შესავალი

ადამიანთა საზოგადოება თავისი განვითარების ყველა საფეხურზე ხასიათდებოდა უთანასწორობით. სოციოლოგები ადამიანთა სხვადასხვა ჯგუფებს შორის სტრუქტურირებულ უთანასწორობას სტრატიფიკაციას უწოდებენ.

სოციალური სტრატიფიკაცია არის ადამიანთა მოცემული ნაკრების (მოსახლეობის) დიფერენციაცია იერარქიული წოდების კლასებად. მისი საფუძველი და არსი მდგომარეობს უფლებებისა და პრივილეგიების, პასუხისმგებლობებისა და მოვალეობების არათანაბრად განაწილებაში, სოციალური ფასეულობების, ძალაუფლებისა და გავლენის არსებობა-არარსებობაში კონკრეტული საზოგადოების წევრებს შორის. სოციალური სტრატიფიკაციის სპეციფიკური ფორმები მრავალფეროვანი და მრავალრიცხოვანია. თუმცა, მთელი მათი მრავალფეროვნება შეიძლება დაიყვანოს სამ ძირითად ფორმამდე: ეკონომიკური, პოლიტიკური და პროფესიული სტრატიფიკაცია. როგორც წესი, ისინი ყველა ერთმანეთთან მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული. სოციალური სტრატიფიკაცია ნებისმიერი ორგანიზებული საზოგადოების მუდმივი მახასიათებელია.

რეალურ ცხოვრებაში ადამიანთა უთანასწორობა დიდ როლს თამაშობს. უთანასწორობა არის სოციალური დიფერენციაციის სპეციფიკური ფორმა, რომელშიც ინდივიდები, ფენები, კლასები არიან ვერტიკალური სოციალური იერარქიის სხვადასხვა დონეზე და აქვთ არათანაბარი ცხოვრების შანსები და შესაძლებლობები მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად. უთანასწორობა არის კრიტერიუმი, რომლითაც შეგვიძლია დავაყენოთ ზოგიერთი ჯგუფი სხვებზე მაღლა ან ქვემოთ. სოციალური სტრუქტურა წარმოიქმნება შრომის სოციალური დანაწილებიდან, ხოლო სოციალური სტრატიფიკაცია – შრომის შედეგების სოციალური განაწილებიდან, ე.ი. სოციალური ბენეფიციალი.

სტრატიფიკაცია მჭიდრო კავშირშია საზოგადოებაში გაბატონებულ ღირებულებათა სისტემასთან. იგი აყალიბებს ნორმატიულ სკალას ადამიანის საქმიანობის სხვადასხვა სახეობის შესაფასებლად, რის საფუძველზეც ხდება ადამიანების რანჟირება სოციალური პრესტიჟის ხარისხის მიხედვით.

სოციალური სტრატიფიკაცია ასრულებს ორმაგ ფუნქციას: ის მოქმედებს როგორც მოცემული საზოგადოების ფენების იდენტიფიცირების მეთოდი და ამავე დროს წარმოადგენს მის სოციალურ პორტრეტს. სოციალური სტრატიფიკაცია ხასიათდება გარკვეული სტაბილურობით კონკრეტულ ისტორიულ ეტაპზე.

1. სტრატიფიკაციის ვადა

სოციალური სტრატიფიკაცია სოციოლოგიაში ცენტრალური თემაა. იგი აღწერს სოციალურ უთანასწორობას საზოგადოებაში, სოციალური ფენების დაყოფას შემოსავლის დონისა და ცხოვრების წესის მიხედვით, პრივილეგიების არსებობით ან არარსებობით. პირველყოფილ საზოგადოებაში უთანასწორობა უმნიშვნელო იყო, ამიტომ სტრატიფიკაცია იქ თითქმის არ იყო. რთულ საზოგადოებებში უთანასწორობა ძალიან ძლიერია; ის ადამიანებს ყოფს შემოსავლის, განათლების დონისა და ძალაუფლების მიხედვით. გაჩნდა კასტები, შემდეგ მამულები და მოგვიანებით კლასები. ზოგიერთ საზოგადოებაში აკრძალულია ერთი სოციალური ფენიდან (ფენიდან) მეორეზე გადასვლა; არის საზოგადოებები, სადაც ასეთი გადასვლა შეზღუდულია და არის საზოგადოებები, სადაც ეს სრულიად ნებადართულია. სოციალური გადაადგილების თავისუფლება (მობილურობა) განსაზღვრავს საზოგადოება დახურულია თუ ღია.

ტერმინი „სტრატიფიკაცია“ მომდინარეობს გეოლოგიიდან, სადაც ის აღნიშნავს დედამიწის ფენების ვერტიკალურ განლაგებას. სოციოლოგიამ საზოგადოების სტრუქტურა დედამიწის სტრუქტურას შეადარა და სოციალური ფენები (ფენები) ასევე ვერტიკალურად მოათავსა. საფუძველი არის შემოსავლის კიბე: ღარიბები იკავებენ ყველაზე დაბალ საფეხურს, შეძლებული ჯგუფები საშუალოზე, ხოლო მდიდრები ზედა.

თითოეული ფენა მოიცავს მხოლოდ იმ ადამიანებს, რომლებსაც აქვთ დაახლოებით იგივე შემოსავალი, ძალაუფლება, განათლება და პრესტიჟი. სტატუსებს შორის მანძილების უთანასწორობა სტრატიფიკაციის მთავარი თვისებაა. ნებისმიერი საზოგადოების სოციალური სტრატიფიკაცია მოიცავს ოთხ სკალას - შემოსავალი, განათლება, ძალაუფლება, პრესტიჟი.

შემოსავალი არის ინდივიდის ან ოჯახის ფულადი ქვითრების ოდენობა გარკვეული პერიოდის განმავლობაში (თვე, წელი). შემოსავალი არის ხელფასის, პენსიის, შეღავათების, ალიმენტის, მოსაკრებლების და მოგებიდან გამოქვითვის სახით მიღებული თანხის ოდენობა. შემოსავალი იზომება რუბლებში ან დოლარში, რომელსაც იღებს ინდივიდი (ინდივიდუალური შემოსავალი) ან ოჯახი (ოჯახის შემოსავალი) გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, ვთქვათ, ერთი თვის ან წლის განმავლობაში.

შემოსავალი ყველაზე ხშირად სიცოცხლის შენარჩუნებაზე იხარჯება, მაგრამ თუ ის ძალიან მაღალია, გროვდება და სიმდიდრედ იქცევა.

სიმდიდრე არის დაგროვილი შემოსავალი, ე.ი. ნაღდი ფულის ოდენობა ან მატერიალიზებული ფული. მეორე შემთხვევაში მათ უწოდებენ მოძრავ (მანქანა, იახტა, ფასიანი ქაღალდები და სხვ.) და უძრავ (სახლი, ხელოვნების ნიმუშები, განძი) ქონებას. სიმდიდრე ჩვეულებრივ მემკვიდრეობით მიიღება. მემკვიდრეობის მიღება შეუძლიათ როგორც მომუშავე, ისე არამუშა ადამიანებს, მაგრამ შემოსავალი მხოლოდ მომუშავეებს შეუძლიათ. მათ გარდა შემოსავალი აქვთ პენსიონერებს და უმუშევრებს, ღარიბებს კი არა. მდიდრებს შეუძლიათ იმუშაონ ან არ იმუშაონ. ორივე შემთხვევაში ისინი მფლობელები არიან, რადგან აქვთ სიმდიდრე. უმაღლესი კლასის მთავარი აქტივი არის არა შემოსავალი, არამედ დაგროვილი ქონება. ხელფასის წილი მცირეა. საშუალო და დაბალი ფენებისთვის არსებობის მთავარი წყარო შემოსავალია, რადგან პირველი, თუ არის სიმდიდრე, უმნიშვნელოა, მეორეს კი საერთოდ არ აქვს. სიმდიდრე გაძლევს საშუალებას არ იმუშაო, მაგრამ მისი არარსებობა გაიძულებს იმუშაო ხელფასზე.

სიმდიდრე და შემოსავალი ნაწილდება არათანაბრად და წარმოადგენს ეკონომიკურ უთანასწორობას. სოციოლოგები მას განმარტავენ, როგორც ინდიკატორს იმისა, რომ მოსახლეობის სხვადასხვა ჯგუფს აქვს არათანაბარი ცხოვრების შანსები. ისინი ყიდულობენ სხვადასხვა რაოდენობის და ხარისხის საკვებს, ტანსაცმელს, საცხოვრებელს და ა.შ. ადამიანები, რომლებსაც მეტი ფული აქვთ, უკეთ იკვებებიან, უფრო კომფორტულ სახლებში ცხოვრობენ, საზოგადოებრივ ტრანსპორტს ურჩევნიათ პირადი მანქანა, შეუძლიათ ძვირადღირებული დასვენება და ა.შ. მაგრამ აშკარა ეკონომიკური უპირატესობების გარდა, მდიდარ ფენებს აქვთ ფარული პრივილეგიები. ღარიბებს უფრო ხანმოკლე ცხოვრება აქვთ (თუნდაც ისინი სარგებლობენ მედიცინის ყველა სარგებლით), ნაკლებად განათლებული ბავშვები (თუნდაც იმავე საჯარო სკოლებში დადიან) და ა.შ.

განათლება იზომება საჯარო ან კერძო სკოლაში ან უნივერსიტეტში განათლების წლების რაოდენობით. ვთქვათ დაწყებითი სკოლა ნიშნავს 4 წელს, უმცროსი – 9 წელი, საშუალო – 11, კოლეჯი – 4 წელი, უნივერსიტეტი – 5 წელი, ასპირანტურა – 3 წელი, დოქტორანტურა – 3 წელი. ამრიგად, პროფესორს აქვს 20 წელზე მეტი ფორმალური განათლება, ხოლო სანტექნიკოსს შეიძლება რვა არ ჰქონდეს.

ძალაუფლება იზომება იმ ადამიანების რაოდენობით, რომლებიც გავლენას ახდენენ თქვენს მიერ მიღებულ გადაწყვეტილებაზე (ძალაუფლება არის უნარი მოახვიოთ თქვენი ნება ან გადაწყვეტილებები სხვა ადამიანებს მათი სურვილის მიუხედავად).

ძალაუფლების არსი არის უნარი მოახვიო შენი ნება სხვა ადამიანების სურვილების საწინააღმდეგოდ. რთულ საზოგადოებაში ძალაუფლება ინსტიტუციონალიზებულია, ე.ი. კანონებითა და ტრადიციებით დაცული, პრივილეგიებითა და სოციალური შეღავათების ფართო წვდომით გარშემორტყმული, საზოგადოებისთვის სასიცოცხლო მნიშვნელობის გადაწყვეტილებების მიღების საშუალებას იძლევა, კანონების ჩათვლით, რომლებიც ჩვეულებრივ სარგებლობს ზედა ფენისთვის. ყველა საზოგადოებაში ადამიანები, რომლებსაც აქვთ ძალაუფლების გარკვეული ფორმა - პოლიტიკური, ეკონომიკური თუ რელიგიური - ქმნიან ინსტიტუციონალიზებულ ელიტას. ის წარმოადგენს სახელმწიფოს საშინაო და საგარეო პოლიტიკას, მიმართავს მას თავისთვის სასარგებლო მიმართულებით, რასაც სხვა კლასები მოკლებულია.

სტრატიფიკაციის სამ სკალას - შემოსავალს, განათლებას და ძალაუფლებას - აქვს სრულიად ობიექტური საზომი ერთეულები: დოლარი. წლები, ხალხო. პრესტიჟი დგას ამ სერიის მიღმა, რადგან ის სუბიექტური მაჩვენებელია.

პრესტიჟი არის პატივისცემა, რომლითაც სარგებლობს კონკრეტული პროფესია, თანამდებობა ან პროფესია საზოგადოებრივ აზრში. ადვოკატის პროფესია უფრო პრესტიჟულია, ვიდრე ფოლადის მწარმოებლის ან სანტექნიკოსის პროფესია. კომერციული ბანკის პრეზიდენტის თანამდებობა უფრო პრესტიჟულია, ვიდრე მოლარის თანამდებობა. მოცემულ საზოგადოებაში არსებული ყველა პროფესია, ოკუპაცია და თანამდებობა შეიძლება დასახელდეს პროფესიული პრესტიჟის კიბეზე ზემოდან ქვევით. როგორც წესი, პროფესიულ პრესტიჟს ჩვენ მიერ ინტუიციურად, დაახლოებით, განსაზღვრავს.

2. სოციალური სტრატიფიკაციის სისტემები

სოციალური სტრატიფიკაციის ფორმების მიუხედავად, მისი არსებობა უნივერსალურია. არსებობს სოციალური სტრატიფიკაციის ოთხი ძირითადი სისტემა: მონობა, კასტები, კლანები და კლასები.

მონობა არის ხალხის დამონების ეკონომიკური, სოციალური და სამართლებრივი ფორმა, რომელიც ესაზღვრება უფლებების სრულ უქონლობას და უკიდურეს უთანასწორობას. მონობის არსებითი თვისებაა ზოგიერთი ადამიანის საკუთრება სხვების მიერ.

ჩვეულებრივ მოყვანილია სამი მიზეზი მონობისთვის. უპირველეს ყოვლისა, ვალის ვალდებულება, როდესაც პირი, რომელიც ვერ ახერხებდა ვალების გადახდას, ჩავარდა კრედიტორის მონობაში. მეორეც, კანონდარღვევა, როცა მკვლელის ან ყაჩაღის სიკვდილით დასჯა შეიცვალა მონობით, ე.ი. დამნაშავე მიყენებული მწუხარების ან ზიანის ანაზღაურების სახით დაზარალებულ ოჯახს გადაეცა. მესამე, ომი, დარბევა, დაპყრობა, როდესაც ადამიანთა ერთი ჯგუფი იპყრობდა მეორეს და გამარჯვებულები ტყვეთაგან ზოგიერთს მონებად იყენებდნენ.

მონობის პირობები. მონობისა და მონობის პირობები მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა მსოფლიოს სხვადასხვა რეგიონში. ზოგიერთ ქვეყანაში მონობა ადამიანის დროებითი მდგომარეობა იყო: ბატონისთვის დათმობილი დროის მუშაობის შემდეგ მონა თავისუფალი ხდებოდა და უფლება ჰქონდა სამშობლოში დაბრუნებულიყო.

