ბულგარო-კაზანისა და თათრული წარმოშობის 500 რუსული ოჯახი

1. აბაშევები. თავადაზნაურობაში 1615 წლიდან. აბაშ ულანიდან - ყაზან ხანის გამგებელი, რომელიც 1499 წელს გადავიდა რუსულ სამსახურში. 1540 წელს ტვერის მაცხოვრებლებად მოიხსენიეს აბაშევები ალიოშა, ჩულოკი, ბაშმაკი, 1608 წელს ჩებოქსარის რაიონში აღინიშნა აბაშევი ავტალ ჩერემისინი, გვარი მომდინარეობს თათრული აბადან "ბიძა მამის ხაზიდან", აბასი "ბიძა". შემდგომში ცნობილი მეცნიერები, სამხედროები, ექიმები.

2. აბდულოვები. ჩვეულებრივი გვარი მუსულმანური სახელიდან აბდულა "ღვთის მსახური; ალაჰის მსახური". ფართოდ გამოიყენება ყაზანის მაცხოვრებლები; მაგალითად, ყაზანის მეფე აბდულ-ლეტიფი ტყვედ ჩავარდა 1502 წელს და კაშირა მას მემკვიდრეობით გადაეცა. შემდგომში აბდულოვები გახდნენ დიდგვაროვნების, მეცნიერების, მხატვრების და ა.შ.

3. აბდულოვები. მიწათმფლობელები მე-18 საუკუნიდან; შესაძლოა, თურქულ-მონღოლური ავდილ „ცვალებადი პიროვნებისგან“. ამასთან დაკავშირებით იხილეთ 1360-იან წლებში ცნობილი ოქროს ურდოს მეფის ავდულის სახელი.

4. აღდავლეტოვს. დიდგვაროვნები მე-17 საუკუნიდან. ოქროს ურდოდან შდრ.: თურქულ-არაბული. აკდავლეთ "თეთრი სიმდიდრე"

5. აგიშევები. დიდგვაროვნები მე-17 საუკუნიდან. 1550 წელს ფსკოვში მოხსენიებული ყაზანელი აგიშ ალექსეი კალიტეევსკისაგან; მე-16 საუკუნის პირველ ნახევარში აგიშ გრიაზნოი იყო ელჩი თურქეთსა და ყირიმში; 1667 წელს აგიშ ფედორი იყო მესინჯერი ინგლისსა და ჰოლანდიაში.

6. ადაშევები. დიდგვაროვნები მე -16 საუკუნიდან. პრინცი ადაშისგან, რომელიც XV საუკუნის შუა წლებში ყაზანიდან პოშეხონიეში გადაიყვანეს. 1510 წელს კოსტრომაში მოიხსენიეს გრიგორი ივანოვიჩ ადაშ-ოლგოვი, რომლისგანაც, ს.ბ. ვესელოვსკის თქმით, ადაშევები მოვიდნენ. XVI საუკუნის პირველ ნახევარში და შუა ხანებში ადაშევები იყვნენ ივანე IV-ის აქტიური სამხედრო ოფიცრები და დიპლომატები; ისინი მის მიერ სიკვდილით დასაჯეს შესაბამისად 1561 და 1563 წლებში. მათ ჰქონდათ მამულები კოლომნასა და პერეიასლავლის მიდამოებში, თურქულ-თათრული ადაში ნიშნავს „თანამემამულეს“, „ამხანაგს“. 1382 წლიდან ცნობილი ადაში იყო ტოხტამიშის ელჩი რუსეთში.

7. აზანჩეევები. დიდგვაროვნები მე-18 საუკუნიდან. გვარით თუ ვიმსჯელებთ, ვოლგა-თათრული წარმომავლობა, იხ. თათარ-მაჰმადიანი აზანჩი, ანუ „მუეზინი“.

8. აზანჩეევსკიესი. აზნაურები მე-18 საუკუნიდან, პოლონელი აზნაურების მეშვეობით, აზანჩებიდან (იხ. 7). კომპოზიტორები, რევოლუციონერები. .

