როგორი უნდა იყოს ნამდვილი ქრისტიანი. რა ლოცვები უნდა თქვან მაცხოვრის, ღვთისმშობლისა და მაცოცხლებელი ჯვრის გამოსახულებების წინაშე? რატომ არის მონანიება ასე მნიშვნელოვანი?

სამასი წლის შეთანხმებები გაუქმდა. კონსტანტინოპოლის მიერ განხორციელებული ქმედებების მიზანია მართლმადიდებლობის ზურგის გატეხვა და უკრაინის რუსეთის მიმართ სამუდამოდ მტრული ქცევა. მაგრამ ამას ეკლესიის ჩინოვნიკები კი არ გადაწყვეტენ, არამედ ღვთის დახმარებით დედამიწაზე მცხოვრები ადამიანები - მართლმადიდებლები უკრაინის სამრევლოებში.

მოკლედ გავიხსენოთ, რას ამბობს კონსტანტინოპოლის საპატრიარქოს სინოდის გადაწყვეტილებები, რომელიც ხუთშაბათს, 11 ოქტომბერს დასრულდა.

1. დაადასტურეთ უკვე მიღებული გადაწყვეტილება, რომ მსოფლიო საპატრიარქო იწყებს უკრაინის ეკლესიისთვის ავტოკეფალიის მინიჭებას.

2. კიევში მსოფლიო პატრიარქის სტავროპეგიის აღდგენა.

3. მიიღოს და განიხილოს ფილარეტ დენისენკოსა და მაკარი მალეტიჩის სააპელაციო შუამდგომლობა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის მიერ მათზე დაწესებული ანათემის გაუქმების შესახებ. ზემოხსენებულ პირებს „კანონიკურად უბრუნდებათ იერარქიული ან მღვდელმთავრის წოდება და მათი მიმდევრები აღადგენენ ეკლესიასთან ზიარებას“.

4. გაუქმდეს 1686 წლის სინოდალური წერილის სამართლებრივი ვალდებულება, რომელიც მოსკოვის პატრიარქს ანიჭებდა უფლებას დაენიშნა კიევის მიტროპოლიტი.

5. მოვუწოდებთ ყველა ჩართულ მხარეს, თავი აარიდონ ეკლესიების, მონასტრებისა და სხვა ობიექტების მითვისებას, ისევე როგორც სხვა ძალადობასა და შურისძიებას, „რათა ქრისტეს მშვიდობამ და სიყვარულმა გაიმარჯვოს“.

ამრიგად, ავტოკეფალია არ მიეცა. სწორედ მისი საგნის დასადგენად, ანათემა მოიხსნა სქიზმატიკოსებს, რათა ისინი იქ იყვნენ უკრაინაში, მათ შორის მოსკოვის საპატრიარქოს UOC-ის პატრიარქი ონუფრი. მაგრამ ფაქტი არ არის, რომ ამ შემთხვევაში ტომოსი იქნება, რადგან სწორედ ამიტომ აღდგა სტავროპეგია, ანუ კონკრეტული ეკლესიების (და არა ტერიტორიების) უშუალო დაქვემდებარება ბართლომეს. აშკარაა, რომ თუ უკრაინელი სასულიერო პირები არ დათანხმდებიან, მაშინ მათი მთელი ქონება, მათ შორის ფინანსური, დე ფაქტო გადავა ბართლომეს (დე იურე უკვე გადაცემულია).

მოსკოვის საპატრიარქოს უკრაინის ეკლესიის შარშანდელმა რელიგიურმა მსვლელობამ აჩვენა პოროშენკოს და მის ბატონებს, რომ მართლმადიდებლური ძალის განადგურების და მათ დაქვემდებარებაში გადაყვანის გარეშე შეუძლებელი იქნება ნაციონალისტური სახელმწიფოს აშენება, რომელიც, მათი აზრით, სამუდამოდ უნდა გახდეს. რუსეთის მიმართ მტრულად განწყობილი. გეგმის განხორციელება დაიწყო. იმედი ვიქონიოთ, რომ ღვთის შემწეობით შევძლებთ მის მოგერიებას.

ახალი ქრისტიანების მიერ ხშირად დასმული კითხვები და პასუხები.

35 მოკლე ხშირად დასმული შეკითხვა ახალი ქრისტიანებისთვის ტაძრის, სანთლების, ნოტების და ა.შ.

1. როგორ უნდა მოემზადოს ადამიანი ტაძრის მოსანახულებლად?

დილის ვიზიტისთვის უნდა მოემზადოთ შემდეგნაირად:
ადექით საწოლიდან, მადლობა უფალს, რომელმაც მოგცა საშუალება მშვიდად გაგეტარებინათ ღამე და გაგიხანგრძლივათ დღეები მონანიებისთვის. დაიბანეთ თავი, დადექით ხატის წინ, აანთეთ ლამპარი (სანთლიდან), რათა მან ლოცვის სული აღძრას თქვენში, მოაწესრიგეთ აზრები, აპატიეთ ყველას და მხოლოდ ამის შემდეგ დაიწყეთ ლოცვის წესის (დილის ლოცვები) კითხვა. ლოცვის წიგნიდან). შემდეგ გამოაკლეთ ერთი თავი სახარებას, ერთი მოციქულს და ერთი ქათიზმი ფსალმუნს, ან ერთი ფსალმუნი, თუ დრო არ გაქვთ. ამავე დროს, უნდა გვახსოვდეს, რომ სჯობს ერთი ლოცვა წაიკითხოთ გულის გულწრფელი სინანულით, ვიდრე მთელი წესი იმის ფიქრით, თუ როგორ უნდა დასრულდეს ეს ყველაფერი რაც შეიძლება სწრაფად. დამწყებთათვის შეუძლიათ გამოიყენონ შემოკლებული ლოცვის წიგნი, თანდათანობით დაამატონ თითო ლოცვა.

წასვლის წინ თქვი:
მე უარვყოფ შენ, სატანა, შენს ამპარტავნებას და შენს მსახურებას და გაერთიანდები შენთან, ქრისტე იესო, ჩვენი ღმერთი, მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით. ამინ.

გადაიჯვარედინე და მშვიდად წადი ტაძარში, იმის შიშის გარეშე, თუ რას დაგიშავებს ადამიანი.
ქუჩაში გასეირნებისას, გადაკვეთეთ გზა თქვენს წინ და უთხარით საკუთარ თავს:
უფალო, დალოცე ჩემი გზები და დამიფარე ყოველგვარი ბოროტებისგან.
ტაძრისკენ მიმავალ გზაზე წაიკითხეთ ლოცვა თქვენთვის:
უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი.

2. როგორ უნდა იყოს ჩაცმული ადამიანი, რომელიც გადაწყვეტს ეკლესიაში წასვლას?

ქალები ეკლესიაში არ უნდა მოვიდნენ შარვლებით, მოკლე კალთებით, სახეზე ნათელი მაკიაჟით, ხოლო პომადა მიუღებელია. თავი უნდა დაიფაროს თავსაბურავით ან შარფით. კაცებმა ეკლესიაში შესვლამდე ქუდები უნდა მოიხსნან.

3. შესაძლებელია თუ არა ჭამა დილით ტაძარში მოსვლამდე?

რეგლამენტის მიხედვით, ეს შეუძლებელია, ეს კეთდება უზმოზე. გამგზავრება შესაძლებელია სისუსტის გამო, საკუთარი თავის საყვედურებით.

4. შესაძლებელია თუ არა ტაძარში ჩანთებით შესვლა?

თუ არის საჭიროება, შესაძლებელია. მხოლოდ მაშინ, როცა მორწმუნე მიახლოვდება ზიარებას, ტომარა უნდა განზე გადადოს, რადგან ზიარების დროს ხელები მკერდზე ჯვარედინად არის მოკეცილი.

5. რამდენი მშვილდი უნდა გაიკეთოს ტაძარში შესვლამდე და როგორ მოიქცეს ტაძარში?

ტაძარში შესვლამდე, მანამდე რომ გადაიჯვარედინე, სამჯერ მოიხარე, შეხედე მაცხოვრის გამოსახულებას და ილოცეთ პირველი მშვილდისთვის:
ღმერთო, შემიწყალე მე ცოდვილი.
მეორე მშვილდისკენ:
ღმერთო, განმიწმინდე ცოდვები და შემიწყალე.
მესამეზე:
ცოდვების გარეშე, უფალო, მაპატიე.
შემდეგ იგივე მოიქეცი, შეაღე ტაძრის კარებში, თაყვანი ეცით ორივე მხარეს და უთხარით საკუთარ თავს:
მაპატიეთ, ძმებო და დებო, პატივმოყვარეობით დადექით ერთ ადგილზე, არავის უბიძგებთ და მოუსმინეთ ლოცვის სიტყვებს.
თუ ადამიანი პირველად მოდის ეკლესიაში, მაშინ უნდა მიმოიხედოს გარშემო, შეამჩნიოს, რას აკეთებენ უფრო გამოცდილი მორწმუნეები, საით არის მიმართული მათი მზერა, რომელ სალოცავ ადგილებზე და როგორ აწერენ ჯვარს და თაყვანს სცემენ.
ღვთისმსახურების დროს დაუშვებელია თეატრში ან მუზეუმში მოქცევა, ანუ თავი აწეული, ხატებისა და სასულიერო პირების ყურება.
ლოცვის დროს თქვენ უნდა იდგეთ პატივისცემით, სინანულის გრძნობით, ოდნავ ჩამოწიეთ მხრები და თავი, როგორც მეფის წინაშე დგანან ისინი, ვინც არასწორად ჩაიდინეს.
თუ არ გესმით ლოცვის სიტყვები, მაშინ თქვით იესოს ლოცვა საკუთარ თავს გულის შემწუხრებით:
უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი.
ეცადეთ, ჯვრის ნიშანი და ყველასთან ერთად დაიხაროთ. გახსოვდეთ, რომ ეკლესია არის მიწიერი სამოთხე. როცა შენს შემოქმედს ლოცულობ, ნუ იფიქრებ მიწიერ რამეზე, არამედ მხოლოდ ამოისუნთქე და ილოცე შენი ცოდვებისთვის.

6. რამდენ ხანს გჭირდებათ მორიგეობა?

სამსახური თავიდან ბოლომდე უნდა იყოს დაცული. მსახურება არ არის მოვალეობა, არამედ მსხვერპლი ღმერთის წინაშე. სასიამოვნო იქნებოდა სახლის მეპატრონისთვის, რომელსაც სტუმრები მივიდნენ, დღესასწაულის დასრულებამდე რომ წავიდნენ?

7. შესაძლებელია თუ არა სამსახურში ჯდომა, თუ ადგომის ძალა არ გაქვს?

ამ კითხვაზე მოსკოვის წმინდა ფილარეტმა უპასუხა: „ჯობია ღმერთზე იფიქრო ჯდომისას, ვიდრე ფეხზე დგომისას“. თუმცა, სახარების კითხვისას უნდა იდგეთ.

8. რა არის მნიშვნელოვანი თაყვანისცემასა და ლოცვაში?

დაიმახსოვრე, რომ ეს არ არის სიტყვა და მშვილდოსანი, არამედ გონებისა და გულის ამაღლება ღმერთთან. თქვენ შეგიძლიათ თქვათ ყველა ლოცვა და გააკეთოთ ყველა მითითებული მშვილდი, მაგრამ საერთოდ არ გახსოვდეთ ღმერთი. და ამიტომ, ლოცვის გარეშე, შეასრულეთ ლოცვის წესი. ასეთი ლოცვა ცოდვაა ღვთის წინაშე.

9. როგორ ვაკოცოთ ხატებს სწორად?

ლობიზაიას ქ. მაცხოვრის ხატს ფეხზე უნდა ეკოცნოს, ღვთისმშობელსა და წმინდანებს - ხელი, ხოლო მაცხოვრის ხელნაკეთი გამოსახულება და იოანე ნათლისმცემლის თავი თმის ღერზე.

10. რის სიმბოლოა გამოსახულების წინ მოთავსებული სანთელი?

სანთელი, ისევე როგორც პროფორა, უსისხლო მსხვერპლია. სანთლის ცეცხლი მარადისობის სიმბოლოა. ძველად, ძველი აღთქმის ეკლესიაში ღმერთთან მისული ადამიანი მას დაკლული (მოკლული) ცხოველის შიდა ქონსა და მატყლს სწირავდა, რომლებსაც დასაწვავი შესაწირავის სამსხვერპლოზე ათავსებდნენ. ახლა, როცა ტაძარში მივდივართ, ვწირავთ არა ცხოველს, არამედ მის სიმბოლურად ჩანაცვლებას სანთლით (სასურველია ცვილის).

11. აქვს თუ არა მნიშვნელობა რა ზომის სანთლებს დადებ გამოსახულების წინ?

ყველაფერი დამოკიდებულია არა სანთლის ზომაზე, არამედ თქვენი გულის გულწრფელობაზე და შესაძლებლობებზე. რა თქმა უნდა, თუ მდიდარი ადამიანი აანთებს იაფ სანთლებს, მაშინ ეს მის სიძუნწაზე მიუთითებს. მაგრამ თუ ადამიანი ღარიბია და მისი გული ღვთის სიყვარულითა და მოყვასისადმი თანაგრძნობით იწვის, მაშინ მისი პატიოსანი დგომა და მხურვალე ლოცვა უფრო სასიამოვნოა ღმერთისთვის, ვიდრე ცივი გულით ანთებული ყველაზე ძვირადღირებული სანთელი.

12. ვინ უნდა დაანთოს სანთლები და რამდენი?

უპირველეს ყოვლისა, სანთელს ანთებენ დღესასწაულზე ან ტაძრის პატივსაცემი ხატისთვის, შემდეგ წმინდანის ნეშტისთვის, თუ ტაძარში არის, და მხოლოდ ამის შემდეგ ჯანმრთელობის ან განსვენებისთვის.
მიცვალებულთათვის სანთლებს ათავსებენ ჯვარცმის წინა დღეს, გონებრივად ამბობენ:
გაიხსენე, უფალო, შენი გარდაცვლილი მსახური (სახელი) და აპატიე მისი ცოდვები, ნებაყოფლობითი და უნებლიე, და მიეცი მას ცათა სასუფეველი.
ჯანმრთელობისთვის ან რაიმე საჭიროებისთვის, სანთლები, როგორც წესი, ანთებულია მაცხოვრის, ღვთისმშობლის, წმიდა დიდმოწამე და მკურნალი პანტელეიმონისთვის, ისევე როგორც იმ წმინდანებისთვის, რომლებსაც უფალმა განსაკუთრებული მადლი მისცა დაავადებების განკურნებისთვის და დახმარების გაწევისთვის სხვადასხვა საჭიროებებში.
თქვენ მიერ არჩეული ღვთის წმინდანის წინ სანთლის დადგმისას, გონებრივად თქვით:
წმიდაო ღვთის მსახურო (სახელი), ევედრე ღმერთს ჩემთვის, ცოდვილი (ოჰ) (ან სახელი, ვისთვისაც თქვენ ითხოვთ).
შემდეგ თქვენ უნდა ახვიდეთ და თაყვანი სცეთ ხატს.
უნდა გვახსოვდეს: იმისათვის, რომ ლოცვამ წარმატებას მიაღწიოს, უნდა ილოცოთ ღვთის წმიდა წმინდანებს ღვთის წინაშე მათი შუამავლობის ძალის რწმენით, გულიდან წამოსული სიტყვებით.
თუ სანთელს აანთებთ ყველა წმინდანის გამოსახულებას, მიაქციეთ გონება წმინდანთა მთელ მასპინძელს და მთელ ზეციურ ჯარს და ილოცეთ:
ყველა წმინდანო, ილოცეთ ღმერთს ჩვენთვის.
ყველა წმინდანი ყოველთვის ლოცულობს ღმერთს ჩვენთვის. მარტო ის ყველას წყალობს და ყოველთვის ლმობიერია თავისი წმინდანების თხოვნის მიმართ.

13. რა ლოცვები უნდა წავიკითხოთ მაცხოვრის, ღვთისმშობლისა და მაცოცხლებელი ჯვრის ხატებამდე?

მაცხოვრის ხატის წინ ილოცეთ საკუთარ თავს:
უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღმრთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი, ან ურიცხვ ცოდვილთა, უფალო, შემიწყალე მე.
ღვთისმშობლის ხატის წინ, მოკლედ თქვით:
ყოვლადწმიდაო ღვთისმშობელო, გვიხსენი.
ქრისტეს სიცოცხლის მომცემი ჯვრის გამოსახულების წინ, თქვით შემდეგი ლოცვა:
ჩვენ თაყვანს ვცემთ შენს ჯვარს, მოძღვარო და ვადიდებთ შენს წმიდა აღდგომას.
და ამის შემდეგ თაყვანი ეცით საპატიო ჯვარს. და თუ დგახართ ქრისტეს, ჩვენი მაცხოვრის ან ღვთისმშობლის, ან ღვთის წმინდანების წინაშე თავმდაბლობითა და თბილი რწმენით, მაშინ მიიღებთ იმას, რასაც ითხოვთ.
რადგან იქ, სადაც გამოსახულებაა, იქ არის თავდაპირველი მადლი.

14. რატომ არის მიღებული ჯვარცმისას დასასვენებლად სანთლების დანთება?

ჯვარი ჯვარცმასთან ერთად დგას წინა დღეს, ანუ მიცვალებულთა ხსოვნის მაგიდაზე. ქრისტემ თავის თავზე აიღო მთელი სამყაროს ცოდვები, თავდაპირველი ცოდვა - ადამის ცოდვა - და თავისი სიკვდილით, ჯვარზე უდანაშაულოდ დაღვრილი სისხლით (რადგან ქრისტეს ცოდვა არ ჰქონდა), შეურიგდა სამყარო მამა ღმერთს. გარდა ამისა, ქრისტე არის ხიდი ყოფასა და არარაობას შორის. წინა დღეს, სანთლების დაწვის გარდა, შეგიძლიათ ნახოთ საკვებიც. ეს ძალიან ხანგრძლივი ქრისტიანული ტრადიციაა. ძველად არსებობდა ეგრეთ წოდებული აგაპიები - სიყვარულის ტრაპეზი, როცა ღვთისმსახურებაზე მისული ქრისტიანები, მისი დასრულების შემდეგ, ყველა ერთად მიირთმევდნენ იმას, რასაც თან მოჰქონდათ.

15. რა მიზნით და რა პროდუქტების ჩასმა შეიძლება წინა დღეს?

ჩვეულებრივ, წინა ღამეს სვამენ პურს, ფუნთუშებს, შაქარს, ყველაფერს, რაც არ ეწინააღმდეგება მარხვას (რადგან ეს შეიძლება იყოს მარხვის დღეც). თქვენ ასევე შეგიძლიათ აჩუქოთ ლამპის ზეთი და კაჰორები, რომლებიც შემდეგ მორწმუნეების ზიარებისთვის იქნება გამოყენებული. ეს ყველაფერი მოჰყავთ და ტოვებენ იმავე მიზნით, რისთვისაც სანთელს დებენ წინა დღეს - გარდაცვლილი ნათესავების, ნაცნობების, მეგობრებისა და ღვთისმოსაობის ჯერ არ განდიდებული ასკეტების გასახსენებლად.
ამავე მიზნით წარდგენილია სამახსოვრო ნოტაც.
მტკიცედ უნდა გვახსოვდეს, რომ შესაწირავი უნდა მოდიოდეს სუფთა გულიდან და გულწრფელი სურვილით, შეწიროს ღმერთს მსხვერპლი იმ ადამიანის სულის დასასვენებლად, რომელიც ახსოვს და უნდა იყოს მიღებული მისი შრომით და არა მოპარული ან მოტყუებით შეძენილი. ან სხვა მოტყუება.

16. რა არის მიცვალებულთა ყველაზე მნიშვნელოვანი მემორიალი?

მთავარია მიცვალებულთა ხსენება პროსკომედიაში, რადგან პროსფორიდან ამოღებული ნაწილაკები ქრისტეს სისხლშია ჩაფლული და ამ დიდი მსხვერპლით განწმენდილია.

17. როგორ წარვადგინოთ სამახსოვრო ცნობა პროსკომედიაში? შესაძლებელია თუ არა პროსკომედიაში ავადმყოფის გახსენება?

მსახურების დაწყებამდე უნდა მიხვიდეთ სანთლების დახლთან, აიღოთ ფურცელი და დაწეროთ შემდეგნაირად:

განსვენების შესახებ

ანდრეი
მარია
ნიკოლოზი

საბაჟო

ამ გზით მომზადებული შენიშვნა გადაეცემა პროსკომედიას.

ჯანმრთელობის შესახებ

ბ. ანდრეი
მლ. ნიკოლოზი
ნინა

საბაჟო

ანალოგიურად, წარდგენილია შენიშვნა ჯანმრთელობის შესახებ, მათ შორის, ვინც დაავადებულია.

შენიშვნის წარდგენა შესაძლებელია საღამოს, სადაც მითითებულია ხსენების თარიღი.
არ დაგავიწყდეთ რვაქიმიანი ჯვრის დახატვა ნოტის ზედა ნაწილში, ხოლო ბოლოში მიზანშეწონილია დაწეროთ: "და ყველა მართლმადიდებელი ქრისტიანი". თუ გსურთ სასულიერო პირის გახსენება, მაშინ პირველ რიგში მისი სახელია.

18. რა უნდა გავაკეთო, თუ ლოცვაზე ან სხვა მსახურებაზე დგომისას არ გამიგია სახელი, რომელიც იყო წარდგენილი ხსენებისთვის?

ხდება, რომ სასულიერო პირებს საყვედურობენ: ამბობენ, რომ ყველა ნოტი არ წაიკითხა ან ყველა სანთელი არ აინთო. და მათ არ იციან, რომ მათ არ შეუძლიათ ამის გაკეთება. ნუ განსაჯეთ, რომ არ განიკითხოთ. მოხვედი, მოიტანე - ესე იგი, შენი მოვალეობა შესრულებულია. და რასაც მღვდელი აკეთებს, არის ის, რასაც მას სთხოვენ!

19. რატომ სრულდება მიცვალებულთა ხსენება?

მთელი საქმე იმაშია, რომ მკვდრებს არ შეუძლიათ საკუთარი თავისთვის ლოცვა. დღეს მცხოვრებმა სხვამ უნდა გააკეთოს ეს მათთვის. ამრიგად, იმ ადამიანების სულებს, რომლებმაც მოინანიეს სიკვდილამდე, მაგრამ არ ჰქონდათ დრო სინანულის ნაყოფის მოსატანად, შეუძლიათ მიიღონ განთავისუფლება მხოლოდ მათთვის უფლის წინაშე შუამდგომლობით ცოცხალი ნათესავებისგან ან მეგობრებისგან და ეკლესიის ლოცვებით.
წმიდა მამები და ეკლესიის მასწავლებლები თანხმდებიან აღიარონ ცოდვილთათვის ტანჯვისგან განთავისუფლების შესაძლებლობა და ამ მხრივ სასიკეთო მნიშვნელობა ლოცვისა და მოწყალების, განსაკუთრებით საეკლესიო ლოცვებისა და უპირატესად უსისხლო მსხვერპლშეწირვის, ანუ ლიტურგიაზე ხსენების შესახებ (პროსკომედია). .
„როცა მთელი ხალხი და წმიდა კრება“ - ეკითხება წმ. იოანე ოქროპირი, - დგანან ზეცისკენ გაშლილი ხელებით და როცა საშინელი მსხვერპლშეწირვა ხდება, როგორ არ უნდა დავამშვიდოთ ღმერთი მათთვის (მკვდრებისთვის) ლოცვით? მაგრამ ეს მხოლოდ სარწმუნოებით გარდაცვლილთა შესახებაა“ (წმ. იოანე ოქროპირი. საუბარი უკანასკნელზე ფილ. 3, 4).

20. შესაძლებელია თუ არა მემორიალურ ბარათში თვითმკვლელის ან მოუნათლავი პირის სახელის შეტანა?

ეს შეუძლებელია, რადგან ქრისტიანულ დაკრძალვას მოკლებული პირები, როგორც წესი, მოკლებულნი არიან საეკლესიო ლოცვებს.

21. როგორ უნდა მოიქცეთ ცენვისას?

ცვენისას თავი უნდა დახაროთ, თითქოს სიცოცხლის სულს იღებდეთ და თქვათ იესოს ლოცვა. ამასთან, ზურგი არ უნდა შეაქციოთ საკურთხეველს - ეს ბევრი მრევლის შეცდომაა. თქვენ უბრალოდ უნდა შემობრუნდეთ ცოტათი.

22. რომელი მომენტი ითვლება დილის წირვის დასასრულად?

დილის წირვის დასასრული, ანუ დასრულება არის მღვდლის ჯვრით გასვლა. ამ მომენტს გათავისუფლება ჰქვია. დღესასწაულის დროს მორწმუნეები უახლოვდებიან ჯვარს, კოცნიან მას და მღვდლის ხელს, რომელსაც ჯვარი ფეხით უჭირავს. წასვლის შემდეგ, თქვენ უნდა თაყვანი სცეთ მღვდელს. ვილოცოთ ჯვარს:
მე მჯერა, უფალო, და თაყვანს ვცემ შენს პატიოსან და მაცოცხლებელ ჯვარს, რადგან მასზე მოიტანა ხსნა დედამიწის შუაგულში.

23. რა უნდა იცოდეთ პროფორისა და წმინდა წყლის გამოყენების შესახებ?

საღმრთო ლიტურგიის დასასრულს, როცა სახლში დაბრუნდებით, სუფთა სუფრაზე მოამზადეთ კერძი პროსფორითა და წმინდა წყლით.
ჭამის წინ ილოცეთ:
უფალო ღმერთო ჩემო, შენი წმიდა ძღვენი და შენი წმიდა წყალი იყოს ჩემი ცოდვების მიტევებისთვის, ჩემი გონების გასანათებლად, ჩემი გონებრივი და ფიზიკური ძალების განმტკიცებისთვის, ჩემი სულისა და სხეულის ჯანმრთელობისთვის, დამორჩილებისთვის. ჩემი ვნებები და უძლურებანი, შენი უსაზღვრო წყალობის მიხედვით უწმინდესის დედაშენის და ყველა შენი წმინდანის ლოცვით. ამინ.
პროსფორას იღებენ თეფშზე ან სუფთა ფურცელზე, რათა წმიდა ნამსხვრევები არ დაეცეს იატაკზე და არ გათელონ, რადგან პროსფორა არის სამოთხის წმინდა პური. და ეს უნდა მივიღოთ ღვთის შიშითა და თავმდაბლობით.

24. როგორ აღინიშნება უფლისა და მისი წმინდანების დღესასწაულები?

უფლისა და მისი წმინდანების დღესასწაულები სულიერად, წმინდა სულით და უბიწო სინდისით, ეკლესიაში სავალდებულო დასწრებით აღინიშნება. სურვილის შემთხვევაში, მორწმუნეები ბრძანებენ მადლიერების ლოცვებს დღესასწაულის პატივსაცემად, ყვავილების მიტანას დღესასწაულის ხატთან, ანაწილებენ მოწყალებას, აღიარებენ და იღებენ ზიარებას.

25. როგორ შევუკვეთოთ სამახსოვრო და სამადლობელი ლოცვა?

ლოცვის მსახურება იკვეთება შესაბამისად ფორმატირებული შენიშვნის წარდგენით. საბაჟო ლოცვის სამსახურის რეგისტრაციის წესები განთავსებულია სანთლის დახლზე.
სხვადასხვა ეკლესიაში არის გარკვეული დღეები, როდესაც ტარდება ლოცვა, მათ შორის წმინდა წყლის მსახურება.
წყლის კურთხევაზე შეგიძლიათ აკურთხოთ ჯვარი, ხატი და სანთლები. წყალკურთხევის წირვის დასასრულს მორწმუნეები მოწიწებითა და ლოცვით იღებენ წმინდა წყალს და ყოველდღიურად იღებენ უზმოზე.

26. რა არის სინანულის საიდუმლო და როგორ მოვამზადოთ აღსარება?

