ალექსანდრე ივანოვიჩ კუპრინის ნამუშევრები შედიოდა XX საუკუნის რუსული ლიტერატურის კლასიკაში. ამ მწერლის სულიერი სამყარო დაფუძნებულია ადამიანის რწმენაზე, ბუნებრივ ენერგიასა და სილამაზეზე. მის შემოქმედებაში ერთ-ერთი სანუკვარი თემა იყო სიყვარულის თემა; ეს ჟღერს მისი ნაწარმოებების უმეტესობაში, პირველი მოთხრობებიდან დაწყებული. კუპრინის აზრით, სიყვარული არის მაღალი მორალური შინაარსის განცდა, რომელიც აკეთილშობილებს ადამიანს, აძლევს ტრაგედიით სავსე მშვენიერ მომენტებს.
მწერალი სიყვარულს მაღალ წოდებასთან ადამიანის შესაბამისობის ტესტად თვლიდა. მან, მაგალითად, ამ გამოცდას დაუქვემდებარა მოთხრობის "ოლესია" გმირები, რომლებიც აკავშირებს ჰეროინი ოცნებებს მშვენიერი ადამიანის, თავისუფალი და თავისუფალი ცხოვრების შესახებ, ბუნებასთან შერწყმის შესახებ. კუპრინის ერთ-ერთი ყველაზე გასაოცარი ისტორია სიყვარულზე არის ასევე "ბროწეულის სამაჯური".
მოთხრობის მთავარი გმირი, წვრილმანი ჩინოვნიკი გეორგი ჟელტკოვი, რამდენიმე წელია, შეყვარებულია პრინცესა ვერა შეინაზე. თავდაპირველად, ის წერდა მის "გაბედულ" წერილებს, პასუხს ელოდა, მაგრამ დროთა განმავლობაში მისი გრძნობები გადაიქცა პატივმოყვარე, თავდაუზოგავ სიყვარულში. ვერა დაქორწინდა, მაგრამ ჟელტკოვმა განაგრძო მისთვის წერა, მიულოცა დღესასწაულები. ის არ ელოდა საპასუხო გრძნობებს, მისი სიყვარული ვერას მიმართ საკმარისი იყო გმირისთვის: ”მე უსაზღვროდ მადლობელი ვარ შენი მხოლოდ იმისთვის, რომ არსებობ”.
მისი სახელის დღეს ჩუქნის ყველაზე ძვირფას ნივთს, რაც ჰქონდა - საოჯახო განძს, ბროწეულის სამაჯურს. მოთხრობაში სამაჯური უიმედო, ენთუზიაზმით სავსე სიყვარულის სიმბოლოა, რომელიც სანაცვლოდ არაფერს ელის. დეკორაციასთან ერთად გაგზავნილ ჩანაწერში ის განმარტავს, რომ ვერას თავისუფლად შეუძლია „გადააგდოს ეს მხიარული სათამაშო“, მაგრამ ის ფაქტი, რომ მისი ხელები სამაჯურს შეეხო, გმირისთვის უკვე ბედნიერებაა. საჩუქარმა ვერა შეაშფოთა და ააღელვა, მასში რაღაც მზად იყო შესაცვლელად.
ჟელტკოვის ოჯახში იყო ლეგენდა, რომ სამაჯური იცავდა მამაკაცებს ძალადობრივი სიკვდილისგან. გიორგი ამ დაცვას ვერას აძლევს. მაგრამ ჰეროინს ჯერ კიდევ არ შეუძლია გააცნობიეროს, რომ ნამდვილი სიყვარული შეეხო მას. ვერა სთხოვს ჟელტკოვს დატოვოს იგი. ხვდება, რომ მათ შორის ურთიერთობა არ შეიძლება, არ სურს ვერას თავისი არსებობით შეაწუხოს, მისი ბედნიერების სახელით თავს სწირავს.
საბოლოოდ შეხვდა ჯორჯს, რომელიც ცოცხალი აღარ იყო, დაემშვიდობა მას, ბეთჰოვენის სონატის ხმით, ვერა ხვდება, რომ მის ცხოვრებას შეეხო „ზუსტად ისეთი სიყვარული, რაზეც ქალები ოცნებობენ და კაცებს აღარ შეუძლიათ“. გიორგის გრძნობებმა გააღვიძა ჰეროინი, გამოავლინა მასში თანაგრძნობისა და თანაგრძნობის უნარი, ვერას გონებაში დარჩა მარადიული, დიდი, რაც მან ძალიან გვიან გაიგო.
„სიყვარული ტრაგედია უნდა იყოს. ყველაზე დიდი საიდუმლო მსოფლიოში! - ამბობს კუპრინი გენერალ ანოსოვის პირით. ავტორი სიყვარულს ღვთის ძღვნად თვლიდა, განცდას, რომელიც ცოტას ძალუძს. სიუჟეტში ეს უნარი გეორგი ჟელტკოვს ენიჭება. ავტორი გმირს დაჯილდოვდა "უინტერესო", "უანგარო", "ჯილდოს არ ელოდება" სიყვარულის ნიჭით, "რისთვისაც რაიმეს მიღწევა, სიცოცხლის გაცემა, ტანჯვაზე წასვლა სულაც არ არის შრომა, არამედ ერთი. სიხარული."
ალექსანდრე ივანოვიჩ კუპრინი მეოცე საუკუნის დასაწყისის გამოჩენილი რუსი მწერალია. თავის ნამუშევრებში ის მღეროდა სიყვარულს: ჭეშმარიტი, გულწრფელი და რეალური, სანაცვლოდ არაფერს ითხოვდა. ყველა ადამიანს არ ეძლევა შესაძლებლობა განიცადოს ასეთი გრძნობები და მხოლოდ რამდენიმეს შეუძლია მათი გარჩევა, მათი მიღება და ჩაბარება ცხოვრებისეული მოვლენების უფსკრულში.
A.I. Kuprin - ბიოგრაფია და შემოქმედება
პატარა ალექსანდრე კუპრინმა მამა დაკარგა, როდესაც ის მხოლოდ ერთი წლის იყო. დედამ, თათრული მთავრების ძველი ოჯახის წარმომადგენელმა, საბედისწერო გადაწყვეტილება მიიღო, რომ ბიჭი მოსკოვში გადასულიყო. 10 წლის ასაკში ჩაირიცხა მოსკოვის სამხედრო აკადემიაში, მისმა განათლებამ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა მწერლის შემოქმედებაში.
მოგვიანებით მან შექმნა ერთზე მეტი ნაწარმოები, რომელიც მიეძღვნა თავის სამხედრო ახალგაზრდობას: მწერლის მოგონებები შეგიძლიათ იხილოთ მოთხრობებში "გარდამტეხი მომენტში (კადეტები)", "არმიის პრაპორშჩიკი" და რომანში "იუნკერი". 4 წლის განმავლობაში, კუპრინი დარჩა ოფიცერი ქვეითი პოლკში, მაგრამ რომანისტი გამხდარიყო ის არასდროს: კუპრინმა დაწერა თავისი პირველი ცნობილი ნამუშევარი, მოთხრობა "სიბნელეში", 22 წლის ასაკში. ჯარის ცხოვრება არაერთხელ აისახება მის შემოქმედებაში, მათ შორის ყველაზე მნიშვნელოვან ნაწარმოებში, მოთხრობაში "დუელი". ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი თემა, რამაც მწერლის ნაწარმოებები რუსული ლიტერატურის კლასიკად აქცია, სიყვარული იყო. კუპრინი, ოსტატურად ატარებდა კალამი, ქმნის წარმოუდგენლად რეალისტურ, დეტალურ და გააზრებულ სურათებს, არ ეშინოდა საზოგადოების რეალობის დემონსტრირება, მისი ყველაზე ამორალური მხარეების გამოვლენა, როგორც, მაგალითად, მოთხრობაში "Pit".
მოთხრობა "გარნეტის სამაჯური": შექმნის ისტორია
კუპრინმა სიუჟეტზე მუშაობა ქვეყნისთვის რთულ პერიოდში დაიწყო: ერთი რევოლუცია დასრულდა, მეორის ძაბრმა დაიწყო ტრიალი. სიყვარულის თემა კუპრინის ნაშრომში „ბროწეულის სამაჯური“ შექმნილია საზოგადოების განწყობის საწინააღმდეგოდ, ხდება გულწრფელი, პატიოსანი და თავდაუზოგავი. "ბროწეულის სამაჯური" გახდა ასეთი სიყვარულის ოდა, ლოცვა და რექვიემი.
