ინდოეთი წარმოუდგენელი ისტორიისა და უნიკალური, გამორჩეული კულტურის მქონე ქვეყანაა. ამ ერის განსაკუთრებული არომატი დიდი ხანია ხიბლავს და იპყრობს ევროპელების გონებას. ამ შტატში დაბადებული მშვენიერი სქესის წარმომადგენლები განსაკუთრებულ ადგილს იკავებენ ინდოეთის სიმდიდრის სიაში. გამოიყურება იდუმალი და მისტიური. ისინი გამოირჩევიან ნებისმიერი სხვა ქვეყნის მაცხოვრებლებისაგან განსაკუთრებული გარეგნობით, რაღაცნაირი შინაგანი ძალით და აუცილებლად ნათელი და მდიდარი სამოსით. შევეცადოთ გაერკვნენ, რა უნდა ვისწავლოთ მათგან ყველამ და რა საიდუმლოებისგან შედგება "ინდური სილამაზე".
ტრადიციები ტანსაცმელში
ინდოელი ქალები განსაკუთრებულ ყურადღებას აქცევენ გარეგნობას. მცოდნე ადამიანს შეუძლია მხოლოდ გარეგნობით დაადგინოს მის წინაშე მდგარი მშვენიერი სქესის წარმომადგენლის სტატუსი, სოციალური მდგომარეობა და რელიგიური კუთვნილება. ნებისმიერი ქალის გარდერობის საფუძველი, რომელიც პატივს სცემს ტრადიციებს, არის სარი - ეს არის უნიკალური სამოსი, დამზადებული დიდი ნაჭრისგან, რომელიც ფიქსირდება ფიგურაზე. ინდოელი ქალებისთვის ასეთ სამოსს ღრმა მნიშვნელობა აქვს. სარი, როგორც წესი, მზადდება კონკრეტული ქალბატონისთვის, მასზე არსებული ნიმუშები მოგვითხრობს მის ცხოვრებასა და მსოფლმხედველობაზე. ასეთი ტანსაცმელი თავისთავად საკმაოდ პრაქტიკულია – მოვლა რთული არ არის, ადვილი შესანახია. ჩვეულებრივ, გოგონებს 12 წლიდან ასწავლიან სარფის ტარებისა და შეფუთვის უნარს.
სურათის ნათელი დეტალები
ინდოეთში ქალები უამრავ სამკაულს ატარებენ. ოქრო და ძვირფასი ქვები განსაკუთრებული პატივისცემით სარგებლობენ. სამაჯურებს ატარებენ ორივე ხელზე, ბევრი უნდა იყოს, გადაადგილებისას კი მზეზე უნდა აწკრიალდეს და ბრწყინავდეს. პოპულარული დეკორაცია არის ცხვირის პირსინგი. პირსინგში ატარებენ ბეჭედს და მისი მდებარეობის მიხედვით შეგიძლიათ გაიგოთ, რომელი რეგიონიდან არის ქალი. თუ პირსინგი მარცხენა ნესტოშია, ჩვენ გვაქვს ჩრდილოეთის მკვიდრი, ხოლო თუ მარჯვნივ - სამხრეთი. ფეხის ბეჭდები ითვლება კიდევ ერთ ეროვნულ სამკაულ-ამულეტად. თუმცა დღეს მათ ძირითადად სოფლებში ატარებენ. მაგრამ ბევრი ქალბატონი ირჩევს ტერფის სამაჯურებს და ყელსაბამებს.
ინდოელი ქალის გარეგნობა და ქორწინება
ინდოელი ქალის ერთი შეხედვა საკმარისია იმის გასაგებად, გათხოვილია თუ არა. ტრადიციულს, როგორც წესი, ქორწილის შემდეგ ამზადებენ და ამაყად ატარებენ. ყველამ ვიცით, რომ ინდოელ ქალებს უნდა ჰქონდეთ წერტილი შუბლზე. მაგრამ ახალგაზრდა გოგონებისთვის ის მდებარეობს წარბებს შორის, ხოლო დაქორწინებული ქალბატონებისთვის უფრო მაღალია. ქორწინების კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ნიშანი არის ბეჭედი შუა თითზე. თუმცა ეს ტრადიცია თანდათან წარსულს ჩაბარდა.
გარდა ამისა, გათხოვილი ქალები თავზე ხატავენ განშორებას. არის კიდევ ერთი საინტერესო ტრადიცია: ქორწილის დროს საქმრო თავის რჩეულს ყელზე სპეციალურ ყელსაბამს – ტალის უკრავს. ეს სიმბოლოა მეუღლეთა ერთიანობისა და ჯადოსნური დაცვისა, რომელსაც ქალი აძლევს მამაკაცს. თუმცა, საჩვენებლად არ არის ჩვეული ტალის ტარება, პირიქით, ქმრის კეთილდღეობისთვის, ქალბატონმა უნდა დაიმალოს იგი ცნობისმოყვარე თვალებისგან.
სილამაზის იდეალები ინდოელი ქალებისთვის
ეს პარადოქსულად ჟღერს, მაგრამ ყველა ინდოელი ქალი არ არის კმაყოფილი მათი გარეგნობით. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ვფიქრობთ, რომ სარისში ჩაცმული ლამაზმანები ყველაზე ლამაზი ქალები არიან მსოფლიოში, ინდოელ ქალებს აქვთ საკუთარი იდეალები და ყველანაირად ცდილობენ მათ დაკმაყოფილებას. ასე რომ, თეთრი კანი პირველ ადგილზეა ამ ქალბატონებისთვის "ნამდვილი" სილამაზის ნიშნების სიაში. მართლაც, ყველა ინდოელი არ არის მუქი ფერის; ჩრდილოეთ რეგიონების მაცხოვრებლებს შეუძლიათ დაიკვეხნონ სრულიად "სლავური" გარეგნობით. მათ აქვთ ღია თვალები, თეთრი კანი,
და სწორედ ასეთი გარეგანი მონაცემები ითვლება უმაღლესი კასტების ნიშნებად. და ამიტომ, სამხრეთ პროვინციების ბევრი მკვიდრი, რომლებსაც მუქი კანი აქვთ, ყველანაირად ათეთრებენ მას თანამედროვე კოსმეტიკური საშუალებების გამოყენებით. თანამედროვე ინდოეთი დიდწილად რჩება თავისი ტრადიციების ერთგული. მაგალითად, ევროპული ქვეყნების მოდის ტენდენციების მიუხედავად, ქალური ფიგურა მომრგვალებული ფორმებით აქ დიდ პატივს სცემენ. ინდოელი ქალისთვის წელის რამდენიმე ნაკეცი სიამაყის წყაროა და არა ზედმეტი სანტიმეტრი. იმ პირობით, რომ ისინი ხელს არ უშლიან მოხდენილ მოძრაობას და იდეალურად სწორი ზურგით სიარულს.
როგორ ცხოვრობენ ინდოელი ქალები?
ინდოეთი კვლავ ინარჩუნებს ძლიერ სოციალურ სტრატიფიკაციას, რაც განმტკიცებულია სხვადასხვა ოჯახებში დაფიქსირებულ ტრადიციებში და საზოგადოებაში რელიგიური შეხედულებების მრავალფეროვნებით. და მაინც, უფრო მეტად, აქ პატრიარქატი ყვავის. ქორწინება კვლავ იდება ახალდაქორწინებულთა ნათესავებს შორის შეთანხმებით. ხშირად პატარძალი და სიძე ქორწილამდე თითქმის არ იცნობენ ერთმანეთს. ქალებისადმი დამოკიდებულება ამბივალენტურია: ერთის მხრივ, მათ ბავშვობიდან პატივს სცემენ და გარშემორტყმული არიან მზრუნველობით, მეორეს მხრივ, ითვლება, რომ მშვენიერი სქესის მთავარი ამოცანაა გახდეს კარგი ცოლი და დედა. მდიდარ ოჯახებში ქალები არ უნდა იმუშაონ და მათი ყველა ჰობი ემყარება ბავშვების აღზრდას და ნათესავებთან ურთიერთობას. მაგრამ ამავე დროს, საშინაო საქმეები და ქმრის დახმარება პროფესიულ საქმიანობაში არ ითვლება სერიოზულ საქმედ.
ინდოეთი დღეს
ლამაზმა ინდოელმა ქალებმა თავი მსოფლიოსთვის საკმაოდ დიდი ხნის წინ გაიცნეს. ამ ქვეყნის მაცხოვრებლები იგებენ დიდ ტიტულებს მსოფლიო სილამაზის კონკურსებში, მსახიობობენ ფილმებში და გამოდიან სცენაზე. ისინი ჯერ კიდევ შორს არიან ევროპელი ფემინისტებისაგან, მაგრამ დღეს ბევრი ინდოელი ქალი ცდილობს კარიერის აშენებას ან შემოქმედებით საქმიანობას. თანამედროვე ინდოეთი თავის ქალებს საკმარის შესაძლებლობებს აძლევს თვითრეალიზაციისთვის. ხშირად, მშვენიერი სქესის წარმომადგენლები იღებენ ოჯახის მოწონებას და დახმარებას, თუ მათ სურთ ბიზნესში ან პოლიტიკაში წასვლა. რაც შეეხება გარეგნობას, დიდ ქალაქებში სულ უფრო ხშირად შეგიძლიათ იხილოთ გოგონები ჯინსებში და მაისურებში ან ქალბატონებს ცხოვრების პრაიმში საქმიანი სამოსით. თუმცა, ტრადიციული სარისები და სამკაულები ყოველთვის არის ამ "ახალი" ინდოელი ქალების გარდერობში და გამოჰყავთ კარადიდან განსაკუთრებით განსაკუთრებულ შემთხვევებში.
