ევგენი ონეგინის პირველი თავის კომპოზიცია. რომანის "ევგენი ონეგინის" ჟანრისა და კომპოზიციის ორიგინალობა

შექმნის ისტორია. „ევგენი ონეგინი“, პირველი რუსული რეალისტური რომანი, პუშკინის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწარმოებია, რომელსაც შექმნის ხანგრძლივი ისტორია აქვს და მოიცავს პოეტის შემოქმედების რამდენიმე პერიოდს. პუშკინის საკუთარი გათვლებით, რომანზე მუშაობა გაგრძელდა 7 წელი, 4 თვე, 17 დღე - 1823 წლის მაისიდან 1830 წლის 26 სექტემბრამდე, ხოლო 1831 წელს დაიწერა "ონეგინის წერილი ტატიანას". ნაწარმოების გამოცემა განხორციელდა ისე, როგორც ის შეიქმნა: ჯერ გამოქვეყნდა ცალკეული თავები და მხოლოდ 1833 წელს გამოიცა პირველი სრული გამოცემა. ამ დრომდე პუშკინმა არ შეაჩერა ტექსტის გარკვეული კორექტირება.რომანი, პოეტის თქმით, იყო „ცივი დაკვირვების გონების ნაყოფი და სევდიანი დაკვირვების გული“.

1830 წელს რომანის ბოლო თავზე მუშაობის დასრულების შემდეგ, პუშკინმა ჩამოაყალიბა უხეში გეგმა, რომელიც ასე გამოიყურება:

ნაწილი პირველი. Წინასიტყვაობა. 1-ლი კანტო. ჰანდრა (კიშინიოვი, ოდესა, 1823 წ.); მე-2 კანტო. პოეტი (ოდესა, 1824 წ.); მე-3 კანტო. ახალგაზრდა ქალბატონი (ოდესა, მიხაილოვსკოე, 1824 წ.).

Მეორე ნაწილი. მე-4 კანტო. სოფელი (მიხაილოვსკოე, 1825); მე-5 კანტო. სახელის დღე (მიხაილოვსკოე, 1825, 1826); მე-6 კანტო. დუელი (მიხაილოვსკოე, 1826 წ.).

ნაწილი მესამე. მე-7 კანტო. მოსკოვი (მიხაილოვსკოე, პეტერბურგი, 1827, 1828); მე-8 კანტო. მოხეტიალე (მოსკოვი, პავლოვსკი, ბოლდინო, 1829 წ.); მე-9 კანტო. დიდი შუქი (ბოლდინო, 1830).

საბოლოო ვერსიაში, პუშკინს მოუწია გარკვეული კორექტივები შეეტანა გეგმაში: ცენზურის მიზეზების გამო მან გამორიცხა მე-8 თავი - "ხეტიალება". ახლა ის გამოქვეყნებულია რომანის დანართად - "ნაწყვეტები ონეგინის მოგზაურობიდან", ხოლო ბოლო მე -9 თავი - "დიდი შუქი" - შესაბამისად, მერვე გახდა. ამ ფორმით, რომანი ცალკე გამოცემაში გამოიცა 1833 წელს.

გარდა ამისა, არსებობს ვარაუდი მე-10 თავის არსებობის შესახებ, რომელიც დაიწერა 1830 წლის ბოლდინის შემოდგომაზე, მაგრამ დაწვეს პოეტმა 19 ოქტომბერს. , ვინაიდან იგი ეძღვნებოდა ნაპოლეონის ომების ეპოქის და დეკემბრიზმის დაბადებას და შეიცავდა უამრავ საშიშ პოლიტიკურ მინიშნებას. შემორჩენილია ამ თავის მცირე ფრაგმენტები (16 სტროფი), დაშიფრული პუშკინის მიერ. შიფრის გასაღები მხოლოდ მე-20 საუკუნის დასაწყისში იპოვა პუშკინის მეცნიერმა NO. მოროზოვმა და შემდეგ სხვა მკვლევარებმა შეავსეს გაშიფრული ტექსტი. მაგრამ ჯერ კიდევ მიმდინარეობს კამათი იმ მტკიცების ლეგიტიმურობის შესახებ, რომ ეს ფრაგმენტები ნამდვილად წარმოადგენენ რომანის გადარჩენილი მე-10 თავის ნაწილებს.

მიმართულება და ჟანრი. „ევგენი ონეგინი“ პირველი რუსული რეალისტური სოციალურ-ფსიქოლოგიური რომანია და, რაც მთავარია, არა პროზა, არამედ ლექსის რომანი. პუშკინისთვის ამ ნაწარმოების შექმნისას ფუნდამენტურად მნიშვნელოვანი იყო მხატვრული მეთოდის არჩევანი - არა რომანტიული, არამედ რეალისტური.

რომანზე მუშაობა დაიწყო სამხრეთ გადასახლების პერიოდში, როდესაც რომანტიზმი დომინირებდა პოეტის შემოქმედებაში, პუშკინი მალევე დარწმუნდა, რომ რომანტიკული მეთოდის თავისებურებები არ იძლეოდა ამოცანის გადაჭრას. მიუხედავად იმისა, რომ პოეტი ჟანრობრივად გარკვეულწილად ხელმძღვანელობს ბაირონის რომანტიკული ლექსით „დონ ჟუანი“, ის უარს ამბობს რომანტიული თვალსაზრისის ცალმხრივობაზე.

პუშკინს სურდა თავის რომანში ეჩვენებინა თავისი დროის ტიპიური ახალგაზრდა, თანამედროვე ცხოვრების სურათის ფართო ფონზე, გამოეჩინა მის მიერ შექმნილი პერსონაჟების წარმოშობა, ეჩვენებინა მათი შინაგანი ლოგიკა და ურთიერთობა იმ პირობებთან, რომელშიც ისინი ცხოვრობდნენ. იპოვონ საკუთარი თავი. ამ ყველაფერმა გამოიწვია ჭეშმარიტად ტიპიური პერსონაჟების შექმნა, რომლებიც თავს იჩენენ ტიპიურ გარემოებებში, რაც განასხვავებს რეალისტურ ნაწარმოებებს.

ეს ასევე იძლევა უფლებას უწოდოს "ევგენი ონეგინი" სოციალური რომანი, რადგან მასში პუშკინი აჩვენებს კეთილშობილ რუსეთს მე -19 საუკუნის 20-იან წლებში, აყენებს ეპოქის ყველაზე მნიშვნელოვან პრობლემებს და ცდილობს ახსნას სხვადასხვა სოციალური ფენომენი. პოეტი უბრალოდ არ აღწერს მოვლენებს ჩვეულებრივი დიდგვაროვანის ცხოვრებიდან; ის გმირს აძლევს ნათელ და ამავე დროს საერო საზოგადოებისთვის ტიპურ ხასიათს, განმარტავს მისი აპათიის და მოწყენილობის წარმოშობას და მისი ქმედებების მიზეზებს. უფრო მეტიც, მოვლენები ვითარდება ისეთი დეტალური და საგულდაგულოდ გამოსახული მატერიალური ფონზე, რომ „ევგენი ონეგინი“ შეიძლება ეწოდოს სოციალურ და ყოველდღიურ რომანს.

ასევე მნიშვნელოვანია, რომ პუშკინმა გულდასმით გააანალიზოს არა მხოლოდ გმირების ცხოვრების გარეგანი გარემოებები, არამედ მათი შინაგანი სამყარო. ბევრ გვერდზე ის აღწევს არაჩვეულებრივ ფსიქოლოგიურ ოსტატობას, რაც მისი პერსონაჟების უფრო ღრმა გაგების საშუალებას იძლევა. ამიტომ "ევგენი ონეგინი" სამართლიანად შეიძლება ეწოდოს ფსიქოლოგიურ რომანს.

მისი გმირი იცვლება ცხოვრებისეული გარემოებების გავლენით და ხდება რეალური, სერიოზული გრძნობების უნარი. და დაე, ბედნიერებამ გაიაროს მას, ეს ხშირად ხდება რეალურ ცხოვრებაში, მაგრამ მას უყვარს, წუხს - ამიტომაც ონეგინის (არა პირობითად რომანტიული, არამედ ნამდვილი, ცოცხალი გმირის) გამოსახულება ასე დაარტყა პუშკინის თანამედროვეებს. ბევრმა აღმოაჩინა მისი თვისებები საკუთარ თავში და მათ ნაცნობებში, ისევე როგორც რომანის სხვა პერსონაჟების - ტატიანას, ლენსკის, ოლგას - იმ ეპოქის ტიპიური ადამიანების გამოსახვა იმდენად ერთგული იყო.

