ როგორც აუტსაიდერებად 7. გარდა ამისა, როგორც უკვე ვიცით, ომის დაწყების შემდეგ ბოშები გახდნენ სისასტიკისა და ხოცვა-ჟლეტის მსხვერპლი. , მონების შრომის გამოყენება და სიკვდილის ბანაკებში გადასახლება 8. ბოშების დეპორტაციის დროს, ბიუროკრატიული პარალელები მათ და ებრაელებს შორის იყო უკიდურესად მსგავსი 9. მართლაც, გერმანელი ბოშების მცირე ნაწილი შეიწყალა.

მათ, ვისაც წმინდა ბოშების სისხლი ჰქონდათ, მიეცათ უფლება ეცხოვრათ თავიანთ თემებში 10. როდესაც ბოშების დეპორტაცია დაიწყეს სიკვდილის ბანაკებში, ეს განსხვავებები ნაკლებად მნიშვნელოვანი გახდა 11. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ დანამდვილებით ვიცით, რომ ბოშები ომის დროს ძალიან განიცდიდნენ, კითხვა უნდა დაისვას. მაინც უპასუხეთ, იყო თუ არა ისინი მიზანმიმართული განადგურების სამიზნე?

ჰოლოკოსტისა და მასთან დაკავშირებული ნაცისტური პოლიტიკის კვლევების აბსოლუტური უმრავლესობა ფოკუსირებულია ევროპელი ებრაელების დევნაზე, რაც გასაგებია ჯგუფის ექვს მილიონიანი ოდენობის გათვალისწინებით. ბოშებს ხშირად ან საერთოდ არ ახსოვთ, ან მხოლოდ შემთხვევით ახსოვთ. თუმცა, ასევე უნდა არსებობდეს სამუშაოები, რომლებიც ბოშებს კვლევის ცენტრში აყენებენ, როგორც ჯგუფს, რომლის განადგურებაც ნაცისტებმაც დაგეგმეს.

ბოშების ჰოლოკოსტის მსხვერპლად განხილვის წინადადებამ გამოიწვია რეაქცია მის მკვლევარებში, რომლებიც ამტკიცებენ, რომ ამ ჯგუფისა და ებრაელების დევნის ხანგრძლივობა და დონე არ იყო იგივე. იეჰუდა ბაუერი თვლის, რომ ბოშები არ იყვნენ ჰოლოკოსტის მსხვერპლნი, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ეყრდნობოდა კარგად განვითარებულ განმარტებებს ცნებების „მასობრივი მკვლელობა“, „გენოციდი“ ან „შოა“ („კატასტროფა“). 13 მასობრივი მკვლელობა მოითხოვს ფართომასშტაბიან მკვლელობას. მკვლელობა.

გენოციდი არის ეთნიკური, რასობრივი ან ეროვნული ჯგუფის განადგურების მცდელობა მისი ლიდერებისა და კულტურის განადგურების გზით, მათ შორის ელიტების და სამიზნე ჯგუფის სხვა წევრების განადგურებით.

„გენოციდი, როგორც ეს განსაზღვრულია, უნდა მოიცავდეს ნაცისტურ პოლიტიკას ჩეხების, პოლონელების ან ბოშების წინააღმდეგ...“ 14. „ჰოლოკოსტის“ ან „შოაჰის“ ცნება დაცულია ჯგუფის სრული განადგურების მცდელობებისთვის. ნაცისტების მმართველობის ქვეშ მყოფი ებრაელები და ოსმალეთის იმპერიაში სომხები უახლეს ისტორიაში ასეთი მცდელობის ორი მაგალითია.

ასეთი განმარტებები უახლოვდება გაეროს ნაწილობრივი და სრული გენოციდის (ანუ ჰოლოკოსტის) განმარტებას. ამ მნიშვნელოვანი განსხვავებების გამო, ბაუერი მუდმივად ამტკიცებს, რომ ჰოლოკოსტი განსხვავდება გენოციდის სხვა მაგალითებისგან და რომ ტერმინი არ უნდა გაფართოვდეს, მაგალითად, ბოშების ან პოლონელების ჩათვლით. ნაცისტური გადმოსახედიდან, პერსპექტივებით, მათ წინააღმდეგ იბრძოდა მეორე მსოფლიო ომი 16.

ჯეკ ეიზნერი მსგავს დასკვნამდე მივიდა.. 17 დონალდ კენრიკი და გრეტენ პაქსონიც კი, რომლებიც ასახავდნენ ნაცისტურ კამპანიას ბოშების წინააღმდეგ, აღნიშნავენ, რომ ბოშები საბერძნეთში გადარჩნენ, რადგან „გერმანელები, ალბათ, ძალიან დაკავებულნი იყვნენ თავიანთი მთავარი მსხვერპლით, ებრაელებით, დროის კარგვაში. ბოშებზე“.18 სტივენ კაცმა მოგვაწოდა ჰოლოკოსტისა და სხვა გენოციდური სიტუაციების შედარებითი ისტორიული ანალიზი, ერთ-ერთ შესაძლო მაგალითად ბოშების გამოყენებით19.

ის ასკვნის, რომ ნაცისტების მიერ ბოშების დევნა არ იყო მათი ანტიებრაული ქმედებების ტოლფასი. ბოშები მართლაც იტანჯებოდნენ ნაცისტური მმართველობის დროს, მაგრამ „მათი ბედი, მართალია, მართლაც სასტიკი იყო, მაგრამ თვისობრივად განსხვავებული იყო, ნაკლებად რიტუალიზებული, ნაკლებად უკომპრომისო, ნაკლებად კატეგორიული“ 20.

შესაძლოა, მისი ყველაზე გასაოცარი მტკიცება არის ის, რომ ბოშების მეოთხედზე ნაკლები დაიღუპა ნაცისტების მიერ კონტროლირებად ტერიტორიაზე, მაშინ როცა იქ ებრაელი მოსახლეობის 85%-ზე მეტი იყო. ნაცისტური პოლიტიკა არ იყო მიმართული ბოშების სრულ განადგურებაზე ისე, როგორც ებრაელები. საკითხავია ნაცისტები გეგმავდნენ თუ არა ბოშების მთლიანად განადგურებას, როგორც ეს გააკეთეს ებრაელებთან, თუ ბოშები „ნაწილობრივი გენოციდის“ მსხვერპლნი იყვნენ, ბაუერის ტერმინოლოგიით.

მიუხედავად იმისა, რომ ებრაელებისა და ბოშების სიკვდილიანობის მაჩვენებლები საგრძნობლად განსხვავდებოდა, ეს განსხვავებები ნაწილობრივ მაინც შეიძლება აიხსნას იმ გავლენის დონის სხვაობით, რომელიც ნაცისტურ ძალაუფლებას და განსაკუთრებით განადგურების აპარატს ჰქონდა ღერძის მიერ კონტროლირებად სხვადასხვა რეგიონებში. ზოგიერთი ტერიტორია უშუალოდ შედიოდა რაიხში, ნაწილი იყო ოკუპირებული, დანარჩენი იყო მოკავშირე ქვეყნები, რომლებშიც შეუძლებელი იყო გერმანიის ცალმხრივი პოლიტიკის განხორციელება.

ჰელენ ფეინმა ჰოლოკოსტზე თავის ნაშრომში გამოავლინა SS კონტროლის სამი დონე ზემოთ ჩამოთვლილი განსხვავებების მიხედვით 22 ვინაიდან იგი აღნიშნავს სხვა ფაქტორების მრავალფეროვნებას, რომლებიც გავლენას ახდენდნენ სხვადასხვა ტერიტორიების ებრაული მოსახლეობის სიკვდილიანობის მაჩვენებლებზე, მისი სამი. fold სქემა ასევე სასარგებლოა გადარჩენის მაჩვენებლების განსხვავებების ასახსნელად. იგივე მოდელის გამოყენება ბოშების მიმართ შეიძლება იყოს ნაყოფიერი ღერძის მიერ კონტროლირებად ევროპაში მათი გადარჩენის მაღალი დონის გაგებაში.

ამ ანალიზმა შეიძლება მხარი დაუჭიროს ბაუერის და კაცის პრეტენზიას, მაგალითად, როდესაც ის აჩვენებს, რომ ნაცისტები ლმობიერები იყვნენ ბოშების მიმართ. განსაკუთრებით მაშინ, როცა ვხედავთ, რომ იმავე რეგიონებში ბოშათა შორის სიკვდილიანობის მაჩვენებელი მუდმივად დაბალი იქნება, ვიდრე ებრაელებში. მეორე მხრივ, თუ ადგილობრივი კოლაბორაციონიზმი და ამაზე უარი ხსნის ბევრ განსხვავებას, მაშინ სავსებით შესაძლებელია, რომ ნაცისტური რეჟიმი თანაბრად იყო ორიენტირებული როგორც ებრაელების, ასევე ბოშების განადგურებაზე.

შედარება სს-ის გავლენის ზონების მიხედვით

ევროპის სხვადასხვა რეგიონში ბოშების და ებრაელების მოსახლეობისა და სიკვდილიანობის კოეფიციენტები შედგენილი იყო ცალკეული ტერიტორიებისა და SS კონტროლის ზონებისთვის და გამოიყენა ფეინმა ჰოლოკოსტის შესწავლისას. შესაბამისი ფიგურები მოცემულია ცხრილში 1. ფეინის სურათზე ორი ცვლილება განხორციელდა.

