ძველი ჩინეთის კულტურა არა მხოლოდ ერთ-ერთი უძველესია კაცობრიობის ისტორიაში, არამედ ერთ-ერთი ყველაზე უნიკალური და ორიგინალური. ხუთი ათასი წლის განმავლობაში იგი განვითარდა საკუთარი გზით, სხვა ცივილიზაციებისგან მოშორებით. ასეთი ხანგრძლივი უწყვეტი პროცესის შედეგია მდიდარი კულტურული მემკვიდრეობა, რომელსაც უდიდესი მნიშვნელობა აქვს მსოფლიო კულტურისთვის.
ძველი ჩინეთის კულტურის განვითარება
ძველი ჩინეთის კულტურას აქვს მდიდარი წარსული და მისი ჩამოყალიბების დასაწყისად ითვლება ძვ.წ. ე. იგი ხასიათდება სულიერი ფასეულობების სიმდიდრით, ასევე საოცარი გამძლეობით. გაუთავებელი ომების, აჯანყებებისა და ნგრევის მიუხედავად, ამ ცივილიზაციამ შეძლო შეენარჩუნებინა თავისი იდეალები და ძირითადი ფასეულობები.
ვინაიდან ჩინეთის ცივილიზაცია სრულ იზოლირებულად არსებობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულის შუა წლებამდე. ე., მისმა კულტურამ შეიძინა მრავალი უნიკალური თვისება, რამაც შემდგომში მხოლოდ გააძლიერა მათი პოზიცია.
ძველი ჩინეთის კულტურის თავისებურებები მოიცავს:
- პრაგმატიზმი. რეალური მიწიერი ცხოვრების ღირებულებებს უდიდესი მნიშვნელობა აქვს.
- ტრადიციისადმი დიდი ერთგულება.
- ბუნების გაღმერთება და პოეტიზირება. ცენტრალური ღვთაება იყო ზეცა და წყლები, რომლებსაც ჩინელები თაყვანს სცემდნენ უძველესი დროიდან, დიდ პატივს სცემდნენ.
ბრინჯი. 1. ბუნება ძველი ჩინეთის ხელოვნებაში.
ბუნების ძალების თაყვანისცემა აისახა ძველი ჩინეთის ხელოვნებაში. ასე გაჩნდა და ფართოდ გავრცელდა ქვეყანაში ლანდშაფტური მოძრაობა ფერწერაში, არქიტექტურასა და ლიტერატურაში. მხოლოდ ჩინურ კულტურას ახასიათებს ასეთი ღრმა ესთეტიკური შეღწევა ბუნებრივ სამყაროში.
მწერლობა და ლიტერატურა
ძველი ჩინეთის დამწერლობას უსაფრთხოდ შეიძლება ვუწოდოთ უნიკალური. ანბანური სისტემისგან განსხვავებით, თითოეულ სიმბოლოს - იეროგლიფს - თავისი მნიშვნელობა აქვს, იეროგლიფების რაოდენობა კი რამდენიმე ათეულ ათასს აღწევს. გარდა ამისა, უძველესი ჩინური დამწერლობა უძველესია, გამოქვაბულის მხატვრობის გამოკლებით.
TOP 2 სტატიავინც ამას კითხულობს
თავდაპირველად ტექსტები იწერებოდა ხის ტაბლეტებზე ბამბუკის თხელი ჯოხებით. ისინი შეიცვალა რბილი ფუნჯებით და აბრეშუმის ქსოვილით, შემდეგ კი ქაღალდით - უძველესი ჩინეთის ყველაზე მნიშვნელოვანი გამოგონება. ამ მომენტიდან მწერლობა განვითარების ახალ საფეხურზე გადავიდა.
ბრინჯი. 2. ძველი ჩინური დამწერლობა.
მხატვრული ლიტერატურა დიდ პატივს სცემდა და ისტორიულ და ფილოსოფიურ ნაწარმოებებს უდიდესი მნიშვნელობა ჰქონდა. შიჯინგის კრებული, რომელიც მოიცავს 305 პოეტურ ნაწარმოებს, გახდა ძველი ჩინური პოეზიის ნამდვილი საგანძური.
არქიტექტურა და ფერწერა
ძველ ჩინეთში არქიტექტურის გამორჩეული თვისებაა შენობების სირთულე. მიუხედავად იმისა, რომ ბევრმა ძველმა ხალხმა აღმართა მარტივი ერთსართულიანი შენობები, ჩინელები უკვე ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულში. ე. იცოდა ორ და სამსართულიანი შენობების აგება, რომლებიც გარკვეულ მათემატიკურ ცოდნას მოითხოვდა. სახურავები კრამიტით იყო დაფარული. თითოეული შენობა მორთული იყო ხის და ლითონის დაფებით, კეთილდღეობის, ჯანმრთელობისა და სიმდიდრის სიმბოლოებით.
ბევრ უძველეს არქიტექტურულ ნაგებობას ჰქონდა საერთო მახასიათებელი - აწეული სახურავის კუთხეები, რაც სახურავს ვიზუალურად დახრილს ამსგავსებდა.
ძველ ჩინეთში დიდი ყურადღება ექცეოდა კლდეებში საგულდაგულოდ მოჩუქურთმებული მონასტრებისა და მრავალსართულიანი კოშკების - პაგოდების მშენებლობას. ყველაზე ცნობილია შვიდსართულიანი ველური ბატის პაგოდა, რომლის სიმაღლე 60 მეტრს აღწევს.
ბრინჯი. 3. კლდეებში გამოკვეთილი მონასტრები.
ძველი ჩინეთის ყველა მხატვრობა, ისევე როგორც ხელოვნების სხვა სახეობები, აღფრთოვანებულია ბუნების სილამაზითა და სამყაროს ჰარმონიით, იგი სავსეა ჭვრეტით და სიმბოლიზმით.
ჩინურ მხატვრობაში ძალიან პოპულარული იყო ჟანრები "ყვავილები-ჩიტები", "ხალხი", "მთები-წყალი", რომლებიც წლების განმავლობაში არ კარგავენ აქტუალობას. თითოეული გამოსახული ობიექტი ატარებდა გარკვეულ მნიშვნელობას. მაგალითად, ფიჭვი განასახიერებდა დღეგრძელობას, ბამბუკი - სიმტკიცის, ხოლო ღერო - მარტოობის.
რა ვისწავლეთ?
თემის „ძველი ჩინეთის კულტურა“ შესწავლისას გავიგეთ, რა ფაქტორებმა მოახდინა გავლენა ორიგინალური და უნიკალური ძველი ჩინური კულტურის განვითარებაზე. მოკლედ რომ გავიგეთ ძველი ჩინეთის კულტურის შესახებ, ჩვენ დავადგინეთ არქიტექტურის, მწერლობის, ფერწერისა და ლიტერატურის დამახასიათებელი ნიშნები.
ტესტი თემაზე
ანგარიშის შეფასება
Საშუალო რეიტინგი: 4.6. სულ მიღებული შეფასებები: 270.
→ ძველი ჩინეთის კულტურა
ჩინური კულტურის იდეოლოგიური ბირთვი იყო კონფუციანიზმი - ფილოსოფიური და ეთიკური დოქტრინა, რომელიც წარმოიშვა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VI საუკუნეში. მისი დამფუძნებელი ბრძენი იყო კონფუცი(ძვ. წ. 551 -479 წ.). კონფუციანიზმი ამტკიცებდა საზოგადოების და მთლიანად სამყაროს მარადიულობას და უცვლელობას. საზოგადოების თითოეულმა წევრმა უნდა დაიკავოს მისთვის თავდაპირველად წინასწარ განსაზღვრული ადგილი. ადამიანურობა და წყალობა უნდა გავრცელდეს ადამიანებს შორის ურთიერთობებში. ყველა ვალდებულია დაეხმაროს სხვებს, მიაღწიოს იმას, რისთვისაც თავად ისწრაფვის და არ გააკეთოს ის, რაც არ სურს საკუთარი თავისთვის. ეს ეთიკური პოზიცია მოგვიანებით ჩამოყალიბდა და მიიღო სახელი მორალის ოქროს წესი.
კონფუციუსი საზოგადოებას სახელმწიფოსთან აიგივებდა. კონფუციუსს სახელმწიფო ესმოდა, როგორც დიდი ოჯახი, რომელშიც სუვერენი (იმპერატორი) არის "ზეცის ძე" , და "ხალხის მამა და დედა" . ასეთ სახელმწიფოში დომინირებდა მკაცრი და არა სამართლებრივი მექანიზმები. დიდი ხნის განმავლობაში კონფუციანიზმი ასრულებდა სახელმწიფო ფუნქციას ჩინეთში. იდეოლოგია.
ჩინური ფილოსოფიის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი მიმართულება იყო ტაოიზმი (დამფუძნებელი ლაო ძი ძვ. წ. VI ს.). გამოცხადდა ტაოიზმის ცენტრალური კონცეფცია "დაო" - ბილიკი. ტაოიზმის თვალსაზრისით, სამყაროში ყველაფერი მოძრაობაშია, ცვლილებაშია, ტრანზიტშია, ყველაფერი განუყოფელი და სასრულია. აუცილებელია დაიცვას დამკვიდრებული მსოფლიო წესრიგი, რომელიც შეესაბამება ტაოს. უკვდავების უზრუნველსაყოფად, თქვენ უნდა შეასრულოთ სპეციალური ვარჯიშები, რომლებიც მოგაგონებთ იოგას.
ჩინელები დიდი ხნის განმავლობაში იცავდნენ თავიანთი ექსკლუზიურობის რწმენას და მე-18 საუკუნის შუა ხანებამდე ყველა სხვა ხალხს ბარბაროსებად თვლიდნენ.
ჩინური ცივილიზაცია უძველესი ცივილიზაციაა. უკვე მე-10 საუკუნეში ძვ. ეს იყო მაღალგანვითარებული კულტურა. ჩინეთმა მსოფლიოს მისცა იეროგლიფური დამწერლობა, აბრეშუმი, ქაღალდი, ფოსფორი, კომპასი, გუთანი, დენთი, ძრავა. ჩინეთის მედიცინის, ასტრონომიისა და მათემატიკის მიღწევები ცნობილია მთელ მსოფლიოში.
Ჩინეთში ღმერთის ცნება არ არსებობდა. სამყარო ღმერთს არ შეუქმნია, ის ვლინდება თავისი ფარული საფუძვლიდან, როგორც ყვავილის კვირტიდან.
ჩინურ კულტურაში არ იყო სულისა და სხეულის კონცეფცია, მატერიის წარმოდგენა. სამყარო აღიქმებოდა, როგორც განუყოფელი სული და მატერია. ადამიანი უტოლდება ზეცის კოსმიურ ძალებს და იკავებს ცენტრალურ ადგილს სამყაროში. ცხოვრების ნებისმიერი ფენომენისადმი მიდგომა, პირველ რიგში, მორალის ცნებებით იწყება (კონფუციანიზმი).
ჩინური კულტურის კატეგორიებს შორის ყველაზე მნიშვნელოვანია CI . რუსულად არ ითარგმნება. დაახლოებით ასეა გაგებული: ისევე, როგორც ყინული, როდესაც გაცხელდება, იქცევა წყალად, ხოლო წყალი ორთქლად, ასევე Qi, კონდენსირებული, ხდება სუბსტანცია, რომელიც თხელდება სულით. ყველაფერი, რაც არსებობს მსოფლიოში, არის QI. Qi არის პირველყოფილი სული პირველყოფილ ბუნებაში. ქვა ასევე შეიცავს სულიერების საწყისებს. Qi არის მობილური, როგორც ყველაფერი მსოფლიოში. აქ არის მთა. ის მთაა, როცა გაჩნდა, მაგრამ დროთა განმავლობაში დაბერდება, ქართან ერთად დაიმსხვრევა, ქვიშა გახდება და ადრე თუ გვიან ქვიშისგან ახალი მთა წამოიჭრება. ასე რომ, Qi არის სასიცოცხლო ენერგია, რომელიც ავსებს სამყაროს.
ჩინური აზროვნება განსხვავდებოდა ევროპელების მიზეზ-შედეგობრივი მენტალიტეტისაგან. მაგალითად, რა საერთო აქვთ მეტალს, დასავლეთს, თეთრ ფერს, სინათლეს და სამართლიანობას? ევროპელი აქ კავშირს ვერ დაინახავს. ჩინელებისთვის ყველაფერი გასაგებია: ამ ყველაფერში მთავარი ელემენტია ლითონი.
ამ ტიპის აზროვნება ეფუძნება სიმპათიის თეორია. ცხოვრების პოზიტიური სფერო - იან
, უარყოფითი - იინი
. Like ურთიერთქმედებს ლაიქებთან. "შენ არ შეგიძლია ყვავილი დაკრიფო ვარსკვლავების შეწუხების გარეშე", - თქვა ჩინელმა პოეტმა.
ჩინური კულტურა ოპტიმისტური. კოსმოსი არის ჰარმონიული, მოწესრიგებული, სიცოცხლითა და ენერგიით სავსე. ცა არის მამაკაცური პრინციპი, სავსე იანგის მუხტით. დედამიწა, როგორც ცის საპირისპირო, არის იინის ქალური პრინციპი. ნიადაგი ნიშნავს იანგის და ინის ჰარმონიას.
სივრცე : აღმოსავლეთში დომინირებს ახალგაზრდა პოზიტიური ძალა (ხე), რომელიც სამხრეთში მომწიფდა. სამხრეთი ცეცხლია, დასავლეთი მეტალია, ჩრდილოეთი წყალი. ჩრდილოეთი ჩინელების მიერ აღიქმებოდა, როგორც სიცივისა და სიბნელის სამეფო, საიდანაც ველური მომთაბარეები იწყებდნენ დარბევას. სამხრეთი არის ნათელი და ცხელი იანგის ძალის წყარო. ეს აისახა ჩინეთის ქალაქების დაგეგმარებაში: ისინი აშენდა მკაცრად მოედანზე სამხრეთით მთავარი კარიბჭით. სამხრეთისკენ იჯდა იმპერატორი ტახტზე. თავიდან ჩინელებს სჯეროდათ, რომ ცა მრგვალი იყო და დედამიწა კვადრატული. შემდეგ მათ გააცნობიერეს, რომ ცა არის სიცარიელე, რომელშიც ცის სასიცოცხლო ძალაა გავრცელებული.
