ინდივიდუალური ფერწერა. ადამიანის სამყაროს ინდივიდუალური სურათის დახატვა მის ტექსტებზე

სამყაროს ინდივიდუალური სურათის ფორმირება
ბავშვი კვლევითი აქტივობებით
ლ.იუ.პაზდერინა,
ტიუმენი, სახელმწიფო ავტონომიური საგანმანათლებლო დაწესებულება "რუსული კულტურის გიმნაზია"
"სამყარო უნდა გავიგოთ როგორც ფიქრით, ასევე გულით"
ჰომეროსი
იმისთვის, რომ ვისწავლოთ ცხოვრება და წარმატებული მოქმედება
თანამედროვე სამყაროში ადამიანმა უნდა გააცნობიეროს მისთვის წარმოდგენილი რეალობა
სამყარო, როგორც რაღაც მთლიანი, რომლის მიმართაც ის იქნება
საკუთარი თავის განსაზღვრა, საკუთარი თავის დამტკიცება, მასში ადგილის ძიება,
გააკეთე საკუთარი გზა.
თანამედროვე საზოგადოებაში არა მხოლოდ
პოლიტიკური, სოციალური, სამეცნიერო, არამედ ესთეტიკური, მორალური და
მსოფლმხედველობის რელიგიური ასპექტები.
მისი ყველაზე ზოგადი ფორმით, მსოფლმხედველობა განისაზღვრება, როგორც სისტემა
შეხედულებები, ცნებები და იდეები ჩვენს გარშემო არსებულ სამყაროზე. მსოფლმხედველობა
ამ სიტყვის ფართო გაგებით მოიცავს ადამიანის ყველა შეხედულებას
სამყარო ჩვენს ირგვლივ: ფილოსოფიური, სოციალურ-პოლიტიკური, ბუნებრივი
მეცნიერული, ეთიკური, ესთეტიკური და ა.შ.
შეხედულებებისა და დამოკიდებულების ფორმირების სისტემის გათვალისწინებით
ბავშვების გარემო, დარწმუნებული ვართ, რომ არ უნდა ჩამოყალიბდეს
სპონტანურად.
ყოველი ახალი თაობა გარკვეულს მემკვიდრეობით იღებს
სამყაროს მოდელი,
რომელიც ემსახურება შენობის საფუძველს
თითოეული ცალკეული ადამიანის სამყაროს ინდივიდუალური სურათი და
ამავდროულად აერთიანებს ამ ადამიანებს, როგორც კულტურულ საზოგადოებას.
ბავშვი, ერთი მხრივ, იღებს სამყაროს ასეთ მოდელს
მოზარდები, აქტიურად ითვისებენ საგნობრივ-კულტურულ და ბუნებრივ
გარემო, მეორე მხრივ, აქტიურად აშენებს საკუთარ თავს გარკვეულ მომენტში,
სხვა ბავშვებთან გაერთიანება ამ სამუშაოში.
სამი ფაქტორის იდენტიფიცირება შესაძლებელია, რომლებიც ქმნიან მოდელის ფორმირებას
ბავშვთა სამყარო:
პირველი არის "ზრდასრული" კულტურის გავლენა, აქტიური დირიჟორები
რომლებიც პირველ რიგში მშობლები არიან, შემდეგ კი აღმზრდელები და
მასწავლებლები;
მეორე არის თავად ბავშვის პირადი ძალისხმევა, რომელიც გამოიხატება სხვადასხვაში
მისი ინტელექტუალური და შემოქმედებითი საქმიანობის სახეები;
მესამე არის ბავშვთა სუბკულტურის გავლენა, რომლის ტრადიციები გადადის
ბავშვები თაობიდან თაობამდე და უაღრესად მნიშვნელოვანია ასაკობრივად

ხუთი და თორმეტი წლის გასაგებად, თუ როგორ უნდა დაეუფლონ
სამყარო.
ხელმისაწვდომია ნებისმიერი ადამიანის სამყაროს მოდელი, თუნდაც ყველაზე პატარა
აღქმისთვის მხოლოდ იმ პირობით, რომ ეს როგორმე იყოს
ხორცშესხმული, მატერიალიზებული, „ობიექტირებული“. ამიტომ, მასწავლებელი
უნდა მოდელირდეს ესა თუ ის გარკვეული სანდოობით
შინაგანი და სულიერი შინაარსი, რომელიც გადმოსცემს ნახატების თავისებურებებს
მშვიდობა.
თუ გვინდა ბავშვს გავაცნოთ გარკვეული სისტემა
იდეოლოგიური პრინციპები და მსოფლიო წესრიგის გარკვეული მოდელი, მაშინ
ჩვენ აუცილებლად უნდა განვახორციელოთ იგი ობიექტის ან მოდელის სახით,
ვერბალური, ვიზუალური ტექსტი (მოთხრობა, სიმღერა, სურათი) ან
ქცევითი ტექსტი (თეატრალური მოქმედება),
რომელიც
შეიძლება ბავშვმა მაქსიმალურად მარტივად და სრულად აითვისოს.
მიგვაჩნია, რომ ამ პრობლემების გადაწყვეტა უნდა მოხდეს
სპეციალური განვითარების გარემოს შექმნა, რომელშიც ბავშვი აღმოჩნდებოდა
თვითსწავლის, თვითშემეცნებისა და განვითარების სტიმული. აქედან გამომდინარეობს მთავარი
მოთხოვნები, რომლებიც ხელმძღვანელობენ:
 დაეყრდნოს ბავშვის საკუთარ გამოცდილებას;
 ასწავლე საქმით;
 წაახალისოს დაკვირვება და ექსპერიმენტი;
 ალტერნატიული
მუშაობა.
სწავლების კვლევის მეთოდს მიგვაჩნია ერთ-ერთი
ცოდნის ძირითადი გზები, რომლებიც ყველაზე სრულად შეესაბამება ბუნებას
ბავშვი და თანამედროვე სასწავლო გამოწვევები. მუშაობის მეთოდის საფუძველი
სტუდენტები ხელმძღვანელობენ საკუთარი კვლევის ძიებით და არა
მასწავლებლის მიერ წარმოდგენილი მზა ცოდნის ბავშვების ათვისება.
ინდივიდუალური
კოლექტიური
და

კვლევითი საქმიანობა არის საქმიანობა დაკავშირებული
მოსწავლეები წინასწარ წყვეტენ შემოქმედებით, კვლევით პრობლემას
უცნობი გამოსავალი.
კვლევითი საქმიანობის არსი
მისი ფუნქციების გამო:
 ცოდნის გამოყენების სფეროს განსაზღვრა და „გაშვების“ უზრუნველყოფა
შემოქმედებითი ძიების მექანიზმები;
 შემეცნებითი ინტერესისა და შემოქმედებითი შესაძლებლობების ჩამოყალიბება
სკოლის მოსწავლეები;
 მეცნიერული ცოდნის მეთოდების დაუფლების ხელშეწყობა.
ამ მიმართულებით მუშაობის მიზნები შემდეგია:
 მოსწავლეებში შემეცნებითი მოთხოვნილებების განვითარება და მათი საჭიროება
შემოქმედებითი საქმიანობა;
 სკოლის მოსწავლეების „აღჭურვა“ კვლევის მეთოდებითა და ტექნიკით
საქმიანობის;

 ძიების პროცესში სკოლის მოსწავლეების დამოუკიდებლობის დონის ამაღლება და
ახალი ცოდნის დაუფლება;
 შემოქმედებითი შესაძლებლობების გააქტიურება.
ამ სამუშაოში მონაწილეობენ მე-14 კლასის მოსწავლეები
გიმნაზიები, მასწავლებლები, ფსიქოლოგები, კლუბებისა და განყოფილებების ხელმძღვანელები,
ადმინისტრაცია და მშობლები.
სამუშაო ტარდება როგორც საბაზო საგანმანათლებლო ინდივიდუალური გაკვეთილების ფარგლებში
გეგმა და დამატებითი განათლების ბლოკის ფარგლებში. ზე
საგანმანათლებლო-კვლევითი სამუშაოების განხორციელებისას მიიღება გადაწყვეტილება
შემდეგი ამოცანები:
 ფაქტების (მტკიცებულებების) ძიების მეთოდების გაცნობა
ჰიპოთეზის დადასტურება;
 ლიტერატურული და სამეცნიერო მასალის ანალიზის უნარ-ჩვევების განვითარება და
საკუთარი დაკვირვებები, მეთოდების ადეკვატურად არჩევის უნარი
კვლევა, დასკვნების გამოტანის უნარი;
 სწავლობს საკუთარი პოზიციის, თვალსაზრისის წარმოჩენას
ზეპირი და წერილობითი მეტყველების საშუალებები;
 მიღებულის პრაქტიკული გამოყენების შესაძლებლობის უზრუნველყოფა
ცოდნა, უნარები, გამოცდილება, კვლევა და კრეატიულობა
საქმიანობის.
აკონტროლეთ რამდენიმე ახალგაზრდა სკოლის მოსწავლეების კვლევა
უფრო რთული ვიდრე უფროსი სკოლის მოსწავლეებისა და სტუდენტების კვლევითი მუშაობა
ან კურსდამთავრებულები.
უმცროსი სკოლის მოსწავლის დამოუკიდებლობის შესახებ დირიჟორობისას
ჩვენ ყოველთვის არ შეგვიძლია საგანმანათლებლო კვლევების იმედი. ის,
რა თქმა უნდა, ბუნებით მკვლევარი, მაგრამ საგანმანათლებლო კვლევა განსხვავებულია
ბავშვის სპონტანურად გამოვლენილი საძიებო აქტივობიდან. Ამიტომაც
თავიდან ბავშვს ყველაფერი უნდა ასწავლოს: როგორ ამოიცნოს პრობლემები, როგორ
შეიმუშავეთ ჰიპოთეზები, როგორ დავაკვირდეთ, როგორ ჩაატაროთ ექსპერიმენტი და ა.შ.
ჩვენ გირჩევთ გაითვალისწინოთ შემდეგი
მუშაობის მეთოდები,
ხელს უწყობს კვლევითი საქმიანობის ფორმირებას.
მინიკურსები
ექსკურსიები
პროექტები
წვეულების თამაშები
მეთოდები
ბლოკირების მეთოდი
წარმომადგენლობა
საგანმანათლებლო
ინფორმაცია
"მინი კურსების" გამოყენება ერთ-ერთი მოდელის კუთხეა
განათლების შინაარსის გამდიდრება. აქტიურია მინი კურსების იდეა
"მინი კურსები"

