ნახატები სლავურ თემებზე. სლავური მხატვრები

გაიზარდეთ, ჩოლკა, წელამდე, თმა არ დაკარგოთ.
გაიზარდე, ჩოლკა, ფეხის თითებამდე - ყველა პატარა თმა ზედიზედ.
ჩვენმა ბებიებმა იცოდნენ ეს გამონათქვამი, როდესაც თავად გოგოები იყვნენ.

აქედან შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ყველაზე უძველესი თმის ვარცხნილობა რუსეთში არის ლენტები, მაგრამ ეს ასე არ არის. თავიდან მათ თმა გაშლილი ეცვათ. იმისათვის, რომ არ მოხვდეს თქვენს თვალში, დაიჭირეთ ძაფები ჰოოპით ან მიამაგრეთ ისინი ლენტით. რგოლს ამზადებდნენ ხის, ბასტის ან არყის ქერქისგან. და ისინი დაფარული იყო ქსოვილით, მორთული მძივებით, შეღებილი ბუმბულის ბალახით, ფრინველის ბუმბულით და ახალი ან ხელოვნური ყვავილებით.

ისე, ლენტები გაცილებით გვიან გამოჩნდა. რუსმა გოგოებმა მხოლოდ ერთი ლენტები აწოვეს. და ეს განსხვავდებოდა დედებისგან, რომლებსაც უფლება ჰქონდათ ორი. გოგონები ბელორუსიაში და აღმოსავლეთ უკრაინაში ერთ ლენტს მხოლოდ არდადეგებზე აკეთებდნენ. სამუშაო დღეებში კი ორ-ორად ქსოვენ და გვირგვინივით თავზე დებდნენ. დასავლეთ უკრაინაში ერთი შამფური სრულიად უცნობი იყო. ორი, ოთხი ან მეტი ლენტები ამშვენებდა ადგილობრივი გოგონების ვარცხნილობებს. მათ უწოდეს "პატარა ლენტები" ან "დრიბუშკები".

ქორწინებამდე გოგონები ატარებდნენ ერთ ლენტს. ბაკალავრიატის წვეულებაზე შეყვარებულებმა ყვირილით და ტირილით, ალბათ შურის გამო, ერთი ჩოლკა ორად გადაახლეს. ეს იყო ორი ლენტები, რომლებსაც ატარებდნენ რუსეთში გათხოვილი ქალები. ერთი ლენტები კვებავდა მის სიცოცხლეს, მეორე კი მის მომავალ შთამომავლობას. ითვლებოდა, რომ ქალის თმა შეიცავდა ძალას, რომელსაც შეეძლო ენერგიულად შეენარჩუნებინა მისი ოჯახი. თავზე გვირგვინად აწყობდნენ ან ლენტით აკრავდნენ თავსაბურავზე გასაადვილებლად. ქალის გათხოვების მომენტიდან, ქმრის გარდა, ბუნებრივია, აღარავის უნახავს მისი ნაწნავები. რუსეთში ქალები ყოველთვის თავს იფარავდნენ მეომრით, თავსაბურავის მოწყვეტა საშინელ შეურაცხყოფად ითვლებოდა (თმის დაკარგვა ნიშნავს საკუთარი თავის შერცხვენას). ყველაზე ცუდი შეურაცხყოფა თმის შეჭრა იყო. ერთხელ ერთმა ჯენტლმენმა, გაბრაზებულმა, მოახლეს წვრილი ლენტები მოაჭრა, შემდეგ კი აღშფოთებული გლეხები დაამშვიდა და ჯარიმაც კი გადაიხადა. თუ გოგონამ ლენტები დამოუკიდებლად მოიჭრა, მაშინ, სავარაუდოდ, ის გლოვობდა გარდაცვლილ საქმროს, ხოლო თმის შეჭრა მისთვის ღრმა მწუხარების და დაქორწინების სურვილის გამოხატვა იყო. ჩოლდის ამოწევა გოგონას შეურაცხყოფას ნიშნავდა.

სხვათა შორის, მძიმე ჯარიმებით დაისაჯნენ ისინიც, ვინც გაბედა ქალის თავსაბურავი ჩამოგლიჯა. მხოლოდ ჯარიმები, როგორც ჩანს, სულაც არ მიდიოდა დაზარალებულის მორალური მდგომარეობის გასაუმჯობესებლად, არამედ სახელმწიფო ხაზინაში.

მაგრამ ლენტები ძალითაც შეიძლებოდა მოეჭრათ - ვთქვათ, თუ გოგონამ ქალიშვილობა დაკარგა ქორწინებამდე. ეს უკვე ქრისტიანობის მიღების დროს იყო, რადგან წარმართულ ხანაში ქორწინებამდე ბავშვის ყოფნა არ წარმოადგენდა დაბრკოლებას ქორწილში და პირიქით: გოგონას ნაყოფიერება დადასტურებული იყო, როგორც ცოცხალი დასრულებული ფაქტი. შემდეგ მორალი გამკაცრდა და ის, ვინც ქორწილამდე თავისუფლებას იღებდა, სასჯელად შეეძლო თმა დაეშორებინა - ისიც ეჭვიან მეტოქესაც შეეძლო მოეჭრა.

გარდა ამისა, ზოგან იყო კურიოზული ჩვეულება, როდესაც გოგონას ქორწილს აჭრიდნენ ქორწინებამდე და ის აძლევდა ქმარს, თითქოს ამბობდა, რომ მას მთელი ცხოვრება აძლევდა, შემდეგ კი შარფის ქვეშ ახალს ზრდიდა. . მტრების თავდასხმის შემთხვევაში - მაგალითად, პეჩენგები ან პოლოვციელები - ქმარს შეეძლო ცოლის ქალწული ლენტები წაეღო ბრძოლაში, როგორც თილისმა უბედურებისა და ბოროტი თვალის წინააღმდეგ. და თუ მტრები შეიჭრნენ სლავურ დასახლებებში, მაშინ, ლოგიკურად ახსნილი ძარცვის, ძალადობისა და მკვლელობის გარდა, მათ შეეძლოთ ქალების თმის მოჭრა.

ორსულობის დროს თმა არ იჭრებოდა, ვინაიდან ქალი ენერგიას იღებდა არა მხოლოდ თავისთვის, არამედ ბავშვისთვისაც. ორსულობის დროს თქვენი თმის შეჭრა ნიშნავდა თქვენს არ დაბადებულ შვილს მხარდაჭერის ჩამორთმევას. თმა ტრადიციულად განიხილება სიცოცხლის ძალის ადგილსამყოფელად, ამიტომ მცირეწლოვან ბავშვებს ჩვეულებრივ არ ჭრიან გარკვეულ ასაკამდე (ჩვეულებრივ 3-5 წლამდე). სლავებს შორის პირველი თმის შეჭრა იყო სპეციალური რიტუალი, რომელსაც ტონსურა ერქვა. საუფლისწულო ოჯახებში ბიჭი ასევე ცხენზე პირველად აჯანყდა ტონზურის დღეს. და არ არის რეკომენდებული ახალშობილის ერთ წლამდე ვარცხნაც კი და არა უბრალოდ თმის შეჭრა.

