"მთავარია ლიტერატურული ნაწარმოებები."

ლევ ტოლსტოი მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მწერალი და ფილოსოფოსია. მისი შეხედულებები და შეხედულებები საფუძვლად დაედო მთელ რელიგიურ და ფილოსოფიურ მოძრაობას, რომელსაც ტოლსტოიზმი ეწოდა. მწერლის ლიტერატურულმა მემკვიდრეობამ შეადგინა 90 ტომი მხატვრული და ჟურნალისტური ნაწარმოებები, დღიური ჩანაწერები და წერილები, თავად კი არაერთხელ იყო წარდგენილი ნობელის პრემიაზე ლიტერატურაში და ნობელის მშვიდობის პრემიაზე.

"გააკეთე ყველაფერი, რისი გაკეთებაც გადაწყვიტე."

ლევ ტოლსტოის საგვარეულო ხე. სურათი: regnum.ru

მარია ტოლსტოის სილუეტი (ნე ვოლკონსკაია), ლეო ტოლსტოის დედა. 1810 წ. სურათი: wikipedia.org

ლეო ტოლსტოი დაიბადა 1828 წლის 9 სექტემბერს ტულას პროვინციაში, იასნაია პოლიანას სამკვიდროში. ის მეოთხე შვილი იყო დიდგვაროვან ოჯახში. ტოლსტოი ადრევე ობოლი დარჩა. დედა გარდაიცვალა, როდესაც ის ჯერ კიდევ ორი ​​წლის არ იყო, ცხრა წლის ასაკში კი მამა დაკარგა. დეიდა ალექსანდრა ოსტენ-საკენი ტოლსტოის ხუთი შვილის მეურვე გახდა. ორი უფროსი შვილი მოსკოვში დეიდასთან გადავიდა საცხოვრებლად, ხოლო უმცროსები იასნაია პოლიანაში დარჩნენ. სწორედ ოჯახურ ქონებასთან არის დაკავშირებული ლეო ტოლსტოის ადრეული ბავშვობის ყველაზე მნიშვნელოვანი და ძვირფასი მოგონებები.

1841 წელს ალექსანდრა ოსტენ-საკენი გარდაიცვალა და ტოლსტოები საცხოვრებლად დეიდასთან პელაგია იუშკოვასთან გადავიდნენ ყაზანში. გადაადგილებიდან სამი წლის შემდეგ, ლეო ტოლსტოიმ გადაწყვიტა ჩასულიყო პრესტიჟულ საიმპერატორო ყაზანის უნივერსიტეტში. თუმცა სწავლა არ უყვარდა, გამოცდები ფორმალობად მიიჩნია, უნივერსიტეტის პროფესორები კი არაკომპეტენტურად. ტოლსტოის არც კი უცდია სამეცნიერო ხარისხის მიღება, ყაზანში მას უფრო საერო გართობა იზიდავდა.

1847 წლის აპრილში ლევ ტოლსტოის სტუდენტური ცხოვრება დასრულდა. მან მემკვიდრეობით მიიღო ქონების მისი ნაწილი, მათ შორის მისი საყვარელი იასნაია პოლიანა, და მაშინვე წავიდა სახლში, არასოდეს მიუღია უმაღლესი განათლება. საოჯახო მამულში ტოლსტოი ცდილობდა გაეუმჯობესებინა ცხოვრება და დაეწყო წერა. მან შეიმუშავა საგანმანათლებლო გეგმა: შეისწავლა ენები, ისტორია, მედიცინა, მათემატიკა, გეოგრაფია, სამართალი, სოფლის მეურნეობა, საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები. თუმცა მალევე მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ გეგმების შედგენა უფრო ადვილია, ვიდრე განხორციელება.

ტოლსტოის ასკეტიზმს ხშირად ცვლიდა კარუსი და კარტი. სურდა დაეწყო ის, რაც ფიქრობდა, რომ სწორი ცხოვრება იყო, მან შექმნა ყოველდღიური რუტინა. მაგრამ ის არც ამას მოჰყვა და თავის დღიურში კვლავ აღნიშნა უკმაყოფილება საკუთარი თავის მიმართ. ყველა ამ წარუმატებლობამ აიძულა ლეო ტოლსტოის შეეცვალა ცხოვრების წესი. შესაძლებლობა გამოჩნდა 1851 წლის აპრილში: უფროსი ძმა ნიკოლაი ჩავიდა იასნაია პოლიანაში. იმ დროს მსახურობდა კავკასიაში, სადაც ომი იყო. ლეო ტოლსტოიმ გადაწყვიტა შეერთებოდა ძმას და მასთან ერთად წავიდა მდინარე თერეკის ნაპირზე მდებარე სოფელში.

ლეო ტოლსტოი იმპერიის გარეუბანში მსახურობდა თითქმის ორწელიწადნახევრის განმავლობაში. მან დრო გაატარა ნადირობით, ბანქოს თამაშით და ზოგჯერ მტრის ტერიტორიაზე თავდასხმებში მონაწილეობით. ტოლსტოის მოსწონდა ასეთი განმარტოებული და ერთფეროვანი ცხოვრება. სწორედ კავკასიაში დაიბადა მოთხრობა „ბავშვობა“. მასზე მუშაობისას მწერალმა აღმოაჩინა შთაგონების წყარო, რომელიც სიცოცხლის ბოლომდე მნიშვნელოვანი იყო მისთვის: გამოიყენა საკუთარი მოგონებები და გამოცდილება.

1852 წლის ივლისში ტოლსტოიმ მოთხრობის ხელნაწერი გაუგზავნა ჟურნალ Sovremennik-ს და დაურთო წერილი: „...მოუთმენლად ველი თქვენს განაჩენს. ის ან წაახალისებს, გავაგრძელო ჩემი საყვარელი საქმიანობა, ან მაიძულებს დავწვა ყველაფერი, რაც დავიწყე“.. რედაქტორ ნიკოლაი ნეკრასოვს მოეწონა ახალი ავტორის ნამუშევარი და მალე ჟურნალში "ბავშვობა" გამოქვეყნდა. პირველი წარმატებებით შთაგონებულმა მწერალმა მალევე დაიწყო "ბავშვობის" გაგრძელება. 1854 წელს ჟურნალ Sovremennik-ში გამოაქვეყნა მეორე მოთხრობა „მოზარდობა“.

"მთავარია ლიტერატურული ნაწარმოებები"

ლევ ტოლსტოი ახალგაზრდობაში. 1851. სურათი: school-science.ru

ლევ ტოლსტოი. 1848. სურათი: regnum.ru

ლევ ტოლსტოი. სურათი: old.orlovka.org.ru

1854 წლის ბოლოს ლეო ტოლსტოი ჩავიდა სევასტოპოლში - სამხედრო ოპერაციების ეპიცენტრში. საქმეებში ყოფნისას მან შექმნა მოთხრობა "სევასტოპოლი დეკემბერში". მიუხედავად იმისა, რომ ტოლსტოი უჩვეულოდ გულწრფელი იყო ბრძოლის სცენების აღწერისას, პირველი სევასტოპოლის ისტორია ღრმად პატრიოტული იყო და ადიდებდა რუსი ჯარისკაცების სიმამაცეს. მალე ტოლსტოიმ დაიწყო მუშაობა მეორე მოთხრობაზე "სევასტოპოლი მაისში". იმ დროისთვის რუსეთის ჯარში მისი სიამაყისგან აღარაფერი იყო დარჩენილი. საშინელებამ და შოკმა, რომელიც ტოლსტოიმ განიცადა ფრონტის ხაზზე და ქალაქის ალყის დროს, დიდად იმოქმედა მის საქმიანობაზე. ახლა ის წერდა სიკვდილის უაზრობაზე და ომის არაადამიანურობაზე.

1855 წელს სევასტოპოლის ნანგრევებიდან ტოლსტოი გაემგზავრა დახვეწილ პეტერბურგში. პირველი სევასტოპოლის მოთხრობის წარმატებამ მას მიზნის განცდა მისცა: „ჩემი კარიერა ლიტერატურაა - წერა და წერა! ხვალიდან მთელი ცხოვრება ვმუშაობ ან უარს ვამბობ ყველაფერს, წესებს, რელიგიას, წესიერებას - ყველაფერს“.. დედაქალაქში ლეო ტოლსტოიმ დაასრულა "სევასტოპოლი მაისში" და დაწერა "სევასტოპოლი 1855 წლის აგვისტოში" - ამ ესეებმა დაასრულა ტრილოგია. და 1856 წლის ნოემბერში მწერალმა საბოლოოდ დატოვა სამხედრო სამსახური.

ყირიმის ომის შესახებ ნამდვილი ისტორიების წყალობით ტოლსტოი შევიდა ჟურნალ Sovremennik-ის პეტერბურგის ლიტერატურულ წრეში. ამ პერიოდში მან დაწერა მოთხრობა "Blizzard", მოთხრობა "ორი ჰუსარი", ხოლო ტრილოგია დაასრულა მოთხრობით "ახალგაზრდობა". თუმცა, გარკვეული პერიოდის შემდეგ, წრიდან მწერლებთან ურთიერთობა გაუარესდა: "ეს ხალხი მეზიზღებოდა და მე მეზიზღებოდა ჩემი თავი.". განტვირთვის მიზნით, 1857 წლის დასაწყისში ლეო ტოლსტოი წავიდა საზღვარგარეთ. ეწვია პარიზს, რომს, ბერლინს, დრეზდენს: გაეცნო ხელოვნების ცნობილ ნიმუშებს, შეხვდა მხატვრებს და დააკვირდა, როგორ ცხოვრობენ ადამიანები ევროპის ქალაქებში. მოგზაურობამ არ გააჩინა ტოლსტოი: მან შექმნა მოთხრობა "ლუცერნი", რომელშიც მან აღწერა თავისი იმედგაცრუება.

