ნიკოლოზ II დაიბადა 1868 წელს და ისტორიაში შევიდა, როგორც რუსეთის იმპერიის უკანასკნელი იმპერატორი. ნიკოლოზ II-ის მამა იყო ალექსანდრე III, დედა კი მარია ფედოროვნა.

ნიკოლოზ II-ს ჰყავდა სამი ძმა და ორი და. ის იყო ყველაზე უფროსი, ამიტომ 1894 წელს ალექსანდრე III-ის გარდაცვალების შემდეგ სწორედ მან დაიკავა ტახტი. ნიკოლოზ II-ის თანამედროვეები აღნიშნავენ, რომ ის საკმაოდ ადვილად კომუნიკაციის ადამიანი იყო

ნიკოლოზ II-ის მეფობის პერიოდი აღინიშნა რუსეთის იმპერიის ეკონომიკის საკმაოდ სწრაფი განვითარებით. თუმცა, ამავდროულად, რუსეთში იზრდებოდა სოციალური და პოლიტიკური წინააღმდეგობები და რევოლუციური მოძრაობები.

მეფობის ოც წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ნიკოლოზ II-მ ბევრი რამ გააკეთა რუსეთის იმპერიისთვის.

უპირველეს ყოვლისა, აღსანიშნავია, რომ მისი მეფობის დროს რუსეთის იმპერიის მოსახლეობა გაიზარდა თითქმის 50 000 000 ადამიანით, ანუ 40%-ით. და მოსახლეობის ბუნებრივი ზრდა წელიწადში 3 000 000 კაცამდე გაიზარდა. ამავდროულად, მნიშვნელოვნად გაიზარდა ცხოვრების საერთო დონე.

სოფლის მეურნეობის აქტიური განვითარების, ასევე უფრო დახვეწილი საკომუნიკაციო გზების წყალობით, მეოცე საუკუნის დასაწყისში ეგრეთ წოდებული „შიმშილის წლები“ ​​სწრაფად აღმოიფხვრა. მოსავლის წარუმატებლობა არ ნიშნავს იმას, რომ შიმშილი იქნებოდა, რადგან ზოგიერთ რაიონში ცუდი მოსავალი ანაზღაურდებოდა კარგი მოსავლით. ნიკოლოზ II-ის დროს მარცვლეულის მოსავალი საგრძნობლად გაიზარდა.

ქვანახშირის წარმოება მნიშვნელოვნად გაიზარდა. ნიკოლოზ II-ის მთელი მეფობის განმავლობაში იგი თითქმის ოთხჯერ გაიზარდა.

ასევე, ნიკოლოზ II-ის დროს მეტალურგიული მრეწველობა ძალიან საგრძნობლად გაიზარდა. მაგალითად, რკინის დნობა თითქმის ოთხჯერ გაიზარდა, ხოლო სპილენძის წარმოება ხუთჯერ გაიზარდა. ამის წყალობით, საკმაოდ სწრაფი ზრდა დაიწყო მექანიკური ინჟინერიის სფეროში. შესაბამისად, მუშათა რაოდენობა 2 000 000-დან 5 000 000 ადამიანამდე გაიზარდა.

მნიშვნელოვნად გაიზარდა რკინიგზისა და ტელეგრაფის ბოძების სიგრძე. აღსანიშნავია ისიც, რომ ნიკოლოზ II-ის დროს რუსეთის იმპერიის არმია მნიშვნელოვნად გაიზარდა. ნიკოლოზ II-მ მოახერხა მსოფლიოში ყველაზე ძლიერი მდინარის ფლოტის შექმნა.

ნიკოლოზ II-ის დროს მოსახლეობის განათლების დონე საგრძნობლად გაიზარდა. გაიზარდა წიგნების წარმოებაც.

დაბოლოს, აღსანიშნავია, რომ ნიკოლოზ II-ის მეფობის მთელი პერიოდის განმავლობაში, რუსეთის იმპერიის ხაზინა მნიშვნელოვნად გაიზარდა. მისი მეფობის დასაწყისში ეს იყო 1 200 000 000 რუბლი, ბოლოს კი - 3 500 000 000 რუბლი.

ეს ყველაფერი იმაზე მეტყველებს, რომ ნიკოლოზ II იყო ძალიან ნიჭიერი მმართველი. მისი თანამედროვეების თქმით, ყველაფერი ასე რომ გაგრძელებულიყო, მაშინ 1950-იანი წლებისთვის რუსეთის იმპერია გახდებოდა ყველაზე განვითარებული ქვეყანა მთელ ევროპაში.

მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ მის მეფობას:

როცა ნიკოლოზ II-ზე საუბრობენ, მაშინვე იკვეთება ორი პოლარული თვალსაზრისი: მართლმადიდებლურ-პატრიოტული და ლიბერალ-დემოკრატიული. პირველისთვის ნიკოლოზ II და მისი ოჯახი მორალის იდეალია, მოწამეობრივი გამოსახულება; მისი მეფობა არის რუსეთის ეკონომიკური განვითარების უმაღლესი წერტილი მის მთელ ისტორიაში. სხვებისთვის ნიკოლოზ II სუსტი პიროვნებაა, სუსტი ნებისყოფის მქონე ადამიანი, რომელმაც ვერ დაიცვა ქვეყანა რევოლუციური სიგიჟისგან, რომელიც მთლიანად იყო მისი მეუღლისა და რასპუტინის გავლენის ქვეშ; მისი მეფობის პერიოდში რუსეთი ეკონომიკურად ჩამორჩენილად ითვლება.

რუსეთის უკანასკნელი იმპერატორის პიროვნებისადმი დამოკიდებულება იმდენად ორაზროვანია, რომ უბრალოდ ვერ იქნება კონსენსუსი მისი მეფობის შედეგებზე.

როცა ნიკოლოზ II-ზე საუბრობენ, მაშინვე იკვეთება ორი პოლარული თვალსაზრისი: მართლმადიდებლურ-პატრიოტული და ლიბერალ-დემოკრატიული. პირველისთვის ნიკოლოზ II და მისი ოჯახი მორალის იდეალია, მოწამეობრივი გამოსახულება; მისი მეფობა არის რუსეთის ეკონომიკური განვითარების უმაღლესი წერტილი მის მთელ ისტორიაში. სხვებისთვის ნიკოლოზ II სუსტი პიროვნებაა, სუსტი ნებისყოფის მქონე ადამიანი, რომელმაც ვერ დაიცვა ქვეყანა რევოლუციური სიგიჟისგან, რომელიც მთლიანად იყო მისი მეუღლისა და რასპუტინის გავლენის ქვეშ; მისი მეფობის პერიოდში რუსეთი ეკონომიკურად ჩამორჩენილად ითვლება

განვიხილოთ ორივე თვალსაზრისი და გამოვიტანოთ საკუთარი დასკვნები.

მართლმადიდებლურ-პატრიოტული თვალსაზრისი

1950-იან წლებში რუსი მწერლის ბორის ლვოვიჩ ბრაზოლის (1885-1963) მოხსენება გამოჩნდა რუსულ დიასპორაში. პირველი მსოფლიო ომის დროს მუშაობდა რუსეთის სამხედრო დაზვერვაში.

ბრაზოლის მოხსენებას ჰქვია „იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის მეფობა ციფრებში და ფაქტებში. პასუხი ცილისმწამებლებზე, გამანადგურებლებზე და რუსოფობებზე“.

ამ მოხსენების დასაწყისში არის ციტატა იმდროინდელი ცნობილი ეკონომისტის, ედმონდ ტერისგან: „თუ ევროპული ქვეყნების საქმეები 1912 წლიდან 1950 წლამდე მიდის ისევე, როგორც 1900 წლიდან 1912 წლამდე, რუსეთი 1912 წლიდან 1912 წლამდე. ეს საუკუნე გაბატონდება ევროპაში როგორც პოლიტიკურად, ასევე ეკონომიკურად და ფინანსურად“. (ჟურნალი Economist Europeen, 1913 წ.).

წარმოგიდგენთ რამდენიმე მონაცემს ამ ანგარიშიდან.

პირველი მსოფლიო ომის წინა დღეს რუსეთის იმპერიის მოსახლეობა 182 მილიონი ადამიანი იყო, იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის დროს კი 60 მილიონით გაიზარდა.

იმპერიული რუსეთი თავის ფისკალურ პოლიტიკას ეფუძნებოდა არა მხოლოდ დეფიციტის გარეშე ბიუჯეტებზე, არამედ ოქროს მარაგების მნიშვნელოვანი დაგროვების პრინციპზეც.

იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის დროს, 1896 წლის კანონით, რუსეთში შემოვიდა ოქროს ვალუტა. ფულადი მიმოქცევის სტაბილურობა ისეთი იყო, რომ რუსეთ-იაპონიის ომის დროსაც კი, რომელსაც თან ახლდა ქვეყნის შიგნით გავრცელებული რევოლუციური არეულობა, ბანკნოტების ოქროზე გაცვლა არ შეჩერებულა.

პირველ მსოფლიო ომამდე რუსეთში გადასახადები ყველაზე დაბალი იყო მსოფლიოში. პირდაპირი გადასახადების ტვირთი რუსეთში თითქმის 4-ჯერ ნაკლები იყო, ვიდრე საფრანგეთში, 4-ჯერ ნაკლები ვიდრე გერმანიაში და 8,5-ჯერ ნაკლები ვიდრე ინგლისში. არაპირდაპირი გადასახადების ტვირთი რუსეთში საშუალოდ ნახევარი იყო, ვიდრე ავსტრიაში, საფრანგეთში, გერმანიასა და ინგლისში.

1890-1913 წლებში რუსულმა ინდუსტრიამ თავისი პროდუქტიულობა ოთხჯერ გაზარდა. უფრო მეტიც, უნდა აღინიშნოს, რომ ახალი საწარმოების რაოდენობის ზრდა მიღწეული იქნა არა ღამის კომპანიების გაჩენის გამო, როგორც თანამედროვე რუსეთში, არამედ რეალურად მომუშავე ქარხნებისა და ქარხნების გამო, რომლებიც აწარმოებდნენ პროდუქტებს და ქმნიდნენ სამუშაო ადგილებს.

1914 წელს სახელმწიფო შემნახველ ბანკს ჰქონდა დეპოზიტები 2,236,000,000 რუბლის ოდენობით, ანუ 1,9-ჯერ მეტი ვიდრე 1908 წელს.

ეს მაჩვენებლები ძალზე მნიშვნელოვანია იმის გასაგებად, რომ რუსეთის მოსახლეობა არ იყო ღარიბი და დაზოგა შემოსავლის მნიშვნელოვანი ნაწილი.

რევოლუციის წინა დღეს რუსული სოფლის მეურნეობა აყვავებული იყო. 1913 წელს რუსეთში ძირითადი მარცვლეულის მოსავალი ერთი მესამედით აღემატებოდა არგენტინის, კანადისა და ამერიკის შეერთებული შტატების მოსავალს ერთად. კერძოდ, 1894 წელს ჭვავის მოსავალმა გამოიღო 2 მილიარდი პუდი, ხოლო 1913 წელს - 4 მილიარდი პუდი.

იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის დროს რუსეთი იყო დასავლეთ ევროპის მთავარი მარჩენალი. ამავდროულად, განსაკუთრებული ყურადღება ეთმობა რუსეთიდან ინგლისში სოფლის მეურნეობის პროდუქტების (მარცვლეული და ფქვილი) ექსპორტის ფენომენალურ ზრდას. 1908 წელს ექსპორტირებული იყო 858,3 მილიონი ფუნტი, ხოლო 1910 წელს 2,8 მილიონი ფუნტი, ე.ი. 3.3 ჯერ.

რუსეთი აწარმოებდა მსოფლიოში კვერცხის იმპორტის 50%-ს. 1908 წელს რუსეთიდან ექსპორტირებული იქნა 54,9 მილიონი რუბლის ღირებულების 2,6 მილიარდი ცალი, ხოლო 1909 წელს - 2,8 მილიონი ცალი. 62,2 მილიონი რუბლი ღირს. ჭვავის ექსპორტმა 1894 წელს შეადგინა 2 მილიარდი პუდი, 1913 წელს: 4 მილიარდი პუდი. შაქრის მოხმარება იმავე პერიოდში გაიზარდა 4-დან 9 კგ-მდე წელიწადში ერთ ადამიანზე (იმ დროს შაქარი ძალიან ძვირი პროდუქტი იყო).

პირველი მსოფლიო ომის წინა დღეს რუსეთი აწარმოებდა მსოფლიოში სელის წარმოების 80%-ს.

1916 წელს, ანუ ომის მწვერვალზე, აშენდა 2000 მილზე მეტი რკინიგზა, რომელიც აკავშირებდა ჩრდილოეთ ყინულოვან ოკეანეს (რომანოვსკის პორტი) რუსეთის ცენტრთან. დიდი ციმბირის გზა (8536 კმ) ყველაზე გრძელი იყო მსოფლიოში.

უნდა დავამატოთ, რომ რუსეთის რკინიგზა სხვებთან შედარებით, ყველაზე იაფი და კომფორტული იყო მსოფლიოში მგზავრებისთვის.

იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის დროს სახალხო განათლებამ არაჩვეულებრივ განვითარებას მიაღწია. დაწყებითი განათლება კანონით უფასო იყო და 1908 წლიდან გახდა სავალდებულო. მიმდინარე წლიდან ყოველწლიურად 10000-მდე სკოლა იხსნება. 1913 წელს მათი რიცხვი 130 000-ს გადააჭარბა. უმაღლეს საგანმანათლებლო დაწესებულებებში სწავლული ქალების რაოდენობით რუსეთი მე-20 საუკუნის დასაწყისში ევროპაში თუ არა მთელ მსოფლიოში პირველ ადგილზე იყო.

სუვერენული ნიკოლოზ II-ის მეფობის დროს პიოტრ არკადიევიჩ სტოლიპინის მთავრობამ რუსეთში ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი და ბრწყინვალე რეფორმა ჩაატარა - აგრარული რეფორმა. ეს რეფორმა დაკავშირებულია მიწის და მიწის წარმოების საკუთრების ფორმის გადასვლასთან კომუნალურიდან კერძო მიწაზე. 1906 წლის 9 ნოემბერს გამოიცა ეგრეთ წოდებული "სტოლიპინის კანონი", რომელიც გლეხს საშუალებას აძლევდა დაეტოვებინა თემი და გამხდარიყო მის მიერ დამუშავებული მიწის ინდივიდუალური და მემკვიდრეობითი მფლობელი. ამ კანონმა დიდი წარმატება მოიტანა. მაშინვე ოჯახური ფერმერებისგან გათავისუფლების 2,5 მილიონი მოთხოვნა შევიდა. ამრიგად, რევოლუციის წინა დღეს რუსეთი უკვე მზად იყო ქცეულიყო ქონების მესაკუთრეთა ქვეყნად.

1886-1913 წლების პერიოდისთვის. რუსეთის ექსპორტმა შეადგინა 23,5 მილიარდი რუბლი, იმპორტი - 17,7 მილიარდი რუბლი.

უცხოური ინვესტიციები 1887 წლიდან 1913 წლამდე გაიზარდა 177 მილიონი რუბლიდან. 1,9 მილიარდ რუბლამდე, ე.ი. გაიზარდა 10,7-ჯერ. უფრო მეტიც, ეს ინვესტიციები მიმართული იყო კაპიტალის ინტენსიურ წარმოებაში და შეიქმნა ახალი სამუშაო ადგილები. თუმცა, რაც ძალიან მნიშვნელოვანია, რუსული ინდუსტრია უცხოელებზე არ იყო დამოკიდებული. უცხოური ინვესტიციების მქონე საწარმოები რუსული საწარმოების მთლიანი კაპიტალის მხოლოდ 14%-ს შეადგენდნენ.

ნიკოლოზ II-ის ტახტიდან ჩამოგდება იყო უდიდესი ტრაგედია რუსეთის ათასწლიან ისტორიაში.

ეპისკოპოსთა საბჭოს განმარტებით, 1992 წლის 31 მარტიდან 4 აპრილამდე, წმინდანთა კანონიზაციის სინოდალურ კომისიას დაევალა „ახალი რუსი მოწამეების ექსპლუატაციების შესწავლა, რათა დაეწყო სამეფო ოჯახის წამებასთან დაკავშირებული მასალების გამოკვლევა. ”

ამონარიდები „სამეფო ოჯახის კანონიზაციის საფუძველი

კრუტიცკის და კოლომენსკის მიტროპოლიტი იუვენალიის მოხსენებიდან,

წმინდანთა კანონიზაციის სინოდალური კომისიის თავმჯდომარე“.

„როგორც პოლიტიკოსი და სახელმწიფო მოღვაწე, იმპერატორი მოქმედებდა თავისი რელიგიური და მორალური პრინციპებიდან გამომდინარე. იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის კანონიზაციის წინააღმდეგ ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული არგუმენტი არის 1905 წლის 9 იანვრის მოვლენები პეტერბურგში. ამ საკითხთან დაკავშირებით კომისიის ისტორიულ ცნობებში ჩვენ აღვნიშნავთ: 8 იანვრის საღამოს გავეცანით გაპონის პეტიციის შინაარსს, რომელსაც ჰქონდა რევოლუციური ულტიმატუმის ხასიათი, რომელიც არ იძლეოდა კონსტრუქციული მოლაპარაკების უფლებას საქართველოს წარმომადგენლებთან. მუშებმა, სუვერენმა უგულებელყო ეს დოკუმენტი, ფორმაში უკანონო და ძირს უთხრის სახელმწიფო ძალაუფლების პირობებში უკვე მერყევი ომების პრესტიჟს. 1905 წლის 9 იანვრის განმავლობაში სუვერენს არ მიუღია ერთი გადაწყვეტილება, რომელიც განსაზღვრავდა სანქტ-პეტერბურგის ხელისუფლების ქმედებებს მშრომელთა მასობრივი პროტესტის ჩასახშობად. ჯარებს ცეცხლის გახსნის ბრძანება გასცა არა იმპერატორმა, არამედ პეტერბურგის სამხედრო ოლქის სარდალმა. ისტორიული მონაცემები არ გვაძლევს საშუალებას 1905 წლის იანვრის დღეებში სუვერენის ქმედებებში აღმოვაჩინოთ შეგნებული ბოროტი ნება, რომელიც მიმართულია ხალხის წინააღმდეგ და განსახიერებულია კონკრეტულ ცოდვილ გადაწყვეტილებებსა და ქმედებებში.

პირველი მსოფლიო ომის დაწყებიდან ცარი რეგულარულად მიემგზავრება შტაბში, ეწვია აქტიური არმიის სამხედრო ნაწილებს, გასახდელ სადგურებს, სამხედრო ჰოსპიტალებს, უკანა ქარხნებს, ერთი სიტყვით, ყველაფერს, რაც როლი ითამაშა ამ ომის წარმართვაში.

ომის დაწყებიდანვე იმპერატრიცა დაჭრილებს მიუძღვნა თავი. უფროს ქალიშვილებთან, დიდ ჰერცოგინიას ოლგასთან და ტატიანასთან ერთად საექთნო კურსების დამთავრების შემდეგ, იგი დღეში რამდენიმე საათს ატარებდა დაჭრილების მოვლაზე ცარსკოე სელოს ლაზარეთში.

იმპერატორმა უზენაესი მთავარსარდლის თანამდებობა განიხილა, როგორც ზნეობრივი და ეროვნული მოვალეობის შესრულება ღვთისა და ხალხის წინაშე, თუმცა, ყოველთვის წარუდგენდა წამყვან სამხედრო სპეციალისტებს ფართო ინიციატივით მთელი რიგი სამხედრო-სტრატეგიული და ოპერატიული ტაქტიკური საკითხები.

კომისია გამოთქვამს მოსაზრებას, რომ თვით იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის ტახტის გადადგომის ფაქტი, რომელიც პირდაპირ კავშირშია მის პიროვნულ თვისებებთან, ზოგადად იმდროინდელი ისტორიული ვითარების გამოხატულებაა რუსეთში.

მან ეს გადაწყვეტილება მიიღო მხოლოდ იმ იმედით, რომ ვისაც მისი მოცილება სურდა, მაინც შეძლებდა ომის გაგრძელებას პატივისცემით და არ გააფუჭებდა რუსეთის გადარჩენის საქმეს. მას მაშინ ეშინოდა, რომ უარის თქმის ხელმოწერაზე მტრის თვალში სამოქალაქო ომი გამოიწვევდა. მეფეს არ სურდა მის გამო წვეთი რუსული სისხლის დაღვრაც კი.

სულიერი მოტივები, რისთვისაც უკანასკნელმა რუსმა სუვერენმა, რომელსაც არ სურდა თავისი ქვეშევრდომების სისხლის დაღვრა, გადაწყვიტა ტახტი დაეტოვებინა რუსეთში შინაგანი მშვიდობის სახელით, მის მოქმედებას ჭეშმარიტად მორალურ ხასიათს ანიჭებს. შემთხვევითი არ არის, რომ 1918 წლის ივლისში ადგილობრივი საბჭოს საბჭოზე მოკლული სუვერენის დაკრძალვის ხსენების საკითხის განხილვისას, უწმიდესმა პატრიარქმა ტიხონმა მიიღო გადაწყვეტილება ნიკოლოზ II-ის ხსოვნისადმი მიძღვნილი მემორიალური მსახურების შესახებ. როგორც იმპერატორი.