უფალმა იესო ქრისტემ თავის მოწაფეებს მიმართა: ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, რასაც მიწაზე შეკრავთ, შეკრული იქნება ზეცაში და რასაც გახსნით დედამიწაზე, გაიხსნება ცაში (მათე 18:18). ხოლო სხვა ადგილას მაცხოვარმა, უბერა, უთხრა მოციქულებს: მიიღეთ სულიწმიდა. ვისაც ცოდვებს აპატიებთ, მიეტევებათ; ვისაც ცოდვებს შეინარჩუნებთ, დარჩებიან (იოანე 20:22-23).
მოციქულებმა, აღასრულეს უფლის ნება, ეს ძალაუფლება გადასცეს თავიანთ მემკვიდრეებს - ქრისტეს ეკლესიის მწყემსებს და დღემდე ყველას, ვინც მართლმადიდებლობის სწამს და გულწრფელად აღიარებს ცოდვებს მართლმადიდებელი მღვდლის წინაშე, შეუძლია მიიღოს ნებართვა, პატიება და დაასრულოს. მათი მიტევება მისი ლოცვით.
ეს არის სინანულის საიდუმლოს არსი.
ადამიანი, რომელიც მიჩვეულია გულის სიწმინდისა და სულის სისუფთავის შენარჩუნებას, სინანულის გარეშე ვერ იცხოვრებს. ის ელოდება და ელოდება სხვა აღსარებას, ისევე როგორც გამომშრალი მიწა ელის მაცოცხლებელ ტენიანობას.
ერთი წუთით წარმოიდგინეთ ადამიანი, რომელიც მთელი ცხოვრება წმენდს სხეულს ჭუჭყს! ასე რომ, სული განბანვას მოითხოვს და რა მოხდებოდა, რომ არ ყოფილიყო სინანულის საიდუმლო, ეს განკურნება და განწმენდა „მეორე ნათლობა“. დაგროვილი ცოდვები და ცოდვები, რომლებიც არ არის ამოღებული სინდისიდან (არამარტო დიდი, არამედ ბევრი მცირეც) იმდენად ამძიმებს მასზე, რომ ადამიანი იწყებს რაღაც უჩვეულო შიშის გრძნობას, მას ეჩვენება, რომ რაღაც ცუდია. აპირებს მოხდეს მას; შემდეგ უეცრად ის ეცემა რაიმე სახის ნერვულ აშლილობას, გაღიზიანებას, გრძნობს ზოგად შფოთვას, არ აქვს შინაგანი სიმტკიცე და წყვეტს თავის კონტროლს. ხშირად მას თავადაც არ ესმის მიზეზი იმისა, რაც ხდება, მაგრამ ეს არის ის, რომ ადამიანს სინდისზე აქვს გამოუცხადებელი ცოდვები. ღვთის მადლით, ეს მწუხარება გვახსენებს მათ, რომ ჩვენ, ჩვენი სულის ასეთი უბედურებით გაოგნებულნი, მივხვდეთ, რომ საჭიროა მისგან მთელი საწამლავის განწმენდა, ანუ მივმართოთ წმ. სინანულის საიდუმლო და ამით განთავისუფლდით ყველა იმ ტანჯვისგან, რომელიც ელოდება ღვთის უკანასკნელი განკითხვის შემდეგ ყველა ცოდვილს, ვინც არ განიწმინდა აქ ამ ცხოვრებაში.
აღსარებამდე ძალიან სასარგებლოა ღირსი კონსტანტინოპოლის ღირსი თეოდორას ცხოვრების დეტალური წაკითხვა (30 დეკემბერი, ძველი ხელოვნება). მან მიიღო მონაზვნობა და განიცადა მისი ღვაწლი წმ. ვასილი ახალი (26 მარტი). იგი გარდაიცვალა 940 წელს. მოწაფე წმ. ვასილი, გრიგოლი, თეოდორას გარდაცვალების შემდეგ, ევედრებოდა უფროსს, გამოეცხადებინა მისთვის მოხუცი ქალის შემდგომი ბედი. ასე რომ, წმინდა მამის ლოცვით, მის მოწაფეს ჰქონდა შესანიშნავი ხილვა: ესაუბრა ბერ თეოდორას და მან გრიგოლს უამბო იმის შესახებ, რაც მას დაემართა სიკვდილის მომენტში და შემდეგ, როდესაც მისი სული საშინელ განსაცდელებს განიცდიდა. . (წმინდა თეოდორას განსაცდელის ამბავი იხილეთ ამ წიგნის IV ნაწილი).
სინანულის თითქმის მთელი საიდუმლო სრულდება ასე: ჯერ მღვდელი ლოცულობს ყველასთან, ვისაც აღსარების მსურველი. შემდეგ ის აკეთებს მოკლე შეხსენებას ყველაზე გავრცელებულ ცოდვებზე, საუბრობს აღსარების მნიშვნელობაზე, აღმსარებლის პასუხისმგებლობაზე და იმაზე, რომ ის დგას თვით უფლის წინაშე, ხოლო მღვდელი მხოლოდ მოწმეა მისი იდუმალი საუბრისა ღმერთთან და რომ რაიმე ცოდვის განზრახ დამალვა ამძიმებს დანაშაულს მონანიებულს.
შემდეგ ისინი, ვინც აღსარებას იღებენ, სათითაოდ უახლოვდებიან ტრიბუნას, რომელზედაც წმიდა სახარება და ჯვარი დევს, თაყვანს სცემენ ჯვარს და სახარებას, დგანან ტრიბუნის წინ, თავები ან მუხლებზე დადებული (ეს უკანასკნელი არ არის აუცილებელია) და დაიწყეთ აღიარება. სასარგებლოა საკუთარი თავისთვის უხეში გეგმის შედგენა – რა ცოდვები უნდა ვაღიარო, რათა მოგვიანებით არ დაივიწყო აღსარებაში; მაგრამ თქვენ მოგიწევთ არა მხოლოდ ფურცლიდან წაიკითხოთ თქვენი წყლულები, არამედ დანაშაულის გრძნობით და სინანულით, გახსენით ისინი ღვთის წინაშე, ამოიღეთ ისინი სულიდან, როგორც ზოგიერთი საზიზღარი გველი და მოიშორეთ ისინი ზიზღის გრძნობა. (შეადარეთ ცოდვების ეს სია იმ ჩამონათვალს, რომელსაც ბოროტი სულები შეინახავენ განსაცდელების დროს და გაითვალისწინეთ: რაც უფრო საფუძვლიანად გამოაშკარავებთ თავს, მით უფრო ნაკლები გვერდი იქნება ამ დემონურ ნაწერებში.) ამავდროულად, რა თქმა უნდა, ყოველი ამონაწერი ასეთ სისაძაგლეს და მის შუქზე გამოტანას სირცხვილის გრძნობა მოჰყვება, მაგრამ შენ მტკიცედ იცი: თავად უფალი და მისი მსახური - მღვდელი, რომელიც აღიარებს შენ, რაც არ უნდა ამაზრზენი იყოს შენი შინაგანი ცოდვილი სამყარო, მხოლოდ მაშინ გაიხარე, როცა გადამწყვეტად უარი თქვას მასზე; მღვდლის სულში მხოლოდ სიხარულია მონანიებულისთვის. ნებისმიერი მღვდელი, გულწრფელი აღსარების შემდეგ, კიდევ უფრო განწყობილი ხდება აღმსარებლის მიმართ და იწყებს მასთან უფრო მჭიდროდ და მზრუნველად მოპყრობას.

27. ანადგურებს თუ არა მონანიება ადრე ჩადენილი ცოდვების ხსოვნას?

ამ კითხვაზე პასუხი მოცემულია ნარკვევში სახარების თემაზე - "უძღები შვილი".
„...ადგა და მამასთან წავიდა. და როცა ჯერ კიდევ შორს იყო, დაინახა იგი მამამისმა და შეიწყალა; და სირბილით დაეცა კისერზე და აკოცა.
შვილმა უთხრა: „მამაო! შევცოდე ზეცის წინაშე და შენს წინაშე და აღარ ვარ ღირსი, რომ შენი ძე ვიწოდებო“. და უთხრა მამამ თავის მსახურებს: „მოიტანეთ საუკეთესო მოსასხამი და ჩაიცვით, ბეჭედი დაუდეთ ხელზე და სანდლები ფეხებზე; მოიტანეთ მსუქანი ხბო და დაკალით: ვჭამოთ და ვიხალისოთ!” (ლუკა 15:20-23.)
დღესასწაული მთავრდება კარგი, მოწყალე მამის სახლში. სიხარულის ხმები ქრებოდა და მოწვეული სტუმრები იფანტებიან. გუშინდელი უძღები შვილი ტოვებს საბანკეტო დარბაზს, ჯერ კიდევ მამის სიყვარულისა და პატიების ტკბილი გრძნობით სავსე.
კარებს მიღმა ხვდება უფროს ძმას, რომელიც გარეთ დგას. მის მზერაში არის დაგმობა, თითქმის აღშფოთება.
უმცროს ძმას გული შეეკუმშა; სიხარული გაქრა, ქეიფის ხმები ჩაქრა, ახლომახლო, მძიმე წარსული გაგვიჩნდა თვალწინ...
რა შეიძლება უთხრას ძმას გასამართლებლად?
არ არის გამართლებული მისი აღშფოთება? დაიმსახურა ის ეს ქეიფი, ეს ახალი ტანსაცმელი, ეს ოქროს ბეჭედი, ეს კოცნა და მამის პატიება? ბოლოს და ბოლოს, სულ ახლახან, სულ ახლახან...
და უმცროსი ძმის თავი დაბლა ქედს იხრის უფროსის მკაცრი, დამსჯელი მზერის წინაშე: სულის ჯერ კიდევ სუფთა ჭრილობები სტკიოდა და მტკიოდა...
მოწყალების მთხოვნელი თვალებით უძღები ვაჟი უფროსი ძმის წინაშე მუხლებზე იყრის თავს.
„ძმაო... მაპატიე... მე არ მოვაწყე ეს ქეიფი... და მამაჩემს არ მითხოვია ეს ახალი ტანსაცმელი, ფეხსაცმელი და ეს ბეჭედი... საკუთარ თავსაც არ ვუწოდებდი. შვილო უკვე, მე მხოლოდ დაქირავებულად ვთხოვე მიმეღო... შენი დაგმობა სამართლიანია და არანაირი საბაბი არ მაქვს. ოღონდ მომისმინე და იქნებ გაიგო მამის წყალობა...
რას ფარავს ახლა ეს ახალი ტანსაცმელი?
აი, აი, ამ საშინელი (ფსიქიკური) ჭრილობების კვალი. ხედავ: ჩემს სხეულზე ჯანსაღი ადგილი არ იყო; იყო უწყვეტი წყლულები, ლაქები, ჩირქოვანი ჭრილობები (ეს. 1:6).
ისინი ახლა დახურულები არიან და მამის წყალობის „ზეთით დარბილებულნი“ არიან, მაგრამ შეხებისას მაინც მტკივნეულად სტკივათ და, მეჩვენება, მუდამ მტკივა...
ისინი გამუდმებით გამახსენებენ იმ საბედისწერო დღეს, როცა თავხედი სულით სავსე, ამპარტავნებითა და ამაყი თავდაჯერებულობით გავწყვიტე მამაჩემი, მოვითხოვე მამულის ჩემი წილი და წავედი ურწმუნოებისა და ცოდვების იმ საშინელ ქვეყანაში. .
რა ბედნიერი ხარ, ძმაო, რომ არ გრჩება მისი მოგონებები, რომ არ იცი იქ სუნი და ხრწნა, ბოროტება და ცოდვა, რომელიც იქ სუფევს. თქვენ არ გამოგიცდიათ სულიერი შიმშილი და არ გიცდიათ იმ რქების გემო, რომელიც იმ ქვეყანაში ღორებს უნდა მოეპარათ.
აქ თქვენ შეინარჩუნეთ თქვენი ძალა და ჯანმრთელობა. მაგრამ მე აღარ მყავს... მხოლოდ მათი ნაშთები დავბრუნდი მამაჩემის სახლში. და ეს ახლა გულს მწყდება.
ვისთვის ვმუშაობდი? ვის ვემსახურებოდი? მაგრამ მთელი ჩემი ძალა შემეძლო მამაჩემის მსახურებას დაეთმო...
ხედავ ამ ძვირფას ბეჭედს ჩემს ცოდვილ, ისედაც სუსტ ხელზე. მაგრამ რას არ მივცემდი ამ ხელებს, რომ არ დარჩეს კვალი იმ ბინძური საქმისა, რომელიც მათ გააკეთეს ცოდვის ქვეყანაში, იმის ცოდნა, რომ ისინი ყოველთვის მხოლოდ მამისთვის მუშაობდნენ...
აჰ, ძმაო! თქვენ ყოველთვის ცხოვრობთ სინათლეში და არასოდეს შეიტყობთ სიბნელის სიმწარეს. შენ არ იცი იქ რა ხდება. თქვენ არ შეხვედრიხართ მათ, ვისთანაც იქ გექნებათ საქმე, არ შეხებიხართ იმ ჭუჭყს, რომელსაც იქ მცხოვრები ვერ ერიდება.
შენ არ იცი, ძმაო, სინანულის სიმწარე: რაში დაიხარჯა ჩემი ახალგაზრდობის ძალა? რას ეძღვნება ჩემი ახალგაზრდობის დღეები? ვინ დამიბრუნებს მათ? ოჰ, ცხოვრება თავიდან რომ დაიწყოს!
ნუ შურს, ძმაო, მამის წყალობის ამ ახალ სამოსს, ამის გარეშე მოგონებებისა და უნაყოფო სინანულის ტანჯვა აუტანელი იქნებოდა...
და უნდა გშურდეს ჩემი? ბოლოს და ბოლოს, მდიდარი ხარ სიმდიდრით, რომელსაც შეიძლება ვერ შეამჩნიო და ბედნიერი ხარ ბედნიერებით, რომელსაც ვერ გრძნობ. თქვენ არ იცით, რა არის გამოუსწორებელი დანაკარგი, გაფლანგული სიმდიდრისა და დანგრეული ნიჭის შეგნება. ოჰ, რომ შესაძლებელი იყოს ამ ყველაფრის დაბრუნება და მამაჩემის დაბრუნება!
მაგრამ ქონება და ნიჭი ცხოვრებაში მხოლოდ ერთხელ გეძლევა და ძალას ვეღარ დაიბრუნებ და დრო შეუქცევად წავიდა...
ნუ გაგიკვირდებათ, ძმაო, მამის წყალობა, მისი დათმობა უძღები შვილის მიმართ, ცოდვილი სულის საცოდავი ნაწნავები ახალი სამოსით დაფარვის სურვილი, მისი ჩახუტება და კოცნა, რომელიც აცოცხლებს ცოდვით განადგურებულ სულს.
ახლა დღესასწაული დასრულდა. ხვალ ისევ დავიწყებ მუშაობას და შენს გვერდით მამაჩემის სახლში ვიმუშავებ. შენ, როგორც უხუცესი და უმწიკვლო, გაბატონებ და გამიძღვები. დაქვემდებარებული სამუშაო მიხდება. სწორედ ეს მჭირდება. ეს სამარცხვინო ხელები სხვას არ იმსახურებენ.
ეს ახალი ტანსაცმელი, ეს ფეხსაცმელი და ეს ბეჭედიც დროზე ადრე მოიხსნება: ჩემთვის უხამსი იქნება მათში ღარიბი საქმის კეთება.
დღის განმავლობაში ჩვენ ერთად ვიმუშავებთ, შემდეგ შეგიძლიათ მშვიდი გულით და სუფთა სინდისით დაისვენოთ და გაერთოთ მეგობრებთან ერთად. Და მე?..
სად წავიდე ჩემი მოგონებებიდან, სინანულისგან გაფლანგული სიმდიდრის, დანგრეული ახალგაზრდობის, დაკარგული ძალების, გაფანტული ნიჭის, დაბინძურებული ტანსაცმლის, გუშინდელი შეურაცხყოფის და მამის უარყოფის შესახებ, ფიქრებიდან მარადისობაში წასულ და სამუდამოდ დაკარგულ შესაძლებლობებზე? ”

28. რას ნიშნავს ქრისტეს სხეულისა და სისხლის წმიდა საიდუმლოთა ზიარება?

თუ არ შეჭამთ კაცის ძის ხორცს და არ სვამთ მის სისხლს, არ გექნებათ სიცოცხლე თქვენში (იოანე 6:53).
ის, ვინც ჭამს ჩემს ხორცს და სვამს ჩემს სისხლს, ჩემში რჩება, მე კი მასში (იოანე 6:56).
ამ სიტყვებით უფალმა მიუთითა ყველა ქრისტიანის ევქარისტიის საიდუმლოში მონაწილეობის აბსოლუტურ აუცილებლობაზე. თავად ზიარება უფალმა ბოლო ვახშამზე დაადგინა.
„...იესომ აიღო პური, აკურთხა, გატეხა და მისცა მოწაფეებს და უთხრა:
მიიღეთ, ჭამე, ეს არის ჩემი სხეული. აიღო სასმისი, მადლობა გადაუხადა, მისცა მათ და უთხრა: დალიეთ მისგან ყველანი, რადგან ეს არის ჩემი სისხლი ახალი აღთქმისა, რომელიც დაიღვრება მრავალთათვის ცოდვათა მისატევებლად“ (მათე 26: 26-28).
როგორც წმიდა ეკლესია გვასწავლის, ქრისტიანი, იღებს წმ. ზიარება საიდუმლოებით არის შერწყმული ქრისტესთან, რადგან დაქუცმაცებული კრავის ყველა ნაწილაკში არის მთელი ქრისტე.
განუზომელია ევქარისტიის საიდუმლოს მნიშვნელობა, რომლის გაგებაც ჩვენს გონებას აღემატება.
ის ანთებს ჩვენში ქრისტეს სიყვარულს, ამაღლებს გულს ღმერთისკენ, ბადებს მასში სათნოებებს, აკავებს ჩვენზე ბნელი ძალების შემოტევას, აძლიერებს ცდუნებებს, აცოცხლებს სულს და სხეულს, კურნავს მათ, ანიჭებს ძალას, უბრუნებს სათნოებებს - აღადგენს ჩვენში სულის იმ სიწმინდეს, რომელიც პირმშო ადამს ჰქონდა დაცემამდე.
საღმრთო ლიტურგიაზე თავის ფიქრებში ეპისკოპოსი. სერაფიმ ზვეზდინსკის აქ აღწერილია ერთი ასკეტი უხუცესის ხილვა, რომელიც ნათლად ახასიათებს ქრისტიანისთვის წმინდა საიდუმლოთა ზიარების მნიშვნელობას. ასკეტმა დაინახა „...ცეცხლოვანი ზღვა, რომლის ტალღები ამაღლდა და ადუღდა, საშინელი სანახაობა წარმოადგინა. მოპირდაპირე ნაპირზე ულამაზესი ბაღი იყო. იქიდან ჩიტების გალობა ისმოდა, ყვავილების სურნელი ვრცელდებოდა.
ასკეტს ესმის ხმა: "გადაკვეთე ეს ზღვა". მაგრამ გზა არ იყო. დიდხანს იდგა და ფიქრობდა, როგორ გადასულიყო და ისევ გაიგონა ხმა: „აიღეთ ღვთაებრივი ევქარისტიის ორი ფრთა: ერთი ფრთა ქრისტეს ღვთაებრივი ხორცია, მეორე ფრთა მისი მაცოცხლებელი სისხლია. მათ გარეშე, რაც არ უნდა დიდი ღვაწლი იყოს, შეუძლებელია ცათა სასუფევლის მიღწევა“.
როგორც წერს ფრ. ვალენტინ სვენციცკი: „ევქარისტია არის საფუძველი იმ რეალური ერთიანობისა, რომელიც მოსალოდნელია ზოგად აღდგომაში, რადგან როგორც ძღვენის გარდაქმნაში, ასევე ჩვენს ზიარებაში არის ჩვენი გადარჩენისა და აღდგომის გარანტია, არა მხოლოდ სულიერი, არამედ ფიზიკურიც. ”
კიევის მოხუცმა პართენიუსმა ერთხელ, უფლისადმი ცეცხლოვანი სიყვარულის გრძნობით, დიდხანს იმეორებდა საკუთარ თავში ლოცვას: „უფალო იესო, იცხოვრე ჩემში და ნება მომეცით ვიცხოვრო შენში“ და მოისმა მშვიდი, ტკბილი ხმა: ის, ვინც ჭამს ჩემს ხორცს და სვამს ჩემს სისხლს, ცხოვრობს ჩემში და აზი მასში.
ასე რომ, თუ მონანიება განგვწმენდს ჩვენი სულის სიბინძურისგან, მაშინ უფლის სხეულისა და სისხლის ზიარება გვავსებს მადლით და დაბლოკავს ჩვენს სულში მონანიებით განდევნილი ბოროტი სულის დაბრუნებას.
მაგრამ მტკიცედ უნდა გვახსოვდეს, რომ, რაც არ უნდა აუცილებელი იყოს ჩვენთვის ქრისტეს სხეულისა და სისხლის ზიარება, არ უნდა მივუდგეთ მას აღსარების გზით წინასწარ განწმენდის გარეშე.
პავლე მოციქული წერს: „ვინც უღირსად შეჭამს ამ პურს ან სვამს უფლის ამ თასს, დამნაშავე იქნება უფლის სხეულსა და სისხლში.
დაე, ადამიანმა გამოსცადოს თავი და ამით ჭამოს ამ პურიდან და დალიოს ამ თასიდან.
რადგან ვინც უღირსად ჭამს და სვამს, ჭამს და სვამს მსჯავრს თავისთვის, უფლის სხეულის გარეშე. ამიტომ ბევრი თქვენგანი სუსტი და ავადმყოფი ხართ და ბევრი კვდება“ (1 კორ. 11,27-30).

29. წელიწადში რამდენჯერ უნდა ეზიაროთ?

საროვის ბერი სერაფიმე უბრძანა დივეევოს დებს:
„მიუღებელია აღსარება და მონაწილეობა ყველა მარხვაში და, გარდა ამისა, თორმეტ და დიდ დღესასწაულში: რაც უფრო ხშირად, მით უკეთესი - საკუთარი თავის ტანჯვის გარეშე, რომ უღირსი ხარ და არ უნდა გაუშვა ხელიდან მადლის გამოყენების შესაძლებლობა. მინიჭებული წმიდა საიდუმლოთა ზიარებით რაც შეიძლება ხშირად.
ზიარებით მონიჭებული მადლი იმდენად დიდია, რომ რაც არ უნდა უღირსი და ცოდვილიც არ უნდა იყოს ადამიანი, მაგრამ მხოლოდ თავისი დიდი ცოდვის თავმდაბალი ცნობიერებით მიუახლოვდება უფალს, რომელიც გვიხსნის ყველას, თუნდაც თავიდან ბოლომდე დაფარული. ცოდვათა წყლულებით თითი, მაშინ განიწმინდება ქრისტეს მადლით, უფრო და უფრო ნათელი გახდება, სრულიად განინათლება და გადარჩება“.
ძალიან კარგია ზიარება თქვენი სახელის დღესა და დაბადების დღეს, მეუღლეებისთვის კი ქორწილის დღეს.

30. რა არის უნქცია?

რაც არ უნდა გულდასმით ვეცადოთ გავიხსენოთ და დავწეროთ ჩვენი ცოდვები, შეიძლება მოხდეს, რომ მათი მნიშვნელოვანი ნაწილი აღსარებაში არ იყოს ნათქვამი, ზოგი დაივიწყოს, ზოგი კი უბრალოდ ვერ გააცნობიეროს და ვერ შეამჩნიოს ჩვენი სულიერი სიბრმავის გამო. .
ამ შემთხვევაში ეკლესია მონანიებულს დახმარებას უწევს კურთხევის ზიარებით, ან, როგორც მას ხშირად უწოდებენ, „უნქცია“. ეს საიდუმლო ემყარება პირველი იერუსალიმის ეკლესიის მეთაურის მოციქულის იაკობის მითითებებს:
„ვინმე თქვენგანი ავად არის, დაუძახოს ეკლესიის უხუცესებს და ილოცონ მასზე, სცხოს ზეთი უფლის სახელით. და რწმენის ლოცვა განკურნავს ავადმყოფს და უფალი აღადგენს მას; და თუ მან ჩაიდინა ცოდვები, მიეტევება მას“ (იაკობი 5:14-15).
ამრიგად, ცხების კურთხევის საიდუმლოში ჩვენ გვეპატიება ცოდვები, რომლებიც აღსარებისას არ იყო ნათქვამი უმეცრების ან დავიწყების გამო. და რადგან ავადმყოფობა ჩვენი ცოდვილი მდგომარეობის შედეგია, ცოდვისგან განთავისუფლება ხშირად იწვევს სხეულის განკურნებას.
ამჟამად დიდი მარხვის დროს ხსნის მოშურნე ყველა ქრისტიანი მონაწილეობს ერთდროულად სამ საიდუმლოში: აღსარებაში, კურთხევის კურთხევაში და წმინდა საიდუმლოთა ზიარებაში.
იმ ქრისტიანებს, რომლებმაც რაიმე მიზეზით ვერ მიიღეს მონაწილეობა ცხების საიდუმლოში, ოპტინის უხუცესები ბარსანუფიუსი და იოანე შემდეგ რჩევებს აძლევენ:
„როგორი გამსესხებელი შეგიძლიათ იპოვოთ ღმერთზე უფრო ერთგული, რომელმაც იცის რა არ მოხდა?
მაშ ასე, ჩააბარეთ მას დავიწყებული ცოდვების ანგარიში და უთხარით მას:
„მოძღვარო, რაკი ცოდვაა ცოდვების დავიწყება, მე ყველაფერში შევცოდე შენს წინააღმდეგ, გულის მცოდნე. შენ მაპატიებ ყველაფერს კაცობრიობისადმი შენი სიყვარულის მიხედვით, რადგან იქ ვლინდება შენი დიდების ბრწყინვალება, როცა ცოდვილებს არ ანაზღაურებ ცოდვებს, რადგან სამუდამოდ განდიდებული ხარ. ამინ".

31. რამდენად ხშირად უნდა ეწვიოთ ტაძარს?

ქრისტიანის მოვალეობებში შედის ეკლესიის მონახულება შაბათს და კვირას და ყოველთვის დღესასწაულებზე.
დღესასწაულების დაწესება და აღნიშვნა აუცილებელია ჩვენი გადარჩენისთვის, ისინი გვასწავლიან ჭეშმარიტ ქრისტიანულ სარწმუნოებას, აღგვძრავს და კვებავს ჩვენში, ჩვენს გულებში, სიყვარულს, პატივისცემასა და ღვთისადმი მორჩილებას. მაგრამ ისინი ასევე დადიან ეკლესიაში რელიგიური მსახურების, რიტუალების შესასრულებლად და უბრალოდ სალოცავად, როცა დრო და შესაძლებლობა იძლევა.

32. რას ნიშნავს მორწმუნესთვის ტაძრის მონახულება?

ეკლესიაში ყოველი ვიზიტი ქრისტიანისთვის დღესასწაულია, თუ ადამიანი ნამდვილად მორწმუნეა. ეკლესიის სწავლებით, ღვთის ტაძრის მონახულებისას განსაკუთრებული კურთხევა და წარმატება ხდება ქრისტიანის ყველა კეთილ საქმეში. ამიტომ, უნდა დარწმუნდეთ, რომ ამ მომენტში სულში სიმშვიდეა და ტანსაცმელში წესრიგი. ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ მხოლოდ ეკლესიაში არ დავდივართ. დაიმდაბლეთ ჩვენი სული და გული, მივდივართ ქრისტესთან. ეს არის ქრისტე, რომელიც გვაძლევს სარგებელს, რომელიც უნდა მოვიპოვოთ ჩვენი ქცევით და შინაგანი განწყობით.

33. რა მსახურება აღესრულება ყოველდღიურად ეკლესიაში?

ყოვლადწმიდა სამების - მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით - წმიდა მართლმადიდებელი ქრისტიანული ეკლესია ყოველდღიურად აღასრულებს საღამოს, დილის და შუადღის წირვას ღვთის ეკლესიებში, წმიდა მეფსალმუნის მაგალითზე, რომელიც მოწმობს საკუთარ თავზე. : „საღამოს და დილას და შუადღეს ვეხვეწები და ვიტირებ და ის (უფალი) ისმენს ჩემს ხმას“ (ფსალმ. 54:17-18). ყოველი ამ სამი წირვა-ლოცვა შედგება, თავის მხრივ, სამი ნაწილისაგან: საღამოს მსახურება - იგი შედგება მეცხრე საათისგან, საღამოსა და წირვისგან; დილა - შუაღამის ოფისიდან, მეტინიდან და პირველი საათიდან; დღისით - მესამე საათიდან, მეექვსე საათიდან და საღმრთო ლიტურგიიდან. ამგვარად, ეკლესიის საღამოს, დილის და დღის მსახურებიდან ცხრა წირვა ყალიბდება: მეცხრე საათი, საღამო, წირვა, შუაღამის ოფისი, მატიანე, პირველი საათი, მესამე საათი, მეექვსე საათი და საღმრთო ლიტურგია. წმიდა დიონისე არეოპაგელის სწავლებით, ანგელოზთა სამი წოდებიდან ცხრა სახე ყალიბდება, რომლებიც დღე და ღამე ადიდებენ უფალს.

34. რა არის მარხვა?

მარხვა არის არა მხოლოდ საკვების შემადგენლობის გარკვეული ცვლილება, ანუ სწრაფ კვებაზე უარის თქმა, არამედ, ძირითადად, მონანიება, სხეულებრივი და სულიერი თავშეკავება, გულის განწმენდა ინტენსიური ლოცვით.
ღირსი ბარსანუფიუს დიდი ამბობს:
„ფიზიკური მარხვა არაფერს ნიშნავს შინაგანი ადამიანის სულიერი მარხვის გარეშე, რომელიც შედგება ვნებებისგან თავის დაცვაში. ეს მარხვა სასიამოვნოა ღმერთისთვის და აგინაზღაურებს ფიზიკური მარხვის ნაკლებობას (თუ სხეულში სუსტი ხარ).“
იგივეს ამბობს წმ. იოანე ოქროპირი:
„ვინც მარხვას მხოლოდ საკვებისგან თავის შეკავებით ზღუდავს, დიდად შეურაცხყოფს მას. მხოლოდ პირმა არ უნდა მარხულობდეს - არა, თვალმაც, სმენამაც, ხელებმაც, ფეხებმაც და მთელმა სხეულმა ვიმარხოთ.
როგორც წერს ფრ. ალექსანდრე ელჩანინოვი: „საცხოვრებელ სახლებში მარხვის ფუნდამენტური გაუგებრობაა. მთავარია არა მარხვა თავისთავად, როგორც ამის და ამის არჭამა ან როგორც სასჯელის სახით რაიმეს ჩამორთმევა - მარხვა მხოლოდ დადასტურებული გზაა სასურველი შედეგის მისაღწევად - სხეულის დაღლილობის გზით სულიერი მისტიკური დახვეწისკენ. ხორციელი შესაძლებლობებით დაბნელებული და ამით ხელს უწყობს ღმერთთან მიახლოებას.
მარხვა არ არის შიმშილი. დიაბეტიანი, ფაკირი, იოგი, პატიმარი და უბრალოდ მათხოვარი შიმშილობს. დიდი მარხვის მსახურებაში არსად არ არის საუბარი ჩვენი ჩვეული გაგებით განმარტოებულ მარხვაზე, ანუ ხორცის არჭამაზე და ა.შ. ყველგან ერთი მოწოდებაა: „ვმარხულობთ, ძმებო, ფიზიკურად, ვმარხავთ და სულიერად“. შესაბამისად, მარხვას მხოლოდ მაშინ აქვს რელიგიური მნიშვნელობა, როდესაც ის შერწყმულია სულიერ ვარჯიშებთან. მარხვა დახვეწის ტოლფასია. ნორმალური ზოოლოგიურად აყვავებული ადამიანი მიუწვდომელია გარე ძალების გავლენისთვის. მარხვა ძირს უთხრის ადამიანის ფიზიკურ კეთილდღეობას, შემდეგ კი ის უფრო ხელმისაწვდომი ხდება სხვა სამყაროს გავლენისთვის და იწყება მისი სულიერი ავსება“.
ეპისკოპოსის თქმით ჰერმან, "მარხვა არის სუფთა თავშეკავება, რათა აღდგეს დაკარგული წონასწორობა სხეულსა და სულს შორის, რათა დაუბრუნდეს ჩვენს სულს მისი უზენაესობა სხეულზე და მის ვნებებზე".

35. რა ლოცვები აღესრულება ჭამის წინ და ჭამის შემდეგ?

ლოცვა საჭმლის წინ:
მამაო ჩვენო, რომელიც ზეცაში ხარ! წმიდა იყოს სახელი შენი, მოვიდეს სამეფო შენი, იყოს ნება შენი, როგორც არის ცაში და დედამიწაზე. მოგვეცი დღეს ჩვენი ყოველდღიური პური; და მოგვიტევე ვალი ჩვენი, როგორც ჩვენ ვაპატიებთ ჩვენს მოვალეებს; და ნუ შეგვიყვან ჩვენ განსაცდელში, არამედ გვიხსენი ბოროტისგან.
ქალწულო მარიამ, გიხაროდენ, ნეტარო მარიამ, უფალი შენთანა; კურთხეული ხარ შენ ქალთა შორის და კურთხეულია შენი მუცლის ნაყოფი, რადგან მან შვა მაცხოვარი ჩვენი სულებისა.

