შემეცნებითი მეცნიერება: შვიდი პრინციპი უკეთესი სწავლისთვის.

შემეცნებითი მეცნიერება) არის მეცნიერებათა კომპლექსი, რომელიც შეისწავლის შემეცნებას და უმაღლეს სააზროვნო პროცესებს საინფორმაციო-თეორიული მოდელების გამოყენებით. მოიცავს კვლევებს ისეთ სფეროებში, როგორიცაა ეპისტემოლოგია, კოგნიტური ფსიქოლოგია, ლინგვისტიკა, ფსიქოლინგვისტიკა, ფსიქოფიზიოლოგია, ნეირომეცნიერება და კომპიუტერული მეცნიერება. კოგნიტიურ მეცნიერებას საფუძველი ჩაეყარა მათემატიკოს ა.ტიურინგის სასრულ ავტომატებზე (1936) კვლევამ. მან შეძლო ეჩვენებინა, რომ ნებისმიერი გაანგარიშების განსახორციელებლად საკმარისია ელემენტარული ოპერაციების გამეორება. ამან გახსნა პერსპექტივები ტ.ჰობსისა და დ. ბულის ცნობილი იდეის ტესტირებისა და განხორციელებისთვის, რომ აზროვნება არის გაანგარიშება. ამ იდეის ტესტირებისას მათემატიკოსმა C. Shennon-მა 1948 წელს შესთავაზა, რომ ინფორმაციის თითოეული ნაწილი შეიძლება წარმოდგენილი იყოს როგორც არჩევანი ორი თანაბრად სავარაუდო ალტერნატივიდან და საკომუნიკაციო არხის მეშვეობით გადაცემული ინფორმაციის რაოდენობა შეიძლება გაიზომოს ბინარული რიცხვების სისტემის გამოყენებით. ბიტები). კ.შენონმა ასევე აჩვენა, რომ ლოგიკური ალგებრის მოქმედებები ელექტრულ სქემებში სრულდება. ეს შედეგები შემდგომში გამოიყენეს ტვინის შესწავლაზე. უკვე 1948 წელს W. McCulloch-მა და V. Piggs-მა წამოაყენეს ჰიპოთეზა, რომ აზროვნება, როგორც კოგნიტური ინფორმაციის დამუშავების პროცესი, პრინციპში, შეიძლება მოხდეს ნერვულ ქსელებში. ცოტა მოგვიანებით, მათ ასევე შექმნეს ტვინის პირველი ნერვული მოდელი, სადაც ნეირონების ქსელებს შორის ურთიერთქმედება მიბაძავდა წინადადების გაანგარიშების ლოგიკურ ოპერაციებს. ეს მიდგომა შემუშავდა ნეიროფიზიოლოგის კ.ლაშლის ნაშრომში, რომელმაც 1951 წელს გამოთქვა მოსაზრება, რომ ტვინი უნდა განიხილებოდეს როგორც დინამიური კომპლექსი, რომელიც შედგება მრავალი ურთიერთქმედების სისტემისგან. კოგნიტური მეცნიერების განვითარებაში მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა აგრეთვე ნ. ვინერის და მისი კოლეგების მუშაობამ კიბერნეტიკისა და ავტომატების თეორიის სფეროში, რამაც შესაძლებელი გახადა აეხსნა ცენტრალური ნერვული სისტემის საქმიანობის ზოგიერთი დამახასიათებელი ტიპი, დაწყებული ტექნიკური სისტემების მიზანმიმართულ ფუნქციონირებასა და ადამიანის ქცევის შესაბამის ფორმებს შორის ანალოგია. ეს აღმოჩენები საფუძვლად დაედო ადამიანის შემეცნებითი სისტემის ზოგადი სტრუქტურისა და კოგნიტური ფსიქოლოგიის ჩამოყალიბების შემდგომ სისტემატურ მცდელობებს. ბოლოდან 1960-იანი წლები საინფორმაციო მოდელების გამოყენებით ადამიანის შემეცნების ბუნების ანალიზი ხდება საერთო მიდგომა. კომპიუტერულმა რევოლუციამ და კომპიუტერული ტექნოლოგიების სწრაფმა განვითარებამ სერიოზული გავლენა იქონია შემეცნებითი და გონებრივი პროცესების შესწავლაზე კოგნიტურ მეცნიერებაში. შედეგად, მიმართულება ორიენტირებულია ახალი შემეცნებითი კომპიუტერული მოდელების შექმნაზე (მაგალითად. , შემუშავებული ჯერ კიდევ 1958 წელს Logical Theorist პროგრამის მიერ), რომელიც პრინციპში შეიძლება ჩაითვალოს ადამიანის შემეცნების სხვადასხვა ასპექტის საკმაოდ ადეკვატურ სიმულაციად. კიდევ ერთი მიმართულება დაკავშირებულია საექსპერტო სისტემების განვითარებასთან, ანუ პროგრამებთან, რომლებიც განაზოგადებენ ცოდნის საექსპერტო დონეს კონკრეტულ სფეროებში და უზრუნველყოფენ დასახული ამოცანების შესრულებას. თანამედროვე კომპიუტერული შემეცნებითი მოდელები სულ უფრო ხშირად გამოიყენება მეცნიერების მრავალფეროვან დარგებში, ამა თუ იმ ხარისხით, რომლებიც დაკავშირებულია ადამიანის შემეცნებასთან - ნეიროფიზიოლოგია, შემეცნებითი ფსიქოლოგია, ფსიქოლინგვისტიკა, ლინგვისტიკა, ეპისტემოლოგია და ა.შ.

ლიტ.: Naisser U. შემეცნება და რეალობა. მ., 1981; ანდერსონ J. A. შემეცნების არქიტექტურა. კამბრ., 1983; გარდნერი გონება ახალი მეცნიერება: კოგნიტური რევოლუციის ისტორია. N. Y. 1985 წ.

შესანიშნავი განმარტება

არასრული განმარტება ↓

შემეცნებითი მეცნიერება

ᲨᲔᲛᲔᲪᲜᲔᲑᲘᲗᲘ ᲛᲔᲪᲜᲘᲔᲠᲔᲑᲐ(ინგლისური შემეცნებითი მეცნიერება; ლათინურიდან cognitio - ცოდნა, შემეცნება) - ინტერდისციპლინარული კვლევის სფერო, რომელიც სწავლობს შემეცნებას და უმაღლეს შემეცნებით ფუნქციებს შემეცნებითი ინფორმაციის დამუშავების მოდელების გამოყენებით. მოიცავს ისეთ დისციპლინებს, როგორიცაა ეპისტემოლოგია, კოგნიტური ფსიქოლოგია, ხელოვნური ინტელექტის კვლევა, ფსიქოლინგვისტიკა, ნეიროფსიქოლოგია და, ბოლო ათწლეულის განმავლობაში, ნეიროკიბერნეტიკა და გამოთვლითი ნეირომეცნიერება. კ მეცნიერების საფუძვლები. ჩამოყალიბდა მათემატიკოს A. Turing-ის კვლევაში სასრულ ავტომატებზე (1936), რომელმაც შეძლო ეჩვენებინა, რომ ნებისმიერი გამოთვლების განსახორციელებლად საკმარისია ელემენტარული მოქმედებების გამეორება. ტურინგმა აღწერა ჰიპოთეტური იდეალური გამოთვლითი მანქანა ("ტურინგის მანქანა"), რომელსაც შეეძლო მხოლოდ ფიქსირებული სასრული რაოდენობის შესაძლო "მდგომარეობები" და რომელიც საშუალებას აძლევდა დაედგინა რომელი ფუნქცია იყო გამოთვლადი. ამან გახსნა პერსპექტივები ტ.ჰობსისა და დ. ბულის ცნობილი იდეის ტესტირებისა და განხორციელებისთვის, რომ აზროვნება არის გაანგარიშება. ამ იდეის ტესტირებისას მათემატიკოსმა კ. შენონმა (1948) შესთავაზა, რომ ინფორმაცია შეიძლება წარმოდგენილი იყოს ორი თანაბრად სავარაუდო ალტერნატივიდან ერთის არჩევის სახით და საკომუნიკაციო არხის მეშვეობით გადაცემული ინფორმაციის რაოდენობა შეიძლება გაიზომოს ბიტებში ან ბინარული რიცხვების სისტემის გამოყენებით (ბიტი არის ორობითი ციფრი, რომელსაც შეუძლია მიიღოს მნიშვნელობა 0 ან 1. ). შედეგად, აღმოაჩინეს მათემატიკური ფორმალიზმი, რამაც შესაძლებელი გახადა ინფორმაციის შეფასება მისი შინაარსისა და საშუალების მიუხედავად. შენონმა ასევე აჩვენა, რომ ლოგიკური ალგებრა ოპერაციები შესრულებულია ელექტრულ წრეებში. ეს შედეგები შემდგომში გამოიყენეს ტვინის შემეცნებითი ფუნქციების შესასწავლად. უკვე 1948 წელს მაკკალოჩმა და ვ. ცოტა მოგვიანებით, მათ ასევე შექმნეს ტვინის პირველი ნერვული მოდელი, სადაც ნეირონების ქსელებს შორის ურთიერთქმედება მიბაძავდა წინადადების გაანგარიშების ლოგიკურ ოპერაციებს. ეს მიდგომა შემუშავდა ნეიროფიზიოლოგის კ.ლაშლის ნაშრომში, რომელმაც 1951 წელს გამოთქვა მოსაზრება, რომ ტვინი უნდა განიხილებოდეს როგორც დინამიური კომპლექსი, რომელიც შედგება მრავალი ურთიერთქმედების სისტემისგან. მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა სამეცნიერო კვლევების განვითარებაში. ნ. ვინერმა და მისმა კოლეგებმა ასევე შეასრულეს მუშაობა კიბერნეტიკისა და ავტომატების თეორიის სფეროში, რამაც შესაძლებელი გახადა აეხსნა ცენტრალური ნერვული სისტემის აქტივობის ზოგიერთი დამახასიათებელი ტიპი, დაწყებული მექანიკური სისტემების მიზანმიმართულ ფუნქციონირებასა და შესაბამის ფორმებს შორის ანალოგიიდან. ადამიანის ქცევაზე. ეს აღმოჩენები საფუძვლად დაედო ადამიანის შემეცნებითი სისტემის ზოგადი სტრუქტურის აღწერის შემდგომ სისტემატურ მცდელობებს შემეცნებითი ინფორმაციის დამუშავების მოდელის და კოგნიტური ფსიქოლოგიის ფორმირების თვალსაზრისით. მე-20 საუკუნის 60-იანი წლების ბოლოდან. ინფორმაციის დამუშავების მოდელების გამოყენებით ადამიანის შემეცნების ბუნების ანალიზი უფრო წესი ხდება და არა გამონაკლისი. გადამწყვეტი გავლენა მეცნიერულ კვლევაში შემეცნებითი და გონებრივი პროცესების შესწავლაზე. კომპიუტერულმა რევოლუციამ ხელი შეუწყო აქ ორი ძირითადი მიმართულების ჩამოყალიბებას. ერთ-ერთი მათგანი ორიენტირებულია ახალი კოგნიტური მოდელების შექმნაზე (მაგალითად, ლოგიკური თეორეტიკოსის პროგრამა, რომელიც შეიქმნა ჯერ კიდევ 1958 წელს ნიუველის და სხვების მიერ), რომელიც, პრინციპში, შეიძლება ჩაითვალოს ადამიანის შემეცნების სხვადასხვა ასპექტის საკმაოდ ადეკვატურ სიმულაციად. . საექსპერტო სისტემების განვითარებასთან დაკავშირებული აღმოჩნდა კიდევ ერთი მიმართულება - ე.ი. პროგრამები, რომლებიც აჯამებს კონკრეტულ სფეროებში ცოდნის საექსპერტო დონეს და უზრუნველყოფს დასახული ამოცანების შესრულებას. K.N-ში. შემუშავებულია ორი სტანდარტული გამოთვლითი მიდგომა კოგნიტური სისტემების მოდელირებისთვის. პირველი, ადრინდელი, კლასიკური მიდგომა - სიმბოლიზმი (სიმბოლიზმი) - ემყარება დაშვებას, რომ ადამიანის აზროვნება ფუნქციურად ექვივალენტურია კომპიუტერული ინტელექტის აზროვნებასთან, რომელიც შედგება ცენტრალური პროცესორისგან, რომელსაც შეუძლია სიმბოლური ინფორმაციის ერთეულების თანმიმდევრულად დამუშავება (ე.ი. ელემენტი მეორის მიყოლებით). მეორე მიდგომის, კონექციონიზმის მომხრეები თვლიან, რომ ცენტრალური ციფრული პროცესორის იდეა, პრინციპში, შეუსაბამოა ადამიანის შემეცნებითი სისტემისთვის შესაბამის ნეირობიოლოგიურ მონაცემებთან შეუთავსებლობის გამო. მათი თვალსაზრისით, ცოცხალი არსებების შემეცნებითი სისტემების მუშაობის სიმულაცია შესაძლებელია ხელოვნური ნერვული ქსელების გამოყენებით, რომლებიც შედგება "ფორმალური" ნეირონებისგან, რომლებიც ერთდროულად ამუშავებენ ინფორმაციას. ჩვეულებრივი ციფრული კომპიუტერებისგან განსხვავებით, თანამედროვე ნეიროკომპიუტერებს შეუძლიათ დამუშავონ მრავალფეროვანი (არა მხოლოდ სიმბოლური) ინფორმაცია, რომელიც ინახება როგორც კვანძებს შორის დამყარებული კავშირების ნიმუში. კერძოდ, მათ შეუძლიათ ეფექტურად ამოიცნონ შაბლონები, ისწავლონ, გადაჭრას რთული პრობლემები (თუ, მაგალითად, შემოსულ ინფორმაციას თან ახლავს ხმაური ან თუ გამოსავალი ვერ მოიძებნა მარტივი ალგორითმის გამოყენებით) და ა.შ. თუმცა, მრავალი წმინდა ანალიტიკური პრობლემის გადაჭრისას, რომლებიც საჭიროებენ ინფორმაციის დამუშავების მკაფიო მაღალი დონის წესებს (მაგალითად, ენის შესწავლა), ისინი მაინც ჩამორჩებიან ციფრულ კომპიუტერებს. ფართოდ ეყრდნობა ინფორმაციის დამუშავების სხვადასხვა მოდელს, კ. ცდილობს ახსნას მხოლოდ იმ შემეცნებითი პროცესებისთვის, რომლებიც ემპირიულად (ექსპერიმენტულად) არის ჩაწერილი ფსიქოლოგიის მიერ - მაგალითად, ნიმუშის ამოცნობა, ყურადღება, დამახსოვრება, პრობლემის გადაჭრა, მსჯელობა, დაგეგმვა და ა.შ. ი.პ.მერკულოვინათ.: SolsoR.კოგნიტური ფსიქოლოგია. მ., 1995; თაგარდპგონება: შესავალი კოგნიტურ მეცნიერებაში. კემბრიჯი, 1996 წ.

კოგნიტური ფსიქოლოგია დღეს ფსიქოლოგიური ცოდნის ერთ-ერთი ყველაზე სწრაფად განვითარებადი სფეროა. ის შემეცნებითი მეცნიერების შემადგენელი ნაწილია და სწავლობს აზროვნების, ყურადღების, მეხსიერების, აღქმის პროცესებს და ა.შ. კოგნიტური ფსიქოლოგიის მთავარი საკითხია, როგორ გვესმის სამყარო, როგორ ვიღებთ ინფორმაციას, ვამუშავებთ და ვიყენებთ ჩვენს ქცევასა და საქმიანობაში. .

როგორ დაიწყო კოგნიტური მეცნიერება?