მოთხრობა გამოქვეყნდა 1911 წელს. იგი ეფუძნებოდა რეალურ ისტორიას, რომელმაც ღრმა შთაბეჭდილება მოახდინა მწერალს; კუპრინმა იგი თითქმის მთლიანად შეინარჩუნა თავის შემოქმედებაში. შეიცვალა მხოლოდ დასასრული: ორიგინალში ჟელტკოვის პროტოტიპმა მიატოვა სიყვარული, მაგრამ ცოცხალი დარჩა. თვითმკვლელობა, რომელმაც დაასრულა ჟელტკოვის სიყვარული მოთხრობაში, არის წარმოუდგენელი გრძნობების ტრაგიკული დასასრულის კიდევ ერთი ინტერპრეტაცია, რაც შესაძლებელს ხდის სრულად წარმოაჩინოს იმდროინდელი ხალხის გულუბრყვილობისა და ნებისყოფის დესტრუქციული ძალა, რაც "გარნეტი" სამაჯური“ არის დაახლოებით. ნაწარმოებში სიყვარულის თემა ერთ-ერთი საკვანძოა, ის დეტალურადაა დამუშავებული და ის ფაქტი, რომ სიუჟეტი რეალურ მოვლენებზეა შექმნილი, მას კიდევ უფრო გამოხატულს ხდის.
სიყვარულის თემა კუპრინის ნაწარმოებში "გარნიტის სამაჯური" სიუჟეტის ცენტრშია. ნაწარმოების მთავარი გმირი ვერა ნიკოლაევნა შეინაა, თავადის ცოლი. ის გამუდმებით იღებს წერილებს ფარული თაყვანისმცემლისგან, მაგრამ ერთ დღეს თაყვანისმცემელი მას ძვირფას საჩუქარს - ბროწეულის სამაჯურს აძლევს. ნაწარმოებში სიყვარულის თემა აქ იწყება. მიიჩნია ასეთი საჩუქარი უხამსი და კომპრომატად, მან ამის შესახებ ქმარსა და ძმას უთხრა. მათი კავშირების გამოყენებით, ისინი ადვილად პოულობენ საჩუქრის გამგზავნს.
ის მოკრძალებული და წვრილმანი ჩინოვნიკი გეორგი ჟელტკოვი აღმოჩნდება, რომელიც შემთხვევით დაინახა შეინა, მთელი გულით და სულით შეუყვარდა. ის კმაყოფილი იყო იმით, რომ ზოგჯერ წერილების დაწერის უფლებას აძლევდა. პრინცი მასთან საუბრით მივიდა, რის შემდეგაც ჟელტკოვმა იგრძნო, რომ მან ვერა თავისი სუფთა და უმანკო სიყვარული ვერა, უღალატა ვერა ნიკოლაევნას, კომპრომისზე მიაყენა იგი თავისი საჩუქრით. მან გამოსამშვიდობებელი წერილი დაწერა, სადაც საყვარელ ადამიანს პატიება და ბეთჰოვენის ფორტეპიანოს No2 სონატას მოსმენა სთხოვა, შემდეგ კი თავს ესროლა. ამ ამბავმა შეინა შეაშფოთა და დააინტერესა; მან ქმრისგან ნებართვა რომ მიიღო, გარდაცვლილი ჟელტკოვის ბინაში წავიდა. იქ, ცხოვრებაში პირველად განიცადა ის გრძნობები, რომლებსაც ამ სიყვარულის არსებობის რვა წლის განმავლობაში ვერ ცნობდა. უკვე სახლში, იმავე მელოდიის მოსმენისას, ხვდება, რომ დაკარგა ბედნიერების შანსი. ასე ვლინდება სიყვარულის თემა ნაწარმოებში „გარნეტის სამაჯური“.
მთავარი გმირების სურათები
მთავარი გმირების გამოსახულებები ასახავს არა მხოლოდ იმდროინდელ სოციალურ რეალობას. ეს როლები მთლიანად კაცობრიობისთვისაა დამახასიათებელი. სტატუსისა და მატერიალური კეთილდღეობისკენ სწრაფვისას ადამიანი ისევ და ისევ ტოვებს ყველაზე მნიშვნელოვანს - ნათელ და სუფთა გრძნობას, რომელსაც არ სჭირდება ძვირადღირებული საჩუქრები და დიდი სიტყვები.
ამის მთავარი დადასტურებაა გიორგი ჟელტკოვის იმიჯი. ის არ არის მდიდარი, გამორჩეული. ეს არის მოკრძალებული ადამიანი, რომელიც არაფერს მოითხოვს სიყვარულის სანაცვლოდ. თვითმკვლელობის ჩანაწერშიც კი მიუთითებს თავისი მოქმედების ცრუ მიზეზზე, რათა არ შეუქმნას უბედურება საყვარელ ადამიანს, რომელმაც იგი გულგრილად მიატოვა.
ვერა ნიკოლაევნა ახალგაზრდა ქალია, რომელიც მიჩვეულია ცხოვრების ექსკლუზიურად საზოგადოების პრინციპების შესაბამისად. ის არ ერიდება სიყვარულს, მაგრამ არ თვლის მას სასიცოცხლო აუცილებლობად. ჰყავს ქმარი, რომელმაც შეძლო მისთვის ყველაფერი მიეცა, რაც სჭირდებოდა და სხვა გრძნობების არსებობას შესაძლებლად არ თვლის. ეს ხდება მანამ, სანამ იგი ჟელტკოვის გარდაცვალების შემდეგ უფსკრულს არ წააწყდება - ერთადერთი, რაც შეიძლება გულის აღელვება და შთაგონება, უიმედოდ გამოტოვა.
მოთხრობის „გარნეტის სამაჯურის“ მთავარი თემა ნაწარმოებში სიყვარულის თემაა
სიყვარული მოთხრობაში სულის კეთილშობილების სიმბოლოა. ეს ასე არ არის გულგრილი პრინცი შეინის ან ნიკოლაის შემთხვევაში; თავად ვერა ნიკოლაევნას შეიძლება ეწოდოს გულგრილი - გარდაცვლილის ბინაში მოგზაურობის მომენტამდე. სიყვარული ჟელტკოვისთვის ბედნიერების უმაღლესი გამოვლინება იყო, მას სხვა არაფერი სჭირდებოდა, მის გრძნობებში იპოვა სიცოცხლის ნეტარება და ბრწყინვალება. ვერა ნიკოლაევნამ მხოლოდ ტრაგედია დაინახა ამ უპასუხო სიყვარულში, მისმა თაყვანისმცემელმა მასში მხოლოდ სინანული გამოიწვია და ეს არის გმირის მთავარი დრამა - მან ვერ შეძლო ამ გრძნობების სილამაზე და სიწმინდე, ეს აღინიშნება ნაწარმოების ყველა ნარკვევში. "გარნეტის სამაჯური". სიყვარულის თემა, განსხვავებული ინტერპრეტაციით, უცვლელად გამოჩნდება ყველა ტექსტში.
თავად ვერა ნიკოლაევნამ ჩაიდინა სიყვარულის ღალატი, როდესაც მან სამაჯური წაიღო ქმარსა და ძმას - საზოგადოების საფუძვლები მისთვის უფრო მნიშვნელოვანი აღმოჩნდა, ვიდრე ერთადერთი ნათელი და თავდაუზოგავი გრძნობა, რომელიც მოხდა მის ემოციურად მწირ ცხოვრებაში. იგი ამას ძალიან გვიან ხვდება: ის გრძნობა, რომელიც რამდენიმე ასეულ წელიწადში ერთხელ ჩნდება, გაქრა. მსუბუქად შეეხო, მაგრამ შეხებას ვერ ხედავდა.