ბავშვებს პატარა ასაკში მშობლებმა თმა ივარცხნიდნენ, მერე თვითონ აკეთებდნენ. მათ შეეძლოთ ენდობოდნენ მხოლოდ მათ, ვინც იცნობდნენ და უყვარდათ თმის ვარცხნა. გოგონას მხოლოდ რჩეულს ან ქმარს შეეძლო თმის ვარცხნის უფლება.

12 წლამდე ბავშვებს თმის ბოლოებიც კი არ ჭრიდნენ, რათა არ მოეჭრათ გონება, რომელიც აცნობიერებს ცხოვრებას, ოჯახისა და სამყაროს კანონებს, რათა არ ჩამოერთვათ ბუნების მიერ მინიჭებული სიცოცხლისუნარიანობა და დამცავი ძალა.

16 წელზე უფროსი ასაკის ახალგაზრდებში თმის ბოლოების არაუმეტეს ერთი ფრჩხილის სიგრძის მოჭრა ხდებოდა იმისთვის, რომ თმა უფრო სწრაფად გაეზარდა და ეს მოქმედება მხოლოდ ახალმთვარეობის დღეებში იყო შესაძლებელი.

საინტერესოა, რომ ძველ მოახლეებს კატეგორიულად ეკრძალებოდათ ერთი ლენტის ორად გადახვევა და ასევე ეკრძალებოდათ კოკოშნიკის ტარება.

პატარა გოგოებს ე.წ. სამწახნაგიანი ლენტები აკრავდნენ, რაც იავის, ნავისა და პრავის (აწმყო, წარსული და მომავალი) გაერთიანების სიმბოლო იყო. ლენტები განლაგებული იყო მკაცრად ხერხემლის მიმართულებით, რადგან, ჩვენი წინაპრების თქმით, ის ემსახურებოდა ხერხემლის მეშვეობით ადამიანის სასიცოცხლო ძალებით შევსებას. გრძელი ლენტები ინარჩუნებდა ქალურ ძალას მომავალი ქმრისთვის. ლენტები იცავდა ქალებს ბოროტი თვალისგან, ნეგატივისგან და ბოროტებისგან.

ლენტები უბრალოდ ვარცხნილობა არ იყო. მას ბევრი რამის თქმა შეეძლო პატრონის შესახებ. ასე რომ, თუ გოგონას ეცვა ერთი ლენტები, მაშინ ის "აქტიურად ეძებდა". გაქვთ ლენტი თქვენს ლენტში? გოგონა ქორწინების ასაკისაა და ყველა პოტენციურმა კანდიდატმა სასწრაფოდ უნდა გაგზავნოს მაჭანკალი. თუ ნაწნავში ორი ლენტი გაჩნდა და ჩოლკის თავიდანვე კი არა, შუადან იყო ნაქსოვი, ესე იგი, „ნიჩბები გაიმშრალეთ“, ან როგორც იტყვიან, ვინც დრო არ ჰქონდა, აგვიანებს. : გოგონას საქმრო ჰყავს. და არა მხოლოდ ის, ვინც ერთმანეთს თვალებს უყურებს და ერთმანეთს უკრავს, არამედ ოფიციალური, რადგან ლენტები ქორწინებისთვის მშობლებისგან მიღებულ კურთხევას ნიშნავდა.

თმის ვარცხნა წმინდა რიტუალს ჰგავდა, რადგან პროცედურის დროს შეიძლება ადამიანის სასიცოცხლო ენერგიაზე შეხება. როგორც ჩანს, დღის განმავლობაში დაკარგული სიცოცხლისუნარიანობის აღსადგენად საჭირო იყო თმაზე სავარცხლის გადატანა მინიმუმ 40-ჯერ. მხოლოდ მათ მშობლებს შეეძლოთ ჩვილებისთვის თმის ვარცხნა, შემდეგ კი თავად ადამიანი აკეთებდა ამ ყოველდღიურ პროცედურას. საინტერესოა, რომ გოგონას მხოლოდ რჩეულს ან მის ქმარს შეეძლო ლენტის გახსნისა და თმის ვარცხნის უფლება.

ის ფაქტი, რომ თმის შეჭრა რადიკალურად ცვლის ცხოვრებას, როგორც ჩანს, ძველ დროში კარგად იყო ცნობილი. აქედან არის ნიშანი, რომელიც დღემდე შემორჩენილია, რომ ორსულებისთვის თმის შეჭრა უკიდურესად არასასურველია. ნებაყოფლობით და ზოგჯერ თაყვანისმცემელი მოწიწებით, მხოლოდ ქალები, რომლებიც იმყოფებოდნენ მძიმე ფსიქიკური შოკის მდგომარეობაში, მაგალითად, მონაზვნობის დროს, ნებას რთავდნენ თავიანთი ლენტების მოკვეთას. ძველ რუსეთში თმის შეჭრა საერთოდ არ იყო და ეს ჩვეულება შემორჩენილია თანამედროვე მონასტრებში.

მკლავივით სქელი ლენტები რუსეთში ქალის სილამაზის სტანდარტად ითვლებოდა. ჯანსაღი და ბზინვარე თმა უფრო კარგად იტყოდა, ვიდრე მაამებელი მაჭანკლების სიტყვები მომავალ ცოლზე. სამწუხაროდ, ყველა ლამაზმანი ვერ დაიკვეხნის სქელი, გრძელი ლენტებით. რასაკვირველია, რუსეთში არც კი სმენიათ დაგროვების შესახებ. ასე რომ, ახალგაზრდა ქალბატონებმა მოტყუებას მიმართეს - ისინი თმები კუდებიდან ქსოვდნენ ლენტებში. რა ვქნათ, ყველას უნდა გათხოვება!

გრძელი თმა კარგი ჯანმრთელობის, სილამაზის და ქალური შინაგანი სიძლიერის ნიშანია, რაც იმას ნიშნავს, რომ მამაკაცებს ქვეცნობიერად მოსწონთ. სტატისტიკის მიხედვით, მამაკაცები ქალების შეფასებისას, ქალის თმას ფიგურისა და თვალების შემდეგ მესამე ადგილზე ათავსებენ.

ჩატარდა ექსპერიმენტი: 5 წლის ბავშვები დედას ხატვისას 95% შემთხვევაში ხატავდნენ გრძელი თმით, მიუხედავად იმისა, რომ მათ დედებს მოკლე თმა ჰქონდათ. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ დედის გამოსახულება - ნაზი, კეთილი და მოსიყვარულე - ქვეცნობიერად ასოცირდება გრძელ თმიან ბავშვებს. იგივე სტატისტიკა ამტკიცებს, რომ მამაკაცების 80% მოკლე თმას მამაკაცურობასა და აგრესიას უკავშირებს.

გრძელი თმა ძალას ანიჭებს ქალს, მაგრამ მთავარია ის არ იყოს გაშლილი. გრძელი თმის ჩამოყრა უხამსი იყო, შიშველს ჰგავდა. ”მაშამ ჩამოაგდო ლენტები და ყველა მეზღვაური გაჰყვა მას.”

მამაკაცის თანდასწრებით თმის ცვენა ინტიმურ ურთიერთობაში მოწვევას ნიშნავდა. ამიტომ, მანამდე ქალს არ აძლევდნენ უფლებას უცხო ადამიანების წინაშე თმა ჩამოეშვა. ქალები, რომლებიც თმას იცვამდნენ, გარყვნილები იყვნენ, მათ "დაკარგულებს" ეძახდნენ.