სიცოცხლისა და სიკვდილის კონცეფცია: "ცხოვრება მხოლოდ დინებასთან ერთად ცურავს, სიკვდილი მხოლოდ გზაზე დასვენებაა." ასე წარმოიდგინეს ჩინელები სამყარო. ჩინურ ფილოსოფიაში არ არსებობდა სწავლება სულის უკვდავების შესახებ. სიცოცხლე და სიკვდილი დროის ერთი პროცესის ორი შეუცვლელი ეტაპია. ცხოვრება კარგია, სიკვდილი ბოროტებაა და უნდა დაიძლიოს. ერთ-ერთმა რელიგიამ, ტაოიზმმა, შეიმუშავა სიცოცხლის გახანგრძლივების გზები: სპეციალური სექსუალური პრაქტიკა, სუნთქვითი ვარჯიშები, მედიტაცია, ტანვარჯიში.
ხელოვნება და ლიტერატურა: ჩინური სამყარო სილამაზეზეა აგებული. კოსმოსი არის „ნიმუში“; ჩინური კულტურის ერთ-ერთი მთავარი კონცეფციაა კონცეფცია WEN . ვენი არის კოსმოსური პრინციპი, რომელიც გამოხატავს სამყაროს ნიმუშს და დეკორაციას. შამანს ყოველთვის ჰქონდა ეს ნიმუშიანი ტატუ, როგორც სიწმინდის ნიშანი. ვენი ადამიანში კოსმოსის გამოვლინებაა. მაღლა ასწია ბრძენი თანავარსკვლავედებს. თავი ქვევით დაბლა სწვდება, ხვდება ცხოველებისა და ფრინველების კვალის ფარული მნიშვნელობა. ამ პიერინგის შედეგი იყო იეროგლიფური დამწერლობისა და კულტურის გაჩენა. წერა, ჩინელების აზრით, ატარებს დიდ ტაოს - გზას. აქედან მოდის ხალხის ჭეშმარიტად პატივმოყვარე დამოკიდებულება დაწერილი ტექსტის მიმართ. ლიტერატურის ძიება კეთილშობილური და ღირსეული საქმეა. მაგრამ რეალური ლიტერატურა გაგებული იყო არა როგორც რომანი, არამედ როგორც ფილოსოფიური პროზა.
ჩინური ხელოვნება - ეს არის არა საგნების, არამედ იდეების, მნიშვნელობების გამოსახულება. მასში განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს ერთფეროვან ნახატებს. გამოსახულება გამოიყენება შავი მელნით თეთრ ქაღალდზე ან მსუბუქად შეღებილ აბრეშუმზე. მხატვრები ცდილობდნენ გადმოეცათ სიცარიელის, ყველაფრის ჰაეროვანი „უსაფუძვლობის“ იდეა. ჩინურ ფერწერაში ყურადღება გამახვილდა კოსმოსთან ჰარმონიისა და ერთიანობის ძიებაზე.
რელიგია: კონფუციანიზმი ძნელად შეიძლება ჩაითვალოს რელიგიად. ეს არის ეთიკურ-პოლიტიკური დოქტრინა. არსებობდა მრავალი შერეული რწმენა და კულტი. ეს არის სინკრეტული რწმენა, ისევე როგორც ტაოიზმი. ჩინეთის რელიგიებმა სხვადასხვა რწმენის არსებობის საშუალება მისცეს. არ იყო მონოთეიზმი. ბუდიზმი ჩინეთში ინდოეთიდან მოვიდა და გარდაიქმნა. ჩინელებს შეეძლოთ აღიარება სამი რელიგია ერთდროულად: სამსახურში იყო კონფუციანელი, მეგობრებთან და ბუნების კალთაში - ტაოისტი, საკუთარ თავთან მარტო ბუდისტი (რეფლექსია სიცოცხლესა და სიკვდილზე).
სოციალური ღირებულებები:
მორალური საზოგადოების შექმნის შესაძლებლობის რწმენა, რომელიც მოითხოვდა იდეალურ, მაღალგანვითარებულ ლიდერებს;
ოჯახი არის განსაკუთრებული კლანი, სახელმწიფოს პროტოტიპი. ადამიანს, რომელიც სათანადოდ უჭერს მხარს ოჯახს, შეუძლია მართოს სახელმწიფო;
კეთილშობილი ქმრის, ჩინოვნიკის, მონარქის იდეალი.
დიდი როლი ითამაშა ძველ ჩინურ კულტურაში დაბადების კეთილშობილებადა მაღალი რანგის წინაპრების არსებობა.
მმართველი ფენა გამოცდების გზით აიყვანეს. ნებისმიერ რეზიდენტს ჰქონდა უფლება ჩაეტარებინა გამოცდა კონფუცისტური ტექსტების ცოდნისა და ლიტერატურის კომენტარების შესახებ და შეეძლო მიეღო ამა თუ იმ აკადემიური ხარისხი.
უბრალოებისთვის, რომელმაც წარმატებით ჩააბარა თუნდაც ყველაზე დაბალი რაიონული გამოცდა ხარისხის მისაღებად სიუცია(აყვავებული ნიჭი), მთელი ჩემი ცხოვრება მკვეთრად შეიცვალა. იგი გათავისუფლებული იყო გადასახადებისგან, სამხედრო და შრომითი სამსახურისგან, ეცვა მეცნიერის ხალათი და თავსაბურავი. ასე ჩამოყალიბდა მენეჯერების ფენა(მანდარინი - მანდარინი - სიტყვიდან ბრძანებამდე). ტერმინები "ოფიციალური" და "ინტელექტუალი" დაემთხვა ჩინურ კულტურაში. ეს ყველაფერი ხსნის განათლების განსაკუთრებულ ღირებულებას.
ჩინური განათლება იყო აშკარად ჰუმანიტარული ხასიათი. საპატიო მეცნიერებად ითვლებოდა ფილოლოგია, ფილოსოფია, ისტორია. საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებს გამოყენებითი ხასიათი ჰქონდა. ვაჭრობა, ბიზნესი და ხელოსნობა არც თუ ისე მაღალი იყო. ჩინოვნიკები ვაჭრებს ზიზღით უყურებდნენ. გლეხები "კარგი" ხალხია, ვაჭრები "ცუდები".
ოჯახი: იდეალური იყო მოდელი "ხუთი თაობა ერთი სახურავის ქვეშ". ოჯახი არის ნათესავი ადამიანების კლანი. მთავარი ის არის, რომ ბავშვობიდან სიკვდილამდე ჩინელები თავს კლანის ნაწილად გრძნობენ. ოჯახის გარეთ ის არაფერია.
წინაპართა კულტი - ეროვნული რელიგიის ნაწილი.
წაიკითხეთ თემის „ძველი აღმოსავლეთის კულტურა“ გაგრძელება:
მრავალი საუკუნის განმავლობაში ჩინეთი რჩებოდა დასავლელებისთვის გაუგებარ და იდუმალ ქვეყნად. დიდი ხნის განმავლობაში, ადგილობრივი მაცხოვრებლები გულმოდგინედ იცავდნენ თავიანთ კულტურას "თეთრი ბარბაროსების" ხელყოფისგან. მე-19 საუკუნეში ევროპელმა კოლონიალისტებმა გაანადგურეს ჩინეთის თვითიზოლაცია. ათასობით წლის განმავლობაში დაგროვილი ფასდაუდებელი ცოდნა, ჩინელი ხელოსნების საოცარი პროდუქცია და ლიტერატურა გახდა მთელი მსოფლიოს საკუთრება. თუმცა, ციური იმპერია კვლავ ინახავს ბევრ საიდუმლოებას და სულიერ საგანძურს.
ჩინური კულტურის ფორმირების თავისებურებები
ჩინური კულტურა ჩამოყალიბდა მთელი რიგი ფაქტორების გავლენის ქვეშ, რამაც იგი უნიკალური და განსხვავებულად აქცია ევროპელებისთვის ნაცნობი კულტურული ფორმებისა და ტრადიციებისგან. ეს ფაქტორები მოიცავს:
- ჩინეთის ხანგრძლივი თვითიზოლაცია და კულტურის დაცვა გარე გავლენისგან;
- ჩინელების კონსერვატიზმი და მათი წინაპრების ტრადიციების ღრმა პატივისცემა;
- გავლენა ისეთი რელიგიების კულტურაზე, როგორიცაა ბუდიზმი და ტაოიზმი;
- კონფუცისეული იდეალები;
- ჩინეთში მცხოვრები მრავალი ეროვნების კულტურული ტრადიციების ნაზავი;
- მეზობელ სახელმწიფოებთან ურთიერთობა და გეოგრაფიული მდებარეობა.
ფილოსოფიური და რელიგიური დამოკიდებულებები დომინირებს ჩინურ კულტურაში
ჩინური კულტურა ეფუძნება მითოლოგიურ, რელიგიურ და ფილოსოფიურ კონცეფციებს, რომლებიც აისახება ჩინელების მხატვრულ შემოქმედებასა და სულიერ ცხოვრებაში. ჩინურ კულტურაში ყველაზე ნათელი გამოვლინებებია:
- კოსმოლოგიური იდეები, რომლის მიხედვითაც ჩინეთი არის მსოფლიოს ცენტრი, ექსკლუზიური ციური ქვეყანა ხალხთა ბარბაროსებს შორის.
- განვითარებული რიცხვითი სიმბოლიზმი, გამოხატული არქიტექტურულ, ფერწერულ და თუნდაც ლიტერატურულ ტრადიციებში.
- მკაფიო სოციალური იერარქია, იმპერატორის თაყვანისცემა, როგორც ზეცის შვილი და შუამავალი ადამიანებსა და ღმერთებს შორის. სახელმწიფოებრიობისა და იმპერატორის კულტის იდეები გაჟღენთილია არა მხოლოდ ძველი ჩინეთის სოციალურ აზროვნებასა და პოლიტიკურ ფილოსოფიაში, არამედ გამოხატულია სასახლისა და ტაძრის არქიტექტურის თავისებურებებში, ისევე როგორც ფერწერაში.
- მზის კულტი, მზის მოტივები ფერწერასა და არქიტექტურაში.
- ბუნების, როგორც სამყაროს ჰარმონიის მთავარი წყაროს მიბაძვა.
Მეცნიერება
ძველი ჩინეთი სწრაფად გახდა მსოფლიო მეცნიერებისა და ფილოსოფიის ერთ-ერთი მთავარი ცენტრი. ჩინეთში მეცნიერების მაღალ განვითარებას ხელი შეუწყო მისმა მჭიდრო კავშირმა პრაქტიკასთან. სამეცნიერო ტრაქტატები იყო გამოყენებითი ხასიათის და წარმოადგენდა გზამკვლევებს აგრონომებისთვის, მეზღვაურებისთვის, თანამდებობის პირებისთვის, ექიმებისთვის და ა.შ.
ძირითადი აქცენტი კეთდებოდა ზუსტ და საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებზე. ამას გარდა პრაქტიკული აუცილებლობისა შეუწყო ხელი ჩინელების რელიგიურმა და ფილოსოფიურმა შეხედულებებმა, რომლებიც ბუნებით იყვნენ შთაგონებული და დიდ ყურადღებას აქცევდნენ რიცხვით სიმბოლიკას.
ჩინეთში ასტრონომია ძალიან განვითარებული იყო, ჩამოყალიბდა ციურ სხეულებზე მარტივი დაკვირვების საფუძველზე. დაკვირვების შედეგებმა შესაძლებელი გახადა კალენდრის შექმნა და საზღვაო ნაოსნობის წესების შემუშავება. ჩინელმა მოაზროვნეებმა შექმნეს მსოფლიოში ერთ-ერთი პირველი გეოცენტრული სისტემა. მათ სჯეროდათ, რომ სამყარო კვერცხს ჰგავს, სადაც დედამიწა არის გული და ცა - ნაჭუჭი. ჩინელმა ასტრონომებმა გამოავლინეს 28 თანავარსკვლავედი და ასევე I საუკუნეში. ძვ.წ ე. დაიწყო მზის ლაქების შესწავლა.
მიმდებარე სამყაროს შესასწავლად, ასაგებად და ნავიგაციისთვის ძველ ჩინელ მკვლევარებს სჭირდებოდათ რამდენიმე მოწყობილობა. ასე შეიქმნა კომპასი, პირველი ციური გლობუსი და პირველი სეისმოგრაფი.
უძველესი სასახლეების, აკვედუქებისა და ტაძრების დიზაინის მახასიათებლები მიუთითებს ჩინეთში ინჟინერიის უმაღლეს დონეზე. ადგილობრივი მშენებლები კარგად იცნობდნენ ფიზიკის, გეომეტრიისა და ალგებრის საფუძვლებს. მეტალურგია ასევე კარგად იყო განვითარებული ჩინეთში. აქ ძალიან ადრე მოიპოვეს რკინა და ბრინჯაო. გარდა ამისა, ჩინელი ხელოსნები იყვნენ მსოფლიოში პირველი, ვინც აწარმოებდა თუჯსა და ფოლადს.
ნიადაგის შემსწავლელი მეცნიერება ასევე წარმოიშვა ჩინეთში. ჩინელმა აგრონომებმა შემოიღეს ნიადაგების კლასიფიკაცია და დაადგინეს ძირითადი სასოფლო-სამეურნეო საქმიანობის ოპტიმალური დრო. უმაღლესი მოსავლიანობის მისაღწევად ჩინეთში უძველესი დროიდან შეიქმნა რთული სარწყავი არხები და სარწყავი სისტემები.
ჩინელები ასევე ითვლებოდნენ ანტიკური სამყაროს ერთ-ერთ საუკეთესო ექიმად. დღემდე შემორჩენილია მრავალი ტრაქტატი, სადაც აღწერილია სხვადასხვა დაავადებები, მათი მკურნალობის მეთოდები, ზოგიერთი მწვანილის თვისებები და მედიკამენტების შექმნის წესები. ადგილობრივი მკურნალები ხშირად ურჩევდნენ პაციენტებს დაიცვან დიეტა, სავარჯიშო თერაპია და შეეძლოთ აკუპუნქტურის გამოყენება. ყველაზე ნიჭიერ ექიმებს უკვე III საუკუნეში წარმატებით შეეძლოთ მუცლის ღრუს ოპერაციების ჩატარება.