ლეო ტოლსტოი სამსახურში. სურათი: kartinkinaden.ru

ლეო ტოლსტოი იასნაია პოლიანაში. სურათი: kartinkinaden.ru

ლეო ტოლსტოი თავის შვილიშვილებს ილიუშას და სონიას ზღაპარს უყვება. 1909. კრეკშინო. ფოტო: ვლადიმერ ჩერტკოვი / wikipedia.org

1857 წლის ზაფხულში ტოლსტოი დაბრუნდა იასნაია პოლიანაში. მშობლიურ მამულში მან განაგრძო მუშაობა მოთხრობაზე "კაზაკები", ასევე დაწერა მოთხრობა "სამი სიკვდილი" და რომანი "ოჯახური ბედნიერება". თავის დღიურში ტოლსტოიმ განსაზღვრა თავისი მიზანი იმ დროს: „მთავარია ლიტერატურული ნაწარმოებები, მერე ოჯახური მოვალეობები, მერე მიწათმოქმედება... და შენთვის ასე ცხოვრება კარგი საქმეა და საკმარისია“..

1899 წელს ტოლსტოიმ დაწერა რომანი აღდგომა. ამ ნაშრომში მწერალმა გააკრიტიკა სასამართლო სისტემა, არმია და მთავრობა. ზიზღმა, რომლითაც ტოლსტოიმ აღწერა ეკლესიის ინსტიტუტი თავის რომანში "აღდგომა", გამოიწვია გამოხმაურება. 1901 წლის თებერვალში, ჟურნალში "Church Gazette" წმიდა სინოდმა გამოაქვეყნა დადგენილება გრაფ ლეო ტოლსტოის ეკლესიიდან განდევნის შესახებ. ამ გადაწყვეტილებამ მხოლოდ გაზარდა ტოლსტოის პოპულარობა და საზოგადოების ყურადღება მიიპყრო მწერლის იდეალებზე და რწმენაზე.

ტოლსტოის ლიტერატურული და სოციალური მოღვაწეობა ცნობილი გახდა საზღვარგარეთ. 1901, 1902 და 1909 წლებში მწერალი ნობელის მშვიდობის პრემიაზე იყო წარდგენილი, ხოლო 1902-1906 წლებში ნობელის პრემიაზე ლიტერატურაში. თავად ტოლსტოის არ სურდა ჯილდოს მიღება და ფინელ მწერალს არვიდ იარნეფელტს კი უთხრა, რომ ეცადა პრემიის დაჯილდოვებას ხელი შეეშალა, რადგან: „ეს რომ მომხდარიყო... ძალიან უსიამოვნო იქნებოდა უარის თქმა“ „მან [ჩერტკოვმა] უბედური მოხუცი ყველანაირად ხელში აიყვანა, დაგვაშორა, მან მოკლა მხატვრული ნაპერწკალი ლევ ნიკოლაევიჩში და აანთო გმობა, სიძულვილი. , უარყოფა, რაც იგრძნობა ლევ ნიკოლაევიჩის ბოლო სტატიებში, რომლებზეც მისმა სულელურმა ბოროტმა გენიოსმა ამოიყვანა იგი..

თავად ტოლსტოის დამძიმებული იყო მიწის მესაკუთრისა და ოჯახის კაცის ცხოვრება. ის ცდილობდა თავისი ცხოვრება შეესატყვისებინა თავის რწმენასთან და 1910 წლის ნოემბრის დასაწყისში ფარულად დატოვა იასნაია პოლიანას მამული. მოხუცისთვის გზა ძალიან ბევრი აღმოჩნდა: გზად ის მძიმედ დაავადდა და იძულებული გახდა ასტაპოვოს რკინიგზის სადგურის მომვლელის სახლში დარჩენილიყო. აქ გაატარა მწერალმა სიცოცხლის ბოლო დღეები. ლეო ტოლსტოი გარდაიცვალა 1910 წლის 20 ნოემბერს. მწერალი იასნაია პოლიანაში დაკრძალეს.

ლეო ტოლსტოი დაიბადა 1828 წლის 9 სექტემბერს ტულას პროვინციაში (რუსეთი) დიდგვაროვანი კლასის ოჯახში. 1860-იან წლებში მან დაწერა თავისი პირველი დიდი რომანი ომი და მშვიდობა. 1873 წელს ტოლსტოიმ დაიწყო მუშაობა მეორე ყველაზე ცნობილ წიგნზე, ანა კარენინაზე.

მან განაგრძო მხატვრული ლიტერატურის წერა 1880-იან და 1890-იან წლებში. მისი ერთ-ერთი ყველაზე წარმატებული შემდგომი ნამუშევარია "ივან ილიჩის სიკვდილი". ტოლსტოი გარდაიცვალა 1910 წლის 20 ნოემბერს ასტაპოვოში, რუსეთი.

ცხოვრების პირველი წლები

1828 წლის 9 სექტემბერს იასნაია პოლიანაში (ტულას პროვინცია, რუსეთი) დაიბადა მომავალი მწერალი ლევ ნიკოლაევიჩ ტოლსტოი. ის მეოთხე შვილი იყო დიდგვაროვან ოჯახში. 1830 წელს, როდესაც ტოლსტოის დედა, პრინცესა ვოლკონსკაია გარდაიცვალა, შვილებზე ზრუნვა მამის ბიძაშვილმა აიღო. მათი მამა, გრაფი ნიკოლაი ტოლსტოი, შვიდი წლის შემდეგ გარდაიცვალა, მამიდა კი მეურვედ დანიშნეს. დეიდის, ლეო ტოლსტოის გარდაცვალების შემდეგ, მისი ძმები და დები გადავიდნენ ყაზანში მეორე დეიდასთან. მიუხედავად იმისა, რომ ტოლსტოიმ ადრეულ ასაკში ბევრი დანაკარგი განიცადა, მოგვიანებით მან თავისი ბავშვობის მოგონებები თავის ნამუშევრებში იდეალიზა.

მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ დაწყებითი განათლება ტოლსტოის ბიოგრაფიაში მიიღო სახლში, გაკვეთილებს ატარებდნენ ფრანგი და გერმანელი მასწავლებლები. 1843 წელს ჩაირიცხა საიმპერატორო ყაზანის უნივერსიტეტის აღმოსავლური ენების ფაკულტეტზე. ტოლსტოიმ ვერ მიაღწია წარმატებას სწავლაში - დაბალმა შეფასებებმა აიძულა გადასულიყო უფრო მარტივ იურიდიულ ფაკულტეტზე. სწავლის შემდგომმა სირთულეებმა აიძულა ტოლსტოი საბოლოოდ დაეტოვებინა საიმპერატორო ყაზანის უნივერსიტეტი 1847 წელს დიპლომის გარეშე. ის დაბრუნდა მშობლების მამულში, სადაც აპირებდა მეურნეობის დაწყებას. თუმცა, ეს მცდელობაც წარუმატებლად დასრულდა - ის ძალიან ხშირად არ იყო, ტულასა და მოსკოვში გაემგზავრა. ის, რითაც ის ნამდვილად გამოირჩეოდა, იყო საკუთარი დღიურის შენახვა - ეს იყო ამ ცხოვრებისეული ჩვევა, რომელიც შთააგონებდა ლეო ტოლსტოის მწერლობის დიდ ნაწილს.

ტოლსტოის უყვარდა მუსიკა, მისი საყვარელი კომპოზიტორები იყვნენ შუმანი, ბახი, შოპენი, მოცარტი და მენდელსონი. ლევ ნიკოლაევიჩს შეეძლო მათი ნამუშევრების დაკვრა დღეში რამდენიმე საათის განმავლობაში.

ერთ დღეს, ტოლსტოის უფროსი ძმა, ნიკოლაი, ჯარში შვებულების დროს, მივიდა ლევის მოსანახულებლად და დაარწმუნა მისი ძმა, რომ სამხრეთში, კავკასიის მთებში, სადაც ის მსახურობდა, ჯარში კადეტად შეერთებოდა. იუნკერად მსახურობის შემდეგ ლეო ტოლსტოი 1854 წლის ნოემბერში გადაიყვანეს სევასტოპოლში, სადაც იბრძოდა ყირიმის ომში 1855 წლის აგვისტომდე.

ადრეული პუბლიკაციები

ჯარში იუნკერის წლებში ტოლსტოის ბევრი თავისუფალი დრო ჰქონდა. წყნარ პერიოდებში მუშაობდა ავტობიოგრაფიულ ისტორიაზე, სახელწოდებით ბავშვობა. მასში ის წერდა ბავშვობის საყვარელ მოგონებებზე. 1852 წელს ტოლსტოიმ გაუგზავნა მოთხრობა Sovremennik-ს, იმ დროის ყველაზე პოპულარულ ჟურნალს. სიუჟეტი სიხარულით მიიღეს და ის გახდა ტოლსტოის პირველი პუბლიკაცია. იმ დროიდან მოყოლებული, კრიტიკოსებმა ის უკვე ცნობილ მწერალთა ტოლფასი დააყენეს, რომელთა შორის იყვნენ ივან ტურგენევი (რომელსაც ტოლსტოი დაუმეგობრდა), ივან გონჩაროვი, ალექსანდრე ოსტროვსკი და სხვები.