ასევე არ იყო ჩვეულებრივი თმის ცვენა, რადგან სახიფათო იყო ენერგიისა და ძალის დაკარგვა თმის ცვენით. ამიტომ თმა აიღეს და აწოვეს. ბოლოს და ბოლოს, ქალს, რომელიც თმას უშვებს, შეიძლება მიიპყრო სხვა ადამიანების მზერა და შეიძლება გამოიწვიოს მისი არაკეთილსინდისიერების შური. ქალები ამ კუთხით თავს იწონებდნენ, რადგან იცოდნენ, რომ მათ ხელში ეჭირათ ოჯახისა და სახლის ენერგიული დაცვა.

ქალის თმას აქვს ძალიან ძლიერი სექსუალური მიმზიდველობა, რის გამოც გათხოვილ ქალებს მხოლოდ ქმრისთვის შეეძლოთ თმის ჩვენება, დანარჩენ დროს კი თავსაბურავი ეკეთათ. ამიტომ ტაძარში ქალმა თავსაბურავი უნდა ატაროს, რათა არ შეარცხვინოს მამაკაცები და ლოცვისგან ყურადღება არ გადაიტანოს.

შარფი ასევე სიმბოლოა ქმრისა და ქალის ძალაუფლებისა და თავმდაბლობისა. მხოლოდ გაუთხოვარ ქალებს შეეძლოთ ადრე ტაძრებში თავსაბურავის დაფარვა.

ძალიან მნიშვნელოვანია იცოდეთ ქალის თმის სიძლიერის შესახებ და გამოიყენოთ ეს ცოდნა თქვენი სასარგებლოდ და რაც მთავარია გახსოვდეთ, რომ თმა ჩვენი ღირსება და სიამაყეა.

სლავური თემების ნახატები: ღმერთების გამოსახულებები და ორნამენტები რუსული ოჯახის ხსოვნისადმი

ღმერთების სახეები მათი გამოსახულებაა, რათა გავიგოთ, რა ძლიერი ძალები აკონტროლებენ რუსულ ოჯახს, ეს არის შესაძლებლობა გავიხსენოთ და პატივი სცეთ ჩვენს შუამავლებს და მფარველებს, დაამყაროთ პირდაპირი კავშირი მათთან.

ჩვენს კატალოგში შეგიძლიათ აირჩიოთ ნახატები და შეუკვეთოთ სასურველი ზომის ტილოზე ფერადი ბეჭდვა, ასევე მზა ტილოების ჩარჩო. ისინი იქნება შესანიშნავი დეკორაცია თქვენი სახლის ინტერიერისთვის, ან საჩუქარი საყვარელი ადამიანებისთვის. სლავურ ნახატებს აქვთ ყველაზე ძლიერი ენერგია და უზრუნველყოფენ საწვავს ახალი ნივთების მისაღწევად, აძლიერებენ რწმენას, ეხმარება შთამომავლებს მიიღონ და გადასცენ ვედა რუსული ხის ფესვების შესახებ.

სლავური ნახატების მრავალფეროვნება: როდის ისტორია მხატვრის თვალით

მაქსიმ კულეშოვის სლავური ნახატები დიდი ხანია ცნობილია და აგროვებს ენთუზიაზმით შეფასებებს მთელ ინტერნეტში. ამ მხატვრის ხელებით, გულითა და სულით შექმნილ სურათებში ღმერთების საოცრად გამოხატული დეტალები და პერსონაჟები თბილ და კეთილ ემოციებს იწვევს.

სლავური თემების ყველა ნახატში არის ერთი მარტივი აზრის გამოხატულება - ჩვენ ვართ როდი და ჩვენ ვართ ერთი. ბაბუა დაჟდბოგი კეთილად გვიყურებს, მამა სვაროგი კი მზადაა დაეხმაროს ყოველ რთულ მომენტში და იცავს თავის ვაჟებსა და ქალიშვილებს მტრებისგან, ბრძენი ველესი გვიჩვენებს სწორ გზას და გვიცავს გზაზე, გვაძლევს ბევრ იდეას მიზნის მისაღწევად და ზრუნვისთვის. დედა მაკოში გეხმარებათ ოჯახში სიმდიდრისა და სიმშვიდის შენარჩუნებაში...

ჩვენი ასევე წარმოგიდგენთ დიდებულ სლავურ ნახატებს ღმერთებთან და რუსულ ზღაპრებზე დაფუძნებული არანაკლებ ცნობილი ოსტატის მიერ. მისი სერია "სლავური სამყარო" არაჩვეულებრივად ფერადია და ერთი შეხედვით მიგვყავს წესების სამყაროში.

თითოეული სურათი არ არის მხოლოდ სლავური თემით დახატული, არამედ ასახავს მთელ ისტორიას - ჩვენი ოჯახის კანონების ისტორიას, რომელთანაც ჩვენ გვაქვს ყველაზე პირდაპირი ურთიერთობა.

ჩვენ მუდმივად ვაფართოებთ სლავური ნახატების გალერეას რუსული მიწის ღმერთებთან და გმირებთან - მოხარულნი ვართ, რომ კატალოგში ყველამ შეაფასოს და შეიძინოს როგორც გამოჩენილი ოსტატების, ისე ნიჭიერი ახალგაზრდა მხატვრების ტილოები.

თანამედროვე რუსეთში და მთელ თეთრ სამყაროში, მხოლოდ რამდენიმე მხატვარმა მიუძღვნა თავი ჩვენი ძველი ჰიპერბორეული რუსეთის იმიჯის შესწავლას და ხელახლა შექმნას. მათ შორისაა ალექსანდრე უგლანოვი, უკვე დაზგური მხატვრობის დახელოვნებული ოსტატი. მისი ზღაპრული ნახატები ორიგინალში შეგიძლიათ ნახოთ სლავური თემების საუკეთესო კოლექტიური გამოფენებზე, რომლებიც ორგანიზებული იყო იური მიხაილოვიჩ მედვედევის მიერ მოსკოვის მუზეუმში (2009) და ხელოვნების სკოლაში. ბალაკირევა (2010). ახლა კი დადგა დრო, რომ გავიაზროთ უგლანოვის ნამუშევარი, როგორც ინდივიდუალური, ორიგინალური და უნიკალური სამყარო.

ალექსანდრე ბორისოვიჩ უგლანოვი დაიბადა 1960 წელს ქალაქ ტვერში. 1979 წელს დაამთავრა ვენეციანოვის სახელობის სამხატვრო სკოლა (ყოფილი კალინინის სამხატვრო სკოლა), სადაც სწავლობდა დიზაინის განყოფილებაში მასწავლებელ ვლადიმერ ივანოვიჩ ბუროვთან. გამოცდილმა ოსტატმა თავის მიმდევრებს ასწავლა აკადემიური ხელოვნების მკაცრი კანონები, მოითხოვა მათგან ბუნების ფრთხილად შესწავლა და მაღალი ხარისხის ნახატი, როგორც დაზგური მხატვრობის საფუძველი, და ამავდროულად, ხელი შეუწყო სტუდენტის ინდივიდუალური ნიჭის განვითარებას.