გამოიყენება ნიჭიერი ბავშვების სკოლებში მთელს მსოფლიოში. მინი-ის არსი
კურსი მარტივია: მოწვეული სპეციალისტი ერთი ან ორი გაკვეთილის განმავლობაში
(თითოეული 2025 წუთი) კითხულობს ბავშვებს მოკლე კურსს სპეციალურად შექმნილი გაკვეთილის გამოყენებით
პროგრამა.
კურსის შინაარსი ჩვეულებრივ მოიცავს მის
პროფესიული ინტერესები და პასუხისმგებლობები, მისი სამეცნიერო საგანი
კვლევა. ეს აფართოებს ბავშვების ჰორიზონტს და ქმნის მათ საფუძველს
საკუთარი კვლევა. მოგვიანებით, ერთ-ერთი ბავშვი, ხელმძღვანელობით
ამ მინიკურსის ავტორი საკუთარ კვლევას იწყებს.
მინი კურსები ტარდება სასწავლო დღის მეორე ნახევარში, ქ
კლასგარეშე აქტივობების ფარგლებში. ბავშვები მოდიან გაკვეთილებზე სურვილისამებრ,
ამიტომ ჯგუფები სხვადასხვა ასაკისაა. როგორც მინიკურსების ავტორები
მომხსენებლები არ არიან მოწვეული სპეციალისტები, მაგრამ, როგორც წესი, მშობლები, ზოგჯერ
ბებია და ბაბუა, მასწავლებლები, ბიბლიოთეკარი. შემდგომში რამდენიმე ბავშვი
თუ სასურველია, განახორციელონ საკუთარი კვლევითი პროექტები ქვეშ
მითითებები მინიკურსების ავტორებისგან. მინიკურსების თემები ძალიან
მრავალფეროვანი ("რუსული ენის საიდუმლოებები", "ძველი სამყაროს საოცრება",
"ნადირობა და მომსახურე ძაღლების მოშენება", "მსოფლიოს ხედი კოსმოსიდან",
"ნიშნები და სიმბოლოები", "საოცრებათა და საიდუმლოებების პლანეტა", "კოსმოსური მედიცინა",
"ქიმია და საკვები" და ა.შ.).
როგორც პრაქტიკამ აჩვენა, მუშაობის ამ ფორმის გამოყენებისას არსებობს
საგანმანათლებლო საქმიანობის თანდათანობითი ევოლუცია ლექციებიდან
კლასები, სემინარები და ბოლოს დამოუკიდებელი კვლევა
პრაქტიკა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მასწავლებლის მონოლოგი თანდათან თმობს ადგილს
მოაწყეთ ჯერ დიალოგი სტუდენტებთან, შემდეგ კი მათი პრაქტიკული,
კვლევითი სამუშაო.
გაკვეთილები, როგორც უკვე აღინიშნა, ტარდება მხოლოდ ნებაყოფლობით საფუძველზე.
საფუძველი. ამიტომ, პირველ კლასებზე დასწრება, როგორც წესი, ძალიან
მაღალია და გაიზარდა მხოლოდ ის, ვინც აჩვენა
ინტერესი.
ამრიგად, მინიკურსის მეთოდოლოგია ვარაუდობს, რომ დაუფლებისას
მას, ბავშვი თანდათანობით იქცევა "მსმენელიდან" "თანამოსაუბრედ" და
შემდეგ „მკვლევრად“. შედეგად, ბავშვი არის მისთვის ხელმისაწვდომ დონეზე
შედის სასწავლო-კვლევით და შემოქმედებით მუშაობაში, იღებს
ინფორმაცია სამყაროს, სამყაროში არსებული ურთიერთობებისა და შესაძლებლობის შესახებ
მიღებული ინფორმაციის გააზრება და შეფასება.
ექსკურსიები
კვლევის გაუმჯობესების ეფექტურ გზებს შორის,
ტრადიციულად განსაკუთრებული ადგილი უკავია სკოლის მოსწავლეების სამძებრო საქმიანობას
ექსკურსია. მაქსიმალურად ხაზგასმულია ექსკურსიის უპირატესობები
გარკვეულწილად "გამოცვეთილია" ხშირი გამოყენებისგან, მაგრამ არ შეწყვეტილა
ჭეშმარიტი განცხადება, რომ ”სჯობს ერთხელ ნახოთ, ვიდრე ასჯერ
ისმინე".

ექსკურსია საშუალებას გაძლევთ შეისწავლოთ სხვადასხვა ობიექტები მათ რეალურში
გარემო, მოქმედებაში, უზრუნველყოფს უსასრულოდ დიდ მასალას
საკუთარი დაკვირვებები, ანალიზი და გააზრება.
ჩვენი მუშაობის პროცესში აქტიურად ვიყენებთ ამ ფორმას.
ორგანიზაციები. ჩვენი მუშაობის დროს ჩვენმა მოსწავლეებმა მოინახულეს:
კუნგურის გამოქვაბულებში (კუნგური), იალუტოროვსკის მუზეუმის კომპლექსში
(იალუტოროვსკი), პლანეტარიუმში (ეკატერინბურგი), სანტა კლაუსის მონახულება
(ველიკი უსტიუგი), "რუსული იზბას" მუზეუმში (სოფელი უსპენკა, ტიუმენსკოი).
რეგიონში), ტიუმენსა და ტიუმენის რეგიონის მუზეუმებსა და ეკლესიებში,
ტობოლსკი, ეკატერინბურგი, პეტერბურგი და ა.შ.
ექსკურსიები ბავშვებისთვის სასტარტო მოედანს ემსახურებოდა
კვლევამ, მძლავრი ბიძგი მისცა ბავშვების აზროვნებას, დაუშვა
იხილეთ ბევრი საინტერესო თემა საკუთარი კვლევისთვის,
წარმოქმნის სხვადასხვა ჰიპოთეზების დიდ რაოდენობას. უსასრულოდ
შეიქმნა ახალი ინფორმაციის მოპოვების უამრავი წყარო
შესანიშნავი საფუძველი აზროვნების ანალიტიკური მუშაობისთვის, განსჯის გასაკეთებლად,
დასკვნები და დასკვნები და შედეგად გაჩნდა საინტერესო სამუშაოები
სტუდენტები ყოველწლიურ რეგიონთაშორის კონფერენციაზე „თეორია და
პროდუქტიული განათლების პრაქტიკა“.
წვეულების თამაშები
როგორც უკვე აღვნიშნეთ, მნიშვნელოვანი და ძალიან რთული ამოცანაა
კვლევითი ტრენინგი არის მაღალი დონის ფორმირების ამოცანა
კვლევითი საქმიანობის მოტივაცია. მუშაობა განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია
პრობლემების გამოსავლენად მოსწავლის აზროვნების გააქტიურებისკენ.
ეს დამოკიდებულია შესწავლილი პრობლემის დონეზე, ძირითადად მის მასშტაბებზე
ბავშვთა კვლევის დიდაქტიკური ღირებულება დამოკიდებულია.
მრავალ დონის პრობლემები,
სტუდენტების მდგრადი ინტერესების განვითარება კომპლექსში,
დაწყების მიცემა
კომპლექსი,
კვლევის პრაქტიკაში სპეციალისტებს შეუძლიათ აქტიური როლი შეასრულონ
სათამაშო ტექნიკა, რომელიც დაფუძნებულია სხვადასხვა თამაშის ნაკვეთებზე.
ამ ტიპის ტექნიკა ინტენსიურად გამოიყენება თანამედროვეში
პრაქტიკული ფსიქოლოგია.
ჩვენ ვატარებთ თამაშებს A.I. Savenkov-ის მიერ შემოთავაზებული მეთოდოლოგიის მიხედვით,
პედაგოგიურ და ფსიქოლოგიურ მეცნიერებათა დოქტორი, კათედრის პროფესორი
მოსკოვის პედაგოგიური სახელმწიფოს განვითარების ფსიქოლოგია
უნივერსიტეტი. ამ მეთოდით თამაშების ორგანიზება გვეხმარება
მოსწავლეთა კვლევითი აქტივობის სტიმულირება და მათი ნაკვეთები
თამაშები
შეუძლია კვლევისადმი ინტერესის გაღვივება, დამოუკიდებელი
მრავალ დონის პრობლემების შესწავლა.
საგანმანათლებლო პროცესი უნდა იყოს სოციალური და პიროვნული
ორიენტირებული. ამიტომ განათლების შინაარსი უნდა იყოს
საინფორმაციო ბლოკი

პროექტის აქტივობები
ტრანსფორმაციული აქტივობები განსაკუთრებულ ყურადღებას იმსახურებს.
აქ მთავარი ის არის, რომ პიროვნება ვერ განვითარდება
მხოლოდ მოხმარების ფარგლებში, რომ მისი განვითარება გულისხმობს შექმნას და
ტრანსფორმაცია, რომელიც არ იცნობს საზღვრებს. მხოლოდ ის, რაც იქმნება
თავად კაცის მიერ, საკუთარი ხელით, ფიქრებით და გულით,
არის მისთვის საინტერესო, რაც, რა თქმა უნდა, დაკავშირებულია სხვასთან
ხალხი, რადგან შემოქმედების აქტი შეიცავს უნივერსალურ შედეგს,