მოთხრობის „ბავშვობის“ დასრულების შემდეგ, ტოლსტოიმ დაიწყო წერა თავისი ყოველდღიური ცხოვრების შესახებ კავკასიის არმიის ფორპოსტში. ნამუშევარი "კაზაკები", რომელიც მან დაიწყო ჯარის წლებში, დასრულდა მხოლოდ 1862 წელს, მას შემდეგ რაც მან უკვე დატოვა ჯარი.

გასაკვირია, რომ ტოლსტოიმ ყირიმის ომში აქტიური ბრძოლის დროს მოახერხა წერის გაგრძელება. ამ პერიოდში მან დაწერა Boyhood (1854), ბავშვობის გაგრძელება, ტოლსტოის ავტობიოგრაფიული ტრილოგიის მეორე წიგნი. ყირიმის ომის მწვერვალზე ტოლსტოიმ გამოთქვა თავისი შეხედულებები ომის გასაოცარ წინააღმდეგობებზე ნაწარმოებების ტრილოგიით, სევასტოპოლის ზღაპრები. სევასტოპოლის მოთხრობების მეორე წიგნში ტოლსტოიმ შედარებით ახალი ტექნიკით ექსპერიმენტი ჩაატარა: მოთხრობის ნაწილი ჯარისკაცის გადმოსახედიდან გადმოცემულია.

ყირიმის ომის დასრულების შემდეგ ტოლსტოიმ დატოვა ჯარი და დაბრუნდა რუსეთში. სახლში მისულმა ავტორი დიდი პოპულარობით სარგებლობდა პეტერბურგის ლიტერატურულ სცენაზე.

ჯიუტი და ამპარტავანი ტოლსტოი უარს ამბობდა რომელიმე კონკრეტულ ფილოსოფიურ სკოლაში მიკუთვნებაზე. გამოაცხადა თავი ანარქისტად და 1857 წელს გაემგზავრა პარიზში. ერთხელ იქ მან დაკარგა მთელი ფული და იძულებული გახდა რუსეთში დაბრუნებულიყო. მან ასევე მოახერხა ავტობიოგრაფიული ტრილოგიის მესამე ნაწილის „ახალგაზრდობის“ გამოცემა 1857 წელს.

1862 წელს რუსეთში დაბრუნებულმა ტოლსტოიმ გამოაქვეყნა თემატური ჟურნალის Yasnaya Polyana 12 ნომრიდან პირველი. იმავე წელს ის დაქორწინდა ექიმის ქალიშვილზე, სახელად სოფია ანდრეევნა ბერსზე.

ძირითადი რომანები

ცხოვრობდა იასნაია პოლიანაში ცოლ-შვილთან ერთად, ტოლსტოიმ 1860-იანი წლების უმეტესი ნაწილი გაატარა თავის პირველ ცნობილ რომანზე, ომი და მშვიდობა. რომანის ნაწილი პირველად გამოქვეყნდა „რუსულ ბიულეტენში“ 1865 წელს სათაურით „1805“. 1868 წლისთვის მან გამოაქვეყნა კიდევ სამი თავი. ერთი წლის შემდეგ რომანი მთლიანად დასრულდა. როგორც კრიტიკოსებმა, ისე საზოგადოებამ განიხილეს რომანის ნაპოლეონის ომების ისტორიული სიზუსტე, მისი გააზრებული და რეალისტური, მაგრამ მაინც გამოგონილი პერსონაჟების ისტორიების განვითარება. რომანი უნიკალურია იმითაც, რომ მოიცავს სამ გრძელ სატირულ ნარკვევს ისტორიის კანონებზე. იმ იდეებს შორის, რომელთა გადმოცემასაც ტოლსტოი ცდილობს ამ რომანში, არის რწმენა იმისა, რომ ადამიანის პოზიცია საზოგადოებაში და ადამიანის ცხოვრების აზრი ძირითადად მისი ყოველდღიური საქმიანობიდან გამომდინარეობს.

1873 წელს ომისა და მშვიდობის წარმატების შემდეგ, ტოლსტოიმ დაიწყო მუშაობა მეორე ყველაზე ცნობილ წიგნზე, ანა კარენინაზე. ის ნაწილობრივ ეფუძნებოდა რეალურ მოვლენებს რუსეთსა და თურქეთს შორის ომის დროს. ომისა და მშვიდობის მსგავსად, ეს წიგნი აღწერს ტოლსტოის ცხოვრების ზოგიერთ ბიოგრაფიულ მოვლენას, განსაკუთრებით კიტისა და ლევინის რომანტიკულ ურთიერთობას, რომელიც, როგორც ამბობენ, მოგვაგონებს ტოლსტოის შეყვარებულობას საკუთარ მეუღლესთან.

წიგნის "ანა კარენინას" პირველი სტრიქონები ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილია: "ყველა ბედნიერი ოჯახი ერთნაირია, თითოეული უბედური ოჯახი თავისებურად უბედურია". ანა კარენინა გამოიცა ნაწილებად 1873 წლიდან 1877 წლამდე და საზოგადოების დიდი მოწონება დაიმსახურა. რომანისთვის მიღებულმა ჰონორარმა მწერალი სწრაფად გაამდიდრა.

კონვერტაცია

ანა კარენინას წარმატების მიუხედავად, რომანის დასრულების შემდეგ ტოლსტოიმ სულიერი კრიზისი განიცადა და დეპრესიაში ჩავარდა. ლეო ტოლსტოის ბიოგრაფიის შემდეგი ეტაპი ხასიათდება ცხოვრების აზრის ძიებით. მწერალმა ჯერ რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას მიმართა, მაგრამ კითხვებზე პასუხები იქ ვერ იპოვა. მან დაასკვნა, რომ ქრისტიანული ეკლესიები კორუმპირებული იყო და ორგანიზებული რელიგიის ნაცვლად, საკუთარი რწმენის პოპულარიზაციას უწევდა. მან გადაწყვიტა ამ რწმენის გამოხატვა 1883 წელს ახალი პუბლიკაციის დაარსებით, სახელწოდებით შუამავალი.
შედეგად, მისი არატრადიციული და საკამათო სულიერი რწმენის გამო, ტოლსტოი განკვეთეს რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიისგან. მას საიდუმლო პოლიციაც კი უთვალთვალებდა. როდესაც ტოლსტოის, თავისი ახალი რწმენით აღძრულმა, სურდა დაეტოვებინა მთელი თავისი ფული და დაეტოვებინა ყველაფერი არასაჭირო, მისი მეუღლე კატეგორიული წინააღმდეგი იყო. არ სურდა სიტუაციის ესკალაცია, ტოლსტოი უხალისოდ დათანხმდა კომპრომისზე: მან გადასცა საავტორო უფლებები და, როგორც ჩანს, ყველა ჰონორარი თავის ნამუშევრებზე 1881 წლამდე.

გვიანი მხატვრული ლიტერატურა

რელიგიური ტრაქტატების გარდა, ტოლსტოი აგრძელებდა მხატვრული ლიტერატურის წერას 1880-იან და 1890-იან წლებში. მისი შემდგომი ნაწარმოებების ჟანრები მოიცავდა მორალურ ზღაპრებს და რეალისტურ მხატვრულ ლიტერატურას. მის შემდგომ ნამუშევრებს შორის ერთ-ერთი ყველაზე წარმატებული იყო მოთხრობა "ივან ილიჩის სიკვდილი", რომელიც დაიწერა 1886 წელს. მთავარი გმირი ყველანაირად ცდილობს ებრძოლოს მასზე ჩამოკიდებულ სიკვდილს. მოკლედ, ივან ილიჩი შეშინებულია იმის გაცნობიერებით, რომ მან სიცოცხლე წვრილმანებზე დაკარგა, მაგრამ ამის გაცნობიერება მას ძალიან გვიან მოდის.

1898 წელს ტოლსტოიმ დაწერა მოთხრობა "მამა სერგიუსი", მხატვრული ნაწარმოები, რომელშიც ის აკრიტიკებს რწმენას, რომელიც მან განვითარდა მისი სულიერი ტრანსფორმაციის შემდეგ. მომდევნო წელს მან დაწერა თავისი მესამე მოცულობითი რომანი, აღდგომა. ნამუშევარმა კარგი შეფასებები მიიღო, მაგრამ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ეს წარმატება შეესაბამებოდეს მისი წინა რომანების აღიარების დონეს. ტოლსტოის სხვა გვიანდელი ნამუშევრებია ნარკვევები ხელოვნებაზე, სატირული პიესა სახელწოდებით ცოცხალი გვამი, დაწერილი 1890 წელს და მოთხრობა სახელწოდებით ჰაჯი მურად (1904), რომელიც აღმოაჩინეს და გამოქვეყნდა მისი გარდაცვალების შემდეგ. 1903 წელს ტოლსტოიმ დაწერა მოთხრობა "ბურთის შემდეგ", რომელიც პირველად გამოიცა მისი გარდაცვალების შემდეგ, 1911 წელს.

სიბერე

სიცოცხლის ბოლო წლებში ტოლსტოიმ საერთაშორისო აღიარების სარგებელი მოიპოვა. თუმცა, ის მაინც იბრძოდა თავისი სულიერი მრწამსის შერიგება ოჯახურ ცხოვრებაში შექმნილ დაძაბულობასთან. მისი ცოლი არამარტო არ ეთანხმებოდა მის სწავლებას, არამედ არ ეთანხმებოდა მის სტუდენტებს, რომლებიც რეგულარულად სტუმრობდნენ ტოლსტოის საოჯახო მამულში. ცოლის მზარდი უკმაყოფილების თავიდან აცილების მიზნით, ტოლსტოი და მისი უმცროსი ქალიშვილი ალექსანდრა 1910 წლის ოქტომბერში წავიდნენ პილიგრიმზე. ალექსანდრა მოგზაურობის დროს უფროსი მამის ექიმი იყო. ცდილობდნენ არ გაემხილათ მათი პირადი ცხოვრება, ისინი ინკოგნიტოდ მოგზაურობდნენ იმ იმედით, რომ თავიდან აიცილებდნენ არასაჭირო კითხვებს, მაგრამ ზოგჯერ ეს უშედეგო იყო.