სკოლაში ალექსანდრე უგლანოვი შეხვდა ვსევოლოდ ივანოვს, კალინინის სამხატვრო სკოლის კიდევ ერთ სტუდენტს. ტვერის ახალგაზრდა მხატვრებს მრავალი წლის განმავლობაში აკავშირებდა შემოქმედებითი მეგობრობა. ისინი ცხოვრობდნენ ერთი და იგივე ოცნებებით, სურათებით და იმავე სტილში ხატავდნენ ნახატებსაც კი. ტონი დაადგინა უხუცესმა ვსევოლოდ ივანოვმა (დაიბადა 1950 წელს), რომელიც ოცნებობდა ფანტასტიკურ მითებზე ატლანტიდასა და ჰიპერბორეას დაკარგული ცივილიზაციების შესახებ. ალექსანდრე უგლანოვის შემოქმედებაში ვხვდებით მსგავს თემებს. ეს არის "სტუმრები ჰიპერბორეადან" (2002), "ატლანტიდა" (2004), "იდუმალი ცივი ოკეანე" (2007) და სხვა.

ახალგაზრდა მხატვარმა სცადა სხვადასხვა სტილი და ფორმა. მას აქვს კლასიკური ჟანრის პორტრეტები, რომანტიკული ხედვები, ეგზოტიკური საგნები და რთული სიურეალისტური კომპოზიციები. მათ შორის გამოირჩევა მე-20 საუკუნის ევროპული რომანტიზმის საუკეთესო ტრადიციებით დახატული ნახატი „დენდის სიზმარი“ (1998).

უკვე პირველ პერსონალურ გამოფენებზე მშობლიურ ტვერში (1998) და მოსკოვში (2001), უგლანოვის ნიჭი დაფასდა მაყურებლის მიერ. მათ აღნიშნეს მისი როგორც მხატვრის უნარი, მისი ღრმა სიყვარული მშობლიური ბუნებისადმი, რუსეთის წარმოშობისადმი, მისი არაკომერციული გულწრფელობა და კეთილი ირონია. ნახატების შეკვეთები და სხვა ქალაქებსა და ქვეყნებში მოწვევები მოჰყვა.

განსაკუთრებული აღნიშვნის ღირსია უგლანოვის მოღვაწეობის ელინური პერიოდი. ფაქტია, რომ 2003 წლის ოქტომბრიდან 2004 წლის მაისამდე მხატვარი ცხოვრობდა და მუშაობდა საბერძნეთში, თანამშრომლობდა ათენის, თესალონიკისა და ვერიის გალერეებთან. აქ მან შექმნა ისეთი ტილოები, როგორიცაა „ელენის გაუპატიურება“, „სიბრძნის ქალღმერთი“, „დიონისე“ და ა.შ. ბალკანეთის მიწაზე ოსტატმა დაინახა თავისი მშობლიური ფესვები და ღირსეულად შეავსო რუსული ელინისტიკის კრებული.

თანდათანობით, ტვერელი მხატვარი პოულობს თავის საგანს და აყალიბებს საკუთარ სტილს. ის ყურადღებას ამახვილებს ჰიპერბორეულ და ვედური რუსეთზე, რომელიც ჩვენთან უფრო ახლოსაა დროში და სივრცეში. ჩნდება ფოლკლორული სურათების სერია: პრინცი სლოვენი, ვედუნია, ბანნიკი. ტილოებზე „გარდარიკის ნისლები“, „ტყის თავშესაფარი“, „ტესტი“ წარმოგიდგენთ ჩრდილოეთ ევრაზიის მკაცრ ბუნებას, მკვრივი სქელებით, ჩრდილი კლდეებითა და წმინდა მდინარეებით.

ჩვენი წინაპრების ხის არქიტექტურა ბუნებრივად ჯდება ამ მკაცრ ბუნებაში: უძველესი ტაძრები და სიმაგრეები. ორიგინალური რუსული სამყაროს რეპროდუქციაში იგრძნობა რევოლუციამდელი არქიტექტორის ვ.ვ. სუსლოვი, თავისი ფანტაზიებით ზღაპრული კოშკების სულისკვეთებით.

მისი მშობლიური წარმომავლობის შესწავლამ ალექსანდრე უგლანოვმა აიძულა გაეგო სასულიერო ცოდნის საიდუმლოებები, რაც მის ხელოვნებას რამდენიმე საფეხურზე მაღლა აყენებს, ვიდრე სუვენირების ხელნაკეთობები "a la Russe". უგლანოვის "მაგი" გვახსენებს ლეშის ან ველესს, ჩრდილოეთით მკაცრი და ბრძენი. ნახატი „ღვთისმშობელი დარია“ ასახავს კუპალას ზაფხულის დღესასწაულს, ყველაზე პოპულარულ ხალხურ საშობაო დღესასწაულებს. ზამთარი-ზამთარი პერსონიფიცირებულია მორენას გამოსახულებაში, რომელიც იშვიათად არის გამოსახული ასეთი გამჭოლი, გამყინავი სიცივით.

მხატვრის ერთ-ერთ საუკეთესო ნახატს "ვედა" ჰქვია. აქ წარმოდგენილია შაკტიზმის მთელი ფილოსოფია, წინაქრისტიანული ეპოქის მატრიარქალური კულტი. დიდი დედა გამოდის მსოფლიო ხის ღეროდან, რომელიც განასახიერებს მდედრ ღვთაებებს და არიული ტრადიციის მცველებს, ქურუმ-ბერეგუსებს. ქალღმერთს აკრავს ჰიპერბორეას წმინდა ცხოველები: დათვი, ირემი და გედი. ცენტრში არის ტრიგლავისა და ოდალური რუნის სიმბოლოები. ჩვენს წინაშეა უკვე მოწიფული მოაზროვნის და ოსტატის ნამუშევარი, რომელიც ღირსია წარმოაჩინოს 21-ე საუკუნის დასაწყისის რუსული რენესანსი.

ჩვენს თვალწინ იბადება და მწიფდება სლავურ-არიული ხელოვნების ახალი სკოლა, რომლისთვისაც რამდენიმე ათეული წელი ვიმუშავეთ. ჰიპერბორეა რუსეთი სულ უფრო და უფრო თვალსაჩინო მახასიათებლებს იძენს, წინაპართა სამშობლოდან ჩვენი თანამედროვე ჰაბიტატის გარემოში, ჩვენს მშობლიურ სახლად გარდაიქმნება.

თავის ნამუშევრებში მხატვარი ვსევოლოდ ბორისოვიჩ ივანოვიგვაჩვენებს ძველი (ვედური) რუსეთი როგორიც ის იყო სინამდვილეში. აი რას ამბობს თავად მხატვარი თავის ნამუშევრებზე:

"არქტიდა რეკავს"

ზაფხულის ჩასვლის მზე. თეთრი ზღვის სანაპიროზე არის სოფელი პომორები - უშიშარი მეზღვაურები. ნავსადგურზე გაყინული გემი იდგა, მუქი სილუეტი. საღამოს გარიჟრაჟი აისახება ანარეკლებით წყლის მშვიდ ზედაპირზე. გემის გვერდით ქალი და მამაკაცი მშვიდად საუბრობენ.
ახალი დღის პირველი სხივებით პატარა გემების ფლოტილა გაყინულ ზღვაზე გრძელ და სარისკო მოგზაურობაში გაემგზავრება. გედების ფორმის ღრუბლები ნელა მოძრაობენ ჩრდილოეთისკენ, რაც მიუთითებს ბილიკის მიმართულებაზე.