9. AIPOVY. ისმაილ აიპოვიდან ყაზანიდან, 1557 წელს მიენიჭა თავადაზნაურობა.

10. აიდაროვსი. სამხედროები: აიდაროვი ურაზი, დიდგვაროვანი 1578 წლიდან, მამული კოლომნაში; აიდაროვი მინა სალტანოვიჩი - 1579 წლიდან, ქონება რიაჟსკში. შესაძლოა აიდარისგან, ბულგარო-ურდოს პრინცისგან, რომელიც 1430 წელს გადავიდა რუსულ სამსახურში. აიდარი ტიპიური ბულგარულ-მუსულმანური სახელია, რაც ნიშნავს "ბედნიერად ფლობს ძალაუფლებას". აიდაროვების რუსიფიცირებული გარემოდან ცნობილია ინჟინრები, მეცნიერები და სამხედრო პერსონალი.

11. ნივთები. XVII საუკუნის შუა ხანებიდან მსახურობდნენ: ივანე აიტემიროვი - კლერკი მოსკოვში 1660 წელს, ვერხოტურიეში 1661-1662 წლებში; ვასილი აიტემიროვი - 1696 წელს ელჩი პოლონეთში, 1696-1700 წლებში - ციმბირის ორდენის კლერკი.

12. აკიშევსი. მსახურობდა XVII საუკუნის შუა ხანებიდან: გრიაზნოი აკიშევი - კლერკი მოსკოვში 1637 წელს, კლერკი 1648 წელს. აგრეთვე აგიშევები. გვარი გამჭვირვალე თურქულ-თათრულია - აკიშიდან, აგიშიდან.

13. აქსაკოვსი. XV საუკუნის შუა ხანებში აქსაკოვებმა სოფელ აქსაკოვი მდ. კლიაზმა, მე -15 საუკუნის ბოლოს "დასახლდა ნოვგოროდში". ეს აქსაკოვები არიან ივან აქსაკის, იური გრუნკის შვილიშვილი, ათასი წლის ივან კალიტას შვილიშვილი. ხავერდოვანი წიგნის თანახმად, ივან ფედოროვი, მეტსახელად "ოქსაკი", იყო ველიამინის ვაჟი, რომელმაც დატოვა ურდო. აქსაკოვები იმყოფებოდნენ ლიტვაში, სადაც ისინი გამოჩნდნენ მე-14 საუკუნის ბოლოს. აქსაკოვები არიან მწერლები, პუბლიცისტი, მეცნიერები. დაკავშირებულია ვორონცოვებთან და ველიამინოვებთან. თურქულ-თათრული აქსაკიდან ოქსაკი „კოჭლი“.

14. აკჩურინები. მიშარ-მორდოვიელი პრინცი ადაში მე-15 საუკუნეში, მურზებისა და აჭურინების დიდებულების წინაპარი. XVII-XVIII საუკუნეებში ცნობილი ჩინოვნიკები, დიპლომატები და სამხედრო პირები. გვარი არის თურქულ-ბულგარული აკ ჩური, "თეთრი გმირი".

15. ალაბერდიევსი. ალაბერდიევიდან, მონათლული 1600 წელს იაკოვის სახელით და მოთავსებული ნოვგოროდში. ვოლგა თათრული ალა ჩიტიდან "ღმერთმა მისცა".

16. ალაბინები. დიდებულები 1636 წლიდან. მე-16-18 საუკუნეებში მათ ჰქონდათ მამულები რიაზანთან (მაგალითად, სოფელი ალაბინო კამენსკის სტანი - ვესელოვსკი 1974, გვ. 11). ნ.ა.ბასკაკოვის თქმით, თათარ-ბაშკირიდან. ალაბა „დაჯილდოვებული“, „დაჯილდოვებული“. შემდგომში მეცნიერები, სამხედროები და ცნობილი სამარას გუბერნატორი.

17. ალაბიშევები. ძალიან ძველი გვარი. იაროსლავის პრინცი ფედორ ფედოროვიჩ ალა-ბიში მოიხსენიება 1428 წელს. N.A. ბასკაკოვის თქმით, გვარი მოდის თათრული ალა ბაშ "ჭრელი თავი".

18. ალაევსი. მე-16 და მე-17 საუკუნის დასაწყისში ამ გვარის მქონე რამდენიმე მომსახურე ადამიანი მოიხსენიება. ნ.ა.ბასკაკოვის თქმით, თურქულ-თათრული წარმოშობის: ალაი-ჩელიშევი, ალაი-ლვოვმა, ალაი-მიხალკოვმა 4574 წელს მიიღეს მამული პერიასლავის მახლობლად.

