ადამიანის სახელის არჩევის სწორი მიდგომა მნიშვნელოვნად მოქმედებს ადამიანის ხასიათზე, ბედზე და ზოგადად მომავალ ცხოვრებაზე. აქტიურად უწყობს ხელს განვითარებას, აყალიბებს ხასიათისა და ქცევის დადებით თვისებებს, აძლიერებს ჯანმრთელობას და გაუცნობიერებლად გამორიცხავს გარეგნობის უარყოფით თვისებებს.

ქართული სახელები ხალხის კულტურაში მთავარი კომპონენტია. არსებობს მრავალი ინტერპრეტაცია იმის შესახებ, თუ რას ნიშნავს სახელები, მაგრამ სინამდვილეში, კონკრეტული სახელის გავლენა ინდივიდუალურია თითოეული ადამიანისთვის. ასტროლოგიამ და ნუმეროლოგიამ აღნიშნეს, რომ სახელი უძველესი დროიდან სერიოზულ გავლენას ახდენს ბედზე. ამიტომ მშობლები ძალიან სერიოზულად ეკიდებიან მემკვიდრის ან მემკვიდრის მეტსახელის არჩევას.

ქართული მამრობითი სახელები და მათი მნიშვნელობა

ყველაზე ხშირად გამოყენებული ვარიანტები, რაც ნიშნავს უმაღლეს მადლს, ირჩევს თითქმის ყველა მშობელს. ხალხი დიდად აფასებს მართლმადიდებლურ და კულტურულ ფასეულობებს მათი წინამორბედის სახელით, მზერას ამახვილებს სახელებზე „ღმერთის“ მნიშვნელობით.

ტრადიციის თანახმად, ჩამოთვლილი ქართველი წმინდანთა ხსენების დღეები რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის კალენდარში დღემდეა შეტანილი.

• ჯანიკო შეყვარებული ღმერთია, ცეცხლოვანი გულით.
• ბერდო ღვთისგან ბოძებული საჩუქარია.
• ელია - უფლის ციხე
• ჰერაკლიუსი - გმირი, ჰერას დიდება
• ივანე - ღვთის წყალობა
• ავთანდილი - სამშობლოს გული

ქართული პოპულარული სახელები ბიჭებისთვის

ორიგინალური და მოდური ხალხური მეტსახელები, უპირველეს ყოვლისა, ძალიან შესაფერისი უნდა იყოს ბავშვისთვის და არ შეესაბამებოდეს არსებულ გარეგნობას, რომელიც არ არის დაკავშირებული ახალგაზრდა მამაკაცის მომავალ ცხოვრებასთან. არსებობს რამდენიმე ვარიანტი, რომელიც ბავშვებს უყვართ:

• თორნიკე – გამარჯვებული, ღმერთო
• ლადო - სამყაროს მფლობელი
• ზაზა მოხუცი კაცია, უფროსი (ქვეყანაში პატივცემული).
• ბესო - საყვარელი ცოლის შვილი
• გიგა არის სახელის გიორგის მოსიყვარულე ფორმა, რომელიც მომდინარეობს ღვთაებრივი გიგასგან.

სახელის მნიშვნელობას შეიძლება არ ჰქონდეს სრული გავლენა. ვაჟას ზარის მაგალითით შევხედოთ (იგულისხმება ვაჟკაცობა, რაინდობა) - ეს სულაც არ ნიშნავს, რომ სახელის პატრონი გაძლიერდება და სხვადასხვა სახელის სხვა მატარებლები დასუსტდებიან.

ღირს გახსენება! ყველა ადამიანი განსხვავებულია, ამიტომ კონკრეტული სახელის გავლენა თითოეულ ადამიანზე ინდივიდუალურია. ერთს დაეხმარება, მეორეს კი პირიქით დაჩაგრავს.

ყველაზე გავრცელებული შეცდომები ბავშვის სახელის არჩევისას:

1. მელოდია და სილამაზე
2. ნუმეროლოგია
3. "იმ ცნობილი ბიძის" პატივსაცემად
4. რელიგიური კალენდრის მიხედვით წმინდანთა პატივსაცემად
5. პატრონიმთან ან გვართან კომბინაცია
6. ნათესავის (განსაკუთრებით გარდაცვლილის) პატივსაცემად
7. ღირებულებით

სახელების გაჩენა

საქართველოს გამოცდილი მოსახლეობისთვის საკუთარი სახელების სისტემის ყველა უპირატესობა ამ სახეობებით არ სრულდება. მაგრამ ის საშუალებას გვაძლევს დავინახოთ სახელების ხალხური კრებულის ჩამოყალიბების ძირითადი ნაბიჯები. სიიდან მოწოდებები შეიძლება რამდენიმე ისტორიულ-კულტურულ ფენად გაერთიანდეს, თითოეული მათგანის ჩახედვა ქართველების მიმართ შერწყმულია ხალხის გასულ წლებთან. უძველესი ბურთი არის ჩივილები, რომლებიც ეყრდნობა საქართველოს ცოცხალ ენას, რომელიც წარმოიქმნება საერთო არსებითი სახელიდან.