მსოფლიოში ყველაზე ლამაზი ქალები თავიანთ საიდუმლოებებს ამხელენ
თითოეულ ქვეყანას აქვს ჯანმრთელობისა და სილამაზის საკუთარი ხალხური რეცეპტები და ინდოეთსაც აქვს ისინი. და ადგილობრივი კოსმეტიკური ინდუსტრიის დაგვიანებული განვითარების წყალობით, ბევრი მათგანი გამოცდილია თაობების განმავლობაში და აქტიურად გამოიყენება დღეს. დავიწყოთ კვებით. ინდური სამზარეულოს თავისებურება სანელებლებისა და ცხარე საკვების სიმრავლეა. ბევრი ადგილობრივი მსახიობის და მოცეკვავის აზრით, სწორედ წიწაკა საშუალებას აძლევს მათ დარჩეს გამხდარი და ლამაზი. და ეს საინტერესო ფაქტი მეცნიერებმაც დაადასტურეს. მართლაც, ეს სანელებელი ასტიმულირებს მეტაბოლურ პროცესებს და ხელს უშლის ჭარბი ცხიმოვანი დეპოზიტების დაგროვებას. მაგრამ ფრთხილად იყავით - ცხარე საკვების გადაჭარბებულმა მოხმარებამ შეიძლება გამოიწვიოს საჭმლის მომნელებელი სისტემის სერიოზული პრობლემები.
სახის სილამაზის მარტივი და იაფი საიდუმლო: მიეჩვიეთ სახის ცივი წყლით დაბანას. ეს არის შესანიშნავი ვარჯიში სისხლძარღვებისთვის და ბუნებრივი გზა შევიწროვებისთვის.ბევრი ინდოელი ქალი იყენებს საკვებ პროდუქტებს თავის მოვლისთვის. ახალი ხილი და ბოსტნეული, სანელებლები და მწვანილი, ასევე ბუნებრივი ზეთები არის ნიღბების, ხელნაკეთი კრემებისა და კანის სკრაბების კომპონენტები, რომლებიც პოპულარულია ამ ქვეყანაში. ეს აიურვედას ერთ-ერთი წესია – ეფექტური კოსმეტიკა მიიღება მხოლოდ იმისგან, რისი ჭამა შეიძლება.
ინდოელი ლამაზმანების ელეგანტური კულულები ბევრს შურს. მთავარი საიდუმლო არის თავის ყოველდღიური მასაჟი და ქიმიური საღებავების გამოყენებაზე უარის თქმა. მართლაც, ბევრი ინდოელი ქალი კვლავ ურჩევნია საკუთარი დეკორატიული კოსმეტიკური საშუალებების დამზადებას ბუნებრივი პროდუქტებისგან. თუ თმა კარგად არ იზრდება და კანი იწყებს აქერცვლას, უნდა გამოიყენოთ ქოქოსის ზეთი. იგი უბრალოდ გამოიყენება მასაჟური მოძრაობებით სხეულის იმ ადგილებში, რომლებსაც სჭირდებათ დამატებითი კვება, ან ხვეულების მთელ სიგრძეზე.
სილამაზის ტრადიციული რეცეპტები ინდოეთიდან
არა მხოლოდ ეს ხდის მას ასე ლამაზს და მომხიბვლელს. მშვენიერი სქესის ყველა წარმომადგენელი ისე ზრუნავს საკუთარ თავზე, როგორც მათი თანატოლები მთელს მსოფლიოში. მშრალი მწვანე ბარდასგან შეგიძლიათ მოამზადოთ სკრაბი სახისა და მთელი სხეულისთვის. მარცვლები უნდა იყოს დაფქული ყავის საფქვავის გამოყენებით და შემდეგ განზავდეს წყლით კრემის კონსისტენციამდე. ეს კომპოზიცია წაისვით კანზე მასაჟის მოძრაობებით და შემდეგ ჩამოიბანეთ წყლით.
სანელებელი კურკუმა გვხვდება ბევრ კოსმეტიკურ რეცეპტში. თუმცა, ის სიფრთხილით უნდა იქნას გამოყენებული. საქმე ისაა, რომ კურკუმა მდგრადი ბუნებრივი საღებავია და ამ მიზეზით მხოლოდ მუქი კანისთვისაა შესაფერისი. მოდით შევხედოთ კანის ერთ დამარბილებელს: დაამატეთ ქატო ჭიქა რძეში. ნარევს ემატება მწიკვი კურკუმა. მზა კომპოზიცია ვრცელდება მთელ სხეულზე აბაზანის წინ.
რა შეგვიძლია ვისწავლოთ ინდოელი ქალებისგან?
ინდური კულტურა დღეს წარმოუდგენლად პოპულარულია. ხშირად მსოფლიო მოდის პოდიუმებზე ჩნდება სამოსი, რომელიც წააგავს ამ ქვეყნის სარის და ეროვნულ მოტივებს, რაც ჩანს მოდელების სამკაულებსა და მაკიაჟში. ინდოელ დაქორწინებულ ქალს უფლება აქვს შუბლზე დახატოს ან დააწებოს სპეციალური წერტილი - ბინდი. დღეს ბევრი რუსი ქალი ატარებს ამ ტიპის სამკაულს თემატურ წვეულებებზე ან უბრალოდ საინტერესო იმიჯის შესაქმნელად.
მეჰენდი - ჰენას დიზაინი სხეულზე, რომელიც გრძელდება რამდენიმე დღიდან 2 კვირამდე - ბოლო დროს განსაკუთრებით პოპულარული გახდა ჩვენს ქვეყანაში. ინდოეთში შექმნილი სამკაულები და ბიჟუტერია ასევე უყვართ ქალბატონებს მთელ მსოფლიოში და ხშირად ატარებენ ყველაზე ჩვეულებრივ ტანსაცმელს. ცივილიზაციის განვითარების მთელი პერიოდის განმავლობაში, ინდოელმა ქალებმა ბევრი საინტერესო და ლამაზი ტანსაცმლისა და აქსესუარების გამოგონება მოახდინეს. მოდით ვთქვათ "მადლობა" მათ ამისათვის! და ვიმედოვნებთ, რომ ევროპული კულტურის გავლენა არ მოკლავს ეროვნულ გემოს და მხოლოდ გააუმჯობესებს და შეავსებს მათ.
ასე რომ, არსებობს 4 ძირითადი ეთნოსი, რომლებიც ქმნიან ინდურ დიასპორას: ტამილები, მარათები, ინდუსტანელები და ბენგალიელები. მათი მშობლიური ქვეყნების კლიმატიდან გამომდინარე, ამ ჯგუფების წარმომადგენლებს აქვთ დამახასიათებელი განსხვავებები გარე მაჩვენებლებში. არსებობს მოსაზრება, რომ ყველა ინდოელი პატარა და ბნელია, მაგრამ ეს აზრი მცდარია.
ინდოეთის ჩრდილოეთი, სამხრეთი, აღმოსავლეთი და დასავლეთის ხალხები ერთმანეთისგან განსხვავდებიან, ისევე როგორც, მაგალითად, ნორვეგიელები განსხვავდებიან ესპანელებისგან. შესაძლოა, ეს განსხვავებები არც ისე გასაოცარია გაუწვრთნელი თვალისთვის, მაგრამ მიუხედავად ამისა, ისინი კოლოსალურია.
ინდოეთის მთელი მოსახლეობა, პირველ რიგში, ორ რასად იყოფა - არიელ ინდიელებად და დრავიდიან ხალხებად, რომელთაგან ეს უკანასკნელი ქვეყნის თავდაპირველი მკვიდრნი იყვნენ. სკოპინი ვ.ნ. ცენტრალური აზია და ინდოეთი. - მ., 1904. - გვ. 76. ზოგადი განმასხვავებელი ნიშნებია შემდეგი: სამხრეთ დრავიდიელებს აქვთ მუქი ფერის კანი. არიანელი ინდიელები კავკასიელები არიან. მათი კანის ფერი მერყეობს მუქი ზეთისხილიდან ყვითელ-ყავისფერამდე. ისინი ბინადრობენ ჩრდილოეთ და ცენტრალურ ინდოეთში. ინდოეთის აღმოსავლეთში ცხოვრობენ მონღოლოიდური ხალხები: მოკლე, მოკლეთავიანი, ყვითელი კანით, დახრილი თვალებით, სწორი თმით და ბრტყელი ცხვირით. მელვარტ ა. ინდოეთი. - ლ., 1927. - გვ. 97.
მაშასადამე, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ჩრდილოეთის სახელმწიფოს მკვიდრნი ინდუსტანელები ტიპიური კავკასიელები არიან. ისინი მაღალია, აქვთ ევროპული სახის ნაკვთები და ღია ყავისფერი კანი. ინდოეთში ინდუსტანელები სილამაზის იდეალად ითვლებიან. სწორედ ამ რასის წარმომადგენლებს იღებენ გადაღებები, ხოლო ინდუსტანელი გოგონები უძველესი დროიდან წარმოადგენდნენ ქვეყანას სილამაზის საერთაშორისო კონკურსებზე.
აღმოსავლეთ ინდოეთში მცხოვრები ბენგალიელები მონღოლოიდები არიან. მათი გარეგნობა ჰგავს ნეპალის ხალხებს, ან, როგორც მათ ინდოეთში უწოდებენ, გურხაებს. ძირითადი ნიშნები: მცირე სიმაღლე, ტანზე და სახეზე თმის ნაკლებობა, მხოლოდ თავზე - სწორი, უხეში თმა, ბრტყელი ცხვირი, დამახასიათებელი მონღოლური თვალის ფორმა. ბენგალიელები მემკვიდრეობითი ფერმერები არიან. თუმცა, ახლა, შტატში სოფლის მეურნეობის სავალალო მდგომარეობის გამო, ბევრი მდიდარი ოჯახი ზრუნავს შვილების მომავალზე. მაშასადამე, ინდოელი სტუდენტების უმრავლესობა ბენგალიელია, რომლებიც აქ მოდიან უმაღლესი განათლების მისაღებად, რათა გააუმჯობესონ თავიანთი ოჯახის პრესტიჟი და ფინანსური მდგომარეობა სამშობლოში. დიაკოვი ა.მ. ეროვნული საკითხი თანამედროვე ინდოეთში. - მ.: აღმოსავლური ლიტერატურა, 1963. - გვ. 106.