19. ალალიკინები. ივანე ან-ბაევს, ალალიკინის ძეს, 1528 წელს, „სუვერენთა წესდების თანახმად“, ჰქონდა მამულები. 1572 წელს ალალიკინ თემირმა, უკვე რუსულ სამსახურში, დაიპყრო მურზა დივეია, ყირიმის მეფის დევლეტ-გირეის ნათესავი, რისთვისაც მან მიიღო მამულები სუზდადისა და კოსტრომას მხარეში. აღნიშნული სახელები და გვარები ალალიკინი, თემირი აშკარად თურქულ-თათრული წარმოშობისაა.

20. ალაჩევები. მოსკოვში აზნაურებად მოიხსენიებიან 1640 წლიდან. ისინი ყაზანის თათრებიდან ჩამოვიდნენ XVI საუკუნის შუა ხანებში. გვარი მომდინარეობს ბულგარულ-თათრული სიტყვიდან "ალაჩა" - ჭრელი.

21. ალაშეევები. დიდგვაროვნები მე -16 საუკუნის შუა ხანებიდან: ალაშეევი იაკოვ ტიმოფეევიჩი, ახლად მონათლული. მამულები კაშირას მიდამოებში, სადაც ჩვეულებრივ დასახლდნენ ყაზანელები. გვარი არის თურქულ-თათრული ალაშ "ცხენიდან".

22. ალიევები. აზნაურებად მოიხსენიებიან მე-16 საუკუნის ბოლოს, როგორც მეშჩერიაკების ხალხი, ე.ი. თათარ-მიშარები: ვლადიმერ ნაგაევი, ალეევის ვაჟი, 1580 წელს ჩაწერილი იყო ათეულ მეშჩერიანში, ბიჭების შვილებში, ისევე როგორც კოვერია ნიკიტიჩ ალეევი მეშჩერაში და კასიმოვი 1590 წელს. ნ.ა.ბასკაკოვი მათ თურქული გარემოდან თვლის.

23. დამაზოვსი. როგორც OGDR მოწმობს, გვარი მომდინარეობს სათათბიროს კლერკის ალმაზ ივანოვის ვაჟისგან, ყაზანელი წარმოშობით, სახელად ეროფეი ნათლობისას, რომელსაც 1638 წელს ადგილობრივი ხელფასი გამოუყო. 1653 წელს ის იყო ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის სათათბიროს კლერკი და პრინტერი. ვოლგა თათრებს შორის სახელი ალმაზ - ალმასი უხეშად შეესაბამება კონცეფციას "არ შეეხება", "არ მიიღებს". ამ თვალსაზრისით, იგი ახლოს არის სიტყვა ოლემასთან, რომელიც შეიძლება აყალიბებდეს მსგავს გვარს ალმასოვს.

24. ალპაროვსი. ბულგარო-თათრული alt ir - ar, რომელიც - ყაზანის თათრებში მსგავსი გვარის გავრცელებასთან ერთად - შეიძლება მიუთითებდეს მისი რუსული ვერსიის თურქულ-ბულგარულ წარმომავლობაზე.

25. ალტიკულაჩევიჩი. 1371 წელს ცნობილი იყო ბოიარი სოფონი ალტიკულაჩევიჩი, რომელიც რუსეთის სამსახურში შევიდა ვოლგის თათრებიდან და მოინათლა. გვარის თურქულ-თათრული საფუძველი ნათელია: alty kul "ექვსი მონა" ან "ექვსი ხელი".

26. ALTYSHEVS. დიდგვაროვნები მე-18 საუკუნიდან. აბდრეინ უსეინოვი ალტიშევისაგან, ყაზანელი მკვიდრი, რომელმაც მონაწილეობა მიიღო პეტრე I-ის 1722 წელს სპარსულ ლაშქრობაში და შემდეგ ხშირად სტუმრობდა საელჩოებს სპარსეთსა და ყირიმში.

27. ალიმოვები. დიდებულები 1623 წლიდან. ალიმოვი ივან ობლიაზისგან, რომელიც მე-16 საუკუნის პირველ ნახევარში ფლობდა მიწებს რიაზანისა და ალექსინის მახლობლად. ალიმ - ალიმი და ობლიაზი თურქული წარმოშობის სახელებია. ალიმოვები XIX - XX საუკუნეებში. - მეცნიერები, სამხედროები, სახელმწიფო მოღვაწეები.