ქრისტიანობის გავრცელებასთან დაკავშირებით ქართველებს შორის მრავალი სახელი გაჩნდა. ეს სახელები ღვთისგანაა (ძირითადად ებრაული და ბერძნული წარმოშობისა). განვიხილოთ რამდენიმე მათგანი: გიორგი, გრიგოლი, დავითი, იოანე (იოანედან), ისააკი, მოსე (მოსესგან). რუსეთის ფედერაციასთან გაერთიანების შემდეგ ეკლესიამ ასი წლის განმავლობაში დაკარგა დამოუკიდებელი საქმიანობა ყველა თვალსაზრისით. ქართული ეკლესია ეგზარქოსის დასაწყისში შეუერთდა რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას. 1817 წლიდან საქართველოში ეგზარქოსებად ინიშნებოდნენ რუსი ეროვნების ეპისკოპოსები; საქართველოს საეკლესიო ქონება გადაეცა საბჭოთა ხელისუფლების ხელმძღვანელობას (1917 წლის გაზაფხულზე, რუსეთში ცარიზმის დამხობის შემდეგ, ქართველებმა გადაწყვიტეს ეკლესიის ქრისტიანული ავტოკეფალიის აღდგენა). რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის წევრობამ განაპირობა ის, რომ ქართველები აქტიურად ასახელებდნენ ბავშვებს მართლმადიდებლური კალენდრიდან „ღმერთის“ ინტერპრეტაციით. თუმცა, ანთროპონომიული კონტაქტები საქართველოსა და რუსეთს შორის ეკლესიების მეშვეობით არ იყო ცალმხრივი. რუსეთის მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ თავის ყოველთვიურ კალენდარში არაერთი ქართველი წმინდანის ხსენების დღე შეიტანა.

ლამაზი ქალი სახელები.

• თათა - ასკეტის ცხოვრებისადმი მიდრეკილება
• გელა - ღვთის მოციქული, ანგელოზი
• ნიკა - გოგო ისეთი ძლიერია, როგორც ხალხი
• ნინო - რუსული მეტსახელი "ნინა" - შვილიშვილი, დედოფალი, ღმერთი.

თანამედროვე მშობლები, გოგონების კრიტიკის არჩევის წინაშე (მომავალ გოგონებში), მომავალი კაცები ახლა ძალიან ცნობილია მათი პოპულარობით ცხრილების შერჩევაში, რომლებშიც ყველა არსებული სახელი ჩამოთვლილია ანბანურად. როგორც სტატისტიკა ამბობს, ამ ვარიანტის გადაწყვეტა ძალიან რთულია, რომ აღარაფერი ვთქვათ ზემოთ ნახსენებ ყველაზე აქტუალურ ვარიანტებზე.

დასკვნა

სახელებს აქვთ მრავალი მნიშვნელობა და მახასიათებელი; ისინი წარმოიქმნება არსებითი სახელისა და ზედსართავი სახელის გაერთიანების შედეგად, ქმნიან ერთ მთლიანობას. რუსეთის ფედერაციაში შესვლის შემდეგ, ვაჟებისთვის მართლმადიდებლური სახელების პოპულარობა დაიწყო. და მრავალი წლის შემდეგაც კი ეს ტრადიცია არ ქრება, პირიქით, სულ უფრო მეტ პოპულარობას იძენს ქართულ მოსახლეობაში.

ქართულმა სახელებმა შთანთქა ქართული მიწის მდიდარი ისტორია და მისი ხალხის მეგობრული ხასიათი.

ქართული ხალხური სახელები.

მნიშვნელობაძველთა დიდი ჯგუფი ქართული სახელებიუკავშირდება ქართველთა მრავალი ეთნოგრაფიული ჯგუფის ენებს - ხევსურებს, ფშავებს, იმერელებს, მეგრელებს, სვანებს, გურულებს. ხალხური სახელები ჩამოყალიბდა სხვადასხვა ცნებებისა და საერთო სახელებისგან. როგორც ბევრ სხვა ენაში, ისინი ძალიან ჰგავს მეტსახელებს - მგელიკას (მგლის ბელი), ძაგლიკას (ლეკვი, ძაღლი), ჩიჩიკო (კაცი), ბიჭიკო (ბიჭი), გოგოლა (გოგო), მზექალა (მზე ქალწული), ცირა ( წითელი გოგონა). ზოგიერთი სახელი პოპულარული გახდა ცნობილი ადამიანების მიერ გახდომის შემდეგ. მაგალითად, მამრობითი სახელი ვაჟა (მამაცი, კაცი) თავდაპირველად ქართველი პოეტის ვაჟა ფშაველას ფსევდონიმის ნაწილი იყო. და ბაბუა იყო პირველი მატარებელი საერთო სახელისა იმედისა. ქართველებს შორის მაინც შეგიძლიათ იპოვოთ მამაკაცი ტრადიციული სახელით ბადრი ან მინდია, ქალი დალი ან ციალა.

აღმოსავლური სესხები.

საქართველოს გეოგრაფიულმა მდებარეობამ დასავლური და აღმოსავლური ცივილიზაციების შეერთების ადგილზე განაპირობა ის, რომ ქართველები ყოველთვის მჭიდრო კავშირში იყვნენ მეზობელ მიწებზე მცხოვრებ ხალხებთან. ბუნებრივია, ეს კონტაქტები სახელების სესხებაზეც აისახა. წარმოშობის ამბავიზოგიერთი ქართული სახელებიიწყება ირანისა და არაბთა ხალიფატის ლიტერატურული ნაწარმოებებით. როსტომი, ბეჟანი, გივი - ირანული სახელების რუსტამ, ბიჯანი, გივი ეპოსიდან „შაჰ-ნამე“ ქართული ფორმები. აღმოსავლური ნასესხებებში შედის აგრეთვე ისეთი გავრცელებული ქართული სახელები, როგორიცაა ვახტანგი, ზურაბი, რამაზი, ლეილა, რუსუდანი.

ქრისტიანული სახელები და რუსული ნასესხები.