სიკვდილი და მემკვიდრეობა

სამწუხაროდ, მოხუც მწერლისთვის პილიგრიმობა ძალიან დამღლელი აღმოჩნდა. 1910 წლის ნოემბერში პატარა ასტაპოვოს რკინიგზის სადგურის ხელმძღვანელმა ტოლსტოის სახლის კარი გაუღო, რათა ავადმყოფმა მწერალმა დაისვენოს. ამის შემდეგ მალევე, 1910 წლის 20 ნოემბერს, ტოლსტოი გარდაიცვალა. ის დაკრძალეს საოჯახო მამულში, იასნაია პოლიანაში, სადაც ტოლსტოიმ დაკარგა ამდენი ახლობელი ადამიანი.

დღემდე ტოლსტოის რომანები ლიტერატურული ხელოვნების ერთ-ერთ საუკეთესო მიღწევად ითვლება. ომი და მშვიდობა ხშირად მოიხსენიება, როგორც ოდესმე დაწერილი უდიდესი რომანი. თანამედროვე სამეცნიერო საზოგადოებაში ტოლსტოი საყოველთაოდ აღიარებულია, როგორც ნიჭის მქონე პერსონაჟის არაცნობიერი მოტივების აღწერისთვის, რომლის დახვეწილობასაც ის მხარს უჭერდა ყოველდღიური მოქმედებების როლზე ხაზგასმით ადამიანების ხასიათისა და მიზნების განსაზღვრაში.

ქრონოლოგიური ცხრილი

ბიოგრაფიის ტესტი

რამდენად კარგად იცნობთ ტოლსტოის მოკლე ბიოგრაფიას? შეამოწმეთ თქვენი ცოდნა:

ბიოგრაფიის ქულა

Ახალი თვისება! საშუალო შეფასება ამ ბიოგრაფიამ მიიღო. რეიტინგის ჩვენება

ლევ ნიკოლაევიჩი,

მე მივიღე შენი წერილი 1) და ბრძანა ბოდიანსკის საქმის გადახედვა 2) . თუ შესაძლებელია, რა თქმა უნდა, გაათავისუფლებენ. არ იფიქრო, რომ შენს პირველ წერილს ყურადღება არ მივაქციე. ვერ ვუპასუხე, რადგან ძალიან მტკიოდა. თქვენ ბოროტად თვლით იმას, რაც მე მიმაჩნია კარგი რუსეთისთვის. მეჩვენება, რომ გლეხებს შორის მიწის „მფლობელობის“ ნაკლებობა ჩვენს მთელ არეულობას ქმნის.

ბუნებამ ადამიანში ჩადო გარკვეული თანდაყოლილი ინსტინქტები, როგორიცაა: შიმშილის გრძნობა, სექსუალური გრძნობა და ა.შ. და ამ წესრიგის ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი გრძნობა საკუთრების გრძნობაა. თქვენ არ შეგიძლიათ გიყვარდეთ სხვისი საკუთრება საკუთარის თანაბარ საფუძველზე და არ შეგიძლიათ დაამუშავოთ და გააუმჯობესოთ მიწა, რომელიც დროებით სარგებლობაშია, თანაბარ საფუძველზე საკუთარ მიწასთან ერთად.
ამ მხრივ ჩვენი გლეხის ხელოვნური გაძარცვა, მისი თანდაყოლილი საკუთრების გრძნობის განადგურება ბევრ ცუდს და, რაც მთავარია, სიღარიბეს იწვევს.
სიღარიბე კი ჩემთვის ყველაზე უარესი მონობაა. ახლა კი იგივე ბატონყმობაა - ფულის გამო შეგიძლიათ ხალხის დათრგუნვა ისევე, როგორც გლეხების განთავისუფლებამდე.

სასაცილოა ამ ხალხთან საუბარი თავისუფლებაზე ან თავისუფლებებზე. პირველ რიგში, მიიყვანეთ მათი კეთილდღეობის დონე მინიმუმ მინიმალურ დონეზე, სადაც მინიმალური კმაყოფილება ადამიანს ათავისუფლებს.

და ეს მიიღწევა მხოლოდ მიწაზე შრომის უფასო გამოყენებით, ანუ მიწის საკუთრებით.

Ბოდიში.

თქვენი P. Stolypin

გამოქვეყნებულია: ლევ ნიკოლაევიჩ ტოლსტოი.
საიუბილეო კოლექცია. - მ. L., 1928. - გვ 91-92.

შენიშვნები წერილზე:

საპასუხოდ ტოლსტოიმ გაგზავნა შემდეგი წერილი:

