„ამჟამად ყირიმელ თათრებს შორის რელიგიურობის მაღალი დონე რჩება. ყირიმელი თათრები ძალიან აქტიურად აცოცხლებენ მშობლიურ კულტურას, ტრადიციულ ხელოვნებას და ეროვნულ სამზარეულოს. ჩემი აზრით, ყირიმელი თათრები ძალიან ამაყობენ თავიანთი თვითიდენტობით“.

ისლამი დღეს: ეთნოგრაფიის მუზეუმის დარბაზებში წარმოდგენილია ყირიმის ეთნიკური ჯგუფების მრავალფეროვანი მატერიალური და სულიერი კულტურა ევოლუციურ განვითარებაში. ძალიან სასიამოვნოა, რომ ასეთი ნიჭიერი და ძლიერი ეთნიკური ჯგუფები, რომლებმაც შეინარჩუნეს თავიანთი ისტორიული ფესვები, დაბრუნდნენ რუსეთში. როგორ მიდის რუსულ ეთნოკულტურულ გარემოსთან ადაპტაცია და რუსეთის მუზეუმებსა და სამეცნიერო-ეთნოგრაფიულ თემებში შესვლა?

ყირიმის კულიბინის გამოფენაზე "ლეონარდო და ვინჩის მექანიკა" გამოიფინა 27 მექანიზმი, დამზადებული ხისგან და ლითონისგან, ნახატებისა და შენიშვნების მიხედვით დიდი გენიოსის დღიურებიდან: საკისრები, ავტომატური ჩაქუჩი, ამწე ლილვი, პარაშუტი, "მუდმივი" მოძრაობის მანქანა, გადაცემათა კოლოფი, ჯეკი, მაშველი, პროპელერი, ტანკი, პროჟექტორი...

ელენა ლაგოდა: ყირიმის ეთნოგრაფიული მუზეუმი ძალიან წარმატებით გაერთიანდა რუსეთის სამუზეუმო სივრცეში. მხოლოდ ბოლო ექვსი თვის განმავლობაში დაწესებულების საგამოფენო სივრცეში სამ რუსულ მუზეუმს უმასპინძლა. ინტერაქტიული გამოფენა "რუსეთის ჰიმნი", რომელიც ჩვენთან მოსკოვიდან მოვიდა. ამჟამად გამოფენილია რუსეთის ეთნოგრაფიული მუზეუმის გამოფენა და 26 დეკემბრიდან ვოლოგდას მაქმანის მუზეუმი აჩვენებს ღირსეულ კოლექციას, რომელსაც ანალოგი არ აქვს. 2014 წლის გაზაფხულზე რუსეთის ეთნოგრაფიულ მუზეუმთან მეგობრობისა და თანამშრომლობის შესახებ ხელშეკრულება გაფორმდა, ამ დაწესებულებასთან სერიოზული სამეცნიერო ურთიერთქმედების იმედი გვაქვს.

ისლამი დღეს: მუზეუმის ინტერიერში ყირიმელი თათრების ეთნიკური ჯგუფის ცხოვრება ხელახლა შეიქმნა სიყვარულით და მონდომებით. რა დროის პერიოდს ასახავს ექსპონატები?

E.L.: ზოგადად, ჩვენი მუზეუმი ასახავს მე-19 საუკუნის ბოლოს - მე-20 საუკუნის შუა ხანებს. რაც შეეხება ყირიმელი თათრების გამოფენას, მასზე ნაჩვენებია მეოცე საუკუნის დასაწყისის სამხრეთ სანაპირო ყირიმელი თათრული სახლის ინტერიერის ფრაგმენტი, ისევე როგორც საგამოფენო კომპლექსი „ყირიმელი თათრების რელიგია“, რომელიც წარმოადგენს მეჰრაბისა და მეჰრაბის რეკონსტრუქციას. მოლას კოსტუმი.

საგამოფენო კომპლექსი "ყირიმელი თათრები"

ისლამი დღეს: როგორია ყირიმელი თათრების რელიგიურობის დონე?

E.L.: რელიგიით ყირიმელი თათრები მუსლიმები არიან, აბსოლუტური უმრავლესობა სუნიტები არიან. იმ დროისთვის, როდესაც ყირიმი რუსეთის მიერ იქნა ანექსირებული (1783), ნახევარკუნძულზე დაახლოებით 1530 მეჩეთი, ათობით მედრესე და თეკე იყო. ყირიმიდან თურქეთში ემიგრაციის ტალღების სერიის შემდეგ, 1917 წლისთვის მეჩეთების რაოდენობა 729-მდე შემცირდა და მუსლიმები ყირიმში რელიგიურ უმცირესობად იქცნენ.

საბჭოთა პერიოდში ყირიმში ყველა მეჩეთი დაიხურა, როგორც რელიგიური დაწესებულებები, მაგრამ ზოგიერთი უძველესი ეკლესია აღდგა. მაგალითად, ქალაქ გეზლევში (ახლანდელი ევპატორია) 1552 წელს დაარსებული ჯუმა-ჯამის მეჩეთი, მისი აღდგენა 1985 წელს დაიწყო, 1990 წელს კი მორწმუნეებს დაუბრუნდა. ან დიდი ხანის მეჩეთი, განსაცვიფრებლად ლამაზი ბახჩისარაის ისტორიული და არქიტექტურული ნაკრძალის ხანის სასახლის არქიტექტურული კომპლექსის ნაწილი, დაარსდა 1532 წელს, დაიხურა საბჭოთა კავშირის დროს, მაგრამ 1990-იან წლებში იგი ხელახლა გაიხსნა მორწმუნეებისთვის.

ამჟამად ყირიმელ თათრებს შორის რელიგიურობის მაღალი დონე რჩება. ბევრ სოფელში, სადაც ყირიმელი თათრული მოსახლეობა კომპაქტურად ცხოვრობს, არის მეჩეთი. მაგალითად, ახალგაზრდებში პოპულარულია ყურანის ნაწყვეტების წაკითხვის კონკურსები. ახალგაზრდა ბიჭები და გოგონები ასპარეზობენ სამ კატეგორიაში, რომლებიც საზოგადოებას აჩვენებენ თავიანთ ცოდნას წმინდა წიგნის კითხვის წესების, ხმის მშვენიერებისა და დამახსოვრების ხარისხზე. წელს სიმფეროპოლში ჩატარდა თემატური საღამო ნახევარკუნძულის ისლამური გოგონებისთვის ეროვნული სამოსის ჩვენებით. ყირიმში რუსეთის ახალ პირობებში, ისინი გეგმავენ განსაკუთრებული ყურადღება მიაქციონ ტრადიციული ისლამის აღორძინებას, რაც ხელს შეუწყობს რადიკალური ისლამიზაციის პროცესების შეჩერებას ნახევარკუნძულზე და მთლიანად რუსეთში. ყირიმის ისლამური ტრადიციების აღორძინება ნახევარკუნძულზე რადიკალური რელიგიური მოძრაობების გავრცელების წინააღმდეგ ბრძოლის ერთ-ერთი მთავარი მეთოდია.

"ყირიმელი თათრების რელიგია"

გამოფენა "ყირიმელი თათრები" წარმოადგენს მეჰრაბის რეკონსტრუქციას (ნიშის მსგავსი ადგილი, რომელიც მიუთითებს მექას მხარეს), რომელიც დამზადებულია ყირიმის ეთნოგრაფიული მუზეუმის მხატვრის ე. ა. მელნიჩენკოს მიერ. ნახატები ყირიმის ინდუსტრიული პედაგოგიური უნივერსიტეტის მე-4 კურსის სტუდენტების ი. ტესლენკოსა და ე. მუსტაფაევას ნამუშევრებია.