IV საუკუნეში ქრისტიანობა საქართველოს სახელმწიფო რელიგიად იქცა. მას შემდეგ ყოველდღიურ ცხოვრებაში გაჩნდა ბიბლიიდან აღებული ებრაული, ბერძნული და ლათინური სახელები - გიორგი (გიორგი), დავითი, იოანე (იოანე), ისაკი, მოსე (მოსე). როგორც რუსეთში, ქართული სახელებითრელიგიური მნიშვნელობასაფუძველზე შეირჩა, რომლებიც შეივსო ქართველ წმინდანთა სახელებით - აბო, არჩილი, ლუარსაბი, ქეთევანი, შუშანიკი. ყველა დროს მშობლები ნებით უწოდებდნენ ბიჭს წმინდა გიორგის, გოგონებს კი წმინდა ნინას და ლეგენდარული თამარა მეფის პატივსაცემად.

საქართველოს დიდი ხანია აქვს მჭიდრო კულტურული კავშირი რუსეთთან და XIX საუკუნის დასაწყისში იგი მთლიანად რუსეთის იმპერიის ნაწილი გახდა. ამიტომ ბევრ ქართულ ოჯახში იცვამდნენ ბავშვებს, რომლებიც თავისებურად იყო მორგებული ქართულ ენაზე - იაგორა (ეგორი), ვლადიმერი (ვლადიმერი) და მისი ფორმა ლადო, ვალიკო (ვალენტინი), ანდრო (ანდრეი).

თანამედროვე ქართულ სახელთა წიგნში გარკვეული ადგილი უჭირავს დასავლეთ ევროპის სახელებს - ჯონ, კარლო, მორისი, ედვარდი, ირმა, ინგა, დიანა.

მამრობითი და მდედრობითი სქესის ქართული სახელები ძალიან მრავალფეროვანია. მათ შთანთქა ხალხის მთელი ისტორია და გახდა საუკეთესო ილუსტრაცია მათი გრძელი და ეკლიანი გზა თვითგამორკვევისაკენ. ბევრ ლამაზ ქართულ სახელს აქვს უცხო წარმოშობა და მნიშვნელობა. ისინი გაჩნდნენ ქართველებისა და მეზობელი სახელმწიფოების ხალხების (რუსეთი, ჩრდილოეთ კავკასია, ირანი, სომხეთი და სხვ.) მჭიდრო კომუნიკაციის შედეგად. ისინი გაერთიანდა სახელწოდების ეროვნულ სისტემაში, რამაც ის კიდევ უფრო მრავალფეროვანი, საინტერესო და მიმზიდველი გახადა.

გოგონებისა და ვაჟების ქართული სახელების წარმოშობა

მათი წარმოშობის გათვალისწინებით, მამრობითი და მდედრობითი სქესის ქართული სახელები შეიძლება დაიყოს სამ ჯგუფად.

1. სხვა ხალხებისგან ნასესხები სახელები. ბევრი მათგანი აღმოსავლელ სლავებთან კულტურული გაცვლის შედეგად გამოჩნდა. ზოგიერთი უძველესი ქართული სახელწოდება დასავლური ენებიდან იყო შედგენილი. სპარსელი და არაბი ხალხების კულტურამ თანაბრად სერიოზული კვალი დატოვა საქართველოს თანამედროვე სახელწოდების სისტემაზე.
2. ორიგინალური ქართული სახელები. ისინი წინაქრისტიანული ფოლკლორიდან იყო ამოღებული.
3. ბიბლიური სახელები. მათი გამოჩენა დაკავშირებულია საქართველოში ქრისტიანობის გავრცელებასთან (V ს.). ამ კატეგორიაში შედის ებრაული, რომაული და ბერძნული წარმოშობის გოგონების მართლმადიდებლური ქართული სახელები.

პოპულარული ქართული სახელები ბიჭებისთვის

• ვახტანგ. აქვს სპარსული ფესვები. რუსულად თარგმნილი ნიშნავს "მგლის სხეულს".
• გრიგოლ. სახელის ქართული ვერსია გრიგოლი = „მხიარული“.
• დავითი. სახელი ებრაული წარმოშობისაა. თარგმანში ნიშნავს "საყვარელს".
• ზურაბ. სპარსული სახელწოდების სუხრაბ = „რუბი“ ქართული ვერსია.
• ირაკლია. სახელიდან ჰერკულესი = "დიდება ჰერას".
• კახა. ქართულიდან თარგმნა = „კახური“.
• ნიკოლოზ. სახელის ქართული ვერსია ნიკოლაი = „ერთა დამპყრობელი“.
• საბა. არაბული სახელი. ითარგმნება როგორც "მსუბუქი ნიავი" / "ტყვე მოხუცი"
• სანდო. სახელის ვარიანტი ალექსანდრე = "მფარველი".

გოგონების თანამედროვე ქართული სახელების რეიტინგი

• ანი. შეესაბამება ქართული ანბანის პირველ ასოს.
• ქეთევანი. სახელის ქართული ვერსია ეკატერინა = „სიწმინდე“.
• ლეა. ებრაულიდან "სევდიანი".
• ნანა. ქართულიდან თარგმნა = „ნაზი“ / „კეთილი“.
• ნინო. სახელის ვარიანტი ნინა = "ახალგაზრდობა".
• სოფიკო. სახელი სოფია = „სიბრძნე“ ქართული ვერსია.
• სულიკო. რუსულად თარგმნილი ნიშნავს "სულს".
• თამრიკო. თამარას სახელის ქართული ვერსია.
• თინათინი. ქართულიდან თარგმნა = „მზის ნათება“.