ცხრილი 1. ბოშებსა და ებრაელებს შორის სიკვდილიანობა SS ზონების მიხედვით

წყაროები: ებრაელთა დანაკარგებისთვის - Lucy S Dawidowicz, The War against the Jews, 1933-1945 (New York. Bantam, 1975), pp 483-544; ბოშათა დანაკარგებისთვის - Kenrick, Puxon, Destiny, ესპ. გვ. 183-84 წწ. იტალიურ საბერძნეთსა და თესალონიკთან დაკავშირებული ფიგურები და ბოშების ნორვეგიიდან დეპორტაცია აღებულია: Martin Gilbert, AtlasoftheHolocaust (Oxford. Pergamon Press, 1988)

ლუქსემბურგი, ქვეყანა, რომელსაც იგი არ განიხილავდა, შედიოდა SS ზონაში 1-ში დიდი საჰერცოგოს რაიხის ანექსიის შემდეგ, რადგან ადგილობრივ მოსახლეობას ექვემდებარებოდა იგივე კანონები და შეზღუდვები, როგორც მისი სხვა ნაწილების მოსახლეობა, მაგ. გერმანია და ავსტრია. გარდა ამისა, ფეინმა თავის ანალიზში არ შეიტანა სსრკ-ს სხვა ნაწილები, გარდა ბალტიის ქვეყნებისა.

ებრაელი და ბოშა მოსახლეობის თავდაპირველი ზომისა და მათი სიკვდილიანობის შესახებ მონაცემები ნაკლებად აქტუალურია მთლიანად საბჭოთა კავშირისთვის, რადგან მისი ტერიტორიის დიდი უმრავლესობა არასოდეს ყოფილა ღერძის კონტროლის ქვეშ. ამის წყალობით, სსრკ-ს ბევრ რეგიონში ებრაელი და ბოშა მოსახლეობა გერმანიის რასობრივ პოლიტიკას მიუწვდომელი იყო.

თუმცა მთელი ბელორუსია და უკრაინა ნაცისტების მმართველობის ქვეშ მოექცა, რის გამოც გერმანიის რასობრივი პოლიტიკა გამოიყენებოდა ამ ტერიტორიების მოსახლეობის მიმართ. ორი საბჭოთა რესპუბლიკის ებრაელები და ბოშები იმყოფებოდნენ გერმანიის სამხედრო ადმინისტრაციის უშუალო კონტროლის ქვეშ და ექვემდებარებოდნენ დეპორტაციას ისევე, როგორც ბალტიისპირეთის ქვეყნების მოსახლეობა. ამიტომ, გადაწყდა მათი განხილვა SS 1 ზონაში.

ზონა SS 1

ცხრილი 1 გვიჩვენებს შესამჩნევ განსხვავებებს სამ ზონას შორის. SS ზონაში 1, სადაც ნაცისტებს ჰქონდათ მოქმედების უდიდესი თავისუფლება, ებრაელთა დანაკარგებმა ომამდელი მოსახლეობის 90%-ს გადააჭარბა. ბოშებს შორის ზარალი ნაწილობრივ დაბალი იყო, მაგრამ ისინი ომამდელ რიცხვის ნახევარზე მაინც შეადგენდნენ.

ბელორუსიასა და უკრაინაში, სადაც ებრაელთა და ბოშათა მნიშვნელოვანი რაოდენობა ცხოვრობდა, ამ უკანასკნელთა დაღუპულთა რიცხვი პროპორციულად უფრო მაღალიც კი იყო. ცხრილის ამ ნაწილში ბოშებთან მიმართებაში ყველაზე საეჭვოა სერბეთის მონაცემები. სერბეთი იყო დაშლილი იუგოსლავიის ერთადერთი ნაწილი, რომელიც 1941 წელს მოექცა გერმანიის უშუალო კონტროლს, რაც გახდა SS-ის პოლიტიკის პირდაპირი გამოყენების მიზეზი ადამიანთა „არასასურველი“ კატეგორიების წინააღმდეგ.

იუგოსლავიაში ბოშებს შორის დაღუპულთა რიცხვი ძალიან არაზუსტია. კენრიკმა და პაქსონმა სერბეთისთვის მინიმალური მაჩვენებელი მისცეს 12 ათასს, რაც, მათი აზრით, შეიძლება შეფასდეს. 23 რიდიგერ ვოსენმა ბოშების დაღუპვის ბოლო გაანგარიშებით, მათი რიცხვი იუგოსლავიაში ომამდელ რიცხვს აფასებს 100 000-მდე და 90 000-ს. ისინი მოკლეს 24. ეს მაჩვენებელი გვიჩვენებს, რომ 60 000 სერბი ბოშადან დაახლოებით 50 000 დაიღუპა. თუ მივიღებთ ამ (ალბათ გადაჭარბებულ) შეფასებას, მაშინ ბოშათა სიკვდილიანობა ზონაში SS 1 იქნება 72,6%, და არა 53,9%.

ნაკლებად სავარაუდოა, რომ რომას დანაკარგებმა რეალურად მიაღწიოს ამ მაქსიმალურ მაჩვენებელს. ბოშების ნაწილი გადარჩა სერბეთის სოფლებში, სადაც ნაცისტური ადმინისტრაციისა და ადგილობრივი თანამშრომლების კონტროლი საკმაოდ სუსტი იყო. ამით ისინი განასხვავებდნენ ქალაქებში თავმოყრილ სერბ ებრაელებს, რის გამოც მათგან 25-ზე მეტი დაიღუპა. ძნელია ზუსტად შეაფასო ბოშების დანაკარგები, ასევე იმიტომ, რომ ბევრი მკვლელობა მოხდა თავად სერბეთში და არა სიკვდილის ბანაკებში 26.

ბოშებს სისტემატიურად იპყრობდნენ მძევლებად და დახვრიტეს პარტიზანული თავდასხმების შედეგად გერმანელთა დანაკარგისთვის. ასი მძევალი დახვრიტეს ყოველი მოკლული გერმანელი ჯარისკაცისთვის, ორმოცდაათი ყოველი დაჭრილ გერმანელ ჯარისკაცზე 27 ეჭვგარეშეა, ასეთი ქმედებები უფრო მეტ სიკვდილს მოჰყვა, ვიდრე გამოცხადებულ 12000-ზე.

სერბი ებრაელებისა და ბოშების ტანჯვა მართლაც უზარმაზარი იყო. ბელგრადი და სერბეთის ის ნაწილები, რომლებიც ღერძის უშუალო კონტროლს ექვემდებარებოდა, უკვე 1942 წელს გამოცხადდა თავისუფალი ებრაელებისგან და ბოშებისგან. 28 აქედან გამომდინარე, აქედან შეიძლება დავასკვნათ, რომ ბოშების დანაკარგები აღემატებოდა ცხრილში 1-ში მოცემულ მინიმალურ მაჩვენებელს. თუ მივიღებთ მაღალს. სერბეთში სიკვდილიანობის არა მაქსიმალური შეფასებით, სავარაუდოა, რომ ბოშების მთლიანმა დანაკარგებმა შეადგინა ომამდელი რაოდენობის 60-65%. ეს მაჩვენებელი ამ ტერიტორიების ებრაელ მოსახლეობას განიცადა ზარალზე დაბალია, მაგრამ პროპორციულად ძალიან მაღალია.

ზონა SS 2

მხოლოდ რამდენიმე ტერიტორია შედიოდა ზონაში SS 2. აქ გერმანიის ბატონობა გარკვეულწილად ნაკლები იყო, ვიდრე 1 ზონაში, მაგრამ მისი შედეგები ბოშებისთვის თითქმის ისეთივე სასიკვდილო იყო, როგორც ებრაელებისთვის. რაც შეეხება პირველს, მათი რამდენიმე თემი ბელგიასა და ნიდერლანდებში პრაქტიკულად განადგურდა 29.

რამდენიმე ბოშა ცხოვრობდა ნორვეგიაში, ზოგიერთი მათგანი გადაასახლეს საკონცენტრაციო ბანაკებში, სადაც დაიღუპნენ 30. სავარაუდოა, რომ რამდენიმე ბოშა ცხოვრობდა სალონიკში და მეზობელ თრაკიაში, მაგრამ არ არსებობს მტკიცებულება მათი დეპორტაციის შესახებ სიკვდილის ბანაკებში. ბოშების მცირე რაოდენობა მე-2 ზონაში შედარებადი არ არის, მაგრამ არსებული შეზღუდული მტკიცებულებები მიუთითებს მსხვერპლის მაღალ დონეზე.

ზონა SS 3

ებრაელებსა და ბოშებს შორის ყველაზე დიდი განსხვავება დანაკარგების მაჩვენებლებში ჩნდება SS 3 ზონაში. ამიტომ, სწორედ ამ ტერიტორიებზე მომხდარი მოვლენები საჭიროებს დეტალურ კომენტარს. სწორედ აქ იყო გადარჩენილი ებრაელებისა და ბოშების პროცენტი უფრო მაღალი ვიდრე ზონებში 1 ან 2. ვინაიდან ბერლინის ხელისუფლებას მოუწია მოლაპარაკება ადამიანთა გარკვეული კატეგორიის წინააღმდეგ ქმედებებზე და არა მხოლოდ დეპორტაციის დაწყება ან „სიკვდილის რაზმების“ შეკვეთა („Sonderkommandos“ - „ა“) მკვლელობის ჩადენა. კარგად არის შესწავლილი ღერძის მოკავშირე მთავრობების ქმედებები, რათა ხელი შეუწყონ ან, პირიქით, ხელი შეუშალონ ებრაელთა დევნას. მიუხედავად ამისა, ევროპის ამ ნაწილში ბოშებს უფრო მეტად სწყალობდნენ, ვიდრე ადგილობრივ ებრაელ მოსახლეობას.

რაც შეეხება სკანდინავიის ნახევარკუნძულის ქვეყნებს, ფინეთი საბჭოთა კავშირზე თავდასხმის დროს გერმანიასთან სამხედრო ალიანსით შემოიფარგლა, ხოლო გერმანელები ირიბად მართავდნენ დანიას, რათა მას ფიქტიური ნეიტრალიტეტი შეენარჩუნებინა. ამ ქვეყნებში შედარებით ცოტა ბოშა იყო, მაგრამ ისინი გადაარჩინეს მათმა მთავრობებმა 31.