ისლამი დღეს: ატარებს თუ არა ეთნოგრაფიული მუზეუმი კვლევას ყირიმში ისლამური კულტურის შესახებ? და მეორე. რუსეთში ცოტა რამ ვიცით იმის შესახებ, რომ ყირიმელი თათრები იყოფიან სუბეთნიკურ ჯგუფებად; სამივე ჯგუფი თავს ყირიმელ თათრებად თვლის?

E.L.: ყირიმის ეთნოგრაფიულ მუზეუმს აქვს ყირიმელი თათრული სექტორი, რომელიც სწავლობს და პოპულარიზაციას უწევს ყირიმელი თათრების კულტურისა და რელიგიის საკითხებს.

ეთნიკურად ყირიმელი თათრები იყოფა სამ ჯგუფად:

1. სტეპები ან ნოღაი, მათ აქვთ ყველაზე გამოხატული მონღოლური სახის ნაკვთები, ამ სუბეთნიკური ჯგუფის საფუძველს შეადგენდნენ პოლოვციელები, ყიფჩაკები და ნაწილობრივ ნოღაელები - ხალხი, რომელიც ახლა ცხოვრობს ჩრდილოეთ კავკასიაში;
2. სამხრეთ სანაპირო ან იალიბოილუ, ესენი არიან ბერძნების, გოთების, თურქების, ჩერქეზების და გენუელების შთამომავლები, რომლებიც აითვისეს და მიიღეს ისლამი, ისინი ჰგვანან ბერძნებს და იტალიელებს, მაგრამ არიან ცისფერთვალება და ღია ფერის ქერა;
3. მთის ყირიმელი თათრები ან თათები არის გარდამავალი ჯგუფი, რომელშიც შედიოდნენ ასიმილირებული ტომებისა და ხალხების შთამომავლები, რომლებიც ყირიმში უძველესი დროიდან ბინადრობდნენ: ტავრები, სკვითები, სარმატები, ალანები, გოთები, ბერძნები, ჩერქეზები, ხაზარები და სხვები. გარეგნულად, თათები აღმოსავლეთ ევროპის მაცხოვრებლების მსგავსია.

სამივე ჯგუფს აქვს საკუთარი დიალექტები მნიშვნელოვანი განსხვავებებით. ლიტერატურული ყირიმულ-თათრული ენა დაფუძნებულია თათ ენაზე - ის აერთიანებს "ჩრდილოეთის" და "სამხრეთ" დიალექტების მახასიათებლებს. ამჟამად ყირიმელი თათრები თავს მონოლითურ ხალხად თვლიან, მიუხედავად ეთნოგენეზის განსხვავებებისა.

ისლამი დღეს: გამოყენებითი ხელოვნების რომელი სახეობებია ყველაზე დამახასიათებელი თანამედროვე ყირიმელი თათრებისთვის? რა დონეზეა ეთნიკური ჯგუფის დამოკიდებულება კულტურულ და ისტორიულ ფესვებთან თქვენს შეფასებაში?

E.L.: თანამედროვე ყირიმულ თათრულ ხელოვნებასა და ხელნაკეთობებში დომინირებს კერამიკა, ოქროს ნაქარგები, სამკაულების დამზადება და სპილენძის ჭურჭლის წარმოება. ყირიმელი თათრები ძალიან აქტიურად აცოცხლებენ მშობლიურ კულტურას, ტრადიციულ ხელოვნებას და ეროვნულ სამზარეულოს. სკოლებში ყირიმელ თათრ ბავშვებს საშუალება აქვთ ისწავლონ მშობლიური ენა და ლიტერატურა.

ჩვენი მუზეუმი ხშირად მასპინძლობს ერთობლივ გამოფენებს ყირიმელი თათრების ოსტატებთან, სევასტოპოლის ფონდთან ყირიმელი თათრული კულტურის აღორძინებისთვის. პროფესორი S. O. Izidinov. სიმფეროპოლში არის ყირიმელი თათრების ხელოვნების მუზეუმი, სადაც დამთვალიერებლებს შეუძლიათ გაეცნონ ისტორიული და მხატვრული მნიშვნელობის ნამუშევრებს, ეთნოკულტურულ ფასეულობებს, ყირიმელი თათრების დაკარგულ იდენტობას და სულიერ სიმდიდრეს.

მუზეუმში რეგულარულად ტარდება სამეცნიერო კონფერენციები, სემინარები და მასტერკლასები, რომელთა მიზანია წარმომავლობისა და ტრადიციების შესწავლა. ყირიმის თათრული არხი "ATR" მუშაობს ყირიმის ტელევიზიით. ჩემი აზრით, ყირიმელი თათრები ძალიან ამაყობენ თავიანთი თვითმყოფადობით და ახალგაზრდებიც კი წმინდად პატივს სცემენ თავიანთი წინაპრების ტრადიციებს. მაგალითად, ახლა ძალიან პოპულარულია ქორწილის აღნიშვნა ეროვნული კოსტიუმებით, დიდი ხნის საქორწილო ტრადიციების გათვალისწინებით.

ყირიმი პოლიტიკურ ისტორიაში

„ადამიანთა გულსა და გონებაში ყირიმი ყოველთვის იყო და რჩება რუსეთის განუყოფელ ნაწილად, სიმართლესა და სამართლიანობაზე დაფუძნებული ეს რწმენა ურყევი იყო, გადადიოდა თაობიდან თაობას და მის წინაშე უძლური იყო დროც და გარემოებებიც. ”

Ვლადიმერ პუტინი.

ყირიმი ეკონომიკაში

რუსეთის მთავრობამ გადაწყვიტა ფედერალური ბიუჯეტიდან 13 მილიარდი რუბლი გამოეყო ყირიმისა და სევასტოპოლის მხარდასაჭერად 2014 წელს.

ყირიმისთვის ფინანსური დახმარება სუბსიდიების სახით „საბიუჯეტო უსაფრთხოების გასათანაბრებლად“ იქნება 10,7 მილიარდი რუბლი, ხოლო სევასტოპოლის ბიუჯეტს - 2,4 მილიარდი რუბლი. მოსკოვი აპირებს ყირიმისა და სევასტოპოლის ყველა სოციალური ვალდებულების შესრულებას.

ყირიმში სპეციალური ეკონომიკური ზონის შექმნა იგეგმება. რუსი ინვესტორები მზად არიან განახორციელონ 5 მილიარდი დოლარის ღირებულების პროექტები ყირიმში.

ყირიმი ლიტერატურაში

მთის წყლებისა და მთის მწვერვალების სიხალისე, ჯერ კიდევ არ არის მთლად თავისუფალი თოვლისგან, შესაძლოა, ზღვის სიხალისეც კი, მთების უკან იგრძნობა, სუნთქავს სტეპის ჰაერს; ბალახი უფრო ნათელი, ფერადი, მკვრივია. ბორცვებს შორის ქარებს ველები, ანუ გაუთავებელი ბაღები. ყირიმის ხეობების ამ ბაღებს მსგავსი არაფერი აქვთ რუსეთში. ძნელია მათი სილამაზის გაცვლა კლდეებსა და ზღვაზე, რომლებიც ჩვენთვის უფრო ახალია. ულამაზესი იტალიური ვერხვი, წვრილი, ბოლო-ბოლო, ხან მოხდენილად დაჯგუფებული, ხან მწკრივად გაქცეული - ეს არის ხეობის მთავარი ხიბლი. ალვის გარეშე ყირიმი არ არის ყირიმი, სამხრეთი არ არის სამხრეთი. მე ვნახე ეს ვერხვები აქ, რუსეთში, მაგრამ არასოდეს წარმომედგინა მათში ხიბლის ასეთი სიმდიდრე. ყირიმის ლანდშაფტის პირველი გაფიქრებისას ჩემს თავში ვერვის ხე ამოდის. მასთან იწყება, მასთან ერთად მთავრდება. ამ შთაბეჭდილების ახსნა შეუძლებელია; მაგრამ დარწმუნებული ვარ, რომ ყოველი ყირიმელი მოგზაური, რომელიც არ იყო მოკლებული ბუნების ცოცხალ გრძნობას, მაშინვე მოიხიბლა ყირიმის ვერხვი.