მშობლიური ქართული მამრობითი და მდედრობითი სახელების მნიშვნელობა

ბიჭებისა და გოგონების ორიგინალური ულამაზესი ქართული სახელები უძველესი წარმოშობისაა. ბევრი მათგანი ლეგენდა და ზღაპარია (ჭიჭიკო, გოგოლი, მლეგიკო, ცირა და სხვ.). ზოგიერთი ტრადიციული ქართული გოგონების სახელი წარმოიშვა ზედსართავებიდან, არსებითი სახელებიდან და საერთო სახელებიდან (მინდრა, ბადრი და სხვ.) სიტყვაფორმებად. ამ სახელების საკმაოდ დიდი ნაწილი დღესაც გამოიყენება.

2013 წლის 7 თებერვალი

1996 წელს თბილისში გამოიცა ავთანდილ სიგალაძისა და ანზორ თოთაძის წიგნი „პირადი და საგვარეულო სახელები საქართველოში“. მასში წარმოდგენილია მონაცემები საქართველოს რეგიონებში პერსონალური სახელების გავრცელების ხარისხის შესახებ. დანართში მოცემულია 300 ყველაზე გავრცელებული სახელი. ისინი მოცემულია ქართული დამწერლობით. ყაზახეთში საქართველოს საელჩოს მივმართე თხოვნით, რომ დამეხმარონ ამ სახელების რუსულად ჩაწერაში. მე მქონდა შეხვედრა. მივედი საელჩოს სასახლეში და კულტურის ატაშეს კარნახით ეს 300-ვე სახელი რუსული დამწერლობით ჩავწერე. მე დავასახელებ ამ სახელებს:

ადვილი მისახვედრია, რომ ზემოაღნიშნული სია, რომელიც სავარაუდოდ შედგენილია მისამართების ბიუროს მონაცემების საფუძველზე, უგულებელყოფს ენობრივ კავშირებს სახელების ცალკეულ ფორმებს შორის. შედეგად, ისეთი სახელები, როგორიცაა, მაგალითად, წარმოდგენილია როგორც განსხვავებული ნინადა ნინო, ელენე, ელენადა ლენა, კახაბერიდა კახა, ირინა, ირინედა ირასხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ცალ-ცალკე მოცემულია ერთი და იგივე სახელების ფონეტიკური და ორთოგრაფიული ვარიაციები, სრული და შემოკლებული ფორმები. ანუ, ამ ჩამონათვალში რეალურად ნაკლებია სხვადასხვა სახელები, ვიდრე მოცემულ ფორმებში. თავად მასალის პრეზენტაცია შორდება სამეცნიერო ანთროპონიმიაში მიღებული ტრადიციიდან მამრობითი და მდედრობითი სქესის სახელების ცალკე სიებში წარმოდგენის შესახებ (წიგნებში მამრობითი და მდედრობითი სქესის სახელები მოცემულია ერთ სიაში - აქედან გამომდინარეობს მათი რიცხვის განსხვავება). მაგრამ თუ მე არ გავაერთიანე სახელების სხვადასხვა ფორმები და ვარიანტები, გამოვყავი მამრობითი სახელები მდედრობითი სახელებისგან და ცალ-ცალკე ვაძლევ მათ მომხმარებლის უფრო მოხერხებულობისთვის. ამ შემთხვევაში, რიგი სახელები უნდა გამოეყო ცალკე ქვეჯგუფად. ქართველებში ისინი გამოიყენება როგორც მამრობითი, ისე მდედრობითი სქესის სახით. შესაძლოა, სახელების ეს მესამე ჯგუფი შეივსოს სახელების დარჩენილი ორი ჯგუფისგან. საერთო ჯამში, სია შეიცავს 131 მამრობითი სახელის, 162 ქალის და 7 მამაკაცის და ქალის სახელს. როგორც წიგნშია აღნიშნული, სიაში არ შედის აფხაზეთისა და სამხრეთ ოსეთის მაცხოვრებლები (ცხადია, ამ ორი რეგიონის მონაცემები ავტორს მიუწვდომელი ჰქონდა).

რა თქმა უნდა, მოცემული სახელები არ ამოწურავს საქართველოს ძირძველი მოსახლეობის პირად სახელთა სისტემის მთელ სიმდიდრეს. მაგრამ ეს საშუალებას გაძლევთ ნახოთ ეროვნული სახელის ჩამოყალიბების ძირითადი ეტაპები. სიიდან სახელები შეიძლება გაერთიანდეს რამდენიმე ისტორიულ-კულტურულ ფენად, რომელთაგან თითოეულის შეღწევა ქართველებში დაკავშირებულია ხალხისა და ქვეყნის ისტორიულ ეტაპებთან.

უძველესი ფენაა საქართველოს ცოცხალ ენებთან დაკავშირებული სახელები, რომლებიც წარმოიქმნება ფართო მასებისთვის გასაგები საერთო არსებითი სახელებისგან. მაგალითად: მამაკაცის ბიჭიკო"ბიჭი", მგელიკა"მგლის ბელი", ძაგლიკა"ლეკვი, ძაღლი", ჩიჩიკო"პატარა კაცი", ქალი გოგოლი'ახალგაზრდა ქალი', მზექალა"მზის ქალწული", ცირა"წითელი ქალწული". თავდაპირველი წარმოშობის ზოგიერთი სახელი შედარებით გვიან გაჩნდა. მაგალითად, მამრობითი ვაჟა"მამაცი, კაცი" გამოჩნდა, როგორც ფსევდონიმის ნაწილი ( ვაჟა ფშელავა) ცნობილი ქართველი პოეტი ლუკა რაზიკაშვილი (1861-1915 წწ). ამ პოეტის ბაბუა იყო ამ სახელის პირველი მატარებელი იმედი"იმედი", რომელიც პოპულარული გახდა ქართველებში. ზოგიერთი ორიგინალური სახელი შენარჩუნებულია საუკუნეების განმავლობაში და დღესაც პოპულარულია (მაგალითად, მამრობითი ბადრი, მინდია, ქალთა დალი, ციალა). ამ ჯგუფის სახელები წარმოიშვა ქართველთა ცალკეულ ეთნოგრაფიულ ჯგუფებში (ხევსურები, ფშავები, იმერელები, გურულები, მეგრელები, სვანები და სხვ.). დროთა განმავლობაში, ზოგიერთი მათგანი გახდა ქვეყნის მასშტაბით.