მარათელები, ინდოეთის დასავლეთ ნაწილიდან ემიგრანტები, ასევე კავკასიელები არიან, მაგრამ დრავიდიანების შთამომავლების სიახლოვე გავლენას ახდენდა მათ გენეტიკაზე. მარათები არის ინდუსტანური და ბენგალური ჯვარი. ძირითადი ნიშნები: მარათჰი - საშუალო სიმაღლის, ევროპული შტრიხებით, მაგრამ საკმაოდ მუქი კანით, სწორი თმით. მათი თვალის ფორმა შეიძლება იყოს კავკასიური ან მონღოლური. ბომბეიდან და მისი შემოგარენიდან მოსკოვში ჩასული მარათელები ძირითადად ბიზნესმენები არიან. მათ აქვთ საკუთარი მაღაზიები, კომპანიები და გასართობი ცენტრები მოსკოვში.
და ბოლოს, ბოლო ჯგუფი არის ტამილები, რომლებიც ჩამოვიდნენ მადრასიდან, რომელიც მდებარეობს სამხრეთ ინდოეთში. ტამილები დრავიდიანების ტიპიური შთამომავლები არიან. თავის სამშობლოში ტამილები 1961 წელს სახელმწიფოს დამოუკიდებლობისთვისაც კი იბრძოდნენ. ისინი თავს ინდოეთის ნამდვილ შვილებად თვლიან, დანარჩენი ხალხები კი თავიანთი მიწის დამპყრობლებად. მართლაც, დრავიდიანები არიან ის ხალხები, რომლებიც ბინადრობდნენ ინდოეთის ტერიტორიებზე არიელთა მოსვლამდე. ტამილები ამაყობენ თავიანთი წარმომავლობით და აშკარად გამოირჩევიან კავკასიელებისგან. გარეგნულად, ტამილები ასე გამოიყურებიან: პატარა აღნაგობა, თითქმის შავი კანი, ხვეული თმა, უხვი თმა სახეზე და სხეულზე, მაგრამ ამავე დროს მათ აქვთ დიდი, ფართო თვალები, უფრო კავკასიური ტიპის. იქ, - გვ. 151. ტამილები ინდოეთის ერთ-ერთი ყველაზე წიგნიერი ხალხია. ისინი ხშირად მიდიან მოსკოვში მეორე განათლების მისაღებად, ან დიასპორის მიერ მიწვეული არიან კომპანიებში სამუშაოდ, როგორც იურისტები, ფინანსისტები, მენეჯერები და პროგრამისტები. ალექსეევი V.I., მაკარენკო V.A. ტამილის ქვეყანა. - M.: Mysl, 1965. - გვ. 49.
ასე რომ, ამ პუნქტიდან გაირკვა, რომ ინდური დიასპორა საკმაოდ მრავალფეროვანია თავისი წევრებით. კერძოდ, ეს მრავალფეროვნება აისახება დიასპორის ნაწილი ინდიელების გარეგნობაში.
ინდიელების ხასიათი იდუმალი და არც ისე ნათელია.
კასტის კანონებმა ინდიელებს შორის უნიკალური ქცევითი სტერეოტიპები ჩამოაყალიბა. სხვადასხვა ვარნას ადამიანებს განსხვავებული ხასიათის თვისებები აქვთ, მაგრამ მათ ქცევაში არის ტიპიური "მთლიანად ინდური" თვისებები. მაგრამ პირველ რიგში ღირს განსხვავებებზე საუბარი.
ბრაჰმინის ვარნადან მოსულებს ბუნებრივად ახასიათებთ ღვთისმოსაობა, მაღალი ინტელექტუალობა, დუმილი და მათ აქვთ მაღალი თვითშეფასების გრძნობა. მათ კარგად აკონტროლებენ თავიანთ გრძნობებს და შეუძლიათ დამალონ გაღიზიანება და უკმაყოფილება. ამ ადამიანებმა იციან თავიანთი უპირატესობა, მაგრამ არ არიან მიდრეკილნი ამის რეკლამირებაზე. ისინი პასუხისმგებლები არიან და მზად არიან დაეხმარონ სხვებს უბედურებაში.
პოზიციაზე მეორე ვარნის წარმომადგენლები არიან კშატრიები, ე.ი. მეომრები. ისინი წარმოშობდნენ ქვედა კასტებიდან ან უცხო ელემენტიდან, რომლებიც იღებდნენ მოქალაქეობის უფლებას რელიგიის საქმეში შემოწირულობებისთვის. ეს ამაყი და ამპარტავანი ხალხია. ისინი ბრაჰმანას ვარნას ზუსტად საპირისპიროა. კშატრიის წარმომავლობის ხალხი მამაცი, ზედმეტად დარწმუნებულები არიან საკუთარ თავში და სიმართლეში. მათ უყვართ კამათი და, თანამოსაუბრის არგუმენტების მოსმენის გარეშე, ისინი მაინც დაჟინებით მოითხოვენ საკუთარ თავზე. კამათმა შეიძლება ჩხუბი გამოიწვიოს. კშატრიები ცხარე, იმპულსური ადამიანები არიან, რომლებსაც ხშირად თავიანთი გრძნობები და ამბიციები ამოძრავებთ. ძნელია სხვა ადამიანების უპირატესობის მოთმენა. მკაცრად გამოხატული ლიდერები. კოტოვსკი გ.გ. ინდოეთი: საზოგადოება, ძალაუფლება, რეფორმები. - მ.: აღმოსავლური ლიტერატურა, 2003. - გვ. 183.
მესამე ვარნა არის ვაიშია. ეს არის ვაჭრების ვარნა. ბევრი დღევანდელი ინდოელი ბიზნესმენი ამ ვარნადან მოდის. მათი საგვარეულო მოწოდება, რა თქმა უნდა, არ შეეძლო კვალი არ დაეტოვებინა მათ ხასიათზე. ეს ჭკვიანი, ეშმაკური ხალხია, ვისთვისაც საკუთარი ინტერესები პირველ ადგილზეა. თუ ვინმეს დახმარებას გაუწევენ, მოგვიანებით აუცილებლად მოითხოვენ კომპენსაციას. ისინი პატივს სცემენ ბრაჰმანებს და ეშინიათ კშატრიას, მაგრამ ამავე დროს მათი პატივისცემა და შიში მხოლოდ ეკრანია, საფარველი ორივეს სიფხიზლის დასამშვიდებლად. ვაიშიას, ხშირად გაუნათლებელი ადამიანების ცოცხალი გონება გამუდმებით დაკავებულია მოგების ფიქრით. მათი ყველა მოქმედება მიმართულია მის გაზრდაზე. ისინი ტყუილად არაფერს აკეთებენ და ტყუილს არ იგდებენ. საკუთარი თავისთვის სარგებელი ვაიშიას მთავარი დევიზია. აცნობიერებენ უმაღლესი განათლების სარგებელს, ვაიშები შვილებს აგზავნიან სასწავლებლად. ამდენი ინდოელი სტუდენტი მოსკოვში არის ვაიშია ვარნადან.
შუდრა - მეოთხე ვარნა - ძირითადად შედგებოდა არაარიული წარმოშობის ხალხისგან, უცხო ელემენტისგან და ადამიანებისგან, რომლებიც წარმოიშვნენ სხვადასხვა კასტების ნაზავიდან. მეოთხე ვარნას მთელი შემადგენლობა წარმოშობით ძალიან მრავალფეროვანია. სკოპინი ვ.ნ. ცენტრალური აზია და ინდოეთი. - მ., 1904. - გვ. 56-58. ეს ხალხი ძველთაგანვე იყო მიჩვეული მორჩილებას. ისინი ჩუმად არიან, ხშირად პირქუშები, მით უმეტეს, თუ სხვა ვარნასელები არიან. ახლაც, როდესაც კასტის საზღვრები პრაქტიკულად წაშლილია, შუდრები კვლავ აგრძელებენ ქცევას, როგორც ადრე. სამშობლოში ცოტა მათგანი სწავლობს უნივერსიტეტს ან ეწევა რაიმე პრესტიჟულ საქმეს. ძირითადად, ესენი არიან ტაქსის მძღოლები, ქარხნის მუშები. განათლების ნაკლებობას ანაზღაურებს შესანიშნავი ცოდნა და რაც მთავარია ინდური ფოლკლორის შენარჩუნებით. მოსკოვში ამ ვარნადან ძნელად თუ იპოვით ხალხს.
ინდიელების - სხვადასხვა ვარნას წარმომადგენლების - პერსონაჟების ძირითადი და სპეციფიკური განსხვავებების შემდეგ, ლოგიკურია ინდური ხასიათის მსგავსი თვისებების მიკვლევა.
ინდიელები სულიერები არიან. რელიგიურობა მათ სისხლში უხსოვარი დროიდან მიედინებოდა, იქნება ეს ბუდიზმი, ჯაინიზმი თუ ინდუიზმის მრავალი განშტოება. ინდიელებს უბრალოდ უნდა სჯეროდეთ უმაღლესი ძალების, წინააღმდეგ შემთხვევაში მათი მთელი არსებობა, ყველა მათი მიზანი, ამოცანები, ცხოვრებისეული მისწრაფებები ყოველგვარ აზრს კარგავს.
ბუნებით, ინდიელები თავაზიანები არიან. მაგრამ ძალიან თავაზიანი სხვა ადამიანის მიმართ, ინდოელი ამავე დროს მოითხოვს იგივეს საკუთარი თავის მიმართ. თუ ეს არ მოხდა, მაშინ ზრდილობა სწრაფად უთმობს ადგილს სიცივესა და გულგრილობას. ინდიელები თავდაპირველად უცნობებს ნდობით ეპყრობიან. მათი სიყვარულისა და მეგობრობის მოპოვება ადვილია. თუმცა, როგორც კი ეს ნდობა დაირღვევა, მისი აღდგენა თითქმის შეუძლებელია.
განსაკუთრებული აღნიშვნის ღირსია ინდიელების ცრურწმენა. ისინი მკაცრად იცავენ მათ ნიშნებს და იცავენ წეს-ჩვეულებებს. საბაჟოს დარღვევა ინდოელისთვის მძიმე დანაშაულია. და ნიშნის დაუმორჩილებლობა ნიშნავს საკუთარ თავს სერიოზული პრობლემების მოტანას.
კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი თვისებაა უდავო წარდგენა უფროსებისადმი, მშობლების ერთგვარი კულტი. უფრო მეტიც, ყველაზე ხშირად დედა უფრო დიდი პატივისცემით სარგებლობს და არა მამა - სახლის უფროსი. სწორედ დედას მიმართავენ ზრდასრული ბავშვები რჩევისთვის და ასრულებენ მის თხოვნებს, თუმცა ამას ხშირად შეიძლება მოჰყვეს არა მხოლოდ სტატუსის (ქორწინების) ცვლილება, არამედ მთელი მათი ცხოვრების შეცვლა. მაგალითად, ბევრი ინდოელი სტუდენტი მოსკოვში სასწავლებლად მხოლოდ იმიტომ მოვიდა, რომ მათმა მშობლებმა ასე გადაწყვიტეს. და ფაკულტეტის არჩევანიც მათი გადასაწყვეტია. ივანოვი I.I. ინდუსები. - პეტერბურგი, 1980. - გვ. 102-104 წწ.
ინდიელები უფრო სუფთა და მოწესრიგებულები არიან. მაგრამ ამას გამოხატავენ რუსი ადამიანისთვის საკმაოდ უცნაური ფორმებით. მაგალითად, ინდიელის ტანსაცმელი ყოველთვის უნაკლო სუფთაა და ინდიელი ასევე აკონტროლებს მისი სხეულის სისუფთავეს, იცავს ჰიგიენას. თუმცა მას შეუძლია გაურეცხავი ხილის ჭამა. ცხოვრობს ოთახში, სადაც ქაოსია, მაგრამ ამავე დროს ყოველთვის იცის სად და რა აქვს. რუსები ინდოეთის შესახებ: მეგობრების თვალით. - მ., 1957. - გვ. 69.
ინდიელების კიდევ ერთი საოცარი თვისებაა სამშობლოსადმი მიჯაჭვულობა. ყველა ინდოელი თავისი ქვეყნის პატრიოტია. მოსკოვში დაბადებული ინდიელი სრული თავდაჯერებით ამბობს, რომ აქ ის მხოლოდ სტუმარია, უცხოა და მისი მშობლიური ქალაქია, მაგალითად, დელი. სადაც მის წინაპრებს შეეძლოთ სამოცი წლის წინ მოსკოვში გადასულიყვნენ.
სხვა ეთნიკური ჯგუფის წეს-ჩვეულებებითა და ტრადიციებით გარშემორტყმული ინდიელები განსაკუთრებით გულმოდგინედ იცავენ საკუთარს. ისინი აბსოლუტურად იმუნური არიან სხვა ხალხების სულიერი მიღწევების მიმართ და არ არიან მიდრეკილნი სხვა კულტურების გავლენის ქვეშ დამორჩილებას. ამიტომ, ინდიელების თვითშემეცნების ეროვნული დონე საკმაოდ მაღალ დონეზეა. პირიქით, როდესაც ინდიელები აღმოჩნდებიან უცხო ქვეყანაში ან ქალაქში, საკუთარი წესების დაწესების გარეშე, ისინი ძალიან მალე აგროვებენ მათ გარშემო უამრავ ხალხს, ვისაც სურს მიიღოს მათი კულტურა.
მაგრამ ინდიელების მიერ სხვა კულტურის წეს-ჩვეულებების მიღება არ შეიძლება გულგრილად ჩაითვალოს. პირიქით, ინდიელები ბუნებით ცნობისმოყვარეები არიან. მაგრამ მათი ცნობისმოყვარეობა საკმაოდ შემეცნებითი, საგანმანათლებლო და სამეცნიერო ხასიათისაა. მათ უყვართ, როგორც იტყვიან, საქმის ბოლომდე მიყვანა, დაშლა, კვლევის საგანის ანალიზი და მისი გაგება. მხოლოდ ამის შემდეგ აყალიბებენ თავიანთ აზრს კონკრეტულ თემაზე. სნესარევი A.E. ინდოეთი, როგორც მთავარი ფაქტორი ცენტრალური აზიის საკითხში. - მ., 1937. - გვ. 120.
ინდოელებს ასევე აქვთ ძლიერი მოვალეობის გრძნობა. თუ ინდიელი სიტყვას დადებს, აუცილებლად შეასრულებს, თუნდაც თავის საზიანოდ.
თუმცა, საინტერესოა ინდიელების დამოკიდებულება მათი მანკიერების მიმართ. დანაშაულის ჩადენის შემდეგ, ინდოელი არ დააყოვნებს აღიაროს და მოინანიოს თავისი ცოდვა. ის იტირებს, ხელებს მოიხვევს და ნამდვილ სპექტაკლებს დაატარებს. მაგრამ მომდევნო ჯერზე, იგივე ინდიელი შეიძლება ისევ იმავე ცოდვაში მოხვდეს (მაგალითად, მოტყუებაში). და ყველაფერი თავიდან დაიწყება. დიდ გეგმებთან და მისწრაფებებთან დაკავშირებით გამძლეობისა და ძლიერი ნებისყოფის მქონე ინდიელი წვრილმანებში იქცევა როგორც განებივრებული ბავშვი.
სასაცილოა ინდოეთის დამოკიდებულება ტყუილის მიმართ. ტყუილი ერთ-ერთი ყველაზე საშინელი დანაშაულია ინდიელების კონცეფციაში. მაგრამ, როგორც ყველა ბიზნესმენი, ინდოელებსაც არ შეუძლიათ ამის გარეშე. და აქ მათ იპოვეს ასეთი ხრიკი. ინდიელები არასოდეს მოიტყუებენ და არ მოატყუებენ, მაგრამ მათ შეუძლიათ თქვან ეგრეთ წოდებული "თითქმის სიმართლე" ან საერთოდ არ თქვან სიმართლე. მაგალითად, კითხვაზე "პროდუქტი კარგი ხარისხისაა?", ინდოელმა შეიძლება უპასუხოს: "ის დამზადდა საუკეთესო ქარხანაში!" კარგი, პროდუქტი ნამდვილად შეიძლებოდა უკეთეს ქარხანაში დამზადებულიყო, მაგრამ ხარისხის საკითხი ღია დარჩა.
ინდიელებმა კარგად იციან, რომ ევროპელები შორს არიან თავიანთი წეს-ჩვეულებებისგან და არ ცდილობენ სხვა ხალხების „დატვირთვას“ მათი ტრადიციების შესახებ განმარტებებით.
უმეტესწილად, ინდიელები მხიარული და ვნებიანი ხალხია. მათ აქვთ შესანიშნავი, მხიარული იუმორის გრძნობა. მაგალითად, ინდიელ პერსონაჟზე საუბრის დასასრულს მინდა მოვიყვანო ერთი სასაცილო ამბავი, რომელიც მომიყვა მოსკოვში მცხოვრებმა ინდიელმა: როდესაც მოსკოვი მოსკოვის ჰარე კრშნას ტაძარში მივიდა, სურდა რწმენის შეცვლა და. გახდე ჰარე კრიშნა, მასთან საუბრისას ინდოელმა თქვა, რომ ამისათვის მას მოუწევს რკინისა და ცეცხლის გამოცდა. შეშინებული ახალგაზრდა სწრაფად დაიხია ტაძრიდან და ინდოელი მხოლოდ იმას ნიშნავდა, რომ მნახველს ტაძარში სპეციალური სანთელი უნდა აენთო და ხელში რკინისგან დამზადებული წმინდა თასი ეჭირა.
მაგრამ სანამ დედაქალაქში ინდიელების ცხოვრების აღწერაზე გადავიდოდეთ, საჭიროა შევეხოთ ორ საკმაოდ მნიშვნელოვან ყოველდღიურ თემას - თანამედროვე ინდიელების ჩაცმულობას, ასევე მათ დიეტას.
სამშობლოში ინდიელები ჯერ კიდევ ხშირად ატარებენ ტრადიციულ სამოსს, განსაკუთრებით ქალებს. ინდოელი ქალების ტრადიციული სამოსი არის სარი, ჩოლი ბლუზა, შალვარ კამეეზი, ორხნა, კამეზ ღაგრა. მამაკაცის კოსტუმმა, განსაკუთრებით მე-20 საუკუნეში, დიდი ცვლილებები განიცადა „ფარდის“ დროიდან. ახლა ინდიელები ატარებენ: ჩურიდარს, აჩკანს, დჰოთს, ქურტას, ჩადარს, პაიჯამას, ტურბანს და თავსახურს (განდი-ტოპი). ულციფეროვი ო.გ. ინდოეთი: ლინგვისტური და რეგიონალური ლექსიკონი. - მ.: რუსული ენა - მედია, 2003. - გვ. 349. თუმცა, ისეთი დიდი მეტროპოლიის პირობებში, როგორიც არის მოსკოვი და ჩვენი კლიმატი, ასეთი ჩაცმულობა შეუძლებელია. მოსკოვში ინდიელები დარჩნენ თავიანთი ჩაცმულობის სიმარტივისა და მოკრძალების ერთგული. მამაკაცებს აცვიათ ფორმალური მუქი კოსტიუმები, ღილებიანი ქურთუკები საყელოთი, ეგრეთ წოდებული ბითლის ქურთუკები, მაგრამ ინდოეთში მათ სხვა სახელი აქვთ - განდი, იმ კოსტიუმების მიხედვით, რომელთა ჩაცმაც მაჰათმა განდის უყვარდა. მოსკოვში ინდოელი სტუდენტები უფრო დემოკრატიულად იცვამენ. ამ თვალსაზრისით, ისინი არაფრით განსხვავდებიან სხვა სტუდენტებისგან; ისინი ასევე მიჰყვებიან მოდას, როდესაც ეს შესაძლებელია. მათ აცვიათ როგორც ჯინსები, ასევე მაისურები. ინდოელი ქალების მოთხოვნები ნაკლებად ლიბერალურია. არავითარ შემთხვევაში არ შეუძლია მოკლე ქვედაკაბის ტარება - ეს მიუღებელია. ინდოელი ზრდასრული ქალი მოსკოვში ატარებს საქმიან კოსტიუმს, ხშირად შარვლის კოსტიუმს, მკაცრი ჭრის. ან გრძელ ქვედაკაბას ქურთუკით ან მაისურით ჩაიცვამს. უფრო მეტიც, მოთხოვნები ტანსაცმლის ზედა ნაწილზე ნაკლებად მკაცრია, ვიდრე ქვედა. ინდოელი ქალი სტუდენტები ასევე ატარებენ გრძელ კალთებს და ზოგჯერ ფართო შარვალში ჩანან. მაგრამ, თუ ამინდი იძლევა, ინდოელი ქალი აუცილებლად ჩაიცვამს სარის. აბდულაევა მ. ინდოეთის ქალები. - მ.: საბჭოთა მხატვარი, 1976. - გვ. 136.