მნიშვნელოვანია ყველასთვის და არა მხოლოდ მისი შემქმნელის, ტრანსფორმატორისთვის. ა
ეს ნიშნავს, რომ პროექტის აქტივობები განვითარების განუყოფელი ნაწილია,
სამყაროს ცოდნა და მოსწავლეთა შემოქმედებითი შესაძლებლობების გამოვლენა. თან
პირველ კლასში ჩვენი მოსწავლეები მონაწილეობენ პროექტებში. საწყის ეტაპზე
ეს არის კოლექტიური საქმიანობა. მეორე კლასიდან მოყოლებული
კვლევითი საქმიანობა არის მიკროჯგუფური ან
ინდივიდუალური ხასიათი, რომელიც სცილდება პროგრამის და აკადემიური ფარგლებს
საქმიანობის.
პროექტების დასრულება საშუალებას გვაძლევს ჩავრთოთ სკოლის მოსწავლეები
შემოქმედებითობა, განავითაროს შემოქმედებითი შესაძლებლობები და უნარები, მისცეს
სასარგებლო "ცხოვრების" გამოცდილება და გამოცდილება
შემოქმედებითი საქმიანობა,
განუვითარდეთ არატრადიციულად, ახლებურად მოქმედების მოთხოვნილება და ჩვევა,
ორიგინალური და უფრო მაღალ დონეზე.
სტუდენტების მიერ დამოუკიდებელ შემოქმედებაში დაგროვილი გამოცდილება
აქტივობა აქტიურად გამოიყენება განხორციელების სხვადასხვა ეტაპზე
კოლექტიური, ინდივიდუალური და ჯგუფური ფორმების შემოქმედებითი ამოცანები
მუშაობა. მორგებული მორგება საშუალებას გაძლევთ მიიღოთ გაძლიერებული პირადი გამოცდილება
მოსწავლეს, უვითარდება კონკრეტული ამოცანის დამოუკიდებლად ამოცნობის უნარი
გადაწყვეტილებისთვის. ჯგუფის ფორმა ავითარებს საკუთარი კოორდინაციის უნარს
თვალსაზრისი ამხანაგების მოსაზრებებთან, მოსმენისა და ანალიზის უნარი
ჯგუფის წევრების მიერ შემოთავაზებული ძიების მიმართულებები. კოლექტიური
ფორმა აფართოებს მოსწავლეებს არსებულის გაანალიზების შესაძლებლობებს
სიტუაცია ფართო ურთიერთობისას თანატოლებთან, მშობლებთან,
მასწავლებლებს აძლევს შესაძლებლობას ბავშვს გაარკვიოს სხვადასხვა
თვალსაზრისი შემოქმედებითი პრობლემის გადაჭრის შესახებ.
წლის განმავლობაში ჩვენი სტუდენტები ავითარებენ და იცავენ ორს
კოლექტიური პროექტი. თემები ძალიან მრავალფეროვანია, მაგალითად: „მსოფლიო
ზღაპრები“, „სიგრძის უძველესი ზომები“, „მცენარეები კურნავს“, „საიდან
ქრისტეს შობა ნათლისღებამდე“, „იშვიათი ფრინველები და ცხოველები
ჩვენი რეგიონი“, „რუსეთის სიმბოლო“, „კლასის გერბი“, „რუსის დაბადება
ABC", "A. ს.პუშკინი და მისი ზღაპრები“, „საიდან მოვიდა პური“ და სხვა.
პროექტის დაცვა ხდება: პრეზენტაციების, მოხსენებების,
თეატრალური წარმოდგენები, მინი ლექციები, ზეპირი ჟურნალები, ნომრები
ალბომები ან კოლექციები და ა.შ.
ყოველწლიურად დაწყებითი კლასების მოსწავლეები ინდივიდუალური პროექტებით
მიიღეთ მონაწილეობა და მიიღეთ პრიზები ქალაქში და
რეგიონთაშორისი კონფერენციები:
 რეგიონთაშორისი კონფერენცია „პროდუქტიულის თეორია და პრაქტიკა
განათლება";
 ტიუმენის სახელმწიფო უნივერსიტეტის გარემოსდაცვითი კონფერენცია
"საცხოვრებელი სივრცის ეკოლოგია", განყოფილება "პირველი ნაბიჯები
ეკოლოგია";
 ქალაქის სამეცნიერო და პრაქტიკული კონფერენცია „პროგრესი 2010“.

სტუდენტები ირჩევენ თემებს ინდივიდუალური პროექტებისთვის როგორც
დამოუკიდებლად და უფროსების ხელმძღვანელობით, მაგალითად: „სახელები ში
ჩემი ოჯახი“, „რიცხვების მაგია“, „ჩემი წარმომავლობა“, „სიფრთხილე: მავნე
საკვები“, „მფრინავი ორქიდეები“, „მანქანების გავლენა დაბინძურებაზე
ქალაქები", "მოყრა: სიმართლე და ფანტასტიკა", "ჩემი მოსიყვარულე და ნაზი მეგობარი",
„პრეფიქსების როლი და მნიშვნელობა“ და სხვა.
მოცემული სამუშაო მეთოდებისა და მათ მაგალითებზე დაყრდნობით
განხორციელება, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ კვლევითი საქმიანობა არ არის
სწავლის მხოლოდ ერთ-ერთი ფორმაა, ეს არის განსაკუთრებული სტილის განვითარების გზა
ბავშვთა ცხოვრება და საგანმანათლებლო საქმიანობა. მის საძირკველში
საძიებო ქცევა. ის საშუალებას გაძლევთ შეცვალოთ სწავლა
თვითსწავლაში, ნამდვილად უშვებს თვითგანვითარების მექანიზმს და
თვითშემეცნება. ამ საქმიანობის ღირებულება იმაშიც მდგომარეობს, რომ
მოსწავლეებს საშუალება ეძლევათ შეხედონ სხვადასხვა პრობლემებს
მეცნიერთა პოზიციები, განიცდიან სამეცნიერო მოთხოვნების სრულ სპექტრს
კვლევა უნივერსიტეტში შესვლამდე. სამეცნიერო მუშაობის შედეგები რეალურია,
წარმოდგენილი შეტყობინებების, გრაფიკების, აღწერილობების სახით, ტექნოლოგიური
რუკები, შემოქმედებითი ნამუშევრები და ა.შ.. ყველა ამ მასალის მთლიანობა და
ადგენს მოსწავლეთა სამეცნიერო ნაშრომს. ამ ნაწარმოებიდან შეიძლება ვიმსჯელოთ
ბავშვების განვითარების დონე, მათი შემოქმედებითი ზრდა, დამოკიდებულებები,
ცხოვრებისეული პოზიციები, ურთიერთობები.
ამრიგად, იმისდა მიუხედავად, რომ ყველას ჰყავს საკუთარი ინდივიდუალური
სამყაროს სურათი, ის არ უნდა ჩამოყალიბდეს სპონტანურად. სკოლის დავალება
განათლება, ვხედავთ, არის პირობების შექმნა - ფართო სფერო
ინდივიდუალურად მნიშვნელოვანია თითოეული ბავშვისთვის, რომელიც აშენებულია მისი გათვალისწინებით
ინტერესები, მიდრეკილებები. და დაგეხმარებათ მიიღოთ თქვენთვის საჭირო ინფორმაცია და
დაეუფლოს პრობლემის ძიების მეთოდებს გარემოს შესწავლისთვის
მშვიდობა.

მეცნიერულ და ფსიქოლოგიურ კონტექსტში „მსოფლმხედველობის“ კონცეფციის გათვალისწინებით, შეიძლება განვიხილოთ ცნებები, რომლებიც დაკავშირებულია, ზოგადია, რათა უფრო ზუსტად და ზუსტად გავიგოთ პირველის მნიშვნელობა. Ასე რომ დიახ. ლეონტიევი თვლის, რომ ცნება "სამყაროს გამოსახულება", "სამყაროს სურათი" მნიშვნელობით ახლოს არის "მსოფლმხედველობის" კონცეფციასთან.

ცნება „მსოფლიოს იმიჯი“ უფრო ტრადიციულია მეცნიერებისთვის და მას აქტიურად იყენებენ სხვადასხვა ფსიქოლოგები, ენათმეცნიერები და ფილოსოფოსები. კონკრეტულად ფსიქოლოგიურ მეცნიერებაში, ტერმინის „სამყაროს იმიჯის“ შემოღება დაკავშირებული იყო საქმიანობის ზოგადი ფსიქოლოგიური თეორიის გავრცელებასთან A.N. ლეონტიევი, რომლის კონტექსტში განიხილებოდა გამოსახულების აგების პროცესი, რომელიც ძირითადად განისაზღვრება არა ობიექტების ინდივიდუალური აღქმული მახასიათებლებით, არამედ მთლიანი ობიექტის მიერ სამყაროს გამოსახულების აგების თავისებურებებით.

ა.ნ. ლეონტიევი განიხილავს "სამყაროს იმიჯს", როგორც "მეთოდურ ინსტალაციას, რომელიც განსაზღვრავს ინდივიდის შემეცნებითი პროცესების შესწავლას სამყაროს მისი სუბიექტური სურათის კონტექსტში, როგორც იგი ვითარდება ამ ინდივიდში შემეცნებითი აქტივობის განვითარების დროს". მისი პოზიცია, რომ ”ადამიანის სამყაროს გამოსახულების ფორმირება არის მისი გადასვლა ”პირდაპირ სენსორული სურათის” საზღვრებს მიღმა”, რომ სამყაროს სურათი არ არის სასრული, ფორმის სურათი, არამედ დინამიური ფორმირება, რომელიც პირდაპირ დამოკიდებულია აღმქმელი ობიექტი, იმპულსი იყო ფენომენის მსოფლმხედველობის შემდგომი შესწავლისთვის.