ევგენი მარკოვი, "ნარკვევები ყირიმზე (ყირიმის ცხოვრების, ბუნებისა და ისტორიის სურათები)", 1902 წ.

ყირიმი პრინც იუსუპოვის თვალით

ყირიმი მშვენიერი მიწაა. ის წააგავს ფრანგულ კოტ დ'აზურს, მაგრამ მისი პეიზაჟები უფრო მკაცრია. ირგვლივ მაღალი კლდოვანი მთებია; ფერდობებზე ფიჭვის ხეებია, ნაპირამდე; ზღვა ცვალებადია: მზეში მშვიდი და კაშკაშა და ქარიშხლის დროს საშინელი. კლიმატი რბილია, ყველგან ყვავილებია, ბევრი ვარდი.

მოსახლეობა იყო თათრები, თვალწარმტაცი, მხიარული და სტუმართმოყვარე ხალხი. ქალებს ეცვათ შარვალი, ნათელი მორგებული ქურთუკები და მოქარგული თავის ქალა ქუდები, მაგრამ მხოლოდ გათხოვილი ქალები იფარებდნენ სახეს. ახალგაზრდებს ორმოცი ლენტები აქვთ. ფრჩხილებსა და თმას ყველა ჰენათი იღებავდა. მამაკაცებს ეცვათ ასტრახანის ქუდები, ნათელი პერანგები და ჩექმები ვიწრო ზევით. თათრები მუსლიმები არიან.

მეჩეთების მინარეთები ცაცხვით გათეთრებული თათრული სახლების ბრტყელ სახურავებს მაღლა ადგას და დილით და საღამოს მუეზინის ხმა ზემოდან ლოცვისკენ მოუწოდებდა.

პრინცი ფელიქს იუსუპოვი. "მოგონებები"

სვეტლანა მამი, მოსკოვი

UDC 338.48: 39 (477.75)

ყირიმის კულტურულ-ეთნოგრაფიული ცენტრები: პრობლემები და განვითარების პერსპექტივები

პარუბეცი ოლგა ვიქტოროვნა 1, ფედორჩენკო იულია ნიკოლაევნა 2
1 სევასტოპოლის ეკონომიკისა და ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა ინსტიტუტი (ფილიალი) უმაღლესი განათლების ფედერალური სახელმწიფო ავტონომიური საგანმანათლებლო დაწესებულების „KFU-ს სახელ. და. ვერნადსკი“, გეოგრაფიულ მეცნიერებათა კანდიდატი, ტურიზმის დეპარტამენტის უფროსი ლექტორი.
2 სევასტოპოლის ეკონომიკისა და ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა ინსტიტუტი (ფილიალი) უმაღლესი განათლების ფედერალური სახელმწიფო ავტონომიური საგანმანათლებლო დაწესებულების „KFU-ს სახელობის. და. ვერნადსკი“, ტურიზმის კათედრის მაგისტრი

ყირიმის კულტურული და ეთნოგრაფიული ცენტრები: პრობლემები და განვითარების პერსპექტივები

პარუბეცი ოლგა ვიქტოროვნა 1, ფედორჩენკო იულია ნიკოლაევნა 2
1 სევასტოპოლის ეკონომიკისა და ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა ინსტიტუტი (ფილიალი) ფედერალური სახელმწიფო ავტონომიური საგანმანათლებლო დაწესებულების უმაღლესი განათლების "ყირიმის ფედერალური უნივერსიტეტი ვერნადსკი", გეოგრაფიის მეცნიერებათა დოქტორი, ტურიზმის დეპარტამენტის უფროსი ლექტორი.
2 სევასტოპოლის ეკონომიკისა და ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა ინსტიტუტი (ფილიალი) ფედერალური სახელმწიფო ავტონომიური საგანმანათლებლო დაწესებულების უმაღლესი განათლების „ყირიმის ფედერალური უნივერსიტეტი ვერნადსკი“, ტურიზმის დეპარტამენტის მაგისტრის ხარისხი.

სტატიის ბიბლიოგრაფიული ბმული:
Parubets O.V., Fedorchenko Yu.N. ყირიმის კულტურული და ეთნოგრაფიული ცენტრები: განვითარების პრობლემები და პერსპექტივები // თანამედროვე სამეცნიერო კვლევა და ინოვაცია. 2016. No2 [ელექტრონული რესურსი]..03.2019).

ყირიმი მდიდარია თავისი მოსახლეობის შემადგენლობით. რუსების გარდა აქ ცხოვრობენ უკრაინელები, ყირიმელი თათრები, გერმანელები, ჩეხები, ესტონელები, სომხები და სხვა ხალხები. ეს ხალხები წარმოადგენენ უნიკალურ კულტურულ და ეთნოგრაფიულ ცენტრებს, რომელთაგან თითოეული თავისებურად უნიკალურია და საინტერესო ტურისტული პროდუქტია. ასეთ ცენტრებში შეგიძლიათ გაეცნოთ ხალხთა არქიტექტურულ ტრადიციებს, კულტურას, ცხოვრების წესსა და ეროვნულ სამზარეულოს, ასევე მონაწილეობა მიიღოთ ეროვნულ დღესასწაულებსა და რიტუალებში.

ამ სტატიის მიზანია ყირიმის კულტურული და ეთნოგრაფიული ცენტრების განხილვა, ასევე მათი განვითარების პრობლემებისა და პერსპექტივების იდენტიფიცირება.

მსოფლიოში მრავალი ადგილია, რომლებიც წარმოადგენენ ათასობით წლის უნიკალურ კულტურულ და ისტორიულ მეხსიერებას და ასევე ადასტურებენ ხალხებისა და მათი კულტურების არსებობას. რა თქმა უნდა, ყირიმი ერთ-ერთი ასეთი ადგილია თავისი მულტიკულტურული მრავალფეროვნებით. ეთნოგრაფიული ტურიზმი ნიშნავს კულტურული და საგანმანათლებლო ტურიზმის სახეობას, რომლის მთავარი მიზანია ეთნოგრაფიული ადგილის მონახულება, რათა გაეცნონ იმ ხალხის კულტურას, არქიტექტურას, ცხოვრებას და ტრადიციებს, რომლებიც ოდესმე ცხოვრობდნენ ან ამჟამად ცხოვრობენ მოცემულ ტერიტორიაზე.