უფალო შეიწყალე. უფალო შეიწყალე. უფალო შეიწყალე. დალოცე.
წმიდათა ლოცვით მამაო ჩვენო, უფალო იესო ქრისტე ღმერთო ჩვენო, შეგვიწყალენ ჩვენ. ამინ.
ლოცვები საჭმლის შემდეგ:
გმადლობთ, ქრისტე ღმერთო ჩვენო, რომ აღგვავსე შენი მიწიერი კურთხევებით; ნუ მოგვაკლებ შენს ზეციურ სასუფეველს, არამედ როგორც მოწაფეთა შორის მოხვედი, მაცხოვარო, მშვიდობა მიეცი მათ, მოდი ჩვენთან და გვიხსენი.
ღირს ჭამა, როგორც ჭეშმარიტად, რათა დაგლოცოთ შენ, ღვთისმშობელო, მარად კურთხეულო და უბიწოო და ჩვენი ღვთისმშობელო. ჩვენ გადიდებთ შენ, უპატივცემულო ქერუბიმ და ყველაზე დიდებულო, შეუდარებლად სერაფიმე, რომელმაც შვა ღმერთი სიტყვა უმანკოდ.
დიდება მამასა და ძესა და სულიწმიდას, ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.
უფალო შეიწყალე. უფალო შეიწყალე. უფალო შეიწყალე.
წმიდათა ლოცვით მამაო ჩვენო, უფალო იესო ქრისტე ღმერთო ჩვენო, შეგვიწყალენ ჩვენ. ამინ.

36. რატომ არის აუცილებელი სხეულის სიკვდილი?

როგორც მიტროპოლიტი ენტონი ბლუმი წერს: „მსოფლიოში, რომელიც ადამიანურმა ცოდვამ ამაზრზენად აქცია, სიკვდილი ერთადერთი გამოსავალია.
ჩვენი ცოდვის სამყარო რომ იყოს უცვლელი და მარადიული, ეს იქნებოდა ჯოჯოხეთი. სიკვდილი ერთადერთია, რაც დედამიწას ტანჯვასთან ერთად ამ ჯოჯოხეთიდან თავის დაღწევის საშუალებას აძლევს“.
ეპისკოპოსი არკადი ლუბიანსკი ამბობს: „ბევრისთვის სიკვდილი სულიერი სიკვდილისგან ხსნის საშუალებაა. მაგალითად, ბავშვებმა, რომლებიც ადრეულ ასაკში კვდებიან, არ იციან ცოდვა.
სიკვდილი ამცირებს მთლიანი ბოროტების რაოდენობას დედამიწაზე. როგორი იქნებოდა ცხოვრება ყოველთვის რომ არსებობდნენ მკვლელები - კაენი, უფლის მოღალატეები - იუდა, ადამიანები მხეცები - ნერონი და სხვები?
მაშასადამე, სხეულის სიკვდილი არ არის „სასაცილო“, როგორც ამას მსოფლიო ხალხი ამბობს, არამედ აუცილებელი და მიზანშეწონილი.

შეხედე სადაც ბევრ კითხვაზე იპოვით პასუხს.

დიაკონი ალექსი (შჩუროვი), სანინ ევგენი. კარებიდან სამეფო კარებამდე (რჩევები ეკლესიაში მიმავალთ).

როდესაც ვამბობ "ნორმალური", მე არ ვგულისხმობ "საშუალო", ვგულისხმობ მას, ვინც ცხოვრობს მართლმადიდებლური კანონების მიხედვით.

და ეს, რა თქმა უნდა, არ არის სრული სია და მასზე არსებული ნივთები არ არის პრიორიტეტული.

ასე რომ, ნორმალური ქრისტიანი:

1. რაც შეიძლება ხშირად მიდის სერვისებზე

მინიმალური საჭირო არის დილის მსახურებაზე წასვლა ყოველ კვირას. მაგრამ ხშირად ხდება, რომ ეს საკმარისი არ არის. და „წირვაზე წასვლა“ არ ნიშნავს უბრალოდ მასზე ყოფნას, არამედ ნიშნავს გონებრივ ჩართულობას - იქნება ჩუმად მოსმენა, გადაჯვარედინება, თან სიმღერა და ა.შ.

2. ლოცულობს სახლში ყოველდღე

იდეალურ შემთხვევაში, თქვენ უნდა წაიკითხოთ დილის და საღამოს წესი და ლოცვა ჭამის წინ და ჭამის შემდეგ. განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია, რომ ცოლ-ქმარი ერთად ილოცონ და მშობლები შვილებთან ერთად ილოცონ. ჩართეთ ბიბლიის ყოველდღიური კითხვა, განსაკუთრებით ფსალმუნები.

3. მონაწილეობს ზიარებებში

ეს ნიშნავს არა მხოლოდ აღსარებას და ზიარებას, არამედ განკურნების მიღებასაც, თუ ავად ხარ. ეს ნიშნავს ნათლობას და დაქორწინებას. ღირს იმაზე ფიქრიც კი, უნდა დაინიშნოს თუ არა თქვენ ან თქვენი ოჯახის სხვა მამაკაცი.

4. გაურბის უზნეობას ფიქრებში, სიტყვებში და ქმედებებში

ყველაფერს, რასაც ვაკეთებთ ჩვენი სხეულით, სულით და სიტყვებით, მნიშვნელოვანია ჩვენი გადარჩენისთვის. დაე, თქვენი სხეული, სული და სიტყვები ემსახურებოდეს თქვენს და თქვენს ახლობლებს. ეძებეთ ვინმე, ვინც დაგეხმარებათ და არა ვინმე, ვინც დაგეხმარებათ.

5. მარხულობს საეკლესიო კალენდრის მიხედვით

მღვდელი, რომელსაც აღსარებას აცხადებთ, გაძლევს რჩევას, როგორ დააბალანსოთ მარხვა თქვენი ოჯახის რეგულარულ ცხოვრებასთან. მართლმადიდებელი ქრისტიანები მარხულობენ ოთხშაბათს და პარასკევს და, ბუნებრივია, დიდი მარხვის, პეტროვის მარხვის, მიძინების და შობის მარხვის დროს.

6. მიდის აღსარებაზე

აღსარების საიდუმლო უაღრესად მნიშვნელოვანია სულისთვის. ყოველ მარხვაზე ერთხელ მაინც უნდა წახვიდე აღსარებაზე. მაგრამ ასევე, უბრალოდ, როცა შენს სულს ეს სჭირდება, როცა ცოდვა გტანჯავს.

და ხშირად პოულობს მათ აღიარების დროს. მაგრამ მღვდელი (ან აღმსარებელი, თუ გაქვთ) ნებისმიერ დროს მოგისმენთ. ეს არის წყარო, რომელიც მუდმივად უნდა იქნას გამოყენებული.

8. შემოსავლის მეათედს აძლევს ეკლესიას

თქვენი შემოსავლის მეათედი უფლისთვის მიცემა (ბოლოს და ბოლოს, თქვენი შემოსავალი მისი საჩუქარია თქვენთვის) არის ბიბლიური ნორმა, რომელიც მართლმადიდებელმა ქრისტიანებმა უნდა დაიცვან. თუ სრულ 10 პროცენტს ვერ აძლევთ, აირჩიეთ სხვა თანხა, მაგრამ მიეცით რეგულარულად, თანდათანობით აწიეთ 10 პროცენტამდე. და თუ შეგიძლიათ 10 პროცენტზე მეტის გაცემა, მიეცით. და გააკეთეთ ეს არა მხოლოდ მაშინ, როდესაც გაგიჭირდებათ, როდესაც ცხოვრებაში რაღაც ცუდი ხდება - მსხვერპლი გაიღე, როცა ყველაფერი კარგია. ეკლესიის მამებმა არაერთხელ აღნიშნეს, რომ თქვენი შემოსავლის მეათედის გაცემა მართლმადიდებლური ტრადიციაა.

9. მოწყალებას გასცემს და ქველმოქმედებას აკეთებს

ანუ ის ეხმარება მათ, ვისაც ეს სჭირდება. ეს დახმარება შეიძლება იყოს ფულადი, მაგრამ თქვენ ასევე შეგიძლიათ დაეხმაროთ საკუთარი საქმით, მორალური მხარდაჭერით და თუნდაც მხოლოდ იმით, რომ ახლოს იყოთ ვინმესთან, ვისაც უჭირს, ავად და ა.შ.

10. მუდმივად აუმჯობესებს განათლების დონეს

ჩვენ მუდმივად უნდა ვეძიოთ რწმენის უფრო ღრმა გაგება - და არა მხოლოდ იმის გაგების გაგებით, თუ რას ნიშნავს იყო იყო მორწმუნე, ღვთისმოსავი, ერთგული. ეს ასევე ნიშნავს, რომ ჩვენი გონება მუდმივად უნდა იყოს უფლის ძალაში, რათა მან განკურნოს და შეცვალოს იგი. ყველა ჩვენი აზრი ღმერთთან უნდა იყოს დაკავშირებული – ვკითხულობთ თუ არა სულიერ ლიტერატურას, ვესწრებით რელიგიური განათლების კურსებს და ა.შ. ჩვენი ყველა საგანმანათლებლო საქმიანობის მიზანია წმინდა წერილის რაც შეიძლება ღრმად შესწავლა და გაგება.

11. რწმენას უზიარებს სხვებს

თუ მადლობელი ხართ უფლის ჩვენთვის მოწოდებული ხსნისთვის, მოგინდებათ თქვენი რწმენის გაზიარება სხვა ადამიანებს.

12. მიდის რელიგიურ მსვლელობებზე და ატარებს მომლოცველებს

ანუ ის მოგზაურობს სალოცავების მოსანახულებლად. ჩვეულებრივ, ეს არის მონასტრები, ტაძრები და სხვა წმინდა ადგილები.

თარგმანი ანა ბარაბაში

მართლმადიდებელი ქრისტიანის გადაუდებელი კითხვები. რაც ყველამ უნდა იცოდეს!

1. როგორ უნდა მოემზადოს ადამიანი ტაძრის მოსანახულებლად?

დილის ვიზიტისთვის უნდა მოემზადოთ შემდეგნაირად: ადექით საწოლიდან, მადლობა უფალს, რომელმაც მოგცა საშუალება მშვიდად გაატაროთ ღამე და გაგიხანგრძლივათ დღეები მონანიებისთვის. დაიბანეთ სახე, დადექით ხატის წინ, აანთეთ ლამპარი (სანთლიდან) ისე, რომ მან აღძრას თქვენში ლოცვის სული, მოაწესრიგეთ აზრები, აპატიეთ ყველას და მხოლოდ ამის შემდეგ დაიწყეთ ლოცვის წესის კითხვა (დილის ლოცვები). ლოცვის წიგნიდან).
შემდეგ გამოაკლეთ ერთი თავი სახარებას, ერთი მოციქულს და ერთი ქათიზმი ფსალმუნს, ან ერთი ფსალმუნი, თუ დრო არ გაქვთ. ამავე დროს, უნდა გვახსოვდეს, რომ სჯობს ერთი ლოცვა წაიკითხოთ გულის გულწრფელი სინანულით, ვიდრე მთელი წესი იმის ფიქრით, თუ როგორ უნდა დასრულდეს ეს ყველაფერი რაც შეიძლება სწრაფად.
დამწყებთათვის შეუძლიათ გამოიყენონ შემოკლებული ლოცვის წიგნი, თანდათანობით დაამატონ თითო ლოცვა.
წასვლის წინ თქვი: „უარვყოფ შენ, სატანა, შენს ამპარტავნებას და შენს მსახურებას და გაერთიანდები შენთან, ქრისტე ღმერთო ჩვენო, მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით. ამინ".
გადაიჯვარედინე და მშვიდად წადი ტაძარში, იმის შიშის გარეშე, თუ რას დაგიშავებს ადამიანი.
ქუჩაში გასეირნებისას, გადაკვეთე გზა შენს წინ და უთხარი საკუთარ თავს: „უფალო, დალოცე ჩემი გზები და მიხსენი ყოველგვარი ბოროტებისგან“.
ტაძრისკენ მიმავალ გზაზე წაიკითხეთ ლოცვა: „უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი“.

2. როგორ უნდა იყოს ჩაცმული ადამიანი, რომელიც გადაწყვეტს ეკლესიაში წასვლას?

ქალები ეკლესიაში არ უნდა მოვიდნენ შარვლებით, მოკლე კალთებით, სახეზე ნათელი მაკიაჟით, ხოლო პომადა მიუღებელია. თავი უნდა დაიფაროს თავსაბურავით ან შარფით.
კაცებმა ეკლესიაში შესვლამდე ქუდები უნდა მოიხსნან.

3. შესაძლებელია თუ არა ჭამა დილით ტაძარში მოსვლამდე?

რეგლამენტის მიხედვით, ეს შეუძლებელია, ეს კეთდება უზმოზე. გამგზავრება შესაძლებელია სისუსტის გამო (ასევე მცირეწლოვანი ბავშვები, ორსული ქალები, მეძუძური), საკუთარი თავის საყვედურებით.

4. როგორ მოიქცეთ მათხოვრებთან, რომლებიც ტაძრის წინ დაგხვდებიან?

მოყვასისთვის სიკეთის კეთებისას ყველას უნდა ახსოვდეს, რომ უფალი არ მიატოვებს მას. არ დაგავიწყდეთ, რომ მაცხოვრის თვალში ეკლესიის მათხოვრებზე ბევრად უარესად შეგვიძლია გამოვიყურებოდეთ.
თითოეულს მოეთხოვება მისი საქმეები.
მიეცი ყველას, ვინც ამას გთხოვს.
თუ ხედავთ, რომ ადამიანი თქვენს თვალწინ სვამს, მაშინ მიეცით მას არა ფული, არამედ საკვები - ვაშლი, ფუნთუშები, ტკბილეული, პური.
და რაც მთავარია, ილოცეთ მათთვის.

5. რამდენი მშვილდი უნდა გაიკეთოს ტაძარში შესვლამდე და როგორ მოიქცეს ტაძარში?

ტაძარში შესვლამდე, მანამდე რომ გადაიჯვარედინე, სამჯერ მოიხარე, შეხედე მაცხოვრის გამოსახულებას და ილოცეთ.

1. პირველი მშვილდისკენ: "ღმერთო, შემიწყალე მე ცოდვილი".
2. მეორე მშვილდისკენ: "ღმერთო, განმიწმინდე ცოდვები და შემიწყალე".
3. მესამეზე: "უზომოდ შევცოდე, უფალო, მაპატიე"..

შემდეგ, რაც იგივე გააკეთე, შეაღე ტაძრის კარებში, თაყვანი სცე ორივე მხარეს და უთხარი საკუთარ თავს: "მაპატიეთ, ძმებო და დებო", პატივისცემით დადექით ერთ ადგილზე, არავის უბიძგებთ და მოუსმინეთ ლოცვის სიტყვებს.
თუ ადამიანი პირველად მოდის ეკლესიაში, მაშინ უნდა მიმოიხედოს გარშემო, შეამჩნიოს, რას აკეთებენ უფრო გამოცდილი მორწმუნეები, საით არის მიმართული მათი მზერა, რომელ სალოცავ ადგილებზე და როგორ აწერენ ჯვარს და თაყვანს სცემენ.
მიუღებელია ღვთისმსახურების დროს ხატებისა და სასულიერო პირების ყურება. ლოცვის დროს თქვენ უნდა იდგეთ პატივისცემით, სინანულის გრძნობით, ოდნავ ჩამოწიეთ მხრები და თავი, როგორც მეფის წინაშე დგანან ისინი, ვინც არასწორად ჩაიდინეს.
თუ არ გესმით ლოცვის სიტყვები, მაშინ თქვით იესოს ლოცვა საკუთარ თავს გულის შემწუხრებით:
"უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი".
ეცადეთ, ჯვრის ნიშანი და ყველასთან ერთად დაიხაროთ. გახსოვდეთ, რომ ეკლესია არის მიწიერი სამოთხე. როცა შენს შემოქმედს ლოცულობ, ნუ იფიქრებ მიწიერ რამეზე, არამედ მხოლოდ ამოისუნთქე და ილოცე შენი ცოდვებისთვის.

6. რამდენ ხანს გჭირდებათ მორიგეობა?

სამსახური თავიდან ბოლომდე უნდა იყოს დაცული. მსახურება არ არის მოვალეობა, არამედ მსხვერპლი ღმერთის წინაშე.
მოხარული იქნება იმ სახლის პატრონი, რომლის მონახულებაც გაქვთ, დღესასწაულის დასრულებამდე წახვალთ?

7. შესაძლებელია თუ არა სამსახურში ჯდომა, თუ ადგომის ძალა არ გაქვს?

ამ კითხვაზე მოსკოვის წმინდა ფილარეტმა უპასუხა: „ჯობია ღმერთზე იფიქრო ჯდომისას, ვიდრე ფეხზე დგომისას“.
თუმცა, სახარების კითხვისას უნდა იდგეთ.

8. რა არის მნიშვნელოვანი თაყვანისცემასა და ლოცვაში?

დაიმახსოვრე, რომ ეს არ არის სიტყვა და მშვილდოსანი, არამედ გონებისა და გულის ამაღლება ღმერთთან.
თქვენ შეგიძლიათ თქვათ ყველა ლოცვა და გააკეთოთ ყველა მითითებული მშვილდი, მაგრამ საერთოდ არ გახსოვდეთ ღმერთი. და ამიტომ, ლოცვის გარეშე, შეასრულეთ ლოცვის წესი. ასეთი ლოცვა ცოდვაა ღვთის წინაშე.

9. როგორ ვაკოცოთ ხატებს სწორად?

მაცხოვრის წმინდა ხატის კოცნისას ფეხზე უნდა ეკოცნა.
ღვთისმშობელი და წმინდანები - ხელი,
ხოლო მაცხოვრის სასწაულმოქმედი გამოსახულება და წმიდა იოანე ნათლისმცემლის თავი - თმის ხაზში

10. რის სიმბოლოა გამოსახულების წინ მოთავსებული სანთელი?

სანთელი, ისევე როგორც პროფორა, უსისხლო მსხვერპლია. სანთლის ცეცხლი მარადისობის სიმბოლოა. ძველად, ძველი აღთქმის ეკლესიაში ღმერთთან მისული ადამიანი სწირავდა მას დაკლული (მოკლული) ცხოველის შინაგან ქონსა და მატყლს, რომელსაც ათავსებდნენ დასაწვავი შესაწირავის სამსხვერპლოზე. ახლა, როცა ტაძარში მივდივართ, ვწირავთ არა ცხოველს, არამედ მის სიმბოლურად ჩანაცვლებას სანთლით (სასურველია ცვილის).

11. აქვს თუ არა მნიშვნელობა რა ზომის სანთლებს დადებ გამოსახულების წინ?

ყველაფერი დამოკიდებულია არა სანთლის ზომაზე, არამედ თქვენი გულის გულწრფელობაზე და შესაძლებლობებზე. რა თქმა უნდა, თუ მდიდარი ადამიანი აანთებს იაფ სანთლებს, მაშინ ეს მის სიძუნწაზე მიუთითებს.
მაგრამ თუ ადამიანი ღარიბია და მისი გული ღვთის სიყვარულითა და მოყვასისადმი თანაგრძნობით იწვის, მაშინ მისი პატიოსანი დგომა და მხურვალე ლოცვა უფრო სასიამოვნოა ღმერთისთვის, ვიდრე ცივი გულით ანთებული ყველაზე ძვირადღირებული სანთელი.

12. ვინ უნდა დაანთოს სანთლები და რამდენი?

უპირველეს ყოვლისა, სანთელს ანთებენ დღესასწაულზე ან ტაძრის პატივსაცემი ხატისთვის, შემდეგ წმინდანის ნეშტისთვის, თუ ტაძარში არის, და მხოლოდ ამის შემდეგ ჯანმრთელობისა თუ განსვენებისთვის.
მიცვალებულთათვის სანთლებს ათავსებენ ჯვარცმის წინა დღეს, გონებრივად ამბობენ: "გაიხსენე, უფალო, შენი გარდაცვლილი მსახური (სახელი) და მიუტევე მისი ცოდვები, ნებაყოფლობითი და უნებლიე, და მიეცი მას ცათა სასუფეველი.".
ჯანმრთელობისთვის ან რაიმე საჭიროებისთვის, სანთლები ჩვეულებრივ ანთებულია მაცხოვრის, ღვთისმშობლის, წმიდა დიდმოწამე და მკურნალი პანტელეიმონისთვის, აგრეთვე იმ წმინდანებისთვის, რომლებსაც უფალმა განსაკუთრებული მადლი მისცა დაავადებების განკურნებისთვის და დახმარების გაწევისთვის სხვადასხვა საჭიროებებში.
თქვენ მიერ არჩეული ღვთის წმინდანის წინ სანთლის დადგმისას, გონებრივად თქვით: "ღვთის წმიდაო მსახურო (სახელი), ევედრე ღმერთს ჩემთვის, ცოდვილი (ან სახელი, ვისთვისაც ითხოვ)".
შემდეგ თქვენ უნდა ახვიდეთ და თაყვანი სცეთ ხატს.
უნდა გვახსოვდეს: იმისათვის, რომ ლოცვამ წარმატებას მიაღწიოს, უნდა ილოცოთ ღვთის წმიდა წმინდანებს ღვთის წინაშე მათი შუამავლობის ძალის რწმენით გულიდან წამოსული სიტყვებით.
თუ სანთელს აანთებთ ყველა წმინდანის გამოსახულებას, მიაქციეთ გონება წმინდანთა მთელ მასპინძელს და მთელ ზეციურ ჯარს და ილოცეთ: "ყველა წმინდანო, ილოცეთ ღმერთს ჩვენთვის".
ყველა წმინდანი ყოველთვის ლოცულობს ღმერთს ჩვენთვის. მარტო ის ყველას წყალობს და ყოველთვის ლმობიერია თავისი წმინდანების თხოვნის მიმართ.

13. რა ლოცვები უნდა წავიკითხოთ მაცხოვრის, ღვთისმშობლისა და მაცოცხლებელი ჯვრის ხატებამდე?

მაცხოვრის ხატის წინ ილოცეთ საკუთარ თავს: "უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი"ან "ცოდვილთა ურიცხოდ, უფალო, შემიწყალე მე".
ღვთისმშობლის ხატის წინ, მოკლედ თქვით: „წმიდაო ღვთისმშობელო, გვიხსენი ჩვენ“.
ქრისტეს მაცოცხლებელი ჯვრის გამოსახულების წინ თქვით შემდეგი ლოცვა: „ჩვენ თაყვანს ვცემთ შენს ჯვარს, მოძღვარო, და ვადიდებთ შენს წმიდა აღდგომას“. და ამის შემდეგ თაყვანი ეცით საპატიო ჯვარს.
და თუ დგახართ ქრისტეს, ჩვენი მაცხოვრის ან ღვთისმშობლის, ან ღვთის წმინდანების წინაშე თავმდაბლობითა და თბილი რწმენით, მაშინ მიიღებთ იმას, რასაც ითხოვთ.
რადგან იქ, სადაც გამოსახულებაა, იქ არის პირველყოფილი მადლი.

14. რატომ არის მიღებული ჯვარცმისას დასასვენებლად სანთლების დანთება?

ჯვარი ჯვარცმასთან ერთად დგას წინა დღეს, ანუ მიცვალებულთა ხსოვნის მაგიდაზე. ქრისტემ თავის თავზე აიღო მთელი სამყაროს ცოდვები, თავდაპირველი ცოდვა - ადამის ცოდვა - და მისი სიკვდილით, ჯვარზე უდანაშაულოდ დაღვრილი სისხლით (რადგან ქრისტეს ცოდვა არ ჰქონდა) შეურიგდა სამყარო მამა ღმერთს. გარდა ამისა, ქრისტე არის ხიდი ყოფასა და არარაობას შორის. შეგიძლიათ ნახოთ წინა დღეს, გარდა სანთლების დაწვისა, არის საკვებიც. ეს ძალიან ხანგრძლივი ქრისტიანული ტრადიციაა. ძველად არსებობდა ეგრეთ წოდებული აგაპიები - სიყვარულის ტრაპეზი, როცა ღვთისმსახურებაზე მისული ქრისტიანები, მისი დასრულების შემდეგ, ყველა ერთად მიირთმევდნენ იმას, რასაც თან მოჰქონდათ.

15.რა მიზნით და რა პროდუქტების დადება შეიძლება წინა დღეს?

როგორც წესი, წინა ღამეს აყრიან პურს, ფუნთუშებს, შაქარს, ყველაფერს, რაც არ ეწინააღმდეგება მარხვას (რადგან შეიძლება მარხვის დღეც იყოს). თქვენ ასევე შეგიძლიათ აჩუქოთ ლამპის ზეთი და კაჰორები, რომლებიც შემდეგ მორწმუნეების ზიარებისთვის იქნება გამოყენებული. ეს ყველაფერი მოჰყავთ და ტოვებენ იმავე მიზნით, რისთვისაც სანთელს დებენ წინა დღეს - გარდაცვლილი ნათესავების, ნაცნობების, მეგობრებისა და ღვთისმოსაობის ჯერ არ განდიდებული ასკეტების გასახსენებლად. ამავე მიზნით წარდგენილია სამახსოვრო ნოტაც.

16. რა არის მიცვალებულთა ყველაზე მნიშვნელოვანი მემორიალი?

მთავარია მიცვალებულთა ხსენება პროსკომედიაში, რადგან პროსფორიდან ამოღებული ნაწილაკები ქრისტეს სისხლშია ჩაფლული და ამ დიდი მსხვერპლით განწმენდილია.

17. როგორ წარვადგინოთ სამახსოვრო ცნობა პროსკომედიაში? შესაძლებელია თუ არა პროსკომედიაში ავადმყოფის გახსენება?

მსახურების დაწყებამდე უნდა მიხვიდეთ სანთლების დახლთან, აიღოთ ფურცელი და დაწეროთ შემდეგნაირად:
დასვენების შესახებ:
დიმიტრი
პეტრა
ალექსანდრა
დამზადებულია შეკვეთით...
(თარიღი)
ამ გზით მომზადებული შენიშვნა გადაეცემა პროსკომედიას.
ჯანმრთელობის შესახებ
დეკანოზი მიხეილ
ბ. მარგარიტასი
ბ. რაისა
ალექსანდრა
ელენა და მისი შვილები
დამზადებულია შეკვეთით...
(თარიღი)
ასე იგზავნება ჯანმრთელობის ცნობა.
შენიშვნის წარდგენა შესაძლებელია საღამოს, სადაც მითითებულია ხსენების თარიღი. ნუ დაგავიწყდებათ რვაქიმიანი ჯვრის დახატვა ნოტის ზედა ნაწილში, ხოლო ბოლოში მიზანშეწონილია დაწეროთ: და ყველა მართლმადიდებელი ქრისტიანი. თუ გსურთ სასულიერო პირის გახსენება, მაშინ პირველ რიგში მისი სახელია.

18. რა უნდა გააკეთო, თუ ლოცვაზე ან სხვა საღმრთო მსახურებაზე დგომისას არ გსმენიათ სახელი, რომელიც წარადგინეთ ხსენებაზე?

მთავარია შენიშვნა წარადგინო და როგორც მღვდელი აკეთებს, ისე მოეკითხება!

19.როგორ უნდა მოიქცეთ ცენვისას? (ფუმიგაცია ცენცერით)

ცვენისას თავი უნდა დახაროთ, თითქოს სიცოცხლის სულს იღებდეთ და თქვათ იესოს ლოცვა.
ამავდროულად, საკურთხევლისკენ ზურგს ვერ შეაქცევ - ეს მრავალი მრევლის შეცდომაა. თქვენ უბრალოდ უნდა შემობრუნდეთ ცოტათი.

20. რომელ მომენტში მთავრდება დილის წირვა?

ლიტურგიის დასასრული არის მღვდლის ჯვრით გასვლა და ეწოდება "გათავისუფლება".
დღესასწაულის დროს მორწმუნეები უახლოვდებიან ჯვარს, კოცნიან ფეხს და მღვდლის ხელზე, რომელსაც ჯვარი უჭირავს. წასვლის შემდეგ, თქვენ უნდა თაყვანი სცეთ მღვდელს.
ვილოცოთ ჯვარს: "მე მჯერა, უფალო, და თაყვანს ვცემ შენს პატიოსან და მაცოცხლებელ ჯვარს, რადგან მასზე მოიტანა ხსნა დედამიწის შუაგულში.".

21. რა უნდა იცოდეთ პროფორისა და წმინდა წყლის გამოყენების შესახებ?

საღმრთო ლიტურგიის დასასრულს, როცა სახლში დაბრუნდებით, სუფთა სუფრაზე მოამზადეთ კერძი პროსფორითა და წმინდა წყლით.
ჭამის წინ წარმოთქვი ლოცვა: „უფალო ღმერთო ჩემო, იყოს შენი წმიდა ძღვენი და შენი წმიდა წყალი ცოდვების მიტევებისთვის, ჩემი გონების გასანათებლად, ჩემი გონებრივი და ფიზიკური ძალების განმტკიცებისთვის, ჯანმრთელობისთვის. ჩემი სულისა და სხეულის, ვნებებისა და უძლურებების დასამორჩილებლად შენი უსაზღვრო წყალობის მიხედვით, შენი უწმინდესი დედის და ყველა შენი წმინდანის ლოცვით. ამინ".
პროსფორას იღებენ თეფშზე ან სუფთა ფურცელზე, რათა წმიდა ნამსხვრევები არ დაეცეს იატაკზე და არ გათელონ, რადგან პროსფორა არის სამოთხის წმინდა პური. და ეს უნდა მივიღოთ ღვთის შიშითა და თავმდაბლობით.

22. როგორ აღინიშნება უფლისა და მისი წმინდანების დღესასწაულები?

უფლისა და მისი წმინდანების დღესასწაულები სულიერად, წმინდა სულით და უბიწო სინდისით, ეკლესიაში სავალდებულო დასწრებით აღინიშნება.
სურვილის შემთხვევაში, მორწმუნეები ბრძანებენ მადლიერების ლოცვებს დღესასწაულის პატივსაცემად, ყვავილების მიტანას დღესასწაულის ხატთან, ანაწილებენ მოწყალებას, აღიარებენ და იღებენ ზიარებას.

23. როგორ შევუკვეთოთ სამახსოვრო და სამადლობელი ლოცვა?

ლოცვის მსახურება იკვეთება შესაბამისად ფორმატირებული შენიშვნის წარდგენით. საბაჟო ლოცვის სამსახურის რეგისტრაციის წესები განთავსებულია სანთლის დახლზე.
სხვადასხვა ეკლესიაში არის გარკვეული დღეები, როდესაც ტარდება ლოცვა, მათ შორის წმინდა წყლის მსახურება.

25. წელიწადში რამდენჯერ უნდა ეზიაროთ?

საროვის ბერი სერაფიმე უბრძანა დივეევოს დებს:
„მიუღებელია აღსარება და ზიარება ყველა მარხვაზე და, გარდა ამისა, თორმეტ და დიდ დღესასწაულზე: რაც უფრო ხშირად, მით უკეთესი - საკუთარი თავის ტანჯვის გარეშე, რომ უღირსი ხარ და არ უნდა გამოტოვო შესაძლებლობა, გამოიყენო ქრისტეს წმიდა საიდუმლოთა ზიარებით რაც შეიძლება ხშირად მინიჭებული მადლი“..
ძალიან კარგია ზიარება თქვენი სახელის დღესა და დაბადების დღეს, მეუღლეებისთვის კი ქორწილის დღეს.