მიუხედავად იმისა, რომ ფინეთმა უარი თქვა თავისი ებრაელი მოქალაქეების დეპორტაციაზე და დანიამ მოაწყო თავისი ებრაელი მოსახლეობის გადარჩენა, არც ერთი მთავრობა არ თანამშრომლობდა ბოშების დეპორტაციაში. SS ზონა 2), საიდანაც იქ მყოფი ებრაელების ნახევარი და მთელი მცირე ბოშების საზოგადოება გადაასახლეს ბანაკებში.

საფრანგეთი იყო დასავლეთ ევროპის ერთადერთი ქვეყანა მე-3 ზონაში. როგორც ვიშის საფრანგეთში, ასევე ოკუპირებულ ტერიტორიაზე დევნიდნენ ებრაელებსაც და ბოშებსაც. თუმცა, გერმანიის კონტროლის დაბალი ხარისხი ნიშნავს, რომ ებრაელებისა და ბოშების ნახევარზე მეტი გადაურჩა ომს. ამ მხრივ საფრანგეთი საგრძნობლად უკეთ გამოიყურება, ვიდრე ნიდერლანდები და ბელგია (ზონა 2).

საკმაოდ საინტერესო ის არის, რომ ბოშების გადარჩენის მაჩვენებელი აქ პროპორციულად უარესია, ვიდრე ებრაელების შემთხვევაში. ამ ფაქტის ერთ-ერთი მიზეზი ის არის, რომ ბოშები დეპორტაციისთვის ადვილი სამიზნეები იყვნენ. სიკვდილის ბანაკებში გადასაყვანად მათ შეგროვებას ხელი შეუწყო იმ ფაქტმა, რომ საფრანგეთის ხელისუფლებამ დააკავა ბევრი ბოშა და მოაქცია ისინი ბანაკებში ჯერ კიდევ 1940 წელს, ამიტომ ისინი გადაიყვანეს ბანაკებში იმავე 33 წელს ჩაბარების შემდეგ.

ალბათ, აქ ჩვენ ვხედავთ ერთ-ერთ იმ რამდენიმე მაგალითს, როდესაც ბოშები ჯგუფურად წარმოადგენდნენ, უფრო ადვილი იყო მათი გამოყოფა და დეპორტაციისთვის მომზადება. უნდა აღინიშნოს, რომ ამ შემთხვევაში გერმანიის ხელისუფლებამ გამოიყენა შესაძლებლობა და სწრაფად გაუმკლავდა ბოშების დიდ რაოდენობას.

სამხრეთ ევროპასა და ბალკანეთში არსებობდა მრავალი მოკავშირე სახელმწიფო და გერმანიის კლიენტი ქვეყანა. ცნობილია, რომ იტალია არ თანამშრომლობდა ებრაელების დეპორტაციაში როგორც თავად იტალიაში, ასევე იტალიის ოკუპაციის ზონებში საფრანგეთში, საბერძნეთსა და იუგოსლავიაში. ვინაიდან ეს ქვეყანა იყო გერმანიის სრულფასოვანი ევროპელი მოკავშირე, მას შეეძლო წინააღმდეგობა გაუწია ზეწოლას ებრაელების განადგურების მიზნით და იტალიაში გარკვეული ძალები იცავდნენ ებრაელებს დევნისგან 34.

დეპორტაციისგან ასევე დაცული იყვნენ ბოშები იტალიაში და მის კონტროლირებად ტერიტორიებზე. იტალიის მთავრობის მიერ განხორციელებული ყველაზე უარესი ანტიბოშური ქმედება იყო ამ ჯგუფის წარმომადგენლების გაძევება სარდინიასა და მის კონტროლის ქვეშ მყოფი ადრიატიკის კუნძულებზე.35 იტალიის საოკუპაციო ძალები ასევე იცავდნენ ბოშებს გერმანელების ან ადგილობრივი მოსახლეობის დევნისგან.

ებრაელებისა და ბოშების მკვლელობები მოხდა იტალიის კაპიტულაციის შემდეგ, როდესაც გერმანიის ჯარებმა დაიკავეს ქვეყნის ჩრდილოეთი და ცენტრი. იტალიაში ბოშებს შორის მსხვერპლთა რაოდენობა რაოდენობრივად ძალიან მცირეა და გაცილებით ნაკლები პროპორციულად, ვიდრე ებრაელების შესაბამისი მაჩვენებლები, და ეს მიუხედავად მრავალი იტალიელი ებრაელის გადარჩენისა 37.

შესაძლებელია, რომ ბოშების განდევნა კუნძულებზე, რაც მოხდა ამ მოვლენებამდე, საბოლოოდ მათ სასარგებლოდ მუშაობდა, რადგან ისინი მაშინვე აღმოჩნდნენ გერმანიის კონტროლის ზონის გარეთ. ებრაელებისა და ბოშების დეპორტაცია ალბანეთიდან, სამხრეთ საბერძნეთიდან და იუგოსლავიის ნაწილიდან მხოლოდ იტალიის კაპიტულაციისა და გერმანიის ადმინისტრაციის მიერ პირდაპირი კონტროლის დამყარების შემდეგ მოხდა.38 იტალიის ჩაბარების შემდეგ, სამხრეთ საბერძნეთი გერმანიის ჯარებმა დაიკავეს. რამდენიმე ბოშა დააკავეს დეპორტაციისთვის, მაგრამ ბევრი ადგილობრივი ებრაელი სიკვდილის ბანაკებში მოხვდა.

ბოშების დეპორტაციის აღკვეთის მიზნით, სიტუაციაში ჩაერია ბერძნული ეკლესიისა და მთავრობის წარმომადგენლები. 1943 წლის კაპიტულაცია ბევრად უფრო ლოგიკური იქნებოდა, რომ მიეკუთვნებოდეს SS ზონას 2. 1940 წლიდან 1943 წლამდე, ბევრმა ებრაელმა და ბოშამ მოახერხა გადარჩენა ახალი პერიოდის დასაწყისამდე. მოგვიანებით კი გერმანიის კონტროლი ზოგიერთ რეგიონში საგრძნობლად შესუსტდა. ამის მიზეზი ის არის, რომ წითელი არმიის შეტევის შედეგად გერმანელები უფრო მეტად ემზადებოდნენ საბრძოლო მოქმედებებისთვის, ამიტომ მათ აღარ ჰქონდათ საკმარისი ძალა სხვა არაფრისთვის.

ბულგარეთი, რუმინეთი და უნგრეთი გერმანიის მოკავშირეები იყვნენ, ამიტომ მათ მთავრობებს ჰქონდათ მოქმედების უფრო დიდი თავისუფლება ბერლინის მიმართ. მოქმედების ამ თავისუფლებამ განაპირობა ებრაელებისა და ბოშების გადარჩენის მნიშვნელოვნად მაღალი მაჩვენებლები, ვიდრე ჩვენ ვხედავთ SS ზონებში 1 და 2. ბულგარეთი ზოგადად უარს ამბობდა თავისი მოქალაქეების დეპორტაციაზე, მიუხედავად იმისა, იყვნენ ისინი ებრაელები თუ ბოშები. გერმანიის ელჩმა სოფიაში აღნიშნა, რომ ბულგარელები არ თანამშრომლობდნენ ებრაელების დეპორტაციის საკითხზე, რადგან ისინი დიდხანს ცხოვრობდნენ სომხების, ბერძნების და ბოშების გვერდით, რის შემდეგაც მათ ვერ გააკეთეს უარყოფითი დასკვნები ებრაელების შესახებ 41.

თუმცა, ბულგარეთის მთავრობა დათანხმდა ებრაელთა დეპორტაციას ოკუპირებული თრაკიიდან (საბერძნეთი) და მაკედონიიდან.42 ამიტომ, ებრაელთა სიკვდილიანობის მაჩვენებლები ცხრილში 1 ეხება კონკრეტულად ამ ახლად ოკუპირებული ტერიტორიების ებრაელ მოსახლეობას და არა თავად ბულგარეთის მოქალაქეებს.

რუმინეთის ებრაელები და ბოშები ასევე ნაკლებად განიცდიდნენ იმ ჯგუფებს SS ზონებში 1 და 2, მიუხედავად იმისა, რომ რუმინეთს ჰქონდა საკუთარი ანტისემიტური ტრადიცია, რამაც გამოიწვია ებრაელთა დიდი მსხვერპლი. თუმცა, ამ ისტორიული მტრობის პირობებშიც კი, ომის დროს რუმინეთის მთავრობა ზოგადად იცავდა თავის მოქალაქეებს.

ებრაელთა სიკვდილიანობის უფრო მაღალი მაჩვენებელი, ჩვენ ვხედავთ, დაფიქსირდა ბუკოვინასა და ბესარაბიაში, ტერიტორია, რომელიც რუმინეთმა ხელახლა დაიკავა საბჭოთა კავშირის შეჭრის შემდეგ და არა სამეფოს მთავარ მიწებზე. ებრაელთა ყველა მსხვერპლიდან 20000-ზე მეტი არ მოხდა რეგატაში (ძველი სამეფოს მიწები) 43. პრაქტიკულად ყველა ბოშა, რომელიც დაიღუპა რუმინეთის კონტროლირებად ტერიტორიაზე, იყო ახლად ანექსირებული ტერიტორიებიდან 44.

ომის ადრეულ პერიოდში უნგრეთში ვითარება ბულგარეთისა და რუმინეთის ვითარების მსგავსი იყო. ჰორთის რეჟიმი იცავდა თავის მოქალაქეებს გერმანიის მოთხოვნისაგან მათი სიკვდილის ბანაკებში გადასახლების შესახებ. უნგრელმა ებრაელებმა მნიშვნელოვანი დანაკარგები განიცადეს იძულებითი შრომის ბატალიონებში, რომლებიც სპეციალურად მათთვის მოქმედებდნენ საბჭოთა კავშირში.