შემეცნებითი მეცნიერების ერთ-ერთი ფუძემდებელი, ჯორჯ ა. მილერი (ცნობილი სტატიის ავტორი ჯადოსნური რიცხვის შესახებ 7 ± 2), ზუსტად განსაზღვრავს ცოდნის ახალი სფეროს დაბადების დღეს: 1956 წლის 11 სექტემბერი. ამ დროს მასაჩუსეტსის ტექნოლოგიის ინსტიტუტში (MIT) გაიმართა სიმპოზიუმი, რომელშიც შეიკრიბნენ ისეთი მეცნიერები, როგორებიც არიან ა. ნიუელი და გ. საიმონი, რომლებმაც წარმოადგინეს მოხსენება მათ მიერ შემუშავებულ პროგრამაზე "ლოგიკის თეორეტიკოსი", რომელიც სიმულაციას უწევდა. მათემატიკური თეორემების მტკიცებულება. გარდა ამისა, სიმპოზიუმზე ისაუბრა ტრანსფორმაციული გენერაციული გრამატიკის ფუძემდებელმა ნოამ ჩომსკიმ, მილერმა თავისი ჰიპოთეზა მუშა მეხსიერების შეზღუდული შესაძლებლობების შესახებ და ასევე წარმოადგინა მოხსენებები ნერვული ანსამბლების თეორიის ტესტირების შესახებ იმდროინდელი უახლესი სუპერკომპიუტერების გამოყენებით. სინტაქსი, გამოსახულების ამოცნობის სიჩქარე, თეორიული სიგნალის გამოვლენა.

ჯ.ა. მილერი ასე ამბობს ისტორიული სიმპოზიუმის შედეგებზე:

სიმპოზიუმი დავტოვე იმ რწმენით, უფრო ინტუიციური ვიდრე რაციონალური, რომ ექსპერიმენტული ფსიქოლოგია, თეორიული ლინგვისტიკა და შემეცნებითი პროცესების კომპიუტერული მოდელირება უფრო დიდი მთლიანობის ნაწილია და რომ მომავალში ვიხილავთ მათ პროგრესულ განვითარებას და კოორდინაციას..

მეცნიერების ზოგიერთი ისტორიკოსი ამ გაერთიანების შედეგებს აფასებს, როგორც მეცნიერული პარადიგმის ცვლილებას და ამბობს, რომ შემეცნებითი რევოლუცია.

თავიდანვე ექსპერიმენტული ფსიქოლოგია და, კერძოდ, შემეცნებითი პროცესების შესწავლა - აზროვნება, მეხსიერება, ყურადღება, აღქმა და ა.შ. - გახდა ცოდნის ახალი სფეროს ექვსი კომპონენტიდან ერთ-ერთი. გარდა ამისა, ცოდნის ფილოსოფია, სტრუქტურული ლინგვისტიკა (პირველ რიგში ასოცირდება ჩომსკის სახელთან), კოგნიტური ანთროპოლოგია (მეცნიერება კულტურის შესახებ, როგორც კონკრეტულად ადამიანის შემეცნების გზა), ნეიროფიზიოლოგია, რომელიც სწავლობს თავის ტვინში შემეცნებასთან დაკავშირებულ პროცესებს, როგორც. ასევე მუშაობს შემეცნებითი პროცესების მათემატიკურ მოდელირებაზე და ხელოვნური ინტელექტის შექმნაზე. დღეს სულ უფრო მეტად ემატება კიდევ ერთი სფერო – განათლება.

რატომ გაერთიანდნენ?

კოგნიტური მეცნიერება კარგი მაგალითია, რომელიც გვიჩვენებს, რომ მეცნიერებებს შეუძლიათ არა მხოლოდ ფრაგმენტირება მეცნიერული ცოდნის მოცულობის ზრდისა და მისი დიფერენციაციის გამო, არამედ გაერთიანდნენ ახალი მიზნების მისაღწევად. კოგნიტური მეცნიერების საკვანძო სიტყვაა ცოდნის ინტერდისციპლინურობა. შემთხვევითი არ არის, რომ ამ ტერიტორიის სტრუქტურის ნიმუში მოიცავს კავშირებს მის ცალკეულ კომპონენტებს შორის. ეს არის ზუსტად ის შემთხვევა, როდესაც მთელი არ არის მისი ნაწილების ჯამის ტოლი (გეშტალტ ფსიქოლოგიის ერთ-ერთი პრინციპი, რომელმაც მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა კოგნიტურ მეცნიერებაზე). შემეცნებითი მეცნიერები თავიანთი მეცნიერებების ცოდნის, ხელსაწყოების, მეთოდებისა და თეორიული მიდგომების შერწყმით მიმართავენ თავიანთ ძალისხმევას ადამიანის შესახებ ფუნდამენტური კითხვების გადასაჭრელად, მისი შემეცნებასა და გაგებაზე და მის გარშემო არსებულ სამყაროზე.

Შემდგომი განვითარება

დღეს „შემეცნებითი მეცნიერების“ ცნება არავითარ შემთხვევაში არ შემოიფარგლება შემეცნების კლასიკური გაგებით შესწავლით. ჩნდება ახალი მიმართულებები, მაგალითად, ფსიქოლოგიურ მეცნიერებებს შორის ესენია: ემოციების კოგნიტური ფსიქოლოგია, რომელიც სწავლობს შემეცნებასა და ემოციებს შორის ურთიერთობას; სოციალური შემეცნებითი მეცნიერება, რომელიც იკვლევს ინდივიდის შემეცნების ყველა ასპექტს საზოგადოებაში. არსებობს კოგნიტური ფსიქოფიზიოლოგია და კოგნიტური ნეირომეცნიერება. მეცნიერებისა და პრაქტიკის კვეთაზე გაჩნდა ნეიროეკონომიკისა და ნეირომარკეტინგის მიმართულება - მომხმარებლის რეაქციების შესწავლა პროდუქტის გარკვეულ მახასიათებლებზე, რომელიც ხორციელდება ტვინის აქტივობის, თვალის მოძრაობებისა და ქცევის ჩაწერის მეთოდების გამოყენებით. შეიძლება ითქვას, რომ დღეს კოგნიტივიზმი გახდა არა მხოლოდ ერთ-ერთი ახალი მოდური ტენდენცია, არამედ თეორიული ცოდნისა და პრაქტიკის დამოუკიდებელი სფერო, რამაც წარმოშვა ახალი ორიგინალური იდეები და მიდგომები.

შემეცნებითი საზოგადოება

კოგნიტურ მეცნიერთა საზოგადოება ყოველდღიურად ფართოვდება. ყველაზე დიდი ასოციაცია არის Cognitive Science Society, რომელიც აქვეყნებს ჟურნალებს Cognitive Science და TopiCS in Cognitive Science. იგი მასპინძლობს ყოველწლიურ საერთაშორისო კონფერენციას (2012 წელს იაპონიაში ჩატარდება) და ასევე ზედამხედველობს ორწლიან ევროპულ კონფერენციას შემეცნებითი მეცნიერების შესახებ (2011 წელს ბულგარეთში გაიმართება).

რუსეთში კოგნიტურ მეცნიერებას წარმოადგენს შემეცნებითი კვლევის ინტერრეგიონული ასოციაცია (IACS), რომელიც ასევე ატარებს საერთაშორისო კონფერენციას კოგნიტური მეცნიერების შესახებ ყოველ ორ წელიწადში ერთხელ (შემდეგ

და ხელოვნური ინტელექტის თეორია.

შემეცნებითი მეცნიერება იყენებს ორ სტანდარტულ გამოთვლით მიდგომას კოგნიტური სისტემების მოდელირებისთვის: სიმბოლიზმი (კლასიკური მიდგომა) და კავშირიანობა (უფრო უახლესი მიდგომა). სიმბოლიზმი ემყარება იმ ვარაუდს, რომ ადამიანის აზროვნება მსგავსია კომპიუტერის აზროვნებას ცენტრალური დამუშავების ერთეულით, რომელიც თანმიმდევრულად ამუშავებს სიმბოლური ინფორმაციის ერთეულებს. კონექტიონიზმი ემყარება დაშვებას, რომ ადამიანის აზროვნება არ შეიძლება შედარდეს ცენტრალურ ციფრულ პროცესორთან ნეირობიოლოგიურ მონაცემებთან შეუთავსებლობის გამო, მაგრამ შეიძლება სიმულირებული იყოს ხელოვნური ნერვული ქსელების გამოყენებით, რომლებიც შედგება "ფორმალური" ნეირონებისგან, რომლებიც ასრულებენ ინფორმაციის პარალელურად დამუშავებას.

კლასიკური კოგნიტური მეცნიერება უგულებელყოფდა ცნობიერებასა და ტვინს შორის კავშირის პრობლემას, ასევე ფსიქოლოგიასა და ნეირობიოლოგიას შორის კავშირის პრობლემას. ამან მის მიმართ კრიტიკა გამოიწვია. 1980-იან წლებში ფსიქოლოგებმა და ნეირომეცნიერებმა დაიწყეს უფრო მჭიდრო ურთიერთობა, რამაც გამოიწვია ახალი მეცნიერების - კოგნიტური ნეირომეცნიერების გაჩენა, რომელიც იყენებს ტვინის გამოსახულების მეთოდებს, რაც შესაძლებელს ხდის ფსიქიკური ფენომენების ემპირიულად დაკავშირებას ტვინის ფიზიოლოგიასთან. მიუხედავად იმისა, რომ კლასიკური შემეცნებითი მეცნიერება არ ითვალისწინებდა ცნობიერებას, ცნობიერება შესწავლის საგანია თანამედროვე კოგნიტურ ნეირომეცნიერებაში.

ძირითადი ტექნოლოგიური მიღწევები, რამაც შემეცნებითი მეცნიერება შესაძლებელი გახადა, იყო ტვინის სკანირების ახალი მეთოდები. ტომოგრაფიამ და სხვა მეთოდებმა პირველად შესაძლებელი გახადა ტვინის ფუნქციონირების შესახებ პირდაპირი მონაცემების მოპოვება. მზარდი ძლიერი კომპიუტერები ასევე მნიშვნელოვან როლს თამაშობდნენ.

კოგნიტურ მეცნიერებაში პროგრესი, როგორც მეცნიერები თვლიან, შესაძლებელს გახდის "გონების გამოცანის ამოხსნას", ანუ აღწერს და ახსნის პროცესებს ადამიანის ტვინში, რომელიც პასუხისმგებელია უმაღლეს ნერვულ აქტივობაზე. ეს შესაძლებელს გახდის ეგრეთ წოდებული ძლიერი ხელოვნური ინტელექტის სისტემების შექმნას, რომლებსაც ექნებათ დამოუკიდებელი სწავლის, კრეატიულობის და ადამიანებთან თავისუფალი კომუნიკაციის უნარი.

შემეცნებითი მეცნიერება აერთიანებს კომპიუტერულ მოდელებს ხელოვნური ინტელექტის თეორიიდან და ექსპერიმენტული მეთოდებით, რომლებიც შედგენილია ფსიქოლოგიიდან და უმაღლესი ნერვული აქტივობის ფიზიოლოგიიდან, რათა განავითაროს ადამიანის ტვინის მუშაობის ზუსტი თეორიები.

გაჩენა

კოგნიტური მეცნიერება წარმოიშვა, როგორც ბიჰევიორიზმზე პასუხი, ადამიანის ცნობიერების გაგების ახალი მიდგომის პოვნის მცდელობისას. თავად ფსიქოლოგიის გარდა, წარმოშობა იყო რამდენიმე სამეცნიერო დისციპლინა: ხელოვნური ინტელექტი (მაკკარტი), ლინგვისტიკა (ჩომსკი) და ფილოსოფია (ფოდორი). კიბერნეტიკის განვითარების მწვერვალზე და პირველი კომპიუტერების გაჩენის დროს, ძალაუფლება დაიწყო ადამიანის გონებისა და კომპიუტერის ანალოგიის იდეამ და დიდწილად ჩამოაყალიბა კოგნიტივიზმის ძირითადი თეორიები. აზროვნების პროცესი შეადარეს კომპიუტერის მუშაობას, რომელიც იღებს სტიმულს გარე სამყაროდან და წარმოქმნის დაკვირვებად ინფორმაციას. სიმბოლოების გარდა, როგორც გონების გარე სამყაროსთან კონტაქტის შედეგი, კვლევის ობიექტი გახდა გონებრივი გამოსახულებები (ან იდეები). ამრიგად, იყო დაყოფა "გარედან" (სუბიექტები, ობიექტები, ...) და "შიგნიდან" (წარმოდგენებები). კითხვაზე, არსებობს თუ არა სამყარო, შემეცნებითი მეცნიერება პასუხობს: „არა, მაგრამ ჩვენი იდეები ამ სამყაროს შესახებ არსებობს“. მეორე მხრივ, კოგნიტივიზმმა ასევე დააბრუნა დეკარტისეული სკეპტიციზმი და სუბიექტური გამოცდილება და ემოციები უყურადღებოდ დატოვა.

განსახიერებული შემეცნებითი მეცნიერება

21-ე საუკუნის დასაწყისში კოგნიტურ მეცნიერებაში განვითარდა ახალი მიმართულება - განსახიერებული კოგნიტური მეცნიერება. განასახიერა შემეცნებითი მეცნიერება). მისი წარმომადგენლები მცდარად მიიჩნევენ ტრადიციული შემეცნებითი მეცნიერებისა და ცნობიერების ფილოსოფიის მიდგომას, რომელიც თითქმის მთლიანად უგულებელყოფს სხეულის როლს ცნობიერების აქტივობაში. ბოლო ათწლეულის განმავლობაში გაიზარდა ემპირიული კვლევები ხორცშესხმული შემეცნების სფეროში. განსახიერებული შემეცნებითი მეცნიერების მომხრეები უარყოფენ იმ აზრს, რომ ცნობიერება წარმოიქმნება ან იდენტურია თავის ტვინთან.

შემეცნებითი მეცნიერების კომპონენტები

შემეცნებითი მეცნიერებები ასევე მოიცავს ექსპერიმენტულ კოგნიტურ ფსიქოლოგიას, ნეირომეცნიერებას, კოგნიტურ ანთროპოლოგიას, კოგნიტურ გეოგრაფიას, ფსიქოლინგვისტიკას და ნეიროლინგვისტიკას.

იხილეთ ასევე

დაწერეთ მიმოხილვა სტატიის შესახებ "კოგნიტური მეცნიერება"

შენიშვნები

ლიტერატურა

• Langakker R. U. შემეცნებითი გრამატიკა. - M.: INION RAS, 1992. - 56გვ.
• Lakoff J. კოგნიტური მოდელირება. ენა და ინტელექტი. - მ.: „პროგრესი“, 1996. - 416გვ.
• შემეცნებითი ტერმინების მოკლე ლექსიკონი. / გენერალის ქვეშ რედ. E.S. კუბრიაკოვა. - მ.: ფილოლ. მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის სახელობის ფაკულტეტი. M. V. Lomonosova, 1997. - 245გვ.
• ველიჩკოვსკი B.M. შემეცნებითი მეცნიერება: კოგნიტური ფსიქოლოგიის საფუძვლები. 2 ტომში. - მ.: მნიშვნელობა: საგამომცემლო ცენტრი "აკადემია", 2006 წ.
• შემეცნებითი მეცნიერება და ინტელექტუალური ტექნოლოგიები: Ref. სატ. სსრკ მეცნიერებათა აკადემია. - მ.: მეცნიერებათა ინსტიტუტი. ინფორმაცია საზოგადოების მიერ მეცნიერებები, 1991. - 228გვ.
• Dennett D. ცნობიერების ონტოლოგიური პრობლემა / თარგმანი. ინგლისურიდან A. L. Blinova // ანალიტიკური ფილოსოფია: ფორმირება და განვითარება (ანთოლოგია) / კომპ. გრიაზნოვი A.F. - M.: DIC "პროგრესი-ტრადიცია", 1998. - გვ. 361-375.
• ჩერლენდი, პ.ს. (1986) ნეიროფილოსოფია: გონების ტვინის ერთიანი თეორიისკენ, კემბრიჯი, მასაჩუსეტსი, Bradford Books/MIT Press
• ფოდორი, ჯერი (1998). ცნებები: სად წავიდა შემეცნებითი მეცნიერება. ნიუ-იორკი: ოქსფორდის უნივერსიტეტის გამოცემა
• Jackendoff, R. (1987) Consciousness and the Computational Mind, კემბრიჯი, მასაჩუსეტსი, Bradford Books/MIT Press
• Pinker, S. (1997). როგორ მუშაობს გონება. წარმოდგენილია ნიუ-იორკში, ნიუ-იორკში: W. W. Norton & Company
• Varela, F., Thompson, E. and E. Rosch (1991) განსახიერებული გონება: შემეცნებითი მეცნიერება და ადამიანის გამოცდილება, კემბრიჯი, MA: MIT Press