ყირიმის ეთნიკური მემკვიდრეობა მრავალმხრივია და ამიტომ არის ეთნოგრაფიული ტურიზმის უაღრესად საინტერესო ობიექტი. მიუხედავად ისტორიის პერიპეტიებისა, ნახევარკუნძულის ტერიტორიაზე მცხოვრებმა ხალხებმა დღემდე შეინარჩუნეს თავიანთი ტრადიციები, ცხოვრების წესი, ენა და კულტურა, გადასცემდნენ მათ თაობიდან თაობას. კულტურული და ეთნოგრაფიული ცენტრები ყირიმის ხალხების ეთნოკულტურული მემკვიდრეობის შენარჩუნებას და ყველას გაცნობას ემსახურება. ამ პროცესში ჩართული ტურისტები ინტერესს გამოხატავენ ახალი კულტურის მიმართ ხალხურ რეწვაში, ცეკვებში, რიტუალებში, ფესტივალებში, ეროვნულ სამზარეულოში და ა.შ.

ყირიმში 77 კულტურული და ეთნოგრაფიული ცენტრია, რომელთა შორის განსაკუთრებული ინტერესია ყირიმელი თათრული, უკრაინული, გერმანული და ჩეხური კულტურული და ეთნოგრაფიული ცენტრები. ნაკლებად ცნობილი მათ შორისაა სომხური და ესტონური. იმისათვის, რომ დავინახოთ განსხვავება ცენტრების კულტურის შენარჩუნებაში, განიხილება როგორც ყველაზე ცნობილი, ასევე ის ცენტრები, რომელთა შესახებაც თითქმის არავინ იცის.

ყირიმში უკრაინული კულტურული და ეთნოგრაფიული ცენტრი „უკრაინული ქოხი“ მდებარეობს სოფ. ნოვონიკოლაევკა, ლენინსკის რაიონი. აქ შემორჩენილია მე-19 საუკუნის საცხოვრებლები, რომელთაგან ერთ-ერთი აღჭურვილია მუზეუმით „უკრაინული ქოხი“. იგი აღადგენს მე-19 - მე-20 საუკუნის დასაწყისის უკრაინელ მკვიდრთა ინტერიერს. შიგნით ყველაფერი შეესაბამება უკრაინულ ტრადიციებს: დამახასიათებელი განლაგება, საყოფაცხოვრებო ნივთები, ეროვნული კოსტიუმები და სამკაულები, ფოლკლორული ჩანახატები, ნაქარგი პერანგები. არანაკლებ მიმზიდველია ორსართულიანი სახლი, სადაც კლიმენკოს ოჯახი (კულტურული და ეთნოგრაფიული ცენტრის დამფუძნებელი) ცხოვრობდა. იქ არის ბიბლიოთეკა, სამი ათასზე მეტი ტომი ყველა სახის წიგნით. ასევე არის იუ კლიმენკოს მიერ ჩატარებული ლექსები, ლეგენდები და სხვადასხვა კვლევები. დიდ დარბაზში არის ერთგვარი "კურიოზის კაბინეტი". იგი შეიცავს ნახატებს, რეპროდუქციებს, ხალიჩებს, გობელენებს და ნაქარგებს. ტურისტებს ასევე შეუძლიათ დააგემოვნონ ეროვნული სამზარეულო და შეიძინონ ხალხური რეწვა.

გერმანიის კულტურულ-ეთნოგრაფიული ცენტრი „კრონენტალი“ მდებარეობს სოფ. კოლჩუგინო, სიმფეროპოლის რაიონი. Kronenthal (ძველი გერმანულიდან - მეფის ველი) დაარსდა 1810 წელს ლუთერანული და კათოლიკური ოჯახების მიერ ბადენიდან, ელზასიიდან, პფალციიდან და რაინის ბავარიიდან. თავდაპირველად ეს იყო გერმანული ბანაკი Kronenthal. ამ ცენტრში მოგზაურობა ტურისტებს გააცნობს შრომისმოყვარე გერმანელ ხალხს, რომლებიც დაკავებულნი იყვნენ სოფლის მეურნეობით, ვენახების მოშენებითა და ღვინის დამზადებით. თავად მუზეუმის შენობაში შეგიძლიათ ნახოთ ეროვნული სამოსი, ხალხური რეწვა და საყოფაცხოვრებო ნივთები. სარდაფში კი ლუდის ცენტრია. აქ შეგიძლიათ გაეცნოთ ლუდის მომზადების ტექნოლოგიას, ასევე დააგემოვნოთ ცნობილი გერმანული სოსისები. გარდა ამისა, შეგიძლიათ შეიძინოთ ხალხური ნაქარგები, კერამიკა და სათამაშოები.

ყირიმელი თათრული კულტურული და ეთნოგრაფიული ცენტრი „კოკკოზი“ მდებარეობს სოფ. სოკოლინოე, ბახჩისარაის რაიონი, მდინარე კოკკოზკასთან. თურქულიდან თარგმნილი კოკოზი ნიშნავს "ლურჯ თვალს". სოფელი მდებარეობს ნახევარკუნძულის ერთ-ერთ ხეობაში, რომელსაც სამი მხრიდან აკრავს მთის ქედები: ბოიკო, აი-პეტრი და ორლინი ზალეტი. სოფელში დღემდე შემორჩენილია უძველესი თათრული საცხოვრებლები, ბაღები, ქარვასლები, მეჩეთები, შადრევნები - ამ ყველაფრის ნახვა ტურისტებს შეუძლიათ. ერთ დროს ქარვასლა მოხეტიალეთა დასასვენებელი ადგილი იყო, სადაც ღამის გათევა შეეძლოთ. ქარვასლასთან არის შადრევანი. ეს შადრევანი 1917 წლამდე ამ ტერიტორიების მფლობელის პრინც ალი ბეი ბულგაკოვის სახელს ატარებს. ალი ბეი ბულგაკოვის მამულიდან არც თუ ისე შორს არის მეჩეთის შენობა, რომელიც აშენდა მე-19 საუკუნეში. მეჩეთი ასიმეტრიულია, წინა თაღოვანი შესასვლელით, რომელიც ჩასმულია პილასტრებით მარჯვნივ. სოფლის კიდევ ერთი ღირსშესანიშნაობაა კურტლერ-მალეს მეჩეთი. მეჩეთი აშენდა დაახლოებით XIX საუკუნის შუა ხანებში. ეს არის გასპრინის ქვა-კირქვით ნაგები ნაგებობა. მეჩეთს ამშვენებს მრავალკუთხა ქვისა, ფიგურული ფანჯრის სამაგრი, დამზადებული მკვრივი სოლი ფორმის ქვიშაქვითა და სიმეტრიული ფასადებით.

ყირიმელი თათრული ცენტრი "მდიდარი ხეობა" მდებარეობს სოფ. მდიდარია ბახჩისარაის რაიონში ყირიმის მთების მეორე ზოლში, ხეობაში, რომელიც წარმოიშვა მდინარე სუატკანის წყალობით, ბელბეკის შენაკადი. ამ სოფლის გაჩენის ზუსტი თარიღი ცნობილი არ არის, მაგრამ ცნობილია მხოლოდ სოფლის ძველი სახელწოდება - კოკლუზი. ამავდროულად, ამ სახელის თარგმანი არ არსებობს, მაგრამ ვარაუდობენ, რომ სახელი მომდინარეობს ერთ-ერთი ენიდან, რომელიც ყირიმში გამოიყენებოდა წინა თურქულ ეპოქაში. აქ შეგიძლიათ ნახოთ თათრული ეზო სახლით, სადაც ყველაფერი კეთდება ძველი ყირიმელი თათრების ეროვნული მახასიათებლების მიხედვით. აქ არის ბაღი სხვადასხვა ყვავილებით, ბილიკებით და აუზით. ექსკურსიის დროს შეგიძლიათ გაეცნოთ ცხოვრებას, კულტურას, რიტუალებსა და ეროვნულ სამზარეულოს. თავად მამულში გამოფენილია ნივთები ეთნოგრაფიული მუზეუმიდან. და აქ შეგიძლიათ დააგემოვნოთ საუკეთესო თათრული კერძები, დააგემოვნოთ ჩაი მთის მწვანილებიდან და დაესწროთ ყავის ცერემონიას.