მონობის ზოგადი მახასიათებლები. მიუხედავად იმისა, რომ მონათმფლობელობის პრაქტიკა განსხვავებული იყო სხვადასხვა რეგიონში და სხვადასხვა ეპოქაში, იყო თუ არა მონობა გადაუხდელი ვალის, სასჯელის, სამხედრო ტყვეობის ან რასობრივი ცრურწმენის შედეგი; იყო ეს უწყვეტი თუ დროებითი; მემკვიდრეობითი თუ არა, მონა მაინც სხვა ადამიანის საკუთრება იყო და კანონთა სისტემა უზრუნველყოფდა მონის სტატუსს. მონობა იყო ძირითადი განსხვავება ადამიანებს შორის, ნათლად მიუთითებდა, თუ რომელი ადამიანი იყო თავისუფალი (და კანონიერად უფლებამოსილი ჰქონდა გარკვეული პრივილეგიები) და რომელი ადამიანი იყო მონა (პრივილეგიების გარეშე).

მონობა ისტორიულად განვითარდა. არსებობს ორი ფორმა:

პატრიარქალური მონობა - მონას ჰქონდა ოჯახის უმცროსი წევრის ყველა უფლება: ცხოვრობდა მეპატრონეებთან ერთ სახლში, მონაწილეობდა საზოგადოებრივ ცხოვრებაში, ქორწინდებოდა თავისუფალ ადამიანებზე; აკრძალული იყო მისი მოკვლა;

კლასიკური მონობა - მონა ცხოვრობდა ცალკე ოთახში, არ მონაწილეობდა არაფერში, არ ქორწინდებოდა და არ ჰყავდა ოჯახი, იგი ითვლებოდა მესაკუთრის საკუთრებად.

მონობა არის სოციალური ურთიერთობების ერთადერთი ფორმა ისტორიაში, როდესაც ერთი ადამიანი მეორის საკუთრებაა და როდესაც ქვედა ფენა მოკლებულია ყველა უფლებასა და თავისუფლებას.

კასტა არის სოციალური ჯგუფი (ფენა), რომლის წევრობაც ადამიანს მხოლოდ მისი დაბადებით ევალება.

მიღწეულ სტატუსს არ შეუძლია შეცვალოს ინდივიდის ადგილი ამ სისტემაში. ადამიანები, რომლებიც დაიბადნენ დაბალი სტატუსის ჯგუფში, ყოველთვის ექნებათ ამ სტატუსს, მიუხედავად იმისა, თუ რას მიაღწევენ ისინი პირადად ცხოვრებაში.

სტრატიფიკაციის ამ ფორმით დამახასიათებელი საზოგადოებები ცდილობენ მკაფიოდ შეინარჩუნონ საზღვრები კასტებს შორის, ამიტომ ენდოგამია აქ პრაქტიკულია - ქორწინება საკუთარ ჯგუფში - და აკრძალულია ჯგუფთაშორისი ქორწინება. კასტებს შორის კონტაქტის თავიდან ასაცილებლად, ასეთი საზოგადოებები ავითარებენ კომპლექსურ წესებს რიტუალურ სიწმინდესთან დაკავშირებით, რომლის მიხედვითაც ქვედა კასტის წევრებთან ურთიერთქმედება ითვლება უმაღლესი კასტას დამაბინძურებლად.

კლანი არის კლანი ან მონათესავე ჯგუფი, რომელიც დაკავშირებულია ეკონომიკური და სოციალური კავშირებით.

კლანური სისტემა დამახასიათებელია აგრარული საზოგადოებებისათვის. ასეთ სისტემაში თითოეული ინდივიდი დაკავშირებულია ნათესავების ფართო სოციალურ ქსელთან - კლანთან. კლანი არის რაღაც ძალიან გაფართოებული ოჯახი და აქვს მსგავსი მახასიათებლები: თუ კლანს აქვს მაღალი სტატუსი, ამ კლანის კუთვნილ ინდივიდსაც იგივე სტატუსი აქვს; კლანის კუთვნილი ყველა სახსრები, მწირი თუ მდიდარი, თანაბრად ეკუთვნის კლანის თითოეულ წევრს; კლანისადმი ლოიალობა თითოეული წევრის უწყვეტი პასუხისმგებლობაა.

კლანები ასევე ემსგავსებიან კასტებს: კლანის წევრობა დაბადებით განისაზღვრება და უწყვეტია. თუმცა, კასტებისგან განსხვავებით, ქორწინება სხვადასხვა კლანებს შორის სავსებით დასაშვებია; ისინი შეიძლება გამოყენებულ იქნეს კლანებს შორის ალიანსების შესაქმნელად და გასაძლიერებლად, ვინაიდან ქორწინებით დაკისრებულ ვალდებულებებს შეუძლია გააერთიანოს ორი კლანის წევრები. ინდუსტრიალიზაციისა და ურბანიზაციის პროცესები გარდაქმნის კლანებს უფრო თხევად ჯგუფებად და საბოლოოდ ანაცვლებს კლანებს სოციალური კლასებით.

კლანები განსაკუთრებით ერთიანდებიან საფრთხის დროს, როგორც ეს ჩანს შემდეგი მაგალითიდან.

კლასი არის ადამიანთა დიდი სოციალური ჯგუფი, რომელიც არ ფლობს წარმოების საშუალებებს, იკავებს გარკვეულ ადგილს შრომის სოციალური დანაწილების სისტემაში და ხასიათდება შემოსავლის გამომუშავების სპეციფიკური გზით.

დახურულია სტრატიფიკაციის სისტემები, რომლებიც დაფუძნებულია მონობაზე, კასტებსა და კლანებზე. ადამიანების გამიჯნული საზღვრები იმდენად მკაფიო და ხისტია, რომ არ უტოვებს ადგილს ადამიანებს ერთი ჯგუფიდან მეორეში გადასასვლელად, გარდა სხვადასხვა კლანის წევრებს შორის ქორწინებისა. კლასობრივი სისტემა ბევრად უფრო ღიაა, რადგან ის დაფუძნებულია ძირითადად ფულზე ან მატერიალურ საკუთრებაზე. კლასის წევრობა ასევე განისაზღვრება დაბადებისთანავე - ინდივიდი იღებს მშობლების სტატუსს, მაგრამ ინდივიდის სოციალური კლასი მისი ცხოვრების განმავლობაში შეიძლება შეიცვალოს იმის მიხედვით, თუ რისი მიღწევა მოახერხა (ან ვერ შეძლო) ცხოვრებაში. გარდა ამისა, არ არსებობს კანონები, რომლებიც განსაზღვრავს ინდივიდის პროფესიას ან პროფესიას დაბადებიდან გამომდინარე ან კრძალავს ქორწინებას სხვა სოციალური კლასების წარმომადგენლებთან.

შესაბამისად, სოციალური სტრატიფიკაციის ამ სისტემის მთავარი მახასიათებელია მისი საზღვრების შედარებითი მოქნილობა. კლასობრივი სისტემა ტოვებს შესაძლებლობებს სოციალური მობილობისთვის, ე.ი. სოციალური კიბეზე ასვლა ან დაბლა. სოციალური სტატუსის, ანუ კლასის გაუმჯობესების პოტენციალის ქონა ერთ-ერთი მთავარი მამოძრავებელი ძალაა, რომელიც ადამიანებს აძლევს მოტივაციას, ისწავლონ კარგად და იმუშაონ. რა თქმა უნდა, ადამიანის მიერ დაბადებიდან მემკვიდრეობით მიღებულმა ოჯახურმა სტატუსმა შეიძლება განსაზღვროს უკიდურესად არახელსაყრელი პირობები, რაც არ დაუტოვებს მას ცხოვრების ზედმეტად ამაღლების შანსს და მიაწოდოს ბავშვს ისეთი პრივილეგიები, რომ თითქმის შეუძლებელი იქნება მისი „ჩამოვარდნა“. ” კლასის კიბე.

მეცნიერებისა და მოაზროვნეების კლასების როგორი ტიპოლოგიაც არ უნდა გამოვიდეს. ანტიკური ფილოსოფოსები პლატონი და არისტოტელე იყვნენ პირველი, ვინც შემოგვთავაზა მათი მოდელი.

დღეს სოციოლოგიაში სთავაზობენ კლასების სხვადასხვა ტიპოლოგიას.

ნახევარ საუკუნეზე მეტი გავიდა მას შემდეგ, რაც ლოიდ უორნერმა შეიმუშავა კლასების კონცეფცია. დღეს ის კიდევ ერთი ფენით არის შევსებული და საბოლოო სახით წარმოადგენს შვიდბალიან შკალას.

ზედა კლასში შედის "სისხლით არისტოკრატები", რომლებიც ემიგრაციაში წავიდნენ ამერიკაში 200 წლის წინ და მრავალი თაობის მანძილზე დააგროვეს უთქმელი სიმდიდრე. გამოირჩევიან განსაკუთრებული ცხოვრების წესით, მაღალი საზოგადოების მანერებით, უნაკლო გემოვნებითა და ქცევით.

ქვედა – ზედა ფენა ძირითადად შედგება „ახალი მდიდრებისგან“, რომლებმაც ჯერ ვერ მოახერხეს ძლიერი კლანების შექმნა, რომლებმაც დაიპყრეს უმაღლესი პოზიციები ინდუსტრიაში, ბიზნესში და პოლიტიკაში. ტიპიური წარმომადგენლები არიან პროფესიონალი კალათბურთელი ან პოპ ვარსკვლავი, რომლებიც იღებენ ათობით მილიონს, მაგრამ ოჯახში, რომელსაც არ ჰყავს „სისხლით არისტოკრატები“.

საშუალო მაღალი კლასი შედგება წვრილმანი ბურჟუაზიისგან და მაღალანაზღაურებადი პროფესიონალებისგან, როგორიცაა მსხვილი იურისტები, ცნობილი ექიმები, მსახიობები ან სატელევიზიო კომენტატორები. მათი ცხოვრების წესი უახლოვდება მაღალ საზოგადოებას, მაგრამ მაინც ვერ ახერხებენ მოდური ვილას მსოფლიოს ყველაზე ძვირადღირებულ კურორტებზე ან მხატვრული რარიტეტების იშვიათი კოლექციას.

საშუალო კლასი წარმოადგენს განვითარებული ინდუსტრიული საზოგადოების ყველაზე მასიურ ფენას. მასში შედის ყველა მაღალანაზღაურებადი თანამშრომელი, ზომიერად ანაზღაურებადი პროფესიონალი, ერთი სიტყვით, ინტელექტუალური პროფესიის ადამიანები, მათ შორის მასწავლებლები, მასწავლებლები და საშუალო მენეჯერები. ეს არის საინფორმაციო საზოგადოებისა და მომსახურების სექტორის ხერხემალი.

ქვედა-საშუალო ფენა შედგებოდა დაბალი დონის თანამშრომლებისგან და გამოცდილი მუშებისაგან, რომლებიც თავიანთი სამუშაოს ბუნებით და შინაარსით მიზიდულნი იყვნენ გონებრივი და არა ფიზიკური შრომისკენ. გამორჩეული თვისება არის წესიერი ცხოვრების წესი.

ზედა-ქვედა კლასში შედის საშუალო და დაბალი კვალიფიკაციის მქონე მუშები, რომლებიც დასაქმებულნი არიან მასობრივ წარმოებაში, ადგილობრივ ქარხნებში, ცხოვრობენ შედარებით კეთილდღეობაში, მაგრამ ქცევის ნიმუში მნიშვნელოვნად განსხვავდება მაღალი და საშუალო ფენისგან. გამორჩეული ნიშნები: დაბალი განათლება (ჩვეულებრივ სრული და არასრული საშუალო, სპეციალიზებული საშუალო), პასიური დასვენება (ტელევიზორის ყურება, ბანქოს ან დომინოს თამაში), პრიმიტიული გართობა, ხშირად ალკოჰოლის გადაჭარბებული მოხმარება და არალიტერატურული ენა.

ქვედა - ყველაზე დაბალი კლასი შედგება სარდაფების, სხვენის, ნაგავსაყრელის და სხვა საცხოვრებლად ნაკლებად შესაფერისი ადგილების მაცხოვრებლებისაგან. მათ არ აქვთ არანაირი ან დაწყებითი განათლება, ყველაზე ხშირად ცოცხლობენ უცნაური საქმის კეთებით ან მათხოვრობით და მუდმივად გრძნობენ არასრულფასოვნების კომპლექსს უიმედო სიღარიბისა და მუდმივი დამცირების გამო. მათ ჩვეულებრივ უწოდებენ "სოციალურ ფსკერს", ან ქვედა კლასს. ყველაზე ხშირად, მათი რიგები გროვდება ქრონიკული ალკოჰოლიკებისგან, ყოფილი პატიმრებისგან, უსახლკაროებისგან და ა.შ.

ტერმინი „ზედა კლასი“ ნიშნავს უმაღლესი კლასის ზედა ფენას. ყველა ორნაწილიან სიტყვაში პირველი სიტყვა აღნიშნავს ფენას ან ფენას, ხოლო მეორე – კლასს, რომელსაც მიეკუთვნება მოცემული ფენა. "ზედა-ქვედა კლასს" ზოგჯერ უწოდებენ ისე, როგორც არის, ზოგჯერ კი მას იყენებენ მუშათა კლასის აღსანიშნავად.

სოციოლოგიაში ადამიანის ამა თუ იმ ფენაზე მიკუთვნების კრიტერიუმია არა მხოლოდ შემოსავალი, არამედ ძალაუფლების ოდენობა, განათლების დონე და ოკუპაციის პრესტიჟი, რაც გულისხმობს სპეციფიკურ ცხოვრების წესს და ქცევის სტილს. შეგიძლიათ მიიღოთ ბევრი, მაგრამ დახარჯეთ მთელი ფული ან დალიეთ სასმელზე. მნიშვნელოვანია არა მხოლოდ ფულის შემოსავალი, არამედ მისი ხარჯვა და ეს უკვე ცხოვრების წესია.

მუშათა კლასი თანამედროვე პოსტინდუსტრიულ საზოგადოებაში მოიცავს ორ ფენას: ქვედა - საშუალო და ზედა - ქვედა. ყველა ინტელექტუალური მუშაკი, რაოდენ მცირეც არ უნდა გამოიმუშაოს, არასოდეს არ არის კლასიფიცირებული ქვედა კლასში.