ბმულები

კოგნიტური მეცნიერების დამახასიათებელი ამონაწერი

უბრძანა მუშტის მიცემა და ბოსეს დაურეკა, მან დაიწყო საუბარი პარიზის შესახებ, გარკვეული ცვლილებების შესახებ, რომლებიც აპირებდა განეხორციელებინა maison de l'imperatrice-ში [იმპერატრიცას სასამართლოს შტაბში], რამაც პრეფექტი გააკვირვა თავისი დასამახსოვრებლად. სასამართლო ურთიერთობების ყველა მცირე დეტალისთვის.
მას აინტერესებდა წვრილმანები, ხუმრობდა ბოსეს მოგზაურობის სიყვარულზე და ჩვეულებრივ ესაუბრებოდა ისე, როგორც ამას ცნობილი, თავდაჯერებული და მცოდნე ოპერატორი აკეთებს, მან კი ხელებს იცვამს და წინსაფარს იცვამს და პაციენტი საწოლზეა მიბმული: „საქმე. ყველაფერი ჩემს ხელშია.” და ჩემს თავში, ნათლად და აუცილებლად. როცა საქმეს შევუდგები, ისე გავაკეთებ, როგორც არავინ, ახლა კი შემიძლია ვიხუმრო და რაც უფრო მეტად ვიხუმრე და მშვიდად ვიქნები, მით უფრო თავდაჯერებული, მშვიდი და გაკვირვებული უნდა იყო ჩემი გენიოსობით.
მეორე ჭიქა დარტყმის დასრულების შემდეგ, ნაპოლეონი დაისვენა სერიოზული საქმის წინ, რომელიც, როგორც მას მოეჩვენა, მეორე დღეს წინ ელოდა.
მას ისე აინტერესებდა წინ ეს დავალება, რომ ვერ დაიძინა და, საღამოს ნესტისგან გაუარესებული ცხვირის მიუხედავად, ღამის სამ საათზე, ხმამაღლა აიფეთქა ცხვირი, გავიდა დიდ განყოფილებაში. კარვის. მან ჰკითხა, წავიდნენ თუ არა რუსები? მას უთხრეს, რომ მტრის ცეცხლი ისევ იმავე ადგილებში იყო. თავი მოწონების ნიშნად დაუქნია.
კარავში მორიგე ადიუტანტი შევიდა.
"Eh bien, Rapp, croyez vous, que nous ferons do bonnes affaires aujourd"hui? [აბა, რაპ, რას ფიქრობ: კარგი იქნება დღეს ჩვენი საქმეები?] - მიუბრუნდა მას.
”Sans aucun doute, ბატონო, [ყოველგვარი ეჭვის გარეშე, სერ,” უპასუხა რაპმა.
ნაპოლეონმა შეხედა მას.
”Vous rappelez vous, ბატონო, ce que vous m”avez fait l”honneur de dire a სმოლენსკში”, - თქვა რაპმა, ”le vin est tire, il faut le boire”. [გახსოვთ, ბატონო, ის სიტყვები, რომლებიც სმოლენსკში მეთქვა, ღვინო საცობია, უნდა დავლიო.]
ნაპოლეონმა წარბები შეჭმუხნა და დიდხანს იჯდა ჩუმად, თავი ხელზე ედო.
- Cette pauvre armee, - თქვა მან მოულოდნელად, - elle a bien diminue depuis depuis სმოლენსკში. La fortune est une franche courtisane, Rapp; je le disais toujours, et je start a l "eprouver. Mais la garde, Rapp, la garde est intacte? [ცუდი ჯარი! სმოლენსკის შემდეგ ის ძალიან შემცირდა. ბედი ნამდვილი მეძავია, რაპ. ამას ყოველთვის ვამბობდი და ვიწყებ. რომ განიცადო.მაგრამ მცველი, რაპი, მცველები ხელუხლებელია?] – თქვა მან კითხვით.
"ოუი, ბატონო, [დიახ, სერ.]", უპასუხა რაპმა.
ნაპოლეონმა პასტილი აიღო, პირში ჩაიდო და საათს დახედა. მას არ სურდა დაძინება, დილა ჯერ კიდევ შორს იყო; და დროის მოსაკლავად აღარ შეიძლებოდა ბრძანების გაცემა, რადგან ყველაფერი გაკეთებული იყო და ახლა სრულდებოდა.
– A t on distribue les biscuits et le riz aux regiments de la garde? [მცველებს კრეკერი და ბრინჯი დაურიგეს?] - მკაცრად ჰკითხა ნაპოლეონმა.
- უი, ბატონო. [Დიახ სერ.]
– მაის ლე რიზი? [მაგრამ ბრინჯი?]
რაპმა უპასუხა, რომ მან გადასცა სუვერენის ბრძანებები ბრინჯის შესახებ, მაგრამ ნაპოლეონმა უკმაყოფილოდ გააქნია თავი, თითქოს არ სჯეროდა, რომ მისი ბრძანება შესრულდებოდა. მსახური მუშტით შემოვიდა. ნაპოლეონმა ბრძანა, კიდევ ერთი ჭიქა მოეტანათ რაპთან და ჩუმად მოსვა თავისი ჭიქა.
- არც გემო მაქვს და არც სუნი, - თქვა მან და ჭიქა ჩაისუნთქა. "დავიღალე ამ სურდოსგან." მედიცინაზე საუბრობენ. რა წამალია, როცა ცხვირს ვერ კურნავენ? Corvisar მომცა ეს პასტილები, მაგრამ არ უშველა. რისი მკურნალობა შეუძლიათ? მისი მკურნალობა შეუძლებელია. Notre corps est une machine a vivre. Il est organize pour cela, c"est sa nature; laissez y la vie a son aise, qu"elle s"y Defense elle meme: elle fera plus que si vous la paralysiez en l"encombrant de remedes. Notre corps est comme une montre parfaite qui doit aller un გარკვეული დროებით; l"horloger n"a pas la faculte de l"ouvrir, il ne peut la manier qu"a tatons et les yeux bandes. Notre corps est une machine a vivre, voila tout. [ჩვენი სხეული არის მანქანა სიცოცხლისთვის. სწორედ ამისთვის არის შექმნილი. თავი დაანებეთ მასში ცხოვრებას, მიეცით თავი დაიცვას, ის უფრო მეტს გააკეთებს თავისით, ვიდრე მაშინ, როცა მას წამლებით ერევით. ჩვენი სხეული ჰგავს საათს, რომელიც გარკვეული დროით უნდა იმუშაოს; საათების მწარმოებელს არ შეუძლია მათი გახსნა და შეუძლია მხოლოდ შეხებით და თვალდახუჭული მართოს. ჩვენი სხეული სიცოცხლის მანქანაა. სულ ესაა.] - და თითქოს განსაზღვრებების გზას დაადგა, განსაზღვრებები, რომლებიც ნაპოლეონს უყვარდა, უცებ ახალი განმარტება გააკეთა. – იცი რაპ, რა არის ომის ხელოვნება? - ჰკითხა მან. - გარკვეულ მომენტში მტერზე ძლიერი ყოფნის ხელოვნება. Voila tout. [Სულ ეს არის.]
რაპს არაფერი უთქვამს.
– უსუსური ალონები აცილებენ კუტუზოფს! [ხვალ საქმე გვაქვს კუტუზოვთან!] - თქვა ნაპოლეონმა. - Მოდი ვნახოთ! დაიმახსოვრეთ, ბრაუნაუში ის ჯარს მეთაურობდა და სამ კვირაში ერთხელ არ ჯდებოდა ცხენზე სიმაგრეების შესამოწმებლად. Მოდი ვნახოთ!
საათს დახედა. ჯერ კიდევ ოთხი საათი იყო. დაძინება არ მინდოდა, პუნჩი დამთავრებული მქონდა და გასაკეთებელი ჯერ კიდევ არაფერი იყო. ადგა, წინ და უკან დადიოდა, თბილი ხალათი და ქუდი ჩაიცვა და კარვიდან გავიდა. ღამე ბნელი და ნესტიანი იყო; ზემოდან ძლივს გასაგონი სინესტე ჩამოვარდა. ხანძარი არ ანათებდა ნათლად ახლოს, საფრანგეთის გვარდიაში და შორს ბრჭყვიალებდა კვამლში რუსეთის ხაზის გასწვრივ. ყველგან სიმშვიდე იყო და ნათლად ისმოდა ფრანგული ჯარების შრიალი და თელვა, რომლებმაც უკვე დაიწყეს მოძრაობა პოზიციის დასაკავებლად.
ნაპოლეონი დადიოდა კარვის წინ, შუქებს ათვალიერებდა, ყური დაუგდო და, გაბრუებული ქუდით მაღალ მცველთან, რომელიც კარავთან იდგა და, როგორც შავი სვეტი, გადაჭიმული, როცა იმპერატორი გამოჩნდა, გაჩერდა. მის საპირისპიროდ.
- რომელი წლიდან ხართ სამსახურში? - ჰკითხა მან უხეში და ნაზი მებრძოლი გრძნობით, რომლითაც ყოველთვის ეპყრობოდა ჯარისკაცებს. ჯარისკაცმა უპასუხა.
- აჰ! un des vieux! [ა! მოხუცების!] ბრინჯი მიიღეთ პოლკისთვის?
- გავიგეთ, თქვენო უდიდებულესობავ.
ნაპოლეონმა თავი დაუქნია და მისგან მოშორდა.

ხუთის ნახევარზე ნაპოლეონი ცხენებით სოფელ შევარდინში გაემგზავრა.
ნათება იწყებოდა, ცა მოიწმინდა, აღმოსავლეთით მხოლოდ ერთი ღრუბელი ეგდო. მიტოვებული ხანძარი დილის სუსტ შუქზე იწვოდა.
სქელი, მარტოხელა ქვემეხის გასროლა მარჯვნიდან გაისმა, გავარდა და გაიყინა საერთო სიჩუმეში. გავიდა რამდენიმე წუთი. გაისმა მეორე, მესამე გასროლა, ჰაერმა დაიწყო ვიბრაცია; მეოთხე და მეხუთე ახლოს და საზეიმოდ ჟღერდა სადღაც მარჯვნივ.
პირველი გასროლა ჯერ არ იყო გაჟღენთილი, როცა სხვები ისმოდა, ისევ და ისევ, ერთმანეთს ერწყმოდნენ და წყვეტდნენ.
ნაპოლეონი თავისი თანხლებით ავიდა შევარდინსკის რედუქტამდე და ჩამოხტა ცხენიდან. თამაში დაიწყო.

პრინცი ანდრეიდან გორკიში დაბრუნებულმა პიერმა, რომელმაც ცხენოსანს უბრძანა ცხენები მოემზადებინა და დილით ადრე გაეღვიძებინა, მაშინვე დაიძინა ტიხრის უკან, იმ კუთხეში, რომელიც ბორისმა მისცა.
როდესაც მეორე დილით პიერმა სრულად გაიღვიძა, ქოხში არავინ იყო. პატარა ფანჯრებში შუშა ჭექა. ბებერი იდგა და გვერდით უბიძგა.
”თქვენო აღმატებულებავ, თქვენო აღმატებულებავ, თქვენო აღმატებულებავ…” – თქვა ბერიტორმა ჯიუტად, პიერს არ შეუხედავს და, როგორც ჩანს, მისი გაღვიძების იმედი დაკარგა, მხარზე აკოცა.
- Რა? დაიწყო? დროა? - ჩაილაპარაკა პიერმა, გაიღვიძა.
- თუ გესმით სროლის ხმა, - თქვა ბერიტორმა, გადამდგარმა ჯარისკაცმა, - ყველა ბატონი უკვე წავიდა, თვით ყველაზე სახელოვანნი დიდი ხნის წინ წავიდნენ.
პიერი სწრაფად ჩაიცვა და ვერანდაზე გაიქცა. გარეთ ნათელი, სუფთა, ნამიანი და მხიარული იყო. მზემ, რომელიც ახლახან ამოვარდა ღრუბლის უკნიდან, რომელიც დაჩრდილა, ნახევრად გატეხილი სხივები აფრქვევდა მოპირდაპირე ქუჩის სახურავებზე, გზის ნამით დაფარულ მტვერზე, სახლების კედლებზე, ფანჯრებზე. ღობეზე და ქოხთან მდგარ პიერის ცხენებზე. ეზოში უფრო მკაფიოდ ისმოდა იარაღის ღრიალი. ადიუტანტი კაზაკთან ერთად ტრიალებდა ქუჩაში.

შემეცნებითი მეცნიერებები(დოქტორი) (ასევე გამოიყენება ტერმინები „შემეცნებითი მეცნიერება“, რომელიც შეესაბამება ინგლისურ შემეცნებით მეცნიერებას და „შემეცნებითი მეცნიერება“) - ჰოლისტიკური ინტერდისციპლინარული სფერო, რომლის საგნებია შეძენა, შენახვა, ტრანსფორმაცია და გამოყენება. ცოდნის.

დოქტორი მოიცავს კვლევებს, რომლებიც ტარდება ისეთ სფეროებში, როგორიცაა: გონების ფილოსოფია, ეპისტემოლოგია და ევოლუციური ეპისტემოლოგია; კოგნიტური ფსიქოლოგია; და ფსიქოლინგვისტიკა; ფსიქოფიზიოლოგია და ნეირობიოლოგია; კომპიუტერული მეცნიერება, ხელოვნური ინტელექტის კვლევა და მათემატიკური ლოგიკა; ეთოლოგია და სოციობიოლოგია, ფსიქიატრია.

დოქტორი წარმოადგენს როგორც ერთიან ინტერდისციპლინურ კვლევით სფეროს, ასევე ცალკეულ მეცნიერებათა კრებულს. მათში შემავალი ცალკეული მეცნიერებები ინარჩუნებენ ავტონომიას და მნიშვნელოვან მრავალფეროვნებას, მაგრამ ამავდროულად, კვლევას მეცნიერებათა კანდიდატის ფარგლებში. თითქმის ყოველთვის მოიცავს რამდენიმე მეცნიერების მიდგომებს და შედეგებს. საგანი Ph.D. შემეცნებისა და აზროვნების სხვადასხვა ასპექტია: ინფორმაციის აღქმის, დამუშავების, შენახვისა და რეპროდუქციის კანონები, მათი კავშირი ადამიანის ტვინის სტრუქტურასთან და ინფორმაციის დამუშავების სხვა მედიაზე განხორციელების შესაძლებლობა, კვლევა ხელოვნური ინტელექტის სფეროში, ენის როლი შემეცნებაში, ინფორმაციის გადაცემის კანონები, გაგებისა და ინტერპრეტაციის პრობლემები, ევოლუციური მექანიზმების როლი აზროვნებაში, აზროვნების განსაკუთრებული ტიპების სპეციფიკა.

შემეცნებითი მეცნიერების ისტორია

როგორც ერთიანი კვლევის სფერო კ.ნ. განვითარდა მე-20 საუკუნის 60-80-იან წლებში. კოგნიტიურ მეცნიერებას საფუძველი ჩაეყარა მათემატიკოს ა.ტიურინგის სასრულ ავტომატებზე (1936) კვლევამ. მან შეძლო ეჩვენებინა, რომ ნებისმიერი გაანგარიშების განსახორციელებლად საკმარისია ელემენტარული ოპერაციების გამეორება. ამან გახსნა პერსპექტივები ტ.ჰობსისა და დ. ბულის ცნობილი იდეის ტესტირებისა და განხორციელებისთვის, რომ აზროვნება არის გაანგარიშება. ამ იდეის ტესტირებისას მათემატიკოსმა C. Shennon-მა 1948 წელს შესთავაზა, რომ ინფორმაციის თითოეული ნაწილი შეიძლება წარმოდგენილი იყოს როგორც არჩევანი ორი თანაბრად სავარაუდო ალტერნატივიდან და საკომუნიკაციო არხის მეშვეობით გადაცემული ინფორმაციის რაოდენობა შეიძლება გაიზომოს ბინარული რიცხვების სისტემის გამოყენებით. ბიტები). ეს შედეგები შემდგომში გამოიყენეს ადამიანის ცენტრალური ნერვული სისტემის ფუნქციონირების შესწავლაზე. ადამიანებში ინფორმაციის დამუშავების პროცესების მათემატიკური მოდელირება პარალელურად მიმდინარეობდა ამ პროცესების ექსპერიმენტულ შესწავლასთან, რომელიც დაიწყო გეშტალტ ფსიქოლოგიის სკოლის მუშაობით. 1948 წელს წამოაყენეს ჰიპოთეზა, რომ აზროვნება, როგორც კოგნიტური ინფორმაციის დამუშავების პროცესი შეიძლება მოხდეს ნერვულ ქსელებში. ცოტა მოგვიანებით, შემუშავდა ტვინის პირველი ნერვული მოდელი, სადაც ნეირონების ქსელებს შორის ურთიერთქმედება მიბაძავდა წინადადების გაანგარიშების ლოგიკურ ოპერაციებს.