ყირიმელი თათრული ცენტრი "კარასუბაზარი" ბელოგორსკში. მე-19 საუკუნის ტრადიციული სახლები გვხვდება ძველ ქალაქში. იმ დროს აშენდა სახლები ერთსართულიანი, ნაშენი კერძი აგურით. თავად ცენტრი მდებარეობს ძველი ყირიმელი თათრული სახლის შენობაში, რომლის კედლებზე ჩამოკიდებულია ყირიმელი თათრული ნაქარგები ოქროს ძაფებით, ფოტოები, ისტორიული დოკუმენტები და ძველი საყოფაცხოვრებო ნივთები გასული საუკუნის დასაწყისიდან. სტუმრებს ეროვნული ყავით, ჩაით და ტკბილეულით უმასპინძლდებიან. არანაკლებ საინტერესო ადგილია ტაშ ხანის ქარვასლას ნანგრევები. იგი ემსახურებოდა მოგზაურთა გაჩერებას და დასვენებას და აშენდა მე-15 საუკუნეში, რომლის პერიმეტრის გასწვრივ იყო 2 სართული შენობა. სამწუხაროდ, დღემდე შემორჩენილია მხოლოდ კარიბჭეები და კედლების ნაწილი.

ჩეხეთის კულტურულ-ეთნოგრაფიული ცენტრი მდებარეობს სოფ. ალექსანდროვკა, კრასნოგვარდეისკის რაიონი. სოფელში შემორჩენილია ტრადიციული საცხოვრებელი ნაგებობები მათთვის დამახასიათებელი ოთახების განლაგებით და მე-19 საუკუნის ბოლოს - მე-20 საუკუნის დასაწყისის ეროვნული ვითარების თავისებურებებით. კულტურული და ეთნოგრაფიული ცენტრის მთავარი მახასიათებელია იესო ქრისტეს გულის ჩეხური ეკლესია. შენობა აშენდა ნეოგოთურ სტილში 1910 წელს ჩეხი და გერმანელი დევნილების მიერ და ეკლესია ყირიმის ერთ-ერთი უმდიდრესი ეკლესია იყო. ჩეხეთიდან ტაძრისთვის სამი ზარი და ორღანი ჩამოიტანეს. ჭერზე სამი დიდი ბროლის ჭაღი იყო, იატაკზე სამი სპარსული ხალიჩა, სკამებზე ხავერდის კონცხი, მაგიდებზე აბრეშუმის სუფრები, საკურთხეველი კი თეთრი მარმარილოსგან იყო გაკეთებული. დროთა განმავლობაში ეკლესია დაიხურა და შუბი გატყდა. იესო ქრისტეს გულის ეკლესია რამდენიმე ათეული წლის განმავლობაში მიტოვებული დარჩა. 90-იან წლებში იყო შენობის აღდგენის მცდელობები, მაგრამ წარუმატებელი აღმოჩნდა. ასე რომ, ეკლესია დღემდე გრძელდება ნანგრევებად გადაქცევას. მისგან არც თუ ისე შორს არის სასაფლაოს ის ნაწილები, სადაც მე-20 საუკუნის პირველ ნახევარში ჩეხი და გერმანელი დევნილები დაკრძალეს.

ესტონეთის კულტურულ-ეთნოგრაფიული ცენტრი „კონჩი-შავვა“ მდებარეობს სოფ. კრასნოდარკა, კრასნოგვარდეისკის რაიონი. თავდაპირველად აქ მდებარეობდა ორი დამოუკიდებელი სოფელი კონჩი და შავვა, მაგრამ XIX საუკუნის მეორე ნახევარში. ისინი გაერთიანდნენ. ახლა ამ სოფელში 50-მდე ესტონური ოჯახი ცხოვრობს. სოფელი კრასნოგვარდეისკიდან 25 კილომეტრში მდებარეობს. რეგულარული ავტობუსები ახლა არ დადიან. სოფელში არ არის ფოსტა, მაღაზიები, სკოლა, სამედიცინო ცენტრი. ცივილიზაციამ გავლენა არ მოახდინა ამ ადგილს, შეინარჩუნა, გარკვეულწილად, განსახილველი ცენტრის ხელუხლებელი ბუნება. ხალხმა შეძლო შეენარჩუნებინა თავისი კულტურა, ადათ-წესები, ეროვნული სამზარეულო, ტრადიციული სახლები და ენა. ესტონური კულტურის ერთ-ერთი დამახასიათებელი ნიშანია საგუნდო სიმღერა, რომლის ტრადიციები შემორჩენილია ყირიმის ესტონელებში.

სომხური კულტურული და ეთნოგრაფიული ცენტრი "სურბ-ხაჩი" მდებარეობს 3 კმ-ში. ქალაქ Stary Krym-დან. სურბ-ხაჩი სომხური მონასტერია. მონასტრის ტერიტორიაზე დგას: სურბ-ნიშნის ეკლესია (წმინდა ნიშანი); მონასტრის სატრაპეზო, XVIII ს. დასრულდა XIX საუკუნის ბოლოს. მეორე სართული; საკნები (ძმური კორპუსი) 1694 წ. მე-18-მე-19 საუკუნეების მონასტრის ბაღში ორი წყარო და კიბე. ეკლესია აშენდა 1358 წელს ყირიმის სომხური კოლონიზაციის დროს. მოგვიანებით ტაძარს დაემატა გავიტი (ნართექსი) სამრეკლოთ, 1719 წელს კი ძმური შენობა ბერებისთვის საკნებით. სატრაპეზო მდებარეობს ტაძრის დასავლეთით. შენობის ქვეშ იყო სარდაფები, რომლებიც მდებარეობდა სატრაპეზოს ზემოთ. შენობის ჩრდილოეთ დარბაზში გაშენებულია ბუხარი თაღოვანი შრიფტით და ღუმელით. კელიები (საძმო ნაგებობა) და ეზო ეკლესიის სამხრეთ ფასადსა და გავითს მიმდებარედ. მონასტრის ბაღი მთის რბილ ფერდობზე რამდენიმე ტერასაზე იყო გაშენებული. ყველა ეს ატრაქციონი ტურისტებისთვის უფასოა.

ყირიმის ყველაზე ცნობილი კულტურული და ეთნოგრაფიული ცენტრების გათვალისწინება ცხადყოფს, რომ ყირიმი უნიკალური და მდიდარია თავისი კულტურული მემკვიდრეობით. იმ კულტურულ და ეთნოგრაფიულ ცენტრებსაც კი, რომლებიც თითქმის ყველასთვის უცნობია, შეძლეს შეენარჩუნებინათ თავიანთი ორიგინალური ცხოვრების წესი და კულტურა. თუმცა არის ეთნოგრაფიული ტურიზმის განვითარების შემაფერხებელი ფაქტორები. როგორც ცნობილია, ეთნოგრაფიული ობიექტები იყოფა მოძრავად და უძრავად. უძრავი ქონება მოიცავს დამხმარე შენობებს, არქიტექტურულ ნაგებობებს, რელიგიურ შენობებს, სასაფლაოებს, რიტუალურ თაყვანისმცემლობის ადგილებს და ა.შ. ამ ობიექტების გამოყენება რეკრეაციულ აქტივობებში დაკავშირებულია მთელ რიგ პრობლემებთან. ყირიმში გამოვლენილი ზოგიერთი ეთნო-ობიექტი, თავისი უნიკალურობის გამო, იმსახურებს ტურისტების ყურადღებას, მაგრამ არის არამიმზიდველ მდგომარეობაში ან აქვს ცუდი სატრანსპორტო წვდომა. დაფინანსების ნაკლებობა იწვევს იმ ფაქტს, რომ ცენტრების მრავალი დანგრეული შენობა და ნაგებობა ყოველწლიურად სულ უფრო ნადგურდება და იშლება.