საშუალო კლასი ყოველთვის გამოირჩევა მუშათა კლასისგან. მაგრამ მუშათა კლასი გამოირჩევა დაბალი კლასისგან, რომელიც შეიძლება მოიცავდეს უმუშევარს, უმუშევარს, უსახლკაროებს, მათხოვრებს და ა.შ. როგორც წესი, მაღალკვალიფიციური მუშაკები შედიან არა მუშათა კლასში, არამედ საშუალო, არამედ მის ყველაზე დაბალ ფენაში, რომელიც ივსება ძირითადად დაბალი კვალიფიკაციის მქონე მენტალური მუშაკებით - თეთრხალათიანი მუშებით.

შესაძლებელია კიდევ ერთი ვარიანტი: მუშები არ შედიან საშუალო კლასში, მაგრამ შეადგენენ ორ ფენას საერთო მუშათა კლასში. სპეციალისტები საშუალო კლასის შემდეგი ფენის ნაწილია, რადგან თავად „სპეციალისტის“ კონცეფცია გულისხმობს მინიმუმ კოლეჯის დონის განათლებას. საშუალო კლასის ზედა ფენას ძირითადად „პროფესიონალები“ ​​ავსებენ.

3. სტრატიფიკაციის პროფილი

და სტრატიფიკაციის პროფილი.

სტრატიფიკაციის ოთხი მასშტაბის წყალობით, სოციოლოგს შეუძლია შექმნას ისეთი ანალიტიკური მოდელები და ინსტრუმენტები, რომლითაც შესაძლებელია ახსნას არა მხოლოდ ინდივიდუალური სტატუსის პორტრეტი, არამედ კოლექტიური, ანუ საზოგადოების დინამიკა და სტრუქტურა. მთლიანი. ამ მიზნით, შემოთავაზებულია ორი კონცეფცია, რომლებიც მსგავსია გარეგნულად. მაგრამ ისინი განსხვავდებიან შიდა შინაარსით, კერძოდ, სტრატიფიკაციის პროფილით და სტრატიფიკაციის პროფილით.

სტრატიფიკაციის პროფილის წყალობით შესაძლებელია სტატუსის შეუთავსებლობის პრობლემის უფრო ღრმად შესწავლა. სტატუსის შეუთავსებლობა არის წინააღმდეგობა ერთი პირის სტატუსურ კომპლექტში, ან წინააღმდეგობა ერთი პირის სტატუსის მახასიათებლებში. ახლა, ამ ფენომენის ასახსნელად, ჩვენ გვაქვს უფლება დავაკავშიროთ სტრატიფიკაციის კატეგორია და გამოვხატოთ სტატუსის შეუთავსებლობა სტრატიფიკაციის მახასიათებლებში. თუ კონკრეტული სტატუსის ზოგიერთი ცნება, მაგალითად, პროფესორი და პოლიციელი, სცილდება მათი (საშუალო) კლასის საზღვრებს, მაშინ სტატუსის შეუთავსებლობა ასევე შეიძლება განიმარტოს, როგორც სტრატიფიკაციის შეუთავსებლობა.

სტრატიფიკაციის შეუთავსებლობა იწვევს სოციალური დისკომფორტის განცდას, რომელიც შეიძლება გადაიზარდოს იმედგაცრუებაში, იმედგაცრუება საზოგადოებაში საკუთარი ადგილით უკმაყოფილებაში.

რაც უფრო ნაკლებია საზოგადოებაში სტატუსის და სტრატიფიკაციის შეუთავსებლობის შემთხვევები, მით უფრო სტაბილურია ის.

ასე რომ, სტრატიფიკაციის პროფილი არის ინდივიდუალური სტატუსის პოზიციის გრაფიკული გამოხატულება ოთხ სტრატიფიკაციის მასშტაბებზე.

აუცილებელია განვასხვავოთ სტრატიფიკაციის პროფილისგან კიდევ ერთი კონცეფცია - სტრატიფიკაციის პროფილი. სხვაგვარად ცნობილია როგორც ეკონომიკური უთანასწორობის პროფილი.

სტრატიფიკაციის პროფილი არის ქვეყნის მოსახლეობის შემადგენლობაში ზედა, საშუალო და ქვედა ფენების პროცენტული წილების გრაფიკული გამოხატულება.

დასკვნა

სტრატიფიკაციის ევოლუციური თეორიის მიხედვით, როგორც კულტურა ხდება უფრო რთული და ვითარდება, იქმნება სიტუაცია, როდესაც ვერც ერთ ინდივიდს არ შეუძლია დაეუფლოს სოციალური საქმიანობის ყველა ასპექტს და ხდება შრომის დაყოფა და საქმიანობის სპეციალიზაცია. ზოგიერთი ტიპის აქტივობა უფრო მნიშვნელოვანია, რომელიც მოითხოვს ხანგრძლივ ტრენინგს და შესაბამის ანაზღაურებას, ზოგი კი ნაკლებად მნიშვნელოვანია და, შესაბამისად, უფრო ფართოდ გავრცელებული და ადვილად შესაცვლელი.

სტრატიფიკაციის ცნებები, განსხვავებით კლასების მარქსისტული იდეისა და უკლასო საზოგადოების აგებისგან, არ განაპირობებს სოციალურ თანასწორობას, პირიქით, ისინი უთანასწორობას განიხილავენ როგორც საზოგადოების ბუნებრივ მდგომარეობას, ამიტომ ფენები არამარტო განსხვავდებიან თავიანთი მახასიათებლებით. კრიტერიუმები, მაგრამ ასევე განლაგებულია ზოგიერთი ფენის სხვებისადმი დაქვემდებარების მკაცრ სისტემაში, პრივილეგირებულია ზემდგომთა პოზიციები და დაქვემდებარებული პოზიციები. დოზირებულ ფორმაში დასაშვებია გარკვეული სოციალური წინააღმდეგობების იდეაც კი, რომლებიც ნეიტრალიზებულია ვერტიკალური სოციალური მობილობის შესაძლებლობებით, ე.ი. ვარაუდობენ, რომ ცალკეულ ნიჭიერ ადამიანებს შეუძლიათ გადავიდნენ ქვედა ფენებიდან მაღალ ფენებზე, ისევე როგორც პირიქით, როდესაც არააქტიური ადამიანები, რომლებიც იკავებენ ადგილებს საზოგადოების მაღალ ფენებში მათი მშობლების სოციალური პოზიციის გამო, შეიძლება გაკოტრდნენ და აღმოჩნდნენ ყველაზე დაბალ დონეზე. სოციალური სტრუქტურის ფენები.

ამრიგად, სოციალური ფენის, სტრატიფიკაციისა და სოციალური მობილურობის ცნებები, რომლებიც ავსებენ საზოგადოების კლასობრივი და კლასობრივი სტრუქტურის ცნებებს, აკონკრეტებენ საზოგადოების სტრუქტურის ზოგად იდეას და ხელს უწყობენ სოციალური პროცესების დეტალურ ანალიზს გარკვეული ეკონომიკური ჩარჩოების ფარგლებში. და სოციალურ-პოლიტიკური წარმონაქმნები.

ამიტომაც არის სტრატიფიკაციის შესწავლა სოციალური ანთროპოლოგიის ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი მიმართულება. ოქსფორდის სოციოლოგიის ლექსიკონის მიხედვით, ასეთი კვლევის სამი ძირითადი მიზანი არსებობს: „პირველი მიზანია დაადგინოს, რამდენად დომინირებს კლასობრივი ან სტატუსური სისტემები საზოგადოების დონეზე, ადგენს სოციალური მოქმედების რეჟიმებს. მეორე მიზანია. გააანალიზეთ კლასობრივი და სტატუსური სტრუქტურები და ფაქტორები, რომლებიც განსაზღვრავენ კლასისა და სტატუსის ფორმირების პროცესს. და ბოლოს, სოციალური სტრატიფიკაცია ადასტურებს პირობების, შესაძლებლობებისა და შემოსავლების უთანასწორობას და ჯგუფების მიერ კლასის ან სტატუსის საზღვრების შენარჩუნების გზებს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ის ამაღლებს სოციალური დახურვის (დახურვის) საკითხი და იკვლევს სტრატეგიებს, რომლითაც ზოგიერთი ჯგუფი ინარჩუნებს თავის პრივილეგიებს და სხვები ეძებენ მათზე წვდომას“.

გამოყენებული ლიტერატურის სია

ავდოკუშინი ე.ფ. საერთაშორისო ეკონომიკური ურთიერთობები: სახელმძღვანელო - მ.: ეკონომისტი, 2004 - 366 გვ.

ბულატოვა ა.ს. მსოფლიო ეკონომიკა: სახელმძღვანელო - მ.: ეკონომისტი, 2004 – 366 გვ.

ლომაკინი ვ.კ. მსოფლიო ეკონომიკა: სახელმძღვანელო უნივერსიტეტებისთვის. – მე-2 გამოცემა, შესწორებული. და დამატებითი – M.: UNITY-DANA, 2001. – 735გვ.

მოისეევი ს.რ. საერთაშორისო სავალუტო ურთიერთობები: სახელმძღვანელო. - მ.: გამომცემლობა "დელო და სერვისი", 2003. - 576გვ.

რაძაბოვა ზ.კ. მსოფლიო ეკონომიკა: სახელმძღვანელო, მე-2 გამოცემა, შესწორებული. და დამატებითი – M.: INFRA-M, 2002. – 320გვ.

1. სოციალური სტრატიფიკაცია (12)

   რეზიუმე >> სოციოლოგია

   ფართოდ გამოიყენება სოციოლოგიაში შინაარსი“სოციალური სტრატიფიკაცია" პრობლემის განხილვისას სოციალურიუთანასწორობა სავსებით გამართლებულია... პრინციპიდან გამომდინარე, მაშინ არის სოციალურიფენები. IN სოციალური სტრატიფიკაციამიდრეკილია პოზიციების მემკვიდრეობით. ...

2. სოციალური სტრატიფიკაცია (11)

   რეზიუმე >> სოციოლოგია

   ადამიანთა ჯგუფები ფართოდ გამოიყენება სოციოლოგიაში შინაარსი « სოციალური სტრატიფიკაცია". სოციალური სტრატიფიკაცია- (ლათ. ფენიდან - ... სამი ფუნდამენტური ცნებებისოციოლოგია - სოციალურისტრუქტურები, სოციალურიშემადგენლობა და სოციალური სტრატიფიკაცია. საშინაო...

3. სოციალური სტრატიფიკაციაროგორც ინსტრუმენტი სოციალურიანალიზი

   კურსი >> სოციოლოგია

   Შორის ცნებები « სოციალური სტრატიფიკაცია"და " სოციალურისტრუქტურა“, პარალელს ავლებს შორის ასევე ვ.ილინი ცნებები « სოციალური სტრატიფიკაცია"და " სოციალურიუთანასწორობა“. სოციალური

(og ლათ. ფენა - ფენა + facere - გაკეთება) მოვუწოდებთ საზოგადოებაში ადამიანთა დიფერენციაციას ძალაუფლების, პროფესიის, შემოსავლის და სხვა სოციალურად მნიშვნელოვანი მახასიათებლების დამოკიდებულების მიხედვით. „სტრატიფიკაციის“ ცნება შემოგვთავაზა სოციოლოგმა (1889-1968), რომელმაც იგი ისესხა საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებიდან, სადაც იგი, კერძოდ, აღნიშნავს გეოლოგიური ფენების განაწილებას.

ბრინჯი. 1. სოციალური სტრატიფიკაციის ძირითადი ტიპები (დიფერენციაცია)

სოციალური ჯგუფებისა და ადამიანების განაწილება ფენების (ფენების) მიხედვით საშუალებას გვაძლევს გამოვავლინოთ საზოგადოების სტრუქტურის შედარებით სტაბილური ელემენტები (ნახ. 1) ძალაუფლებაზე ხელმისაწვდომობის (პოლიტიკის), შესრულებული პროფესიული ფუნქციების და მიღებული შემოსავლის (ეკონომიკა) თვალსაზრისით. ისტორია წარმოგვიდგენს სტრატიფიკაციის სამ ძირითად ტიპს - კასტები, მამულები და კლასები (სურ. 2).

ბრინჯი. 2. სოციალური სტრატიფიკაციის ძირითადი ისტორიული ტიპები

კასტები(პორტუგალიური კასტადან - კლანი, თაობა, წარმოშობა) - დახურული სოციალური ჯგუფები, რომლებიც დაკავშირებულია საერთო წარმომავლობითა და იურიდიული სტატუსით. კასტის წევრობა განისაზღვრება მხოლოდ დაბადებით და აკრძალულია ქორწინება სხვადასხვა კასტის წევრებს შორის. ყველაზე ცნობილი არის ინდოეთის კასტური სისტემა (ცხრილი 1), თავდაპირველად დაფუძნებული იყო მოსახლეობის ოთხ ვარნად დაყოფაზე (სანსკრიტზე ეს სიტყვა ნიშნავს "სახეობას, გვარს, ფერს"). ლეგენდის თანახმად, ვარნები წარმოიქმნება მსხვერპლშეწირული პირველყოფილი ადამიანის სხეულის სხვადასხვა ნაწილისგან.

ცხრილი 1. კასტის სისტემა ძველ ინდოეთში

მამულები -სოციალური ჯგუფები, რომელთა უფლებები და მოვალეობები კანონით და ტრადიციებით არის დამკვიდრებული. ქვემოთ მოცემულია მე-18-19 საუკუნეების ევროპისთვის დამახასიათებელი ძირითადი კლასები:

• თავადაზნაურობა - პრივილეგირებული კლასი, რომელიც შედგება მსხვილი მიწის მესაკუთრეთა და წარჩინებული თანამდებობის პირებისგან. თავადაზნაურობის მაჩვენებელი, როგორც წესი, არის ტიტული: თავადი, ჰერცოგი, გრაფი, მარკიზი, ვიკონტი, ბარონი და ა.შ.;
• სასულიერო პირები - ღვთისმსახურება და ეკლესიის მსახურები, გარდა მღვდლებისა. მართლმადიდებლობაში არის შავი სამღვდელოება (მონასტრო) და თეთრი (არამონასტრო);
• სავაჭრო კლასი - სავაჭრო კლასი, რომელიც მოიცავს კერძო საწარმოების მფლობელებს;
• გლეხობა - ფერმერთა კლასი, რომლებიც ძირითად პროფესიად არიან დაკავებულნი სასოფლო-სამეურნეო შრომით;
• ფილისტინიზმი - ურბანული კლასი, რომელიც შედგება ხელოსნების, მცირე ვაჭრებისა და დაბალი დონის თანამშრომლებისგან.