ამავდროულად, „ევგენი ონეგინს“ აქვს სასიყვარულო ისტორიის მახასიათებლები იმ ეპოქისთვის ტრადიციული სასიყვარულო შეთქმულებით. სამყაროსგან დაღლილი გმირი მიდის სამოგზაუროდ და ხვდება გოგონას, რომელიც მას შეუყვარდება. რატომღაც, გმირს ან არ შეუძლია მისი სიყვარული - მაშინ ყველაფერი ტრაგიკულად მთავრდება, ან ის უპასუხებს მის გრძნობებს და მიუხედავად იმისა, რომ თავიდან გარემოებები ხელს უშლის მათ ერთად ყოფნას, ყველაფერი კარგად მთავრდება. აღსანიშნავია, რომ პუშკინი ასეთ ამბავს რომანტიკულ ელფერს ართმევს და სულ სხვა გამოსავალს იძლევა. მიუხედავად ყველა ცვლილებისა, რაც მოხდა გმირების ცხოვრებაში და გამოიწვია ურთიერთ გრძნობების გაჩენა, გარემოებების გამო ისინი ერთად ვერ იქნებიან და იძულებულნი არიან დაშორდნენ. ამრიგად, რომანის სიუჟეტს აშკარა რეალიზმი ეძლევა.

მაგრამ რომანის ინოვაცია მხოლოდ მის რეალიზმში არ მდგომარეობს. მასზე მუშაობის დასაწყისშიც კი პუშკინმა წერილში დაწერა P.A. ვიაზემსკიმ აღნიშნა: ”ახლა მე არ ვწერ რომანს, არამედ რომანს ლექსში - ეშმაკური განსხვავება”. რომანი, როგორც ეპიკური ნაწარმოები, გულისხმობს ავტორის განცალკევებას აღწერილი მოვლენებისგან და ობიექტურობას მათ შეფასებაში; პოეტური ფორმა აძლიერებს შემოქმედის პიროვნებასთან დაკავშირებულ ლირიკულ პრინციპს. ამიტომ "ევგენი ონეგინი" ჩვეულებრივ კლასიფიცირდება როგორც ლირიკულ-ეპიკური ნაწარმოები, რომელიც აერთიანებს ეპიკურ და ლირიკულ პოეზიაში დამახასიათებელ თვისებებს. მართლაც, რომანში "ევგენი ონეგინი" არის ორი მხატვრული ფენა, ორი სამყარო - "ეპიკური" გმირების სამყარო (ონეგინი, ტატიანა, ლენსკი და სხვა პერსონაჟები) და ავტორის სამყარო, რომელიც ასახულია ლირიკულ დიგრესიებში.

დაწერილია პუშკინის რომანი ონეგინის სტროფი , რომელიც დაფუძნებული იყო სონეტზე. მაგრამ 14 სტრიქონიან ტეტრამეტრს პუშკინ იამბიკს განსხვავებული რითმის სქემა ჰქონდა -abab vvgg სიგელი LJ :

”ბიძაჩემს აქვს ყველაზე გულწრფელი წესები,
როცა მძიმედ ავად გავხდი,
საკუთარ თავს პატივისცემას აიძულებდა
და უკეთესი ვერაფერი მოვიფიქრე.
მისი მაგალითი სხვებისთვის არის მეცნიერება;
მაგრამ, ღმერთო ჩემო, რა მოსაწყენია
დღე და ღამე პაციენტთან ჯდომა,
ერთი ნაბიჯის დატოვების გარეშე!
რა დაბალი მოტყუებაა
ნახევრად მკვდართა გასართობად,
შეასწორეთ მისი ბალიშები
სამწუხაროა წამლის მოტანა,
ამოისუნთქე და შენთვის იფიქრე:
როდის წაგიყვანს ეშმაკი?

რომანის კომპოზიცია. რომანის აგების მთავარი ტექნიკა არის სარკის სიმეტრია (ან ბეჭდის კომპოზიცია). მისი გამოხატვის გზაა პერსონაჟების შეცვლა რომანში დაკავებულ პოზიციებზე. ჯერ ტატიანა და ევგენი ხვდებიან, ტატიანა შეუყვარდება, იტანჯება უპასუხო სიყვარულის გამო, ავტორი თანაუგრძნობს მას და გონებრივად თან ახლავს თავის გმირს. როდესაც ისინი ხვდებიან, ონეგინი კითხულობს მას "ქადაგებას". შემდეგ ხდება დუელი ონეგინსა და ლენსკის შორის - მოვლენა, რომლის კომპოზიციური როლი არის პირადი სიუჟეტის დაშლა და სასიყვარულო ურთიერთობის განვითარების განსაზღვრა. როდესაც ტატიანა და ონეგინი ხვდებიან პეტერბურგში, ის მის ადგილზე აღმოჩნდება და ყველა მოვლენა ერთი და იგივე თანმიმდევრობით მეორდება, მხოლოდ ავტორია ონეგინის გვერდით. ეს ეგრეთ წოდებული ბეჭდის კომპოზიცია საშუალებას გვაძლევს დავუბრუნდეთ წარსულს და ქმნის რომანის, როგორც ჰარმონიული, სრული მთლიანობის შთაბეჭდილებას.

კომპოზიციის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი თვისება არის არსებობა ლირიკული დიგრესიებირომანში. მათი დახმარებით იქმნება ლირიკული გმირის იმიჯი, რაც რომანს ლირიკულს ხდის.

რომანის გმირები . მთავარი გმირი, რომლის სახელიც დაარქვეს რომანს, არის ევგენი ონეგინი. რომანის დასაწყისში ის 18 წლისაა. ეს არის ახალგაზრდა მიტროპოლიტი არისტოკრატი, რომელმაც მიიღო ტიპიური საერო აღზრდა. ონეგინი დაიბადა მდიდარ, მაგრამ დანგრეულ დიდგვაროვან ოჯახში. ბავშვობამ ყველაფერი რუსული და ეროვნულისგან იზოლირებულად გაატარა. ის აღიზარდა ფრანგმა დამრიგებელმა, რომელიც,

რომ ბავშვი არ დაიღალოს,
მე მას ყველაფერი ხუმრობით ვასწავლე,
მე არ შეგაწუხე მკაცრი მორალით,
მსუბუქად გალანძღა ხუმრობისთვის
და მან სასეირნოდ წამიყვანა საზაფხულო ბაღში“.