იმ მრავალი ტანჯვის მიღმა, რომელიც სამეფო ოჯახმა გადაიტანა მათი ცხოვრების ბოლო 17 თვის განმავლობაში, რომელიც დასრულდა ეკატერინბურგის იპატიევის სახლის სარდაფში სიკვდილით დასჯით 1918 წლის 17 ივლისის ღამეს, ჩვენ ვხედავთ ადამიანებს, რომლებიც გულწრფელად ცდილობდნენ განეხორციელებინათ მცნებები. სახარება მათ ცხოვრებაში. სამეფო ოჯახის ტყვეობაში თვინიერებით, მოთმინებითა და თავმდაბლობით გადატანილ ტანჯვაში, მათ მოწამეობაში გამოვლინდა ქრისტეს რწმენის ბოროტი დამპყრობელი შუქი, ისევე, როგორც ის ანათებდა მილიონობით მართლმადიდებელი ქრისტიანის სიცოცხლესა და სიკვდილში, რომლებიც დევნას განიცდიდნენ. ქრისტე მეოცე საუკუნეში.

სწორედ სამეფო ოჯახის ამ ღვაწლის გაგებით, კომისია, სრული ერთსულოვნებით და წმინდა სინოდის თანხმობით, შესაძლებელს ხდის საბჭოში განადიდეს რუსეთის ახალმოწამეები და აღმსარებლები ვნებების მატარებელი იმპერატორის სახით. ნიკოლოზ II, იმპერატრიცა ალექსანდრა, ცარევიჩ ალექსი, დიდი ჰერცოგინია ოლგა, ტატიანა, მარია და ანასტასია.

ლიბერალ-დემოკრატიული თვალსაზრისი

როდესაც ნიკოლოზ II ხელისუფლებაში მოვიდა, მას სხვა პროგრამა არ ჰქონდა, გარდა იმისა, რომ მტკიცე განზრახვა არ დათმო თავისი ავტოკრატიული ძალაუფლება, რომელიც მამამ მას გადასცა. ის ყოველთვის მარტო იღებდა გადაწყვეტილებებს: "როგორ გავაკეთო ეს, თუ ეს ჩემს სინდისს ეწინააღმდეგება?" - ამის საფუძველზე იღებდა პოლიტიკურ გადაწყვეტილებებს ან უარყო მისთვის შეთავაზებული ვარიანტები. იგი განაგრძობდა მამის წინააღმდეგობრივი პოლიტიკის გატარებას: ერთის მხრივ, ცდილობდა ზემოდან სოციალური და პოლიტიკური სტაბილიზაციის მიღწევას ძველი კლასობრივ-სახელმწიფოებრივი სტრუქტურების შენარჩუნებით, მეორეს მხრივ, ფინანსთა მინისტრის მიერ გატარებულ ინდუსტრიალიზაციის პოლიტიკამ განაპირობა. უზარმაზარი სოციალური დინამიკა. რუსეთის თავადაზნაურობამ დაიწყო მასიური შეტევა სახელმწიფოს ინდუსტრიალიზაციის ეკონომიკური პოლიტიკის წინააღმდეგ. ვიტეს მოხსნის შემდეგ ცარმა არ იცოდა სად წასულიყო. გარკვეული რეფორმის ნაბიჯების მიუხედავად (მაგალითად, გლეხების ფიზიკური დასჯის გაუქმება), ცარმა, შინაგან საქმეთა ახალი მინისტრის პლეჰვეს გავლენით, გადაწყვიტა გლეხობის სოციალური სტრუქტურის სრულად შენარჩუნების პოლიტიკის სასარგებლოდ (შენარჩუნება). თემი), თუმცა კულაკის ელემენტებს, ანუ უფრო მდიდარ გლეხებს, უფრო ადვილი ჰქონდათ გასვლა გლეხური თემიდან. მეფემ და მინისტრებმა არ მიიჩნიეს საჭიროდ რეფორმები სხვა სფეროებშიც: შრომის საკითხში მხოლოდ რამდენიმე მცირე დათმობა მიიღეს; გაფიცვის უფლების გარანტიის ნაცვლად, მთავრობა განაგრძობდა რეპრესიებს. მეფემ ვერავის დააკმაყოფილა თავისი სტაგნაციისა და რეპრესიების პოლიტიკით, რომელიც ამავე დროს ფრთხილად აგრძელებდა მის მიერ დაწყებულ ეკონომიკურ პოლიტიკას.

1904 წლის 20 ნოემბერს zemstvo-ს წარმომადგენლების შეხვედრაზე უმრავლესობამ მოითხოვა კონსტიტუციური რეჟიმი. პროგრესული მიწის თავადაზნაურობის, სოფლის ინტელიგენციის, ქალაქის მმართველობისა და ოპოზიციაში გაერთიანებული ურბანული ინტელიგენციის ფართო წრეების ძალებმა დაიწყეს სახელმწიფოში პარლამენტის შემოღების მოთხოვნა. მათ შეუერთდნენ პეტერბურგელი მუშები, რომლებსაც უფლება მიეცათ შეექმნათ დამოუკიდებელი ასოციაცია მღვდელი გაპონის მეთაურობით და სურდათ შუამდგომლობა წარედგინათ ცარისთვის. 1905 წლის 9 იანვარს სისხლიანი კვირას კატასტროფა გამოიწვია არმიის ოფიცრებმა. უნდა შეეკავებინათ გულშემატკივარი, პანიკაში უბრძანეს სროლა მშვიდობიანი მოქალაქეებისკენ ხალხს. 100 ადამიანი დაიღუპა და 1000-ზე მეტი დაიჭრა. მუშებმა და ინტელექტუალებმა უპასუხეს გაფიცვებითა და საპროტესტო აქციებით. მიუხედავად იმისა, რომ მუშები ძირითადად აყენებდნენ წმინდა ეკონომიკურ მოთხოვნებს და რევოლუციურმა პარტიებმა ვერ შეასრულეს მნიშვნელოვანი როლი არც გაპონის მეთაურობით მოძრაობაში და არც გაფიცვებში, რომელიც მოჰყვა სისხლიან კვირას, რუსეთში რევოლუცია დაიწყო.

როდესაც 1905 წლის ოქტომბერში რევოლუციურმა და ოპოზიციურმა მოძრაობამ კულმინაციას მიაღწია - საყოველთაო გაფიცვა, რომელმაც პრაქტიკულად პარალიზა ქვეყანა, ცარი იძულებული გახდა კვლავ მიემართა თავის ყოფილ შინაგან საქმეთა მინისტრს, რომელიც, რუსეთისთვის ძალიან მომგებიანი სამშვიდობო ხელშეკრულების წყალობით, პორტსმუთში (აშშ) იაპონელებთან დადებული, საყოველთაო პატივისცემა მოიპოვა. ვიტმა განუმარტა მეფეს, რომ მან ან უნდა დანიშნოს დიქტატორი, რომელიც სასტიკად შეებრძოლება რევოლუციას, ან უნდა უზრუნველყოს ბურჟუაზიული თავისუფლებები და არჩეული საკანონმდებლო ხელისუფლება. ნიკოლოზს არ სურდა რევოლუციის სისხლში ჩახრჩობა. ამრიგად, კონსტიტუციური მონარქიების ფუნდამენტური პრობლემა - ძალთა ბალანსის შექმნა - პრემიერის ქმედებებით გამწვავდა. ოქტომბრის მანიფესტი (10/17/1905) ჰპირდებოდა ბურჟუაზიულ თავისუფლებებს, არჩეულ ასამბლეას საკანონმდებლო უფლებამოსილებით, ხმის უფლების გაფართოებას და, ირიბად, რელიგიებისა და ეროვნების თანასწორობას, მაგრამ არ მოუტანია ქვეყანას იმ დამშვიდებას, რასაც ცარი ელოდა. პირიქით, მან გამოიწვია სერიოზული არეულობა, რომელიც წარმოიშვა ცარის ერთგული ძალებისა და რევოლუციური ძალების შეტაკების შედეგად, რამაც ქვეყნის ბევრ რეგიონში გამოიწვია პოგრომები, რომლებიც მიმართული იყო არა მხოლოდ ებრაელი მოსახლეობის, არამედ ინტელიგენციის წარმომადგენლების წინააღმდეგაც. . 1905 წლიდან მოვლენების განვითარება შეუქცევადი გახდა.

თუმცა, იყო პოზიტიური ცვლილებები სხვა სფეროებში, რომლებიც არ იყო დაბლოკილი პოლიტიკურ მაკრო დონეზე. ეკონომიკური ზრდის ტემპმა კვლავ თითქმის ოთხმოცდაათიანი წლების დონეს მიაღწია. სოფლად სტოლიპინის აგრარული რეფორმები, რომლებიც მიზნად ისახავდა კერძო საკუთრების შექმნას, გლეხების წინააღმდეგობის მიუხედავად, დამოუკიდებლად დაიწყო განვითარება. სახელმწიფო ღონისძიებების მთელი პაკეტით ცდილობდა სოფლის მეურნეობის მასშტაბურ მოდერნიზაციას. მეცნიერებამ, ლიტერატურამ და ხელოვნებამ ახალ აყვავებას მიაღწია.

მაგრამ რასპუტინის სკანდალურმა ფიგურამ გადამწყვეტი წვლილი შეიტანა მონარქის პრესტიჟის დაკარგვაში. პირველმა მსოფლიო ომმა უმოწყალოდ გამოავლინა გვიანდელი ცარისტული სისტემის ნაკლოვანებები. ეს იყო უპირველეს ყოვლისა პოლიტიკური სისუსტეები. სამხედრო სფეროში, 1915 წლის ზაფხულისთვის შესაძლებელი გახდა ფრონტზე სიტუაციის კონტროლი და მარაგის დამყარება. 1916 წელს, ბრუსილოვის შეტევის წყალობით, რუსეთის არმიამ გერმანიის დაშლამდე მოკავშირეთა ტერიტორიული მიღწევების უმეტესი ნაწილიც კი დაიპყრო. თუმცა, 1917 წლის თებერვალში ცარიზმი სიკვდილს უახლოვდებოდა. თავად მეფე იყო მთლიანად დამნაშავე მოვლენების ამ განვითარებაში. მას შემდეგ, რაც მას სულ უფრო მეტად სურდა ყოფილიყო საკუთარი პრემიერ მინისტრი, მაგრამ არ ასრულებდა ამ როლს, ომის დროს ვერავინ შეძლო კოორდინაცია გაუწია სახელმწიფოს სხვადასხვა ინსტიტუტების, პირველ რიგში, სამოქალაქო და სამხედრო მოქმედებებს.

დროებითმა მთავრობამ, რომელმაც შეცვალა მონარქია, მაშინვე მოათავსა ნიკოლოზი და მისი ოჯახი შინაპატიმრობაში, მაგრამ სურდა მისთვის ინგლისში წასვლის უფლება. თუმცა, ბრიტანეთის მთავრობა არ ჩქარობდა პასუხის გაცემას და დროებითი მთავრობა აღარ იყო საკმარისად ძლიერი, რათა წინააღმდეგობა გაეწია პეტროგრადის მშრომელთა და ჯარისკაცთა დეპუტატთა საბჭოს ნებას. 1917 წლის აგვისტოში ოჯახი ტობოლსკში გადაიყვანეს. 1918 წლის აპრილში ადგილობრივმა ბოლშევიკებმა მიაღწიეს ეკატერინბურგში გადაყვანას. მეფემ დიდი სიმშვიდითა და ღმერთის იმედით გადაიტანა ეს დამცირების დრო, რომელიც სიკვდილის წინაშე მას უდავო ღირსებას ანიჭებდა, მაგრამ საუკეთესო დროსაც კი ზოგჯერ ხელს უშლიდა გონივრული და გადამწყვეტი მოქმედებისგან. 1918 წლის 16-17 ივლისის ღამეს იმპერიული ოჯახი დახვრიტეს. ლიბერალმა ისტორიკოსმა იური გოტიემ ცივი სიზუსტით ისაუბრა, როცა შეიტყო მეფის მკვლელობის შესახებ: „ეს არის ჩვენი პრობლემური დროის კიდევ ერთი უთვალავი უმნიშვნელო კვანძის დასრულება და მონარქიულ პრინციპს მხოლოდ სარგებელი შეუძლია მისგან“.

ნიკოლოზ II-ის პიროვნებისა და მეფობის პარადოქსები აიხსნება მე-20 საუკუნის დასაწყისში რუსული რეალობის ობიექტურად არსებული წინააღმდეგობებით, როდესაც მსოფლიო შედიოდა მისი განვითარების ახალ ფაზაში და ცარს არ გააჩნდა ნება და სიტუაციის დაუფლების გადაწყვეტილება. ცდილობდა დაეცვა „ავტოკრატიული პრინციპი“, მან მანევრირება მოახდინა: ან წავიდა მცირე დათმობებზე, ან უარი თქვა მათზე. შედეგად, რეჟიმი დამპალდა, ქვეყანა უფსკრულისკენ მიიყვანა. რეფორმების უარყოფითა და შენელებით, უკანასკნელმა მეფემ ხელი შეუწყო სოციალური რევოლუციის დაწყებას. ეს უნდა იყოს აღიარებული როგორც მეფის ბედისადმი აბსოლუტური სიმპათიით, ასევე მისი კატეგორიული უარყოფით. თებერვლის გადატრიალების კრიტიკულ მომენტში გენერლებმა უღალატა ფიცი და აიძულა მეფე დაეტოვებინა ტახტი.

ნიკოლოზ II-მ თვითონ ამოიღო ხალიჩა ფეხების ქვეშ. ის ჯიუტად იცავდა თავის პოზიციებს, არ წასულა სერიოზულ კომპრომისებზე და ამით შექმნა პირობები რევოლუციური აფეთქებისთვის. მან ასევე არ დაუჭირა მხარი ლიბერალებს, რომლებიც ცარიდან დათმობების იმედით ცდილობდნენ რევოლუციის თავიდან აცილებას. და რევოლუცია დასრულდა. 1917 წელი საბედისწერო ეტაპი გახდა რუსეთის ისტორიაში.

ჩემი სახელით შემიძლია ვთქვა, რომ უფრო მეტად მართლმადიდებლურ-პატრიოტული თვალსაზრისის მიმდევარი ვარ.

სერგეი ოსიპოვი, AiF: რომელმა ბოლშევიკმა ლიდერმა მიიღო გადაწყვეტილება სამეფო ოჯახის სიკვდილით დასჯაზე?

ეს საკითხი ჯერ კიდევ ისტორიკოსთა კამათის საგანია. არის ვერსია: ლენინიდა სვერდლოვიარ დაუწესა რეგიციდი, რომლის ინიციატივაც, სავარაუდოდ, მხოლოდ ურალის რეგიონალური საბჭოს აღმასრულებელი კომიტეტის წევრებს ეკუთვნოდათ. მართლაც, ულიანოვის მიერ ხელმოწერილი პირდაპირი დოკუმენტები ჩვენთვის ჯერ კიდევ უცნობია. თუმცა ლეონ ტროცკიემიგრაციაში მან გაიხსენა, როგორ დაუსვა იაკოვ სვერდლოვს შეკითხვა: „ვინ გადაწყვიტა? - აქ გადავწყვიტეთ. ილიჩს სჯეროდა, რომ მათთვის ცოცხალი ბანერი არ უნდა დავტოვოთ, განსაკუთრებით დღევანდელ რთულ პირობებში“. ყოველგვარი უხერხულობის გარეშე, ცალსახად აღნიშნა ლენინის როლი ნადეჟდა კრუპსკაია.

ივლისის დასაწყისში იგი სასწრაფოდ გაემგზავრა მოსკოვში ეკატერინბურგიდან ურალის პარტიის "ოსტატი" და ურალის სამხედრო ოლქის სამხედრო კომისარი შაია გოლოშჩეკინი. 14-ს იგი დაბრუნდა, როგორც ჩანს, ლენინის, ძერჟინსკისა და სვერდლოვის საბოლოო ინსტრუქციებით მთელი ოჯახი მოსპობა. ნიკოლოზ II.

- რაში სჭირდებოდათ ბოლშევიკებს არა მხოლოდ უკვე გათავისუფლებული ნიკოლოზის, არამედ ქალებისა და ბავშვების სიკვდილი?

- ტროცკიმ ცინიკურად განაცხადა: ”არსებითად, გადაწყვეტილება იყო არა მხოლოდ მიზანშეწონილი, არამედ აუცილებელიც” და 1935 წელს, თავის დღიურში, მან განმარტა: ”სამეფო ოჯახი იყო იმ პრინციპის მსხვერპლი, რომელიც წარმოადგენს მონარქიის ღერძს: დინასტიური მემკვიდრეობა“.

რომანოვების სახლის წევრების განადგურებამ არა მხოლოდ გაანადგურა ლეგიტიმური ძალაუფლების აღდგენის იურიდიული საფუძველი რუსეთში, არამედ ლენინისტებსაც დააკავშირა ორმხრივი პასუხისმგებლობა.

შეეძლოთ ისინი გადარჩენილიყვნენ?

- რა მოხდებოდა ქალაქთან მიმავალი ჩეხები ნიკოლოზ II რომ გაეთავისუფლებინათ?

ხელმწიფე, მისი ოჯახის წევრები და მათი ერთგული მსახურები გადარჩებოდნენ. მეეჭვება, რომ ნიკოლოზ II-ს შეეძლო უარი ეთქვა 1917 წლის 2 მარტის უარის თქმის შესახებ იმ ნაწილში, რომელიც მას პირადად ეხებოდა. თუმცა აშკარაა, რომ ტახტის მემკვიდრის უფლებებს ვერავინ ეჭვქვეშ აყენებს. ცარევიჩი ალექსეი ნიკოლაევიჩი. ცოცხალი მემკვიდრე, მიუხედავად მისი ავადმყოფობისა, განასახიერებდა ლეგიტიმურ ძალაუფლებას არეულობით დაპყრობილ რუსეთში. გარდა ამისა, ალექსეი ნიკოლაევიჩის უფლებების შეერთებასთან ერთად, ავტომატურად აღდგება 1917 წლის 2-3 მარტის მოვლენების დროს განადგურებული ტახტის მემკვიდრეობის წესი. სწორედ ამ ვარიანტის ეშინოდათ ბოლშევიკებს.

რატომ დაკრძალეს ზოგიერთი სამეფო ნეშტი (და თავად მოკლულები წმინდანად შერაცხეს) გასული საუკუნის 90-იან წლებში, ზოგი - სულ ცოტა ხნის წინ, და არსებობს თუ არა რაიმე რწმენა, რომ ეს ნაწილი მართლაც ბოლოა?

დავიწყოთ იქიდან, რომ რელიქვიების (ნარჩენების) არარსებობა არ წარმოადგენს კანონიზაციაზე უარის თქმის ფორმალურ საფუძველს. ეკლესიის მიერ სამეფო ოჯახის კანონიზაცია მოხდებოდა მაშინაც კი, თუ ბოლშევიკებმა იპატიევების სახლის სარდაფში ცხედრები მთლიანად გაანადგურეს. სხვათა შორის, ემიგრაციაში ბევრს სჯეროდა. ის ფაქტი, რომ ნაშთები ნაწილ-ნაწილ იქნა ნაპოვნი, გასაკვირი არ არის. თვით მკვლელობაც და კვალის დამალვაც საშინლად აჩქარებით მოხდა, მკვლელები ნერვიულობდნენ, მომზადება და ორგანიზება უკიდურესად ცუდი აღმოჩნდა. ამიტომ მათ ცხედრების სრულად განადგურება ვერ მოახერხეს. ეჭვი არ მეპარება, რომ 2007 წლის ზაფხულში ეკატერინბურგის მახლობლად მდებარე ქალაქ პოროსონკოვის ლოგში ნაპოვნი ორი ადამიანის ნეშტი იმპერატორის შვილებს ეკუთვნით. ამიტომ, სამეფო ოჯახის ტრაგედია, დიდი ალბათობით, დასრულდა. მაგრამ, სამწუხაროდ, როგორც მან, ისე მილიონობით სხვა რუსული ოჯახის შემდგომმა ტრაგედიებმა ჩვენი თანამედროვე საზოგადოება პრაქტიკულად გულგრილი დატოვა.