ამრიგად, შემეცნებითი პროცესების ფარგლებში გამოსახულების აღქმის პრობლემის გათვალისწინებით, ს.დ. სმირნოვი, ვ.ვ. პეტუხოვი, მიეცით სხვა მნიშვნელობა იმ ტერმინს, რომელიც მათ ნაშრომებში ავიღეთ.

სმირნოვი თავის ნამუშევრებში განასხვავებს "გამოსახულებების სამყაროს", ინტერპრეტირებული, როგორც ინდივიდუალური სენსორული შთაბეჭდილებები და "სამყაროს გამოსახულება", რომელსაც ახასიათებს მთლიანობა და სისრულე, რომელიც ამოდალურია, აქვს ცოდნის მრავალ დონის სტრუქტურა. იძენს ემოციურ და პიროვნულ მნიშვნელობას. პეტუხოვი, "სამყაროს იმიჯის" კონცეფციის გათვალისწინებით, თავის სტატიაში გვთავაზობს გამოიყენოს ფსიქიკური პრობლემების გადაჭრის მეთოდები და ტექნიკა, როგორც სტრუქტურული ერთეული სამყაროს შესახებ იდეების შესწავლაში და ასევე საუბრობს შემდგომი შესწავლის აუცილებლობაზე. სურათების აღქმა.

ასევე, გარე და შინაგანი სამყაროს გაგება განიხილება ვასილიუკის მიერ წიგნში "გამოცდილების ფსიქოლოგია". ავტორი განსაზღვრავს ცხოვრების სამყაროების ტიპოლოგიას შიდა და გარე სამყაროების სიმარტივის ან სირთულის მახასიათებლებზე დაყრდნობით, განიხილავს მათ არა როგორც გრადაციას, არამედ როგორც ერთგვარ მთლიანობას. „სიცოცხლის სამყაროები“ განიხილება არა როგორც რეალური სამყაროს ცალკეული, დაპირისპირებული მონაკვეთები, არამედ როგორც ინდივიდის ერთი ფსიქოლოგიური შინაგანი სამყაროს კომპონენტები.

ასევე, ტერმინების „სამყაროს გამოსახულების“, „სამყაროს სურათის“ განსხვავებული გაგება გვხვდება ვ.ვ. ზინჩენკო, იუ.ა. აქსენოვა, ნ.ნ. კოროლევა, ე.ე. საპოგოვა, ე.ვ. ულიბინა, ა.პ. სტეცენკო.

თუმცა, ჩვენი კვლევისთვის ყველაზე საინტერესოა დ.ა.-ს ინტერპრეტაცია. ლეონტიევი. სტატიაში „მსოფლმხედველობა, როგორც მითი და მსოფლმხედველობა, როგორც აქტივობა“, ის იძლევა ტერმინის „სამყაროს სურათის“ შემდეგ განმარტებას: „ეს არის იდეების ინდივიდუალური სისტემა, რომელიც თითოეულ ადამიანს აქვს იმის შესახებ, თუ როგორ მუშაობს სამყარო მის სხვადასხვა კუთხით. დეტალები.”

ხაზს უსვამს სამყაროს სურათის სუბიექტურ თანმიმდევრულობას, ავტორი საუბრობს ფსიქიკის უნარზე, ააშენოს საკუთარი იდეები და რწმენა რაიმე სრულ, დასრულებულ მოდელზე, თითქოს ამოიღოს ყველა უცნობი კომპონენტი, წაშალოს მათი მნიშვნელობა თავისთვის. ამრიგად, სამყაროს სურათი შეიძლება ივსებოდეს ობიექტური ცოდნით, გარემომცველი სამყაროს ფაქტებით და საკუთარი ფანტაზიებითა და ვარაუდებით, მაგრამ ნებისმიერ შემთხვევაში, ინდივიდს აქვს მოთხოვნილება იგრძნოს „ცხოვრების სახელმძღვანელო პრინციპების“ ზუსტი და ინტეგრალური სისტემა. ”

და მსოფლმხედველობა, თავის მხრივ, როგორც სამყაროს სურათის ცენტრალური კომპონენტი (იხ. სურ. 3), თავის თავში ატარებს გარკვეულ განზოგადებას - განზოგადებულ განსჯას და რწმენას ნებისმიერი ობიექტის შესახებ, რაც შეიძლება გავიგოთ როგორც სტრუქტურული ერთეულით, ასევე როგორც. იდენტიფიკაციის კრიტერიუმი. ასე რომ, მაგალითად, განსჯა გარკვეული ცალკეული ობიექტის შესახებ "ალინა სულელია" ჯერ კიდევ არ არის იდეოლოგიური ერთეული, მაგრამ მხოლოდ ასახავს დამოკიდებულებას ამ ობიექტის მიმართ ან ამჩნევს გარემომცველი სამყაროს ფაქტს და რწმენას იმ პოზიციის შესახებ, რომ "ყველა ქალები სულელები არიან“, რომელიც შეიცავს განზოგადებულ განზოგადებულ დასკვნას უკვე მსოფლმხედველობის ერთეულია.

ბრინჯი. 3

ამრიგად, ლეონტიევის მსოფლმხედველობით დ.ა. ესმის „სამყაროს ინდივიდუალური გამოსახულების განუყოფელი ნაწილი, უფრო ზუსტად, ბირთვი, რომელიც შეიცავს როგორც იდეებს ობიექტებსა და ფენომენებში თანდაყოლილი ყველაზე ზოგადი თვისებების, კავშირებისა და შაბლონების შესახებ, მათ ურთიერთობებზე, ასევე ადამიანის საქმიანობასა და ურთიერთობებს შორის. ადამიანები და იდეები იდეალური, სრულყოფილი სამყაროს, საზოგადოებისა და ადამიანის მახასიათებლების შესახებ“.

სემინარი No1

SUBJECT:ლინგვოკულტუროლოგიის ცნება. ლინგვოკულტუროლოგიის ისტორია და თეორიული პრინციპები

პარადიგმის ცვლილება ენის მეცნიერებაში. თანამედროვე ლინგვისტიკის ახალი ანთროპოცენტრული პარადიგმა.

ენა და კულტურა. ენის, კულტურისა და ეთნიკურობის ურთიერთობის პრობლემა გერმანულ ფილოლოგიაში XIX საუკუნის დასაწყისში. და 60-70-იანი წლების რუსი მეცნიერების ნაშრომები. XIX საუკუნე

ვ.ფონ ჰუმბოლდტის იდეები ენისა და კულტურის ურთიერთობის შესახებ.

საპირ-ვორფის ენობრივი ფარდობითობის თეორია.

თანამედროვე ლინგვოკულტუროლოგიის სკოლები და მიმართულებები.

ლინგვოკულტუროლოგიის თეორიული დებულებები.

ლინგვოკულტუროლოგიის მეთოდები.

სემინარი No2

SUBJECT:სამყაროს სურათი. მსოფლიოს ეროვნული სურათის კომპონენტები

სოციალური ცნობიერების ფორმები და სამყაროს სურათი.

ცნებები ეროვნული ხასიათი და მენტალიტეტი. მსოფლიოს კონცეპტუალური და ეროვნული სურათი.

ეროვნული ხასიათი, მენტალიტეტი, მსოფლიოს კონცეპტუალური და ეროვნული სურათი.

ლექსიკისა და გრამატიკის როლი პიროვნებისა და ეროვნული ხასიათის ჩამოყალიბებაში.

მსოფლიოს ეროვნული სურათის კომპონენტები.

სემინარი No3

SUBJECT:სამყაროს ინდივიდუალური სურათი. ენობრივი პიროვნება

1. ცნება შინაარსიცნების აღწერის მეთოდოლოგია.

2. სამყაროს კონცეპტუალური სურათი, მსოფლიოს ეროვნული სურათი და სამყაროს ინდივიდუალური სურათი - კორელაცია და ურთიერთქმედება.

3. სამყაროს ინდივიდუალური სურათის გამოვლენის თავისებურებები.

4. ლინგვისტური პიროვნების ცნება.

სემინარი No4

SUBJECT:ლინგვისტური ერთეულების ლინგვოკულტურული ანალიზი

1. ენის ფრაზეოლოგიური შემადგენლობის ეროვნული და კულტურული სპეციფიკა

2. ეროვნული და კულტურული სტერეოტიპები. სტერეოტიპის, როგორც რთული ფენომენის კონცეფცია

3. მეტაფორის შემეცნებითი ბუნება. მეტაფორა, როგორც ადამიანის ცნობიერების შემეცნებითი მექანიზმი

4. სიმბოლო, როგორც კულტურის ნიშანი

5. კულტურული სივრცე, კულტურული ფენომენები

6. პრეცედენტული ფენომენის ცნება. პრეცედენტული ფენომენების, მათი ჯგუფების განსაზღვრა, ნიშნები და კრიტერიუმები

ბიბლიოგრაფია

Antipov G. A., Donskikh O. A., Markovina I.Yu., Sorokin Yu.A. ტექსტი, როგორც კულტურული ფენომენი. -- ნოვოსიბირსკი, 1989 წ.

აპრესიანი იუ.დ. ადამიანის გამოსახულება ენის მონაცემების მიხედვით: სისტემური აღწერის მცდელობა // ენათმეცნიერების კითხვები. - 1995. - No1.

არუთიუნოვი ს.ა., ბაღდასაროვი ა.რ. და ა.შ.ენა - კულტურა - ეთნიკურობა. - მ., 1994 წ.

არუთიუნოვა ნ.დ. ენობრივი მნიშვნელობების სახეები. შეფასება. ღონისძიება. ფაქტი. - მ., 1988 წ.

არუთიუნოვა ნ.დ. ენა და ადამიანთა სამყარო. - მ., 1998 წ.

ბაბუშკინი A. P. ცნებების ტიპები ენის ლექსიკურ და ფრაზეოლოგიურ სემანტიკაში. - ვორონეჟი, 1996 წ.