"ინდრას ეპოქაში"

ისტორიის საათი გვიჩვენებს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VIII ათასწლეულის შუა წლებს. ამაღლებული ნაპირიდან მდინარის თოვლიან ზედაპირზე ეშვება მამონტების წყება (რუსები მათ ინდრიკებს უწოდებდნენ). მეომრების რაზმი ათვალიერებს მდინარე რახნას (რა, ვოლგა) ტერიტორიას.

დაარია-არქტიდას გარდაცვალების შემდეგ, გადარჩენილი „დაჟდბოგის შვილიშვილები“ ​​დასახლდნენ ციმბირში, სადაც შექმნეს მრავალი ქალაქი, რომელთაგან მთავარი იყო ასგარდი. თუმცა, ატლანტიელებთან ომის შემდეგ, ციმბირში კლიმატი მკვეთრად გაცივდა და რუსებს (რომლებიც მამონტებს მოასინჯეს) თბილ კლიმატებში გადასახლება მოუწიათ.

"რუსული როდ-ის ქალაქში"

მრავალი ათასწლეული გავიდა მას შემდეგ, რაც არიელები ციმბირში დასახლდნენ. ძლიერი კატაკლიზმებისა და ომების გადარჩენის შემდეგ, ძლიერმა ეთნიკურმა ჯგუფმა შექმნა კულტურის ცენტრები ევრაზიის ბევრ კუთხეში.

ნახატზე ნაჩვენებია ქალაქის ნაწილი თავდაცვითი კედლის მიმდებარედ. ძლევამოსილი მოთვინიერებული ინდრიკის მხეცები (მამონტები) კიდევ უფრო ხაზს უსვამენ ქალაქის მცხოვრებთა სიძლიერეს.

ღმერთი ინდრა იყო ღმერთი პერუნის თანამგზავრი. ის მფარველობდა მეომრებს. ცაში ჩანს ოჯახის სიმბოლიკა. ციმბირში კლიმატი იმ შორეულ ათასწლეულებში არ იყო მკაცრი.

ხალხის ბრბო მოძრაობს ლეგენდარული ქალაქ სლოვენსკის ქუჩებში. ხალხი გახარებულია: მონადირეებმა მოახერხეს გველი გორინიჩის დაჭერა. დიდი ხნის განმავლობაში ურჩხული დასცინოდა და ყველანაირ უბედურებას აყენებდა რუსებს. ბოლოს გველი დაიღალა და დაღლილი ყაჩაღივით გამოქვაბულში ჩაეძინა.

ისარგებლეს შესაძლებლობით, სლოვენიელებმა მოახერხეს საშინელი მხეცის „მოსავალი“. გველს ჯაჭვებით და რკინით მიაჯაჭვეს და გალიაში წაიყვანეს პრინცის ეზოში. ახლა გორინიჩი სასტიკი მტრიდან დღესასწაულებზე სასაცილო სიცილად გადაიქცევა.

"ცასქვის დაცემა"

მონადირეები ნელა მოძრაობდნენ ტბის სანაპიროზე. უცებ მათი ყურადღება უპრეცედენტო სანახაობამ მიიპყრო. მათ დაინახეს მფრინავი ცხელი ბურთი, რომელიც თხელი ყინულით დაფარული ტბის ზედაპირს დაეჯახა. შემდეგ კი ზეციური ქვის დაცემის ღრიალი რუსებს ყურებში მოხვდა. ყინულის პატარა ფრაგმენტებთან შერეული წყლის ტალღა ამოვარდა. გაცხელებული ზეციური მესინჯერი კვლავ ანათებს ყინულის ქვეშ, მაგრამ სტუდიჩის თვის სული მალე გააცივებს ცის მძაფრ რისხვას.

"ანასტასია"

Frosty Szechen (თებერვალი) მეფობს ბუნებაში. ძლიერი ყინვების გამო, მას ხშირად "სასტიკად" უწოდებენ. მართალია, სურათზე გამოსახული დღე მზიანი და ლამაზი გამოდგა. შესამჩნევია ბოლო დათბობის კვალი - ყინულები. დაბლობზე, ყინვაგამძლე ხეებისა და ბუჩქების მიღმა მდინარე მოედინება. გორაზე ხის კიბე ხიდად იქცევა. მასზე დგას გოგონა ზამთრის ჭკვიანური ჩაცმულობით. კიდევ რამდენიმე წამი - და სილამაზე გადავა. მის უკან რჩება ხალხმრავალი ქალაქი ეკლესიებითა და კოშკებით.

"გადასახლება თუ დამრღვევი"

ბიგფუტი გამოვარდა თავისი გამოქვაბულიდან ზედმეტად შემაწუხებელი ხის მჭრელის დასაშინებლად. გლეხმა გაბედა გამოქვაბულთან ტყის გაჩეხვა, რითაც დაარღვია მისი მაცხოვრებლების სასიცოცხლო ინტერესები. გიგანტმა ნაძვის რამდენიმე ტოტი მოჰკიდა ხელი თავხედ გაბედულს. მაგრამ გლეხი ცხენს ისე ატარებს, რომ გიგანტი "ციცაბო" დევნას არ დააყენებს. საკმარისია დარდი შეშინდეს. შემდეგ ჯერზე შეშას სხვაგან შეაგროვებს.

"ფრენა. იოგინი-დედა"

ასეც მოხდა, მაგრამ რუსული ვედური ღვთაებების უძველესი გამოსახულებები ყველაზე დამახინჯებულია. ქალღმერთი იოგა ერთ-ერთი მათგანია. ავტორმა წარმოადგინა "ბოროტი ბაბა იაგა, ძვლის ფეხი" მისი ნამდვილი სახით - ახალგაზრდა ქერა ქალი. ის დაფრინავს სტრუქტურაზე, რომელსაც მოგვიანებით სტუპა დაერქმევა. რეაქტიული ფლეიმის ჭავლი საუბრობს ამ თვითმფრინავის ტექნიკურ შესაძლებლობებზე - ანტიდილუვიური სამყაროს ტექნოლოგიის მემკვიდრეობაზე. იოგინის ხელში არის დამაბალანსებელი ორი ვენტილატორის სახით.

"არიელ-რუსები წავიდნენ, მგლები მოვიდნენ"

ციმბირის რუსეთი მრავალი ათასი წლის წინ არსებობდა. მრავალი ქალაქი ამშვენებდა თავს ტყეებსა და სტეპებს შორის. ასე გავიდა საუკუნეები და ათასწლეულები. მაგრამ ერთ დღეს მოულოდნელად გაციება მოხდა.

ნაჩვენებია მომენტი, როდესაც ამ ქალაქის მცხოვრებლებმა, ისევე როგორც სხვა მეზობელი ქალაქებისა და სოფლების უმეტესობამ, დატოვეს თავიანთი სახლები. ასეთ კლიმატში ცხოვრება უბრალოდ აუტანელი გახდა. მთელი ენერგია და დრო მხოლოდ გადარჩენისთვის წავიდა. ზამთრის ძლიერმა ყინვებმა და ხანმოკლე ზაფხულმა საბოლოოდ გადაწყვიტეს თბილ კლიმატში გადასახლების საკითხი.