მათი დაბალი პოპულარობა ასევე სერიოზული პრობლემაა. ყირიმის ბევრმა მაცხოვრებელმა არ იცის ეთნოგრაფიული ცენტრების შესახებ, რომ აღარაფერი ვთქვათ ტურისტებზე, რომლებიც ზაფხულის სეზონზე ჩამოდიან. ამ პრობლემების დასაძლევად აუცილებელია ყირიმის კულტურული და ეთნოგრაფიული ცენტრების პოპულარიზაციისა და პოპულარიზაციის ყოვლისმომცველი პროგრამის შემუშავება სახელმწიფო და რეგიონულ დონეზე, სხვა საკითხებთან ერთად, საინტერესო ექსკურსიების შეთავაზება ხალხთა კულტურულ და ეთნოგრაფიულ ცენტრებში. ყირიმის. ეთნოგრაფიული ტურიზმიდან მიღებული სახსრები შეიძლება გახდეს ცენტრების ფუნქციონირების ფინანსური მხარდაჭერა და მათ ირგვლივ ტურისტული ინფრასტრუქტურის განვითარებას. გარდა ამისა, ნახევარკუნძულზე უფრო ღრმად ტურისტების მოზიდვით, შესაძლებელი გახდება ზღვისპირა ტერიტორიების გარკვეულწილად „განტვირთვა“, რომლებიც მაღალი სეზონის განმავლობაში ტურისტების გადაჭარბებით განიცდიან.

მნიშვნელოვანია ხაზი გავუსვა, რომ ყირიმში კულტურული და ეთნოგრაფიული ტურიზმი პერსპექტიული მიმართულებაა ტურისტული ინდუსტრიის განვითარებისთვის, რადგან ამისათვის არსებობს მდიდარი რესურსების ბაზა. გარდა ამისა, იზრდება ტურისტების ინტერესი ყირიმის ხალხების კულტურის, ისტორიისა და ხელნაკეთობების მიმართ.

მუზეუმი შეიქმნა 1992 წელს ყირიმის ხალხთა კულტურული მემკვიდრეობის შენარჩუნებისა და ინტერკულტურული განათლების მიზნით. პირველი გამოფენა გაიმართა 1993 წელს - წარმოდგენილი იყო ათასზე მეტი საყოფაცხოვრებო და კულტურული ნივთი 16 სხვადასხვა ერიდან. მუზეუმის დაარსებიდან აქტიური მუშაობა დაიწყო კოლექციის ჩამოყალიბებაზე. 1999-2004 წლებში მუდმივმა გამოფენამ დაიკავა დარბაზები 147,4 კვადრატული მეტრი ფართობის შენობაში მისამართზე: ქ. პუშკინა, 18. მას შემდეგ ეს შენობა მუზეუმის სახლი გახდა.

ამბავი

როდესაც მუზეუმმა მიიღო შენობა, შეიქმნა გამოფენა "ყირიმის ხალხთა კულტურათა მოზაიკა". 2004 წელს კი გაიხსნა მუდმივი გამოფენა "ყირიმის ეთნიკური ისტორია კერამიკულ ფიგურებში". მოგვიანებით მუზეუმში დაარსდა ინტერკულტურული განათლებისა და ტოლერანტობის ცენტრი. ახლა დარბაზებში შეგიძლიათ გაეცნოთ განახლებულ პირველ გამოფენას - ახლა ის მდებარეობს 500 კვადრატულ მეტრზე და შეიცავს ობიექტებს, რომლებიც მოგვითხრობენ ყირიმის 21 ხალხზე.

2018 წელს მუზეუმში შეიქმნა ბავშვთა ეთნოგრაფიული ცენტრი. აქ ბავშვები მხიარულად ეცნობიან ყირიმის სხვადასხვა ხალხებს, მონაწილეობენ მასტერკლასებში და სხვადასხვა სპექტაკლებში. მუზეუმის VKontakte ჯგუფში მოსახერხებელია სიახლეებისა და მოვლენების თვალყურის დევნება, ასევე მუზეუმის კოლექციების ფოტოების ნახვა.

კოლექცია

ეთნოგრაფიული მუზეუმი ყირიმის ნახევარკუნძულზე ერთ-ერთი უდიდესი საგანმანათლებლო ცენტრია. მუზეუმის მნიშვნელობას ხაზს უსვამს ის ფაქტი, რომ იგი შეიცავს ყველაზე სრულ ინფორმაციას ყირიმის ხალხებისა და მათი ეთნოგრაფიის შესახებ. ზოგიერთი ინსტიტუტს უწოდებს ერთგვარ სახელმძღვანელოს, რომელიც აცნობს ყირიმის კულტურასა და ხალხებს. თანამშრომლები ახორციელებენ საგამოფენო, კვლევით და საგანმანათლებლო სამუშაოებს. ისინი დიდი ხანია მოგზაურობენ სოფლებში ძვირფასი ეთნოგრაფიული ინფორმაციისა და საგნების შესაგროვებლად. შეძენილია ზოგიერთი ექსპონატი და ბევრი საყოფაცხოვრებო და კულტურული ნივთი ადგილობრივმა მოსახლეობამ აჩუქა.

მუზეუმის კოლექცია შედგება 13000 ექსპონატისგან, რომელიც წარმოადგენს 25 ერის კულტურას.

მუზეუმის კოლექცია შეიძლება დაიყოს შემდეგ ჯგუფებად: ქსოვილები, ხე, ლითონი, კერამიკა, სამკაულები, წიგნები და დოკუმენტები, ტყავის ნაწარმი, ფოტოები, ისტორიული მასალები მუზეუმისა და ეროვნული საზოგადოებების შესახებ, პლაკატები. ყველა ეს განყოფილება ასევე იყოფა ქვეგანყოფილებებად ეთნიკურობის მიხედვით.

ეთნოგრაფიულ მუზეუმში შეგიძლიათ მოინახულოთ ოთხი მუდმივი გამოფენა:

• "ყირიმის ხალხთა კულტურის მოზაიკა"აცნობს ნახევარკუნძულის 20-ზე მეტი ხალხის ცხოვრებას, კულტურას, რიტუალებსა და ტრადიციებს.
• "ყირიმის ყუთი"არის სამკაულების კოლექცია. განსაკუთრებული ღირებულების მქონეა სომხური და ყირიმელი თათრული ქალთა ქამრები და მკერდის დეკორაციები XVIII საუკუნის ბოლოს - მე-20 საუკუნის დასაწყისიდან.
• უკრაინული ნაქარგების მუზეუმის სახელობის. V. S. Roik. მუზეუმის დარბაზებში შეგიძლიათ ნახოთ უკრაინის ტრადიციული ხალხური ნაქარგების საინტერესო გამოფენა. მუზეუმი თავის სიამაყეს უწოდებს უკრაინული პერანგების საინტერესო კოლექციას - 50-ზე მეტი ცალი, როგორც ქალის, ასევე მამაკაცის, მე-19 საუკუნის ბოლოდან მე-20 საუკუნის დასაწყისამდე.
• გამოფენა „რუსული სამოვარი. ჩაის სმის ტრადიციები". გამოფენაზე წარმოდგენილია ჩაის ცერემონიებიდან მრავალი განსხვავებული ნივთი და, რა თქმა უნდა, სამოვარის საკუთარი კოლექცია.