ზოგიერთ ქვეყანაში გამოირჩეოდა სამხედრო კლასი (მაგალითად, რაინდი). რუსეთის იმპერიაში კაზაკები ზოგჯერ კლასიფიცირდება როგორც სპეციალური კლასი. კასტის სისტემისგან განსხვავებით, დასაშვებია ქორწინება სხვადასხვა კლასის წარმომადგენლებს შორის. შესაძლებელია (თუმცა რთულია) ერთი კლასიდან მეორეში გადასვლა (მაგალითად, ვაჭრის მიერ თავადაზნაურობის შეძენა).

კლასები(ლათინური classis-დან - წოდება) - ადამიანთა დიდი ჯგუფები, რომლებიც განსხვავდებიან ქონების მიმართ დამოკიდებულებით. გერმანელმა ფილოსოფოსმა კარლ მარქსმა (1818-1883), რომელმაც შემოგვთავაზა კლასების ისტორიული კლასიფიკაცია, აღნიშნა, რომ კლასების იდენტიფიკაციის მნიშვნელოვანი კრიტერიუმია მათი წევრების პოზიცია - ჩაგრული თუ ჩაგრული:

• მონათა საზოგადოებაში ესენი იყვნენ მონები და მონათმფლობელები;
• ფეოდალურ საზოგადოებაში - ფეოდალები და დამოკიდებული გლეხები;
• კაპიტალისტურ საზოგადოებაში - კაპიტალისტები (ბურჟუაზია) და მუშები (პროლეტარიატი);
• კომუნისტურ საზოგადოებაში კლასები არ იქნება.

თანამედროვე სოციოლოგიაში ჩვენ ხშირად ვსაუბრობთ კლასებზე ყველაზე ზოგადი გაგებით - როგორც ადამიანების კოლექციებზე, რომლებსაც აქვთ ცხოვრების მსგავსი შანსები, შუამავლობით შემოსავალი, პრესტიჟი და ძალაუფლება:

• ზედა კლასი: იყოფა ზედა ზედა (მდიდრები "ძველი ოჯახებიდან") და ქვედა ზედა (ახალი მდიდარი ხალხი);
• საშუალო კლასი: იყოფა ზედა საშუალო (პროფესიონალებად) და
• ქვედა შუა (კვალიფიციური მუშები და თანამშრომლები); o ქვედა კლასი იყოფა ზედა ქვედა (არაკვალიფიციური მუშები) და ქვედა ქვედა (ლუმპენი და მარგინალიზებულები).

ქვედა ქვედა კლასი არის მოსახლეობის ჯგუფი, რომელიც, სხვადასხვა მიზეზის გამო, არ ჯდება საზოგადოების სტრუქტურაში. ფაქტობრივად, მათი წარმომადგენლები გარიყულნი არიან სოციალური კლასობრივი სტრუქტურიდან, რის გამოც მათ დეკლასირებულ ელემენტებსაც უწოდებენ.

დეკლასირებულ ელემენტებში შედის ლუმპენი - მაწანწალა, მათხოვრები, მათხოვრები, ასევე მარგინალიზებულები - ვინც დაკარგა სოციალური მახასიათებლები და არ შეიძინა ნორმებისა და ღირებულებების ახალი სისტემა სანაცვლოდ, მაგალითად, ქარხნის ყოფილი მუშები, რომლებმაც დაკარგეს. მათი სამუშაოები ეკონომიკური კრიზისის გამო, ან გლეხები, რომლებიც განდევნეს მიწიდან ინდუსტრიალიზაციის დროს.

ფენა -ადამიანთა ჯგუფები, რომლებსაც აქვთ მსგავსი მახასიათებლები სოციალურ სივრცეში. ეს არის ყველაზე უნივერსალური და ფართო კონცეფცია, რომელიც საშუალებას გვაძლევს გამოვავლინოთ საზოგადოების სტრუქტურაში ნებისმიერი ფრაქციული ელემენტი სხვადასხვა სოციალურად მნიშვნელოვანი კრიტერიუმების მიხედვით. მაგალითად, გამოირჩევიან ისეთი ფენები, როგორიცაა ელიტური სპეციალისტები, პროფესიონალი მეწარმეები, სახელმწიფო მოხელეები, ოფისის მუშაკები, კვალიფიციური მუშები, არაკვალიფიციური მუშები და ა.შ. კლასები, მამულები და კასტები შეიძლება ჩაითვალოს ფენების ტიპებად.

სოციალური სტრატიფიკაცია ასახავს საზოგადოებაში ყოფნას. ეს გვიჩვენებს, რომ ფენები სხვადასხვა პირობებში არსებობენ და ადამიანებს აქვთ არათანაბარი შესაძლებლობები თავიანთი მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად. უთანასწორობა საზოგადოებაში სტრატიფიკაციის წყაროა. ამრიგად, უთანასწორობა ასახავს განსხვავებებს თითოეული ფენის წარმომადგენელთა სოციალურ სარგებლობაზე წვდომაში, ხოლო სტრატიფიკაცია საზოგადოების სტრუქტურის, როგორც ფენების ერთობლიობის, სოციოლოგიური მახასიათებელია.

1. კონცეფცია დაძირითადი კრიტერიუმებისოციალური სტრატიფიკაცია

სტრატიფიკაცია- ეს არის სოციალური უთანასწორობის იერარქიულად ორგანიზებული სტრუქტურა, რომელიც არსებობს გარკვეულ საზოგადოებაში, დროის გარკვეულ ისტორიულ პერიოდში. უფრო მეტიც, სოციალური უთანასწორობა რეპროდუცირებულია საკმაოდ სტაბილური ფორმებით, როგორც საზოგადოების პოლიტიკური, ეკონომიკური, კულტურული და ნორმატიული სტრუქტურის ასახვა.

სოციალური სტრატიფიკაცია- ეს არის საზოგადოებაში სოციალური უთანასწორობის აღწერა, მისი დაყოფა სოციალურ ფენებად შემოსავლის, პრივილეგიების არსებობის ან არარსებობის და ცხოვრების წესის მიხედვით Frolov S.S. სოციოლოგია. სახელმძღვანელო უნივერსიტეტებისთვის. - მ.: მეცნიერება. 1994. გვ 154. .

სოციოლოგიაში სტრატიფიკაციის საფუძველია უთანასწორობა, ე.ი. უფლებებისა და პრივილეგიების, პასუხისმგებლობებისა და მოვალეობების, ძალაუფლებისა და გავლენის არათანაბარი განაწილება. პირველი, ვინც ცდილობდა აეხსნა სოციალური სტრატიფიკაციის ბუნება, იყვნენ კ.მარქსი და მ.ვებერი.

კ.მარქსი თვლიდა, რომ კაპიტალისტურ საზოგადოებებში სოციალური სტრატიფიკაციის მიზეზი არის დაყოფა მათზე, ვინც ფლობს და აკონტროლებს წარმოების ყველაზე მნიშვნელოვან საშუალებებს - კაპიტალისტი მჩაგვრელთა კლასს, ანუ ბურჟუაზიას და მათ, ვისაც მხოლოდ შრომის გაყიდვა შეუძლია - ჩაგრულებად. მუშათა კლასი ან პროლეტარიატი. მარქსის აზრით, ეს ორი ჯგუფი და მათი განსხვავებული ინტერესები ქმნის სტრატიფიკაციის საფუძველს. ამრიგად, მარქსისთვის სოციალური სტრატიფიკაცია მხოლოდ ერთ განზომილებაში არსებობდა.

სჯეროდა, რომ მარქსმა ზედმეტად გაამარტივა სტრატიფიკაციის სურათი, ვებერი ამტკიცებდა, რომ საზოგადოებაში არსებობს სხვა გამყოფი ხაზები, რომლებიც არ არის დამოკიდებული კლასზე ან ეკონომიკურ სტატუსზე, და მან შესთავაზა სტრატიფიკაციის მრავალგანზომილებიანი მიდგომა, გამოავლინა სამი განზომილება: კლასი (ეკონომიკური სტატუსი), სტატუსი. (პრესტიჟი) და პარტია (ძალაუფლება). თითოეული ეს განზომილება არის სოციალური გრადაციის ცალკეული ასპექტი. თუმცა, უმეტესწილად, ეს სამი განზომილება ურთიერთდაკავშირებულია; ისინი კვებავენ და მხარს უჭერენ ერთმანეთს, მაგრამ მაინც არ ემთხვევა ერთმანეთს

სტრატიფიკაციის ფუნქციონალისტური თეორია ჩამოაყალიბეს 1945 წელს კ.დევისმა და ვ.მურმა. სტრატიფიკაცია არსებობს მისი უნივერსალურობისა და აუცილებლობის გამო, საზოგადოებას არ შეუძლია სტრატიფიკაციის გარეშე. სოციალური წესრიგი და ინტეგრაცია მოითხოვს გარკვეულ სტრატიფიკაციას. სტრატიფიკაციის სისტემა შესაძლებელს ხდის შეავსოს ყველა ის სტატუსი, რომელიც აყალიბებს სოციალურ სტრუქტურას და ავითარებს სტიმულს, რომ ინდივიდმა შეასრულოს თავის პოზიციასთან დაკავშირებული მოვალეობები.

მატერიალური სიმდიდრის, ძალაუფლების ფუნქციების და სოციალური პრესტიჟის (უთანასწორობა) განაწილება დამოკიდებულია ინდივიდის პოზიციის (სტატუსის) ფუნქციურ მნიშვნელობაზე. ნებისმიერ საზოგადოებაში არის პოზიციები, რომლებიც საჭიროებენ სპეციფიკურ შესაძლებლობებს და მომზადებას. საზოგადოებას უნდა ჰქონდეს გარკვეული შეღავათები, რომლებიც გამოიყენება როგორც სტიმული ადამიანებისთვის, დაიკავონ თანამდებობები და შეასრულონ თავიანთი როლები. და ასევე ამ უპირატესობების არათანაბრად განაწილების გარკვეული გზები დაკავებულ პოზიციებზე დაყრდნობით. ფუნქციურად მნიშვნელოვანი პოზიციები შესაბამისად უნდა დაჯილდოვდეს. უთანასწორობა მოქმედებს როგორც ემოციური სტიმული. სარგებელი ჩაშენებულია სოციალურ სისტემაში, ამიტომ სტრატიფიკაცია ყველა საზოგადოების სტრუქტურული მახასიათებელია. საყოველთაო თანასწორობა ადამიანებს ართმევს წინსვლის სტიმულს, სურვილს გამოიყენონ ყველანაირი ძალისხმევა თავიანთი მოვალეობების შესასრულებლად. თუ წახალისება არასაკმარისია და სტატუსები შეუვსებელი რჩება, საზოგადოება ინგრევა. ამ თეორიას აქვს მთელი რიგი ნაკლოვანებები (არ ითვალისწინებს კულტურის, ტრადიციების, ოჯახის და ა.შ. გავლენას), მაგრამ ერთ-ერთი ყველაზე განვითარებულია.

სტრატიფიკაციის თანამედროვე თეორიის ერთ-ერთი შემქმნელია P.A. Sorokin. ის შემოაქვს „სოციალური სივრცის“ კონცეფციას, როგორც მოცემული საზოგადოების ყველა სოციალური სტატუსის მთლიანობას, რომელიც სავსეა სოციალური კავშირებითა და ურთიერთობებით. ამ სივრცის ორგანიზების გზა სტრატიფიკაციაა. სოციალური სივრცე სამგანზომილებიანია: თითოეული განზომილება შეესაბამება სტრატიფიკაციის სამი ძირითადი ფორმიდან (კრიტერიუმებიდან) ერთ-ერთს. სოციალური სივრცე სამი ღერძით არის აღწერილი: ეკონომიკური, პოლიტიკური და პროფესიული სტატუსი. შესაბამისად, ინდივიდის ან ჯგუფის პოზიცია ამ სივრცეში აღწერილია სამი კოორდინატის გამოყენებით.

მსგავსი სოციალური კოორდინატების მქონე ინდივიდების ერთობლიობა ქმნის ფენას. სტრატიფიკაციის საფუძველია უფლებებისა და პრივილეგიების, პასუხისმგებლობებისა და მოვალეობების, ძალაუფლებისა და გავლენის არათანაბარი განაწილება.

რუსეთის საზოგადოების სტრატიფიკაციის პრაქტიკული და თეორიული პრობლემების გადაჭრაში დიდი წვლილი შეიტანა თ.ი. ზასლავსკაია. მისი აზრით, საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა არის თავად ხალხი, ორგანიზებული სხვადასხვა ტიპის ჯგუფებად (ფენები, ფენები) და ასრულებენ ეკონომიკური ურთიერთობების სისტემაში ყველა სოციალურ როლს, რომელსაც ეკონომიკა წარმოშობს და მოითხოვს. სწორედ ეს ადამიანები და მათი ჯგუფები ახორციელებენ გარკვეულ სოციალურ პოლიტიკას, აწყობენ ქვეყნის განვითარებას და იღებენ გადაწყვეტილებებს. ამრიგად, თავის მხრივ, ამ ჯგუფების სოციალური და ეკონომიკური მდგომარეობა, მათი ინტერესები, მათი საქმიანობის ბუნება და ერთმანეთთან ურთიერთობა გავლენას ახდენს ეკონომიკის განვითარებაზე გლოტოვ მ.ბ. სოციალური სტრატიფიკაციის თანამედროვე კონცეფციები // სოციალური პრობლემები, 2008. No 5. გვ 14. .

ამრიგად, შეიძლება განვასხვავოთ სოციალური სტრატიფიკაციის შემდეგი კრიტერიუმები:

1. Ეკონომიკური სიტუაცია. სტრატიფიკაციის ეკონომიკური განზომილება განისაზღვრება სიმდიდრით და შემოსავლით. სიმდიდრე არის ის, რაც ხალხს ფლობს. შემოსავალი გაგებულია უბრალოდ, როგორც ხალხის მიერ მიღებული თანხის ოდენობა.