ებრაელები, რომლებიც არ იყვნენ უნგრეთის მოქალაქეები, არ იყვნენ დაცული. გარდა ამისა, უნგრეთის ჯარების მიერ ოკუპირებულ ზოგიერთ ტერიტორიაზე იყო სისასტიკეები, მაგრამ არ იყო დადგენილი მასობრივი განადგურების პოლიტიკა.45 თუმცა, 1944 წლის მარტში გერმანელები შეიჭრნენ უნგრეთში და დაიკავეს ქვეყანა. უნგრეთის ახალი მთავრობა თანამშრომლობდა ადოლფ ეიხმანის გუნდთან ებრაელების დეპორტაციის საქმეში. მოგვიანებით, გერმანელებმა ხელისუფლებაში მოიყვანეს ანტისემიტური ორგანიზაცია Arrow Cross, რის შემდეგაც დაიწყო ებრაელთა და ბოშების დეპორტაცია. სიკვდილის ბანაკებში გაგზავნილი თითქმის ყველა ბოშა ამ დროს ტყვედ ჩავარდა 46.

როგორც ცხრილი 1-დან ვხედავთ, ამ პერიოდში პროპორციულად მეტი ებრაელი იქნა დეპორტირებული. მაგრამ მნიშვნელოვანია, რომ იმ დროს, როდესაც ომი უკვე ფაქტობრივად წაგებული იყო და საბჭოთა ჯარები მიიწევდნენ უნგრეთში (და სხვა ტერიტორიებზე), გერმანელები და მათი ადგილობრივი თანამშრომლები ცდილობდნენ როგორც ებრაელების, ისე ბოშების დეპორტაციას. მიუხედავად იმისა, რომ დატყვევებული ებრაელების რაოდენობა დიდი იყო, ყურადღებას იმსახურებს ის ფაქტი, რომ ნაცისტებს სურდათ მცდელობა გაეკეთებინათ ბოშების დასაჭერად. ყველა ეს დეპორტაცია და შემდგომი მკვლელობები მოხდა 1944 წლის მარტის შემდეგ, როდესაც უნგრეთი უფრო სწორად განისაზღვრა, როგორც SS ზონის 2 და არა 3.

მე-3 ზონაში დარჩენილი სახელმწიფოები არიან სლოვაკეთისა და ხორვატიის მარიონეტული რეჟიმები, რომლებიც ნათლად ასახავს განსხვავებებს ანტიებრაულ და ანტიბოშურ კამპანიებში, რომლებიც გამოწვეულია ადგილობრივი ხელისუფლებისა და ადგილობრივი გარემოებების გამო. ომამდელი ებრაელი და ბოშა მოსახლეობა ამ ორივე ქვეყანაში მსგავსი იყო, მაგრამ ბოშების მოპყრობა მკვეთრად განსხვავებული იყო.

ხორვატიაში უსტაშებმა გაანადგურეს ორივე ეს ჯგუფი (და მათ გარდა სერბებიც), ამიტომ ყველა მათგანში დანაკარგების რაოდენობა უკიდურესად მაღალი იყო. სლოვაკეთში მასობრივი მკვლელობისთვის მხოლოდ ებრაელები იყვნენ მიზანმიმართული და ტისოს მთავრობა თანამშრომლობდა ნაცისტებთან ადგილობრივი ებრაული მოსახლეობის ლიკვიდაციაში. მიუხედავად იმისა, რომ სლოვაკეთი ბოშები ექვემდებარებოდნენ დისკრიმინაციულ კანონებს, მხოლოდ მცირე ნაწილი იყო დეპორტირებული სიკვდილის ბანაკებში.47 როგორც ჩანს, სწორედ სლოვაკეთის მთავრობის დამოკიდებულებამ გამოიწვია ბოშების გადარჩენის მაჩვენებელი უფრო მაღალი, ვიდრე ებრაელებისთვის.

შეუსაბამობები და განსხვავებები

მთავრობის პოლიტიკის სცენარებისა და სიკვდილიანობის მაჩვენებლების ზემოთ შედარება გვიჩვენებს, რომ რომელ SS ზონას (1, მე-2 ან მე-3) ეკუთვნოდა გარკვეული ტერიტორია, ხშირად ჰქონდა განმსაზღვრელი შედეგები ნაცისტური გენოციდური პოლიტიკის პოტენციურ მსხვერპლებზე.

ჯერ ერთი, რეგიონებში, სადაც ყველაზე ძლიერი ნაცისტური მმართველობა იყო (ზონები 1 და 2), ბოშები თითქმის ისევე განიცდიდნენ, როგორც ებრაელები. ფაქტობრივად, აქ მიზანი მათი სრული განადგურება იყო. ნაწილობრივ, ამ რაიონებში ბოშებს შორის გადარჩენის მაღალი მაჩვენებლები შეიძლება მიუთითებდეს იმაზე, რომ ებრაელები განიხილებოდნენ, როგორც განადგურების სამიზნე მთავარ ჯგუფად, მაგრამ ცხადია, რომ ბოშებიც იყვნენ სამიზნე.

კარგად არის ცნობილი - თუმცა ხშირად იგნორირებულია ჰოლოკოსტის დისკუსიებში - რომ ნაცისტები ხშირად იყვნენ დამოკიდებულნი ადგილობრივ კოლაბორატორებზე, რათა განახორციელონ თავიანთი რასობრივი პოლიტიკა გარკვეულ ტერიტორიებზე. ადგილობრივი უსაფრთხოების ძალები იყვნენ დაკომპლექტებული სუბიექტური ხალხის წარმომადგენლებისგან, რომლებიც მონაწილეობდნენ გეტოების შექმნაში, მკვლელობებში და მსხვერპლთა დეპორტაციაში.

ბოშათა ანტი-ბოშური განწყობილება, ყოველ შემთხვევაში, ზოგიერთ ადგილას, შეიძლება ნაკლებად აშკარა იყო, ვიდრე ანტისემიტიზმი. ასეთი განსხვავებები შესაძლოა უფრო მეტ ბოშას აძლევდა საშუალებას გაექცნენ სიკვდილის ბანაკებს, ვიდრე ებრაელებს. ცხადია, განსხვავებულ სიტუაციაში გაქცევას პრაქტიკულად ვერავინ შეძლებს. ცხადია, რომ ასეთი თანამშრომლობა ეროვნული მთავრობების მხრიდან SS ზონაში 3 აუცილებელი იყო ნაცისტური რასიზმის დომინირებისთვის.

იქ, სადაც გერმანიის მოკავშირეებმა უარი თქვეს თანამშრომლობაზე სიკვდილის ბანაკებში გადასახლებაზე, გადარჩენის მაჩვენებელი მნიშვნელოვნად მაღალი იყო. იტალია (1943 წლამდე), ფინეთი, ბულგარეთი და უნგრეთი (1944 წლამდე) იცავდნენ თავიანთ მოქალაქეებს და ეს თანაბრად ეხებოდა ებრაელებსა და ბოშებს. „ნეიტრალურმა“ დანიამ ასევე გამოიყენა ყველა არსებული რესურსი თავისი მოქალაქეების დასაცავად. სლოვაკეთი გადაასახლეს ებრაელთა სიკვდილის ბანაკებში, მაგრამ აქ დეპორტირებული ბოშების რაოდენობა ძალიან მცირე იყო.

რუმინეთი ზოგადად იცავდა თავის მოქალაქეებს გერმანელებისგან, თუ არა ადგილობრივი დევნისგან. ებრაელები უფრო ხშირად ხდებოდნენ რუმინეთის შიდა პოლიტიკის მსხვერპლნი იმ დროს, როდესაც ბოშები აშკარად არ იყვნენ ომის დროს მთავრობების ყურადღების ცენტრში. რეჟიმი, რომელიც დომინირებდა ხორვატიაში, ენერგიულად ცდილობდა გაენადგურებინა სხვადასხვა ჯგუფის წევრები, მათ შორის ებრაელები და ბოშები პრაქტიკულად თანაბარი პროპორციით. შესაძლებელია, რომ ნაცისტებმა უფრო მეტი ზეწოლა მოახდინეს თავიანთ მოკავშირეებზე ებრაელების დეპორტაციისთვის, ვიდრე ეს გააკეთეს ბოშების 48-ის შემთხვევაში.

შესაძლებელია, რომ ამ რეჟიმების ლიდერებისთვის საკმარისი იყო იმის აღნიშვნა, რომ ნაცისტები თავიანთ პრიორიტეტულ სამიზნედ თვლიდნენ ებრაელების დაუყოვნებელ დეპორტაციას, რათა გადაედო ბოშების წინააღმდეგ იგივე ქმედებების შესახებ მომავალი გადაწყვეტილების მიღება. დარწმუნებით შეიძლება ითქვას, რომ ასეთი განსხვავება ნაყოფიერია მხოლოდ სლოვაკეთის შემთხვევაში, სახელმწიფო, რომლის მთავრობაც ხშირად ცდილობდა ბერლინის ბრძანებების შესრულების შეფერხებას.

მთლიანობაში ბალკანეთში, ისევე როგორც მაგალითად სერბეთში, ბოშების პროცენტი, რომლებიც გადარჩნენ, შესაძლოა უფრო მაღალი იყოს, ვიდრე ებრაელების შემთხვევაში, სწორედ გერმანელი ოკუპანტებისადმი მათი დაბალი ხილვადობის გამო.49 რელიგიური კუთვნილების თვალსაზრისით, ბოშები ჩვეულებრივ მიჰყვებოდა ერთ-ერთ გაბატონებულ ადგილობრივ რელიგიას, რის გამოც არ არსებობდა გარკვეული თაყვანისცემის ადგილები, რომლებიც ნაცისტებს შეეძლოთ გამოეყენებინათ ერთგვარი მაგნიტი "დაბალი რასის" წარმომადგენლების დასაჭერად 50. ბოშების მომთაბარე ჯგუფები, მჯდომარეთაგან განსხვავებით, ალბათ გაუადვილდათ ნაცისტების თავდასხმების თავიდან აცილება და სოფლად გადარჩენა, თუ როგორ დაეხმარა მათ წინა ცხოვრებისეული გამოცდილება 51.