პ.ა. სტოლიპინი
1908 წლის 27 იანვარი. ია[სნაია] პ[ოლიანა]
პეტრ არკადიევიჩი
პირველად, თუმცა დავწერე მნიშვნელოვან, აუცილებელ, ზოგად საკითხზე, მაგრამ ჩემთვისაც დავწერე: ვიცოდი, რომ ათასში ერთი შანსი იყო ამ საქმის გაკეთების, მაგრამ მინდოდა გამეკეთებინა ამისთვის რაც შემეძლო. . ახლაც იგივეზე ვწერ, მაგრამ სულაც არა ჩემთვის და არც საერთო საქმისთვის, არამედ მხოლოდ შენთვის, რადგან გისურვებ კარგს, ჭეშმარიტ სიკეთეს, რადგან მიყვარხარ.
რატომ, რატომ იღუპებით საკუთარ თავს დაწყებული მცდარი საქმიანობის გაგრძელებით, რასაც გენერლისა და თქვენი მდგომარეობის გაუარესების გარდა სხვა ვერაფერი მოჰყვება? მამაცი, პატიოსანი, კეთილშობილი ადამიანისთვის, როგორც მე თქვენ მიგაჩნიათ, ჩვეულებრივია არ განაგრძოს დაშვებული შეცდომა, არამედ აღიაროს იგი და მიმართოს ყველა ძალისხმევას მისი შედეგების გამოსასწორებლად. თქვენ დაუშვით ორი შეცდომა: ჯერ ერთი, ძალადობით დაიწყეთ ძალადობით ბრძოლა და ასე განაგრძეთ, ვითარება უფრო და უფრო ამძიმებდათ; მეორე, რუსეთში ფიქრობდნენ, დაემშვიდებინათ აჟიტირებული მოსახლეობა, ორივე ელოდა და სურდა მხოლოდ ერთი რამ: მიწის საკუთრების უფლების მოსპობა (ჩვენს დროში ისეთივე აღმაშფოთებელია, როგორც ბატონობა იყო ნახევარი საუკუნის წინ), დაემშვიდებინათ მოსახლეობა განადგურებით. საზოგადოებას და ქმნიან მცირე მიწის საკუთრებას. შეცდომა დიდი იყო. იმის ნაცვლად, რომ ისარგებლონ იმ ცნობიერებით, რომელიც ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო ხალხში მიწის პირადი საკუთრების უფლების უკანონობის შესახებ, ცნობიერება, რომელიც ემთხვევა სწავლებას ადამიანის დამოკიდებულების შესახებ მსოფლიოში ყველაზე მოწინავე ხალხის მიწასთან. ხალხის წინაშე ამ პრინციპის დაყენებისას, თქვენ ფიქრობდით, რომ დაემშვიდებინათ ისინი იმით, რომ ის მიიყვანეთ ადამიანის დედამიწასთან ურთიერთობის ყველაზე ძირეულ, ძველ, მოძველებულ გაგებამდე, რომელიც არსებობს ევროპაში, ყველა მოაზროვნე ადამიანის დიდი სინანულით. ევროპა.
ძვირფასო პიოტრ არკადიევიჩ, აქამდე წაკითხვის შემდეგ შეგიძლიათ წერილი გადააგდოთ სანაგვეში და თქვათ: როგორ დავიღალე ამ მოხუცისგან მისი არასასურველი რჩევებით და თუ ამას გააკეთებ, ეს საერთოდ არ გამაბრაზებს, ეს არ იქნება. შეურაცხყოფა მომაწოდე, მაგრამ მე შენ გეწყინება. ცხოვრება ხუმრობა არ არის. ჩვენ აქ ერთხელ ვცხოვრობთ. თქვენ არ შეგიძლიათ უაზროდ დახარჯოთ თქვენი ცხოვრება წვეულების გამო. თქვენს საშინელ აურზაურში, ეს შეიძლება არ იყოს თქვენთვის ხილული. მაგრამ გარედან ნათლად ვხედავ რას აკეთებ და რას უმზადებ შენთვის როგორც ისტორიაში - მაგრამ ღმერთმა დალოცოს ისტორია - და შენს სულში.
იმიტომ გწერ, რომ არ არის დღე, რომ არ ვიფიქრო შენზე და არ გამიკვირდეს სრულ დაბნეულობამდე, რასაც აკეთებ, რაღაცის მსგავსს აკეთებ რასაც მოწყურებული ადამიანი, რომელიც წყაროს ნახულობს. წყალი, რომლისკენაც თანაბრად მწყურვალები მიდიან, ის შორდებოდა და ყველას არწმუნებდა, რომ ასეც უნდა იყოს.
თქვენი ორივე შეცდომა: ძალადობის წინააღმდეგ ბრძოლა ძალადობით და არა გადაჭრა, არამედ მიწის ძალადობის დამტკიცება, გამოსწორებულია იმავე მარტივი, ნათელი და ყველაზე უცნაური, როგორც მოგეჩვენებათ, ადვილად გამოსაყენებელი საზომით: მიწის აღიარება, როგორც თანაბარი საკუთრება. მთელი ხალხი და მიწის შედარებითი სარგებლის დადგენა გადასახადით, რომელიც ცვლის გადასახადებს ან მათ ნაწილს. მხოლოდ ამ ზომას შეუძლია ხალხის დამშვიდება და რევოლუციონერების ყველა ძალისხმევა, რომლებიც ახლა ხალხზე არიან დაყრდნობილი, უძლური გახადოს და არასაჭირო გახადოს ძალადობის ის საშინელი ზომები, რომლებიც ახლა გამოიყენება მოძალადეების წინააღმდეგ. არ შემიძლია, ვერ ვხვდები, როგორ შეიძლება შენს პოზიციაზე ერთი წუთითაც კი ყოყმანობდე არჩევანში: განაგრძო შენი მტკივნეული, უნაყოფო და საშინელი მიმდინარე საქმიანობა, ან დაუყოვნებლივ გაიმარჯვო შენს მხარეს სამი მეოთხედი. მთელი რუსი ხალხი, რუსეთისა და ევროპის ყველა წამყვანი ხალხი და მაშინვე ხდება წინსვლის დაბრკოლების ნაცვლად, პირიქით, პროგრესული ფიგურა, რომელიც იწყებს ან ცდილობს განახორციელოს მთელი კაცობრიობა და თუნდაც ჩინეთი, იაპონია. და ინდოეთი მიიწევს და მზადაა.
მე ვიცი, რომ თქვენ არ ხართ ოტოკრატი მმართველი და რომ დაკავშირებული ხართ სუვერენთან, სასამართლოსთან და დუმასთან ურთიერთობაში, მაგრამ ეს ვერ შეგიშლით ხელს, რომ გააკეთოთ ყველაფერი, რაც შეგიძლიათ. ყოველივე ამის შემდეგ, მიწის გათავისუფლების აღსრულება სულაც არ არის ისეთი საშინელი, როგორც ჩვეულებრივ წარმოუდგენიათ მისი მტრები. მე შემიძლია ძალიან ნათლად წარმოვიდგინო, როგორ შეიძლება დაარწმუნო სუვერენი, რომ მიწაზე გადასახადის თანდათანობით დაწესება არ გამოიწვევს რაიმე განსაკუთრებულ არეულობას და, სხვათა შორის, იქნება უფრო ძლიერი ბარიერი რევოლუციონერების ძალისხმევის წინააღმდეგ, ვიდრე მილიონობით პოლიცია და პოლიცია. მცველები. მე შემიძლია კიდევ უფრო ნათლად წარმოვიდგინო, როგორ შეუძლია ამ პროექტმა დაიპყროს დუმა და მიიზიდოს უმრავლესობა თავის მხარეს. ამ საკითხში თქვენ უნდა იყოთ le beau rôle*. თქვენ, ვინც ასე სასტიკად განიცადეთ მკვლელობის მცდელობები და ითვლებით რევოლუციის ყველაზე ძლიერ და ენერგიულ მტრად, თქვენ მოულოდნელად დაიჭერდით არა რევოლუციის, არამედ მარადიული, დარღვეული ჭეშმარიტების მხარეს და ამით მოაშორებდით ნიადაგს რევოლუცია. ძალიან შესაძლებელია, რაც არ უნდა რბილად და ფრთხილად მოიქცე, როცა მთავრობას ასეთი ახალი ღონისძიების შესთავაზებდი, ის არ დაგეთანხმო და მოგაშოროს ხელისუფლება. რამდენადაც მე მესმის, ამის არ შეგეშინდებათ, რადგან ახლა აკეთებთ იმას, რასაც აკეთებთ, არა იმისთვის, რომ იყოთ ხელისუფლებაში, არამედ იმიტომ, რომ ამას სამართლიანად, სათანადოდ თვლით. დაე, 20-ჯერ მოგაშორონ, ყველანაირი ცილისწამება მოგაყენონ, ყველაფერი უკეთესი იქნება ვიდრე ახლანდელი მდგომარეობა.
ვიმეორებ იმას, რაც თავიდან ვთქვი: ყველაფერს, რასაც ვწერ, შენთვის ვწერ, კარგს გისურვებ, გიყვარვარ. თუ აქამდე გაქვთ წაკითხული, გთხოვთ, ეს გააკეთოთ. დაიმახსოვრე ვინ გყავს ყველაზე ახლოს, ვინც გიყვარს, შენი სული - ცოლი, ქალიშვილი, მეგობარი - და მთელი ამ გრძელი მოსაწყენი წერილის წაკითხვის გარეშე, მოკლედ უთხარი, რასაც გწერ და გთავაზობ. ჰკითხეთ მას, ამ საყვარელ ადამიანს, მისი აზრი და გააკეთეთ ის, რასაც ის გეტყვით. თუ მას შენი სული უყვარს, მისგან მხოლოდ ერთი რჩევა შეიძლება იყოს.
კიდევ ერთ რამეს გთხოვ: თუ ეს წერილი ჩემს მიმართ არაკეთილსინდისიერ გრძნობას გაძლევს, გთხოვ, დათრგუნე. ძალიან მტკივნეული იქნებოდა იმის ფიქრი, რომ შენს მიმართ ჩემმა ძალიან კეთილმა გრძნობამ შენში საპირისპირო გამოიწვია.
1908 წლის 28 იანვარი
ლეო ტოლსტოი, რომელსაც უყვარხარ
P.S. ნიკოლაევი ელოდება თქვენს ზარს.
მე ასევე მინდა ვთქვა, რომ ის, რასაც მე გთავაზობთ არა მხოლოდ საუკეთესოა, ჩემი აზრით, რაც ახლა შეიძლება გაკეთდეს რუსი ხალხისთვის, არა მხოლოდ საუკეთესო, რაც შეგიძლიათ გააკეთოთ თქვენთვის, არამედ ეს არის ერთადერთი კარგი გამოსავალი. თქვენ ამ სიტუაციიდან, სადაც ბედმა მოათავსა.
ლ. ტ[ოლსტოი]
ამ წერილის გაგზავნამდე გულდასმით ხელახლა წავიკითხე შენი. თქვენ წერთ, რომ ქონების ფლობა ადამიანის ბუნების თანდაყოლილი და განუკურნებელი საკუთრებაა. მე სრულიად ვეთანხმები ამას, მაგრამ ერთიანი გადასახადის დაწესება და მიწის ყველა ადამიანის საერთო საკუთრებად აღიარება არამარტო არ ეწინააღმდეგება ხალხის საკუთრების საკუთრებას, არამედ ერთი რამ სრულად აკმაყოფილებს მას, აკმაყოფილებს მას, რადგან არა „წმინდა“, როგორც ლაპარაკობენ (მხოლოდ ღვთაებრივია წმინდა), მაგრამ არსებობს მხოლოდ ერთი ჭეშმარიტი კანონიერი საკუთრების უფლება: საკუთარი შრომის პროდუქტებზე საკუთრების უფლება. და სწორედ ეს უფლება ირღვევა ხალხის მიერ მიწის საკუთრების უკანონო უფლების მითვისებით. ეს უკანონო უფლება ყველაზე მეტად ართმევს ადამიანებს კანონიერ უფლებას შრომის პროდუქტებზე. მიწის საკუთრება მასზე დაწესებული გადასახადის გადახდისას არ ხდის ამ საკუთრებას ნაკლებ გამძლეს და მტკიცეს, ვიდრე აქტით საკუთრება. სულ პირიქით.
კიდევ ერთხელ გთხოვ, მაპატიო ის, რაც შეიძლება მეთქვა შენთვის, რაც არასასიამოვნო იყო და არ შეგაწუხო პასუხის გაცემა, თუ არ მეთანხმები. ოღონდ, გთხოვ, ჩემ მიმართ არ გქონდეს ცუდი გრძნობები.

L. T[olstoy] (Lev Nikolaevich Tolstoy. - M.; L., 1928. - P. 93-95).

1) 1907 წლის ოქტომბერში ლ.ნ. ტოლსტოი მიუბრუნდა P.A. სტოლიპინი ციხიდან მისი მიმდევრის A.M.-ს გათავისუფლების მოთხოვნით. ბოდიანსკი. ბოლოს ტოლსტოიმ აღნიშნა: „ძალიან ვწუხვარ, რომ ჩემს წერილს ყურადღება არ მიაქციეთ“ (ლევ ნიკოლაევიჩ ტოლსტოი. - მ.; ლენინგრადი, 1928. - გვ. 91).

2) ბოდიანსკი ალექსანდრე მიხაილოვიჩი (1842-1916) - ეკატერინოსლავისა და ხარკოვის პროვინციების მემამულე. 1907 წელს სასამართლოს წინაშე წარსდგა მის მიერ გამოცემული წიგნისთვის „დუხობორები. რელიგიურ საკითხებზე მოთხრობების, წერილების, დოკუმენტებისა და სტატიების კრებული“. (ხარკოვი, 1907 წ.); წიგნის ტირაჟი ჩამოერთვა. 1908 წლის თებერვლის დასაწყისში ხარკოვის სასამართლო პალატამ დახურულ სხდომაზე მას 6 თვით თავისუფლების აღკვეთა მიუსაჯა. 1908 წლის დეკემბრიდან იხდიდა სასჯელს, ციხეში ორთვენახევარი გაატარა.

დოკუმენტის ელექტრონული ვერსია მოგვაწოდა P.A. Stolypin-ის მემკვიდრეობის კვლევის ფონდმა.