50-იან წლებში დაიწყო კ.ნ.-ს პრობლემების დიაპაზონის განსაზღვრა. - ინფორმაციის დამუშავება ადამიანებში, ენის სტრუქტურა და მისი გავლენა აზროვნებაზე (ნ. ჩომსკის შრომები), ხელოვნური ინტელექტის განვითარება.

კოგნიტური მეცნიერების განვითარებაში მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა აგრეთვე ნ. ვინერის და მისი კოლეგების მუშაობამ კიბერნეტიკისა და ავტომატების თეორიის სფეროში, რამაც შესაძლებელი გახადა აეხსნა ცენტრალური ნერვული სისტემის საქმიანობის ზოგიერთი დამახასიათებელი ტიპი, დაწყებული ტექნიკური სისტემების მიზანმიმართულ ფუნქციონირებასა და ადამიანის ქცევის შესაბამის ფორმებს შორის ანალოგია. ეს აღმოჩენები საფუძვლად დაედო ადამიანის შემეცნებითი სისტემის ზოგადი სტრუქტურისა და კოგნიტური ფსიქოლოგიის ჩამოყალიბების შემდგომ სისტემატურ მცდელობებს. ბოლოდან 1960-იანი წლები საინფორმაციო მოდელების გამოყენებით ადამიანის შემეცნების ბუნების ანალიზი ხდება საერთო მიდგომა. კომპიუტერულმა რევოლუციამ და კომპიუტერული ტექნოლოგიების სწრაფმა განვითარებამ სერიოზული გავლენა იქონია შემეცნებითი და გონებრივი პროცესების შესწავლაზე კოგნიტურ მეცნიერებაში. შედეგად, აქ თანდათან დომინანტური გახდა მიმართულება, რომელიც ორიენტირებულია ახალი შემეცნებითი კომპიუტერული მოდელების შექმნაზე, რომლებიც შეიძლება ჩაითვალოს საკმარისად ადეკვატურად ადამიანის შემეცნების სხვადასხვა ასპექტის იმიტირებისთვის. შემდგომში დიდი როლი ითამაშა დოქტორანტურაში. როლის თამაში დაიწყო ეთოლოგიასა და სოციობიოლოგიაში კვლევებმა, ისევე როგორც ხერხებმა, რომლებიც შესაძლებელს ხდის ტვინის მუშაობის უშუალო დაკვირვებას, როგორიცაა მაგნიტურ-რეზონანსული გამოსახულება.

შემეცნებითი მეცნიერებების კვლევის ძირითადი მიმართულებები, ამოცანები და მეთოდები

დღეისათვის კოგნიტური ლინგვისტიკა მსოფლიოში წარმოდგენილია რამდენიმე მძლავრი მიმართულებით, რომელთაგან თითოეული გამოირჩევა საკუთარი დამოკიდებულებით, საკუთარი არეალითა და სპეციალური ანალიზის პროცედურებით. თუმცა, რიგ სკოლებს, რომლებიც ერთმანეთისგან საკმაოდ განსხვავდებიან, უდავოდ აერთიანებს ენობრივ ფაქტებსა და ლინგვისტურ კატეგორიებს ფსიქოლოგიური ახსნა-განმარტების მიცემის სურვილი და, ამა თუ იმ გზით, ენობრივ ფორმებს აკავშირებენ თავიანთ გონებრივ წარმოდგენებთან და გამოცდილებასთან, რომ ისინი. ასახავს როგორც ცოდნის სტრუქტურებს. სხვადასხვა ასპექტში სხვადასხვა თეორია ავლენს ენაში ჩადებული ცოდნის კავშირს აღქმის, შემეცნების, აზროვნების, ქცევისა და პრაქტიკული საქმიანობის საგანთან; რეალური სამყაროს რეფრაქცია - მისი ხედვა, გაგება და სტრუქტურირება - სუბიექტის ცნობიერებაში და ენაში მისი ფიქსაცია სუბიექტურად (და ეთნიკურად) ორიენტირებული ცნებების, იდეების, სურათების, კონცეფციების და მოდელების სახით.

ბოლო ათწლეულების განმავლობაში, კოგნიტური მეცნიერებების კლასიკურ წრეს ასევე შეუერთდა კვლევები ანთროპოლოგიის, ეთოლოგიის და სოციობიოლოგიის სფეროებში, და თუნდაც ისეთ თავდაპირველად შორეულ სფეროებში, როგორიცაა ფსიქიატრია. კოგნიტური ანთროპოლოგიაწარმოიშვა 1950-იანი წლების შუა ხანებში კულტურის ფენომენის ფართო გაგებით გაგების შედეგად. ამ დრომდე კულტურის დეფინიციები ძირითადად ბიჰევიორისტული იყო - კულტურა განიხილებოდა, როგორც ქცევის, მოქმედებების ან წეს-ჩვეულებების ნიმუში. ბიჰევიორისტული აქცენტები, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ლინგვისტიკასა და ფსიქოლოგიაშიც იყო განთავსებული. თუმცა, მას შემდეგ, რაც მოხდა ბიჰევიორიზმიდან თანდათანობითი გადახვევა, მკვლევარებმა მიმართეს აზროვნებისა და შემეცნების კულტურული ასპექტების შესწავლას. ეს შემობრუნება მოხდა ერთდროულად სამ სფეროში - კულტურულ ანთროპოლოგიაში, ლინგვისტიკაში და ფსიქოლოგიაში. კოგნიტური ანთროპოლოგიის მიზანი იყო კულტურული „კომპეტენციის“ შესწავლა, აბსტრაქტული „კულტურის თეორია“, რომელიც ინახება მისი წარმომადგენლების თავებში. თუმცა, დროთა განმავლობაში, კოგნიტურ ანთროპოლოგიაში „კულტურა“ განისაზღვრა, ძირითადად, როგორც ცოდნის სისტემა - შიდა კონცეპტუალური სისტემა, რომელიც აფუძნებს და მართავს რეალურ ქცევას და დაკვირვებად მოვლენებს, ან როგორც აშკარად გამოხატული მნიშვნელობის საჯარო სისტემა (მეორე კონცეფცია მოჰყვა სიმბოლურ ანთროპოლოგიაში). დღესდღეობით არსებობს ათზე მეტი სამეცნიერო მიმართულება, რომლებიც ამა თუ იმ ლექსიკისა და ტერმინოლოგიის გამოყენებით მიზნად აყენებენ „სამყაროს სურათის“ ან „მენტალიტეტის“ შესწავლას. კერძოდ, ფსიქოლოგიური ანთროპოლოგია (ეთნოფსიქოლოგია) და კოგნიტური ანთროპოლოგია თავიანთი ამოცანებით საკმაოდ ახლოს არიან ერთმანეთთან. ეთნოფსიქოლოგიისთვის ამოცანა შემდეგია: ახსნას, როგორ და რატომ ყალიბდება ადამიანების სპეციფიკური აღქმა საკუთარი თავისა და გარესამყაროს შესახებ და როგორ მოქმედებს ეს აღქმა ადამიანების ქმედებებზე და ქცევაზე. კოგნიტური ანთროპოლოგიის მიზანი იყო ძალიან მსგავსი პრობლემის გადაჭრა - სამყაროს სურათის სტრუქტურის შესწავლა. სამყაროს სურათი არის სამყაროს ხედვა, დამახასიათებელი კონკრეტული ხალხისთვის; ეს არის საზოგადოების წევრების იდეები საკუთარ თავზე და მათ ქმედებებზე, მათ საქმიანობაზე მსოფლიოში. მაგრამ თუ „ეროვნული ხასიათის“ ცნება (ეთნოფსიქოლოგია) გულისხმობს კულტურის ხედვას გარე დამკვირვებლის მხრიდან, მაშინ კოგნიტური ანთროპოლოგია ცდილობს შეხედოს სამყაროს სურათს შიგნიდან, კულტურის მატარებლის თვალით, რათა გაიგოს და აღწეროს. სხვა საზოგადოებების ადამიანთა სამყარო საკუთარი თვალსაზრისით, როგორ აღიქვამენ და როგორ განიცდიან მას. ამრიგად, კოგნიტური ანთროპოლოგიის შესწავლის ობიექტია კულტურული ელემენტების გონებრივი ორგანიზაციის სისტემა.

ეთოლოგიურ მონაცემებზე მიმართვამ საშუალება მისცა შემეცნებითი მეცნიერებები გამდიდრებულიყო ადამიანის ქცევის ინსტინქტური, თანდაყოლილი, ბუნებრივად განსაზღვრული კომპონენტების ახალი ხედვით. ეთოლოგიური პრაქტიკიდან, ისეთმა მეცნიერებებმა, როგორიცაა სოციობიოლოგია, ისესხეს ქცევის მრავალგანზომილებიანი შესწავლის მეთოდები, რამაც, თავის მხრივ, შესაძლებელი გახადა რიგი ახალი ამოცანების დასახვა შემეცნების პროცესის შესასწავლად: ბუნებრივი სიგნალების ამოცნობის შესწავლა და ჩვეულებრივი. ნიშნები, შემეცნებითი აქტივობის ემოციური რეგულირება, კოგნიტური პროცესების კონკურენტული ორგანიზაციის ჰიპოთეზა. ანალოგიურად, ფსიქიატრიული მონაცემები შესაძლებელს ხდის შემეცნებითი პროცესის ხედვის გამდიდრებას მისი განსაკუთრებული ტიპებით, რაც შესაძლებელს ხდის დაისვას საკითხი დამოკიდებულების ფორმირების, ინტერპრეტაციისა და შემეცნების კონსტრუქციული აქტივობის ბუნებრივი მექანიზმების შესახებ. ამრიგად, ანთროპოლოგმა გ.ბეიტსონმა კომუნიკაციის კიბერნეტიკური ანალიზის მეთოდში გამოიყენა მასალა ეთნოგრაფიიდან, ეთოლოგიიდან, ფსიქიატრიიდან და ეკოლოგიიდან.

ძირითადი თეორიული მიმართულებები Ph.D.

კოგნიტურ მეცნიერებაში დღემდე სამი ძირითადი თეორიული მიმართულება გაჩნდა: მოდელი-სიმბოლური მიდგომა, მოდულური მიდგომა და კავშირგაბმულობა (მიმართულება, რომელსაც ასევე უწოდებენ ნერვული ქსელის მიდგომას ან პარალელურად განაწილებულ დამუშავების მოდელებს). ამ მიმართულებიდან პირველი ეფუძნება კომპიუტერულ მეტაფორას, რომელიც გულისხმობს ადამიანის შემეცნებისა და ტვინის მუშაობასთან მის ურთიერთობას პერსონალურ კომპიუტერთან ანალოგიით, რომელშიც პროგრამები (პროგრამული უზრუნველყოფა), რომლებიც ასრულებენ გარკვეულ ფუნქციებს, შეიძლება განხორციელდეს სხვადასხვა „სუბსტრატებზე“. ” (ტექნიკა). ჩვეულებრივ ვარაუდობენ, რომ ასევე არსებობს ცენტრალური დამუშავების განყოფილება შეზღუდული გამტარუნარიანობით. მოდულარული მიდგომის თეორეტიკოსები ადამიანის ფსიქიკას ადარებენ შვეიცარიულ სამხედრო დანას, რომელიც ადაპტირებულია მრავალი ფუნქციის შესასრულებლად, რადგან, ჩვეულებრივი დანისგან განსხვავებით, ერთი პირით, იგი შეიარაღებულია მრავალი ხელსაწყოთი: მაკრატელი, საცობი და ა.შ. ამ მიდგომის მიხედვით, ადამიანის შემეცნება შეიძლება წარმოდგენილი იყოს როგორც ასეთი პარალელური ფუნქციონირების „მოდულების“ ერთობლიობა (ჯ. ფოდორის ნამუშევარი), რომლებიც მუშაობენ ერთმანეთისგან დამოუკიდებლად. თუმცა, ამ შემთხვევაში, ჩვეულებრივ, ვარაუდობენ, რომ არსებობს ცენტრალური პროცესორი, რომელიც აგროვებს ამ მოდულების გამომავალ მონაცემებს და იყენებს მათ ცოდნის კოორდინაციისა და გადაწყვეტილების მიღების პროცესში. დაბოლოს, კონექციონიზმი ემყარება შემეცნების „ტვინის“ მეტაფორას, სადაც კოგნიტური პროცესები წარმოდგენილია, როგორც ინფორმაციის პარალელური დამუშავების პროცესები ქსელის მიერ, რომელიც შედგება რამდენიმე დონის მარტივი ერთეულებისგან - ნეირონების მოდელებისგან, რომელთა შორის კავშირებს აქვთ სხვადასხვა წონის კოეფიციენტები. და ეს კოეფიციენტები შეიძლება შეიცვალოს ნერვული ქსელის ვარჯიშის მიხედვით.ქსელები გარკვეული ტიპის პრობლემის გადასაჭრელად. ამ მოდელებში საკმაოდ ხშირად არ არის ცენტრალური პროცესორი.

13 აგვისტოდან ყოველ ოთხშაბათს 20:05 საათზესიხშირეზე 99.6 გამოდისგადაცემა „ნეიტრალური ტერიტორია“, „Finam-FM“-ის ერთობლივი პროექტი და საჯარო ლექციები „Polit.ru“. პროექტი ეძღვნება იმის მცდელობას, რომ გავიგოთ რადიოს ფორმატი და როგორ მუშაობს ჩვენს გარშემო არსებული რეალობა. ჩვენ გამოვაქვეყნებთ გადაცემის ჩანაწერებს. სატესტო სახით გაკეთდა ორი გადაცემა, რომელიც სრულად არ გასულა. ჩვენ დავიწყებთ პუბლიკაციას მათთან ერთად.

დიმიტრი იცკოვიჩი: Საღამო მშვიდობისა. ვიწყებთ "ნეიტრალური ტერიტორია" პროექტს, "Finam-FM"-ის ერთობლივ პროექტს და საჯარო ლექციებს "Polit.ru". სტუდიაში არიან დიმიტრი იცკოვიჩი, Polit.ru და ბორის დოლგინი, საჯარო ლექციების წამყვანი და Polit.ru-ს რედაქტორი. ხოლო ჩვენი სტუმარია ილია უტეხინი, პეტერბურგის ევროპის უნივერსიტეტის ანთროპოლოგიის ფაკულტეტის დეკანი.

ილია უტეხინი:დიახ, გამარჯობა.

დ.ი.: Კარგად ჟღერს. ახლა მესამე და საკმაოდ ხანგრძლივი კონფერენცია შემეცნებითი მეცნიერებების შესახებ მოსკოვში გაიმართა. ჩვენ ვისაუბრებთ იმაზე, თუ რა სახის მეცნიერებაა ეს. კონფერენციის დონეს ისიც მოწმობს, რომ მას ნობელის პრემიის ლაურეატები ესწრებოდნენ. შემეცნებითი მეცნიერებები ძალიან მნიშვნელოვანი სფეროა, რომელსაც უკვე აქვს მთავრობის მხარდაჭერა, მაგრამ ამავდროულად, მათ შესახებ თითქმის არავინ იცის. პირველი კითხვაა: რა არის კოგნიტური მეცნიერება? როგორ ვთარგმნოთ ეს, როგორ ავხსნათ ეს?

I. U.: ადრე რუსულად საუბრობდნენ, რამდენადაც მე მესმის, შემეცნებით მეცნიერებებზე, რადგან ბევრი მათგანია. ახლა მას კოგნიტურ მეცნიერებას ეძახიან.

D.I:რადგან ისინი ცოტანი არიან.

ი.უ.: არსებობს რუსეთის შემეცნებითი მეცნიერების ასოციაცია. სიტყვა "შემეცნებითი" ნიშნავს "ცოდნის პროცესებს". ზოგადად, ეს არის მეცნიერების ინტერდისციპლინარული დარგი, რომელიც წარმოიშვა რამდენიმე დარგის შეერთებაზე. პირველ რიგში, ეს მოიცავს ფსიქოლოგიას.