28. ალიაბევსი. მე-16 საუკუნეში რუსეთის სამსახურში შესული ალექსანდრე ალიაბიევისგან; მიხაილ ოლებეისგან, რომელიც რუსეთის სამსახურში შევიდა 1500 წელს. ალი ბეი - უფროსი ბეი. შთამომავლები არიან სამხედროები, თანამდებობის პირები, მათ შორის ცნობილი კომპოზიტორი და A.S. პუშკინის თანამედროვე - A.A. ალიაბიევი.

29. ამინები. კეთილშობილები მე-16-მე-16 საუკუნეებში: ამინევები ბარსუკი, რუსლანი, არსლანი, მამულები კოსტრომასა და მოსკოვის მახლობლად. ეს ამინევები არიან მესინჯერისგან - კილიჩეი ამენიდან, რომელიც მსახურობდა 1349 წელს დიდ ჰერცოგ სემიონ ამაყთან ერთად. მეორე ვერსია არის მეათე თაობა ლეგენდარული რადშასგან - ივან იურიევიჩი, მეტსახელად "ამინ?" თურქული წარმოშობა დასტურდება სახელებით: ამენი, რუსლანი, არსლანი, მათთან ასოცირდება ცნობილი თურქულ-შვედური გვარი "ამინოფი".

30. AMIROV მონიშნულია 1847 წელს ამიროვი რუსიფიცირებული გვარად; პირველად იხსენიება 1529-30 წლებში: ვასილ ამიროვი - ადგილობრივი პრიკაზის მოხელე; გრიგორი ამიროვი - 1620-21 წლებში - ყაზანის რაიონის სასახლის სოფლების დარაჯი, ისევე როგორც იური ამიროვი 1617-19 წლებში; მარკელ ამიროვი - კლერკი 1622-1627 წლებში არზამასში; ივან ამიროვი - 1638-1676 წლებში - მაცნე დანიაში, ჰოლანდიასა და ლივონიაში. გვარის წარმომავლობა ვარაუდობენ თურქულ-არაბულად. ამირ - ემირი "თავადი, გენერალი". ყაზანის თათრებში გვარების გავრცელება ასევე მიუთითებს რუსული გვარის ყაზანურ წარმოშობაზე.

31. ანიჩკოვსი. წარმოშობა ურდოდან მე-14 საუკუნეში ვარაუდობენ. ანიჩკოვები ბლოხა და გლები ნახსენები იყვნენ 1495 წელს ნოვგოროდში. არაბულ-თურქული ანისი - ანიჩი "მეგობარი". შემდგომში, მეცნიერები, პუბლიციტები, ექიმები და სამხედრო პერსონალი.

32. აპპაკოვს. ყირიმულ-ყაზანის მურზა აპკი რუსულ სამსახურში გადავიდა 1519 წელს. გვარის წარმოშობა შესაძლებელია ყაზანიდან. თათრული ap-ak "სრულიად თეთრი".

33. აპრაქსინები. ანდრეი ივანოვიჩ აპრაქსიდან, სოლოხმირის შვილიშვილი, რომელიც ოქროს ურდოდან ოლგა რიაზანში გადავიდა 1371 წელს. XV-XVI სს. აპრაქსინმა გამოყო მამულები რიაზანთან ახლოს. 1610-1637 წლებში ფიოდორ აპრაქსინი მსახურობდა ყაზანის სასახლის ორდენის კლერკად. ბიჭებთან ხიტროვებთან, ხანიკოვებთან, კრიუკოვებთან, ვერდერნიკოვებთან ნათესაობით იგი აფრაქსას მეტსახელის თურქული წარმოშობის სამ ვერსიას იძლევა: 1. „მშვიდი“, „მშვიდი“; 2. „შაგი“, „უკბილო“; 3 "ტრაბახობა". რუსეთის ისტორიაში ისინი ცნობილია როგორც პეტრე I-ის თანამოაზრეები, გენერლები და გუბერნატორები.

34. აფსეიტოვი. სავარაუდოდ, ისინი ჩამოვიდნენ ყაზანიდან XVI საუკუნის შუა წლებში. მინიჭებული მამულები 1667 წელს. გვარი არაბულ-თურქული აბუ სეითიდან არის "წინამძღვრის მამა".