სიყვარული, რომელსაც მივყავართ თვითგანადგურებამდე
თავად კუპრინმა ადრე თავის ესეებში ერთხელ გამოხატა აზრი, რომ სიყვარული ყოველთვის ტრაგედიაა, ის თანაბრად შეიცავს ყველა ემოციას და სიხარულს, ტკივილს, ბედნიერებას, სიხარულს და სიკვდილს. ყველა ეს გრძნობა შეიცავდა ერთ პატარა კაცს, გეორგი ჟელტკოვს, რომელიც გულწრფელ ბედნიერებას ხედავდა უპასუხო გრძნობებში ცივი და მიუწვდომელი ქალის მიმართ. მის სიყვარულს აღმავლობა და ვარდნა არ ჰქონია, სანამ ვასილი შეინის პიროვნებაში უხეში ძალა არ ჩაერია. სიყვარულის აღდგომა და თავად ჟელტკოვის აღდგომა სიმბოლურად ხდება ვერა ნიკოლაევნას ნათლისღების მომენტში, როდესაც ის ბეთჰოვენის მუსიკას უსმენს და აკაციის ხესთან ტირის. ეს არის "გარნეტის სამაჯური" - ნაწარმოებში სიყვარულის თემა სავსეა სევდითა და სიმწარით.
ძირითადი დასკვნები ნაშრომიდან
ალბათ მთავარი ხაზი ნაწარმოებში სიყვარულის თემაა. კუპრინი აჩვენებს გრძნობების სიღრმეს, რომლის გაგება და მიღება ყველა სულს არ შეუძლია.
კუპრინის სიყვარული მოითხოვს საზოგადოების მიერ ძალდატანებით დაწესებული მორალისა და ნორმების უარყოფას. სიყვარული არ მოითხოვს ფულს ან საზოგადოებაში მაღალ თანამდებობას, მაგრამ ის ბევრად მეტს მოითხოვს ადამიანისგან: უანგარობა, გულწრფელობა, სრული თავდადება და თავგანწირვა. მინდა აღვნიშნო შემდეგი ნაწარმოების „გარნეტის სამაჯური“ ანალიზის დასასრულს: მასში სიყვარულის თემა აიძულებს ადამიანს უარი თქვას ყველა სოციალურ ღირებულებაზე, მაგრამ სანაცვლოდ ანიჭებს ნამდვილ ბედნიერებას.
ნაწარმოების კულტურული მემკვიდრეობა
კუპრინმა დიდი წვლილი შეიტანა სასიყვარულო ლირიკის განვითარებაში: „გარნეტის სამაჯური“, ნაწარმოების ანალიზი, სიყვარულის თემა და მისი შესწავლა სავალდებულო გახდა სკოლის სასწავლო გეგმაში. ეს ნამუშევარიც რამდენჯერმე გადაიღეს. ამ ამბავზე დაფუძნებული პირველი ფილმი გამოვიდა გამოქვეყნებიდან 4 წლის შემდეგ, 1914 წელს.
მათ. ნ.მ.ზაგურსკიმ ამავე სახელწოდების ბალეტი დადგა 2013 წელს.
ერთგულება, ნდობა, სიყვარული, პატივისცემა, მხარდაჭერა არის ძირითადი ცნებები, რომლებიც ქმნიან მარადიული ადამიანური ღირებულებების უმრავლესობას. მაგრამ ასეთ ერთი შეხედვით საკმაოდ უდავო საკითხშიც კი, პირობებიდან და არსებული ვითარებიდან გამომდინარე, შეიძლება წარმოიშვას გარკვეული წინააღმდეგობები.
ერთგულება ყოველთვის კარგია? კითხვა აშკარად ჩანდა და ჩვენი ისტორიის გარკვეულ პერიოდებში „ერთგულების“ ცნება, როგორც განსაკუთრებული ფასეულობა და ადამიანური ურთიერთობების მთავარი კომპონენტი, არასოდეს ყოფილა ეჭვქვეშ და ყოველთვის ამაღლებული იყო კულტში. მაგრამ "სასოწარკვეთილი დრო მოითხოვს სასოწარკვეთილ ზომებს" და რაც უფრო უბედური ხდება ადამიანი, მით უფრო ხშირად იხსენებს უკან და ფიქრობს თავისი ცხოვრების აზრზე, მით უფრო მგრძნობიარეა ის საკუთარი არჩევანის მიმართ და რაც შეიძლება არ აიძულებს მას. ბედნიერი. თუ ავიღებთ, მაგალითად, რომანის გმირებს ა. პუშკინის „ევგენი ონეგინი“ და გავაანალიზოთ ევგენისა და ტატიანას სიყვარულის ისტორია, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ სწორედ ტატიანას ერთგულება ქმრის მიმართ გახდა ორი გმირის უიღბლობის ერთ-ერთი მიზეზი. ტატიანას ევგენისადმი სიყვარულის შესახებ რომანის დასაწყისში ვიგებთ, მაგრამ ევგენის მზადყოფნა, მთელი თავი ამ გოგონას ხელში ჩაეგდო, ძალიან გვიან და ძალიან მოულოდნელად გაჩნდა. იმ მომენტში, როდესაც დიდი ხნის არყოფნის შემდეგ ევგენი უბრუნდება ტატიანას და აღიარებს მას გრძნობებს, გოგონა უკვე გენერლის ცოლი იყო. რა თქმა უნდა, ტატიანა არ დაკარგავდა გრძნობებს ევგენის მიმართ ერთი წლის ან ათწლეულების შემდეგაც კი, მაგრამ ქმრისადმი პატივისცემა, სიყვარული და ერთგულება არ აძლევდა საშუალებას გოგონას ევგენის გრძნობების საპასუხოდ. შედეგი: ორი უბედური სული განწირულია ფსიქიკური ტანჯვისთვის. უყვარდა თუ არა ტატიანას ქმარი? რა თქმა უნდა არა, მის მიმართ მხოლოდ მადლიერებას გრძნობდა და პატივისცემით იყო მისი ერთგული, რადგან იმ წლებში ღალატი სიცოცხლის ბოლომდე სტიგმის ტოლფასი იყო. ბედნიერი იქნებოდა ტატიანა, თუ გადაწყვეტდა ევგენისთან დარჩენას, მისი სიყვარულის მიღებას? მე ასე ვფიქრობ და ეს არის ზუსტად ის შემთხვევა, როდესაც ერთგულება ხელს უშლიდა ადამიანის ბედნიერებას.
ანალოგიური სიტუაციაა აღწერილი მის მოთხრობაში "გარნეტის სამაჯური" A.I. კუპრინი. მკითხველს ეცნობა ამბავი ძალიან ბედნიერი, გულწრფელი, ნამდვილი სიყვარულის შესახებ, რომელიც არ იყო განზრახული ორმხრივი. მთავარმა პერსონაჟმა, ჟელტკოვმა, გათხოვილი ქალის სიყვარული მის ცხოვრებაში აზრად აქცია, იგი სრულად ტკბებოდა ამ გრძნობით, ცხოვრობდა ამით და ბედნიერი იყო, თანაც გააცნობიერა, რომ სავსებით შესაძლებელია, რომ ეს არასაპასუხო დარჩეს. თავის მხრივ, ვერა ნიკოლაევნამ, ჟელტკოვის წერილებს კითხულობდა, მშვენივრად ესმოდა, რომ ის იყო გულწრფელი სიყვარულის ობიექტი და, მეჩვენება, რომ ვუყურებ ქმართან ურთიერთობას, ამ ჩვეულებრივ სიყვარულს, სულის სიღრმეში, რაც მას სურდა. განიცადოს რაღაც უფრო ნათელი და ინტენსიური, უნდოდა ეყვარებინა ისევე, როგორც მის სიყვარულს გაგზავნილი წერილის ავტორს. ჟელტკოვას თვითმკვლელობის შემდეგ, ვერა ნიკოლაევნამ გააცნობიერა, რომ "დიდი სიყვარული, რომელიც ათას წელიწადში ერთხელ მეორდება", მწარე ცრემლებს ღვრიდა, რადგან ქმრის ერთგული იყო, ხელიდან გაუშვა ბედნიერების ერთადერთი შესაძლებლობა.
ადამიანი ბედნიერია, როცა ცხოვრებიდან სრულ კმაყოფილებას გრძნობს. მშვენიერი ოჯახი არის ის, რომელშიც მეფობს სიყვარული და ურთიერთგაგება, რომელშიც სიტყვა „ერთგულება“ არის ყველაფრის საფუძველი და ამავე დროს არ ჩნდება განხილული საგნების ზედაპირზე. თუმცა, თუ ეს კონცეფცია თავისთავად ემსახურება როგორც დამაკავშირებელ რგოლს და თითქმის ერთადერთს, რაც ორ ადამიანს იტევს, ის კარგავს თავის ნამდვილ მიზანს და ნებისმიერ მნიშვნელობას. მეჩვენება, რომ ერთგულება და სიყვარული ყოველთვის ახლოს უნდა იყოს, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, უსაყვარლესი ადამიანის ერთგულებაზე უარესი არაფერია.