1861 წლის 26 მაისის მშვიდ დილას სტუმრად ფეტუისინი მის სტეპანკოვოს მამულში ერთი ეტლით მივიდნენ ტურგენევიდა ტოლსტოი. დღემ ჩვეულებრივად ჩაიარა: ერთობლივი გასეირნება უახლოეს კორომამდე, ახალი ამბების გაცვლა, მსუბუქი ვახშამი.
ყველაფერი მეორე დღეს დაიწყო. აი, როგორ საუბრობს ფეტი ამაზე:
”დილით ჩვენს ჩვეულ დროს, ანუ 8 საათზე, სტუმრები გავიდნენ სასადილო ოთახში, რომელშიც ჩემს მეუღლეს ეჭირა სუფრის ზედა ბოლო სამოვართან, მე კი მეორე ბოლოში ვიჯექი, ყავის მოლოდინში. ტურგენევი დიასახლისის მარჯვენა ხელზე იჯდა, ხოლო ტოლსტოი მარცხნივ. იმის ცოდნა, თუ რა მნიშვნელობას ანიჭებდა ტურგენევი იმ დროს თავისი ქალიშვილის აღზრდას, ჩემმა მეუღლემ ჰკითხა, კმაყოფილი იყო თუ არა მისი ინგლისელი გუვერნანტით. ტურგენევმა დაიწყო გუვერნანტის ქება და, სხვა საკითხებთან ერთად, თქვა, რომ გუვერნანტმა, ინგლისური პუნქტუალურობით, სთხოვა ტურგენევს დაედგინა თანხა, რაც მის ქალიშვილს შეეძლო ქველმოქმედებისთვის.
”ახლა, - თქვა ტურგენევმა, - ინგლისელი ითხოვს, რომ ჩემს ქალიშვილს ღარიბების ღარიბი ტანსაცმელი ხელში აიღოს და საკუთარი ხელით შეაკეთოს და დაუბრუნოს ისე, როგორც მათ ეკუთვნის.
- და შენ გგონია ეს კარგია? - ჰკითხა ტოლსტოიმ.
- რა თქმა უნდა, ეს აახლოებს ქველმოქმედს გადაუდებელ საჭიროებასთან.
”და მე ვფიქრობ, რომ ჩაცმული გოგონა, რომელსაც მუხლებზე ბინძური და სუნიანი ნაწიბურები უჭირავს, არაგულწრფელ, თეატრალურ სცენას თამაშობს.”
- გთხოვ, ეს არ თქვა! - წამოიძახა ტურგენევმა გაბრწყინებული ნესტოებით.
-რატომ არ უნდა ვთქვა ის, რაშიც დარწმუნებული ვარ? - უპასუხა ტოლსტოიმ.
სანამ დრო მქონდა ტურგენევისთვის მეყვირა: „შეწყვიტე!“ - როცა სიბრაზისგან ფერმკრთალი თქვა: „ასე რომ შეურაცხყოფით გაიძულებთ გაჩუმდეთ“.
ამ სიტყვებით გადმოხტა მაგიდიდან და ხელებით თავში ჩაეჭიდა, აღელვებული მეორე ოთახში გავიდა. ერთი წამის შემდეგ ის ჩვენთან დაბრუნდა და ჩემს მეუღლეს მიმართა: „ღვთის გულისთვის მაპატიე ჩემი მახინჯი საქციელი, რომელსაც ღრმად ვნანობ“.

როგორც ჩანს, უაზრო ჩხუბი, თუნდაც მხოლოდ სიტყვიერი სპარინგი. და ძნელი დასაჯერებელია, რომ ეს შეიძლება იყოს ორ დიდ რუს მწერალს შორის ხანგრძლივი ჩხუბის მიზეზი. მაგრამ უფრო მეტი ამ ვარაუდების შესახებ ცოტა მოგვიანებით. იმავდროულად, მოდით ვისაუბროთ იმაზე, თუ როგორ განვითარდა მოვლენები მომავალში.
ალბათ არსებობდა უფრო ღრმა, პირადი მოტივები ამ ტემპერამენტის აფეთქებისთვის. ამრიგად, ტურგენევის სპასკი-ლუტოვინოვოში გადასახლების დროს, დაიწყო "საშიში მეგობრობა" მას და ტოლსტოის საყვარელ დას მარია ნიკოლაევნას შორის, რომელიც მეზობლად ცხოვრობდა. მაგრამ ტურგენევის ქალებისადმი განსაკუთრებული დამოკიდებულების გამო, იგი დაიშალა და ღრმა კვალი დატოვა მარიამის გულში...
ასე რომ, ამ სამზარეულოს ჩხუბის შემდეგ, ყოფილმა მეგობრებმა მაშინვე დატოვეს სტეპანოვკა: ივან სერგეევიჩი წავიდა თავის ადგილას სპასკოეში, ხოლო ტოლსტოი წავიდა ნოვოსელკში, საიდანაც დაუყოვნებლივ, მეორე დღის დილით, ანუ 27 მაისს, მან ტურგენევს გაუგზავნა ნოტა. წერილობითი ბოდიშის მოთხოვნით: ”... მომწერეთ წერილი, რომელიც შემეძლო ფეტამს გავუგზავნო”, - წერს მასში ლევ ნიკოლაევიჩი.
ტურგენევმა არ გააპროტესტა მსოფლიო მშვიდობა და იმავე დღეს, 27 მაისს, უპასუხა ტოლსტოის გზავნილს. მართალია, მასში მან არა მხოლოდ ბოდიში მოიხადა, არამედ ბოლო მოუღო მათ მეგობრობას.

"1861 წ. 27 მაისი. სპასკოე.
ძვირფასო სერ ლევ ნიკოლაევიჩ! თქვენი წერილის საპასუხოდ, შემიძლია მხოლოდ გავიმეორო ის, რაც მე პირადად ჩათვალა მოვალეობად გამომეცხადა თქვენთვის ფეტთან: უნებლიე მტრობის გრძნობით გატაცებული, რომლის მიზეზებიც ახლა არ არის, შეურაცხყოფა მოგაყენეთ. რაიმე დადებითი მიზეზი თქვენი მხრიდან და გთხოვეთ ბოდიშის მოხდა. რაც დღეს დილით მოხდა, ნათლად აჩვენა, რომ ნებისმიერი სახის დაახლოების მცდელობა ისეთი საპირისპირო ბუნების, როგორიც ჩემი და შენია, ვერაფერ კარგს ვერ გამოიწვევს; და ამიტომ მე უფრო მსურს შევასრულო ჩემი მოვალეობა თქვენს წინაშე, რადგან ეს წერილი, ალბათ, ჩვენს შორის ნებისმიერი ურთიერთობის ბოლო გამოვლინებაა...“

როგორც ჩანს, ინციდენტი დასრულდა... მაგრამ შემდეგ, თითქოს ბოროტი ბედის ბრძანებით, იმავე დღეს საღამოს დაუბრუნდა ტურგენევის მიერ ტოლსტოისადმი გაგზავნილი წერილი. იმავე წერილს ივან სერგეევიჩი ისევ უგზავნის ტოლსტოის, მანამდე კი მასზე შემდეგი შინაარსის ჩანაწერი გააკეთა: „ივან პეტროვიჩმა (ი.პ. ბორისოვი) ახლახან მომიტანა წერილი, რომელიც ჩემმა კაცმა სულელურად გაუგზავნა ნოვოსელკში, იმის ნაცვლად, რომ ბოგუსლავისთვის გაეგზავნა. თავმდაბლად ბოდიშს გიხდით ამ უსიამოვნო გამოტოვებისთვის. იმედი მაქვს, რომ ჩემი მაცნე გიპოვის ისევ ბოგუსლავში“.
მაგრამ ტოლსტოი, რომელმაც არ მიიღო პასუხი ჩხუბის შემდეგ გაგზავნილ წერილზე, იმდენად გაბრაზდა, რომ მეორე დღესვე გაგზავნა სპასკოიში მაცნე, რომელიც ტურგენევს დუელში გამოუწვევია. და ამ გზავნილისთანავე მან გაგზავნა კიდევ ერთი, რომელშიც, სოფია ანდრეევნას თქმით, მან თქვა, რომ ”მას არ სურდა საკუთარი თავის სროლა ვულგარულად, ანუ, რომ ორი მწერალი ჩამოვიდა მესამე მწერალთან, პისტოლეტებით, და დუელი დამთავრდებოდა შამპანურით, მაგრამ სურს სროლა რეალურად და სთხოვს ტურგენევს ბოგუსლავთან ტყის პირას იარაღით მისვლა.