26. რა არის უნქცია?

რაც არ უნდა გულდასმით ვეცადოთ გავიხსენოთ და დავწეროთ ჩვენი ცოდვები, შეიძლება მოხდეს, რომ მათი მნიშვნელოვანი ნაწილი აღსარებაში არ იყოს ნათქვამი, ზოგი დაივიწყოს, ზოგი კი უბრალოდ ვერ გააცნობიეროს და ვერ შეამჩნიოს ჩვენი სულიერი სიბრმავის გამო. . ამ შემთხვევაში ეკლესია მონანიებულს დახმარებას უწევს ზიარების ზიარებით ან, როგორც მას ხშირად უწოდებენ, „უნქცია“.
ეს საიდუმლო ემყარება პირველი იერუსალიმის ეკლესიის მეთაურის მოციქულის იაკობის მითითებებს:
„ვინმე თქვენგანი ავად არის, დაუძახოს ეკლესიის უხუცესებს და ილოცონ მასზე, სცხოს ზეთი უფლის სახელით. და რწმენის ლოცვა განკურნავს ავადმყოფს და უფალი აღადგენს მას; და თუ ცოდვა ჩაიდინა, აპატიებენ მას“.(იაკობი 5:14-15).
ამრიგად, ცხების კურთხევის საიდუმლოში ჩვენ გვეპატიება ცოდვები, რომლებიც აღსარებისას არ იყო ნათქვამი უმეცრების ან დავიწყების გამო. და რადგან ავადმყოფობა ჩვენი ცოდვილი მდგომარეობის შედეგია, ცოდვისგან განთავისუფლება ხშირად იწვევს სხეულის განკურნებას.

27. რამდენად ხშირად უნდა ეწვიოთ ტაძარს?

ქრისტიანის მოვალეობებში შედის ეკლესიის მონახულება შაბათს და კვირას და ყოველთვის დღესასწაულებზე. დღესასწაულების დაწესება და აღნიშვნა აუცილებელია ჩვენი გადარჩენისთვის, ისინი გვასწავლიან ჭეშმარიტ ქრისტიანულ სარწმუნოებას, აღგვძრავს და კვებავს ჩვენში, ჩვენს გულებში, სიყვარულს, პატივისცემასა და ღვთისადმი მორჩილებას. მაგრამ ისინი ასევე დადიან ეკლესიაში რელიგიური მსახურების, რიტუალების შესასრულებლად და უბრალოდ სალოცავად, როცა დრო და შესაძლებლობა იძლევა.

28. რას ნიშნავს მორწმუნესთვის ტაძრის მონახულება?

ეკლესიაში ყოველი ვიზიტი ქრისტიანისთვის დღესასწაულია, თუ ადამიანი ნამდვილად მორწმუნეა. ეკლესიის სწავლებით, ღვთის ტაძრის მონახულებისას განსაკუთრებული კურთხევა და წარმატება ხდება ქრისტიანის ყველა კეთილ საქმეში. ამიტომ, უნდა დარწმუნდეთ, რომ ამ მომენტში სულში სიმშვიდეა და ტანსაცმელში წესრიგი.
ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ მხოლოდ ეკლესიაში არ დავდივართ. დაიმდაბლეთ ჩვენი სული და გული, მივდივართ ქრისტესთან. ეს არის ქრისტე, რომელიც გვაძლევს სარგებელს, რომელიც უნდა მოვიპოვოთ ჩვენი ქცევით და შინაგანი განწყობით.

29. რა მსახურება აღესრულება ყოველდღიურად ეკლესიაში?

ყოვლადწმიდა სამების - მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით - წმიდა მართლმადიდებელი ქრისტიანული ეკლესია ყოველდღიურად აღასრულებს საღამოს, დილის და შუადღის წირვას ღვთის ეკლესიებში, წმიდა მეფსალმუნის მაგალითზე, რომელიც მოწმობს საკუთარ თავზე. : საღამოს და დილას და შუადღეს ვეხვეწები და ვიტირებ და ის (უფალი) მოისმენს ჩემს ხმას (ფსალმ. 4:17,18). სამივე წირვა-ლოცვა შედგება, თავის მხრივ, სამი ნაწილისაგან: საღამოს მსახურება - შედგება მეცხრე საათისგან, საღამოსა და წირვისგან; დილა - შუაღამის ოფისიდან, მატიანედან და პირველი საათიდან;
დღისით - მესამე საათიდან, მეექვსე საათიდან და საღმრთო ლიტურგია. ამგვარად, ეკლესიის საღამოს, დილისა და დღის მსახურებიდან ცხრა წირვა დგება: მეცხრე საათი, საღამო, წირვა, შუაღამე, მატიანე, პირველი საათი, მესამე საათი, მეექვსე საათი და საღმრთო ლიტურგია. წმიდა დიონისე არეოპაგელის სწავლებით, ანგელოზთა სამი წოდებიდან ცხრა სახე იქმნება, რომლებიც დღე და ღამე ადიდებენ უფალს.

30. რა არის მარხვა?

მარხვა არის არა მხოლოდ საკვების შემადგენლობის გარკვეული ცვლილება, ზოგიერთ საკვებზე უარის თქმა, არამედ ძირითადად ეს არის მონანიება, სხეულებრივი და სულიერი თავშეკავება, გულის განწმენდა ინტენსიური ლოცვით.
31. რა ლოცვები სრულდება ჭამის წინ და ჭამის შემდეგ?

ლოცვა საჭმლის წინ:

მამაო ჩვენო, რომელიც ზეცაში ხარ! წმიდა იყოს სახელი შენი, მოვიდეს სამეფო შენი, იყოს ნება შენი, როგორც არის ცაში და დედამიწაზე. მოგვეცი დღეს ჩვენი ყოველდღიური პური; და მოგვიტევე ვალი ჩვენი, როგორც ჩვენ ვაპატიებთ ჩვენს მოვალეებს; და ნუ შეგვიყვან ჩვენ განსაცდელში, არამედ გვიხსენი ბოროტებისგან. ღვთისმშობელო, გიხაროდენ. ნეტარო მარიამ, უფალი შენთანა; კურთხეული ხარ შენ ქალთა შორის და კურთხეულია შენი მუცლის ნაყოფი, რადგან მან შვა მაცხოვარი ჩვენი სულებისა. დიდება მამასა და ძესა და სულიწმიდას, ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.

უფალო შეიწყალე. უფალო შეიწყალე. უფალო შეიწყალე. დალოცე. წმიდათა ლოცვით მამაო ჩვენო, უფალო იესო ქრისტე ღმერთო ჩვენო, შეგვიწყალენ ჩვენ. ამინ.

ლოცვა საჭმლის შემდეგ:

გმადლობთ შენ, ქრისტე ღმერთო ჩვენო, რამეთუ აღგვავსე შენი მიწიერი კურთხევით; ნუ მოგვაკლებ შენს ზეციურ სასუფეველს, არამედ როგორც მოწაფეთა შორის მოხვედი, მაცხოვარო, მშვიდობა მიეცი მათ, მოდი ჩვენთან და გვიხსენი.
ღირს ჭამა, როგორც თქვენ ჭეშმარიტად აკურთხებთ ღვთისმშობელს, მარად კურთხეულს და უბიწოებას და ჩვენი ღვთისმშობელს. ჩვენ ვადიდებთ შენ, უპატივცემულო ქერუბიმს და შედარების გარეშე ყველაზე დიდებულს, სერაფიმეს, რომელმაც უხრწნელად შვა სიტყვა ღმერთი. დიდება მამასა და ძესა და სულიწმიდას, ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.

უფალო შეიწყალე. უფალო შეიწყალე. უფალო შეიწყალე. წმიდათა ლოცვით მამაო ჩვენო, უფალო იესო ქრისტე ღმერთო ჩვენო, შეგვიწყალენ ჩვენ. ამინ.

32. რატომ არის აუცილებელი სხეულის სიკვდილი?

როგორც მიტროპოლიტი ენტონი ბლუმი წერს: „სამყაროში, რომელიც ადამიანურმა ცოდვამ ამაზრზენად აქცია, სიკვდილი ერთადერთი გამოსავალია. ჩვენი ცოდვის სამყარო რომ იყოს უცვლელი და მარადიული, ეს იქნებოდა ჯოჯოხეთი. სიკვდილი ერთადერთია, რაც დედამიწას ტანჯვასთან ერთად ამ ჯოჯოხეთიდან თავის დაღწევის საშუალებას აძლევს“..
მაშასადამე, სხეულის სიკვდილი არ არის „სასაცილო“, როგორც ამას მსოფლიო ხალხი ამბობს, არამედ აუცილებელი და მიზანშეწონილი.

33. რატომ გჭირდებათ სულიერი ლიდერი?

თქვენი უახლოესი ლიდერების გარეშე, თქვენ ვერ იცხოვრებთ წმინდად დედამიწაზე. თქვენ ნახავთ მათ ეკლესიაში, სადაც სულიწმიდა დანიშნავს მათ ქრისტეს სამწყსოს მწყემსად. ევედრე უფალს, რომ საჭირო დროს მოგანიჭოს სასიკეთო აღმსარებელი და შენი თხოვნის გარეშე მანუგეშებელ სიტყვას გეტყვის. ღვთის სული ასწავლის მას, რაც მართებულია შენთვის და შენ მისგან მოისმენ იმას, რაც ღმერთს ახარებს.
რატომ გჭირდებათ სულიერი მამა?? იმისათვის, რომ მისი დახმარებით შეცდომით ვიაროთ და მივაღწიოთ ცათა სასუფეველს და ამისათვის, ძირითადად, აუცილებელია აღმსარებლის მითითებების, რჩევებისა და მითითებების ფაქტობრივად შესრულება, ღვთისმოსაობით წარმართვა. იყო მაგალითები იმისა, თუ როგორ ზოგს შესაძლებლობა ჰქონდა ხშირად ეწვია უხუცესს, გამუდმებით ისმენდა მის მითითებებს და მითითებებს, ცხოვრობდა მასთან და უნაყოფოდ რჩებოდა, ზოგს კი, იშვიათად ჰქონდა შესაძლებლობა ეწვია უფროსს და მოკლედ მოესმინა ინსტრუქციები, წარმატებული იყო. ასე რომ, ძალა იმაში კი არ არის, რომ სულიერ მამას ხშირად ეწვიო, არამედ მისი მითითებების შესრულება და უნაყოფო არ იყოს.

34. რამდენად ხშირად უნდა დაუკავშირდეთ აღმსარებელს?

რაც შეიძლება ხშირად. სასარგებლოა ყოველდღე ჩაიწერო შენი ცოდვები და შემდეგ კვირაში ერთხელ მაინც აღიარო ისინი სულიერ მამასთან. იცოდე: რასაც შენს სულიერ მამას აღსარებაში უცხადებ, ეშმაკი არ ჩაიწერება.

ვინაიდან ხსნა ბევრ რჩევაშია, კარგი და სასარგებლოა ეკლესიის მწყემსებისგან რჩევა. თუმცა, უნდა გვახსოვდეს: თუ მოხდება, რომ ახალგაზრდა უბრალო ლაპარაკობს ღვთაებრივზე ან საერთოდ ხსნის არსზე, უნდა მოუსმინოს და განახორციელოს იგი თავისი შესაძლებლობის ფარგლებში და თუ ვინმე, თუნდაც ის მღვდელი, აქვს თეთრი წვერი, მაგრამ რაღაც საპირისპიროს ასწავლის და არ ეთანხმება წმინდა მამებს, აზრი არ აქვს მის მოსმენას

36. შესაძლებელია თუ არა თქვენი ცოდვილი აზრების ყველასათვის გამხელა?

ყველას არ გაუმხილო შენი აზრები, არამედ მხოლოდ შენს სულიერ მამას.

37. საჭიროა თუ არა რაიმე ლოცვის წაკითხვა, როცა შენს აღმსარებელთან მიდიხარ?

როდესაც მიდიხართ სულიერი მამის საკითხავად რაიმეს შესახებ, წაიკითხეთ: „უფალო ღმერთო ჩემო! შემიწყალე და შთააგონე ჩემი სულიერი მამა, რომ შენი ნებით მიპასუხოს“.

38. როგორ უნდა მოიქცეთ, როცა მღვდლების გმობას გესმით?

როდესაც მღვდლებს გმობენ, უნდა დაიცვათ ისინი და არ თანაუგრძნოთ მათ, ვინც ცილისწამებს და გამოხატავს უკმაყოფილებას და აღშფოთებას, რათა მიიღოთ დიდი ჯილდო ღვთისგან. არ უნდა გაანალიზდეს მენტორების ცხოვრება და საქმეები, არამედ მხოლოდ მათი მითითებების მიღება, თუ ისინი ეთანხმებიან ღვთის სიტყვას. როცა უსმენ მამების რჩევებს, იყავი არა მათი საქმის მსაჯული, არამედ მათი გამონათქვამების შემსწავლელი და გაგებული.

39. უნდა გვიყვარდეს თუ არა ყველა ადამიანი?

ყველა ადამიანი, თუნდაც მტერი, უნდა გვიყვარდეს ღვთის გულისთვის, მაგრამ, რა თქმა უნდა, განსაკუთრებით სულიერი მამები, კეთილისმყოფელები, მასწავლებლები და სულიერი მეგობრები. და ეს ყველაფერი ღმერთთან და ღვთისთვისაა.

40. როგორ მოვძებნოთ აღმსარებელი?

ლოცვითა და ცრემლებით სთხოვეთ უფალს, გამოგიგზავნოთ მართალი წინამძღოლი.

41. როგორ უნდა მოითმინოს მწუხარება?

მწუხარება ფარულად უნდა გადაიტანო, როგორც ნებისმიერი სიკეთე. მაშინ ჩვენ არ დავკარგავთ ჩვენს ჯილდოს სამოთხეში. მხოლოდ ჩვენს სულიერ მამასთან შეიძლება ვისაუბროთ მწუხარებებზე, ვთხოვოთ რჩევა და ვთხოვოთ ღმერთს, მოთმინებით აიტანოს ყოველი განსაცდელი.

42. როგორ დავძლიოთ სირცხვილი აღსარებაში?

აღსარებისას ცოდვების გამოვლენის სირცხვილი სიამაყეა. მოწმის სახით აღმსარებელთან ერთად ღმერთის წინაშე მხილებით, ადამიანები იღებენ მშვიდობას და პატიებას.
გახსოვდეთ, რომ მოუნანიებელი მძიმე ცოდვები სიკვდილის შემდეგ დიდ და მარადიულ სასჯელს მოიტანს. უპირველეს ყოვლისა, თქვენ უნდა აღიაროთ ის, რაც ყველაზე მეტად აღაშფოთებს თქვენს სინდისს. ბევრი საუბრობს უმნიშვნელოზე, მაგრამ ჩუმად იკავებს მნიშვნელოვანს და, ამრიგად, ცოდვილი წყლულებისგან განუკურნებელი და მოუგვარებელი ტოვებს.

43. როგორ გავარკვიო, მაპატია თუ არა ღმერთმა აღსარებისას აღიარებული ცოდვები?

არავინ არ უნდა დაიწყოს მონანიება და აღსარება, თუ მას არ აქვს მტკიცე იმედი, რომ გულწრფელად აღიარებითა და მონანიების მიღებით, მას სრულიად მიეტევება.

44. როგორ მოვიქცეთ ფსიქიკური ომის დროს?

დიდი ბედნიერებაა, როცა ფსიქიკური ბრძოლის დროს გყავს ადამიანი, რომელსაც შეგიძლია აღიარო. ადამიანთა მოდგმის მტერს სძულს აზრების გამოცხადების გზა და ყველანაირად ცდილობს ხელი შეუშალოს ღვთის მსახურს, რომელსაც ცოდვების ხშირი აღიარებით სურს უფლის წყალობა მოიპოვოს. ასეთი ქმედება ნელ-ნელა ვნებების მოკვლას იწყებს. დაამარცხე ცრუ სირცხვილი დედამიწაზე, რათა არ გრცხვენოდეს სამოთხეში.

45. რისგან შედგება მონანიება?

სინანული ძირითადად შედგება იმისგან, რაც ქრისტემ ბრძანა სიტყვებით: "წადი და ნუ შესცოდავ". მაგრამ ამავდროულად, მღვდლის მიერ მითითებულ დროში უნდა აღესრულოს პარაკლისი, ლოცვა, მოწყალება და მარხვა. სჯობს მღვდლისგან მძიმე ცოდვის გამო სინანული მიიღოთ, ვიდრე ღვთის სასჯელის მოლოდინი. სინანულის იგნორირება არ შეიძლება. თავად ეპისკოპოსი მას ამის უფლებას არ აძლევს.

46. ​​რომელ ცოდვას ჰქვია მოკვდავი?

სასიკვდილო ცოდვა არის ცოდვა, რომლისთვისაც თუ არ მოინანიებ სიკვდილამდე, ჯოჯოხეთში მიდიხარ; მაგრამ თუ მოინანიებ ამ ცოდვას, მაშინვე მოგეტევება. მას მოკვდავი იმიტომ უწოდებენ, რომ მისგან სული კვდება და მხოლოდ სინანულით შეიძლება გაცოცხლდეს.

47. რა უნდა გააკეთოს, თუ აღსარების შემდეგ სინდისი არ დაწყნარდება?

თუ აღსარების შემდეგ სინდისი არ დაწყნარდა, მაშინ კარგია აღმსარებლის მიერ განსაზღვრული რაიმე სახის მონანიება.

48. რატომ არის მონანიება ასე მნიშვნელოვანი?

მონანიება, წმიდა მამათა სწავლებით, თვალებს უხსნის, ხედვას უხსნის ცოდვებს. ზოგის მონანიების შემდეგ, ადამიანი იწყებს სხვების დანახვას, სხვებს და ა. და უფრო მძიმე. ამის გამო წმინდანები ტიროდნენ თავიანთ ცოდვებზე, უკვე წმინდა სასწაულთმოქმედნი.

49. რას ნიშნავს სულიწმიდის მკრეხელობა?

ვინც სცოდავს მონანიების იმედით, დამნაშავეა სულიწმიდის გმობაში. განზრახ ცოდვა ღვთის მადლის უგუნური იმედით და ფიქრი: „არაფერი, მოვინანიებ“, არის სულიწმიდის გმობა. ერთია ცოდვა უშიშრად, შეგნებულად და არ მოინანიო, მაგრამ სხვაა, როცა ადამიანს არ უნდა ცოდვა, ტირის, ინანიებს, შენდობას ითხოვს, მაგრამ ადამიანური სისუსტის გამო სცოდავს. ბუნებრივია, რომ ადამიანი შესცოდოს, დაეცეს და არ უნდა იმედგაცრუებული და ზედმეტად მოწყენილი, თუ მას ცოდვა უწევს, მაგრამ დემონები მიდრეკილნი არიან აარიდონ ადამიანს მონანიებისგან, ამიტომ აუცილებელია მონანიება.

50. რა უნდა გააკეთოს დასვენების საათებში?

დასვენების საათებში დაკავდით სულიერი საკითხებით: ლოცვა, ღვთიური წიგნების კითხვა, წმინდა მედიტაციები.

51. რა არის ხსნის დასაწყისი?

ხსნის დასაწყისი არის საკუთარი თავის დაგმობა ჩადენილი უსამართლო საქმეებში.

52. რა აძლიერებს სულს?

ღვთის სიტყვა აძლიერებს სულს და იცავს ცოდვებისგან.

53. რა აშორებს აზრს ღმერთს?

ამქვეყნიურ თემებზე საუბრები ამქვეყნიურ ადამიანებთან გონებას აშორებს ღმერთს.

54. რისგან იღებს ქრისტიანი განწმენდას?

წმიდა წერილის, სულიერი ლიტერატურისა და სულიერი გალობის კითხვით იღებთ განწმენდას, გალობის სიტყვები კი სულს განწმენდს (წმ. იოანე ოქროპირი).

55. კიდევ რაზე ვიფიქროთ?

ხშირად იფიქრე ცათა სასუფეველზე

56. რა არის უმაღლესი სათნოება?

უმაღლესი სათნოება არის პატიების უნარი.

57. ვინ არის ჭეშმარიტი ქრისტიანი?

ვინც თავს აიძულებს ილოცოს თავისი მტრებისთვის.

58. რა და ვის უნდა ჰკითხო?

ჰკითხეთ სულიერად გამოცდილ ადამიანებს ყველაფერი ღვთაებრივი და გადამრჩენი.

59. რატომ არის დაშვებული უბედურებები?

ღმერთი კურნავს თავის მეგობრებს უბედურებით, რათა განწმინდოს ისინი ცოდვებისაგან.

60. რა უნდა იყოს ლოცვაში მთავარი?

მადლიერება უნდა შეიცავდეს თითოეულ ჩვენს ლოცვას (წმ. იოანე ოქროპირი).

61. რა არის უფრო მაღალი - მოწყალება თუ მადლიერება მწუხარებაში?

მწუხარებაში და გასაჭირში მადლობის გადახდა უფრო დიდი დამსახურებაა, ვიდრე მოწყალების გაცემა (წმ. იოანე ოქროპირი).

62. რა სიამოვნებს განსაკუთრებით უფალს?

არაფერი აწყნარებს უფალს ისე, როგორც ცოდვების აღიარება.
არაფერი ახარებს უფალს ისე, როგორც შენი მტრების სიყვარული

63. უნდა ახსოვდეს თუ არა აღსარებისას ადრე ნათქვამი ცოდვები?

აღსარებისას მიტევებული ცოდვები არ საჭიროებს გახსენებას, მაგრამ შენს ლოცვაში ამას აკეთებ.

64. რა არის უფრო მაღალი - სიმართლე თუ შეურაცხყოფის ტარება?

ბოროტების გარეშე შეურაცხყოფის ატანა უფრო მაღალი ღირსებაა, ვიდრე იყო მართალი.

65. რა უნდა წაიკითხოს დილის ლოცვის შემდეგ?

დილის ლოცვის შემდეგ წაიკითხეთ წმიდა სახარება.

66. რითი უნდა იყოს ფიქრი დაკავებული?

დაე, თქვენი აზრები იყოს დაკავებული ღმერთით, მარადისობითა და კეთილი საქმეებით.

67. რაზე უნდა გამოყოთ დრო ყოველდღე?

გამოყავით დრო ყოველდღე თქვენს ცოდვებზე და განსაცდელებზე ფიქრისთვის.

68. როგორც კი დილით გაიღვიძებთ, რა ლოცვა უნდა წაიკითხოთ?

როგორც კი გაიღვიძებ, უნდა გადაიჯვარედინო და თქვა: „მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით მომეცი, უფალო, ამ დღეს უცოდველი დავრჩე“.

69. რა უნდა აიძულო თავი?

თქვენ უნდა აიძულოთ თავი, მიუხედავად იმისა, რომ არ გინდათ, ლოცვა და ყოველივე კარგი.

70. სად არის ცოდვის დასაწყისი?

უყურე შენს აზრებს - აი, ცოდვის დასაწყისი.

71. რა არის ყველაზე მნიშვნელოვანი მორწმუნესთვის?

მორწმუნეს აქვს თავისი სურვილების მთავარი მიზანი, განადიდოს ღმერთის სახელი აქ, დედამიწაზე, მოყვასს სარგებელს მოუტანოს და ცათა სასუფევლის ღირსი იყოს.

72. რა არის ღვთის მიერ მორწმუნეებისთვის მიცემული ღმერთის უდიდესი ძღვენი?

ღვთის ყველა ნიჭს შორის ყველაზე დიდი ნიჭია წმინდა მამების მიერ ახსნილი წმინდა საიდუმლოების ზიარება, აღსარება და წმინდა წერილები.

73. აუცილებელია თუ არა ლოცვაში მნიშვნელოვანი აზრების შეჩერება?

არ ჩაერთოთ ლოცვის დროს მოსულ აზრებში, რაც არ უნდა მნიშვნელოვანი და აუცილებელი ჩანდეს ისინი.

74. როგორ მოვიშოროთ ცუდი ჩვევები?

მხოლოდ ერთ გულწრფელ და წმინდა აღსარებას შეუძლია გაგათავისუფლოს ცოდვილი ჩვევებისგან

75. როცა უფალი არ გვაპატიებს ცოდვებს.

როცა ჩვენ თვითონ არ ვპატიობთ სხვებს.

76. რა უნდა გააკეთოთ ძილის წინ?

ყოველდღე ძილის წინ, თქვენ უნდა შეამოწმოთ ღვთის მცნებების ყველა დარღვევა, რომელიც ჩაიდინე დღის განმავლობაში.

77. რა ლოცვებია წმინდა?

ის ლოცვები წმიდაა, რომლებიც მომდინარეობს პატივმოყვარე, დამღუპველი და თავმდაბალი გულიდან.

78. როგორ მოვიპოვოთ სიმშვიდე?

გაკიცხვა საკუთარი თავი ყოველი ცოდვისთვის, ყოველი ცუდი აზრის გამო და მაშინვე მოინანიე და მოიპოვე სიმშვიდე.

79. როგორ მოძებნოთ სარგებელი თქვენთვის?

ადამიანმა საკუთარი თავისთვის სარგებელი უნდა მოიძიოს სხვის სასარგებლოდ.

80. როგორი ადამიანებისგან უნდა დავშორდეთ?

მოვშორდეთ მათ, ვინც ხელს უშლის და აზიანებს ჩვენს ხსნას.

81. როგორ დავეხმაროთ გარდაცვლილს?

ილოცეთ მისი სულისთვის.კარგია მიცვალებულის გულისთვის ეკლესიაში ან მონასტერში მუშაობა.

82. რა არის ხატების პატივისცემა?

სახლის ხატების პატივისცემა გამოიხატება: მათი სისუფთავის შენარჩუნებით, მათ წინ ნათურების ანთებით, მხოლოდ სხეულებრივი სიწმინდით კოცნით.

83. რა ძალა აქვს ჯვრის ნიშნის ტარებას?

როცა შენს თავზე ჯვარს რწმენით გამოსახავ, ვერც ერთი უწმინდური სული ვერ მოგიახლოვდება.

84. რას უნდა მიმართო პირველ რიგში ავადმყოფობის დროს?

როცა ავად ხარ, უპირველეს ყოვლისა მიმართე სულიერ განკურნებას: აღსარების საიდუმლოს, ზიარებას, ზიარებას და წმიდას. მაგრამ არ დაგავიწყდეთ ექიმთან ვიზიტიც.

85. არის თუ არა ნიშნები, რომლითაც შეგვიძლია გავიგოთ, ვართ თუ არა ხსნის გზაზე?

ნიშნები, რომლითაც შეგვიძლია გავარკვიოთ, ვართ თუ არა ხსნის გზაზე, არის შემდეგი:

• ღვთის სიტყვის სიყვარული,
• ლოცვისა და ზიარების სიყვარული, როგორიცაა აღსარება და ზიარება,
• მწუხარების მიღება, თითქოს ღვთის ხელიდან,
• შინაგანი ზიზღი ყველა მძიმე ცოდვისგან.

86. როგორ უნდა შეინარჩუნოს სულიერი სიხარული საკუთარ თავში?

სულიერი სიხარული უნდა შეინარჩუნოს საკუთარ თავში შემდეგი საშუალებებით:

1. ღვთის სიტყვის კითხვა,
2. ღვთის ტაძრის მონახულება,
3. ფიზიკური და სულიერი წყალობით,
4. საკვებისა და სასმელის ზომიერი მოხმარება,
5. ლოცვით,
6. ცათა სასუფეველში მარადიული ცხოვრების სარგებლობის პრეზენტაცია.

87. რა არის თვინიერება?

თვინიერება გამოიხატება სხვათა მხრიდან შეურაცხყოფის, გმობისა და უბედურების მოთმინებაში

88. რა უნდა გააკეთოს, როცა ბევრი ცოდვისგან სასოწარკვეთა ჩნდება?

სასოწარკვეთილების ცოდვა ქრისტიანის ერთ-ერთი ყველაზე მძიმე მოკვდავი ცოდვაა. არასოდეს უნდა დაიდარდოთ. წმ. იოანე ოქროპირი ამბობს:
"ოკეანეს აქვს საზღვრები, მაგრამ ღვთის წყალობა უსაზღვროა."

89. როგორ უნდა ილოცოს ღმერთს?

ღმერთს ისე უნდა ვილოცოთ, რომ არაფერი იყოს მლოცველის სულსა და ღმერთს შორის, აზრები, არაფერი ღმერთის გარდა.

90. შესაძლებელია თუ არა ლოცვის წესის მოკლება საჭიროების მიხედვით?

შეუძლია. და როცა ეს საჭიროება გაივლის, ისევ დაუბრუნდით თქვენს წესს.

91. როგორ შეგიძლიათ დაამარცხოთ დემონი?

დემონის დამარცხება შესაძლებელია სიკეთით, თავმდაბლობით და მოთმინებით.მარხვა,ლოცვა,სიყვარული და ღმერთის რწმენა

92. რა უნდა იცოდეს ვინც ღმერთს ეკითხება?

ვინც ლოცულობს ღმერთს, უნდა დაიცვას ორი წესი: პირველი არის ინტენსიურად იკითხოს, მეორე - იკითხოს, რა არის საჭირო.

93. რა არის უკეთესი ჩვენთვის, რომ ვთხოვოთ ღმერთს ჩვენი საჭიროებები თუ სხვებისთვის?

ღმერთს სურს, რომ ჩვენ ვთხოვოთ მას ჩვენი საჭიროებები, ვიდრე სხვები შუამავლობენ ჩვენთვის.

94. თუ გული თანაუგრძნობს ცუდ ფიქრს, რა უნდა გააკეთოს?

ცუდი აზრი უნდა განვდევნოთ იესოს ლოცვით „უფალო იესო ქრისტე, შემიწყალე მე ცოდვილი“ და აღსარება.

95. რა არის უკეთესი, ლოცვის დიდი წესი, მაგრამ არა ყოველთვის სრულად შესრულებული, თუ მცირე, მაგრამ ყოველთვის შესრულებული?

დაე, ლოცვის წესი იყოს მცირე, მაგრამ შესრულებული მუდმივად და ყურადღებით.

96. ცოდოა თუ არა ნიშნების დაჯერება: მაგალითად, უიღბლო დღეა, ვინმე შეგხვდა, ხელი გაგიშალა, კატა გადაურბინა, კოვზი დაეცა და ა.შ.

არ უნდა გჯეროდეს ნიშნები. ნიშნები არ არის. ვისაც ცრურწმენების სჯერა, სულში უჭირს, ხოლო ვისაც არ სწამს, ბედნიერია, რწმენა და ცრურწმენა შეუთავსებელია.