2. პრესტიჟი- ავტორიტეტი, გავლენა, პატივისცემა საზოგადოებაში, რომლის ხარისხი შეესაბამება გარკვეულ სოციალურ სტატუსს. პრესტიჟი არამატერიალური ფენომენია, რაღაც იგულისხმება. ამასთან, ყოველდღიურ ცხოვრებაში ადამიანი, როგორც წესი, ცდილობს პრესტიჟი ხელშესახები გახადოს - ის ანიჭებს ტიტულებს, აკვირდება პატივისცემის რიტუალებს, გასცემს საპატიო წოდებებს, აჩვენებს თავის „სიცოცხლის უნარს“. ეს მოქმედებები და ობიექტები ემსახურება პრესტიჟის სიმბოლოებს, რომლებსაც ჩვენ სოციალურ მნიშვნელობას ვანიჭებთ.

3. Ძალაგანსაზღვრავს, თუ რომელ ადამიანებს ან ჯგუფებს შეეძლებათ თავიანთი პრეფერენციების სოციალური ცხოვრების რეალობაში გადატანა. ძალაუფლება არის ინდივიდებისა და სოციალური ჯგუფების უნარი, მოახვიონ თავიანთი ნება სხვებს და მობილიზონ არსებული რესურსები მიზნის მისაღწევად.

4. Სოციალური სტატუსი- ეს არის ფარდობითი წოდება, ყველა შემდგომი უფლებებით, მოვალეობებით და ცხოვრების წესით, რომელსაც ინდივიდი იკავებს სოციალურ იერარქიაში. სტატუსი შეიძლება მიენიჭოს ინდივიდებს დაბადებისას, განურჩევლად ინდივიდის თვისებებისა, ასევე სქესის, ასაკის, ოჯახური ურთიერთობების, წარმოშობის საფუძველზე, ან შეიძლება მიღწეული იყოს კონკურენციის პირობებში, რაც მოითხოვს განსაკუთრებულ პიროვნულ თვისებებს და საკუთარ ძალისხმევას ვოლკოვ იუ. .გ., მოტოვაია ი.ვ. სოციოლოგია:

2. თსოციალური სტრატიფიკაციის სახეები

სოციალური სტრატიფიკაციის ფორმების მიუხედავად, მისი არსებობა უნივერსალურია. არსებობს სოციალური სტრატიფიკაციის ოთხი ძირითადი სისტემა:

-მონობა;

-კასტები;

- მამულები;

- კლასები.

პირველი სამი სისტემა ახასიათებს დახურულ საზოგადოებებს, ხოლო ბოლო ტიპი - ღია. საზოგადოების ჩაკეტილობა განისაზღვრება სოციალური გადაადგილების აკრძალვით ქვედადან უფრო მაღალ ფენაში. ღია საზოგადოებაში არ არსებობს ოფიციალური შეზღუდვები გადასვლაზე.

2.1 მონობა

მონობა არის სტრატიფიკაციის სახეობა, რომელსაც ახასიათებს ადამიანების დამონების ეკონომიკური, სამართლებრივი და სოციალური ფორმა, რომელიც ესაზღვრება უკიდურეს სოციალურ უთანასწორობას და უფლებების სრულ უქონლობას. ფორმირების გზაზე მონობამ დაასრულა თავისი ევოლუციური განვითარება.

ძველ რომაელებსაც და ძველ აფრიკელებსაც მონები ჰყავდათ. ძველ საბერძნეთში მონები ეწეოდნენ ხელით შრომას, რის წყალობითაც თავისუფალ მოქალაქეებს ჰქონდათ საშუალება გამოეხატათ თავი პოლიტიკასა და ხელოვნებაში. მონობა ყველაზე ნაკლებად დამახასიათებელი იყო მომთაბარე ხალხებისთვის, განსაკუთრებით მონადირეებისთვის და შემგროვებლებისთვის და ის ყველაზე ფართოდ გავრცელდა აგრარულ საზოგადოებებში Ritzer J. თანამედროვე სოციოლოგიური თეორიები. - პეტერბურგი: პეტრე, 2002. გვ.688..

მონობისა და მონობის პირობები მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა მსოფლიოს სხვადასხვა რეგიონში. ზოგიერთ ქვეყანაში მონობა ადამიანის დროებითი მდგომარეობა იყო: ბატონისთვის დათმობილი დროის მუშაობის შემდეგ მონა თავისუფალი ხდებოდა და უფლება ჰქონდა სამშობლოში დაბრუნებულიყო. ამრიგად, ისრაელები ათავისუფლებდნენ მონებს იუბილეს წელს, ყოველ 50 წელიწადში ერთხელ. ძველ რომში მონებს ძირითადად ჰქონდათ შესაძლებლობა შეეძინათ თავიანთი თავისუფლება; გამოსასყიდისთვის საჭირო თანხის შეგროვების მიზნით, მათ გააფორმეს გარიგება თავის ბატონთან და მიჰყიდეს თავიანთი მომსახურება სხვა ადამიანებს (ეს არის ზუსტად ის, რაც გააკეთეს ზოგიერთმა განათლებულმა ბერძენმა, როდესაც ისინი რომაელების მონობაში იყვნენ). თუმცა, ხშირ შემთხვევაში მონობა უვადოდ იყო; კერძოდ, უვადო შრომით მსჯავრდებულ კრიმინალებს აქცევდნენ მონებად და სიკვდილამდე მუშაობდნენ რომაულ გალერეებზე ნიჩბოსნებზე.

ყველგან არ იყო მონის სტატუსი მემკვიდრეობით. ძველ მექსიკაში მონების შვილები ყოველთვის თავისუფალი ადამიანები იყვნენ. მაგრამ უმეტეს ქვეყნებში მონების შვილებიც ავტომატურად ხდებოდნენ მონები, თუმცა ზოგიერთ შემთხვევაში მონის შვილი, რომელიც მთელი ცხოვრება მდიდარ ოჯახში ემსახურებოდა, ამ ოჯახმა იშვილა, მან მიიღო ბატონების გვარი და შეეძლო. გახდეს ერთ-ერთი მემკვიდრე ბატონის სხვა შვილებთან ერთად.

ჩვეულებრივ მოყვანილია სამი მიზეზი მონობისთვის. უპირველეს ყოვლისა, ვალის ვალდებულება, როდესაც პირი, რომელიც ვერ ახერხებდა ვალების გადახდას, ჩავარდა კრედიტორის მონობაში. მეორეც, კანონდარღვევა, როცა მკვლელის ან ყაჩაღის სიკვდილით დასჯა შეიცვალა მონობით, ე.ი. დამნაშავე მიყენებული მწუხარების ან ზიანის ანაზღაურების სახით დაზარალებულ ოჯახს გადაეცა. მესამე, ომი, დარბევა, დაპყრობა, როდესაც ადამიანთა ერთმა ჯგუფმა დაიპყრო მეორე და გამარჯვებულები იყენებდნენ ტყვეთა ნაწილს მონად.

ამრიგად, მონობა იყო სამხედრო დამარცხების, დანაშაულის ან გადაუხდელი ვალის შედეგი და არა ზოგიერთი ადამიანის რაიმე თანდაყოლილი ბუნებრივი თვისების ნიშანი.

მიუხედავად იმისა, რომ მონათმფლობელობის პრაქტიკა განსხვავებული იყო სხვადასხვა რეგიონში და სხვადასხვა ეპოქაში, იყო თუ არა მონობა გადაუხდელი ვალის, სასჯელის, სამხედრო ტყვეობის ან რასობრივი ცრურწმენის შედეგი; იყო ეს უწყვეტი თუ დროებითი; მემკვიდრეობითი თუ არა, მონა მაინც სხვა ადამიანის საკუთრება იყო და კანონთა სისტემა უზრუნველყოფდა მონის სტატუსს. მონობა ემსახურებოდა ადამიანებს შორის მთავარ განსხვავებას, ნათლად მიუთითებს იმაზე, თუ რომელი ადამიანია თავისუფალი (და კანონით იღებს გარკვეულ პრივილეგიებს) და რომელია მონა (პრივილეგიების გარეშე) ვოლკოვი იუ.გ., მოსტოვაია ი.ვ. სოციოლოგია: სახელმძღვანელო უნივერსიტეტებისთვის / რედ. პროფ. და. დობრენკოვა. - მ.: გარდარიკი, 1998. გვ 161. .

არსებობს მონობის ორი ფორმა: კლასიკური და პატრიარქალური.

პატრიარქალურ ფორმაში მონას აქვს ოჯახის უმცროსი წევრის ყველა უფლება, კლასიკური ფორმით მონას არ აქვს უფლებები და ითვლება მესაკუთრის საკუთრებად (სალაპარაკო იარაღად).

სიმწიფის ტიპზე მონობა მონებად იქცევა. როდესაც მონობა მოიხსენიება, როგორც სტრატიფიკაციის ისტორიული ტიპი, იგულისხმება მისი უმაღლესი ეტაპი - მონობა. სოციალური ურთიერთობების ეს ფორმა ერთადერთია ისტორიაში, როდესაც ქვედა ფენის წარმომადგენელი არის წოდებით მაღალი დონის საკუთრება.

2. 2 კასტები

კასტური სისტემა არ არის ისეთი უძველესი, როგორც მონების სისტემა. მონობა თითქმის ყველა ქვეყანაში შეინიშნებოდა და კასტებზე საუბარი მიზანშეწონილია მხოლოდ ინდოეთში და ნაწილობრივ აფრიკაში. ინდოეთი კლასიკური კასტის საზოგადოებაა. ახალი ეპოქის პირველ საუკუნეებში მან შეცვალა მონათა საზოგადოება.

კასტა არის სოციალური ჯგუფი (ფენა), რომელსაც ადამიანს უფლება აქვს მიეკუთვნოს მხოლოდ მისი დაბადებიდან გამომდინარე.სოციოლოგია. სახელმძღვანელო / რედ. ვ.ნ. ლავრინენკო. - M.: UNITY - DANA, 2002. გვ 211. .

კასტის სისტემის საფუძველი სტატუსს ანიჭებს. მიღწეულ სტატუსს არ შეუძლია შეცვალოს ინდივიდის ადგილი ამ სისტემაში. ადამიანები, რომლებიც დაიბადნენ დაბალი სტატუსის ჯგუფში, ყოველთვის ექნებათ ამ სტატუსს, მიუხედავად იმისა, თუ რას მიაღწევენ ისინი პირადად ცხოვრებაში.

სტრატიფიკაციის ამ ფორმით დამახასიათებელი საზოგადოებები ცდილობენ მკაფიოდ შეინარჩუნონ საზღვრები კასტებს შორის, ამიტომ ენდოგამია აქ პრაქტიკულია - ქორწინება საკუთარ ჯგუფში - და აკრძალულია ჯგუფთაშორისი ქორწინება. კასტებს შორის კონტაქტის თავიდან ასაცილებლად, ასეთი საზოგადოებები ავითარებენ კომპლექსურ წესებს რიტუალურ სიწმინდესთან დაკავშირებით, რომლის მიხედვითაც ქვედა კასტის წევრებთან ურთიერთქმედება ითვლება უმაღლესი კასტას დამაბინძურებლად.

შეუძლებელია სხვა კასტაზე გადასვლა სიცოცხლის განმავლობაში, მხოლოდ მაშინ, როცა ადამიანი ხელახლა დაიბადება, შეიძლება სხვა კასტაში იყოს. კასტის სტატუსი დაფიქსირებულია ინდუისტური რელიგიით. რელიგიური იდეები ისეთია, რომ ადამიანს ერთზე მეტი სიცოცხლე ეძლევა. ამა თუ იმ კასტაში მოხვედრა დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ იქცევა ადამიანი წინა ცხოვრებაში.

კასტის საზოგადოების ყველაზე ნათელი მაგალითია ინდოეთი. ინდოეთში ოთხი ძირითადი კასტაა, რომლებიც, ლეგენდის თანახმად, წარმოიშვა ღმერთი ბრაჰმას სხვადასხვა კუთხიდან:

ა) ბრაჰმანები - მღვდლები;

ბ) კშატრიები - მეომრები;

გ) ვაიშიები - ვაჭრები;

დ) შუდრები – გლეხები, ხელოსნები, მუშები.

ოთხი ძირითადი ინდური კასტა, ანუ ვარნა, იყოფა ათასობით სპეციალიზებულ ქვეკასტად (ჯატი), თითოეული კასტისა და თითოეული ჯატის წარმომადგენლებით დაკავებულნი არიან კონკრეტულ ხელობას.

განსაკუთრებულ პოზიციას იკავებს ეგრეთ წოდებული ხელშეუხებლები, რომლებიც არცერთ კასტას არ მიეკუთვნებიან და უფრო დაბალ თანამდებობას იკავებენ. ზედა კასტის წევრის შეხება ამ ადამიანს „უწმინდურს“ ხდის. ზოგიერთ შემთხვევაში ხელშეუხებლის ჩრდილიც კი ითვლება უწმინდურად, ამიტომ დილით ადრე და შუადღეს, როდესაც ფიგურები ყველაზე გრძელ ჩრდილს აყენებენ, ხელშეუხებელი კასტის წევრებს ზოგიერთ სოფელში შესვლაც კი ეკრძალებათ. ისინი, ვინც "დაბინძურდნენ" განდევნილთან შეხებით, სიწმინდის აღსადგენად უნდა შეასრულონ განწმენდის, ანუ დაბანის რიტუალები.

მიუხედავად იმისა, რომ ინდოეთის მთავრობამ 1949 წელს გამოაცხადა კასტური სისტემის გაუქმება, საუკუნოვანი ტრადიციების ძალა ასე მარტივად ვერ გადაილახება და კასტური სისტემა ინდოეთში ყოველდღიური ცხოვრების ნაწილია. მაგალითად, რიტუალები, რომლებსაც ადამიანი გადის დაბადების, ქორწინებისა და სიკვდილის დროს, ნაკარნახევია კასტის კანონებით.