ა.კუპრინის შემოქმედებაში ვხვდებით უანგარო სიყვარულს, რომელიც ჯილდოს არ საჭიროებს. მწერალი თვლის, რომ სიყვარული არ არის მომენტი, არამედ ყოვლისმომცველი გრძნობაა, რომელსაც შეუძლია სიცოცხლე შთანთქოს.
„გარნეტის სამაჯურში“ ვხვდებით ჟელტკოვის ნამდვილ სიყვარულს. ის ბედნიერია, რადგან უყვარს. მისთვის არ აქვს მნიშვნელობა, რომ ვერა ნიკოლაევნას იგი არ სჭირდება. როგორც ი. ბუნინმა თქვა: „ყოველი სიყვარული დიდი ბედნიერებაა, თუნდაც ის არ იყოს გაზიარებული“. ჟელტკოვს უბრალოდ უყვარდა, სანაცვლოდ არაფრის მოთხოვნის გარეშე. მთელი მისი ცხოვრება ვერა შინზე იყო; მას სიამოვნებდა ყველაფერი, რაც ჰქონდა: დავიწყებული ცხვირსახოცი, ხელოვნების გამოფენის პროგრამა, რომელიც ერთხელ ხელში ეჭირა. მისი ერთადერთი იმედი წერილები იყო, მათი დახმარებით საყვარელ ადამიანს დაუკავშირდა. მას მხოლოდ ერთი რამ სურდა, მისი ნაზი ხელები მისი სულის ნაჭერს შეხებოდა - ფურცელს. ცეცხლოვანი სიყვარულის ნიშნად ჟელტკოვმა აჩუქა ყველაზე ძვირადღირებული ნივთი - ბროწეულის სამაჯური.
გმირი სულაც არ არის პათეტიკური და მისი გრძნობების სიღრმე, საკუთარი თავის გაწირვის უნარი იმსახურებს არა მხოლოდ თანაგრძნობას, არამედ აღტაცებას. ჟელტკოვი მაღლა დგას შინების მთელ საზოგადოებაზე, სადაც ნამდვილი სიყვარული არასოდეს წარმოიქმნება. მათ შეუძლიათ მხოლოდ სიცილი ღარიბ გმირზე, კარიკატურების ხატვა, მისი წერილების კითხვა. ვასილი შაინთან და მირზა - ბულატ - ტუგანოვსკისთან საუბარშიც კი მორალურ მოგებაში აღმოჩნდება. ვასილი ლვოვიჩი ცნობს მის გრძნობას და ესმის მისი ტანჯვა. ის არ არის ამპარტავანი გმირთან ურთიერთობისას, ნიკოლაი ნიკოლაევიჩისგან განსხვავებით. ის გულდასმით იკვლევს ჟელტკოვს, გულდასმით დებს მაგიდაზე სამაჯურით წითელ ყუთს - ის იქცევა როგორც ჭეშმარიტი დიდგვაროვანი.
მირზა - ბულატ - ტუგანოვსკის ძალაუფლების ხსენება ჟელტკოვში სიცილს იწვევს, მას არ ესმის, როგორ შეიძლება ხელისუფლებამ აუკრძალოს მას სიყვარული?!!
გმირის განცდა განასახიერებს გენერალ ანოსოვის მიერ გამოთქმულ ჭეშმარიტი სიყვარულის მთელ იდეას: ”სიყვარული, რომლისთვისაც ნებისმიერი სიკეთის მიღწევა, სიცოცხლის გაცემა, ტანჯვაზე წასვლა სულაც არ არის სამუშაო, არამედ ერთი სიხარული”. ეს ჭეშმარიტება, რომელსაც ლაპარაკობს „სიძველის ნაშთები“, გვეუბნება, რომ მხოლოდ გამორჩეულ ადამიანებს, ისევე როგორც ჩვენს გმირს, შეუძლიათ ჰქონდეთ ასეთი სიყვარულის ნიჭი, „სიკვდილივით ძლიერი“.
ანოსოვი ბრძენი მასწავლებელი აღმოჩნდა, ის დაეხმარა ვერა ნიკოლაევნას გაეგო ჟელტკოვის გრძნობების სიღრმე. - ექვს საათზე ფოსტალიონი მოვიდა, - ვერამ იცნო პე პე ჟეს ნაზი ხელწერა. ეს იყო მისი ბოლო წერილი. იგი გამსჭვალული იყო გრძნობის სიწმინდით და არ იყო მასში გამოსამშვიდობებელი სიმწარე. ჟელტკოვი უსურვებს თავის საყვარელ ბედნიერებას სხვასთან ერთად, "და არაფერმა ამქვეყნიურმა არ შეაწუხოს შენი სული", მან, ალბათ, საკუთარ თავს მიაწერა რაღაც ყოველდღიურ ცხოვრებაში. არ შემიძლია არ გავიხსენო პუშკინის სიტყვები: "არ მინდა არაფრით დაგამწუხრო".
გასაკვირი არ არის, რომ ვერა ნიკოლაევნა, მკვდარ ჟელტკოვს უყურებს, მას დიდ ადამიანებს ადარებს. ისევე როგორც მათ, გმირს ჰქონდა ოცნება, ძლიერი ნებისყოფა, ისევე როგორც მათ შეეძლო უყვარდა. ვერა შეინი მიხვდა, როგორი სიყვარული დაკარგა და ბეთჰოვენის სონატის მოსმენისას მიხვდა, რომ ჟელტკოვი აპატიებდა მას. "წმიდა იყოს სახელი შენი" - ხუთჯერ მეორდება მის გონებაში, როგორც ბროწეულის სამაჯურის ხუთი კომპონენტი...
„სიყვარული ტრაგედია უნდა იყოს. ყველაზე დიდი საიდუმლო მსოფლიოში! »
ხელოვნების ერთ-ერთი მარადიული თემა იყო სიყვარული. A.I. Kuprin-ის ნამუშევრებში სიყვარულის თემა განსახიერებულია მრავალი ადამიანის ბედსა და გამოცდილებაში. ხანდახან სიყვარულმა, რომელმაც მოგვცა ნამდვილი ბედნიერების წამი, ართმევს ყველაზე ძვირფასს - ჩვენს სიცოცხლეს. ასეთი ნამდვილი, სუფთა, თავდაუზოგავი სიყვარულის მაგალითია ა. კუპრინის მოთხრობაში "ბროწეულის სამაჯური", სადაც სიყვარული გვევლინება როგორც დიდი და ბუნებრივი, ყოვლისმომცველი ძალაუფლება ადამიანზე.
მწერალი განადიდებს ამაღლებულ სიყვარულს, უპირისპირებს მას სიძულვილს, მტრობას, უნდობლობას, ანტიპათიას და გულგრილობას. გენერალი ანოსოვის პირით ამბობს, რომ ეს გრძნობა არ უნდა იყოს უაზრო, არც პრიმიტიული და, მეტიც, მოგებასა და ეგოიზმზე დაფუძნებული: „სიყვარული უნდა იყოს ტრაგედია. ყველაზე დიდი საიდუმლო მსოფლიოში! არავითარი ცხოვრებისეული კომფორტი, გათვლები და კომპრომისები უნდა შეეხოს“. სიყვარული, კუპრინის აზრით, უნდა ეფუძნებოდეს ამაღლებულ გრძნობებს, ურთიერთპატივისცემას, პატიოსნებას და სიმართლეს. მან უნდა იბრძოლოს იდეალისკენ.