სიკვდილიანობის მაჩვენებლების სხვაობა სამ SS ზონას შორის მოითხოვს ხანგრძლივ ახსნას ებრაელებსა და ბოშებს შორის გადარჩენის მაჩვენებლების განსხვავებების შესახებ ღერძის მიერ კონტროლირებად ევროპაში. როგორც ცხრილი 2-დან ვხედავთ, ევროპის სუბ-ნაცისტურ ნაწილში ებრაული მოსახლეობა ძირითადად კონცენტრირებული იყო SS ზონაში 1, ხოლო ამავე დროს ბოშების მეოთხედი განლაგებული იყო რეგიონებში ასეთი მკაცრი კონტროლის ქვეშ.

ცხრილი 2. ომამდელი ებრაული და ბოშა მოსახლეობის განაწილება SS ზონების მიხედვით

ევროპის ბოშები ძირითადად მდებარეობდნენ SS ზონაში 3, სადაც იყო ადგილობრივი ხელისუფლების უარყოფითი დამოკიდებულება ბოშების განადგურების მიმართ (ხორვატიის გამოკლებით), რამაც გამოიწვია მნიშვნელოვანი განსხვავებები მათ ბედში. SS ზონაში 3-ში დარჩენამ მნიშვნელოვნად გაზარდა ებრაელების გადარჩენის შანსები, მაგრამ ამ რეგიონის ზოგიერთმა სახელმწიფომ ხელი შეუწყო ებრაელთა დეპორტაციას და ეს არ გააკეთა ბოშების შემთხვევაში.

ამრიგად, ევროპის ებრაული მოსახლეობის ორი მესამედისა და ევროპელი ბოშების მხოლოდ 25-30%-ის სიკვდილიანობა ბევრად უფრო ადვილია ზუსტად აიხსნას მათი გავრცელების გათვალისწინებით ევროპის ქვეყნებში. ბოშები, ისევე როგორც ებრაელები, გერმანულმა ფაშიზმმა განწირული იყვნენ სრული განადგურებისთვის და არა მხოლოდ ნაწილობრივი გენოციდისთვის, როგორც ეს იყო პოლონელების ან ჩეხების შემთხვევაში. თუმცა, ხორვატიის გარდა, ისინი არ ყოფილან მსგავსი ძალადობრივი ქმედებების სამიზნე რომელიმე სხვა ევროპული ფაშისტური მოძრაობის მიერ, რომელიც ხელისუფლებაში მოვიდა არც დამოუკიდებლად, არც გერმანული ჯარების დახმარებით.

ბოშები: დავიწყებული ჰოლოკოსტი

ჯეკ ეიზნერი ეთანხმება სტივენ კაცს, რომ ჰოლოკოსტი იყო კონკრეტულად ებრაული ფენომენი: „საზოგადოებრივი აზრის კიდევ ერთი გავრცელებული მცდარი წარმოდგენა არის ის, რომ „ჰოლოკოსტის“ კონცეფცია უნდა მოიცავდეს რამდენიმე მილიონი არაებრაელი მშვიდობიანი მოქალაქის განადგურებას, რომლებიც დაიღუპნენ ნაცისტების ხელში. ექვს მილიონ ებრაელთან ერთად

ვერავინ უარყოფს მილიონობით არაებრაელი მსხვერპლის არსებობას, ყველაზე ნაკლებად მათ, ვინც განიცადა, გაუძლო, გაიზიარა და შეესწრო ათასობით ებრაელის შიმშილსა და მკვლელობას მაჟდანეკის, ფლოსენბერგის, დახაუს ან ბუხენვალდის ბანაკებში. თუმცა, არსებობს კრიტიკული განსხვავება: როგორც ებრაელები, ისინი არ იყვნენ სრული განადგურებისთვის განწირული რასის წევრები, რაც სწორედ ჰოლოკოსტს ახასიათებს.“53

თუმცა, ბოშათა რასაც ამ განმარტებას ექვემდებარება. საბოლოოდ, ბოშებს ნაცისტები დევნიდნენ სწორედ რასობრივი მიზეზების გამო 54. ისინი არ ატარებდნენ ინდივიდუალურ ქმედებებს, რაც გახდებოდა დევნის მიზეზი. ებრაელებისა და ბოშების ბედი საერთოა იმით, რომ ისინი იყვნენ მხოლოდ ორი ეთნიკური ჯგუფი, რომლებიც ნაციონალ-სოციალისტურმა იდეოლოგიამ კონკრეტულად დაგმო სრული განადგურება 55.

როგორც ჩანს, ზემოთ წარმოდგენილი ანალიზიდან ირკვევა, რომ ბოშებს, ისევე როგორც ებრაელებს, ნამდვილად შეუძლიათ მინიმუმამდე დაკვალიფიცირებულნი იყვნენ არა მხოლოდ ნაწილობრივი გენოციდის, არამედ ჰოლოკოსტის პოტენციური მსხვერპლიც. როგორც ჩანს, ბოშების საწინააღმდეგო ზომები ვერ დაიყვანება იეჰუდა ბაუერის ნაწილობრივი გენოციდის განმარტებით, რადგან მათ შემთხვევაში მკვლელობები არ შემოიფარგლებოდა ელიტის წევრების, წამყვანი კულტურული მოღვაწეების და განათლებული კლასების განადგურებით. სამიზნე იყო მთელი თემები (ზოგიერთ შემთხვევაში კი მთლიანად განადგურდა). ნაცისტური გავლენის სამ ზონაში მომხდარი მოვლენების ანალიზი ცხადყოფს ბოშების ლიკვიდაციის განზრახვებს ისევე, როგორც ებრაელების განადგურება 56.

ნაცისტების აშკარა მისწრაფებების მიუხედავად, ბოშების გადარჩენის მაჩვენებელი უფრო მაღალია, ვიდრე ებრაელების გადარჩენის მაჩვენებელი. შესაძლოა, ნაცისტები უფრო მეტად იყვნენ ორიენტირებული ამ უკანასკნელის აღმოფხვრაზე და ბოშები იქნებოდნენ შემდეგი მთავარი სამიზნე ევროპის ებრაული მოსახლეობის განადგურებისთანავე. ჯერ ებრაელები, მერე ბოშები.

დაბოლოს, სრულიად ნათელია, რომ ნაცისტებმა არ უგულებელყვეს ბოშებთან გამკლავების შესაძლებლობა - ამას ვხედავთ საფრანგეთის, ისევე როგორც უნგრეთის შემთხვევაში, ისრის ჯვრის ხელისუფლებაში მოსვლისთანავე. ბოშებს ეხმარებოდა ის ფაქტიც, რომ ისინი ძირითადად კონცენტრირებულნი იყვნენ ქვეყნებში, რომელთა მთავრობები, შესაძლოა მათ მიმართ მტრულად განწყობილი, არ იყვნენ მიდრეკილნი თანამშრომლობისაკენ ხოცვა-ჟლეტაში. სტივენ კაცი, ამტკიცებს, რომ ბოშები არ შეიძლება ჩაითვალონ ჰოლოკოსტის მსხვერპლად, იყენებს „გენოციდის“ განმარტებას გაეროს კონვენციიდან.

როდესაც ტერმინის განმსაზღვრელი გამოყენება არის ეთნიკური, ეროვნული, რელიგიური ან რასობრივი ჯგუფის განადგურების განზრახვის არსებობა.57. . თუ ჰიტლერმა და ნაცისტებმა მოიგეს ომი ევროპაში და გააძლიერონ თავიანთი კონტროლი, ებრაელებისა და ბოშების სიკვდილიანობის მაჩვენებელი იგივე 58 იქნებოდა.

მაშასადამე, კაცისა და სხვა მკვლევართა განცხადებებისგან განსხვავებით, მიზანშეწონილია იმის მტკიცება, რომ ბოშები, როგორც ხალხი, ეთნიკური წარმომავლობა ან ერი ნაცისტების გონებაში განწირულნი იყვნენ ჰოლოკოსტის მსხვერპლნი გახდნენ და არა მხოლოდ ნაწილობრივი გენოციდი. მისი მცირე რაოდენობისა და ხშირად ცვალებადი მდებარეობის გამო, ამ ჯგუფმა გაცილებით ნაკლები მსხვერპლი განიცადა, ვიდრე ევროპელ ებრაელებს.

მიუხედავად იმისა, რომ „გენოციდის“ ცნება ადვილად შეიძლება გამოყენებულ იქნას სხვადასხვა სიტუაციებში, მნიშვნელოვანია იმის აღიარება, რომ ბოშები იყვნენ ტოტალური (ბაუერის ტერმინოლოგიით) გენოციდის სამიზნე ომის დროს. მათი ბედი უფრო ნათელს ჰფენს ებრაელების წინააღმდეგ ჩადენილ დანაშაულებს და ნაცისტური პოლიტიკის გენოციდურ და რასისტულ ხასიათს.

ბრენდა დევის ლუცი, ჯეიმს მ. ლუცი

თარგმანი უკრაინულად სერგეი გირიკის მიერ.

მადლიერებას გამოვხატავთ მიხაილ ტიაგლოის თარგმანზე მისი კომენტარებისთვის.