Lenta.ru სწავლობს რუსეთის ისტორიის ეგრეთ წოდებულ „საკამათო საკითხებს“. ამ თემაზე ერთიანი სასკოლო სახელმძღვანელოს მომზადების ექსპერტებმა ჩამოაყალიბეს თემა No16 შემდეგნაირად: „რუსეთში მონარქიის დაცემის მიზეზები, შედეგები და შეფასება, ბოლშევიკების ხელისუფლებაში მოსვლა და მათი გამარჯვება სამოქალაქო ომში“. ამ თემის ერთ-ერთი მთავარი ფიგურა არის რუსეთის უკანასკნელი იმპერატორი ნიკოლოზ II, რომელიც 1918 წელს მოკლეს ბოლშევიკებმა და მე-20 საუკუნის ბოლოს მართლმადიდებელმა ეკლესიამ წმინდანად შერაცხა. Lenta.ru-მ სთხოვა პუბლიცისტ ივან დავიდოვს გამოეკვლია ნიკოლოზ II-ის ცხოვრება, რათა გაერკვია, შეიძლებოდა თუ არა იგი წმინდანად ჩაითვალოს და როგორ უკავშირდებოდა მეფის პირადი ცხოვრება „1917 წლის კატასტროფას“.

რუსეთში ამბავი ცუდად მთავრდება. იმ გაგებით, რომ უხალისოა. ჩვენი ისტორია აგრძელებს ჩვენზე და ზოგჯერ ჩვენზე დამძიმებას. როგორც ჩანს, რუსეთში დრო საერთოდ არ არის: ყველაფერი აქტუალურია. ისტორიული გმირები ჩვენი თანამედროვეები და პოლიტიკური დისკუსიების მონაწილეები არიან.

ნიკოლოზ II-ის შემთხვევაში ეს სავსებით ნათელია: ის არის უკანასკნელი (ყოველ შემთხვევაში ამ დროისთვის) რუსეთის მეფე, მან დაიწყო საშინელი რუსული მეოცე საუკუნე - და მასთან ერთად დასრულდა იმპერია. მოვლენები, რომლებმაც ეს საუკუნე განსაზღვრა და დღემდე არ გვინდა ჩვენი გაშვება - ორი ომი და სამი რევოლუცია - მისი პირადი ბიოგრაფიის ეპიზოდებია. ზოგი ნიკოლოზ მეორისა და მისი ოჯახის მკვლელობას ეროვნულ, მიუტევებელ ცოდვადაც კი მიიჩნევს, რომლის ფასიც ბევრი რუსული უბედურებაა. სამეფო ოჯახის ნაშთების რეაბილიტაცია, ძებნა და იდენტიფიცირება ელცინის ეპოქის მნიშვნელოვანი პოლიტიკური ჟესტებია.

ხოლო 2000 წლის აგვისტოდან ნიკოლოზი არის წმინდანად შერაცხული წმინდა ვნების მატარებელი. უფრო მეტიც, ის ძალიან პოპულარული წმინდანია - უბრალოდ გაიხსენეთ "რომანოვების" გამოფენა, რომელიც გაიმართა 2013 წლის დეკემბერში. გამოდის, რომ რუსეთის უკანასკნელი მეფე, თავისი მკვლელების მიუხედავად, ახლა ყველაზე ცოცხალია ყველა ცოცხალზე.

საიდან გაჩნდნენ დათვები?

მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ ჩვენთვის (მათ შორის მათთვის, ვინც უკანასკნელ მეფეს წმინდანად ხედავს) ნიკოლოზი სულაც არ არის ისეთივე ადამიანი, როგორიც იყო მისი მილიონობით ქვეშევრდომისთვის, ყოველ შემთხვევაში მისი მეფობის დასაწყისში.

რუსული ხალხური ლეგენდების კრებულებში არაერთხელ მეორდება პუშკინის "ზღაპარი მეთევზე და თევზის" მსგავსი შეთქმულება. გლეხი მიდის შეშაზე და ტყეში იპოვის ჯადოსნურ ხეს. ხე ითხოვს არ გაანადგუროს იგი, სანაცვლოდ სხვადასხვა სარგებელს გვპირდება. თანდათან იზრდება მოხუცის მადა (არც გაბრაზებული მეუღლის გამოწვევის გარეშე) - და ბოლოს ის აცხადებს თავის სურვილს, რომ იყოს მეფე. ჯადოსნური ხე შეშინებულია: განა წარმოსადგენია - ღმერთმა დანიშნა მეფე, როგორ შეიძლება ასეთი ხელყოფა? და გაუმაძღარ წყვილს დათვებად აქცევს, რომ ხალხს შეეშინდეს მათი.

ასე რომ, მისი ქვეშევრდომებისთვის და არა მხოლოდ გაუნათლებელი გლეხებისთვის, მეფე იყო ღვთის ცხებული, წმინდა ძალაუფლების მატარებელი და განსაკუთრებული მისია. ვერც რევოლუციონერ ტერორისტებს, ვერც რევოლუციურ თეორეტიკოსებს და ვერც ლიბერალ თავისუფალ მოაზროვნეებს არ შეეძლოთ სერიოზულად შეარყიონ ეს რწმენა. მანძილი კი არ არის, არამედ გადაულახავი უფსკრული ნიკოლოზ II-ს, ღვთის ცხებულს, 1896 წელს დაგვირგვინებულს, მთელი რუსეთის სუვერენს და მოქალაქე რომანოვს შორის, რომელიც უსაფრთხოების თანამშრომლებმა მოკლეს ეკატერინბურგში ოჯახთან და საყვარელ ადამიანებთან ერთად 1918 წელს. კითხვა, საიდან გაჩნდა ეს უფსკრული, ერთ-ერთი ყველაზე რთულია ჩვენს ისტორიაში (რომელიც საერთოდ არ ყოფილა განსაკუთრებით გლუვი). ომები, რევოლუციები, ეკონომიკური ზრდა და პოლიტიკური ტერორი, რეფორმები, რეაქცია - ამ საკითხში ყველაფერი დაკავშირებულია. არ მოვიტყუებ - პასუხი არ მაქვს, მაგრამ მაქვს ეჭვი, რომ პასუხის რაღაც მცირე და უმნიშვნელო ნაწილი იმალება ავტოკრატიული ძალაუფლების უკანასკნელი მატარებლის ადამიანურ ბიოგრაფიაში.

მკაცრი მამის უაზრო შვილი

ბევრი პორტრეტია შემორჩენილი: უკანასკნელი მეფე ცხოვრობდა ფოტოგრაფიის ეპოქაში და თავადაც უყვარდა ფოტოების გადაღება. მაგრამ სიტყვები უფრო საინტერესოა, ვიდრე მოსაწყენი და ძველი სურათები და ბევრი ითქვა იმპერატორზე და იმ ადამიანებმა, რომლებმაც ბევრი რამ იცოდნენ სიტყვების განლაგების შესახებ. მაგალითად, მაიაკოვსკი, თვითმხილველის პათოსით:

და მე ვხედავ ლანდაუს, რომელიც ტრიალებს,
და ამ მიწაზე
ახალგაზრდა სამხედრო კაცი ზის
მოვლილ წვერში.
მის წინ, სიმსივნის მსგავსად,
ოთხი ქალიშვილი.
და რიყის ქვების ზურგზე, როგორც ჩვენს კუბოებზე,
მისი თანხლები არწივებსა და გერბებშია.
და ზარები დარეკეს
დაბინდული ქალბატონის ჭიკჭიკში:
ჩქარა! მეფე ნიკოლოზი,
მთელი რუსეთის იმპერატორი და ავტოკრატი.

(პოემა "იმპერატორი" დაიწერა 1928 წელს და ეძღვნება ექსკურსიას ნიკოლოზის სამარხში; პოეტ-აგიტატორმა, ბუნებრივია, დაამტკიცა მეფის მკვლელობა; მაგრამ ლექსები მშვენიერია, ამაზე არაფერი შეიძლება გაკეთდეს. .)

მაგრამ ეს ყველაფერი მოგვიანებით. ამასობაში, 1868 წლის მაისში, ტახტის მემკვიდრის, დიდი ჰერცოგის ალექსანდრე ალექსანდროვიჩის ოჯახში ვაჟი, ნიკოლაი დაიბადა. პრინციპში, ალექსანდრე ალექსანდროვიჩი არ ემზადებოდა მეფობისთვის, მაგრამ ალექსანდრე II-ის უფროსი ვაჟი, ნიკოლოზი, საზღვარგარეთ მოგზაურობისას ავად გახდა და გარდაიცვალა. ასე რომ, ალექსანდრე III გამეფდა, გარკვეულწილად, შემთხვევით. ნიკოლოზ II კი, თურმე, ორმაგად შემთხვევითი ყოფილა.

ალექსანდრე ალექსანდროვიჩი ტახტზე ავიდა 1881 წელს - მას შემდეგ, რაც მამამისი, მეტსახელად განმათავისუფლებელი ბატონობის გაუქმებისთვის, რევოლუციონერებმა სასტიკად მოკლეს პეტერბურგში. ალექსანდრე III, წინამორბედისგან განსხვავებით, ცივად მართავდა, ლიბერალურ საზოგადოებასთან ფლირტის გარეშე. მეფემ შიშით უპასუხა ტერორს, დაიჭირა მრავალი რევოლუციონერი და ჩამოახრჩო. სხვათა შორის - ალექსანდრა ულიანოვა. მისმა უმცროსმა ძმამ ვლადიმერმა, როგორც ვიცით, შემდგომში შური იძია სამეფო ოჯახზე.

აკრძალვების, რეაქციის, ცენზურის და პოლიციური ტირანიის დრო - ასე აღწერდნენ ალექსანდრე III-ის ეპოქას თანამედროვე ოპოზიციონერებმა (უმეტესად უცხოეთიდან, რა თქმა უნდა) და მათ შემდეგ საბჭოთა ისტორიკოსებმა. და ეს არის ასევე ბალკანეთში თურქებთან ომის დრო "სლავური ძმების" განთავისუფლებისთვის (იგივე, რომელშიც მამაცმა დაზვერვის ოფიცერმა ფანდორინმა შეასრულა თავისი ექსპლოატაციები), დაპყრობები შუა აზიაში, ასევე სხვადასხვა ეკონომიკური გლეხებისთვის შეღავათები, ჯარის გაძლიერება და საბიუჯეტო კატასტროფების დაძლევა.

ჩვენი ისტორიისთვის მნიშვნელოვანია, რომ დაკავებულ მეფეს ბევრი თავისუფალი წუთი არ რჩებოდა ოჯახური ცხოვრებისთვის. მამა-შვილის ურთიერთობის შესახებ თითქმის ერთადერთი (აპოკრიფული) ამბავი ლამაზ ბალერინას მატილდა კესინსკაიას უკავშირდება. ვითომ, ბოროტმა ენებმა თქვეს, მეფე შეწუხდა და წუხდა, რომ მემკვიდრემ ბედია ვერ მოიპოვა. შემდეგ კი ერთ დღეს, მკაცრი მსახურები მივიდნენ მისი შვილის პალატაში (ალექსანდრე III უბრალო, უხეში, უხეში კაცი იყო, მისი მეგობრები ძირითადად სამხედროებთან იყვნენ) და მამისგან საჩუქარი მოუტანეს - ხალიჩა. ხალიჩაში კი ცნობილი ბალერინაა. შიშველი. ასე შევხვდით.

ნიკოლოზის დედა, იმპერატრიცა მარია ფეოდოროვნა (დანიის პრინცესა დაგმარა) ნაკლებად იყო დაინტერესებული რუსეთის საქმეებით. მემკვიდრე გაიზარდა რეპეტიტორების მეთვალყურეობის ქვეშ - ჯერ ინგლისელი, შემდეგ ადგილობრივი. მიიღო ღირსეული განათლება. სამი ევროპული ენა და თითქმის უკეთ ლაპარაკობდა ინგლისურად, ვიდრე რუსული, სიღრმისეული გიმნაზიის კურსი, შემდეგ რამდენიმე უნივერსიტეტის საგნები.

მოგვიანებით - სასიამოვნო მოგზაურობა აღმოსავლეთის იდუმალ ქვეყნებში. კერძოდ, იაპონიაში. მემკვიდრესთან პრობლემები იყო. სეირნობისას მეფისნაცვალს სამურაი დაესხა თავს და მომავალ მეფეს მახვილით დაარტყა თავში. რუსი რევოლუციონერების მიერ გამოქვეყნებულ რევოლუციამდელ უცხოურ ბროშურებში ისინი წერდნენ, რომ მემკვიდრე ტაძარში თავხედურად იქცეოდა, ხოლო ერთ ბოლშევიკურში - მთვრალი ნიკოლოზი ქანდაკებაზე შარდავდა. ეს ყველაფერი პროპაგანდისტული ტყუილია. მიუხედავად ამისა, იყო ერთი დარტყმა. ვიღაცამ მეორის მოგერიება მოახერხა, მაგრამ ნარჩენები დარჩა. და ასევე ნაწიბური, რეგულარული თავის ტკივილი და ზიზღი ამომავალი მზის მიწის მიმართ.

ოჯახური ტრადიციის მიხედვით, მემკვიდრემ მცველში რაღაც სამხედრო პრაქტიკა გაიარა. ჯერ - პრეობრაჟენსკის პოლკში, შემდეგ - სიცოცხლის გვარდიის ჰუსარებში. აქ არის ერთი ანეგდოტიც. ჰუსარები, ლეგენდის სრული შესაბამისად, განთქმული იყვნენ თავიანთი ყოვლისმომცველი სიმთვრალით. ერთ დროს, როდესაც პოლკის მეთაური იყო დიდი ჰერცოგი ნიკოლაი ნიკოლაევიჩ უმცროსი (ნიკოლოზ I-ის შვილიშვილი, ნიკოლოზ II-ის მამის ბიძაშვილი), ჰუსარებმა მთელი რიტუალიც კი შეიმუშავეს. ჯოჯოხეთში რომ დალიეს, ისინი შიშველი გაიქცნენ ღამით - და ყვიროდნენ, მგლების ხროვას ბაძავდნენ. და ასე შემდეგ - სანამ ბარმენმა მათ არყის ღერი მოუტანა, რომლის დალევის შემდეგ მაქცია დამშვიდდნენ და დაიძინეს. ასე რომ, მემკვიდრე, სავარაუდოდ, მხიარულად მსახურობდა.

იგი მხიარულად მსახურობდა, მხიარულად ცხოვრობდა და 1894 წლის გაზაფხულზე დაინიშნა ჰესეს პრინცესა ალისაზე (იგი მართლმადიდებლობაზე გადავიდა და გახდა ალექსანდრა ფეოდოროვნა). სიყვარულით დაქორწინება გვირგვინიანი ადამიანების პრობლემაა, მაგრამ რატომღაც ყველაფერი მაშინვე გამოუვიდა მომავალ მეუღლეებს, მოგვიანებით კი ერთობლივი ცხოვრების განმავლობაში მათ ერთმანეთის მიმართ უპრეცედენტო სინაზე გამოიჩინეს.

Კი. ნიკოლაიმ ნიშნობისთანავე მიატოვა მატილდა კესინსკაია. მაგრამ სამეფო ოჯახს მოეწონა ბალერინა, შემდეგ ის იყო კიდევ ორი ​​დიდი პრინცის ბედია. ერთიც კი გავაჩინე.

1912 წელს იუნკერმა ვ.პ. ობნინსკიმ ბერლინში გამოაქვეყნა წიგნი "უკანასკნელი ავტოკრატი", რომელშიც მან შეაგროვა, როგორც ჩანს, ყველა ცნობილი ცილისმწამებლური ჭორები ცარის შესახებ. ასე რომ, ის იუწყება, რომ ნიკოლოზი ცდილობდა უარი ეთქვა მეფობაზე, მაგრამ მამამ, სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე, აიძულა, ხელი მოეწერა შესაბამის ფურცელზე. თუმცა ამ ჭორს არც ერთი სხვა ისტორიკოსი არ ადასტურებს.

ხოდინკადან 17 ოქტომბრის მანიფესტამდე

რუსეთის უკანასკნელ მეფეს ნამდვილად არ გაუმართლა. საკვანძო მოვლენები მის ცხოვრებაში - და რუსეთის ისტორიაში - არ აჩვენებდა მას საუკეთესო შუქზე და ხშირად მისი აშკარა დანაშაულის გარეშე.

ტრადიციის თანახმად, ახალი იმპერატორის კორონაციის საპატივცემულოდ, მოსკოვში დაინიშნა ზეიმი: 1896 წლის 18 მაისს, ხოდინსკოეს მინდორზე ნახევარ მილიონამდე ადამიანი შეიკრიბა (ორმოებით გაჭედილი, ერთ მხარეს ესაზღვრება ხევი. ზოგადად, ზომიერად მოსახერხებელი). ხალხს დაჰპირდნენ ლუდს, თაფლს, თხილს, ტკბილეულს, სასაჩუქრე ჭიქებს მონოგრამებითა და ახალი იმპერატორისა და იმპერატორის პორტრეტებით. და ასევე ჯანჯაფილი და ძეხვი.

ხალხმა შეკრება წინა დღით დაიწყო და დილით ადრე ვიღაცამ ხალხში დაიყვირა, რომ ყველასთვის საკმარისი საჩუქრები არ იყო. დაიწყო ველური ჭყლეტა. პოლიციამ ხალხის შეკავება ვერ შეძლო. შედეგად, დაახლოებით ორი ათასი ადამიანი დაიღუპა, ასობით დაშავებული საავადმყოფოში გადაიყვანეს.

მაგრამ ეს არის დილით. ნაშუადღევს პოლიციამ საბოლოოდ მოაგვარა არეულობა, მიცვალებულები წაიყვანეს, სისხლი ქვიშით დაიფარა, იმპერატორი მინდორზე მივიდა, ქვეშევრდომებმა საჭირო „ჰრაი“ შეჰყვირეს. მაგრამ, რა თქმა უნდა, მაშინვე დაიწყეს იმის თქმა, რომ მეფობის დასაწყისის ნიშანი იყო ასე. „ვინც ხოდინკაზე დაიწყო მეფობა, ეშაფოტზე დგომით დასრულდება“, - წერს მოგვიანებით ერთი უღიმღამო, მაგრამ პოპულარული პოეტი. ასე შეიძლება უღიმღამო პოეტი აღმოჩნდეს წინასწარმეტყველი. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მეფეს პირადად ეკისრებოდა პასუხისმგებლობა დღესასწაულების ცუდი ორგანიზებისთვის. მაგრამ ბევრი თანამედროვესთვის სიტყვები "ნიკოლაი" და "ხოდინკა" რატომღაც ერთმანეთთან არის დაკავშირებული.

მოსკოვის სტუდენტები ცდილობდნენ მსხვერპლთა ხსოვნისადმი მიძღვნილი აქციის მოწყობას. ისინი დაარბიეს, წამქეზებლები კი დაიჭირეს. ნიკოლაიმ აჩვენა, რომ ბოლოს და ბოლოს, მამის შვილი იყო და არ აპირებდა ლიბერალობას.

თუმცა, მისი განზრახვები ზოგადად ბუნდოვანი იყო. იგი ეწვია თავის ევროპელ, ასე ვთქვათ, კოლეგებს (იმპერიების ხანა ჯერ არ იყო დასრულებული) და ცდილობდა დაეყოლიებინა მსოფლიო ძალების ლიდერები, რომ მიეღოთ მარადიული მშვიდობა. მართალია, ენთუზიაზმის გარეშე და დიდი წარმატების გარეშე, ევროპაში ყველას ესმოდა მაშინაც კი, რომ დიდი ომი დროის საკითხი იყო. და არავის ესმოდა, რამდენად დიდი იქნებოდა ეს ომი. არავის ესმოდა, არავის ეშინოდა.

მეფეს აშკარად უფრო აინტერესებდა მშვიდი ოჯახური ცხოვრება, ვიდრე სახელმწიფო საქმეები. ერთმანეთის მიყოლებით შეეძინათ ქალიშვილები - ოლგა (თუნდაც კორონაციამდე), შემდეგ ტატიანა, მარია, ანასტასია. შვილი არ იყო, ამან შეშფოთება გამოიწვია. დინასტიას მემკვიდრე სჭირდებოდა.

დაჩა ლივადიაში, ნადირობა. მეფეს სროლა უყვარდა. ეგრეთ წოდებული "ნიკოლოზ II-ის დღიური", ყველა ეს მოსაწყენი, ერთფეროვანი და გაუთავებელი "დახვრიტეს ყვავებს", "მოკლა კატა", "დალია ჩაი" - ყალბი; მაგრამ მეფემ ენთუზიაზმით ესროლა უდანაშაულო ყვავებსა და კატებს.

ფოტო: სერგეი პროკუდინ-გორსკი / კონგრესის ბიბლიოთეკა

როგორც ზემოთ აღინიშნა, ცარი დაინტერესდა ფოტოგრაფიით (და, სხვათა შორის, ყველანაირად მხარს უჭერდა ცნობილ პროკუდინ-გორსკის). და ასევე - ერთ-ერთი პირველი ევროპაში, ვინც დააფასა ისეთი ახალი რამ, როგორიცაა მანქანა. ის მართავდა პირადად და ჰყავდა მანქანების საკმაოდ დიდი პარკი. სასიამოვნო აქტივობების დროს დრო შეუმჩნევლად გადიოდა. მეფემ თავისი მანქანა პარკებში გაიარა და რუსეთი აზიაში ავიდა.