საზოგადოების კიდევ ერთი მაგალითი, რომელშიც კასტის სისტემა არსებობდა, არის სამხრეთ აფრიკა. ქვეყნის მოსახლეობა ოთხ რასობრივ ჯგუფად იყოფოდა: ევროპელები (თეთრები), აფრიკელები (შავები), ფერადკანიანები (შერეული რასები) და აზიელები. მიეკუთვნება კონკრეტულ ჯგუფს, რომელიც განსაზღვრულია, სადაც კონკრეტულ პირს აქვს უფლება იცხოვროს, ისწავლოს და იმუშაოს; სადაც ამა თუ იმ პირს აქვს უფლება ბანაოს ან ფილმის ყურება - თეთრებსა და არათეთრებს ეკრძალებოდათ ერთად ყოფნა საზოგადოებრივ ადგილებში. ათწლეულების განმავლობაში საერთაშორისო სავაჭრო სანქციების, სპორტული ბოიკოტების და ა.შ. აფრიკელები იძულებულნი გახდნენ გააუქმონ თავიანთი კასტური სისტემა.

2.3 მამულები

სამკვიდრო არის სოციალური ჯგუფი, სადაც დაცულია საბაჟო და სამართლებრივი კანონები, რომლებიც მემკვიდრეობით მიიღება პასუხისმგებლობითა და უფლებებით.

მამულები იყო ევროპული ფეოდალიზმის ნაწილი, მაგრამ ასევე იყო წარმოდგენილი ბევრ სხვა ტრადიციულ საზოგადოებაში. ფეოდალური მამულები მოიცავს სხვადასხვა მოვალეობისა და უფლებების მქონე ფენებს; ამ განსხვავებებიდან ზოგიერთი დადგენილია კანონით გრიგორიევ ს.ი. თანამედროვე სოციოლოგიის საფუძვლები: სახელმძღვანელო. - M.: Yurist, 2009. გვ 181. .

მე-14 და მე-15 საუკუნეების მიჯნაზე ევროპა კლასობრივი საზოგადოების კლასიკური მაგალითი იყო. ევროპაში კლასებში შედიოდა არისტოკრატია და თავადაზნაურობა. სასულიერო პირები სხვა კლასს წარმოადგენდნენ, რომლებსაც დაბალი სტატუსი ჰქონდათ, მაგრამ სარგებლობდნენ სხვადასხვა პრივილეგიებით. ეგრეთ წოდებული „მესამე სამკვიდრო“ მოიცავდა მსახურებს, თავისუფალ გლეხებს, ვაჭრებსა და ხელოვანებს. კასტებისგან განსხვავებით, კლასთაშორისი ქორწინებები და ინდივიდუალური მობილურობა ტოლერანტულად აღიქმებოდა.

კლასებად განაწილების საფუძველი იყო მიწის საკუთრება. თითოეულ კლასში, უფლებები და მოვალეობები იყო დაფიქსირებული სამართლებრივი კანონით და განმტკიცებული რელიგიური დოქტრინის წმინდა კავშირებით. მემკვიდრეობით განსაზღვრული იყო სამკვიდრო წევრობა. რაც შეეხება სოციალურ ბარიერებს, ისინი ძალიან მკაცრი იყვნენ კლასში.

თითოეულ კლასს ჰქონდა დიდი რაოდენობით წოდებები, პროფესიები, დონეები და წოდებები. ამრიგად, მხოლოდ დიდგვაროვნებს შეეძლოთ ეწეოდნენ საჯარო სამსახურს. არისტოკრატია ითვლებოდა სამხედრო კლასად (რაინდობა).

უმაღლეს იერარქიულ თანამდებობაზე მყოფ კლასს უმაღლესი სტატუსი ჰქონდა.

კლასების დამახასიათებელი მახასიათებელია სოციალური სიმბოლოებისა და ნიშნების არსებობა: ტიტულები, ფორმები, ბრძანებები, ტიტულები. კლასებსა და კასტებს არ გააჩნდათ სახელმწიფო განმასხვავებელი ნიშნები, თუმცა გამოირჩეოდნენ ტანსაცმლით, სამკაულებით, ქცევის ნორმებითა და წესებით, მიმართვის რიტუალით.

ფეოდალურ საზოგადოებაში სახელმწიფო მთავარ კლასს - თავადაზნაურობას გამორჩეულ სიმბოლოებს ანიჭებდა. სწორედ მათ აძლევდნენ ტიტულებს, ფორმას და ა.შ. ტიტულები- მათი მფლობელების სამსახურებრივი და კლასობრივ-გვაროვნული სტატუსისთვის კანონით დადგენილი სიტყვიერი აღნიშვნები, რომლებიც მოკლედ განსაზღვრავდა სამართლებრივ სტატუსს. რუსეთში მე -19 საუკუნეში. იყო ისეთი ტიტულები, როგორიცაა "გენერალი", "სახელმწიფო მრჩეველი", "პალატი", "გრაფი", "ადიუტანტი", "სახელმწიფო მდივანი", "აღმატებულება" და "ბატონო".

უნიფორმები- ოფიციალური ფორმა, რომელიც შეესაბამებოდა ტიტულებს და ვიზუალურად გამოხატავდა მათ.

შეკვეთები- მატერიალური ნიშნები, საპატიო ჯილდოები, რომლებიც ავსებდნენ ტიტულებს და უნიფორმებს. ორდენის წოდება (ორდენის მეთაური) უნიფორმის განსაკუთრებულ შემთხვევას წარმოადგენდა და თავად ორდენის სამკერდე ნიშანი იყო ნებისმიერი ფორმის ჩვეულებრივი დამატება.

წოდებების, ორდენებისა და უნიფორმების სისტემის ბირთვი იყო წოდება - თითოეული მოხელის (სამხედრო, სამოქალაქო თუ კარისკაცის) წოდება. 1722 წლის 24 იანვარს პეტრე I-მა რუსეთში შემოიღო ტიტულების ახალი სისტემა, რომლის სამართლებრივი საფუძველი იყო "წოდებების ცხრილი". მოხსენებითი ბარათი ითვალისწინებდა სამ ძირითად სახეობას: სამხედრო, სამოქალაქო და სასამართლო. თითოეული დაყოფილი იყო 14 წოდებად, ანუ კლასად.

საჯარო სამსახური აშენდა პრინციპით, რომ თანამშრომელს უნდა გაევლო მთელი იერარქია ქვემოდან ზევით, დაწყებული ყველაზე დაბალი კლასის წოდების მომსახურებით. კლასი აღნიშნავდა თანამდებობის წოდებას, რომელსაც ეწოდა კლასის წოდება. ტიტული „ოფიციალური“ მის მფლობელს მიენიჭა.

საჯარო სამსახურში მონაწილეობის უფლება მხოლოდ თავადაზნაურებს - ადგილობრივ და სამსახურეობრივ თავადაზნაურებს ჰქონდათ. კეთილშობილური სტატუსი ჩვეულებრივ ფორმალიზებული იყო გენეალოგიის, ოჯახის გერბის, წინაპრების პორტრეტების, ლეგენდების, ტიტულებისა და ორდენების სახით. დიდგვაროვანთა და კლასის მოხელეთა (ოჯახის წევრებთან ერთად) საერთო რაოდენობა XIX საუკუნის შუა ხანებში თანაბარი იყო. 1 მილიონი კრავჩენკო ა.ი. სოციოლოგია. ზოგადი კურსი. სახელმძღვანელო უნივერსიტეტებისთვის. - M.: Logos, 2002. გვ 411. .

2.4 კლასები

და ბოლოს, კიდევ ერთი სტრატიფიკაციის სისტემა არის კლასი. კლასობრივი მიდგომა ხშირად უპირისპირდება სტრატიფიკაციის მიდგომას, თუმცა სინამდვილეში კლასობრივი დაყოფა სოციალური სტრატიფიკაციის მხოლოდ განსაკუთრებული შემთხვევაა.

მონათმფლობელურ, კასტურ და კლასობრივ-ფეოდალურ საზოგადოებებში სოციალური ფენის მიკუთვნება ოფიციალური სამართლებრივი თუ რელიგიური ნორმებით იყო დაფიქსირებული. რევოლუციამდელ რუსეთში ყველამ იცოდა, რომელ კლასს მიეკუთვნებოდა. ადამიანები, როგორც ამბობენ, ამა თუ იმ სოციალურ ფენას ანაწილებდნენ.

კლასობრივ საზოგადოებაში სიტუაცია განსხვავებულია. სახელმწიფო არ აგვარებს მოქალაქეების სოციალური დაცვის საკითხებს. ერთადერთი მაკონტროლებელი არის ხალხის საზოგადოებრივი აზრი, რომელიც ხელმძღვანელობს ადათ-წესებით, დამკვიდრებული პრაქტიკით, შემოსავლით, ცხოვრების წესითა და ქცევის სტანდარტებით. აქედან გამომდინარე, ძალიან რთულია ზუსტად და ცალსახად განსაზღვრო კლასების რაოდენობა კონკრეტულ ქვეყანაში, ფენების ან ფენების რაოდენობა, რომლებშიც ისინი იყოფა და ადამიანების ფენათა კუთვნილება.

Კლასი -ეს არის დიდი სოციალური ჯგუფი, რომელიც განსხვავდება სხვებისგან სოციალური სიმდიდრის ხელმისაწვდომობის (საზოგადოებაში სარგებლის განაწილების), ძალაუფლების, სოციალური პრესტიჟის თვალსაზრისით და აქვს იგივე სოციალურ-ეკონომიკური სტატუსი. ტერმინი "კლასი" შევიდა სამეცნიერო მიმოქცევაში მე -19 საუკუნის დასაწყისში, შეცვალა ტერმინები, როგორიცაა "წოდება" და "წესრიგი", რომლებიც გამოიყენებოდა საზოგადოების ძირითადი იერარქიული ჯგუფების აღსაწერად Marshak A.L. სოციოლოგია: სახელმძღვანელო. - M.: UNITY - DANA, 2002. გვ. 89. .

სოციალური კლასის თეორიის წარმოშობა შეიძლება მოიძებნოს ისეთი პოლიტიკური ფილოსოფოსების ნაშრომებში, როგორებიც არიან თომას ჰობსი, ჯონ ლოკი და ჟან ჟაკ რუსო, რომლებიც განიხილავდნენ სოციალური უთანასწორობისა და სტრატიფიკაციის საკითხებს, აგრეთვე მე -18 და მე -19 დასაწყისის ფრანგ და ინგლისელ მოაზროვნეებს. საუკუნეების განმავლობაში, რომლებმაც წამოაყენეს აზრი, რომ არაპოლიტიკური სოციალური ელემენტები - ეკონომიკური სისტემა და ოჯახი - დიდწილად განსაზღვრავს საზოგადოებაში პოლიტიკური ცხოვრების ფორმას. ეს იდეა შეიმუშავა ფრანგმა სოციალურმა მოაზროვნემ ანრი სენ-სიმონმა, რომელიც ამტკიცებდა, რომ მმართველობის სახელმწიფო ფორმა შეესაბამება ეკონომიკური წარმოების სისტემის ბუნებას.

აშშ-ს კლასების პირველი ტიპოლოგია შემოგვთავაზეს 40-იან წლებში. XX საუკუნე ამერიკელი სოციოლოგი ლ.უორნერი. ზედა ფენაში შედიოდნენ ძველი ოჯახები ე.წ. ისინი შედგებოდნენ ყველაზე წარმატებული ბიზნესმენებისგან და მათგან, ვისაც პროფესიონალებს ეძახდნენ. ისინი ქალაქის პრივილეგირებულ ადგილებში ცხოვრობდნენ.

ქვედა-მაღალი კლასი მატერიალური კეთილდღეობით არ ჩამოუვარდებოდა ზედა-უმაღლეს კლასს, მაგრამ არ მოიცავდა ძველ ტომობრივ ოჯახებს.

საშუალო ფენა შედგებოდა ქონების მფლობელებისგან და პროფესიონალებისგან, რომლებსაც ჰქონდათ ნაკლები მატერიალური სიმდიდრე, ვიდრე ორი მაღალი კლასის წარმომადგენლები, მაგრამ ისინი აქტიურად მონაწილეობდნენ ქალაქის საზოგადოებრივ ცხოვრებაში და ცხოვრობდნენ საკმაოდ კომფორტულ ადგილებში.

ქვედა-საშუალო ფენა შედგებოდა დაბალი დონის თანამშრომლებისგან და გამოცდილი მუშებისაგან. ზედა ქვედა კლასში შედიოდნენ დაბალი კვალიფიკაციის მქონე მუშები, რომლებიც მუშაობდნენ ადგილობრივ ქარხნებში და ცხოვრობდნენ შედარებით კეთილდღეობაში.

ქვედა ქვედა კლასი შედგებოდა მათგან, რომლებსაც ჩვეულებრივ უწოდებენ "სოციალურ ფსკერს". ესენი არიან სარდაფების, სხვენების, ნაგავსაყრელის და საცხოვრებლად შეუფერებელი სხვა ადგილების მცხოვრებლები. ისინი მუდმივად გრძნობენ არასრულფასოვნების კომპლექსს უიმედო სიღარიბისა და მუდმივი დამცირების გამო.

ყველა ორნაწილიან სიტყვაში პირველი სიტყვა აღნიშნავს ფენას, ანუ ფენას, ხოლო მეორე - კლასს, რომელსაც ეს ფენა ეკუთვნის.

ამჟამად, სოციოლოგები იზიარებენ საერთო შეხედულებას თანამედროვე საზოგადოებებში ძირითადი სოციალური კლასების მახასიათებლების შესახებ და ჩვეულებრივ განასხვავებენ სამ კლასს: ზედა, ქვედა და საშუალო.

უმაღლესითანამედროვე ინდუსტრიულ საზოგადოებებში კლასი, ძირითადად, ძლიერი და მდიდარი დინასტიების წევრებისაგან შედგება. მაგალითად, შეერთებულ შტატებში მთელი ეროვნული სიმდიდრის 30%-ზე მეტი კონცენტრირებულია მესაკუთრეთა 1%-ის ხელში. ასეთი მნიშვნელოვანი ქონების საკუთრება ამ კლასის წარმომადგენლებს აძლევს ძლიერ პოზიციას, რომელიც არ არის დამოკიდებული კონკურენციაზე, აქციების ფასების დაცემაზე და ა.შ.

საშუალო ფენაში შედის დაქირავებული მუშები - საშუალო და მაღალი დონის თანამდებობის პირები, ინჟინრები, მასწავლებლები, საშუალო მენეჯერები, ასევე მცირე მაღაზიების, საწარმოების და ფერმების მფლობელები.