97. საჭიროების შემთხვევაში შესაძლებელია თუ არა ჯვრის ნიშნის შეცვლა?

იესოს ლოცვა შეცვლის ჯვრის ნიშანს, თუ რაიმე მიზეზით მისი გამოყენება შეუძლებელია.

98. როგორ უნდა მიეძღვნა დღესასწაული ღმერთს?

დღესასწაული ასე უნდა გაატაროთ: იყავით ეკლესიაში, ილოცეთ სახლში, წაიკითხეთ ღვთიური წიგნები, აწარმოეთ ღვთისმოსავი საუბრები, ჩაერთეთ ღვთიური აზრებით და აკეთეთ კეთილი საქმეები.

99. შესაძლებელია თუ არა დღესასწაულებზე მუშაობა?

ეს შესაძლებელია მხოლოდ ტაძრის მონახულების შემდეგ და ასევე ავადმყოფების, ღარიბი ქვრივებისა და ობლების სასარგებლოდ. და თქვენ არ შეგიძლიათ ასე იმუშაოთ, თუ აბსოლუტურად აუცილებელი არ არის. დღე წმინდაა და საქმე ძინავს.

100. რას ნიშნავს სიზმარში საყვარელი ადამიანების გამოჩენა?

თუ სიზმარში ჩვენთან ახლოს მყოფი ადამიანები ჩნდებიან, მაშინ ეს იმის ნიშანია, რომ ჩვენ უნდა ვილოცოთ მათთვის.

101. როდის უნდა ილოცოს საკუთარი სიტყვებით?

საკუთარი სიტყვებით ლოცვა დასაშვებია ეკლესიის გარეთ. არ არის მიზანშეწონილი ღვთისმსახურების დროს საკუთარი სიტყვებით ლოცვა. ჩვენ უნდა მოვუსმინოთ იმას, რასაც ვკითხულობთ.

იესოს ლოცვა საეკლესიო მსახურების დროს შეიძლება ითქვა შესვენების დროს და როცა არ გესმის რას კითხულობენ ან მღერიან...

103. როგორ მოვექცეთ მეზობლებს?

როგორ გინდა რომ მოგექცნენ. მეზობლებს კეთილად უნდა მოეპყროთ, ყოველგვარი შეურაცხყოფის გარეშეც კი.

104. როდის ვაშორებთ ღვთის დახმარებას ჩვენგან?

როცა ვწუწუნებთ, ნურასოდეს ვწუწუნებთ, რადგან წუწუნით და სასოწარკვეთილებით ვშორდებით ღვთაებრივ დახმარებას.

105. ვის სარგებლობს სულისთვის მათი მწუხარება და ტანჯვა?

ვინც მადლიანად ითმენს და მადლობას უხდის ღმერთს.

106. როგორ შევხედო მათ, ვინც მაწყენინებს?

ილოცეთ მოძალადეებისთვის: ისინი თქვენი მეგობრები არიან, მათი მეშვეობით უფალი მოგცემთ გვირგვინებს და თუ წუწუნებთ, გვირგვინებს დაკარგავთ.

107. როგორ დავიმდაბლოთ თავი?

108. ყველას სჭირდება დარდის ატანა?

ყველა ადამიანმა უნდა გაუძლოს ცდუნებებს და გასაჭირს. ისინი იგზავნება ან ბოროტების დასათრგუნად, ან შეგონებისთვის, ან წარსული ცოდვებისთვის განწმენდისთვის, ან მომავალ ცხოვრებაში უფრო დიდი დიდებისთვის.

109. საკმარისია მხოლოდ შეურაცხყოფის ატანა?

არა, ჩვენ ასევე უნდა ვიზრუნოთ, რომ არ გავბრაზდეთ დამნაშავის მიმართ.

110. რა უნდა ვთხოვოთ განსაკუთრებით უფალ ღმერთს ლოცვებში?

ილოცეთ, უპირველეს ყოვლისა, განიწმინდოთ ვნებებისგან, მეორეც, განთავისუფლდეთ უმეცრებისა და დავიწყებისაგან და მესამე, განთავისუფლდეთ ყოველგვარი განსაცდელისგან და მიტოვებისგან.

111. რას მოითხოვს ღმერთი ჩვენგან?

ის მოითხოვს, რომ ჩვენ ყოველთვის გვახსოვდეს იგი.

112. ვინ უნდა გიყვარდეს უფრო მეტად: ღმერთი თუ შენი ნათესავები?

გიყვარდეთ ღმერთი და ნუ იქნებით უფრო ერთგული საკუთარი თავის მიმართ, ვიდრე მას.

113. როგორ გავარკვიოთ ღვთის ნება ცხოვრებაში?

ყველას, ვისაც სურს შეიცნოს უფლის ნება, ღმერთს ლოცვის შემდეგ უნდა ჰკითხოს გამოცდილ სულიერ მამებს ან ძმებს და მიიღოს მათი რჩევა, თითქოს ღვთის პირიდან.

114. რა სათნოებაა ქვეყნიერებიდან გაყვანა?

სამყაროდან განშორების სათნოება არ არის თქვენი გონების სამყაროს დაკავება, არამედ მხოლოდ ღმერთით ავსება.

115. როგორ შევიძინოთ ღვთის შიში?

ადამიანი ღვთის შიშს იძენს, თუ მას აქვს ხსოვნა სიკვდილისა და მარადიული ტანჯვის შესახებ; თუ ყოველ საღამოს იკვლევს საკუთარ თავს, როგორ გაატარა დღე და მჭიდრო კავშირშია თუ არა ღვთისმოშიშ ადამიანთან.

116. რა პირობებში გაუმჯობესდება ადამიანი?

გადარჩენის მსურველებმა მეზობლების ნაკლოვანებებს ყურადღება არ უნდა მიაქციონ, არამედ ყოველთვის საკუთარს მიხედონ, მერე გაუმჯობესდებიან.

117. რა იწვევს თავმდაბლობას?

ღვთისთვის შრომა, ყველაფერში თავშეკავება და დუმილი თავმდაბლობას შობს. თავმდაბლობა ითხოვს ყველა ცოდვის მიტევებას.

ყოველი სულიერი საჭიროებისთვის, გაიმეორეთ ლოცვა: „ღმერთო, მიშველე, უფალო, ისწრაფე ჩემი დახმარებისთვის“. და ეს იქნება თქვენთვის განთავისუფლება ყოველგვარი ცუდისგან და დაცვა ყოველივე კარგი თქვენში.

119 რა სათნოებაა განსაკუთრებით ძვირფასი უფლისთვის?

ყველა სათნოებიდან სხვა არაფერია ისეთი ძვირფასი უფლისთვის, როგორც თვინიერება, თავმდაბლობა და მოყვასის სიყვარული.

120. შესაძლებელია თუ არა ლოცვა ნებისმიერ დროს და ნებისმიერ ადგილას?

თქვენ შეგიძლიათ ილოცოთ ნებისმიერ დროს და ნებისმიერ ადგილას: აღმართეთ თქვენი გონება ღმერთთან.

121. როგორ მივაღწიოთ კეთილ ლოცვას?

კარგი ლოცვის მისაღწევად, უპირველეს ყოვლისა, უნდა განდევნოს ღმერთისთვის უცხო აზრები და სულიერი საგნების წარმოსახვის მცდელობაც კი.

122. როგორ დაძლიო ბრაზი საკუთარ თავში?

უფრო დიდ გამარჯვებას რისხვის სულზე მოიპოვებს ის, ვინც ლოცულობს დამნაშავეზე.

123. როგორ გავუმკლავდეთ მწუხარებას და დეპრესიას?

ამისათვის უნდა მიმართოთ ლოცვას, აღსარებას, ზიარებას, ღვთის სიტყვას, ღვთის ტაძრის მონახულებას და სულიერ საუბრებს.

124. რა არის საუკეთესო საშუალება სასოწარკვეთილების წინააღმდეგ?

ეს არის გულის გახსნა გამოცდილი მენტორისთვის.

125. რომელი ცოდნაა ყველაზე საჭირო და სასარგებლო?

საკუთარი თავის (თქვენი სისუსტეების, ნაკლოვანებების, ჩვევების) შეცნობა ყველაზე რთული და ყველაზე სასარგებლო ცოდნაა.

126. რა სჯობს ლოცვას - დგომა თუ მუხლებზე დადებული?

ცოდვილები, როცა მუხლებზე ლოცულობენ, უფრო მეტად ისწრაფვიან ღვთის წყალობისთვის, ვიდრე ფეხზე დგომით ლოცულობენ.

127. შეიძლება თუ არა კარგი საქმის მიღწევა ცუდი გზით?
კარგი საქმე ვერ მიიღწევა ან მიიღწევა ცუდი გზით.

128. შესაძლებელია თუ არა ადამიანზე მიჯაჭვულობა, მისი დანახვის სურვილი?

არ მოისურვოთ საყვარელი ადამიანის ხილვა ან ყოფნა და არ აღფრთოვანდეთ მასზე ფიქრით.

129. როგორ უნდა გატარდეს მარხვის დღეები?

მარხვის დროს უნდა გადაუხვიოთ ამქვეყნიურ ამაოებას; იფიქრე შენს ცოდვებზე და დარდობ, იტირე მათზე ღვთის წინაშე. მარხვის დღეები მთლიანად უნდა დაეთმოს წყალობის საქმეებს; მოინახულეთ ავადმყოფები და მგლოვიარეები და ისწავლეთ ღვთის სიტყვიდან.

130. როგორ გადავწყვიტოთ, მიჰყვეთ ქრისტეს?

უთხარი საკუთარ თავს: "ვაი, სიკვდილი მალე მოვა". ერთი, მეორე შენთან ახლოს კვდება; ახლა, თქვენი საათი დადგება. მიუბრუნდით ღმერთს და მოათავსეთ თავი, შებილწული და მრავალი ცოდვით დამძიმებული, მის წინაშე, ყოვლისმცოდნე, ყოვლისშემძლე. კვლავ შეურაცხყოფთ ღვთის თვალს თქვენი ცოდვის ამაზრზენი გარეგნობით? გონებით ავიდეთ გოლგოთაზე და გაიგეთ რა ღირს თქვენი ცოდვები. ცოდვების ეკლებით მაინც დაჭრი უფლის თავს? განა მაინც აკრავთ მას ჯვარზე, მხრებს გაჭრით და დასცინით მის სულგრძელობას? ან არ იცით, რომ ცოდვით მონაწილეობთ მაცხოვრის ტანჯვაში და ამისთვის იზიარებთ მტანჯველთა ბედს? ბოლოს და ბოლოს, ორიდან ერთი: ან სამუდამოდ დაიღუპები, თუ ასე დარჩები, ან მოინანიე და მიუბრუნდი უფალს. შეხედე! ყველანი უკვე წავიდნენ უფალთან... და ის შებრუნდა, მეორეც და მესამეც... რატომ დგახართ და აყოვნებთ?

131. რა ლოცვები უნდა უთხრათ უფალს, რათა დაგეხმაროთ გადარჩენის გზაზე?

ჭკუაზე ნუ იქცევი, ლოცვას ნუ აწყობ. მიუახლოვდით თქვენს ერთ მოთხოვნილებას უბრალოებით, როგორც ავადმყოფი ექიმთან, როგორც მიჯაჭვული ადამიანი განმათავისუფლებელს, გულწრფელად აღიარეთ თქვენი სისუსტე და უძლურება საკუთარი თავის დაძლევისა და ღვთის ყოვლისმომცველი მოქმედებისადმი დამორჩილებით. პირქვე დაემხო, ქედი - ბევრი, ბევრი. და არ დატოვო ლოცვა, სანამ ლოცვა მოძრაობს. თუ ლოცვა გაცივდა, კვლავ შეუდექით მედიტაციას და კვლავ გადადით ლოცვაზე. ლოცვისთვის კი აირჩიეთ მოკლე მიმართვები ღმერთთან:
"დაზოგე შენი ქმნილება, ოსტატო!"
"ღმერთო, შემიწყალე მე ცოდვილი!"
„ო, უფალო, მიშველე! ო, უფალო, იჩქარე!”
გაიხსენეთ საეკლესიო სიმღერები: "აჰა, სიძე მოდის..." - "სულო ჩემო, სულო ჩემო, წარმოიქმნება რაც დაწერე..."და მსგავსი. ამგვარად იშრომე, განუწყვეტლივ დაარტყი ღვთის წყალობის კარს.

132. როგორ უნდა დაიჯეროს?

თქვენ უნდა გჯეროდეთ თქვენი გულის სიმარტივის. თავად ღმერთმა ბრძანა, რომ ასე გჯეროდეს. რადგან ის, რაც ღმერთმა თქვა, რა თქმა უნდა, უკვე ყველაზე სრულყოფილი ჭეშმარიტებაა, რომლის წინააღმდეგაც წინააღმდეგობები შეუსაბამოა. სრული გაგებით, ნამდვილი რწმენა არის ის, რომ როდესაც ვინმეს მხოლოდ იმიტომ სწამს, რომ ღმერთმა ასე ბრძანა, და როცა, იმისთვის, რომ ირწმუნოს, ის არაფერს ეძებს, გარდა იმისა, რომ გაარკვიოს, როგორ ბრძანა ღმერთმა, და როგორც კი გაიგებს, რომ ღმერთმა ასე ბრძანა, გჯეროდეს, რომ ის ამშვიდებს სრული სიმშვიდით, არ აძლევს ყოყმანს.
აჰა, ბავშვური რწმენა, უდავოდ მორწმუნე მამა ღმერთი! ეს არის ის, რაც მოითხოვა უფალმა, როდესაც თქვა: „თუ ბავშვებივით არ იქნებით, ვერ შეხვალთ ცათა სასუფეველში“(მათ. 18:3). აქედან თქვენ თვითონ შეგიძლიათ დაასკვნათ, რომ ვისაც სხვაგვარად სწამს, არ შეუძლია ეჭვი არ შეიტანოს, შევა თუ არა ცათა სასუფეველში. ასეთი ბავშვური რწმენა არ არის ბრმა, არამედ ხედვა და ხილვა სუფთა თვალებით, არაფრით მტვერი. ის უბრალოდ არ ეწევა გონებრივ კვლევას, მაგრამ როდესაც გაიგებს, რომ ღმერთმა ასე თქვა, მშვიდდება. ეს არის მისი ყველაზე ჭეშმარიტი, ყველაზე მყარი და ყველაზე გონივრული საფუძველი მისი ყველა რწმენისთვის. ბრმა რწმენა არის ის, ვინც არ იცის რისი უნდა სწამდეს, ან თუ იცის, სრულებით არ არის, რატომღაც; მან ასევე არ იცის, რატომ უნდა დაიჯეროს და არ აინტერესებს არც ერთის და არც მეორის გარკვევა. ეს, უმეტესწილად, ჩვენი უბრალო ხალხის რწმენაა.

133. როგორ ვუმკურნალოთ ავადმყოფობას?

ღმერთმა გამოგზავნა დაავადება. მადლობა შესწირეთ უფალს, რადგან ყველაფერი, რაც უფლისგან მოდის, კარგია. თუ გრძნობთ და ხედავთ, რომ თქვენ თვითონ ხართ დამნაშავე, მაშინ დაიწყეთ სინანულით და სინანულით ღვთის წინაშე, რომ არ დაზოგეთ ჯანმრთელობის საჩუქარი. მათ მიერ გაცემული. და შემდეგ, მიუხედავად ამისა, დაამცირეთ ის, რომ ავადმყოფობა უფლისგან არის, რადგან ყოველი დამთხვევა უფლისგან არის და არაფერი ხდება შემთხვევით. და ამის შემდეგ კვლავ მადლობა უფალს. ავადმყოფობა ამდაბლებს, არბილებს სულს და ამსუბუქებს მის ჩვეულ სიმძიმეს მრავალი საზრუნავისაგან. მაგრამ ყველა შემთხვევაში არ დაგავიწყდეთ ექიმთან კონსულტაცია.

134. შესაძლებელია თუ არა ავადმყოფობის დროს გამოჯანმრთელების ლოცვა?

გამოჯანმრთელების ლოცვაში ცოდვა არ არის. მაგრამ ჩვენ უნდა დავამატოთ: "თუ გნებავთ, უფალო!" უფლისადმი სრული მორჩილებით, კეთილი უფლისაგან გამოგზავნილი სიკეთის მორჩილებით მიღებით და სულს სიმშვიდეს ანიჭებს... და ამშვიდებს უფალს... და ის ან განგკურნავს ან შეგავსებს ნუგეშით, მიუხედავად იმისა. სიტუაციის სავალალო.
მაგრამ არის დაავადებები, რომელთა განკურნებასაც უფალი კრძალავს, როცა ხედავს, რომ ავადმყოფობა გადარჩენისთვის უფრო აუცილებელია, ვიდრე ჯანმრთელობა.
რა თქმა უნდა, ნებისმიერი დაავადების დროს ნებისმიერი მკურნალობა უნდა ჩატარდეს მხოლოდ ექიმის მეთვალყურეობის ქვეშ, რომლის მეშვეობითაც უფალი აღასრულებს თავის ნებას.

135. შეუძლია თუ არა ღმერთს აპატიოს ისეთი ცოდვები, როგორიცაა ქურდობა, მოტყუება, სიძვა?

ეს ცოდვები დიდი და ძალიან დიდია. მაგრამ არ არსებობს ცოდვა, რომელიც სძლევს ღვთის წყალობას. ცოდვათა მიტევება მოცემულია არა ჩვენი ღვაწლის მიხედვით, არამედ კაცთმოყვარე ღმერთის წყალობის მიხედვით, მუდამ მზადაა მიტევებისთვის, როგორც კი ვინმე სინანულით მიმართავს მას. და ცოდვათა სიდიადე და სიმრავლე კი არ აქცევს შენდობის ღირსად ადამიანს, არამედ უნანობას. მას შემდეგ, რაც თქვენ დაიმსხვრეთ და მოინანიეთ, პატიება უკვე გეძლევათ სამოთხეში და აღსარების მომენტში, ეს ზეციური გადაწყვეტილება გეცნობებათ. უფალმა მაცხოვარმა ყველა ადამიანის ყველა ცოდვის ხელწერა თავის სხეულზე ჯვარზე გადაიტანა და იქ დაშალა. ამ მოწყალების აქტის გამოყენება ყველასთვის სრულდება სინანულის საიდუმლოში და ეს ნამდვილად ხდება. ვინც სულიერი მამისგან ნებართვა მიიღო, უდანაშაულო დგას ღვთის ჭეშმარიტების წინაშე.

136. როგორ განმტკიცდეს რწმენა და იმედი უფლის მიმართ?

იმედი და რწმენა არ შეიძლება იყოს ძლიერი საქმისა და შრომის გარეშე ხსნის საქმეში. თუ გნებავთ, გამოიყენეთ ეს აქტიური შრომა და რწმენა და იმედი მაშინვე გაცოცხლდება. როგორი საქმეები და სამუშაოები?..
გქონდეთ ზიზღი ყველა ცოდვის მიმართ - არა მხოლოდ საქმის, არამედ აზრებისა და მათდამი სიმპათიების მიმართ.
გადაწყვიტეთ გააკეთოთ ის, რაც მათ საპირისპიროა.
თქვენ უნდა იპოვოთ და დააინსტალიროთ ეს თქვენთვის.
მთავარია, ხორცს თავი აარიდო... მკაცრად უნდა დაისაჯოს - სიკვდილით დასაჯონ.
დაამყარეთ ლოცვის წესრიგი სახლში და ეკლესიაში...
უნდა მოწესრიგდეს გარე ურთიერთობები და თავიდან უნდა იქნას აცილებული შემთხვევები, რომლებსაც შეუძლიათ ვნებების გაღვივება.
ვხვდები, რომ თქვენ გაქვთ ძლიერი სიამაყე და აჯანყება. ეძიეთ თავმდაბლობა და მორჩილება...
შეინარჩუნე ღმერთის ხსოვნა და სიკვდილის ხსოვნა, არ გაუშვა ფიქრი, რომ ღმერთი გხედავს, შენ მის თვალის ქვეშ დგახარ და უფრთხილდი ყველაფერს, რაც მას არ მოსწონს.
გახსოვდეს, რომ ვერავინ გააკეთებს შენთვის იმას, რაც საჭიროა გადარჩენისთვის. ეს შენ თვითონ უნდა გააკეთო. უფლის დახმარება ყოველთვის მზად არის, მაგრამ ის არ მოდის მას, ვინც არაფერს აკეთებს, არამედ მხოლოდ მას, ვინც აკეთებს, მუშაობს, მაგრამ ვერ ასრულებს დავალებას.

137. გადარჩენაა, როცა სხვები შენთვის ლოცულობენ?

გადარჩენაა მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ შენ თვითონ ილოცებ და იმუშავებ შენი გადარჩენისთვის. თქვენ უნდა იცოდეთ, რომ სხვისი ლოცვა მხოლოდ საკუთარს ეხმარება და არა მის შეცვლას. ეს არის ჩვენი საერთო ბედი - ვილოცოთ საკუთარ თავს და ვთხოვოთ სხვებს ლოცვა. და მაცხოვარი დაჰპირდა, რომ ორივეს ლოცვა ყოველთვის ისმის.

138 როდის შეგიძლიათ წაიკითხოთ სერაფიმე საროველის წესი?

წმიდა სერაფიმე საროველის წესი საეროთათვის

ეს წესი განკუთვნილია საერო ადამიანებისთვის, რომლებსაც სხვადასხვა მიზეზის გამო არ აქვთ შესაძლებლობა შეასრულონ საჭირო ლოცვა.
ბერი სერაფიმე საროველი ლოცვას ჰაერსავით საჭიროდ მიიჩნევდა სიცოცხლისთვის. მან სთხოვა და მოითხოვა თავისი სულიერი შვილებისგან, რომ ისინი განუწყვეტლივ ლოცულობდნენ და უბრძანა მათ ლოცვის წესი, რომელიც დღეს წმინდა სერაფიმეს წესად არის ცნობილი.
ძილისგან გამოფხიზლებულმა და არჩეულ ადგილას დგომის შემდეგ, ყველამ უნდა წაიკითხოს ის მხსნელი ლოცვა, რომელიც თავად უფალმა გადასცა ხალხს, ე.ი. მამაო ჩვენო (სამჯერ), შემდეგ ღვთისმშობელო, გაიხარე (სამჯერ) და ბოლოს, Creed ერთხელ. ამ დილის წესის დასრულების შემდეგ, ყოველი ქრისტიანი წავიდეს თავის საქმეზე და სახლში თუ გზაში ყოფნისას ჩუმად წაიკითხოს თავისთვის: უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი. თუ ირგვლივ ხალხია, მაშინ, როცა რაიმეს აკეთებთ, მხოლოდ გონებით თქვით: უფალო, შეიწყალე და ასე გააგრძელე ლანჩამდე. ლანჩის წინ შეასრულეთ დილის იგივე წესი.
სადილის შემდეგ, თავისი საქმის კეთებისას, ყველამ უნდა წაიკითხოს ჩუმად: ყოვლადწმიდაო ღვთისმშობელო, მიხსენი მე ცოდვილი, რაც დაღამებამდე გრძელდება.
როცა განმარტოებაში გაატარებ დროს, უნდა წაიკითხო: უფალო იესო ქრისტე, ღვთისმშობელო, შემიწყალე მე ცოდვილი. ხოლო ღამით დაძინებისას ყველა ქრისტიანმა უნდა გაიმეოროს დილის წესი და ამის შემდეგ ჯვრის ნიშნით დაიძინოს.
ამავდროულად, წმიდა უხუცესმა წმინდა მამათა გამოცდილებაზე მიუთითა, რომ თუ ქრისტიანი დაიცავს ამ მცირე წესს, როგორც მხსნელი წამყვანს ამქვეყნიური ამაოების ტალღებში, თავმდაბლად აღასრულებს მას, შეუძლია მიაღწიოს მაღალ სულიერებას. ზომა, რადგან ეს ლოცვები არის ქრისტიანის საფუძველი: პირველი - როგორც თავად უფლის სიტყვა და მის მიერ დაწესებული ყველა ლოცვის ნიმუშად, მეორე კი მთავარანგელოზმა ზეციდან ჩამოიტანა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის, ღვთისმშობლის მისალმებით. უფალი. და მრწამსი შეიცავს მართლმადიდებლური სარწმუნოების ყველა დოგმას.
ვისაც დრო აქვს, წაიკითხოს. სახარება, მოციქული, წმინდანთა ცხოვრება, სხვა ლოცვები, აკათისტები, კანონები. თუ ვინმესთვის შეუძლებელია ამ წესის დაცვა, მაშინ ბრძენმა მოხუცმა ურჩია ამ წესის დაცვა როგორც წოლისას, ისე გზაში და მოქმედების დროს, გაიხსენე წმინდა წერილის სიტყვები: ვინც უხმობს უფლის სახელს, გადარჩება (საქმეები 2:21; რომ. 10,13)

139 რა არის „წმინდანთა ცხოვრება“?

„წმინდანთა ცხოვრება“ სხვა არაფერია, თუ არა უფალი ქრისტეს სიცოცხლე, რომელიც განახლებულია თითოეულ წმინდანში მეტ-ნაკლებად, ამა თუ იმ ფორმით. უფრო ზუსტად: ეს არის უფალი ქრისტეს ცხოვრება, რომელიც გრძელდება წმინდანთა მეშვეობით, ხორციელი ღმერთის ლოგოსის, ღმერთკაცის იესო ქრისტეს ცხოვრება, რომელიც გახდა ადამიანი, რათა მოგვცეს და გადმოგცეთ თავისი ღვთაებრივი სიცოცხლე ჩვენთვის, როგორც კაცს. , რათა განგვაწმინდოს თავისი ცხოვრებით და ჩვენ უკვდავები და მარადიული გავხადოთ ჩვენი ადამიანური სიცოცხლე დედამიწაზე. რადგან, ვინც განწმენდს და განწმენდილს, ყველანი ერთნი არიან (ებრ. 2:11) წმინდანთა ცხოვრება სინამდვილეში არის ღმერთკაცის ქრისტეს ცხოვრება, რომელიც მიედინება მის მიმდევრებში და განიცდება მათ მიერ მის მიერ. ეკლესია მისი ცხოვრება გრძელდება ყველა საუკუნეში; ყოველი ქრისტიანი არის ქრისტეს თანასხეული (შდრ. ეფ. 3:6) და ქრისტიანი იმით, რომ ცხოვრობს ამ სხეულის ღვთაებრივ-ადამიანური ცხოვრებით, როგორც მისი ორგანული უჯრედი. ქრისტეს მიერ ცხოვრებით, წმინდანები აკეთებენ ქრისტეს საქმეებს. , რადგან მისი მეშვეობით ისინი ხდებიან არა მხოლოდ ძლევამოსილი, არამედ ყოვლისშემძლეც: მე შემიძლია ყველაფერი გავაკეთო იესო ქრისტეს გაძლიერებით (ფილ. 4:13) სიცოცხლე - სხვა არაფერი, თუ არა „მოციქულთა საქმეების“ ერთგვარი გაგრძელება. მათ აქვთ იგივე სახარება, იგივე სიცოცხლე, იგივე ჭეშმარიტება, იგივე სიყვარული, იგივე რწმენა, იგივე მარადისობა, იგივე ძალა ზემოდან, იგივე ღმერთი და უფალი. რადგან იესო ქრისტე იგივეა გუშინ და დღეს და სამუდამოდ (ებრ. 13:8):

იგივეა ყველა დროის ყველა ადამიანისთვის, ანაწილებს ერთსა და იმავე ძღვენს და იგივე ღვთაებრივ ძალებს ყველას, ვინც მას სწამს. ქრისტეს ეკლესიაში ყველა მაცოცხლებელი ღვთაებრივი ძალის ეს გაგრძელება საუკუნეებისა და საუკუნეების მანძილზე და თაობიდან თაობაში წარმოადგენს ცოცხალ წმინდა ტრადიციას. ეს წმიდა ტრადიცია უწყვეტად გრძელდება, როგორც მადლის ცხოვრება ყველა ქრისტიანში, რომლებშიც წმინდა საიდუმლოებითა და წმიდა სათნოებით ცხოვრობს უფალი ქრისტე თავისი მადლით, რომელიც მთლიანად მის ეკლესიაშია და ის არის მისი სისავსე: სისავსე მისი, ვინც აღავსებს. ყველაფერში (ეფეს. 1:23).

მაშასადამე, „წმინდანთა ცხოვრება“ არის მტკიცებულებაც და მტკიცებულებაც იმისა, რომ ჩვენი წარმომავლობა ზეციდანაა; რომ ჩვენ ამქვეყნიური კი არა, სხვისი ვართ; რომ ადამიანი მხოლოდ ღმერთის მიერ არის ნამდვილი ადამიანი; რომ დედამიწაზე ისინი ცხოვრობენ ზეცით; რომ ჩვენი მოქალაქეობა სამოთხეშია (ფილ. 3:20); რომ ჩვენი ამოცანაა, თავი დავანებოთ ზეცის პურით კვებით, რომელიც ჩამოვიდა დედამიწაზე (შდრ. იოანე 6:33.35.51) და ჩამოვიდა იმისათვის, რომ გამოგვკვება მარადიული ღვთაებრივი ჭეშმარიტებით, მარადიული ღვთაებრივი სიკეთით, მარადიული ღვთაებრივით. ჭეშმარიტება, მარადიული ღვთაებრივი სიყვარული, მარადიული ღვთაებრივი სიცოცხლე წმიდა ზიარებით, ერთ ჭეშმარიტ ღმერთსა და უფალ იესო ქრისტეში ცხოვრებით (შდრ. იოანე 6, 50. 51. 53-57).

140 რა არის „წმიდა მოციქულთა საქმეები“?

ეს არის ქრისტეს საქმეები, რომლებიც წმიდა მოციქულებმა გააკეთეს ქრისტეს ძალით, ან, მით უმეტეს, ქრისტეს მიერ, რომელიც მათშია და აკეთებს მათ მიერ. როგორია წმიდა მოციქულთა ცხოვრება? ქრისტეს ცხოვრების გამოცდილება, რომელიც ეკლესიაში გადაეცემა ქრისტეს ყველა ერთგულ მიმდევარს და გრძელდება მათი მეშვეობით წმინდა საიდუმლოებითა და წმიდა სათნოებით.

მადლობა ღმერთს ყველაფრისთვის!