სწორედ ასეთი იყო ჟელტკოვის სიყვარული. წვრილმანი ჩინოვნიკი, მარტოსული და მორცხვი მეოცნებე, შეუყვარდება ახალგაზრდა საზოგადოების ქალბატონს, უმაღლესი კლასის წარმომადგენელს. უპასუხო და უიმედო სიყვარული მრავალი წლის განმავლობაში გრძელდება. შეყვარებულის წერილები ოჯახის წევრების დაცინვისა და დაცინვის საგანია. პრინცესა ვერა ნიკოლაევნა, ამ სასიყვარულო გამოცხადებების მიმღები, არც მათ სერიოზულად აღიქვამს. ხოლო უცნობი საყვარლის მიერ გაგზავნილი საჩუქარი - ბროწეულის სამაჯური - იწვევს აღშფოთების ქარიშხალს. პრინცესასთან დაახლოებული ადამიანები ცუდ ტელეგრაფს არანორმალურად, მანიაკად თვლიან. და მხოლოდ იგივე გენერალი ანოსოვი გამოცნობს უცნობი შეყვარებულის ასეთი სარისკო ქმედებების ნამდვილ მოტივებზე: ”... იქნებ შენი ცხოვრების გზა, ვეროჩკა, ზუსტად იმ სიყვარულმა გადაკვეთა, რაზეც ქალები ოცნებობენ და რომელზედაც კაცები აღარ არიან. უნარი შესწევს."
მაგრამ ოდესღაც ყველაფერი მთავრდება და ბედი ყოველთვის არ გვეკითხება, რა შედეგი გვინდა. ჟელტკოვის სიყვარულს გამოსავალი არ მისცა. რაც უფრო ძლიერად იწვოდა მისი გრძნობების ცეცხლი, მით უფრო ჩაქრებოდა იგი. სამწუხაროდ, ვერა ნიკოლაევნამ ნაჩუქარი სამაჯურის მნიშვნელობა გვიან გაიგო. და ჟელტკოვის ბოლო წერილი ყველაფერს თავის ადგილზე აყენებს. Მას მოსწონს. უყვარს უიმედოდ, ვნებიანად და ბოლომდე მიჰყვება სიყვარულს. ის თავის გრძნობას ღვთის საჩუქარად, დიდ ბედნიერებად იღებს: „ჩემი ბრალი არ არის, ვერა ნიკოლაევნა, რომ ღმერთმა სიამოვნებით გამომიგზავნა სიყვარული შენდამი, როგორც დიდი ბედნიერება“. და ის არ აგინებს ბედს, არამედ ტოვებს ცხოვრებას, ტოვებს გულში დიდი სიყვარულით, თან წაიღებს და საყვარელს ეუბნება: „წმიდა იყოს სახელი შენი!“ ის მას ყველაფერზე და ყველაფერზე მაღლა აყენებს. მისთვის ის წმინდანია, ყველაზე ძვირფასი რაც აქვს მის ცხოვრებაში. ამგვარ უანგარო სიყვარულს, რომელიც ორმხრივი გახდა, შეუძლია სამყაროს მართოს, ყოველგვარი სიძნელეების დაძლევა, მაგრამ, უპასუხოდ დარჩენით, შეუძლია გაანადგუროს ყველაფერი... და ადამიანის სიცოცხლეც კი... და მხოლოდ ლამაზი ადამიანის ამ მშვენიერი სიყვარულის სიმბოლო რჩება. ხალხი - ბროწეულის სამაჯური.
თქვენ შეგიძლიათ ბევრი ისაუბროთ სიყვარულზე, მაგალითად მოიყვანოთ ბედნიერი და უბედური სიყვარულის სხვადასხვა ისტორიები. მაგრამ ის იმდენად მრავალმხრივია, რომ ბოლომდე ვერასოდეს გავიგებთ შეყვარებულებს... მაგრამ მხოლოდ მანამ, სანამ ჩვენ თვითონ არ შევიყვარებთ და ამ შემთხვევაშიც, ეს იქნება ჩვენი სიყვარული, ინდივიდუალური და არაფრის მსგავსი.
ნამდვილი სიყვარულის მაგალითია ოსტატისა და მარგარიტას შორის ურთიერთობა. ჰეროინი მზად იყო ყველაფრისთვის საყვარელი ადამიანისთვის. მან გარიგება დადო ეშმაკთან, დათანხმდა დედოფლად გამხდარიყო სატანის ბურთზე და გაანადგურა მისი უკვდავი სული. ეს ყველაფერი მისთვის ადვილი არ იყო, მაგრამ ამან გახსნა შესაძლებლობა შეხვედროდა საყვარელ ადამიანს. სიყვარული უბიძგებს ადამიანს სრულიად განსხვავებული მოქმედებებისკენ. თუნდაც ის, რაც ერთი შეხედვით არაკეთილსინდისიერად გვეჩვენება, შეიძლება გამართლდეს სიყვარულის თვალსაზრისით.
მ. გორკი "მოხუცი ქალი იზერგილი"
ადამიანებისადმი სიყვარული ადამიანის მნიშვნელოვანი მორალური თვისებაა. დანკოსთვის ხალხის ბედნიერება უფრო მნიშვნელოვანი იყო, ვიდრე საკუთარი კეთილდღეობა. ტყიდან ხალხის გამოსაყვანად გმირი სიცოცხლეს სწირავს: გულს მკერდიდან ამოგლეჯს და გზას უნათებს. დანკოს მიზანი, რომელმაც ეს ჩაიდინა, ნამდვილად კეთილშობილურია. ის ეხმარებოდა ხალხს ტყიდან გამოსვლაში და ახალი ცხოვრების დაწყებაში. მაგრამ ხალხს არ ახსოვდა გმირი და სწორედ მას ევალებოდა ხსნა.
ლ.ნ. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა"
ნამდვილი სიყვარული არის პიერ ბეზუხოვის გრძნობები ნატაშა როსტოვას მიმართ. მას გოგონა უკვე უყვარდა, როდესაც ანდრეი ბოლკონსკი მისი საქმრო იყო. მაგრამ პიერს ძალიან ბევრის საშუალება არ ჰქონდა, რადგან პრინცი ანდრეი მისი მეგობარია. პიერი ხელმძღვანელობდა თავისი მაღალი მორალური პრინციპებით, რისი გაკეთებაც გმირს არ შეეძლო. იგი მხარს უჭერდა ნატაშას მისთვის რთულ დროს და ყოველთვის მზად იყო დასახმარებლად. ჭეშმარიტი სიყვარული პიერის კეთილშობილურ საქმეებში გამოიხატა. ყველაზე მთავარი ხომ საყვარელი ადამიანისა და მასთან ახლობლების პატივისცემაა.
ა.კუპრინი "გარნეტის სამაჯური"
ჟელტკოვი, გამორჩეული ადამიანი, აღმოჩნდება, რომ შეუძლია ნამდვილი სიყვარული. ვერა შეინა ის ქალია, რომელიც მისი ცხოვრების აზრი გახდა. როგორც ჩვეულებრივი თანამდებობის პირი, ჟელტკოვი მიხვდა, რომ ის, პრინცესა, არ იყო მისთვის შესატყვისი. მაგრამ ამან ხელი არ შეუშალა რეალურ გრძნობებს. ჟელტკოვი არ აპირებდა ვერა ნიკოლაევნას მოგებას, არ ერეოდა მის ცხოვრებაში. სიყვარული მისთვის უმაღლესი ბედნიერება იყო. ჟელტკოვმა გადაწყვიტა სიცოცხლე შეეწირა, რათა არ შეეშალა მისი სიყვარულის ობიექტი. ეს არ არის სიმხდალე, არამედ მიზანმიმართული ქმედება. გმირი გარდაიცვალა, მადლობა გადაუხადა ბედს ნამდვილი სიყვარულისთვის. ჟელტკოვმა ვერა ნიკოლაევნას ყველაზე ძვირადღირებული ნივთი აჩუქა - ბროწეულის სამაჯური.
ვ.კონდრატიევი "საშკა"
საშკა შეყვარებულია ზინაზე და იმედოვნებს, რომ ეს ორმხრივია. მაგრამ ის აღმოაჩენს, რომ გოგონას უკვე სხვა უყვარს. გმირი ამას ნანობს, მაგრამ არ გმობს ზინას. საშკას ესმის, რომ ეს აბსოლუტურად ნორმალური, გამართლებული ქმედებაა, განსაკუთრებით ომის დროს. ის პატივს სცემს გოგონას და ამ სიტუაციას თავისთავად იღებს, არ ერევა მის ბედნიერებაში.