დილით ტურგენევისგან წერილი ჩამოვიდა, რომელშიც მან თქვა, რომ არ სურდა თავის სროლა, როგორც ტოლსტოიმ შესთავაზა, მაგრამ სურდა დუელი ყველა წესის მიხედვით. ამის შესახებ ლევ ნიკოლაევიჩმა ტურგენევს მისწერა: „შენ ჩემი გეშინია, მაგრამ მე შენ გეზიზღები და არასდროს მინდა შენთან რაიმე მქონდეს“.
გავიდა ზაფხული... სექტემბერში ტურგენევი პარიზში გაემგზავრა. ტოლსტოიმ, რომელიც იმ დროს მოსკოვში ცხოვრობდა, რაღაცნაირად სასიამოვნო გუნებაზე მყოფმა, წიგნის გამყიდველი დავიდოვის მეშვეობით ტურგენევს გაუგზავნა წერილი, რომელშიც ნანობდა, რომ მათი ურთიერთობა მტრული იყო, კერძოდ წერდა: „თუ მე შენ გაწყენინე. მაპატიე, აუტანლად ვწუხვარ, რომ მტერი მყავს.”
თუმცა ეს წერილი ადრესატამდე გვიან მივიდა. და სანამ ლევ ნიკოლაევიჩს თავმდაბლობა სძლია, ტურგენევმა განიცადა ტოლსტოის მიმართ მტრული შეტევა და ამ ანტიპათიური გრძნობების გავლენით, მას შორს მეგობრული წერილი მისწერა.
„...გავიგე, რომ შენ... მეძახი მშიშარა, რომელსაც არ სურდა შენთან ჩხუბი და ა.შ. მაგრამ რადგან შენს ასეთ ქმედებას მივიჩნევ მას შემდეგ რაც გავაკეთე იმ სიტყვების ასანაზღაურებლად, რომელიც გამომეპარა. - და შეურაცხმყოფელი და არაკეთილსინდისიერი, მაშინ გაფრთხილებ, რომ ამჯერად არ დავტოვებ მას უყურადღებოდ და მომავალ გაზაფხულზე რუსეთში დაბრუნების შემდეგ, თქვენგან კმაყოფილებას მოვითხოვ...“ - ასეთი შეტყობინება გაუგზავნა ტოლსტოის გაბრაზებულმა პარიზიდან. ტურგენევი 26 სექტემბერს.
ასე რომ, მშვიდობის ნაცვლად მტრობის გამწვავება ხდება. მაგრამ ტოლსტოიმ უარი თქვა ამ თავდასხმაზე 8 ოქტომბრის წერილში და ამავე დროს მოითხოვა ბოდიში. მაგრამ ამ წერილმა არ იმოქმედა ტოლსტოისა და ტურგენევის მტრულ ურთიერთობაზე...

მათი ჩხუბი არანაკლებ ჩვიდმეტ წელს გაგრძელდა! საბოლოოდ, 1878 წლის 6 აპრილს ტოლსტოიმ წერილი გაუგზავნა ტურგენევს პარიზში, რითაც გადადგა ნაბიჯი შერიგებისკენ.

”ამ ბოლო დროს,” დაწერა ლევ ნიკოლაევიჩმა, ”როდესაც გაიხსენა ჩემი ურთიერთობა შენთან, ჩემდა გასაკვირად და სიხარულზე, ვიგრძენი, რომ შენს მიმართ მტრობა არ მქონდა. ღმერთმა ქნას, რომ შენც იგივე იყოს. სიმართლე რომ ვთქვა, ვიცი როგორი კეთილი ხარ, თითქმის დარწმუნებული ვარ, რომ შენმა მტრულმა გრძნობამ ჩემ მიმართ ადრეც გასტანა.
თუ ასეა, მაშინ გთხოვ, ხელი მოკიდე ერთმანეთს და გთხოვ სრულიად მაპატიე ყველაფერი, რაც შენს წინაშე დამნაშავე ვიყავი.
ჩემთვის ძალიან ბუნებრივია შენზე მხოლოდ ერთი კარგის დამახსოვრება, რადგან ძალიან ბევრი კარგი იყო ჩემთან მიმართებაში. მახსოვს, რომ ჩემი ლიტერატურული პოპულარობა შენს დამსახურებაა და მახსოვს, როგორ გიყვარდა ჩემი მწერლობაც და მეც. იქნებ იპოვო ჩემზე ასეთი მოგონებები, რადგან იყო დრო, როცა გულწრფელად მიყვარდი.
პატივისცემით, თუ შეგიძლიათ მაპატიეთ, გთავაზობთ ყველა იმ მეგობრობას, რისი უნარიც შემიძლია. ჩვენს ეპოქაში მხოლოდ ერთი კარგია - სასიყვარულო ურთიერთობა ადამიანებს შორის. და ძალიან გამიხარდება, თუ ისინი ჩვენს შორის დამყარდება.
გრ. ლ.ტოლსტოი“.

ანენკოვის თქმით, ივან სერგეევიჩი, ტოლსტოის ამ გზავნილის წაკითხვისას, ტიროდა. და მაშინვე, მან უპასუხა ჩვიდმეტი წლის შემდეგ ყოფილი მეგობრის ამ პირველ შეტყობინებას.

„1878 წლის 8 მაისი. პარიზი.
ძვირფასო ლევ ნიკოლაევიჩ, დღეს მივიღე შენი წერილი... ძალიან გამახარა და შემაწუხა.
დიდი სიამოვნებით მზად ვარ განვაახლოთ ჩვენი ყოფილი მეგობრობა და მტკიცედ ჩამოვკიდოთ ხელი, რომელიც თქვენ გამომიწოდეთ. თქვენ აბსოლუტურად მართალი ხართ, რომ ჩემში მტრული გრძნობები არ გქონდათ თქვენს მიმართ; თუ ისინი არსებობდნენ, დიდი ხნის წინ გაქრნენ და მხოლოდ ერთი მოგონება დამრჩა შენზე, როგორც ადამიანზე, ვისთანაც გულწრფელად ვიყავი მიბმული; და მწერლის შესახებ, რომლის პირველ ნაბიჯებს სხვების წინაშე მივესალმე, რომელთა ყოველი ახალი ნაწარმოები ყველაზე დიდ ინტერესს იწვევდა ჩემში. გულწრფელად მიხარია, რომ ჩვენს შორის წარმოშობილი გაუგებრობები დასრულდა. იმედი მაქვს, რომ ამ ზაფხულს ორიოლის პროვინციაში ჩავალ - და შემდეგ, რა თქმა უნდა, შევხვდებით ერთმანეთს. მანამდე კი ყველაფერს საუკეთესოს გისურვებ - და კიდევ ერთხელ ჩამოართვა ხელი მეგობრულად.
ივ. ტურგენევი“.

ლევ ნიკოლაევიჩის შეხვედრა ტურგენევთან შედგა 1878 წლის 8 აგვისტოს: ტოლსტოი შეხვდა ივან სერგეევიჩს ტულაში. ტურგენევმა ორი დღე გაატარა იასნაია პოლიანაში...
იმავე წლის 2 სექტემბერს ტურგენევი კიდევ ერთხელ ეწვია ტოლსტოის იასნაია პოლიანას მამულს. ამჯერად იქ სამი დღე იყო.
ასე დასრულდა ჩვიდმეტწლიანი დაპირისპირება რუსული და მსოფლიო ლიტერატურის ორ გიგანტს შორის.

ძვირფასო და ძვირფასო სონია.

შენი დაახლოება ტ[ანეევთან] ჩემთვის არა მხოლოდ უსიამოვნო, არამედ საშინლად მტკივნეულია. ამ პირობებში ცხოვრების გაგრძელებით ვწამლავ და ვამოკლებ სიცოცხლეს. უკვე ერთი წელია, რაც ვერ ვმუშაობ და ვერ ვცხოვრობ, მაგრამ გამუდმებით მტკივა. Შენ იცი ეს. ეს გაღიზიანებითაც გითხარი და ვედრებით და ამ ბოლო დროს საერთოდ არაფერი მითქვამს. ყველაფერი ვცადე და არაფერი მიშველა: დაახლოება გრძელდება და მძაფრდება კიდეც და ვხედავ, რომ ასე გაგრძელდება ბოლომდე. ამას უკვე ვეღარ ვიტან. თავიდან შენი ბოლო წერილის მიღების შემდეგ გადავწყვიტე წასვლა. და სამი დღე ვიცხოვრე ამ ფიქრით, განვიცადე და გადავწყვიტე, რომ რაც არ უნდა რთული ყოფილიყო შენგან განშორება ჩემთვის, მაინც მოვიშორებდი ამ საშინელ მდგომარეობას, დამამცირებელი ეჭვების, კანკალისა და გულის ამაჩუყებისთვის და ვიქნებოდი. შემიძლია ვიცხოვრო და გავაკეთო ჩემი ცხოვრების ბოლოს ის, რაც ვფიქრობ, რომ უნდა გაკეთდეს. მე გადავწყვიტე წავსულიყავი, მაგრამ როცა შენზე ვფიქრობდი, არა იმაზე, თუ როგორ მტკიოდა შენი დაკარგვა, რაც არ უნდა მტკივნეული იყოს, არამედ იმაზე, თუ როგორ გაგაბრაზებდა, გატანჯავდა, როგორ იტანჯებოდი, მივხვდი. რომ (ᲛᲔ)მე არ შემიძლია ამის გაკეთება, მე ვერ დაგტოვებ შენი თანხმობის გარეშე.

სიტუაცია ასეთია: გავაგრძელო ცხოვრება ისე, როგორც ახლა ვცხოვრობთ, მე თითქმისᲐრ შემიძლია. ვლაპარაკობ თითქმისარ შემიძლია, რადგან ყოველ წუთს ვგრძნობ, რომ ვკარგავ თვითკონტროლს 1 და ყოველ წუთს შემიძლია გავტეხო და რაღაც ცუდი გავაკეთო : საშინელების გარეშე ვერ ვიფიქრებ იმ თითქმის ფიზიკური ტანჯვის გაგრძელებაზე, რომელსაც განვიცდი და რომელსაც არ შემიძლია არ განვიცადო.

შენ ეს იცი, იქნებ დაივიწყე, გინდოდა დავიწყება, მაგრამ იცოდი, კარგი ქალი ხარ და მიყვარხარ, და მაინც არ გინდოდა, მაინც არ მინდა ვიფიქრო, რომ ვერ გადამარჩინე. და საკუთარ თავს, ამ არასაჭირო, საშინელი ტანჯვისგან.