ლიტერატურა
სხვა ხალხის უმეტესობის მსგავსად, ჩინეთში ზოგიერთი პირველი ლიტერატურული ჟანრი იყო ეპიკური ლექსები, ოდები, რელიგიური სიმღერები, ასევე გადამუშავებული ხალხური სიმღერები. დიდი ხნის განმავლობაში ამ ნაწარმოებების ავტორები არ იცავდნენ ვერსიფიკაციის რაიმე წესს. მაგრამ მე-7 საუკუნეში გაჩნდა კლასიკური ჩინური პოეზია, რომელიც მოითხოვდა გარკვეული პოეტური ფორმებისა და რითმების დაცვას. ამავდროულად, იცვლებოდა ნაწარმოებების თემატიკა, ავტორები სულ უფრო მეტად მიმართავდნენ საკუთარ ემოციებსა და გამოცდილებას.
ძველი და შუა საუკუნეების ჩინეთის პოეტური მემკვიდრეობა ძალიან დიდია. მოხერხებულობისთვის მკვლევარებმა ჩინური პოეზია რამდენიმე ჯგუფად დაყვეს:
- პანეგირიკა - სახელმწიფოსა და იმპერატორის განმადიდებელი ოფიციალური პოეზია;
- პოეზია, რომელიც ასახავდა კონფუციანიზმის ძირითად საფუძვლებს. ამ მიმართულებით მოღვაწე ავტორები ხშირად განიხილავდნენ ქვეყნის სოციალურ-პოლიტიკურ მდგომარეობას, ომებსა და ისტორიას. ხშირად ასეთი პოეზია გამოხატავდა ოპოზიციურ იდეებს;
- სასიყვარულო ლექსები;
- პოეზია ფილოსოფიურ და რელიგიურ თემებზე;
- ლანდშაფტის ლექსები;
- ალეგორიული ლექსები, რომლებიც მოგვითხრობენ რამდენიმე იგავზე.
ჩინური მხატვრული ლიტერატურა ძირითადად წარმოდგენილი იყო კონფუცის სკოლის ფილოსოფოსების ნაწარმოებებით. ლიტერატურას, რომელიც თანამედროვე მხატვრული ლიტერატურის ანალოგს წარმოადგენს, საზოგადოების მაღალი ფენის წარმომადგენლებს დიდ პატივს არ სცემდნენ. მათი აზრით, მას უნდა დაეკმაყოფილებინა ყველაზე მოუთხოვნელი მკითხველის მოთხოვნილებები ან ეთამაშა უბრალო დასვენების როლი. იმ ეპოქის მხატვრული ლიტერატურა მოიცავდა ფოლკლორულ ზღაპრებს, იგავებს, სათავგადასავლო ან კომიკურ ისტორიებს და ისტორიულ ისტორიებს.
ფერწერა
ჩინურ ფერწერაში ყველაზე პოპულარული ჟანრი ლანდშაფტია. ბუნებას პატივს სცემდნენ ძველ ჩინურ ფილოსოფიურ და რელიგიურ სწავლებებში. გაშვებული ტალღები, დიდებული მთები, მცენარეები, რომლებიც შემოდგომაზე კვდებიან და გაზაფხულზე ხელახლა იბადებიან, ჩინელებისთვის სიცოცხლისა და მარადისობის გაუთავებელი ციკლის განსახიერება იყო. გარდა ამისა, ბუნება გახდა ერთგვარი ესთეტიკური იდეალი და მაგალითი. ჩინურ ხელოვნებაში მთავარი მხატვრული გამოსახულებაა წყალი, მთა და ხე. ეს საგნები, ასე თუ ისე, გვხვდება ძველი ჩინური მხატვრობის თითქმის ყველა მაგალითში. წყალი განასახიერებდა ტაოს კოსმიურ დინებას; მთა - ხელშეუხებლობა; და ხე განასახიერებდა მითიური სიცოცხლის ხეს და ბუნების მუდმივ განახლებას.
ბევრ ძველ ჩინურ ნახატში ბუნება გვევლინება მთავარ პერსონაჟად. ადამიანების, ცხოველების, შენობების ან რაიმე საგნის გამოსახულებები, როგორც წესი, გარკვეულწილად იკარგება დიდებული პეიზაჟების ფონზე და ასრულებს დამხმარე როლს.
ჩინურ მხატვრობაში სხვა გავრცელებული საგნები იყო ყოველდღიური ესკიზები (ბუდისტური მონასტრის ცხოვრება, გლეხები სამსახურში, სასამართლო ქალბატონები, ქალაქის ქუჩები და მათი მოსახლეობა), ასევე ღვთაებებისა და დემონების გამოსახულებები.
დაახლოებით VII საუკუნეში ჩინეთში განვითარდა ფერწერის ახალი ჟანრი - საზეიმო პორტრეტი. ასეთი პორტრეტები საკმაოდ კონვენციური იყო და არ გადმოსცემდა გამოსახული ადამიანის ინდივიდუალურ ან ფსიქოლოგიურ თვისებებს. პერსონაჟების სახეები მიზანმიმართულად მიუკერძოებელი ჩანდა და მთავარი აქცენტი კეთდებოდა სურათის გმირის პოზიციისა და პოზიციის შესახებ ინფორმაციის გადამცემ სიმბოლოებზე - ტანსაცმელი, თავსაბურავი, საწერი ინსტრუმენტები და ა.შ.
თავად ჩინეთში ხატვის სტილი მკვეთრად განსხვავდებოდა ევროპული მხატვრული ტრადიციებისგან. გამოსახულებები აბრეშუმზე ან წვრილად ჩაცმულ ტყავზე იყო დახატული. სურათების უმეტესობა შესრულებული იყო თხელი, მოწესრიგებული ხაზებით, რაც მზა ნახატს ანიჭებდა ჰაეროვნებას და სისუსტეს.
დასრულებული ნახატები არ იყო მოთავსებული ჩარჩოებში, მაგრამ ინახებოდა გრაგნილების სახით ან ეკიდა კედლებზე ჩარჩოების გარეშე.
მხატვრულ ფერწერას ხშირად იყენებდნენ ფაიფურის ნაწარმის გასაფორმებლად. ჩვეულებრივ კერძებზე მცენარეები, ფრინველები და ცხოველები იყო გამოსახული. ფაიფურის შეღებვის საღებავები მზადდებოდა მინერალებისგან და იმისათვის, რომ დროთა განმავლობაში დიზაინი არ წაშლილიყო, მას ხმარობდნენ პროდუქტის მინანქრით დაფარვამდე.
კალიგრაფია ჩინეთში განსაკუთრებულ მხატვრულ ჟანრად ითვლება. ადამიანმა, რომელსაც სურს დაეუფლოს ამ ხელოვნებას, უნდა ისწავლოს არა მხოლოდ იეროგლიფების გარჩევა და რეპროდუცირება, არამედ ფუნჯის მოძრაობის სიძლიერისა და სიჩქარის კონტროლი. კალიგრაფიის პრაქტიკა მედიტაციის უნიკალური ფორმაა. ითვლებოდა, რომ მხატვარი, რომელიც იეროგლიფებს ქაღალდზე დებს, უნდა ჩავიდეს ცნობიერების განსაკუთრებულ მდგომარეობაში, აეღო თავისი აზრები ამაოებისა და ცუდი აზრებისგან.
არქიტექტურა
ძველი ჩინელების იდეების მიხედვით, მშენებლობა არის ერთ-ერთი გზა ქაოსისა და ბოროტი სულების წინააღმდეგობის გაწევისთვის, რომელთაც სურთ ზიანი მიაყენონ ადამიანებს. ნებისმიერი შენობის მშენებლობა, იქნება ეს სასახლე, ტაძარი თუ მინაშენი, მინიატურულად ასახავს სამყაროს შექმნის პროცესს.
იმპერიული სასახლეების მშენებლობა უნდა ასახავდეს იმპერატორის პირველობის იდეას და მის კავშირს ზეციურ ღვთაებასთან. გარდა ამისა, სასახლეები აჩვენებდნენ თავიანთი ოკუპანტის ძალასა და ავტორიტეტს. ამიტომ ყოველი ახალი დინასტია ცდილობდა რაც შეიძლება მეტი მდიდრული შენობის შექმნას. ამ მხრივ, ჩინეთის დიდ კედელსაც კი ჰქონდა არა მხოლოდ პრაქტიკული (დაცვა მომთაბარეებისგან), არამედ წარმომადგენლობითი ფუნქციაც, რომელიც აჩვენებდა მისი მომხმარებლის სიმდიდრეს და სიდიადეს.
იმისდა მიუხედავად, რომ ჩინეთში შენობებისთვის შესაფერისი მიწა არ არის, დიდი ხნის განმავლობაში აქ თითქმის არ აშენებულა მრავალსართულიანი შენობა. გამონაკლისი იყო მხოლოდ საგუშაგო კოშკები ან კარიბჭის კოშკები, ასევე პაგოდები. ეს განპირობებულია მოცემულ რეგიონში სეისმური აქტივობით: რაც მეტი სართულია, მით ნაკლებად სტაბილური და სახიფათოა შენობა.
ჩინური არქიტექტურული კომპლექსების აბსოლუტურ უმრავლესობას აქვს კვადრატული ან მართკუთხა ფორმა და ორიენტირებულია კარდინალურ წერტილებზე. დიზაინის პროცესში უძველესი ჩინელი არქიტექტორი ხელმძღვანელობდა რიცხვითი სიმბოლიზმით. ამიტომ, ჩინურ ტაძრებსა და სასახლეებში ყოველთვის არის მკაფიოდ განსაზღვრული რაოდენობის სვეტები, ფანჯრები, კარები და ა.შ.
ჩინური ხუროთმოძღვრების ძირითადი ტრადიციები დამკვიდრდა მე-15-მე-10 საუკუნეებში. ძვ.წ ე. შენობები აშენდა თიხის მცირე სიმაღლეზე, რომელზედაც დამონტაჟდა სვეტების ჩარჩო. სახურავები იყო უპირატესად ღერძიანი მრუდე კუთხეებით. ეს სახურავი უზრუნველყოფდა კარგ ვენტილაციას და საშუალებას აძლევდა წვიმის წყლის გადინებას. ცოტა მოგვიანებით, მათ დაიწყეს კუთხეების მოხრილი ფორმის მიცემა არა პრაქტიკული, არამედ ჯადოსნური მიზეზების გამო. ადგილობრივი მაცხოვრებლების თქმით, ბოროტი სულები მოძრაობენ მხოლოდ სწორი ხაზით და, შესაბამისად, ვერ შევლენ სახლში ასეთი ლამაზი სახურავით. როგორც წესი, ჩინელები სამშენებლო მასალად ხეს იყენებდნენ.
ჩინეთში ტაძრის შენობის ყველაზე გავრცელებული ტიპია პაგოდა - მრავალსართულიანი, წაგრძელებული ნაგებობა. ამ შენობების ფორმა ჩინელებმა მეზობელი ინდოეთიდან ისესხეს. პაგოდები აღმართეს სხვადასხვა სარწმუნოების წარმომადგენლებმა - ბუდისტებმა, ტაოისტებმა, ინდუსებმა. პაგოდას არქიტექტურა სიმბოლოა "სიკვდილი-აღორძინების" ციკლის გაუთავებელი გამეორება, ისევე როგორც კოსმოლოგიური ტრიადა - დედამიწა, ცა, მსოფლიო ღერძი.
ჩინელი არქიტექტორები, როგორც წესი, თავიანთ შენობებს ამშვენებდნენ ზოომორფული ფიგურებით - ძირითადად დრაკონებითა და ფრინველებით. უფრო მეტიც, თითოეულმა სურათმა თავისი ადგილი დაიკავა სამყაროს მიმართულებიდან გამომდინარე.
ჩინური არქიტექტურის ყველაზე ცნობილი ნიმუშები, ჩინეთის დიდი კედლის გარდა, მოიცავს:
- აკრძალული ქალაქი არის სასახლის კომპლექსი პეკინის ცენტრში;
- მთის თავშესაფარი ზაფხულის სიცხისგან - ჩინეთის იმპერატორების საზაფხულო რეზიდენცია;
- პოტალას სასახლე ტიბეტის ავტონომიურ რეგიონში;
- სამოთხის ტაძარი პეკინში;
- ბაოჩუ პაგოდა.
მუსიკა
ჩინეთის მუსიკალურმა კულტურამ ფორმირება დაიწყო იინის ეპოქაში (ძვ. წ. 1600-1027 წწ.). იმ დროს განსაკუთრებით პოპულარული იყო "music-yue" - კომპლექსი, რომელიც აერთიანებს სიმღერას, დაკვრას და ცეკვას. მოცეკვავეები, მომღერლები და მუსიკოსები უცვლელად ესწრებოდნენ საიმპერატორო სასახლეში რელიგიურ ცერემონიებსა და სოციალურ ღონისძიებებს. ძველი ჩინეთის მუსიკა აგებული იყო ხუთ მთავარ ნოტზე, რომელთაგან თითოეული შეესაბამებოდა გარკვეულ ელემენტს, ციურ სხეულს, რიცხვს და ა.შ.
ტრადიციული ჩინური მუსიკალური ინსტრუმენტები მოიცავს:
- ქვის დოლები;
- ლითონის ზარები, რომლებსაც ევროპული ზარებისგან განსხვავებით ენა არ აქვთ. მუსიკოსი ამოიღებს ხმებს ასეთი ზარებიდან ჯოხით დარტყმით.
- სხვადასხვა ჩასაბერი ინსტრუმენტები: მაგალითად, მილები და ფლეიტები. ეს ასევე მოიცავს შენს, ტუჩის ორგანოს, რომელიც ბუნდოვნად წააგავს ბაგეებს.
- სიმებიანი საკრავები: არფა და ლაიტა.
ძველ ჩინურ ტრადიციაში ბგერების შერწყმის ხელოვნება ადამიანს ზეციურ ჰარმონიაში აცნობს და ღვთაებებსა და სულებთან კომუნიკაციის საშუალებას აძლევს.
თეატრი
ჩინური თეატრი წარმოიშვა რელიგიური საიდუმლო კარნავალებიდან. კარნავალის ტრადიციები არსებობდა არა მხოლოდ ჩინეთში, არამედ მთელ მსოფლიოში. რელიგიური დღესასწაულების დროს ადამიანებს ეცვათ კოსტიუმები და ნიღბები, გადაიქცნენ ცხოველებად, ღმერთებად ან დემონებად. კარნავალებზე ხშირად სრულდებოდა სცენები, რომლებიც ასახავდა ზოგიერთ მითოლოგიურ საგანს. დროთა განმავლობაში სასახლეებში დაიწყო მცირე თეატრალური წარმოდგენების დადგმა.
პირველი საერო თეატრები ჩინეთში დაიწყო ჰანის დინასტიის დროს (ძვ. წ. 206 - ახ.წ. 220 წ.). სპეციალურ არენებზე იმართებოდა სპექტაკლები ხუმრობების, აკრობატების და ჯადოქრების მონაწილეობით. თუმცა, სრულფასოვანი დრამატურგია, რამაც შესაძლებელი გახადა რეალური თეატრალური სპექტაკლების დადგმა, წარმოიშვა მხოლოდ მე-13 საუკუნეში. მკვლევარები განასხვავებენ ტრადიციული ჩინური თეატრალური ხელოვნების ორ ტიპს:
- "სამხრეთის დრამა", რომელიც აერთიანებს მშობლიურ ჩინურ კულტურულ ელემენტებს. მას შეიძლება ჰქონდეს ძალიან განსხვავებული სტრუქტურა და წარმოების დროს ვოკალური ნაწილების შესრულება სპექტაკლის ყველა პერსონაჟს შეეძლო.
- „ჩრდილოეთის დრამა“, რომლის ელემენტები ნასესხები იყო ინდოეთიდან და სპარსეთიდან. ამ ტრადიციის ფარგლებში შექმნილ პიესებს ყოველთვის ჰქონდათ მკაფიო სტრუქტურა და მხოლოდ მთავარ გმირებს შეეძლოთ ვოკალური პარტიების შესრულება სპექტაკლის დროს.
ტრადიციული ჩინური თეატრი არის სინთეზური ხელოვნების ფორმა, რომელიც აერთიანებს მუსიკას, სიმღერას, ცეკვას და პოეზიას.
ჩინური კულტურა ერთ-ერთი უძველესია. ჩინეთში აღმოჩენილი უძველესი კულტურული ძეგლები თარიღდება ძვ. ჩინეთის მიწაზე ჩამოყალიბდა თანამედროვე ადამიანის ერთ-ერთი უძველესი წინაპარი - სინანთროპი, რომელიც არსებობდა დაახლოებით 400 ათასი წლის წინ. თუმცა, ძველი ჩინეთის ცივილიზაცია ცოტა მოგვიანებით განვითარდა, ვიდრე ადრე. ხოლო ინდოეთი – მხოლოდ ძვ.წ. დიდი ხნის განმავლობაში იგი არაირიგაციური ტიპის იყო: მხოლოდ ძვ.წ. I ათასწლეულის შუა ხანებიდან. ჩინელებმა დაიწყეს სარწყავი სისტემების შექმნა. გარდა ამისა, I ათასწლეულის შუა წლებამდე. ჩინური ცივილიზაცია არსებობდა იზოლირებულად, სხვა უძველესი ცივილიზაციების გარდა.
სხვა კულტურების მსგავსად, ჩინური კულტურაორიგინალური და უნიკალური. ინდურისგან განსხვავებით, უფრო მეტია რაციონალური, პრაგმატული,მიმართულია რეალური მიწიერი ცხოვრების ღირებულებებს. მისი მეორე დამახასიათებელი თვისებაა მისი განსაკუთრებული, უზარმაზარი და განმსაზღვრელი ტრადიციების, წეს-ჩვეულებების, რიტუალების და ცერემონიების როლი.აქედან მოდის არსებული გამოთქმა - „ჩინური ცერემონიები“.
ჩინური კულტურის კიდევ ერთი თვისება დაკავშირებულია რელიგიასთან და ბუნებისადმი დამოკიდებულებასთან. როგორც სხვა რელიგიებში, ჩინური რწმენები უპირველეს ყოვლისა გაღმერთებს ბუნების ძალებს. ჩინელებისთვის უზენაესი ღვთაება არის სამოთხე, მთავარი ტაძარი არის სამოთხის ტაძარი და ისინი თავიანთ ქვეყანას უწოდებენ ციურ იმპერიას. მათ აქვთ მზის და სხვა მნათობთა კულტი. უძველესი დროიდან ჩინელები თაყვანს სცემდნენ მთებსა და წყლებს, როგორც სალოცავებს.
თუმცა ბუნების გაღმერთებასთან ერთად ჩინურ კულტურას, ისევე როგორც სხვას, ახასიათებს ესთეტიკურობა და პოეტიზაცია. ამიტომ მასში პირველ რიგში პეიზაჟის მხატვრობა, პოეზია და არქიტექტურა ჩნდება. შეიძლება ითქვას კიდეც "ლანდშაფტის" ხედივრცელდება ჩინეთში ცხოვრების ყველა ფენომენზე. ბუნების ცხოვრებაში ესთეტიკური და პოეტური შეღწევის სიღრმის თვალსაზრისით, ჩინურ კულტურას არ აქვს თანაბარი.
ძველი ჩინეთის კულტურა არსებობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II ათასწლეულის დასაწყისიდან. და 220 წლამდე, სანამ ჰანის იმპერია დაინგრა. მისი უშუალო წინამორბედი იყო კულტურაიანშაო (ძვ. წ. III ათასწლეული) გვიანი ნეოლითის კულტურაა. უკვე ამ ეტაპზე ჩინელები ათვინიერებდნენ ცხოველებს, ამუშავებდნენ მინდვრებს, აშენებდნენ მიწაში ჩამარხულ საცხოვრებლებს, დაეუფლნენ ბევრ ხელობას და დაეუფლნენ პიქტოგრაფიულ დამწერლობას. ისინი პატივს სცემდნენ მზის, მთვარის, მთების და სხვა ბუნებრივი მოვლენების კულტებს; მათ განავითარეს წინაპრების კულტი. კერამიკა ამ პერიოდში მაღალ დონეს მიაღწია. კერამიკული ჭურჭელი - ჭურჭელი, თასები, ამფორები, დოქები - შემკულია რთული გეომეტრიული (ზიგზაგები, რომბები, სამკუთხედები, წრეები) და ზოომორფული ნიმუშებით.
II ათასწლეულში, ცივილიზაციის გაჩენასთან ერთად, ჩინურმა კულტურამ ღრმა ცვლილებები განიცადა. ამ პერიოდში მოხდა პრიმიტიული საზოგადოების ნგრევა და პირველი ადრეული კლასის სახელმწიფოების ჩამოყალიბება. ერთ-ერთი მათგანი იყო ქალაქ-სახელმწიფო შანი, რომელიც დიდი ასოციაციის სათავეში იდგა. ანიანგის მახლობლად აღმოჩენილი ამ ქალაქის ნაშთები მიუთითებს იმაზე, რომ ქალაქები გამოირჩეოდნენ მკაფიო განლაგებით, გარშემორტყმული 6 მ სისქის ქარხნის კედლით თიხის ბაქანზე, ხოლო მისი სახურავი ეყრდნობოდა ხის სვეტების რიგებს, რომელთა ფუძეები ბრინჯაოს დისკებს წარმოადგენდა. ამ სასახლეში ასევე ნაპოვნია ადამიანებისა და ცხოველების ქვის ქანდაკებები (ხარი, ვეფხვი) და კაშკაშა წითელი, შავი და თეთრი ფერების კედლის მხატვრობა.
IN შანგის ეპოქაჩინელები იგონებენ ბრინჯაოს ჩამოსხმის ტექნიკას და ქმნიან იეროგლიფური დამწერლობის სისტემას, რასაც მოწმობს უძველესი წერილობითი ძეგლები - წარწერები ქვებზე, მსხვერპლშეწირული ცხოველების ძვლები და კუს ფარები. რელიგიური და მითოლოგიური წარმოდგენები სამყაროს შესახებ საგრძნობლად რთულდება.კერძოდ, იზრდება რწმენა შემდგომი ცხოვრებისა და წინაპართა კულტების მნიშვნელობა. სამარხები უფრო რთული ხდება. მმართველი შანგის საფლავი შედგება ორი მიწისქვეშა კამერისგან, რომლებიც მდებარეობს ერთმანეთის ზემოთ, რომლებსაც იცავენ ტოტემური მცველები ნახევრად მხეცების და ნახევრად ადამიანების სახით. პალატებში იყო ბრინჯაოს, კერამიკისა და ნეფრიტის ჭურჭელი, იყო ხმლები და ცულები, ეტლები და მრავალი სხვა ნივთი, რომელიც აუცილებელია შემდგომ ცხოვრებაში, რათა იგი არაფრით განსხვავდებოდეს მიწიერი ცხოვრებისგან.
გავრცელებულია შანგის ეპოქაში ბრინჯაოს ნაწარმიასევე მიუთითებს ძველი ჩინელების რელიგიური და მითოლოგიური იდეების სირთულეზე. კერძოდ, მასიური და მძიმე ბრინჯაოს ჭურჭელი, რომელიც განკუთვნილია წინაპრების სულებისა და ბუნების სულებისთვის შესაწირად, მორთულია გეომეტრიული ნიმუშებით, რომლებიც ქმნიან მხოლოდ ფონს, რომლის ფონზეც გამოირჩევიან ბარელიეფთან ახლოს მდებარე ნიმუშები, რომლებიც ასახავს ხარს, ვერძს, გველს. , ჩიტი, დრაკონი და ფანტასტიკური მხეცის ტაოტის ნიღაბი. ასეთი ჭურჭლის სახელურები, სახურავები და კუთხეები ხარის თავებისა და დრაკონის სხეულების სახით იყო გაკეთებული, თავად ჭურჭელზე კი გამოსახული იყო ეკლიანი კბილებით, ფარფლებითა და ქერცლებით, რაც ზრდიდა მათ მაგიურ მნიშვნელობას. ყველა ტოტემური ცხოველიდან, ადამიანების მთავარი მფარველები არიან ვეფხვი, ვერძი და დრაკონი.
I ათასწლეულში ძვ.წ. ძველ ჩინეთში ცხოვრების ყველა სფეროში მოხდა ყველაზე მნიშვნელოვანი ძვრები და ცვლილებები. I ათასწლეულის დასაწყისისთვის ძვ.წ. შანგის სამეფო დაიპყრო დასავლეთ ჟოუსმა, რის შედეგადაც წარმოიშვა დიდი, მაგრამ მყიფე სახელმწიფო ფორმირება დასავლეთ ჟოუ,რომლის მმართველებმა შანებისგან მიიღეს ტიტული „ვან“.
ამ დროს დასრულდა რელიგიური დოქტრინის შემუშავება „სამეფო სამეფოს“ ღვთაებრივი წარმოშობისა და ჟოუ ვანგების ძალაუფლების წმინდა უფლების შესახებ, რომელიც დაფუძნებული იყო მითოლოგიურ იდეებზე და მომდინარეობდა ზეცის, როგორც უზენაესი ღვთაების ჟოუს კულტიდან. . ამრიგად, პირველად შეიქმნა ჩინეთის ერთიანი და ჰარმონიული მითოლოგიური ისტორია, რომელიც მოიცავდა პირველი წინაპრების კულტს და მოგვითხრობდა ანტიკურობის ბრძენი მმართველების ოქროს ხანის შესახებ. ჟოუ ვანგი გამოცხადდა ზეცის ძედ და მის ერთადერთ მიწიერ ინკარნაციად. იგი დაჯილდოვდა დე ჯადოსნური ძალით, რამაც იგი შუამავლად აქცია ზეცასა და ხალხს შორის, ასევე ციური იმპერიის მმართველად. მოგვიანებით, მე-8 საუკუნეში. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე, დასავლეთ ჟოუ მოექცა აღმოსავლეთ ჟოუს მმართველობის ქვეშ, თუმცა ამ ახალმა ერთეულმა და ბევრმა სხვა სახელმწიფომ აღიარა ჯოუს მმართველის წმინდა პრიორიტეტი, როგორც სამოთხის ძე. I ათასწლეულის პირველი ნახევრის ბოლოსათვის. შუა სამეფოების ტერიტორიაზე ყალიბდება ჰუაქსიას ეთნიკური ჯგუფი და ჩნდება იდეა მისი უპირატესობის შესახებ დანარჩენი პერიფერიის ხალხებზე - "მსოფლიოს ოთხი ქვეყნის ბარბაროსები". შედეგად კულტურული ეთნოცენტრიზმი კიდევ უფრო მძაფრდება.
I ათასწლეულის შუა წლებში ძვ. ჩინეთი სწრაფ სოციალურ-ეკონომიკურ ზრდას განიცდის. ჩნდება ახალი სავაჭრო ცენტრები და მრავალი ქალაქის მოსახლეობა ნახევარ მილიონს უახლოვდება. რკინის დნობა და რკინის იარაღების გამოყენება მაღალ დონეს აღწევს. ხელოსნობა წარმატებით ვითარდება და შენდება ჰიდრავლიკური კონსტრუქციები. სარწყავი სისტემები ფართოდ გამოიყენება სოფლის მეურნეობაში.
განსაკუთრებული აღნიშვნის ღირსია ე.წ "მეომარი სამეფოები"- „ჟანგუო“ (ძვ. წ. V-III სს.), როდესაც ჰეგემონიისთვის ბრძოლა მიმდინარეობდა რამდენიმე ძლიერ სახელმწიფოს შორის. ამ ბრძოლაში განსაკუთრებული როლი ითამაშა ცინის სამეფო: ამ სამეფოს სახელით ყველა ძველ ჩინელს "ქინს" უწოდებენ. იგი ასევე დაედო საფუძველი ჩინეთის სახელს ევროპულ ენებზე: ლათინური Sine, ფრანგული Shin, გერმანული Hin, ინგლისური China.
ძველი ჩინეთის კულტურულ ისტორიაში კლასიკურად ითვლება "მეომარი სახელმწიფოების" ერა. მას ასევე უწოდებენ "ასი სკოლის მეტოქეობის" ეპოქას. ქვეყანა ნამდვილად განიცდის უპრეცედენტო სულიერ და ინტელექტუალურ აღმასვლას. აჩქარებს მეცნიერული ცოდნის განვითარება.ასტრონომიაში ირკვევა მზის წელიწადის ხანგრძლივობა, იქმნება მთვარის მზის კალენდარი, შედგენილია ვარსკვლავების კატალოგი, გამოითვლება მთვარის დაბნელება და შემუშავებულია ციური სხეულების მოძრაობის კონცეფცია - "ტაო".
მათემატიკა და სხვა მეცნიერებები წარმატებით ვითარდება. კერძოდ, გამოქვეყნებულია „ტრაქტატი მთებისა და ზღვების შესახებ“. მეცნიერული ცოდნის ზრდა იწვევს რელიგიური და მითოლოგიური აზროვნების შესუსტებას და გარკვეულ რელიგიურ სკეპტიციზმსაც კი იწვევს. ამას მოწმობს ტრაქტატი „კითხვები სამოთხეში“, სადაც აკრიტიკებენ მითოლოგიურ იდეებს.