მთელი თავისი ისტორიის მანძილზე საქართველოს ძირძველი ხალხები მჭიდროდ ურთიერთობდნენ მეზობელი რეგიონების და სახელმწიფოების ხალხებთან - ჩრდილოეთ კავკასია, სომხეთი, ირანი, ბიზანტია, არაბთა ხალიფატი, აზერბაიჯანი, თურქეთი, რუსეთი და ა.შ. კვალი“ ქართველთა სახელებში.

ქართველთა პირად სახელთა სისტემაში მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანეს ირანმა და არაბთა ხალიფატმა. სახელები ნასესხები იყო პერსო-არაბული ლიტერატურის შეღწევით. დიახ, მამაკაცის როსტომი, ბეჟანი, გივი- ირანული სახელების ქართული ფორმები რუსტამი, ბიჟანი, გივ, რომლებიც ეცვათ ირანული ეპოსის „შაჰ-ნამეს“ გმირებს. ქართველებში განსაკუთრებით პოპულარული გახდა ეპოსის ის ნაწილი, რომელშიც ეს გმირები მოქმედებენ. ამ კულტურულ-ისტორიული ფენის სხვა სახელებს მიეკუთვნება მამაკაცის ვახტანგი, ზურაბი, მურადი, რამაზი, ქალთა ლეილა, რუსუდანი, ტურპა. ამავე დროს სახელი ვახტანგ V საუკუნიდან ცნობილი, თავად ირანელებისთვის უცნობია.

ქრისტიანობის გავრცელებასთან დაკავშირებით გაჩნდა მრავალი ქართული სახელი (ქართველებმა ქრისტიანობა უკვე V საუკუნეში მიიღეს). ეს სახელები ბიბლიური (ძირითადად ებრაული), ბერძნული და ლათინურია მათი ენობრივი წარმოშობით. აქ არის რამდენიმე მათგანი: გიორგი, გრიგოლი, დავითი, იოანე(დან იოანე), ისაკი, მოსე(დან მოსე). ამ ჯგუფის სახელებმა განსაკუთრებით აქტიურად შეაღწია ქართველებში საქართველოს რუსეთთან შეერთების შემდეგ (1801 - აღმოსავლეთ საქართველოს სამეფო, 1804 - იმრეთი, მეგრელია, გურია, 1810 - აფხაზეთი, 1858 - სვანეთი). რუსეთთან გაერთიანების შემდეგ ქართულმა ეკლესიამ ერთი საუკუნის განმავლობაში დაკარგა ავტოკეფალია (დამოუკიდებლობა). ქართული ეკლესია ეგზარქოსის საფუძველზე შევიდა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის შემადგენლობაში. თუმცა, მალე ან აღარაფერი დარჩა ავტონომიური უფლებებისგან, ან დარჩა მხოლოდ ერთი ფორმა. 1817 წლიდან საქართველოში ეგზარქოსებად ინიშნებოდნენ რუსი ეროვნების ეპისკოპოსები; რუსეთის ხელისუფლების განკარგულებაში გადავიდა საქართველოს საეკლესიო ქონებაც (1917 წლის 12 მარტს, რუსეთში ცარიზმის დამხობის შემდეგ, ქართველებმა თავად გადაწყვიტეს ეკლესიის ავტოკეფალიის აღდგენა). რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში გაწევრიანებამ ხელი შეუწყო იმ ფაქტს, რომ ქართველები აქტიურად ასახელებდნენ შვილებს მართლმადიდებლური კალენდრის სახელებს. თუმცა, ანთროპონიმური კონტაქტები საქართველოსა და რუსეთს შორის ეკლესიების მეშვეობით არ იყო ცალმხრივი. რუსეთის მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ თავის თვეში შეიტანა არაერთი ქართველი წმინდანის ხსოვნის დღეები:

მამაკაცის:აბო, ავივი, ანტონი, არჩილი, ბიძინი, გაბრიელი, გობრონი, გრიგოლი, დავითი, ევსტათიუსი, ევთიმიუსი, ზენონი, ილარიონი, ისაკი, ისე, ისიდორე, იოანე, კონსტანტინე, ლუარსაბი, მიქაელი, ნეოფიტე, პიროსი, რაჟდენი, სტეფანე, მშრალი, ტარიჩანი, შალვა, შიო, ელიზბარი, თადეუსი
ქალთა:ქეთევანი, ნინა, თამარა, შუშანიკა