ინდური საკვები შედგება მცენარეული ელემენტებისაგან. ისინი საერთოდ არ ჭამენ ხორცს. ადრე მათთვის დიდი პრობლემა იყო ჭეშმარიტად ვეგეტარიანული პროდუქტების პოვნა მოსკოვში, ახლა კი ყველაფერი შეიცვალა. მოსკოვში არის მრავალი მაღაზია, რომლებიც სპეციალიზირებულნი არიან ვეგეტარიანულ პროდუქტებზე და გაიხსნა რესტორნები ვეგეტარიანელებისთვის. ტრადიციულად, ინდოელები დღეში ორჯერ ჭამენ.
ინდოელებს უყვართ ბრინჯის, ლობიოს, რძის, კვერცხის, ხილისა და ბოსტნეულის ჭამა. ისინი მიირთმევენ ძალიან ცხარე საკვებს, გულუხვად შეზავებულ წითელი წიწაკით და სხვა სანელებლებით, რადგან სწორედ ინდიელებმა მისცეს მსოფლიოს კარის რეცეპტი, რომლის ჭამა მათ თავად შეუძლიათ შეუზღუდავი რაოდენობით. ასეთი საკვებისთვის მომზადებული ადამიანისთვის რთულია ინდური კერძების ჭამა - ისინი ისეთი ცხარეა. დესერტად ინდოელები ხშირად ამზადებენ საოცრად გემრიელ ფლაკონდოს - მუტო კონდოს, ასევე ბლინებს - კალ ბატაშის, რომელთა გემოც ჩვენი ტულას ჯანჯაფილის ნამცხვრების გემოთია. ინდოელები არ სვამენ ალკოჰოლს და არ ეწევიან თამბაქოს. ზოგადად, ისინი მიდრეკილნი არიან ჯანსაღი ცხოვრების წესისკენ.
ასე რომ, ტანსაცმლისა და საკვების საკითხებიდან შეგვიძლია გადავიდეთ მოსკოვში ინდური ოკუპაციის საკითხებზე. კერძოდ, მათ მუშაობას, თავისუფალ დროს და ასევე იმის გარკვევას, თუ როგორ აკმაყოფილებენ რელიგიურ მოთხოვნილებებს.
ერთი ღონისძიების შედეგად მზად ვიყავი მარხვისთვის. ინდიელების შესახებ. ჩვენ მათ ყოველდღიურად განვიხილავთ, სხვა არავინ არის. და ალბათ გაინტერესებთ. ყოველივე ამის შემდეგ, ინდოეთი, პირველ რიგში, ინდიელები არიან. და ინდიელები... და ინდუსები ცალკე საკითხია.
დანამდვილებით შეუძლებელია იმის თქმა, როგორი ინდიელები არიან ისინი, მაგრამ შემიძლია ვცადო რამდენიმე ფაქტის წარმოდგენა. არ ვიცი როგორი შეკვეთა იქნება, პირიქით, ცუდიდან კარგისკენ, რადგან დაგროვილია!!!
ინდუსები ცნობისმოყვარე და ძალიან კომუნიკაბელური ხალხია. ხან გახარებს, ადვილია მათთან კონტაქტის დამყარება და ხან ისე გაღიზიანებს, რომ ძალა აღარ გაქვს. მე ვსწავლობ მოთმინებას. მე უკვე დავწერე, რომ ჩემი 2 საყვარელი კითხვაა რა გქვია და საიდან ხარ. თუ ინდოეთის მონახულებას გადაწყვეტთ, მოემზადეთ მათ ტურისტულ ადგილებში დღეში ასჯერ უპასუხოთ. და არა ტურისტულებში - თითო ორასი, რადგან მათ არ შეუძლიათ სხვა კითხვების დასმა ინგლისურად. შენახულია მხოლოდ ის ადგილები, სადაც ისინი საერთოდ არ საუბრობენ ინგლისურად, მაგრამ იქნება განუწყვეტელი "გამარჯობა"!
ხშირად ქუჩებში ხვდებიან ყეყეჩები, როგორც ჩვენ ვეძახით, რომლებიც მთელი ძალით ცდილობენ მაღაზიაში შეგიყვანონ ან ადგილზე რამე გაყიდონ. მათგან თავის დაღწევას ზოგჯერ რამდენიმე წუთი და დიდი ენერგია სჭირდება.
ასევე, რიქშოს მომტანებს მეტსახელად თაღლითები ეძახიან, რადგან უშუალო მოვალეობის გარდა, უნდათ მიგიყვანოთ სასტუმროში, სადაც ეს მათთვის მომგებიანია, მაღაზიაში, საიდანაც იღებენ საკომისიოს, ნარკოტიკების გაყიდვას და მაისორში შესთავაზეს გოგოებს. .
არ უნდა დაივიწყო მათხოვრები, რომლებიც ზოგან ბევრია და უსასრულოდ შეიძლება გაჰყვეს. ბრძოლის მეთოდი ჯერ არ არის შემუშავებული. თუ ბევრი მათგანია, მაშინ ერთისთვის მიცემა ნიშნავს მსგავსი მათხოვრების ბრბოს არ მოშორებას. ზოგს ვემსახურებით, მაგრამ ეს ყველასთვის შეუძლებელია. დროთა განმავლობაში ჩვენ უფრო მეტს ვხვდებით - ვის ნამდვილად სჭირდება დახმარება და ვის არ უნდა მიეცეს, რომ არ წაახალისოს მათხოვრობა.
ეს არის ზოგადად ის მთავარი კონტინგენტი, რომელსაც ქუჩაში ყოველდღე ხვდებიან. მაგრამ ეს არ არის მთელი ინდოეთი.
ხალხს, ვინც ქუჩაში ლაპარაკობს, ყოველთვის არ უნდა შენთვის რაღაცის გაყიდვა ან მოტყუება. ბევრს უბრალოდ ლაპარაკი სურს. ბევრმა ჩვენზე უკეთ იცის ინგლისური, ზოგმა ცუდად იცის, მაგრამ ეს ხელს არ უშლის კომუნიკაციას. ბევრი გოგო მოვიდა ჩემთან სალაპარაკოდ, უფრო ხშირად, როცა მარტო ვარ, ისინი ჩვეულებრივ ერიდებიან ბიჭების მიმართ.
თუ ინდიელებთან ერთ მაგიდასთან დაჯდებით, საუბარს ვერ მოერიდებით, მაგრამ ხშირად ეს შეიძლება იყოს ამაღელვებელი.
ცოტა ხნის წინ მაისორში ჩვენთან მოვიდა ბებია, რომელმაც იცის 14 ენა, ჰყავს 5 განათლება და 9 შვილი. ჩაი დავლიეთ, ვისაუბრეთ, მაგრამ მაინც ვერ გავიგეთ, რა უნდოდა ჩვენგან. და ასეთი ადამიანები არსებობენ.
ხანდახან ღირსეულმა მოქალაქემ, განათლებულმა და წესიერმა, შეიძლება შენთან საუბარი გამართოს და ერთსაათიანი საუბრის შემდეგ აღმოჩნდება, რომ მისი მიზანი შენთვის სიგარეტის გაყიდვაა.
შეიძლება სხვაგვარად იყოს, განსაკუთრებით ტურისტულ ადგილებში მთავაზობენ მაშინვე და განუწყვეტლივ, როცა მარტო ვარ - ნაკლებად ხშირად, ოღონდ ორი რასტაფარიანის გარემოცვაში... მეტიც, პოლი ცდილობს ყველას აუხსნას, რომ არ ეწევა.
ინდიელები ცნობისმოყვარე ხალხია, მათ უკვე შეუძლიათ საათობით გვიყურებენ, გარს შემოგვეხვია მჭიდრო წრეში (ბავშვობაში არავის უთქვამს, რომ ასე უხამსი იყო), მაგრამ თუ რამე უფრო ცნობისმოყვარეობას შეამჩნევენ, არ ერიდებიან. ამოსვლა და კითხვა. მაგალითად, პოლი ერთ დროს ეწეოდა თამბაქოს და ჰქონდა სიგარეტის დასაგორავი მანქანა, იყო ყველას ყურადღების ობიექტი და ხშირად ატრიალებდა ბისზე. მას მიუახლოვდნენ უფროსები, ბავშვები და პოლიციელებიც კი.
ინდუსებს ფოტოების გადაღება არ ერიდებათ, უარს არავინ იტყვის, მთელი ეზოდან მოდიან ბავშვები და უფროსებიც.
ბევრი ადამიანი ითხოვს გადაღებას, ზოგი დაუძლეველია და ზოგს სურს, რომ ფოტო გადაიღოს ჩვენთან. შეიძლება რიგში ჩადგეს. რეკორდი იყო გოაში, სადაც 30-მდე ადამიანმა რიგრიგობით გადაიღო ფოტო ზუმასთან.
ეს დეიდა ამ პოზაში გაიყინა, რომ ნახა, რომ გადაიღეს, გული შევწუხდით, დაახლოებით 5 წუთი იდგა და გავჩერდით. ყველა ველოდით, სანამ ის მუშაობას დაიწყებდა, რათა სამსახურში გადაგვეღო სურათები.
ზოგადად, ინდიელები სტუმართმოყვარე და ხალისიანი ხალხია.