D.I.:„შემეცნების პროცესებთან დაკავშირებული“ შემეცნებითი მეცნიერებაა.

I. U.: დიახ, მაგრამ საგანმანათლებლო არა იმ გაგებით, რომ წავიკითხეთ წიგნი ან ვნახეთ რაღაც და ვისწავლეთ. და მათ არც კი მიცნეს უნივერსიტეტში. Როდესაც ჩვენ ისწავლამეგობარი ან მიხვდარომ შუქნიშანი წითელია, ეს ასევე შემეცნებითი პროცესია, შემეცნების პროცესი.

ბორის დოლგინი: ადამიანის აღქმისა და ინფორმაციის დამუშავების პროცესი.

I.U.:დიახ, აღქმის, დამახსოვრების, დამუშავების პროცესი. ყველაფერი, რასაც ადამიანი აკეთებს ინფორმაციით...

დ.ი.: რა მაგალითების მოყვანა შეგიძლიათ, რომ დაუყოვნებლივ გაიგოთ რაზეა საუბარი?

I. U.: უპირველეს ყოვლისა, აღქმა და მრავალი სხვა: მეხსიერება, ენობრივი პროცესები, გაგება, მსჯელობა - ეს ყველაფერი კოგნიტური პროცესებია. და ზუსტად იმიტომ, რომ ისინი ძალიან მრავალფეროვანია, საჭიროა თანამშრომლობა სხვადასხვა დისციპლინის წარმომადგენლებს შორის. აქ ფსიქოლოგია და ლინგვისტიკა მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული. კოგნიტური ფსიქოლოგია, რომელიც ეხება აღქმას, მეხსიერებას, მსჯელობას. ლინგვისტიკა კი იმიტომ, რომ ადამიანის შემეცნება ენაზეა მიბმული, რომელიც ადამიანს აძლევს კატეგორიებს, სამყაროს აზროვნებისა და გაგების გზებს და ხელოვნურ ინტელექტს, რადგან საჭიროა როგორმე მოდელირება მოახდინოს ამ პროცესებზე. და რადგან ამ პროცესების მოქმედების ადგილი არის ჩვენი ტვინი, ჩვენი ნერვული სისტემა, ნეიროფიზიოლოგია კოგნიტური მეცნიერების კიდევ ერთი კომპონენტია. და ანთროპოლოგია არის მეცნიერება ადამიანის შესახებ ყველაზე ზოგადი გაგებით, ზოგიერთი კულტურული ვარიაციების გათვალისწინებით, ზოგიერთი კულტურული ფაქტორი, რომელიც აჩვენებს, თუ როგორ ხდება ეს ყველაფერი ადამიანში. ასე რომ, ყველა ამ მეცნიერების ერთობლიობაში, გასული საუკუნის ბოლო მესამედში, წარმოიშვა ახალი დისციპლინა.

D.Y.:ანუ, ეს არის ჩარჩო, როგორც რამდენიმე დისციპლინის თანამშრომლობა?

I. U.: სიმართლე გითხრათ, ვერ ვიტან, როცა ამბობენ, რომ ეს ინტერდისციპლინარული თემაა. მაშინვე ჩნდება ეჭვი, რომ მათ, ვინც მას ეხება, შეიძლება კონკრეტულად ვერაფერი გაიგოს არც ერთის, არც მეორის, არც მესამის შესახებ და, შესაბამისად, მიმართონ ინტერდისციპლინურობას. შემეცნებითი მეცნიერება არის სფერო, სადაც ადამიანები, რომლებსაც ჯერ კიდევ ესმით ამ მეცნიერების ერთ-ერთი ძირითადი დისციპლინა, მუშაობენ დისციპლინების კვეთაზე. და ამავდროულად, ისინი მეზობლებისგან იღებენ მასალას მათი სრულიად ახალი განვითარებისთვის.

B.D.:ანუ მასალა განზოგადებისთვის, საკუთარი თეორიული კონსტრუქციებისთვის?

I. U.: დიახ, ისინი იღებენ ამ მასალას მეზობელი დისციპლინებიდან. და პრობლემების გაგების გაჩენა, მეცნიერებათა კვეთაზე ახალი ცოდნის ჩამოყალიბება არის შემეცნებითი მეცნიერების ძალიან დამახასიათებელი თვისება, რომელიც, უფრო მეტიც, ყოველთვის ასოცირდება პრაქტიკასთან.

D.Y.:როდის გამოჩნდა ეს მეცნიერება?

I. U.: ზუსტი დროის დასახელება რთულია, მაგრამ, სავარაუდოდ, მე-20 საუკუნის 60-70-იან წლებში.

ბ.დ.: გარკვეული გაგებით, იმის გაჩენას, რასაც კიბერნეტიკა ერქვა, შეიძლება ეწოდოს შემეცნებითი მეცნიერების დასაწყისი?

ი.უ.: დიახ, ასეა, რადგან ეს არის მართვის პროცესების თეორია. ერთი მარტივი მაგალითი მინდა მოვიყვანო, რათა რადიოს მსმენელებმა გაიგონ, როგორ უკავშირდება ეს ყველაფერი პრაქტიკულ ცხოვრებას. ერთ-ერთი ყველაზე პრაქტიკული სფერო, რომელშიც კოგნიტური მეცნიერება მუშაობს, არის ადამიანისა და ტექნოლოგიის ურთიერთქმედება. კერძოდ, რასაც ადამიანი-კომპიუტერის ურთიერთქმედება ჰქვია. მოგეხსენებათ, არსებობს ასეთი საშინელი ტერმინი - გამოყენებადობა. ეს არის შემეცნებითი ქვედისციპლინის მაგალითი.

ბ.დ.: რადგან ყველამ არ იცის რა არის, სჯობს ავხსნათ.

I. U.: თითოეულ ჩვენგანს მოუწია ამ სიტუაციასთან გამკლავება: როდესაც ვყიდულობთ ახალ მოწყობილობას (მიკროტალღურიდან მობილურ ტელეფონამდე), გამოდის, რომ ძალიან სქელი ინსტრუქციებით თუ ვიმსჯელებთ, ამ ნივთს ბევრი რამის გაკეთება შეუძლია. მაგრამ არ არსებობს გზა იმის გაგება, თუ როგორ აიძულოს იგი გააკეთოს ეს ყველაფერი. და, როგორც წესი, ადამიანი იყენებს ძალიან ვიწრო შესაძლებლობებს - 100%-დან, ის იყენებს 6-7%-ს და ეს ნორმალურია. ზოგადად, ეს ხშირად ხდება ცხოვრებაში. ვყიდულობთ ბლინების ერთგვარ წნევას. ერთხელ ვიყენებთ და ვდებთ შორეულ თაროზე, რომ აღარ მოგვიწიოს ამოღება.

D.I.:ასე რომ, ჩვენ ვიყენებთ ჩვენს ბედს ჩვენს შესაძლებლობებთან შედარებით იგივე 6-7%-ით.

I.U.:დიახ, ალბათ. მაგრამ ეს პრობლემა დიდწილად გამოწვეულია იმით, რომ ყველა მოწყობილობა, რომელიც შეიცავს გამოთვლით მოწყობილობებს, ბანკომატიდან კომპიუტერიდან მიკროტალღურ ღუმელამდე, ძალიან არამეგობრულად იქცევა ადამიანების მიმართ. ისინი შექმნეს ტექნიკური ჭკუის მქონე ადამიანების მიერ, რომლებსაც შეუძლიათ ყველაფერი გააკეთონ, თუკი სურთ, და არა ჩვეულებრივი ადამიანების მიერ, რომლებიც იცნობენ ტექნოლოგიას. შემდეგ კი აღმოჩნდება, რომ ბანკომატმა ზედმეტ კითხვებს მისვამს და მე არასწორ ნომერს ვწერ - და ის ჩემს ფულს უცნობ დანიშნულების ადგილზე აგზავნის.

ბ.დ.: ანუ, მანქანა ისეა კონფიგურირებული, რომ შეასრულოს თავისი ფუნქციები და არა ისე, რომ ადამიანმა გაიგოს ეს.

I.U.:გამოდის, რომ მანქანა მიმართულია ზოგიერთი საკუთარი მიზნისკენ და ეს მიზნები ყოველთვის არ ეთანხმება ჩვენს მიზნებს და, შესაბამისად, ჩვენთვის მოუხერხებელია მასთან ურთიერთობა. ის გვაიძულებს ვემსახუროთ მის ზოგიერთ საჭიროებას. მაგალითად, ვინდოუსი სვამს კითხვას, დავაინსტალირო ეს და გავაკეთო ეს? ღმერთო, ინტერნეტში ყველაზე სასარგებლო წყაროა Windows-ის ტექნიკური სერვისის ინსტრუქციები, რომლებიც შეგიძლიათ გამორთოთ თქვენი ცხოვრების გასაადვილებლად. იმისათვის, რომ ადამიანმა კომფორტულად და კომფორტულად დაუკავშირდეს ტექნოლოგიას, აუცილებელია ეს ურთიერთქმედება შეესაბამებოდეს „ადამიანურ ფორმატს“. როგორ არის მოწყობილი? ცხადი ხდება, რომ ტრადიციული ლინგვისტიკის ჩვეულებრივი სიბრძნე აქ არ მუშაობს.

ბ.დ.: ანუ ეს არ არის ინფორმაციის გადაცემა?

I. U.: ეს არ არის ინფორმაციის გადაცემა. მაგალითად, მე ახლა ვლაპარაკობ, რადიოს მსმენელები უსმენენ, მაგრამ ინფორმაცია არ გადადის. მე არ მაქვს იმის ილუზია, რომ ჩემი აზრები სხვისთვის კარგად გადმოვცე.

D.I.:დისტანციაზე თუ მეტყველების საშუალებით?

I. U.: მეტყველების დახმარებით. მე შემიძლია მხოლოდ ვინმეს დავაფიქრო რაღაც ჩემზე და რაღაც გარეგანი ნიშნით მივხვდები, რომ ამ ადამიანის „ჩემი“ გარკვეულწილად კორელაციაშია იმასთან, რის გადმოცემასაც ვცდილობდი.

ბ.დ.: მაგრამ ეს გაგება მოითხოვს რაიმე სახის სიგნალის მიღებას, რომელიც მიუთითებს ამ "საკუთარზე".

I. U.: უდავოდ. ჩემთვის უფრო ადვილია ჩემ გვერდით მჯდომთან, რადგან ვუყურებ მას და ვხედავ როგორ რეაგირებს, თავს ვაქნევ.

ბ.დ.: ანუ არსებობს კომუნიკაციის ექსტრალინგვისტური საშუალებები. ახლა კი მივედით კითხვამდე, სად ხვდება თითოეული ადამიანი კოგნიტურ პროცედურებს.

I. U.: და მათ დაიწყეს საუბარი იმაზე, თუ როგორ მუშაობს ურთიერთქმედება, რომლის დიზაინი უბრალოდ შეუძლებელია შემეცნებითი შაბლონების გათვალისწინების გარეშე.

ბ.დ.: 60-70-იან წლებში და ნაწილობრივ 80-იან წლებში ძალიან პოპულარული იყო ფრაზა „ხელოვნური ინტელექტი“. ძალიან დიდ იმედებს ამყარებდნენ მასზე; ისინი იმედოვნებდნენ, რომ მალე გაჩნდებოდა ადამიანის ბუნებრივი ინტელექტის თითქმის ანალოგი. ამ ბოლო დროს თითქმის არ გვსმენია ამის შესახებ. მკვდარია ეს ტერიტორია?

I. U.: არა, ის აქტიურად ვითარდება, მაგრამ განვითარება არ მიდის იმ გზებით, რაც ერთ დროს იყო დასახული და რაზეც ბევრს ლაპარაკობდნენ. ეს, რა თქმა უნდა, დარჩა ძირითადი იდეები მთავარ კითხვასთან დაკავშირებით: შეუძლია თუ არა მანქანა იფიქროს? შეუძლია რობოტს ფიქრი?

ბ.დ.: ერთხელ იყო ტელევიზიით გადაცემა სახელწოდებით "აშკარა არის წარმოუდგენელი" და მათ აჩვენეს ამერიკული ფილმი, სადაც ხელოვნური ინტელექტის ძალიან სასაცილო კრიტერიუმი იყო ჩამოყალიბებული: შეუძლია თუ არა მანქანას გააკეთოს ის, რასაც ადამიანი აკეთებს, როცა ეუბნებიან. რას ფიქრობს ის?

I. U.: ეს აბსოლუტურად სწორია, რადგან ალენ ტურინგი, რომელმაც ეს კითხვა ცარილად დასვა, სწორედ ამ გზით ცდილობდა სააზროვნო ექსპერიმენტის ჩატარებას. წარმოიდგინეთ, რომ კომპიუტერთან ურთიერთობთ და არ იცით, ვისთან გაქვთ კომუნიკაცია: ბოდ პროგრამით, რომელიც ბაძავს ადამიანს, ან არის თუ არა იქ რეალურად ადამიანი... თუ უსასრულოდ დიდი ხნის განმავლობაში აკავშირებთ და ვერ დავადგინეთ, არის ეს ორგანო თუ პიროვნება, ეს ნიშნავს, რომ ამ პროგრამას აქვს ყველა ის ინტელექტუალური და ენობრივი უნარი, რასაც ჩვენ განვსაზღვრავთ, როგორც ინტელექტის გამოვლინებას. შესაბამისად, თუ ეს პროგრამაა, მაშინ მას აქვს დაზვერვა...

D.I.:ამ აქციის ფარგლებში.

I. U.: დიახ, ამ კონკრეტული მოქმედების განხორციელების ფარგლებში, რადგან ჩვენ ახლა ვიცით, რომ კომპიუტერებს შეუძლიათ ბევრი სხვადასხვა საინტერესო რამ. მაგალითად, დაამარცხეთ მსოფლიო ჩემპიონი ჭადრაკში, მიუხედავად იმისა, რომ არის ძალიან დიდი გამოთვლები. მაგრამ მანქანა და ადამიანი სხვანაირად ფიქრობს, რადგან ჭადრაკის მსოფლიო ჩემპიონი ფუნდამენტურად განსხვავებულად ფიქრობს, ის არ გადის ყველა ვარიანტს, როგორც ამას კომპიუტერი აკეთებს. ადამიანი გრძნობს რაღაც ვიწრო ზონას და იქ უკვე ითვლის. და ის ფაქტი, რომ მანქანამ დაამარცხა ჭადრაკის მსოფლიო ჩემპიონი, არ არის იმის მაჩვენებელი, თუ რას ფიქრობს იგი. ის უბრალოდ ციფრებში კარგად არის. და ხელოვნური ინტელექტის პრობლემა ეს იყო. ადამიანის ინტელექტი დაკავშირებულია არა უბრალოდ ადამიანის გონებასთან, რომელიც შეიცავს ტვინში, არამედ იმ ფაქტს, რომ ეს ადამიანის გონება არის თავში, ხოლო თავი სხეულშია, იგი მიმაგრებულია ამ სხეულზე. კომპიუტერს არ აქვს სხეული, კომპიუტერს არ აქვს სამყარო მის გარშემო, არ აქვს კონტექსტი, რომელშიც ის შედის. კომპიუტერს აქვს მხოლოდ ის, რასაც პროგრამისტი წერს პროგრამაში. შესაბამისად, ყველაფერი, რასაც ორგანო გიპასუხებთ, არის ის, რასაც ის აკეთებს წმინდა ლინგვისტურ დონეზე. არ შეიძლება ითქვას, რომ ყველზე საუბრისას მან იცის რა არის ყველი. ყველს არ ჭამდა. მაგრამ რობოტი ყველს არ დააგემოვნებს და ამ სიტყვას ადამიანურად ვერ გაიგებს. ასე რომ, მისი რეაქციები იმიტაციად დარჩება. ამას ბევრი საინტერესო შედეგი აქვს, რადგან როცა პირველად დაიწყეს რობოტების დამზადება...

ბ.დ.: პირველ რიგში, გთხოვთ ამიხსნათ რა არის რობოტი.