ჟანგუოს ეპოქა გახდა , ამ პერიოდში ჩამოყალიბდა ყველა ძირითადი ფილოსოფიური მოძრაობა - კონფუციანიზმი, ტაოიზმი და ლეგალიზმი.
დამფუძნებელმა - კუნ ძიმ (ძვ. წ. 551-479 წწ.) - თავისი ასახვის თემად აირჩია არა ყოფნის ან ცოდნის პრობლემა, არამედ ადამიანებს შორის ურთიერთობა. ირგვლივ აკვირდებოდა ყველას გაუთავებელ ბრძოლას ყველას წინააღმდეგ, ის ხედავდა გზას მშვიდობის, წესრიგისა და სოციალური ჰარმონიის დამყარებისკენ საუკუნოვანი ტრადიციების, წეს-ჩვეულებებისა და რიტუალების აღორძინებაში. მას მიაჩნდა, რომ ადამიანის აღზრდის მთავარი ამოცანაა თანასწორსა და უთანასწორო, უფროსსა და უმცროსს, უმაღლესსა და დაბალს, მამასა და შვილს შორის ურთიერთობის მკაცრი ნორმებისა და წესების დაუფლება.
ის ყოველგვარი სიახლეებისა და რეფორმების მტკიცე მოწინააღმდეგე იყო. მისი აზრით, სწორედ წარსული, მივიწყებული უძველესი სიბრძნე უჭირავს აწმყოს პრობლემების გადაჭრის გასაღებს. წარსულის გამოცდილების და ტრადიციების დაუფლებამ უნდა დაეხმაროს ადამიანს, სწორად გაიაზროს თავისი ადგილი ცხოვრებაში და გაიგოს მარტივი ჭეშმარიტება: „მმართველი უნდა იყოს მმართველი, მამა უნდა იყოს მამა, ვაჟი უნდა იყოს შვილი“. კონფუცი საზოგადოება-სახელმწიფოს განიხილავდა, როგორც დიდ ოჯახს, სადაც ნორმებისა და ქცევის წესების მთავარი მატარებელი ჰუმანური მმართველია.
კონფუცისა და მისი მიმდევრების მიერ შექმნილი სწავლება სცილდება ფილოსოფიასა და რელიგიას და ქმნის მთელი ცხოვრების წესს. მასში შეგიძლიათ იპოვოთ პასუხი კითხვაზე ცხოვრების მნიშვნელობის შესახებ და როგორ მოიქცეთ კონკრეტულ სიტუაციაში. კონფუციანელობამ გადამწყვეტი როლი ითამაშა ძველი ჩინური განათლების სისტემის შექმნაში, სადაც აშკარა უპირატესობა ენიჭებოდა ჰუმანიტარულ მეცნიერებებს. ამ სისტემის წყალობით, ჩინურ საზოგადოებაში ჩამოყალიბდა განათლებული თანამდებობის პირების საკმაოდ ფართო კლასი, რომელიც შეადგენდა პრივილეგირებულ ელიტას და აგონებდა თავის სოციალურ როლს ინდოეთში სამღვდელო კასტას. კონფუციანელობამ ხელი შეუწყო ჩინური კულტურული ეთნოცენტრიზმის გაძლიერებას.
დაახლოებით კონფუციანელობასთან ერთად ჩინეთში წარმოიშვა კიდევ ერთი გავლენიანი რელიგიური და ფილოსოფიური მოძრაობა - ტაოიზმი, რომლის დამაარსებლად ითვლება ლეგენდარული ლაო ძი. სწავლება ყურადღებას ამახვილებს ბუნებაში მოქმედ კანონებზე. ტაოიზმი ეფუძნება ტაოს გზის იდეას, ან მოძღვრება "ბუნების გზის" შესახებ“, სამყაროს მარადიული ცვალებადობის შესახებ. ჟლაო ძი თავის კრედოს ასე აყალიბებს: „ადამიანი მიჰყვება სამოთხის კანონებს. სამოთხე მიჰყვება ტაოს კანონებს. და ტაო თავის თავს მიჰყვება“.
კონფუციანიზმის მსგავსად, ტაოიზმი არ შემოიფარგლება ფილოსოფიით და რელიგიით, არამედ წარმოადგენს ცხოვრების განსაკუთრებულ წესს. მან ბევრი ისესხა ბუდიზმიდან და იოგადან, კერძოდ, ფიზიკური და სუნთქვითი ვარჯიშების სისტემა. ამ მხრივ, მისი მიმდევრების საბოლოო მიზანი უკვდავების მიღწევაა. ვითარდება ტაოიზმი პასიურობისა და უმოქმედობის თეორია, ხელს უწყობს ცხოვრებაში აქტიურ მონაწილეობაზე უარის თქმას, ყოველდღიურობის აურზაურისგან თავის დაღწევას, ჭვრეტაზე. უმოქმედობის პრინციპი მოქმედებს მმართველზეც: „საუკეთესო მმართველი ისაა, ვის შესახებაც ხალხმა მხოლოდ მისი არსებობა იცის“.
ტაოიზმის ინტერესები მოიცავდა არა მხოლოდ ბუნებისმეტყველებას, არამედ ე.წ ოკულტურ მეცნიერებებს, კერძოდ, ალქიმიას. ჩინელი ალქიმიკოსების ექსპერიმენტებმა საბოლოოდ გამოიწვია დენთის გამოგონება.ასევე განსაკუთრებული ადგილი ეკავა გეომანტია -სივრცისა და დედამიწის ტოპოგრაფიას შორის კავშირის მეცნიერება. აქ ჩინელი ჯადოქრების ცოდნასა და რეკომენდაციებს არა მხოლოდ დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა ფერმერებისა და არქიტექტორებისთვის, არამედ განაპირობა კომპასის გამოგონება.ასტროლოგიამ ასევე მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა, განსაკუთრებით ჰოროსკოპის შედგენაში ყველა შემთხვევისთვის.
ტაოიზმის ბევრმა პრინციპმა შექმნა ცნობილი ფილოსოფიური საფუძველი ჩინური საბრძოლო ხელოვნება. მათ შორის ვუ-შუ.სწორედ ტაოიზმმა ითამაშა ძირითადი როლი ბუნების ესთეტიზებასა და პოეტიზებაში, რაც გახდა ადამიანის ბუნებასთან ურთიერთობის ერთ-ერთი მთავარი პრინციპი ჩინურ კულტურაში.
კიდევ ერთი გავლენიანი ფილოსოფიური მოძრაობა იყო ლეგალიზმი, რომელიც თავდაპირველად მოქმედებდა როგორც კონფუციანიზმის მოწინააღმდეგე, მაგრამ მოგვიანებით თითქმის მთლიანად დაიშალა მასში. კონფუციანიზმისგან განსხვავებით ლეგალიზმიძლიერი სახელმწიფოს აშენებისას იგი ეყრდნობოდა არა მორალს და ტრადიციას, არამედ მკაცრ და მკაცრ კანონებს, თვლიდა, რომ პოლიტიკა შეუთავსებელია მორალთან.
ლეგალისტებისთვის პიროვნების, საზოგადოებისა და სახელმწიფოს მართვის ძირითადი მეთოდები იყო იძულება, მკაცრი დისციპლინა, მონდომება და მორჩილება, სასტიკი სასჯელები, პირადი პასუხისმგებლობა და დამსახურება. ლეგალისტებმა შეიმუშავეს დესპოტური სახელმწიფოს კონცეფცია, რომელიც კონფუცისეული ცვლილებებით განხორციელდა ძველ ჩინეთში და მცირე ცვლილებებით არსებობდა მე-20 საუკუნის დასაწყისამდე.
ძველი ჩინეთის მხატვრული კულტურა
"მეომარი სახელმწიფოების" ეპოქა ასევე ხასიათდება მნიშვნელოვანი მოვლენებით დარგში მხატვრული კულტურა. INეს პერიოდი საგრძნობლად აფართოებს ხელოვნებაში გაშუქებულ თემებს. პირველი ტრაქტატი არქიტექტურა"ჟული". რომელიც ადგენს მკაცრ პრინციპებს ქალაქის მკაფიო განლაგებისთვის, რაც მიუთითებს შენობების ზომასა და მდებარეობაზე, მთავარი ქუჩებისა და გზების სიგანეზე.
დიდ წარმატებებს აღწევს ლიტერატურა.ამ დროისთვის დასრულებულია ჩინური ლიტერატურის ცნობილი ძეგლის - სიმღერების წიგნის - შიჯინგის შექმნა (ძვ. წ. X1-VI სს.), რომელიც 300-ზე მეტ ლექსს მოიცავდა, რომელთა შერჩევა და რედაქტირება კონფუცის მიეწერება.
ამ პერიოდში მოღვაწეობდა დიდი ჩინელი პოეტი კუ იუანი (ძვ. წ. 340-278 წწ.), რომელიც ლირიკოსიც იყო და ტრაგიკოსიც. მისი შემოქმედების წყარო იყო ხალხური პოეზია და მითები. მისი ნამუშევრები გამოირჩევა დახვეწილი ფორმით და ღრმა შინაარსით. გადასახლებაში მყოფმა კუ იუანმა შექმნა ოდა „გადასახლების მწუხარება“, რომელიც უხუცესის პოეტურ აღსარებად იქცა. მეორე დიდი პოეტი იყო სუპ იუ (ძვ. წ. 290-222), რომლის შემოქმედება სავსეა იმედითა და ხალისით. იგი გახდა ქალის სილამაზისა და სიყვარულის პირველი მომღერალი.
ძველი ჩინეთის კულტურამ მიაღწია თავის უმაღლეს ზრდას ბოლო ეტაპზე - 111-ე საუკუნიდან. ძვ.წ. 111 საუკუნემდე ახ.წ ამას ხელი შეუწყო ცხოვრების სხვა სფეროებში ღრმა ცვლილებებმა.
ცინის სამეფოს მინისტრმა შანგ იანგმა ლეგალიზმის იდეებზე დაყრდნობით წამოიწყო ფართო რეფორმები,რის შედეგადაც ჩამოყალიბდა ერთიანი კანონმდებლობა და სამართლებრივი წარმოება; გაუქმდა მემკვიდრეობითი წოდებები და პრივილეგიები; ჯარში ეტლებისა და ბრინჯაოს იარაღის ადგილი ცხენოსანმა და რკინის იარაღმა დაიკავა და ა.შ. რეფორმები განხორციელდა ყველაზე მკაცრი ძალადობისა და იძულების მეთოდების გამოყენებით, მაგრამ მათი წყალობით, ცინის სამეფომ, რომელიც ეყრდნობოდა უძლიერეს არმიას, შეძლო დაემორჩილებინა ყველა სხვა "მებრძოლი სამეფო", გახდა ძლიერი და ცენტრალიზებული ძალა. . 221 წელს ძვ. ცინის მმართველმა მიიღო ახალი ტიტული "ჰუანგდი" - "იმპერატორი ცინი". 206 წელს ძვ. ცინის დინასტია ადგილს უთმობს ახალ ჰანის დინასტიას, რომელიც ძალაში რჩება ძველი ჩინეთის არსებობის ბოლომდე - 220 წ.
ჰანის ეპოქაშიჩინეთის იმპერია ხდება ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი მსოფლიოში. მისი მოსახლეობა 60 მილიონ მოსახლეს აღწევდა, რაც მსოფლიოს მოსახლეობის 1/5-ს შეადგენდა. თანამედროვე ჩინელები საკუთარ თავს ჰან ჩინელებს უწოდებენ.
ამ პერიოდში ჩინეთი განიცდიდა რეალურ სოციალურ-ეკონომიკურ კეთილდღეობას. ქვეყანა დაფარულია გზების ქსელით, რომელიც აკავშირებს პროვინციულ ცენტრებს დედაქალაქთან. აშენდა მრავალი არხი, როგორც იაფი სატრანსპორტო არტერია, რაც ხელს უწყობს სავაჭრო ბირჟებს.
სოფლის მეურნეობა იყენებს კულტივირების ყველაზე მოწინავე ტექნოლოგიებს სასუქებისა და მოსავლის როტაციის გამოყენებით. ხელოსნობა მაღალ დონეს აღწევს. განსაკუთრებულ აღნიშვნას იმსახურებს აბრეშუმის წარმოება,სადაც ჩინეთს ჰქონდა აბსოლუტური მონოპოლია. მეზობელი ქვეყნები ამაოდ ცდილობდნენ აბრეშუმის ტექნოლოგიის საიდუმლოების გამჟღავნებას. I საუკუნისთვის ძვ.წ. აბრეშუმის წარმოების მოცულობა უზარმაზარ მასშტაბებს აღწევს. ის ხდება ჩინეთის მთავარი საექსპორტო პროდუქტი.
დაახლოებით იგივე შეიძლება ითქვას ლაქის წარმოება.ჩინელების მიერ შექმნილ ლაქს ტოლი არ ჰქონდა. მას იყენებდნენ იარაღისა და სამხედრო აღჭურვილობის, ხის და ქსოვილების დასაფარავად, ზრდიდა მათ შენახვის ვადას და ანიჭებდა მათ შესანიშნავ ესთეტიკურ იერს. ლაქის ნაწარმზე დიდი მოთხოვნა იყო როგორც ქვეყნის შიგნით, ისე მის ფარგლებს გარეთ.
უძველესი ჩინეთის უდიდესი მიღწევა იყო ქაღალდის გამოგონება(ძვ. წ. II-I სს.), რამაც ნამდვილი რევოლუცია გამოიწვია მთელ კულტურაში. თანაბრად მნიშვნელოვანი იყო იეროგლიფური დამწერლობის სრულყოფა, მიღებული კორეაში, ვიეტნამში და იაპონიაში.
ამ პერიოდის მხატვრულ ხელნაკეთობებში დამკვიდრდა მოწიფული და მაღალი სრულყოფილების თვისებები, რაც შემდგომი ეპოქების მთავარ სტილისტურ თვისებად იქცა. კერძოდ, ბრინჯაოს ჭურჭელს უფრო გამარტივებული და მარტივი ფორმები აქვთ, ისინი კარგავენ ჯადოსნურ მნიშვნელობას. ორნამენტი საშუალებას აძლევს ჩასმას ფერადი ლითონებით.
ცინ-ჰანის ეპოქაში ჩინეთმა დაამყარა ფართო და ინტენსიური კავშირები სხვა სახელმწიფოებთან. ამაში განსაკუთრებული როლი ითამაშა დიდი აბრეშუმის გზა 7 ათასი კმ სიგრძით, რომლის გასწვრივ სავაჭრო ქარავნები მიემგზავრებოდნენ შუა აზიაში, ინდოეთში, ირანში და ხმელთაშუა ზღვის ქვეყნებში. აბრეშუმის გარდა, ჩინეთი საერთაშორისო ბაზარზე აწვდიდა რკინას, ნიკელს, ძვირფას ლითონებს, ლაქს, ბრინჯაოს, კერამიკას და სხვა პროდუქტებს.
ჰანის პერიოდში შეიქმნა ხელსაყრელი პირობები მეცნიერების განვითარება.ჩინელი მეცნიერები თითქოს აჯამებენ, სისტემატიზებენ უკვე დაგროვილ ცოდნას სამყაროს შესახებ და თამამად აგრძელებენ წინსვლას. IN მათემატიკაშექმნილია ტრაქტატი „მათემატიკა ცხრა წიგნში“, სადაც მათემატიკური მეცნიერების ისტორიაში პირველად განიხილება უარყოფითი რიცხვები და მოცემულია მათზე მოქმედებების წესები.
IN ასტროლოგიადაიხვეწა და გაფართოვდა ვარსკვლავიანი ცის რუკა, რომელზედაც 28 თანავარსკვლავედია მონიშნული, კეთდება ჩანაწერი მზის ლაქებზე დაკვირვების შესახებ და გამოიგონეს პირველი ციური გლობუსი. IN წამალიდგება სამედიცინო წიგნების კატალოგი, სადაც ჩამოთვლილია 36 ტრაქტატი. სხვადასხვა დაავადებების შესახებ ინფორმაციის შემცველი, დაიწერა პირველი ჩინური ტრაქტატი ფარმაკოლოგიის შესახებ. ამას უნდა დაემატოს მსოფლიოში პირველი სეისმოგრაფის გამოგონება.
ისინი არანაკლებ წარმატებით ვითარდებიან ჰუმანიტარული მეცნიერებები.კერძოდ, გაჩნდა ფილოლოგია და პოეტიკა, შედგა პირველი ლექსიკონები. Sima Qian (ძვ. წ. 145-86) - ჩინეთის ისტორიის "მამა" - ქმნის ფუნდამენტურ ნაშრომს "ისტორიული შენიშვნები" (130 ტომი), რომელიც არა მხოლოდ ასახავს თითქმის მთელ ძველ ჩინეთის ისტორიას, არამედ გვაწვდის ინფორმაციას ისტორიის შესახებ. მეზობელი ქვეყნები და ხალხები
მხატვრული კულტურა უპრეცედენტო ზრდას განიცდის. ქინ-ჰანის ეპოქაში, ტრადიციული ჩინურის კლასიკური ფორმები არქიტექტურა, რომელიც დღემდე გრძელდება. ურბანული დაგეგმარება მაღალ დონეს აღწევს. იმპერიის მთავარი ცენტრები - ლუოანგი და ჩანგ-ანი - გამოირჩევა მკაფიო განლაგებითა და ლამაზი ქუჩებით. ჩინელმა არქიტექტორებმა წარმატებით ააშენეს ორ-სამსართულიანი ან მეტი სახლები ფერადი ფილებისგან დამზადებული მრავალსართულიანი სახურავით. უძველესი ჩინეთის ყველაზე ცნობილი არქიტექტურული ძეგლი იყო Ჩინეთის დიდი კედელი.მისი ყველაზე ცნობილი მონაკვეთი (750 კმ) მდებარეობს პეკინთან, სადაც მისი სიგანე 5-8 მ და სიმაღლე 10 მ-მდეა.
არანაკლებ საოცარი ძეგლია იმპერატორ ცინ ში ჰუანგის სამარხი. ის გაოცებულია არა მხოლოდ თავისი გრანდიოზული მასშტაბით, არამედ გიგანტური მიწისქვეშა სასახლის შინაარსით. ამ სასახლის შენობა სავსეა კერამიკული მეომრების, ცხენების და ეტლების მხარდაჭერით მდგარი ნატურალური ზომის ფიგურებით. მთელი ეს თიხის ჯარი სამი ათასი ქვეითი და ცხენოსანია.
მნიშვნელოვან დონეს აღწევს სკულპტურული რელიეფი.ყველაზე საინტერესოა შანდონგის რელიეფები, აღმოჩენილი კეთილშობილური ვუ ოჯახის დაკრძალვის ტაძარში, აგრეთვე მათი სამარხების ქვის რელიეფები სიჩუანში. პირველი ასახავს სცენებს რელიგიურ და მითოლოგიურ თემებზე, ბრძოლების, ნადირობის, სტუმრების მიღების სცენებს და ა.შ. მეორეზე არის სცენები ხალხური ცხოვრებიდან - მოსავლის აღება, ნადირობა, მარილის მაღაროში შრომა.
ჩნდება ჰანის პერიოდში დაზგური მხატვრობა, რასაც მოწმობს ნახატის ნაპოვნი ნაწილი, რომელშიც გამოსახულია გოგონა, ფენიქსი და დრაკონი აბრეშუმზე. თმის ჯაგრისის და მელნის გამოგონებას დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა ფერწერისა და სახვითი ხელოვნების განვითარებისთვის.
ჰანის ეპოქა იყო ლიტერატურის აყვავების პერიოდი და მისი ბოლო ათწლეულები (ახ. წ. 196-220 წწ.) ითვლება ჩინური პოეზიის ოქროს ხანად. ბევრი იმპერატორი ხელს უწყობს ლიტერატურისა და ხელოვნების განვითარებას. სასამართლოსთან დააახლოვა საუკეთესო პოეტები, მწერლები და მეცნიერები. ეს არის ზუსტად ის, რაც იმპერატორმა ვუდიმ გააკეთა. რომელმაც თავის კარზე შექმნა დიდი ბიბლიოთეკა და მუსიკალური პალატა, სადაც აგროვებდა და ამუშავებდა ხალხურ სიმღერებს და იქმნებოდა ახალი მუსიკალური ნაწარმოებები.
ჰანის ეპოქის ყველაზე გამორჩეული პოეტი იყო სიმა ქსიანრუ (ძვ. წ. 179-118 წწ.). მან მღეროდა იმპერიის უზარმაზარი სივრცეები და სილამაზე, მისი ძალა, ისევე როგორც თავად "დიდი ადამიანი" - იმპერატორი ვუდი. ყველაზე ცნობილი ნაწარმოებებია ოდა "ლამაზმანი" და სიმღერა "თევზაო ჯოხი", შექმნილი ხალხური ლირიკული სიმღერების მიბაძვით. ლუ ჯია და ჯია ი ასევე იყვნენ ბრწყინვალე პოეტები, პოეზიასთან ერთად, ჰანის პერიოდში შეიქმნა მხატვრული ლიტერატურის, ლეგენდების, ზღაპრების, წიგნების სასწაულები.
ჩინური კულტურა თავის უმაღლეს აღზევებასა და აყვავებას მოგვიანებით, საუკუნის შუა ხანებში მიაღწევს, მაგრამ ყველა საჭირო საფუძველი და წინაპირობა უკვე ჩაეყარა ძველ ჩინურ ცივილიზაციასა და კულტურას. ჟანგუო-ქინ-ჰანის ეპოქას დაახლოებით ისეთივე მნიშვნელობა ჰქონდა ჩინეთისთვის და მთელი აღმოსავლეთ აზიისთვის, როგორც ბერძნულ-რომაულ კულტურას დასავლეთ ევროპისთვის.
ჩინური კულტურა მსოფლიოში ერთ-ერთი უძველესი და ორიგინალურია.
კულტურა
ჩინეთის კულტურამ გავლენა მოახდინა მეზობელი ხალხების კულტურების განვითარებაზე, რომლებიც ბინადრობდნენ დღევანდელი მონღოლეთის, ტიბეტის, ინდოჩინის, კორეისა და იაპონიის ტერიტორიებზე. ჩინეთი არის მსოფლიოში ერთ-ერთი უძველესი ცივილიზაციის სახლი და, ალბათ, ერთადერთი, სადაც მოსახლეობის ფიზიკური ტიპი ათასობით წლის განმავლობაში არ შეცვლილა. ჩინეთის მხატვრული კულტურა 5000 წლით თარიღდება.
ჩინური ფილოსოფია
ამ კულტურის ფარგლებში შეიქმნა ისეთი გლობალურად მნიშვნელოვანი ფენომენები, როგორიცაა კონფუციანიზმი და ტაოიზმი.
კონფუცის ქანდაკება პეკინში
კონფუციანიზმი- ეთიკური და ფილოსოფიური სწავლება, რომელიც შეიმუშავა კონფუციუსმა (ძვ. წ. 551-479 წწ.) და შედიოდა ჩინეთის, კორეის, იაპონიის და სხვა ქვეყნის რელიგიურ კომპლექსში. კონფუციანიზმი ზოგჯერ განიხილება როგორც ფილოსოფია, ხან როგორც რელიგია. კონფუციანიზმის ცენტრალური პრობლემებია კითხვები მმართველებსა და ქვეშევრდომებს შორის ურთიერთობების მოწესრიგების შესახებ, მორალური თვისებების შესახებ, რაც უნდა ჰქონდეს მმართველს და ქვეშევრდომს და ა.შ.
ტაოიზმი– ტაოს დოქტრინა ან „საქმის გზა“, ჩინური ტრადიციული სწავლება, რომელიც მოიცავს რელიგიისა და ფილოსოფიის ელემენტებს. მისი დამფუძნებელი იყო ლაო ძი (ნამდვილი სახელი Li Er (Li Boyang, Lao Dan), ძველი ჩინელი ფილოსოფოსი.
ლეგენდის თანახმად, იგი დაიბადა 604 წელს ძვ.წ. ტაოიზმის დოქტრინის ცენტრში არის დიდი ტაოს დოქტრინა, უნივერსალური კანონი და აბსოლუტი. ტაოს ბევრი მნიშვნელობა აქვს, ეს არის გაუთავებელი მოძრაობა. ტაო არის არსებობის ერთგვარი კანონი, კოსმოსი, სამყაროს უნივერსალური ერთობა. ტაო დომინირებს ყველგან და ყველაფერში, ყოველთვის და უსაზღვროდ. არავის შეუქმნია, მაგრამ ყველაფერი მისგან მოდის, შემდეგ კი წრედის დასრულების შემდეგ ისევ უბრუნდება მას. უხილავი და გაუგონარი, გრძნობებისთვის მიუწვდომელი, მუდმივი და ამოუწურავი, უსახელო და უფორმო, სამყაროს ყველაფერს აძლევს დასაბამს, სახელსა და ფორმას. დიდი სამოთხეც კი მიჰყვება ტაოს. ტაოიზმში ორი საპირისპირო პრინციპი ურთიერთქმედებს: იინი და იანი, რომლებიც ერთმანეთში მიედინება და ერთმანეთის გარეშე ვერ იარსებებს. იინი არის უარყოფითი, პასიური, ქალური პრინციპი; yang - დადებითი, აქტიური, მამაკაცური.
ტაოისტური ტაძარი ვუჰანში
ყოველი ადამიანი, იმისათვის რომ გახდეს ბედნიერი, უნდა იაროს ამ გზაზე, შეეცადოს ტაოს შეცნობა და მასთან შერწყმა. ტაოიზმის სწავლებით, ადამიანი, მიკროკოსმოსი, მარადიულია ისევე, როგორც სამყარო, მაკროკოსმოსი. ფიზიკური სიკვდილი ნიშნავს მხოლოდ იმას, რომ სული განცალკევებულია ადამიანისგან და იშლება მაკროკოსმოსში. ადამიანის ამოცანა მის ცხოვრებაში არის უზრუნველყოს მისი სულის შერწყმა ტაოს მსოფლიო წესრიგთან. როგორ შეიძლება ასეთი შერწყმის მიღწევა? ამ კითხვაზე პასუხი მოცემულია ტაოს სწავლებებში.
მოჰიზმი -დ რელიგიური ჩინური ფილოსოფიური სკოლა, რომლის პროგრამული მიმართულება იყო საზოგადოების გაუმჯობესება ცოდნის მეშვეობით. ფილოსოფიური სკოლა დააარსა ძველმა ჩინელმა მოაზროვნემ მო ძიმ. მისი სიკვდილის შემდეგ მოჰიზმი სამ მოძრაობად დაიყო.
V-III საუკუნეებში. ძვ.წ ე. მოჰიზმი იყო კონფუციანიზმის, როგორც ჩინეთის დომინანტური იდეოლოგიის სერიოზული კონკურენტი. მო ცუ კონფუციანურ რიტუალებსა და ცერემონიებს თვლიდა საჯარო სახსრების უაზრო ხარჯვად და მოუწოდებდა ზეცის ნებისადმი პირადი დამორჩილებისკენ. კონფუცი განასხვავებდა ოჯახისა და მშობლების სიყვარულს და სხვა მეზობლების სიყვარულს, ხოლო მო ძიმ მოუწოდა ყველას თანაბრად უყვარდეთ ერთმანეთისგან განსხვავებების გარეშე.
ენერგია "qi"
ჩინური ფილოსოფიური კონცეფცია კოსმოსური qi-ს, ანუ ენერგიის (ძალის) შესახებ, რომელიც გადის სამყაროში. ჩინელებს სჯერათ, რომ qi-მ დაბადა კოსმოსი და დედამიწა და ორი პრინციპი: იინის და იანგის „უარყოფითი“ და „პოზიტიური“ პრინციპები, რამაც თავის მხრივ დაბადა ყველაფერი დანარჩენი („საგანთა სიბნელე“). ჩინელები ყოველ ფიზიკურ ცვლილებას, რომელიც ხდება სამყაროში, ჩი-ს მოქმედების შედეგია.
ფენგ შუი
ფენგ შუი(სიტყვასიტყვით „ქარი და წყალი“), ან გეომანტია - სივრცის სიმბოლური კვლევის ტაოისტური პრაქტიკა. ითვლება, რომ ფენ შუის დახმარებით შეგიძლიათ აირჩიოთ "საუკეთესო" ადგილი სახლის ან სამარხის ასაშენებლად, საიტის "სწორი" განლაგება; ფენგ შუის სპეციალისტს შეუძლია მოვლენების პროგნოზირება.
ფენგ შუის მიზანია მოიძიოს qi ენერგიის ხელსაყრელი ნაკადები და გამოიყენოს ისინი ადამიანების სასარგებლოდ.
შენობა ჰონგ კონგში არქიტექტურაში გამოყენებული ფენ შუის პრინციპით
კალიგრაფია
ტრადიციული და გამარტივებული იეროგლიფები
კალიგრაფია ჩინეთში მხატვრულ ფორმად ითვლება და მხატვრობისა და პოეზიის ტოლფასია, როგორც თვითგამოხატვის მეთოდი.
ჩინური ფაიფური
ჩინეთში ფაიფურის განვითარების ისტორია ათას წელს ითვლის. შემთხვევის ზუსტი თარიღი უცნობია. ზოგი ფაიფურის წარმოშობას ჩინეთში ჰანის დინასტიას მიაწერს (206 - 221 წ.).
კერამიკა ჩინეთში უძველესი დროიდან იყო ცნობილი, მაგრამ მხოლოდ ბრინჯაოს ხანაში (ძვ. წ. 1500-400 წწ.) ჩინელებმა ისწავლეს განსაკუთრებით ძლიერი წებოვანი მასალების მოპოვება და მაღალტემპერატურული სროლისთვის ღუმელის დამზადება. ამან მათ საშუალება მისცა გაეკეთებინათ უფრო ძლიერი, მოჭიქული ჭურჭელი. ნამდვილი ფაიფური მხოლოდ სუის ეპოქაში გამოჩნდა. ის არის გლუვი და გაპრიალებული და ფაიფურის ნაჭერზე დაჭერისას ხმას გამოსცემს. თხელი ფაიფური გამჭვირვალე ჩანს.
ჩინეთის დიდი კედელი
იგი გადაჭიმულია 8851,8 კმ-ზე მთელ ჩრდილოეთ ჩინეთში. 6260 კმ კედლები აგებულია აგურით, 2232,5 კმ ბუნებრივი კლდის მასით. დაახლოებით 360 კმ არის წყლით სავსე თხრილები.
კედლის მშენებლობა მე-4-მე-3 საუკუნეებში დაიწყო. ძვ.წ ე., როდესაც ცალკეულმა ჩინურმა სახელმწიფოებმა შექმნეს თავდაცვითი სტრუქტურები ცენტრალური აზიის მომთაბარე ხალხების დარბევის წინააღმდეგ.
ჩინეთის გაერთიანების შემდეგ ცინის დინასტიის ქვეშ 221 წ. ე. იმპერატორმა ში ჰუანგდიმ ბრძანა რამდენიმე თავდაცვითი ხაზის ერთ კედელში დაკავშირება. ამჟამად დასავლეთ ნაწილში დიდი კედელი ინარჩუნებს პირვანდელ ფორმას, აღმოსავლეთ ნაწილში ძლიერ დანგრეულია და ზოგან მხოლოდ თიხის გალავანია.
კედელს აქვს სიგანე ძირში დაახლოებით 9 მ, ხოლო ზევით დაახლოებით 6 მ, კედლის სიმაღლე დაახლოებით 10 მ-ზე დგას ოთხკუთხა საგუშაგო კოშკები, გარედან კი მაღალი თავდაცვითი საბრძოლო ღობეები. ემბრაზურები. კედლის ზედა სიბრტყე მოპირკეთებულია ფილებით და იყო ფართო დაცულ გზაზე, რომლითაც სამხედრო ნაწილები და კოლონები მოძრაობდნენ. ამჟამად ამ თვითმფრინავის ზოგიერთი მონაკვეთი მოასფალტებულია და გამოიყენება როგორც გზები. კედელი გადის მთიან ადგილებში, მიჰყვება რელიეფის მოსახვევებს და ორგანულად ერწყმის მიმდებარე ლანდშაფტს.
ჩინეთის ქვის ჭრის ხელნაკეთობები
ეს არის ჩინური სამკაულის სახეობა, რომელიც დაკავშირებულია სხვადასხვა წარმოშობისა და ფერის ორნამენტული ქვების დამუშავებასთან. ჩინელი ხელოსნები ნედლეულად იყენებდნენ მარჯანს, მარმარილოს, ჟადეიტს, საპნის ქვას (საპნის ქვა), ვარდის კვარციტს (გამჭვირვალე ჯიშები) და ნეფრიტს.
ჩინური ნეფრიტის არტეფაქტი, რომელიც ასახავს საშინაო სცენებსა და პეიზაჟებს
მუსიკა
ჩინურ მუსიკას სპეციფიკური ჟღერადობა აქვს. ეს შეიძლება აიხსნას იმით, რომ ინსტრუმენტებს აქვთ არა 7 ჩვეულებრივი ნოტი, არამედ 5 ან 13. ჩინური საკრავები იყოფა 4 ტიპად: დასარტყამი, ჩასაბერი, სიმებიანი და მშვილდოსანი. ყველაზე გავრცელებული ინსტრუმენტია ბანჰუ. ეს არის ხუთ სიმებიანი ინსტრუმენტი, რომელსაც უკრავს ადამიანის ხელის სიგრძის მშვილდი. ბანჰუს ხმა შეიძლება ვიოლინოს შევადაროთ.
მოტეხილი ჩაქუჩის ინსტრუმენტებს შორის პოპულარულია გუჟენგი და იანგჩინი (ციტერის ოჯახი). ისინი თამაშობენ სპეციალური ჩაქუჩების გამოყენებით. არსებობს მეორე გზა: თითის ატეხვის გამოყენება.
არქიტექტურა
ჩინეთის ტრადიციულ არქიტექტურას აქვს მრავალი უნიკალური თვისება და არქიტექტურული დეკორი ხელს უწყობს ჩინეთის შენობების აღიარებას მთელ მსოფლიოში.
ველური ბატის პატარა პაგოდა
ძველ ჩინეთში შენობების უმეტესობა ხისგან იყო დამზადებული. უპირველეს ყოვლისა, მიწაში ხის ბოძები იყო ჩაძირული, რომლებიც ზევით იყო დაკავშირებული სხივებით. შემდეგ სახურავი დადგეს და შემდეგ კრამიტით გადაიფარეს. სვეტებს შორის ღიობებს ავსებდნენ აგურით, თიხით, ბამბუკით ან სხვა მასალით, ე.ი. კედლები არ ემსახურებოდა მზიდ კონსტრუქციას. ხეს აქვს გარკვეული მოქნილობა და ელასტიურობა, ამიტომ, ქვასთან შედარებით, ხის კონსტრუქციები უფრო მდგრადია მიწისძვრების მიმართ.
პეკინის ოპერა (აღმოსავლეთის ოპერა)
იგი წარმოიშვა მე-18 საუკუნის ბოლოს და აერთიანებს მუსიკას, ვოკალურ წარმოდგენებს, პანტომიმას, ცეკვას და აკრობატიკას. პეკინის ოპერა განასახიერებს ძველი ჩინური თეატრის სპეციფიკას.
კუნგ ფუ
ჩინური საბრძოლო ხელოვნება.
ჩინური გამოგონებები
ძნელია მხოლოდ ჩამოთვალო ყველაფერი, რაც ჩინეთში გამოიგონეს. ძველი ჩინეთის ოთხი დიდი გამოგონება: ქაღალდი, ბეჭდვა, დენთი და კომპასი. სწორედ ამ აღმოჩენებმა შეუწყო ხელი იმ ფაქტს, რომ კულტურისა და ხელოვნების მრავალი სფერო ფართო საზოგადოების საკუთრება გახდა. ძველი ჩინეთის გამოგონებებმა შესაძლებელი გახადა შორ მანძილზე მოგზაურობა, რამაც შესაძლებელი გახადა ახალი მიწების აღმოჩენა.
ნაბეჭდი წიგნები, ფაიფური, აბრეშუმი, სარკეები, ქოლგები და ფრთები, მაკრატელი, ზარი, წყლის წისქვილი, უნაგირები, ქვემეხი, ქაღალდის ფული, ბარაბანი, ნიჩბი, ჩანგალი, ხანჯალი-ცული (ge), ლაქი, ლაფსი, ორთქლმავალი, ფერმენტირებული სასმელი, ხელი არბალეტი, თუჯის ბომბი, ჭაბურღილი, გუმბათის ღუმელი, ვენტილატორი, ვერტიკალური საჭე, ქარის გენერატორი, გრიპის ვენტილატორი, სავიზიტო ბარათი, ფოლადის ჯაჭვის დაკიდული ხიდი, მაღალი ალკოჰოლის ლუდი, გაზის ბალონი, Go სამაგიდო თამაში, ორი რეაქტიული ცეცხლსასროლი...
ჩინური ცეცხლმსროლი
... უსარგებლო, აფეთქების ღუმელი, დომინო, კბილის ჯაგრისი, სათამაშო ბანქო, კოკა საწვავად, ქვის თაღოვანი ხიდი ღია სპანდელებით, სათევზაო რგოლი, გიმბალის საკიდი...
კარდანის გიმბალი
... მელანი, თოჯინების თეატრი, საზღვაო და სახმელეთო ნაღმები, მრავალსაფეხურიანი რაკეტა, საცეცხლე შუბი, გუთანი, ჯოხები...
საკვები ჩხირები
... რელიეფური რუკა, ქამარი, რესტორნის მენიუ, ცხენის აღკაზმულობა, სასტვენი, სეისმომეტრი...
Zhang Heng-ის სეისმომეტრის რეკონსტრუქცია დედამიწის დარტყმის მგრძნობიარე ქანქარის გამოყენებით. ლუოიანგში 133 წელს დაფიქსირდა მიწისძვრები 400-500 კმ-ის დაშორებით.
... სათესლე ბურღი, ფოლადის დამზადების პროცესი, აჟიოტაჟი, ბორბალი, ტუალეტის ქაღალდი, ფეიერვერკი, ქიმიური იარაღი, სამაგრი, ჯაჭვის ამძრავი, თუჯის, სასუქი... და ეს ყველაფერი არ არის! პირველად ჩინეთში დაიწყეს საკვებში მარილის გამოყენება, სოიოს, ჩაის მოყვანა, შაქრიანი დიაბეტის დიაგნოსტიკა და მკურნალობა და თერაპიული მარხვის გამოყენება. ჩინელებმა ევროპელებზე ათასი წლით ადრე შეიმუშავეს ფაიფურის წარმოების ტექნოლოგია. ამ ქვეყანამ გამოიგონა აკუპუნქტურა, ტრადიციული ჩინური სამედიცინო პრაქტიკა, ნემსების ჩასმა სხეულის კონკრეტულ წერტილებში სამკურნალო მიზნებისთვის და ტკივილის შესამსუბუქებლად.
მოდით ვისაუბროთ ერთი გამოგონების - ქაღალდის ისტორიაზე.
ქაღალდის გამოგონება
კანაფის შესაფუთი ქაღალდის ფრაგმენტები, რომელიც თარიღდება ვუ დის მეფობის პერიოდით (ძვ. წ. 141-87 წწ.)
უძველესი ცნობილი ქაღალდის ნაჭერი წარწერით აღმოაჩინეს ალაშანში, ჩინური წახართაის კოშკის ნანგრევებში, სადაც ჰანის დინასტიის არმიამ მიატოვა თავისი პოზიციები 110 წელს. ე. სიონგნუს თავდასხმის შემდეგ. III საუკუნეში. ქაღალდი ფართოდ გამოიყენებოდა საწერად, ჩაანაცვლა ბამბუკის უფრო ძვირადღირებული ზოლები, გადახვეული გრაგნილები, გრაგნილები და აბრეშუმის ზოლები და ხის დაფები. ქაღალდის დამზადების პროცესში, რომელიც 105 წელს შეიმუშავა კაი ლუნმა, თუთის ქერქის, კანაფის, ძველი ქსოვილისა და ძველი სათევზაო ბადეების მდუღარე ნარევს ადუღებენ, ამზადებენ პასტს და შემდეგ ურევენ წყალს. ხის ჩარჩოში მოთავსებული ლერწმის საწური ჩაედინება ნარევში, ამოიღება და შეირყა. შედეგად მიღებული ქაღალდის ფურცლები შრება და შემდეგ გაუფერულდება მზის სხივების ზემოქმედებით.
ჩინეთის ლიტერატურული მემკვიდრეობაუზარმაზარი, მაგრამ სამწუხაროდ მისი ძნელად სათარგმნი შინაარსი მის დიდ ნაწილს მიუწვდომელს ხდის დასავლელი მკითხველისთვის.
თანამედროვე ჩინური კულტურა
როდესაც ადამიანები საუბრობენ ჩინურ კულტურაზე, ისინი ძირითადად ძველ ჩინეთს გულისხმობენ. ცოტა რამ იწერება ამ ქვეყნის თანამედროვე კულტურაზე, უფრო ხშირად ეს ამბავი ცხოვრების თავისებურებებს, წეს-ჩვეულებებსა და სამზარეულოს ეხება.
ჩინეთში თანამედროვე არქიტექტურა მკაცრად იცავს ტრადიციებს, რომლებიც განვითარდა მისი ისტორიული განვითარების განმავლობაში. ეს ასევე ეხება თანამედროვე ჩინური ქალაქის არქიტექტურულ იერსახეს. თუმცა, თანდათან, მე-19 საუკუნის შუა ხანებიდან, ჩინურმა არქიტექტურამ დაიწყო სხვა ევროპული მახასიათებლების შეძენა.
ჩინეთის ეკონომიკურმა განვითარებამ ასევე შეცვალა ქვეყნის იერსახე: ქალაქის ქუჩებში გაჩნდა უცხოური ბანკები და კომერციული ორგანიზაციები, გასართობი და მომსახურების ობიექტები, საელჩოები და სასტუმროები. ასეთი შენობები მოითხოვდა მკაფიო ფორმებს და თანამედროვე მასალების გამოყენებას, ამიტომ ჩინური არქიტექტურის ტრადიციები ყოველთვის არ იყო მისაღები ახალი შენობებისთვის. თანდათანობით, ძველი ჩინური არქიტექტურის უნიკალური ნაგებობები უკანა პლანზე ქრება.
მაგრამ ჩინელი არქიტექტორები ცდილობენ ოსტატურად დააკავშირონ ევროპული სტილი ჩინურ კულტურასთან და შექმნან უნიკალური შენობები.
ჩინელები გულდასმით ინარჩუნებენ თავიანთ უნიკალურ კულტურას. მაგალითად, ხელისუფლებამ არ დაუშვა, რომ ოპერის თეატრი აკრძალულ ქალაქში აშენებულ შენობებზე მაღალი ყოფილიყო. მაგრამ ჩინელები არ ტოვებენ ინოვაციებს, მაგალითად, მეტროს აშენებენ. და საერთოდ, თანამედროვე ჩინეთის კულტურა მუდმივად მდიდრდება ახალი მიმართულებებით კულტურის ყველა სფეროში.
თანამედროვე ფერწერა
ჟანრული მხატვრობის სფეროში, ბევრი ხელოვანიდან მინდა გამოვყო შემოქმედებითობა ლი ზიჯიანი (დ. 1954).
მხატვარმა 1982 წელს დაამთავრა გუანჯოუს სახვითი ხელოვნების აკადემიის ფერწერის ფაკულტეტი და 1988 წელს გადავიდა ლოს-ანჯელესში. იმისდა მიუხედავად, რომ ის დაახლოებით 22 წელია, რაც აშშ-ში ცხოვრობს, მისი ნახატების მთავარი თემაა მშობლიური ჩინეთის ცხოვრება, ადგილობრივი ადათ-წესები, ხალხი და ცხოვრების წესი.
„ჩემი მშობლიური ჰუნანის კულტურამ დიდი გავლენა მოახდინა ჩემზე. ჩემი მშობლიური ქალაქის უბრალო და დანგრეული შენობები, ბუნება, მდინარეები და ხალხი ჩემი ნამუშევრების უსასრულო შთაგონების წყაროა“, - ამბობს ლი ზიჯიანი. მხატვრის ნახატების დათვალიერებისას შეუძლებელია კეთილ ღიმილს წინააღმდეგობა გაუწიო. შემაძრწუნებელია მისი უნარი დაინახოს რაც მთავარია ყველაზე ჩვეულებრივად, მისი სიყვარული ადამიანებისა და მის გარშემო არსებული სამყაროს მიმართ.
მაგრამ თანამედროვე ჩინური აკვარელი - მხატვარი ჟაო კაილინი.
იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლები ჩინეთში
ჩინეთში იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლების სიაში 41 სახელია.
სიაში კულტურული კრიტერიუმებით 29 ობიექტია შესული, 8 ობიექტი - ბუნებრივის, 4 - შერეული.
16 ობიექტი (ტაიშანის მთა, ჩინეთის დიდი კედელი, მინგის და კინგის დინასტიების იმპერატორების სასახლეები პეკინსა და შენიანგში, მოგაოს გამოქვაბულები, ცინის დინასტიის პირველი იმპერატორის საფლავი, უძველესი შენობების კომპლექსი ვუდანშანში. მთები, კონფუცის ტაძარი და საფლავი და კონფის ოჯახის ქონება კუფუში, პოტალას სასახლის ისტორიული ანსამბლი ლასაში, კლასიკური ბაღები სუჟოუში, საზაფხულო სასახლე და საიმპერატორო პარკი პეკინში, სამოთხის ტაძარი: იმპერიული მსხვერპლშეწირვის საკურთხეველი პეკინში. კლდოვანი რელიეფები დაზუში, დედაქალაქებში და ლონგმენის გამოქვაბულების ტაძრებში, მინგის და კინგის დინასტიების იმპერატორების სამარხები, გამოქვაბული იუნგანგის ტაძრები, უძველესი სამეფოს გოგურეოს სამარხები) აღიარებულია ადამიანის შემოქმედებითი გენიოსის შედევრად.
10 ობიექტი (ტაიშანი და ჰუანგშანის მთები, ჯიუჟაიგუ, ჰუანგლონგი და ვულინიუანის სცენური ადგილები, ვუის მთები, სამი პარალელური მდინარის ეროვნული პარკი (იუნანის პროვინცია), კარსტული საბადოები სამხრეთ ჩინეთში, სანკინშანის მთის ეროვნული პარკი, დანქსია) აღიარებულია, როგორც ბუნებრივი მოვლენები ან სივრცეები. განსაკუთრებული ბუნებრივი სილამაზე და ესთეტიკური მნიშვნელობა.
ბუნებრივია, შეუძლებელია ყველა ობიექტზე საუბარი ერთი სტატიის ფარგლებში. დაინტერესებულ მკითხველს შეუძლია მიმართოს სხვა წყაროებს. ჩვენ მხოლოდ ზოგიერთ მათგანზე მოგიყვებით.
ტაიშანის მთა
1545 მ სიმაღლის მთა ჩინეთის პროვინცია შანდონგში. ტაიშანის მთას აქვს დიდი კულტურული და ისტორიული მნიშვნელობა და არის ტაოიზმის ხუთი წმინდა მთიდან. იგი ითვლებოდა ტაოისტი წმინდანებისა და უკვდავების ჰაბიტატად. ჩინეთში ტაიშანის მთა ასოცირდება მზის ამოსვლასთან, დაბადებასთან, განახლებასთან. მთის ტაძარი 3000 წლის განმავლობაში მრავალი მომლოცველის დანიშნულება იყო. დღესდღეობით შეგიძლიათ მთაზე ასვლა საბაგიროს გამოყენებით.
ჯიუჟაიგოუს ეროვნული პარკი (ცხრა სოფლის ველი)
ნაკრძალი ცენტრალურ ჩინეთში, სიჩუანის პროვინციის ჩრდილოეთით. ცნობილია თავისი მრავალდონიანი ჩანჩქერებითა და ფერადი ტბებით.
ვუდანშანი
პატარა მთები ჰუბიის პროვინციაში. ვუდანგის მთები განთქმულია ტაოისტური მონასტრებითა და ტაძრებით, აქ იყო ტაოისტური უნივერსიტეტი, რომელიც სწავლობდა მედიცინას, ფარმაკოლოგიას, კვებას, მედიტაციას და საბრძოლო ხელოვნებას. ჯერ კიდევ აღმოსავლეთ ჰანის დინასტიის დროს (25-220 წწ.) მთაზე იმპერატორის განსაკუთრებული ყურადღება დაიწყო. ტანგის დინასტიის დროს (618-907) აქ გაიხსნა პირველი ტაძარი - ხუთი დრაკონის ტაძარი.
მე-15 საუკუნეში იონგლის იმპერატორმა მოიწვია 300 ათასი ჯარისკაცი და აღჭურვა მთა, ააშენა მრავალი ტაძრის კომპლექსი. შემდეგ აშენდა 9 ტაძარი, 9 მონასტერი, 36 ერმიტაჟი და 72 სალოცავი, მრავალი გაზები, ხიდი და მრავალსართულიანი კოშკი, რომლებმაც შექმნეს 33 არქიტექტურული ანსამბლი. მთებში მშენებლობა 1412 წლიდან 12 წელი გაგრძელდა.
უძველესი ქალაქი პინგიაო
ქალაქის ცენტრალური ქუჩა
ეს არის ერთადერთი შუა საუკუნეების ქალაქი ჩინეთში, რომელმაც მთლიანად შეინარჩუნა თავისი ისტორიული არქიტექტურული სახე.
ცის ტაძარი
ტაძარ-მონასტრო კომპლექსი პეკინის ცენტრში, მათ შორის ქალაქში ერთადერთი წრიული ტაძარი, მოსავლის ტაძარი (ეს არის კომპლექსის მთავარი ტაძარი, რომელსაც ხშირად უწოდებენ სამოთხის ტაძარს). კომპლექსის ფართობი 267 ჰექტარია.
კომპლექსი აშენდა 1420 წელს მინგის დინასტიის დროს. თავდაპირველად მას ეწოდებოდა ცისა და დედამიწის ტაძარი, მაგრამ 1530 წელს ცალკე დედამიწის ტაძრის აშენების შემდეგ მან დაიწყო ზეცის თაყვანისცემის ფუნქციის შესრულება.
სამი პარალელური მდინარე
ეროვნული პარკი, რომელიც მდებარეობს სინო-ტიბეტის მთებში, ჩრდილო-დასავლეთ იუნანის პროვინციაში.
პარკი შეიცავს აზიის სამი უმსხვილესი მდინარის სათავეს: იანგცის, მეკონგისა და სალვეინის, რომლებიც მიედინება 3000 მ სიღრმემდე ხეობებში. ამ მონაკვეთზე მდინარეები თითქმის პარალელურად მიედინება ჩრდილოეთიდან სამხრეთისაკენ. მას შემდეგ, რაც Yangtze უხვევს ჩრდილოეთით, იგი მიედინება ცნობილი ვეფხვის ნახტომის ხეობაში.
სამი პარალელური მდინარე ბიოლოგიური მრავალფეროვნებით ყველაზე მდიდარი რეგიონია ჩინეთში და დედამიწის მთელ ზომიერ სარტყელში. რთული და მრავალფეროვანი კლიმატის გამო, სამი მდინარის რეგიონში მრავალი სახეობის მცენარე და ცხოველია: ჩინეთის ყველა იშვიათი და ღირებული მცენარის 6000-ზე მეტი სახეობა (დაახლოებით 20%) იზრდება. ასევე, აქ ცხოვრობს ჩინური ფაუნის ყველა სახეობის 25%-ზე მეტი.
ტულუ
ჩინურ არქიტექტურაში ციხე-სიმაგრის ტიპის საცხოვრებელი კომპლექსი, რომელიც გავრცელებულია ფუჯიანისა და გუანდონგის პროვინციებში, კვადრატული ან მრგვალი ფორმისაა. პირველი ტულუ აშენდა ჰაკას ხალხის წარმომადგენლების მიერ, რომლებიც გადასახლდნენ ჩრდილოეთიდან ჩინეთის სამხრეთ რეგიონებში ტანგის დინასტიის დროს შიდა ომების დროს. ადგილობრივი მოსახლეობის მხრიდან საკუთარი თავის მიმართ მტრული დამოკიდებულების პირისპირ, მიგრანტები იძულებულნი იყვნენ აეშენებინათ დახურული, ციხე-სიმაგრის ტიპის საცხოვრებელი კორპუსები.
მრგვალი ფორმის ტულუას აქვს დიამეტრი 50-90 მ, გარე კედლების სისქე 1-დან 2,5 მ-მდეა, მათ აქვთ ვიწრო ხვრელები ზედა იარუსებზე და მძლავრი შესასვლელი კარიბჭეების მინიმალური რაოდენობა. ციხესიმაგრის შიგნით იყო საცხოვრებელი ოთახები, ჭა და დიდი საკვების მარაგი.
სხვა ატრაქციონები ჩინეთში
ვიქტორია პიკი (ჰონკონგი)
ყველაზე მაღალი წერტილი ჰონგ კონგის კუნძულზე. მთამ მიიღო სახელი დედოფალ ვიქტორიას პატივსაცემად. სხვა სახელია ოსტინის მთა. ვიქტორია პიკი არის ბორცვი რამდენიმე მწვერვალებით (ყველაზე მაღალი სიმაღლე ზღვის დონიდან 554 მ). მთაზე არის შენობები, პარკები, კაფეები და სადამკვირვებლო გემბანები, რომლებიც პოპულარულია ტურისტებში, რადგან ისინი გვთავაზობენ ჰონგ კონგის ულამაზეს ხედს.
მწვერვალზე ასვლა შეგიძლიათ ფეხით, გზის საშუალებით ან ფუნიკულიორით.
პეკინის ეროვნული სტადიონი
მას ასევე "ჩიტის ბუდეს" უწოდებენ. ეს არის მრავალფუნქციური სპორტული კომპლექსი, რომელიც შეიქმნა პეკინში 2008 წლის ზაფხულის ოლიმპიადის მასპინძლად. გარდა სპორტული შეჯიბრებების მასპინძლობისა, ამ სტადიონმა უმასპინძლა 2008 წლის ოლიმპიური თამაშების გახსნის და დახურვის ცერემონიას სტადიონის მშენებლობა დაიწყო 2003 წლის დეკემბერში და დასრულდა 2008 წლის მარტში. მისი ტევადობა 91 000 ადამიანს შეადგენს.
ჰონგ კონგის დისნეილენდი
გაიხსნა 2005 წელს. პარკის მშენებლობისას დისნეის კორპორაცია ცდილობდა გაეთვალისწინებინა ჩინური კულტურის მახასიათებლები, წეს-ჩვეულებები და ტრადიციები, მათ შორის ფენ შუის წესების დაცვა.
დისნეილენდის ტერიტორია დაყოფილია ოთხ თემატურ ზონად: მთავარი ქუჩა აშშ, სათავგადასავლო სამყარო, ფანტასტიკური სამყარო და ხვალინდელი ქვეყანა.
Main Street USA შექმნილია ველური დასავლეთის არქიტექტურულ სტილში. აქ შეგიძლიათ იხილოთ ვინტაჟური მანქანები, მაქმანის ნიშნები და ვილები მაღაზიებითა და რესტორნებით შიგნით.
სათავგადასავლო სამყაროში უზარმაზარი ხის ირგვლივ მდინარეა, სადაც ტარზანი ცხოვრობს, სადაც შეგიძლიათ მოკლე კრუიზის გავლა. თქვენი მოგზაურობის დროს შეხვდებით ჰიპოპოტამს, გეიზერებს და ლაბირინთულ გამოქვაბულებს.
საყვარელი მულტფილმის გმირები ცხოვრობენ ფანტასტიკურ სამყაროში. ასევე არის 3D კინოთეატრი, სადაც შეგიძლიათ ნახოთ 3D ფილმები.
Future World-ს აქვს ატრაქციონები და კარტები.
შანხაის მუზეუმი
ძველი ჩინური ხელოვნების მუზეუმი. დაარსდა 1952 წელს. მუზეუმი შეიცავს დაახლოებით 120 ათას ნივთს. ყველაზე ღირებულია ბრინჯაოს, კერამიკის, კალიგრაფიის, ავეჯის, ნეფრიტის ფიგურების, უძველესი მონეტების, ფერწერის, ბეჭდების და ქანდაკებების კოლექციები. მუდმივად ფუნქციონირებს 11 გალერეა და 3 სპეციალური საგამოფენო დარბაზი.
აქლემის ფიგურა მუზეუმის კოლექციებიდან
მუზეუმში დაცულია ეროვნული მნიშვნელობის ობიექტები, მათ შორის ჰანის დინასტიის „გამჭვირვალე“ ბრინჯაოს სარკეების მხოლოდ სამი ნიმუშიდან ერთ-ერთი.