ჩამოთვლილთა შორის არის რუსი მართლმადიდებლებისთვის სრულიად უცნობი სახელები თვის წიგნში შეტანამდე ( აბო, არჩილი, ბიძინი, გობრონი, ლაურსაბი, პიროსი, რაჟდენი, სუხი, ტარიჩანი, შალვა, შიო, ელიზბარი; ქეთევანი, თამარა). ზოგიერთი დაკავშირებულია კალენდარში უკვე არსებულ სახელებთან: ისედა ჯესი, შუშანიკადა სუსანა. ქართული სახელების ამ ჯგუფიდან (არ ვითვალისწინებ ქართველ წმინდანთა სახელებს, რომლებიც ემთხვევა რუსი მართლმადიდებელი წმინდანების სახელებს - ანტონი, დავითი, მიხეილიდა ა.შ.) რუსულ გარემოში მხოლოდ ქალის ნინადა თამარა. რუსულ ოჯახებში ამ სახელების პოპულარობას ხელი შეუწყო მ.იუ.ლერმონტოვის ნამუშევრებმა. ნამდვილი სახელი ნინაცნობილი იყო რუსებისთვის ქართველების გარეშეც, მაგრამ როგორც არაოფიციალური ფორმა რიგი ოფიციალური მართლმადიდებლური სახელების - ანტონინა, დომნინა, ანასტასია. A.S. პუშკინის ლექსში "ზამთრის გზა", ლირიკული გმირი, რომელიც ოცნებებში ჩაეფლო, ასახავს:

მოსაწყენი, სევდიანი...
ხვალ, ნინა,
ხვალ, ჩემს ძვირფასთან დაბრუნებას,
ბუხართან დავივიწყებ...

ვინ არის ნინა, რომლის სახელსაც ლირიკული გმირი ახსენებს, უცნობია.

ჩამოთვლილი ქართველი წმინდანების ხსენების დღეები, ტრადიციულად, რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის კალენდარში დღემდეა შეტანილი.

ასევე ნასესხები იქნა სლავური წარმოშობის სახელები, კერძოდ, ვლადიმირ. მას ქართველები იყენებენ არა მარტო სრული სახით, არამედ შემოკლებით - ლადო.

XIX საუკუნის ბოლოდან და განსაკუთრებით მე-20 საუკუნის შემდეგ ქართველებში დასავლეთ ევროპის სახელები, ძირითადად, ლიტერატურისა და კინოს მეშვეობით ფართოდ გავრცელდა: ალბერტი, მორისი, კარლო, ედვარდი, დიანა, ინგა, ირმადა სხვები.. ქართველები არ დარჩენიათ უყურადღებოდ საბჭოთა კავშირის სახელებს (მაგ. დიქტატურა, კომუნისტები).

დასასრული -ორიგ ქართულ სახელებში (განსაკუთრებით მამრობითი - ანდრო, დათო, ლადოდა სხვ.) წარმოადგენს ქართულ ენაში განვითარებულ ვოკაციულ საქმის ფორმას.

რუსულ ტექსტებში ქართველების სახელები ხშირად ადაპტირებული სახით არის მოყვანილი - არა გიორგი, ა გიორგი, არა აკაკი, ა აკაკი, არა იური, ა იური, არა ვასილი, ა ბასილიზოგადად, ქართული სახელების გადმოცემა რუსული წერილობითი საშუალებებით გარკვეულ სირთულეებს ქმნის. ამრიგად, რთულია ა, ე ასოების შემცველი ქართული სახელების გადმოცემა. მაგალითად, მდედრობითი სქესის სახელებში ან ა და თ ე ა ბოლოს არის ასო რუსული "a"-ს შესაბამისი. მაგრამ ორივე შემთხვევაში რუსულად „ა“-ს მეშვეობით უნდა გადმოიცეს? თუ კი, მაშინ ამ შემთხვევაში ასე იქნება ანადა თეა. მაგრამ რუსული სახელების წიგნში მართლწერა უფრო გავრცელებულია თეა. მსგავსი კითხვები ჩნდება ე-ს შემცველი სახელების გადატანისას. რუსულად იგი შეესაბამება როგორც "ე"-ს და "e". ანუ აუცილებელია ქართველი ქალის სახელის რუსულად გადმოცემა როგორც ეკატერინე, ეკატერინე, ეკატერინეან დაიცავით ადაპტირებული მართლწერა ეკატერინე? სხვა საკითხია, გაორმაგდეს თუ არა თანხმოვნები ქართულ სახელებში like ანა, ნათელა, ნელი, რომლებიც შეესაბამება რუსულ სახელებს ანა, ნათელა, ნელი? ქართულ ორთოგრაფიაში ორმაგი თანხმოვნები არ არის. თუ ძირითად პრინციპად ავიღებთ ტრანსლიტერაციას (სახელთა ასო-ასო გადაცემას), მაშინ, რა თქმა უნდა, ასეთი კითხვა არ დადგება - თანხმოვანთა გაორმაგება შეუსაბამოა. მაგრამ რაც შეეხება პრაქტიკულ ტრანსკრიფციას? მიმაჩნია, რომ თავად საქართველოში პირადი სახელებისა და გვარების სხვა ენებზე (მათ შორის რუსულზე) წერილობით გადაცემის საკითხები კვლევის საგანია. ყოველ შემთხვევაში, საბჭოთა პერიოდში, გეოგრაფიულ რუკებზე გეოგრაფიული სახელების გადმოცემის პრინციპები შემუშავებული იყო თითოეული დამწერლობის ენისთვის. ისინი შეიძლება იქნას მიღებული, როგორც პირადი სახელებისა და გვარების წერილობითი გადმოცემის საფუძველი.

გარკვეული სამუშაოები მიმდინარეობს ქართული პირსახელების ეტიმოლოგიის დადგენის მიმართულებითაც. შემიძლია გირჩიოთ შემდეგი პუბლიკაცია:

ღლონტი ა.ა. ქართველური საკუთარი სახელები. ანთროპონიმთა ლექსიკონი. თბილისი, 1967 (ქართულად).