ჯეკ ლონდონი "მარტინ იდენი"
რუთ მორსი არის შთაგონების წყარო, საუკეთესო მოტივაცია განვითარებისა და თვითგანვითარებისთვის მარტინ ედენისთვის. თავის თავს დაჰპირდა, რომ ნებისმიერ ფასად მიაღწევდა გოგონას სიყვარულს, მარტინ იდენმა დაიწყო კითხვა და შესწავლა. ყოველდღე ის უკეთესი ხდებოდა. მალე მარტინ იდენმა გადალახა უფსკრული, რომელიც აშორებდა მას, ჩვეულებრივ ღარიბ მეზღვაურს და რუთს, რომელიც მაღალ საზოგადოებას ეკუთვნოდა. სიყვარულმა განავითარა ახალგაზრდა. ის გახდა საზოგადოების ერთ-ერთი ყველაზე განათლებული ადამიანი. მაგრამ რუთის და მარტინ იდენის სიყვარულის ისტორია ტრაგიკულად დასრულდა. ბოლოს და ბოლოს, ალბათ, ნამდვილი სიყვარული არ არსებობდა.
1. მოთხრობის მთავარი გმირი, მისი ცოლ-ქმრული ცხოვრება.
2. იდუმალი გ.ს.ჟ.
3. სიყვარული გენერალ ანოსოვის მსჯელობაში.
4. სიყვარულის მნიშვნელობა მოთხრობის მთავარი გმირისა და თავად ა.ი.კუპრინის მიმართ.
ერთი ლოცვა მაქვს შენს წინაშე:
„წმიდა იყოს სახელი შენი“.
A. I. კუპრინი
მოთხრობა "ბროწეულის სამაჯური", დაწერილი ა.ი. კუპრინის მიერ 1910 წელს, იწყება შავი ზღვის გარეუბნის კურორტის ამინდის აღწერით აგვისტოს ბოლოს - სექტემბრის დასაწყისში. ნაწარმოების მთავარი გმირია პრინცესა ვერა ნიკოლაევნა შეინა, ადგილობრივი თავადაზნაურობის ლიდერის ვასილი ლვოვიჩის მეუღლე. სიუჟეტის პირველი გვერდებიდან ვიგებთ, რომ მან უკვე განიცადა ვნებიანი სიყვარული ქმრის მიმართ, მაგრამ ახლა ეს გრძნობა გადაიზარდა "ერთგულში!" ნამდვილი მეგობრობა." ბედნიერია ვერა ქორწინებაში? ძნელია კონკრეტულად "დიახ" ან "არა" თქმა. მაგრამ ვერას აშკარად აკლია ოჯახის მთავარი კომპონენტი - ბავშვები. ამიტომ მან მთელი დაუხარჯავი სიყვარული მისცა საკუთარ შვილებს, რომლებიც ჯერ კიდევ არ გამოჩენილან მის ძმისშვილებს. როგორც მუშაობა გრძელდება, შესამჩნევია, რომ ვერა ნიკოლაევნას თითქოს სასოწარკვეთილი ჰქონდა საკუთარი შვილის ყოლა. ასე რომ, ბაბუა ანოსოვის კითხვაზე ნათლობის შესახებ, იგი პასუხობს: "ოჰ, მეშინია, ბაბუა, რომ არასოდეს ...". მაშინ როცა თავად პრინცესას „ხარბად უნდოდა ბავშვები... რაც მეტი, მით უკეთესი...“. ეს დაკვირვებები ვარაუდობს, რომ ვერას ოჯახურ ცხოვრებას არ შეიძლება ეწოდოს სრულიად აყვავებული, მიუხედავად იმისა, რომ მას ქმართან საკმაოდ სანდო ურთიერთობა ჰქონდა. ბოლოს და ბოლოს, მან თავისი პატარა საიდუმლო გაუზიარა მას...
ეს საიდუმლო იმაში მდგომარეობდა, რომ უკვე შვიდი წელია ვერა შეინა უპასუხოდ უყვარდა ერთ ახალგაზრდას. ქორწინებამდე და მის შემდეგ, მან პრინცესას სათუთი წერილები გაუგზავნა, გულწრფელი სიყვარულით გამსჭვალული, მოგვიანებით კი მონანიებით თავისი პირველი წერილების მხურვალე სიყვარულისთვის. ვერა ნიკოლაევნას ფარული თაყვანისმცემელი არასოდეს ავლენდა საკუთარ თავს სრულად იდენტიფიცირებას, ხელს აწერდა მხოლოდ ინიციალებით G.S.Z. მოთხრობის წაკითხვის შემდეგ იქმნება შთაბეჭდილება, რომ თავად ვერას არასოდეს უნახავს თავისი ფარული თაყვანისმცემელი ცოცხალი, მას მხოლოდ ფარულად მისდევდა მისი თაყვანისმცემელი. ამიტომ, გ.ს.ჟ.-ს სიყვარული, სავარაუდოდ, პლატონურია. ეს არც მეტი არც ნაკლები გრძელდება - შვიდი წელი, იმ დროიდან, როცა ვერა ჯერ კიდევ გოგო იყო. ახლა კი ახალგაზრდა მამაკაცი, რომელიც მას უიმედოდ შეუყვარდა, სთხოვს აპატიოს მას ახალგაზრდული წერილების თავხედობა და პასუხის იმედი აქვს. მასში დარჩენილი იყო მხოლოდ „თაყვანისცემა, მარადიული აღტაცება და მონური ერთგულება“. მოთხრობის მთავარი გმირი, ჟელტკოვი, იზიდავს თავისი პატიოსნებით როგორც საყვარელ ვერას, ასევე მის მეუღლეს ვასილი ლვოვიჩს და ზედმეტად მკაცრი ძმის ნიკოლაი ნიკოლაევიჩს. ახალგაზრდა მამაკაცი პრინცესას სიყვარულით არ აშინებს. მისი წერილები უფრო მეტად იწვევს სინანულს და ზოგჯერ სიცილს. მაგრამ საყვარელ ვერას გულწრფელი სიკეთითა და თითქმის თავგანწირული თავდადებით სწერს: „...ახლა შემიძლია მხოლოდ ბედნიერება გისურვო ყოველ წუთს და გიხაროდეს, თუ ბედნიერი ხარ. ძალაუნებურად ქედს ვიხრი იმ ავეჯის მიწაზე, რომელზედაც ზიხარ, პარკეტის იატაკზე, რომელზეც დადიხარ, ხეებს, რომლებსაც დროდადრო ეხები, მსახურებს, რომლებთანაც საუბრობ. მე არც კი მშურს ადამიანებისა და საგნების“. და როდესაც ვერა შეინას ნათესავები მოდიან უბედურ, უპასუხოდ მოსიყვარულე გ. ჟელტკოვი პატიოსანი და უკიდურესად გულწრფელია მისი საყვარელი ქალის ქმართან, პრინცი შეინის მიმართ. ამას ადასტურებს მთავარი გმირის სიტყვები: „ძნელია ისეთი... ფრაზა... რომ მიყვარს შენი ცოლი. მაგრამ შვიდი წელი უიმედო და თავაზიანი სიყვარული მაძლევს ამის უფლებას... აქ პირდაპირ თვალებში გიყურებ და ვგრძნობ რომ გამიგებ. ვიცი, რომ ვერასოდეს შევწყვეტ მის სიყვარულს...“ როგორც ჩანს, ჟელტკოვს ვერას ურთიერთობის იმედი აღარ აქვს, მაგრამ მისი წმინდა გრძნობა, სიყვარული მისი ცხოვრების აზრია. მაგრამ შემდეგ პრინცესა სთხოვს მას ტელეფონზე შეწყვიტოს "მთელი ეს ამბავი" და უბედურ შეყვარებულს სხვა გზა არ რჩება გარდა სიკვდილისა.