ამრიგად, ონეგინის აღზრდა და განათლება საკმაოდ ზედაპირული იყო.
მაგრამ პუშკინის გმირმა მაინც მიიღო მინიმალური ცოდნა, რომელიც სავალდებულოდ ითვლებოდა თავადაზნაურობაში. მან „საკმარისად იცოდა ლათინური ეპიგრაფების გასაანალიზებლად“, გაიხსენა „გასული დღეების ანეკდოტები რომულუსიდან დღემდე“ და წარმოდგენა ჰქონდა ადამ სმიტის პოლიტიკურ ეკონომიკაზე. საზოგადოების თვალში ის იყო თავისი დროის ახალგაზრდობის ბრწყინვალე წარმომადგენელი და ეს ყველაფერი მისი უნაკლო ფრანგული ენის, მოხდენილი მანერების, ჭკუისა და საუბრის შენარჩუნების ხელოვნების წყალობით. ის იმდროინდელი ახალგაზრდებისთვის ტიპიური ცხოვრების წესს ეწეოდა: ესწრებოდა ბურთებს, თეატრებსა და რესტორნებს. სიმდიდრე, ფუფუნება, ცხოვრებით ტკბობა, წარმატებები საზოგადოებაში და ქალებთან ერთად - სწორედ ამით იზიდავდა რომანის მთავარი გმირი.
მაგრამ საერო გართობა საშინლად მოსაწყენი იყო ონეგინისთვის, რომელიც უკვე "დიდი ხნის განმავლობაში იღიმებოდა მოდურ და ძველ დარბაზებს შორის". მოწყენილია ბურთებზეც და თეატრშიც: „... მობრუნდა და იღრიჭა და თქვა: „დროა ყველა შეიცვალოს, ბალეტებს კარგა ხანს ვეგუები, მაგრამ დიდელოტი დავიღალე. ” ეს არცაა გასაკვირი – რომანის გმირს სოციალური ცხოვრებით ცხოვრებას დაახლოებით რვა წელი დასჭირდა. მაგრამ ის ჭკვიანი იყო და მნიშვნელოვნად მაღლა იდგა საერო საზოგადოების ტიპურ წარმომადგენლებზე. ამიტომ, დროთა განმავლობაში, ონეგინი გრძნობდა ზიზღს ცარიელი, უსაქმური ცხოვრებით. ”მახვილმა, გაციებულმა გონებამ” და სიამოვნებით გაჯერებამ ონეგინი იმედგაცრუებული გახადა, ”რუსულმა სევდამ დაიპყრო იგი”.
„სულიერი სიცარიელეებით ტანჯული“ ეს ახალგაზრდა დეპრესიაში ჩავარდა. ის ცდილობს რაღაც საქმიანობაში ეძებოს ცხოვრების აზრი. პირველი ასეთი მცდელობა იყო ლიტერატურული მოღვაწეობა, მაგრამ "მისი კალმიდან არაფერი გამოვიდა", რადგან განათლების სისტემა არ ასწავლიდა მას მუშაობას ("მას სტკიოდა დაჟინებული შრომა"). ონეგინი "წაიკითხეთ და წაიკითხეთ, მაგრამ უშედეგოდ". თუმცა, ჩვენი გმირი აქ არ ჩერდება. თავის მამულში ის პრაქტიკული საქმიანობის კიდევ ერთ მცდელობას აკეთებს: კორვეს (მიწის მესაკუთრის მინდორზე სავალდებულო სამუშაოს) კვიტენტით (ფულადი გადასახადი) ანაცვლებს. შედეგად, ყმების ცხოვრება უადვილდება. მაგრამ, ერთი რეფორმის გატარების შემდეგ და ის მოწყენილობის გამო, „უბრალოდ დროის გასატარებლად“, ონეგინი კვლავ ბლუზში ჩადის. ეს აძლევს საფუძველს ვ.გ.ბელინსკის დაწეროს: „ცხოვრების უმოქმედობა და ვულგარულობა ახრჩობს მას, მან არც კი იცის რა სჭირდება, რა უნდა, მაგრამ... კარგად იცის, რომ ეს არ სჭირდება. რომ არ უნდა.“ „რა ხდის თავისმოყვარე შუამავლობას ასე ბედნიერს და ბედნიერს“.
ამავე დროს, ჩვენ ვხედავთ, რომ ონეგინი უცხო არ იყო მსოფლიოს ცრურწმენებისთვის. მათი დაძლევა მხოლოდ რეალურ ცხოვრებასთან კონტაქტით შეიძლებოდა. რომანში პუშკინი გვიჩვენებს წინააღმდეგობებს ონეგინის აზროვნებასა და ქცევაში, მის გონებაში ბრძოლას "ძველსა" და "ახალს" შორის, ადარებს მას რომანის სხვა გმირებთან: ლენსკის და ტატიანას, აკავშირებს მათ ბედს.
პუშკინის გმირის ხასიათის სირთულე და შეუსაბამობა განსაკუთრებით ნათლად ვლინდება პროვინციული მიწის მესაკუთრის ლარინის ქალიშვილ ტატიანასთან ურთიერთობაში.
ახალ მეზობელში გოგონამ დაინახა იდეალი, რომელიც მან დიდი ხნის წინ განვითარდა წიგნების გავლენის ქვეშ. შეწუხებული, იმედგაცრუებული დიდგვაროვანი მას რომანტიკულ გმირად ეჩვენება; ის არ ჰგავს სხვა მიწის მესაკუთრეებს. "ტატიანას მთელი შინაგანი სამყარო შედგებოდა სიყვარულის წყურვილისგან", - წერს ვ. გ. ბელინსკი იმ გოგონას მდგომარეობის შესახებ, რომელიც მთელი დღის განმავლობაში საიდუმლო ოცნებებზე დარჩა.

მისი ფანტაზია დიდი ხანია
იწვის ნეტარებით და სევდით,
ფატალური საკვების მშიერი;
დიდი ხნის გულისტკივილი
მისი ახალგაზრდა მკერდი დაჭიმული იყო;
სული ელოდა... ვიღაცას
და ელოდა... თვალები გაახილა;
მან თქვა: ეს ის არის!

ყველაფერი საუკეთესო, სუფთა, ნათელი რამ გაიღვიძა ონეგინის სულში:

მე მიყვარს შენი გულწრფელობა
იგი აღელვდა
გრძნობები, რომლებიც დიდი ხანია დუმდა.

მაგრამ ევგენი ონეგინი არ იღებს ტატიანას სიყვარულს და ამას ხსნის იმით, რომ ის "არ შექმნილა ნეტარებისთვის", ანუ ოჯახური ცხოვრებისთვის. ცხოვრებისადმი გულგრილობა, პასიურობა, „მშვიდობის სურვილი“ და შინაგანი სიცარიელე თრგუნავდა გულწრფელ გრძნობებს. შემდგომში ის დაისჯება თავისი შეცდომის გამო მარტოობით.
პუშკინის გმირს აქვს ისეთი თვისება, როგორიცაა "სულის პირდაპირი კეთილშობილება". ის გულწრფელად ერთვება ლენსკის. ონეგინი და ლენსკი გამოირჩეოდნენ თავიანთი გარემოდან მაღალი ინტელექტით და მეზობელი მიწის მესაკუთრეთა პროზაული ცხოვრებისადმი ზიზღით. თუმცა ისინი ხასიათით სრულიად საპირისპირო ადამიანები იყვნენ. ერთი ცივი, იმედგაცრუებული სკეპტიკოსი იყო, მეორე ენთუზიასტი რომანტიკოსი, იდეალისტი.

ისინი ერთმანეთს შეეგუებიან.
ტალღა და ქვა
პოეზია და პროზა, ყინული და ცეცხლი...

ონეგინს საერთოდ არ უყვარს ხალხი, არ სჯერა მათი სიკეთის და თვითონ ანადგურებს თავის მეგობარს, კლავს მას დუელში.
ონეგინის გამოსახულებით ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინმა ჭეშმარიტად წარმოაჩინა ინტელექტუალური დიდგვაროვანი, რომელიც დგას საერო საზოგადოებაზე მაღლა, მაგრამ ცხოვრებაში მიზნის გარეშე. მას არ სურს სხვა დიდგვაროვნების მსგავსად ცხოვრება, სხვაგვარად ცხოვრება არ შეუძლია. ამიტომ, იმედგაცრუება და სევდა ხდება მისი მუდმივი თანამგზავრი.
A.S. პუშკინი კრიტიკულია მისი გმირის მიმართ. ის ხედავს ონეგინის უბედურებას და დანაშაულს. პოეტი ადანაშაულებს არა მარტო თავის გმირს, არამედ საზოგადოებას, რომელმაც ასეთი ადამიანები ჩამოაყალიბა. ონეგინი არ შეიძლება ჩაითვალოს გამონაკლისად კეთილშობილ ახალგაზრდებში, ეს ტიპიური პერსონაჟია XIX საუკუნის 20-იანი წლებისთვის.