ალექსანდრე III-საც კი ესმოდა, რომ იმპერიას სერიოზულად მოუწევდა ბრძოლა აღმოსავლეთში და მან თავისი შვილი 9 თვით კრუიზში გაგზავნა მიზეზის გამო. ნიკოლაის, როგორც გვახსოვს, არ მოეწონა იაპონიაში. სამხედრო ალიანსი ჩინეთთან იაპონიის წინააღმდეგ მისი ერთ-ერთი პირველი საგარეო საქმეა. შემდეგი იყო CER (ჩინეთის აღმოსავლეთის რკინიგზა), სამხედრო ბაზების მშენებლობა ჩინეთში, მათ შორის ცნობილი პორტ არტური. და იაპონიის უკმაყოფილება და დიპლომატიური ურთიერთობების გაწყვეტა 1904 წლის იანვარში, შემდეგ კი თავდასხმა რუსეთის ესკადრონზე.

ჩიტის ალუბალი სიზმარივით ჩუმად ცურავდა,
და ვიღაც „ცუშიმამ...“ თქვა ტელეფონში.
იჩქარეთ, იჩქარეთ! ვადა იწურება!
"ვარიაგი" და "კორეეტები" აღმოსავლეთისკენ წავიდნენ.

ეს არის ანა ანდრეევნა ახმატოვა.

"ვარიაგი" და "კორეელი", როგორც ყველამ იცის, გმირულად დაიღუპნენ ჩემულპოს ყურეში, მაგრამ თავიდან იაპონიის წარმატებების მიზეზი მხოლოდ "ყვითელსახიანი ეშმაკების" ღალატში ჩანდა. ველურებთან ბრძოლას აპირებდნენ და საზოგადოებაში დივერსიის განწყობა სუფევდა. შემდეგ კი მეფემ საბოლოოდ გააჩინა მემკვიდრე, ცარევიჩ ალექსეი.

და ცარი და სამხედროები და ბევრი რიგითი მოქალაქე, რომლებიც მაშინ განიცდიდნენ პატრიოტულ სიამოვნებას, რატომღაც ვერ შეამჩნიეს, რომ იაპონელი ველურები სერიოზულად ემზადებოდნენ ომისთვის, ხარჯავდნენ უამრავ ფულს, იზიდავდნენ საუკეთესო უცხოელ სპეციალისტებს და ქმნიდნენ არმიას და ფლოტს. რომლებიც აშკარად უფრო ძლიერები იყვნენ ვიდრე რუსები.

წარუმატებლობა ერთმანეთის მიყოლებით მოჰყვა. სოფლის მეურნეობის ქვეყნის ეკონომიკა ვერ შეინარჩუნებდა ფრონტის მხარდასაჭერად საჭირო ტემპს. კომუნიკაციები არ იყო კარგი - რუსეთი ძალიან დიდია და ჩვენი გზები ძალიან ცუდი. მუკდენთან რუსული ჯარი დამარცხდა. უზარმაზარმა ფლოტმა გაიარა დედამიწის ნახევარი ბალტიიდან წყნარ ოკეანემდე, შემდეგ კი კუნძულ ცუშიმას მახლობლად იგი თითქმის მთლიანად გაანადგურეს იაპონელებმა რამდენიმე საათში. პორტ არტური ჩაბარდა. მშვიდობა დამამცირებელი პირობებით უნდა დადებულიყო. მათ გასცეს, სხვათა შორის, სახალინის ნახევარი.

გამწარებულები, დაქანცულები, შიმშილის, უღიმღამოობის, სიმხდალე და სარდლობის ქურდობა რომ დაინახეს, ჯარისკაცები დაბრუნდნენ რუსეთში. ბევრი ჯარისკაცი.

და იმ დროისთვის რუსეთში ბევრი რამ მოხდა. სისხლიანი კვირა, მაგალითად, 1905 წლის 9 იანვარი. მუშებმა, რომელთა მდგომარეობა ბუნებრივად გაუარესდა (ბოლოს და ბოლოს, იყო ომი), გადაწყვიტეს წასულიყვნენ მეფესთან - ეთხოვათ პური და, უცნაურია, პოლიტიკური თავისუფლებები, მათ შორის სახალხო წარმომადგენლობა. დემონსტრაციას ტყვიებით შეხვდნენ, დაღუპულთა რაოდენობა კი - მონაცემები მერყეობს - 100-დან 200 კაცამდე. მუშები გამწარდნენ. ნიკოლაი აღელდა.

რასაც მოჰყვა ის, რასაც 1905 წლის რევოლუცია ჰქვია - აჯანყება ჯარსა და ქალაქებში, მათი სისხლიანი ჩახშობა და - როგორც ქვეყნის შერიგების მცდელობა - 17 ოქტომბრის მანიფესტი, რომელიც რუსებს ანიჭებდა ძირითად სამოქალაქო თავისუფლებებს და პარლამენტს - სახელმწიფო დუმას. იმპერატორმა დათხოვნა პირველი დუმა ერთი წლის შემდეგ. მას საერთოდ არ მოეწონა ეს იდეა.

ყველა ამ მოვლენამ არ დაამატა სუვერენის პოპულარობა. როგორც ჩანს, მას ინტელიგენციაში მომხრეები აღარ ჰყავს. კონსტანტინე ბალმონტმა, იმ დღეებში საკმაოდ ცუდმა, მაგრამ ძალიან პოპულარულმა პოეტმა, საზღვარგარეთ გამოსცა ლექსების წიგნი პრეტენზიული სათაურით "ბრძოლის სიმღერები", რომელშიც, სხვა საკითხებთან ერთად, შედიოდა ლექსი "ჩვენი მეფე".

ჩვენი მეფეა მუკდენი, ჩვენი მეფეა ცუშიმა,
ჩვენი მეფე სისხლიანი ლაქაა,
დენთის და კვამლის სუნი,
რომელშიც გონება ბნელია.

ხარაჩოსა და ხოდინკას შესახებ, ზემოთ მოყვანილი, იგივე ადგილიდანაა.

მეფე, ომი და გაზეთები

ორ ომს შორის დრო სავსეა მოვლენებით მჭიდროდ და მჭიდროდ. სტოლიპინის ტერორი და სტოლიპინის მიწის რეფორმა ("მათ სჭირდებათ დიდი აჯანყებები, ჩვენ გვჭირდება დიდი რუსეთი", - ეს ლამაზი ფრაზა ციტირებდნენ ვ.ვ. პუტინმა, რ.ა. კადიროვმა, ნ. .) ეკონომიკური ზრდა. საპარლამენტო მუშაობის პირველი გამოცდილება; დიუმა მუდამ კონფლიქტში იყო მთავრობასთან და ცარმა დაშალა. რევოლუციური პარტიების კულუარული აურზაური, რომლებმაც გაანადგურეს იმპერია - სოციალისტ-რევოლუციონერები, მენშევიკები, ბოლშევიკები. ნაციონალისტური რეაქცია, რუსი ხალხის კავშირი, რომელსაც ფარულად უჭერდა მხარს მეფე, ებრაული დარბევები. ხელოვნების აყვავება...

რასპუტინის სასამართლოზე გავლენის ზრდა - გიჟი მოხუცი ციმბირიდან, ან მათრახი ან წმინდა სულელი, რომელმაც საბოლოოდ შეძლო რუსეთის იმპერატრიცა მთლიანად დაემორჩილა მის ნებას: ცარევიჩი ავად იყო, რასპუტინმა იცოდა როგორ დაეხმარა მას. და ეს უფრო მეტად აწუხებდა იმპერატრიცას, ვიდრე ყველა აჯანყება გარე სამყაროში.

ჩვენს საამაყო დედაქალაქს
შემოდის - ღმერთო დამიფარე! -
აჯადოებს დედოფალს
უზარმაზარი რუსეთი.

ეს არის გუმილიოვი ნიკოლაი სტეპანოვიჩი, ლექსი "კაცი" წიგნიდან "კოცონი".

ალბათ, აზრი არ აქვს 1914 წლის აგვისტოში ქუხილი პირველი მსოფლიო ომის ისტორიის დეტალურად გადმოცემას (სხვათა შორის, არსებობს საინტერესო და მოულოდნელი დოკუმენტი ქვეყნის მდგომარეობის შესახებ კატასტროფის წინა დღეს: უბრალოდ. 1914 წელს, ჯ. გროსვენორი, ამერიკელი, რომელიც წერდა The National-ისთვის, ეწვია ჟურნალ Russia Geographic-ს დიდ და ენთუზიაზმით სავსე სტატიას "ახალგაზრდა რუსეთი. შეუზღუდავი შესაძლებლობების ქვეყანა" ფოტოების თაიგულით; ქვეყანა, ამერიკელის თქმით, ყვავის) .

მოკლედ, ეს ყველაფერი ბოლოდროინდელი გაზეთების ციტატას ჰგავდა: ჯერ პატრიოტული ენთუზიაზმი, შემდეგ წარუმატებლობა ფრონტზე, ეკონომიკა, რომელიც ფრონტს ვერ ემსახურება, ცუდი გზები.

და ასევე ცარი, რომელმაც გადაწყვიტა პირადად ეხელმძღვანელა ჯარს 1915 წლის აგვისტოში, ასევე პურის გაუთავებელი რიგები დედაქალაქსა და დიდ ქალაქებში, შემდეგ კი იყო ნუვო მდიდრების ქეიფი, რომლებიც მილიონ დოლარზე "აღდგნენ". სამხედრო კონტრაქტები და ასევე მრავალი ათასი ფრონტიდან დაბრუნებული. ინვალიდები და უბრალოდ დეზერტირები. ახლოდან დავინახე სიკვდილი, ნაცრისფერი გალიციის ჭუჭყიანი, ევროპა ნანახი...

გარდა ამისა, ალბათ პირველად: მეომარი ძალების შტაბმა წამოიწყო ფართომასშტაბიანი საინფორმაციო ომი, აწვდიდა ჯარს და მტრის ხაზებს ყველაზე საშინელი ჭორებით, მათ შორის აგვისტოს პირების შესახებ. და მილიონობით ფურცლად გავრცელდა ისტორიები მთელი ქვეყნის მასშტაბით იმის შესახებ, თუ როგორ იყო ჩვენი მეფე მშიშარა, სუსტად მოაზროვნე მთვრალი, ხოლო მისი ცოლი იყო რასპუტინის ბედია და გერმანელი ჯაშუში.

ეს ყველაფერი, რა თქმა უნდა, სიცრუე იყო, მაგრამ მთავარი ის არის: სამყაროში, სადაც დაბეჭდილი სიტყვა ჯერ კიდევ სჯეროდა და სადაც იდეები ავტოკრატიული ძალაუფლების სიწმინდეზე ჯერ კიდევ დუღდა, მათ ძალიან ძლიერი დარტყმა მიაყენეს. ეს არ იყო გერმანული ბროშურები ან ბოლშევიკური გაზეთები, რომლებმაც დაარღვიეს მონარქია, მაგრამ მათი როლი არ უნდა იყოს მთლიანად შემცირებული.

ცხადია, გერმანული მონარქია ასევე ვერ გადაურჩა ომს. ავსტრო-უნგრეთის იმპერია დასრულდა. სამყაროში, სადაც ხელისუფლებას არ აქვს საიდუმლოებები, სადაც გაზეთში ჟურნალისტს შეუძლია გაასუფთაოს სუვერენი, როგორც მას სურს, იმპერიები ვერ გადარჩებიან.

ამ ყველაფრის გათვალისწინებით, ალბათ უფრო ცხადი ხდება, თუ რატომ, როცა მეფემ ტახტი დატოვა, განსაკუთრებით არავის გაუკვირდა. გარდა, ალბათ, მისი და მისი მეუღლისა. თებერვლის ბოლოს ცოლმა მისწერა, რომ პეტერბურგში ხულიგნები მოქმედებდნენ (ასე ცდილობდა თებერვლის რევოლუციის გააზრებას) და მოითხოვა არეულობის ჩახშობა, ხელთ აღარ ჰყავდა ერთგული ჯარები. 1917 წლის 2 მარტს ნიკოლოზმა ხელი მოაწერა გადადგომას.

იპატიევის სახლი და ყველაფერი შემდეგ

დროებითმა მთავრობამ ყოფილი მეფე და მისი ოჯახი გაგზავნა ტიუმენში, შემდეგ ტობოლსკში. მეფეს თითქმის მოეწონა რაც ხდებოდა. არც ისე ცუდია იყო კერძო მოქალაქე და აღარ იყო პასუხისმგებელი უზარმაზარ, ომით განადგურებულ ქვეყანაში. შემდეგ ბოლშევიკებმა ის ეკატერინბურგში გადაიყვანეს.

მერე... ყველამ იცის, რა მოხდა მაშინ, 1918 წლის ივლისში. ბოლშევიკების კონკრეტული იდეები პოლიტიკური პრაგმატიზმის შესახებ. მეფის, დედოფლის, ბავშვების, ექიმის, მსახურების სასტიკი მკვლელობა. მოწამეობამ უკანასკნელი ავტოკრატი წმინდა ვნების მატარებლად აქცია. მეფის ხატები ახლა იყიდება ნებისმიერ საეკლესიო მაღაზიაში, მაგრამ პორტრეტით არის გარკვეული სირთულე.

მამაცი სამხედრო კაცი მოვლილი წვერით, წყნარი, შეიძლება ითქვას, კეთილგანწყობილი (აპატიეთ მოკლულ კატებს) კაცი ქუჩაში, რომელსაც უყვარდა თავისი ოჯახი და უბრალო ადამიანური სიხარული, აღმოჩნდა - შემთხვევითი ჩარევის გარეშე - ქ. უდიდესი ქვეყნის მეთაური, რომელიც, ალბათ, მისი ისტორიის ყველაზე საშინელი პერიოდი იყო.

როგორც ჩანს, ის იმალება ამ ამბის მიღმა, მასში მცირე სიკაშკაშეა - არა ისე, როგორც განვლილმა მოვლენებმა, გავლენა მოახდინა მასზე და მის ოჯახზე, იმ მოვლენებში, რომლებმაც საბოლოოდ გაანადგურეს ის და ქვეყანა, შექმნა სხვა. თითქოს იქ არ არის, კატასტროფების სერიის მიღმა ვერ დაინახავ.

და საშინელი სიკვდილი აშორებს კითხვებს, რომელთა დასმაც უყვართ რუსეთში: არის თუ არა მმართველი დამნაშავე ქვეყნის უბედურებაში? დამნაშავე. Რა თქმა უნდა. მაგრამ არა უმეტეს სხვა მრავალი. და ძვირად გადაიხადა თავისი დანაშაულის გამოსყიდვა.

ჩვენ ვუახლოვდებით თებერვლის რევოლუციის ასი წლისთავს, რომელმაც მკვეთრად შეცვალა ჩვენი ქვეყნის მთელი ისტორიის მიმდინარეობა. რა დაემართა ხელისუფლებას თებერვლის მოვლენების წინა დღეს: იყო თუ არა ნიკოლაი რომანოვის გადადგომა გარდაუვალი? და შეექმნა თუ არა მას შეთქმულება რუსეთის სახელმწიფოს წინააღმდეგ, თუ გახდა ისტორიული მოვლენების განუმეორებელი მსხვერპლი?

დღიურების მიხედვით ნიკოლოზიII, მეფე ცხოვრობდა თავის სამყაროში, რეალობისგან შორს. პურის მიწოდებასთან დაკავშირებული პრობლემების გამო, დედაქალაქში უკმაყოფილო ადამიანების რიცხვი იზრდება, თუმცა ავტოკრატი ამას არანაირ მნიშვნელობას არ ანიჭებს და წერს:

„საუზმის შემდეგ კბილთან ზევით ვიჯექი საათნახევარი. იალტადან ჩამოსული ექიმი კოსტრიცკი. ჩემს ქალიშვილებთან ერთად გავისეირნე. საკმაოდ ყინვაგამძლე იყო. 1917 წლის 3 იანვარი სამშაბათი" (ნიკოლაიII).

სასეირნოდ

მე-17 წლის დასაწყისი. პირველი მსოფლიო ომი გაჩაღდა. რუსული ჯარების წარუმატებელმა მცდელობამ გამოიწვია 23000-ზე მეტი ჯარისკაცის სიკვდილი.

ამის შესახებ სიტყვა არც იმპერატორის დღიურშია.

„საუზმის შემდეგ ისევ კბილთან დავჯექი. ექიმი და ტატიანასთან და მარიასთან ერთად დადიოდა. ჩაის წინ მივიღე გენერალი შილდერი, ლიცეუმის დირექტორი. ლანჩამდე მივიღე კატა გურკო. მოგილევიდან 3-4 დღით ჩამოვედი. დიდხანს არ ვსწავლობდი. 1917 წლის 5 იანვარი ხუთშაბათი"(ნიკოლაიII).

უმეტესობა ნიკოლოზიIIაწუხებს ბავშვების ჯანმრთელობას და ამინდს. ისე, მის დღიურში თითქმის არაფერია ნათქვამი რევოლუციის მოახლოებული ქარიშხლის შესახებ. არც გაფიცვები და არც შრომითი გაფიცვები. მხოლოდ ბედნიერი და უდარდელი ცხოვრება: წიგნების კითხვა, სეირნობა, თოვლის ბურთების და დომინოს თამაში.

იმავდროულად, ლიბერალური ფრთის წარმომადგენლებს შორის მეფის წინააღმდეგ შეთქმულება მწიფდება. პოლიტიკური ელიტა ცდილობს ხალხი და ჯარი სახელმწიფოს მეთაურის წინააღმდეგ აქციოს.

ნიკოლოზ IIედგა გზა ლიბერალური ბურჟუაზიის მისწრაფებებს და მისწრაფებები შედგებოდა ერთისაგან: ქვეყნის საპარლამენტო მმართველობა (ისე რომ სახელმწიფო სათათბირო დანიშნავდა მინისტრებს და სანქცირებდა ყველა მართვის გადაწყვეტილებას). და მონარქის როლი უფრო წარმომადგენლობითი იქნებოდა, ასე რომ, მაგალითად, ინგლისში, სადაც მონარქი მართავს, მაგრამ არ მართავს.

ნიკოლოზ IIიცის მოახლოებული შეთქმულების შესახებ, მაგრამ არაფერს აკეთებს ოპოზიციის წინააღმდეგ, გადაწყვიტა, მისი სიტყვებით ენდობოდეს ღვთის ნებას.

როძიანკო:„თქვენო უდიდებულესობავ, გადაარჩინე თავი. ჩვენ ვართ უზარმაზარი მოვლენების წინ, რომელთა შედეგის პროგნოზირება შეუძლებელია. რასაც თქვენი ხელისუფლება და თქვენ აკეთებთ, მოსახლეობას იმდენად აღიზიანებს, რომ ყველაფერი შესაძლებელია. ყოველი თაღლითი ყველას ბრძანებს. თუ თაღლითს შეუძლია ამის გაკეთება, მე რატომ არ შემიძლია, წესიერი ადამიანი? ეს არის საზოგადოების აზრი. ეს საზოგადოებიდან ჯარშიც გავრცელდება და შედეგი იქნება სრული ანარქია. შენ გსიამოვნებდა ხანდახან ჩემი მოსმენა და ეს კარგი გამოვიდა“..

ნიკოლოზ II: « მე გავაკეთებ იმას, რასაც ღმერთი ჩემს სულს დებს“.

(ფრაგმენტი ალექსანდრე ბლოკის წიგნიდან "იმპერიული ძალაუფლების ბოლო დღეები").

Მიხედვით ნიკოლოზ IIმხოლოდ ავტოკრატიული ძალა გადაარჩენს რუსეთს, მაგრამ ეს იდეა არ გაიზიარა ლიბერალური მოაზროვნე დეპუტატების უმრავლესობამ. ოპოზიციონერი პოლიტიკოსები ცდილობდნენ ეთამაშათ მაცხოვრებლების სენტიმენტებზე, რომლებიც ძნელად უძლებდნენ ომის დროს გაჭირვებას.

რასპუტინი და სამეფო ოჯახი

პრესა განუწყვეტლივ აქვეყნებდა სტატიებს სამეფო ოჯახის ფავორიტის - სკანდალურის შესახებ გრიგორი რასპუტინი.ცნობილი ციმბირის მოკლულის შესახებ ცნობა ქვეყანაში სიხარულით მიიღეს, მაგრამ სამეფო ოჯახისთვის ეს ნამდვილი შოკი იყო.

მკვლელები სწორედ იქ იპოვეს, მერე რა?

და არაფერი.

პრინცის მთავარი მკვლელი იუსუპოვაგაუგზავნა თავის მამულში ნახვრეტი. დიდი ჰერცოგი დიმიტრი პავლოვიჩი,რომელიც მონაწილეობდა მკვლელობაში, გაგზავნეს ჩვენს კონტიგენტში ირანში (იმ დროს სპარსეთში).

არავინ დასჯილა, ანუ გადატრიალების გეგმების შემქმნელმა ადამიანებმა დაინახეს, რომ რაც სურდათ შეეძლოთ და არაფერი მოხდებოდა.