მაგრამ ვერა სულაც არ იყო ასეთი თავხედი. თავიდან პრინცესამ უკმაყოფილოდ მიიღო შეტყობინებები ფარული თაყვანისმცემლისგან, შემდეგ კი ბაბუა იაკოვ მიხაილოვიჩ ანოსოვი მივიდა და უნებურად შეცვალა პრინცესა შეინას დამოკიდებულება სიყვარულისა და უბედური თაყვანისმცემლის გ. : "სად არის სიყვარული?" - ეს? სიყვარული უანგაროა, უანგარო, არ ელოდება ჯილდოს? ის, ვისზეც ნათქვამია "სიკვდილივით ძლიერი"? ხედავთ, ისეთი სიყვარული, რისთვისაც რაიმე საქმის კეთება, სიცოცხლის გაცემა, წამება სულაც არ არის სამუშაო, არამედ სუფთა სიხარულია“. როდესაც ვერა მას უყვება გ.ს.ჟ.-ს ისტორიას, რომელსაც უპასუხოდ უყვარს იგი, გენერალი ანოსოვი ფრთხილ ვარაუდებს აკეთებს: შესაძლოა ეს ახალგაზრდა მამაკაცი არანორმალურია. ან იქნებ: „შენი ცხოვრების გზა, ვეროჩკა, ზუსტად იმ სიყვარულმა გადაკვეთა, რაზეც ქალები ოცნებობენ და რომელზედაც მამაკაცებს აღარ შეუძლიათ“, - ასკვნის ის. ვერა ყოყმანით ატყობინებს ქმარს და ძმას, რომ ბოდიში აქვს მის უბედურ თაყვანისმცემელს, მაგრამ მაინც მისი სასტიკი ძმა ნიკოლაი ნიკოლაევიჩი ანადგურებს მას თავისი ზნეობითა და უბედური ახალგაზრდის გადამწყვეტი დაგმობით. ასე რომ, პრინცესას მიერ ტელეფონის მიმღებში ნათქვამი სიტყვები, სავარაუდოდ, ნაკარნახევი იყო მისი ძმის ზეწოლის ქვეშ და არა ვერას გულიდან. თავადაც აშკარად ხვდება, რომ ეს ახალგაზრდა თავს მოიკლავს.
რას ნიშნავს ჟელტკოვის სიყვარული? საერთოდ რა მნიშვნელობა აქვს სიყვარულს? ვფიქრობ, ავტორმა თავისი გაგება ამ გრძნობის უმაღლესი მიზნის შესახებ შემდეგი სიტყვებით გამოხატა: „დარწმუნებული ვარ, რომ თითქმის ყველა ქალს შეუძლია სიყვარულში უმაღლესი გმირობა. გაიგე, კოცნის, ეხუტება, თავს გასცემს - და უკვე დედაა. მისთვის, თუ უყვარს, სიყვარული შეიცავს ცხოვრების მთელ აზრს - მთელ სამყაროს! მაგრამ, ძველი გენერლის თქმით, მამაკაცებს დაავიწყდათ როგორ უნდა უყვარდეთ წმინდად და თავგანწირვით და ქალები მათზე შურს იძიებენ ოცდაათი წლის შემდეგ. ალბათ ამის შემდეგ ვერა მიხვდა, რომ სიყვარული მხოლოდ საერთო ბედნიერება არ არის. სიყვარულის ნამდვილი გრძნობა შეიცავს სულის უდიდეს ტრაგედიას, ტანჯვას. ეს ესმით როგორც ვეროჩკას, ისე თავად პრინცი ვასილი შეინი. ამაში დარწმუნებულია გენერალი ანოსოვიც, რომელიც ამბობს: „სიყვარული ტრაგედია უნდა იყოს. ყველაზე დიდი საიდუმლო მსოფლიოში! არანაირი ცხოვრებისეული მოხერხებულობა, გათვლები ან კომპრომისები არ უნდა ეხებოდეს მას. ” საბოლოო ჯამში, ყველასთვის ნათელი ხდება, რომ ჟელტკოვის გრძნობებზე სიცილი არა მხოლოდ მოუხერხებელია, არამედ საზიზღარიც. ის ღირსია მოწყალების, გაგებისა და თანაგრძნობისა. და თავად გ.ს.ჟ. ბედნიერია, თუნდაც თავის ბოლო, გამოსამშვიდობებელ წერილში საყვარელი ადამიანისადმი, თითქოს ზემოდან აკურთხებს მას, გაუთავებლად უსურვებს ვერას ბედნიერებას. აპატიებს მას, ის ამშვიდებს პრინცესას და მუდმივად იმეორებს სანუკვარს: "წმიდა იყოს სახელი შენი". პატიებასთან ერთად, შინაგანი ჰარმონია მოდის ვერას ცრემლებითა და ფორტეპიანოზე გაკრული ბეთჰოვენის No2 სონატის ხმებით განწმენდილი. პრინცესამ გაიარა, თუმცა უპასუხოდ, მაგრამ დიდი, სუფთა, გულწრფელი და თავდაუზოგავი სიყვარული, რომელიც ხდება ათას წელიწადში ერთხელ. ამისთვის ღირს ცხოვრება.
ყველა ადამიანის ცხოვრებაში სიყვარულს ყოველთვის განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს. პოეტები და მწერლები ადიდებენ ამ გრძნობას. ყოველივე ამის შემდეგ, სწორედ ეს აგრძნობინებს ადამიანს ყოფნის სიხარულს და ამაღლებს ადამიანს გარემოებებზე და დაბრკოლებებზე მაღლა, თუნდაც სიყვარული უპასუხო იყოს. A.I. Kuprin არ არის გამონაკლისი. მისი მოთხრობა "ბროწეულის სამაჯური" მსოფლიო ლიტერატურული მემკვიდრეობის შედევრია.
უჩვეულო ამბავი ჩვეულებრივ თემაზე
სიყვარულის თემას ნაწარმოებში „გარნეტის სამაჯური“ მთავარი ადგილი უკავია. სიუჟეტი ავლენს ადამიანის სულის ყველაზე საიდუმლო კუთხეებს, რის გამოც იგი უყვარს სხვადასხვა ასაკობრივი ჯგუფის მკითხველს. ნაწარმოებში ავტორი გვიჩვენებს, რისი უნარიც შეუძლია ადამიანს ნამდვილი სიყვარულის გულისთვის. ყოველი მკითხველი იმედოვნებს, რომ შეძლებს ზუსტად ისე იგრძნოს თავი, როგორიც ამ მოთხრობის მთავარი გმირია. ნაწარმოებში „ბროწეულის სამაჯური“ სიყვარულის თემა, უპირველეს ყოვლისა, სქესთა ურთიერთობის თემაა, საშიში და ორაზროვანი ნებისმიერი მწერლისთვის. ბანალურობის თავიდან აცილება ხომ უკვე ათასჯერ ნათქვამის აღწერისას ძალიან რთულია. თუმცა მწერალი ახერხებს თავისი მოთხრობით ყველაზე გამოცდილ მკითხველსაც კი შეეხოს.
ბედნიერების შეუძლებლობა
კუპრინი თავის მოთხრობაში საუბრობს ლამაზ და უპასუხო სიყვარულზე - ეს უნდა აღინიშნოს ნაწარმოების "გარნეტის სამაჯური" გაანალიზებისას. მოთხრობაში სიყვარულის თემა ცენტრალურ ადგილს იკავებს, რადგან მისი მთავარი გმირი ჟელტკოვი განიცდის უპასუხო გრძნობებს. მას ვერა უყვარს, მაგრამ მასთან ყოფნა არ შეუძლია, რადგან მის მიმართ სრულიად გულგრილია. გარდა ამისა, ყველა გარემოება ეწინააღმდეგება მათ ერთად ყოფნას. პირველ რიგში, ისინი იკავებენ სხვადასხვა პოზიციებს სოციალურ კიბეზე. ჟელტკოვი ღარიბია, სულ სხვა კლასის წარმომადგენელია. მეორეც, ვერა ქორწინებითაა შეკრული. ის არასოდეს დათანხმდება ქმრის მოტყუებას, რადგან მთელი სულით არის მიბმული მასზე. და ეს მხოლოდ ორი მიზეზია, რის გამოც ჟელტკოვი ვერასთან ერთად ვერ იქნება.
ქრისტიანული გრძნობები
ასეთი უიმედობით ძნელად შეიძლება რაიმეს დაიჯერო. თუმცა, მთავარი გმირი იმედს არ კარგავს. მისი სიყვარული აბსოლუტურად ფენომენალური იყო, მას შეეძლო მხოლოდ გაცემა სანაცვლოდ არაფრის მოთხოვნის გარეშე. სიყვარულის თემა ნაწარმოებში "გარნეტის სამაჯური" სიუჟეტის ცენტრშია. და გრძნობები, რომლებსაც ჟელტკოვი ვერას მიმართ განიცდის, შერწყმულია ქრისტიანობის თანდაყოლილი მსხვერპლით. მთავარი გმირი ხომ არ აჯანყდა, თავის მდგომარეობას შეეგუა. არც მოთმინების ჯილდოს ელოდა პასუხის სახით. მის სიყვარულს არ ჰქონდა ეგოისტური მოტივები. ჟელტკოვმა მოახერხა საკუთარი თავის უარის თქმა, საყვარელი ადამიანის მიმართ გრძნობები უპირველეს ყოვლისა.
