როგორ მოვაწყოთ ეროვნული კულტურის ცენტრი. ეთნოკულტურული ცენტრი, როგორც დასვენების ორგანიზების ეფექტური ფორმა

ნ. მ. ბოგოლიუბოვა, იუ.ვ.ნიკოლაევა

საგარეო კულტურის ცენტრები, როგორც საგარეო კულტურული პოლიტიკის დამოუკიდებელი აქტორი

თანამედროვე რუსეთსა და უცხო ქვეყნებს შორის ორმხრივი კულტურული ურთიერთობების მახასიათებელია ხელსაყრელი პირობების შექმნა სხვადასხვა ორგანიზაციების ფილიალების გასახსნელად, რომლებიც ჩართული არიან საზღვარგარეთ ეროვნული კულტურისა და ენის პოპულარიზაციაში. თანამედროვე სამეცნიერო და ანალიტიკურ ლიტერატურაში გვხვდება სხვადასხვა აღნიშვნები: „უცხო კულტურული, კულტურულ-საგანმანათლებლო, კულტურულ-საინფორმაციო ცენტრი“, „უცხო კულტურის ინსტიტუტი“, „უცხო კულტურის დაწესებულება“. გამოყენებული ტერმინოლოგიის განსხვავებების მიუხედავად, ეს ცნებები ეხება ორგანიზაციებს, რომლებიც შექმნილია კონკრეტული სახელმწიფოს ეროვნული კულტურისა და ენის საზღვრებს გარეთ პოპულარიზაციისა და მისი საერთაშორისო ავტორიტეტის შენარჩუნების მიზნით კულტურული კავშირების განვითარების გზით.

რუსეთის ფედერაციის საგარეო საქმეთა სამინისტროს კონცეფცია „რუსეთის საგარეო კულტურული პოლიტიკა“ აღნიშნავს ასეთი ორგანიზაციების განსაკუთრებულ როლს თანამედროვე საერთაშორისო ურთიერთობებში. დოკუმენტში ხაზგასმულია უცხო ქვეყნების კულტურული ცენტრებისთვის რუსეთში ეროვნული კულტურის დემონსტრირების მაქსიმალური შესაძლებლობების მინიჭების აუცილებლობა. „ამ პროცესს დიდი მნიშვნელობა აქვს არა მხოლოდ რუსული საზოგადოების სხვა ქვეყნებისა და ხალხის კულტურული მემკვიდრეობისა და კულტურული ფასეულობების გაცნობის თვალსაზრისით, არამედ რუსეთისთვის, როგორც ღია და დემოკრატიული ქვეყნის მსოფლიოში შესაფერისი რეპუტაციის ჩამოყალიბებისთვის. რუსეთის საგარეო კულტურული პოლიტიკის ერთ-ერთი მთავარი ამოცანაა ჩვენი ქვეყნის იმიჯის ჩამოყალიბება, როგორც „მსოფლიოს ერთ-ერთი კულტურული ცენტრი, ავტორიტეტული საერთაშორისო გამოფენების, ფესტივალებისა და ხელოვნების კონკურსების ადგილი, საუკეთესო უცხოური ჯგუფებისა და შემსრულებლების ტურები. , შემოქმედებითი ინტელიგენციის წარმომადგენლების შეხვედრები, სხვა ქვეყნების კულტურული დღეები“2. ამ ღონისძიებებიდან ბევრი იმართება უცხოური კულტურული ცენტრების უშუალო მონაწილეობით, რომლებიც ჩვენს ქვეყანაში დემოკრატიული რეფორმების შედეგად გაიხსნა.

მსოფლიო პრაქტიკა აჩვენებს, რომ ახლა ბევრ ქვეყანას აქვს მსგავსი ორგანიზაციები, მაგრამ ყველაზე დიდი, ყველაზე ავტორიტეტული და აქტიური საფრანგეთის, დიდი ბრიტანეთისა და გერმანიის კულტურული ცენტრებია. სწორედ ამ ქვეყნებმა პირველებმა გააცნობიერეს კულტურის, როგორც ეფექტური საგარეო პოლიტიკური ინსტრუმენტის მნიშვნელოვანი როლი. ამჟამად უცხოური კულტურული ცენტრები შეიქმნა მრავალი ქვეყნის მიერ: ესპანეთი, ნიდერლანდები, სკანდინავიის ქვეყნები, აშშ. აზიის სახელმწიფოები აქტიურად ავითარებენ თავიანთ კულტურულ ცენტრებს: ჩინეთი, იაპონია, კორეა. ამრიგად, 2007 წლის შემოდგომაზე პეტერბურგის სახელმწიფო უნივერსიტეტში გაიხსნა კონფუცის ინსტიტუტი. ამ ორგანიზაციების, როგორც თანამედროვე კულტურული გაცვლის მონაწილეების მზარდი როლი დასტურდება მათი რაოდენობის მუდმივი ზრდით, გეოგრაფიის გაფართოებით და საქმიანობის სფეროთი.

© N. M. Bogolyubova, Yu. V. Nikolaeva, 2008 წ

სამუშაოს მოცულობის ზრდა, ასევე მათ მიერ განხორციელებული საქმიანობის მრავალფეროვნება და მიმართულებები.

უცხოურ კულტურულ ცენტრებს სამართლიანად შეიძლება ვუწოდოთ საგარეო კულტურული პოლიტიკის ყველაზე მნიშვნელოვანი აქტორები. ასეთი ცენტრების საქმიანობა, როგორც წესი, არის კულტურული მისიის ნაწილი, რომელსაც ახორციელებენ საზღვარგარეთ ქვეყნის საკონსულო და დიპლომატიური წარმომადგენლობები. თუმცა, სხვა დიპლომატიური ორგანოებისგან განსხვავებით, უცხოურ კულტურულ ცენტრებს გარკვეული სპეციფიკა აქვთ. ისინი არიან ისინი, ვინც ყველაზე ეფექტურად უწყობენ ხელს საკუთარი ქვეყნის კულტურის პანორამული ხედვის ჩამოყალიბებას მის საზღვრებს მიღმა, მნიშვნელოვანი წვლილი შეაქვს მსოფლიოს მულტიკულტურული სურათის შენარჩუნებაში, ახორციელებენ დიდ სამუშაოს წარმომადგენლების პატივისცემის გასაძლიერებლად. სხვა კულტურების, დიალოგში მონაწილეთა ფართო სპექტრის ჩართვა, სხვა კულტურის წარმომადგენლების მიმართ ტოლერანტობის განცდის გაღრმავება. და ბოლოს, მათ მიერ განხორციელებული ღონისძიებების წყალობით, ისინი ამდიდრებენ იმ ქვეყნის კულტურულ სივრცეს, რომელშიც მუშაობენ.

სამეცნიერო საკითხების თვალსაზრისით უცხოური კულტურული ცენტრების, როგორც საერთაშორისო ურთიერთობების აქტორის შესწავლა ახალია და ჯერ კიდევ დამუშავების პროცესშია. უნდა ვაღიაროთ, რომ ამ თემაზე სერიოზული, განზოგადებული შრომები არ არსებობს როგორც შიდა, ისე უცხოურ მეცნიერებაში. თეორიული საფუძველი არ არის შემუშავებული, ღიაა „უცხო კულტურული ცენტრის“ ცნების განმარტების შემუშავების საკითხი და არ არის შესწავლილი მათი როლი თანამედროვე საერთაშორისო ურთიერთობებში. მეორე მხრივ, პრაქტიკა გვიჩვენებს, რომ სწორედ უცხოური კულტურის ცენტრები ახორციელებენ მნიშვნელოვან სამუშაოს ამჟამად კულტურათაშორისი ურთიერთობების განვითარებისა და საგარეო კულტურული პოლიტიკის ამოცანების განსახორციელებლად. არსებული გამოცდილებიდან და ამ ორგანიზაციების საქმიანობის სპეციფიკიდან გამომდინარე, შეიძლება შემოგვთავაზოს შემდეგი განმარტება: უცხოური კულტურული ცენტრები არის სხვადასხვა სტატუსის ორგანიზაციები, რომლებიც მიზნად ისახავენ თავიანთი ქვეყნის ეროვნული კულტურისა და ენის პოპულარიზაციას საზღვარგარეთ და ახორციელებენ. ეს მიზანი მრავალფეროვანი კულტურული და საგანმანათლებლო პროგრამებით. ეს ორგანიზაციები შეიძლება განსხვავდებოდეს ინსტიტუციური მახასიათებლებით, დაფინანსების წყაროებით, სფეროებითა და საქმიანობის ფორმებით. ზოგიერთი მათგანი მჭიდროდ თანამშრომლობს თავისი ქვეყნის საგარეო საქმეთა სამინისტროებთან (მაგალითად, ბრიტანეთის საბჭო, ფრანგული ინსტიტუტი, გოეთეს ინსტიტუტი), ზოგი არის საგარეო საქმეთა სამინისტროსგან დამოუკიდებელი ორგანიზაციები (მაგალითად, Alliance Française, დანტეს საზოგადოება). მიუხედავად მათი განსხვავებებისა, მათ აერთიანებს საერთო მიზანი - შექმნან პოზიტიური იმიჯი თავიანთი ქვეყნის საზღვრებს გარეთ, მისი კულტურული პოტენციალის გამოყენებით.

პირველი კულტურული ცენტრები, როგორც დამოუკიდებელი აქტორი საერთაშორისო კულტურულ ურთიერთობებში, მე-19 საუკუნის ბოლოს გაჩნდა. ომისშემდგომ პერიოდში მსოფლიოში კულტურული ცენტრების ქსელი მუდმივად ფართოვდებოდა. მათი საქმიანობის სფერო დაიწყო ფართო აუდიტორიისთვის გამიზნული მრავალი ღონისძიება, როგორიცაა გამოფენები, საერთაშორისო კინო და მუსიკალური ფესტივალები. მათი მუშაობა საგანმანათლებლო სფეროში ამ პერიოდში ფართოვდება და რთულდება. დღესდღეობით უცხოურმა კულტურულმა ცენტრებმა მყარად დაიკავეს ადგილი მრავალი სახელმწიფოს თანამედროვე საგარეო კულტურულ პოლიტიკაში. ამ ცენტრების დანიშნულება კორელაციაშია იმ ქვეყნის საგარეო პოლიტიკის მიზნებთან, რომლებსაც ისინი წარმოადგენენ. კულტურული ცენტრები იყენებენ განათლებას, მეცნიერებას და ხელოვნებას, როგორც ინსტრუმენტს თავიანთი მიზნების მისაღწევად. მუშაობის სხვადასხვა მიმართულებისა და ფორმების მიუხედავად, როგორც წესი, მათ საქმიანობაში შეიძლება გამოიყოს სამი ძირითადი მიმართულება: საგანმანათლებლო, მათ შორის ენობრივი, კულტურული და საინფორმაციო. ბუნებასთან დაკავშირებით

მეცნიერებს შორის არ არსებობს კონსენსუსი ამ ორგანიზაციების შესახებ. თუმცა, მათი უმეტესობა უცხოურ კულტურულ ცენტრებს საჯარო დაწესებულებად მიიჩნევს, რომელთა ერთ-ერთი ფუნქციაა „პიროვნების სოციალიზაცია სხვა ქვეყნების კულტურული მემკვიდრეობის დაუფლების პროცესში საინფორმაციო რესურსების დაგროვების გზით, მათზე ხელმისაწვდომობის გაფართოება ახლით. ინფორმაციული ტექნოლოგიები და ადამიანების ჩართვის მეთოდები გარემომცველი რეალობის აქტიურ გაგებაში, რათა ჩამოაყალიბონ ინტერკულტურული კომპეტენცია და ტოლერანტული აზროვნება“3.

რუსეთში უცხოური კულტურული ცენტრების აქტიური მოღვაწეობა 90-იანი წლებიდან იწყება. მეოცე საუკუნე, როდესაც ახალმა პირობებმა შექმნა სხვადასხვა საზოგადოებრივი ორგანიზაციების გახსნის შესაძლებლობა. მათი საქმიანობის ანალიზი საჩვენებელია როგორც თეორიულად, ასევე პრაქტიკულად. როგორც თეორიული პრობლემა, უცხოური კულტურული ცენტრების ფენომენი განსაკუთრებით საინტერესოა უცხო ქვეყნების საგარეო კულტურული პოლიტიკის თავისებურებების გასაგებად, მისი განხორციელების მექანიზმებისა და კულტურული გაცვლის განხორციელების საკუთარი მოდელის შემუშავებისთვის, რომელიც მიზნად ისახავს შექმნას. ქვეყნის და მისი ხალხის პოზიტიური იმიჯი საზღვარგარეთ. პრაქტიკული თვალსაზრისით, უცხოური კულტურული ცენტრების მუშაობა შეიძლება მივიჩნიოთ კულტურული კავშირების განხორციელებისა და უცხოეთში საკუთარი კულტურის პოპულარიზაციის მაგალითად. ამჟამად რუსეთში გაიხსნა მრავალი ცენტრი და ინსტიტუტი, რომლებიც წარმოადგენენ მსოფლიოს სხვადასხვა ქვეყნის კულტურას. ასევე არის ტენდენცია მათი რაოდენობის მუდმივი ზრდის, გეოგრაფიის, მიმართულებებისა და მუშაობის ფორმების გაფართოებისაკენ. მაგალითად, სანქტ-პეტერბურგში ამჟამად წარმოდგენილია მრავალი ქვეყნის კულტურული ცენტრი: ბრიტანეთის საბჭო, გერმანული გოეთეს კულტურის ცენტრი, დანიის კულტურის ინსტიტუტი, ჰოლანდიური ინსტიტუტი, ისრაელის კულტურის ცენტრი, ფინეთის ინსტიტუტი, ფრანგული ინსტიტუტი, Alliance Francaise Association-ის ფილიალი და ა.შ. დაგეგმილია სერვანტესის ინსტიტუტის გახსნა, რომელიც წარმოადგენს ესპანეთის კულტურას. ყველა ეს ორგანიზაცია მუშაობს ჩვენი ქალაქის კულტურული ცხოვრების გამდიდრებაზე და პეტერბურგელებს იმ ქვეყნის კულტურის გაცნობაზე, რომელსაც ისინი წარმოადგენენ.

რუსეთში გახსნილ უცხოურ ორგანიზაციებს შორის ყველაზე დიდი ინტერესი, ჩვენი გადმოსახედიდან, დიდ ბრიტანეთში და სკანდინავიის ქვეყნების კულტურული ცენტრების მუშაობაა, რომელთა წარმომადგენლობაც ქ. პეტერბურგშია. მათი ორგანიზაციის პრინციპები და მათი მუშაობის თავისებურებები შეიძლება გახდეს უნიკალური მოდელი საზღვარგარეთ მათი ეროვნული კულტურისა და ენის პოპულარიზაციის პროცესის განხორციელებისთვის. გარდა ამისა, ზოგიერთი მათგანის საქმიანობა ყველაზე ნათლად აჩვენებს იმ პრობლემებს, რომლებსაც ეს ორგანიზაციები ზოგჯერ აწყდებიან რუსეთში.

ერთ-ერთი უდიდესი უცხოური კულტურული ცენტრი რუსეთში მრავალი წარმომადგენლობითი ოფისით არის ბრიტანეთის საბჭო. ბრიტანეთის საბჭოს საქმიანობა რუსეთის ფედერაციის ტერიტორიაზე რეგულირდება 1994 წლის 15 თებერვლის რუსეთ-ბრიტანული შეთანხმებით განათლების, მეცნიერებისა და კულტურის სფეროში თანამშრომლობის შესახებ. ამ ორგანიზაციის პირველი წარმომადგენლობა შეიქმნა სსრკ-ში. 1945 წელს და იარსება 1947 წლამდე. ბრიტანეთის საბჭოს ფილიალი კვლავ გაიხსნა დიდი ბრიტანეთის გაერთიანებული სამეფოს საელჩოში სსრკ-ში 1967 წელს. საბჭოთა კავშირში ბრიტანეთის საბჭო უმთავრესად იყო ჩართული ინგლისური ენის სწავლების მხარდაჭერაში. ბრიტანეთის საბჭოს კულტურული საქმიანობის გააქტიურება პერესტროიკის შემდეგ დაიწყო. ამჟამად, რუსეთში ბრიტანეთის საბჭოს კულტურული პოლიტიკის მთავარი მიმართულება შეიძლება ეწოდოს განათლებას. ბრიტანეთის საბჭო ახორციელებს სხვადასხვა საგანმანათლებლო პროგრამებს, მათ შორის სტაჟირებას, სტუდენტთა და მასწავლებელთა გაცვლას, მოწინავე სასწავლო კურსების ორგანიზებას,

სტიპენდიები დიდ ბრიტანეთში სწავლისთვის, ინგლისური ენის გამოცდების ჩასატარებლად. ბრიტანეთის საბჭოს საქმიანობაში მნიშვნელოვანი ადგილი უკავია საპილოტე და ინოვაციურ პროექტებს, რომლებსაც სტრატეგიული მნიშვნელობა აქვთ რუსეთში განათლების რეფორმის ძირითადი ამოცანების წარმატებით გადაწყვეტისთვის. მაგალითად, ბრიტანეთის საბჭომ შემოგვთავაზა პროექტი, რომელიც ეხება სამოქალაქო განათლებას. რიგი პროექტები მიზნად ისახავს რუსულ დაწყებით და საშუალო სკოლებში ინგლისური ენის სწავლების რეფორმირებას, განათლებაში დემოკრატიული ღირებულებების პოპულარიზაციას სამოქალაქო განათლებისა და მმართველობის დემოკრატიული სტილის მეშვეობით.

ბრიტანეთის საბჭოს კულტურულ ღონისძიებებს შორის აღსანიშნავია ჩიკ ბაი ჯაულის თეატრის საგასტროლო სპექტაკლები სანკტ-პეტერბურგის მალის დრამატული თეატრის სცენაზე, თანამედროვე ბრიტანული ქანდაკებისა და ფერწერის გამოფენა რუსეთის მუზეუმის დარბაზებში. და ბენჯამინ ბრიტენის ოპერის The Turn of the Screw ერმიტაჟის თეატრში. სანქტ-პეტერბურგში ბრიტანეთის საბჭოს ყოველწლიური პროექტი გახდა ახალი ბრიტანული კინოს ფესტივალი, რომელიც იმართება ყოველი წლის გაზაფხულზე. ცოტა ხნის წინ ბრიტანეთის საბჭომ გახსნა სადისკუსიო კლუბი „მოდური ბრიტანეთი“, რომელიც ატარებს მრგვალ მაგიდებს ქვეყნის თანამედროვე კულტურით და ბრიტანული საზოგადოების ცხოვრების მიმდინარე ტენდენციებით დაინტერესებულთათვის. მაგალითად, ერთ-ერთი დისკუსია დაეთმო ტატუს4.

2000-იანი წლების დასაწყისში. ბრიტანეთის საბჭოს საქმიანობაში წარმოიშვა სირთულეები, რომლებიც დაკავშირებულია რუსეთში მისი სამართლებრივი სტატუსის დადგენასთან, სამართლებრივი და ფინანსური თვალსაზრისით, არაკომერციული ორგანიზაციების შესახებ კანონის მიღებასთან დაკავშირებით5. ამ ფედერალური კანონის საფუძველზე, 2004 წლის ივნისში, ბრიტანეთის საბჭოსთან დაკავშირებით, რუსეთის ფედერაციის შინაგან საქმეთა სამინისტროს ეკონომიკური და საგადასახადო დანაშაულების ფედერალურმა სამსახურმა (FESTC) წაუყენა ბრალდება გადასახადებისგან თავის არიდებაში, მიღებული თანხებიდან. კომერციული საგანმანათლებლო პროგრამების განხორციელება6. 2005 წელს პრობლემის ფინანსური მხარე მოგვარდა, ბრიტანეთის საბჭომ აანაზღაურა გადასახადების გადაუხდელობასთან დაკავშირებული ყველა ზარალი. თუმცა, ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს, რომ ამ ორგანიზაციის სტატუსის განმსაზღვრელი სპეციალური დოკუმენტი დღემდე არ არსებობს. ამრიგად, რუსეთის ფედერაციის ტერიტორიაზე ბრიტანეთის საბჭოს საქმიანობის მარეგულირებელი მარეგულირებელი ჩარჩოს არასაკმარისი შემუშავების პრობლემა კვლავ აქტუალური რჩება.

ბრიტანეთის საბჭოს საქმიანობა შეიძლება ჩაითვალოს უცხოური კულტურული ცენტრის ორგანიზების ერთგვარ დამოუკიდებელ მოდელად. ეს გამოწვეულია იმით, რომ ბრიტანეთის საბჭო სცილდება ასეთი ორგანიზაციების მუშაობის ტრადიციულ სფეროს. ის ძირითად აქცენტს აკეთებს სხვადასხვა ინოვაციურ პროექტებზე, რომლებიც ძირითადად ორიენტირებულია მთავრობასთან თუ ბიზნეს სტრუქტურებთან თანამშრომლობაზე. მაგალითად, ის ჩართულია რუსეთის ფედერაციის განათლების სისტემის რეფორმის პროგრამაში, გოეთეს ინსტიტუტისგან განსხვავებით, რომელიც ძირითადად ორიენტირებულია გერმანული კულტურის შესწავლაზე დახმარებაზე. ბრიტანეთის საბჭო არის ავტორიტეტული კულტურული ცენტრის მაგალითი, რომლის საქმიანობა წყვეტს სახელმწიფოს საგარეო კულტურული პოლიტიკის შესაბამისი ამოცანების მთელ რიგს, განსხვავებით „ფრანგული მოდელისგან“, რომელიც ეფუძნება ეროვნული კულტურის პოპულარიზაციის პროცესში ჩართულობას. ორგანიზაციების მნიშვნელოვანი რაოდენობა, რომელთა შორის ძირითადი ფუნქციებია გადანაწილებული.

მსგავსი ამოცანების მქონე ორგანიზაციის სხვა მოდელი შეიძლება განვიხილოთ სკანდინავიის მინისტრთა საბჭოს მაგალითის გამოყენებით, რომელიც წარმოადგენს სკანდინავიის ქვეყნების კულტურას საზღვარგარეთ. ეს არის 1971 წელს დაარსებული სამთავრობათშორისო საკონსულტაციო ორგანიზაცია, რომლის წევრები არიან დანია, ისლანდია, ნორვეგია, ფინეთი და შვედეთი. მის მუშაობაში ასევე მონაწილეობენ ჩრდილოეთი ტერიტორიები: ფარერის კუნძულები და ალანდი

კუნძულები, გრენლანდია. 1995 წლის თებერვალში სკანდინავიურმა საინფორმაციო ოფისმა დაიწყო მუშაობა ქ. სკანდინავიის მინისტრთა საბჭოს მთავარი მიზანია რეგიონული თანამშრომლობის განვითარება და გაძლიერება, ცენტრალურ და ადგილობრივ ხელისუფლებასთან კონტაქტების შექმნა და განვითარება. ორგანიზაცია კოორდინაციას უწევს პროექტებსა და სასტიპენდიო პროგრამებს სკანდინავიის ქვეყნებში, ატარებს სემინარებს, კურსებს, კულტურულ ღონისძიებებს და ავითარებს თანამშრომლობას მეცნიერების, კულტურისა და ხელოვნების სფეროებში. ეს ორგანიზაცია თავის საქმიანობას ახორციელებს შემდეგ სფეროებში: პოლიტიკური და ეკონომიკური თანამშრომლობა, კულტურა და განათლება, გარემოს დაცვა და საერთაშორისო დანაშაულთან ბრძოლა. 90-იანი წლების დასაწყისში. კულტურის, განათლებისა და კვლევითი პროექტები განისაზღვრა საქმიანობის პრიორიტეტულ სფეროებად.