ტატიანა ლარინა - პუშკინის საყვარელი ჰეროინი - წარმოადგენს პუშკინის ეპოქის რუსი ქალის ნათელ ტიპს. უმიზეზოდ არ არის მოხსენიებული დეკაბრისტების ცოლები მ.ვოლკონსკაია და ნ.ფონვიზინა ამ გმირის პროტოტიპებს შორის.
სახელის "ტატიანას" არჩევანი, რომელიც არ არის განათებული ლიტერატურული ტრადიციით, ასოცირდება "ანტიკურობის ან ქალიშვილობის მოგონებებთან". პუშკინი ხაზს უსვამს თავისი გმირის ორიგინალურობას არა მხოლოდ სახელის არჩევით, არამედ მისი უცნაური პოზიციით საკუთარ ოჯახში: ”ის საკუთარ ოჯახში უცხო ჩანდა”.
ტატიანას პერსონაჟის ჩამოყალიბებაზე გავლენას ახდენდა ორი ელემენტი: წიგნიერება, რომელიც დაკავშირებულია ფრანგულ რომანებთან და ხალხურ-ნაციონალურ ტრადიციებთან. "სულში რუსს" ტატიანას უყვარს "ძველი ძვირფასი დღეების" წეს-ჩვეულებები, იგი ბავშვობიდან გატაცებული იყო საშინელი ისტორიებით.
ბევრი რამ აკავშირებს ამ ჰეროინს ონეგინთან: ის მარტოა საზოგადოებაში - ის არასოციალურია; მისი მეოცნებეობა და უცნაურობა მისი ორიგინალობაა. ორივე ონეგინი და ტატიანა მკვეთრად გამოირჩევიან მათი გარემოს ფონზე.
მაგრამ ეს არ არის "ახალგაზრდა საკომისიო", არამედ ტატიანა, რომელიც ხდება ავტორის იდეალის განსახიერება. ჰეროინის შინაგანი ცხოვრება განისაზღვრება არა საერო უსაქმურობით, არამედ თავისუფალი ბუნების გავლენით. ტატიანა გაიზარდა არა გუვერნანტმა, არამედ უბრალო რუსმა გლეხმა ქალმა.
ლარინების "მარტივი რუსული ოჯახის" პატრიარქალური ცხოვრების წესი მჭიდრო კავშირშია ტრადიციულ ხალხურ რიტუალებთან და წეს-ჩვეულებებთან: აქ არის ბლინები მასლენიცისთვის, ქვეკერძების სიმღერები და მრგვალი საქანელები.
ხალხური მკითხაობის პოეტიკა ტატიანას ცნობილ ოცნებაშია განსახიერებული. როგორც ჩანს, ის წინასწარ განსაზღვრავს გოგონას ბედს, ასახავს ორ მეგობარს შორის ჩხუბს, ლენსკის სიკვდილს და ადრეულ ქორწინებას.
ვნებიანი წარმოსახვით და მეოცნებე სულით დაჯილდოებულმა ტატიანამ ერთი შეხედვით აღიარა ონეგინში იდეალი, რომელიც მან ჩამოაყალიბა სენტიმენტალური რომანებიდან. შესაძლოა გოგონამ ინტუიციურად იგრძნო მსგავსება ონეგინსა და საკუთარ თავს შორის და მიხვდა, რომ ისინი ერთმანეთისთვის იყვნენ შექმნილნი.
ის ფაქტი, რომ ტატიანამ პირველმა დაწერა სასიყვარულო წერილი, აიხსნება მისი უბრალოებით, გულუბრყვილოობით და მოტყუების უცოდინრობით. და ონეგინის საყვედურმა, ჩემი აზრით, არა მხოლოდ არ გააგრილა ტატიანას გრძნობები, არამედ გააძლიერა ისინი: ”არა, საწყალი ტატიანა იწვის მხიარული ვნებით”.
ონეგინი აგრძელებს თავის წარმოსახვაში ცხოვრებას. მაშინაც კი, როცა სოფელი დატოვა, ტატიანა, რომელიც ეწვია მამულის სახლს, ნათლად გრძნობს თავისი რჩეულის არსებობას. აქ ყველაფერი მას ახსენებს: დავიწყებული მინიშნება ბილიარდის მაგიდაზე, ”და სუფრა მკრთალი ნათურით და გროვა. წიგნები“ და ლორდ ბაირონის პორტრეტი და თუჯის ნაპოლეონის ფიგურა. ონეგინის წიგნების კითხვა ეხმარება გოგონას გაიგოს ევგენის შინაგანი სამყარო, იფიქროს მის ნამდვილ არსზე: "არ არის ის პაროდია?"
ვ.გ. ბელინსკი, "ონეგინის სახლში ვიზიტებმა და მისი წიგნების კითხვამ მოამზადა ტატიანა ხელახლა დაბადებიდან სოფლის გოგოდან საზოგადოების ქალბატონად". მეჩვენება, რომ მან შეწყვიტა "მისი გმირის" იდეალიზაცია, ონეგინისადმი გატაცება ოდნავ ჩაცხრა, ის გადაწყვეტს "მოეწყოს ცხოვრება" ევგენის გარეშე.
მალე მათ გადაწყვიტეს ტატიანა გაგზავნონ მოსკოვში - "პატარძლების ბაზრობაზე". და აქ ავტორი სრულად გვიჩვენებს მისი გმირის რუსულ სულს: იგი შეხებით ემშვიდობება "მხიარულ ბუნებას" და "ტკბილ, წყნარ შუქს". ტატიანა მოსკოვში თავს დაბნეულად გრძნობს, ის თავის ფიქრებში იბრძვის "მინდორში სიცოცხლისთვის" და "ცარიელი შუქი" იწვევს მის მკვეთრ უარყოფას:
მაგრამ მისაღები ოთახში ყველა დაკავებულია
ასეთი არათანმიმდევრული, ვულგარული სისულელე;
მათ შესახებ ყველაფერი ისეთი ფერმკრთალი, გულგრილია,
მოწყენილსაც კი ცილისწამებენ...
შემთხვევითი არ არის, რომ დაქორწინების შემდეგ და პრინცესა გახდა, ტატიანამ შეინარჩუნა ბუნებრიობა და სიმარტივე, რაც მას ასე დადებითად გამოარჩევდა საზოგადოების ქალბატონებისგან.
ტატიანას მიღებაზე გაცნობის შემდეგ, ონეგინი გაოცებული იყო იმ ცვლილებით, რაც მას შეემთხვა: "მორცხვი, შეყვარებული, ღარიბი და უბრალო გოგოს" ნაცვლად, "გულგრილი პრინცესა", "დარბაზის ღირსეული, უყურადღებო კანონმდებელი, “ გამოჩნდა.
მაგრამ შინაგანად, ტატიანა დარჩა შინაგანად სუფთა და მორალური, როგორც ახალგაზრდობაში. ამიტომაც იგი, ონეგინისადმი გრძნობების მიუხედავად, უარს ამბობს მასზე: „მიყვარხარ (რატომ ვიტყუები?), მაგრამ მე სხვას მივცემ; სამუდამოდ მისი ერთგული ვიქნები“.
ტატიანას პერსონაჟის ლოგიკის მიხედვით, ასეთი დასასრული ბუნებრივია. ბუნებით განუყოფელი, მოვალეობის ერთგული, აღზრდილი ხალხური ზნეობის ტრადიციებით, ტატიანა ვერ ააშენებს ბედნიერებას ქმრის შეურაცხყოფაზე.
ავტორი აფასებს თავის გმირს, ის არაერთხელ აღიარებს სიყვარულს მისი "ტკბილი იდეალის" მიმართ. მოვალეობისა და გრძნობების, მიზეზისა და ვნების დუელში ტატიანა მორალურ გამარჯვებას იგებს. და რაც არ უნდა პარადოქსულად ჟღერდეს კუჩელბეკერის სიტყვები: ”მე-8 თავში პოეტი თავად ჰგავს ტატიანას”, ისინი შეიცავს დიდ მნიშვნელობას, რადგან საყვარელი ჰეროინი არა მხოლოდ იდეალური ქალია, არამედ უფრო ადამიანის იდეალი, როგორც პუშკინს სურდა, რომ ყოფილიყო. .

პუშკინი მრავალი წლის განმავლობაში ქმნიდა თავის რომანს, პერიოდულად აქვეყნებდა ცალკეულ თავებს. ერთი შეხედვით, თხრობა ქაოტური ჩანს. იმ წლების კრიტიკოსები თვლიდნენ, რომ ნამუშევარი მთლიანობას მოკლებული იყო. თავად ავტორი არ მალავს, რომ მის შემოქმედებას გეგმა აკლია, ამიტომ წინააღმდეგობები გარდაუვალია. ის თავის ნამუშევარს განმარტავს, როგორც ფერადი თავების კრებულს.

რომანის დათვალიერებისას ირკვევა, რომ ეს არის ღრმად ჰოლისტიკური ნაწარმოები, რომელიც ხასიათდება ჰარმონიითა და სისრულით.

რომანს აქვს სიუჟეტი, რომელიც მარტივია ბანალურობამდე. იგი ხაზს უსვამს მთავარ პერსონაჟ ონეგინს შორის ურთიერთობის ორ ხაზს: ტატიანასთან და ლენსკისთან. ნაწარმოებს არ აქვს ჩვეულებრივი დასასრული. ავტორი გმირს არც სიკვდილამდე მიჰყავს და არც ქორწინებამდე. რთულ მომენტში ტოვებს მას. დასასრულის არქონა სიუჟეტს რეალურ ისტორიად აქცევს. გაუფასურება პუშკინის ერთ-ერთი ტექნიკაა, რომლის მიხედვითაც სიცარიელეს ღრმა მნიშვნელობა აქვს და სიტყვებით ვერ გამოისახება.

რომანის კომპოზიციის ასაგებად პუშკინმა აირჩია სიმეტრიის მეთოდი, რომლის მიხედვითაც გმირებმა უნდა შეცვალონ ნაწარმოებში დაკავებული პოზიციები. ტატიანა ხვდება ევგენის, უპასუხო სიყვარული იფეთქებს, რომელსაც თან ახლავს ტანჯვა. ავტორი მიჰყვება ჰეროინის გამოცდილებას და თანაუგრძნობს მას. ონეგინთან მკაცრი საუბრის შემდეგ ხდება დუელი ლენსკისთან, რომელიც გახდა შეთქმულების ერთი მიმართულების დაშლა და ახლის განვითარების საშუალება მისცა.

შემდეგ ჯერზე, როდესაც ტატიანა შეხვდება ევგენის, ის იცვლის ადგილებს მასთან და ყველაფერი მეორდება, რაც მოხდა. მაგრამ ახლა ავტორი ყველაფერს გადის ონეგინთან. ეს წრიული ტექნიკა შესაძლებელს ხდის უკან გადახედვას, რაც კითხვის თანმიმდევრულობის განცდას ტოვებს.

ბეჭდის კომპოზიციაში ნაჩვენებია გმირის სულის კრიზისი. მან შეძლო შეცვალოს სამყარო ტატიანას თვალით შეხედვით. ბოლო თავში ის გამოდის განმარტოებიდან თითქმის პოეტივით, კითხულობს „სულიერი თვალებით“.

წარსულში დაბრუნება შესაძლებელს ხდის ტატიანას ევოლუციაზე დაკვირვებას, მის მომწიფებას და ურყევი გამძლეობის შეძენას. ამავე დროს, მისი ხასიათის სიღარიბე არ იცვლება. ახალ ტატიანას ჯერ კიდევ არ ესმის ევგენი. წარსულში იგი საყვარელ ადამიანს უკავშირებდა ლიტერატურულ სურათებს, რომლებსაც ის არ შეესაბამება. ახლა ტატიანას არ სჯერა მისი გამოცდილების სიმართლისა და მნიშვნელობის.

აშკარაა, რომ ნამუშევარი აგებულია პრეზენტაციის სპონტანურობის, გამოსახულების მრავალფეროვნების, თემის ბუნებრივი გაგრძელებასა და არაჩვეულებრივი ჰარმონიის ერთობლიობაზე, რამაც რომანი დაასრულა. ავტორმა თავისი ნამუშევარი სიცოცხლეს მიუახლოვა, ისეთივე უნიკალური და ორიგინალური გახადა.

ვარიანტი 2

ნაწარმოები თავისუფალი რომანის სახითაა, რომლის ცენტრალური ფიგურა არის მთხრობელი, რომელიც აშენებს გმირების ურთიერთობებს და ასევე ესაუბრება მიმდინარე მოვლენების უშუალო მოწმეების როლზე მოწვეულ მკითხველებს.

პოეტი ნაწარმოების ჟანრად ირჩევს რომანს ლექსში, რაც შესაძლებელს ხდის პერსონაჟების გმირების დინამიური განვითარების გამოვლენას, რაც შეუძლებელია რომანტიკულ ლექსში, სადაც გმირი სტატიკურ მდგომარეობაშია წარმოდგენილი.

რომანი დაწერილია სრულად ჩამოყალიბებული, ჰოლისტიკური, დახურული, დასრულებული მხატვრული ნაწარმოების სახით, გამოხატული კომპოზიციურ სტრუქტურაში, რომელიც აერთიანებს ლირიკულ და ეპიკურ ლიტერატურულ პრინციპებს.

ნაწარმოების კომპოზიციურ ბირთვს წარმოადგენს რომანის ნათელი პოეტური იერი, ასევე ავტორის გამოსახულების გამოყენება. რომანში პოეტური ფორმის გამოყენება განსაზღვრავს სიუჟეტური ხაზისა და კომპოზიციური სტრუქტურის თავისებურებებს, რომელიც აერთიანებს პროზისა და პოეზიის კონსტრუქციულ პრინციპებს. რომანში პოეტი იყენებს თავის ახალ გამოგონებას ონეგინის სტროფის სახით, რომელიც წარმოადგენს სონეტის სტრუქტურის მოდიფიკაციას, რომელიც წარმოადგენს თოთხმეტი სტრიქონის იამბიკურ ტეტრამეტრს სპეციალური რითმის სქემით: ჯვარი, წყვილი და შემოვლითი.

ნაწარმოების კომპოზიციური სტრუქტურის გამორჩეული თვისებაა მისი სიმეტრია, რომელიც გამოიხატება რომანის ცენტრალურ მოვლენაში, მთავარი გმირის ოცნებაში, ასევე ტერიტორიულ იზოლაციაში, რაც გამოხატულია მოქმედების დაწყებითა და დასასრულით პეტერბურგში. იმავე ადგილას.

რომანის სიუჟეტური ხაზი წარმოდგენილია ორი გამოხატულებით: სიყვარულის ხაზი და მეგობრობის ხაზი, ხოლო სასიყვარულო შეთქმულება სარკისებურია, რადგან ნაწარმოების ფინალში მთავარი გმირი ტატიანა ცვლის უპასუხო სიყვარულით გატანჯული ადამიანის როლს. მთავარ გმირ ონეგინთან ერთად. სარკისებური ინვერსიული სიმეტრიის გამოყენებას ავტორი აძლიერებს იმ ნაწილების მიზანმიმართული ტექსტური დამთხვევებისა და პროპორციულობის დემონსტრირებით, რომლებიც ქმნიან რომანის ნახატების არქიტექტურულ სიზუსტეს და ასრულებენ მკაფიო ექსპრესიულ ფუნქციებს.

რომანის კომპოზიციის უფრო ღრმად გამოსავლენად, პოეტი იყენებს მხატვრულ ტექნიკას ლანდშაფტის ჩანახატების სახით, რაც შესაძლებელს ხდის აჩვენოს პერსონაჟების გამორჩეულობა, მათი გამოცდილების სიკაშკაშე და ასევე საპირისპირო დამოკიდებულება. ონეგინი და ტატიანა სხვადასხვა სოციალურ და ბუნებრივ მოვლენებზე. თხრობის განმავლობაში მკითხველს ყველა სეზონის გამოვლინება ემუქრება: ზაფხულის სევდიანი ხმაური, შიშველი შემოდგომის ტყეები, ყინვაგამძლე ზამთარი, აყვავებული გაზაფხული.

პოეტური რომანი ასახავს ორგანულ მთლიანობას და ერთიანობას, ავსებს მას რეალური ცხოვრებისეული შინაარსით. ნაწარმოების მთავარი გმირების გამოსახულებებში წარმოდგენილია განზოგადებული, ტიპიური პერსონაჟები, რომლებიც პოეტს საშუალებას აძლევს ააწყოს შეთქმულება მთავარი გმირების ონეგინისა და ტატიანას, ოლგასა და ლენსკის შორის ურთიერთობების გამოყენებით.

ნაწარმოების კომპოზიციური ერთეულები რვა თავია, რომელთაგან თითოეული აღწერს ახალ სიუჟეტურ მოვლენას, ხოლო პირველი თავი ასახავს ექსპოზიციას ონეგინის შესახებ, მეორე იწყება ონეგინისა და ლენსკის ურთიერთობის დასაწყისს, მესამე თავი ეძღვნება. ტატიანას გრძნობები ონეგინის მიმართ, მეოთხე და მეხუთე თავები აღწერს მთავარ მოვლენებს, ხოლო მეექვსედან კულმინაცია იზრდება, რაც შემდგომ მეშვიდე და მერვე თავებში მიგვიყვანს ონეგინსა და ლენსკის და, შესაბამისად, ონეგინსა და ტატიანას შორის სიუჟეტის ფინალამდე.

რომანის თვალსაჩინო მახასიათებელია ავტორის მიერ არქიტექტონიკის გამოყენება გამოტოვებული სტროფების სახით, რაც მიუთითებს თხრობაში გარდამავალ ადგილებზე, რომლებიც გავლენას არ ახდენს ნაწარმოების სიუჟეტზე.

რომანის უნიკალური კომპოზიციური სტრუქტურა, გამოხატული პოეტური თავისუფლებითა და მოქნილობით, ანიჭებს ნაწარმოებს ავტორის გენიალურობას თხრობით მასალაში, ხოლო თავების კრებულის მრავალფეროვნება უნიკალურ სიახლეს და ამაღლებულსა და მშვენიერს შეხების გრძნობას ანიჭებს.

ნაწარმოების სიუჟეტი და მახასიათებლები

რამდენიმე საინტერესო ნარკვევი

• პუშკინის ლექსების ძირითადი მოტივები მე-9, მე-10 კლასის ესე
• ესეიგი გზის გამოსახულება გოგოლის ლექსში მკვდარი სულები
• ტარას ბულბას მე-7 კლასის ესეს მახასიათებლები და გამოსახულება

  ადამიანები, რომლებიც მიზანმიმართულად მიდიან თავიანთი მიზნისკენ, ვისთვისაც არ არსებობს ბარიერები, რისკენაც ისწრაფვიან, ძალიან სახიფათოა, რადგან მათთვის ცხოვრებაში დევიზი და კრედოა „მიზანი ამართლებს საშუალებებს“.

კუტუზოვი ყოველთვის საუბრობდა ბოროდინოს ბრძოლის რუს ჯარისკაცებზე, როგორც თავიანთი ქვეყნის, მათი ოჯახის მამაც, მამაც და ერთგულ დამცველებზე. შემიძლია ვთქვა, რომ ჯარისკაცების სწორედ ეს ძირითადი თვისებებია ჩვენი არმიის მთავარი გამარჯვებული ძალა.

• საანალიზო ესსე სქელი და თხელი ამბავი ჩეხოვის მე-6 კლასი

  ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვის შემოქმედებაში განსაკუთრებული ადგილი უკავია ისეთი თვისებებით დაჯილდოებული ადამიანის იმიჯს, როგორიცაა წოდების გადაჭარბებული პატივისცემა, სიმხდალე და მდიდარი ადამიანის დახმარება. ვითარდება სხვადასხვა სოციალური სტატუსის ადამიანებს შორის უთანასწორობის თემა

"ევგენი ონეგინი" პირველი რეალისტური რომანია რუსულ ლიტერატურაში, რომელშიც "საუკუნეა ასახული და თანამედროვე ადამიანი საკმაოდ სწორად არის გამოსახული". A.S. პუშკინი მუშაობდა რომანზე 1823 წლიდან 1831 წლამდე. ”ახლა მე არ ვწერ რომანს, არამედ რომანს ლექსში - ეშმაკური განსხვავება”, - წერდა იგი წერილში პ. ვიაზემსკის. „ევგენი ონეგინი“ ლირიკულ-ეპიკური ნაწარმოებია, რომელშიც ორივე პრინციპი თანაბარია. ავტორი თავისუფლად გადადის სიუჟეტური ნარატივიდან ლირიკულ გადახრებზე, რომლებიც წყვეტენ „თავისუფალი რომანის“ დინებას.

რაც ამ რომანს უნიკალურს ხდის ისაა, რომ რეალობის სიგანმა, სიუჟეტების სიმრავლე, ეპოქის გამორჩეული თვისებების აღწერამ, მისმა ფერმა შეიძინა ისეთი მნიშვნელობა და ავთენტურობა, რომ რომანი გახდა გასული საუკუნის 20-იანი წლების რუსული ცხოვრების ენციკლოპედია. . რომანის წაკითხვით, ჩვენ, როგორც ენციკლოპედიაში, შეგვიძლია გავიგოთ ყველაფერი იმ ეპოქის შესახებ: როგორ იცვამდნენ და რა იყო მოდაში (ონეგინის „ფართო ბოლივარი“ და ტატიანას ჟოლოსფერი ბერეტი), პრესტიჟული რესტორნების მენიუ, რა იყო ნაჩვენები თეატრი (დიდელოტის ბალეტები).

რომანის მთელი მოქმედების მანძილზე და ლირიკულ გადახრებში პოეტი აჩვენებს იმდროინდელი რუსული საზოგადოების ყველა ფენას: პეტერბურგის მაღალ საზოგადოებას, კეთილშობილ მოსკოვს, ადგილობრივ თავადაზნაურობას, გლეხობას. ეს საშუალებას გვაძლევს ვისაუბროთ "ევგენი ონეგინზე", როგორც ჭეშმარიტად ხალხურ ნაწარმოებზე. იმ დროს პეტერბურგმა შეკრიბა საუკეთესო გონება რუსეთში. ფონვიზინი "იქ ანათებდა", ხელოვნების ხალხი - კნიაჟინი, ისტომინა. ავტორმა კარგად იცნობდა და უყვარდა პეტერბურგი, ის ზუსტია თავის აღწერაში, არ ივიწყებს არც „საერო მრისხანების მარილს“ და არც „აუცილებელ თავხედობას“. დედაქალაქის მკვიდრის თვალით მოსკოვიც გვეჩვენება - "პატარძლის ბაზრობა". მოსკოვის თავადაზნაურობის აღწერისას, პუშკინი ხშირად სარკასტულია: საცხოვრებელ ოთახებში ის ამჩნევს "არათანმიმდევრულ, ვულგარულ სისულელეს". მაგრამ ამავე დროს პოეტს უყვარს მოსკოვი, რუსეთის გული: „მოსკოვი... რამდენი შეერწყა ამ ხმას რუსული გულისთვის“ (მოსკოვისთვის ასეთი სტრიქონების კითხვა ორმაგად სასიამოვნო უნდა იყოს).

ევგენი ონეგინის გამოსახულება რომანის კიდევ ერთი თვისებაა. ის ხსნის "ზედმეტი ადამიანების" მთელ გალერეას. პუშკინის შემდეგ შეიქმნა პეჩორინის, ობლომოვის, რუდინისა და ლაევსკის გამოსახულებები. ყველა ეს სურათი რუსული რეალობის მხატვრული ანარეკლია.

"ევგენი ონეგინი" რეალისტური რომანია ლექსში, რადგან მან მკითხველს წარუდგინა მე-19 საუკუნის დასაწყისის რუსი ხალხის მართლაც ცოცხალი სურათები. რომანი იძლევა ფართო მხატვრულ განზოგადებას რუსეთის სოციალური განვითარების ძირითადი ტენდენციების შესახებ. რომანის შესახებ შეიძლება ითქვას თავად პოეტის სიტყვებით - ეს არის ნაწარმოები, რომელშიც "ასახულია საუკუნე და თანამედროვე ადამიანი". ბელინსკიმ პუშკინის რომანს უწოდა "რუსული ცხოვრების ენციკლოპედია".

ამ რომანში, როგორც ენციკლოპედიაში, შეგიძლიათ გაიგოთ ყველაფერი ეპოქის, იმდროინდელი კულტურის შესახებ: როგორ იცვამდნენ და რა იყო მოდაში („ფართო ბოლივარი“, ფრაკი, ონეგინის ჟილეტი, ტატიანას ჟოლოსფერი ბერეტი), მენიუები. პრესტიჟული რესტორნების ("სისხლიანი სტეიკი", ყველი, გაზიანი აიი, შამპანური, სტრასბურგის ღვეზელი), რა ხდებოდა თეატრში (დიდროს ბალეტები), ვინ ასრულებდა (მოცეკვავე ისტომინა). თქვენ კი შეგიძლიათ შექმნათ ახალგაზრდა მამაკაცის ზუსტი ყოველდღიური რუტინა. გასაკვირი არ არის, პ.ა. პლეტნევი, პუშკინის მეგობარი, წერდა "ევგენი ონეგინის" პირველ თავის შესახებ: "თქვენი ონეგინი იქნება რუსი ახალგაზრდობის ჯიბის სარკე".

რომანის მთელი მოქმედების მანძილზე და ლირიკულ გადახრებში პოეტი აჩვენებს იმდროინდელი რუსული საზოგადოების ყველა ფენას: პეტერბურგის მაღალ საზოგადოებას, კეთილშობილ მოსკოვს, ადგილობრივ თავადაზნაურობას, გლეხობას - ანუ მთელ ხალხს. ეს საშუალებას გვაძლევს ვისაუბროთ "ევგენი ონეგინზე", როგორც ჭეშმარიტად ხალხურ ნაწარმოებზე.

იმ დროს პეტერბურგი იყო რუსეთის საუკეთესო ხალხის ჰაბიტატი - დეკაბრისტები, მწერლები. იქ „ბრწყინავდა ფონვიზინი, თავისუფლების მეგობარი“, ხელოვნების ხალხი - კნიაჟნინი, ისტომინა. ავტორმა კარგად იცნობდა და უყვარდა პეტერბურგი, ის ზუსტია თავის აღწერაში, არ ივიწყებს „საერო ბრაზის მარილს“, „არც საჭირო სულელებს“, „სახამებლიან თავხედებს“ და ა.შ.

დედაქალაქის მკვიდრის თვალით მოსკოვი გვეჩვენება - "პატარძლის ბაზრობა". მოსკოვი არის პროვინციული, გარკვეულწილად პატრიარქალური. მოსკოვის თავადაზნაურობის აღწერისას პუშკინი ხშირად სარკასტულია: საცხოვრებელ ოთახებში ის ამჩნევს "არათანმიმდევრულ ვულგარულ სისულელეს". მაგრამ ამავე დროს პოეტს უყვარს მოსკოვი, რუსეთის გული: „მოსკოვი... რამდენი შეერწყა ამ ხმას რუსული გულისთვის“. ის ამაყობს მოსკოვით 12-ში: „ტყუილად ელოდა უკანასკნელი ბედნიერებით ნასვამი ნაპოლეონი მოსკოვს მუხლებზე დადებული ძველი კრემლის გასაღებებით“.

პოეტის თანამედროვე რუსეთი სოფლადაა და ის ამას ხაზს უსვამს სიტყვების თამაშით ეპიგრაფის მეორე თავში. ალბათ ამიტომაა, რომ რომანში მიწათმოქმედი თავადაზნაურობის პერსონაჟების გალერეა ყველაზე წარმომადგენლობითია. შევეცადოთ განვიხილოთ პუშკინის მიერ ნაჩვენები მიწის მესაკუთრეთა ძირითადი ტიპები. როგორც შედარება დაუყოვნებლივ გვთავაზობს მე -19 საუკუნის რუსული ცხოვრების კიდევ ერთ დიდ შესწავლას - გოგოლის ლექსს "მკვდარი სულები".

სიმპათიური ლენსკი, „პირდაპირ გოტინჰემიდან სულით“, გერმანული ტიპის რომანტიკოსი, „კანტის თაყვანისმცემელი“, დუელში რომ არ მომკვდარიყო, ავტორის აზრით, დიდი პოეტის მომავალი ექნება. ან ოც წელიწადში გადაიქცევა ერთგვარ მანილოვად და დაასრულებს სიცოცხლეს, როგორც მოხუცი ლარინი ან ძია ონეგინი.

ონეგინის მეათე თავი მთლიანად დეკაბრისტებს ეძღვნება. პუშკინი აერთიანებს დეკემბრისტებს ლუნინს და იაკუშკინს და განჭვრეტს "აზნაურთა ამ ბრბოში გლეხების განმათავისუფლებლებს". პუშკინის რომანის "ევგენი ონეგინის" გამოჩენამ უდიდესი გავლენა მოახდინა რუსული ლიტერატურის შემდგომ განვითარებაზე. რომანში თანდაყოლილი სულიერი ლირიზმი გახდა "კეთილშობილური ბუდის", "ომი და მშვიდობა", "ალუბლის ბაღის" განუყოფელი თვისება. ასევე მნიშვნელოვანია, რომ რომანის მთავარი გმირი, თითქოსდა, ხსნის რუსულ ლიტერატურაში „ზედმეტი ადამიანების“ მთელ გალერეას: პეჩორინი, რუდინი, ობლომოვი.

აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ რომანის მნიშვნელოვანი კომპოზიციური მახასიათებელია დასასრულის ღიაობა. არ არსებობს აშკარა დარწმუნება როგორც პირველი, ასევე, ნაწილობრივ, მეორე სიუჟეტის შედეგში. ამრიგად, ავტორი ლენსკის ორ შესაძლო გზას გვთავაზობს, თუ ის ცოცხალი დარჩებოდა და დუელში არ მოკლულიყო:

ალბათ ის არის მსოფლიოს სიკეთისთვის

ბელინსკის ცნობილი პოზიცია, რომ პუშკინის რომანი არის „რუსული ცხოვრების ენციკლოპედია“, ასევე შეიძლება ილუსტრირებული იყოს მისი კომპოზიციით.

მცირე ზომის ნამუშევარში, XIX საუკუნის პირველ მესამედში რუსული რეალობის ყველაზე მრავალფეროვანი სურათები გაერთიანებულია ერთ ჰარმონიულ მთლიანობაში. „მოტილი თავები“ პეტერბურგიდან სოფელში მიგვიყვანს, სოფლიდან მოსკოვში და ისევ პეტერბურგში. დაფარულია რუსული საზოგადოების სხვადასხვა კლასები და ჯგუფები: ადგილობრივი და მიტროპოლიტი თავადაზნაურობა, გლეხები, ქალაქის მშრომელი ხალხი. რომანში ასახულია ლიტერატურა, თეატრი, ყოველდღიურობა, ვაჭრობა, გლეხის მოღვაწეობა. რომანში რუსული ბუნების პეიზაჟებში მკითხველის წინაშე გადის ყველა სეზონის პოეტური კალენდარი.
ცხოვრების უზარმაზარი მასალა ორგანიზებულია ერთ მთლიანობად იმ სიუჟეტის გარშემო, რომელშიც მოვლენების ორი ხაზი ვითარდება: ერთი უკავშირდება ონეგინისა და ტატიანას ურთიერთობის ისტორიას, მეორე - ოლგასა და ლენსკის, რომელთაგან პირველი მთავარია. სიუჟეტი.

რომანის კომპოზიციის ჰარმონიის საჩვენებლად, ყურადღება გავამახვილოთ მთავარ სიუჟეტურ ხაზზე.
იგი ასახავს ძალიან ჩვეულებრივ მოვლენებს: ახალგაზრდა მამაკაცი (რომელიც, მისი ერთ-ერთი თანამედროვეს სიტყვებით, პეტერბურგში "ათეულობით" გაიცნო) მიდის ჩვეულებრივ რუსულ სოფელში ავადმყოფი ბიძის მემკვიდრეობის მისაღებად. იქ ის ხვდება რუს პროვინციელ ახალგაზრდა ქალბატონს. ძალიან ჩვეულებრივი შემთხვევა ჩვეულებრივი ცხოვრებიდან.

მთავარი სცენარის მოვლენები დაყოფილია ეპიზოდების 2 ციკლად. პირველ და მეორე თავებში მოცემულია დეტალური ექსპოზიცია: გმირების ბიოგრაფია და პერსონაჟები მოქმედების დაწყებამდე. მესამე თავში არის შეთქმულება - ტატიანას პირველი შეხვედრა ონეგინთან. მოქმედება სწრაფად ვითარდება: ტატიანას შეუყვარდა ონეგინი, მისი საზრუნავი და მისთვის თავის ახსნის სურვილი მიგვიყვანს წერილის სცენამდე. პირველი ციკლის კულმინაცია მოდის: ახსნა ბაღში, ონეგინის "საყვედური". დრამატული დაძაბულობით სავსეა შემდეგი მოვლენებიც - ონეგინის შეურაცხყოფა ლენსკის სახელობის დღეს და დუელში.

ლენსკის სიკვდილი და ონეგინის წასვლა არის მოვლენების პირველი ციკლის დასრულება.
VII თავში განვითარებულია მოვლენების მეორე ციკლის ექსპოზიცია: ტატიანა მარტოა სოფელში, მისი უპასუხო სიყვარული, მარტოობა და სევდა, ფიქრები ონეგინის კაბინეტში და წიგნების კითხვა, ბოლოს და ბოლოს, ქორწინება და შესვლა საერო საზოგადოებაში, როგორც ეს იყო. მოამზადეთ იგი მისი როლისთვის ეპიზოდების მეორე წრეში. ონეგინი ამ დროს მოგზაურობდა, მაგრამ პუშკინმა რომანის ბოლო გამოცემიდან ამოიღო თავი მოგზაურობის შესახებ.
VIII თავში - ძალიან სწრაფად - ხდება მოვლენების მეორე ციკლი: ონეგინის შეხვედრა ტატიანასთან პეტერბურგში - დასაწყისი. ონეგინის გაღვივებული ვნება და მისი დაჟინებული სურვილი ტატიანასთვის თავის ახსნის კვლავ დიდი დაძაბულობის ეპიზოდებს იწვევს; ონეგინის წერილი ტატიანასადმი და ბოლო შეხვედრა.

ბოლო შეხვედრა და ტატიანას მონოლოგი არის მოვლენების მეორე ციკლის კულმინაცია, და ამის შემდეგ დაუყოვნებლივ მოდის დაპირისპირება: ტატიანას წასვლა, დაშლა, გმირი "დიდი ხნის განმავლობაში ... სამუდამოდ ..."
ყურადღებას ამახვილებს თვალსაჩინო პარალელიზმზე მოვლენების პირველი და მეორე რაუნდის განვითარებაში. მეორე ციკლი თითქოს იმეორებს იმას, რაც პირველში მოხდა, იმ განსხვავებით, რომ გმირების როლები გადამწყვეტად შეიცვალა, მათ თითქოს ადგილები გაცვალეს. ეს გამოიხატება მთელი რიგი იდენტური მოტივებით, რომლებიც წარმოიქმნება პირველში და. მეორე ციკლი. Აი ზოგიერთი მაგალითი.

ველოსიპედით
ტატიანას უპასუხო სიყვარული.

ვაი, ტატიანა ქრებოდა,
ფერმკრთალდება, ბნელდება და დუმს!..

II ციკლი
ონეგინის უპასუხო სიყვარული.

ონეგინი ფერმკრთალდება...
...ონეგინი შრება – და ძლივს
ის აღარ იტანჯება მოხმარებით

ონეგინისა და ტატიანას წერილები ერთი და იგივე გეგმის მიხედვითაა დაწერილი, მაგრამ ტატიანას წერილში მეოცნებე გოგონას სიყვარულია, ონეგინის წერილში კი სექსუალური მამაკაცის ვნების ენერგიული გამოხატულება. ორივე ასოს მსგავსებამ არაერთხელ მიიქცია კრიტიკოსებისა და მკვლევარების ყურადღება.
და ბოლოს, მოვლენების ორი ციკლის სიმეტრიულ კონსტრუქციაზე საუბრისას, შევადაროთ ონეგინის ბოლო შეხვედრა ტატიანასთან შეხვედრას ბაღში. თავის მონოლოგში ტატიანა პირდაპირ ახსენებს მკითხველს იმ შორეულ ეპიზოდზე:

ონეგინი, გახსოვს ის საათი,
როცა ბაღში, ხეივანში ჩვენ
ბედმა გაგვაერთიანა და ასე თავმდაბლად
მე მოვუსმინე თქვენს გაკვეთილს?
დღეს ჩემი ჯერია.

მაგრამ ამ გაკვეთილზე ტატიანა აღარ არის მორცხვი სტუდენტი, არამედ მკაცრი მასწავლებელი და მოსწავლის როლში, რომელიც უსმენს ინსტრუქციას, ჩვენ ვხედავთ ონეგინს.
მთავარი სცენარის განვითარებისა და 1-ლი და მე-2 ციკლის ეპიზოდების სიმეტრიული განლაგების განხილვისას, რომლებშიც მე-2 ციკლი, თითქოსდა, პირველის ანარეკლია, მაგრამ სრულიად ახალი აზროვნებით, შეგვიძლია დავასკვნათ რომ კომპოზიცია მკაცრად გააზრებულია, რის წყალობითაც რომანი რვა გამოქვეყნებულია, ჩვენს წინაშე ჩნდება მთლიანი, სრული ნაწარმოები.