35. არაჩეევები. არაკ-ჩეი ევსტაფიევიდან, მონათლული თათარი, რომელიც მე-15 საუკუნის შუა წლებში გადავიდა რუსულ სამსახურში და გახდა ვასილი II-ის კლერტი. მომდინარეობს ყაზანელი თათრებიდან. არაკიჩის მეტსახელებია "მთვარე, მთვრალი". მე-18-19 საუკუნეებში. ალექსანდრე I-ის დროებითი თანამშრომელი, გრაფი, ტვერის მახლობლად სამკვიდრო.

36. არაპოვს. 1628 წელს იგი თავადაზნაურობის წოდებით დააწინაურეს. რიაზანში მოთავსებული არაპ ბეგიჩევისაგან 1569 წ. მოგვიანებით, მე-17 საუკუნეში, ხაბარ არაპოვი ცნობილი იყო მურომში არსებული მამულით. თუ ვიმსჯელებთ მათი სახელისა და გვარის მიხედვით, ასევე მათი ადგილმდებარეობის მიხედვით, ისინი, სავარაუდოდ, ყაზანიდან იყვნენ. შთამომავლები არიან სამხედროები და პენზიაკი მწერლები.

37. არდაშევები. დიდგვაროვნები მე-17 საუკუნიდან. არდაშიდან - ყაზანის მკვიდრი, მამული ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციაში. შთამომავლები არიან ულიანოვების ნათესავები, მეცნიერები.

38. არსენიევსი. დიდგვაროვნები მე -16 საუკუნიდან. არსენისგან, ოსლან მურზას ვაჟისგან, რომელიც მივიდა დიმიტრი დონსკოიში. ნათლობისას არსენი ლევ პროკოპიუსი. მამულები კოსტრომას რაიონში. შთამომავლები არიან A.S. პუშკინის მეგობრები.

39. არტაკოვსი. დიდგვაროვნები მე-17 საუკუნიდან. არტიკოვ სულეშ სემიონოვიჩი აღინიშნა სტრელცის უფროსად 1573 წელს ნოვგოროდში. თურქულიდან არტუკი - artyk "ზედმეტი".

40. არტიუხოვი. დიდგვაროვნები 1687 წლიდან. artyk-დან - artuk - artyuk.

41. არხაროვები. დიდებულები 1617 წლიდან. არხაროვიდან კარაულ რუდინი და მისი ვაჟი სალტანი, რომლებიც ყაზანის მახლობლად გამოვიდნენ, 1556 წელს მოინათლნენ და მიიღეს ქონება კაშირას მახლობლად. შთამომავლები არიან სამხედროები და მეცნიერები.

42. ასლანოვიჩევი. პოლონეთის აზნაურებსა და თავადაზნაურობაში 1763 წელს ერთ-ერთ მათგანს მიენიჭა სამეფო მდივნის წოდება. თურქულ-თათრული ასლანიდან - არსლან.

43. ასმანოვს. ვასილი ასმანოვი ბოიარის შვილია. მოხსენიებულია ნოვგოროდში მე-15 საუკუნეში. თუ ვიმსჯელებთ გვარით (საფუძველი - თურქულ-მაჰმადიანური უსმანი, გოსმანი "ჩიროპერი" - იხ.: გაფუროვი, 1987, გვ. 197), თურქული წარმოშობა.

44. ატლასოვი. კეთილშობილები მე -17 საუკუნის ბოლოდან, მამულები უსტიუგის რეგიონში. ემიგრანტები ყაზანიდან უსტიუგში. ატლასი ტიპიური ყაზანური თათრული გვარია. ატლასოვი ვლადიმერ ვასილიევიჩი მე -18 საუკუნეში - მე -18 საუკუნის დასაწყისში - კამჩატკას დამპყრობელი.

45. ახმატოვს. დიდებულები 1582 წლიდან. დიდი ალბათობით ყაზანიდან ჩამოვიდნენ, რადგან... 1554 წლამდე ფიოდორ ნიკულიჩ ახმატოვი აღინიშნა კაშირას ქვეშ. ახმატი ტიპიური თურქულ-თათრული სახელია. ჯერ კიდევ 1283 წლამდე მოხსენიებულია ბესერმიელი ახმატი, რომელმაც კურსკის მიწაზე ბასკები იყიდა. ახმატოვები მე-18-19 საუკუნეებში - სამხედროები, მეზღვაურები, სინოდის პროკურორი.