აღმოფხვრით რასპუტინი,შეთქმულებს შერიგების იმედი ჰქონდათ ნიკოლოზიდა მაშინდელი რუსული ელიტა. მაგრამ უფროსის მკვლელობამ მხოლოდ პოლიტიკური კრიზისი გამოიწვია. მას შემდეგ რაც იმპერატორმა დაგმო მკვლელები, მთელი სახლი რომანოვებიაჯანყდა მის წინააღმდეგ.

Სიკვდილის შემდეგ რასპუტინი,მისი დაკრძალვის შემდეგ იგი სრულიად გაუცხოებული იყო სამეფო ოჯახს, ამ ას ათი ნათესავთან, რომლებიც, ფაქტობრივად, გვერდით მოქმედებდნენ. დიმიტრი პავლოვიჩი,ანუ მკვლელობაში მონაწილე. ფაქტობრივად, სამეფო ოჯახი, სამეფო ოჯახი აღმოჩნდა ოპოზიციაში ნიკოლოზ II.

პირველ მსოფლიო ომში რუსეთის მთავარმა მოკავშირემ, დიდმა ბრიტანეთმა, იცოდა დედაქალაქში მოსალოდნელი შეთქმულების შესახებ. თუმცა, მან გადაწყვიტა მხარი დაეჭირა, მათ შორის ფინანსურად, ლიბერალურ ოპოზიციას, რომელიც ლონდონში აბსოლუტურად კონტროლირებად ითვლებოდა.

გარდა ამისა, შეთქმულებაში მონაწილე გენერლებმა მეფეს დაუმალეს ქვეყანაში არსებული რეალური მდგომარეობა. და მიუხედავად იმისა, რომ არმიის მეთაურთა უმეტესობამ გამოთქვა მზადყოფნა ჩაეხშო აჯანყება, რომელიც დაიწყო, ნიკოლოზ IIარაფერი იცოდა ამის შესახებ.

ნიკოლოზ Iმე და მთავრობა, ყველანი ერთად, როგორც ძალაუფლება, თუ მათ მივიჩნევთ როგორც ძალაუფლების გაგებით, შევცდით და ყველაზე სასტიკი მარცხი განვიცადეთ. ეს არის ინფორმაციული მარცხი. მათ წააგეს საინფორმაციო ომი, თანამედროვე ტერმინებით, ისინი პირდაპირ წააგეს.

სახელმწიფო სათათბიროსა და საზოგადოებრივი ორგანიზაციების საკუთრებაში არსებული საინფორმაციო ტექნოლოგიები (მოსკოვის ვაჭრების მიერ გადახდილი) იმდენად ეფექტური აღმოჩნდა, რომ თავად სამეფო ოჯახი მთლიანად დისკრედიტირებული იყო ფართო საზოგადოების თვალში.

1917 წლის თებერვალში იმპერატორი აპირებდა შტაბ-ბინაში წასვლას. გადამწყვეტი შეტევა მზადდებოდა. მას უნდა შეებრუნებინა ომი და ამით გაეძლიერებინა ავტოკრატია, მაგრამ ეს არ აწყობდა ოპოზიციას. ლიბერალურმა ისტებლიშმენტმა გადაწყვიტა ესარგებლა მეფის არყოფნით და დაემხობა მთავრობა.

22 თებერვალს იმპერიული მატარებელი მოგილევისკენ გაემგზავრა, მეორე დღეს კი პეტროგრადში არეულობები დაიწყო. ჯერ კიდევ გაუგებარია რა იყო ეს: ბუნების უკონტროლო ძალა თუ კარგად მომზადებული ოპერაცია.

გასაგებია, რომ იყო შეთქმულებები, რადგან ყოველთვის არის შეთქმულებები. ნიკოლოზ II-მ კი, მართლაც, იცოდა მის წინააღმდეგ მომზადებული შეთქმულების შესახებ.

ამის შესახებ 1916 წლის შემოდგომაზე მას სასახლის კომენდანტმა აცნობა ვოეიკოვი,დეკემბერში – შავი ასეული ტიხანოვიჩ-სავიცკი,ხოლო 1917 წლის იანვარში - მინისტრთა საბჭოს თავმჯდომარე პრინცი გოლიცინიდა ასისტენტი მორდვინოვი.

ნიკოლოზ IIომის დროს მას ეშინოდა ღიად ემოქმედა ლიბერალური ოპოზიციის წინააღმდეგ და მთლიანად მიანდო თავისი და იმპერატორის სიცოცხლე „ღვთის ნებას“.

მაგრამ შეთქმულების გარდა, არსებობდა თვით ისტორიული პროცესის ობიექტური მიზეზებიც. წინააღმდეგობები, რომლებსაც რუსეთის იმპერია აწყდებოდა, გადაულახავი იყო. და რევოლუციის გარდა ვერაფერს მიიყვანენ.

ამავე დროს, რუსეთი ნიკოლოზ IIმიაღწია გამორჩეულ წარმატებას: მსოფლიოში პირველი ადგილი ეკონომიკური ზრდის, მათ შორის ინდუსტრიული ზრდის თვალსაზრისით, ეს ყველაფერი მოხდა, მაგრამ იმ სიტუაციაში, როდესაც მართვის სისტემა არ მუშაობდა, ნიკოლოზ IIვერ შეძლო გადამწყვეტი ზომების მიღება, რათა თავისი ქმედებებით ისტორიის სასწორი გადაეხვია. აღმოჩნდა, რომ მან ეს ვერ შეძლო.

უფრო მეტიც, ქვეშევრდომებს არ სურდათ იმპერატორის განაწყენება. მხოლოდ მოგილევში შეიტყო დედაქალაქში განვითარებული მოვლენების შესახებ, მაგრამ დიდი ხნის განმავლობაში უარს ამბობდა მათი დაჯერებაზე.

ოფიციალურად, რევოლუცია დაიწყო არეულობით პეტროგრადის დიასახლისებს შორის, რომლებიც პურის მოსაპოვებლად გრძელ რიგებში დგომას აიძულებდნენ. ბევრი მათგანი ომის დროს ქსოვის ქარხნების მუშა გახდა.

23 თებერვლისთვის დედაქალაქში ორმოცდაათი საწარმოდან 100 000-მდე თანამშრომელი უკვე გაიფიცა. აქციის მონაწილეები მოითხოვდნენ არა მარტო პურს და ომის შეწყვეტას, არამედ ავტოკრატიის დამხობას.

მაგრამ პეტროგრადში არეულობა სწრაფად დავიწყებულია.

შტაბში ნიკოლოზ IIახალი პრობლემებით გაკვირვებული. ცარსკოე სელოში დარჩენილი ბავშვები წითელათ დაავადდნენ. ეს ახლა მის გონებაშია. ეს ახლა მისი ფიქრია და არა იმაზე, თუ როგორ უნდა ჩაახშოს აჯანყება დედაქალაქში.

„ჩემო ანგელოზო, ჩემო სიყვარულო! ისე, ოლგას და ალექსეს წითელა აქვთ. ოლგას მთელი სახე გამონაყარით აქვს დაფარული და თვალები მტკივა. 1917 წლის 23 თებერვალი“ (ალექსანდრა ფედოროვნა).

„არასასიამოვნო ამინდი იყო - ქარბუქი. საბავშვო ბაღში ცოტა ხნით გავისეირნე. წავიკითხე და დავწერე. გუშინ ოლგა და ალექსი დაავადდნენ წითელათი, დღეს კი ტატიანამ მათ მაგალითს მიჰყვა. 1917 წლის 24 თებერვალი პარასკევი" (ნიკოლოზ II).

ისტორიკოსების აზრით, ნიკოლოზ IIრევოლუციის დაწყების შესახებ შევიტყვე მხოლოდ 25 თებერვალს, დაახლოებით 18:00 საათზე ორი წყაროდან: გენერალისაგან. ხაბალოვადა მინისტრისგან პროტოპოპოვა.

საკუთარ დღიურში ნიკოლაირევოლუციური მოვლენების შესახებ პირველად მხოლოდ 27 თებერვალს (მეოთხე დღეს) დაწერა: „პეტროგრადში არეულობა რამდენიმე დღის წინ დაიწყო; სამწუხაროდ, მათში ჯარებმაც დაიწყეს მონაწილეობა. ამაზრზენი გრძნობაა ასე შორს ყოფნა და ფრაგმენტული ცუდი ამბების მიღება!”

27 თებერვალს დაიწყო ჯარისკაცების მასიური გადასვლა ხალხის მხარეს: დილით აჯანყდა 10000 ჯარისკაცი. მეორე დღის საღამოსთვის უკვე 127 000 მეამბოხე ჯარისკაცი იყო.

და 1 მარტისთვის, პეტროგრადის თითქმის მთელი გარნიზონი გაფიცულ მუშაკთა მხარეს გადავიდა. სამთავრობო ჯარები ყოველ წუთს დნებოდნენ. და ეს გასაკვირი არ არის, რადგან ჯარისკაცები გუშინდელი გლეხის რეკრუტები იყვნენ, რომლებიც არ იყვნენ მზად ბაიონეტების ასაწევად ძმების წინააღმდეგ. ამიტომ უფრო სამართლიანია ეს აჯანყება არა ჯარისკაცის, არამედ გლეხისად მივიჩნიოთ.

28 თებერვალს აჯანყებულებმა გენერალი დააკავეს ხაბალოვადა დააპატიმრეს პეტრე-პავლეს ციხესიმაგრეში.

პეტროგრადის შემდეგ მოსკოვმაც გაიფიცა.

27 თებერვალს იგი ალყაში გამოცხადდა და ყველა აქცია აიკრძალა. მაგრამ არეულობის აღკვეთა ვერ მოხერხდა.

2 მარტისთვის მატარებლის სადგურები, არსენალები და კრემლი უკვე დატყვევებული იყო. რევოლუციის დღეებში შექმნილი მოსკოვის საზოგადოებრივი ორგანიზაციების კომიტეტისა და მოსკოვის მუშათა დეპუტატთა საბჭოს წარმომადგენლებმა ხელისუფლება საკუთარ ხელში აიღეს...

ერთი შეხედვით დაუმარცხებელი რუსეთის იმპერია წინააღმდეგობის გარეშე გაქრა. მთელი რევოლუციური დღეების განმავლობაში ნიკოლაიწიგნის კითხვა სამხედრო წარმატებებზე Იულიუს კეისარი.ამის შესახებ რუსეთის უკანასკნელმა იმპერატორმა თავის დღიურში იტყობინება.

როგორც ჩანს, იმ მომენტში რომაელი მეთაურის ბედი მას ბევრად უფრო აწუხებდა, ვიდრე ქვეყნისა და საკუთარი ცხოვრების ბედი.

ვიქტორ კოლმოგოროვი

ნიკოლოზ II მატარებლის ვაგონის ფანჯარაში. გათავისუფლებისთანავე

რუსეთის ისტორიაში ერთ-ერთი ყველაზე ტრაგიკული ფიგურა არის წმინდა ვნების მატარებელი ცარ ნიკოლოზ II. როგორი ადამიანი იყო? როგორი მეფე? როგორი პოლიტიკოსი? ისტორიულ მეცნიერებათა კანდიდატმა, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის ევროპის ინსტიტუტის მკვლევარმა, მღვდელმა ვასილი სეკაჩევმა ჩვენს კორესპონდენტს გაუზიარა სუვერენის პიროვნების ხედვა.

გვარდიის ნაწილების აღლუმი ხოინსკოეს ველზე 1896 წლის 12 მაისს. იმპერატორი ნიკოლოზ II სვამს ჭიქა არაყს

გავრცელებულია მოსაზრება, რომ მეფე ნიკოლოზი მართავდა ქვეყანას არასწორად: ის ესროდა ხალხს, ხოცავდა ხალხს ომებში. რამდენად მართალია ეს? ყოველივე ამის შემდეგ, არსებობს კიდევ ერთი მოსაზრება: ”პრობლემური დროის ძლიერი ნებისყოფის პოლიტიკოსი” - იქნებ ეს უფრო სწორია?
- არც ერთს არ ვეთანხმები და არც მეორეს. იმპერატორი სულაც არ იყო უღიმღამო ადამიანი, მაგრამ მის შესაძლებლობებს რეალური გამოყენება არ ჰქონია. თანამედროვე თვალსაზრისით, მას არ ჰყავდა საკუთარი "გუნდი". მის ირგვლივ ძალიან ცოტა ადამიანი იყო, ვინც სულით ნამდვილად ახლოს იყო მასთან. ამავე დროს, ის არ იყო დიქტატორი ან ტირანი. ნიკოლოზ II იყო ძალიან განსაკუთრებული გონებრივი შემადგენლობის ადამიანი. ბავშვობიდან ის იყო ძალიან რელიგიური და ამავე დროს ძალიან სანდო ადამიანი - თუმცა ეს შორს არის იგივესგან.
მათეს სახარებაში უფალი ამბობს: „აჰა, მე გიგზავნით თქვენ, როგორც ცხვრებს მგლებს შორის, ამიტომ იყავით გველივით ბრძენი და მტრედებივით უდანაშაულო“ (მათე 10:16). შესაძლოა იმპერატორს აკლდა ეს გველის სიბრძნე. აღზრდილი სასამართლო კეთილდღეობის ატმოსფეროში, მას ნამდვილად არ ესმოდა, რომ იმპერიისთვის ბოლო დრო მოდიოდა და ძალიან ენდობოდა ხალხს. ამასობაში, თუ სახარების ციტატას გავაგრძელებთ, მომდევნო მუხლში სიტყვასიტყვით გავიგებთ: „უფრთხილდეთ ადამიანებს...“ (მუხლი 17). მაგრამ იმპერატორი არ იყო ფრთხილად, რადგან მან ვერ დაინახა იმ დროს რუსეთის სრული დამღუპველი მდგომარეობა და ამავე დროს აღიზარდა ხალხის საოცარი რწმენით, განსაკუთრებით თუ ეს ხალხი იყო უდიდესი ქრისტიანის ძალაუფლების სათავეში. იმპერია, რომელმაც მიწის მეექვსედი დაიკავა.

- დაღუპვა? მართლა ასეთი ცუდი იყო?

რუსეთ-იაპონიის ომის დროინდელი პროპაგანდა: „ევროპული ოჯახიდან გაძევებული იაპონელი, რუსეთი ამბობს: „გადი, წადი აქედან, ნაგავი ბიჭო! ჯერ ადრეა შენთვის, როგორც იქნა, დაგაყენეს. დიდებთან ერთსა და იმავე მაგიდასთან... ჯერ არ იცი როგორ მოიქცე.” მოიქცე სწორად!” სამწუხაროდ, იაპონიასთან წარუმატებელი ომიდან ათ წელზე ცოტა მეტი ხნის შემდეგ, თავად რუსეთი ცივილიზებული სამყაროს მიღმა დიდი ხნის განმავლობაში მოთავსდა.

- თავად განსაჯეთ: რუსეთ-იაპონიის ომის წინა დღეს, რუსეთის ფლოტის გენერალმა ადმირალმა, დიდმა ჰერცოგმა ალექსეი ალექსანდროვიჩმა, მეფის ბიძამ, მიიღო მოხსენება კრონშტადტის პორტის უფროსისგან, ადმირალ მაკაროვისაგან, რომელიც აფრთხილებდა მის დაუშვებლობას. რუსული გემების შენახვა პორტ არტურის გარე გზაზე, სადაც ისინი შეიძლება გახდნენ მოსახერხებელი სამიზნე იაპონელების მოულოდნელი ღამის თავდასხმისთვის. ამასთან, ალექსეი ალექსანდროვიჩი გამოირჩეოდა გულგრილით მისთვის მინდობილი ფლოტის საქმეების მიმართ, ამჯობინებდა გართობას. მოხსენება არ განიხილებოდა და ერთი თვის შემდეგ, იაპონელებმა, ომის გამოუცხადებლად, განახორციელეს ღამის შეტევა რუსულ გემებზე პორტ არტურში, ჩაძირეს ისინი და დაიწყეს რუსეთ-იაპონიის ომი, რაც ჩვენთვის დიდწილად სამწუხარო გახდა. ამის

რუსეთ-იაპონიის ომი 1904 - 1905 წწ ჯაშუშის სიკვდილით დასჯა სოფელ ტველინში

მეფის კიდევ ერთი ბიძა - დიდი ჰერცოგი ვლადიმერ ალექსანდროვიჩი, სანქტ-პეტერბურგის სამხედრო ოლქის მეთაური - 1905 წლის 9 იანვარს, სისხლიანი კვირის წინა დღეს, იმის ნაცვლად, რომ განზე იდგეს და პოლიციას მიეცა საშუალება მიეღო ჩვეულებრივი და დადასტურებული პოლიციის უსაფრთხოების ზომები. მან მოითხოვა სრული ძალაუფლება თავისთვის, სამწუხაროდ, მიაღწია და გამოაცხადა დედაქალაქი საომარი მდგომარეობის პირობებში. მან დაარწმუნა იმპერატორი წასულიყო ცარსკოე სელოში და დაარწმუნა, რომ საშიში არაფერი იყო. მან თავად განიზრახა გაფრთხილება "პრობლემებისთვის" და ამ მიზნით რამდენიმე ასეული ადამიანის ჩამოხრჩობა, რაც მან ასევე წინასწარ განუცხადა უცხოელ კორესპონდენტებს. სამწუხაროდ, ჩვენ ვიცით, როგორ დასრულდა ეს ყველაფერი
კარისკაცების და მაღალჩინოსნების ერთი ნაწილი ეგოისტური მისწრაფებების ტყვეობაში იყო, მეორეს დოგმატურად სჯეროდა რაიმე ცვლილების დაუშვებლობის. ბევრი შეიპყრო რუსეთის გადარჩენის იდეით მისი დასავლური გზით აღდგენით.
იმავდროულად, იმპერატორი დარწმუნებული იყო, რომ ყველა ეს ადამიანი - ისევე როგორც თვითონ - მართლმადიდებლურ სარწმუნოებას თვლის თავისი ცხოვრების საფუძვლად და უდიდესი მოწიწებით ეპყრობა მათ სახელმწიფო საქმიანობას. თუმცა, სწორედ ქრისტეს მიმართ იყო თითქმის ყველა მათგანი საოცრად გულგრილი. რუსეთის მაღალ კლასში ცოცხალი რელიგიური რწმენის მქონე ადამიანები მაშინ ძალზე იშვიათი იყო. მათ პატივს სცემდნენ, როგორც ექსცენტრიკოსებს ან თვალთმაქცებს, დასცინოდნენ და დევნიდნენ (გაიხსენეთ ამბავი, როდესაც ის პრეობრაჟენსკის პოლკის მეთაური იყო). რა შემიძლია ვთქვა, სახარების კითხვას პატივს სცემდნენ მსოფლიოში და, მართლაც, ზოგადად „საზოგადოებაში“ მე-19 საუკუნეში. - ფსიქიკური დაავადების ნიშანი.
ამ თვალსაზრისით, მეფემ წარმოადგინა გასაოცარი კონტრასტი გარემოსთან. ის ძალიან მორწმუნე კაცი იყო და ძალიან უყვარდა საეკლესიო მსახურება. მაშინაც კი, უინსტონ ჩერჩილიც კი, რომელიც მაშინ მხოლოდ ბრიტანეთის იმპერიის მინისტრი იყო, წერდა, რომ ნიკოლოზ II "თავის ცხოვრებაში პირველ რიგში ეყრდნობოდა ღმერთის რწმენას." ზოგადად, ამის შესახებ უამრავი მტკიცებულება არსებობს.
ცნობილია, რომ ნიკოლოზ II-ის მეფობის დროს უფრო მეტი წმინდანი განდიდდა, ვიდრე მთელი სინოდალური პერიოდის განმავლობაში (ესენი არიან ღირსი სერაფიმე საროველი და მღვდელმოწამე პატრიარქი ჰერმოგენე, ასევე წმინდანები თეოდოსი ჩერნიგოვი, იოასაფ ბელგოროდი, პიტირიმი ტამბოვი. იოანე ტობოლსკელი და სხვ.). და ეს ყველაფერი ხდებოდა უშუალო მონაწილეობით და ხშირად ხელმწიფის დაჟინებული მოთხოვნით - როგორც, მაგალითად, წმინდა სერაფიმეს შემთხვევაში.
და რა თქმა უნდა, ცარი სახელმწიფოს მართვის საქმეს, როგორც ჭეშმარიტად ქრისტიანულ, მსხვერპლშეწირულ სამსახურს, ძალიან სერიოზული პასუხისმგებლობით მიუდგა. ცნობილია, რომ მან პირადად, მდივნის მომსახურებების გამოყენების გარეშე, დაათვალიერა უამრავი ფურცელი, შეისწავლა სრულიად განსხვავებული საქმეების უმცირესი დეტალები და პირადად დალუქა მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილებები კონვერტებში.
მეჩვენება, რომ ხელმწიფის ცნობიერება თავისი სამეფო მოვალეობის შესახებ ძალიან დამაჯერებლად მოწმობს შემდეგი სიტყვები მისი წერილიდან დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩისადმი:
„ხანდახან, უნდა ვაღიარო, რომ ცრემლები მომდის იმის გაფიქრებაზე, თუ რა მშვიდი, მშვენიერი ცხოვრება შეიძლებოდა ყოფილიყო ჩემთვის კიდევ მრავალი წლის განმავლობაში, რომ არა 20 ოქტომბერი. ! მაგრამ ეს ცრემლები აჩვენებს ადამიანურ სისუსტეს, ეს არის საკუთარი თავის სინანულის ცრემლები და ვცდილობ, რაც შეიძლება მალე განვიდევნო ისინი და უჩივის გარეშე ვაწარმოო ჩემი რთული და საპასუხისმგებლო სამსახური რუსეთის წინაშე“.