ზრუნვა თქვენს საყვარელ ადამიანზე
ამავდროულად, მთავარი გმირი ვერას და მისი მეუღლის მიმართ გულახდილი აღმოჩნდება. ის აღიარებს თავისი ვნების ცოდვილობას. იმ წლების განმავლობაში, როცა ვერა უყვარდა, ერთხელაც არ გადალახა ჟელტკოვი მისი სახლის ზღურბლზე წინადადებით ან რაიმე სახის კომპრომისით. ანუ ის ზრუნავდა მის პირად ბედნიერებაზე და კეთილდღეობაზე, ვიდრე საკუთარ თავზე და ეს არის ნამდვილი თვითუარყოფა.
იმ გრძნობების სიდიადე, რაც ჟელტკოვმა განიცადა, მდგომარეობს იმაში, რომ მან ვერას გაშვება ბედნიერების გულისთვის შეძლო. და მან ეს გააკეთა საკუთარი სიცოცხლის ფასად. იცოდა, რას უზამდა თავს მას შემდეგ, რაც გაფლანგა სახელმწიფო ფული, მაგრამ ეს ნაბიჯი შეგნებულად გადადგა. და ამავდროულად, მთავარმა გმირმა ვერას არც ერთი საფუძველი არ მისცა იმის დასაჯერებლად, რომ ის შეიძლება იყოს რაიმეში დამნაშავე. თანამდებობის პირი ჩადენილი დანაშაულის გამო თავს იკლავს.
იმ დღეებში სასოწარკვეთილმა ადამიანებმა საკუთარი სიცოცხლე წაართვეს, რათა მათი ვალდებულებები ახლობლებს არ გადაეცეს. და ამიტომ, ჟელტკოვის ქმედება ლოგიკური ჩანდა და ვერასთან საერთო არაფერი ჰქონდა. ეს ფაქტი მოწმობს იმ გრძნობის უჩვეულო სინაზეზე, რომელიც ჟელტკოვს ჰქონდა მის მიმართ. ეს არის ადამიანის სულის უიშვიათესი საგანძური. ჩინოვნიკმა დაამტკიცა, რომ სიყვარული შეიძლება იყოს უფრო ძლიერი ვიდრე სიკვდილი.
გარდამტეხი წერტილი
ნარკვევში ნაწარმოების შესახებ „გარნეტის სამაჯური. სიყვარულის თემა" შეგიძლიათ მიუთითოთ რა იყო სიუჟეტი. მთავარი გმირი - ვერა - პრინცის ცოლია. ის მუდმივად იღებს წერილებს ფარული თაყვანისმცემლისგან. თუმცა, ერთ დღეს, წერილების ნაცვლად, საკმაოდ ძვირადღირებული საჩუქარი მოდის - ბროწეულის სამაჯური. კუპრინის შემოქმედებაში სიყვარულის თემა სწორედ აქ იღებს სათავეს. ვერამ ასეთი საჩუქარი კომპრომატად მიიჩნია და ყველაფერი უამბო ქმარს და ძმას, რომლებიც ადვილად იპოვნეს, ვინ გამოგზავნა.
ეს მოკრძალებული საჯარო მოხელე გეორგი ჟელტკოვი აღმოჩნდა. შემთხვევით დაინახა ვერა და მთელი არსებით შეუყვარდა. ამავე დროს, ჟელტკოვი საკმაოდ კმაყოფილი იყო იმით, რომ სიყვარული უპასუხო იყო. პრინცი ჩნდება მას, რის შემდეგაც ჩინოვნიკი გრძნობს, რომ მან ვერა დაანება, რადგან ძვირადღირებული ბროწეულის სამაჯურით დათმო. ტრაგიკული სიყვარულის თემა ნაწარმოებში ლაიტმოტივად ჟღერს. ჟელტკოვმა წერილში ვერას პატიება სთხოვა, ბეთჰოვენის სონატის მოსმენა სთხოვა და თავი მოიკლა - თავი მოიკლა.
ვერის ტრაგედია
ამ ამბავმა ვერა დააინტერესა, მან ქმარს სთხოვა მიცვალებულის ბინის მონახულების ნებართვა. კუპრინის ნაწარმოების „გარნეტის სამაჯური“ ანალიზისას სიყვარულის თემა დეტალურად უნდა განიხილებოდეს. სტუდენტმა უნდა მიუთითოს, რომ ჟელტკოვის ბინაში მან იგრძნო ყველა ის გრძნობა, რაც მას არასოდეს განუცდია მთელი 8 წლის განმავლობაში, როდესაც ჟელტკოვს უყვარდა იგი. სახლში, იმავე სონატის მოსმენისას, მიხვდა, რომ ჟელტკოვს შეეძლო მისი გახარება.
გმირების სურათები
თქვენ შეგიძლიათ მოკლედ აღწეროთ გმირების გამოსახულებები ნაწარმოების "გარნეტის სამაჯური" ანალიზში. კუპრინის მიერ არჩეული სიყვარულის თემა დაეხმარა მას შექმნას პერსონაჟები, რომლებიც ასახავს არა მხოლოდ მისი ეპოქის სოციალურ რეალობას. მათი როლები მთელ კაცობრიობას ეხება. ამის დასტურია ოფიციალური ჟელტკოვის სურათი. ის არ არის მდიდარი, არ აქვს განსაკუთრებული დამსახურება. ჟელტკოვი სრულიად მოკრძალებული ადამიანია. გრძნობების სანაცვლოდ არაფერს ითხოვს.
ვერა არის ქალი, რომელიც მიჩვეულია საზოგადოების წესების დაცვას. რა თქმა უნდა, სიყვარულს არ თმობს, მაგრამ მას სასიცოცხლო აუცილებლობად არ თვლის. მას ხომ ჰყავს ქმარი, რომელსაც შეუძლია მისცეს ყველაფერი, რაც მას სჭირდება, ამიტომ მას არ სჭირდება გრძნობები. მაგრამ ეს ხდება მხოლოდ მანამ, სანამ იგი არ შეიტყობს ჟელტკოვის გარდაცვალების შესახებ. სიყვარული კუპრინის შემოქმედებაში სიმბოლოა ადამიანის სულის კეთილშობილებაზე. ამ გრძნობით ვერც პრინცი შეინი და ვერა ვერ დაიკვეხნიან. სიყვარული იყო ჟელტკოვის სულის უმაღლესი გამოვლინება. არაფრის მოთხოვნის გარეშე, მან იცოდა როგორ დატკბა თავისი გამოცდილებით.
მორალი, რომელიც მკითხველს შეუძლია წაართვას
ისიც უნდა ითქვას, რომ ნაწარმოებში „გარნეტის სამაჯური“ სიყვარულის თემა კუპრინმა შემთხვევით არ აირჩია. მკითხველს შეუძლია ასე დაასკვნოს: სამყაროში, სადაც კომფორტი და ყოველდღიური ვალდებულებები წინა პლანზე მოდის, არავითარ შემთხვევაში არ უნდა აიღოთ თქვენი საყვარელი ადამიანი თავისთავად. ის ისევე უნდა დავაფასოთ, როგორც საკუთარი თავი, რასაც გვასწავლის მოთხრობის მთავარი გმირი ჟელტკოვი.
ა.კუპრინის შემოქმედებაში ვხვდებით უანგარო სიყვარულს, რომელიც ჯილდოს არ საჭიროებს. მწერალი თვლის, რომ სიყვარული არ არის მომენტი, არამედ ყოვლისმომცველი გრძნობაა, რომელსაც შეუძლია სიცოცხლე შთანთქოს. "ბროწეულის...
ა.კუპრინის შემოქმედებაში ვხვდებით უანგარო სიყვარულს, რომელიც ჯილდოს არ საჭიროებს. მწერალი თვლის, რომ სიყვარული არ არის მომენტი, არამედ ყოვლისმომცველი გრძნობაა, რომელსაც შეუძლია სიცოცხლე შთანთქოს. "ბროწეულის...