თავის უმაღლეს დონეზე - მდიდარი პროფესიონალები ან მსხვილი კომპანიების მენეჯერები - საშუალო კლასი ერწყმის ზედა კლასს, ხოლო ყველაზე დაბალ დონეზე - ისინი, რომლებიც ეწევიან რუტინულ და დაბალანაზღაურებად სამუშაოებს ვაჭრობის, დისტრიბუციისა და ტრანსპორტის სფეროში - საშუალო კლასი ერწყმის დაბალს.

სამრეწველო საზოგადოებებში მუშათა კლასი ტრადიციულად მოიცავს ხელფასს და ფიზიკურ მუშაკებს ეკონომიკის მოპოვებისა და წარმოების სექტორებში, ისევე როგორც დაბალანაზღაურებადი, დაბალი კვალიფიკაციის მქონე, არა გაერთიანებულ სამუშაოებზე მომსახურების და საცალო მრეწველობის მრეწველობაში. არსებობს მუშაკების დაყოფა კვალიფიციურ, ნახევრად კვალიფიციურ და არაკვალიფიციურებად, რაც ბუნებრივად აისახება ხელფასების დონეზე. ზოგადად, მუშათა კლასს ახასიათებს უქონლობა და დამოკიდებულება მაღალ ფენებზე საარსებო წყაროს - ხელფასზე. ეს პირობები დაკავშირებულია ცხოვრების შედარებით დაბალ სტანდარტთან, უმაღლეს განათლებაზე შეზღუდულ ხელმისაწვდომობასთან და მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილების მიღებისგან გამორიცხვასთან.

მე-20 საუკუნის მეორე ნახევარში. ინდუსტრიულ ქვეყნებში ეკონომიკაში მოხდა ზოგადი გადასვლა წარმოების სექტორიდან მომსახურების სექტორზე, რის შედეგადაც მცირდება მუშათა რაოდენობა. შეერთებულ შტატებში, დიდ ბრიტანეთში და სხვა ქვეყნებში, სამთო და წარმოების მრეწველობის კლებამ გამოიწვია უმუშევართა მუდმივი „ბირთის“ გაჩენა, რომლებიც აღმოჩნდნენ ძირითადი ეკონომიკური ნაკადის მიღმა. მუდმივად უმუშევარი ან არადასაქმებული მუშაკების ეს ახალი ფენა ზოგიერთმა სოციოლოგმა განსაზღვრა, როგორც არასრულფასოვანი და კლასობრივი.

დასკვნა

სოციალური სტრატიფიკაციის მონობის უთანასწორობა

ამრიგად, სოციალური სტრატიფიკაციის კონცეფციის შესწავლისა და მისი ისტორიული ფორმების შესწავლის შემდეგ, შეიძლება შემდეგი დასკვნების გამოტანა:

1. საზოგადოების სოციალურ სტრუქტურას რომ მივმართოთ, მნიშვნელოვანია არა მხოლოდ სოციალური ჯგუფებისა და მათი კლასიფიკაციის მრავალფეროვნების ანალიზი, არამედ მათი „ადგილმდებარეობა“ სოციალურ სივრცეში და მდებარეობა არათანაბარი. ეს უკანასკნელი კეთდება სოციალური სტრატიფიკაციის თეორიის გამოყენებით. უნდა აღინიშნოს, რომ სოციალური სტრატიფიკაცია არის საზოგადოების იგივე სოციალური სტრუქტურა, რომელშიც სოციალური ჯგუფები განლაგებულია გარკვეულ იერარქიაში, რაც წარმოადგენს სოციალურ უთანასწორობას.

2. სოციალური სტრატიფიკაცია იგივეა, რაც სოციალური სტრატიფიკაცია გარკვეული კრიტერიუმის მიხედვით. თანამედროვე სოციოლოგიაში ასეთ ძირითად კრიტერიუმად ითვლება შემოსავლის ზომა, ძალაუფლების ხელმისაწვდომობა, სტატუსი და განათლების დონე. ეს კრიტერიუმები გამოხატავს ადამიანებს შორის უთანასწორობის ურთიერთობებს. არცერთი კრიტერიუმი არ შეიძლება იყოს აბსოლუტიზირებული; ისინი უნდა იქნას გამოყენებული ყოვლისმომცველად, კომბინირებულად; უფრო მეტიც, ინდივიდუალური კრიტერიუმების მნიშვნელობა შეიძლება გაიზარდოს და შემცირდეს საზოგადოების მიერ განცდილ სოციალურ ცვლილებებთან ერთად.

3. სოციოლოგიაში არსებობს სოციალური სტრატიფიკაციის 4 ისტორიული ტიპი: მონობა, კასტები, მამულები და კლასები.

ისტორიულად, სოციალური სტრატიფიკაციის პირველი სისტემა იყო მონობა. მონობაარის ხალხის დამონების ეკონომიკური, სოციალური და სამართლებრივი ფორმა, რომელიც ესაზღვრება უფლებების სრულ უქონლობას და უკიდურეს უთანასწორობას. როდესაც ისინი საუბრობენ მონობაზე, როგორც სტრატიფიკაციის ისტორიულ ტიპზე, გულისხმობენ მის უმაღლეს საფეხურს.

მონობის მსგავსად, კასტური სისტემა ახასიათებს ჩაკეტილ საზოგადოებას და ხისტ სტრატიფიკაციას. კასტები- ეს არის ადამიანთა მემკვიდრეობითი ჯგუფები, რომლებიც იკავებენ გარკვეულ ადგილს სოციალურ იერარქიაში, ასოცირდება ტრადიციულ პროფესიებთან და შეზღუდულია ერთმანეთთან კომუნიკაციაში.

სტრატიფიკაციის ფორმა, რომელიც წინ უსწრებს კლასებს, არის მამულები.

მამულები- არის სოციალური ჯგუფი, რომელსაც აქვს ჩვეულებითა თუ კანონით გათვალისწინებული უფლებები და მოვალეობები და მემკვიდრეობით მიღებული. კლასობრივი სისტემა, რომელიც მოიცავს რამდენიმე ფენას, ახასიათებს იერარქია, რომელიც გამოხატულია მათი პოზიციისა და პრივილეგიების უთანასწორობაში.

სოციალური სტრატიფიკაციის ისეთი სისტემის, როგორც კლასის მთავარი მახასიათებელია მისი საზღვრების შედარებითი მოქნილობა. Კლასიშეიძლება განისაზღვროს, როგორც ადამიანთა დიდი სოციალური ჯგუფი, რომლებიც ფლობენ ან არ ფლობენ წარმოების საშუალებებს, იკავებენ თავიანთ ადგილს საზოგადოებაში შრომის დანაწილების სისტემაში და ხასიათდებიან შემოსავლის გამომუშავების გარკვეული გზით.

4. სოციალური სტრატიფიკაციის ზემოაღნიშნული ისტორიული ტიპებიდან მონობა, კასტური და კლასობრივი სისტემები კლასიფიცირდება როგორც დახურული საზოგადოებები, ანუ ისეთები, რომლებშიც ერთი ფენიდან მეორეზე გადასვლა პრაქტიკულად აკრძალულია. მიკუთვნებული სტატუსი ახასიათებს სტრატიფიკაციის მკაცრად ფიქსირებულ სისტემას.

სხვადასხვა სოციალური ჯგუფი საზოგადოებაში სხვადასხვა პოზიციებს იკავებს. ეს თანამდებობა განისაზღვრება არათანაბარი უფლებებითა და პრივილეგიებით, პასუხისმგებლობითა და მოვალეობებით, ქონებითა და შემოსავლებით, ავტორიტეტებთან და გავლენით საზოგადოების წევრებს შორის.

სოციალური დიფერენციაცია (ლათინური დიფერენციიდან - განსხვავება) არის საზოგადოების დაყოფა სხვადასხვა სოციალურ ჯგუფად, რომლებიც მასში სხვადასხვა პოზიციებს იკავებენ.

უთანასწორობა არის საზოგადოების მწირი რესურსების - ფულის, ძალაუფლების, განათლებისა და პრესტიჟის არათანაბარი განაწილება მოსახლეობის სხვადასხვა ფენასა და ფენებს შორის.

სოციალური უთანასწორობა ნებისმიერი სოციალური ჯგუფისა და მთლიანად საზოგადოების შინაგანი მახასიათებელია, წინააღმდეგ შემთხვევაში მათი სისტემად არსებობა შეუძლებელი იქნებოდა. უთანასწორობის ფაქტორი განსაზღვრავს სოციალური ჯგუფის განვითარებას და დინამიკას.

სოციალური განვითარების ადრეულ ეტაპებზე, ინდივიდუალური მახასიათებლები, როგორიცაა სქესი, ასაკი და ნათესაობა, სოციალურად მნიშვნელოვანია. ობიექტური უთანასწორობა, რომელიც აქ რეალურად არსებობს, განმარტებულია, როგორც საგნების ბუნებრივი წესრიგი, ანუ სოციალური უთანასწორობის არარსებობა.

შრომის დანაწილებაზე დამყარებულ ტრადიციულ საზოგადოებაში ჩნდება კლასობრივი სტრუქტურა: გლეხები, ხელოსნები, თავადაზნაურობა. თუმცა, ამ საზოგადოებაში ობიექტური უთანასწორობა აღიარებულია როგორც ღვთიური წესრიგის გამოვლინება და არა როგორც სოციალური უთანასწორობა.

თანამედროვე საზოგადოებაში ობიექტური უთანასწორობა უკვე აღიარებულია, როგორც სოციალური უთანასწორობის გამოვლინება, ანუ ის განიმარტება თანასწორობის თვალსაზრისით.

უთანასწორობის პრინციპზე დაფუძნებული ჯგუფებს შორის განსხვავება გამოიხატება სოციალური ფენების ფორმირებაში.

სოციოლოგიაში ფენა (ლათინური ფენიდან - ფენა, იატაკი) გაგებულია, როგორც რეალური, ემპირიულად ფიქსირებული საზოგადოება, სოციალური ფენა, ადამიანთა ჯგუფი, რომელიც გაერთიანებულია ზოგიერთი საერთო სოციალური მახასიათებლით (ქონება, პროფესიული, განათლების დონე, ძალაუფლება, პრესტიჟი და ა.შ.). უთანასწორობის მიზეზი არის შრომის არაერთგვაროვნება, რაც იწვევს ზოგიერთი ადამიანის მიერ ძალაუფლებისა და საკუთრების მითვისებას და ჯილდოებისა და წახალისების არათანაბრად განაწილებას. ელიტაში ძალაუფლების, ქონების და სხვა რესურსების კონცენტრაცია ხელს უწყობს სოციალური კონფლიქტების გაჩენას.

უთანასწორობა შეიძლება წარმოდგენილი იყოს როგორც მასშტაბი, რომლის ერთ პოლუსზე იქნება ისინი, ვინც ფლობენ ყველაზე მეტს (მდიდრები), ხოლო მეორეზე - ყველაზე მცირე (ღარიბი) რაოდენობის საქონელს. თანამედროვე საზოგადოებაში უთანასწორობის უნივერსალური საზომი არის ფული. სხვადასხვა სოციალური ჯგუფის უთანასწორობის აღსაწერად არსებობს „სოციალური სტრატიფიკაციის“ კონცეფცია.

სოციალური სტრატიფიკაცია (ლათინური ფენიდან - ფენა, იატაკი და სახე - გასაკეთებელი) არის სისტემა, რომელიც მოიცავს მრავალ სოციალურ ფორმირებას, რომელთა წარმომადგენლები ერთმანეთისგან განსხვავდებიან ძალაუფლებისა და მატერიალური სიმდიდრის არათანაბარი რაოდენობით, უფლებებით და მოვალეობებით, პრივილეგიებითა და პრივილეგიებით. პრესტიჟი.

ტერმინი "სტრატიფიკაცია" სოციოლოგიაში მოვიდა გეოლოგიიდან, სადაც იგი აღნიშნავს დედამიწის ფენების ვერტიკალურ განლაგებას.

სტრატიფიკაციის თეორიის მიხედვით, თანამედროვე საზოგადოება არის ფენიანი, მრავალდონიანი, გარეგნულად გეოლოგიურ ფენებს მოგვაგონებს. გამოირჩევა შემდეგი სტრატიფიკაციის კრიტერიუმები: შემოსავალი; ძალა; განათლება; პრესტიჟი.

სტრატიფიკაციას აქვს ორი არსებითი მახასიათებელი, რაც განასხვავებს მას მარტივი სტრატიფიკაციისგან:

1. ზედა ფენები უფრო პრივილეგირებულ მდგომარეობაში არიან (რესურსების ფლობასთან ან ჯილდოს მიღების შესაძლებლობებთან მიმართებაში) ქვედა ფენებთან მიმართებაში.

2. ზედა ფენები ქვედაზე საგრძნობლად მცირეა მათში შემავალი საზოგადოების წევრების რაოდენობით.

სოციალური სტრატიფიკაცია განსხვავებულად არის გაგებული სხვადასხვა თეორიულ სისტემაში. არსებობს სტრატიფიკაციის თეორიების სამი კლასიკური მიმართულება:

1. მარქსიზმი არის სტრატიფიკაციის ძირითადი სახეობა - კლასობრივი (ლათინური classis-დან - ჯგუფი, რანგი) სტრატიფიკაცია, რომელიც ეფუძნება ეკონომიკურ ფაქტორებს, პირველ რიგში ქონებრივ ურთიერთობებს. ადამიანის პოზიცია საზოგადოებაში და ადგილი სტრატიფიკაციის შკალაზე დამოკიდებულია ადამიანის დამოკიდებულებაზე საკუთრებისადმი.

2. ფუნქციონალიზმი - სოციალური სტრატიფიკაცია, რომელიც დაკავშირებულია შრომის პროფესიულ დანაწილებასთან. არათანაბარი ანაზღაურება არის აუცილებელი მექანიზმი, რომლითაც საზოგადოება უზრუნველყოფს, რომ საზოგადოებისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი სამუშაო ადგილების შევსება ყველაზე კვალიფიციური ადამიანების მიერ.