Როგორ უნდა იყოს? თავად გადაწყვიტეთ. იფიქრეთ ამაზე და გადაწყვიტეთ რა უნდა გააკეთოთ. ამ სიტუაციიდან გამოსავალი მეჩვენება შემდეგი: 1) და საუკეთესო 285 286 არის ყველა ურთიერთობის დასრულება, ოღონდ ნელ-ნელა და იმის გათვალისწინების გარეშე, თუ როგორ მოეჩვენება ეს ვინმეს და ისე, რომ მთლიანად გათავისუფლდე. და მაშინვე ამ საშინელი კოშმარიდან, რომელიც ერთი წლის განმავლობაში გვახრჩობდა. არც თარიღები, არც წერილები, არც ბიჭები, არც პორტრეტები, არც სოკო. ივ 2., არც პომერ[ანცევა], 3, მაგრამ სრული განთავისუფლება, რადგან მაშამ გაათავისუფლა თავი 3[ანდერისგან], ტანია - პ[ოპოვისგან. - ეს არის ერთ-ერთი და საუკეთესო. კიდევ ერთი გამოსავალი ისაა, რომ საზღვარგარეთ წავიდე, შენთან სრულიად დაგშორდე და თითოეულმა ჩვენგანმა იცხოვროს მეორისგან დამოუკიდებლად. ეს არის ყველაზე რთული გამოსავალი, მაგრამ მაინც შესაძლებელი და მაინც 1000-ჯერ უფრო ადვილია ჩემთვის, ვიდრე გავაგრძელო ცხოვრება, რომელიც წელს მივიღეთ.

მესამე გამოსავალი ისაა, რომ ორივემ, ტ[ანეევთან] ყოველგვარი ურთიერთობის შეწყვეტის შემდეგ, საზღვარგარეთ წასვლა და იქამდე ცხოვრება, სანამ ეს ყველაფერი გამოიწვია, არ გაივლის.

მეოთხე არ არის გამოსავალი, მაგრამ ყველაზე საშინელი არჩევანი, რომელზეც ვერ ვიფიქრებ საშინელებისა და სასოწარკვეთის გარეშე, ეს არის ის, ვინც დავრწმუნდი, რომ ეს გაივლის და აქ არაფერია მნიშვნელოვანი, განაგრძე იგივე ცხოვრება. ისე, როგორც წელს: შენ მე თვითონ, ამის შემჩნევის გარეშე, ვეძებ ყველა გზას, რომ მივუახლოვდე, ვხედავ, ვაკვირდები, ვხვდები და ვიტანჯები - არა ეჭვიანობა, შეიძლება არის ეს გრძნობა, მაგრამ ეს არ არის მთავარი. მთავარი, როგორც გითხარი, სირცხვილია შენიც და შენიც. იგივე გრძნობა, რაც მე განვიცადე ტანიას მიმართ, პ[ოპოვთან], ს[ტახოვიჩთან], მაგრამ მხოლოდ 100-ჯერ უფრო მტკივნეული. მეხუთე გამოსავალი არის ის, რაც თქვენ შემომთავაზეთ: უნდა შევწყვიტო მისი ყურება ისე, როგორც ამას ვაკეთებ და დაველოდო, რომ ის თავისით გაქრება, თუ რამე მოხდება, როგორც თქვენ ამბობთ. მე ვცადე ეს მეხუთე გამოსავალი და დავრწმუნდი, რომ ვერ გავანადგურებ საკუთარ თავში იმ გრძნობას, რომელიც მტანჯავდა, სანამ ამის მიზეზები გაგრძელდა.

ამას ერთი წელი განვიცადე და მთელი სულის ძალით ვცდილობდი, მაგრამ ვერ მოვახერხე და ვიცი, რომ არ შემიძლია, პირიქით, დარტყმებმა ერთსა და იმავე ადგილას მიიყვანა ტკივილი უმაღლესამდე. ხარისხი. თქვენ წერთ 5, რომ გტკივა გუ[რევიჩის] ხილვა, 6 მიუხედავად იმისა, რომ გრძნობა, რომ თქვენ მასთან ასოცირდით, არანაირი საფუძველი არ ჰქონდა და რამდენიმე დღე გაგრძელდა. როგორ უნდა ვგრძნობდე თავს 2 წლის გატაცებისა და ყველაზე აშკარა მიზეზების შემდეგ, როცა, ყველაფრის შემდეგ, რაც მოხდა, ყოველდღიურად აწყობდი - თუ ისინი არ იყვნენ ყოველდღიური, მაშინ ეს შენგან არ იყო - პაემნები ჩემს არყოფნაში? 7286

287 შენ კი, იმავე წერილში, დაწერე, თითქოს, პროგრამა ჩვენი მომავალი ცხოვრებისათვის, რათა ხელი არ შეგიშალო შენს საქმიანობასა თუ სიხარულში, როცა ვიცი, რა არის ისინი.

სონია, ჩემო ძვირფასო, შენ კარგი, კეთილი, სამართლიანი ქალი ხარ. გადაიტანე ჩემს თანამდებობაზე და გაიგე, რომ სხვაგვარად ვერ გრძნობ თავს, როგორც მე ვგრძნობ, ანუ მტანჯველ ტკივილს და სირცხვილს, და იფიქრე, ჩემო ძვირფასო, საუკეთესო გზა გადასარჩენად, არა იმდენად ამისგან, არამედ უფრო უარესი ტანჯვისგან. ., რომელიც აუცილებლად იქნება ამა თუ იმ ფორმით, თუ არ შეცვლით თვალსაზრისს მთელ ამ საკითხზე და არ გააკეთებთ ძალისხმევას. - ამ მესამე წერილს გწერ. პირველი გაღიზიანდა, 8 ვტოვებ მეორე შენიშვნას 9 . მისგან უკეთ დაინახავთ ჩემს ყოფილ განწყობას. პირაგოვოში წავედი, რათა შენც და ჩემს თავსაც მოგცეთ თავისუფლება, უკეთ ვიფიქროთ და არ ჩავვარდეთ გაღიზიანებასა და ცრუ შერიგებაში.

კარგად დაფიქრდი ღვთის წინაშე და მომწერე. ყოველ შემთხვევაში, მალე ჩამოვალ და შევეცდებით მშვიდად განვიხილოთ ყველაფერი. მხოლოდ ის რომ არ დარჩეს, როგორც არის; ამაზე უარესი ჯოჯოხეთი არ შეიძლება იყოს ჩემთვის. იქნებ სწორედ ეს მჭირდება. მაგრამ თქვენ ალბათ არ გჭირდებათ ეს. მართალია, კიდევ ორი ​​ვარიანტია - ეს ჩემი სიკვდილია თუ შენი, მაგრამ ორივე საშინელებაა, თუ ეს მოხდება მანამ, სანამ დრო არ გვექნება ცოდვის გასათავისუფლებლად.

წერილს ვხსნი და დავამატებ: თუ არ აირჩევთ არც პირველს, არც მეორეს და არც მესამე ვარიანტს, ანუ საერთოდ არ გაწყვეტთ ურთიერთობას, არ გამიშვებთ საზღვარგარეთ, რომ გავჩერდეთ. ყველა ურთიერთობა, ან ჩემთან საზღვარგარეთ გაურკვეველი ვადით არ წახვალ, რა თქმა უნდა, საშასთან და თუ აირჩევ იმ გაუგებარ და უბედურ გადაწყვეტილებას, რომ უნდა დატოვო ყველაფერი, როგორც ადრე და ყველაფერი გაივლის, მაშინ მე გთხოვ, არასოდეს მელაპარაკო ამაზე. ჩუმად ვიქნები, როგორც ამ ბოლო დროს ჩუმად ვარ, მხოლოდ სიკვდილს ველოდები, რომელიც მხოლოდ ამ ტანჯვისგან გვიხსნის.

მეც მივდივარ, რადგან თითქმის 5 ღამეა არ მიძინია, ნერვიულად ვგრძნობ სუსტად, 10-ს დავტოვებ და ცრემლები წამომივა და მეშინია, რომ პაემანს ვერ გავუძელი. შენ და ყველაფერი, რაც შეიძლება მისგან გამოვიდეს.

ჩემს მდგომარეობას ვერ მივაწერ ფიზიკურ გაუარესებას, რადგან თავს მშვენივრად ვგრძნობდი ყოველთვის და არ მაქვს კუჭისა და ნაღვლის ტანჯვა. 287

288 1 გადახაზული: ყოველ შემთხვევაში, ასე რომ გავაგრძელო ცხოვრება, ალბათ ერთი წელი არ გავძლო.

2 ანა ივანოვნა მასლოვა, მოსკოვის სასამართლო პალატის თავმჯდომარის ფ.ი. მასლოვას და. ტანეევი მეგობრობდა მთელ მასლოვების ოჯახთან; მათ მამულში სელიშჩე, ორიოლის პროვინციაში. ის ხშირად ატარებდა ზაფხულის თვეებს.

3 იური ნიკოლაევიჩ პომერანცევი (1878-1933) - ტანეევის ერთ-ერთი სტუდენტი, მოგვიანებით კომპოზიტორი და დირიჟორი.

ტოლსტოის შეტაკება ჰქონდა ტოლსტოისთან ლ.ია გურევიჩთან დაკავშირებით იმის გამო, რომ ტოლსტოიმ თავისი მოთხრობა „ოსტატი და მუშა“ გადასცა ჟურნალ „გურევიჩს“. ამის შესახებ იხილეთ ტომი 53.

8 წინა წერილი.

9 ტოლსტოის ეს წერილი უცნობია.

10 დასამშვიდებლად ტოლსტოი წავიდა პიროგოვოში. წერილი გადაუცემელი დარჩა.