ვეჟბიცკაია ა. Ენა. კულტურა. შემეცნება. - მ., 1996 წ.

ვერეშჩაგინი E.M., Kostomarov V.G. სიტყვის ლინგვისტური და კულტურული თეორია. - მ., 1980 წ.

ვინოგრადოვი V.V. ლექსიკურ-სემანტიკური დონეების ურთიერთქმედების შესახებ გრამატიკულ დონეებთან ენის სტრუქტურაში // აზრები თანამედროვე რუსულ ენაზე. - მ., 1969 წ.

ვორობიოვი V.V. რუსული ენის კულტუროლოგიური პარადიგმა. - მ., 1994 წ.

ვორობიოვი V.V. ლინგვოკულტუროლოგია. - მ., 1997 წ.

ჰუმბოლდტ V. კულტურის ენა და ფილოსოფია. - მ., 1985 წ.

Karaulov Yu. N. რუსული ენა და ლინგვისტური პიროვნება. - მ., 1987 წ.

კოპილენკო M. M. ეთნოლინგვისტიკის საფუძვლები. - ალმათი, 1995 წ.

ლეონტიევი A.N. ადამიანი და კულტურა. - მ., 1961 წ.

Losev A. F. ნიშანი. სიმბოლო. მითი. მუშაობს ლინგვისტიკაზე. - მ., 1982 წ.

Losev A.F. სახელის ფილოსოფია. - მ., 1990 წ.

Lotman Yu. M. ზოგიერთი მოსაზრება კულტურათა ტიპოლოგიაზე // კულტურის ენები და თარგმნადობის პრობლემები. - მ., 1987 წ.

მასლოვა V.A. შესავალი კულტურულ ენათმეცნიერებაში. - მ., 1997 წ.

მეჩკოვსკაია I.B. სოციალური ლინგვისტიკა. - მ., 1996 წ.

ნიკიტინა ს.ე. ზეპირი ხალხური კულტურა და ენობრივი ცნობიერება. - მ., 1993 წ.

Olshansky I. G. ლინგვოკულტუროლოგია: მეთოდოლოგიური საფუძვლები და ძირითადი ცნებები // ენა და კულტურა. - ტ. 2. - მ., 1999 წ.

Oparina E. O. ლექსიკა, ფრაზეოლოგია, ტექსტი: ენობრივი და კულტურული კომპონენტები // ენა და კულტურა. - ტ. 2. - მ., 1999 წ.

პოტებნია ა.ა. სიმბოლო და მითი ხალხურ კულტურაში. - მ., 2000 წ.

პროპ V.Ya. ფოლკლორი და რეალობა. - მ., 1976 წ.

პროხოროვი იუ.ე. მეტყველების კომუნიკაციის ეროვნული სოციოკულტურული სტერეოტიპები და მათი როლი უცხოელებისთვის რუსულის სწავლებაში. - მ., 1996 წ.

Svyasyan K. A. სიმბოლოების პრობლემა თანამედროვე ფილოსოფიაში. - ერევანი, 1980 წ.

საპირ ე. რჩეული შრომები ლინგვისტიკისა და კულტუროლოგიის შესახებ. - მ., 1993 წ.

სერებრენიკოვი B.A. ენის ფენომენების მატერიალისტური მიდგომის შესახებ. - მ., 1983 წ.

სოკოლოვი ე.იუ. კულტუროლოგია. - მ., 1994 წ.

სოროკინი იუ.ა., მარკოვინა ი.იუ. ლიტერატურული ტექსტის ეროვნული და კულტურული სპეციფიკა. - მ., 1989 წ.

სოროკინი იუ.ა. შესავალი ეთნოფსიქოლინგვისტიკაში. - ულიანოვსკი, 1998 წ.

Sossure F. ზოგადი ენათმეცნიერების კურსი // შრომები ენათმეცნიერების შესახებ. - მ., 1977 წ.

თელია ვ.ნ. ლინგვოკულტუროლოგიის მეთოდოლოგიური საფუძვლების შესახებ // XI საერთაშორისო კონფერენცია "ლოგიკა, მეთოდოლოგია, მეცნიერების ფილოსოფია". - მ. ობნინსკი, 1995 წ.

Telia V.N. რუსული ფრაზეოლოგია. - მ., 1996 წ.

ტოლსტოი N.I. ენა და ხალხური კულტურა: ნარკვევები სლავური მითოლოგიისა და ეთნოლინგვისტიკის შესახებ. - მ., 1995 წ.

შემოქმედების ინდივიდუალური სურათი

გამარჯობათ, დედამიწისა და მზის შვილებო. კითხვები, რომლებსაც ზოგჯერ სვამთ, ასახავს თქვენს ძველ მიჯაჭვულობას საზოგადოების ეგრეგორთან, მასში მიღებულ ჩვევებსა და სტერეოტიპებზე. თქვენ ცდილობთ ცვლილებებისკენ, მაგრამ თქვენი იდეები ამის შესახებ ზოგადი ნიმუშებიდან გამომდინარეობს. უფრო მეტიც, თქვენი აზროვნების ნაწილი თანდათან შორდება ამას, თუმცა ის ჯერ კიდევ ვერ იძლევა ახალი ცხოვრების მკაფიო სურათს და ამიტომ გვთავაზობს ცვლილებების პროგრამებს, რომლებიც ჩართულია ზოგად სფეროში.

უფსკრული ჩნდება წარსულსა და ახალ მომენტს შორის. არსებობს ინტუიციური გაგება, რომ მას ფუნდამენტურად განსხვავებული ხარისხი აქვს, ძველისგან განსხვავებული. ეს ეხება ყველაფერს: ყოფნის გზას, ცნობიერებას და იდეებს ცხოვრების შესახებ და გამოცდილებას, რომლის გავლასაც აპირებთ. ყველაფერი ახლა აგებულია სხვადასხვა შაბლონებზე, პროგრამებზე და თავად პიროვნების განმარტებებზე.

დღეს ფიზიკურ ასპექტს აქვს განსხვავებული მახასიათებლები და შესაძლებლობები, როდესაც ის შედის მისი გამოცდილების სივრცეში. ის შეგნებულად არის ჩართული კვლევის პროცესში არა მხოლოდ როგორც ობიექტი, არამედ როგორც ის, ვისაც აქვს განვითარების უფლება და მოვალეობები, როგორც ღმერთის ქმნილება, პასუხისმგებელია მის ქმედებებზე და საქმეებზე და იღებს მათ მნიშვნელობას განვითარებაში. ასეთი ადამიანი საკუთარ ცხოვრებას აშენებს არა სოციალურ დამოკიდებულებებზე (მაგალითად, მორალზე), არამედ პირველ რიგში შინაგან მისწრაფებებზე დაყრდნობით და იმავდროულად ახსოვს, რომ ყველას აქვს უფლება და მოვალეობა, როგორც ღვთის ქმნილება.

თქვენ იწყებთ საკუთარი თავის მიღებას ერთის ნაწილის პოზიციიდან, რომელიც იკვლევს და ავსებს თავისი გამოცდილების სივრცეს თავისი ინდივიდუალური მახასიათებლებით. ამავდროულად, ყველაფერი, რაც ხდება, არ ხდება მაშინვე ცხადი და გასაგები თქვენთვის, რჩება დამალული რაღაც ნაცნობისა და ნაცნობის მიღმა. თითქოს დახურული ოთახის კარს უყურებ და იცი, რომ მის უკან რაღაც დგას, მაგრამ ის ჯერ არ არის შენთვის ხელმისაწვდომი. როგორც კი გახსნით, ბევრს დაინახავთ და გაიგებთ, შემდეგ კი გადაწყვეტთ რა აიღოთ მისგან და რაზე თქვათ უარი.

ამ მომენტში, თქვენ ირგვლივ იყურებით და ამჩნევთ, რომ ყველაფერი ნაცნობია და გარეგნულად არ არის ნათელი ცვლილებები, რომლისკენაც ისწრაფვით. თქვენი იდეები ნებისმიერი ტრანსფორმაციის შესახებ ჯერ კიდევ დიდწილად მოდის გარე უნივერსალური სფეროდან. მე ვსაუბრობ ზოგიერთი ტრანსფორმაციის შინაგან განმარტებებზე და მათ ასახვაზე სივრცეში. დიდი ხნის განმავლობაში ადამიანი საკუთარ ცხოვრებას აშენებდა, უპირველეს ყოვლისა, იმაზე დაყრდნობით, თუ რა სჭირდებოდა საზოგადოებას, ოჯახს და ა.შ. ერთი წუთით დაივიწყა თავისი ღვთაებრივი კომპონენტი, დათმო საკუთარი თავისუფლებისა და პასუხისმგებლობის ნაწილი გარე მოთხოვნებისა და იდეების მიმართ; მათზე დაყრდნობით ცხოვრობდა და გარედან მოცემული იდეალებისკენ ისწრაფოდა.

დღეს თქვენ გახსოვთ თქვენი ღვთაებრივი არსი და ეძებთ სრულყოფილებას საკუთარ თავში. ამრიგად, თქვენ იბრძვით თქვენი შექმნის ორიგინალური წერტილისკენ, იმავდროულად ცდილობთ შეინარჩუნოთ განვითარების თქვენი ინდივიდუალური გამოცდილება. თქვენი გზა უნიკალურია და ბევრი ნათელი ფერი მოაქვს შემოქმედის ტილოზე. თქვენს განვითარებაში თქვენ გადიხართ სხვადასხვა ეტაპებს და რჩებით ერთის ქმნილებად მისი ყველა თანდაყოლილი მახასიათებლით.