ეს კონცეფცია სამეცნიერო მიმოქცევაში შემოიტანა რუს-ამერიკელმა სოციოლოგმა და კულტურის მეცნიერმა P.A. Sorokin-მა (1889-1968).

3. თეორია, მ.ვებერის შეხედულებებზე დაფუძნებული, - ნებისმიერი სტრატიფიკაციის საფუძველია ძალაუფლებისა და უფლებამოსილების განაწილება, რომლებიც პირდაპირ არ არის განსაზღვრული ქონებრივი ურთიერთობებით. ყველაზე მნიშვნელოვანი შედარებით დამოუკიდებელი იერარქიული სტრუქტურებია ეკონომიკური, სოციალურ-კულტურული და პოლიტიკური. შესაბამისად, ამ სტრუქტურებში გამორჩეული სოციალური ჯგუფებია კლასი, სტატუსი, პარტია.

სტრატიფიკაციის სისტემების ტიპები:

1) ფიზიკურ-გენეტიკური - ის ემყარება ადამიანების რეიტინგს ბუნებრივი მახასიათებლების მიხედვით: სქესი, ასაკი, გარკვეული ფიზიკური თვისებების არსებობა - ძალა, მოხერხებულობა, სილამაზე და ა.შ.

2) ეტატოკრატიული (ფრანგულიდან etat - სახელმწიფო) - ჯგუფების დიფერენციაცია ხორციელდება ძალაუფლება-სახელმწიფოებრივ იერარქიებში მათი პოზიციის მიხედვით (პოლიტიკური, სამხედრო, ადმინისტრაციული და ეკონომიკური), რესურსების მობილიზაციისა და განაწილების შესაძლებლობების მიხედვით, აგრეთვე. როგორც იმ პრივილეგიების მიხედვით, რაც ამ ჯგუფებს აქვთ ძალაუფლების სტრუქტურებში მათი წოდების მიხედვით.

3) სოციალური და პროფესიული - ჯგუფები იყოფა შინაარსისა და სამუშაო პირობების მიხედვით; აქ რეიტინგი ხორციელდება სერთიფიკატების გამოყენებით (დიპლომები, წოდებები, ლიცენზიები, პატენტები და ა. განათლების, სამეცნიერო წოდებებისა და წოდებების მინიჭების სისტემა და ა.შ.).

4) კულტურულ-სიმბოლური - წარმოიქმნება სოციალურად მნიშვნელოვანი ინფორმაციის ხელმისაწვდომობის განსხვავებებიდან, მისი შერჩევის, შენახვისა და ინტერპრეტაციის არათანაბარი შესაძლებლობებიდან [პრეინდუსტრიულ საზოგადოებებს ახასიათებს თეოკრატიული (გრ. theos - ღმერთი და კრატოს - ძალაუფლება) ინფორმაციის მანიპულირება. , ინდუსტრიული საზოგადოებებისთვის - პარტოკრატიული (ლათ. pars (partis) - ნაწილი, ჯგუფი და გრ. kratos - ძალაუფლება), პოსტინდუსტრიულისთვის - ტექნოკრატიული (გრ. ტექნო - უნარი, ხელობა და kratos - ძალაუფლება).

5) კულტურულ-ნორმატიული - დიფერენციაცია ემყარება პატივისცემისა და პრესტიჟის განსხვავებებს, რომლებიც წარმოიქმნება გარკვეული სოციალური ჯგუფებისთვის დამახასიათებელი არსებული ნორმებისა და ცხოვრების სტილის შედარების შედეგად (დამოკიდებულება ფიზიკური და გონებრივი მუშაობის მიმართ, მომხმარებლის სტანდარტები, გემოვნება, კომუნიკაციის მეთოდები, პროფესიული ტერმინოლოგია, ადგილობრივი დიალექტი და ა.შ.).

6) სოციალურ-ტერიტორიული - წარმოიქმნება რეგიონებს შორის რესურსების არათანაბარი განაწილების, სამუშაო ადგილების ხელმისაწვდომობის, საცხოვრებლის, ხარისხის საქონლისა და მომსახურების, საგანმანათლებლო და კულტურული დაწესებულებების და ა.შ.

სინამდვილეში, ეს სტრატიფიკაციის სისტემები მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული და ავსებენ ერთმანეთს. მაგალითად, სოციალურ-პროფესიული იერარქია შრომის ოფიციალურად ჩამოყალიბებული განყოფილების სახით არა მხოლოდ ასრულებს მნიშვნელოვან დამოუკიდებელ ფუნქციებს საზოგადოების სიცოცხლის შესანარჩუნებლად, არამედ მნიშვნელოვან გავლენას ახდენს ნებისმიერი სტრატიფიკაციის სისტემის სტრუქტურაზე.

თანამედროვე სოციოლოგიაში ყველაზე გავრცელებულია საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის ანალიზის ორი ძირითადი მიდგომა: სტრატიფიკაცია და კლასი, რომლებიც ეფუძნება „ფენის“ და „კლასის“ ცნებებს.

ფენა განსხვავდება:
შემოსავლის დონე;
ცხოვრების წესის ძირითადი მახასიათებლები;
ძალაუფლების სტრუქტურებში ჩართვა;
ქონებრივი ურთიერთობები;
სოციალური პრესტიჟი;
საზოგადოებაში საკუთარი პოზიციის თვითშეფასება.

კლასი განსხვავდება:
ადგილი სოციალური წარმოების სისტემაში;
კავშირი წარმოების საშუალებებთან;
როლები შრომის სოციალურ ორგანიზაციაში;
მეთოდები და მოპოვებული სიმდიდრე.

სტრატიფიკაციისა და კლასობრივი მიდგომებს შორის მთავარი განსხვავება ისაა, რომ ამ უკანასკნელში ეკონომიკურ ფაქტორებს უმთავრესი მნიშვნელობა აქვს, ყველა სხვა კრიტერიუმი მათი წარმოებულებია. სტრატიფიკაციის მიდგომა ეფუძნება არა მხოლოდ ეკონომიკური, არამედ პოლიტიკური, სოციალური, ასევე სოციალურ-ფსიქოლოგიური ფაქტორების გათვალისწინებას. ეს ნიშნავს, რომ მათ შორის ყოველთვის არ არის ხისტი კავშირი: ერთ პოზიციაზე მაღალი პოზიცია შეიძლება გაერთიანდეს მეორეში დაბალ პოზიციასთან.

საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის ანალიზის სტრატიფიკაცია და კლასობრივი მიდგომები

სტრატიფიკაციის მიდგომა:

1) უპირველეს ყოვლისა, ამა თუ იმ ატრიბუტის (შემოსავლის, განათლების, ძალაუფლების ხელმისაწვდომობის) ღირებულების გათვალისწინებით.

2) ფენების იდენტიფიცირების საფუძველია მახასიათებლების ერთობლიობა, რომელთა შორის მნიშვნელოვან როლს თამაშობს სიმდიდრეზე წვდომა.

3) არა მარტო კონფლიქტის ფაქტორის, არამედ სხვადასხვა სოციალური ფენის სოლიდარობისა და კომპლემენტარობის გათვალისწინება.

კლასობრივი მიდგომა მარქსისტულ გაგებაში:

1) ჯგუფების განლაგება უთანასწორობის შკალაზე წამყვანი მახასიათებლის არსებობის ან არარსებობის მიხედვით.

2) კლასების გარჩევის საფუძველია კერძო საკუთრების ფლობა, რაც შესაძლებელს ხდის მოგების მითვისებას.

3) საზოგადოების დაყოფა კონფლიქტურ ჯგუფებად.

სოციალური სტრატიფიკაცია ასრულებს ორ ფუნქციას - ეს არის მოცემული საზოგადოების სოციალური ფენების იდენტიფიცირების მეთოდი და იძლევა წარმოდგენას მოცემული საზოგადოების სოციალური პორტრეტის შესახებ.

სოციალური სტრატიფიკაცია ხასიათდება გარკვეული სტაბილურობით კონკრეტულ ისტორიულ ეტაპზე.

სოციალური სტრატიფიკაცია არის საზოგადოების დაყოფა ჯგუფებად პროფესიის, შემოსავლისა და ძალაუფლების ხელმისაწვდომობის მიხედვით. მას, ისევე როგორც ბევრ სხვა სოციალურ მოვლენას, აქვს რამდენიმე სახეობა. მოდით უფრო დეტალურად განვიხილოთ სოციალური სტრატიფიკაციის თითოეული ტიპი.

სოციალური სტრატიფიკაციის ორი ტიპი

არსებობს სხვადასხვა კლასიფიკაცია, მაგრამ ყველაზე პოპულარულია სტრატიფიკაციის დაყოფა პოლიტიკურ და პროფესიად. აქვე შეიძლება დაემატოს ეკონომიკური სტრატიფიკაცია.

პოლიტიკური სტრატიფიკაცია

საზოგადოების ამ ტიპის სტრატიფიკაცია ადამიანებს ყოფს მათ, ვინც მონაწილეობს პოლიტიკურ ცხოვრებაში და შეუძლია მასზე გავლენა მოახდინოს, და მათ, ვისაც მოკლებული ან შეზღუდული აქვს ასეთი შესაძლებლობა.

პოლიტიკური სტრატიფიკაციის თავისებურებები

• არსებობს ყველა ქვეყანაში;
• მუდმივად იცვლება და ვითარდება (რადგან სოციალური ჯგუფები ხშირად იცვლიან პოზიციას, იძენენ ან, პირიქით, კარგავენ პოლიტიკაზე ზემოქმედების უნარს).

ადამიანთა ჯგუფები

ყოფიერებაში გამოიხატება საზოგადოების პოლიტიკური სტრატიფიკაცია შემდეგი ფენები :

TOP 4 სტატიავინც ამას კითხულობს

• პოლიტიკური ლიდერები;
• ელიტა (პარტიის ლიდერები, უმაღლესი ხელისუფლების წარმომადგენლები, უმაღლესი სამხედრო ხელმძღვანელობა);
• სამთავრობო ბიუროკრატია;
• ქვეყნის მოსახლეობა.

პროფესიონალური სტრატიფიკაცია

ეს არის ადამიანთა პროფესიული ჯგუფების დიფერენციაცია (დაყოფა) ფენებად. ყველაზე ხშირად, მთავარი მახასიათებელი, რომელიც საშუალებას აძლევს მათ გამოირჩეოდნენ, არის მუშაკთა კვალიფიკაციის დონე.

ამ ტიპის სტრატიფიკაციის არსებობა აიხსნება იმით, რომ ადამიანის პროფესია, მისი ძირითადი საქმიანობა საზოგადოებაში, მოითხოვს მისგან გარკვეული უნარების განვითარებას და ცოდნის შეძენას. ასე ჩნდება ადამიანთა განსაკუთრებული სოციალური ჯგუფი მსგავსი სოციალური როლებით, ქცევის სტილითა და ფსიქოლოგიური მახასიათებლებით.

განსხვავება პროფესიულ ჯგუფებსა და ადამიანების საქმიანი თვისებების მახასიათებლებს შორის შეიძლება ძალიან განსხვავებული იყოს. მაგალითად, ბუღალტერის მუშაობა არ საჭიროებს მუდმივ ინტერაქციას და ცოცხალ კომუნიკაციას სხვა ადამიანებთან, ხოლო ჟურნალისტის მუშაობა მოითხოვს რეგულარულ კონტაქტს სხვა ადამიანებთან.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ერთ საქმეში ჩართულობა ადამიანებს ამსგავსებს ერთმანეთს, რაც მათ დიდ ჯგუფში გაერთიანების საშუალებას აძლევს.

გამოვყოთ ადამიანთა ჯგუფები პროფესიული სტრატიფიკაციის კრიტერიუმების გამოყენებით:

• ელიტა (მთავრობის წარმომადგენლები და სხვა ყველაზე დიდი შემოსავლის მქონე პირები);
• ზედა ფენა (მსხვილი ბიზნესმენები, მსხვილი საწარმოების მფლობელები);
• შუა ფენა (მცირე მეწარმეები, კვალიფიციური მუშები, ოფიცრები);
• ძირითადი ან საბაზისო ფენა (სპეციალისტები, მათი თანაშემწეები, მუშები);
• ქვედა ფენა (არაკვალიფიციური მუშები, უმუშევრები).

ეკონომიკური სტრატიფიკაცია

იგი ემყარება შემოსავლის, ცხოვრების დონის და ადამიანების ეკონომიკურ მდგომარეობას განსხვავებებს. ანუ ადამიანების ჯგუფებად დაყოფა ხდება იმის მიხედვით, თუ რომელი მათგანი ნაბიჯები შემოსავლის კიბეზე ისინი არიან:

• ზედა (ყველაზე დიდი შემოსავლის მქონე მდიდარი ადამიანები);
• საშუალო (მოსახლეობის შეძლებული ჯგუფები);
• ქვედა (ღარიბი).

ეს სტრატიფიკაცია შეიძლება გამოყენებულ იქნას სხვადასხვა გზით: ყველა ადამიანში, რომელიც იღებს რაიმე შემოსავალს, ეკონომიკურად აქტიურ ადამიანებს შორის, რომლებიც აწარმოებენ საქონელს და ახორციელებენ მომსახურებას, კლასებს შორის.

პროგრესული და რეგრესული სტრატიფიკაცია

ამ ტიპის სტრატიფიკაცია ასევე გამოიყენება სოციალური სტრუქტურის დასახასიათებლად. მათი არსი იმაში მდგომარეობს, რომ საზოგადოების განვითარებასთან ერთად იცვლება სოციალური შემადგენლობა, ჩნდება მოსახლეობის ახალი ჯგუფები და ზოგიერთი ყოფილი ფენა ან ქრება ან ადაპტირდება ახალ პირობებთან. ამრიგად, რუსეთში ინდუსტრიალიზაციისა და მოდერნიზაციის დაწყების პერიოდში (მე-19 საუკუნის ბოლო და მე-20 საუკუნის დასაწყისი) ქარხნების მფლობელები, მუშები, ინტელიგენცია, მეცნიერები გახდნენ მოსახლეობის პროგრესული ნაწილი, ხოლო მოსახლეობის კონსერვატიული ნაწილი - დიდგვაროვნები, მიწის მესაკუთრეები. - რეგრესული ნაწილი აღმოჩნდა და კლასად გაქრა.

Საშუალო რეიტინგი: 3.9. სულ მიღებული შეფასებები: 198.