ოლეგი და ვალენტინა სვეტოვიდები არიან მისტიკოსები, ეზოთერიზმისა და ოკულტიზმის სპეციალისტები, 14 წიგნის ავტორები.

აქ შეგიძლიათ მიიღოთ რჩევა თქვენს პრობლემასთან დაკავშირებით, იპოვოთ სასარგებლო ინფორმაცია და შეიძინოთ ჩვენი წიგნები.

ჩვენს ვებგვერდზე მიიღებთ მაღალხარისხიან ინფორმაციას და პროფესიონალურ დახმარებას!

ქართული სახელები

ქართული მამრობითი და მდედრობითი სახელები და მათი მნიშვნელობა

საქართველო არის სახელმწიფო სამხრეთ კავკასიაში, დედაქალაქი არის თბილისი. მოსახლეობა - 4,5 მილიონი ადამიანი.

ქართული სახელების წიგნი (სახელთა წიგნი) შედგება სახელთა დიდი ჯგუფებისაგან,იმის გამო, რომ მთელი თავისი ისტორიის მანძილზე საქართველოს ძირძველი ხალხები მჭიდროდ აკავშირებდნენ მეზობელი სახელმწიფოების ხალხებს - რუსეთს, ჩრდილოეთ კავკასიას, სომხეთს, ირანს, ბიზანტიას, არაბთა ხალიფატს, აზერბაიჯანს, თურქეთს და ა.შ.

ქართულ სახელებში შედის:

- საერთო არსებითი სახელებისგან წარმოქმნილი სახელები. მაგალითად, შოთა ცეცხლია, ანჟელა ფიფქია.

- პერსო-არაბული ლიტერატურიდან ნასესხები სახელები. მაგალითად, მამრობითი როსტომი, ბეჟანი, გივი ირანული სახელების რუსტამ, ბიჟანი, გივ ქართული ფორმებია.

- ბიბლიური სახელები. ქრისტიანობის გავრცელებასთან დაკავშირებით ქართველებში მრავალი სახელი გაჩნდა V საუკუნიდან დაწყებული. ბიბლიური სახელები მოიცავს ებრაულ, ბერძნულ და რომაულ სახელებს. მაგალითად, ავივი, დავითი, გიორგი, იოანე, ისაკი, ისიდორე, მოსე.

- სლავური წარმოშობის სახელები(ვლადიმირი და სხვები)

- სახელები დასავლეთ ევროპიდან: ალბერტი, მორისი, კარლო, ედუარდი, დიანა, ინგა, ირმა და სხვები.

ქართული მამრობითი სახელები

ავთანდილი- სამშობლოს გული

ავტო- სამშობლოს გული

ბიჯო- ახალგაზრდა

ვაჟა- მამაცი

ვასო- სამეფო

ვახტანგ- მგელი

ვეფო- ვეფხვი

გენაცვალე- მეგობარო

გია- ფერმერი

გოგი- მამაცი

დავითი- საყვარელო

კახა– კახეთიდან

მამუკა- მზის ამოსვლა

რევაზ- ჯანჯაფილი

დაიბადა- მოწამე

შალვა- სამყარო

შოთა- ცეცხლი

შუქრი- ფერმერი

არჩილი, ზურაბი, დათო, ლევანი, თამაზი (თომაზი), ირაკლი, ნოდარი, გურამი, გივი, ოთარი, გელა, გოჩა, მამუკა, მერაბ, შალვა, თენგიზ, თეიმურაზი, ნუზგარი, მალხაზი, ამირანი, სერგო, გია, ვასილი, იოსიბი , ზვიადი, ბადრი, იური, აკაკი, რამაზი, ანზორი, კობა, ზაური, ომარი, გრიგოლი, კახაბერი, კახა, კოტო, რეზო, ჯუმბერი, მურმანი, დათო, ემზარი, სოსო, ვალიკო, მზევინარი, მურადი, ზაქარია, მანუჩარ, ანდრო. , ლერი, გრიგოლი, პეტრე, ვანო, ჯაბა, რუბენი, ჯიმშერი, ნუკრი, ვარდო, ჯამბული, ჯაბა.

ქართული ქალი სახელები

დარიკო- ღმერთის საჩუქარი

კეკელა- ლამაზი

ლამარა- ზღვის

მანანა- გამოუცხადა ღმერთს

მზია- მზე

ნათელა-ციცინათელა

ნანა- წყალობა, მადლი

ნინო, ნინა- ნინი - ნაყოფიერების ღმერთი

სოფიკო- სიბრძნე

სულიკო- გულწრფელი

თათია- ორგანიზატორი

თამრიკო (თამარა)- ლეღვის ხე

ანჟელა- ფიფქია

ეთერი, გულიკო, ქეთევანი, ნათია, ხათუნა, ლია, ნანული, რუსუდანი, მაყვალა, ლელა, ნონა, ნანი, ქეთო, ნაირა, თამილი, ელიკო, ციური, კატინო, სონია (სონა), ნაზიკო, თალიკო, კარინე, თამუნა, ნუცა , ელიკო, ფატი, გოგუცა, ჰანუმა, გიული, ნუკრი, ვარდო.