პრაქტიკული გზამკვლევიდან მართლმადიდებელი ქრისტიანისთვის

1. საწოლში გაღვიძებისას, პირველ რიგში, გაიხსენეთ ღმერთი და დაიდეთ ჯვრის ნიშანი.
2. არ დაიწყოთ დღე ლოცვის წესის გარეშე.
3. მთელი დღის განმავლობაში, ყველგან და ყველა საქმეში, ილოცეთ მოკლე ლოცვები.
4. ლოცვა სულის ფრთებია, ის სულს ღვთის ტახტად აქცევს, სულიერი ადამიანის მთელი ძალა მის ლოცვაშია.
5. იმისათვის, რომ ღმერთმა შეისმინოს თქვენი ლოცვა, თქვენ უნდა ილოცოთ არა ენის წვერით, არამედ გულით.
6. ირგვლივ მყოფთაგან არავინ დარჩეს დილით თქვენი გულწრფელი მისალმების გარეშე.
7. არ დანებდე ლოცვას, როცა მტერი გაგრძნობინებს უგრძნობელობას. ის, ვინც აიძულებს თავს მშრალი სულით ილოცოს, აღემატება მას, ვინც ცრემლებით ლოცულობს.
8. ახალი აღთქმა უნდა იცოდე გონებითა და გულით, მისგან მუდმივად ისწავლო; არ განმარტო არაფერი, რაც შენ თვითონ არ გესმის, არამედ სთხოვე წმინდა ქ. მამები.
9. მიიღეთ წმინდა წყალი წყურვილით სულისა და სხეულის განწმენდისთვის - არ დაგავიწყდეთ მისი დალევა.
10. თქვით სამადლობელი მისალმება ზეციურ დედოფალს - „ღვთისმშობელო ღვთისმშობელო, გიხაროდენ...“ უფრო ხშირად, თუნდაც ყოველ საათში.
11. თავისუფალ დროს წაიკითხეთ სულიერი ცხოვრების მამათა და მოძღვრების თხზულებები.
12. განსაცდელებსა და უბედურებებში გაიმეორეთ ფსალმუნი და წაიკითხეთ ლოცვის კანონი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისადმი: „ბევრთაგან გვიჭირავს...“. ის ჩვენი ერთადერთი შუამავალია.
13. როცა დემონები ისრებს აგდებენ შენსკენ, როცა ცოდვა მოგიახლოვდებათ, მაშინ იმღერე საგალობლები წმიდა კვირისა და წმიდა აღდგომისა, წაიკითხე კანონი აკათისტით ტკბილ იესო ქრისტეს და უფალი გაგიხსნის სიბნელის ბორკილებს.
14. თუ არ შეგიძლია სიმღერა და კითხვა, მაშინ ბრძოლის მომენტში გაიხსენე იესოს სახელი: "უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი". დადექით ჯვარზე და განიკურნეთ თავი ტირილით.
15. მარხვის დროს იმარხეთ, მაგრამ იცოდეთ, რომ ღმერთს სიამოვნებს არა მარტო სხეულის მარხვა, ანუ მუცლის მოშლა, არამედ თვალების, ყურის, ენის, ასევე გულის შეკავება ვნებების მსახურებისგან.
16. სულიერ ცხოვრებაზე დამწყებ ადამიანს უნდა ახსოვდეს, რომ ავად არის, გონება ცდომილებულია, ნება უფრო ბოროტებისკენ არის მიდრეკილი, ვიდრე სიკეთისკენ და გული უწმინდური რჩება მასში ბუშტუკებული ვნებებისგან, ამიტომ სულიერი ცხოვრების დასაწყისიდან ყველაფერი. ფსიქიკური ჯანმრთელობის მიღწევაზე უნდა იყოს მიმართული.
17. სულიერი ცხოვრება არის მუდმივი, განუწყვეტელი ბრძოლა სულის ხსნის მტრებთან; არასოდეს დაიძინო გონებრივად, შენი სული მუდამ ფხიზლად უნდა იყოს, ყოველთვის დაუძახე შენს მხსნელს ამ ბრძოლაში.
18. შეგეშინდეთ დაკავშირება ცოდვილ აზრთან, რომელიც მოგიახლოვდებათ. ვინც ასეთ აზრებს ეთანხმება, უკვე ჩაიდინა ის ცოდვა, რაზეც ფიქრობდა.
19. დაიმახსოვრე: რომ მოკვდე, უყურადღებო უნდა იყო.
20. გამუდმებით იკითხე: „ჩამენერგე შენი შიში, უფალო, ჩემს გულში“. ო, რა კურთხეულია ის, ვინც მუდმივად შიშობს ღმერთს!
21. მიეცი მთელი შენი გული ღმერთს უკვალოდ - და შენ იგრძნობ სამოთხეს დედამიწაზე.
22. თქვენი რწმენა უნდა განმტკიცდეს მონანიებითა და ლოცვით ხშირი მიმართვით, ასევე ღრმა მორწმუნე ადამიანებთან ურთიერთობით.
23. შექმენით შეხსენება თქვენთვის, ჩაწერეთ, თუ ეს შესაძლებელია, ყველა თქვენი ცოცხალი და მკვდარი ნაცნობი, ყველა, ვინც გძულთ და შეგაწუხებთ და დაიმახსოვრე ისინი ყოველდღიურად.
24. ეძებეთ გამუდმებით მოწყალების და თანაგრძნობის სიყვარული. ამ საქმეების გარეშე შეუძლებელია ღმერთს ასიამოვნო. იყავი მზე ყველასთვის, წყალობა ყველა მსხვერპლზე მაღლა დგას.
25. არ წახვიდეთ არსად, თუ აბსოლუტურად აუცილებელი არ არის (ნუ გაატაროთ დრო უსაქმოდ).
26. რაც შეიძლება ნაკლებად ისაუბრეთ, არ იცინოთ, ნუ აინტერესებთ უსაქმური ცნობისმოყვარეობით.
27. არასოდეს იყოთ უსაქმოდ და პატივი ეცით საეკლესიო დღესასწაულებს და კვირას ღვთის მცნების მიხედვით.
28. გიყვარდეს წმინდა მარტოობა (სრულიად მონაზვნობისთვის, ნაწილობრივ ერისკაცებისთვის).
29. მოითმინეთ ყველა შეურაცხყოფა ჩუმად, შემდეგ გაკიცხვეთ საკუთარი თავი, შემდეგ ილოცეთ მათთვის, ვინც შეურაცხყოფს.
30. ჩვენთვის მთავარია ვისწავლოთ მოთმინება და თავმდაბლობა. თავმდაბლობით დავამარცხებთ ყველა მტერს - დემონებს და მოთმინებით - ვნებებს, რომლებიც ებრძვიან ჩვენს სულსა და სხეულს.
31. ლოცვის დროს არავის აჩვენე ღმერთის გარდა შენი სინაზის ცრემლები და ხსნის მოშურნეობა.
32. ჩათვალეთ მართლმადიდებელი მღვდელი სასიხარულო ცნობის ანგელოზად, გამოგზავნილი თქვენი გასახარებლად და გამოსახსნელად.
33. მოექეცით ადამიანებს ისევე ფრთხილად, როგორც დიდი სამეფოს მაცნეებს და ისევე ფრთხილად, როგორც ცეცხლს ეპყრობით.
34. აპატიეთ ყველას ყველაფერი და თანაუგრძნობთ ყველას მათ ტანჯვაში.
35. უბრალოდ ნუ იჩქარებ საკუთარ თავს, როგორც ქათამი და კვერცხი, დაივიწყე შენი მეზობლები.
36. ვინც აქ მშვიდობას ეძებს, არ შეუძლია მასში ღვთის სული დამკვიდრდეს.
37. სევდა და დაბნეულობა უტევს ლოცვის ნაკლებობის გამო.
38. ყოველთვის და ყველგან დაუძახეთ თქვენს მფარველ ანგელოზს თქვენს დასახმარებლად.
39. ყოველთვის გქონდეთ გული ტირილით თქვენი ცოდვების გამო და როცა აღიარებთ მათ და მიიღებთ ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებებს, მაშინ მშვიდად გაიხარეთ თქვენი განთავისუფლებით.
40. თქვენ უნდა იცოდეთ მხოლოდ საკუთარი უხამსობა და ნაკლოვანებები, ფრთხილად იყავით სხვის ცოდვებზე და იფიქრეთ და მსჯელობთ, არ გაანადგუროთ საკუთარი თავი სხვების განსჯით.
41. ნუ იქნებით თვითნებური, ეძიეთ სულიერი რჩევა და ხელმძღვანელობა.
42. ყოველ საღამოს, აღიარეთ ღმერთს ყველა თქვენი ცოდვილი საქმე, აზრი, სიტყვა, რაც მოხდა დღის განმავლობაში.
43. ძილის წინ მშვიდობა დაამყარეთ ყველას გულში.
44. არ უნდა უთხრათ თქვენი ოცნებები სხვა ადამიანებს.
45. დაიძინე ჯვრის ნიშნით.
46. ღამის ლოცვა უფრო ძვირია, ვიდრე დღის ლოცვა.
47. არ დაკარგოთ კავშირი თქვენს სულიერ მამასთან, შეგეშინდეთ მისი შეურაცხყოფის ან შეურაცხყოფის, არაფერი დაუმალოთ მას.
48. ყოველთვის მადლობა ღმერთს ყველაფრისთვის.
49. ადამიანური ბუნება ყოველთვის უნდა გაიყოს შენსა და მტერზე, რომელიც შენს ცოდვების გამო შემოგიერთდა - და ყურადღებით დააკვირდი საკუთარ თავს, შეამოწმე შენი აზრები და ქმედებები, მოერიდე იმას, რაც შენს შინაგან მტერს სურს და არა შენს სულს.
50. ცოდვების გამო შინაგანი მწუხარება უფრო სასარგებლოა, ვიდრე ყველა სხეულებრივი შრომა.
51. ჩვენს ენაზე არ არსებობს უკეთესი სიტყვები, ვიდრე "უფალო, მიშველე".
52. შეიყვარეთ ყველა საეკლესიო წესი და მიიტანეთ ისინი თქვენს ცხოვრებასთან.
53. ისწავლეთ ფხიზლად და გამუდმებით (ყოველთვის) აკონტროლოთ საკუთარი თავი, განსაკუთრებით თქვენი გრძნობები: მათი მეშვეობით მტერი შემოდის სულში.
54. როცა აღიარებ შენს სისუსტეებს და სიკეთის კეთების უძლურებას, მაშინ დაიმახსოვრე, რომ შენ თავს კი არ იხსნი, არამედ შენი მხსნელი, უფალი იესო ქრისტე გიხსნის.
55. შენი რწმენა უნდა იყოს შენი აუღებელი ციხესიმაგრე. სასტიკ მტერს არ სძინავს - ის იცავს თქვენს ყოველ ნაბიჯს.
56. სიცოცხლის ჯვარი გვაახლოებს ღმერთთან: მწუხარება, გაჭირვება, ავადმყოფობა, შრომა; ნუ დრტვინავთ მათ წინააღმდეგ და ნუ შეგეშინდებათ მათი.
57. არავინ შემოდის სამოთხეში კარგად ცხოვრებით.
58. რაც შეიძლება ხშირად, გულის სინაზით, ეზიარებით ქრისტეს წმიდა მაცოცხლებელ საიდუმლოებებს, თქვენ მხოლოდ მათით ცხოვრობთ.
59. არასოდეს დაგავიწყდეთ, რომ ის, უფალი იესო ქრისტე, ახლოს არის კართან, არ დაგავიწყდეთ, რომ განკითხვა და ჯილდო რომელ საათზე მოვა ვინმესთვის.
60. დაიმახსოვრე ისიც, რა მოამზადა უფალმა მისი მოყვარულთათვის და მის მცნებების შემსრულებლებისთვის.
61. წაიკითხე ეს ანბანი, ქრისტიანო, კვირაში ერთხელ მაინც, დაგეხმარება დაწერილის შესრულებაში და სულიერ გზაზე გაგაძლიერებს.

(მღვდელი მიხაილ შპოლიანსკი)

ნახეთ ვიდეო მართლმადიდებლურ ეკლესიაში ქცევის წესების შესახებ

ცხოვრება ქრისტეს მიხედვით - ქრისტიანობის დღე

დღევანდელი ცხოვრების წესის მიხედვით, დღის დასასრული, როგორც წესი, სულისთვის საზიანო უაზრობაში ატარებს. ქალაქელების უმრავლესობა ახლა დადებითად ვერ ჯდება საღამოობით სახლში: რაღაც ძალა იზიდავს მათ ნაცნობ სახლებში, საღამოს შეხვედრებზე ან თეატრებში. და, პოზიტიურად, გაოცებული ხართ, თუ გავითვალისწინებთ დიდი და პატარა თეატრების რაოდენობას და კინოთეატრებს - რამდენად არის საკმარისი მაყურებელი ყველასთვის?

იმავდროულად, საღამო არის დრო, რომელიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას სულიერი ცხოვრებისთვის. მთელი დღის აქტივობა დასრულდა, საზრუნავი ხვალისთვის გადაიდო, საღამოს კი მშვიდად გრძნობ ღმერთს უფრო ახლოს.

ეს ის დროა, როცა შეგიძლია გახსნა წმინდა წერილები, სულიერი წიგნები და როცა ასეთ გვერდებს კითხულობ, წმინდა ადამიანების კაშკაშა გამოსახულებები შემოგეხვევიან და გიხმობენ იქ, მაღლობებში, ზეციური სინათლის სხივში.

ბედნიერია ის, ვინც ასეთი კითხვით ამაღლებს სულს, სწყურია ლოცვა და, ხატების წინ დგომა, ჯერ კითხულობს დადგენილ საღამოს ლოცვებს, შემდეგ, ამ წესის შესრულების შემდეგ, იწყებს ლოცვას საკუთარი სიტყვებით: და ის ეტყვის ღმერთს ყველაფრის შესახებ, რაც მას ავსებს, რომ ის აღგზნებულია და დუღს, და მოუყვება მას ყველა თავის სურვილს, დააყენებს საკუთარ თავს ღვთის სრულ განკარგულებაში. ის გაიხსენებს ყველას, ვინც მისთვის ძვირფასია და ილოცებს, რომ ღმერთმა შეინარჩუნოს ისინი და გაახანგრძლივოს მისი სიყვარული. როგორც დედის მოსიყვარულე შვილი ლაპარაკობს ყველაფერზე, ისე ეტყვის ღმერთს ყველაფერს, რაც სურს - დიდი და პატარა. გაიხსენებს მათაც, ვინც წავიდა დედამიწიდან და ვინც უცვლელმა ზოგადამქვეყნიურ ცვალებადობას შორის არ დაივიწყა... შემდეგ კი დაიძინებს, ბალიშზე ჯვრისწერას, ოთხივე კედელს გადაკვეთს და ფსალმუნში "ცოცხალი უზენაესის შემწეობით" სთხოვს საკუთარ თავს ღვთის მფარველობას ღამისთვის.

მფარველი ანგელოზი კი სიყვარულის მშვიდი ღიმილით დაუდგება სათავეში ასეთ ადამიანს და გაიხარებს, რომ აქ ღვთის საკუთრება ღვთის ნების შემოქმედებაში ყოველდღიური ბრძოლისგან ისვენებს...

ჩვენ საკმარისად არ გავაანალიზეთ სულიერების გავლენის საკითხი ადამიანის ძალასა და ცხოვრებაზე, მაგრამ ეს გავლენა უდაოა. მადლის სასუფეველი, რომელშიც ადამიანი მოძრაობს, მას რაღაც განსაკუთრებულ სიცოცხლეს ანიჭებს, ხოლო მადლის მიღმა მცხოვრები უდავოდ აკლებს მის სიცოცხლეს და ძალას.

როგორ, თუ არა მადლის სასიკეთო გავლენა ადამიანის ფიზიკურ მხარეზეც კი, შეიძლება აიხსნას ის ფაქტი, რომ მართალმა ყველაზე საშინელ პირობებში, გამოქვაბულებში მზის გარეშე, მშრალ ჭამაში, იცოცხლა ასი წელი ან მეტი? მაგრამ ადამიანები, რომლებიც მუდმივად ზრუნავენ საკუთარ ჯანმრთელობაზე და ყველაფერს აკეთებენ სიცოცხლის გასახანგრძლივებლად, იშვიათად აღემატება ექვს ან შვიდ ათწლეულს?

თუ ადამიანთა სხეულები, რომლებიც სამართლიანად ცხოვრობდნენ, სიკვდილის შემდეგ, ასხივებენ რაიმე სახის მადლით სავსე უხილავ დინებას, რომელიც აცოცხლებს მათ, ვინც მათ დახმარებისთვის მიემართება, მაშინ რა შეგვიძლია ვთქვათ მადლით ხელმძღვანელობით მყოფი ადამიანების ცხოვრებაზე?

მთელი ეს ცხოვრება გაჟღენთილია ისეთი მადლის დინებით, რომლებიც სასწაულებს ახდენენ ადამიანში. აქ არის მოხუცი ამბროსი ოპტინელი, რომელიც უახლოვდება ოთხმოცი წელს, რომელიც სამუშაო დღისა და თითქმის უძილოდ გატარებული ღამის შემდეგ, დილით ნახევრად მკვდარი დგება თავისი ყოველდღიური საქმისთვის, რომლის დროსაც ის მოისმენს ყველაზე საშინელ აღსარებას. , იხილე მრავალი მგლოვიარე, ტირილი, სხეულით და სულით სუსტი და ასი მონასტერი ასწავლე. აი, ის, რომელშიც სიცოცხლის ოდნავი ელვარებაა, რომელიც გაუგებრად არსებობს; აი, ის სუსტია, ყოველდღე კვდება, სიცოცხლის სასწაულმოქმედ ძალას ადამიანების სულებში ასხამს.

აი ის, იოანე კრონშტადტი, ყოველდღიურ ქადაგებაში, მსახურებაში, გზაზე. გვიან, შუაღამის შემდეგ, კრონშტადტში დაბრუნების შემდეგ, როცა მთელ ქალაქში შუქი დიდი ხანია ჩაქრა, სწრაფად გადააძრო კალამი ქაღალდზე და წერს დღიურში სტრიქონებს. და ხანმოკლე ძილის შემდეგ, სანამ ვარსკვლავები ჯერ კიდევ ანათებენ ცაში, აპირებენ კიდევ რამდენიმე საათის დაწვას, ის დატოვებს სახლს გარეთ და, უხილავი არავისთვის, თვალებს ამ იდუმალ ცას და ამ ღმერთს აპყრობს. - ვარსკვლავების განდიდება, ის დაიწყებს ჩუმად ლოცვას. და არის მატიანე, რომლის დროსაც ის კითხულობს მსახურების წიგნებიდან და მღერის მესას გუნდში მრავალ თანამოსაუბრესთან ერთად, კრონშტადტში ავადმყოფთა და მიცვალებულთა ტური და პეტერბურგში ხანგრძლივად მგზავრობა სახლიდან სახლში განკურნების თხოვნით, აღსარებასთან ერთად. მძიმე ცოდვებითა და უძლურებათა... თითქმის დანაწევრებულს, იჭერენ მას, აწამებენ გულს, მაგრამ მადლის დინებებით მთლიანად გაჟღენთილი, მეორე დილით გაჯერებული ქრისტეს სხეულისა და სისხლის მშვენიერი ხორცით, ახალგაზრდაა სიბერეში, მსუბუქი, მოქნილი, ძალით აღსავსე კაცობრიობისთვის ამ მსჯავრდებული ცხოვრებისათვის, რომელიც ღმერთმა მისცა. ზუსტად ასევე, ის ანგელოზები, რომლებიც დგანან და იხრებიან იმ ადამიანების თავსახურებზე, რომლებიც ძილის წინ მოუწოდებდნენ მათ, რათა მათ უხილავად შეასხათ ძალა ადამიანებში...
* * *

დღე მოდის. გაზაფხულზე, ზაფხულში და პირველი შემოდგომის ჟამს, ადამიანი იღვიძებს მზის სხივებში და გახარებული დგება სამუშაოს შესასრულებლად; ზამთარში მზე ჯერ არ ამოსულა, როცა ადამიანი უნდა ადგეს, გარკვეული ძალისხმევის გამოყენებას საკუთარ თავზე... რა ვქნა - ცხოვრებაში არაფერი მოდის უფასოდ.

ჩვენი დროის ერთი მართალი მოძღვარი, ეპისკოპოსი თეოფან განდგომილი, გვირჩევს, ყოველთვის წინააღმდეგი იყოთ საკუთარი თავის წინააღმდეგ: თუ გსურთ იდაყვზე დაეყრდნოთ, ჯობია პირდაპირ იჯდეთ.

როგორც მოსიყვარულე ადამიანის პირველი ფიქრი გაღვიძებისას იქნება ფიქრი მის საყვარელ არსებაზე, ასევე ჩვენი პირველი აზრი გაღვიძებისას იყოს ღმერთის აზრი... და ხელის პირველი მოძრაობა იყოს ჯვრის ნიშანი. და ეს ნიშანი, რომლის ქვეშაც ერთგულად და დაჟინებით უნდა ვიბრძოლოთ, ჩვენთვის მოწოდებად გვევლინება, როგორც სამხედრო საყვირის ხმა ჯარისკაცისთვის.

რუსები, თავისი ბუნებით, თხრიანები არიან და ერევიან ერთი მეორის მიყოლებით: იმის ნაცვლად, რომ სწრაფად ჩაიცვან, ზოგიერთები, არასწორ დროს ჩაცმისას, სხვადასხვა ფიქრებში იძირებიან... წინდის აწევას დაიწყებენ, არა. დაასრულეთ ეს დავალება, დაფიქრდება და იფიქრებს ხუთიდან ათ წუთამდე. ცხოვრებაში ყველაფერი უნდა გაკეთდეს სწრაფად, გადამწყვეტად, ნათლად.

ვინც არ ზრუნავს თავის გარეგნობაზე, ცდება. უფალმა მთელი სამყარო შეამოსა მშვენიერებით, მისცა გვირგვინი ადამიანში... ღმერთის ნებას დამორჩილებული ხე დგას და ფრიალა თავის ხელშეუხებელ მორთულობაში. რატომ უნდა შელახოს ადამიანმა ღვთის მიერ შექმნილი და ღმერთის მსგავსი სილამაზე უბიწოებითა და საკუთარ თავზე მოუვლის გამო? როდესაც მთელი ადამიანი ირეცხება, მაშინ სული რაღაცნაირად სუფთაა.

ახლა კი კაცი ჩაცმულია...

ლოცვას არ უნდა მიუდგეთ უწესრიგოდ. მონასტრებში იცვამენ სალოცავად. ადამიანი უნდა იყოს შერჩეული მორალურად და ფიზიკურად და არ დადგეს ღმერთის წინაშე დაბნეული სახით.

"აღწიე ჩვენ, უფალო, სადიდებლად და შენი მცნებების შესასრულებლად..."

იმისთვის, რომ ლოცვითი გუნება-განწყობა მოაწყოთ, კარგია, ჯერ რაიმე სულიერი წიგნი წაიკითხოთ, მაგრამ სახარების კითხვა ადამიანისთვის სავალდებულოა.

გარდა იმისა, რომ სახარება გვასწავლის სულისთვის საჭირო ყველაფერს, ის ასევე შეიცავს სასწაულებრივ ძალას: სულის აღფრთოვანებით სახარება გვამშვიდებს, სულს მადლით აღსავსე სიჩუმეში აქცევს და მტერს განდევნის მაცდუნებელს. ჩვენგან.

დღევანდელი ცხოვრების მიხედვით, ქალაქის მაცხოვრებლები დილის ნაწილს ატარებენ გაზეთების კითხვაში, სადაც აღწერილია ყველაფერი, რაც ხდება მსოფლიოში, ყველა სახის ინციდენტისა და დანაშაულის აღწერით, რაც ბოლო დღეებში მოხდა... კითხვა არის არასაჭირო, მავნეც კი, რადგან სულს ფანტავს, სასიცოცხლო ინტერესების წრეში, ყოველდღიურ ვულგარულობაში მიჰყავს. მაშინ როცა სულიერი კითხვა, წმინდანთა ცხოვრების აღწერა, რომელზედაც დილით ვფიქრობთ, ამაღლების ეფექტს იძლევა, ამაღლებს ჩვენს აზრებს მთელი დღის განმავლობაში. ამქვეყნიური ცდუნებები ჩვენზე ნაკლებ გავლენას მოახდენს, როცა ჩვენს თვალწინ, დილით კითხვით განახლებული, დადგეს მიწიერი დამცირებით განდიდებულთა ნათელი გამოსახულებები: თავმდაბლობით შეიძინეს ამაღლება, სიღარიბეში - მდიდრები.

ბედნიერია ის, ვისაც გამოუმუშავდა ჩვევა ადრე დაძინება და ადრე დაძინება - ყოველდღიურად, ან რამდენჯერმე მაინც, კვირაში ერთხელ მაინც, სამუშაო დღეებში, საღმრთო ლიტურგიაზე დასწრება: ბედნიერია ის მარტოობის ჟამს. ნახევრად სიბნელეში ჩაძირულ ეკლესიაში, სადაც სულისთვის უფრო ადვილია ლოცვაში წასვლა, სადაც ღმერთი უფრო ახლოს იგრძნობა.

და იქ დაიწყება მიწიერი სამუშაო.

რაც არ უნდა გავაკეთოთ, ვაღიაროთ საკუთარი თავი ღვთის მუშაკებად და ვაკეთოთ ჩვენი საქმე, თითქოს ღმერთმა გაკვეთილი მოგვცა დღევანდელი დღისთვის და ამაღამ ანგარიშს გვთხოვს. გაკვეთილების დასაწყისში ბავშვები სწავლებამდე კითხულობენ ეგრეთ წოდებულ ლოცვას.

ნებისმიერი ბიზნესის დაწყებამდე ცოტა ცნობილი ლოცვაა.

„უფალო იესო ქრისტე, შენი დამწყები მამის მხოლოდშობილი ძე, შენ განაცხადე შენი ყველაზე სუფთა ბაგეებით, რომ ჩემს გარეშე ვერაფერს გააკეთებ; უფალო ჩემო, უფალო, შენს მიერ ნათქვამი სულითა და გულით რწმენით დავეცემი შენს სიკეთეს; დამეხმარე, დავასრულო ეს საქმე, რომელიც დავიწყე შენთვის, მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით. ამინ".

ქრისტიანის განწყობა ყოველთვის თანაბარი უნდა იყოს, ადამიანებთან ურთიერთობა უნდა იყოს მოსიყვარულე და კეთილი. ჩვენზე დამოკიდებულების გარდა, რომლებსაც მუდმივად შეგვიძლია შეურაცხყოფა მივაყენოთ ჩვენი ამპარტავნებით, უხეშობით, სიმკაცრით, რამდენი შემთხვევაა, რომ იყოთ უცხო ადამიანების მიმართ კეთილი, ჩვენთვის სრულიად უცხო, იყოთ სასიამოვნო ან უსიამოვნო.

ჩვენს წინ მოსიარულეს რაღაც ჩამოუვარდა - ამ ნივთის აყვანა არა მხოლოდ ზრდილობის, არამედ ქრისტიანული სიყვარულის მოვალეობაა. ერთხელ შემემთხვა ნეველის პროსპექტზე, იმ დროს, როცა იქ უამრავი ხალხი იყო და შუა ქუჩაში ცხენები და მანქანები მირბოდნენ, უსწრებდნენ ერთმანეთს, რომ მენახა უძველესი მოხუცი ქალი, რომელიც უმწეოდ აღნიშნავდა დროს, აშკარად სურდა. გადაკვეთს ქუჩას და ვერ ბედავს ამას.ზღვა საშინელებაა მისთვის.

გენერალი, ძალიან მდიდარი კაცი, რომელიც უმაღლეს წრეს ეკუთვნოდა, მიუახლოვდა, მოხუცი ქალს თავისი სამსახური შესთავაზა, მკლავში აიტაცა და თავდაჯერებულმა დაიწყო მისი გადაყვანა. ეს იყო არა მხოლოდ რაინდული საქციელი, არამედ ღრმად ქრისტიანული აქტიც.

ეკლესიების გვერდით გავლისას არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ქუდები მოვიხადოთ მათ წინ და დავიცვათ ჯვრის ნიშანი, რათა ბოლო სამსჯავროზე საკუთარი თავის შეურაცხყოფა არ მოვიგოთ, რომ გვრცხვენია დედამიწაზე კაცის ძის გამო. .

უცნაურია: როგორ ამაყობს ადამიანი, როცა მას ხალხმრავალ შეხვედრაზე მეფე უახლოვდება, რომ რამდენიმე სიტყვა თქვას მისთვის, როგორც წესი, ასეთი ადამიანი მაშინვე გარს ეხვევა და ყოველგვარ ყურადღებას ავლენს. მაგრამ იმის ჩვენება, რომ ჩვენ ვცდილობთ ვიყოთ ყოვლისშემძლე უფალთან - ეს სირცხვილად მიგვაჩნია. რატომ არის ადამიანი იმდენად სავსე სიგიჟით და ისეთი სისაძაგლეთ, რომ მისი სახელიც კი შეუძლებელია?

...რა მშვენიერია ხმაურიანი ქუჩიდან ღია ეკლესიაში შესვლა, სადაც რომელიღაც პატივსაცემი ხატის წინ ჩუმად ანთებენ ჩაუქრობელი ნათურები და ყველაფერი სავსეა რაღაც წმინდა კონცენტრაციით. რა კარგია ამ ჰაერის სუნთქვა, რომელშიც აღბეჭდილია აქ გადმოღვრილი ლოცვები, აქ აღსრულებული სასწაულები, რომლებშიც გამოძახილია აქ წარმოთქმული დიდი სიტყვები, რომელშიც არის მარადისობის რაღაცნაირი სუნთქვა... დადექით რამდენიმე წუთით მაინც, ჩაისუნთქეთ ეს ჰაერი, განაახლეთ კავშირი სამოთხესთან - და განაგრძეთ...

გზაში ჩვენ გვექნება მრავალი შესაძლებლობა, თუნდაც მცირე მსხვერპლი შევწიროთ ღმერთს. იშვიათი დღეა, როცა გზად არ შევხვდებით კოლექციონერს, რომელიც ეკლესიის მშენებლობას ითხოვს. ხშირად რომ ბევრი ფული გავშალეთ ჩვენთვის, მართლა დავზოგოთ მისთვის სპილენძის მონეტა!.. საერთოდ, ღმერთზე და მარადისობაზე ფიქრი გამუდმებით ცოცხალი იყოს ჩვენში, ჩვენი ქმედებების წარმმართველი.

დღესდღეობით, როგორც არასდროს, ადამიანებს განუვითარდათ ფუფუნებისა და ქედმაღლობის სურვილი. და სხვებთან ასვლის სურვილის გამო ისინი წარმოუდგენელ ხარჯებს აკეთებენ, სრულიად არასაჭირო და ორმოცდაათ დოლარსაც კი დაზოგავენ კარგი საქმისთვის. თითქოს არაფერი მომხდარა, ყოველ საათში ათეულ რუბლს ხარჯავენ სასადილო მაგიდის მდიდრული სუფთა ყვავილებით გასაფორმებლად იმ დღეებში, როცა სუფრაზე სტუმრები არიან მიწვეული. ისინი ყოველგვარი საჭიროების მიღმა იცვამენ, ყოველდღიურ ცხოვრებას უწყვეტ, მუდმივ დღესასწაულად აქცევენ, მიირთმევენ დელიკატურ, ძვირადღირებულ კერძებს, სვამენ ევროპის სხვადასხვა ქვეყნიდან ჩამოტანილ სასმელებს გიჟურ ფასებში.