შემეცნების პროცესში თქვენ იძენთ თქვენს ინდივიდუალურ თვისებებს და ღვთაებრივი კომპონენტი, რომელიც არის თქვენი საფუძველი, გაძლევთ ერთის ძალისა და სიძლიერის ნაწილს. ამავდროულად, ბევრი რამ არის თქვენთვის აღმოჩენა, აღმოჩენა, რომელსაც თქვენ იკვლევთ, რაც გამოცდილების მიღების პროცესს მიმზიდველს ხდის. თავდაპირველად, სიბნელეში ყოფნისას ადამიანი თანდათან აღმოაჩენს უამრავ ახალს, ხატავს მათ საკუთარი ფერებით, რაც შემოქმედების ტილოს სრულყოფილებასა და დახვეწილობას მატებს.

ახლა თქვენ ირგვლივ მიმოიხედეთ და ჯერ ვერ ხედავთ, რა სხვა პალიტრა გამოიყენოთ განსხვავებული ნახატის მისაღებად. ეს არის შინაგანი სწრაფვა და განზრახვა, რომელიც საშუალებას მოგცემთ იპოვოთ ისინი და მიიღოთ განსხვავებული ხარისხის, უფრო მოცულობითი და ნათელი სურათი. შინაგანი კონცენტრაცია და არჩეული გადაწყვეტილების სისწორეში რწმენა ხელს უწყობს მის დასრულებას. გარესამყარო ქმნის ფონს, რომელიც აქცევს მას და ხდის მას უფრო თვალსაჩინო, თვით შემოქმედებისგან ყურადღების გადატანის გარეშე.

თქვენ და თქვენი ცხოვრება ხართ ასეთი სურათის ნახატი, სადაც ერთი თავად ნახატის როლს ასრულებს, მეორე კი ჩარჩოს როლს. როგორ შეგიძლია განსხვავება? სადაც თქვენი ყურადღება კონცენტრირებულია არის სურათი, დანარჩენი არის ჩარჩო. ამ შემთხვევაში, ერთ შემთხვევაში, შეგიძლიათ გახადოთ სურათი ან ჩარჩო მიმზიდველი და ნათელი. მეორეში - ისწრაფვოდეს ბალანსისა და ჰარმონიისკენ სურათსა და ჩარჩოს შორის. შემოქმედის სივრცეში ყველაფერი საინტერესო და საგულისხმოა. აქ ვლინდება არჩევანის თავისუფლება ღვთის ქმნილებებისთვის. ყველაფერი ისე მიდის, როგორც უნდა. Გმადლობთ.

ნოვიკოვა-გრაუნდ მ.ვ.

ფსიქოლოგიის ინსტიტუტის დიზაინის ფსიქოლოგიის განყოფილების ფსიქოლოგიის მეცნიერებათა კანდიდატი, ასოცირებული პროფესორი. L.S. ვიგოტსკის რუსეთის სახელმწიფო ჰუმანიტარული უნივერსიტეტი

პიროვნების სამყაროს ინდივიდუალური სურათის ჩვენება მის ტექსტზე. სამყაროს ინდივიდუალური სურათის რუკა

ანოტაცია

ადამიანის ინდივიდუალური სურათი სამყაროს შესახებ შეიძლება ამოღებულ იქნეს მისი ტექსტებიდან, ფორმალიზებული და წარმოდგენილი "რუკის" სახით, როგორც ტექსტის პარამეტრების უნიკალური კომბინაცია. ეს შესაძლებელს ხდის მკაცრად და ერთგვაროვნად შევადაროთ სხვადასხვა ადამიანების მსოფლმხედველობა, ადამიანთა ჯგუფები, რომლებიც გაერთიანებულია ეგზისტენციალურ შფოთვასთან გამკლავების საერთო სტრატეგიით, ასევე დაარეგისტრიროთ ცვლილებები ადამიანის სამყაროს ინდივიდუალურ სურათში, რომელიც მოხდა ტრავმის შედეგად. , ფსიქოთერაპიული გავლენა და სხვა ფუნდამენტური ცვლილებები.

საკვანძო სიტყვები:სამყაროს სურათი, ფორმალიზაცია, ეგზისტენციალური შფოთვა, ტრავმა.

Novikova-Grund MW

სამყაროს პირადი სურათის ასახვა პიროვნების ტექსტებზე. რუკა ინდივიდის იმიჯი მსოფლიოში

Აბსტრაქტული

სამყაროს პიროვნული სურათი შეიძლება ამოღებულ იქნეს საკუთარი ტექსტებიდან, ფორმალიზებული და წარმოდგენილი იყოს როგორც ერთგვარი „რუკა“ - როგორც ტექსტის მახასიათებლების უნიკალური კომბინაცია - როგორც მისი პარამეტრები. ეს საშუალებას გვაძლევს მკაცრი და ერთიანი სახით შევადაროთ სხვადასხვა პიროვნებისა და სხვადასხვა ჯგუფის სამყაროს სურათები, რომლებსაც ახასიათებთ ეგზისტენციალური შფოთვის დაძლევის საერთო სტრატეგიები და აღვნიშნოთ ცვლილებები, რომლებიც ადგილი ჰქონდა სამყაროს პიროვნულ სურათს ტრავმის, ფსიქოთერაპიის შედეგად. და სხვა ფუნდამენტური ცვლილებები.

საკვანძო სიტყვები:სამყაროს სურათი, ფორმალიზაცია, ეგზისტენციალური შფოთვა, ტრავმა.

შემოთავაზებული ნამუშევარი ეფუძნება 3000 ტექსტური ტექნიკის ტექსტის (TM) ემპირიულ დაკვირვებას, რომლებიც წარმოადგენს მოკლე სპონტანურ მოთხრობებს, რომლებიც იწერება 15 წუთში. სპეციალურად შერჩეულ თემაზე, ერთი საკუთარი სახელით, მეორე კი სხვა ადამიანის სახელით. დადასტურებული კლინიკური საუბრით, ანამნეზური მონაცემებით, ისევე როგორც მთელი რიგი ექსპერიმენტებით, ისინი მიუთითებენ, რომ ადამიანი უბრუნდება გადაუჭრელ პრობლემას და ტრავმას, რომელიც ბოლომდე არ განუცდია მის ისტორიებში, სანამ არ გადაჭრის და გადარჩება.

ამის შედეგია დაზუსტება: ეგზისტენციალური შფოთვები და შიშები მუდმივი დაბრუნების ობიექტებია და ბევრჯერ მეორდება ადამიანის მეტყველებაში, რადგან მათი საბოლოოდ გადაჭრა და განცდა შეუძლებელია.

ამ კონცეფციის ფარგლებში, TM ტექსტების რეგულარულად განმეორებით ელემენტებზე დაკვირვების საფუძველზე შეიქმნა TM, რომელიც დაკავშირებულია ეგზისტენციალურ შფოთვასთან. მასში შედიოდა სამი დონის ტექსტის ელემენტები - ღრმა სინტაქსური, სემანტიკური და სიუჟეტური. ტექსტის გენერირების პროცესში თითოეულ დონეზე, მომხსენებელი ერთდროულად აკეთებს ბევრ თავისუფალ არჩევანს მრავალი თეორიულად დასაშვები ვარიანტიდან და მხოლოდ სიუჟეტის (მაგრამ არა მისი სტრუქტურის) არჩევანია შედარებით გაცნობიერებული, ასე რომ, არჩევანის სისტემურობა ხდება. შესაძლო ვარიანტები არ არის ტექსტის ავტორის მიზანმიმართული განზრახვის შედეგი.

სტანდარტული სია შედგება 16 ელემენტისგან, რომლებიც წარმოდგენილია ორობითი ცვლადების სახით და მათგან 12 შეიცავს საჭირო "ფორმალური მარკერის" ვარიანტს. სიაში შეტანილ პარამეტრებს აქვთ მნიშვნელოვანი თვისება - ისინი ურთიერთდამოუკიდებელნი არიან, ამიტომ ისინი შეიძლება იყოს წარმოდგენილი ტექსტში ნებისმიერ კომპლექტში. ადამიანის ინდივიდუალური სურათი სამყაროს შესახებ შეიძლება ამოღებულ იქნეს მისი ტექსტებიდან, ფორმალიზებული და წარმოდგენილი "რუკის" სახით, როგორც ტექსტის პარამეტრების უნიკალური კომბინაცია. ეს შესაძლებელს ხდის მკაცრად და ერთგვაროვნად შევადაროთ სხვადასხვა ადამიანების მსოფლმხედველობა, ადამიანთა ჯგუფები, რომლებიც გაერთიანებულია ეგზისტენციალურ შფოთვასთან გამკლავების საერთო სტრატეგიით, ასევე დაარეგისტრიროთ ცვლილებები ადამიანის სამყაროს ინდივიდუალურ სურათში, რომელიც მოხდა ტრავმის შედეგად. , ფსიქოთერაპიული გავლენა და სხვა ფუნდამენტური ცვლილებები. ქვემოთ არის ტექსტის პარამეტრების სტანდარტული სია , რომელიც გამოიყენება რუკის შესაქმნელად.

ტექსტის პარამეტრების სტანდარტული სია

1. აგენტური სტრუქტურები (აღ.). თავისუფლების აქტთან კორელაციის პარამეტრი პარამეტრის სემანტიკა: ვინმე ასრულებს მოქმედებას საკუთარი ნებით. ფორმალური ინდიკატორები: ანიმაციური არსებითი სახელის ან პიროვნული ნაცვალსახელის არსებობა, რომელიც ანაცვლებს მას სახელობითში (გარდა ზმნისა „იყოს“ და „უნდა“). მაგალითები: დადის, წერს, ფიქრობს.