- ამბობენ, მეფეს პატრიარქობაც კი სურდა?
ამის შესახებ ნილუსი, უცნობი პირის თქმით, თავის ერთ-ერთ წიგნში წერს. თუმცა, მე-20 საუკუნის დასაწყისის ცნობილმა საეკლესიო პუბლიცისტმა და საზოგადო მოღვაწემ, მონანიებულმა ნაროდნაია ვოლიას წევრმა ლევ ტიხომიროვმა მტკიცედ უარყო ეს ფაქტი და ამართლა თავისი მოსაზრება იმით, რომ თავად არ შეიძლებოდა ამის შესახებ სცოდნოდა. .

- როგორი განათლება მიიღო ნიკოლოზ მეორემ?
- არსებობს ურთიერთგამომრიცხავი მოსაზრებები სუვერენული ნიკოლაი ალექსანდროვიჩის განათლების შესახებ. ზოგს მიაჩნია, რომ ის ზედაპირულად იყო განათლებული, რადგან მასწავლებლებს არ ჰქონდათ უფლება მიეღოთ მისთვის დაბალი შეფასება ან თუნდაც საერთოდ არ მიეღოთ შეფასება, უბრალოდ, როგორმე უნდა გაუმკლავდეთ მას. სხვები ამბობენ, რომ მის მიერ გავლილი კურსები ყველაზე განათლებული ადამიანების დამსახურება იქნებოდა. ჯერ იმპერატორმა მიიღო განათლება გაფართოებული გიმნაზიის კურსის ფარგლებში (ძველი ენები შეიცვალა მინერალოგიის, ბოტანიკის, ზოოლოგიის, ანატომიის და ფიზიოლოგიის შესწავლით და გაფართოვდა ისტორიის, რუსული ლიტერატურისა და უცხო ენების კურსები. ), შემდეგ კი 1885-1890 წლებში. - უმაღლესი განათლება, უნივერსიტეტის იურიდიული ფაკულტეტის სახელმწიფო და ეკონომიკური განყოფილებების კურსის დაკავშირება გენერალური შტაბის აკადემიის კურსთან. უპირველეს ყოვლისა, ნიკოლაი ალექსანდროვიჩი სწავლობდა პოლიტიკურ ეკონომიკას, სამართალს და სამხედრო საქმეებს (სამხედრო იურისპრუდენცია, სტრატეგია, სამხედრო გეოგრაფია, გენერალური შტაბის სამსახური). ასევე ჩატარდა გაკვეთილები სარდაფის, ფარიკაობის, ხატვისა და მუსიკის გაკვეთილებზე. მომავალი სუვერენის მასწავლებლები იყვნენ წმინდა სინოდის მთავარი პროკურორი კ.პ.პობედონოსცევი, ფინანსთა მინისტრი ნ.ხ.ბუნგე, გენერალური შტაბის აკადემიის უფროსი მ.ი.დრაგომიროვი და სხვები.
განათლების მაჩვენებელი იყო წიგნის და უცხო ენების სიყვარული. იმპერატორს კარგად ფლობდა გერმანული, ფრანგული და ინგლისური ენები და გარკვეულწილად ნაკლებად კარგად ფლობდა დანიურს, დედამისის მშობლიურ ენას. ბევრს კითხულობდა. ნიკოლოზ II-ის ოჯახში კითხვის განსაკუთრებული კულტურა იყო. საღამოობით ერთად კითხულობდნენ ახალ წიგნებს, შემდეგ განიხილავდნენ წაკითხულს.
იმპერატორს ძალიან უყვარდა პოეზია. 1894 წლის მის დღიურში, ოცდაათ (!) გვერდზე, მისი და ალექსანდრა ფედოროვნას საყვარელი ლექსები ოთხ ევროპულ ენაზეა დაწერილი.

- მაგრამ ამბობენ, რომ ნიკოლოზ II-მ საკმაოდ მოსაწყენი ფილისტიმური დღიური დატოვა...
- ამას არ ვიტყოდი. თავად განსაჯეთ: „1894 წლის 31 დეკემბერი. შაბათი. ძნელი იყო ეკლესიაში ფიქრი იმ საშინელ ცვლილებაზე, რომელიც მოხდა წელს [იგულისხმება მამის გარდაცვალება]. მაგრამ ღმერთზე მინდობილი, უშიშრად ვუყურებ მომავალ წელს... ისეთ გამოუსწორებელ მწუხარებასთან ერთად, უფალმა ისეთი ბედნიერებითაც დამაჯილდოვა, რაზეც ვერც ვიოცნებებდი - ალიქსმა მომცა“. „1895 წლის 13 თებერვალი [ალექსანდრა ფეოდოროვნა დაბადებისას]. განწყობა ისეთია, რომ ძალიან მინდა ვილოცო, უბრალოდ ითხოვს - ეკლესიაში, ლოცვაში - ერთადერთი, უდიდესი ნუგეში დედამიწაზე“. „1904 წლის 14 თებერვალი. 9 საათზე. წავედით ანიჩკოვთან წირვაზე და ვეზიარებით ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებას. რა ნუგეშია ამ მძიმე დროს“.
მეჩვენება, რომ ეს არის ძალიან რელიგიური და ცოცხალი ადამიანის დღიურები. რა თქმა უნდა, ხანდახან ჩანაწერები ძალიან მოკლეა, მაგრამ იმპერატორი რელიგიურად წერდა მათ ყოველდღიურად რვეულში, თვითდისციპლინის მიზნით, რათა არაფერი დაევიწყებინა. საიდუმლო არ არის, რომ ადამიანები ძირითადად დღიურებს სხვებისთვის წერენ, ის კი თავისთვის წერდა, თვითდისციპლინის მიზნით. საღამოს ცდილობდა გაეხსენებინა ყველაფერი, რაც იმ დღეს მოხდა, რათა მეორე დღეს გაეგრძელებინა. ის ძალიან სრულყოფილი ადამიანი იყო.

- ჰქონდა თუ არა მეფეს გარკვეული ყოველდღიური რუტინა?
- Კი, რა თქმა უნდა. მისი მსახური ტ.ა.ჩემოდუროვის ჩვენებით, იმპერატორი ყოველთვის დგებოდა დილის 8 საათზე და სწრაფად ასრულებდა დილის ტუალეტს. რვის ნახევარზე თავისთან ჩაი დალია და 11 საათამდე თავისი საქმეებით დადიოდა: კითხულობდა წარდგენილ მოხსენებებს და პირადად აწესებდა დადგენილებებს. იმპერატორი მუშაობდა მარტო, მდივნებისა და თანაშემწეების გარეშე. 11 საათის შემდეგ სტუმრები მიიღეს. დაახლოებით ერთ საათზე მეფემ ოჯახთან ერთად საუზმობდა, თუმცა, თუ ცართან წარდგენილ პირთა მიღებას დათქმულ დროზე მეტი დრო დასჭირდა, მაშინ ოჯახი მეფეს დაელოდა და მის გარეშე საუზმად არ ჯდებოდა.
საუზმის შემდეგ იმპერატორმა კვლავ იმუშავა და გარკვეული დრო დადიოდა პარკში, სადაც, რა თქმა უნდა, ასრულებდა რაიმე სახის ფიზიკურ შრომას, მუშაობდა ნიჩბით, ხერხით ან ნაჯახით. გასეირნების შემდეგ ჩაი მოჰყვა და საღამოს 6-დან საღამოს 8-მდე მეფე ისევ თავის კაბინეტში იყო დაკავებული. საღამოს 8 საათზე იმპერატორმა ისადილა, შემდეგ ისევ სამუშაოდ დაჯდა საღამოს ჩაიმდე (23 საათზე).
თუ მოხსენებები ვრცელი და მრავალრიცხოვანი იყო, იმპერატორი კარგად მუშაობდა შუაღამის შემდეგ და მხოლოდ სამუშაოს დასრულების შემდეგ მიდიოდა საძინებელში. თავად იმპერატორმა პირადად მოათავსა ყველაზე მნიშვნელოვანი ფურცლები კონვერტებში და დალუქა. ძილის წინ იმპერატორმა იბანავა

- ნიკოლოზ მეორეს რაიმე ჰობი ჰქონდა? რა უყვარდა?
- ისტორია უყვარდა, განსაკუთრებით რუსული. მას ჰქონდა იდეალისტური იდეები ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩზე, რომ მისი მეფობა იყო წმინდა რუსეთის აყვავების დღე. მე პირადად არ ვეთანხმები ამას. მაგრამ მას მტკიცედ სჯეროდა იმ იდეებისა, რომლებსაც, მისი აზრით, ალექსი მიხაილოვიჩს სჯეროდა: ღვთისადმი ერთგულება, ეკლესიისადმი ზრუნვა, ხალხის სიკეთე. სამწუხაროდ, ალექსეი მიხაილოვიჩმა მიიღო მთელი რიგი ზომები მართლმადიდებლური ეკლესიის სახელმწიფოსადმი დაქვემდებარების მიზნით, განჭვრიტა მისი ვაჟის პეტრე დიდის ანტიეკლესიური პოლიტიკა.
მეფე ნიკოლოზ II-ს ძალიან უყვარდა მუსიკა, უყვარდა ჩაიკოვსკი. როგორც უკვე ვთქვით, ძალიან კარგად წაკითხული კაცი იყო და დოსტოევსკით იყო დაინტერესებული.
დასვენების მომენტებში იმპერატორს უყვარდა ოჯახის მონახულება, ნათესავებთან დროის გატარება - პირველ რიგში, ბიძა სერგეი ალექსანდროვიჩთან და ელიზავეტა ფეოდოროვნასთან. ოჯახთან კომუნიკაციიდან მან განიცადა სუფთა, უდანაშაულო, ერთგვარი არამიწიერი სიხარული.
იმპერატორს ჰქონდა გარკვეული მხატვრული შესაძლებლობები. უყვარდა ფოტოგრაფია.
ამასთან, ცნობილია, რომ იმპერატორს უცხო იყო ყოველგვარი ფუფუნება, არ ატარებდა სამკაულებს, უყვარდა მოკრძალებული საკვები და არასოდეს მოითხოვდა რაიმე განსაკუთრებულ კერძებს თავისთვის. მისი ყოველდღიური ტანსაცმელი ქურთუკი იყო, პალტოს, რომელსაც ის ეცვა, ლაქები ჰქონდა. საპატიო მოახლე ბუხჰოვედენის ჩვენებით, ყველა რეზიდენციაში იმპერიული წყვილის ოთახები იყო მორთული ქორწილის დროს და არასოდეს შეცვლილა.

- რამდენად წარმატებულად შეიძლება ჩაითვალოს ნიკოლოზ II-ის მეფობა?
- ხელმწიფის აღზრდაზე საუბრისას ერთი მნიშვნელოვანი ფაქტი არ შემიმჩნევია. ნიკოლაი ალექსანდროვიჩმა მიიღო იდეები რუსეთის ცხოვრებისა და მისი შესაძლო ცვლილების გზების შესახებ მასწავლებლების ხელიდან, რომლებიც არ ეთანხმებოდნენ ერთმანეთს.
მისმა ერთ-ერთმა აღმზრდელმა, რომელიც პასუხისმგებელი იყო ეკონომიკურ განათლებაზე, ფინანსთა ყოფილმა მინისტრმა ნიკოლაი ხრისტიანოვიჩ ბუნგემ, მას დასავლეთისკენ მიმართა. მეორე, რომელიც ასწავლიდა სამართლისა და ეკლესიის ისტორიას, სინოდის მთავარი პროკურორი კონსტანტინე პობედონოსცევი მიიჩნევდა, რომ აუცილებელია რუსული პრინციპების დაცვა, განსაკუთრებით მართლმადიდებლური სარწმუნოების. პობედონოსცევი უნდობლობდა ყველა სახის რეფორმას (თუმცა ხშირად აღიარებდა მათ აუცილებლობას), თვლიდა, რომ ცხოვრების გარე გარემოებები იცვლება სულის შინაგანი ცვლილების შედეგად - მისი მოქცევა ჭეშმარიტებისაკენ, სიკეთისაკენ, ღმერთისკენ.
ბუნგეს სჯეროდა, რომ გლეხთა საზოგადოება უნდა განადგურდეს, რათა მუშები გაათავისუფლონ კაპიტალისტური წარმოების განვითარებისთვის. პობედნოსცევი იყო საზოგადოების, როგორც რუსული ანტიკურობის კარგი წეს-ჩვეულებების მცველის - უპირველეს ყოვლისა, ამხანაგობისა და ურთიერთდახმარების მომხრე. გლეხთა თემი ნამდვილად წარმოადგენდა სათემო ცხოვრებისა და ერთობლივი მეურნეობის უნიკალურ ფორმას, რომელიც ძირითადად განვითარდა მართლმადიდებლური სარწმუნოების გავლენით. საზოგადოებაში ჩანს სახარების მცნებების შესრულება: ხალხი გაერთიანებულია არა მხოლოდ ერთად მუშაობისთვის, არამედ ურთიერთდახმარებისთვის. მეტიც, ეს დახმარება უინტერესო იყო – სოციალური ცხოვრების ნორმად ითვლებოდა.
მაგრამ იმპერატორმა, ზემოთ აღნიშნული მახასიათებლების გამო, ჩათვალა, რომ მისი ორივე აღმზრდელი ნაწილობრივ მართალი იყო. ამრიგად, მის მსოფლმხედველობაში გარკვეული წინააღმდეგობა ჩაშენდა.
შემდეგ კი გაუარესდა. ა. სოლჟენიცინი ამას ძალიან კარგად აღწერს „წითელ ბორბალში“:
”ერთმა თქვა ერთი რამ, მეორემ თქვა სხვა რამ და საჭირო იყო საბჭოს მოწვევა ამის მოსაგვარებლად, მაგრამ ამის გარკვევა მაინც შეუძლებელი იყო. შემდეგ ვიტმა შესთავაზა გლეხთა საქმეების კომისიის შექმნა - და ახალგაზრდა სუვერენი დათანხმდა. მოვიდა პობედონოსცევი, მიუთითა ამ იდეის აბსურდულობაზე - და სუვერენმა ჩააქრო. აქ ვიტმა გონივრული შენიშვნა გაუგზავნა კომისიის გადაუდებელი აუცილებლობის შესახებ - და მინდვრებში მყოფი ცარი სრულიად დათანხმდა, დარწმუნებული იყო. მაგრამ დურნოვო მოვიდა დაჟინებით მოითხოვდა, რომ უნდა მომხდარიყო. არ იყოს საკომისიო - და ნიკოლაიმ დაწერა "შეკავება"...
...ეს იყო ყველაზე მტკივნეული მონარქის როლში: მრჩეველთა მოსაზრებებს შორის სწორის არჩევა. თითოეული წარმოდგენილი იყო ისე, რომ იყოს დამაჯერებელი, მაგრამ ვის შეუძლია განსაზღვროს რომელია სწორი? და რა კარგი და ადვილი იქნებოდა რუსეთის მართვა, თუ ყველა მრჩევლის მოსაზრებები დამეთანხმებოდა! რა დასჭირდებოდათ მათ დათანხმებას, ჭკვიან (კარგ) ადამიანებს შორის შეთანხმებას! არა, რაღაც შელოცვით ისინი განწირულნი იყვნენ მუდამ უთანხმოებისთვის - და თავიანთი იმპერატორის დაბნევით..."
სოლჟენიცინი აკრიტიკებს მეფეს, ცდილობს განადიდოს სტოლიპინი, მაგრამ, როგორც ჭეშმარიტი ხელოვანი, გამჭრიახობის ნიჭით, ის თავად, შესაძლოა, უნებლიედ, ძალიან ზუსტად გადმოსცემს მეფის მსოფლმხედველობას. ის აჩვენებს თავის ბავშვურ გულუბრყვილობას, მის სურვილს მოაწყოს რუსეთი, მოიტანოს მისთვის ბედნიერება სახარების შესაბამისად. ეს გვიჩვენებს, თუ როგორ უბრალოდ ველური იყო იმპერატორისთვის, გაუგებარი იყო, რატომ არ შეეძლო ყველა თანხმობა და ჰარმონიაში მმართველობა, ერთად.
არადა, ყველას სურდა თავისთვის ყოფილიყო და მეგობრულად, ყველა უნდა გაფანტულიყო, გარდა პობედონოსცევისა. მხოლოდ შესაცვლელი არავინ იყო.

უმაღლესი მანიფესტი მეორე სახელმწიფო სათათბიროს დაშლის შესახებ

- მაინც რა მოხდა რუსეთ-იაპონიის ომთან?
ამ ომის წარმოშობის ისტორია ნათლად აჩვენებს იმპერატორის ბავშვურ გულუბრყვილობას. თავდაპირველად, სუვერენი, თავისი დამახასიათებელი სიმშვიდით, ცდილობდა შორეულ აღმოსავლეთში იაპონიასთან კონფლიქტის თავიდან აცილებას, ამჯობინებდა მასთან დათანხმებას გავლენის სფეროების დელიმიტაციაზე. სხვათა შორის, ნიკოლოზ II ძალიან მშვიდი იყო. 1898 წელს მან მსოფლიო ისტორიაში უპრეცედენტო წინადადება გააკეთა ომების მიტოვების შესახებ. როდესაც ამის მიმართ წამყვანი მსოფლიო ძალების წინააღმდეგობა აშკარა გახდა, მან მიაღწია ჰააგის კონფერენციის მოწვევას 1899 წელს, სადაც განიხილეს იარაღის შეზღუდვისა და ომის წესების შემუშავების საკითხები. კონფერენციაზე გადაწყდა, რომ აიკრძალოს გაზების, ფეთქებადი ტყვიების გამოყენება და მძევლების აყვანა და ასევე შეიქმნას ჰააგის საერთაშორისო სასამართლო, რომელიც დღემდე მოქმედებს.
იაპონიას რომ დავუბრუნდეთ, უნდა ითქვას, რომ 1895 წელს მან მოიგო ომი ჩინეთის წინააღმდეგ და ყინულისგან თავისუფალი პორტ არტურით კორეა და სამხრეთ მანჯურია ანექსია.
თუმცა ეს ძირეულად ეწინააღმდეგებოდა იმ პოლიტიკას, რომლის გატარებას ცდილობდა რუსეთის იმპერიის ფინანსთა მინისტრი ს.იუ.ვიტი ჩინეთში. 1892 წლის ნოემბერში მან წარუდგინა ნოტა ალექსანდრე III-ს, რომელშიც მან ასახა ჩინეთში ეკონომიკური შეღწევის ფართო პროგრამა, მათ შორის წყნარ ოკეანეში შესვლა და წყნარი ოკეანის მთელი ვაჭრობის დაქვემდებარება რუსეთის გავლენის ქვეშ. შენიშვნა წარდგენილი იყო 1891 წელს დიდი ციმბირის რკინიგზის ვლადივოსტოკში მშენებლობის დაწყებასთან დაკავშირებით. ვიტეს მშვიდობიანმა ეკონომიკურმა გეგმებმა (რომელზეც ის არასოდეს იღლება თავის მოგონებებში ლაპარაკით) ხელი არ შეუშალა მას 1893 წელს მხარი დაუჭირა ცნობილი ექიმის ჟ.ბადმაევის ინიციატივას ჩრდილოეთ ჩინეთში სამხედრო ინტერვენციის მოწყობის შესახებ, რაც, თუმცა, გადამწყვეტად უარყო. ალექსანდრე III.
1895 წელს ვიტმა შეძლო დაერწმუნებინა ნიკოლოზ II იაპონიასთან დაპირისპირების აუცილებლობაში. იმპერატორმა დაუჯერა მას (ვიტეს ნდობის მიზეზებზე უკვე ვისაუბრეთ), თუმცა ეს ეწინააღმდეგებოდა საკუთარ რწმენას. ვიტმა მიიპყრო პოეტი ე.ე.უხტომსკი, რომელიც ნიკოლოზ II-სთან დაახლოებული იყო. 1890 წელს იგი თან ახლდა მაშინდელ ცარევიჩ ნიკოლოზს აღმოსავლეთის ნახევრად შემოვლით და ფერადად დახატა მომავალი ცარის სურათები შორეულ აღმოსავლეთში რუსეთის კეთილდღეობის შესახებ (რომელიც, როგორც ჩანს, მას გულწრფელად სჯეროდა). 1896 წელს ვიტმა უხტომსკი დაინიშნა რუსულ-ჩინური ბანკის დირექტორად და დაეხმარა გამხდარიყო სანქტ-პეტერბურგის გაზეთის რედაქტორი.
მეფის მხარდაჭერის მიღებით, ვიტმა მიაღწია სინო-იაპონიის ომის შედეგების გადახედვას. გერმანიისა და საფრანგეთის ზეწოლის ქვეშ იაპონია იძულებული გახდა სამხრეთ მანჯურია დაებრუნებინა ჩინეთს და გაეთავისუფლებინა კორეა. ფრანგ როტშილდებთან მეგობრული კავშირების წყალობით, ვიტე დაეხმარა ჩინეთს იაპონიის მნიშვნელოვანი ანაზღაურების გადახდაში (ეს იყო მისი მეგობრობა როტშილდებთან, რაც დაეხმარა მას საფრანგეთის მთავრობაზე თავის მხარეზე გადაეყვანა; გერმანიის მთავრობის დახმარება ვიტეს უწევდა მის მიერ. მეგობრობა გერმანელ ბანკირებთან ვარტბურგებთან).
ჩინეთისთვის დახმარების სანაცვლოდ, ვიტმა მიიღო ჩინეთის მთავრობის თანხმობა, აეშენებინა ჩინეთის აღმოსავლეთის რკინიგზა (CER) მანჯურიის გავლით, რომელიც დაეხმარა დიდი ციმბირის გზის წარმართვას ამურის რეგიონის რთული ადგილების გვერდის ავლით.
თუმცა, ვლადივოსტოკი ზამთარში გაიყინა. რუსეთს (უფრო სწორად, ვიტს) სჭირდებოდა ყინულის გარეშე პორტი. და მიუხედავად იმისა, რომ ვიტი თავის მემუარებში ყოველმხრივ ემიჯნებოდა 1898 წელს პორტ არტურის დაკავების იდეას, ხელშეკრულება ამ ყინულისგან თავისუფალი პორტის იძულებით რუსული იჯარის შესახებ დაიდო მხოლოდ მისი დახმარების წყალობით (როგორც ეს მოხდა შეთანხმება ჩინეთის აღმოსავლეთის რკინიგზის მშენებლობის შესახებ, ეს არ იყო ქრთამის მიცემის გარეშე ჩინეთის მმართველის ლი ჰონ-ჩანგისთვის).
CER-მა, რომელიც გახდა ვიტის საყვარელი იდეა, ახლა მიიღო ფილიალი პორტ არტურში. რკინიგზაზე 10 ათასი კაციანი შეიარაღებული დაცვა დამონტაჟდა. (ე.წ. ტრანს-ამურის სასაზღვრო დაცვა).
გასაგებია, როგორი რეაქცია უნდა ჰქონოდა ამ ყველაფერზე იაპონიას. შურისძიების წყურვილი გახდა ქვეყანაში გაბატონებული განწყობა, რომელშიც იაპონელებს მტკიცედ უჭერდნენ მხარს ინგლისელები. ინგლისი აკონტროლებდა ჩინური საქონლის 2/3-ის ექსპორტს. ვიტის 1892 წლის ჩანაწერის მიხედვით, მას თავისი ექსპორტის უმეტესი ნაწილი რუსეთში უნდა დაეტოვებინა.
თუმცა რუსული პოლიტიკით უკმაყოფილება ჩინურ გარემოშიც გამოიხატა. 1896 წლის რუსეთ-ჩინეთის ხელშეკრულების თანახმად, ჩინეთის აღმოსავლეთის რკინიგზის მშენებლობისთვის მიწა იძულებით გასხვისდა ჩინელ გლეხებს. თეორიულად მათ უნდა მიეღოთ რაიმე სახის კომპენსაცია, მაგრამ მაშინდელი ჩინეთის პირობებში ეს, როგორც ჩანს, არ მომხდარა. შერჩეულ მიწებზე იყო მათი წინაპრების საფლავები, ჩინელებისთვის წმინდა.