ყირიმის ეთნოგრაფიული მუზეუმის ბილეთები

ბილეთების ფასები დამოკიდებულია იმაზე, თუ რა გამოფენების ნახვა სურთ მნახველებს:

ყოვლისმომცველი ვიზიტი ყველა მუზეუმის გამოფენაზე (გარდა "ყირიმის კუბოს" გამოფენისა)

ღირებულება დამოკიდებული იქნება პირთა ასაკზე და კატეგორიაზე; თქვენ შეგიძლიათ დამატებით გადაიხადოთ გიდის მომსახურება:

• შესასვლელი ბილეთი მოზრდილთათვის - 200 რუბლი, ბილეთი ექსკურსიის ჯგუფის შემადგენლობაში (1-25 ადამიანი) - 400 რუბლი.
• სკოლის მოსწავლეები, სტუდენტები, პენსიონერები - 150 მანეთი, ექსკურსიაში მონაწილეობა - 300 მანეთი.
• 16 წლამდე ასაკის ბავშვები და სხვა შეღავათიანი კატეგორიები უფასოა, ექსკურსიაში მონაწილეობა 300 რუბლს შეადგენს.

ეწვიეთ სამ მუდმივ გამოფენას

ასეთი ბილეთის შეძენისას თქვენ გაქვთ შესაძლებლობა ეწვიოთ: გამოფენას „ყირიმის ხალხთა კულტურათა მოზაიკა“, უკრაინული ნაქარგების მუზეუმის სახელობის. V. S. Roik, გამოფენა „რუსული სამოვარი. ჩაის სმის ტრადიციები. ინსპექტირების ფასი ძალიან მცირეა, ექსკურსიაში მონაწილეობის მიღებაც შეგიძლიათ:

• შესასვლელი ბილეთი მოზრდილებისთვის - 60 რუბლი, ბილეთი ექსკურსიის ჯგუფის შემადგენლობაში (1-25 ადამიანი) - 300 რუბლი.
• სკოლის მოსწავლეები, სტუდენტები, პენსიონერები - 50 მანეთი, ექსკურსიაში მონაწილეობა - 300 მანეთი.
• 16 წლამდე ასაკის ბავშვები და სხვა შეღავათიანი კატეგორიები უფასოა, ექსკურსიაში მონაწილეობა 200 რუბლი ღირს.

ვიზიტი გამოფენაზე "ყირიმის ყუთი"

შესაძლებელია მხოლოდ ექსკურსიის ფარგლებში (1-10 ადამიანი): მოზრდილები იხდიან 50 რუბლს შესასვლელი ბილეთისთვის, სკოლის მოსწავლეები, სტუდენტები, პენსიონერები - 40 რუბლი. ექსკურსიის ღირებულება დამატებით არის გადახდილი - 50 რუბლი ყველა კატეგორიისთვის, შეღავათები არ არის გათვალისწინებული.

მუზეუმის მიმდინარე გამოფენების დათვალიერება

თქვენ უნდა შეიძინოთ ცალკე ბილეთი თითოეული გამოფენისთვის; შეგიძლიათ დამატებით გადაიხადოთ გიდის ექსკურსია თითოეულ გამოფენაზე:

• მოზრდილები - 60 რუბლი, ექსკურსიის მომსახურება - 200 რუბლი.
• სკოლის მოსწავლეები, სტუდენტები, პენსიონერები - 40 მანეთი, საექსკურსიო მომსახურება - 100 მანეთი პენსიონერებისთვის და 150 სკოლის მოსწავლეებისთვის და სტუდენტებისთვის.
• 16 წლამდე ასაკის ბავშვები და სხვა შეღავათიანი კატეგორიები - უფასო შესვლა, ექსკურსიის სერვისი - 200 რუბლი.

Სამუშაო რეჟიმი

მუზეუმის მონახულება შესაძლებელია ნებისმიერ დღეს, სამშაბათის გარდა. გახსნის საათები: 09:00-18:00, პარასკევს სამუშაო დღე გადაინაცვლებს ორი საათით: 11:00-20:00.

როგორ მივიდეთ ყირიმის ეთნოგრაფიულ მუზეუმში

მუზეუმი მდებარეობს სიმფეროპოლში მისამართზე: ქ. პუშკინა, 18. არ აურიოთ სიმფეროპოლის ისტორიის მუზეუმი, რომელიც მდებარეობს იქვე, მოპირდაპირე მხარეს (პუშკინას ქ., 17).

ეთნომუზეუმში მოხვედრა შეგიძლიათ საზოგადოებრივი ტრანსპორტით:

• Ავტობუსით: No3, 6, 7, 22, 30, 50, 98, გაჩერება „პარკ იმ. ტრენევა“.
• ტროლეიბუსით: No4, 5, 7, 9, 10, 15 გაჩერება „პარკ იმ. ტრენევა“.
• მიკროავტობუსით: No1, 2, 13, 15, 25, 36, 41, 80, 94, 98 გაჩერება „პარკ იმ. ტრენევა“.

საფეხმავლო მარშრუტის რუკა საზოგადოებრივი ტრანსპორტის გაჩერებიდან მუზეუმამდე:

მუზეუმამდე მისასვლელად შეგიძლიათ ტაქსითაც ისარგებლოთ: სიმფეროპოლში მოქმედებს შემდეგი სერვისები: Yandex. ტაქსი, მაქსიმ, ტაქსი იღბლიანი.

მუზეუმის შენობის პანორამა:

ვიდეო ყირიმის ეთნოგრაფიული მუზეუმის შესახებ:

ტავრიდა რუსეთის კუთხეა, საინტერესოა არა მხოლოდ წარსული ცივილიზაციების კვალით, არამედ ამჟამად აქ მცხოვრები ხალხების შემოქმედებითაც. ამას საუკეთესოდ ადასტურებს ნახევარკუნძულის რესპუბლიკის დედაქალაქი სიმფეროპოლი. ყირიმის ეთნოგრაფიული მუზეუმი მდებარეობს სწორედ ამ ქალაქის ცენტრში. მან უკვე შეაგროვა ათასობით გულწრფელი პასუხი დსთ-ს მრავალი ქვეყნიდან და თუნდაც საზღვარგარეთიდან. აქ მოგზაურს ესმის, რამდენად სულიერად მდიდარია ყირიმი თავისი განსხვავებული ერების წყალობით.

სად მდებარეობს გამოფენა სიმფეროპოლში?

დაწესებულება მდებარეობს ქუჩაზე. პუშკინი. ეს არის ტაურიდის სასულიერო სემინარიის (და მისი), ტაურიდის მუზეუმის და. ძალიან მოთხოვნადია ქალაქში!

მუზეუმი ყირიმის რუკაზე

ატრაქციონის ისტორია

დაწესებულების ბიოგრაფია არც თუ ისე გრძელია - ის მხოლოდ 1992 წელს მოეწყო, როგორც რესპუბლიკური დაწესებულების ფილიალი. იგი დამოუკიდებელი ობიექტი მხოლოდ 2009 წელს გახდა. თუმცა, ამ დროისთვის KEM-მა უკვე შეიძინა ექსპონატების ათასობით კოლექცია.

ჩვენ ვსაუბრობთ ყირიმელი თათრების, უკრაინელების, რუსების, კარაიტების, გოთების შთამომავლების, სომხების სულიერი და მატერიალური გარემოს ობიექტებზე, ასევე ოდესღაც ნახევარკუნძულზე მცხოვრები კიდევ 21 დიასპორის ტრადიციებზე. თავად შენობას შეიძლება ეწოდოს ღირსშესანიშნაობა - ეს არის ქალაქის არქიტექტურისა და ურბანული დაგეგმარების თვალსაჩინო ძეგლი. იგი აშენდა ჯერ კიდევ 1869 წელს ობოლი გოგონების სახლად. თავშესაფარი მოაწყო გრაფინია ადლერბერგმა, რომელმაც ბევრი რამ გააკეთა სიმფეროპოლის ხალხისთვის.

მე-20 საუკუნეში არქიტექტურის შედევრი არაერთხელ გამოიყენეს სხვა მიზნებისთვის, მაგრამ შედეგად მან მოახერხა საგანმანათლებლო ცენტრის ფუნქციის შენარჩუნება. 2009 წელს იგი გადაიქცა ძლიერი ეთნოგრაფიული ფესტივალების, შემოქმედებითი შეხვედრებისა და კონფერენციების ადგილად ეროვნულ შოვინიზმის წინააღმდეგ ბრძოლის თემაზე.

ყირიმის ეთნოგრაფიული მუზეუმი - ერების საგანძური

სიმფეროპოლის ეთნოგრაფიული მუზეუმი თავის კოლექციებში ინახავს ყირიმის სხვადასხვა ეთნიკური ჯგუფის ხელოვნების უნიკალურ ნამუშევრებს და ეკონომიკურ საქმიანობას, სულ გამოფენილია 13 ათასი ნივთი. ისინი ასევე დაკავშირებულია ყირიმის ისეთ ნაკლებად ცნობილ თემებთან, როგორიცაა პროტესტანტი მენონიტები და ბოშები. დასავლეთის, ბალკანეთისა და აღმოსავლეთ ევროპის მრავალმა ადამიანმა დატოვა თავისი შემოქმედებითი კვალი - პოლონელები, ფრანგები, გერმანელები, შვეიცარიელები, ბულგარელები, ბერძნები, მოლდოველები, ჩეხები და ესტონელები.

ეს ჩანს "ყირიმის კულტურების მოზაიკაში" პავილიონებში, რომლებიც სტუმრებს აწვდიან ხალხურ კოსტიუმებს და ატრიბუტებს, საყოფაცხოვრებო ნივთებს (კერამიკა, ქსოვილები, ლითონი, ხე), იარაღები და იარაღები. ამ განყოფილების შენობაში არის მრავალი წიგნი, დოკუმენტი, ფოტო და ნახატი. ეროვნული უკრაინული პერანგების არქივი, მოდური აღმოსავლური ჭურჭლის კოლექცია, სომეხი და ყირიმელი თათრული ქალთა ქამრებისა და სამკაულების კოლექცია, უდავო ღირებულებაა.
ასევე ჟილეტები, რომლებიც მოდიდან გადავიდა მე-18 საუკუნეში.

კიდევ ერთი განყოფილება, "ყირიმის კუბო", თავის თაროებზე ასახავს დეკორატიული და გამოყენებითი ხელოვნების უნიკალურ ნამუშევრებს. მათ შორის არის ნაქარგები, ულამაზესი საყოფაცხოვრებო ჭურჭელი, ქალის სამკაულები, ცალკე ოთახი კი უკრაინული ნაქარგი პერანგების გამოფენას იკავებს. ბოლო ათწლეულის განმავლობაში აქ გამოჩნდა ორი ახალი ქვეგანყოფილება - საგამოფენო ადგილი ჭერის ფერწერისა და სამოვარის ფრაგმენტებისთვის.

სიმფეროპოლში ეთნოგრაფიული მუზეუმი ერთგვარ საგანმანათლებლო ცენტრად იქცა. აქ ტარდება გაკვეთილები ეთნოგრაფიის, მსოფლიო რელიგიების საფუძვლების, ადგილობრივი ისტორიისა და ესთეტიკის შესახებ ადგილობრივი სკოლის მოსწავლეებისთვის, ხელოვნების სტუდიების სტუდენტებისთვის, ასევე მრავალი უნივერსიტეტის სტუდენტებისთვის. ასევე არსებობს საინფორმაციო და მეთოდოლოგიური ცენტრი, რომელიც ეძღვნება ინტერკულტურულ განათლებას. ის აწყობს სადისკუსიო კლუბებს ეთნიკური ურთიერთქმედების და ტოლერანტობის თემებზე.

შენობა ხშირად მასპინძლობს ფოტოგამოფენას "ყირიმის მართლმადიდებლური ტაძრები", სადაც წარმოდგენილია "კურორტის" რესპუბლიკის ცნობილი მხატვრების ნამუშევრები. დაწესებულებას აქვს საკუთარი დირექტორია, რომლის შეძენაც შესაძლებელია სალაროდან. მას აქვს ოპერაციული გრაფიკი, რომელიც ნაჩვენებია ქვემოთ. ვიდეო და ფოტო გადაღება ფასიანია ცალკე. პენსიონერები, სტუდენტები და 16 წლამდე ბავშვები შედიან ვიზიტორთა შეღავათიან კატეგორიებში.

როგორ მივიდეთ მუზეუმში?

ამ "ზღაპარში" მოხვედრა ადვილია. შატალოვას შესახვევისა და ქ. გორკი. ასევე შეგიძლიათ ისარგებლოთ 4 ნომერი მიკროავტობუსით. ის მიჰყვება, რომელიც სადგურის გვერდით არის. თქვენ უნდა ჩამოხვიდეთ ტრენევის სახელობის პარკში.

ქალაქის ცენტრიდან მანქანით შეგიძლიათ ეთნოგრაფიულ მუზეუმში მოხვდეთ შემდეგნაირად:

შენიშვნა ტურისტებისთვის

• მისამართი: პუშკინის ქუჩა, 18, სიმფეროპოლი, ყირიმი, რუსეთი.
• კოორდინატები: 44.948401, 34.095845.
• ტელეფონი: +7-3652-25-52-23, +7-978-096-45-02.
• ოფიციალური საიტი: http://ethnocrimea.ru/
• გახსნის საათები: 9:00-დან 18:00 საათამდე, დაკეტილია სამშაბათს, პარასკევს 11:00-დან 20:00 საათამდე.
• ბილეთის ფასი: მოზრდილებისთვის – 200, სტუდენტებისთვის – 150 რუბლი, 16 წლამდე ბავშვებისთვის და ბენეფიციარებისთვის – უფასო.

ყირიმის ეთნოგრაფიული მუზეუმი სიმფეროპოლში არის პოპულარული საექსკურსიო ადგილი. შეიტყვეთ გამოფენების ფოტოები, შესვლის განახლებული ფასები და ტურისტების მიმოხილვები მის ვებსაიტზე. KEM-ის ერთ-ერთი მუდმივი პროექტია რესპუბლიკური ბიენალე "ნიმუში ტილოზე" - აღმოსავლეთ სლავური ნაქარგების გამოფენა. მეორეც, დაწესებულება არის ხალხური ფესტივალების ადგილი, რადგან აქ ასობით ხალხური მუსიკალური ინსტრუმენტია გამოფენილი. კულტურის "ტაძრის" საგანძურებს შორის არის ღია ბარათები.