ისინი ადვილად დაგეხმარებიან საცხოვრებლის პოვნაში და მოგიყვებიან ქალაქის შესახებ (აბსოლუტურად უინტერესოდ),
ნუ აიღებთ ფულს ჩაისთვის, თუ მოგწონთ, აჩუქეთ ყვავილები, ხილი და სხვა სასიამოვნო წვრილმანები, დაგპატიჟოთ სახლში და გაჭამოთ ლანჩი,
წადი ქალაქის ყველა ტაძარში,
შეგიძლიათ მასაჟზე წასვლა
და წადი მეგობრებთან ერთად
და შეიძლება ბევრი, ბევრი სასიამოვნო სიურპრიზი გქონდეთ ინდიელებთან შეხვედრისას
როგორც წინა დღეს ინდოელმა გვითხრა - ინდოეთში არაფერი არ მომწონს, მაგრამ მიყვარს ინდოეთი.
აი აქ ვამთავრებ ამ პოსტს, ინდიელები განსხვავებულები არიან, არ არიან როგორც ჩვენ მიჩვეულები, ხან გაბედნიერებენ და ხან გაბრაზებენ და თანაც - ბევრია!!!
ინდოელები, რა თქმა უნდა, უნიკალური ხალხია. ისინი არ ჰგვანან ევროპელებს ან დანარჩენ აზიას. არც კულტურა, არც ტრადიციები და არც ცხოვრების წესი. მათი თავებიც რაღაცნაირად თავისებურადაა მოწყობილი. ხშირად მათი ლოგიკა და მათი ქმედებების მიზეზი არ არის გასაგები და მიღებული.
ინდოელ ინდიელებთან ურთიერთობის გამოცდილებიდან, მე ჩამოვაყალიბე მახასიათებლების სია, რომლებიც ყველაზე ხშირად შეესაბამება „ყველა თავმოყვარე ინდოელ ინდუსს“.
ინდური. სოფელი მადჰია პრადეში.
ინდური. იხეხავს კბილებს განგში. ვარანასი.
ასე რომ, ნამდვილი ინდოელი.
ინდიელები. ისინი მიდიან რამაიანას ტაძარში. ჩიტრაკუტი.
- მას სრულიად მოკლებულია პირადი სივრცის კონცეფცია.
ინდიელები. ბოხალის პლაჟზე აპირებენ დაკიდებას. კოლხეთის ტერიტორია.
+ უპრეტენზიო, ეკონომიურად შეგიძლია ერთ ოთახში 10 ინდიელის განთავსება :), ადვილად ამყარებს კონტაქტს, უზიარებს ყველა თავის აზრს, ნივთს და საკვებს.
— ინდიელისთვისაც არავის პირადი სივრცე არ არსებობს. მოემზადეთ თქვენი და თქვენი ნივთების შემაწუხებელი ყურებისთვის, ტრანსპორტში გადაადგილებისთვის, რიგში ძალიან მჭიდრო კონტაქტისთვის, გაუთავებელი მიჯაჭვულობისთვის და ცდილობთ დაიწყოთ საუბარი ქუჩაში, რესტორანში, მაღაზიაში - ყველგან. თუ ინდიელებს სტუმრობთ, თქვენი ოთახი ყოველთვის ხალხმრავლობა იქნება. თუ სასტუმროში ხართ და კარი გააღეთ, მაშინვე იქმნება რამდენიმე წყვილი თვალი. თუ გსურთ დაისვენოთ ველოსიპედით მარტო ან პარტნიორთან ერთად იჯდეთ პარკში, ეს არ გამოდგება.
- მატყუარა.
არაა პრობლემა - ამბობს ინდოელი. დაიძაბა თავი, პრობლემები გელით.
ეს არის ჩემი გარანტია - გვპირდება ინდოელი. ამ წუთში არც ფიქრობს, როგორ შეასრულებს გარანტიებს.
”მე ყველაფერს გავაკეთებ,” - იძახის ის. გაითვალისწინეთ, რომ 5 წუთში ის დაივიწყებს თავის სიტყვებს.
ამას მხოლოდ 5 წუთი დასჭირდება. რა თქმა უნდა - შეიძლება ნიშნავდეს 5 წუთს, ან შესაძლოა 2 საათს. არასოდეს იწინასწარმეტყველო.
ინდიელები თავდაუზოგავად, მხატვრულად და ლამაზად იტყუებიან. იშვიათად არის გოლი უარყოფითი, არამედ საჩვენებლად. სხვა ინდიელები სიამოვნებით უსმენენ ლამაზ ტყუილს, მაშინაც კი, თუ წინასწარ იციან, რომ ეს სიმართლეს არ შეესაბამება. თავად მატყუარაც საერთოდ არ აინტერესებს გამოვა თუ არა სიმართლე. ის უბრალოდ დაიჭერს დიდების მომენტს ან გადადებს პრობლემას მოგვიანებით, და შემდეგ ის გაერკვევა, თუ რამე მოხდება.
— თუ ინდიელებთან კომუნიკაციის გამოცდილება არ გაქვთ, პრობლემები და იმედგაცრუებები გელით.
+ ეს დიდი ნიჭია, ხშირად აღტაცების ღირსი, როგორც მსახიობი ან ეპოსის მკითხველი. თქვენ შეგიძლიათ მოიტყუოთ საკუთარი თავი სირცხვილისა და სინდისის გარეშე. ინდიელები არ იქნებიან იმედგაცრუებული და განაწყენებული.
ინდიელები. ხაჯურაჰო.
- ტაქტის გრძნობა არ არის ნაცნობი ხარისხიანი ინდიელისთვის.
— ის დაგიბომბავს უტაქციო კითხვებით, დაჟინებით დაჟინებით მოითხოვს პასუხებს და იჭრება. ის ხმამაღლა და ხმამაღლა გამოაქვეყნებს თქვენს შესახებ ყველა ინფორმაციას.
+ შეგიძლიათ ინდიელს დაუსვათ ნებისმიერი უტაქციო შეკითხვა, ის არ იქნება განაწყენებული. შეგიძლიათ იყოთ ცოტა უხეში, უარი თქვათ რაიმეზე, ან არ უპასუხოთ კითხვას - ისინი არ განაწყენდებიან.
რუსეთში სიტყვა "არა" ჩვეულებრივ მეორედ ესმით, ხოლო ინდოეთში - 3-5-დან. ნორმალურია ინდიელისთვის რაღაცისკენ სწრაფვა.
- იმ ინდიელების უმეტესობა, რომლებსაც შევხვედრივარ, რომლებსაც ტურიზმი არ გაუფუჭებიათ, სულაც არ არიან ხარბი.
ინდიელები. კალკუტა. P/s/ ნახეთ რა არის კედელზე ფონზე.
+ გასტროლებზე არა. გარემო, შეგიძლიათ გულწრფელობისა და ნებისმიერი შესაძლო დახმარების იმედი გქონდეთ, მათ შორის ფულთან დაკავშირებულ საკითხებში. ზოგადად, სასიამოვნოა საკუთარი თავის პატივისცემის შენარჩუნება სიღარიბეშიც კი.
— არანაირი მინუსი
- ინდოელი ნამდვილი ოჯახის კაცია.
+ ოჯახურ ღირებულებებს ძალიან მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს. პატივს სცემს უფროს ნათესავებს, უყვარს ბავშვები, განქორწინება იშვიათია.
ინდოელი მამაკაცი შვილთან ერთად. ჰიმალაი, დჰარამსალა.
— ნაკლები დამოუკიდებლობა ცხოვრებაში. უმრავლესობისთვის ოჯახის აზრი მათზე ჭარბობს.
- მისი ძლიერი მხარე ცუდი მანერებია. უჩვეულოდ ხმამაღალი ღრიალი ჭამის დროს, ცხვირის აფეთქება, აფურთხება და, რაც ყველაზე საზიზღარი, მუდმივი ნაკაწრი ყველა შესაძლო ადგილას. უბრალოდ საშინელებაა!
— მთელ აზრს აქვს ერთი დიდი მინუსი. ისინი უბრალოდ ამაზრზენი არიან თავიანთი მანერებით.
+ რა არის უპირატესობები? თქვენ უბრალოდ უნდა აღიაროთ, რომ მათ განსხვავებული სტანდარტები აქვთ. ზოგიერთი ინგლისელიც უყურებს რუსებს და ფიქრობს: „ღმერთო ჩემო, მან იდაყვები მაგიდაზე დადო, მუხლებზე ხელსახოცი არ დაუსვა, ჭიქას კოვზი დაარტყა“. აქ თითოეულს თავისი. და ინდიელებს, სხვათა შორის, არც ჩვენზე აქვთ საუკეთესო აზრი. მათ აღშფოთებულები არიან შორტებით გამოწყობილი გოგონები, სცენები, როგორიცაა გოგო ხუმრობით ურტყამს ბიჭს (მისტერ!) და გოგონები ეწევიან. ხმამაღლა სლუკუნებენ და ხელებით აგროვებენ საჭმელს, ისინი აკრიტიკებენ ასეთ ქალბატონებს მათი სრული ნაკლებობის გამო :)
ინდუისტი ხელებით ჭამს ბრინჯს. ბოხალის პლაჟი. კოლხეთის ტერიტორია.
- ინდოელს სჯერა, რომ ყველაფერი რაც ხდება ხდება ღმერთის ნების მიხედვით, კარმა, ბედი და ა.შ.
ინდიელები რელიგიურ ტანსაცმელში. ჰამპი.
მას არაფერი აქვს საერთო და ვერაფერზე ახდენს გავლენას. რატომ ინერვიულო, მირჩევნია დავწექი და ვარსკვლავებს შევხედო.
+ სტრესის ნაკლებობა, პოზიტიური ხედვა საგნებზე, რწმენა საუკეთესოში. საშინელი ცხოვრებითაც კი, ინდიელი არ წყვეტს იმის რწმენას, რომ ხვალ ბედი მოუვა.
ინდიელი იპარსავს განგის ნაპირებზე. ვარანასი.
— პასიური მიდგომა, ელოდება ყველაფერს თავისთავად. საკუთარ ქმედებებზე და წარუმატებლობაზე პასუხისმგებლობის აღების სურვილი.
- და მკითხველი და მომკელი (მღვდელი?) და მილის მოთამაშე. რუსებთან შედარებით, ინდიელები საკმაოდ შემოქმედებითი ინდივიდები არიან. მათ უყვართ ცეკვა, არ ერიდებიან სიმღერას, ბევრი ხატავს, ძერწავს და კვეთს.