ჩინეთის დელეგაცია 1896 წლის კორონაციის დღესასწაულზე მოსკოვში

რუსეთის მიმართ მტრობა გამოიხატა 1900 წელს, იჰეტუანის (მოკრივეების) სრულიად ჩინური აჯანყების დროს, რომელიც მიმართული იყო უცხოელების წინააღმდეგ. რუსები, რომლებსაც ჩინელები ტრადიციულად აღიქვამდნენ, თუ არა მეგობრებად, მაშინ თანაბარ პარტნიორებად, ახლა აღმოჩნდნენ სხვა იმპერიალისტ უცხოელებთან.
CER-ის გადასარჩენად ვიტე დაჟინებით მოითხოვდა მანჯურიაში რეგულარული რუსული ჯარების შემოყვანას. ამან მხოლოდ გააძლიერა იაპონელების რისხვა.
შემდგომში, ვიტი შესაძლოა მზად იყო თავისი ჯარების გაყვანისთვის. მაგრამ უკვე გვიანი იყო. სასამართლოზე მან გავლენა მიიღო ე.წ. „ბეზობრაზოვის კლიკა“ (სახელმწიფო მდივნის ბეზობრაზოვის სახელით), რომელმაც დაიწყო დაჟინებული მოთხოვნა შორეულ აღმოსავლეთში ღია ავანტიურისტული პოლიტიკის გატარებაზე. ამ ჯგუფში შედიოდნენ მეფის ბიძა და ამავე დროს სიძე, დიდი ჰერცოგი ალექსანდრე მიხაილოვიჩი და ახალი, 1902 წლიდან შინაგან საქმეთა მინისტრი პლეჰვე. ეს უკანასკნელი ვიტეს ყველაზე თანმიმდევრული მეტოქე აღმოჩნდა. მან შეძლო გაავრცელა ყალბი დოკუმენტები იმის შესახებ, რომ ვიტი სახელმწიფო გადატრიალებას ამზადებდა და მეფემ დაიჯერა ეს (როდესაც 1904 წელს, პლეჰვეს მკვლელობის შემდეგ, მოტყუება გამოაშკარავდა, განაწყენებულმა ნიკოლაიმ ვერ გაიგო, როგორ დათანხმდა პლევე. ასეთი სისასტიკე).
1903 წელს ვიტე საბოლოოდ ამოიღეს. "ბეზობრაზოვციმ" დაიკავა ადგილი შორეულ აღმოსავლეთში, საბოლოოდ უარი თქვა მანჯურიიდან ჯარების გაყვანაზე და იაპონელებმა დაიწყეს ომი სუფთა სინდისით.
სრულიად ნათელია, რომ ჩვენ მოვიხიბლეთ შორეული აღმოსავლეთით და აღმოვჩნდით საერთაშორისო კონფლიქტში ინგლისის და შემდეგ შეერთებული შტატების მონაწილეობით - მხოლოდ ვიტის წყალობით. ექსპერტები თვლიან, რომ ვიტე ზოგადად გადაჭარბებულად აფასებდა რუსეთის შესაძლებლობებს ამ რეგიონში და თავიდან ვერაფერი გამოვიდა მის იდეაში. A.I. Denikin-მა ჯერ კიდევ 1908 წელს დაწერა, რომ ვიტის პოლიტიკა ჩინეთის მიმართ მე-19 საუკუნის ბოლოდან. "შეიძინა მაკიაველიზმის სპეციფიკური ელფერი, რომელიც არ შეესაბამებოდა რუსეთის სახელმწიფო ინტერესებს"

- მაგრამ რატომ არ ცდილობდა თავად მეფეს საკამათო საკითხებში ჩაღრმავება?
- ჯერ ერთი, ძალიან დაკავებული იყო საოფისე საქმიანობით. მისი ხელმოწერა ბევრ ქაღალდზე იყო საჭირო. ისეთი პასუხისმგებლობა ეკისრებოდა იმას, რაც გააკეთა, რომ ვერავის მიანდო. შემდეგ კი იფიქრა, რომ არ სჭირდებოდა დეტალებში შესვლა, თუ არსებობდნენ ადამიანები, რომლებსაც ეს დაევალათ, თავიანთი დარგის ექსპერტები, რომლებიც იპოვნიდნენ სწორ გამოსავალს. ექსპერტები კი ერთმანეთს დაუპირისპირდნენ და ინტრიგები დაუწყეს.
ამის გამო, სახელმწიფოში უამრავი გადაუჭრელი საკითხი იყო.
იმპერატორს ეგონა, რომ თუ კანონები საზოგადოებას მიეცა, მაშინ ხალხი აუცილებლად დაიცავდა მათ. მაგრამ, გესმით, რომ ეს, სამწუხაროდ, ასე არ იყო. ალექსანდრე III-ის მიერ მიცემული შრომის კანონმდებლობის დარღვევა იყო, რომ კაპიტალისტები უმოწყალოდ ახორციელებდნენ მუშებს. და ამას არავინ უყურებდა. ანუ ჩინოვნიკებს თვალი უნდა ედევნებინათ, მაგრამ კაპიტალისტებისგან ქრთამი მიიღეს და ყველაფერი თავის ადგილზე დატოვეს. რევოლუციამდელ რუსეთში, სამწუხაროდ, იყო ბევრი მიუღებელი რამ: კაპიტალისტების უკანონო ქმედებები (თუმცა აქ, რა თქმა უნდა, იყო მისასალმებელი გამონაკლისები), თანამდებობის პირების თვითნებობა, ადგილობრივი დიდებულების თვითნებობა, რომლებიც, პირიქით. , ზუსტად ალექსანდრე III-ის მიერ მიცემული კანონის თანახმად, გლეხებზე შეუზღუდავი ძალაუფლება ჰქონდა (კანონი ზემსტვო ბელადების შესახებ 1889 წ.).
გლეხები გულწრფელად იყვნენ დაბნეულნი, რატომ არ შეეძლოთ სახნავი მიწების უმეტესი ნაწილის განკარგვა, რატომ ეკუთვნოდა მიწათმფლობელებს. მთავრობამ, სამწუხაროდ, ეს საკითხი არ გადაჭრა. ზოგიერთმა მინისტრმა - კონსერვატორებმა - ამჯობინეს ყველაფერი გაეყინათ და არავითარ შემთხვევაში არ შეეხოთ. მეორე ნაწილი - დასავლელები და ლიბერალები - დაჟინებით მოითხოვდნენ გადამწყვეტი ცვლილებების აუცილებლობას, მაგრამ დასავლური გზით, რომელიც არ შეესაბამებოდა რუსულ ტრადიციებს. ეს მოიცავდა არა მხოლოდ მიწათმფლობელობის ლიკვიდაციას, რომლითაც, მართლაც, რაღაც უნდა გაეკეთებინა, არამედ გლეხური თემის გაუქმებას, ტრადიციულ და შეუცვლელ ფერმერულ ფორმას ჩვენს ქვეყანაში. მეფის ირგვლივ პრაქტიკულად არ არსებობდა ცოცხალი რელიგიური და ამავდროულად სახელმწიფოებრივი, პატრიოტული ცნობიერების მქონე ხალხი. ვიმეორებ, რომ რეალურად არავინ იყო იმედი. მაგრამ იმპერატორი ხალხისადმი ნდობით იმედოვნებდა, ყოველ ჯერზე მოტყუებულს.

- მაგრამ იყო რამდენიმე წარმატებული წამოწყება? სტოლიპინი?
- სტოლიპინი იყო რუსეთის უდიდესი პატრიოტი, ნამდვილი რაინდი. მაგრამ, სამწუხაროდ, ის იყო დასავლური რწმენის ადამიანი. „ლიბერალური რეფორმები და ძლიერი სახელმწიფო ძალაუფლება“ იყო მისი სლოგანი. სტოლიპინი ასევე მხარს უჭერდა საზოგადოების განადგურებას, რაც, მისი აზრით, ხელს უშლიდა რუსეთის თავისუფალ განვითარებას. თუმცა, სწორედ საზოგადოებაში, ერთობლივად გადატანილი სიძნელეებისა და ერთმანეთის წინაშე პასუხისმგებლობის პირობებში, ყველაზე მოსახერხებელი იყო პავლე მოციქულის სიტყვებით „ქრისტეს კანონის“ შესრულება (ეფეს. 6:2). . რომ აღარაფერი ვთქვათ იმაზე, რომ არაშავი დედამიწის რეგიონისა და რუსეთის ჩრდილოეთის პირობებში გლეხური საზოგადოება წარმოადგენდა ერთადერთ შესაძლო ეკონომიკურ სისტემას. უბრალო ხალხი, უმეტესწილად, ძალიან მტკივნეულად აღიქვამდა სტოლიპინის მცდელობებს საზოგადოების განადგურებისკენ - ეს მათთვის იყო კიდევ ერთი დასტური იმისა, რომ მთავრობა უბრალო ხალხის წინააღმდეგ იყო. ეს რევოლუციას ამზადებდა.
გასაგებია, რომ რევოლუცია იყო უღვთო რამ, ჩვენ არ ვაპირებთ მის გამართლებას. მაგრამ მთავრობას მაინც შეეძლო, სამრევლო სკოლების გავრცელებასთან ერთად, რომელიც აძლიერებდა ხალხის რწმენას (რაც, მადლობა ღმერთს, პობედონოსცევსმა გააკეთა), სოფლის მიმართ უფრო პოპულარული პოლიტიკის გატარება.

- რისგან უნდა შედგებოდეს?
- გლეხური თემის მხარდაჭერის, თემის მეშვეობით მეურნეობის მოწინავე მეთოდების გავრცელების, გლეხური თვითმმართველობის ფრთხილად განვითარებისას. ეს ხომ ადრეც ხდებოდა რუსეთში, მისთვის ნაცნობი იყო. ამან შეიძლება გამოიწვიოს zemstvo-ს, შერიგების პრინციპის აღორძინება, ხელისუფლებასა და ხალხს შორის ნამდვილი შეთანხმება.
თუმცა, ეს ასე არ მოხდა და ხალხი სულ უფრო მეტად იყო მიდრეკილი ბედნიერებისა და სამართლიანობის სამეფოს დაარსებაზე აქ დედამიწაზე, რასაც მხოლოდ აჯანყება და რევოლუცია შეუძლია.
გლეხური რევოლუციის პირველი ნიშნები გამოჩნდა 1902 წელს პოლტავასა და ხარკოვის პროვინციების მიმდებარე რაიონებში. შემდეგ, მთელი რევოლუცია განვითარდა 1905 წელს. ორივე შემთხვევაში გლეხები მოქმედებდნენ თანმიმდევრულად, იყენებდნენ კომუნალურ ორგანიზაციას, ხშირად მათი არჩეული უხუცესების ხელმძღვანელობით. ყველგან იყო მიწის სამართლიანი გაყოფა, ტავერნები დალუქული იყო, სათემო პოლიცია მოქმედებდა (თუმცა აბსოლუტურად საშინელი ძალადობა იყო ჩადენილი მიწის მესაკუთრეთა და მათი ქონების მიმართ). 1905 წელს, ამ გზით, რევოლუციონერების დახმარების გარეშე, რუსეთში წარმოიშვა გლეხური რესპუბლიკების მთელი რიგი.
წინ რომ ვიხედოთ, უნდა ითქვას, რომ იგივე მოტივით, მიწისა და თავისუფლების ოცნების რეალიზების მსურველმა გლეხებმა მხარი დაუჭირეს ბოლშევიკებს, ჭარბი მითვისების პერიოდის გამორიცხვით (1918-1920). როდესაც სამოქალაქო ომის დასრულების შემდეგ ბოლშევიკებმა სოფლებს თავისუფლება დაუბრუნეს და თემებს მიწა დაუთმეს, ხალხი მართლაც ბედნიერად ცხოვრობდა მიწიერ განზომილებაში. მაგრამ, სამწუხაროდ, ვერავინ მიხვდა, რომ ამ ბედნიერების ფასი იყო საშინელი: ძალადობა მიწის მესაკუთრეთა წინააღმდეგ, მათი ცარის და ყოფილი სახელმწიფოებრიობის ღალატი, ალიანსი ათეისტ ბოლშევიკებთან. მაშასადამე, ანგარიშსწორება საშინელი იყო: ყველაზე სასტიკი კოლექტივიზაცია (რაც, რა თქმა უნდა, კომუნალიზმის პაროდია იყო), რამაც გლეხობის, როგორც კლასის დაღუპვა გამოიწვია.
შემთხვევითი არ არის, რომ კომუნალური სულისკვეთება ახლა მხოლოდ ბანდიტურ გარემოში არსებობს: ურთიერთდახმარება, საერთო ფონდი, „დაიღუპე და დაეხმარე ამხანაგს“ და ა.შ. ტრადიცია.

- ხანდახან ისეთი განცდა გიჩნდება, რომ ცარ ნიკოლოზმა არ იცოდა ხალხთან ურთიერთობა, ის ძალიან ფარული ადამიანი იყო.
- არ იცოდი კომუნიკაცია? სულ პირიქითაა. ნიკოლოზ II ძალიან მომხიბვლელი ადამიანი იყო. რუსი მხატვრების პავილიონის მონახულებისას ნიჟნი ნოვგოროდის რუსულ გამოფენაზე, იმპერატორმა ფაქტიურად ყველა მოხიბლა. აი, რას წერს მხატვრული გამოფენის ერთ-ერთი ორგანიზატორი, პრინცი სერგეი შჩერბატოვი: ”მისმა უბრალოებამ (რომანოვების ოჯახის მრავალი წევრისთვის უცხოა), დაუვიწყარი ნაცრისფერი თვალების ნაზმა გამომეტყველებამ დატოვა მთელი ცხოვრება. ამ გამოხედვაში ბევრი იყო: ნდობის სურვილი, მასზე მოლაპარაკე პირის ბოლომდე დაჯერება და სევდა, გარკვეული შფოთვა, ერთი შეხედვით ღირსეული სიმშვიდის მიუხედავად, ფხიზლად ყოფნისა, არ „გაფუჭების“. და ამ ყველაფრის განზე გადაგდებისა და პიროვნების უბრალოდ მოპყრობის აუცილებლობა - ყველაფერი ეს იგრძნობა მშვენიერ, კეთილშობილურ ხელმწიფეში, რომელსაც, როგორც ჩანდა, არა მხოლოდ რაიმე ცუდში ეჭვი ეპარებოდა, არამედ რაიმე სახით შეურაცხყოფაც კი იყო დანაშაული. .”
ისტორიკოსი მიხეილ ნაზაროვი საინტერესო და ნაწილობრივ ძალიან ზუსტ შედარებას აკეთებს სუვერენის პრინც მიშკინთან.
ამავდროულად, ბავშვობაში იმპერატორი ძალიან სპონტანური, ცოცხალი და ცხელ ხასიათზე მყოფი ბავშვი იყო. მაგრამ მან ისწავლა თავის ხასიათზე ბრძოლა, შეიძინა საოცარი თვითკონტროლი და სულის თანასწორობა. ძნელი წარმოსადგენია, რომ ის ვინმეს ეძახოს.

- ოპოზიციამ მას მთელი ძალით პატივი მიაგო. რატომ დაუშვა მან ეს, რაც არცერთ მაშინდელ მმართველს არ დაუშვებდა?- ძალიან ტოლერანტული და საოცრად მეგობრული ადამიანი იყო. ახლა ასეთი ხალხი არ არის. მათ, ვისაც გაუმართლა ურთიერთობა რუსული ემიგრაციის წარმომადგენლებთან, რუსეთის გარეთ გაზრდილ რუსებთან (როგორიცაა, მაგალითად, ეპისკოპოსი ვასილი (როძიანკო), მამა ალექსანდრე კისელევი), შეუძლიათ წარმოიდგინონ, რას ნიშნავს, როდესაც ადამიანი მეგობრულია. ჩვენ ყველანი აგრესიის და ბოროტების წყევლის ქვეშ ვართ. ჩვენ საოცრად არაკეთილსინდისიერი ხალხი ვართ.
1905 წლის რევოლუციის შემდეგ მეფეს შესთავაზეს რამდენიმე ასეული რევოლუციონერის განადგურება. მაგრამ მან ამის საშუალება არ მისცა. ადამიანი ექვემდებარება ბოროტების გავლენას, მაგრამ მას შეუძლია მოინანიოს, სწამდა იმპერატორი სრულიად ქრისტიანულად.

- რა სფეროში იყო ის განსაკუთრებით ნიჭიერი?
- სამხედრო საქმეები ძალიან უყვარდა. ის თავის შუაში იყო ჯარში, ოფიცრებს შორის. მას სჯეროდა, რომ ეს იყო ყველაზე მნიშვნელოვანი საკითხი იმპერატორისთვის. და ის არანაირად არ იყო მარტინე.