ბოშების გენოციდი ნაცისტებმა განახორციელეს მეორე მსოფლიო ომის დროს, 1939 წლიდან 1945 წლამდე. იგი განხორციელდა გერმანიაში, ოკუპირებულ სახელმწიფოებში, ასევე მესამე რაიხის მოკავშირედ მიჩნეულ ქვეყნებში. ამ ხალხის განადგურება გახდა ნაციონალ-სოციალისტების ერთიანი პოლიტიკის ნაწილი, რომლებიც ცდილობდნენ აღმოფხვრას გარკვეული ხალხი, პოლიტიკური ოპონენტები, სასიკვდილო ავადმყოფები, ჰომოსექსუალები, ნარკომანები და ფსიქიკურად არასტაბილური ადამიანები. ბოლო მონაცემებით, ბოშა მოსახლეობაში მსხვერპლთა რაოდენობა ორასი ათასიდან მილიონნახევარ ადამიანამდე მერყეობდა. იყო კიდევ უფრო მეტი მსხვერპლი. 2012 წელს ბერლინში გაიხსნა ნაცისტურ გერმანიაში გენოციდის მსხვერპლ ბოშების მემორიალი.

ტერმინოლოგია

თანამედროვე მეცნიერებაშიც კი არ არსებობს ბოშების გენოციდის განმსაზღვრელი ერთი ტერმინი. მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს რამდენიმე ვარიანტი, თუ როგორ უნდა მიუთითოთ რეპრესიები ამ კონკრეტული ხალხის წინააღმდეგ.

მაგალითად, ბოშა აქტივისტმა იანკო ჰენკოკმა შესთავაზა ბოშათა გენოციდის აღნიშვნა ტერმინით „პარაიმოსი“. ფაქტია, რომ ამ სიტყვის ერთ-ერთი მნიშვნელობა არის "გაუპატიურება" ან "შეურაცხყოფა". ამ გაგებით, მას ხშირად იყენებდნენ ბოშა აქტივისტებში. თუმცა, მეცნიერები ჯერ კიდევ კამათობენ, რამდენად ეთიკურად შეიძლება ჩაითვალოს ეს ტერმინი.

დევნა იწყება

ნაცისტური თეორიის თვალსაზრისით, ბოშები აღიქმებოდნენ, როგორც საფრთხე გერმანელი ერის რასობრივი სიწმინდისთვის. ოფიციალური პროპაგანდის თანახმად, გერმანელები იყვნენ ინდოეთში წარმოშობილი სუფთა არიული რასის წარმომადგენლები. ამასთან, ცნობილია, რომ ნაციზმის თეორეტიკოსებს გარკვეული სირთულე მოუწიათ გამკლავება იმის გამო, რომ ბოშები ამ სახელმწიფოდან კიდევ უფრო უშუალო ემიგრანტები იყვნენ. ამავდროულად, ისინი ასევე ითვლებოდნენ ამ ქვეყნის ამჟამინდელ მოსახლეობასთან ახლოს, ლაპარაკობდნენ კიდეც ინდოარიულ ჯგუფს მიეკუთვნებოდა ენაზე. ასე რომ, აღმოჩნდა, რომ ბოშები შეიძლება ჩაითვალოს არანაკლებ არიელებად, ვიდრე თავად გერმანელები.

მაგრამ მაინც მოვახერხეთ გამოსავლის პოვნა. ნაცისტური პროპაგანდის მიერ ოფიციალურად გამოცხადდა, რომ ბოშები, რომლებიც ევროპაში ცხოვრობენ, არიან არიული ტომის შერევის შედეგი ყველაზე დაბალი რასებით მთელი მსოფლიოდან. ეს თითქოს ხსნის მათ მაწანწალას და ემსახურება ამ ხალხის ასოციალურობის მტკიცებულებას. უფრო მეტიც, დასახლებული ბოშებიც კი აღიარებულნი იყვნენ, როგორც პოტენციურად მიდრეკილნი ამ ტიპის დანაშაულებრივი ქცევისადმი მათი ეროვნების გამო. შედეგად, სპეციალურმა კომისიამ გამოსცა ოფიციალური მოთხოვნები, რომლებშიც მტკიცედ ურჩევდა ბოშების განცალკევებას დანარჩენი გერმანელი ხალხისგან.

ბოშების გენოციდის დაწყების საკანონმდებლო საფუძველი იყო კანონი მათ, პარაზიტებისა და მაწანწალების წინააღმდეგ, რომელიც მიღებულ იქნა 1926 წელს ბავარიაში. მისი ანალოგის მიხედვით, სამართლებრივი აქტები გამკაცრდა გერმანიის ყველა რეგიონში.

შემდეგი ნაბიჯი იყო პერიოდი, რომელიც დაიწყო 1935 წელს, როდესაც პოლიციამ, ისევე როგორც სოციალური დაცვის სააგენტოებმა ბევრ ქალაქში, დაიწყეს ბოშების იძულებით გადაყვანა იძულებით დაკავების ბანაკებში. ისინი ხშირად მავთულხლართებით იყვნენ გარშემორტყმული. იქ მცხოვრები ხალხი ვალდებული იყო დაემორჩილებინა ბანაკის მკაცრი წესები. მაგალითად, 1936 წლის ივლისში, ბერლინში ჩატარებული ოლიმპიური თამაშების დროს, ბოშები გააძევეს ქალაქიდან და გაგზავნეს უბანში, რომელსაც მოგვიანებით მარზანის დასასვენებელი ადგილი უწოდეს. ასე რომ, მომავალში მას ნაცისტური ეწოდა ამ პატიმრების დაკავებისთვის.

რამდენიმე თვით ადრე, „ნიურნბერგის რასობრივი კანონების“ დებულებები, რომლებიც ადრე მხოლოდ ებრაელებზე ვრცელდებოდა, ბოშების მიმართ დაიწყო. ამ ხალხებს ამიერიდან ოფიციალურად აეკრძალათ გერმანელებზე დაქორწინება, არჩევნებში ხმის მიცემა და მესამე რაიხის მოქალაქეობა ჩამოერთვათ.

შინაგან საქმეთა მინისტრმა, სახელად ფრიკმა, უფლება მისცა ბერლინის პოლიციის უფროსს, ჩაეტარებინა ბოშების შეკრების საერთო დღე. მინიმუმ ათასნახევარი პატიმარი აღმოჩნდა მარზანის ბანაკში. არსებითად, ეს იყო საცავი, რომელიც გახდა პირველი სადგური განადგურების გზაზე. იქ მყოფთა უმეტესობა გაგზავნეს ოსვენციმის ბანაკში და გაანადგურეს.

1938 წლის მაისში რაიხსფიურერმა SS ჰაინრიხ ჰიმლერმა ბრძანა, შეიქმნას სპეციალური განყოფილება ბერლინის კრიმინალური გამოძიების დეპარტამენტში, რომელიც ებრძოლა "ბოშების საფრთხეს". ითვლება, რომ ამით დასრულდა ბოშათა დევნის პირველი ეტაპი. მისი ძირითადი შედეგები იყო ფსევდომეცნიერული ინსტრუმენტების შექმნა, ბოშების კონცენტრაცია და შერჩევა ბანაკებში, კარგად ფუნქციონირებადი და ცენტრალიზებული აპარატის შექმნა, რომელიც შექმნილია შემდგომი კრიმინალური პროექტების კოორდინირებისთვის სახელმწიფოში ყველა დონეზე.

ითვლება, რომ პირველი კანონი, რომელიც პირდაპირ დაწესდა ინდო-არიული ჯგუფის ხალხის წინააღმდეგ, იყო ჰიმლერის ცირკულარი ბოშათა საფრთხის წინააღმდეგ ბრძოლის შესახებ, რომელიც ხელმოწერილი იყო 1938 წლის დეკემბერში. ის შეიცავს ინფორმაციას რასობრივი პრინციპების საფუძველზე ე.წ ბოშების საკითხის გადაწყვეტის აუცილებლობის შესახებ.

დეპორტაცია და სტერილიზაცია

ბოშების განადგურება ფაქტობრივად დაიწყო მათი სტერილიზაცია, რომელიც მასობრივად ხდებოდა მე-20 საუკუნის 30-იანი წლების მეორე ნახევარში. ეს პროცედურა ჩატარდა საშვილოსნოში ჭუჭყიანი ნემსის შეყვანით. თუმცა, ამის შემდეგ სამედიცინო დახმარება არ გაუწევიათ, თუმცა სერიოზული გართულებები იყო შესაძლებელი. როგორც წესი, ამან გამოიწვია ძალიან მტკივნეული ანთებითი პროცესი, რაც ზოგჯერ სისხლის მოწამვლას და სიკვდილსაც კი იწვევდა. ეს პროცედურა კეთდებოდა არა მარტო ზრდასრულ ქალებზე, არამედ გოგონებზეც.

1940 წლის აპრილში დაიწყო ბოშა და სინტი ხალხების პირველი დეპორტაცია პოლონეთში. ეს მეორე მსოფლიო ომის დროს ბოშების გენოციდის დასაწყისად ითვლება. იქ ისინი გაგზავნეს ებრაულ გეტოებსა და საკონცენტრაციო ბანაკებში.

ამის შემდეგ მალევე გამოიცა ბრძანება პოლონელი ბოშების იძულებით მჯდომარე პოზიციაზე. მათ ქონება ჩამოართვეს და მოათავსეს ებრაულ გეტოებში. ბოშების უდიდესი ტერიტორია გერმანიის გარეთ მდებარეობდა პოლონეთის ქალაქ ლოძში. ის იზოლირებული იყო ებრაული გეტოდან.

პირველი ბოშების მასიურად ჩამოყვანა აქ უკვე 1941 წლის შემოდგომაზე დაიწყეს. ამას პირადად ხელმძღვანელობდა გესტაპოს დეპარტამენტის უფროსი, რომელიც პასუხისმგებელი იყო გერმანული საკითხის საბოლოო გადაწყვეტაზე. თავდაპირველად ავსტრიიდან თითქმის ხუთი ათასი ბოშა გაგზავნეს, რომელთაგან ნახევარი ბავშვი იყო. ბევრი მათგანი ლოძში მძიმედ დაქანცული და ავადმყოფი ჩავიდა. გეტო მხოლოდ ორ თვეს გაგრძელდა, რის შემდეგაც ბოშების განადგურება ჩელმნოს განადგურების ბანაკში დაიწყო. ვარშავიდან ამ ხალხის წარმომადგენლები ებრაელებთან ერთად ტრებლინკაში გაგზავნეს. ასე განხორციელდა ბოშების გენოციდი მეორე მსოფლიო ომის დროს. თუმცა დევნა ამით არ დასრულებულა. და ისინი არ შემოიფარგლებოდნენ მხოლოდ ამ სახელმწიფოებით.