ფესტივალი მანალიში. ჰიმალაები.
ფესტივალი მანალიში. ჯოჯოხეთური მოცეკვავეები.
+ სახალისოა მათთან ყოფნა და ასევე სასარგებლოა თავად ინდიელებისთვის, ზოგადი ჰარმონიისთვის
კრიშნას დაბადების დღე. ხაჯურაჰო.
— საკუთარი ნიჭისადმი ნდობა ჩვეულებრივ ბევრად აღემატება ხარისხს
- ინდიელებს სილამაზის საკუთარი კონცეფცია აქვთ. ბუნებრივიც და არაბუნებრივიც. ბუნება იფანტება. ისინი ამოღებულია მხოლოდ საჭიროების შემთხვევაში, არც ერთი ნაბიჯით მარცხნივ და არც მარჯვნივ.
სოფელი მადჰია პრადეში.
ისინი იშვიათად ამშვენებს საკუთარ სახლს. და თუ ისინი დაამშვენებს, ეს არ არის ძალიან მოწესრიგებული, ხშირად უგემოვნო. სამოსშიც ასეა - შეუთავსებელ ნივთებს აერთიანებენ, უყვართ ხმამაღალი კომბინაციები და მოულოდნელი აქსესუარები.
ინდური მოდა. ჰიმალაები.
სადღაც ინდოეთის უკიდეგანოში.
ინდიელები. ელორა.
როგორც ჩანს, თვითგანვითარების იმ ეტაპზე არიან, როცა საკუთარ თავში იყურებიან და არა გარეთ?
მაჰარაშტრას მკვიდრი.
ასე რომ, ჩვენ არ გვჭირდება სუფთა მდინარეები, ქაღალდის გარეშე ბაღები ან სახლის დიზაინი. და ვისთვის არის ლამაზი ნაგვის ურნები?
ნაგავი. კალკუტა.
თუმცა, სავარაუდოდ, ისინი უბრალოდ ზარმაცები არიან. კომფორტის ინდური კონცეფცია რადიკალურად განსხვავდება ჩვენისგან. პრიმიტიულად აღჭურვილი სველი წერტილები, მინიმალური ავეჯი, ტანსაცმლის ჩანთებში შენახვა ჩემოდნებში მოსახერხებელი და ლამაზი უჯრის ან კარადის ნაცვლად და ამ ჩანთების შემდგომი დათვალიერება არ აწუხებს მათ. ანთილუვიური ხელსაწყოები მშენებლობისთვის, მოსაწყენი დანა, ზოგჯერ ერთ ადამიანში, სამზარეულოში. მიმაგრებული მავთულები და ჩამოკიდებული სოკეტები. მყარი საწოლები, რომლებზეც საჭმელიც და სტუმრებიც სხედან. და ხშირად სძინავთ ტანსაცმლით მიწაზე. და ეს ყველაფერი საოჯახო საქმეებზე გარკვეული დროის დახარჯვის უხალისობის გამო.
ბევრი ტურისტი წუხს: ღარიბი რიქშოს მწკრივებს ეტლში სძინავთ. დამიჯერე კარგად არიან. ინდოეთის ნახევარს სძინავს რიქშოს ეტლთან შედარებით კომფორტული საწოლებით, თუნდაც პირობების გაუმჯობესების შესაძლებლობით.
— მთელი აზრი. ბუნება განსაკუთრებით აღმაშფოთებელია, რადგან უმიზეზოდ იტანჯება.
+ თუ თქვენ ცდილობთ გაიგოთ და არ განსაჯოთ, შესაძლოა, სიღარიბის მაღალი დონე სხვაგვარად ადგენს პრიორიტეტებს.
ინდოელი ტვირთს ატარებს კალკუტას ხიდზე.
აბა, თუ საკუთარ თავს შეხედავ. 80 წლის წინ ტყეში პიკნიკის შემდეგ გაიწმინდეს ადამიანები რუსეთში? და ახლაც ყველაფერი არ არის ამოღებული.
- ინდიელის მნიშვნელოვანი უნარია ძალიან ჭკვიანურად, თვალის დახამხამებლად, შეერწყას თემას და უგულებელყოს უხერხული კითხვები. განსაკუთრებით მის ჯამებს რაც შეეხება. თქვენ დაუსვამთ მას შეკითხვას ან პრეტენზიას - ის სწრაფად ლაპარაკობს თქვენთან სხვა თემაზე. თქვენ იმეორებთ - ის იხრება და რაღაცის კეთებას იწყებს. მესამედ - ის ამბობს: „ოჰ, სულ დამავიწყდა, სასწრაფოდ უნდა წავიყვანო დედაჩემთან პომიდორი/დაეძახო მეგობარს/სარეცხი ტანსაცმელი აიღო“ და ა.შ. რაც უფრო მეტს დააჭერთ, მით უფრო მეტად იწყებენ თვალები და ხელები რბენას, იწყება აურზაური, ხედავთ დაძაბულობას, მაგრამ არ გინდათ დანებდეთ. მე მომწონს ამ თამაშის თამაში ჩვენს ინდოელ თანამშრომლებთან. მე ყოველთვის ვიმარჯვებ) მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ თანამშრომელი ერთი წუთით არ დაელოდება სანამ ყურადღება არ მიმიქცევს და ნელა გაიქცევა)
და ეს არის მათი მანერა, რომ უცებ ივიწყებენ ინგლისურს შესაფერის მომენტში) დიახ, გულუბრყვილოდ და გულწრფელად) უბრალოდ ოსტატობა!
— თუ ინდოელს არ სურს რაიმე ინფორმაციის მიცემა, მისი მიღება ძალიან რთულია. ასეთი კომუნიკაცია შეიძლება იყოს ძალიან შემაშფოთებელი, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც დრო არ არის.
+ ინდიელების მორალი. კედელი შენსა და უბედურებას შორის არის ნირვანა შიგნით)
რაც ხმამაღლა არ გაჟღერდა, არ მომხდარა.
გაუფუჭებელი წვენსაწური. დელი.
- ინდიელის ყველა ხუთწუთიანი ნაცნობი მაშინვე ხდება მისი მეგობრები, ძმები, დები და ა.შ.
+ პოზიტიური, მარტივი ინტერაქცია, ნაცნობების დიდი რაოდენობა, კავშირები, სწორი ადამიანების ადვილად პოვნის უნარი, ინფორმაცია, დახმარება
— უცხოელებისთვის ის ინტრუზიულად გამოიყურება. განსაკუთრებით კულტურულად დახურული ქვეყნების ხალხისთვის.
ინდოელი სკოლის მოსწავლეები. კუმილი.
- ინდოელი აბსოლუტურად გულწრფელად ძალიან თავდაჯერებულია. სჯერა, რომ ყველაფერს შეუძლია და სხვებზე უკეთესია. გავუმკლავდები იმას, რაც აქამდე არ გაკეთებულა, 100%
+ რისთვის არის ეს კომპლექსები? საჭიროა სცადოთ! სწორი მიდგომა.
- ადვილად გაფუჭდება ან დაამტვრევს რამეს. Ფრთხილად იყავი:)
- Ძალიან ამაყი. ყოველთვის ახსოვს კასტა და პოზიცია.
ინდოელი პილიგრიმი. ორჩა.
+ ინდოელები, რომლებიც არ არიან დაკავშირებული ტურიზმთან, ძალიან წესიერად იქცევიან. ისინი უარს ამბობენ საჩუქრებსა და ფულზე, მშიერები ხარბად არ აყრიან საკვებს. ყოველ ჯერზე ისინი რეცხავენ თავიანთ ერთადერთ პერანგს. სასიამოვნო სანახავია.
— ზოგჯერ ძალიან შერჩევითი. მაგალითად, რესტორნის მუშები მე-3 კასტიდან (მეთევზეების, მკერავის ან მრეცხავის ქვეკასტიდან) ცხვირს იჭმუხნიან, როცა ვაიძულებ მათ აიღონ ქაღალდის ნაჭერი იატაკიდან. ეს არ არის საუფლო საქმე! ჭურჭლის რეცხვა საერთოდ არავის სურს. ეს დაბალი სამუშაოა, შეეცადეთ იპოვოთ ასეთი მუშა აქ, ხაჯურაჰოში. ჭურჭლის სარეცხი მანქანა უფრო მეტს აკეთებს, ვიდრე მიმტანი. იატაკის გამწმენდი არასოდეს დაიხრება ტუალეტის დასუფთავებაზე და ა.შ.
მნიშვნელოვანი გამყიდველი. ორჩა.
- ნელი და ზარმაცი. მომუშავე ინდოელს რომ უყურებ, გეჩვენება, რომ ის პირქვე დაეცემა და დაიძინებს.
მძინარე გამყიდველი mo-mo. ბაგსუ, ჰიმალაი.
— შეასრულეთ სამუშაო საჭიროზე 3-ჯერ მეტხანს და უხარისხოდ
+ ინდოეთში რომ ვცხოვრობდი, მივხვდი, რომ ასე გადარჩნენ. ამ სიცხეში უფრო ინტენსიური რეჟიმით, სიკვდილს დიდი დრო არ დასჭირდება.
- უკიდურესად ცნობისმოყვარე. დავუბრუნდეთ უტაქტიურობას - ყველგან ცხვირს იჭერს. ინდიელს რაღაცის დამალვა შეუძლებელია. როგორც კი ქუჩაში რაღაც ხდება, ყველა მაშინვე ჩამოაგდებს იმას, რასაც აკეთებს და გარბის საყურებლად.
- გამუდმებით რაღაც ხდება, ამიტომ ნამუშევარი უსაქმურია, ხოლო ინდიელი უსმენს, უყურებს და მსჯელობს. ისინი ხელს უშლიან ავარიებს, კატასტროფებს და ა.შ., რაც ქმნის ნამდვილ ქაოსს.
ყველამ ყველაფერი იცის. ზოგადად, ეს ყველაფერი მოწყენილობის გამოა. მათ უბრალოდ სხვა არაფერი აქვთ გასაკეთებელი.
ცნობისმოყვარე ინდიელები. მაჰარაშტრა.