I. U.: რობოტი არის მანქანა, რომელსაც შეუძლია გადაადგილება, რაღაცის გაკეთება მის გარშემო არსებულ სამყაროში, მაგალითად, შეუძლია შეაგროვოს ცარიელი ლუდის ქილა, რომელიც თქვენ დატოვეთ თქვენს ლაბორატორიაში.

დ.ი.: ან ითამაშე ფეხბურთი სხვა რობოტებთან ერთად.

ბ.დ.: არის ეს მანქანა, რომლისთვისაც ზოგიერთი სივრცითი და დროითი რამ ფუნდამენტურად მნიშვნელოვანია?

I. U.: დიახ, მანქანა, რომელსაც მხოლოდ სხეული აქვს. აქ არის შენიშვნა ზღვარზე, სხვათა შორის. ახლახან ვიყიდე რობოტი. ეს არის ყველაზე ძვირადღირებული სათამაშო, რაც ლეგოს აქვს, დაახლოებით 350 ევრო ღირს. მაგრამ ადრე არ ვიცოდი, რომ დასავლურ სამომხმარებლო საზოგადოებაში დეფიციტი იყო. ისინი მაღაზიებში არ არის და როდესაც გამოჩნდება, ხალხი მათ რიგში დგას. შეგიძლიათ შეიძინოთ ინტერნეტით, მაგრამ საიტზე ნათქვამია, რომ ისინი არ აძლევენ ხუთ ცალზე მეტს ერთ ადამიანზე.

ბ.დ.: ეს ჩვენი ხალხისთვის ძალიან ნაცნობი გამოთქმაა.

I. U.: და ეს იმიტომ, რომ ეს რობოტი არ არის სათამაშო, ის რეალურია. თითქმის. ასევე რადიო კონტროლირებადი მცოცავი. ყველა ინსტიტუტი და კოლეჯი, რომელიც ასწავლის ხელოვნურ ინტელექტს და რობოტებს, ყიდულობს მათ. აქვს ულტრაბგერითი და მსუბუქი თვალები. მას შეუძლია ფერების დანახვა. ყურები აქვს. მეეჭვება, რომ გარკვეული ძალისხმევით შეგიძლია გადაიტანო ის მუსიკაზე, რადგან მას აქვს ძრავები. მის თვალებს შეუძლიათ სინათლის ამოცნობა, ხოლო ყურებს შეუძლიათ ბგერების ამოცნობა.

ბ.დ.: უბრალოდ დარეგისტრირებისთვის კი არა, ვიზუალური და ხმოვანი სურათების ამოცნობაც?

I. U.: დიახ, და როდესაც ის რაღაცას ეხება, ის უბრალოდ არ "ესმის", ის გრძნობს იმას, რასაც ეხება.

ბ.დ.: ანუ მას შეუძლია გარკვეული კონკრეტული ინფორმაციის წაკითხვა?

I. U.: დიახ.

D.I.:ის საყვარელია?

I. U.: არა, ის არ არის საყვარელი, მაგრამ თუ მას აპარატის სახით აწყობთ, მაშინ შეგიძლიათ გააგზავნოთ იატაკზე ისე, რომ მან მოძებნოს და აიღოს, ვთქვათ, წითელი ბურთები და არ აიღოს ლურჯი. მას შეუძლია ასწავლოს. მას აქვს გამოთვლითი ერთეული, რომელიც შეიძლება დაპროგრამდეს.

დ.ი.: ძლიერი?

I.U.: საკმაოდ ძლიერია, რადგან მან უნდა დაამუშაოს ინფორმაციის დიდი ნაკადი რეალურ დროში. მისი დაპროგრამება შესაძლებელია სპეციალური კომპიუტერული პროგრამის გამოყენებით და ეს ძალიან მარტივია. თქვენ უბრალოდ უნდა გადაათრიოთ ხატები ერთი ადგილიდან მეორეზე მაუსის საშუალებით და აჩვენოთ, როგორ უნდა დაამუშავოს ინფორმაციის ეს ნაკადი. ანუ თეორიულად შესაძლებელია ძალიან ჭკვიან ბავშვს, რომელიც კარგად არ წერს და კითხულობს, ასწავლოს ამ რობოტთან ურთიერთობა. რით განსხვავდება იგი ძირეულად ხელოვნური ინტელექტის სფეროში ადრე მცდელობებისგან? რადგან ადრე ითვლებოდა, რომ რობოტს უნდა მიეცეს გარემოს მოდელი, რუკა. ვთქვათ, ჩვენ ვამბობთ: რობოტი პეტია, შეაგროვეთ ლუდის ქილა ჩვენს ლაბორატორიაში! ამისათვის მან უნდა დახატოს ამ ლაბორატორიის რუკა და ჩაუნერგოს იგი თავის თავში. და რუკა შეიძლება იყოს უსასრულოდ დეტალური. და ის უნდა დაეყრდნოს გარემოს ამ მოდელს, მაგრამ ის იცვლება. კაცი გავიდა, სკამი სხვა ადგილას გადაიტანა. მერე რა, თავიდან გადათვალეთ ყველაფერი? და გამოდის, რომ რუკაზე და გარემოს დეტალურ მოდელზე ასეთი დამოკიდებულება ძალიან არაპროდუქტიულია, რადგან ეს რუკა დინამიურად არ იცვლება. გარდა ამისა, ეს არის ძალიან დიდი გამოთვლები. პრინციპში ამის გარეშეც შეიძლება, რადგან მისთვის უშუალოდ ხელმისაწვდომია ინფორმაცია გარემოდან. ანუ, გამოდის, რომ ახალი პარადიგმა რობოტიკაში და ახალი პარადიგმა ხელოვნურ ინტელექტში ფუნდამენტურად არ არის დაფუძნებული ადამიანის ცოდნის კომპლექსურ იმიტაციაზე. ჩვენ არ ვიცით, როგორ ინახება ადამიანის ცოდნა გარემოს შესახებ თავში და რისგან შედგება. მაგრამ ამის გაკეთება შეგიძლიათ ბევრად უფრო მარტივად. აი, მაგალითად, არის სამრეწველო რობოტი, რომელმაც უნდა დააბრუნოს რაიმე სახის კაკალი. ახლა ის არასწორი მიმართულებით გადავიდა და ამოქმედდა სენსორი, რომელიც ინფორმაციას აგზავნის შესასვლელში, მაგრამ ამ ყველაფრის კონფიგურაცია ძალიან რთულია. ან შეგიძლიათ ამის გაკეთება უბრალოდ. შეგიძლიათ სახსარში მოათავსოთ რეზინის საკინძები და თუ რამე მოძრაობს, მხოლოდ რეზინი იმუშავებს. ის ასრულებს უზარმაზარი კომპიუტერის ფუნქციას. და ეს გამარტივება, ეს რევოლუცია ახალ რობოტიკაში უკვე მოხდა და კიდევ უფრო საინტერესო რამ გველოდება უახლოეს მომავალში.

ბ.დ.: რა დარჩა ხელოვნური ინტელექტისგან? აშკარად მეტყველების ამოცნობა, ვიზუალური გამოსახულების ამოცნობა? Სხვა რა?

I. U.: ცოდნით მუშაობა. თუ ადრე ვმუშაობდით მონაცემებთან, ახლა ვმუშაობთ ცოდნით, რაღაცნაირად ვცდილობთ მის წარმოდგენას. საექსპერტო სისტემებში, მაგალითად. ბევრი თვალსაზრისით, ჩვენ ვსაუბრობთ ადამიანის შესაძლებლობების მიბაძვის მცდელობაზე ფუნდამენტურად ახალი საშუალებების გამოყენებით. ხოლო ახალი იდეებიდან ყველაზე საინტერესო წარმოდგენილია ხელოვნური ინტელექტის დარგის ერთ-ერთი წამყვანი ექსპერტის მარვინ მინსკის უახლეს წიგნში.

I. U.: დიახ, მისი წიგნი "ემოციური აზროვნება" 70-იანი წლების ბოლოს რუსულადაც კი ითარგმნა. ის მუშაობს აზროვნებაზე ხელოვნური ინტელექტის თვალსაზრისით. საქმე იმაშია, რომ ემოციები ისეთივე მნიშვნელოვანი კომპონენტია ჩვენი კომუნიკაციისა და სამყაროს გაგებისა, როგორც ლოგიკური კონსტრუქციები. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ლოგიკური კონსტრუქციები არ ამოწურავს სამყაროს გაგებას.

დ.ი.: სხვათა შორის, ანდრეი ზორინის ლექცია გვქონდა ემოციების ისტორიაზე.

ბ.დ.: ემოციების ისტორიის შესახებ მასალის გამოყენებით, პირველ რიგში, მე -18 საუკუნიდან.

I. U.: ეს საშინლად საინტერესოა. მაგრამ ჩვენ ეჭვი არ გვეპარება ადამიანებში ემოციების არსებობაში.

DI.:. ემოციები აშენებს სამყაროს.

ბ.დ.: და თავად ადამიანის ემოციები აგებულია კულტურული ნიმუშების საფუძველზე.

I. U.: ანუ სხვადასხვა ეპოქაში მათ შეუძლიათ სხვადასხვა ფორმები მიიღონ. საინტერესოა, რომ ჩვენ გვაქვს ემოციები, რაც ცხოველებსაც აქვთ, მათი გამოვლინებებიც კი მსგავსია. ერთხელ დარვინმა დაწერა შესანიშნავი წიგნი "ემოციების გამოხატვა ცხოველებსა და ადამიანებში". წიგნი ბრწყინვალეა, ის კი საფუძვლად დაედო მთელ სფეროს, რომელსაც ზოოსემიოტიკა ჰქვია.

ბ.დ.: ეს არის მეცნიერება ცხოველებში ნიშნების სისტემების შესახებ?

I. U.: დიახ, იმის შესახებ, თუ როგორ ურთიერთობენ ცხოველები ერთმანეთთან.

დ.ი.: და ეს მეცნიერება დაპროექტებულია ადამიანებზე.

ბ.დ.: მაგრამ ეს ძალიან ფრთხილად უნდა გაკეთდეს.

I. U.: ვინაიდან ადამიანი ჯერ კიდევ ცხოველია, ნაწილი იმისა, რაც მას ემართება და რასაც თავად აკეთებს, მისი ბიოლოგიური შესაძლებლობების ფარგლებში ხდება. ამიტომ მასზეც მოქმედებს ზოოსემიოტიკური კანონები. მაგრამ მაინც, ადამიანი განსხვავებულია, სპეციფიკური. შემთხვევით არ დავიწყე იმის თქმა, რომ ემოციები განსხვავებულია. არსებობს უფრო რთული, რეფლექსური ემოციები - სირცხვილი, უხერხულობა ან სიამაყე - ეს არის ემოციები, რომლებიც საჭიროებენ გარკვეულ წარმოდგენას საკუთარ თავზე, როგორ გამოიყურებით სხვის თვალში. კულტურებს შორის საკმაოდ მნიშვნელოვანი განსხვავებებია: მაგალითად, რა არის ასეთი ემოციების წყარო, რა სცენარები ვლინდება და ა.შ. მაგრამ ამაზე საუბარი ხელოვნური ინტელექტის განხილვის კონტექსტში დავიწყე. ერთ-ერთი მიმართულება არის ის, რომ კომპიუტერთან ან სხვა სისტემასთან კომუნიკაციისას ის არა მხოლოდ ადამიანის ხმით გპასუხობთ, არამედ ეკრანზეც აჩვენებს თავის სახეს. ამ თემაზე დღეს დიდი შეხვედრა გაიმართა.

DI.: ეს სისტემა თავის სახეს აჩვენებს?

ი.უ.: ეს არის სისტემა, კომპიუტერი. ეს შეიძლება იყოს ის, შეიძლება იყოს ის. მაგრამ იმისათვის, რომ ადამიანმა ადეკვატურად დაუკავშირდეს ასეთ რამეს, არ არის აუცილებელი, რომ ის ძალიან ჰგავდეს ადამიანს. მაქსიმალური მსგავსება უბრალოდ გამაღიზიანებელია. მაგრამ მან მეტ-ნაკლებად ადეკვატურად უნდა დაუკავშირდეს: მაგალითად, სწორ მომენტებში ახამხამებს თვალებს, რაც ადვილი არ არის, რადგან ადამიანი ყოველთვის არ ახამხამებს. თუ ადამიანი ყურადღებით უსმენს, კონცენტრირდება ან ირჩევს სიტყვას, ის სადღაც განზე იყურება. და რა მიმართულებით იყურება, სხვათა შორის, დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორია მისი წამყვანი ნახევარსფერო, წამყვანი ხელი და ა.შ. და მერე არ ახამხამებს. რატომ აციმციმებს მანქანა, რისთვის სჭირდება? მაგრამ ეს საკმარისი არ არის, ის არამარტო აციმციმებს, მან, მაგალითად, უნდა გაიგოს, რას აკეთებს ადამიანი, როცა სახეზე სევდა, სიხარული, უხერხულობა ან გაუგებრობა ეწერება.

ბ.დ.: მაშ, ჩვენ ვსაუბრობთ მანქანაზე, რომელიც ამოიცნობს ადამიანის ემოციებს, ან იმაზე, რომ ადამიანისთვის მოსახერხებელი იყოს მანქანის ამოცნობა მისი ადამიანად გადაქცევის გამო? ანთროპომორფიზაცია, როგორც მას უწოდებენ, ვთქვათ, შინაურ ცხოველებთან მიმართებაში?

ი.უ.: კარგი, ორივე. ერთის მხრივ, ადეკვატური კომუნიკაციისთვის, მანქანამ უნდა გაიგოს მეტი, ვიდრე უბრალოდ სიტყვები. მან უნდა გაიგოს, რატომ დრტვინავს თანამოსაუბრე, რატომ ჩერდება, რატომ იმეორებს რაღაცას. ეს არ არის მარტივი. გარდა ამისა, ადამიანს აქვს სახის გამომეტყველება, რომელიც ასევე რაღაცას ნიშნავს.

დ.და: უნდა იცოდეს პატრონი.

ი.უ.: დიახ. მეორე მხრივ, ეს აგენტი, რომელსაც ჩვენ ვხედავთ ეკრანზე, რომელიც ჩვენთან ურთიერთობს, ის თავად ბაძავს ემოციებს. რა თქმა უნდა, ვერ ვიტყვით, რომ ეს მისი ემოციებია. იცით, პავლოვმა თავის თანამშრომლებსაც აუკრძალა (და დამნაშავეებს ჯარიმაც აიღო), თუ იტყოდნენ: ძაღლი ფიქრობდა ან ძაღლი ბედნიერი იყოო. და მან სწორად მოიქცა, რადგან ჩვენ არ გვაქვს მიზეზი, რომ ჩვენი ემოციები გადავიტანოთ მას, ანთროპომორფიზაცია გავუკეთოთ მას.

ბ.დ.: ვშიშობ, რომ ზოგიერთი ბიოლოგი არ დაგეთანხმება. ეთიოლოგიის სფერო ახლა ძალიან მოდურია.

I. U.: კარგი, ეთოლოგია მშვენიერი მეცნიერებაა.

დ.ი.: რა არის ეთოლოგია?

ბ.დ.: ცხოველების ქცევის ანალიზის მცდელობა და შემდეგ ცხოველის ქცევიდან ადამიანის ქცევის დასკვნის მცდელობა.

ი.უ.: ბევრი ადამიანი არ დგამს ამ მეორე ნაბიჯს. ცალკე საინტერესო სფეროა ადამიანის ეთოლოგია, მაგრამ დავუბრუნდეთ ხელოვნურ ცხოველებს. ასე რომ, ამ ხელოვნურ ადამიანურ თავებს და სხეულებს, რომლებიც მოძრაობენ, შეუძლიათ ემოციების იმიტაცია და ადამიანის ნათქვამზე რეაგირება, მათ თავად შეუძლიათ ლაპარაკი. მეტყველების ამოცნობის სისტემა ჯერ არ არის ძალიან კარგი, მაგრამ თუ ეს კლავიატურის კომუნიკაციაა, მათ ბევრს მიაღწიეს. სწორედ დღეს ვუყურე მშვენიერ ვიდეოს, რომელშიც ადამიანი ურთიერთობს ასეთ ხელოვნურ კომპანიონთან. ხელოვნური ამხანაგი კი თვალებს ატრიალებს და წარბებს წევს. და ყველაფერი მხოლოდ ასე არ არის, არამედ პირდაპირ კავშირშია ურთიერთქმედების მნიშვნელობასთან. მეჩვენება, რომ ეს არის სასწაული და ბევრია ასეთი სასწაული კოგნიტურ მეცნიერებაში და მის პრაქტიკულ გამოყენებაში. და ეს უდავოდ ერთ-ერთი პრაქტიკული პროგრამაა.