"ვოლკოდლაკი"

სლავურ მითოლოგიაში მაქცია არის ადამიანი, რომელსაც აქვს ზებუნებრივი უნარი, გარდაიქმნას მგლად. მაქციებს სასწაულებრივი ტირლიხის ბალახი ეხმარება. ასევე, იმისთვის, რომ მგლად გადაიქცეს, თქვენ უნდა გადააგდოთ თავი მარცხნიდან მარჯვნივ, ასპენის ღეროში ჩარჩენილ თორმეტ დანაზე. როცა გინდა ისევ ადამიანად გახდე, გადააგდე მათ თავზე მარჯვნიდან მარცხნივ. მაგრამ უბედურება ის არის, თუ ვინმე წაართმევს თუნდაც ერთ დანას: მგლის ძაღლი ვეღარასოდეს გადაიქცევა ადამიანად!

"ზღვის ქალღმერთის დღე"

შორეულ წარსულში ბალტიის ზღვის სამხრეთ სანაპირო ეკუთვნოდა სლავურ ტომებს. მათ ზოგჯერ "ფარდაგებს" ან "რუიანებს" უწოდებდნენ. კუნძულ რუიანზე (რიუგენი) იყო მრავალი დასახლება და საკურთხეველი. ქალაქი არკონა წმინდა იყო სლავურ სამყაროში.

მოედანზე დიდ შენობებს შორის იდგა ღვთის სვენტოვიდის ტაძარი. მაგრამ რუიანებიც ზღვის ხალხი იყვნენ. ქალღმერთმა რანმა განასახიერა ზღვის ძალა და საიდუმლო. სურათზე ნაჩვენებია ზღვაში გამოსული კონცხი, რომელზედაც დგას ქვის კერპი გამოსახული ქალღმერთის გამოსახულებით. მღვდლები ატარებენ წმინდა ნავს.

"პროსიჩი (ნოემბერი)"

ნოემბერში ზოდიაქოს ორი ნიშანი დომინირებს - მორიელი და მშვილდოსანი. ისინი ერთმანეთს თვის ბოლო მესამედში ცვლიან. წელიწადის დრო გამოსახულია, როდესაც ზაფხულის ყველა ნიშანი გაქრა, მაგრამ ზამთარი ჯერ არ მოსულა.

კიტავრასის ფიგურა, (პოლკანი), რომელიც განასახიერებს მშვილდოსნის გამოსახულებას, გაიყინა ტყის შუაგულში ღრუ ხის მახლობლად, რომლის ქერქზე გამონაზარდები აშკარად წააგავს მორიელის გარეგნობას. სურათის მარჯვენა მხარეს არის ხე, რომელშიც პროსიჩის სული მოძრაობს. ხის ღეროზე გამოსახულია ორი ვედური ნიშანი - მორიელისა და მშვილდოსნის სიმბოლოები.

"მიტოვებული პორტაჟი"

დიდი ვარანგიული ნავი დგას მარტო ხეებს შორის. მშვილდში არის ხვრელი. ნახევრად დამპალი როლიკებით მორები დევს იქვე. ბუნება თანდათან იპყრობს გემს. როგორ შეიძლება ეს ნავი აქ დასრულდეს? როგორც ჩანს, ვარანგები ერთხელ ამ წევის გასწვრივ გაემართნენ უცნობ ქვეყნებში. შესაძლოა, ადგილობრივ მოსახლეობასთან ჩხუბი იყო. მოხდა ჩხუბი. ვარანგიელები გაიქცნენ. შემტევმა მხარემ მოახერხა ნავის დაზიანება, რის გამოც იგი უვარგისი გახდა ნაოსნობისთვის. ასეთ ტურბულენტურ ზონაში გემის შეკეთებას დიდი დრო დასჭირდება.

"შეწირვა მდინარის სულებს"

მდინარის ნაპირზე დგას ველესის ტაძარი. ჯადოქარი ნელა ეშვება საფეხურებით მდინარისკენ. მას ხელში უჭირავს რიტუალური ჭურჭელი მდინარის სულებისთვის შესაწირად.
ჩვენმა შორეულმა წინაპრებმა იცოდნენ, როგორ შეეგუებოდნენ ბუნებას. ისინი გრძნობდნენ, რომ ისინი იყვნენ მისი ნაწილი და არა ოსტატები. და ბუნებამ მათ მისცა ყველაფერი, რაც მათ სჭირდებოდათ. იმდროინდელი ხალხი ბუნებასთან მრავალი დახვეწილი ძაფით იყო დაკავშირებული. საიდუმლო რიტუალების საშუალებით ისინი ურთიერთობდნენ მდინარეების, ტბების და ტყეების სულებთან.

"სივერსკის მთების წმინდა ტბა"

ნახატზე გამოსახულია ტბა მთებს შორის. სივერსკაიას მთებს ძველ რუსეთში ხანდახან ურალსაც უწოდებდნენ. ტბის ნაპირებთან არის ტაძრები და მემორიალური სვეტები. შორიდან ჩანს ციხე-ქალაქი. უზარმაზარი ნიშანია გამოკვეთილი შორეულ კლდოვან გამონაყარზე.

Ზამთარი მოდის. ტბა დაფარულია ყინულის ქერქით. რუსების ნავები, რომლებიც ადიდებენ თავიანთ ღმერთებს, კვლავ ჩანს ტბაზე, კლდის საკურთხევლის მახლობლად. სურათის მარცხენა მხარეს გამოქვაბულის ტაძარია, რომლის წინა მხარე ქვისგან არის გამოკვეთილი. მას ზღაპრული გრიფინის გარეგნობა აქვს.

"რუს-მოგების ჩამოსვლა"

ციმბირის დიდი მდინარის ნაპირებზე დგას უძველესი ტაძარი. იგი აშენდა მრავალი ათასი წლის წინ, დაარიანების (ჰიპერბორეელების) დროს. ეს ტაძარი გადაურჩა წარღვნას, განადგურდა ტაძრის მრავალი ნაწილი, ჩამოიშალა დეკორაციები, თუმცა ზოგან შემორჩენილი იყო თიხის ქანდაკებები და ვედური ნიშნები.

ამ ადგილებში დიდი ხანია ცხოვრობენ არიან-რუსები. მათი ჩრდილოეთი სამშობლო ყინულოვანი (არქტიკული) ოკეანის წყლებმა შთანთქა. ნახატზე ასახულია მოგვების მორიგი ვიზიტი ტაძარში.

"ჩისლობოგის საკურთხეველი"

ადგილობრივი რუსული კლანის მსვლელობა ჩისლობოგის ტაძრისკენ მიემართება. პალისადის ღობეს ამშვენებს სვეტები ზოდიაქოს ნიშნების გამოსახულებით. კოშკის თავზე ღვთაების მღვდელს მარჯვენა ხელში უჭირავს წმინდა დისკო წარწერებით. მარცხენა ხელი მაგრად უჭერს ხმლის სახელს. კოშკის კონსტრუქციის თავზე მოოქროვილი კალენდრის დისკია დამონტაჟებული.

ძველ რუსებს შორის ჩისლობოგი ევალებოდა დროის მსვლელობას, რომელიც დაყოფილი იყო მრავალ სხვადასხვა სეგმენტად: როგორც უზარმაზარ ეპოქაში და ეპოქებში, ასევე თვეებსა და დღეებში.

"ბელოიარი (მარტი)"

ბელოიარი მარტის თვის უძველესი სახელია - უძველესი რუსეთის დიდი მმართველის, ავტობუს ბელოიარის პატივსაცემად. ბელოიარის თვე აღნიშნავდა წლის დასაწყისს, ბუნების გამოღვიძების ჟამს ზამთრის დაჟინებული გარუჯვისგან. მოგვიანებით, როდესაც ავტობუს ბელოიარის სურათი ხალხის მეხსიერებიდან წაიშალა, ეს თვე რუსების პირში ჟღერდა, როგორც "ბერეზენი" ან "ბერეზოზოლი".
ნახატი ასახავს დროს ახლოს ზეციური სასახლეების შეცვლას. დათბობა გაჩნდა მდინარეზე. მარჯვნივ დგას ავტობუს ბელოიარისადმი მიძღვნილი ტაძარი.

"დიდი ხნის ნანატრი შეხვედრა"

ბუნებაში საღამოს განწყობა სუფევს. ჩამავალი მზე თავისი სხივებით ათბობს ხეების შემოდგომის ფოთლებს და ნაზად ეცემა კოშკის თბილ მორებზე. სურათის ქვედა ნაწილში ვხედავთ მეომარს, რომელიც პატრულიდან ან ლაშქრობიდან ბრუნდება, რომელიც საუბარს ატარებს თავის ღირებულთან. ქვედა მარჯვენა კუთხეში არის ღვთის ქანდაკება, რომელიც განათებულია მზის სხივებით. სად და როდის შეიძლება მოხდეს ეს? ალბათ ეს არის უძველესი არტანია ან რუსკოლანი. ან იქნებ ეს არის ვალდაის რეგიონი იმავე უძველესი, ეპიკური ქალაქის სლოვენსკის დროიდან.

"პლუმენი (აპრილი)"

ეს თვე ლადას, ღვთაებრივი მწყემსის და ლადას რჩეულის - ლელიას მფარველობის ქვეშაა. აპრილში ორი ნიშანი დომინირებს. თვის მეორე ნახევარში ვერძს კურო ცვლის.

ნახატი ასახავს აპრილის ბოლოს, როცა ხეები ადრეული გამწვანებით არის დაფარული. ცაზე ორი ზოდიაქოს ნიშანია გამოსახული: Z - ვერძი, U - კურო. ნიშანი კარიბჭის სახურავზე ნიშნავს წესის შესასვლელის სიმბოლოს - განვითარებისა და მომავლის პერსონიფიკაციას. ხეებისა და ფოთლების ნიმუშზე შეგიძლიათ წაიკითხოთ ვერძისა და კუროს სახეები.

"ვარსკვლავური კარიბჭე"

ღამის დროა. სავსე მთვარე ამოვიდა მიმდებარე ტყეებზე და მისი სინათლე აისახება მდინარის წყლის ზედაპირზე. ახალგაზრდა რუსი ნაპირზე დადის. მისი თანამგზავრი თავმდაბალი დათვია. უახლოესი სოფელი მხოლოდ ფეხით არის დაშორებული.

მაგრამ უეცრად ღამის ცა განათდა და მართლაც მშვენიერი სანახაობა გამოჩნდა თვითმხილველთა თვალწინ. კოსმოსური კარიბჭე გაიხსნა და დედამიწაზე გამოჩნდნენ შორეული სამყაროს არსებები. ისინი მაგიურ ფრინველებს ჰგვანან და კაშკაშა ოქროსფერ შუქს ასხივებენ.

"პრინცი რუსი გაზაფხულზე ჩამოვიდა"

პრინცი რუსის ლეგენდარული, მაგრამ არანაკლებ ისტორიული სურათი ცნობილია მრავალი რუსული ლეგენდიდან და ქრონიკიდან. თანაბრად ლეგენდარული სლოვენის ძმამ, მან დააარსა უძველესი რუსული ქალაქი იმ ადგილიდან არც თუ ისე შორს, სადაც ახლა დგას სტარაია რუსას რეგიონალური ცენტრი.

ლეგენდებიდან ასევე ცნობილია, რომ პრინცს ხელთ ჰქონდა "ზეციური ეტლი", რომელზედაც რუსეთი ფრენებს ახორციელებდა. სავარაუდოა, რომ უცნაური თვითმფრინავი შეიქმნა ჰიპერბორეის ანტიდილუვიუმის მაღალტექნოლოგიურ დღეებში. ათასწლეულების სერიის შემდეგ ის პრინც პისის გადავიდა.

"კუდიანი ვარსკვლავის გამოჩენა"

საღამოს ცაზე კუდიანი ვარსკვლავი (კომეტა) გამოჩნდა. კუდიანი ვარსკვლავის გამოჩენა უჩვეულო მოვლენაა უძველესი ქალაქ სლოვენსკის მაცხოვრებლებისთვის. ისინი საზეიმოდ დადიან და ცას უყურებენ. მზე ქრებოდა, მაგრამ მისი წრე აღარ ჩანს. მას ფარავს სურათის ქვედა მარჯვენა ნაწილში გამოსახული ტაძარი. თუმცა, მზის ჩასვლის სხივები, ისრების მსგავსად, ხვრეტავს საღამოს ნისლს. რას ასახავს კუდიანი საოცრება? ამის შესახებ ქალაქელები ერთმანეთს ესაუბრებიან, ბრძენები კი ზუსტ პასუხს გასცემენ.

"სვენტოვიდის ტაძარი არკონაში"

მეორე ათასწლეულის დასაწყისში ბალტიისპირეთის რუსეთის მრავალი ქვეყანა დაიპყრო გერმანელებმა. ასე რომ, ლიპეცკი, დროზდიანი, ბერლოგა, პერესლავლი, ბრანი ბორი და ა.შ. გახდა ქალაქები ლაიფციგი, დრეზდენი, ბერლინი, ბრესლაუ (ვროცლავი), ბრანდენბურგი.

დარჩა სლავური მიწის ბოლო ნაჭერი - ქალაქი არკონა. არკონას მოედანზე იყო სვენტოვიტისადმი მიძღვნილი დიდი ხის ტაძარი. ნახატზე ასახულია ერთ-ერთი მრავალი სადღესასწაულო რიტუალი დიდი ღმერთის პატივსაცემად.

"პრინცი ხვლიკის ქალაქში"

ჩასვლის მზე ანათებს იდუმალ რუსულ ქალაქს ნარინჯისფერ-ოქროსფერი შუქით. როდის კერპი, დაფარული თხელი ოქროს ფირფიტებით, ანათებს ჩასვლის მზის სხივებს. როდის კერპის ცენტრში (ცენტრში) არის კლდის ბროლისგან დამზადებული სამფურცლიანი თვითჰედრონი (კრისტალი).

უზარმაზარი სიცოცხლისუნარიანობა შეიცავს ამ ქვას. მას აქვს უნარი შეცვალოს ფერის ჩრდილები ამინდის ცვლილებისა და მის მახლობლად მყოფი ადამიანების აზრების საპასუხოდ.

"სამართლიანობის ღმერთის საკურთხეველი"

გამოსახულია სამართლიანობის ღმერთის საკურთხეველი. ტაძრის მღვდელი უხილავ საუბარს აწარმოებს დასავლური სლავების ღვთაების კერპთან. ლიდერები და უხუცესები ცოტა მოშორებით დგანან. შორს, დანარჩენი ძლიერი ტომი უყურებს ცერემონიას. როგორც ჩანს, რაღაც მნიშვნელოვანი საკითხი წყდება, რადგან რჩევისთვის საკურთხევლის მთავარ მღვდელს მიმართეს. ალბათ ომი და მშვიდობაა. ან დავა ნათესავებს შორის, რომელიც, როგორც ყოველთვის, მშვიდობიანად უნდა გადაწყდეს.