ჩვენს ქვეყანაში სკანდინავიის მინისტრთა საბჭოს პროგრამებში შეტანილი ძირითადი საკითხები ასახავს პრიორიტეტულ სფეროებს სკანდინავიის სახელმწიფოების რუსეთთან ურთიერთობისას. ეს არის, პირველ რიგში, ეკოლოგია, სოციალური პოლიტიკისა და ჯანდაცვის საკითხები, სკანდინავიური ენების შესწავლის პროექტები და სხვადასხვა კულტურული პროექტები. სანქტ-პეტერბურგში სკანდინავიის მინისტრთა საბჭოს საინფორმაციო ბიუროს საქმიანობა ძირითადად მიმართულია სკანდინავიური ხალხების კულტურის პოპულარიზაციისა და ენების სწავლებისკენ. ამრიგად, სკანდინავიური ენების დღეები, მინისტრთა საბჭოს წევრები ქვეყნების რეჟისორების კინოფესტივალები, რუსი და სკანდინავიელი მხატვრების ფოტოების გამოფენები, ნახატები ტრადიციული გახდა. 2006 წელს დაიწყო პროექტი "შვედეთი: განახლება". იგი წარმოადგენს მოგზაურობას სანქტ-პეტერბურგიდან მოსკოვამდე ვოლოგდას და ვოლგის რეგიონის გავლით. მისი მიზანია წარმოადგინოს ახალი შვედეთის იმიჯი, გააცნოს რუსებს შვედეთის ახალი მიღწევები ეკონომიკაში, მეცნიერებაში, კულტურაში, განათლებაში, ხელოვნებასა და ტურიზმის სფეროში. მოსალოდნელია რუს და შვედ ბიზნესმენებს, მეცნიერებსა და კულტურის მოღვაწეებს შორის შეხვედრები, კონცერტების, გამოფენების, ფილმების ჩვენება. ამრიგად, პროგრამის ფარგლებში, 2006 წლის მარტში სანქტ-პეტერბურგის ცენტრალურ საგამოფენო დარბაზში „Manege“ გაიმართა სავაჭრო-სამრეწველო გამოფენა „შვედური ბრენდები და გრძნობები“, უმსხვილესი შვედური კომპანიების მონაწილეობით. იმავე წლის აპრილში პეტერბურგის კონსერვატორიაში დანიისა და ლატვიის საბალეტო დასების მონაწილეობით გაიმართა ქორეოგრაფიული საღამო „ანდერსენ პროექტი“, რომელიც მიეძღვნა გ.-ჰ. ანდერსენი. დაიდგა ბალეტი „გოგონა და საკვამლე გამწმენდი“7.

სკანდინავიის მინისტრთა საბჭო შეიძლება გახდეს კულტურის ცენტრის მუშაობის ორგანიზების სხვა ხერხის მაგალითი. მისი საქმიანობის განსაკუთრებული მახასიათებელია მონაწილეთა ძალისხმევის გაერთიანება, რომელიც მიმართულია საერთო მიზნების მისაღწევად, რომლებიც აქტუალურია მთელი რეგიონისთვის საგარეო კულტურული პოლიტიკის საკითხებში. უფრო მეტიც, ამ ორგანიზაციის წევრი ქვეყნების უმეტესობას აქვს საკუთარი უცხოური კულტურული წარმომადგენლობა: შვედეთის ინსტიტუტი, ფინეთის ინსტიტუტი, დანიის კულტურის ინსტიტუტი, ჩრდილოეთ ფორუმი და ა.შ. ჩვენი აზრით, ამ მაგალითის გამოყენება შესაძლებელია. მსგავსი სახელმწიფოთაშორისი სტრუქტურა დსთ-ს ქვეყნების მონაწილეობით, რომლებსაც აქვთ საერთო მიზნები საგარეო კულტურული პოლიტიკის განხორციელების თვალსაზრისით და საერთო კულტურული ტრადიციები ჩამოყალიბდა ჯერ კიდევ სსრკ-ს დაშლამდე.

რა თქმა უნდა, ფრანგული კულტურული ცენტრების, ბრიტანეთის საბჭოს და სკანდინავიის მინისტრთა საბჭოს მოყვანილი მაგალითები არ ამოწურავს რუსეთსა და კერძოდ პეტერბურგში წარმოდგენილი უცხოური კულტურული ცენტრების სრულ სურათს. არანაკლებ ეფექტურ მუშაობას ახორციელებენ სხვა მსგავსი ორგანიზაციები - საფრანგეთის კულტურის ცენტრები, გოეთეს ინსტიტუტი, ფინეთის ინსტიტუტი, იტალიური კულტურის ინსტიტუტი. ასეთი ორგანიზაციების მუშაობის ანალიზი საშუალებას გვაძლევს გამოვიტანოთ მთელი რიგი დასკვნა. Გაცვლა

კულტურული ცენტრების ხაზით მას აქვს ისეთი თვისებები, რომლებიც, პირველ რიგში, საზღვარგარეთ საკუთარი კულტურის პოპულარიზაციასა და ქვეყნის პოზიტიური იმიჯის შექმნას უკავშირდება. ამ პრობლემების გადასაჭრელად ტრადიციულად არჩეულია თანამშრომლობის ისეთი სფეროები, როგორიცაა კულტურა და განათლება. ეს ამოცანები ყველაზე ეფექტურად წყდება ტურისტული ბირჟების, საგამოფენო აქტივობების, საგანმანათლებლო გრანტებისა და პროგრამების სახით.

რუსეთში უცხოური კულტურული ცენტრების ფართო ქსელის არსებობა ასახავს მრავალი ქვეყნის ინტერესს ჩვენს ქვეყანასთან თანამშრომლობით. ამავდროულად, რუსეთში უცხოური კულტურული ცენტრების გამოცდილება გარკვეულ სირთულეებზე მიუთითებს. პირველ რიგში, პრობლემები, რომლებიც წარმოიშვა ბრიტანეთის საბჭოს მუშაობაში, მიუთითებს ამ ორგანიზაციების სამართლებრივი და ფინანსური მდგომარეობის მკაფიოდ განსაზღვრის აუცილებლობაზე. მეორეც, ერთიანი ლიდერობის ცენტრისა და ერთიანი პროგრამის არარსებობა ხშირად იწვევს აღნიშნული ორგანიზაციების საქმიანობის დუბლირებას. შესაძლოა მათი მუშაობის ზოგადი კონცეფციის შემუშავება, მათი მოწესრიგება და ერთ კომპლექსურ ინსტიტუტად გაერთიანება შესაძლებელს გახდის მათი საქმიანობის ეფექტურობის გაზრდას და ერთმანეთთან ურთიერთობის გაუმჯობესებას. მესამე, ყურადღება ეთმობა ამ ორგანიზაციების არაბალანსებულ განაწილებას რუსეთის რეგიონებს შორის. ეს, როგორც ჩანს, აქტუალურია, თუ გავითვალისწინებთ რუსეთის გეოგრაფიულ მახასიათებლებს, სადაც არის ბევრი შორეული რეგიონი, რომელიც არ არის დაფარული აქტიური კულტურული გაცვლის პროცესებით. კულტურული ცენტრები ძირითადად მდებარეობს რუსეთის ევროპულ ნაწილში, ხოლო ციმბირი, შორეული აღმოსავლეთი და ურალი წარმოადგენს კულტურული ცხოვრების უზარმაზარ სეგმენტს, რომელშიც არ არის უცხოური ცენტრები.

და ბოლოს, რუსეთში არათანაბარი წარმომადგენლობაა თავად უცხოური კულტურები, რადგან ყველა თანამედროვე სახელმწიფოს არ აქვს ძლიერი, კონკურენტუნარიანი კულტურული ორგანიზაციები, რათა განახორციელონ მაღალი ხარისხის, ეფექტური სამუშაოები საკუთარი კულტურის საზღვარგარეთ პოპულარიზაციისთვის. თუმცა, გარკვეული პრობლემების მიუხედავად, უცხოური კულტურული ცენტრების საქმიანობა თანამედროვე კულტურული გაცვლის განუყოფელი ნაწილია და ბევრ ადამიანს საშუალებას აძლევს უკეთ გაეცნოს სხვა ხალხის კულტურას და გაეცნოს მათი უცხოელი თანამედროვეების სულიერ ფასეულობებს.

რა თქმა უნდა, კულტურული ცენტრები თანამედროვე კულტურული თანამშრომლობის ერთ-ერთი მაგალითია, რომელიც ვითარდება სხვადასხვა მიმართულებით და ფორმით. მათი მაგალითი მოწმობს საგარეო კულტურული პოლიტიკის საკითხების ინსტიტუციონალიზაციისა და ფორმალიზების სურვილზე როგორც რუსეთში, ისე მის ფარგლებს გარეთ. ახალ ათასწლეულში მსოფლიო მრავალი პრობლემის წინაშე დგას, რომლებიც სასწრაფო გადაწყვეტას მოითხოვს - ტერორიზმი და ქსენოფობია, ეროვნული იდენტობის დაკარგვა გლობალიზაციის კონტექსტში. ამ პრობლემების გადასაჭრელად აუცილებელია დიალოგის განვითარება, კულტურული თანამშრომლობის ახალი პრინციპების აგება, რათა სხვა კულტურამ არ გამოიწვიოს სიფრთხილე, არამედ რეალურად ხელი შეუწყოს ეროვნული ტრადიციების გამდიდრებას და ურთიერთგაგებას.

რუსეთის სურვილი, მისცეს უცხო კულტურის წარმომადგენლებს საკუთარი თავის გამოხატვის შესაძლებლობა, ჩამოაყალიბონ რუსებს შორის წარმოდგენა მის მრავალფეროვნებაზე და განუვითარონ პატივისცემის გრძნობა სხვა კულტურის წარმომადგენლების მიმართ, ასევე შეიძლება წვლილი შეიტანოს რიგი პოლიტიკური პრობლემების გადაჭრაში. რაც ეხება ჩვენს ქვეყანას. ბევრი ეთნიკური კონფლიქტი, მათ შორის ტერორისტული თავდასხმები, წარმოიქმნება გაუგებრობის და უცხო კულტურული ტრადიციების იგნორირების შედეგად, რაც იწვევს მტრობას და ეთნიკურ დაძაბულობას. კულტურული კავშირები, როგორც „რბილი დიპლომატიის“ საშუალება, ხელს უწყობს ამგვარი წინააღმდეგობების აღმოფხვრას და შერბილებას, რაც განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ახალი ათასწლეულის დასაწყისში, როდესაც მნიშვნელოვნად გაიზარდა ტერორიზმისა და ექსტრემიზმის შემთხვევები.

1 თეზისი "რუსეთის საგარეო კულტურული პოლიტიკა - 2000 წელი" // დიპლომატიური ბიულეტენი. 2000. No 4. გვ 76-84.

3 საჯარო მმართველობა კულტურის სფეროში: გამოცდილება, პრობლემები, განვითარების გზები // მასალები რეპ. სამეცნიერო-პრაქტიკული კონფ. 6 დეკ. 2000 / მეცნიერ. რედ. ნ.მ.მუხარიამოვი. ყაზანი, 2001. გვ. 38.

4 ბრიტანეთის საბჭო // http://www.lang.ru/know/culture/3.asp.

5 2006 წლის 10 იანვრის ფედერალური კანონი No18-FZ „რუსეთის ფედერაციის ცალკეულ საკანონმდებლო აქტებში ცვლილებების შეტანის შესახებ“ // Rossiyskaya Gazeta. 2006. 17 იანვარი.

6 BBC რუსეთი. ბრიტანეთის საბჭო გადასახადებს გადაიხდის. 2004 წლის ივნისი // http://news.bbc.co.uk/hi/russian/russia/newsid_3836000/3836903.stm.

7 სკანდინავიის მინისტრთა საბჭო // http://www.norden.org/start/start.asp.

ეთნოკულტურულმა ცენტრმა - რუსეთის ხალხთა ტრადიციული კულტურის ცენტრმა - უნდა ჩამოაყალიბოს საკუთარი პოზიტიური იმიჯი, მიიზიდოს საზოგადოებრივი აზრი თავის მხარეს. პოზიტიური იმიჯის ჩამოყალიბებას ხელს შეუწყობს დაწესებულების მხარდამჭერი ორგანიზაციებისა და მოქალაქეებისთვის ჯილდოებისა და პრიზების დაწესება, ასევე სხვადასხვა სოციალურ, პოლიტიკურ და სხვა ორგანიზაციებთან პარტნიორობისა და ურთიერთობის დამყარება. დღეს კულტურული და დასასვენებელი დაწესებულებები რჩება ხალხის კულტურის გაცნობის, მათი სულიერი პოტენციალის განვითარების მასიურ და ხელმისაწვდომ საშუალებად, დღესასწაულების ორგანიზების ცენტრად და საკუთარი ხალხური კულტურის შესანარჩუნებლად. ცენტრის საქმიანობაში პრიორიტეტული მიმართულება უნდა იყოს ეთნიკური ურთიერთობების განვითარება და კულტურული გაცვლა არა მხოლოდ რუსეთში, არამედ მის საზღვრებს მიღმა საერთაშორისო დონეზე. ხალხური ხელოვნების ცენტრების ჯგუფების მონაწილეობა რესპუბლიკურ, ინტერრეგიონულ, რუსულ, საერთაშორისო ფესტივალებსა და დღესასწაულებში საშუალებას იძლევა არა მხოლოდ წარმოაჩინოს რუსეთის ხალხების კულტურის სიმდიდრე, უნიკალურობა და მრავალფეროვნება, არამედ ხელს უწყობს კულტურული გაცვლის განვითარებას. მეგობრული ურთიერთობების შენარჩუნება, ეთნიკური თანამშრომლობა, კულტურული საქმიანობის პოზიტიური იმიჯის ჩამოყალიბება და განმტკიცება მთელი საზოგადოებისთვის. ამასთან დაკავშირებით, ეთნოკულტურულ ინსტიტუტებს შეუძლიათ გამოიყენონ კულტურული მუშაობის პროფესიული ფორმების განსხვავებული არსენალი, მაგალითად, შექმნან ეროვნული კოსტუმების გალერეა მუდმივი სალექციო დარბაზით, სადაც შეგროვდება რუსეთის ხალხების ეროვნული სამოსის ნიმუშები; გამართავს ხალხური კოსტიუმების ფოტოგამოფენებს; მოაწყოს სახელოსნო დაღესტნის ეროვნული კოსტუმის, ქუდების, ფეხსაცმლის კერვის, სამკაულების და ა.შ., სადაც კოსტიუმები შეიკერება არა მხოლოდ რეგიონის ფოლკლორული შემოქმედებითი ჯგუფებისთვის, არამედ სოფლის მაცხოვრებლებისთვისაც, რაც ბავშვებსა და ახალგაზრდებს მოიზიდავს წინაპრების ხელოსნობის შესასწავლად. , დეკორატიული და გამოყენებითი ხელოვნების ტრადიციები, ემსახურება ხალხური სამოსის შენარჩუნებას და სოფლის კულტურულ განვითარებას; მოაწყოს მხატვრული უნარების წრეები და სკოლები გამოცდილი ხელოსნების ხელმძღვანელობით, რათა მოამზადონ ახალგაზრდები ტრადიციული ხალხური მხატვრული რეწვის შენარჩუნებისა და პოპულარიზაციის მიზნით იმ ადგილებში, სადაც არსებობს ტრადიციული ხალხური რეწვის გარკვეული სახეობები; შექმენით სახელოსნოები მუსიკალური ინსტრუმენტების წარმოებისთვის, ამ ხელოვნების სწავლება ბავშვებსა და ახალგაზრდებს ემსახურება თაობების უწყვეტობის შენარჩუნებას ხალხური მუსიკალური ინსტრუმენტების გამოფენით, სადაც მასტერკლასები შეიძლება ჩატარდეს ოსტატი მწარმოებლების, ცნობილი მუსიკოსების მონაწილეობით, რომლებმაც იციან ინსტრუმენტული ოსტატობის საიდუმლოებები და მათზე დაკვრა და მრავალი სხვა. . ; კულტურული პროექტის შექმნა "წიგნები - კულტურული მეხსიერება", რომელიც ხელს შეუწყობს სოფლის ისტორიისა და ტრადიციების შენარჩუნებას, ხალხის ხსოვნას, პიროვნებებს, რომლებმაც განადიდეს თავიანთი სოფელი და დატოვეს კვალი რუსულ კულტურაზე, გააღვიძოს ინტერესი და სურვილი. რუსეთის ხალხთა მრავალეროვნული კულტურის შესწავლა. ეს საქმიანობა ემსახურება პატრიოტულ აღზრდას, მაღალი ზნეობრივი სტანდარტებისა და ესთეტიკური გემოვნების ჩამოყალიბებას, საყოველთაო მორალური ღირებულებების ჩამოყალიბებას, თაობათა გაერთიანებას და ხელს შეუწყობს ახალგაზრდა თაობის ჩართვას საქართველოს ისტორიის შესახებ მასალების შეგროვებაში. სოფელი, მისი წარსული და აწმყო, ხალხური ტრადიციების მატარებლები, ხელოვნებისა და ხელოსნობის ხელოვნების ოსტატები, რომლებიც ეროვნული კულტურის საკუთრებაა, ასევე ზეპირი ხალხური ხელოვნების ნიმუშები (ლეგენდები, გამონათქვამები, იგავები, ზღაპრები და ა.შ.). მეგობრობის, ხალხური სამოსის, ეროვნული საკრავის, ხელოსნობისა და ხალხური რეწვის „სოფლის ნაერთი“, „ჩემი ხალხის სიმღერები და ცეკვები“ და სხვა ტრადიციული დღესასწაულების, ფესტივალების ჩატარება სოფლის ხალხის მონაწილეობით და მრავალი სხვა, ასევე შესაძლებელია. ტურისტული ატრაქციონი და გახდეს ეთნოკულტურის, სოფლის, რეგიონის ბუნებრივი ღირსშესანიშნაობების გაცნობის ობიექტები. მსგავსი მხატვრული და შემოქმედებითი პროექტების განხორციელება ხელს შეუწყობს ხალხთა ტრადიციული მხატვრული მემკვიდრეობის შენარჩუნებას და ეთნოტურიზმის განვითარებას. კულტურული ტურიზმი, თავის მხრივ, გახდება მხატვრული მემკვიდრეობის ფინანსური მხარდაჭერის მძლავრი ბერკეტი, ხალხური რეწვისა და ხელოსნობის განვითარების სტიმული და ახალ ბიძგს მისცემს ფოლკლორული ჯგუფების შენარჩუნებას. ფოლკლორული ჯგუფების წარმოდგენები და უნიკალური ეთნოკულტურის დემონსტრირება ტურისტების მიზიდულობის პუნქტებს შორისაა.

ეთნოკულტურული ცენტრები - კულტურული და დასასვენებელი დაწესებულებები შექმნილია იმისთვის, რომ უზრუნველყონ: საინფორმაციო მხარდაჭერა, შემოქმედებითი საქმიანობის კოორდინაცია, მუნიციპალური და ეთნიკური კულტურული დიალოგის გამდიდრება კულტურული გაცვლის ფარგლებში ღონისძიებების გამართვით (ფესტივალები, შემოქმედებითი ჯგუფების ტურები სოფლებში, მეზობელ რეგიონებში, ქალაქები, გამოფენები და ა.შ.), სოციოკულტურული პრობლემების სისტემატური შესწავლა, მოსახლეობის მიერ კულტურულ და დასასვენებელ სერვისებზე მოთხოვნის საკითხები, სოფლებსა და რაიონებში კულტურული და დასასვენებელი დაწესებულებების საქმიანობის მდგომარეობა. კულტურის მუშაკებმა უნდა გააუმჯობესონ კულტურული და დასასვენებელი დაწესებულებების, როგორც რუსეთის ხალხთა შორის ეთნიკური კულტურული თანამშრომლობის ცენტრების საქმიანობის ხარისხი, მოსახლეობის კულტურული პოტენციალის მოზიდვა და განვითარება, მათი სოფლისა და ხალხის პოზიტიური იმიჯის შექმნა.

ასეთი ეთნოკულტურული ცენტრის მაგალითია ვოლგოგრადის რეგიონალური საზოგადოებრივი ორგანიზაცია კაზაკთა ეთნოკულტურული კომპლექსი "მემკვიდრეობა".

ამ ეთნოკულტურული ცენტრის მიზანია:

• - ტრადიციული ეროვნული კულტურის შენარჩუნება და აღორძინება;
• - კაზაკ ახალგაზრდების ასოციაცია;
• - კულტურულ-საგანმანათლებლო საქმიანობა. დასვენების ორგანიზება;
• - ესთეტიკური, მორალური და სულიერი თვისებების განათლება და განვითარება კაზაკთა კულტურის გაცნობის გზით;
• - განათლება ისტორიის, მართლმადიდებლობის, ეროვნული ენის "გუტორას", კაზაკების კულტურასა და ტრადიციებში:
• - პიროვნების ფიზიკური და ნებაყოფლობითი განვითარების პირობების შექმნა.

Საქმიანობის:

• ა) საგანმანათლებლო ცენტრი:
  • - მართლმადიდებლობა;
  • - ამბავი;
  • - ეთნოგრაფია;
  • - ეთნოლინგვისტიკა;
  • - ფოლკლორი;
• ბ) სამხედრო სპორტული ცენტრი:
  • - პარაშუტით ვარჯიში;
  • - ტურისტული სკოლა;
  • - სამბოს, ხელჩართული ბრძოლის საფუძვლები
  • - სამხედრო-ტაქტიკური მომზადება.
• ბ) ფოლკლორული და ეთნოგრაფიული სტუდია:
  • - კაზაკთა რიტუალების რეკონსტრუქცია;
  • - კაზაკების სასიმღერო ტრადიციების შესწავლა;
  • - საყოფაცხოვრებო ქორეოგრაფია;
  • - ფოლკლორის თეატრი;
  • - ფოლკლორის ანსამბლი.
• დ) დიზაინისა და გამოყენებითი შემოქმედების ცენტრი:
  • - თემატური სუვენირებისა და საყოფაცხოვრებო ნივთების წარმოება;
  • - სამკაულების დამზადება;
  • - რაგდოლი.
• დ) ტრადიციული კაზაკთა ტანსაცმლის ცენტრი:
  • - კაზაკთა კოსტუმის ისტორია;
  • - კაზაკების ეროვნული სამოსის შეკერვა, ასევე მისი თანამედროვე პირობებში გადაქცევა (მოდელების ჩვენება, სამკერვალო, გაყიდვები).

რუსეთის ეროვნული ორგანიზაციების გარდა, რეგიონში მრავალრიცხოვანი და ყველაზე აქტიური საზოგადოებრივი გაერთიანებებია: გერმანული, თათრული, სომხური, ჩეჩნური, ებრაული, დაღესტნელი, უკრაინული, ყაზახური, კორეული და ა.შ.

გერმანიის კულტურული ავტონომია დაარსდა 1997 წელს. მისი შექმნა ვოლგოგრადის რეგიონში რუსული გერმანული მოძრაობის ათწლიანი განვითარების შედეგი იყო. ეროვნულ-კულტურულ ავტონომიაში გაერთიანების შემდეგ, რუსმა გერმანელებმა, რეგიონალური და მუნიციპალური ადმინისტრაციების მხარდაჭერით, დაიწყეს ფოკუსირება ეროვნული კულტურისა და ენის განვითარებაზე, განსაკუთრებით იმ ადგილებში, სადაც გერმანელები მჭიდროდ იყო დასახლებული. ქალაქ კამიშინში გაიხსნა გერმანიის ეროვნული კულტურული ცენტრი, კლასები და არჩევითი საგნები გერმანული ენის სიღრმისეული შესწავლით, სკოლებში შეიქმნა ეროვნული მხატვრული ჯგუფები. გერმანული კულტურის დღესასწაულები ტრადიციული გახდა. ამის კარგი საფუძველი იყო ვოლგოგრადის კრასნოარმეისკაიას რაიონში მდებარე სახელმწიფო ისტორიულ-ეთნოგრაფიული მუზეუმ-ნაკრძალი „ძველი სარეპტა“, რომელიც ვოლგის რეგიონის გერმანელი კოლონისტების ცოცხალი ისტორიის განსახიერებაა. აქ არის გერმანული კულტურის ცენტრი, საკვირაო სკოლა მოზრდილთათვის და სხვა პროგრამები.

ვოლგოგრადისა და ვოლგოგრადის რეგიონის თათრების რეგიონალური ეროვნულ-კულტურული ავტონომია ჩამოყალიბდა 1999 წელს. ეს ორგანიზაცია აქტიურად მუშაობს თათრული ხალხის კულტურული ტრადიციების განვითარებაზე, ეროვნული დღესასწაულების - საბანტუი, ყურბან ბაირამი, რამადანის მოწყობაზე.

ვოლგოგრადის რეგიონის უკრაინელი ეროვნების მოქალაქეების რეგიონალური ეროვნულ-კულტურული ავტონომია შეიქმნა 2002 წელს. ორგანიზაცია შეიქმნა უკრაინელების ძალისხმევის გაერთიანების მიზნით, რათა შეენარჩუნებინათ და განავითარონ უკრაინული კულტურა, ენა, დაიცვას მისი წევრების უფლებები და ინტერესები, დაამყაროს უკრაინელების რეალური თანასწორობა ძირძველი ეროვნების მოსახლეობასთან და გააძლიეროს მეგობრობა ერებს შორის.

ვოლგოგრადის რეგიონალური საზოგადოებრივი ორგანიზაცია "ყაზახეთი" შეიქმნა 2000 წელს, რომელიც წარმოადგენს რეგიონის 50 ათასზე მეტი ყაზახის ინტერესებს, რომლებიც კომპაქტურად ცხოვრობენ პალასოვსკის, სტაროპოლტავსკის, ნიკოლაევსკის, ლენინსკის და ბიკოვსკის რაიონებში. ორგანიზაციის მიზანი: რეგიონში მცხოვრები ყაზახი ეროვნების ხალხის სამოქალაქო, ეკონომიკური და კულტურული უფლებებისა და თავისუფლებების დაცვა. ორგანიზაცია ავითარებს ყაზახების კულტურულ ტრადიციებს, რომლებიც დახმარებას ეძებენ სოციალური პრობლემების გადაჭრაში, მხარს უჭერს ყაზახ სტუდენტებს და ატარებს მათ შორის კულტურულ მუშაობას. ორგანიზაცია კავშირშია ყაზახეთის რესპუბლიკის წარმომადგენლობასთან ასტრახანში. 2011 წელს შეიქმნა და უკვე აქტიურად მუშაობს არაკომერციული ორგანიზაცია საქველმოქმედო ფონდი „ყაზახეთის მემკვიდრეობა“.

ვოლგოგრადის რეგიონალური საზოგადოებრივი ორგანიზაცია "სომხური საზოგადოება" შეიქმნა 1997 წელს. ორგანიზაციის ძირითადი მიზნებია მოქალაქეთა სამოქალაქო, ეკონომიკური, სოციალური და კულტურული უფლებების დაცვა, ასევე სომხების კულტურული და ისტორიული მემკვიდრეობის შენარჩუნება და შესწავლა. რეგიონის სომხური ორგანიზაციების დახმარებით ვოლგოგრადში წმინდა გიორგის სახელობის ეკლესია აშენდა. ტარდება აქტიური სოციალური და საქველმოქმედო საქმიანობა. 2007 წელს შეიქმნა რუსულენოვანი ორგანიზაციის "რუსეთის სომეხთა კავშირის" რეგიონალური ფილიალი. ამ ორგანიზაციების მუშაობას მნიშვნელოვანი წვლილი შეაქვს ვოლგოგრადის რეგიონში სომეხი ხალხის ტრადიციებისა და ჩვეულებების შენარჩუნებაში, ეთნიკური მშვიდობისა და ჰარმონიის შენარჩუნებაში, ვოლგოგრადის რეგიონსა და სომხეთის რესპუბლიკას შორის კულტურული და ეკონომიკური კავშირების განმტკიცებაში.

ქალაქ ვოლგოგრადის საზოგადოებრივი საქველმოქმედო ორგანიზაცია "ებრაული საზოგადოების ცენტრი" შეიქმნა 1999 წელს ებრაელი ხალხის ტრადიციების, ეთნოკულტურული და რელიგიური მემკვიდრეობის შესანარჩუნებლად და გასავრცელებლად, ქველმოქმედებისა და წყალობის საზოგადოების მოთხოვნილების დასაკმაყოფილებლად. ებრაული საზოგადოებრივი ცენტრი არის საგანმანათლებლო დაწესებულებების - ორ ავნერის საშუალო სკოლის და გან-გეულას საბავშვო ბაღის დამფუძნებელი. ცენტრი უამრავ კულტურულ სამუშაოს ასრულებს. ორგანიზაცია თავის საქმიანობას ავრცელებს გაზეთ „შოფარ პოვოლჟიაში“.

ვოლგოგრადის რეგიონალური საზოგადოებრივი ორგანიზაცია "დაღესტანი" რეგისტრირებულია 1999 წელს. ორგანიზაციის მთავარი მიზანია რუსეთის ფედერაციის მოქალაქეების - ვოლგოგრადის რეგიონში მცხოვრები დაღესტნის ხალხების წარმომადგენლების სამოქალაქო, ეკონომიკური, სოციალური და კულტურული თავისუფლებების განხორციელება და დაცვა. დაღესტნის საზოგადოება განსაკუთრებულ ყურადღებას უთმობს რელიგიურ დღესასწაულებს. ამ ორგანიზაციის ინიციატივით იმართება შეჯიბრებები ფრენბურთში და მინი ფეხბურთში, რომელშიც მონაწილეობენ სხვადასხვა ასაკის გუნდები სხვადასხვა ეროვნების წარმომადგენლებიდან. ტრადიციული მასობრივი კულტურული ღონისძიება იყო დიდი კონცერტი იანვარში ვოლგოგრადის ცენტრალურ საკონცერტო დარბაზში, დაღესტნის რესპუბლიკის განათლების დღისადმი მიძღვნილი.

კორეელებმა ჩვენს რეგიონში გაერთიანება დაიწყეს 2001 წელს, როდესაც შეიქმნა ვოლგოგრადში კორეელთა ეროვნულ-კულტურული ავტონომია, მისი მთავარი მიზანია კორეელ ახალგაზრდებში ენის, კულტურული ტრადიციებისა და ჩვეულებების აღორძინება. კორეელების უმეტესობა დაკავებულია ბოსტნეულის და ნესვის მოყვანით, ასევე კორეული სალათების წარმოებითა და გაყიდვით. ორგანიზაციის ინიციატივით, კორეის დამოუკიდებლობის დღე რამდენიმე წლის განმავლობაში აღინიშნა, როდესაც ვოლგოგრადში პროფესიონალი მხატვრების მოწვევით კორეის კულტურის რეგიონალური ფესტივალი იმართებოდა. ამჟამად ვოლგოგრადში მოქმედებს ვოლგოგრადის რეგიონალური საზოგადოებრივი ორგანიზაცია "კორეელთა ურთიერთდახმარების ცენტრი" და ვოლგოგრადის რეგიონალური საზოგადოებრივი ორგანიზაცია "ვოლგოგრადის კორეელთა ასოციაცია".

ოფიციალურად რეგისტრირებული ეროვნული ასოციაციები ახორციელებენ საქმიანობის ფართო სპექტრს ვოლგოგრადის რეგიონში, რიგი ძირითადი მიმართულებებით.

პირველ რიგში, ეს არის ორგანიზაციული მიმართულება: კონკრეტული ეთნიკური ჯგუფის წარმომადგენელთა გაერთიანება ერთ თემში, ხელმძღვანელობის აპარატის გამოყოფა, რომელიც კოორდინაციას უწევს თემის წევრების საქმიანობას და ამყარებს ურთიერთობას ხელისუფლებასთან და სხვა ეროვნულ ორგანიზაციებთან. დიდწილად რეგიონში ამ თანამშრომლობის წყალობით, შესაძლებელია შეინარჩუნოს ხელსაყრელი, მშვიდობიანი გარემო ეთნიკური ურთიერთობებისა და ეროვნული უსაფრთხოების სფეროში.

მეორე, სოციალური მიმართულება: დახმარება მათი ეთნიკური ჯგუფის წარმომადგენლებისთვის რთულ ცხოვრებისეულ სიტუაციებში, ეკონომიკური მხარდაჭერა, ვოლგოგრადის რეგიონში დროებით მყოფი ან მცხოვრები მიგრანტების ადაპტაციის დაჩქარება, საქველმოქმედო დახმარება.

მესამე, ეს არის ადამიანის უფლებების სფერო: სამართლებრივი მხარდაჭერის უზრუნველყოფა, დოკუმენტების მომზადებასა და შეგროვებაში დახმარება, მოქალაქეობის მიღებაში დახმარება.

მეოთხე, საგანმანათლებლო და კულტურული, რომელიც ორიენტირებულია მოცემული ეთნიკური საზოგადოების ტრადიციების, იდენტობისა და ენის შენარჩუნებასა და შენარჩუნებაზე. მრავალი თვალსაზრისით, ეს აქტივობა მიზნად ისახავს არა მხოლოდ საკუთარი ტრადიციების შენარჩუნებას, არამედ კულტურათაშორის გაცვლას და საზოგადოებაში ტოლერანტობის განვითარებას.

რა თქმა უნდა, ეროვნული საზოგადოებრივი ორგანიზაციების საქმიანობის ყველა ჩამოთვლილი სფერო კონსტრუქციული ხასიათისაა და ხელს უწყობს რეგიონში სიტუაციის სტაბილიზაციას, ტოლერანტობის განვითარებას, ვოლგოგრადის რეგიონის კულტურული სიმდიდრისა და მრავალფეროვნების შენარჩუნებას.

ამ მოვლენების შედეგები ობიექტურად უწყობს ხელს რეგიონის მოსახლეობის საზოგადოებრივ აზრში შესაბამისი ეროვნული თემების პოზიტიური იმიჯის ჩამოყალიბებას. თითოეული ორგანიზაცია აერთიანებს სხვადასხვა ეროვნების ვოლგოგრადის რეგიონის საკმაოდ დიდ რაოდენობას. ვოლგოგრადის რეგიონის ეროვნული საზოგადოებრივი ორგანიზაციები მნიშვნელოვანი ფაქტორია, რომელიც მნიშვნელოვან გავლენას ახდენს რეგიონის სოციალურ-პოლიტიკურ ვითარებაზე. აღსანიშნავია, რომ ზემოაღნიშნულ ღონისძიებებში უშუალო ორგანიზატორების გარდა, მონაწილეობა მიიღეს სხვადასხვა ეროვნების მოქალაქეებმა, რომლებიც წარმოადგენდნენ შესაბამისი საზოგადოებრივი გაერთიანებების აქტიურ წევრებს. არასამთავრობო ორგანიზაციების საქმიანობაში ეს ტენდენცია მიუთითებს მათ ინტერესზე ეთნიკური მშვიდობისა და ჰარმონიის განმტკიცების, ეთნიკური ტოლერანტობის დონის ამაღლებისა და სხვადასხვა ეროვნების ვოლგოგრადის რეგიონის მაცხოვრებლებს შორის ურთიერთგაგების განვითარების მიმართ.

და ასე დავასკვნით: ეთნიკური ჯგუფების ტრადიციულ კულტურას, მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი მახასიათებლების წყალობით, აქვს მუდმივი უნივერსალური მნიშვნელობა. ეთნოკულტურული ცენტრების საქმიანობაში იგი აერთიანებს ხალხთა ყველაზე მნიშვნელოვან მატერიალურ და სულიერ მიღწევებს, მოქმედებს როგორც მათი სულიერი და მორალური გამოცდილების, მათი ისტორიული მეხსიერების მცველი.

ეთნიკურ კულტურაში ტრადიციული ღირებულებები შეიცავს აზრებს, ცოდნას და ცხოვრების გაგებას ხალხურ გამოცდილებასთან, დამოკიდებულებასთან და მისწრაფებებთან ერთად. ეთნიკური კულტურის, როგორც მექანიზმის გამორჩეული თვისება, რომელიც ახორციელებს უნივერსალური ადამიანური ფასეულობების დაგროვებისა და რეპროდუქციის პროცესს, არის ის, რომ იგი ეფუძნება არა კანონის ძალას, არამედ საზოგადოებრივ აზრს, მასობრივ ჩვევებს და ზოგადად მიღებულ გემოვნებას.

• რუსეთის ფედერაციის უმაღლესი საატესტაციო კომისიის სპეციალობა 24.00.01
• გვერდების რაოდენობა 153

თავი 1. ეთნოსი და ეთნიკური კულტურები, როგორც ფილოსოფიური და კულტუროლოგიური ასახვის საგანი

1.1. ეთნიკურობა ეროვნული კულტურის ჩამოყალიბებასა და განვითარებაში

1.2. ეთნიკური კულტურა: კონცეფცია და შესწავლის პრინციპები

1.3. სხვადასხვა ეთნიკური ჯგუფის ინტერკულტურული დიალოგი

თავი 2. ეროვნული კულტურული ინსტრუმენტების საქმიანობა

ცენტრები ბურიატიაში

2.1. ეროვნული კულტურის ცენტრების შექმნის სამართლებრივი წინაპირობები

2.2. ეროვნული კულტურის ცენტრებისა და თემების საქმიანობის ღირებულებითი სახელმძღვანელოები

2.3. ბურიატიის ეროვნული კულტურული ცენტრების საქმიანობის პერსპექტივები

დისერტაციის შესავალი (რეფერატის ნაწილი) თემაზე „ეროვნულ-კულტურული ცენტრები, როგორც მრავალეთნიკურ საზოგადოებაში კულტურათაშორისი ურთიერთობების სტაბილურობის ფაქტორი“

მსგავსი დისერტაციები სპეციალობაში „კულტურის თეორია და ისტორია“, 24.00.01 კოდი VAK

• ბურიატის ეთნოკულტურული პროცესები რუსული საზოგადოების ტრანსფორმაციის პირობებში: 1990-2000-იანი წლები. 2009, ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორი ამოგოლონოვა, დარიმა დაშიევნა

• სოციალური და პედაგოგიური პირობები რუსი გერმანელების ეთნიკური კულტურის შესანარჩუნებლად: ალტაის ტერიტორიის მაგალითის გამოყენებით 2005, პედაგოგიურ მეცნიერებათა კანდიდატი სუხოვა, ოქსანა ვიქტოროვნა

• ახალგაზრდების ეთნოკულტურის ფორმირების სოციალური და პედაგოგიური საფუძვლები: ტაჯიკეთის რესპუბლიკის მასალებზე დაყრდნობით. 2001, პედაგოგიურ მეცნიერებათა დოქტორი ლატიპოვი, დილოვარ ნაზრიშოევიჩი

• ეთნოკულტურული იდენტობა, როგორც სოციალურ-ფილოსოფიური პრობლემა 2001, ფილოსოფიის მეცნიერებათა კანდიდატი ბალიკოვა, არიუუნა ანატოლიევნა

• ეთნოკულტურულ საქმიანობაში სპეციალისტთა პროფესიული მომზადების სისტემა 2007, პედაგოგიურ მეცნიერებათა დოქტორი სოლოდუხინი, ვლადიმერ იოსიფოვიჩი

დისერტაციის დასკვნა თემაზე „კულტურის თეორია და ისტორია“, გაპეევა, ანტონინა ვლადიმეროვნა

სადისერტაციო კვლევისათვის საჭირო ცნობარების სია კულტურის მეცნიერებათა კანდიდატი მეცნიერებები გაპეევა, ანტონინა ვლადიმეროვნა, 2002 წ

გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ ზემოთ წარმოდგენილი სამეცნიერო ტექსტები განთავსებულია მხოლოდ საინფორმაციო მიზნებისთვის და მიღებული იქნა ორიგინალური დისერტაციის ტექსტის ამოცნობის გზით (OCR). აქედან გამომდინარე, ისინი შეიძლება შეიცავდეს შეცდომებს, რომლებიც დაკავშირებულია არასრულყოფილ ამოცნობის ალგორითმებთან. ჩვენ მიერ გადმოცემული დისერტაციებისა და რეფერატების PDF ფაილებში ასეთი შეცდომები არ არის.

რუსეთის მრავალეროვნება. რუსეთის რეგიონების უმეტესობა მრავალეთნიკური თემია (მაგალითად, 120 ეროვნების ცხოვრობს მოსკოვში, 113 ეროვნების ცხოვრობს ბურიატიის რესპუბლიკაში, 119 ჩრდილოეთ კავკასიაში და ა.შ.). ამ მხრივ რეგიონალიზმი ეთნოკულტურული პროცესების ტერიტორიული ორგანიზაციის ბუნებრივი, ორგანული პრინციპია. გამოიხატება წეს-ჩვეულებებში, მენტალიტეტის ტიპებში, კულტურულ მახასიათებლებში (მაგალითად, „ციმბირული ხასიათი“, ციმბირის კულტურა), იგი განისაზღვრება საერთო იდენტობით, კულტურით, ისტორიით, გეოგრაფიით. რეგიონების კულტურული განვითარება გულისხმობს რეგიონში მცხოვრები ყველა ეთნიკური ჯგუფის ეროვნული კულტურის აღორძინებას და განვითარებას და სერიოზულ ამოცანებს აყენებს ენებისა და ეროვნული განათლების განვითარების სფეროში.

ეთნოკულტურული ცენტრების აქტუალობა. (შემდგომში ეთნიკური კულტურის ცენტრი - ECC). (ეთნიკური) სოციალურ-კულტურული ინსტიტუტების სისტემა მოთხოვნადია დინამიურად ცვალებადი სოციალურ-ეკონომიკური და პოლიტიკური პირობების გამო. საზოგადოების კრიზისული მდგომარეობა იწვევს ეროვნულ ურთიერთობებში კრიზისებს, განსაკუთრებით შოვინისტურ და ნაციონალურ ექსტრემისტულ განწყობებს, არაადამიანურ ქმედებებს ეროვნული უმცირესობებისა და საზოგადოებაში მიგრანტების მიმართ. ეთნოკულტურული ორიენტაციის სოციალურ-კულტურულ ინსტიტუტებს, რომლებიც წარმოადგენენ ვრცელ სისტემას, მათ შორის ეროვნულ წარმომადგენლობით ოფისებს, ეროვნულ-კულტურულ ავტონომიებს, ცენტრებს, ასოციაციებს, თემებს, გაერთიანებებს და ა.შ., შეუძლიათ მათი შესუსტება და პრევენცია. მარეგულირებელი და სამართლებრივი დოკუმენტები, რომლებიც აღნიშნავენ ეთნიკური კულტურის მისიას რუსეთის კულტურული მრავალფეროვნების განვითარებაში, რომელიც მოქმედებს როგორც კულტურათაშორისი ურთიერთქმედების და კომუნიკაციის საგანი, უზრუნველყოფს ხალხების უფლებას შეინარჩუნონ და განავითარონ თავიანთი ეროვნული თვითმყოფადობა და ორგანული შესვლა მსოფლიო საზოგადოებაში. , ასევე ეთნოკულტურული საქმიანობის სპეციალისტების როლი ამ პროცესებში:

• - განათლების ეროვნული დოქტრინა (2000 წ.),
• - ”რუსული განათლების მოდერნიზაციის კონცეფცია 2010 წლამდე”,
• - ფედერალური სამიზნე პროგრამა "რუსეთის კულტურა 2006-2010 წლებში",
• - რუსეთის ფედერაციის სახელმწიფო საბჭოს სხდომის მასალები (2006 წ.),
• - კულტურისა და ხელოვნების სფეროში განათლების განვითარების კონცეფცია 2008-2015 წლებში (2008 წ.),
• - რუსეთის ფედერაციაში კულტურისა და ხელოვნების უნივერსიტეტების განვითარების კონცეფცია (2010 წლამდე პერიოდისთვის) (2007) და ა.შ.

გაეროს და იუნესკოს ნორმატიული დოკუმენტები და პროგრამები:

• - "მდგრადი განვითარების კონცეფცია",
• - "რეკომენდაციები ფოლკლორის შესანარჩუნებლად",
• - „მსოფლიოს ხალხთა ზეპირი და არამატერიალური მემკვიდრეობის შედევრები“ და ა.შ. მომავალი სპეციალისტების ჩამოყალიბებაში სოციალურ-კულტურული ინსტიტუტების მონაწილეობის უზრუნველყოფის დოკუმენტები:
• - 2002 წლის 27 ნოემბრის ფედერალური კანონი No156-FZ „დამსაქმებელთა ასოციაციების შესახებ“ (შესწორებული 2007 წლის 1 დეკემბერს);
• - რუსეთის ფედერაციის მთავრობის 2005 წლის 21 იანვრის №36 დადგენილება „სახელმწიფო საგანმანათლებლო სტანდარტების შემუშავების, დამტკიცებისა და დანერგვის წესები, რომელიც ითვალისწინებს დამსაქმებელთა მონაწილეობას მათ შემუშავებაში“;
• - რუსეთის განათლების სამინისტროს ბრძანება 30 დეკემბერს. 2004 No152 პროფესიული განათლების სახელმწიფო საგანმანათლებლო სტანდარტების საბჭოს შექმნის შესახებ დამსაქმებელთა ასოციაციების წარმომადგენლების შემოყვანით;
• - რუსეთის განათლების სამინისტროს 2004 წლის 12 ნოემბრის No AS-827/03 წერილი „დამსაქმებელთა მოთხოვნების გათვალისწინებით უმაღლესი პროფესიული განათლების მოქმედ სახელმწიფო საგანმანათლებლო სტანდარტებში ცვლილებების შეტანის მექანიზმის შესახებ“;
• - რუსეთის ფედერაციის მთავრობის 2008 წლის 24 დეკემბრის ბრძანებულება No1015 „პროფესიული განათლების სფეროში სახელმწიფო პოლიტიკის შემუშავებასა და განხორციელებაში დამსაქმებელთა მონაწილეობის წესის დამტკიცების შესახებ“ და სხვ.

ეთნიკური ორიენტაციის სოციალურ-კულტურული ინსტიტუტები ადამიანთა ორგანიზებული გაერთიანებებია. სოციალურ-კულტურული სფეროს ინსტიტუტები წარმოადგენენ ინსტიტუტების დიდ ქსელს, რომლებიც უზრუნველყოფენ კულტურულ აქტივობებს, კულტურული ფასეულობების შექმნის, გავრცელების და ათვისების პროცესებს, აგრეთვე ადამიანების ჩართვას კონკრეტულ სუბკულტურაში, რომელიც მათთვის ადეკვატურია. მათ შორისაა ეთნიკური კულტურის შენარჩუნება და განვითარება, მოსახლეობისთვის ეთნიკური საჭიროებებისა და ინტერესების დასაკმაყოფილებლად პირობების შექმნა დაწესებულებები.

ECC, როგორც ეთნოკულტურული ორიენტაციის სოციო-კულტურული ინსტიტუტი - წარმოადგენს ადამიანთა გაერთიანებებს, რომლებიც ასრულებენ სოციალურად მნიშვნელოვან ფუნქციებს ეთნიკური ჯგუფის ტრადიციული კულტურის შენარჩუნებისა და განვითარების მიზნით, უზრუნველყოფენ მიზნების ერთობლივ მიღწევას მათი სოციალური ეთნოსის წევრების მიერ მათი შესრულების საფუძველზე. ეთნოკულტურული ღირებულებებით, ნორმებით და ქცევის ნიმუშებით განსაზღვრული როლები მრავალეთნიკურ საზოგადოებაში.

ეთნოკულტურული გაერთიანება არის მოქალაქეთა ნებაყოფლობითი, თვითმმართველი გაერთიანება - ეთნიკური თემის წარმომადგენლები, რომლებიც ცხოვრობენ უცხო გარემოში და ახორციელებენ ეროვნული და კულტურული თვითგამორკვევის უფლებით, რომელიც იქმნება ეროვნული და კულტურული თვითმყოფადობის შენარჩუნების, განვითარების მიზნით. ეროვნული თვითშეგნება, ენა, განათლება, წეს-ჩვეულებები და რიტუალები.

ეთნოკულტურული ასოციაციები, რომლებიც რეგიონებში ეროვნული კულტურული პოლიტიკის მარეგულირებლები არიან, მოქმედებენ როგორც სამოქალაქო საზოგადოების სპეციალური ინსტიტუტი, რომელსაც შეუძლია მიიზიდოს ეთნიკური დიასპორები საზოგადოების პრობლემების გადაჭრაში მონაწილეობის მისაღებად და თანამედროვე კულტურული დაწესებულება, რომელიც აწყობს საგანმანათლებლო, კულტურულ, დასვენებას და სხვა აქტივობებს. მრავალეთნიკური მოსახლეობის.

ეთნიკური გაერთიანებების სახეები.

მათი განხორციელების, პრიორიტეტული სფეროებისა და მუშაობის ფორმების მიხედვით, ეთნოკულტურული გაერთიანებები შეიძლება დაიყოს:

• 1) მძლავრი ეთნო-ეროვნული კულტურული ცენტრები, რომლებიც შექმნილია უდიდეს ეკონომიკურ რეგიონებში ეროვნული უმცირესობის მიერ, რომელსაც აქვს საკუთარი სახელმწიფო განათლება საცხოვრებელი რეგიონის გარეთ (მაგალითად, თათრები, ბაშკირები, ბურიატები და ა.შ.);
• 2) საძმოები, კლასს მოკლებული ხალხის ეროვნული გაერთიანებები: კაზაკები, ეთნიკური იდენტობის წარმომადგენლები, რომლებსაც აქვთ საკუთარი კულტურული ტრადიცია (მაგალითად, ძველი მორწმუნეები);
• 3) მცირე ხალხების კულტურული ტრადიციების აღორძინებისა და შენარჩუნების ეთნოკულტურული ცენტრები; ცენტრები „პატარა სამშობლოს აღორძინება“; სულიერი მიმართულების კულტურული ცენტრები და სხვ.

1) ეთნოკონოტაციური ინსტიტუტები: სოციალური თემები (ეთნიკური წარმომავლობა, ეთნიკური ჯგუფები, ეთნიკური დიასპორები და ა.შ.); სპეციალიზებული დაწესებულებები (ეთნოკულტურული გაერთიანებები, ეროვნული კულტურის ცენტრები, ეროვნების სახლები, ხალხთა მეგობრობის სახლები, ფოლკლორის სახლები და ცენტრები, ხელოსნობის სახლები, ხალხური კულტურის საბავშვო ცენტრები და ა.შ.). მათი არსი მდგომარეობს ინტეგრაციულ პოტენციალში, ინდივიდის ეთნიკური თვითშემეცნების ჩამოყალიბების ძალისხმევის გაერთიანებაში, მრავალეთნიკური თემისადმი მისი ტოლერანტული დამოკიდებულების, ერთობლივი, კოორდინირებული და კოორდინირებული ორგანიზებაში.

ეთნოკულტურული აღორძინების რეგიონალური და მუნიციპალური მოდელები.

ერთ-ერთი ასეთი მოდელია ეროვნულ-კულტურული ავტონომია - ეთნიკური თემების ექსტრატერიტორიული საზოგადოებრივი თვითგამორკვევის ფორმა, რომელიც მოქმედებს იდენტობის შენარჩუნების, ენის, განათლებისა და ეროვნული კულტურის განვითარების საკითხების დამოუკიდებლად გადაწყვეტის მიზნით. ამჟამად რუსეთში არის 14 ფედერალური და 300-ზე მეტი რეგიონალური და ადგილობრივი ეროვნულ-კულტურული ავტონომია. ეროვნულ-კულტურული ავტონომიების უდიდესი რაოდენობა შექმნეს გერმანელებმა (68 რუსეთის ფედერაციის 24 შემადგენელ ერთეულში), თათრებმა (63), ებრაელებმა (29), სომხებმა (18), უკრაინელებმა და სხვა ეთნიკურმა ჯგუფებმა. მათ საქმიანობას კოორდინაციას უწევს რუსეთის ფედერაციის მთავრობასთან არსებული ეროვნულ-კულტურული ავტონომიების მრჩეველთა საბჭო (2002). საქმიანობის ძირითადი ფორმები. მათ შორისაა: სახალხო თეატრების, კულტურის ცენტრების, მუზეუმების, ბიბლიოთეკების, კლუბების, სტუდიების, არქივების შექმნა და ა.შ. შემოქმედებითი გაერთიანებებისა და პროფესიული და სამოყვარულო ხელოვნების ჯგუფების, წრეების ორგანიზება; ეროვნული კულტურის სფეროში საჯარო ღონისძიებების გამართვა (ფესტივალები, კონკურსები, შოუები, გამოფენები და სხვ.). ეთნოკულტურული საქმიანობა არის სხვადასხვა სახის აქტივობების (შემეცნებითი, მხატვრული და შემოქმედებითი, პედაგოგიური, დიზაინის, ტექნოლოგიური, საექსპერტო და ა.შ.) ერთობლიობა, რომელიც მიმართულია: ხალხური მხატვრული კულტურის შენარჩუნებასა და განვითარებაზე; ეთნიკური გაერთიანების კულტურული და დასასვენებელი ღონისძიებების ორგანიზება; რეგიონის დიასპორის მოსახლეობის ეროვნული თვითშეგნებისა და ეროვნული თვითმყოფადობის განვითარება; ეთნოპედაგოგიური საქმიანობისათვის, რომელიც უზრუნველყოფს ახალგაზრდა თაობის ეთნიკური კულტურის გაცნობას. "პროფესიული ეთნოკულტურული საქმიანობის" კონცეფცია მოდის სპეციალისტის საქმიანობის შინაარსზე, ეთნოკულტურულ ცენტრში მის მიერ შესრულებული ფუნქციების მთლიანობამდე (ორგანიზაციული და მენეჯერული, მხატვრული და შემოქმედებითი, პროექტული, პედაგოგიური და ა.შ.). სპეციალისტის პროფესიული საქმიანობა არის რთული, იერარქიულად სტრუქტურირებული, მრავალფუნქციური, მრავალ დონის და დინამიურად განვითარებადი სტრუქტურა, რომელსაც აქვს დიდი შესაძლებლობები ფართო გადასვლის ერთი ფუნქციიდან სხვა ფუნქციებზე და პროფესიული საქმიანობის დონეებზე. ეთნოკულტურული გაერთიანებების ოპტიმალური და ყველაზე სასარგებლო საქმიანობა გამოიხატება კულტურული თვითგამორკვევისა და საკუთარი ეთნიკური ჯგუფის განვითარების საკითხებთან დაკავშირებული სხვადასხვა სოციალურ-კულტურული პრობლემის გადაწყვეტაში; - ეთნიკური, კულტურათაშორისი კონტაქტის დამყარებისა და ეთნიკური ტოლერანტობის აღზრდისკენ მიმართული მიზნების განხორციელება.

ECC-ის ძირითადი ფუნქციებია ეთნიკური თვითშეგნების, ეთნიკური იდენტიფიკაციის, დიასპორის წარმომადგენლების ეთნიკური სტერეოტიპების ჩამოყალიბება ეთნიკური ისტორიისა და კულტურის, ენის, ეთნიკურ თემთან ემოციური სიახლოვის საშუალებით;

ეთნიკური სოციალიზაცია თანმიმდევრული კავშირების სისტემის მეშვეობით სხვადასხვა ასაკის ჯგუფში;

• - მრავალეთნიკურ გარემოში ეთნიკური ჯგუფისთვის ხელსაყრელი ეთნო-სოციალური გარემოს შექმნა რეგიონის კულტურულ ცხოვრებაში აქტიური მონაწილეობით;
• - ეთნიკური ჯგუფის წევრების ეთნოკონსოლიდაციური ფუნქცია, პირობების შექმნა ხალხებს შორის კულტურული დისტანციის შესანარჩუნებლად კულტურული და ყოველდღიური ასიმილაციის თავიდან ასაცილებლად;
• - ეთნიკურ ურთიერთობებში დაძაბულობის განმუხტვის, მათი ჰარმონიზაციისა და ეთნიკური კონფლიქტების პრევენციის ატმოსფერო; პიროვნების მხარდაჭერა და დაცვა კრიზისულ საზოგადოებაში.

ეთნოკულტურული გაერთიანებების სოციალურ-კულტურული პოტენციალი უზარმაზარია და სცილდება წმინდა ეთნიკურ ასპექტს. ასოციაციები განაახლებს დიასპორის წევრების სამოქალაქო აქტივობას გარემოსდაცვითი, კულტურული, რელიგიური მოძრაობების სახით, მონაწილეობა ეთნიკური ჯგუფების აღორძინებისა და განვითარების მიზნობრივი რეგიონული პროგრამების განხორციელებაში და ა.შ.

თანამედროვე კულტურული ცენტრები ნაკლებად ჰგავს საბჭოთა ეპოქის კლუბური ტიპის ინსტიტუტებს, როდესაც მხოლოდ ცამეტ მილიონზე მეტი ადამიანი მონაწილეობდა. გარდა ამისა, სახელმწიფოს ხარჯზე არსებობდა კულტურის სახლები და სასახლეები, ნებისმიერი სტუდიისა და კლუბის მონახულება, ნებისმიერი ტიპის სამოყვარულო წარმოდგენა უფასო იყო, განსხვავებით ახლა. ყველაზე ხშირად, არც საგანმანათლებლო და არც დასასვენებელი ამოცანები ემუქრებათ რუსეთის ფედერაციის კლუბური გეგმის დაწესებულებებს.

ტერმინოლოგია

რას ნიშნავს კულტურული ცენტრი თანამედროვე ადამიანების გაგებაში? ყველაზე ხშირად, ეს ტერმინი გამოიყენება, როდესაც ადამიანს სურს დანიშნოს ორგანიზაცია ან გარკვეული შენობები, სადაც კონცენტრირებული, გამრავლებული და დაწინაურებულია მიმდებარე საზოგადოების სხვადასხვა ღირებულებები, ყველაზე ხშირად ხელოვნების ან კულტურის სფეროდან. ეს შეიძლება იყოს საჯარო სამხატვრო ასოციაცია ან კერძო ინიციატივა, მაგრამ ყველაზე ხშირად კულტურულ ცენტრებს სახელმწიფო მართავს.

ტერმინის გამოყენება

ეს ტერმინი გამოიყენება პრაქტიკაში, როდესაც საჭიროა მიუთითოთ რომელ კატეგორიას მიეკუთვნება ობიექტი. აქ საუბარია ან დიდ მრავალფუნქციურ კომპლექსზე, რომელსაც შეუძლია ერთდროულად მოიცვას კულტურის ან ხელოვნების რამდენიმე სფერო, ანუ ვიწრო სპეციალობის მქონე ინსტიტუტებსა და ობიექტებს არ შეიძლება ვუწოდოთ ეს ტერმინი. როდესაც დაწესებულების ტრადიციული კულტურული ფუნქცია ერთია, ის არ არის ცენტრი. მაგალითად: ბიბლიოთეკა, მუზეუმი, თეატრი, საკონცერტო დარბაზი და ა.შ.

მეორე შემთხვევაში საუბრობენ კულტურულ დაწესებულებაზე, რომელსაც აქვს კონფესიური, ეროვნული, სოციალური ორიენტაცია. მაგალითად, რუსული კულტურის ცენტრი მონაკოს შტატში, რომელიც დაარსდა არც ისე დიდი ხნის წინ, ბიბლიოთეკის, საბავშვო სკოლის, ენის კურსების და რუსული კლუბის მეშვეობით, არა მხოლოდ მხარს უჭერს მშობლიურ რუსულენოვან ხალხს ახლომდებარე რაიონებში, არამედ აცნობს მონაკოს მკვიდრ მოსახლეობას რუსული რეალობის მრავალფეროვნებას.

ფორმების მრავალფეროვნება

გამოდის, რომ საზღვრები, რომლებშიც ეს ტერმინი გამოიყენება, საკმაოდ ბუნდოვანია. ერთი მხრივ, ახლოსაა დაწესებულების ტრადიციულ ფორმასთან, რომელიც წარმოდგენილია სახალხო კლუბით, სასახლით თუ კულტურის სახლით. მეორეს მხრივ, ეს არის ისეთი ტიპის საზოგადოებრივი ორგანიზაციები, როგორიცაა ეროვნული ასოციაციები ან ხელოვნების ცენტრები.

ეს შეიძლება იყოს საგამოფენო გალერეები, ბიბლიოთეკები და საკონცერტო დარბაზები, თუ იქ ტარდება ყველა სახის საგანმანათლებლო და საგანმანათლებლო სამუშაოები, ანუ თუ ეს არის ფართო დაფუძნებული ორგანიზაციები, სადაც კულტურა და მეცნიერება თანამშრომლობენ.

ხასიათის თვისებები

მიუხედავად ამისა, კულტურული დაწესებულების ერთი მნიშვნელოვანი თვისება უნდა არსებობდეს, განურჩევლად მისი ტიპისა - ეს არის საქმიანობის არაკომერციული საფუძველი. ასევე მრავალმხრივი და ინტეგრირებული ხასიათის კულტურის ხელშეწყობა. თუ ქალაქზე ამბობენ, რომ, მაგალითად, პეტერბურგი მნიშვნელოვანი სამრეწველო, სატრანსპორტო და კულტურული ცენტრია, მაშინ ეს არ ნიშნავს ცალკე დაწესებულებას.

თქვენ ასევე შეგიძლიათ ისაუბროთ გარკვეული ტერიტორიის განმასხვავებელ მახასიათებლებზე, ანუ იგივე ტერმინზე, მხოლოდ "ურბანული დაგეგმარების" გამოყენებაში. მაგალითად, ქალაქში არის ადგილი, სადაც კონცენტრირებულია ყველა თეატრი, საკონცერტო დარბაზი, ბიბლიოთეკა, სტადიონი და ზოოპარკიც კი. ეს შეიძლება ისტორიულად მომხდარიყო, მაგრამ სავარაუდოა, რომ ეს იყო „ქალაქის მამების“ გეგმა.

უნდა ვაღიაროთ, რომ ბევრი თანამედროვე ქალაქი აშენებულია ამ პრინციპით: ინფრასტრუქტურა - საბავშვო ბაღები, სკოლები, საავადმყოფოები, საჯარო ბაღები და პარკები შორეულ უბნებშია, მაგრამ კულტურული შენობები გადაადგილებულია მათ საზღვრებს მიღმა. ამ ტერიტორიას, სადაც ისინი არიან კონცენტრირებული, ადვილად შეიძლება ეწოდოს ქალაქის კულტურულ ცენტრს. და ეს იქნება შემდეგი მნიშვნელობა.

