პიტირიმ ალექსანდროვიჩ სოროკინი (1889-1968) - რუსი-ამერიკელი მეცნიერი, დაიბადა ვოლოგდას პროვინციაში და გარდაიცვალა ვინჩესტერში (აშშ), ითვლება ჩვენი საუკუნის უდიდეს სოციოლოგად. მისი წიგნი „სოციალური და კულტურული დინამიკა“ არის უპრეცედენტო სამეცნიერო ნაშრომი მოცულობით, რომელიც აღემატება კ.მარქსის „კაპიტალს“. მისი მეორე წიგნი, სოციალური მობილურობა, აღიარებულია მსოფლიო კლასიკად.
პ. სოროკინი სამყაროს განიხილავს როგორც სოციალურ სამყაროს, ანუ გარკვეულ სივრცეს, რომელიც სავსეა არა ვარსკვლავებითა და პლანეტებით, არამედ ადამიანთა სოციალური კავშირებითა და ურთიერთობებით. ისინი ქმნიან მრავალგანზომილებიან კოორდინატთა სისტემას, რომელიც განსაზღვრავს ნებისმიერი ადამიანის სოციალურ პოზიციას. მრავალგანზომილებიან სივრცეში გამოიყოფა ორი ძირითადი კოორდინატთა ღერძი - X ღერძი (ჰორიზონტალური მობილობის გასაზომად) და Y ღერძი (ვერტიკალური მობილობის გასაზომად). სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, შედეგი არის კლასიკური ევკლიდური სივრცის მსგავსი.
მათ გარდა პ.სოროკინი გამოყოფს სოციალური სტრატიფიკაციის სამ ტიპს: ეკონომიკურ, პოლიტიკურ და პროფესიულს. სოციალური სტრატიფიკაცია ზოგადად აღწერს ადამიანების სტრატიფიკაციას კლასებად და იერარქიულ წოდებებად. მისი საფუძველია უფლებებისა და პრივილეგიების, პასუხისმგებლობისა და მოვალეობების, ძალაუფლებისა და გავლენის არათანაბარი განაწილება. მისი ქვეტიპი - ეკონომიკური სტრატიფიკაცია - ნიშნავს ეკონომიკური სტატუსების განსხვავებულობას, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეკონომიკური უთანასწორობის არსებობას, რაც გამოიხატება შემოსავლის, ცხოვრების დონის განსხვავებაში, ღარიბებისა და მდიდრების არსებობაში. პოლიტიკური დიფერენციაცია აღწერს იერარქიული წოდებების სისტემას, რომელიც გიგანტური ქსელის მსგავსად ახვევს მთელ საზოგადოებას. იგი მოიცავს ავტორიტეტს, ძალაუფლებას, პრესტიჟს, ტიტულებს, ღირსებებს. პროფესიული დიფერენციაცია არის მოსახლეობის დაყოფა საქმიანობის ტიპებად, პროფესიებად და პროფესიებად, რომელთაგან ზოგი უფრო პრესტიჟულად არის მიჩნეული, ზოგი ნაკლებად, და მათი ორგანიზაცია აუცილებლად მოიცავს სხვადასხვა რანგის მენეჯერებს და დაქვემდებარებულებს.
ეკონომიკური სტრატიფიკაციისთვის ორი ფენომენი საჩვენებელია, რომლებსაც სოროკინი რყევებს უწოდებს:
1) ჯგუფის ან საზოგადოების გამდიდრება და გაღატაკება;
2) ეკონომიკური პირამიდის სიმაღლის შემცირება და გაზრდა. უზარმაზარი სტატისტიკური მასალის გამოყენებით ის ამტკიცებს, რომ არ არსებობს ოჯახი, სოფელი, ქალაქი, რეგიონი ან ქვეყანა, რომელიც წლიდან წლამდე მდიდრდება ან ღარიბი ხდება. ისტორიაში არ არსებობს თანმიმდევრული ტენდენცია. ნებისმიერი საზოგადოების განვითარებაში გამდიდრების პერიოდები იცვლება გაღატაკების პერიოდებით. ასე იყო ძველ ეგვიპტეში და ასეა თანამედროვე ამერიკაში. უმიზნო რხევები (რყევები) ხდება ციკლურად (გამდიდრებას მოსდევს გაღატაკება): მცირე ციკლები - 3 - 5; 7 - 8; 10-12 წლის; დიდი - 40 - 60 წელი. სოროკინი თვლის, რომ მისი რყევების თეორია უარყოფს ადამიანის პროგრესის იდეას - ეკონომიკური მდგომარეობის მუდმივ გაუმჯობესებას.
სხვადასხვა კლასის, ეპოქისა და ქვეყნების შედარების შემდეგ, სოროკინმა მოულოდნელად აღმოაჩინა, რომ ეკონომიკური პირამიდის სიმაღლეში რყევების სტაბილური ტენდენცია არ ყოფილა. თუ სიმაღლე იზომება საზოგადოების მაღალი, საშუალო და დაბალი ფენების შემოსავლებს შორის სხვაობით, გამოდის, რომ ბოლო 500 წლის განმავლობაში ის გაიზარდა და შემცირდა. ეს ნიშნავს, რომ მდიდრები არ მდიდრდებიან და ღარიბები ყოველთვის არ ღარიბდებიან. ხაზოვანი პროცესის ნაცვლად, პერიოდული რყევებია. ისინი უდრის 50, 100 და 150 წელს. მსოფლიო ფასები ისტორიის მანძილზე ერთნაირად იცვლებოდა – ხან იკლებს, ხან მატულობს. ორ ფენომენს შორის კავშირი - სიღარიბე და მსოფლიო ფასები - გასაკვირი არ არის, რადგან ფასების ცვლილება ხელს უწყობს ეროვნული შემოსავლის გადანაწილებას ამა თუ იმ კლასის სასარგებლოდ.
კერძო საკუთრებაზე დაფუძნებულ საზოგადოებაში არ ხდება სოციალური რყევები. მისი პირამიდა არც ისე მაღალია, მაგრამ არც ისე დაბალი. როგორც კი კერძო საკუთრება ნადგურდება, საზოგადოება გადადის სოციალური აჯანყების პერიოდში. 1917 წელს ბოლშევიკებმა ბანკების ნაციონალიზაცია მოახდინეს, მდიდრების ლიკვიდაცია მოახდინეს და უმაღლეს და ყველაზე დაბალ ხელფასებს შორის სხვაობა 175:100-მდე შეამცირეს.
ეკონომიკური პირამიდა თითქმის ბრტყელი გახდა. მიუხედავად იმისა, რომ ისტორიაში ასეთი შემთხვევები იშვიათია, ისინი მოახლოებული კატასტროფის წინაპირობაა, რის შემდეგაც საზოგადოება ცდილობს შემოსავლის განაწილების ნორმალური ფორმის აღდგენას. და კომუნისტურ რუსეთში მალე გამოჩნდა მდიდარი, საშუალო და ღარიბი. კაცობრიობამ უნდა ისწავლოს მარტივი ჭეშმარიტება, თვლის პ. სოროკინი: ან საყოველთაო თანასწორობისა და ზომიერი სიღარიბის ბრტყელი პირამიდა, ან აყვავებული საზოგადოება გარდაუვალი უთანასწორობით. მესამე არ არსებობს.
როდესაც პირამიდის პროფილი ზედმეტად წაგრძელებული ხდება, ეს ნიშნავს, რომ ჩნდება გადაჭარბებული სოციალური სტრატიფიკაცია. როდესაც სტრატიფიკაცია პიკს აღწევს, მოჰყვება სოციალური კატასტროფა - რევოლუციური გათანაბრების ცხელება. არსებობს ორი შესაძლო შედეგი: ან საზოგადოება დაუყოვნებლივ უბრუნდება სტრატიფიკაციის ნორმალურ ფორმას, ან მიდის მას "დიდი კატასტროფის" გზით. პირველი გზა უფრო ახლოს არის რეფორმებთან, მეორე - რევოლუციასთან.
დავალება 3
კლასობრივი სისტემა შესანიშნავი სფეროა სოციოლოგიური რეფლექსიისთვის. იპოვეთ საჭირო ისტორიული ლიტერატურა და უპასუხეთ კითხვებს:
1.რა პასუხისმგებლობა ეკისრებოდა თითოეულ კლასს ფეოდალურ ევროპაში? შეგიძლიათ აღმოაჩინოთ ქვეყნებს შორის განსხვავებები?
2.რა მოვალეობები დაეკისრა გლეხებს?
3.რატომ ახორციელებდა ფეოდალი არა მხოლოდ ექსპლუატაციას, არამედ ზრუნავდა თავის ქვეშევრდომებზე?
4. რატომ არსებობდნენ კლასები დასავლეთში, მაგრამ არ არსებობდნენ აღმოსავლეთში?
სოროკინმა სოციოლოგიის პირველ თეორეტიკოსთა შორის გააცნო სოციალური სივრცის კონცეფცია, რომელიც მან წარუდგინა სამეცნიერო სამყაროს, როგორც "გაურკვეველი ტიპის სამყარო, რომელიც შედგება დედამიწაზე მცხოვრები ხალხებისგან". მისი თეორიის მიხედვით, ინდივიდს სივრცეში გარკვეული ადგილი უკავია, როგორც ჰორიზონტალურ, ისე ვერტიკალურ ზომებში. ამავდროულად, სოროკინის მიერ საზოგადოების ნებისმიერი წევრის პოზიცია განისაზღვრება როგორც „სოციალური პოზიცია“, რომელიც თავის მხრივ წარმოადგენს კავშირების ერთობლიობას როგორც ჯგუფებში, ასევე გარე კავშირებს ინდივიდის ჯგუფისგან განსხვავებულ ჯგუფებთან. ამის გათვალისწინებით შემოღებულია ისეთი ცნებები, როგორიცაა სოციალური აღმასვლა და სოციალური წარმოშობა. ამ ორ ცნებას შორის ჩამოყალიბდა ჰორიზონტალური მობილობის ჯგუფი, რომელსაც ახასიათებს ინდივიდის მოძრაობა, რომელიც არ იწვევს მის სოციალურ სტატუსში ცვლილებებს. უფრო მეტიც, ჰორიზონტალურ მობილობად შეიძლება ჩაითვალოს ნებისმიერი ცვლილება, როგორიცაა: საცხოვრებელი ადგილის შეცვლა, რელიგია, აღმსარებლობა და ა.შ. მხოლოდ ამ ცნებების საფუძველზე გახდა შესაძლებელი სოროკინისთვის სოციალური სტრატიფიკაციის განმარტება.
მარტივად რომ ვთქვათ, სოროკინის თეორიის მიხედვით, სოციალური სტრატიფიკაცია არის სივრცე საზოგადოებაში არათანაბარი მანძილით ვერტიკალურად და ჰორიზონტალურად, სადაც ამოსავალი წერტილები სივრცეში არის სხვადასხვა ინდივიდის სტატუსი. აქედან გამომდინარე, ცხადი ხდება, რომ საზოგადოება არ არსებობს და, ალბათ, არც იარსებებს, სტრატიფიკაციის გავლენის გარეშე, მიმდინარე სოციალური უთანასწორობის გამო, რომელიც ახასიათებს თითოეულ ინდივიდს. ზოგადად სოროკინის სოციალური სტრატიფიკაციის თეორიაზე საუბრისას, შეგვიძლია გავიგოთ, რომ ეს სოციოლოგი თეორეტიკოსი იყენებს სტრატიფიკაციის მრავალგანზომილებიან მოდელს, რომელიც იყოფა სამ ძირითად მიმართულებად: ეკონომიკა, პოლიტიკა და პროფესიული საქმიანობა, რომელსაც შეიძლება ეწოდოს ძირითადი, მაგრამ მათ გარდა, არსებობს ასეთი. მახასიათებლები, რომლებიც არ არის ძირითადი და ქმნის საზოგადოებაში სტრატიფიკაციას, როგორიცაა ასაკი, კულტურა, მეტყველება და მსგავსი, რომლებიც იყოფა მარტივ და მათგან შედგენილ რთულებად. თავის მხრივ, რთული ჯგუფები, სოროკინის თეორიის მიხედვით, ტიპიური და ატიპიურია, შინაგანად სოლიდარული და არა სოლიდარული. ამავდროულად, ამ სოციოლოგის მიერ სოციალური სტრატიფიკაციის ინტერპრეტაცია ემთხვევა ვებერის თეორიას შემდეგში: ინდივიდი, რომელიც იკავებს გარკვეულ პოზიციას ეკონომიკურადუმაღლესი ფენის საზოგადოება, ამავე დროს, მიეკუთვნება უმაღლეს პოლიტიკურ და პროფესიულ ფენას, ხოლო იერარქიაში ქვედა ფენა, როგორც წესი, მოკლებულია სამოქალაქო უფლებებს. თუმცა, ამ კლასიფიკაციიდან არის გამონაკლისი, მაგალითად, სულაც არ არის აუცილებელი, რომ ფინანსურ სფეროში მაღალ თანამდებობებზე დაკავებული პირი ერთდროულად მიეკუთვნებოდეს როგორც პოლიტიკურ, ასევე პროფესიულ მწვერვალს. ასევე, ყოველთვის არ ხდება, რომ ფინანსურად დაბალ თანამდებობაზე მყოფი პირები ერთდროულად იკავებდნენ ერთსა და იმავე დონეს პოლიტიკაში და პროფესიულ იერარქიაში. პოლიტიკური სტრატიფიკაციასოროკინის თეორიის მიხედვით, მას აქვს შემდეგი ფორმა: ნებისმიერ ჯგუფში არის სხვადასხვა წოდება და, მიუხედავად მათი განმსაზღვრელი ტერმინებისა, ეს ნიშნავს, რომ ჯგუფს აქვს პოლიტიკური დიფერენციაცია, რაც პირდაპირ გავლენას ახდენს პოლიტიკური სხეულის სიდიდეზე და ჰეტეროგენულობაზე. მოსახლეობის. პროფესიონალური სტრატიფიკაციაგანიმარტება, როგორც საზოგადოების ჯგუფები, რომლებიც დაყოფილია ერთმანეთში მათი საქმიანობისა და პროფესიის მიხედვით, მაშინ როცა ზოგიერთ პროფესიას უფრო პრესტიჟული კონოტაცია აქვს, ვიდრე სხვებს. სოროკინის მთავარ იდეად უნდა ჩაითვალოს განცხადება, რომ მთლიანობაში საზოგადოებაში არის სოციალური პირამიდის სტაბილური ტენდენცია პრივილეგირებული ფენების ზევით და, შესაბამისად, ნაკლები პრივილეგიების მქონეთაგან. მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ პირამიდა მაღლა აიწევს, საზოგადოებაში ხდება სოციალური კატაკლიზმები, გადატრიალებები და რევოლუციები, რაც პირამიდას ტრაპეციად აქცევს. ამის შემდეგ, პირამიდის ზრდა კვლავ ხდება მასში ახალი ძალების შესვლის გამო და ეს მონაცვლეობა ციკლურია, ანუ სოციალური განვითარება შეესაბამება სინუს ტალღას.
გამარჯვების უკეთ გასაგებად:
სტრატიფიკაცია არის საზოგადოების დაყოფა სოციალურ ფენებად (ფენებად), სხვადასხვა სოციალური პოზიციების გაერთიანებით, დაახლოებით ერთი და იგივე სოციალური სტატუსით, რაც ასახავს მასში განვითარებული სოციალური უთანასწორობის იდეას, რომელიც აგებულია ვერტიკალურად (სოციალური იერარქია), მისი ღერძის გასწვრივ. ერთ ან რამდენიმე სტრატიფიკაციის კრიტერიუმზე (სოციალური სტატუსის ინდიკატორები)
ყველაზე გავრცელებული სტრატიფიკაციის მოდელი არის დიქოტომიური - დაყოფა ელიტებად და მასებად.
სოციალური სტრუქტურა წარმოიქმნება შრომის სოციალურ დანაწილებასთან დაკავშირებით, ხოლო სოციალური სტრატიფიკაცია - შრომის შედეგების სოციალური განაწილება, ანუ სოციალური სარგებელი.
სოციალური მობილურობა არის სოციალური მოძრაობების ერთობლიობა (ცვლილებები სოციალურ სტატუსში, ადგილი დაიკავა საზოგადოების სტრატიფიცირებულ სტრუქტურაში. შემოიღო სოროკინმა. ის შეიძლება იყოს ვერტიკალური (თავის მხრივ დაყოფილი ზევით და ქვევით), ჰორიზონტალური (პიროვნების გადასვლა ერთიდან). სოციალური ფენა სხვაზე, რომელიც მდებარეობს იმავე დონეზე - საცხოვრებელი ადგილი, რელიგია).მობილურობა ასევე შეიძლება იყოს ჯგუფური (კოლექტიური მოძრაობა - ფენის სტატუსი იცვლება - რევოლუცია, ომი, რეფორმა) და ინდივიდუალური (კონკრეტული პირის გადაადგილება - დონე. განათლება, კარიერული კიბე), თაობათაშორისი (ბავშვები აღწევენ უფრო მაღალ სოციალურ პოზიციას ან ეცემა უფრო დაბალ პოზიციაზე, ვიდრე მშობლებმა) და თაობათაშორისი (ერთი და იგივე ინდივიდის სოციალური პოზიციის შეცვლა მშობლებთან შედარების გარეშე).
გადმოსახედიდან პიტირიმ სოროკინა, სოციალური სტრატიფიკაცია- ეს არის ადამიანთა გარკვეული ნაკრების დიფერენცირება იერარქიული წოდების კლასებად. იგი გამოხატულებას პოულობს უმაღლესი და ქვედა ფენების არსებობაში. მისი საფუძველი და არსი მდგომარეობს უფლებებისა და პრივილეგიების, პასუხისმგებლობებისა და მოვალეობების არათანაბრად განაწილებაში, სოციალური ფასეულობების, ძალაუფლებისა და გავლენის არსებობა-არარსებობაში კონკრეტული საზოგადოების წევრებს შორის.
სოციალური სტრატიფიკაციის სპეციფიკური ფორმები ძალიან მრავალფეროვანია. თუმცა, მთელი მათი მრავალფეროვნება შეიძლება დაიყვანოს სამ ძირითად ფორმამდე: ეკონომიკური, პოლიტიკური და პროფესიული სტრატიფიკაცია.
ეკონომიკური სტრატიფიკაციაგამოიხატება შემოსავლის, ცხოვრების დონის განსხვავებაში, მოსახლეობის მდიდარი და ღარიბი სეგმენტების არსებობაში.
პოლიტიკური სტრატიფიკაციაგულისხმობს არსებობას იერარქიულად განსხვავებული წოდებების ჯგუფის შიგნით, ვინც მართავს და ვინც მართავს. პოლიტიკურ სტრატიფიკაციაზე გავლენას ახდენს ორი ძირითადი ფაქტორი: პოლიტიკური ორგანიზაციის ზომა; მისი წევრების ბიოლოგიური, ფსიქოლოგიური და სოციალური ჰომოგენურობა ან ჰეტეროგენულობა. შაბლონები: როდესაც პოლიტიკური ორგანიზაციის ზომა იზრდება, ანუ მისი წევრების რაოდენობა იზრდება, პოლიტიკური სტრატიფიკაციაც მძაფრდება და პირიქით; როდესაც ორგანიზაციის წევრების ჰეტეროგენულობა იზრდება, სტრატიფიკაციაც იზრდება და პირიქით.
TO პროფესიული სტრატიფიკაციაეს შეიძლება მივაწეროთ საზოგადოებაში სხვადასხვა ჯგუფების იდენტიფიკაციას მათი საქმიანობის ტიპისა და პროფესიის მიხედვით. უფრო მეტიც, ზოგიერთი პროფესია უფრო პრესტიჟულად ითვლება, ვიდრე სხვები. პროფესიული სტრატიფიკაცია შეიძლება იყოს ინტერპროფესიული და ინტრაპროფესიული.
როგორც წესი, სტრატიფიკაციის სამივე ფორმა მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული. მაგალითად, უმაღლესი ეკონომიკური ფენის წარმომადგენლები ერთდროულად მიეკუთვნებიან უმაღლეს პოლიტიკურ და პროფესიულ ფენებს. ეს არის ზოგადი წესი, თუმცა არსებობს მრავალი გამონაკლისი. ასე, მაგალითად, უმდიდრესები ყოველთვის არ არიან პოლიტიკური ან პროფესიული პირამიდის სათავეში და ღარიბები ყველა შემთხვევაში არ იკავებენ ყველაზე დაბალ ადგილებს პოლიტიკურ და პროფესიულ იერარქიაში.
ამასთან დაკავშირებით, სოროკინი აღნიშნავს, რომ ბევრი მკვლევარი ცდება, როდესაც განასხვავებს, მაგალითად, ორ სოციალურ კლასს: "ღარიბი" და "მდიდარი". ეს ნიშნავს, რომ ისინი ითვალისწინებენ მხოლოდ ეკონომიკურ სტრატიფიკაციას, თვლიან მას სოციალური სტრატიფიკაციის ერთადერთ ფორმად.
ასევე მნიშვნელოვანია, რომ ნებისმიერი ორგანიზებული სოციალური ჯგუფი ყოველთვის იყოს სოციალურად სტრატიფიცირებული. არ არსებობდა და არ არსებობს ერთი მუდმივი სოციალური ჯგუფი, რომელშიც მისი ყველა წევრი თანაბარი იყო. პრიმიტიულ სოციალურ ჯგუფებშიც კი ვლინდება სტრატიფიკაციის თავისებურებები.
ქვეშ სოციალური მობილურობაეხება ინდივიდის ან სოციალური ჯგუფის ნებისმიერ გადასვლას ერთი სოციალური პოზიციიდან მეორეზე. სოციალური მობილობის ტიპებს შორის შეიძლება გამოვყოთ: ინდივიდუალური და ჯგუფური, ვერტიკალური და ჰორიზონტალური, თაობათაშორისი და თაობათაშორისი.
ქვეშ ჰორიზონტალური სოციალური მობილურობაგულისხმობს ინდივიდის გადასვლას ერთი სოციალური ჯგუფიდან მეორეზე, რომელიც მდებარეობს იმავე დონეზე. მაგალითად, პირის გადაადგილება ერთი მოქალაქეობიდან მეორეში, ერთი ოჯახიდან მეორეში, ერთი ქარხნიდან მეორეში პროფესიული სტატუსის შენარჩუნებით.
ქვეშ ვერტიკალური სოციალური მობილურობაგულისხმობს მოძრაობას, რომელიც დაკავშირებულია სოციალურ იერარქიაში ადგილის ცვლილებასთან ან ინდივიდის გადაადგილებასთან ერთი სოციალური ფენიდან მეორეში. მოძრაობის მიმართულებიდან გამომდინარე, არსებობს ვერტიკალური მობილობის ორი ტიპი: აღმავალი და დაღმავალი, ანუ სოციალური აღმართი და სოციალური დაღმავალი.
აღმავალი დენები არსებობს ორი ფორმით: ინდივიდის შეღწევა ქვედა ფენიდან უფრო მაღალ ფენაში; ან მთელი ჯგუფის შეღწევა უფრო მაღალ ფენაში. შესაბამისად, დაღმავალ დინებებსაც ორი ფორმა აქვს: პირველი არის ინდივიდის დაცემა უმაღლესი სოციალური პოზიციიდან დაბალზე, თავდაპირველი ჯგუფის განადგურების გარეშე, რომელსაც ის მიეკუთვნებოდა; მეორე ფორმა გამოიხატება მთლიანად სოციალური ჯგუფის დეგრადაციაში, სხვა ჯგუფების ფონზე მისი წოდების დაქვეითებაში ან მისი სოციალური ერთიანობის ნგრევაში.
პიროვნების მაღალ ფენებში შეღწევის ან მაღალი სოციალური დონიდან დაბალზე გადავარდნის შემთხვევები ნაცნობი და გასაგებია, მათ არ სჭირდებათ ახსნა. ჯგუფის ზევით და ქვევით მობილურობასთან დაკავშირებით, შეიძლება მოვიყვანოთ ისეთი მაგალითები, როგორიცაა ბრაჰმანის კასტა ინდოეთში, რომელიც ყოველთვის არ იკავებდა მაღალ პოზიციებს და იყო უმაღლესი კასტა ბოლო ორი ათასწლეულის განმავლობაში; რომის ქრისტიანული ეკლესიის უმაღლესი სამღვდელოების წოდება, რომელიც უდავოდ მაღალი იყო შუა საუკუნეებში, მაგრამ გაცილებით დაბალი იყო თანამედროვეობაში; ბოლშევიკები რუსეთში, რომლებსაც არ ჰქონდათ მაღალი თანამდებობა რევოლუციამდე, მაგრამ შემდეგ დაიკავეს მაღალი თანამდებობები რუსულ საზოგადოებაში.
ასევე მნიშვნელოვანია განასხვავოთ თაობათაშორისი მობილურობა, რაც გულისხმობს ინდივიდის სტატუსის ცვლილებას ერთი თაობის განმავლობაში და თაობათაშორისი მობილურობა, რომელიც ხდება თაობების ცვლის დროს და შეიძლება გამოიხატოს როგორც სოციალური სტატუსის თაობათაშორისი უწყვეტობით, ასევე განსხვავებული გამოცდილების, განათლების დონის და ახალი პროფესიების დაუფლებაში.
გზებს, რომლითაც ადამიანები გადადიან ერთი სოციალური ჯგუფიდან მეორეში, ეწოდება სოციალური მობილობის არხები. სოციალური მიმოქცევის ფუნქციებს ახორციელებენ სხვადასხვა ინსტიტუტები. ამ სოციალური ინსტიტუტებიდან ყველაზე მნიშვნელოვანია: ჯარი, ეკლესია, სკოლა, პოლიტიკური, ეკონომიკური და პროფესიული ორგანიზაციები.
Არმია.ეს ინსტიტუტი განსაკუთრებით მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ომის დროს, ანუ სახელმწიფოთაშორისი და სამოქალაქო ომების პერიოდში. ომის დროს, ეს ხალხი წოდებაში წინ მიიწევს, ძირითადად, ნიჭის საფუძველზე. ამგვარად მოპოვებული ძალა გამოიყენება შემდგომი პოპულარიზაციისთვის. ძარცვის, გაძარცვის, მსხვერპლის ყოველმხრივ დამცირების, მტრებზე შურისძიების, ტიტულებით გარშემორტყმის და ა.შ. შესაძლებლობას აძლევს ასეთ ადამიანებს ახალ შესაძლებლობას ისარგებლონ ფუფუნებით და გადასცენ თავიანთი ძალაუფლება შთამომავლებს. მშვიდობიან პერიოდში არმია აგრძელებს ვერტიკალური მიმოქცევის არხის როლს, მაგრამ ამ პერიოდებში მისი როლი გაცილებით ნაკლებია, ვიდრე ომის დროს.
ეკლესია.ვერტიკალური სოციალური მიმოქცევის მეორე არხი იყო და არის ეკლესია. მაგრამ ეკლესია ამ ფუნქციას მხოლოდ მაშინ ასრულებს, როცა მისი სოციალური მნიშვნელობა იზრდება. მაგალითად, შეგვიძლია მოვიყვანოთ ქრისტიანული ეკლესია, რომლის წყალობითაც მონები და დამოკიდებულნი გლეხობა, უბრალო წარმოშობის ადამიანები, გახდნენ ღვთისმსახურება, მიიღეს თავისუფლება და მიაღწიეს მაღალ თანამდებობებს საზოგადოებაში. აქ სხვა რელიგიური ორგანიზაციებიც შეიძლება შევიდეს: ბუდიზმი, ისლამი, ტაოიზმი, კონფუციანიზმი, ინდუიზმი, იუდაიზმი, მიუხედავად მათი დახურული კასტური ბუნებისა, ასრულებდნენ ვერტიკალური მიმოქცევის არხების როლს შესაბამის საზოგადოებებში.
სკოლა.განათლებისა და აღზრდის დაწესებულებები, რა კონკრეტული ფორმაც არ უნდა მიიღო, ყველა საუკუნეში ვერტიკალური სოციალური მიმოქცევის საშუალება იყო. თანამედროვე დასავლურ საზოგადოებაში სკოლები წარმოადგენს ვერტიკალური მიმოქცევის ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან არხს და ეს ვლინდება მრავალფეროვანი ფორმით. უნივერსიტეტის ან კოლეჯის დამთავრების გარეშე პრაქტიკულად შეუძლებელია (და ზოგიერთ ევროპულ ქვეყანაში ეს კანონითაც კი აკრძალულია) მაღალ სამთავრობო წოდებებს შორის და ბევრ სხვა დარგში რაიმე გამორჩეული პოზიციის მიღწევა და, პირიქით, უმაღლესი საუნივერსიტეტო დიპლომის მქონე კურსდამთავრებული ადვილად. წინ მიიწევს და იკავებს პასუხისმგებელ სამთავრობო თანამდებობებს გარეთ, მისი წარმოშობისა და მისი ოჯახის მიხედვით.
სამთავრობო ჯგუფები, პოლიტიკური ორგანიზაციები და პოლიტიკური პარტიები...როგორც სოციალური მიმოქცევის არხი, პოლიტიკური ორგანიზაციები ახლა ძალიან მნიშვნელოვანია. დემოკრატიულ ქვეყნებში, სადაც არჩევნების ინსტიტუტი გადამწყვეტ როლს ასრულებს მმართველების ჩამოყალიბებაში, არჩევისთვის, ადამიანმა როგორმე უნდა აჩვენოს თავისი პიროვნება, მისწრაფებები და შესაძლებლობები და წარმატებით შეასრულოს ლიდერის ფუნქციები, იქნება ეს სენატორი, მერი, მინისტრი. ან პრეზიდენტი. უმარტივესი გზა არის პოლიტიკური აქტივობა ან მონაწილეობა პოლიტიკურ ორგანიზაციაში. ამის გარეშე ამომრჩევლის ყურადღების მიქცევისა და არჩევის უკიდურესად მცირე შანსია.
პროფესიული ორგანიზაცია. ზოგიერთი ორგანიზაცია ასევე დიდ როლს ასრულებს პირთა ვერტიკალურ მოძრაობაში. ეს არის სამეცნიერო, ლიტერატურული, შემოქმედებითი ინსტიტუტები და ორგანიზაციები. ვინაიდან ამ ორგანიზაციებში შესვლა შედარებით თავისუფალი იყო ყველასთვის, ვინც ავლენდა შესაბამის შესაძლებლობებს, განურჩევლად მათი სოციალური მდგომარეობისა, ასეთ ინსტიტუტებში წინსვლას თან ახლდა სოციალური კიბეზე ზოგადი წინსვლა. ბევრი მეცნიერი, იურისტი, მწერალი, მხატვარი, მუსიკოსი, არქიტექტორი, მოქანდაკე, ექიმი, მსახიობი, მომღერალი და მარტივი წარმოშობის სხვა შემოქმედი სოციალურად აღზევდა ამ არხის წყალობით.
სიმდიდრის შექმნის ორგანიზაციები. ჩვენ ვსაუბრობთ სიმდიდრის დაგროვებაზე, როგორც სოციალური წინსვლის ერთ-ერთ უმარტივეს და ეფექტურ გზაზე. თუ ადამიანი მდიდარია, მაშინ მისთვის ყველა კარი ღიაა, მიუხედავად წარმოშობისა და შემოსავლის წყაროსა.
ოჯახი და ქორწინება.ქორწინება ჩვეულებრივ იწვევს ერთ-ერთ პარტნიორს ან სოციალურ წინსვლას ან სოციალურ დეგრადაციას. წარსულში მსახურთან ან ქვედა კასტის წევრთან ქორწინებამ გამოიწვია ერთ-ერთი ადრე უფრო მაღალი რანგის პარტნიორის „სოციალური ვარდნა“ და, შესაბამისად, მისი შვილების სოციალური რანგის დაქვეითება.
ასევე ყურადღება უნდა მიაქციოთ ვერტიკალური სოციალური მობილობის ინტენსივობის (ან სიჩქარის) და უნივერსალურობის ცნებებს.
ქვეშ ინტენსივობაეხება ვერტიკალურ სოციალურ დისტანციას ან ფენების რაოდენობას - ეკონომიკურ, პროფესიულ თუ პოლიტიკურ - ინდივიდს, რომელიც გადის ინდივიდის მიერ მისი აღმავალი ან დაღმავალი მოძრაობისას გარკვეული დროის განმავლობაში.
ქვეშ უნივერსალურობავერტიკალური მობილურობა გულისხმობს იმ პირთა რაოდენობას, რომლებმაც გარკვეული პერიოდის განმავლობაში შეცვალეს თავიანთი სოციალური პოზიცია ვერტიკალური მიმართულებით.
გარკვეულ სოციალურ სფეროში ვერტიკალური მობილობის ინტენსივობისა და უნივერსალურობის კომბინაციით, შეიძლება მივიღოთ მოცემული საზოგადოების ვერტიკალური ეკონომიკური მობილურობის საერთო მაჩვენებელი.
ინტენსივობისა და უნივერსალურობის მაჩვენებლებიდან გამომდინარე, განასხვავებენ საზოგადოების ორ ტიპს - დახურულს და ღიას, რომლებიც იდეალური ტიპებია ინტენსივობისა და მობილობის უნივერსალურობის მინიმალური მაჩვენებლებით პირველ შემთხვევაში და მაქსიმუმში მეორეში.
დახურული საზოგადოება- საზოგადოება, რომელშიც ვერტიკალური მოძრაობის შესაძლებლობები რთულია, შეზღუდულია ან სრულიად არ არსებობს ზოგიერთი სოციალური ჯგუფისთვის. მათ შორისაა მონა, კასტა და კლასობრივი სახელმწიფოები.
ღია საზოგადოება- საზოგადოება, რომელშიც ვერტიკალური მოძრაობის შესაძლებლობები ყველასთვის თანაბარი და ხელმისაწვდომია. ღია საზოგადოებები მოიცავს თანამედროვე დემოკრატიულ სახელმწიფოებს.
ვერტიკალური მობილობის ზოგადი პრინციპები:
პირველი განცხადება. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ოდესმე არსებობდეს ისეთი საზოგადოებები, რომლებშიც სოციალური ფენები მთლიანად იყო დახურული ან რომლებშიც არ იყო ვერტიკალური მობილურობა.
მეორე განცხადება.არასოდეს ყოფილა საზოგადოება, რომელშიც ვერტიკალური სოციალური მობილურობა აბსოლუტურად თავისუფალი იყო და ერთი სოციალური ფენიდან მეორეზე გადასვლა ყოველგვარი წინააღმდეგობის გარეშე განხორციელდა.
მესამე განცხადება. ვერტიკალური სოციალური მობილობის ინტენსივობა და უნივერსალურობა განსხვავებულია საზოგადოებისგან საზოგადოებაში, ანუ სივრცეში.
მეოთხე განცხადება. ვერტიკალური მობილობის ინტენსივობა და უნივერსალურობა - ეკონომიკური, პოლიტიკური და პროფესიული - იცვლება ერთი და იმავე საზოგადოების შიგნით მისი ისტორიის სხვადასხვა პერიოდში.
მეხუთე განცხადება. ვერტიკალურ მობილურობაში მის სამ ძირითად ფორმაში არ არსებობს მუდმივი მიმართულება არც მისი ინტენსივობისა და უნივერსალურობის გაზრდის ან შემცირების მიმართულებით. ეს ვარაუდი მოქმედებს ნებისმიერი ქვეყნის ისტორიაზე, დიდი სოციალური ორგანიზმების ისტორიისთვის და, ბოლოს და ბოლოს, კაცობრიობის მთელი ისტორიისთვის.
თემა: პეტრიმ სოროკინის სტრატიფიკაციის თეორიის არსი
შესავალი
სოროკინი არის მეოცე საუკუნის მთავარი სოციოლოგი, რომელმაც უდიდესი წვლილი შეიტანა როგორც რუსული, ისე ამერიკული სოციოლოგიის განვითარებაში. მისი ნამუშევრები შეიცავს ღირებულ მასალას, რომელიც საფუძვლად უდევს საზოგადოების თანამედროვე მეცნიერებას.
ჩემი ყურადღების საგანი იყო P.A. Sorokin-ის შეხედულებები საზოგადოების სტრუქტურაზე.
საზოგადოების ელემენტები
სოციალური აქტივობის პირველი აუცილებელი ელემენტია ცოცხალი ადამიანური ინდივიდები - საქმიანობის სუბიექტები, რომლებთანაც დაკავშირებულია მისი გამომწვევი და მარეგულირებელი მექანიზმები. მიუხედავად იმისა, რომ ადამიანი წარმოადგენს მთლიან და განუყოფელ „მიკროსამყაროს“, ის არის საქმიანობის ელემენტი, ე.ი. მისი უმარტივესი, შემდგომი განუყოფელი ფორმირება.
მეორე ელემენტი არის სოციალური აქტივობის ობიექტი. სოციალური საქმიანობის ობიექტები შეიძლება დაიყოს ორ კლასად:
საგნები, „ინსტრუმენტები“, რომელთა დახმარებით ადამიანები ახდენენ გავლენას მათ გარშემო არსებულ რეალურ სამყაროზე. ამ ნივთების დახმარებით ადამიანები ახორციელებენ ადაპტირებულ აქტივობებს, ერგებიან გარემოს მისი მატერიალური და ენერგეტიკული ცვლილებით, მიზანმიმართული ტრანსფორმაციის გზით.
სიმბოლოები, ნიშნები (წიგნები, ნახატები, ხატები და ა.შ.). ეს ობიექტები ემსახურება არა უშუალოდ რეალობის შეცვლას, არამედ სამყაროს შესახებ ჩვენი წარმოდგენების შეცვლას. ისინი გავლენას ახდენენ ჩვენს ცნობიერებაზე, მისწრაფებებზე, მიზნებზე და მათი მეშვეობით ირიბად გავლენას ახდენენ ცნობიერებისგან განსხვავებულ რეალობაზე.
სოციალური სტრატიფიკაციის თეორია
„სოციალური სტრატიფიკაცია- ეს არის ადამიანების (მოსახლეობის) გარკვეული ჯგუფის დიფერენციაცია კლასებად იერარქიულ წოდებაში“, გამოიხატება უმაღლესი და ქვედა ფენების არსებობით, უფლებებისა და პრივილეგიების, პასუხისმგებლობებისა და მოვალეობების არათანაბარი განაწილებით, სოციალური არსებობით და არარსებობით. ღირებულებები, ძალა და გავლენა კონკრეტული საზოგადოების წევრებს შორის. ასე ან დაახლოებით ასე ფიქრობდა პ. სოროკინი სოციალურ სტრატიფიკაციაზე - ადამიანი, რომელმაც მსოფლიოში პირველმა მისცა ამ ფენომენის სრული თეორიული ახსნა და დაადასტურა თავისი თეორია უზარმაზარი ემპირიული მასალის დახმარებით, რომელიც ვრცელდება მთელ ადამიანზე. ისტორია.
სტრატიფიკაციის მრავალი ფორმა არსებობს, მაგრამ აღსანიშნავია 3 ძირითადი:
- ეკონომიკური
- პოლიტიკური
- პროფესიონალი
რა თქმა უნდა, ყველა მათგანი მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული და ურთიერთდაკავშირებული.
ეკონომიკური სტრატიფიკაცია
ჯგუფის ეკონომიკურ მდგომარეობაზე საუბრისას, უნდა გამოიყოს ცვლილებების ორი ძირითადი ტიპი. პირველი ეხება ჯგუფის ეკონომიკურ დაცემას ან აღზევებას; მეორე - თავად ჯგუფის შიგნით ეკონომიკური სტრატიფიკაციის ზრდას ან შემცირებას. პირველი ფენომენი გამოიხატება მთლიანობაში სოციალური ჯგუფების ეკონომიკურ გამდიდრებაში ან გაღატაკებაში; მეორე გამოიხატება ჯგუფის ეკონომიკური პროფილის ცვლილებაში ან ეკონომიკური პირამიდის სიმაღლის მატებაში ან შემცირებაში.
პოლიტიკური სტრატიფიკაცია
პოლიტიკური სტრატიფიკაცია უნივერსალური და მუდმივია, მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ის ყოველთვის ყველგან იდენტური იყო.
პოლიტიკური სტრატიფიკაციის პირამიდის სიმაღლე განსხვავდება ქვეყნიდან ქვეყანაში, პერიოდიდან მეორეში.
პროფესიონალური სტრატიფიკაცია
მისი არსებობა გამომდინარეობს ფაქტების ორი ძირითადი ჯგუფიდან. უნდა აღინიშნოს, რომ პროფესიების გარკვეული კლასი ყოველთვის შეადგენდა სოციალური ფენის ზედა ნაწილს, ხოლო სხვა პროფესიული ჯგუფები ყოველთვის იყვნენ სტრატიფიკაციის ბოლოში. ყველაზე მნიშვნელოვანი პროფესიული კლასები არ არის განლაგებული ჰორიზონტალურად, ანუ იმავე სოციალურ დონეზე, მაგრამ, როგორც ჩანს, ერთმანეთს ემთხვევა. გარდა ამისა, პროფესიული სტრატიფიკაციის ფენომენი ასევე გვხვდება თითოეულ პროფესიულ სფეროში.
სოციალური მობილობის თეორია
არ არის რთული ერთსა და იმავე სოციალურ ჯგუფში მიკუთვნებული რამდენიმე ინდივიდის პოვნა (მაგალითად, ისინი შეიძლება იყვნენ მართლმადიდებლები, დემოკრატები, ვაჭრობით დაკავებული და ა. .
სოციალური მობილურობა გულისხმობს ინდივიდუალური ან სოციალური ობიექტის (ღირებულების) ნებისმიერ გადასვლას ერთი სოციალური პოზიციიდან მეორეზე. არსებობს სოციალური მობილობის ორი ძირითადი ტიპი: ჰორიზონტალური და ვერტიკალური. ჰორიზონტალური სოციალური მობილურობა ანუ მოძრაობა ნიშნავს ინდივიდუალური ან სოციალური ობიექტის გადასვლას ერთი სოციალური ჯგუფიდან მეორეზე, რომელიც მდებარეობს იმავე დონეზე. ვერტიკალური სოციალური მობილურობა ეხება იმ ურთიერთობებს, რომლებიც წარმოიქმნება, როდესაც ინდივიდუალური ან სოციალური ობიექტი გადადის ერთი სოციალური ფენიდან მეორეზე. მოძრაობის მიმართულებიდან გამომდინარე გამოირჩევა ვერტიკალური მობილობის ორი ტიპი: ზევით და ქვევით, ე.ი. სოციალური აღმასვლა და სოციალური წარმოშობა.
რაოდენობრივი თვალსაზრისით, აუცილებელია განასხვავოთ ვერტიკალური მობილობის ინტენსივობა და უნივერსალურობა. ინტენსივობა გულისხმობს სოციალურ დისტანციას, ფენების რაოდენობას, რომელსაც ინდივიდი გადის მის აღმავალ ან დაღმავალ პერიოდში გარკვეული დროის განმავლობაში.
ვერტიკალური მობილობის უნივერსალურობა გულისხმობს იმ პირთა რაოდენობას, რომლებმაც გარკვეული პერიოდის განმავლობაში შეცვალეს თავიანთი სოციალური პოზიცია ვერტიკალური მიმართულებით.
ვინაიდან ვერტიკალური მობილურობა ნებისმიერ საზოგადოებაშია და ფენებს შორის უნდა იყოს რაიმე სახის ლიფტები და კიბეები, ვფიქრობ, მნიშვნელოვანია სოციალური მიმოქცევის ამ არხების ჩვენება.
სოციალური მიმოქცევის ფუნქციებს ახორციელებენ სოციალური მობილობის სხვადასხვა ინსტიტუტები და არხები. ბევრია, მაგრამ მინდა განვიხილო ყველაზე მნიშვნელოვანი: ჯარი, ეკლესია, სკოლა, პოლიტიკური, ეკონომიკური და პროფესიული ორგანიზაციები.
ფედერალური განათლების სააგენტო
უმაღლესი პროფესიული განათლების სახელმწიფო საგანმანათლებლო დაწესებულება
იჟევსკის სახელმწიფო ტექნიკური უნივერსიტეტი
ფაკულტეტი "მენეჯმენტი და მარკეტინგი"
ფინანსთა და საკრედიტო დეპარტამენტი
აბსტრაქტი სოციოლოგიის შესახებ
თემის მიღმა: „სოროკინის სოციალური სტრატიფიკაციის კონცეფცია“
დაასრულა: 2-52-2 ჯგუფის მოსწავლე რასამახნა ა.ს.
შეამოწმა: მასწავლებელი პეჩერსკიხი ს.პ.
იჟევსკი, 2011 წ
შესავალი ………………………………………………………………………………………………… 3
სოციალური სტრატიფიკაცია……………………………………………………. 4
ეკონომიკური სტრატიფიკაცია……………………………………..……..5
პოლიტიკური სტრატიფიკაცია………………………………………….6
პროფესიული სტრატიფიკაცია…………………………………….8
დასკვნა …………………………………………………………………………………… 20
წყაროები………………………………………………………………………………………………………………………………………………
შესავალი
სოციალური სტრატიფიკაცია, დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონის (BED) მიხედვით, განისაზღვრება, როგორც სოციოლოგიური კონცეფცია, რომელიც აღნიშნავს: საზოგადოების სტრუქტურას და მის ცალკეულ ფენებს; სოციალური დიფერენციაციის ნიშნების სისტემა; სოციოლოგიის ფილიალი.
თანამედროვე სოციოლოგიაში არსებობს საზოგადოების სოციალური სტრუქტურის მრავალი კონცეფცია, რომელთა დიაპაზონი დროთა განმავლობაში ფართოვდება.
სოციალური სტრატიფიკაციის თეორიებში, ისეთი მახასიათებლების საფუძველზე, როგორიცაა განათლება, ცხოვრების პირობები, პროფესია, შემოსავალი, ფსიქოლოგია, რელიგია და ა.შ., საზოგადოება იყოფა „უმაღლეს“, „შუა“ და „დაბალ“ კლასებად და ფენებად.
სოროკინი არის მეოცე საუკუნის მთავარი სოციოლოგი, რომელმაც უდიდესი წვლილი შეიტანა როგორც რუსული, ისე ამერიკული სოციოლოგიის განვითარებაში. მისი ნამუშევრები შეიცავს ღირებულ მასალას, რომელიც საფუძვლად უდევს საზოგადოების თანამედროვე მეცნიერებას.
სოროკინი არის სოციალური სტრატიფიკაციის თანამედროვე სოციოლოგიური თეორიის ერთ-ერთი ფუძემდებელი, რის გამოც მისი თეორიის ძირითადი დებულებების საფუძვლიანი ანალიზი მისი სამეცნიერო შეხედულებებისა და ისტორიული რეალობის ფონზე იმდენად მნიშვნელოვანია.
ამ ნაშრომის თემის აქტუალობა და მნიშვნელობა აიხსნება იმით, რომ ნებისმიერი საზოგადოება დიფერენცირებულია როგორც ჰორიზონტალურად, ისე ვერტიკალურად. ჰორიზონტალურ დიფერენციაციას განსაზღვრავს ადამიანის საქმიანობის სახეობებისა და სფეროების ბუნებრივ-ისტორიული განაწილება (სოფლის მეურნეობა, მესაქონლეობა, ხელოსნობა; მუშები სამთო, საწარმოო მრეწველობაში და მათ განყოფილებებში) და შრომის ტექნიკური დანაწილებით (სხვადასხვა სახის შრომის შემსრულებლები და შრომითი ფუნქციები).
სოციალური სტრატიფიკაცია
„სოციალური სტრატიფიკაცია არის ადამიანთა მოცემული ნაკრების (მოსახლეობის) დიფერენციაცია იერარქიული წოდების კლასებად“, გამოიხატება უმაღლესი და ქვედა ფენების არსებობაში, უფლებებისა და პრივილეგიების, პასუხისმგებლობებისა და მოვალეობების არათანაბარი განაწილებით, არსებობით და არარსებობით. სოციალური ღირებულებები, ძალაუფლება და გავლენა ამ ჯგუფის წევრებს შორის ან სხვა საზოგადოებაში. ასე ან დაახლოებით ასე ფიქრობდა პ. სოროკინი სოციალურ სტრატიფიკაციაზე - ადამიანი, რომელმაც მსოფლიოში პირველმა მისცა ამ ფენომენის სრული თეორიული ახსნა და რომელმაც დაადასტურა თავისი თეორია უზარმაზარი ემპირიული მტკიცებულებების დახმარებით, რომელიც ვრცელდება მთელ ადამიანზე. ისტორია.მატერიალი.
სტრატიფიკაციის მრავალი ფორმა არსებობს, მაგრამ აღსანიშნავია 3 ძირითადი:
ეკონომიკური
პოლიტიკური
პროფესიონალი
რა თქმა უნდა, ყველა მათგანი მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული და ურთიერთდაკავშირებული.
ეკონომიკური სტრატიფიკაცია
ეკონომიკური სტრატიფიკაცია, პ. სოროკინის მიხედვით, შეიცავს რყევების ორ ძირითად ტიპს: პირველი ეხება ჯგუფის ეკონომიკურ ზრდას ან დაცემას, მეორე ჯგუფში სტრატიფიკაციის ზრდას ან შემცირებას. საკითხი, ამაღლდება თუ არა ჯგუფი უფრო მაღალ ეკონომიკურ დონეზე, თუ ეცემა, შეიძლება გადაწყდეს ზოგადი თვალსაზრისით, ერთ სულ მოსახლეზე ეროვნული შემოსავლისა და სიმდიდრის რყევების საფუძველზე, რომელიც იზომება ფულად ერთეულებში. ამ მონაცემებზე დაყრდნობით, პ. სოროკინის აზრით, შესაძლებელია სხვადასხვა ჯგუფის ეკონომიკური მდგომარეობის შედარება.
ნებისმიერი საზოგადოება, რომელიც პრიმიტიულიდან უფრო განვითარებულ სახელმწიფოში გადადის, ავლენს ეკონომიკური უთანასწორობის ზრდას, რაც გამოიხატება საზოგადოების ეკონომიკური პირამიდის სიმაღლისა და პროფილის ცვლილებებში. უფრო მეტიც, ნორმალურ სოციალურ პირობებში განვითარებული საზოგადოების ეკონომიკური კონუსი გარკვეულ ფარგლებში მერყეობს. მისი ფორმა შედარებით მუდმივია. არაჩვეულებრივ გარემოებებში (მაგალითად, რევოლუცია), ეს საზღვრები შეიძლება დაირღვეს და ეკონომიკური სტრატიფიკაციის პროფილი, პ. სოროკინის აზრით, შეიძლება გახდეს ძალიან ბრტყელი ან ძალიან ამოზნექილი და მაღალი. ორივე შემთხვევაში ეს მდგომარეობა ხანმოკლეა. და თუ ეკონომიკურად „ბრტყელი საზოგადოება“ არ დაიღუპება, მაშინ „სიბრტყე“ სწრაფად იცვლება ეკონომიკური სტრატიფიკაციის გაზრდით. თუ ეკონომიკური უთანასწორობა ძალიან დიდი ხდება და მიაღწევს ზედმეტ დაძაბულობას, მაშინ საზოგადოების მწვერვალი განწირულია დაშლის ან დამხობისკენ. ამგვარად, პ. სოროკინის პოსტულირება, ნებისმიერ საზოგადოებაში ნებისმიერ დროს მიმდინარეობს ბრძოლა სტრატიფიკაციისა და განლაგების ძალებს შორის. პირველები მუდმივად და სტაბილურად მუშაობენ, მეორენი - სპონტანურად, იმპულსურად, ძალადობრივი მეთოდების გამოყენებით. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, არის ციკლები, რომლებშიც მზარდი ეკონომიკური უთანასწორობა იცვლება მისი შესუსტებით.
პოლიტიკური სტრატიფიკაცია
პოლიტიკური სტრატიფიკაცია, პ. სოროკინის აზრით, ასევე ექვემდებარება პერიოდულ რყევებს სხვადასხვა ფაქტორების გავლენით. მათ უზარმაზარ რაოდენობას შორის მეცნიერი გამოყოფს ორ ძირითადს, რომლებიც, მისი აზრით, ყველაზე მნიშვნელოვან გავლენას ახდენს პოლიტიკურ სტრატიფიკაციაზე: პოლიტიკური ორგანიზაციის ზომა; მისი წევრების ბიოლოგიური (რასობრივი, სქესი, ასაკი), ფსიქოლოგიური (ინტელექტუალური, ნებაყოფლობითი, ემოციური) და სოციალური (ეკონომიკური, კულტურული, პოლიტიკური) ერთგვაროვნება ან ჰეტეროგენულობა. ამავდროულად, პ. სოროკინმა გამოავლინა შემდეგი ნიმუშები.
1. საერთო თანაბარ პირობებში, როდესაც პოლიტიკური ორგანიზაციის ზომა იზრდება, ანუ იზრდება მისი წევრების რაოდენობა, მძაფრდება პოლიტიკური სტრატიფიკაციაც და პირიქით. მაგალითად, უფრო დიდი მოსახლეობა კარნახობს უფრო განვითარებული და უფრო დიდი მართვის აპარატის შექმნის აუცილებლობას, ხოლო მენეჯმენტის პერსონალის ზრდა იწვევს მის იერარქიიზაციას და სტრატიფიკაციას.
2. როდესაც იზრდება ორგანიზაციის წევრების ჰეტეროგენულობა, იზრდება სტრატიფიკაციაც და პირიქით, ვინაიდან მოსახლეობის ჰეტეროგენურობის ზრდა იწვევს პოლიტიკურ უთანასწორობას. მაგალითად, ისეთი ევროპული პოლიტიკური ორგანიზმების ზომა და ჰეტეროგენულობა, როგორიცაა შვეიცარია, ნორვეგია, დანია, შვედეთი, ნიდერლანდები, ბულგარეთი, უნგრეთი და ზოგიერთი სხვა, მცირეა და, შესაბამისად, მათი პოლიტიკური სტრატიფიკაცია მნიშვნელოვნად ნაკლებია, ვიდრე დიდი პოლიტიკური ორგანიზმების სტრატიფიკაცია. როგორც ბრიტანეთის იმპერია, გერმანია, საფრანგეთი, რუსეთი.
3. როდესაც ორივე ეს ფაქტორი მუშაობს ერთი მიმართულებით, მაშინ სტრატიფიკაცია კიდევ უფრო იცვლება და პირიქით. როდესაც ერთი ან ორივე ფაქტორი მოულოდნელად აპროტესტებს (მაგალითად, სამხედრო დაპყრობის ან რამდენიმე ადრე დამოუკიდებელი პოლიტიკური ორგანიზაციის ნებაყოფლობითი გაერთიანების შემთხვევაში), მაშინ პოლიტიკური სტრატიფიკაცია მნიშვნელოვნად გაძლიერდება. როდესაც ერთი ფაქტორის როლი იზრდება და მეორის როლი მცირდება, ისინი ზღუდავენ ურთიერთგავლენას პოლიტიკური სტრატიფიკაციის რყევაზე.
4. პოლიტიკური განლაგების ძალები მოქმედებენ ერთდროულად პოლიტიკური სტრატიფიკაციის ძალებთან და ციკლურად (როგორც ეკონომიკური სტრატიფიკაციის დროს). ხანდახან ერთ ადგილზე ჭარბობს გამათანაბრებელი ძალები, მეორეში ძალების სტრატიფიკაცია. უფრო მეტიც, ნიველირებადი ფაქტორების ნებისმიერი გაძლიერება იწვევს მოწინააღმდეგე ძალების წინააღმდეგობის გაზრდას. ამრიგად, საზოგადოება სოციალური რევოლუციის პირველ პერიოდში ხშირად ჰგავს ბრტყელ ტრაპეციას, ძალაუფლების ზედა ეშელონებისა და მათი იერარქიის გარეშე. თუმცა, ეს მდგომარეობა უკიდურესად არასტაბილურია და ხანმოკლე პერიოდის შემდეგ იქმნება ჯგუფის ძველი თუ ახალი იერარქია. ამრიგად, ზედმეტად ბრტყელი პროფილი საზოგადოების მხოლოდ გარდამავალი პოლიტიკური მდგომარეობაა. თუ სტრატიფიკაცია ძალიან მაღალი და გამოკვეთილი ხდება, მისი ზედა ფენები ადრე თუ გვიან იჭრება რევოლუციით, ომით, ახალი კანონების შემოღებით და ა.შ. ამ მეთოდების გამოყენებით, პოლიტიკური სხეული უბრუნდება წონასწორობის მდგომარეობას, როდესაც ხდება სოციალური კონუსის ფორმა. არის ძალიან ბრტყელი ან ძალიან მაღალი.
5. არ არსებობს მონარქიიდან რესპუბლიკაში, ავტოკრატიიდან დემოკრატიაზე, უმცირესობის მმართველობიდან უმრავლესობის მმართველობაზე გადასვლის მუდმივი ტენდენცია და პირიქით. უფრო მეტიც, არის პოლიტიკური რყევების პერიოდულობა, პოლიტიკურ რეჟიმებში ცვლილებების ციკლურობა (სხვადასხვა ავტორი მიუთითებს ასეთი ციკლების არსებობაზე, რომელიც გრძელდება 15-16, 30-33, 100, 125, 300, 500, 700 და 1200 წელი). ამავდროულად, პოლიტიკური სტრატიფიკაციის პროფილი უფრო მოძრავია და მერყეობს უფრო ფართო საზღვრებში, უფრო ხშირად და უფრო იმპულსურად, ვიდრე ეკონომიკური სტრატიფიკაციის პროფილი.
პროფესიონალური სტრატიფიკაცია
პროფესიული სტრატიფიკაციის არსებობა დასტურდება ფაქტების ორი ძირითადი ჯგუფიდან. აშკარაა, რომ გარკვეული პროფესიული კლასები ყოველთვის შეადგენდნენ ზედა სოციალურ ფენას, მაშინ როდესაც სხვა პროფესიული ჯგუფები ყოველთვის იყვნენ სოციალური კონუსის ბაზაზე. ყველაზე მნიშვნელოვანი პროფესიული კლასები არ არის განლაგებული ჰორიზონტალურად, ანუ ერთსა და იმავე სოციალურ დონეზე, არამედ, ასე ვთქვათ, ერთმანეთს გადაფარავს. მეორეც, პროფესიული სტრატიფიკაციის ფენომენი ასევე გვხვდება თითოეულ პროფესიულ სფეროში. ავიღოთ სოფლის მეურნეობის თუ მრეწველობის სფერო, ვაჭრობა თუ მენეჯმენტი თუ სხვა პროფესიები, ამ სფეროებში ჩართული ადამიანები სტრატიფიცირებულნი არიან მრავალ წოდებად და დონეზე: ზედა რანგებიდან, რომლებიც აკონტროლებენ, ქვედა რიგებამდე, ვინ კონტროლდება და ვინ. იერარქიულად ექვემდებარებიან თავიანთ „უფროსებს“. „დირექტორები“, „ავტორიტეტები“, „მენეჯერები“, „უფროსები“ და ა.შ. პროფესიული სტრატიფიკაცია, ამრიგად, ვლინდება ამ ორი ძირითადი ფორმით: 1) იერარქიის სახით. ძირითადი პროფესიული ჯგუფების (ინტერპროფესიული სტრატიფიკაცია) და 2) სტრატიფიკაციის სახით თითოეულ პროფესიულ კლასში (ინტრაპროფესიული სტრატიფიკაცია).
ინტერპროფესიული სტრატიფიკაციის არსებობა წარსულში სხვადასხვაგვარად გამოიხატა და ახლაც სხვადასხვანაირად ვლინდება. ბუჩქის საზოგადოებაში ეს გამოიხატა ქვედა და უმაღლესი კასტების არსებობით. კასტის იერარქიის კლასიკური თეორიის მიხედვით, კასტურ-ოკუპაციური ჯგუფები ერთმანეთს არ ემთხვევა ერთმანეთის გვერდიგვერდ ერთსა და იმავე დონეზე.
ინდოეთში ოთხი კასტაა – ბრაჰმინები, კშატრიები, ვაიშიაები, შუდრები. მათ შორის ყოველი წინა წარმომავლობითა და სტატუსით აჭარბებს შემდეგს. ბრაჰმანების ლეგიტიმური ოკუპაციაა განათლება, სწავლება, მსხვერპლშეწირვა, ღვთისმსახურება, ქველმოქმედება, მემკვიდრეობა და მოსავლის აღება მინდორში. ქშატრიების საქმიანობა იგივეა, გარდა სწავლებისა და ღვთისმსახურების აღსრულებისა და, შესაძლოა, შემოწირულობების შეგროვებისა. მათ ასევე ენიჭებათ მენეჯერული ფუნქციები და სამხედრო მოვალეობები. ვაიშიას ლეგიტიმური ოკუპაცია იგივეა, რაც კშატრიასი, გარდა ადმინისტრაციული და სამხედრო მოვალეობებისა. გამოირჩევიან სოფლის მეურნეობით, მესაქონლეობითა და ვაჭრობით. დადგენილია, რომ სუდრა ემსახურება სამივე კასტას. რაც უფრო მაღალ კასტას ემსახურება, მით უფრო მაღალია მისი სოციალური ღირსება.
ინდოეთში კასტების რეალური რაოდენობა გაცილებით მეტია. და ამიტომ მათ შორის პროფესიული იერარქია ძალზე მნიშვნელოვანია. ძველ რომში, რვა გილდიას შორის, პირველმა სამმა მნიშვნელოვანი პოლიტიკური როლი შეასრულა და მნიშვნელოვანი იყო სოციალური თვალსაზრისით და, შესაბამისად, იერარქიულად ყველა სხვაზე მაღლა დგას. მათი წევრები შეადგენდნენ პირველ ორ სოციალურ კლასს. პროფესიული კორპორაციების ეს სტრატიფიკაცია შეცვლილი ფორმით არსებობდა რომის ისტორიის განმავლობაში.
ცნებები სოციალური სტრატიფიკაციაპ.ა. სოროკინა
ტესტი >> სოციოლოგიასოციოლოგიაში: " ცნებები სოციალური სტრატიფიკაციაპ.ა. სოროკინა"დასრულდა Vologda 2010 სარჩევი შესავალი 3 1. სოციალური სტრატიფიკაცია 4 2. ძირითადი ფორმები სოციალური სტრატიფიკაციადა ურთიერთობები...
სოციალური სტრატიფიკაციაპ. სოროკინა
რეზიუმე >> სოციოლოგია... "სოციალური სტრატიფიკაციაპ. სოროკინა" Ryazan, 2010 სარჩევი შესავალი 1. მოკლე ბიოგრაფია პ. სოროკინა 2. ძირითადი ფორმები სტრატიფიკაციადა... ინტეგრირებული კულტურული და სოციალურისისტემები იდეალისტის გულში ცნებები სოროკინა- პრიორიტეტის იდეა...
სოციალურისტრუქტურა და სოციალური სტრატიფიკაციასაზოგადოებები (2)
რეზიუმე >> სოციოლოგიაანალიზის მეთოდოლოგიური მიდგომები სოციალური სტრატიფიკაცია. სოციოლოგიაში ბევრია ცნებები სოციალური სტრატიფიკაციასაზოგადოება. ა). მარქსისტი... 1927 წ. სოროკინი. Მიხედვით სოროკინი, არსებობს ორი ტიპი სოციალურიმობილურობა ვერტიკალური და...