დ.ი.: რატომ ენიჭება ახლა ნობელის პრემიები შემეცნებით მეცნიერებებში? და ვინ იყვნენ ნობელის პრემიის ლაურეატები კონფერენციაზე?

ი.უ.: დანიელ კანემანი, რომელმაც ისაუბრა თავის ბოლო ნამუშევრებზე. მან ისაუბრა ადამიანის კეთილდღეობის გრძნობაზე: როგორ და რატომ არის ადამიანი ბედნიერი და როგორ მოქმედებს ეს მის გადაწყვეტილებაზე. და, პირიქით, ადამიანის უბედურების გამოცდილების შესახებ. კანემანმა წარმოადგინა თავისი მიდგომები, მაგრამ მსგავს სფეროში სხვა საინტერესო მეცნიერებიც მუშაობდნენ. მაგალითად, ადამიანი, რომელსაც ყველა მეცნიერს შორის ყველაზე საშინელი გვარი აქვს, იკითხება როგორც Csikszentmihalyi. და რადგან ეს უნგრულია, თქვენ წარმოიდგინეთ, როგორ იწერება. მან გამოიგონა კონცეფცია ნაკადის გამოცდილება. მაგალითად, თქვენ ათვალიერებთ ინტერნეტს და პოულობთ რაიმე საინტერესოს. ერთი გვერდიდან მეორეზე გადადიხარ და ეს ისეთი ენთუზიაზმით გავსებს, რომ ვერ ამჩნევ, რომ უკვე დილის ოთხი საათია, გათენდა და ლუდი გაქრა.

ბ.დ.: ვფიქრობ, ბევრი რადიოს მსმენელი კარგად იცნობს ამ გრძნობას.

I. U.: ასე რომ, ბედნიერების და კეთილდღეობის განცდა ან, პირიქით, კეთილდღეობა, მართლაც შეიძლება გამოკვლეული იყოს, თუმცა, ალბათ, ეს არ არის ყველაზე მთავარი მიმართულება. კანემანი გამორჩეული ადამიანია, ძალიან საინტერესო. და იყო ბევრი ძალიან გამოჩენილი და საინტერესო მეცნიერი კონფერენციაზე. სხვადასხვა ქვეყნიდან, რაც განსაკუთრებით ღირებულია. ამ კონფერენციის ორგანიზატორებს შორის იყვნენ გამოჩენილი ადგილობრივი მეცნიერები. უპირველეს ყოვლისა, ამ კონფერენციამდე რუსეთის შემეცნებითი მეცნიერების ასოციაციის პრეზიდენტი იყო ბორის მიტროფანოვიჩ ველიჩკოვსკი, მთავარი კოგნიტური ფსიქოლოგი.

DI.: Რას აკეთებს?

ი.უ.: ის მთელ კვლევით ინსტიტუტს მართავს დრეზდენში და აგვარებს ბევრ რამეს, ყურადღების პრობლემებს, რომლებიც სხვადასხვაგვარად არის შესწავლილი. ჩვენც ამას ვაკეთებთ, რადგან დრეზდენში გვასწავლეს სპეციალური მოწყობილობის, i-ტრეკერის გამოყენება. Რას აკეთებს?

ბ.დ.: აი - "თვალების" გაგებით?

I. U.: დიახ, თვალი. თვალის ტრეკერი აკონტროლებს ადამიანის თვალების მოძრაობას, როდესაც ის რაღაცას უყურებს. ბორის მიტროფანოვიჩმა ბევრი საინტერესო რამ გააკეთა ამ სფეროში. სხვათა შორის, გეტყვით, რატომ არის ამის გამოძიების საჭიროება. როცა ვუყურებთ, მე და შენ მეჩვენება, რომ ჩვენს ირგვლივ არის ორგანიზებული სამყარო, სრული სურათი, ეს ყველაფერი ფერადი. სინამდვილეში, ჩვენ შეგვიძლია დავინახოთ ყველა დეტალი, მაგალითად, წავიკითხოთ და ფერიც კი დავინახოთ, მხოლოდ ძალიან მცირე წერტილში.

ბ.დ.: იმავე წუთში, იმავე წამში და საერთოდ არა?

I. U.: დიახ. ახლა, თუ ჩვენს ცერა თითს დავაკვირდებით, მაშინ ეს ცერა თითი დაახლოებით ფარავს იმ წერტილს, რომლითაც შეგვიძლია ყველაფერი დეტალურად განვიხილოთ. და ყველაფერი დანარჩენი რეკონსტრუქციაა. იმისთვის, რომ ჩვენ დავინახოთ თანამოსაუბრის სახე ან წავიკითხოთ გვერდი, საჭიროა ჩვენი თვალების მოძრაობა. და ისინი მოძრაობენ, ხტებიან ერთი ადგილიდან მეორეზე. და ნახტომები შეიძლება იყოს ძალიან დიდი. რა თანმიმდევრობით ხდება ეს ფიქსაციები, რამდენ ხანს არის მიპყრობილი მზერა რაღაცაზე, ეს ძალიან მნიშვნელოვანი ინფორმაციაა, რადგან ვიზუალური აღქმა კოგნიტური პროცესია, ეს არის აზროვნების პროცესი. და თუ როგორ გადის თვალები თავის გზას და რას აფიქსირებენ ისინი, არის ინფორმაციის მნიშვნელოვანი წყარო იმის შესახებ, თუ როგორ ხდება აზროვნება. ასევე არის აბსოლუტურად პრაქტიკული აპლიკაციები, მაგალითად, ტესტირება, თუ როგორ ურთიერთობს ადამიანი. აქ ჩვენ ვუყურებთ კომპიუტერის ეკრანს და ვიღაც ამბობს: ოჰ, რა მშვენიერი ბანერები გვაქვს, ნახეთ, ყველა მომხმარებელი ხედავს მათ. და ასეთი აპარატის დახმარებით შეგიძლიათ დაამტკიცოთ, რომ მათ რეალურად არავინ ხედავს.

დ.ი.: შესაძლებელია მათი გამჟღავნება?

ი.უ.: არა მხოლოდ გამოაშკარავება.

ბ.დ.: შედეგები იქნება გზამკვლევი შემდეგ ჯერზე ამ ბანერების სწორ ადგილას განთავსებისთვის.

ი.უ.: Აბსოლუტურად სწორი. და არა მხოლოდ ბანერები, არამედ ყველა სახის ღილაკი მენიუში, რათა შესამჩნევი გახდეს. გარდა ამისა, დრეზდენის ინსტიტუტის განვითარების ერთ-ერთი პრაქტიკული გამოყენება იყო ერთობლივი მუშაობა საავტომობილო კომპანიებთან. ზოგიერთი მანქანა ახლა აღჭურვილია მოწყობილობებით, რომლებიც აკონტროლებენ მძღოლის თვალის მოძრაობას. როგორც ჩანს, ეს მოწყობილობები სარკეშია დამონტაჟებული. ეს არის უსაფრთხოებისა და მძღოლის ურთიერთქმედების სისტემის ნაწილი, რადგან ბორტ კომპიუტერს ესმის, როგორ გამოიყურება ადამიანი სარკეებში და როგორ აკონტროლებს სიტუაციას გზაზე. ეს მნიშვნელოვანია, რადგან ცნობილია, რომ თუ მძღოლი საჭესთან დაძინებას დაიწყებს, ის მაინც დაატარებს მანქანას გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, მაგრამ ამას ავტომატურად გააკეთებს და სარკეებს ნაკლებ ყურადღებას აქცევს. ეს ძალიან საშიშია და ამიტომ მანქანამ რაღაც უნდა გააკეთოს, რომ...

დ.ი.: Გააღვიძე.

ბ.დ.: მანქანამ ნათლად უნდა გააცნობიეროს, რომ მძღოლის ყურადღება დაქვეითდა და როგორმე მიანიშნოს მას.

I. U.: და, პირიქით, მას ესმის, რომ ადამიანს შეუძლია საკუთარი თავის მართვა. ის მხიარულია, ყველაფერი კარგადაა. იმისათვის, რომ მან ეს გაიგოს, საჭიროა ასეთი ტექნოლოგია.

ბ.დ.: ეს ყველაფერი ძალიან საინტერესოა. კონკრეტულად რას აკეთებ შენ თვითონ? ჩვენ ვიცით, რომ თქვენ ხართ ანთროპოლოგიის ფაკულტეტის დეკანი და თქვენ დაასახელეთ ეს მეცნიერება შემეცნებითი დისციპლინების ბოლოს. როგორ უკავშირდება თქვენი სწავლა კოგნიტურ მეცნიერებას და კონფერენციაზე განხილულ პრობლემებს?

I. U.: დეკანი არის ადმინისტრაციული თანამდებობა. და ჩემი სამეცნიერო ინტერესები ირიბად უკავშირდება ანთროპოლოგიას. მაინტერესებს კომუნიკაციების ეთნოგრაფია, როგორ მუშაობს ადამიანებს შორის კომუნიკაცია. მე ვმუშაობ კოგნიტური კვლევის ლაბორატორიაში რუსეთის შემეცნებითი მეცნიერების ასოციაციის პრეზიდენტის, ტატიანა ვლადიმეროვნა ჩერნიგოვსკაიას ხელმძღვანელობით. ეს არის ცნობილი მეცნიერი, ის ხშირად ჩნდება სატელევიზიო გადაცემებში, სადაც საუბრობს ტვინზე. ის არის ერთდროულად ნეიროფიზიოლოგი და ლინგვისტი. ძალიან იშვიათია ენათმეცნიერს ბიოლოგიურ მეცნიერებათა დიპლომიც. ჩვენს ლაბორატორიაში ერთ-ერთი პროექტი ეძღვნება იმას, რასაც "გონების თეორიას" უწოდებენ. ახლა შევეცდები ავხსნა ეს ძალიან მარტივად. წარმოიდგინეთ, რომ ჩვენ შორის არის ეკრანი. და ჩვენ არ ვხედავთ ერთმანეთს, მაგრამ გვესმის. მე დავუკავშირდები დიმა იცკოვიჩს. დიმა, ხელში გიჭირავს ლეგოს კონსტრუქცია, არც ისე რთული.

D.I.:Რომელი?

I. U.: რაიმე სახის სახლი ან რაღაც მსგავსი. მაგრამ ეს არის დიზაინი, რომლის აღწერა შეუძლებელია ერთი სიტყვით. ამიტომ, სახლი არ არის შესაფერისი, ის ძალიან მარტივი იქნება.

დ.ი.: თუ ეზოთი?

I. U.: კარგი, მაგალითად. მე მაქვს ყველა იგივე ნაწილი, რომელიც ქმნის ამ სტრუქტურას, მხოლოდ მიმოფანტული. ჩვენ შეგვიძლია კომუნიკაცია ისე, როგორც გვინდა, მაგრამ ერთმანეთს არ ვხედავთ. და რაც მთავარია, ვერ ხედავ Რამე ვაგროვებ თქვენი ხელმძღვანელობით და ჩვენი კომუნიკაციის მიზანია, მივიღო ზუსტად ისეთივე დიზაინი, როგორიც თქვენია. და ჩვენ ვიწყებთ კომუნიკაციას. წარმატების მისაღწევად ყველაფერი უნდა გააკეთო. ამისთვის აუცილებელია, რომ შენს თავში გქონდეს მეტ-ნაკლებად მკაფიო სურათი, თუ რა არის ჩემს თავში ამ მომენტში. უფრო სწორედ, ჩემს თავში კი არა, თვალწინ.

ბ.დ.: როგორ შეგიძლიათ სურათების გაცვლა?

დ.ი.: ვფიქრობ, რომ ასეთ ექსპერიმენტში აუცილებელია ყველაფრის უკიდურესი დეტალების აღწერა.

I. U.: მაგრამ თურმე არ არის საჭირო უკიდურესი დეტალები. ყველაზე ხშირად, მცირე აღწერილობებიც საკმარისია, მაგრამ უნდა შეეცადოთ ზუსტად შეამოწმოთ...

დ.ი.: რეაქცია?

I. U.: ზუსტად. ურთიერთქმედება, რომელშიც ჩვენ ვადასტურებთ ან ვამოწმებთ, არის ორი განსხვავებული ეფექტური სტრატეგია. ჩვეულებრივი ადამიანები ძალიან კარგად ართმევენ თავს ასეთ დავალებებს. მაგრამ ადამიანები, რომლებსაც აქვთ შიზოფრენიული აშლილობები, ვერ უმკლავდებიან ამას.

დ.ი.: ვინ არიან შიზოფრენიკები კოგნიტური მეცნიერების თვალსაზრისით?

I. U.: თუ სიტყვა "შიზოფრენიას" სიტყვასიტყვით ვთარგმნით, მაშინ "შიზო" ნიშნავს "გატეხილი", "გაყოფილი", ხოლო "ფრენი" ნიშნავს გონებას, გონიერებას, გულს, სულს. ანუ შიზოფრენია გატეხილი გონებაა. (ძველი ბერძნები, სხვათა შორის, ფიქრობდნენ, რომ ადამიანის გონება დიაფრაგმაში იყო განთავსებული). ასეთ ადამიანებს ბევრი პრობლემა აქვთ, რომელთაგან ზოგიერთზე ფსიქიატრების დახმარებით ვმუშაობთ. რაც შეეხება იმას, თუ რა არის შიზოფრენია კოგნიტური მეცნიერების თვალსაზრისით, მე უბრალოდ არ ვარ კვალიფიცირებული ამაზე ვისაუბრო. ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ გვყავს ფსიქიატრები, ნეიროფიზიოლოგები და ჩემი კვლევის ნაწილი კომუნიკაციებს ეხება.

დ.ი.: რა არის შიზოფრენია კომუნიკაციების თვალსაზრისით?

I. U.: ამაზე შემიძლია ვისაუბრო, რადგან შიზოფრენიებს აქვთ რთული კომუნიკაცია და ეს არის ყველაზე დიდი პრობლემა.

ბ.დ.: და თქვენ უნდა დაუკავშირდეთ საკუთარ თავს და, გარდა ამისა, სხვასთან, რაც მით უფრო რთულია.

I. U.: კარგი, თუ ადამიანს ჰალუცინაციები აქვს, მის თავში არიან ადამიანები, რომლებიც მასთან ურთიერთობენ. ის უსმენს მათ და მწვავე პერიოდში შესაძლოა ნახოს კიდეც. და ირგვლივ ყველას არ ესმის და არ ხედავს. ეს არის კომუნიკაციის პროცესი, რომელსაც, სამწუხაროდ, ვერ შევეხები, რადგან შეუძლებელია ადამიანის თავში მოხვედრა. მაგრამ ასეთი ადამიანების ერთმანეთთან კომუნიკაციის გზა გასაგებია. და მე და დიმა დავაყენეთ ლეგოს კომპლექტების ასაწყობად. ამას აკეთებს რამდენიმე პრობლემური ადამიანი, რომლებიც ცდილობენ თავი აარიდონ კომუნიკაციას და ბევრი მათგანი ცდილობს საერთოდ არ გამოვიდეს გარეთ, რადგან იქ უნდა შეხვდეს სხვა ადამიანებს, ვისგანაც არ იციან რას უნდა ელოდონ. არსებობს სიმპტომატოლოგიის ერთი ტიპი, როდესაც აღინიშნება პარანოიდული ეფექტები, როდესაც პაციენტი სხვა ადამიანებს მიაწერს აზრებს, რომლებიც მათ არ აქვთ. აზრები, განზრახვები, გრძნობები საკუთარი თავის მიმართ. და ვითარება ასეთი ადამიანისთვის საშიში ჩანს.