2008 წელს კულტურის სამინისტრომ შეიმუშავა კულტურული ცენტრების დაგეგმვის ვარიანტები, რათა ოპტიმალურად დაბალანსებულიყო მათი დაკავება და ხარჯები. ასევე შედგენილია ასეთი დაწესებულებების შექმნის გრაფიკი ქვეყნის პატარა ქალაქებში. მოსკოვში ის ორმოცდაათმა ადამიანმა შექმნა, მათ შორის იყვნენ ჟურნალისტები, არქიტექტორები, მუზეუმის მუშაკები, მწერლები და მხატვრები. საუბარი იყო საბჭოთა ეპოქის მდიდარ გამოცდილებაზე, როდესაც კულტურული დაწესებულებები ყველაზე პატარა სოფლებშიც კი იყო და უაღრესად ფუნქციონირებდა.

თითოეულ მათგანს ჰქონდა სხვადასხვა საბავშვო კლუბები და სტუდიები, გუნდები, ხალხური თეატრები, ინტერესთა კლუბები და პერიოდულად ატარებდნენ ყველა სახის საჯარო ღონისძიებას და სამოყვარულო ხელოვნების შოუებს. კულტურული ცენტრების აშენებისას ეს გამოცდილება მხედველობაში უნდა იქნეს მიღებული. 2015 წელს ორმოცდაათამდე ასეთი დაწესებულება უკვე უნდა გახსნილიყო.

კლუბი ან კულტურის სახლი

სსრკ-ში ყოველი სახლი თუ კულტურის სასახლე აუცილებლად წარმოადგენდა საგანმანათლებლო და კულტურული მუშაობის ცენტრს. ასეთი დაწესებულებების კლასიფიკაცია ასეთი იყო: კულტურის სამინისტროს დაქვემდებარებული ტერიტორიული კლუბები და კულტურის ცენტრები; უწყებრივი - საწარმოს, საგანმანათლებლო დაწესებულების, დაწესებულების და ა.შ. პროფკავშირის კონტროლის ქვეშ; კლუბები ინტელიგენციისთვის: მასწავლებლის სახლი, მწერლის სახლი, არქიტექტორის სახლი, მხატვრის სახლი და სხვა; ცალკე სახელმწიფო მეურნეობის ან კოლმეურნეობის კულტურის სახლი; ოფიცერთა სახლი; ხალხური ხელოვნების სახლი; სასახლე პიონერებისა და სკოლის მოსწავლეებისთვის.

კლუბური ინსტიტუტები სხვა ქვეყნებში

ყოფილი სსრკ-ს და ვარშავის პაქტის ქვეყნები, ისევე როგორც რუსეთის ფედერაცია, ახლა შორდებიან საბჭოთა ეპოქის სახელებს. ახლა მას პომპეზურად ეძახიან: საკონცერტო დარბაზი ან კულტურის ცენტრი. თუმცა, ბევრგან ძველი სახელები რჩება ტრადიციის გამო. სოციალისტური ქვეყნების გარდა, მსგავსი ინსტიტუტები (არა სახელით, არსებითად) ბევრ კაპიტალისტურ ქვეყანაში კარგა ხანია არსებობს და წარმატებით ფუნქციონირებს.

უამრავი კულტურული ცენტრია ლათინურ ამერიკაში (მათ უწოდებენ Centro კულტურულს), ესპანეთში. ხალხური ხელოვნება და სოციალური აქტივობები უკიდურესად არის განვითარებული გერმანიაში, მაგალითად, ბერლინში, მსოფლიოს ხალხთა კულტურის სახლში, იმართება კონცერტები, სპექტაკლები, ფესტივალები, გამოფენები და ყველა ეს მასობრივი ღონისძიება მზადდება მხარდაჭერით. მთავრობა, მაგრამ ნებაყოფლობით საფუძველზე. საფრანგეთსა და კანადაში კლუბური ტიპის დაწესებულებებს კულტურის სახლებს უწოდებენ (Maison de la Culture) და მათი საქმიანობა აბსოლუტურად ჰგავს საბჭოთა კავშირის დროს ჩვენს ქვეყანაში არსებულ კლუბებს. მხოლოდ მონრეალში არის თორმეტი ასეთი კულტურული ცენტრი.

არკაიმი

მთელ რუსეთში ყოველთვის იყო კულტურული ცენტრები და ახლა იქმნება ახლები: პარკები ბუნებრივი ლანდშაფტის თემებით, ასევე ისტორიული და არქეოლოგიური. ქვეყანაში ბევრი ადგილია, სადაც ისეთ შორეულ დროებს სწავლობენ, რომლის შესახებ ფოლკლორსაც კი აღარაფერი ახსოვს.

ცენტრები, სადაც კულტურა და მეცნიერება ურთიერთობენ, ძალიან პოპულარული ხდება, მაგალითად, ქალაქი არკაიმი (ჩელიაბინსკის რეგიონი), სადაც აღმოაჩინეს ორი ერთი შეხედვით შეუმჩნეველი ბორცვი, რომლებითაც დაინტერესდნენ არქეოლოგები. ეს აღმოჩენა სენსაციური იყო.

თავიდან იქ ყველა სახის ეზოთერული ჯგუფის წარმომადგენლები მოიყარეს, შემდეგ ტერიტორიის შესწავლა სახელმწიფოს ფრთის ქვეშ მოექცა და რეზერვი ჩამოყალიბდა. სხვათა შორის, ის იქ მარტო არ არის: სამხრეთ ურალის „ქალაქთა ქვეყანას“ აქვს ოცდაოთხი ასეთი ადგილი, სადაც კულტურული ცენტრი ქალაქია.

ექსპერიმენტულმა ობიექტმა, საიდანაც დაიწყო ნაკრძალის განვითარება, თანდათან გამოავლინა ძველი წელთაღრიცხვით მეჩვიდმეტე საუკუნიდან მოყოლებული მრავალი საცხოვრებელი. რეკონსტრუქცია პირველ რიგში ერთ-ერთ მათგანზე იყო ორიენტირებული და იგი გაკეთდა თანამედროვე ხელსაწყოების გარეშე, მხოლოდ გათხრების დროს აღმოჩენილი ბრინჯაოს ხანის მაგალითების მსგავსად გაკეთებული.

ასე დაიბადა კულტურულ-ისტორიული ცენტრი, რომელსაც უძველესი ინდუსტრიების მუზეუმი ერქვა. ტურისტებს შეუძლიათ არა მხოლოდ დაათვალიერონ პირამიდების ეპოქიდან დათარიღებული შენობები, არამედ მონაწილეობა მიიღონ ექსპერიმენტებში, ასევე თავად მშენებლობაში და სახლების რეკონსტრუქციაში. მხოლოდ აქ არის ოთხასზე მეტი საინტერესო ადგილი, სადაც შეგიძლიათ გაეცნოთ სხვადასხვა ეპოქის კულტურას.

თათრული დასახლება

კულტურულ დაწესებულებებს მრავალი სახეობა აქვს: ეს არის ბიბლიოთეკები, მუზეუმები, თეატრები, კულტურული ცენტრები და სასახლეები. და არის რთული, სინკრეტული, როგორიცაა NOCC სტავროპოლის გარეუბანში. მისი ბაზა იყო თათრების დასახლება, ადგილობრივი ისტორიის მუზეუმი და ადგილობრივი უნივერსიტეტი. კულტურის ცენტრები გაერთიანდნენ, რათა გააერთიანონ სამეცნიერო, უსაფრთხოების და სამუზეუმო (საგამოფენო) სამუშაოები კულტურულ, გასართობ და საგანმანათლებლო აქტივობებთან ამ არქეოლოგიური პალეოლანდშაფტური პარკის ტერიტორიაზე.

ეს არის ძალიან რთული, შეიძლება ითქვას, მრავალფენიანი ძეგლი, რომელიც მოქმედებდა ოთხ ისტორიულ პერიოდში: ხაზარის, სარმატული, სკვითური და კობანის. რუსეთის კულტურულ ცენტრებს თითქმის არსად აქვთ ასეთი კარგად შემონახული სიმაგრეები, რელიგიური ნაგებობები, გზების სისტემებით, სამარხებით და მრავალი სხვა ობიექტით, რომლითაც შეიძლება თვალყური ადევნოთ ჩვენი ძალიან შორეული წინაპრების ცხოვრების სხვადასხვა ასპექტს - ძვ.წ. VIII საუკუნიდან. ეს არის უძველესი კედლების ნანგრევები, მოფენილი დოქებისა და ქოთნების მრავალსაუკუნოვანი ნამსხვრევებით, ასობით და ასეულობით წლის წინ ჩამქრალი ცეცხლისა და კერების ფერფლით.

პერსპექტივები

არქეოლოგიური მემკვიდრეობის შენარჩუნება და გამოყენება, როგორც წესი, ხდება ღია ცის ქვეშ მუზეუმების ბაზაზე ისეთი კომპლექსების შექმნის გზით, რომლებიც აერთიანებს სამეცნიერო, საგანმანათლებლო და მრავალ გასართობ აქტივობებს, რის გამოც ისტორიული და კულტურული ორიენტაციის მრავალი კულტურული ცენტრი. ახლა ღიაა და გასახსნელად ემზადებიან.

პატარა ქალაქებში ადგილობრივი ისტორიკოსების ნებისმიერი საზოგადოება ადგილობრივი ადმინისტრაციის მხარდაჭერით შეიძლება გახდეს მათი ფუნქციონირების საფუძველი. კულტურული ცენტრიც კი შეიძლება გახდეს ამოსავალი წერტილი რეგიონის ისტორიული მემკვიდრეობის შესწავლის ცენტრის შესაქმნელად. გზას შეუძლია აითვისოს ისინი, ვინც ფეხით მოსიარულეებს, ამიტომ აუცილებელია ყველანაირად დავეხმაროთ ენთუზიასტებს, რომლებიც ამ გზას იწყებენ. თითქმის ყველა წარმატებული საწარმო იწყება პატარა, აქ შეგიძლიათ გაიხსენოთ ტექნოლოგიის მუზეუმი, რომელიც მდებარეობს მოსკოვის რეგიონში. კულტურული დაწესებულებები სახელმწიფოს სრული მხარდაჭერით უნდა სარგებლობდნენ.

პატარა ქალაქების განვითარების პრობლემები

მთავრობა დაინტერესებულია რუსეთის პატარა ქალაქებში ისტორიული და კულტურული ცენტრების სახით ახალი საგანმანათლებლო და გასართობი ობიექტების შექმნით. ჯერ კიდევ 2013 წელს, სამთავრობო მასალა მოიცავდა ენას, რომელიც ასახავდა ამგვარი სამუშაოს მიზნებს.

რუსეთის კულტურული ცენტრები ძალიან არათანაბრად არის განაწილებული. მათი უმეტესი კონცენტრაცია დიდ ქალაქებშია. აქედან გამომდინარე, არაპროპორციულია კულტურული სერვისების რაოდენობაში, ხარისხსა და მრავალფეროვნებაში, რომელსაც მოქალაქეები იღებენ ქვეყანაში. მოსკოვის ან სანკტ-პეტერბურგის კულტურული ცენტრები ამ პარამეტრებში ვერ შეედრება შორეული პატარა დასახლებების მაცხოვრებლებისთვის შეთავაზებულ სერვისებს. და ყველას, გამონაკლისის გარეშე, სჭირდება ახალი შესაძლებლობების შექმნა შემოქმედებითობის, თვითრეალიზაციის, ფიზიკური განვითარებისა და სულიერი გამდიდრებისთვის.

მრავალი ათეული სხვადასხვა ეროვნების ცხოვრობს რუსეთის ტერიტორიაზე და კულტურულ ცენტრებს შეუძლიათ ხელი შეუწყონ სრულფასოვან კულტურულ გაცვლას მეზობელ ეროვნებებს შორის. მრავალფუნქციური ცენტრების გაერთიანების კარგი მუშაობით ცხოვრების ხარისხი ხელს შეუწყობს მოსახლეობის ცხოვრების ხარისხის გაუმჯობესებას, განურჩევლად საცხოვრებელი ადგილისა. ეს გზა ასევე ხელს შეუწყობს სოფლის ან ქალაქის ინფრასტრუქტურის განვითარებას და კიდევ ახალი სამუშაო ადგილების შექმნას. მცირე ქალაქებიდან მოსახლეობის გადინება აღიკვეთება.