კლასიკური მაგალითია პუშკინის რომანი ევგენი ონეგინი. სარკის შემადგენლობა.

კომპოზიცია შეიძლება იყოს წრფივი, ინვერსიული, წრიული, სარკე.

კომპოზიციის ბოლო ტიპს იმიტომ უწოდებენ, რომ ნაწარმოების ცალკეული ეპიზოდები თითქოს ასახავს ერთმანეთს, მეორდება ყველა გარეგნულ დეტალში, მაგრამ ამავე დროს ხაზს უსვამს შინაარსობრივ განსხვავებას.

მთავარი სიუჟეტიდან გამომდინარე, ადვილად შეგვიძლია განვსაზღვროთ ეპიზოდი, რომლის ასახვაც რომანის დასკვნითი სცენა ხდება. ეს არის საუბარი ტატიანასა და ონეგინს შორის ბაღში.

გავიხსენოთ, რომ ეს ხდება მას შემდეგ, რაც ონეგინი ტატიანასგან სასიყვარულო წერილს მიიღებს.

მორცხვ გოგონას ეშინია თვალების აწევა აზრების მმართველისკენ, ისიც აღელვებულია, მაგრამ საკმაოდ მკაცრი რაციონალური წინადადება გამოდის პირიდან:

…ოცნებებსა და წლებს დაბრუნება აღარ აქვს;
სულს არ განვაახლებ...
მიყვარხარ ძმის სიყვარულით
და შესაძლოა უფრო ნაზიც.
მომისმინე ბრაზის გარეშე:
ახალგაზრდა ქალწული არაერთხელ შეიცვლება
სიზმრები მარტივი ოცნებებია;
ასე რომ, ხეს აქვს საკუთარი ფოთლები
ყოველ გაზაფხულზე იცვლება.
ასე რომ, როგორც ჩანს, ის ზეცით იყო განზრახული.
ისევ შეგიყვარდებათ: მაგრამ...
ისწავლეთ საკუთარი თავის კონტროლი:
ყველა ისე არ გაგიგებს, როგორც მე;
გამოუცდელობა უბედურებას იწვევს.

ონეგინი თავის უარს ამართლებს მასთან ოჯახური ცხოვრების არამიმზიდველი სურათით:

რა შეიძლება იყოს უარესი მსოფლიოში?
ოჯახები, სადაც ღარიბი ცოლია
ვწუხვარ უღირსი ქმრის გამო,
მარტო დღეც და საღამოც;
სად არის მოსაწყენი ქმარი, იცის მისი ღირებულება
(თუმცა, ბედის წყევლა),
მუდამ წარბშეკრული, ჩუმად,
გაბრაზებული და ცივად ეჭვიანი!
ასე ვარ მე. და სწორედ ამას ეძებდნენ
შენ ხარ სუფთა, ცეცხლოვანი სული,
როცა ასეთი სიმარტივით,
ასეთი ჭკუით მომწერეს?
ეს მართლა შენი ხვედრია?
მკაცრი ბედისწერით დანიშნული?

ის ცდილობს საკუთარი თავის დაკნინებას ტატიანას თვალში, აღიარებს სულიერ სიცივეს და სულის სიკვდრეს:

მაგრამ მე არ ვარ შექმნილი ნეტარებისთვის;
ჩემი სული მისთვის უცხოა;
თქვენი სრულყოფილება ამაოა:
მე საერთოდ არ ვარ მათი ღირსი.

სასიყვარულო ეტიკეტის ეს ტიპიური ტექნიკები, რომლებიც დადგენილია, როდესაც ადამიანს არასასურველი გრძნობისგან თავის დაღწევა სურს, დაბნეულ ტატიანას ჭექა-ქუხილივით ურტყამს. ის გრძნობს სირცხვილს, დანაშაულს და ტკივილს, მაგრამ პოულობს ძალას გაუმკლავდეს საკუთარ თავს.

რომანის ბოლო სცენა, როდესაც ტატიანა იღებს ონეგინის წერილს და შემდეგ იღებს მის მისაღებში, ზუსტად პირიქით, იმეორებს პირველი ეპიზოდის "ფიგურების განლაგებას". ახლა ონეგინი ითხოვს, ტატიანა კი პასუხობს.

მისი დაჩოქილი მდგომარეობა მონანიების ნიშანია. მისი ცრემლები დაუოკებელი გრძნობების მტკიცებულებაა.

მაგრამ სარკე არ ამახინჯებს სიმართლეს: ახლა ტატიანას ჯერია უარი თქვას ონეგინზე. მას წინ უძღვის შეგნებული დაცემა, საყვედური ონეგინის ზრახვების საეჭვოობის გამო:

...მაშინ - არა? -უდაბნოში,
შორს ამაო ჭორებისგან,
არ მოგეწონა... აბა ახლა
მომყვები?
რატომ მახსოვხარ?
განა იმიტომ არა, რომ მაღალ საზოგადოებაში
ახლა მე უნდა გამოვჩნდე;
რომ მე ვარ მდიდარი და კეთილშობილი,
რომ ქმარი ბრძოლაში დასახიჩრდა,
რატომ გვეფერება სასამართლო?
იმიტომ ხომ არა, რომ ჩემი სირცხვილია
ახლა ყველა შეამჩნევდა
და მე შემეძლო მისი მოყვანა საზოგადოებაში
გსურთ მაცდური პატივი?

ტატიანა შეურაცხმყოფელს უწოდებს ვნებას, რომელშიც ონეგინი აღიარებს:

ვტირი... თუ შენი ტანია
ჯერ არ დაგავიწყდა
იცოდე ეს: შენი ძალადობის სისასტიკე,
ცივი, მკაცრი საუბარი
მე რომ მქონოდა ძალა,
მირჩევნია შეურაცხმყოფელი ვნება
და ეს წერილები და ცრემლები.
ჩემი ბავშვის ოცნებებზე
მაშინ მაინც გქონდა საწყალი
ყოველ შემთხვევაში, წლების პატივისცემა...
Და ახლა! - რა არის ჩემს ფეხებთან?
მოგიყვანა? რა პატარაა!
რაც შეეხება თქვენს გულს და გონებას
გრძნობების წვრილმანი მონა იყოს?

მისი შინაგანი სიწმინდე შეურაცხყოფილია. ტატიანა იბრძვის მისთვის, როგორც შეუძლია, უხსნის თავის უარს ონეგინს.

მას სტკივა ის, რომ ის, ჭეშმარიტი სოფლელი გოგო, ვინმესთვის უცნობი, არ სჭირდებოდა, მაგრამ ახლა კეთილშობილებისა და ბრწყინვალების პირობებში მოქცეული გახდა სასურველი.

შესაძლოა, სულის სიღრმეში ტატიანას არ სჯერა, რომ ონეგინის გრძნობები მის მიმართ რეალურია. მისი სასჯელი მკაცრია:

Დავქორწინდი. Შენ უნდა,
გთხოვ, დამტოვო;
მე ვიცი: შენს გულში არის
და სიამაყე და პირდაპირი პატივი.
მიყვარხარ (რატომ ვიტყუები?),
მაგრამ მე სხვას მივეცი;
სამუდამოდ მისი ერთგული ვიქნები.

რომანის კომპოზიციას ონეგინის სანკტ-პეტერბურგში დაბრუნებასთან ერთად პუშკინი ასრულებს გმირის თავდაპირველ გზას და აღნიშნავს მის წარუმატებლობას.

კომპოზიციურად, რომანი შედგება შემდეგი ნაწილებისგან:

• თავი 1 - გაფართოებული ექსპოზიცია(ონეგინის გაცნობა)
• თავი 2 - სიუჟეტის დასაწყისი "ონეგინი - ლენსკი"(ევგენის და ვლადიმირთან შეხვედრა)
• თავი 3 - მოთხრობის დასაწყისი "ონეგინი - ტატიანა"(ევგენისა და ტატიანას შეხვედრა, ტატიანას წერილი)
• თავი 4 - განვითარებული მოვლენები(უარი ტატიანაზე)
• თავი 5 – განვითარებული მოვლენები(ტატიანას დაბადების დღე)
• თავი 6 - ონეგინი - ლენსკის სიუჟეტის კულმინაცია და დასრულება(ევგენი დუელში კლავს ვლადიმერს)
• თავი 7 - განვითარებული მოვლენები(ევგენი მიდის სამოგზაუროდ, ტატიანა მოსკოვში მიემგზავრება)
• თავი 8 - სიუჟეტის "ონეგინი - ტატიანა" კულმინაცია და დასრულება(გმირების შეხვედრა, ევგენის აღიარება და ტატიანას უარი).