2. არააგენტური დიზაინი (nAg). არათავისუფლების აქტთან და ძალაუფლების არარსებობასთან კორელაციის პარამეტრი. პარამეტრის სემანტიკა: ვინმე ასრულებს მოქმედებას საკუთარი ნების საწინააღმდეგოდ, ან: ვიღაც ან რაღაც ასრულებს მოქმედებას მასზე. ფორმალური ინდიკატორები: ანიმაციური არსებითი სახელის ან პიროვნული ნაცვალსახელის არარსებობა, რომელიც ანაცვლებს მას ზმნის ნომინატივში, ან მათი არსებობა ზმნაში „იყოს“ და „უნდა“. მაგალითები: მას მოეფიქრა, აღმოჩენა გაკეთდა, კომპიუტერები დაიპყრობდნენ მსოფლიოს.

3. გარეგანი პრედიკატები (Ex). გარე სივრცესთან და მოძრაობასთან კორელაციის პარამეტრი. სემანტიკა: მოვლენა ხდება გარე სივრცეში, ე.ი. მისი ნახვა და/ან მოსმენა შეიძლება. არ არსებობს ფორმალური ინდიკატორები, ვინაიდან საუბარია სემანტიკურ ოპოზიციაზე; მაგრამ დიაგნოსტიკური ინდიკატორებია: ფიზიკური მოძრაობის აქტების აღწერა ერთი ადგილიდან მეორეზე, სახის და პანტომიმიური მოძრაობების აღწერილობა, მეტყველების აქტები და სხვა ბგერები (ანუ ვოკალური სიმების და ხმის ტალღების მოძრაობები); ფიზიკური თვისებებისა და მახასიათებლების ცვლილების აქტები; კატეგორიზაციის აქტები ფიზიკური მახასიათებლების მიხედვით. მაგალითები: დარბოდა, გაწითლდა, მსუქანი იყო, ალკოჰოლიკია.

4. შინაგანი პრედიკატები (In). შიდა სივრცესთან კორელაციის პარამეტრი და დაკვირვების მიუწვდომლობა. სემანტიკა: მოვლენა ხდება შინაგან სივრცეში, გონებრივ თუ ფიზიკურში. გარედან არ შეიმჩნევა. არ არსებობს ფორმალური ინდიკატორები, ვინაიდან საუბარია სემანტიკურ ოპოზიციაზე; მაგრამ დიაგნოსტიკური ინდიკატორებია: ხედვისა და სმენისთვის მიუწვდომელი შიდა სივრცის არსებობა, ასევე - და ამის წყალობით - მოვლენების არსებობა, რომლებიც არ არის გაგებული, როგორც ფიზიკური მოძრაობა. მაგალითები: ახსოვს, უნდა, ეშინია, შეიცვალა აზროვნების მატარებელი(ამ უკანასკნელ შემთხვევაში არის მოძრაობის მეტაფორა, მაგრამ არა თავად მოძრაობა).

5. წარსული დრო (P). პარამეტრი შეესაბამება მომხსენებლის განცხადებას, რომ ღონისძიება დაიწყო და დასრულდა - მოხდა. სემანტიკა: მოვლენამ შეწყვიტა უშუალოდ დაკვირვება და არავის და არავის აქვს ძალა შეცვალოს იგი. შესაბამისად, მომხსენებელი, განურჩევლად მოვლენის ხასიათისა და შეფასებისა, წარმოაჩენს საკუთარ თავს მასთან მიმართებაში დაპირისპირებების „იყო ძლიერი/სუსტი“ და „იყო აქტიური/პასიური“, როგორც „სუსტი“ და „პასიური“. (საუბრის მომენტში). ფორმალური მაჩვენებლები: წარსული დროის გრამატიკული ფორმატები.

6. აწმყო დრო (Pr). პარამეტრი შეესაბამება მომხსენებლის განცხადებას, რომ ღონისძიება მიმდინარეობს. სემანტიკა: მიმდინარე მოვლენაში მოსაუბრე იმყოფება და უშუალოდ განიცდის მას ან აკვირდება, თუმცა გარედან, მაგრამ ასევე უშუალოდ და, შესაბამისად, მას აქვს ძალა გავლენა მოახდინოს მის შემდგომ მიმდინარეობასა და დასრულებაზე, მაგრამ არ იცის როგორ. ეს ღონისძიება დასრულდება. შესაბამისად, მოსაუბრე თავისუფლად შეიძლება წარმოადგინოს საკუთარი თავი ნებისმიერი სახით ოპოზიციის „იყოს ძლიერი/სუსტი“ და „იყოს აქტიური/პასიური“ (საუბრის მომენტში). ფორმალური მაჩვენებლები: აწმყო დროის გრამატიკული ფორმატები.

7 მომავალი დრო (F). პარამეტრი შეესაბამება მომხსენებლის განცხადებას, რომ მოვლენა ჯერ არ მომხდარა, მაგრამ ვინმეს ან რაღაცას შეუძლია გავლენა მოახდინოს იმაზე, თუ როგორ იწყება ან არ იწყება, ასევე როგორ მთავრდება. სემანტიკა: სპიკერი აფასებს, აქვს თუ არა მას, ვინმეს, ან სხვა რამეს ძალა, მოახდინოს გავლენა მოვლენის მიმდინარეობასა და დასრულებაზე. შესაბამისად, მოსაუბრე თავისუფლად შეიძლება წარმოადგინოს საკუთარი თავი ნებისმიერი სახით ოპოზიციის „იყოს ძლიერი/სუსტი“ და „იყოს აქტიური/პასიური“ (საუბრის მომენტში). ფორმალური მაჩვენებლები: მომავალი დროის გრამატიკული ფორმატები.

8. აბსოლუტური დრო (A). პარამეტრი ეხება მომხსენებლის მტკიცებას, რომ მოვლენა არ არის განსაზღვრული, როგორც პოტენციურად ცვალებადი ან პოტენციურად უმოქმედო. სემანტიკა: მოსაუბრე დუმს მოვლენაში მისი ჩართულობის ხარისხზე, თავს არიდებს მოვლენებთან მიმართებაში ძლიერ/სუსტად ან აქტიურ/პასიურად განსაზღვრას. ფორმალური მარკერები: ყველა პრედიკატი, რომელიც არ არის ზმნა, არამედ მეტყველების სხვა ნაწილები, ისევე როგორც ყველა პრედიკატი (მათ შორის ზმნები), რომლებიც გამოიყენება კატეგორიზაციის აქტის აღსაწერად. მაგალითები: სიყვარული, სიკვდილი, აღწერა, კატეგორიზაცია.

9. ფიგურების რაოდენობა (Nf). პარამეტრი შეესაბამება ტექსტის ავტორის მეტ-ნაკლებად „ეგოცენტრულ სამყაროს“. სემანტიკა: ტექსტში მხოლოდ ერთი ფიგურის არსებობა (Nf=1) ნიშნავს ტექსტის ავტორის ეგოცენტრიზმისა და მარტოობის უკიდურეს ხარისხს, ჩვეულებრივ არაცნობიერს, რომელიც თავისი სიუჟეტის შექმნისას მხოლოდ საკუთარ თავზეა ორიენტირებული და არა. გრძნობს ტექსტში სხვა ადამიანების ფიგურების შეტანის საჭიროებას; რამდენიმე არაგანზოგადებული ფიგურის არსებობა (Nf>1) ნიშნავს, რომ ტექსტის ავტორის „სხვა ადამიანების სამყარო“ ცარიელი არ არის. მაგალითები: 20 კგ-ის დაკლება მოვახერხე. დიდი ძალისხმევა დასჭირდა. რაციონიდან მავნე საკვები გამორიცხული იყო და აუზში და სავარჯიშო მანქანებზე მიწევდა ვარჯიში. ახლა ბედნიერი ვარ(Nf=1). ჭარბი წონა დავკარგე. ეს რთული იყო. ჩემს წონაში დაკლებაზე დედაჩემი უკმაყოფილებით და გაღიზიანებით რეაგირებდა. მაგრამ ჩემი ქმარი მხარს მიჭერდა, სალათებიც კი გამიმზადა. ახლა ისიც და ბავშვებიც ამაყობენ ჩემით(Nf>1).

10-14. თვითიდენტიფიკაციის დონეები (ზონ A-E). პარამეტრი კორელაციაშია მომხსენებლის იდენტიფიკაციის ხარისხთან იმათთან, რომლებზეც საუბრობს. სემანტიკა: ფიგურის იდენტობის ამა თუ იმ დონეზე განთავსებაზე დამოკიდებულებიდან გამომდინარე, თუ რომელი დონე რჩება შეუვსებელი, მოსაუბრე აცნობებს თავის არსებულ იდეებს სხვა ადამიანების შინაგანი სამყაროს გამტარიანობისა და შედარების შესახებ. მათი შინაგანი სამყარო საკუთართან და ასევე მის მიერ შეღწევისა და შედარების აქტების შესასრულებლად შესაბამისობის/არარელევანტურობის შესახებ. ფორმალური მარკერები.

ზონ ა: ფიგურის აღწერაში არის შინაგანი პრედიკატები, რომლებიც სცილდებიან ქრონოტოპის საზღვრებს „აქ და/ან ახლა“. მაგალითები: გაახსენდა გასულ ზაფხულს ამ ადგილას ყოფნა;

ზონ IN: ფიგურის აღწერილობაში არის შიდა პრედიკატები, რომლებიც მიუთითებენ ქრონოტოპის არსებობაზე, გარდა „აქ და ახლა“, მაგრამ არ წარმოადგენენ მის აღწერას. მაგალითები: რაღაც გაახსენდა; მე ვოცნებობ.

ზონ თან:ფიგურის აღწერილობაში (და უფრო ხშირად - ფიგურების განზოგადებული ნაკრები) არის შიდა პრედიკატები, რომლებიც არ მიუთითებენ ქრონოტოპის არსებობაზე, გარდა „აქ და ახლა“, და მიმართულია მხოლოდ და მხოლოდ ერთ პერსონაჟზე. მაგალითები: ის აღფრთოვანებულია ჩემით; ისინი ყველა განმკითხავენ.