- დახურული და მორცხვი ყველაფერში, რაც ეხება მამაკაცსა და ქალს შორის ურთიერთობას. Უფრო ვრცლად
არის კიდევ რაღაც, რაც მე გამომრჩა ან სადმე ვცდები? დაწერეთ კომენტარებში!
სხვა პოსტები:
- პუჯა განატრა (24 წლის) დაიბადა მუმბაიში, ტიპიურ ინდურ ოჯახში, მაგრამ მის შავგვრემანი და შავკანიან ნათესავებს შორის წააგავს „მახინჯ იხვის ჭუკს“ ყავისფერი თმით, ნაოჭებითა და თეთრი კანით.
- ბავშვობაში ის არაერთხელ გაგზავნეს სამედიცინო გამოკვლევაზე კანის დაავადების საეჭვო გამოკვლევით.
- საკუთარ ქვეყანაში გოგონა თავს უცხოდ გრძნობს
- უცნობები ხშირად იბნევიან, როცა ის ჰინდიზე საუბრობს
თეთრკანიანი გოგონა, პუჯა განატრა, მუმბაიში, ჩვეულებრივ ინდოელ ოჯახში დაიბადა. მისი გარეგნობა აბსოლუტურად დამახასიათებელია შოტლანდიისთვის, მაგრამ მშობლიურ ქალაქში მან გაუძლო დაცინვას სხვებისგან, რომლებიც ჭორფლებს კანის დაავადებად თვლიდნენ. რამდენჯერ ცდილობდა მოზარდობისას თავისი გარეგნობა მისთვის ინდური სილამაზის "მიუღწეველ" სტანდარტებთან მიეყვანა!
დაბადების ქვეყანაში პუჯა უცხოელივით ცხოვრობს: ადგილობრივები მასთან ფოტოების გადაღებას სთხოვენ, ტაქსის მძღოლები იწყებენ საუბარს ინგლისურად, მოვაჭრეები ცდილობენ საქონლის გაყიდვას ტურისტულ ფასებში და შოკირებული არიან, როდესაც ისმენენ მის მათთან ვაჭრობას ჰინდიზე.
როგორ ავხსნათ მისი უჩვეულო გარეგნობა? იქნებ ეს არის ერთგვარი ევოლუციური ცვლა, ატავიზმი, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში მძინარე იყო მისი მშობლების გენებში და გამოიხატა პუნჯას დაბადებისთანავე?
განატრა ოცნებობს დნმ-ის ტესტზე, რათა საბოლოოდ გაარკვიოს თავისი გენეტიკური ისტორია.
პუჯა განატრა, 24 წლის ტრადიციული ინდური ჩაცმულობით. დაიბადა მუმბაიში წითელი თმით, ზურმუხტისფერი თვალებითა და თეთრი ლაქიანი კანით - ძირითადად შოტლანდიური გარეგნობით.
ახლობლები შიშობდნენ, რომ პუჯას ჭორფლები კანის უცნაური თანდაყოლილი დაავადება იყო. დედა ჰემაქსის (46) და მამა რაჯეშს (51) არ აქვთ ახსნა მათი ქალიშვილის იდუმალი გარეგნობის შესახებ.
Enterprising Puja-ს აქვს საკუთარი ტანსაცმლის ქარხანა. ახალგაზრდა ბიზნესმენი ამბობს: „როცა დავიბადე, ჩემი ოჯახი ცნობისმოყვარეად მიყურებდა, რადგან ყველას ჰქონდა მუქი ყავისფერი თვალები, შავი თმა და მუქი კანი, როგორც ინდოელების უმეტესობას.
როდესაც 3 წლის ასაკში კანზე ლაქები გამიჩნდა, მშობლებმა წამიყვანეს ექიმებთან იმის შიშით, რომ ეს სერიოზული დაავადება იყო. მათ მსგავსი არაფერი უნახავთ! სკოლაშიც დიდი დაცინვა განვიცადე ჩემი უჩვეულო გარეგნობის გამო.
უცნობები მოდიოდნენ და ეკითხებოდნენ: "რა არის ეს ლაქები შენს სახეზე?" რა ვუპასუხო მათ?
უნივერსიტეტში სწავლის პირველ კურსზეც კი დამაყენეს სპეციალური მოთხოვნები. მოკლე მკლავების ჩაცმის უფლებას არ მაძლევდნენ, როგორც ყველას, რადგან ჩემი ღია კანი ზედმეტად მომხიბვლელი იყო“.
დამშვიდდი, მეც ინდოელი ვარ
„ინდიელებს უყვართ უჩვეულო გარეგნობის მქონე უცხოელებთან სურათების გადაღება.
ადგილობრივებმა ასჯერ მთხოვეს ფოტოების გადაღება. მე მათ უნდა მეთქვა: "დამშვიდდით, მეც ინდოელი ვარ". ყველაზე სასაცილო ის არის, როდესაც მუზეუმები ცდილობენ მიჰყიდონ მას ბილეთი ტურისტულ ფასებში და პუჯას საბუთები უნდა აჩვენოს.
მაშინაც კი, როცა ამერიკაში ვმოგზაურობდი, მესაზღვრემ ორჯერ გადაამოწმა ჩემი პასპორტი და მკითხა, მართლა ინდოეთიდან ვიყავი?
მშობლებმა ქალიშვილი სასწრაფოდ მიიყვანეს ექიმებთან, როდესაც 3 წლის ასაკში კანზე ჭორფლები გაუჩნდა.
განატრა ვარაუდობს, რომ მისი თეთრკანიანი გარეგნობა, როგორც უცხოელი ინდოეთში, წინაპართა გენების გამოვლინებაა.
არც ძმა და არც და
პუნჯას დაბადების შემდეგ, მშობლებმა გადაწყვიტეს, აღარ ჰყოლოდნენ შვილი, იმის შიშით, რომ მათ ქალიშვილს სერიოზული ავადმყოფობა ჰქონდა და მომავალში დიდი თანხის დახარჯვა მოუწევდათ მის მკურნალობაზე.
გოგონას მამა რაჯეში (51) ტიპიური ინდოელი მამაკაცია, მუქი კანით. ჰემაქსის დედას (46) აქვს ოდნავ ღია კანი, ვიდრე ადგილობრივი ქალების უმეტესობას და აქვს რამდენიმე ჭორფლი კანზე. მართალია, სახეზე არა.
მაგრამ მთელი ოჯახისთვის მათი ქალიშვილის გარეგნობა დიდი საიდუმლოა.
წინაპრების მემკვიდრეობა?
იმის ცოდნა, რომ ინდოეთი ოდესღაც რამდენიმე ქვეყნის კოლონია იყო და ბრიტანეთი მართავდა 100 წლის განმავლობაში, შესაძლებელია, რომ განატრას გარეგნობამ ბრიტანული გენები აჩვენა.
იქნებ უჩვეულო გარეგნობის მიზეზი იყო "გენეტიკური ნახტომი წარსულში"?
უცხოელი მშობლიურ ქვეყანაში.
თინეიჯერობისას, პენჯა ძალიან ცდილობდა გამოეჩინა „ყველას მსგავსი“
”როდესაც მე დავიბადე, ჩემი ოჯახი ძალიან ზრუნავდა ჩემს გარეგნობაზე, მათ მსგავსი არაფერი უნახავთ.”
მამა ჰემაქსი განსხვავდება ინდოელი ქალების უმეტესობისგან ოდნავ ღია კანით.
„ბებიაჩემი გარდაიცვალა, როცა ძალიან პატარა ვიყავი. ძალიან მინდა ვკითხო მას ჩემი წინაპრების შესახებ!
ინდოეთში ქალები შეპყრობილნი არიან სუფთა კანით, მათ სახეზე არც ერთი აკნე არ უნდა იყოს. ჩემი ჭორფლები აღიქმებოდა, როგორც დიდი ნაკლი და სიმახინჯე“.
ჭორფლები მუმბაის მზის ქვეშ
პუნჯა განაგრძობდა თავის ცხოვრებაზე საუბარს: „მზეზე ჭორფლები უფრო კაშკაშა ხდება. ცხელ მუმბაიში ისინი უფრო და უფრო აშკარა ხდებიან. მათთან საბრძოლველად ყველანაირი კრემები ვცადე, მაგრამ არაფერი უშველა.
შემომთავაზეს ლაზერული თერაპია და კოსმეტიკური ოპერაცია ჭორფლების მოსაშორებლად. მაგრამ როგორც გავიზარდე, გადავწყვიტე უარი მეთქვა ნებისმიერ „მკურნალობაზე“.
ქალიშვილის დაბადების შემდეგ, განატრას ოჯახმა გადაწყვიტა შვილი აღარ ჰყოლოდა. მათ სჯეროდათ, რომ თეთრი კანი სერიოზული ავადმყოფობის ნიშანია და საჭიროებდა ძვირადღირებულ მკურნალობას.
პუნიას გარეგნობა დიდი საიდუმლოა განატრას ოჯახისთვის.
ბუნებრივი სილამაზე საოცარია!
„ერთ დღეს დავიღალე ყველანაირი რჩევით, რომ ჭორფლები ფხვნილის ქვეშ დამემალა და თავი შევიცვალე.
ქალის ბუნებრივი სილამაზე დიდებულია. აღარ მრცხვენია სხვების გაოგნებული მზერა და რას ფიქრობენ ჩემზე. მე მიყვარს და პატივს ვცემ ჩემს თავს, ვიცვამ ისე, როგორც მე მომწონს და ჩემს ყველაზე კეთილგანწყობილ ღიმილს ვუგზავნი დამთვალიერებლებს“.
დედა ჰემაქსისთან ერთად.
ერთხელ ის წუხდა, რომ საქმროს ვერასოდეს იპოვიდა მისი "მახინჯი" გარეგნობის გამო.
მშობლიურ ინდოეთში ის თავს გრძნობდა როგორც „უშნო იხვის ჭუკი“, სანამ არ იმოგზაურა ევროპასა და ამერიკაში. იქ პუნჯამ დაინახა ბევრი ადამიანი, ვინც თავის თავს ჰგავდა და პირველად გრძნობდა თავს „ნორმალურად“ (ფოტო ყოფილ სკოლის მეგობართან ერთად).