რისთვის არის ეს ყველაფერი? და ეს თუ სხვა „ბრენდები“ ღვინო გვემსახურება კარგად, გააღებენ სამოთხის კარიბჭეს? ქრისტიანს არ შეუძლია დიდი ცხოვრება. ყოველ ნაბიჯზე უნდა აიძულოს და დაიმდაბლოს თავი. და სანამ ირგვლივ ფუფუნებას მოაწყობთ, გახსოვდეთ, რომ რუსეთში არის ეკლესიები, რომლებსაც კანკელზე ქაღალდის გამოსახულებები აქვთ.

გართობის უფსკრული, რომელიც ახლა ქალაქის მაცხოვრებლებს სთავაზობენ, ასევე არ არის კარგი სულისთვის. ყველა ეს შეკრება და სპექტაკლი, რომელთა უმეტესობა პირდაპირ არის შექმნილი ჩვენი გახრწნილი ბუნების ცოდვილი იმპულსებისთვის - ეს ყველაფერი მთელი საათის განმავლობაში ბარათებთან ჯდომა, მათზე განვითარებული ვნება, ეს წვეულებები ცეკვებით, რომლებიც ასევე ანათებს ადამიანს - ამ ყველაფერს შეუძლია. შეიცვალოს უფრო ჯანსაღი და გონივრული გართობით.

და რაც მთავარია, ადამიანმა კარგად უნდა შეხედოს ღმერთის იმ სახეს, რომელიც აისახება ღვთის ხელების საოცარ ქმნილებაში - ბუნებაში.

როცა დაიღალეთ მიწიერი შრომით, ხმაურიანი საზოგადოებების ძიებაზე ნაცვლად, გადით ქალაქგარეთ ან მოძებნეთ სასიამოვნო ადგილები თავად ქალაქში. აქ არის მდინარე, რომელიც თავის წყლებს თქვენს თვალწინ ატრიალებს - იფიქრეთ, რომ როგორც წყლის ამ წვეთებს გადაჰყავს დინება სხვა დიდ მდინარეში და ატარებს მის წყლებს ოკეანეში, ასევე თქვენი არსებობის წვეთი სხვა ადამიანებთან ერთად. , დაუძლევლად მიისწრაფვის მარადისობის ერთ დიდ ოკეანეში.

შეხედე ნებისმიერ საათს ცაში, რომელიც ხმამაღლა საუბრობს ღმერთზე. სცადეთ გაშლილი კორომის ფოთლების ჩურჩულით მოისმინოთ მშვიდი, პატივმოყვარე ლოცვა ღვთისადმი, რომელსაც ხეები აკეთებენ.

მორიდებითა და სწრაფ ფრინველებზე მაღლა, იფიქრეთ იმაზე, თუ რამდენად კარგი, ნათელი და ლამაზი ჩადო უფალმა ამ ლამაზ ფრინველებში, გულდასმით აშენებდა მათ ბუდეებს და ზრდიდა მათ წიწილებს. მდელოს ბალახის ღეროზე ან ყვავილზე, რომელიც ჩუმად ატრიალებს საკმევლის თასს თხელ ღეროზე - კიდევ ერთხელ გაგიკვირდებათ მისი სიბრძნე, ვინც თავისი ხელით განავითარა ეს მცენარე ისე საოცრად და ლამაზად, როგორც ათასობით ხელზე. უდიდესი მიწიერი ოსტატები არ შეუძლიათ.

ბუნების შეხედვა და მისი გაგება თითქმის ლოცვას ჰგავს. და ყველა დროის ასკეტებისთვის ბუნება იმ მშვენიერ ადგილებში, რომლებსაც ისინი თითქმის ყოველთვის ირჩევდნენ თავიანთი ღვაწლისთვის, იყო მათი ლოცვის საუკეთესო თანამგზავრი და წამქეზებელი. და თუ ასეთი სეირნობისას „სულში“ ხარ, ანუ ლოცვისა და აზრების შთაგონება მოგდის, მოითმინე, გააჩერე ეს განწყობა...

...საღამოს მიაღწიე.

რა მშვენიერია ლოცვა, რომელიც ამ საათში გადმოიღვარა ბასილი დიდის სულიდან, შეხებული ბუნების მშვენიერებით დასვენებაში ჩაძირული.

„კურთხეულ ხარ შენ, უფალო ყოვლისშემძლე, რომელმან განანათლე დღე მზის შუქით და ღამე განანათლე ცეცხლოვანი გათენებით, რომელნიც ღირსნი გაგვხადე დღის სიგრძის გავლა და ღამის დასაწყისთან მიახლოება; ისმინე ჩვენი და მთელი შენი ხალხის ლოცვა და მოგვიტევე ყველა ჩვენი ნებაყოფლობითი და უნებლიე ცოდვა. მიიღეთ ჩვენი საღამოს ლოცვები და გამოაგზავნეთ თქვენი წყალობა და სიკეთე თქვენს ქონებაზე. დაგვიფარე შენი წმინდანებით, ანგელოზებო. ჭეშმარიტების იარაღით გაგვაჭარა. დაგვიფარე შენი ჭეშმარიტებით. დაგვიფარე შენი ძალით“.

არდადეგები უნდა გამოირჩეოდეს სულის განსაკუთრებული სწრაფვით სულიერი საგნებისკენ, განსაკუთრებით ნათელი შეხსენება იმ დიდი მოვლენების შესახებ, რომლებიც აღინიშნება, იმ წმინდანებისა და საოცარი ადამიანების შესახებ, რომლებსაც პატივს სცემენ ამ დღეს.

ცხოვრებაში არაფერი ხდება სირთულის გარეშე. ანალოგიურად, დღესასწაულის ბრწყინვალედ აღსანიშნავად, თქვენ უნდა მოემზადოთ მისთვის შორიდან. ეკლესიამ იცოდა, რას აკეთებდა, როცა დიდ დღესასწაულებამდე - აღდგომა, ქრისტეს შობა, ღვთისმშობლის მიძინება, ერთდღიანი მარხვა დააწესა, ქრისტეს ნათლობის დღესასწაულამდე და ასევე. მარხვა მოციქულთა პატივსაცემად, საიდუმლოს გარეშე, ალბათ, ფიქრობდა, რომ ყველას პატივი მიაგეს ამ მარხვით, ზოგადად განდიდებული ქრისტეს წმინდა მიმდევრებით.

მარხვა ასუფთავებს სხეულს, რომელიც, როგორც წესი, ამსხვრევს სულს, ცდილობს მის დამონებას და, როგორც იქნა, დათრგუნვას. მარხვა გვაძლევს თავისუფლებას წუთისოფლის ბორკილებისაგან, ყოველგვარი განსაცდელებისა და განსაცდელებისგან. მარხვა გვაახლოებს სამოთხესთან, გვაახლოებს სულიერი სამყაროს ფენომენების მიმართ უფრო მგრძნობიარეს და მიმღებს.

დღესასწაულის მიზანია სულიერ ძლიერ შთაბეჭდილებებს შორის სამყაროს აურზაურით დაღლილი სულის დასვენება, ჩვენთან სამოთხის მიახლოება, ჩვენს სულში ქრისტეს, ღვთისმშობლისა და ღვთისმშობლის ასე ადვილად დავიწყებული ხატების განახლება. წმინდანები.

მაგრამ არდადეგების დროს ჩვენ არა მხოლოდ არ ვამაგრებთ ჩვენს სულს, არამედ მხოლოდ ვასუსტებთ მას და ჩვენი დღესასწაული სრულიად საპირისპიროდ მიმდინარეობს, როგორიც უნდა იყოს და როგორც ეკლესიას სურს. იმის ნაცვლად, რომ დღესასწაულამდე გავზარდოთ საეკლესიო მსახურებაზე დასწრება, გავძლიერდეთ სულიერ კითხვაში, ვკითხულობთ, მაგალითად, წმინდანის ცხოვრებას, რომლის აღნიშვნასაც ვაპირებთ, სულ მცირე, ჩვენი სახელის დღესასწაულამდე, მაღაზიებში ვზივართ, რათა განაახლოს ტანსაცმელი. და იყიდეთ უამრავი საკვები სადღესასწაულო კერძებისთვის. ამავდროულად, სრულიად გვავიწყდება, რომ ახალი კაბით ან ზედმეტი მძიმე კერძით და ბევრი ღვინით არ შეგვიძლია ღმერთს ვასიამოვნოთ და საკუთარ თავში სადღესასწაულო მადლი მოვიზიდოთ.

და დღესასწაულის მთელი საეკლესიო მხარე ჩვენთვის სრულიად უკანა პლანზეა. ამგვარად, ხდება, რომ ადამიანი, რომელიც დაღლილობამდე სადღესასწაულო სამზადისზე ნერვიულობს, საერთოდ არ მივა ეკლესიაში, არც შობის დღესასწაულზე და არც წირვაზე. ეს იგივე იქნებოდა, თუ ვინმე, მეფის წინაშე გამოძახებული, წინასწარ დაიწყებდა ამ შემთხვევისთვის ნათესავებისა და მეგობრების დიდი მიღების მომზადებას და, ამ მიღების გასაჭირში, გამოტოვებდა მეფის წინაშე წარსადგენად დანიშნულ დღეს. .

ზოგადად, ჩვენი ცხოვრების აბსურდებს შორის ერთ-ერთი ყველაზე დიდი ის არის, რომ ადამიანები ასრულებენ ზოგიერთ გარეგნულ რიტუალს, სრულიად გულგრილი იმ მოვლენების მიმართ, რამაც გამოიწვია ეს რიტუალები. მაგალითად, ადამიანებს საერთოდ არ სჯერათ ქრისტეს ან მისი აღდგომის, მაგრამ აღნიშნავენ აღდგომას: ამ დღეს ისინი იცვამენ, ამზადებენ სააღდგომო სუფრას მარხვის გასატეხად - ეს ისეთივე უაზროა, თითქოს ქრისტიანმა დაიწყო მუჰამედის დღესასწაულის აღნიშვნა. .

დღესასწაული ჩვეულებრივ აღინიშნება უმიზნო ხეტიალით ერთმანეთის მოსანახულებლად, ნაცნობებს რაღაცის მილოცვით, თუმცა ეს ნაცნობები ურწმუნოები იქნებოდნენ, საკვების და ყველანაირი ტკბილეულის დიდი მოხმარებით - ერთი სიტყვით, ამქვეყნიური ცხოვრების სრული გამარჯვება. და ამქვეყნიური პრინციპები, ამქვეყნიური ამაოება.

ეს ყველაფერი პირიქით უნდა იყოს. სადღესასწაულო სამზადისი მაქსიმალურად უნდა შემცირდეს, რადგან ქრისტიანი ყოველდღე სავსეა და არ უნდა აღინიშნოს დღესასწაული ზედმეტი ჭამით. დიდი დღესასწაულის წინ, თქვენ უნდა ისაუბროთ და მიიღოთ ზიარება რამდენიმე დღით ადრე ან დღესასწაულის დღეს და გაატაროთ მთელი დღესასწაული ამ სულიერი თავშეკავების ატმოსფეროში. რუსი მეფეები დღესასწაულებზე დადიოდნენ წინაპრების საფლავებზე, სტუმრობდნენ სასულიერო პირებს და ციხეებს და დღესასწაული მაინც უნდა აღვნიშნოთ კეთილი საქმით, რასაც არც ერთი ჩვენგანი არ აკეთებს.

ცოტა ხნის წინ, ბევრ მდიდარ ოჯახს შორის, მათი სახელის დღეს შეიქმნა ჩვეულება, როდესაც მათ პირველად დაურეკეს სტუმრები, დახარჯეს ბევრი ფული და ძალიან დაიღალეს ამით, რომ საერთოდ დაეტოვებინათ ქალაქი ახლომდებარე ადგილას: მაგალითად, პეტერბურგში მთელი დღის განმავლობაში პავლოვსკში, ვიბორგში ან ჰელსინგფორსში. ამით თავიდან აიცილეს სადღესასწაულო აურზაური, დაღლილობა და ხარჯები და სადღესასწაულო მიღების გაუქმებით დაზოგილი თანხით ამ ქალაქებში რაღაც სასარგებლო შეიძინეს.

კიდევ უფრო სწორია თქვენი დღესასწაულის აღნიშვნის ჩვეულება რაიმე სახის პილიგრიმით.

მითუმეტეს როცა სული დაშავებული და მტკივნეულია, როცა დიდხანს შორდები საყვარელ ადამიანებს, როცა გაწუხებს რაიმე ღრმა და ხანგრძლივი ემოციური მღელვარება - მაშინ სადღესასწაულო აურზაური შენთვის სრულიად აუტანელია და სადღაც შორს ხარ მიზიდული. , ჩვეული გარემოსგან მოშორებით, ამ სადღესასწაულო მასშტაბისგან, რომელიც მხოლოდ შეურაცხყოფს და გტანჯავს.

ვიცნობდი ორ ბიძაშვილს, რომლებიც ერთდროულად განიცდიდნენ ძლიერ მწუხარებას. ერთმა დაკარგა საყვარელი დედა, რომელთანაც სრულყოფილ ჰარმონიაში ცხოვრობდა და რომლის გაუჩინარებამ მის ცხოვრებაში შეუვსებელი სიცარიელე დატოვა. კიდევ ერთი საყვარელი ადამიანი, რომელსაც სურდა საქმროდ მიჩნეულიყო, მაგრამ მშობლებმა არ დათანხმდნენ ამ ქორწინებაზე და, შესაბამისად, სიტუაცია აუტანელი, დაძაბული და მტკივნეული იყო.

ეს ახალგაზრდა იმ დროს საზღვარგარეთ იმყოფებოდა და ყოველდღიურ მიმოწერაში იყვნენ. მათი ნათესავები ცხოვრობდნენ ხმაურიანი და მხიარულად და დღესასწაული მათ სულიერ მდგომარეობაში მათთვის წამებად ეჩვენებოდათ.

მეგობრებისგან გაიგეს, რა კარგი იყო ზამთარი საროვსა და დივეევოში წმინდა სერაფიმესთან, ორივემ გადაწყვიტეს საროვში გამგზავრება ახალ წლამდე. ახალ წლამდე ორი დღით ადრე პეტერბურგიდან მოსკოვში გაემგზავრნენ, ახალი წლის საღამოს კი მოსკოვიდან ნიჟნიში.

დღიდან დაღლილები, ათ საათზე მშვიდად დაიძინეს თავიანთ განყოფილებაში და იმ დროს დავიწყებაში იყვნენ, რადგან ხმაურიან სანქტ-პეტერბურგში, ჭიქების ჩხაკუნებაზე და შამპანურის ჭექა-ქუხილზე, ხალხი ესაუბრებოდა თითოეულს. სხვა ფრაზები ახალი ბედნიერების შესახებ.

საახალწლოდ მათ მდინარე ოკა გათენებამდე სიბნელეში გადალახეს ციგაზე, ჩასხდნენ არზამასის მატარებელში და 1 იანვრის მთელი დღე ეტლით ატარეს არზამასიდან დივეევოში, სადაც საღამოს მივიდნენ და გამართეს საზეიმო მთელი ღამის სიფხიზლე, რადგან მეორე დღეს, 2 იანვარს, მიძინების დღე იყო.დიდი უფროსი სერაფიმე. ისინი საროვში მივიდნენ გვიან წირვაზე, მოინახულეს უხუცესის ღვაწლით აღნიშული ყველა ადგილი, იქ გაათიეს ღამე, იბანაეს უფროსი სერაფიმეს სამკურნალო წყაროში, დაბრუნდნენ დივეევოში და იქ ცხოვრობდნენ ნათლისღების საღამომდე.

ობოლი ქალიშვილმა იქ იპოვა მწუხარების კმაყოფილება და იქიდან გაცოცხლებული დაბრუნდა, პატარძალი კი აღთქმა დადო: თუ ქორწილი შედგა, საქმროსთან ერთად მადლიერებით უფროსთან იქნებოდა... მალე ყველაფერი უკეთესობისკენ გამოუვიდა. .

რით განსხვავდება დღესასწაულის ასეთი აღნიშვნა ახალი წლის აღნიშვნისაგან, რომელიც სრულიად შეუსაბამოა ქრისტიანულ ღირსებასთან, რომელიც ახლა მოდური გახდა? მადლობა ღმერთს, ეკლესიის ერთგული ხალხი ამ საათზე ეკლესიაში დგას ახლად შემოღებული ლოცვისთვის. და სხვები სხედან რესტორანში დაახლოებით ათი საათიდან ღვინის საცობების ჟღერადობის ფონზე დამამშვიდებელი ორკესტრის ხმების ქვეშ და თორმეტი საათის გაფიცვისას ისინი ჭიკჭიკებენ ჭიქებს ხმამაღალი სურვილებით ენაზე. შუბლის გადაკვეთის გარეშე აღნიშნავენ ახალ წელს. რა თქმა უნდა, აქ არის სკანდალები.

ჩვენ ზემოთ ვისაუბრეთ იმ სიხარულზე, რომელსაც განმარტოებული ლოცვა ანიჭებს სულს სამუშაო დღეებში - ზამთრის სიბნელეში, ადრეული წირვა. სულ სხვაგვარად მოქმედებს ეროვნულ დღესასწაულებში მონაწილეობა სულზე.

რა სასიხარულოა, მაგალითად, მოსკოვის რელიგიური მსვლელობის ბრწყინვალე დღესასწაულების ყურება, სადაც მიწიერი ეკლესია გვირგვინდება, შემკული, ამაღლებულია.

ძლიერი გუნდის ლოცვების ხმამაღალი გალობის ქვეშ, საზეიმო მსვლელობა ნელა მოძრაობს და მის წინ არის უზარმაზარი ფარანი ანთებული სანთლით, რომელსაც ატარებენ საკაცეზე, რომელიც წარმოადგენს ტაძარს. შემდეგ გადაჭიმულია ბანერების მთელი ტყე: ზოგი მსუბუქია, ზოგს ძლივს იკავებს ძლიერი ბანერების მატარებლები, რომლებიც ძლიერად ირხევიან მათ ძლიერ ლილვებზე. წმინდა სახეები ანათებენ მზეზე, ლითონის სიმძიმეები ძლიერად და ხმამაღლა რეკავს. სასწაულებით განთქმული ხატები, ზოგიერთი უზარმაზარი ზომის, თითქოს ცურავს ჰაერში ბრბოს ზემოთ, მიწიდან მაღლა აწეული საკაცეებით.

შემდეგ კი - საზეიმო ტანსაცმლით, სასულიერო პირების ნათელი, ბრწყინვალე მასპინძელი. და სული გრძნობს, რომ ამ ხილულ ეკლესიებზე ზეციური ეკლესია აღდგა და ჯვრის ამ მიწიერი მსვლელობის ზემოთ კიდევ ერთი მშვენიერი მსვლელობა ვითარდება...

ყველა ასეთი მართლმადიდებლური შთაბეჭდილება მხარს უჭერს რწმენას, კვებავს სულს და აგრძნობინებს ადამიანს იმ არეალში, რომელშიც სული შეიწოვება მომავალ საუკუნეში...

ევგენი პოსელიანინი
წიგნიდან "ქრისტიანული ცხოვრების იდეალები"

ამჟამად, ადამიანთა დიდმა ნაწილმა, რომლებსაც გონებაში ესმოდათ ან გულში გრძნობდნენ, რომ ღმერთი არსებობს, რომლებმაც იციან, თუმცა გაუგებარია, რომ მართლმადიდებლურ ეკლესიას მიეკუთვნებიან და სურთ მასთან შეერთება, პრობლემის წინაშე დგანან. ეკლესია, ანუ ეკლესიაში სრულუფლებიან და სრულუფლებიან წევრად შესვლა.

ეს პრობლემა ბევრისთვის ძალიან სერიოზულია, რადგან ტაძარში შესვლისთანავე მოუმზადებელი ადამიანი სრულიად ახალი, გაუგებარი და გარკვეულწილად საშიში სამყაროს წინაშე დგება.

მღვდლების სამოსი, ხატები, ნათურები, გალობა და ლოცვა გაურკვეველ ენაზე - ეს ყველაფერი ახალმოსულში უქმნის ტაძარში გაუცხოების განცდას, რაც იწვევს ფიქრებს იმაზე, საჭიროა თუ არა ეს ყველაფერი ღმერთთან კომუნიკაციისთვის?

ბევრი ამბობს: „მთავარი ის არის, რომ ღმერთი სულშია, მაგრამ ეკლესიაში სიარული არ არის საჭირო“.

ეს ფუნდამენტურად არასწორია. ხალხური სიბრძნე ამბობს: „ვისთვისაც ეკლესია დედა არ არის, ღმერთი არ არის მამა“. მაგრამ იმისათვის, რომ გავიგოთ, რამდენად მართალია ეს გამონათქვამი, საჭიროა გაირკვეს, რა არის ეკლესია? რა აზრი აქვს მის არსებობას? რატომ არის მისი შუამავლობა აუცილებელი ღმერთთან ადამიანთა კომუნიკაციაში?

ქრისტიანული ცხოვრების რიტმი

Მღვდელიდანიელ სისოევი

დავიწყოთ უმარტივესით. ცხოვრების თითოეულ ტიპს აქვს თავისი მახასიათებლები, თავისი რიტმი, თავისი წესრიგი. ასე რომ, ახლადმონათლულ ქრისტიანს უნდა ჰქონდეს თავისი ცხოვრების რიტმი და ტიპი. პირველ რიგში, ყოველდღიური რუტინა იცვლება. დილით გაღვიძებული ქრისტიანი დგას ხატების წინ (ისინი ჩვეულებრივ ოთახის აღმოსავლეთ კედელზეა განთავსებული), ანთებს სანთელს და ლამპარს და კითხულობს დილის ლოცვებს ლოცვის წიგნიდან.

როგორ ვილოცოთ ტექსტის მიხედვით სწორად? პავლე მოციქული წერს, რომ გონებით ხუთი სიტყვის თქმა სჯობია, ვიდრე ათასიენა (1 კორ. 14:19). ამიტომ, მლოცველმა ლოცვის ყოველი სიტყვა უნდა გაიგოს. წმ. ფეოფანი გვირჩევს, დავიწყოთ წესის ნაწილის ანალიზით, ამ სიტყვებით ილოცოთ და თანდათან დაამატოთ ახალი ლოცვები, სანამ ადამიანი არ დაიწყებს მთელი წესის გაგებას. ლოცვის დროს არასოდეს უნდა წარმოიდგინოთ წმინდანები ან ქრისტე. ამ გზით შეიძლება გაგიჟდეთ და სულიერად დაზიანდეთ. ჩვენ ყურადღებით უნდა მივყვეთ ლოცვის სიტყვებს ჩვენი გონებით, ვაიძულოთ გული გვახსოვდეს, რომ ღმერთი ყველგან არის და ყველაფერს ხედავს. ამიტომ, ლოცვის დროს უფრო მოსახერხებელია ხელები მკერდზე დაჭერილი, როგორც ლიტურგიული წესები ამბობს. არ უნდა დაგვავიწყდეს ჯვრის ნიშნით დაცვა და თაყვანისცემა. ისინი ძალიან კარგია სულისთვის.

დილის ლოცვის შემდეგ მიირთმევენ პროფორას და სვამენ წმინდა წყალს. და ისინი მიდიან თავიანთ საქმეზე. სანამ საჭმელად დაჯდება, ქრისტიანი კითხულობს უფლის ლოცვას:

მამაო ჩვენო, რომელიც ზეცაში ხარ, წმიდა იყოს შენი სახელი, მოვიდეს შენი სამეფო, იყოს ნება შენი, როგორც არის ზეცაში და დედამიწაზე. მოგვეცი დღეს ჩვენი ყოველდღიური პური; და მოგვიტევე ვალი ჩვენი, როგორც ჩვენ ვაპატიებთ ჩვენს მოვალეებს; და ნუ შეგვიყვან ჩვენ განსაცდელში, არამედ გვიხსენი ბოროტისგან.

შემდეგ კი ჯვარს აწერს საჭმელს შემდეგი სიტყვებით: "სახელით მამისა და ძისა და სულიწმიდისა". ჭამის შემდეგ არ გვავიწყდება უფალს მადლობა გადავუხადოთ:

გმადლობთ შენ, ქრისტე ღმერთო ჩვენო, რომ აღგვავსე შენი მიწიერი კურთხევებით; ნუ მოგვაკლებ შენს ზეციურ სასუფეველს, არამედ როგორც მოხვედი შენს მოწაფეებს შორის, მაცხოვარი, მიეცი მათ მშვიდობა, მოდი ჩვენთან და გვიხსენი.

ღირსია ჭამა, როგორც ჭეშმარიტად გაკურთხებ შენ, ღვთისმშობელო, მარად კურთხეულო და უბიწოო და ღვთისმშობელო. ჩვენ გადიდებთ შენ, უპატივცემულო ქერუბიმ და ყველაზე დიდებულო, შეუდარებლად სერაფიმე, რომელმაც შვა ღმერთი სიტყვა უმანკოდ. (მშვილდი.)

დღის განმავლობაში, ქრისტიანები ცდილობენ ყოველთვის შეინარჩუნონ ღმერთი მხედველობაში. და ამიტომ ხშირად ვიმეორებთ სიტყვებს: "უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი". როცა გვიჭირს, განსაცდელების დროს, ღვთისმშობელს მივმართავთ სიტყვებით:

ქალწულო მარიამ, გიხაროდენ, ნეტარო მარიამ, უფალი შენთანა; კურთხეულ ხარ შენ ქალთა შორის და კურთხეულია შენი მუცლის ნაყოფი, რამეთუ შენ შვა მაცხოვარი ჩვენი სულებისა.

ყოველი კეთილი საქმის წინ ღმერთს ვთხოვთ დახმარებას. და თუ ეს დიდი საქმეა, მაშინ შეგიძლიათ წახვიდეთ და შეუკვეთოთ ლოცვა ეკლესიაში. საერთოდ, მთელი ჩვენი ცხოვრება შემოქმედს ეძღვნება. ჩვენ ვაკურთხებთ სახლებს და ბინებს, მანქანებს, ოფისებს, თესლებს, სათევზაო ბადეებს, ნავებს და ბევრ სხვას, რათა მივიღოთ მადლი ამ გზით. თუ გნებავთ, ჩვენ ვქმნით სიწმინდის ატმოსფეროს ჩვენს გარშემო. მთავარია, იგივე ატმოსფერო იყოს ჩვენს გულებში. ჩვენ ვცდილობთ ვიყოთ მშვიდობიანად ყველასთან და გვახსოვდეს, რომ ნებისმიერი დავალება (იქნება სამუშაო, ოჯახი, ბინის დალაგება) შეიძლება ემსახურებოდეს როგორც გადარჩენას, ასევე განადგურებას.

საღამოს, ძილის წინ, ვკითხულობთ ლოცვებს მომავალი ძილისთვის და ვთხოვთ ღმერთს, რომ მთელი ღამე დაგვიფაროს. ყოველ დღე ვკითხულობთ წმინდა წერილს. ჩვეულებრივ, სახარების ერთი თავი, მოციქულთა ეპისტოლეების ორი თავი, ფსალმუნის ერთი კათიზმი (მაგრამ წაკითხვის რაოდენობა მაინც ინდივიდუალურად განისაზღვრება).

ყოველ კვირას ვმარხულობთ ოთხშაბათს (იუდას ღალატის გახსენებით) და პარასკევს (ქრისტეს გოლგოთა ტანჯვის გახსენებით) და ვასრულებთ მთავარ მარხვებს (დიდი, პეტროვსკი, მიძინება და შობა). შაბათს საღამოს და კვირა დილით ყოველთვის ეკლესიაში ვართ. და ჩვენ ვცდილობთ ზიარებას თვეში ერთხელ მაინც (და რაც უფრო ხშირად, მით უკეთესი). ზიარებამდე ჩვეულებრივ ვმარხულობთ სამი დღის განმავლობაში (ასე რომ, თუ ზიარებას ვიღებთ თვეში ერთხელ ან ნაკლები, და თუ უფრო ხშირად, მაშინ განვსაზღვრავთ მარხვის ზომას აღმსარებელთან ერთად), წესს ვკითხულობთ ლოცვის წიგნიდან (სამი). კანონები: სასჯელაღსრულების, ღვთისმშობლისა და მფარველი ანგელოზისა, აგრეთვე წმიდა ზიარების შედეგი). საღამოს წირვაზე მისვლას, ცოდვების აღიარებასა და დილის ლიტურგიაზე უზმოზე მივდივართ.

ძალიან სასარგებლოა საკუთარი თავისთვის აღმსარებლის პოვნა - მღვდელი, რომელიც დაგვეხმარება ქრისტესთან წასვლაში (მაგრამ არავითარ შემთხვევაში საკუთარ თავში - ვუფრთხილდეთ ცრუ სულიერებას!). არ არის საჭირო ჩქარობა პირველ მღვდელთან, რომელსაც შეხვდებით. აღიარე სხვადასხვა ადამიანებს, ილოცეთ და თუ ვინმესთან გულწრფელი გაგება გაქვთ, მაშინ ის, თანდათანობით, ის შეიძლება გახდეს თქვენი სულიერი მამა. ჯერ გაარკვიე, არის თუ არა მისი ცხოვრება ღვთისმოსავი, მიჰყვება თუ არა ეკლესიის მამებს, ემორჩილება თუ არა ეპისკოპოსს. ასევე რეკომენდებულია დაათვალიეროთ ის, თუ როგორ ასრულებს თაყვანისცემას. ღვთის წინაშე პატივისცემა გეტყვით, შეუძლია თუ არა ის დაგეხმაროთ ქრისტესთან მისვლაში. სთხოვეთ თქვენს აღმსარებელს ახსნა-განმარტება წმინდა წერილზე და წმინდა მამათა ნაშრომებზე დაყრდნობით და შემდეგ მიჰყევით მათ რჩევას. ეს უნდა გაკეთდეს არა იმიტომ, რომ მას არ ენდობით, არამედ იმიტომ, რომ ვარჯიში გჭირდებათ, რაც ბრმა მორჩილებით შეუძლებელია.

მღვდელი დანიილ სისოევის წიგნიდან "რატომ ჯერ არ მოინათლე?"

ჩემი პირველი ლოცვები

ლოცვა სულიწმიდისადმი

ზეციურო მეუფეო, ნუგეშისმცემელო, სულო ჭეშმარიტებისა, რომელიც ყველგან ხარ და აღასრულებ ყველაფერს, სიკეთის საუნჯე და სიცოცხლის მომნიჭებელო, მოდი და დამკვიდრდი ჩვენში და განგწმინდე ყოველგვარი სიბინძურისაგან და გადაარჩინე, კეთილო, სულები ჩვენი.
ლოცვა ყოვლადწმიდა სამებისადმი

ყოვლადწმიდაო სამებაო, შეგვიწყალენ ჩვენ; უფალო, განწმინდე ჩვენი ცოდვები; მოძღვარო, მოგვიტევე ჩვენი ურჯულოებანი; წმიდაო, მოინახულე და განკურნე ჩვენი უძლურებანი სახელის გულისათვის.