უკვე 1941 წლის შემოდგომაზე, სსრკ-ს ოკუპირებულ რეგიონებში ბოშათა გენოციდი, ებრაელების მასობრივ სიკვდილით დასჯასთან ერთად, დაიწყო. Einsatz-ის ბრძანებებმა გაანადგურეს ყველა ბანაკი, რომელიც მათ გზაზე წააწყდნენ. ამრიგად, 1941 წლის დეკემბერში, აინზაცკომანდომ, SS Gruppenführer-ის კონტროლის ქვეშ, ყირიმის ნახევარკუნძულზე ბოშების მასობრივი სიკვდილით დასჯა განახორციელეს და განადგურდა არა მხოლოდ მომთაბარე, არამედ დასახლებული ოჯახებიც.

1942 წლის გაზაფხულზე ამ პრაქტიკის გამოყენება დაიწყო მთელ ოკუპირებულ ტერიტორიაზე და ამით დაიწყო ბოშების გენოციდი რუსეთში. დამსჯელები ძირითადად სისხლის პრინციპით ხელმძღვანელობდნენ. ანუ ბოშა კოლმეურნეების, მხატვრების თუ ქალაქის მუშაკების სიკვდილით დასჯა არ ჯდებოდა ბანაკის დანაშაულთან ბრძოლის ჩარჩოებში. სინამდვილეში, ეროვნების დადგენა საკმარისი იყო სასიკვდილო განაჩენის გამოსატანად.

დროთა განმავლობაში, რუსეთში ბოშების გენოციდს დაემატა „ანტიპარტიზანული ომის“ ფარგლებში განხორციელებული ქმედებები. ასე რომ, 1943 და 1944 წლებში ამ ხალხის წარმომადგენლები დაიღუპნენ სლავებთან ერთად სოფლების დაწვის დროს, რომლებიც, როგორც გერმანელები თვლიდნენ, დახმარებას უწევდნენ პარტიზანებს, ისევე როგორც მიწისქვეშა ბრძოლის ნაწილს.

მეორე მსოფლიო ომის დროს ბოშათა გენოციდი გაგრძელდა სსრკ-ს ოკუპირებულ ტერიტორიაზე. ყველაზე მეტი მასობრივი სიკვდილით დასჯა დაფიქსირდა დასავლეთ უკრაინაში, ლენინგრადის, სმოლენსკის და პსკოვის რეგიონებში. ავტორიტეტული წყაროების თანახმად, ამ ეროვნების დაახლოებით 30 ათასი წარმომადგენელი დაიღუპა.

გერმანელი ბოშების ხოცვა-ჟლეტა

გერმანელი ბოშების მასობრივი დაპატიმრება 1943 წლის გაზაფხულზე დაიწყო. გერმანიის არმიის ჯარისკაცები, სამხედრო ჯილდოს მფლობელიც კი ციხეში აღმოჩნდნენ. ისინი ყველა გაგზავნეს ოსვენციმში.

მეორე მსოფლიო ომის დროს ბოშების გენოციდი საკონცენტრაციო ბანაკებში ხდებოდა. ძირითადად გერმანელი სინტი ბოშები, რომლებსაც ნაცისტები უფრო ცივილიზებულად თვლიდნენ, ცოცხლები დატოვეს. რუსეთის, პოლონეთის, სერბეთის, ლიტვის და უნგრეთის წარმომადგენლები საკონცენტრაციო ბანაკში მისვლისთანავე მოკლეს გაზის კამერებში.

თუმცა, ცოცხლად დარჩენილი გერმანელი ბოშები მასობრივად იღუპებოდნენ დაავადებისა და შიმშილისგან. ვინც ვერ მუშაობდა, გაზის კამერებშიც ჩასვეს, ასე ანადგურებდნენ ბოშებს. ომის წლები ბნელი გახდა ამ ხალხისთვის. რა თქმა უნდა, ებრაელებმა კიდევ უფრო დაზარალდნენ, რომელთა წინააღმდეგაც ნაცისტებმა წამოიწყეს მასიური კამპანია, რომლის მიზანი იყო ებრაული საკითხის საბოლოოდ გადაჭრა. ებრაელებისა და ბოშების განადგურება ერთ-ერთი ყველაზე ტრაგიკული ფურცელია ამ ომის ისტორიაში.

ხორვატიის გენოციდი

მეორე მსოფლიო ომის დროს ხორვატია აქტიურად თანამშრომლობდა ნაცისტურ გერმანიასთან და მის მოკავშირედ ითვლებოდა. ამიტომ მთელი ამ წლების განმავლობაში ბოშების გენოციდი ამ ქვეყანაში გრძელდებოდა.

ხორვატიაში არსებობდა სიკვდილის ბანაკის მთელი სისტემა, რომელსაც იასენოვაც ერქვა. ის მდებარეობდა ზაგრებიდან სულ რამდენიმე ათეულ კილომეტრში. აქ ხორვატიის რევოლუციური მოძრაობის შინაგან საქმეთა მინისტრის, ანდრია არტუკოვიჩის ბრძანებით, 1941 წლის აგვისტოდან მასობრივად ჩამოიყვანეს არა მხოლოდ ბოშები, არამედ ებრაელები და სერბებიც.

ექსპერიმენტები ადამიანებზე

ნაცისტების მიერ ბოშების განადგურებას თან ახლდა სამედიცინო ექსპერიმენტები, რომლებიც მათზე ტარდებოდა საკონცენტრაციო ბანაკებში. გერმანელებს განსაკუთრებული ინტერესი ჰქონდათ მათ მიმართ, რადგან ისინიც ინდო-არიულ რასას მიეკუთვნებოდნენ.

ამრიგად, ბოშებს შორის ხშირად იყვნენ ცისფერი თვალების მქონე ადამიანები. დახაუში ამ ფენომენის გასაგებად და შესასწავლად თვალები ამოიღეს. ამავე საკონცენტრაციო ბანაკში, ჰიმლერის ბრძანებით, ბოშების 40 წარმომადგენელზე ჩაატარეს ექსპერიმენტი სხეულის გაუწყლოების მიზნით. ასევე ჩატარდა სხვა ექსპერიმენტები, რომლებიც ხშირად იწვევდა ცდის პირთა სიკვდილს ან ინვალიდობას.

კვლევის თანახმად, ბოშების ნახევარი მოკლეს სსრკ-ს ოკუპირებულ ტერიტორიებზე, ამ ეროვნების წარმომადგენლების დაახლოებით 70 პროცენტი მოკლეს პოლონეთში, 90 პროცენტი ხორვატიაში და 97 პროცენტი ესტონეთში.

გენოციდის ცნობილი ბოშები

გენოციდის მსხვერპლთა შორის იყო ბოშა ხალხის ბევრი ცნობილი წარმომადგენელი. მაგალითად, ეს იყო გერმანელი ეროვნების მოკრივე იოჰან ტროლმანი, რომელიც 1933 წელს გახდა ქვეყნის ჩემპიონი მსუბუქ წონაში. 1938 წელს ის სტერილიზებულ იქნა, მაგრამ მომდევნო წელს ჯარში გაიწვიეს და მშობლები მძევლად დატოვა.

1941 წელს ის დაიჭრა, გამოაცხადეს საბრძოლო სამსახურისთვის უვარგისად და გაგზავნეს საკონცენტრაციო ბანაკში ნეუენგამში. 1943 წელს მოკლეს.

ჯანგო რეინჰარდტი იყო ფრანგი ეროვნების ჯაზ-გიტარისტი. მუსიკაში მას ნამდვილ ვირტუოზად თვლიდნენ. როდესაც ნაცისტებმა დაიკავეს საფრანგეთი, მისი პოპულარობა წარმოუდგენელი გახდა, რადგან გერმანიის სარდლობა არ ცნობდა ჯაზს. ამიტომ, რაინჰარდტის ყოველი სპექტაკლი ოკუპანტებისთვის გამოწვევად იქცა, რაც ფრანგებს თავდაჯერებულობას ანიჭებდა.

ამის მიუხედავად, მან მოახერხა ომის გადარჩენა. ოკუპაციის წლებში მან და მისმა ოჯახმა რამდენჯერმე სცადეს ოკუპირებული ქვეყნიდან გაქცევის წარუმატებელი მცდელობა. ის ფაქტი, რომ ის გადარჩა, აიხსნება გავლენიანი ნაცისტების მფარველობით, რომლებსაც ფარულად უყვარდათ ჯაზი. 1945 წელს შესრულების ეს სტილი წინააღმდეგობის სიმბოლოდ იქცა და ჯანგოს პოპულარობა წარმოუდგენელი გახდა.

მაგრამ უკვე 1946 წელს იგი უმუშევარი აღმოჩნდა ახალი ჟანრის - ბიბოპის გაჩენის შემდეგ. 1953 წელს გიტარისტი გარდაიცვალა ინსულტის ან გულის შეტევით. მისი ახლობლები აცხადებენ, რომ მუსიკოსის ჯანმრთელობა ომის მშიერი წლებში შეირყა.

მატეო მაქსიმოვი იყო ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული ბოშა მწერალი, რომელმაც ბიბლია ბოშურად თარგმნა. ის ესპანეთში დაიბადა, მაგრამ სამოქალაქო ომის დაწყების შემდეგ საფრანგეთში ნათესავებთან წავიდა საცხოვრებლად. 1938 წელს იგი დააპატიმრეს ორ ბოშათა კლანის კონფლიქტის დროს. მისი ცხოვრების ეს მოვლენები აღწერილია მოთხრობაში „ურსიტორი“.