სხვა შემთხვევაში კი პაციენტს არ შეუძლია და არ სურს გაიგოს რა ხდება ეკრანის მიღმა. მას აკლია მოტივაცია და, შესაბამისად, რთულია კომუნიკაცია. მაგრამ თუ მას აყენებთ ისეთ სიტუაციაში, როდესაც საჭიროა ეფექტური ურთიერთქმედება, მაშინ წარმოიქმნება ძალიან საინტერესო ექსპერიმენტული სიტუაცია: რით განსხვავდება ასეთი პათოლოგიის მქონე ადამიანების ურთიერთობა ნორმალური ადამიანების კომუნიკაციისგან? რატომ უჭირთ მათთვის ამ ამოცანის შესრულება? ეს იმიტომ კი არა, რომ უარესად ფიქრობენ; მათ აქვთ სრულიად ხელუხლებელი შემეცნებითი შესაძლებლობები. მათ ესმით, ფიქრობენ, რომ შეუძლიათ ამ ფიგურის გონებრივად როტაციაც კი ისე, როგორც ჯანმრთელ ადამიანებს. მაგრამ მათ აქვთ პრობლემები კომუნიკაციის დონეზე.

ბ.დ.: ანუ ვიზუალურად განცალკევებით თანამოსაუბრეს ვერ შეძლებენ ერთი და იგივე ფიგურის აწყობას?

I. U.: ზოგ შემთხვევაში ახერხებენ მის სწორად შეგროვებას, მაგრამ სტატისტიკა ბევრად უარესია ვიდრე ჩვეულებრივი ადამიანების. სანამ მე წარმოგიდგენდით ყველაზე წინასწარ შედეგებს, ჩვენ შევკრიბეთ მასალა ამ პროექტში, მაგრამ ჯერ ბოლომდე გაანალიზებული არ გვაქვს. პროექტის შედეგად შესაძლებელი იქნება ვისაუბროთ იმ პარამეტრებზე, რომლითაც კომუნიკაცია რამდენიმე შიზოფრენიულში განსხვავდება ჩვეულებრივი კომუნიკაციისგან.

ბ.დ.: განიხილებოდა თუ არა ვარიანტი „შიზოფრენიული - არა შიზოფრენიული“?

I. U.: არა. მაგრამ წინასწარ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ეს დამოკიდებული იქნება იმაზე, იცის თუ არა ადამიანმა ვინ არის მისი პარტნიორი. გარდა ამისა, ცნობილია, რომ ერთ-ერთი პარტნიორი, რაიმე პრობლემის შემთხვევაში, ხშირად ცდილობს სხვისი სამუშაოს ნაწილს თავის თავზე აიღოს. პრინციპში, არ არის ძნელი წარმოსადგენია ცხოვრებისეული სიტუაცია, რომელიც ასეთი ურთიერთქმედების მოდელია. მაგალითად, თქვენ სხვა ქალაქში ხართ და ბებიამ უნდა გამოგიგზავნოთ ელ.წერილი. შემდეგ ურეკავ ტელეფონს და ბებიას უხსნი მოქმედებების ალგორითმს: ა) როგორ ჩართო კომპიუტერი; ბ) როგორ მოვძებნოთ პროგრამა და გავუშვათ ელ.წერილი; გ) როგორ მოვძებნოთ ფაილი, რომელიც უნდა გაგზავნოთ; დ) როგორ გავაკეთოთ ეს.

B.D.:და აუხსენით ბებიას გასაგებ ენაზე.

I. U.: დიახ, აბსოლუტურად, თქვენი გზავნილის „მორგება“ ბებიას შესაფერისად. და მას ეშინია ბანკომატთან მისვლისაც, რა სახის კომპიუტერია?

დ.ი.: ისევ გატყდება.

I. U.: ფაქტობრივად, იქმნება სიტუაცია, როდესაც ჩვენ ვიყენებთ ადამიანს, როგორც ერთგვარ „დისტანციურ ხელს“. და ამისთვის ძალიან კარგი წარმოდგენა უნდა გვქონდეს მის კოორდინატთა სისტემაზე, მაგრამ ჩვენ სხვა ქალაქში ვართ, ანუ ჩვენ ვართ ერთგვარი ეკრანის მიღმა..

ბ.დ.: შემეცნებითი მეცნიერების განვითარების რომელი სფეროები გეჩვენებათ ყველაზე პერსპექტიული?

I. U.: ჩემი აზრი არც თუ ისე კომპეტენტურია, ყოველ შემთხვევაში ერთნაირად კომპეტენტური ყველა სფეროში. რა თქმა უნდა, შეიძლება ველოდოთ სხვადასხვა შემეცნებითი ტექნოლოგიების შეღწევას ჩვენს ყოველდღიურ ცხოვრებაში. უპირველეს ყოვლისა, ეს ეხება ყველა სახის ტექნიკურ მოწყობილობას, რომლებიც სულ უფრო და უფრო ჭკვიანები ხდებიან და უკეთესად იმოქმედებენ ჩვენთან. გზაში ბევრი პრობლემაა და, პირველ რიგში, ეს ყველაფერი ბუნებრივი ენის გამოყენებას ეხება.

დ.ი.: რა არის ბუნებრივი ენა?

I. U.: ეს არ არის მხოლოდ ენა, უბრალოდ რომ ვთქვა "ენა", ყველაფერი კარგად იქნება. როდესაც ვთქვი „ბუნებრივი ენა“, უბრალოდ, ჩვევის გამო, ადამიანური ენა, რომელსაც ახლა ვსაუბრობთ, ხელოვნურ ენებს დავუპირისპირე. კომპიუტერს კარგად ესმის ხელოვნური ენები, როგორიცაა C++, მაგრამ კარგად არ ესმის ჩვენი ადამიანის ენა. ვისურვებდი, რომ ის ჩვენთან ურთიერთობდა. გახსოვდეთ, იყო ასეთი ფილმები - "მოსკოვი - კასიოპია" და "ახალგაზრდები სამყაროში". ერთ-ერთ მათგანში იყო ასეთი მშვენიერი არტეფაქტი - გმირების მკერდზე, როდესაც ისინი სხვა პლანეტაზე მივიდნენ, ეკიდა პატარა ნივთი, რომელიც ტრანზისტორი რადიოს ჰგავდა. როცა ისაუბრეს, მაშინვე ითარგმნა უცხო, ჯერ კიდევ უცნობ უცხო ენაზე. მეშინია ზედმეტად სკეპტიკოსად ჟღერს, მაგრამ, ჩემი აზრით, ასეთი რამ აბსოლუტურად შეუძლებელი და ფანტასტიკურია.

ბ.დ.: კონკრეტულად რა არის აქ ფანტასტიკური: თარგმანი ჯერ კიდევ უცნობ ენაზე? Ნათელია. ან საერთოდ შეუძლებელია რომელიმე ენაზე თარგმნა? ყოველივე ამის შემდეგ, ეს ხორციელდება.

I. U.: ჩვენთვის ნაცნობ ენაზე თარგმნა, განსაკუთრებით ვიწრო საგნობრივ სფეროში, არა მხოლოდ შესაძლებელია, არამედ განხორციელებულია. სხვათა შორის, ჯერ კიდევ 60-იან წლებში გაირკვა, თუ როგორ უნდა გავაკეთოთ ეს. მაგალითად, თარგმნეთ არა რუსულიდან პირდაპირ ფრანგულად ან ინგლისურად, არამედ ჯერ სპეციალურ შუამავალ ენაზე, შემდეგ კი მისგან ინგლისურად, ანუ შემოიტანეთ შუალედური ეტაპი. ეს საკმაოდ რეალისტურია, რადგან რუსული და ინგლისური არც თუ ისე შორს არის ერთმანეთისგან, უფრო ახლოს, ვიდრე, ვთქვათ, რუსული ჩინურიდან ან რუსული გერმანულიდან. და არაფერია სათქმელი უცხოპლანეტელზე. ისინი სხვადასხვაგვარად შიფრავენ გარემომცველ რეალობას და გვთავაზობენ ცნებების განსხვავებულ ქსელს, რათა ადამიანმა შეძლოს მათი გამოყენება კომუნიკაციაში.

B.D.:თქვენ საუბრობთ იმაზე, თუ როგორ სხვადასხვა კულტურაში ადამიანები სამყაროს ოდნავ განსხვავებულად ხედავენ და განსხვავებულად გრძნობენ თავს.

I. U.: და ეს განპირობებულია, კერძოდ, იმით, რომ მათ განსხვავებული ენა აქვთ. და ეს არის ერთ-ერთი ძირითადი პირობა. სხვათა შორის, კონფერენციაზე მრავალი მოხსენება სწორედ ამ პრობლემის ამა თუ იმ ასპექტს მიეძღვნა – როგორ განსაზღვრავს ენა ჩვენს აზროვნებას. და ზუსტად იმიტომ, რომ სხვადასხვა ენა განსხვავებულად ეხება სამყაროს, ჩვენ უნდა შევქმნათ შუამავალი ენა, რომელიც ითვალისწინებს ყველა შესაძლო ვარიანტს. და ვიწრო ზონაში ეს შესაძლებელია. და მხოლოდ კომპიუტერთან საუბარი უფრო რთული იქნება, რადგან კომპიუტერულ პროგრამას კონტექსტი არ ექნება. კომპიუტერს არ აქვს კონტექსტი, მაგრამ მე და შენ გვაქვს კონტექსტი. და ძალიან ბევრი ხდება ჩვენთვის ზუსტად კონტექსტიდან.

დ.ი.: მაგრამ აქ არის თანამედროვე მიღწევები, როდესაც გამოთვლითი სიმძლავრე ხდება უზარმაზარი, უახლესი ამერიკული ექსპერიმენტები, როდესაც სუპერკომპიუტერი ხდება უბრალოდ ქსელური. და ჩვენ ვაშენებთ სუპერკომპიუტერებს კურჩატოვის ინსტიტუტში - ეს არის ფუნდამენტურად განსხვავებული ინფორმაციის მასივი, განსხვავებული სიჩქარე. ასეთ პირობებში კონტექსტი შეიძლება რაღაცნაირად განსხვავებულად აშენდეს და ამ პრობლემის გადაჭრის გზების ძიება.

ბ.დ.: სხვა მასივი, სხვადასხვა სიჩქარე... მაგრამ, როგორც მივხვდი, სიჩქარეზე კი არა, პრინციპზეა საუბარი. მაგრამ მეორე მხრივ, თუ რობოტები ქმნიან სხეულებრივ კონტექსტს, ემოციურ კონტექსტს, მაშინ არ იქნება შესაძლებელი როგორმე შემეცნებითი კონტექსტის შექმნა?

I. U.: ნებისმიერ შემთხვევაში იქნება მოდელი. და ამ მოდელის პრობლემა არის ის, თუ რამდენად სრულყოფილი იქნება ის, ანუ რამდენად გაითვალისწინებს ყველაფერს, რაც ხელმისაწვდომია ადამიანისთვის.

დ.ი.: სამეცნიერო ფანტასტიკის მწერალი იკითხავს: არის თუ არა ყველაფერი ჩვენს ირგვლივ მოდელი?

ბ.დ.: და მინდა ვიკითხო, რამდენად მნიშვნელოვანია ყველაფრის გათვალისწინება, რაც ჩვენს ირგვლივ არსებობს? თუ სივრცესთან მიმართებაში გადაწყდა, რომ ყველაფერი არ გაითვალისწინოს, არ შეიქმნას სივრცის მოდელები, მაშინ იქნებ ასეთი მკაცრი აუცილებლობა საერთოდ არ არსებობს?

I. U.: საჭიროა შერჩევის პრინციპი, რათა კომპიუტერმა გაიგოს რა არის მნიშვნელოვანი და რა არა. ადამიანი ყველაფერს არ აღიქვამს: მეტყველებიდან, გარემომცველი რეალობიდან ჩვენ ზუსტად აღვიქვამთ იმას, რაც ჩვენთვის ამ მომენტში მნიშვნელოვანია. ეს ყურადღების ფენომენია, მაგრამ როგორ შეიძლება მისი კომპიუტერზე გადატანა? Როგორ გავაკეთო ეს? სუპერკომპიუტერებს, რა თქმა უნდა, აქვთ რაღაც საერთო, მაგრამ ეს ყველაფერი მათზე არ არის. ნეიროფიზიოლოგიის დარგის სპეციალისტებმა საკმაოდ ბევრი რამ იციან იმის შესახებ, თუ როგორ ხდება ყველა სახის პროცესის რუქა. არსებობს მრავალი ხერხი იმის საჩვენებლად, თუ ტვინის რომელი უბნები აქტიურდება, როდესაც ადამიანი უყურებს სურათებს, როცა ისმენს ზმნას ან ზედსართავ სახელს. შეგიძლიათ თქვათ: აქ ანთება ნათურა და აქ ანათებს შუქი. ბევრი რამის აღწერა შეგვიძლია, მაგრამ აი, როგორ ხდება ეს ყველაფერი... მაგრამ ეს ყველაფერი დეტალურად რომც ვიცოდეთ, რაღაც მომენტში ჩნდება ინტერპრეტაციის საჭიროება. და გამოდის, რომ დიახ, ჩვენ ვიცით, რომელ უბნებში აქტიურდება ცერებრალური ქერქი. Შემდეგი რა არის? ჩვენ ვიცით, რომ თუ დაზიანება ხდება ტვინის ზოგიერთ ნაწილში, ზოგიერთი ფუნქცია იკარგება. მაგრამ ჩვენ გვჭირდება თეორია, რომელიც გაგების საშუალებას მოგვცემს Როგორმუშაობს. როგორც წესი, მკვლევარი უფრო ჭკვიანია, ვიდრე ის, რასაც სწავლობს, მაგრამ ტვინი უსაზღვროდ რთული რამ არის. ტვინი უფრო რთულია ვიდრე მკვლევარი. და ეს დიდი პრობლემაა.

დ.ი.: დრო გვეწურება. და მინდა არც კი შევაჯამოთ, არამედ გთხოვოთ ძალიან მოკლედ ჩამოაყალიბოთ რა გველოდება შემდეგ ამ სფეროში.

B.D.:მინდა დავამატო. ჩვენი სახელმწიფო ახლა დიდ ყურადღებას აქცევს იმას, რასაც ნანოტექნოლოგია ჰქვია. ამ სფეროში შეიქმნა მთელი პროგრამა, სადაც კურჩატოვის ინსტიტუტმა გამოაცხადა წამყვან სტრუქტურა და მიიღო სპეციალური სტატუსი. და მან შექმნა განყოფილება, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ზემოხსენებული ბორის ველიჩკოვსკი, რომელიც შექმნილია კოგნიტური პრობლემების მოსაგვარებლად. რისი მოცემა შეუძლია შემეცნებით ველს, რატომ არის ის დღეს ასე ნაკლებად მნიშვნელოვანი, ვიდრე ნანომრეწველობა?

I. U.: მეჩვენება, რომ ახლა იწყება იმის გაგება, რომ კოგნიტური მეცნიერებების, ნეიროფიზიოლოგიის, ხელოვნური ინტელექტის სფერო ასევე ძალიან მნიშვნელოვანია. ეს არის ის, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს გარღვევა უახლოეს მომავალში და საფუძველი ჩაუყაროს კიდევ უფრო მძლავრ განვითარებას გრძელვადიან პერსპექტივაში. ამიტომ, იმედი მაქვს, როგორც დღეს სახელმწიფომ შექმნა უნიკალური პროგრამა ნანოტექნოლოგიის სფეროში, ხვალაც მსგავსი რამ შეიქმნება შემეცნებით მეცნიერებასთან დაკავშირებით. ყოველ შემთხვევაში, ამის იმედი არსებობს.

ბ.დ.: ეს კეთდება მსოფლიოში?

I. U.: დიახ, ეს კეთდება მსოფლიოში.

დ.ი.: ეს არის უახლოესი გარღვევის მიმართულება. როგორც ეს ახლა ხდება ნანოტექნოლოგიებთან, ბიოტექნოლოგიებთან...

I. U.: და შემეცნებითი ტექნოლოგიებით.

დ.ი.: დიახ, და სოციოტექნოლოგიებთან ერთად. ახლა კი დროა დავემშვიდობოთ. გადაცემა "ნეიტრალური ტერიტორია", "Finam-FM"-ისა და ინტერნეტ არხის Polit.ru-ს ერთობლივი პროექტი, გემშვიდობებით. თქვენთან ერთად იყვნენ დიმიტრი იცკოვიჩი, Polit.ru არხის სამეცნიერო რედაქტორი ბორის დოლგინი და ევროპის უნივერსიტეტის ანთროპოლოგიის ფაკულტეტის დეკანი ილია უტეხინი.