ამ გვერდიდან ნახე:

ჩვენი ახალი წიგნი "გვარების ენერგია"

წიგნი "სახელის ენერგია"

ოლეგი და ვალენტინა სვეტოვიდები

ჩვენი ელექტრონული ფოსტის მისამართი: [ელფოსტა დაცულია]

ჩვენი თითოეული სტატიის წერისა და გამოქვეყნების დროს, ინტერნეტში მსგავსი არაფერია თავისუფლად ხელმისაწვდომი. ჩვენი ნებისმიერი საინფორმაციო პროდუქტი არის ჩვენი ინტელექტუალური საკუთრება და დაცულია რუსეთის ფედერაციის კანონით.

ჩვენი მასალების ნებისმიერი კოპირება და მათი გამოქვეყნება ინტერნეტში ან სხვა მედიაში ჩვენი სახელის მითითების გარეშე არის საავტორო უფლებების დარღვევა და ისჯება რუსეთის ფედერაციის კანონით.

საიტიდან ნებისმიერი მასალის ხელახლა დაბეჭდვისას, ბმული ავტორებთან და საიტთან - ოლეგი და ვალენტინა სვეტოვიდი - საჭირო.

ქართული სახელები. ქართული მამრობითი და მდედრობითი სახელები და მათი მნიშვნელობა

ყურადღება!

ინტერნეტში გამოჩნდა საიტები და ბლოგები, რომლებიც არ არის ჩვენი ოფიციალური საიტები, მაგრამ იყენებენ ჩვენს სახელს. Ფრთხილად იყავი. თაღლითები იყენებენ ჩვენს სახელს, ელ. ფოსტის მისამართებს თავიანთი ფოსტისთვის, ინფორმაციას ჩვენი წიგნებიდან და ჩვენი ვებსაიტებიდან. ჩვენი სახელის გამოყენებით, ისინი იზიდავენ ხალხს სხვადასხვა ჯადოსნურ ფორუმებზე და ატყუებენ (ისინი აძლევენ რჩევებს და რეკომენდაციებს, რამაც შეიძლება ზიანი მიაყენოს, ან მოიტყუოს ფული ჯადოსნური რიტუალების შესასრულებლად, ამულეტების დამზადებისა და მაგიის სწავლებისთვის).

ჩვენს ვებსაიტებზე ჩვენ არ ვაძლევთ ბმულებს ჯადოსნურ ფორუმებზე ან ჯადოსნური მკურნალების ვებსაიტებზე. ჩვენ არ ვმონაწილეობთ არცერთ ფორუმში. სატელეფონო კონსულტაციებს არ ვაძლევთ, ამის დრო არ გვაქვს.

Შენიშვნა!ჩვენ არ ვაკეთებთ სამკურნალო და ჯადოქრობას, არ ვამზადებთ და არ ვყიდით თილისმანებს და ამულეტებს. ჩვენ საერთოდ არ ვატარებთ მაგიურ და სამკურნალო პრაქტიკას, არ გვთავაზობს და არ ვთავაზობთ ასეთ მომსახურებას.

ჩვენი მუშაობის ერთადერთი მიმართულებაა მიმოწერის კონსულტაციები წერილობითი ფორმით, ტრენინგი ეზოთერული კლუბის საშუალებით და წიგნების წერა.

ზოგჯერ ადამიანები გვიწერენ, რომ ზოგიერთ ვებსაიტზე ნახეს ინფორმაცია, რომ თითქოს ვიღაც მოვატყუეთ - მათ აიღეს ფული სამკურნალო სესიებისთვის ან ამულეტების გასაკეთებლად. ჩვენ ოფიციალურად ვაცხადებთ, რომ ეს არის ცილისწამება და სიმართლეს არ შეესაბამება. მთელი ჩვენი ცხოვრების მანძილზე არავის მოვატყუებივართ. ჩვენი ვებსაიტის გვერდებზე, კლუბის მასალებში ყოველთვის ვწერთ, რომ უნდა იყოთ პატიოსანი, წესიერი ადამიანი. ჩვენთვის პატიოსანი სახელი ცარიელი ფრაზა არ არის.

ადამიანები, რომლებიც ჩვენზე ცილისწამებას წერენ, ხელმძღვანელობენ ყველაზე ამაზრზენი მოტივებით - შურით, უმადობით, შავი სული აქვთ. დადგა დრო, როცა ცილისწამება კარგად იხდის. ახლა ბევრი მზადაა სამშობლო სამ კაპიკად გაყიდოს და წესიერი ადამიანების ცილისწამება კიდევ უფრო ადვილია. ადამიანები, რომლებიც წერენ ცილისწამებას, არ ესმით, რომ ისინი სერიოზულად აუარესებენ თავიანთ კარმას, აუარესებენ თავიანთ ბედს და მათი საყვარელი ადამიანების ბედს. ასეთ ადამიანებთან სინდისზე და ღმერთის რწმენაზე ლაპარაკი აზრი არ აქვს. მათ არ სწამთ ღმერთის, რადგან მორწმუნე არასოდეს დადებს საქმეს სინდისთან, არასოდეს ჩაერთვება მოტყუებაში, ცილისწამებაში ან თაღლითობაში.

ბევრია თაღლითები, ფსევდოჯადოქრები, შარლატანები, შურიანი ადამიანები, სინდისისა და ღირსების გარეშე, ფულის მშიერი. პოლიცია და სხვა მარეგულირებელი ორგანოები ჯერ ვერ გაუმკლავდნენ „მოტყუებით მოგების მიზნით“ სიგიჟის მზარდ შემოდინებას.

ამიტომ, გთხოვთ, ფრთხილად იყავით!

პატივისცემით - ოლეგი და ვალენტინა სვეტოვიდები

ჩვენი ოფიციალური საიტებია:

სიყვარულის შელოცვა და მისი შედეგები - www.privorotway.ru

და ასევე ჩვენი ბლოგები: