პროკრუსტეს საწოლის ფრაზეოლოგიური ერთეულის გაჩენის ისტორია. ფრაზეოლოგიზმი "პროკრუსტეს საწოლი" მნიშვნელობა

განათლების პროკრუსტეს კალაპოტი. თუ აღზრდა ადამიანს არ აძლევს საშუალებას განდევნოს მავნე და არასაჭირო აკრძალვები, მაშინ მისი მიზიდულობა შეიძლება გამოვლინდეს ნეკროფილიის, ჰომოსექსუალიზმის, აღგზნებული ფსიქოპათიის ან სხვა სახის გაუკუღმართებული ქცევის სახით.

გმირი თესევსი მეფე ეგეოსის ვაჟია. - პროკრუსტეს საწოლი. - მედეას უნდა მოწამლოს თესევსი. - არიადნეს ძაფი მინოტავრის ლაბირინთში. - თესევსის მიერ მიტოვებული არიადნე. - შავი იალქნები: მითი ეგეოსის ზღვის სახელწოდების შესახებ. - ამაზონომაქია. - თეზევსი და პირითოუსი ჩრდილების სამეფოში. - თესევსის სიკვდილი.

გმირი თესევსი - მეფე ეგევსის ვაჟი

თითქმის ყველა გმირული ათენური მითის მთავარი გმირია თესევსი. ათენელებს სურდათ თეზევსში განესახიერებინათ, როგორც დორიელებმა ჰერკულესთან ერთად, ათენის მითოლოგიური ციკლის ყველა ღვაწლი და დიდი საქმე. მაგრამ ათენის გმირი თესევსი არასოდეს სარგებლობდა ისეთი დიდებით ყველა ბერძენთა შორის, როგორიც ჰერკულესი იყო, თუმცა თესევსის სახელს დიდებისა და ბრწყინვალების მისაცემად, მას მიაწერდნენ ღვაწლს, რომელიც იყო ს.

თესევსი არის ათენის მეფის ეგეოსისა და ეფრას ვაჟი, მისი შთამომავალი. თესევსი დაიბადა ტრეზენას მახლობლად და ის გაზარდა მისმა ბაბუამ, ბრძენმა პითეუსმა. ასწავლიდა თეზევსს ცხენოსნობას, სროლას და სხვადასხვა ტანვარჯიშს.

ათენში მიმავალმა ეგეოსმა ხმალი და სანდლები დიდი და მძიმე ქვის ქვეშ დაადო და ცოლს უთხრა, თესევსი მხოლოდ მაშინ გამოეგზავნა, როცა ეს ქვა გადაიძრო და იპოვა ხმალი და სანდლები.

თექვსმეტი წლის თეზევსმა აიღო ქვა, შეიარაღდა მახვილით, ჩაიცვა სანდლები და წავიდა ათენში მამისა და დიდების საძებნელად.

ანტიკური ბარელიეფი, რომელიც მდებარეობს კამპანიის მუზეუმში, ასახავს ახალგაზრდა გმირს თეზევსს, რომელიც გარშემორტყმული იყო თავისი ოჯახით, რომელიც ასწევს ქვას.

ათენის მიახლოებისას თესევსი დასცინოდა ახალგაზრდა ათენელთა ბრბოს მისი გრძელი ტანსაცმლის გამო, რაც ძველ ათენელთა შორის ქალბატონობის ნიშნად ითვლებოდა. გმირმა თეზევსმა, რომელსაც წითელ გოგონას ეძახდნენ, გადაწყვიტა, არ ეჩვენებინა თავი მამა ეგევსისთვის, სანამ მის სახელს დიდებით დაფარავდა.

პროკრუსტეანის საწოლი

ათენის ყველა მიმდებარე ტერიტორია იმ მითიურ ეპოქაში დასახლებული იყო მძარცველებით, რომლებიც ძარცვავდნენ და კლავდნენ გამვლელებს და აშინებდნენ ქვეყანას თავიანთი სისასტიკით.

უპირველეს ყოვლისა, თესევსი წავიდა ეპიდავრუსში, სადაც ბოროტმოქმედი პერიფეტი მძვინვარებდა. პერიფეტუსმა სპილენძის ჯოხით მოკლა ყველა გამვლელი. გმირმა თეზევსმა მოკლა პერიფეტი და აიღო მისი ჯოხი თავისთვის.

შემდეგ თეზევსი წავიდა კორინთის ისთმუსში და იქ მოკლა სხვა ყაჩაღი, სინისი. ყაჩაღ სინისს ჰქონდა ჩვევა, რომ ყველა მოგზაური, ვინც ხელში ჩავარდნილიყო ხელებითა და ფეხებით, ორი ხის მწვერვალზე აკავშირებდა. თეზევსმა იგივე ბედი დაუმორჩილა სინისს. რამდენიმე ანტიკვარული ვაზა და ბარელიეფი ასახავს ამ გმირობას. თეზევსმა ასევე დააარსა ისთმიური თამაშები ღმერთის (ნეპტუნის) პატივსაცემად. კორინთის ისთმუსიდან დაბრუნებულმა, ელევსისის მახლობლად, თეზეუსმა მოკლა საშინელი კრომიონის ღორი ფეი, რომელიც ხალხს ჭამდა.

ბოროტმოქმედი პროკრუსტეფლობდა არანაკლებ ორიგინალურ მანიას. როგორც ჩანს, პროკრუსტესს სურდა, რომ მსოფლიოში ყველა ადამიანი მისნაირი სიმაღლე ყოფილიყო. პროკრუსტესს ჰქონდა საწოლი, რომელზედაც დაწვა თავისი პატიმრები. თუ გაირკვა, რომ პროკრუსტესს ტყვეები არ ეტევა პროკრუსტეს საწოლზე, მაშინ მან მათ თავი ან ფეხები მოაჭრა. პირიქით, თუ პროკრუსტეს საწოლიძალიან გრძელი აღმოჩნდა, მძარცველმა პროკრუსტესმა ტყვეებს ფეხები ძალით მოჰკიდა მანამ, სანამ არ მოწყვეტდა.

პროკრუსტესის მოკვლის შემდეგ თეზევსი წავიდა საბრძოლველად სკირონთან, რომელმაც კლდის ზემოდან გაძარცული მოგზაურები ზღვის ქვიშიან ნაპირზე გადააგდო. იქ ყაჩაღი სკირონი ინახავდა კუებს, რომლებსაც ადამიანის ხორცით ასუქებდა. თესევსმა სკირონს მისცა, რომ კუებმაც იმავე გზით შეჭამონ.

ამრიგად, შურისძიება, სამართლიანობის ეს პრიმიტიული გამოხატულება ძველ ბერძნებს შორის, მნიშვნელოვან როლს თამაშობს ყველა მითში თესევსის ექსპლოატაციების შესახებ. გმირი თესევსი ძველი საბერძნეთის მითებშია, ჰერკულესის მსგავსად, ჭეშმარიტების ჩემპიონი, კანონის მცველი, ჩაგრულთა მფარველი და კაცობრიობის ყველა მტრის ძლიერი მოწინააღმდეგე.

ატიკას ბოროტმოქმედებისაგან გაწმენდის შემდეგ, თეზეუსმა გადაწყვიტა, რომ ახლა მას შეეძლო წარსდგომოდა მამამისის, ეგეოსის წინაშე და წავიდა ათენში.

მედეას თესევსის მოწამვლა სურს

ათენის მეფე ეგეოსი მაშინ მთლიანად იყო დამოკიდებული ჯადოქარ მედეაზე, რომელთანაც ეგეოსი დაქორწინდა.

მედეას ეშინოდა მისი გმირი-შვილის ეგეოსზე გავლენის. დაინახა, რომ ეგეოსმა არ იცნო თესევსი, მედეამ დაარწმუნა მეფე, რომ დღესასწაულზე უცხოს მიეცა ჭიქა მოწამლული ღვინო.

თესევსის საბედნიეროდ, გმირმა ამოიღო ხმალი ხორცის დასაჭრელად და მამა ეგეოსმა, ხმლით ამოიცნო იგი, თეზევსს თასი წაართვა, რომელიც გმირი ტუჩებთან აპირებდა მიტანას. სასტიკი მედეა იძულებული გახდა ათენიდან გაქცეულიყო.

ბევრი უძველესი ბარელიეფი ასახავს ამ დღესასწაულის სცენას. ეგეოსი თასს ართმევს თეზევსს, მედეა კი შორს დგას და ელოდება მის მიერ მოწამლული სასმელის ეფექტს.

არიადნეს ძაფი მინოტავრის ლაბირინთში

თეზევსი დაეხმარა მამა ეგევსს დაეღწია ძმისშვილები, რომლებიც მას ათენის ტახტზე იწვევდნენ. შემდეგ თეზევსი წავიდა ველური მარათონის ხარის საძებნელად, რომელიც ანადგურებდა ქვეყანას. თეზეუსმა მარათონის ხარი ცოცხალი მიიყვანა ათენში და შესწირა აპოლონს. ეს მარათონი ხარი, რომელიც თესევსმა დაიჭირა, სხვა არაფერი იყო, თუ არა ჰერკულესის მიერ ერთ დროს დაჭერილი და შემდეგ მის მიერ გათავისუფლებული.

ათენში დაბრუნებულ თესევსს გაოგნებული სევდა, რომელიც იქ დომინირებდა. თესევსს უპასუხა მის კითხვებზე, რომ დადგა დრო, რომ ხარკი გაეგზავნა მეფე მინოსისთვის კუნძულ კრეტაზე.

რამდენიმე წლის წინ მინოსმა დაადანაშაულა ეგეოსი შვილის მკვლელობაში და ევედრებოდა მამას, დაესაჯა ეგეოსის მთელი ქვეყანა. ღმერთთა უფალმა მას ჭირი გაუგზავნა. ათენელთა მიერ კითხულმა ორაკულმა თქვა, რომ ჭირი დასრულდება მხოლოდ მაშინ, როდესაც დაპირდნენ, რომ ყოველწლიურად გაგზავნიდნენ შვიდ გოგონას და შვიდ ბიჭს კუნძულ კრეტაზე, რათა შთანთქონ ურჩხული მინოტავრი, პასიფაეს ვაჟი, მინოსის ცოლი და ხარი. . ახლა დადგა დრო, რომ ეს ხარკი მესამედ გავგზავნოთ.

თესევსი მოხალისედ გავიდა ახალგაზრდებს შორის და მოეკლა ურჩხული მინოტავრი. ამ დაპირების შესრულება ადვილი არ იყო, რადგან მინოტავრს არაჩვეულებრივი ძალა ჰქონდა. გარდა ამისა, მეფე მინოსმა, არ სურდა მისი წარმოჩენა, ინახავდა მინოტავრს გამომგონებლის დედალუსის მიერ აშენებულ გალიაში. ნებისმიერი მოკვდავი, რომელიც აღმოჩნდებოდა მინოტავრის ლაბირინთში, ვეღარ გამოდიოდა იქიდან, ასე დამაბნეველი იყო იქ ყველა შესასვლელი და გასასვლელი.

თესევსი, რომელმაც იცოდა საწარმოს საშიშროება, გამგზავრებამდე წავიდა რჩევისთვის აპოლონის ორაკულისგან, რომელიც თავის მხრივ ურჩია თეზევსს მიემართა ქალღმერთის მფარველობისთვის.

აფროდიტემ შთააგონა არიადნეს, მინოსის ქალიშვილს, უყვარდა მშვენიერი გმირი. არიადნემ თეზევსს ძაფის ბურთი მისცა. Დასასრული არიადნეს ძაფებიდარჩა მის ხელში, რათა თესევსს შეეძლო გამოეყენებინა ეს გზამკვლევი ძაფი ლაბირინთიდან გამოსავლის მოსაძებნად. თეზევსმა თავისი მოხერხებულობის წყალობით მოახერხა საშინელი მინოტავრის მოკვლა და არიადნეს ძაფის წყალობით ლაბირინთიდან გამოსვლა.

გადარჩენისთვის მადლიერების ნიშნად თეზევსმა ტროზენში ღმერთების ტაძარი ააგო.

მრავალი მეცნიერის - მითოლოგიის მკვლევარის აზრით, თესევსის გამარჯვება მინოტავრზე, თითქოსდა, სიმბოლოა იმისა, რომ ძველი ბერძნული რელიგია, უფრო და უფრო რბილი და ჰუმანური გახდა, დაიწყო სწრაფვა ადამიანთა მსხვერპლთა განადგურებისაკენ. .

უძველესი ხელოვნება საკმაოდ ხშირად ასახავდა თესევსის გამარჯვებას მინოტავრზე. უახლესი მხატვრებიდან ანტონიო კანოვამ ამ მითოლოგიურ თემაზე ორი სკულპტურული ჯგუფი გამოძერწა, რომლებიც ვენის მუზეუმშია.

არიადნა მიტოვებული თესევსის მიერ

როდესაც თეზევსმა დატოვა კუნძული კრეტა, მინოსის ასული არიადნე გაჰყვა მას. მაგრამ თესევსს, ალბათ, არ სურდა ათენელების უკმაყოფილება უცხოელზე დაქორწინებით, დატოვა არიადნა კუნძულ ნაქსოსზე, სადაც ის ღმერთმა დიონისემ იხილა.

ძველი საბერძნეთის მითების გმირის ასეთი ღალატი გოგონასთან მიმართებაში, რომელმაც სიცოცხლე გადაარჩინა, მითოლოგიაში ძალიან გაუგებარი და აუხსნელი ქმედებაა.

ზოგიერთი მითი ამბობს, რომ თესევსმა ეს გააკეთა ბრძანებების დამორჩილებით, ზოგი კი ამბობს, რომ თავად დიონისემ სთხოვა თესევსს, არ წაეყვანა არიადნე, რომელიც მან ცოლად აირჩია.

თესევსის მიერ მიტოვებული მითი არიადნას შესახებ უძველესი ხელოვნების მრავალი ნაწარმოების თემა იყო. ჰერკულანეუმში კედელზე იპოვეს თვალწარმტაცი გამოსახულება, რომელიც არიადნეს წარმოადგენდა ნაპირზე; თეზევსის ხომალდი შორს შორდება და არიადნეს გვერდით მდგარი ღმერთი ეროსი მასთან ერთად ცრემლებს ღვრის.

როდესაც მე-18 საუკუნის დასაწყისში მოდა გავრცელდა თანამედროვე ადამიანების პორტრეტების დახატვაზე, მათ ანტიკური მითოლოგიის გმირების ატრიბუტებსა და პოზებს ანიჭებდა და მათ შესაბამისი პარამეტრებით აკრავდა, ფრანგმა მხატვარმა ლარგილემ თანამედროვე მსახიობი დუკლოს არიადნეს გამოსახულებით გამოსახა. , ოღონდ რგოლებით და თავზე ბუმბულის უზარმაზარი ბუმბულით კაბაში .

შავი იალქნები: მითი ეგეოსის ზღვის სახელის შესახებ

თესევსის უგუნებობა იყო ეგეოსის სიკვდილის მიზეზი: ვაჟი დაჰპირდა მამას, თუ მინოტავრს დაამარცხებდა, გემის შავი იალქნები თეთრით შეცვლიდა, მაგრამ ეს დაავიწყდა. მეფე ეგეუსმა დაინახა თესევსის დაბრუნებული გემი შავი იალქნებით და მიიჩნია, რომ მისი ვაჟი მოკვდა, მაღალი კოშკიდან გადავარდა ზღვაში, რომელსაც ამიერიდან ეგეოსს ეძახდნენ.

ამაზონომაქია

თეზევსმა, მამის ტახტზე ასვლის შემდეგ, ჯერ აიღო თავისი სახელმწიფოს ორგანიზაცია, შემდეგ კი ჰერკულესთან ერთად წავიდა კამპანიის წინააღმდეგ.

თესევსმა ცოლად შეირთო ამაზონის დედოფალი ანტიოპე, რომელთანაც შეეძინა ვაჟი, იპოლიტე. მაგრამ, სამშობლოში დაბრუნების შემდეგ, თესევსმა დატოვა ამაზონის ანტიოპა და ცოლად გაჰყვა არიადნეს დას, ფედრას.

გაბრაზებულმა ამორძალებმა გადაწყვიტეს შური იძიონ თეზევსის მიერ დედოფლისთვის მიყენებული შეურაცხყოფისთვის და დაარბიეს ატიკა, მაგრამ დამარცხდნენ და განადგურდნენ. ეს ომი ამაზონებთან (ამაზონომახია), რომელსაც ათენელები თავიანთ გმირულ ისტორიაში ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან ფაქტად თვლიდნენ, რეპროდუცირებულია უძველესი ხელოვნების უამრავ ძეგლში.

მჭიდრო მეგობრული კავშირები აკავშირებდა თესევსს ლაპითების მეფე პირითოსთან, რომელმაც ის სხვა დიდგვაროვან ათენელებთან ერთად იპოდამიასთან ქორწილში მიიწვია. ქორწილის დროს მოხდა ცნობილი ინციდენტი, საიდანაც გამარჯვებული გამოვიდა თეზევსი.

პირითოუსი დაეხმარა თესევსს ელენეს გატაცებაში, მაგრამ მისმა ძმებმა მისი და წაართვეს თეზევსს და ცოლად მისცეს სპარტანის მეფე მენელაოსს.

პირითოსმა, თავის მხრივ, სთხოვა თესევსს, წასულიყო მასთან ერთად პლუტონის საცხოვრებელში და დაეხმარა ქალღმერთის პერსეფონეს გატაცებაში, რომლის მიმართაც პირიტოსს ძლიერი სიყვარული ჰქონდა. ასეთი თხოვნის შესრულება ადვილი არ იყო, მაგრამ მეგობრობა გარკვეულ პასუხისმგებლობას აკისრებს. თესევსი, ნებით თუ უნებლიეთ, უნდა დათანხმებულიყო და ჰადესში ჩასულიყო პირითოსთან.

თუმცა ეს მცდელობა არა მხოლოდ სევდიანად, არამედ მეგობრებისთვისაც სამარცხვინოდ დასრულდა, რადგან ასეთი თავხედობით გაბრაზებულმა ღმერთებმა თესევსი და პირიტოსი შემდეგნაირად დასაჯეს. ჰადესში ჩასულმა ორივე მეგობარი დაჯდა ქვებზე დასასვენებლად; როდესაც თესევსმა და პირიტოსმა ადგომა მოინდომეს, მათ, მთელი ძალისხმევის მიუხედავად, ვერ შეძლეს. მეგობრები თეზევსი და პირითოუსი, ღმერთების ნებით, მიაჩერდნენ ქვებს, რომლებზეც ისხდნენ.

და მხოლოდ ჰერკულესმა, როდესაც ის მივიდა ჰადესში კერბეროსის მოსაპოვებლად (), ევედრებოდა ღმერთს პლუტონს, რომ ნება დართო გაეთავისუფლებინა თეზესი.

რაც შეეხება ლაპითების მეფეს, პირითოუსს, ჰერკულესს არც უფიქრია მისი ასეთი რთული და უხერხული სიტუაციიდან გამოყვანა.

თესევსის სიკვდილი

თეზევსმა თავისი მიწიერი კარიერა ძალიან სევდიანად დაასრულა: ის სკიროსში გაემგზავრა მეფე ლიკომედის მოსანახულებლად, რომელმაც შეშურდა თესევსის ძალისა და გამბედაობის გამო, გადაწყვიტა მისი განადგურება. სკიროსის მეფე ლიკომედიმ თესევსი კლდიდან გადააგდო და დიდებული გმირი გარდაიცვალა.

ათენში თესევსის ორი ცნობილი ნახატი იყო. ერთი მათგანი პარჰასიმ დაწერა, მეორე კი ევფრანორმა. მხატვარმა ევფრანორმა თქვა, რომ თესევს პარჰასიუსი ვარდებს ჭამდა, ხოლო მისი თეზევსი ხორცს.

რომაელი მწერალი პლინიუს უფროსი, ამ სწორმა შენიშვნამ ძალიან დამახასიათებელი და სწორად განსაზღვრა ძველი საბერძნეთის ორი მეტოქე ხელოვნების სკოლის მიმართულება.

თესევსის ულამაზესი ანტიკური ქანდაკება დღემდეა შემორჩენილი.

ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - სამეცნიერო რედაქტირება, სამეცნიერო კორექტირება, დიზაინი, ილუსტრაციების შერჩევა, დამატებები, განმარტებები, თარგმანები ძველი ბერძნულიდან და ლათინურიდან; ყველა უფლება დაცულია.

სქემა, რომელშიც ძალდატანებით არის მორგებული ცხოვრების ფენომენები.

თუ ადამიანი ან ფენომენი ხელოვნურად არის მორგებული წინასწარ განსაზღვრულ სტანდარტზე და ამით არღვევს და ამახინჯებს მის არსს, ისინი ასეთ სიტუაციაზე ამბობენ: "პროკრუსტეს საწოლი".

მაგალითად, შეგიძლიათ თქვათ "პროკრუსტეს თეორიის კალაპოტი". ეს ნიშნავს, რომ ცხოვრება უფრო მრავალფეროვანი და რთულია, ვიდრე თეორიები, რომლებიც ცდილობენ მის ახსნას და ცხოვრებას ხისტ ჩარჩოში აიძულებენ.

გამოთქმა "პროკრუსტეს საწოლი" თავის გარეგნობას ემსახურება ძველ ბერძნულ მითოლოგიაში საკმაოდ საშინელ პერსონაჟს.

მძარცველმა პროკრუსტესმა (გაჭიმვა) დაჭერილი მოგზაურები საშინელ აწამეს. საწოლზე დააწვინა და დაინახა, იყო თუ არა მათთვის შესაფერისი სიგრძე.

თუ ადამიანი უფრო მოკლე აღმოჩნდა, მაშინ პროკრუსტესმა გამოიყვანა იგი, კიდურები სახსრებიდან ამოატრიალა, თუ გრძელი იყო, ფეხები მოკვეთა.

ორმოციანი წლების ლიტერატურა... არავითარი თავისუფლება არ იცოდა, პროკრუსტეს კალაპოტზე ყოველგვარი შემოკლებების საათობრივად ამოწურული, არ თქვა უარი თავის იდეალებზე, არ უღალატა მათ.

პროკრუსტეანის საწოლი

სქემა, რომელშიც ძალდატანებით არის მორგებული ცხოვრების ფენომენები.

დიდი ხნის წინ, როდესაც ღმერთებმა გადაწყვიტეს ხალხის ბედი ოლიმპოსზე, ბოროტი ყაჩაღი პროკრუსტესი მოქმედებდა ატიკაში. იგი ასევე ცნობილი იყო პოლიპემბნუს, დამასტე, პროკოპტის სახელებით. მძარცველი ათენსა და მეგარას შორის გზაზე მოგზაურებს ელოდა და მოტყუების გზით მიიყვანა ისინი სახლში. მის სახლში სტუმრებისთვის ორი საწოლი გაკეთდა.

ერთი დიდი საწოლი, მეორე პატარა. პროკრუსტესმა პატარა ხალხი დააწვინა დიდ საწოლზე და ისე, რომ მოგზაური ზუსტად მოერგოს საწოლის ზომას, ურტყამდა მათ ჩაქუჩით და გაუწოდა სახსრები.

და მან მაღალი ხალხი პატარა საწოლზე დააწვინა. მან სხეულის ნაწილები ამოჭრა, რომლებიც ნაჯახს არ ერგებოდა. მალე, თავისი სისასტიკეების გამო, პროკრუსტეს თავად მოუწია საწოლზე დაწოლა. ბერძენი გმირი თეზევსი, რომელმაც დაამარცხა ყაჩაღი, მას ისევე მოექცა, როგორც ტყვეებთან.

გამოთქმა "პროკრუსტეს საწოლი"ნიშნავს რაიმეს მყარ ჩარჩოში ან ხელოვნურ სტანდარტში მორგების სურვილს, ზოგჯერ ამისთვის არსებითი რამის შეწირვას. ეს არის ლოგიკური შეცდომების ერთ-ერთი სახეობა.

ალეგორიულად: ხელოვნური სტანდარტი, ფორმალური თარგი, რომელშიც იძულებით არის მორგებული რეალური ცხოვრება, შემოქმედება, იდეები და ა.შ.

„ორმოციანი წლების ლიტერატურამ წარუშლელი მეხსიერება დატოვა სწორედ იმ მიზეზით, რომ სერიოზული რწმენის ლიტერატურად იქცა. არავითარი თავისუფლება არ იცოდა, ყოველ საათში პროკრუსტეს საწოლზე ყოველგვარი შეკვეცებით ამოწურული, მან არ თქვა უარი თავის იდეალებზე, არ უღალატა მათ“.

გამოხატვის მნიშვნელობა

პროკრუსტეს საწოლი საკმაოდ გავრცელებული ფრაზეოლოგიური ერთეულია. იგი უძველესი დროიდან იღებს სათავეს. შემორჩენილია ამბავი ერთ ყაჩაღზე, მეტსახელად პროკრუსტესზე. ეს ადამიანი ცნობილი გახდა არა თავისი კეთილი საქმეებით, არამედ თავისი სისასტიკით. ლეგენდა ამბობს, რომ მას ჰქონდა სპეციალური საწოლი, რომელზედაც აწვა პატიმრებს. მან დაამოკლა ისინი, ვინც ამ სტანდარტზე დიდი იყო, ამოჭრა სხეულის ყველა ამოვარდნილი ნაწილი და გაახანგრძლივა ისინი, ვინც მოკლე იყო მათი სახსრების გადახვევით. თეზეუსმა ბოროტებას წერტილი დაუსვა, პროკრუსტეს საკუთარ საწოლზე დააწვინა: ის ერთი თავით გრძელი აღმოჩნდა, ამიტომ უნდა დაემოკლებინათ. დროთა განმავლობაში გამოჩნდა სტაბილური გამოხატულება პროკრუსტეს საწოლი. მნიშვნელობა არის მისი სურვილი, რომ ინდივიდუალობის ნებისმიერი გამოვლინება მყარ ჩარჩოში გადაიყვანოს. ყველაზე ხშირად ეს ხდება კულტურასა თუ ხელოვნებაში.

ისტორიული ექსკურსია

ისტორია გვაძლევს მრავალ მაგალითს ადამიანის ცხოვრების ყველა ასპექტის გამოგონილ ჩარჩოში მოქცევის მცდელობისა. ეს ხდებოდა როგორც ღრმა შუა საუკუნეებში, ისე შემდგომ ისტორიულ პერიოდებში, როდესაც ადამიანი უკვე თავს ცივილიზებულ და ჰუმანურ არსებად თვლიდა. ეს ახლა ხდება, თუმცა, როგორც ჩანს, აღიარებულია სიტყვისა და პიროვნების თავისუფლება, თვითგამორკვევის უფლება და მრავალი სხვა. ჩვენ აღშფოთებულები ვართ შუასაუკუნეების და ეკლესიის კანონებით, რომლებიც იბრძოდნენ აბსოლუტური ძალაუფლებისთვის და ხალხს გარკვეულ საზღვრებში აყენებდნენ. ვინც მათში არ ჯდებოდა, განადგურდა. ეს არის ნათელი მაგალითი იმისა, თუ რას ნიშნავს პროკრუსტეს საწოლი. ასე მოიქცნენ მეოცე საუკუნის ტოტალიტარული დიქტატურები. ორმოცს გადაცილებულს კარგად ახსოვს, როგორ კონტროლდებოდა ადამიანის ცხოვრების თითქმის ყველა ასპექტი და რა დაემართა მათ, ვინც არ მოსწონდა. რატომ არა პროკრუსტეს საწოლი? მაგრამ სხვა რამ არის გასაკვირი: სახელმწიფო ხელისუფლების დემოკრატიული სტრუქტურაც კი არ გვიხსნის ამ ფენომენისგან. მიუხედავად ამისა, ყოველთვის არის სურვილი ჯერ სტანდარტების შემუშავება, შემდეგ კი ყველაფერი და ყველა მათზე მორგება. და ვინც შეუფერებელია, უნდა დაგმო, გამკაცრდეს ან შეამოკლოს, ვითარებიდან გამომდინარე.

ფრაზეოლოგიზმი პროკრუსტეს საწოლიაქვს შემდეგი მნიშვნელობა - ეს არის სტანდარტი, რომლითაც ისინი ცდილობენ რაღაცის იძულებით მორგებას ან ადაპტაციას და ის, რაც არ შეესაბამება ამ სტანდარტს. ეს გამოთქმა ჩვენამდე მოვიდა უძველესი მითოლოგიიდან. პროკრუსტეს პოლიპომენეს, რომელიც იყო ყაჩაღისა და წამების ნეპტუნის ვაჟი, იჭერდა გამვლელებს და თავის საწოლზე დასვა. იმ ადამიანებს, რომელთა ფეხები მის საწოლზე გრძელი იყო, მან ფეხები მოჭრა. ხოლო მათ, ვისი ფეხებიც უფრო მოკლე იყო, ძალით დაჭიმავდა მათ, ფეხებზე სიმძიმეებს ჩამოკიდებდა.

წყაროები: frazbook.ru, www.syl.ru, www.bolshoyvopros.ru, dic.academic.ru, bibliotekar.ru

საავიაციო კომპლექსი Kinzhal

ბაიამე და შამანი ვაჟი

ქალაქ რომის დაარსება

ცირკი

კიევისა და ძველი რუსული სახელმწიფოს დაარსება

იმ ადგილას, სადაც კიევი დაარსდა, იყო უძველესი დასახლება. თანამედროვე კიევის ადგილზე არქეოლოგიური გათხრების შემდეგ გაირკვა, რომ ის...

ახალი თაობის მზის პანელები

მეცნიერებმა შეიმუშავეს ახალი თაობის მზის პანელები, რომლებიც უფრო ეფექტურია, ვიდრე წიაღისეული საწვავი. სისტემას ჰქვია Amonix 7700 Concentrated Photovoltaic ან CPV...

მომავლის კაცის ანატომია - ფუტუროლოგების პირქუში პროგნოზი

მრავალრიცხოვან ფუტუროლოგიურ პროგნოზებს შორის განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს მომავალი ადამიანის ანატომიას. ამ თემაზე პროგნოზები საკმაოდ დიდი ხნის წინ გაჩნდა - უბრალოდ გაიხსენეთ ჰერბერტ უელსის რომანი...

ნიბელუნგები

ნიბელუნგები, გერმანულ-სკანდინავიურ მითოლოგიასა და ეპოსში, ერქვა მინიატურული ჯუჯა ანდვარის ოქროს საგანძურის მფლობელებს, რომლებმაც ადრე რაინის ქალწულებისგან ოქრო მოიპარეს. საწყისი...

ლუი XIV - მზის მეფე

ლუი XIV დე ბურბონი (1638-1715) - საფრანგეთის მეფე 1643 წლიდან 1715 წლამდე. მისი მეფობა 72 წელი გაგრძელდა - ეს...

Bulat ფოლადი - რა არის ეს?

სანამ დამასკოს ფოლადზე ვისაუბრებთ, უნდა ითქვას მისი განსხვავება დამასკოს ფოლადისგან, რომლითაც მას ზოგჯერ ურევენ. დამასკოს ფოლადი...

გამოთქმა პროკრუსტეს საწოლი საკმაოდ იშვიათად გვხვდება სასაუბრო მეტყველებაში, უფრო ხშირად ლიტერატურულ ნაწარმოებებში. მაგრამ რას ჰქვია პროკრუსტეს საწოლს და რა კონტექსტში გამოიყენება ყველაზე ხშირად? ძველი ბერძნული მითოლოგიის ცოდნის გარეშე საკმაოდ რთულია პროკრუსტეს საწოლის ფრაზეოლოგიური ერთეულის მნიშვნელობის გაგება. მაგრამ შევეცადოთ გაერკვნენ.

ვინ არის პროკრუსტე?

პროკრუსტესი (ასევე ცნობილია სახელებით დამასტო, პოლიპემონი ან პროკოპტოსი) არის პერსონაჟი ძველ ბერძნულ მითოლოგიაში, რომლის შემოსავლის მთავარი წყარო იყო ყაჩაღობა. პროკრუსტე გამოირჩეოდა სისასტიკითა და ეშმაკობით, რამაც შეაშინა მეგარისა და ათენის მოსახლეობა, ვინაიდან სწორედ გზის ამ მონაკვეთზე ახორციელებდა თავის დანაშაულებრივ საქმიანობას. პროკრუსტესმა მოიპოვა მოგზაურების ნდობა, პირობა დადო, რომ ხალისიან ვახშამს და მყუდრო საწოლს მის სახლში. მას შემდეგ, რაც მოგზაურმა სიფხიზლე დაკარგა, მან თავის საწოლზე დააწვინა და უბედურ კაცს ფეხები მოუჭრა, რომლებიც არ ერგებოდა. თუ პირიქით, საწოლი დიდი აღმოჩნდა, მაშინ მძარცველმა საჭირო ზომამდე გაშალა ფეხები. ცხადია, რომ ადამიანებმა მძიმე ტკივილი განიცადეს და საშინელი აგონიით იღუპებოდნენ.

სხვა წყარო ამბობს, რომ მან პირს ხელებითა და ფეხებით მიაბჯინა ხეებზე და ჩამოაგდო, რის შედეგადაც ხალხი რამდენიმე ნაწილად გაიჭრა. და ეს კაცი არ იყო თავად პროკრუსტე, არამედ მისი ვაჟი, სინისი.

გარკვეული პერიოდის შემდეგ ამ პრობლემის შესახებ შეიტყო თეზევსმა, ღმერთის პოსეიდონის ვაჟმა. თეზევსი ყაჩაღის საძებნელად წავიდა და დაამარცხა იგი. რის შემდეგაც მან პროკრუსტე საკუთარ საწოლზე დააწვინა და ისევე მოკლა, როგორც თავისი მრავალი მსხვერპლი მოკლა.

რას ნიშნავს დღეს ფრაზეოლოგიური ერთეული Procrustean Bed?

ჩვენს დროში პროკრუსტეს საწოლი ნიშნავს ერთგვარ სტანდარტს, რომელსაც ძალით ცდილობენ მოერგონ. ეს გამოთქმა ყველაზე ხშირად გამოიყენება, როდესაც მათ სურთ აჩვენონ, რომ ამ დაწესებულმა ქმედებებმა შეიძლება გამოიწვიოს უარყოფითი შედეგები, რომლებიც შემდგომში ვერ გამოსწორდება. მაგრამ ეს გამოთქმა ძალიან ფრთხილად უნდა იქნას გამოყენებული, რადგან ის შეიძლება იყოს მიზანშეწონილი მხოლოდ იშვიათ შემთხვევებში.