- რამდენად კომპეტენტური სამხედრო იყო? იყო თუ არა ის ჩართული სტრატეგიული მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილებების მიღებაში?- პირველ მსოფლიო ომში, სანამ სუვერენი 1915 წლის აგვისტოში უზენაეს მეთაურობას აიღებდა, ჩადენილი იქნა არაერთი მცდარი ქმედება. დიდმა ჰერცოგმა ნიკოლაი ნიკოლაევიჩმა, რომელიც მაშინ მეთაური იყო, ომის პირველი დღეების სიცხეში ჩააგდო მთელი უნტერ-ოფიცერი (სერჟანტი). და ამით მან ფაქტობრივად გაანადგურა ყველა გამოცდილი ადამიანი, წინა კამპანიის ვეტერანი. ცნობილია, რომ უნტეროფიცრების გარეშე ჯარი არ არსებობს. ეს გაკეთდა არა ბოროტების გამო, არამედ კომპეტენციის ნაკლებობის გამო. სხვა არასწორ გამოთვლებთან ერთად, ამან გამოიწვია 1915 წლის გაზაფხულის უკან დახევა, როდესაც ნიკოლაი ნიკოლაევიჩი ჩავარდა ისტერიულ მდგომარეობაში, ტიროდა იმპერატორის თანდასწრებით.
ნიკოლაი ნიკოლაევიჩის ვედრების ღირებულების გათვალისწინებით (1905 წლის შემოდგომაზე მან ევედრებოდა ნიკოლოზ II-ს კონსტიტუციური თავისუფლებების შემოღებას - სხვაგვარად ემუქრებოდა შუბლში ტყვიის ჩადებას), ცარმა გადაწყვიტა მისი ადგილი დაეკავებინა.
სუვერენი თავს სამხედრო გენიოსად არ თვლიდა, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, სამხედრო განათლება ჰქონდა და მიხვდა, რომ პასუხისმგებლობა საბოლოოდ მას ეკისრებოდა, უზენაესი ბრძანება საკუთარ ხელში აიღო. მასთან ასეთი შეცდომები არ ყოფილა. მის ქვეშ მოხდა 1916 წლის ბრუსილოვის გარღვევა; 1917 წლის გაზაფხულზე დაიგეგმა შეტევითი ოპერაცია, რომელიც რევოლუციამ აღკვეთა.
სუვერენს გააჩნდა მნიშვნელოვანი პირადი გამბედაობა, რაც მნიშვნელოვანია სამხედრო ლიდერისთვის. 1914 წლის ნოემბერში, თურქეთის ომში მოულოდნელი შესვლის შემდეგ, იგი ეწვია სევასტოპოლს, რომელიც დაზარალდა თურქეთის დაბომბვისგან, შემდეგ კი გემით გაემგზავრა ბათუმში, თუმცა გააფრთხილეს, რომ ეს უსაფრთხო არ იყო - თურქები დომინირებდნენ ზღვაზე. მაგრამ იმპერატორს სურდა ეჩვენებინა, რომ შავი ზღვა ჩვენი იყო - და ამან დიდად გაამხნევა მეზღვაურები. შემდეგ კავკასიაში წავიდა ფრონტის ხაზზე, სადაც ჯარისკაცების ჯილდოები გადასცა. ვფიქრობ, ასეთი მაგალითების მოყვანა მაინც შეიძლება.

”ნუთუ არ შეიძლებოდა ამ ომის თავიდან აცილება?”

დემონსტრაცია სასახლის მოედანზე, ნიკოლოზ II-ის მიერ რუსეთის ომში შესვლის მანიფესტის გამოცხადების მოლოდინში. ფოტო 1914 წლის 20 ივლისი

იმპერატორს არ შეეძლო ომში არ ჩაება. მას სჯეროდა, რომ, როგორც რუსეთის მართლმადიდებლური იმპერიის იმპერატორი, ვალდებული იყო ეზრუნა ბალკანეთის მართლმადიდებლებზე (და, მართლაც, ძალიან ზრუნავდა). შემდეგ კი, 1914 წელს, მას არ შეეძლო არ დაეხმარა სერბეთს, რომელიც წარმოუდგენლად დამცირებული იყო ავსტრიის იმპერიის ულტიმატუმით. ბოსნიელი სერბი ტერორისტების მიერ ერცჰერცოგ ფრანც ფერდინანდის მკვლელობის შემდეგ (რომელიც, სხვათა შორის, რუსეთის პოტენციური მეგობარი იყო და თვლიდა, რომ შეუძლებელი იყო რუსეთთან ბრძოლა), ავსტრიამ მოითხოვა თავისი ჯარების შეყვანა სერბეთის ტერიტორიაზე მოქმედებების გასაკონტროლებლად. სერბეთის საზოგადოებას და ტერორისტების იდენტიფიცირებას. აი რას აკეთებს ახლა ამერიკა...
სერბეთი ვერ დათანხმდა მსგავს ულტიმატუმს და რუსეთს არ შეეძლო მხარი არ დაეჭირა. ამასთან, ერცჰერცოგის მკვლელობა დაგეგმილი იყო სერბეთის გენერალური შტაბის ოფიცრების მიერ, რომლებიც გავლენას ახდენდნენ ფრანგული პოლიტიკური წრეების მიერ, რომლებსაც სწყუროდათ შურისძიება საფრანგეთ-პრუსიის ომში დამცირებისთვის და ცდილობდნენ გერმანიიდან დაებრუნებინათ ელზასი და ლოთარინგი. ისინი, რა თქმა უნდა, იმედოვნებდნენ, რომ სუვერენი, მათი მოკავშირე, როგორც მოვალეობის შემსრულებელი, არ შეეძლო არ დაეცვა სერბეთი, გერმანია, ავსტრიის მოკავშირე, თავს დაესხმებოდა მას და შემდეგ საფრანგეთი სუფთა სინდისით შევა ომში. ასე მოხდა ყველაფერი.

- ანუ უბრალოდ ხაფანგში გავარდა?
- დიახ, შეგიძლიათ ასე იფიქროთ.

- ზოგადად, რამდენად მოხვდა იმპერატორი შემთხვევითი გავლენის ქვეშ?
- მე და შენ ეს საკმაოდ ხშირად გვინახავს: ვიტე, პლეჰვე, სტოლიპინი. მხოლოდ ეს არ იყო შემთხვევითი გავლენა, არამედ სრული ძალაუფლების მქონე ადამიანებისადმი ნდობა. ასევე იყო საბედისწერო ნდობა უბრალო რუსი კაცის მიმართ, როგორც გრიგორი რასპუტინი ეჩვენებოდა იმპერატორს.
იმპერატორს ყოველთვის სჯეროდა, რომ ჩვენი ხალხი ცხოვრობს მკაცრად მცნებების მიხედვით, რეალური რწმენით. მისი აზრით, ქრისტესგან უკან დაიხია მხოლოდ ინტელიგენცია, რომელმაც 1905 წლის რევოლუციის დროს გულმოდგინე ხალხი წაიყვანა (ამ თვალსაზრისს მხარს უჭერდა მეფე და კონსერვატიული ბიუროკრატია, რომელსაც ცვლილება არ სურდა). და მოხდა ისე, რომ 1905 წლის რევოლუციის დროს ცარი შეხვდა რასპუტინს. ეს გაცნობა მისთვის გადარჩენის საშუალებად იქცა: აჰა, ხალხიდან მოვიდა უბრალო კაცი, რომელიც მხარს დაუჭერდა და დაეხმარებოდა ხალხთან ჰარმონიაში რუსეთის მართვაში. შემდეგ გაირკვა, რომ რასპუტინს სასწაულებრივი შესაძლებლობები აქვს.
რასპუტინი, მართლაც, როგორც უბრალო გლეხი, ადვილად მივიდა სასახლეში ავადმყოფი მემკვიდრისთვის სალოცავად და თან წაიტანა წმინდა მართალი სიმეონ ვერხოტურიეს, ეროვნული წმინდანის ხატი. ეს წმინდანი ერთხელ დაეხმარა თავად რასპუტინს გამოჯანმრთელებაში მძიმე ავადმყოფობისგან - უძილობა და დიურეზი. განიკურნა, რასპუტინმა დატოვა ყოფილი ცოდვილი ცხოვრება და დაიწყო ღვთისმოსაობით ცხოვრება. მოულოდნელად მან დაიწყო ადამიანების განკურნება და უჩვეულო შესაძლებლობების გამოვლენა. თუმცა ერთხელ პეტერბურგში რასპუტინი ძლიერ შეიცვალა. მან ვერ გაუძლო ცოდვილ ცდუნებას და დაეცა.
რასპუტინს არ ჰყავდა სულიერი წინამძღოლი, ანუ ის ვიღაცას ასეთად თვლიდა, მაგრამ არ უსმენდა, არამედ მხოლოდ საკუთარ თავს უსმენდა. ასეთი ადამიანი, როგორც წესი, ექვემდებარება თავისი ვნებების მოქმედებას და ვერ უმკლავდება მათ. როდესაც რასპუტინმა შესცოდა, მან საშინლად აღმოაჩინა, რომ არ სურდა, მაგრამ ვერ ახერხებდა თავის გაკონტროლებას - სცოდა. აღმსარებელი რომ ჰყოლოდა, რომელსაც ემორჩილებოდა, მივიდოდა მასთან და მოინანიებდა. მე მივიღებდი პატიებას და შეგონებას, მაგრამ ასე არ მოხდა. და რასპუტინმა მაშინ გამოიგონა თეორია, რომლის მიხედვითაც, თუ არ შესცოდავთ, არ მოინანიებთ. მხოლოდ მაშინ, როცა შესცოდავთ, შეიგრძნობთ სინანულის სიტკბოს. ცხადია, ეს სიამოვნებაა.
იმპერატორმა ამის შესახებ არაფერი იცოდა. ამის შესახებ ინფორმაცია დაიწყო იმ ადამიანებისგან, რომლებიც ეწინააღმდეგებოდნენ მეფეს, იმავე ლიბერალურ ინტელიგენციას შორის, რომელსაც სურდა ძალაუფლების შეცვლა. იმპერატორს სჯეროდა, რომ ეს იყო ტახტის მტრების გამოგონებები. ამიტომ, მაშინაც კი, როდესაც სულიერმა ადამიანებმა - მათ შორის ელიზავეტა ფეოდოროვნამ - დაიწყეს მისთვის სიმართლის თქმა რასპუტინის შესახებ, იმპერატორმა არ დაუჯერა მათ.
რასპუტინის მიდგომას მეფესთან ხელი შეუწყო ეპისკოპოსმა ფეოფანმა (ბისტროვმა), რომელიც მაშინ ჯერ კიდევ არქიმანდრიტმა იყო. და როცა დაინახა, როგორ შეიცვალა თავისი ხალხის წმინდანი (რომელიც ერთ დროს თავადაც იყო გატაცებული), ცდილობდა დაეყოლიებინა მონანიებაზე. მაგრამ რასპუტინმა არ მოუსმინა მას, შემდეგ ეპისკოპოსმა ფეოფანმა დაგმო გრიგოლი სხვა ხალხის წინაშე. რასპუტინი თავის ადგილზე იდგა, არ სურდა მონანიება, შემდეგ კი ეპისკოპოსმა ფეოფანმა ყველაფერი უთხრა მეფეს, მაგრამ მეფემ არ დაუჯერა ეპისკოპოსს, თვლიდა, რომ იგი მოექცა ლიბერალური წრეების გავლენის ქვეშ. ფეოფანი ასტრახანში გადაასახლეს, შემდეგ კი პოლტავაში გადაიყვანეს.

ცოდვილთა სიკვდილი სასტიკია: რასპუტინის გვამი და მისი დაწვის აქტი. მოკლული „უხუცესის“ ბალზამირებული ცხედარი ცარსკოე სელოდან პეტროგრადში გადაასვენეს, სადაც 1917 წლის 11 მარტის ღამეს პოლიტექნიკური ინსტიტუტის საქვაბე ოთახში დაწვეს. ამ აქციის მონაწილეებმა შეადგინეს აქტი (ა. ლუნაჩარსკის მიერ ხელმოწერილი), რომელშიც დაწვის ფაქტი იყო დაფიქსირებული, მაგრამ მისი ადგილმდებარეობა დაფარული სახით იყო მითითებული: „ტყეში ლესნოის დიდ გზასთან, პისკარევკამდე. ” ეს გაკეთდა შეგნებულად, რათა რასპუტინის თაყვანისმცემლებს არ გადაექციათ ქვაბის ოთახი თაყვანისმცემლობის ადგილად.

რასპუტინი იმდროინდელი რუსი ხალხის სიმბოლოცაა და მეფის მხრიდან ხალხის რწმენის სიმბოლოც. ბოლოს და ბოლოს, ისევე როგორც რასპუტინში, იმპერატორს ჰქონდა უსაზღვრო რწმენა რუსი ხალხის მიმართ. და ეს ხალხი დიდი ხნის განმავლობაში ცხოვრობდა პრაქტიკულად ღმერთის გარეშე, მხოლოდ ფორმალურად დარჩა მართლმადიდებელი. დეეკლესიური პროცესის კატალიზატორი იყო პირველი მსოფლიო ომი. ადამიანებს სჩვევიათ რიტუალური ლოცვა: ღმერთს ცოტა ხნით ვაქცევთ ყურადღებას და ვლოცულობთ, სანაცვლოდ მან უნდა მოგვცეს კეთილდღეობა და დახმარება მიწიერ საქმეებში. და რა ხდება, ომის დროს ღმერთს ვევედრებოდით, რომ რაც შეიძლება სწრაფად გაგვემარჯვებინა და სახლში წავსულიყავით, მაგრამ უფალმა თურმე არ უშველა. შეიძლება ვიკითხოთ, რატომ ვილოცეთ? ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ თვითონ უნდა გადავწყვიტოთ ჩვენი ბედი, ღმერთის გარეშე.
სწორედ ამ დროს, 1917 წლის დასაწყისში, მეფის წინააღმდეგ შეთქმულება დაიწყო სათათბიროს წევრებისა და ზოგიერთი გენერლის მიერ. თავდაპირველად, ყველა ნათესავმა და სამხედრო ლიდერმა უარყო ნიკოლოზ II: ფრონტისა და ფლოტის ყველა მეთაურმა (ადმირალ კოლჩაკის გარდა) და ყველა დიდმა ჰერცოგმა გაუგზავნა მას დეპეშები შტაბში, რომ უარის თქმა იყო საჭირო. დაინახა ზოგადი ღალატი მათზე, ვისაც იგი ძირითადად ეყრდნობოდა, რომლებშიც დაინახა რუსეთის მხარდაჭერა და დიდება, ცარმა განიცადა საშინელი შოკი და იძულებული გახდა მიეღო საბედისწერო გადაწყვეტილება ტახტიდან გადადგომის შესახებ, წერდა თავის დღიურში: ”არის ღალატი და სიმხდალე და მოტყუება ირგვლივ.” მერე ხალხმაც უარყო. ფრონტზე დიდი ხალისი იყო, როგორც აღდგომა - ამას ნებისმიერ მოგონებაში წაიკითხავთ. ამასობაში დიდი მარხვის ჯვართაყვანის კვირეული იმართებოდა. ანუ ადამიანები ჯვრის გარეშე ეძებდნენ მიწიერ სიხარულს.

ფრონტზე უხაროდა ნიკოლოზ მეორის ტახტიდან გათავისუფლება. ფოტო 1917 წლის მარტის დასაწყისიდან

ცნობილია, რომ როდესაც დროებითი მთავრობა მოვიდა ხელისუფლებაში და გააუქმა სავალდებულო რელიგიური მსახურება ფრონტზე, ჯარისკაცების მხოლოდ 10%-მა დაიწყო ეკლესიებში სიარული.

- ანუ უარის თქმა გამართლდა? სხვა გამოსავალი არ იყო?
- დიახ. წინააღმდეგ შემთხვევაში სამოქალაქო ომი დაიწყებოდა. საყოველთაო უკანდახევის დანახვისას იმპერატორმა საუკეთესოდ მიიჩნია ტახტიდან გადადგომა. ფაქტობრივად, ხედავთ, სწორედ ხალხმა თქვა უარი მასზე. ცნობილია, რომ მხოლოდ ორმა ადამიანმა გაგზავნა ახალი ამბები მეფის მხარეზე დადებისთვის მზადყოფნის შესახებ - ნახიჩევანის ხანი, მუსლიმი, ველური დივიზიის უფროსი და გენერალი ფიოდორ არტუროვიჩ კელერი, წარმოშობით გერმანელი. ეს ხალხი უფრო რუსად გრძნობდა თავს, ვიდრე რუსებს.
მეფეს რომ ეთქვა: „არა, მე არ ვამბობ უარს“, მაშინ ეს ველური დივიზია წავიდოდა რუსული შენაერთების წინააღმდეგ. იმპერატორს არ სურდა სისხლისღვრა. მას სჯეროდა, რომ თუ არის მთავრობა, რომელიც აკონტროლებს ქვეყანას და იკისრებს ომის გამართვას გამარჯვებული დასასრულამდე, მაშინ დაე, იმართოს - გამარჯვების გულისთვის. მაშინ მთავარი მიზანი გერმანელების დამარცხება იყო. შეტევა დაიგეგმა 1917 წლის გაზაფხულზე, მოკავშირეებთან ერთად. მას უნდა მოჰყოლოდა კაიზერის გერმანიის დამარცხება, მაგრამ ეს არ შედგა, რადგან თებერვლის რევოლუციამ გამოიწვია დისციპლინის რღვევა და მოხდა ოფიცრების ხოცვა-ჟლეტა. ჯარმა შეწყვიტა არმია.

შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მიუხედავად ყველა კეთილი განზრახვისა, მთავრობა მარცხი იყო და კატასტროფა მოჰყვა?
- ყველაფერი აქამდე მიდიოდა. ხელმწიფე და მისი გარემოცვა და ქვეყნის უმეტესი ნაწილი ცხოვრობდა თითქოს ორ განსხვავებულ სამყაროში, სხვადასხვა ქალაქში, ნეტარი ავგუსტინეს სიტყვის მიხედვით: ღვთის ქალაქი და სამყაროს ქალაქი. პირველში, სადაც ხელმწიფე იყო, იყო სიყვარული, სიხარული, მშვიდობა, ღმერთის იმედი, მეორეში - განხეთქილება, სიამაყე, ურწმუნოება. ხალხს საერთოდ არ ესმოდა ლიტურგია, არ ესმოდა წმიდა ზიარების მნიშვნელობა, მათთვის ეს მძიმე მოვალეობა იყო. ისინი ცდილობდნენ, რაც შეიძლება იშვიათად ეზიარებინათ წმინდა საიდუმლოებით. ამით დამახინჯდა ქრისტეს მთელი სწავლება. ყველამ თავის თავზე აიყვანა. ბაბილონის კოშკის მშენებლების მსგავსად, რუსმა ხალხმა დაკარგა შეთანხმება ერთმანეთთან. რევოლუცია ბუნებრივი შედეგი იყო.

ივან ვლადიმეროვის აკვარელის ესკიზები ცხოვრებიდან ნათლად გადმოგვცემს რევოლუციისა და პოსტრევოლუციური პერიოდის ატმოსფეროს. აქ არიან მეამბოხე მეზღვაურები და ჯარისკაცები სასახლეში

ნგრევა წინასწარი დასკვნა იყო. მაგრამ ეს იყო გადარჩენის კოლაფსი. უფალმა, როგორც იქნა, ჩამოაგდო ნიღბები ამ დრამის ყველა მონაწილეს და გაირკვა, ვინ ვინ არის სინამდვილეში. და როდესაც მეფემ დაინახა, რომ გარშემო ყველაფერი ისე არ იყო, როგორც მას წარმოიდგენდა, რომ ჩვენი ხალხი დიდი ხანია აღარ იყო მართლმადიდებელი, არამედ დაშლილი, საშინელი ხალხი, მან არ თქვა უარი თავის რუსეთზე (თუმცა მან უარყო იგი), არ წავიდა. გიჟი, არ მოიკლა თავი, არ გაიქცა ციხიდან, როცა ასეთი შესაძლებლობა გაჩნდა, მაგრამ არჩია ბოლომდე ყოფილიყო თავის ქვეყანასთან. ცხადი იყო, თუ როგორ ემზადებოდა პატიმრობის ბოლო თვეების განმავლობაში იგი ყველა ნათესავთან ერთად მოწამეობისთვის, წმინდა მამათა კითხვითა და ლოცვით იმაგრებდა თავს.
მამა ალექსანდრე შმემანს თავის "დღიურში" მშვენიერი სიტყვები აქვს ჩეხოვის მოთხრობაზე "ეპისკოპოსი". ჯერ არ მოხუცი, მაგრამ მოხმარებით დაავადებული ეპისკოპოსი დიდ შაბათს მოხუცი დედის გვერდით კვდება. და აი შმემანის სიტყვები:
„ქრისტიანობის საიდუმლო: დამარცხების სილამაზე, წარმატებებისგან განთავისუფლება... „დამამალე ეს ბრძენთაგან“ (მათე 11:25)... ამ ისტორიაში ყველაფერი დამარცხებაა და ეს ყველაფერი ანათებს აუხსნელი, იდუმალი. გამარჯვება: „ახლა განდიდებულია ძე კაცისა...“ (იოან. 13, 31). უკან 11მე-20 საუკუნის დასაწყისის რუსეთში გლეხების საკითხთან დაკავშირებით არსებობს ტ.შანინის ძალიან საფუძვლიანი კვლევა „რევოლუცია, როგორც ჭეშმარიტების მომენტი. 1905-1907 - 1917-1922“ (მ.: „მთელი მსოფლიო“, 1997 წ.).