უფლის ლოცვა

მამაო ჩვენო, რომელიც ხარ ზეცაში! წმიდა იყოს სახელი შენი, მოვიდეს შენი სამეფო, იყოს ნება შენი, როგორც ზეცაში და დედამიწაზე. მოგვეცი დღეს ჩვენი ყოველდღიური პური; და მოგვიტევე ვალი ჩვენი, როგორც ჩვენ ვაპატიებთ ჩვენს მოვალეებს; და ნუ შეგვიყვან ჩვენ განსაცდელში, არამედ გვიხსენი ბოროტისგან.

რწმენის სიმბოლო

მე მწამს ერთი ღმერთი მამა, ყოვლისშემძლე, ცისა და მიწის შემოქმედი, ყველასთვის ხილული და უხილავი. და ერთ უფალში იესო ქრისტეში, ძე ღვთისა, მხოლოდშობილი, რომელიც მამისაგან იშვა ყოველთა საუკუნეთა უწინარეს; სინათლე სინათლისგან, ჭეშმარიტი ღმერთი ჭეშმარიტი ღმერთისაგან, დაბადებული, შეუქმნელი, თანაარსებული მამასთან, ვისთვისაც ყველაფერი იყო. ჩვენი გულისთვის ადამიანი და ჩვენი ხსნა ჩამოვიდა ზეციდან და განსხეულდა სულიწმიდისა და ღვთისმშობლისგან და გახდა ადამიანი. იგი ჩვენთვის ჯვარს აცვეს პონტიუს პილატეს ქვეშ, განიცადა და დაკრძალეს. და აღდგა მესამე დღეს წმინდა წერილების მიხედვით. და ამაღლდა ზეცად და ზის მამის მარჯვნივ. და ისევ მომავალს ცოცხლები და მკვდრები დიდებით განიკითხავენ, მის სამეფოს დასასრული არ ექნება. და სულიწმიდით, უფალი, სიცოცხლის მომცემი, მამისაგან გამომავალი, მამასთან და ძესთან ერთად თაყვანისმცემელი და განდიდებული, რომელიც ლაპარაკობდა წინასწარმეტყველებზე. ერთ წმინდა, კათოლიკურ და სამოციქულო ეკლესიად. ვაღიარებ ერთ ნათლობას ცოდვების მისატევებლად. მკვდრეთით აღდგომისა და მომავალი საუკუნის სიცოცხლის იმედი მაქვს. ამინ.

ღვთისმშობელი

ქალწულო მარიამ, გიხაროდენ, ნეტარო მარიამ, უფალი შენთანა; კურთხეულ ხარ შენ ქალთა შორის და კურთხეულია ნაყოფი შენი მუცლისა, რამეთუ შენ შვა მაცხოვარი ჩვენი სულისა.
საჭმელად ღირს

ღირსია ჭამა, როგორც ჭეშმარიტად გაკურთხებ შენ, ღვთისმშობელო, მარად კურთხეულო და უბიწოო და ღვთისმშობელო. ყველაზე პატივსაცემი ქერუბიმი და ყველაზე დიდებული შედარების გარეშე სერაფიმე, რომელმაც შვა ღმერთი სიტყვა უმანკოდ, ჩვენ განგადიდებთ შენ, როგორც ნამდვილ ღვთისმშობელს..

საეკლესიო ეტიკეტი

ტაძარში შესვლამდე უნდა დაიწეროთ ჯვარი და სამჯერ მოიხაროთ.

ამისათვის, ჯვრის ნიშნის სწორად დასაწერად, მარჯვენა ხელის ცერა, საჩვენებელი და შუა თითები ერთმანეთთან არის დაკავშირებული ისე, რომ მათი ბოლოები თანაბრად იკეცება, დანარჩენი ორი თითი - ბეჭედი და პატარა თითი - არიან მოხრილები ხელისგულზე. სამი შეერთებული თითით ვეხებით შუბლზე, მუცელზე, მარჯვენა მხარზე, შემდეგ მარცხენაზე, საკუთარ თავზე ჯვარს გამოვხატავთ და ხელის ქვევით, ვეხებით.

წირვაზე წინასწარ უნდა მისულიყავით, რათა მშვიდად, აურზაურის გარეშე შეხვიდეთ ტაძარში და იყოთ წირვის მონაწილე თავიდანვე ჯვრის კოცნამდე. ჯერ უნდა მიუახლოვდეთ ეკლესიის შუა ტრიბუნაზე დაწოლილ სადღესასწაულო ხატს: ორჯერ გადაიჯვარედინე, თაყვანი სცე და თაყვანი სცე, ანუ აკოცე წმიდა ხატს და გადაჯვარედინებული და ისევ თაყვანი.

ტაძარში მშვიდად უნდა შეხვიდეთდა პატივისცემით, როგორც ღვთის სახლში. ხმაური, საუბარი, სიარული და მით უმეტეს სიცილი შეურაცხყოფს ღვთის ტაძრის სიწმინდეს. ტაძარში, ნებისმიერი ასაკის მამაკაცები ხსნიან ქუდებს და უნდა დადგეს მარჯვნივ, ხოლო ქალები ლოცულობენ შარფით დაფარული თავებით, ტაძრის მარცხენა მხარეს. ტაძარში შესვლისას და გამოსვლისას სამჯერ უნდა გადაიჯვარედინოთ და საკურთხევლისკენ ქედი წელზე. ქედს ვიხრით ლოცვით: „ღმერთო შემიწყალე მე ცოდვილი“, „ღმერთო განმიწმინდე მე ცოდვილი და შემიწყალე“ და „ვინც შემქმენი, უფალო, შემიწყალე მე“.

ჯანმრთელობისა თუ სიკვდილის ნოტებში მხოლოდ სახელები და მხოლოდ მონათლული ადამიანები იწერება. ეკლესია არ ლოცულობს მოუნათლავებისთვის. საჭირო სახელებიდაწერე სრულად, გენიტალურ შემთხვევაში.

ტაძარში ჩვენ შეგვიძლია ვილოცოთ საკუთარი თავისთვის, ჩვენი ოჯახისთვის და მეგობრებისთვის, მათი ჯანმრთელობისთვის ან დასვენებისთვის. ამისათვის თქვენ უნდა მიუახლოვდეთ სასურველ ხატს. ამა თუ იმ წმინდანის ხატის წინ სანთლის დადებისას საჭიროა ლოცვით, თხოვნით და მადლიერებით მიმართოთ მას. ხატთან მიახლოებით, გადაჯვარედინი, ძალაუნებურად შეიკრიბე და უთხარი საკუთარ თავს: "წმიდაო მამაო ( წმინდანის სახელი), ილოცეთ ღმერთს ჩვენთვის." შემდეგ აანთეთ სანთელი, თაყვანი ეცით ხატს იმავე სიტყვებით და, ანთებული სანთლით ხატის წინ დგომით, ილოცეთ. ვინ იცის, იქნებ წაიკითხოს ტროპარი. როდესაც სანთელს ანთებთ თქვენთვის ან სხვისთვის, შეგიძლიათ ილოცოთ ასე: "ქრისტეს წმიდა მსახურო და მამაო ( წმინდანის სახელი), დამეხმარე ცოდვილს ჩემს ცხოვრებაში, ევედრე უფალს, მომცეს ჯანმრთელობა და ხსნა და ცოდვათა მიტევება, მიშველე შვილებს. .." და ა.შ. სხვადასხვა ხატების წინ სანთლების დადებისას, განსაკუთრებით ღვთისმსახურების დროს, ეცადეთ, ტაძარში არ გაიაროთ, რადგან ეს მლოცველებს ყურადღებას აქცევს.

ეკლესიას აქვს კრებითი ლოცვის დროს ქცევის წესები. როდესაც მღვდელი დაჩრდილავს მლოცველებს ჯვრით ან სახარებით, გამოსახულებით ან წმიდა ძღვენით, ყველა ჯვარს კვეთს თავს და თავს იყრის. როცა სანთლებით დაჩრდილავს, ხელით აკურთხებს ან კბენს, არ უნდა მოინათლო, უბრალოდ თავი უნდა დახარო.

ზიარების წინ ყველა იხრება მიწამდე და დგება და საკუთარ თავს ეუბნება: "აჰა, მე მოვდივარ უკვდავ მეფესთან და ჩვენს ღმერთთან." წმიდა ჭიქის წინ ხელები მკერდზე ჯვარედინად შემოხვეულია, მარჯვენა ხელი მარცხენაზე ზევით. ეს ცვლის ჯვრის ნიშანს, რადგან ზიარებამდე და ზიარების შემდეგ საჭის წინ ვერ გადაიჯვარედინებით, რათა შემთხვევით არ შეეხოთ მას და არ დაღვრათ წმიდა ძღვენი. მღვდელთან მიახლოებისას ისინი თავიანთ სახელს ამბობენ. ზიარების მიღების შემდეგ ყველა კოცნის ჭაჭის კიდეს. ამის შემდეგ მიიღება ცოტა სითბო: განზავებული ღვინო და პროსფორის ნაჭერი, რომლებიც ცალკე მაგიდაზეა. იმ დღეს ზიარების შემდეგ ხალხი აღარ იჩოქებს.ლიტურგიის დროს, ჩვეულებრივ, სამჯერ იჩოქება: როდესაც ხდება ძღვენის კურთხევა (ძახილიდან "ვმადლობთ უფალს" სიმღერის ბოლომდე "მე ვიმღერებ შენთვის" ), როცა წმინდა სასმისი გამოაქვთ ზიარებისთვის და როცა მღვდელი ხალხს წმინდა სასმისით დაჩრდილავს სიტყვებით: "ყოველთვის, ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე." როცა მღვდელი ჩვენს მიმართულებით კბენს, კითხულობს სახარებას, წარმოთქვამს სიტყვებს "მშვიდობა ყველას" , ჩვეულია თავის დახრილობა. ლიტურგიის დასასრულს მორწმუნეები მიდიან ჯვრის სალოცავად, რომელიც მღვდელს ხელში უჭირავს და კოცნიან. TO დაისვენე ქედმაღლობის გარეშე:

• ექვსი ფსალმუნის შუაში "ალილუიაზე" - სამჯერ.
• თავიდან "მჯერა"
• შვებულებაში "ქრისტე ჩვენი ჭეშმარიტი ღმერთი"
• წმიდა წერილის კითხვის დასაწყისში: სახარება, მოციქული და ანდაზები.ისინი წელიდან მშვილდით იჯვრებიან:
• ტაძარში შესვლისა და გასვლისას – სამჯერ.
• ყოველი შუამდგომლობით, ლიტანიები.
• ყოვლადწმინდა სამების დიდების მიმნიჭებელი სასულიერო პირის ძახილით
• შეძახილებით: „აიღე, ჭამე“, „დალიე ამ ყველაფრისგან“ და „შენი შენი“, „წმიდა წმინდანთათვის“.
• სიტყვებით: "ყველაზე პატიოსანი"
• ყოველი სიტყვით: „დავიხროთ“, „თაყვანი ვეცი“, „დავეცემით“
• სიტყვების დროს: "ალილუია", "წმიდაო ღმერთო" და "მოდი, თაყვანი ვსცეთ"
• შეძახილზე "დიდება შენდა, ქრისტე ღმერთო"
• გამგზავრებამდე - სამჯერ
• 1-მე-9 სიმღერაზე უფლის, ღვთისმშობლის ან წმინდანების პირველი მოწოდების კანონზე
• ლიტიაში, ლიტანიის პირველი სამი თხოვნის შემდეგ, სამი მშვილდია, დანარჩენი ორის შემდეგ - ერთი მშვილდი.მშვილდით მიწამდე გადაჯვარედინი
• მარხვის დროს, ტაძარში შესვლისა და გასვლისას - სამჯერ
• მარხვის დროს, ყოველი გუნდის შემდეგ ღვთისმშობლის სიმღერაზე "ჩვენ გადიდებთ თქვენ"
• გალობის დასაწყისში: „ღირსი და მართალი“
• "ჩვენ ვიმღერებთ შენთვის" შემდეგ
• შემდეგ "ღირსია ჭამა" ან Zadostoynik
• ტირილზე: "და მოგვეც, ოსტატო"
• წმინდა ძღვენის აღსრულებისას სიტყვებით: „ღვთის შიშით“ და მეორედ – სიტყვებით: „ყოველთვის, ახლა და ოდესმე“
• დიდ მარხვაში, დიდ კომპლაინზე, „წმინდა ლედის“ გალობისას ყოველ ლექსზე; „ღვთისმშობელო ღვთისმშობელო, გიხაროდენ“ კითხვისას და ა.შ. დიდმარხვაზე - სამი მშვილდი
• მარხვის დროს ლოცვით „უფალო და მოძღვარი ჩემი ცხოვრებისა“
• მარხვის დროს, ბოლო გალობის დროს: „მიხსენ მე, უფალო, როცა შენს სამეფოში მოხვალ“. მხოლოდ სამი პროსტრაციანახევარი მშვილდი ჯვრის ნიშნის გარეშე: სიტყვებით:
• "მშვიდობა ყველას"
• "უფლის კურთხევა შენზეა"
• "ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მადლი"
• "და იყოს წყალობა დიდი ღმერთისა"
• დიაკვნის სიტყვებზე: „და მარადის და მარადის“ („რადგან შენ ხარ ნათელი, ღმერთო ჩვენო“) არ არის აუცილებელი მოინათლო:
• ფსალმუნების კითხვისას
• ზოგადად, სიმღერის დროსსიმღერის დასასრულს უნდა გადაიჯვარედინოთ და დაიხოცოთ და არა ბოლო სიტყვებზე. დაუშვებელია მიწაზე დაწევა:
• Კვირაობით,
• შობიდან ნათლისღებამდე დღეებში,
• აღდგომიდან სულთმოფენობამდე,
• ფერისცვალებისა და ამაღლების დღეებში (ამ დღეს ჯვარს სამი სვლაა). თაყვანისცემა ჩერდება საღამოს შესასვლელიდან „გრანტ, უფალო“, დღესასწაულის დღესვე სადღესასწაულო საღამოზე.

ზიარებები

• ნათლობა. ადამიანის ეკლესიაში შესვლის სიმბოლო. იგი სრულდება მონათლულის (ზრდასრული) რწმენით ან ბავშვის მშობლების რწმენით. ეს არის ერთადერთი ზიარება, რომლის აღსრულებაც შეუძლია არა მხოლოდ მღვდელს, არამედ (საჭიროების შემთხვევაში) ნებისმიერ ერისკაცს. ნათლობა სრულდება წყლით (სულის გამორეცხვის სიმბოლო), მაგრამ აუცილებლობის შემთხვევაში შესაძლებელია თოვლის ან ქვიშის აღება.
• Დადასტურება. ეკლესიის ახლად მონათლულ წევრზე ღვთის სულის ჩამოსვლის საიდუმლო. ჩვეულებრივ სრულდება ნათლობის შემდეგ.
• მონანიება. ცოდვილის ღმერთთან შერიგების საიდუმლო აღსარებასა და მღვდლის ნებართვით.
• ევქარისტია, ანუ ზიარება. მონაწილეობა ქრისტეს მარადიულ ბოლო ვახშამში. ევქარისტია არის ქრისტეს ხორცშესხმა პურის და ღვინის საფარქვეშ, რომლის მიღებაც გამომსყიდველ საიდუმლოში მონაწილეობას ნიშნავს.
• ზეთის კურთხევა, ანუ უნაყოფობა. ზიარება შესრულებულია ავადმყოფებზე მათი განსაკურნებლად
• ქორწინება. ცოლქმრული ცხოვრების განწმენდის საიდუმლო...
• მღვდელმსახურება, ანუ ხელდასხმა. სამოციქულო მადლის ეპისკოპოსიდან ეპისკოპოსზე გადაცემის საიდუმლო და ეპისკოპოსიდან მღვდელზე წმინდა ფუნქციების შესრულების უფლება. მღვდელმსახურების სამი ხარისხი არსებობს: ეპისკოპოსი, მღვდელი, დიაკონი. პირველი აღასრულებს შვიდივე საიდუმლოს, მეორე - ყველაფერს ხელდასხმის გარდა. დიაკონი მხოლოდ ზიარების აღსრულებაში ეხმარება. პატრიარქი, მიტროპოლიტი, მთავარეპისკოპოსი არ არის წოდება, არამედ მხოლოდ საეპისკოპოსო სამსახურის სხვადასხვა ფორმები.

საეკლესიო კალენდარი

არდადეგები

მეთორმეტე მოძრავი არდადეგები
უფლის შესვლა იერუსალიმში- კვირა;
აღდგომა- კვირა;
უფლის ამაღლება- Ხუთშაბათი;
ყოვლადწმიდა სამების დღე(სულთმოფენობა) - კვირა.

მეთორმეტე უძრავი დღესასწაულები
ნათლისღება- 6/19 იანვარი;
უფლის პრეზენტაცია- 2/15 თებერვალი;
ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხარება- 25 მარტი/7 აპრილი;
ფერისცვალება- 6/19 აგვისტო;
ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის მიძინება- 15/28 აგვისტო;
წმიდა ჯვრის ამაღლება- 14/27 სექტემბერი;
ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის ტაძარში წარდგენა- 21 ნოემბერი/4 დეკემბერი;
შობა- 25 დეკემბერი/7 იანვარი.

დიდი დღესასწაულები
უფლის წინადაცვეთა- 1/14 იანვარი;
იოანე ნათლისმცემლის შობა- 24 ივნისი/7 ივლისი;
წმიდა მთავარი მოციქულები პეტრე და პავლე- 29 ივნისი/12 ივლისი;
იოანე ნათლისმცემლის თავის მოკვეთა- 29 აგვისტო/11 სექტემბერი;
ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის მფარველობა- 1/14 ოქტომბერი.

ეკლესიის აღრიცხვა ძველი სტილით ხდება. მეორე თარიღი მიუთითებს ახალ სტილზე.

პოსტები

წელიწადში ოთხი ხანგრძლივი მარხვაა. გარდა ამისა, ეკლესიამ მთელი წლის განმავლობაში დააწესა მარხვის დღეები - ოთხშაბათი და პარასკევი. ზოგიერთი მოვლენის აღსანიშნავად დაწესებულია ერთდღიანი მარხვაც.

მრავალდღიანი პოსტები
Მიავლინა- აღდგომამდე, სულ შვიდი კვირა გრძელდება. Სწრაფი მკაცრი. ძალიან მკაცრი კვირები- პირველი, მეოთხე (ჯვრის თაყვანისცემა) და მეშვიდე (ვნება). დიდ კვირაში მარხვა სრულდება დიდ შაბათს ლიტურგიის შემდეგ. ჩვეულებისამებრ, მარხვას არღვევენ მხოლოდ აღდგომის შემდეგ, ე.ი. წმიდა აღდგომის ღამეს.

დიდი მარხვა ასოცირდება დღესასწაულების მბრუნავ წრესთან და, შესაბამისად, სხვადასხვა წლებში მოდის სხვადასხვა თარიღზე, აღდგომის დღესასწაულის დღეებიდან გამომდინარე.

პეტროვის პოსტი- წმინდა მოციქულთა პეტრესა და პავლეს დღესასწაულამდე. იწყება ყველა წმინდანის დღეს (კვირა სამების შემდეგ) და გრძელდება 12 ივლისამდე ახალი სტილით. ეს მარხვა იცვლის თავის ხანგრძლივობას სხვადასხვა წლებში, რადგან ეს დამოკიდებულია აღდგომის დღესასწაულზე. ეს პოსტი ყველაზე ნაკლებად მკაცრია, ჩვეულებრივი.

მიძინების პოსტი- ღვთისმშობლის მიძინების დღესასწაულამდე. ის ყოველთვის ერთსა და იმავე თარიღებზე მოდის: 14-28 აგვისტო ახალი სტილი. ეს - მკაცრისწრაფი.

საშობაო (ფილიპოვის) პოსტი- იწყება ფილიპე მოციქულის დღესასწაულის მეორე დღეს, ყოველთვის ერთსა და იმავე დღეებში მოდის: 28 ნოემბერი - 7 იანვარი ახალი სტილი.

ერთდღიანი პოსტები

ოთხშაბათი და პარასკევი- მთელი წლის განმავლობაში, გარდა უწყვეტი კვირებისა (კვირების) და შობის დღესასწაულისა. Სწრაფი ჩვეულებრივი.
ნათლისღების შობის ღამე- 5/18 იანვარი. Სწრაფი ძალიან მკაცრი(არის ხალხური ჩვეულება, რომ ვარსკვლავამდე არ ჭამო).
იოანე ნათლისმცემლის თავის მოკვეთა- 25 აგვისტო/11 სექტემბერი. Სწრაფი მკაცრი.
წმიდა ჯვრის ამაღლება- 14/27 სექტემბერი. Სწრაფი მკაცრი.

ძალიან მკაცრი პოსტია- მშრალი კვება. ისინი ჭამენ მხოლოდ უმი მცენარეულ საკვებს ზეთის გარეშე.
მკაცრი მარხვა- მიირთვით ნებისმიერი მოხარშული მცენარეული საკვები მცენარეული ზეთით.
რეგულარული პოსტი- გარდა იმისა, რასაც მკაცრი მარხვის დროს ჭამენ, თევზსაც მიირთმევენ.
დასუსტებული პოსტი(სუსტებისთვის, გზაზე და სასადილოებში ჭამა) - ყველაფერს ჭამენ ხორცის გარდა.

როგორ სწორად გავიხსენოთ მიცვალებული.

მიცვალებულთა გახსენების ჩვეულება უკვე გვხვდება ძველი აღთქმის ეკლესიაში. სამოციქულო კონსტიტუციაში განსაკუთრებული სიცხადით არის მოხსენიებული მიცვალებულთა ხსენება. მათში ვხვდებით როგორც ლოცვას მიცვალებულთათვის ევქარისტიის აღნიშვნისას, ასევე იმ დღეების მითითებას, რომლებშიც განსაკუთრებით აუცილებელია მიცვალებულთა გახსენება: მესამე, მეცხრე, მეორმოცე, წლიურიამგვარად, მიცვალებულთა ხსოვნა არის სამოციქულო დაწესებულება, იგი ტარდება მთელ ეკლესიაში, ხოლო მიცვალებულთათვის წირვა, მათი გადარჩენისთვის უსისხლო მსხვერპლის შეწირვა არის მიცვალებულთა წყალობის თხოვნის ყველაზე ძლიერი და ეფექტური საშუალება. ღმერთის.

საეკლესიო ხსენება აღესრულება მხოლოდ მართლმადიდებლური რწმენით მონათლულთათვის.

გარდაცვალებისთანავე, ჩვეულებრივ, ეკლესიიდან კაჭკაჭი შეკვეთა. ეს არის ახლად მიცვალებულის ყოველდღიურად გაძლიერებული ხსენება პირველი ორმოცი დღის განმავლობაში - კერძო სასამართლომდე, რომელიც განსაზღვრავს საფლავის მიღმა სულის ბედს. ორმოცი დღის შემდეგ კარგია ყოველწლიური ხსენების შეკვეთა და ყოველწლიურად განახლება. თქვენ ასევე შეგიძლიათ შეუკვეთოთ გრძელვადიანი ხსენება მონასტრებში. არსებობს ღვთისმოსავი ჩვეულება - უბრძანა ხსენება რამდენიმე მონასტერსა და ეკლესიაში (მათ რაოდენობას მნიშვნელობა არ აქვს). რაც მეტი ლოცვის წიგნი იქნება გარდაცვლილებისთვის, მით უკეთესი.

ხსენების დღეები უნდა გავატაროთ მოკრძალებულად, მშვიდად, ლოცვაში, ღარიბებისა და ახლობლებისადმი სიკეთის კეთებაში, ჩვენს სიკვდილსა და მომავალ ცხოვრებაზე ფიქრით.

შენიშვნების წარდგენის წესები „განსვენების შესახებ“ იგივეა, რაც შენიშვნების „ჯანმრთელობის შესახებ“

მემორიალი დღესასწაულამდე აღევლინება. კანუნი (ან ევა) არის სპეციალური კვადრატული ან მართკუთხა მაგიდა, რომელზედაც არის ჯვარი ჯვარცმული და სანთლების ნახვრეტები, აქ შეგიძლიათ დადოთ სანთლები და დადოთ საკვები მიცვალებულთა ხსოვნისათვის. მორწმუნეებს ტაძარში სხვადასხვა კერძები მოაქვთ, რათა ეკლესიის მსახურებმა მიცვალებულს ტრაპეზზე გაიხსენონ. ეს შესაწირავი ემსახურება როგორც შემოწირულობა, მოწყალება გარდაცვლილთათვის. ძველად, იმ სახლის ეზოში, სადაც გარდაცვლილი იმყოფებოდა, სულისთვის ყველაზე მნიშვნელოვან დღეებში (მე-3, მე-9, მე-40) იშლებოდა სამგლოვიარო სუფრები, რომლებზედაც აჭმევდნენ ღარიბებს, უსახლკაროებს და ობლებს. ბევრი ადამიანი ლოცულობდა მიცვალებულზე. ლოცვისთვის და განსაკუთრებით მოწყალების გამო, მრავალი ცოდვა მიეტევება და შემდგომი ცხოვრება უფრო ადვილია. შემდეგ დაიწყო ამ სამახსოვრო მაგიდების განთავსება ეკლესიებში ყველა ქრისტიანის საყოველთაო ხსოვნის დღეებში, რომლებიც საუკუნეების განმავლობაში დაიღუპნენ იმავე მიზნით - მიცვალებულთა ხსოვნისთვის. პროდუქტები შეიძლება იყოს ნებისმიერი. ტაძარში ხორცის საკვების შეტანა აკრძალულია.

თვითმკვლელთა, ასევე მართლმადიდებლური რწმენით არმონათლულთა მემორიალი არ ტარდება.

მაგრამ ყოველივე ზემოთქმულის გარდა, წმიდა ეკლესია გარკვეულ დროს ქმნის განსაკუთრებულ ხსენებას ყველა მორწმუნე მამისა და ძმის მიმართ, რომლებიც დროდადრო გარდაცვლილნი იყვნენ, რომლებიც იმსახურებდნენ ქრისტიანულ სიკვდილს, აგრეთვე მათ, ვინც დაიჭირეს უეცარი სიკვდილით, ეკლესიის ლოცვებით არ იხელმძღვანელეს შემდგომ ცხოვრებაში. ამ დროს აღსრულებულ მემორიალს ეკუმენურს უწოდებენ.
ხორცის შაბათს, ყველის კვირის წინ,ბოლო სამსჯავროს ხსოვნის წინა დღეს ვლოცულობთ უფალს, რომ გამოავლინოს თავისი წყალობა ყველა მიცვალებულზე უკანასკნელი განკითხვის დადგომის დღეს. ამ შაბათს მართლმადიდებელი ეკლესია ლოცულობს ყველა მართლმადიდებლური სარწმუნოებით დაღუპულთათვის, როცა და სადაც არ უნდა ცხოვრობდნენ დედამიწაზე, ვინც არ უნდა იყვნენ სოციალური წარმომავლობისა და მიწიერ ცხოვრებაში პოზიციის მიხედვით.
ლოცვები აღევლინება ადამიანებს „ადამიდან დღემდე, რომლებმაც დაიძინეს ღვთისმოსაობითა და სწორი რწმენით“.

დიდი მარხვის სამი შაბათი - დიდი მარხვის მეორე, მესამე, მეოთხე კვირის შაბათები- დაარსდა იმიტომ, რომ წინასწარ წმინდა ლიტურგიის დროს არ ხდება ისეთი ხსენება, როგორიც წელიწადის სხვა დროს ხდება. იმისათვის, რომ მიცვალებულებს არ მოეკლოთ ეკლესიის მაცხოვნებელი შუამდგომლობა, დაწესდა ეს მშობელთა შაბათები. დიდი მარხვის დროს ეკლესია შუამდგომლობს მიცვალებულებს, რათა უფალმა მიუტევოს მათ ცოდვები და აღადგინოს ისინი მარადიულ ცხოვრებაში.

რადონიცაზე - აღდგომის მეორე კვირის სამშაბათი- მიცვალებულებთან ერთად იზიარებენ უფლის აღდგომის სიხარულს, ჩვენი მიცვალებულთა აღდგომის იმედით. თვით მაცხოვარი ჩავიდა ჯოჯოხეთში სიკვდილზე გამარჯვების საქადაგებლად და იქიდან მოიყვანა ძველი აღთქმის მართალთა სულები. ამ დიდი სულიერი სიხარულის გამო ამ ხსენების დღეს "ცისარტყელას" ან "რადონიცას" უწოდებენ.

სამების მშობელთა შაბათი- ამ დღეს წმიდა ეკლესია მოგვიწოდებს მიცვალებულთა ხსენებისკენ, რათა სულიწმიდის მაცხოვნებელმა მადლმა განიწმინდოს უხსოვარი დროიდან წასული ჩვენი წინაპრების, მამების და ძმების სულების ცოდვები. ყველანი ქრისტეს სასუფეველში, ლოცულობენ ცოცხლების გამოსყიდვისთვის, მათი სულების ტყვეობის დასაბრუნებლად, სთხოვს „დაასვენონ იმათ სულები, ვინც პირველები წავიდნენ განსასვენებელ ადგილას, რადგან ეს არ არის მკვდრები, რომ გაქებენ შენ, უფალო, ჯოჯოხეთში მყოფნი გაბედავენ აღსარების მოტანას შენთან, მაგრამ ჩვენ, ცოცხლები, გაკურთხებთ და ვლოცულობთ, განწმენდილ ლოცვებსა და მსხვერპლს გწირავთ ჩვენი სულებისთვის“.

დიმიტრიევსკაიას მშობლების შაბათი- ამ დღეს ყველა დაღუპული მართლმადიდებელი ჯარისკაცის ხსენება აღინიშნება. იგი დააარსა წმიდა დიდგვაროვანმა უფლისწულმა დემეტრე დონსკოიმ წმიდა სერგი რადონეჟელის შთაგონებითა და ლოცვა-კურთხევით 1380 წელს, როდესაც მან კულიკოვოს მინდორზე თათრებზე დიდებული, ცნობილი გამარჯვება მოიპოვა. ხსენება ტარდება დიმიტრის წინა შაბათს (26 ოქტომბერი, ძველი სტილით). ამის შემდეგ, ამ შაბათს, მართლმადიდებელმა ქრისტიანებმა დაიწყეს არა მხოლოდ იმ ჯარისკაცების ხსოვნის პატივი, რომლებმაც თავიანთი რწმენისა და სამშობლოსათვის ბრძოლის ველზე სიცოცხლე შეწირეს, არამედ მათთან ერთად, ყველა მართლმადიდებელი ქრისტიანისთვის.

გარდაცვლილის გახსენება აუცილებელია მისი გარდაცვალების, დაბადებისა და სახელის დღეს.