როდესაც მეორე მსოფლიო ომი დაიწყო, საფრანგეთის მთავრობამ დაადანაშაულა ესპანეთიდან ლტოლვილები (ძირითადად ებრაელები და ბოშები) ნაცისტების ჯაშუშობაში. 1940 წელს მაქსიმოვი დააპატიმრეს და გაგზავნეს ტარბესის ბანაკში. აღსანიშნავია, რომ ფრანგულ ბანაკებში პირობები უფრო რბილი იყო, ვიდრე გერმანულში. მთავრობა არ აპირებდა ბოშების განადგურებას, ისინი ინახავდნენ უსარგებლო მაწანწალებად. ამავდროულად, მათ მიეცათ უფლება დაეტოვებინათ ბანაკი სამუშაოსა და საკვების საძიებლად, რითაც ოჯახები მძევლად დატოვეს. მაქსიმოვმა გადაწყვიტა, რომ თუ მოახერხებდა თავისი ისტორიის გამოქვეყნებას, საზოგადოებისთვის სასარგებლოდ აღიარებული იქნებოდა და გაათავისუფლებდნენ. ავტორმა კონტრაქტის გაფორმებაც კი მოახერხა დიდ ფრანგულ გამომცემლობასთან, მაგრამ შედეგად, Ursitori მხოლოდ 1946 წელს გამოიცა.

როდესაც ომი დასრულდა, მაქსიმოვი გახდა პირველი ბოშა, რომელმაც სარჩელი შეიტანა გერმანიის წინააღმდეგ და მოითხოვა მისი რასობრივი ნიშნით დევნის მსხვერპლად აღიარება. 14 წლის შემდეგ მან სასამართლოში გაიმარჯვა.

ბრონისლავა ვაისი, ცნობილი ფსევდონიმით პაპუშა, ცნობილი ბოშა პოეტი იყო. იგი ცხოვრობდა პოლონეთში და ომის დროს იმალებოდა ვოლინის ტყეში. მან გადარჩენა მოახერხა და 1987 წელს გარდაიცვალა.

გენოციდის ორგანიზატორები

ბოშების გენოციდის მოწმეები ორგანიზატორებს შორის არიან რამდენიმე ადამიანი, რომლებიც პასუხისმგებელნი იყვნენ ნაცისტებს შორის მუშაობის ამ სფეროში. უპირველეს ყოვლისა, ეს არის გერმანელი ფსიქოლოგი რობერტ რიტერი. ის იყო პირველი, ვინც გაამართლა ბოშების დევნის აუცილებლობა, თვლიდა მათ არასრულფასოვან ერად.

თავდაპირველად სწავლობდა ბავშვთა ფსიქოლოგიას, დისერტაციაც კი დაიცვა მიუნხენში 1927 წელს. 1936 წელს დაინიშნა იმპერიული ჯანდაცვის ადმინისტრაციის მოსახლეობისა და ევგენიკის ბიოლოგიური კვლევის სადგურის ხელმძღვანელად. ამ პოსტზე ის 1943 წლის ბოლომდე დარჩა.

1941 წელს მისი კვლევის საფუძველზე პრაქტიკული ღონისძიებები დაინერგა ბოშათა მოსახლეობის წინააღმდეგ. ომის შემდეგ მას გამოძიება დაუსვეს, მაგრამ შედეგად გაათავისუფლეს და საქმე დაიხურა. ცნობილია, რომ მისმა ზოგიერთმა თანამშრომელმა, რომლებიც კამათობდნენ ბოშების არასრულფასოვნებაზე, მოახერხეს საქმის გაგრძელება და სამეცნიერო კარიერის აგება. რიტერმა თავი მოიკლა 1951 წელს.

კიდევ ერთი გერმანელი ფსიქოლოგი, ბოშების გენოციდის ცნობილი ინიციატორი გერმანიაში, არის ევა ჯასტინი. 1934 წელს იგი შეხვდა რიტერს, რომელიც უკვე იმ დროს მონაწილეობდა განადგურებულ ადამიანებზე ექსპერიმენტებში, რაც ხელს უწყობდა მათ გენოციდს. დროთა განმავლობაში იგი გახდა მისი მოადგილე.

პოპულარული გახდა მისი დისერტაცია უცხო გარემოში აღზრდილი ბოშა ბავშვებისა და მათი შთამომავლების ბედზე. იგი ეფუძნებოდა ნახევრად ბოშა წარმოშობის 41 ბავშვის კვლევას, რომლებიც იზრდებოდნენ ეროვნულ კულტურასთან კონტაქტის გარეშე. ჯასტინმა დაასკვნა, რომ შეუძლებელია ბოშების აღზრდა გერმანიის საზოგადოების სრულფასოვან წევრებად, რადგან ისინი ბუნებით ზარმაცები, სუსტი გონება და მაწანწალობისკენ არიან მიდრეკილნი. მისი დასკვნებით, ზრდასრულ ბოშებსაც არ შეუძლიათ მეცნიერების გააზრება და არ სურთ მუშაობა, ამიტომ ისინი საზიანო ელემენტებია გერმანიის მოსახლეობისთვის. ამ სამუშაოსთვის იგი გახდა ფილოსოფიის დოქტორი.

ომის შემდეგ ჯასტინმა მოახერხა პატიმრობისა და პოლიტიკური დევნის თავიდან აცილება. 1947 წელს მან მიიღო სამუშაო ბავშვთა ფსიქოლოგად. 1958 წელს დაიწყო გამოძიება მის რასობრივ დანაშაულებზე, მაგრამ საქმე დაიხურა ხანდაზმულობის ვადის გასვლის გამო. 1966 წელს იგი გარდაიცვალა კიბოთი.

ბოშათა დევნა კულტურაში

ბოშების გენოციდის საკითხზე ჯერ კიდევ განიხილება. აღსანიშნავია, რომ გაერო ამ ხალხის წარმომადგენლებს გენოციდის მსხვერპლად დღემდე არ მიიჩნევს. ამავდროულად, რუსეთი კვლავ აგვარებს ამ პრობლემას. მაგალითად, ცოტა ხნის წინ საბჭოთა და რუსი მსახიობი ალექსანდრე ადაბაშიანი ძალიან ცალსახად საუბრობდა ბოშების გენოციდზე. მან შეადგინა მიმართვა, რომელშიც ხაზგასმით აღნიშნა, რომ რუსეთმა მსოფლიო საზოგადოების ყურადღება უნდა მიაპყროს ამ ფაქტებს.

კულტურაში გენოციდი აისახება სხვადასხვა ქვეყნის სიმღერებში, ზღაპრებში და ბოშების ისტორიებში. მაგალითად, 1993 წელს საფრანგეთში გამოვიდა ბოშა რეჟისორის ტონი გეტლიფის დოკუმენტური ფილმი სახელწოდებით "Bon Voyage". სურათი დეტალურად მოგვითხრობს ბოშათა ბედსა და ხეტიალზე. ერთ-ერთ ყველაზე დასამახსოვრებელ სცენაში მოხუცი ბოშა ქალი მღერის სიმღერას, რომელიც ეძღვნება საკონცენტრაციო ბანაკში წამებით მოკლეს მის შვილს.

2009 წელს გეტლიფმა გადაიღო დრამა "On My Own", რომელიც მთლიანად ეძღვნება გენოციდს. ფილმი დაფუძნებულია რეალურ მოვლენებზე და ვითარდება 1943 წელს საფრანგეთში. სიუჟეტი მოგვითხრობს ბანაკზე, რომელიც ცდილობს დაიმალოს ფაშისტური ჯარისკაცებისგან.

რუსი რეჟისორისა და მსახიობის დუფუნი ვიშნევსკის ფილმი "სიყვარულის ცოდვილი მოციქულები", რომელიც გამოვიდა 1995 წელს, ეძღვნება ამ ხალხის დევნას საბჭოთა კავშირის ოკუპირებულ ტერიტორიებზე.

ცნობილი რომენის თეატრის რეპერტუარში შედის სპექტაკლი „ჩვენ ბოშები ვართ“, რომელშიც გენოციდის თემა მკაფიოდ არის ასახული დრამატულ მასობრივ სცენაზე, რაც ნაწარმოების კულმინაციად იქცევა. ასევე სსრკ-ში გაისმა 70-იან წლებში პოპულარული ტრიოს გიტარისტისა და მომღერლის იგრაფ იოშკას სიმღერა. მას "ბოშების ეშელონები" ჰქვია.

2012 წელს რომენის თეატრში გაიმართა კიდევ ერთი სპექტაკლის პრემიერა მეორე მსოფლიო ომის დროს მთელი ეროვნების დევნაზე. მას ჰქვია "ბოშათა სამოთხე", რომელიც დაფუძნებულია სტარჩევსკის პიესაზე, რომელიც დაწერილია რუმინელი მწერლის ზაქარი სტანკუს ცნობილი რომანის "ტაბორის" მიხედვით. ნამუშევარი დაფუძნებულია რეალურ მოვლენებზე.

მსოფლიო კინოში დევნის ასახვის ყველაზე ცნობილი მაგალითია 1988 წელს გამოსული ალექსანდრე რამატის პოლონური ომის დრამა "და დადუმებული ვიოლინოები". ფილმი მოგვითხრობს მირგების ოჯახზე, რომელიც ცხოვრობს ოკუპირებულ ვარშავაში.

როდესაც ებრაელების წინააღმდეგ რეპრესიები გაძლიერდება, ისინი იგებენ, რომ ბოშების დევნაც მზადდება. ისინი უნგრეთში გარბიან, მაგრამ ამ ქვეყანაში მშვიდი ცხოვრების იმედები იწურება, როდესაც იქაც ნაცისტები შედიან. მთავარი გმირების ოჯახი იგზავნება ოსვენციმის ბანაკში, სადაც ისინი ხვდებიან დოქტორ მენგელეს, რომელიც ეწვია მათ სახლს ვარშავაში.