ზონ დ: ფიგურის (ან ფიგურების განზოგადებული ნაკრების) აღწერაში არის მხოლოდ გარეგანი პრედიკატები გარე დეტალების არარსებობის შემთხვევაში. მაგალითები: კედელთან იდგა.

ზონ ე: ფიგურის აღწერა შეიცავს მხოლოდ გარე პრედიკატებს, ასევე 2-ზე მეტ გარე დეტალს. მაგალითები: გაუნძრევლად იდგა კედელთან, აჩეხილი თმა და დაძაბული მხრები.

15-16. ნაკვეთი (SJ). პარამეტრი შეესაბამება შეტყობინებას ავტორის ვინაობის შესახებ, ასევე მისი ცხოვრებისა და ტექსტური სტრატეგიების შესახებ. სემანტიკა: TM ტექსტების ყველა ნაკვეთი შემცირდა ორ მაკრო-სქემამდე: "გარე" და "შინაგანი", ისევე როგორც მათი კომბინაციები. „გარე“ მაკროცირკულატორმა (SJ1) მოაწყო მოვლენები, რომლებიც ხდება გარე დაკვირვებისთვის ხელმისაწვდომი ობიექტების სივრცეში; „შიდა“ მაკროცირკულატორმა (SJ2) მოაწყო მოვლენები, რომლებიც ხდება ZonA-დან პროექციული ფიგურის გონებრივ ან სხეულებრივ სივრცეში, რომელიც მიუწვდომელია გარე დაკვირვებისთვის. ფორმალური მარკერები (SJ1): მოქმედების აღწერა მთავრდება შედეგით, რომელიც ფასდება როგორც დადებითი, უარყოფითი ან ამბივალენტური. ფორმალური მარკერები (SJ2): აღქმებისა და ემოციების აღწერა, რომელიც არ არის მიმართული შედეგის მისაღწევად. მაგალითები (SJ1): მამასთან ერთად ვისეირნეთ, ნაყინი ვჭამე. დნება და დაეცა. ტირილი დავიწყე. მამამ ახალი ნაყინი მიყიდა. მაგალითები (SJ2): ნაყინი გემრიელი და ლამაზი იყო. შოკოლადის ჩრდილები იყო მუქი სიღრმისეულად და ჰქონდა რძისფერი ბზინვარება, სადაც ისინი დნება. პირი ცივი და ტკბილი მქონდა. უხეშ ვაფლის კონუსს ვანილის სუნი ასდიოდა.. (მაგალითად გამოყენებულია ერთი და იგივე ტექსტის ორი ფრაგმენტი).

ადვილი მისახვედრია, რომ ნებისმიერი მოკლე დაკავშირებული ტექსტი შეიძლება იყოს წარმოდგენილი, როგორც მოცემული 16 პარამეტრის ტოპი (მოწესრიგებული ნაკრები), და 16 ადგილიდან თითოეული შეიძლება იყოს 1, თუ პარამეტრი არის ტექსტში და 0, თუ ის არ არის. (Nf პარამეტრისთვის, რომელიც უფრო დეტალურ ვერსიაში წარმოდგენილია არა როგორც ორობითი, არამედ n-ary, ტექსტში ერთი ფიგურის არსებობა დაშიფრულია როგორც 0, ხოლო ერთზე მეტი ფიგურის არსებობა - როგორც 1. ). ნულების და ერთეულების ამ 16 ადგილიან ტოპს ეწოდა „ადამიანის სამყაროს ინდივიდუალური სურათის რუკა“, რადგან თითოეული პარამეტრი, როგორც ზემოთ ნაჩვენებია, დაკავშირებულია ეგზისტენციალურ პრობლემებთან და მათი სპეციფიკური კომბინაცია წარმოადგენს ინდივიდის გამოსახულებას. მათთან გამკლავების სტრატეგია.

ცხრილი 1 - ადამიანის ინდივიდუალური სურათის სამყაროს რუკა.

თეორიულად შესაძლო კომბინაციების რაოდენობაა 2^16, შესაბამისად, n კარტის შემთხვევითი მატჩის ალბათობა არის 1: [(2^16)^n-1]. ამრიგად, მეთოდი ხსნის მცირე (შეზღუდულ შემთხვევაში მხოლოდ ორი) ტექსტის შედარების შესაძლებლობას.

ილუსტრაციისთვის წარმოგიდგენთ TM ტექსტების ექსპერიმენტული კვლევის ფრაგმენტს, რომელიც მიღებულია კრიზისული ცენტრის 7 პაციენტისგან, რომლებიც ჰოსპიტალიზებული იყვნენ თვითმკვლელობის განმეორებითი მცდელობის შემდეგ. როგორც საკონტროლო ჯგუფმა, ჩვენ გამოვიყენეთ 100 TM ტექსტი, რომელიც მიღებულია რუსეთის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ჰუმანიტარულ მეცნიერებებში სტუდენტებისა და მასწავლებლებისგან, რომლებსაც არასდროს ჰქონიათ თვითმკვლელობის მცდელობა.

ცხრილი 2 - თვითმკვლელობის მსხვერპლთა ინდივიდუალური მსოფლმხედველობის რუქები დაემთხვა 16-ვე პარამეტრს შემდეგნაირად:

შემთხვევითი დამთხვევის ალბათობა არის 1: [(2^16)^7-1], ანუ უმნიშვნელო.

საკონტროლო ჯგუფში არ იქნა ნაპოვნი 16 პარამეტრის შესატყვისი.

ეს შეიძლება განიმარტოს, როგორც ეგზისტენციალური შფოთვის დაძლევის ზოგადი სტრატეგიის არსებობა ადამიანთა ჯგუფში, რომლებიც უშიშრად მიმართავენ თვითმკვლელობის დემონსტრაციულ მცდელობებს იმედგაცრუებულ გარემოებებში. მათი სამყაროს სურათების რუქებში პარამეტრების ერთობლიობა მიუთითებს იმაზე, რომ შესწავლილი თვითმკვლელები თავს უძლურებად და უძლეველ გარემოებებზე დამოკიდებულებად აღიქვამენ (Ag=0), რის გამოც სუიციდის მცდელობა მათთვის სუბიექტურად უსაფრთხო და უმნიშვნელოა - შემდეგ ყველა, მათი ნებისმიერი ქმედება უმნიშვნელოა და არ გააჩნია ძალა; მათი შინაგანი სამყაროს მოვლენები აუტანელია და ამიტომ გაუფასურებულია და ჩუმდება (In=0); წარსული ასევე გაუფასურებულია და „გადაკვეთილია“ შეცდომებისა და გამარჯვებების გამოცდილებასთან ერთად (P=0), ხოლო რეალური ცხოვრება და მიზნების მიღწევა მოხდება უაღრესად ღირებულ მომავალში (F=1), რაც მოხდება გარემოებების ნება და წარსულის გამოცდილებასთან და ტექსტების ავტორების ძალისხმევასთან კავშირის გარეშე. A ზონაში მდებარე მხოლოდ ერთი ფიგურის არსებობა და C ზონაში განზოგადებული ფიგურების არსებობა (zA=1; zC=1; Nf=0) შეიძლება ჩაითვალოს ტოტალური „ეგოცენტრული მარტოობის“ წარმოდგენად თვითმკვლელთა ტექსტებში. პროტაგონისტები. თვითმკვლელთა მიერ დაწერილი ტექსტები გარშემორტყმულია სამყაროთი, სადაც კონკრეტული ადამიანების ნაცვლად, სახელებით, სახეებით, აზრებითა და გრძნობებით, მხოლოდ თვით ავტორის ფერმკრთალი პროგნოზებია, რომელიც ერთნაირად სძულს მას „აწმყო სივრცეში“ ან აღფრთოვანებულია მისით. "მომავლის სივრცე".

ტექსტის პარამეტრების სტანდარტული სია , ერთის მხრივ, არის ფსიქოლოგიურად მნიშვნელოვანი (კორელირებულია სამყაროს ეგზისტენციალური სურათის ელემენტებთან), ხოლო მეორეს მხრივ, როგორც ადვილი შესამჩნევია, ის საშუალებას იძლევა, "ფორმალური მარკერების" ვარიანტის წყალობით, მკაფიოდ იდენტიფიცირება 16 ქულა ნებისმიერ TM ტექსტში, რომლითაც ის შეიძლება შედარება ნებისმიერ სხვა TM ტექსტთან. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ნებისმიერი TM ტექსტი, ისევე როგორც ნებისმიერი სხვა სპონტანური თანმიმდევრული ტექსტი, რომლის დაწერას არაუმეტეს 15-20 წუთი დასჭირდა, შეიძლება წარმოდგენილი იყოს როგორც პარამეტრების ნაკრები. სია.

ლიტერატურა

1. მაისი რ. ფსიქოთერაპიის ეგზისტენციალური საფუძვლები. წიგნში: ეგზისტენციალური ფსიქოლოგია, მ., 2001 წ

2. Novikova-Grund M.V. ტექსტის ტექნიკა ჯგუფში. წგ-ში: სახელობის ფსიქოლოგიის ინსტიტუტის შრომები. L.S. Vygotsky, ნომერი 1; მ., 2001 წ

3. Novikova-Grund M.V. გაგების/გაუგებრობის პრობლემა: პოზიტივიზმიდან ჰერმენევტიკამდე. წგ-ში: სახელობის ფსიქოლოგიის ინსტიტუტის შრომები. L.S. Vygotsky, ნომერი 2; M.2002)

4. Pines D. ქალის მიერ მისი სხეულის უგონო გამოყენება, B.S.K., აღმოსავლეთ ევროპის ფსიქოანალიზის ინსტიტუტი, სანქტ-პეტერბურგი, 1997 წ.

5. პიაჟე ჯ. ბავშვის მეტყველება და აზროვნება., მ., პედაგოგიკა-პრესი 1994 წ.

6. Yalom I. ეგზისტენციალური ფსიქოთერაპია. მ., კლასი, 1999 წ