"პერუნის ჩამოსვლა დედამიწაზე"

"ოთხი ათასი წლის წინ ღმერთის პერუნის კოსმოსურმა ეტლმა სწრაფად გადაუარა დედამიწის ზეციურ გუმბათს." ასე ამბობენ უძველესი ლეგენდები. რუსები სიხარულით მიესალმებიან თავიანთი ღვთაების მოსვლას. ტომობრივი გაერთიანებები წმინდად პატივს სცემენ და ასრულებენ პერუნის ყველა შეთანხმებას, რომელიც შეიცავს დიდი კოსმოსის ძალასა და სიბრძნეს.

შესაძლოა, ღვთის საკურთხეველთან ერთად გაწმენდა მდებარეობს სლოვენიის მიწაზე, ილმენის ტბასთან... დიდი პერუნი მალე დატოვებს დედამიწას მომდევნო ოთხი ათასი წლის განმავლობაში.

"პრობლემური დროები"

IX-X საუკუნეებში სპარსელი და არაბი მოგზაურები და მეცნიერები იცოდნენ სამი რუსული ცივილიზაცია - კიევი, ნოვგოროდი და არტანია.
არტანიის დედაქალაქი მდებარეობდა დღევანდელი ქალაქ ტომსკის ადგილზე, მდინარე ტემნაიას (ტომის) ნაპირებზე.

რუსები ფხიზლად იცავდნენ თავიანთი მიწების საზღვრებს. დანგრეულ და აუღელვებელ ტყეებსა და ჭაობებში დაუპატიჟებელი „სტუმრების“ მოყვანის მრავალი გზა არსებობდა.
ნახატზე ნაჩვენებია სასიგნალო პოსტი. ორი მეომარი ფხიზლად უყურებს შორეულ უღელტეხილს, სადაც მტრები გამოჩნდნენ.

"წარსულის კვალი"

ოდესღაც, ამ ადგილას ვარანგიის ზღვის სანაპიროსთან ახლოს იყო სლავების წმინდა კორომი. ერთ-ერთი ვედური ღმერთის კერპი სწორედ ნაპირზე იყო აღმართული, რომელიც გემების გამვლელ შუქურას ემსახურებოდა.

Დრო გავიდა. მე-11-მე-12 საუკუნეებში მტრებმა ეს მხარე დაიპყრეს. კორომ მოიჭრა, კერპი დაამხო. თანდათან ის დაიფარა დედამიწის ფენით და გადაიზარდა ხავსით, რომელიც მწვანე საბნის ქვეშ იმალებოდა ცნობისმოყვარე თვალებისგან. მაღლა ცაში ბრწყინავს რუნები - მიტოვებული ღმერთის ფარული ნიშანი.

"ჩერნობოგი"

სლავების ეს ღმერთი თეთრი ღმერთის - ბელბოგის საპირისპირო იყო. ჩერნობოგს პატივს სცემდნენ, როგორც ბოროტ ღვთაებას. როგორც ღამე ეწინააღმდეგება დღეს, როგორც სიცივე ეწინააღმდეგება სიცხეს, ასევე ბოროტებას მტერი აქვს სიკეთეს. ასე ინარჩუნებს წონასწორობას ჩვენს სამყაროში. მაგრამ ჩერნობოგის აბსოლუტური ტრიუმფი დედამიწაზე შეუძლებელია, ისევე როგორც ბელბოგის სრული დომინირება.

"ბელბოგი და ჩერნობოგი"

ორი ცხენოსანი მიდის, თითოეული თავის გზაზე. შემდეგ ორი ღმერთი - ბელბოგი და ჩერნობოგი. პირველი ღმერთი გამოსახული იყო როგორც ბრძენი, რუხი წვერიანი მოხუცი, მეორე - როგორც ბოროტების პერსონიფიკაცია. თუმცა, რუსები მათ თანაბრად სცემდნენ პატივს.

ისინი განუყოფელნი არიან ერთმანეთისგან, როგორც დღე და ღამე, სინათლე სიბნელისგან და ა.შ. ეს ღმერთები ყოველთვის აკვირდებიან ადამიანს და ჩაწერენ მის საქმეებს სპეციალურ წიგნებში. კარგებს ბელბოგი „რეგისტრირებს“, ბოროტებს ჩერნობოგი. თუმცა, ადამიანს აქვს თავისუფალი არჩევანის საშუალება, თუ რომელი გზა აიღოს.

"კაშჩეის ფორპოსტი"

"კაშჩეის სასახლეში"

ნავის უკვდავი მსახური ფრთხილად უყურებს იხვის კვერცხის ნაჭუჭში ხილულ ოქროს ნემსს. სამკაულებს შორის მკერდში ოქროს იხვია. ნემსი შეიცავს კაშჩეის მარადიულ სიცოცხლეს.

ძლიერი ხის სახლის კედელზე კიდია წინაღვარძლოვანი სამყაროს რუკა. აშკარად ჩანს კუნძული პოსეიდონი, სადაც კაშჩეი იყო ჩერნობოგის ერთ-ერთი მთავარი მსახური. ახლა ნავის მსახური ცხოვრობს სადღაც ციმბირის ტაიგას სიღრმეში.

"ტბის ოსტატი. ბროსნოს ტბის საიდუმლო"

ტვერის რეგიონის დასავლეთით არის ბროსნოს ღრმა ტბა. უძველესი ლეგენდა მოგვითხრობს ვარანგიელ ლიდერზე, რომელიც ბროსნოს ზედაპირის ნავით გადაკვეთისას უზარმაზარმა ურჩხულმა მოკლა.

მეოცე საუკუნის 30-იან წლებში მიმდებარე მცხოვრებლებმა მოახერხეს ბროსნოს მონსტრის დაჭერა. უპრეცედენტო ტყავი დიდი ხნის განმავლობაში იყო გამოფენილი ერთ-ერთი სახლის ეზოში, მაგრამ მას არასოდეს მიუქცევია სამეცნიერო წრეების ინტერესი. ცნობილი მონაცემებით ვიმსჯელებთ, ეს იყო უზარმაზარი ქვეწარმავალი, პლეზიოზავრის ან პლიოზავრის მსგავსი.

"ზეცის პატივისცემის დღე"

PRESS - გადიდდება იმავე ფანჯარაში(შეგიძლიათ დააწკაპუნოთ მარჯვენა ღილაკით და აირჩიოთ - გახსნა ახალ ჩანართში)

მომავალი საუბარი

ქალაქ სლოვენსკში

Ბნელდება. სასეირნოდ

პომორის ქალღმერთის ჰიპერბორეას ხედვა

ფალკონის ღმერთის მღვდელი

ჰიპერბორეელთა გამოსვლა

ტაძარი ტბის პირას

კუპალას დღესასწაულის წინა ღამე

ცისარტყელა არკონას თავზე

ჰიპერბორეის ფლოტი შეასრულებს ბრძანებას

ზნიხის ღმერთის ტაძარი. ზამთარი

რადოგოშჩას ტაძარი. ზაფხული

სვენტოვიდის ტაძარი. გაზაფხული

ხორსას ტაძარი. შემოდგომა