46. ​​ახმეტოვსი. დიდგვაროვნები 1582 წლიდან, კლერკები მე-16 - მე-17 საუკუნეებში, ვაჭრები და მრეწველები მე-18-20 საუკუნეებში. . არაბულ-მაჰმადიანური სიტყვა საფუძვლად უდევს აჰ-მეტს - აჰმად - ახმატს "ქება".

47. ახმილოვს. დიდგვაროვნები მე -16 საუკუნიდან. ფიოდორ ახმილი - მერი ნოვგოროდში 1332 წელს და ანდრეი სემენოვიჩ ახმილოვი 1553 წელს - რიაზანში. ნოვგოროდსა და რიაზანში მათი განლაგებით ვიმსჯელებთ, ახმილრვი ბულგარულ-ყაზანელი ემიგრანტები არიან. 1318 და 1322 წლებში ცნობილია ოქროს ურდოს ელჩი ახმილი რუსეთში; შესაძლოა ბულგარელი, რომელმაც რუსული კარგად იცოდა. ენა.

48. ბაბიჩევები. კონკრეტული სამთავრო ოჯახი. ბაბა ივან სემიონოვიჩისგან, ვიტაუტასის გუბერნატორისგან, რომელიც წავიდა ვასილი I-ისა და ვასილი II-ის მოსამსახურებლად. მე-16 საუკუნეში მოხსენიებულია: მოსკოვში პრინცი კოლიშკა ბაბიჩევი, ყაზანში 1568 წ. „ბაბიჩევის ძე ბორისის სასამართლო“. დაკავშირებულია ბეკლემიშევებთან და პოლივანოვებთან. ბასკაკოვის თქმით, ბაი ბაჩადან "მდიდარი კაცის შვილი". ვიმსჯელებთ რიაზანის რეგიონში არსებული მიწებით და ყაზანში მომსახურებით, ისინი ჩამოდიან ყაზანიდან და, შესაძლოა, ბულგარულიდანაც კი.

49. ბაგინინები. 1698 წლის საელჩოს ბრძანებაში აღნიშნული იყო ტახტარალი ბაგინინი. დიდგვაროვნები მე-17 საუკუნიდან. ბაგი - ბაკი“ არაბულ-თურქული „მარადიული“-ს პირადი სახელია.

50. ბაგრიმოვები. OGDR იუწყება, რომ ბაგრიმმა დატოვა დიდი ურდო დიდი ჰერცოგი ვასილი ვასილიევიჩის მოსანახულებლად 1425 წელს. 1480 წელს კლერკ ივან დენისოვიჩ ბაგრიმოვი აღინიშნა კაშინში, 1566 წელს იური ბორისოვიჩ ბაგრიმოვი დიმიტროვში. თათრული გვარი ბაგრიმიდან "ჩემი გული", "ძვირფასო".

51. BAZANINS. დიდებულები 1616 წლიდან. თურქული მეტსახელიდან ბაზანი, ბაზლანი "კივილი".

52. ბაჟანოვსი. დიდგვაროვნები მე-17 საუკუნიდან. თურქულ-თათრული ბაჟიდან "ძმა, ცოლის დის ქმარი". შემდგომში არქიტექტორები და მეცნიერები.

53. ბაზაროვსი. დიდგვაროვნები XVI საუკუნის ბოლოდან. თემირ ბაზაროვი იაროსლავში აღინიშნა 1568 წელს. მეტსახელი ბაზრობის დღეებში დაბადებული ადამიანებისთვის.

54. ბაიბაკოვსი. დიდგვაროვნები მე-17 საუკუნიდან. XVII საუკუნეში აღინიშნა კლერკი ივან პროკოპიევიჩ ბაიბაკოვი, ხოლო 1646 წელს იგი იყო ელჩი ჰოლანდიაში. გვარი არის არაბულ-თურქული ყურე ბაქ "მარადიულად მდიდარი". შემდგომში სამხედრო პერსონალი, მეცნიერები, საზოგადო მოღვაწეები.

55. ბაიკაჭკაროვი. დიდგვაროვნები მე -16 საუკუნიდან, სამკვიდრო რილსკში. 1533 წელს მოხსენიებულია ყაზანში ვასილი III-ის თარჯიმანი ფიოდორ ბაიკაჩკარი. თურქულ-თათრულიდან. მეტსახელები ბაი კაჭკარი "მდიდარი მგელი".

56. ბაიკოვსი. ბაიბულატ ბაიკოვი - თათარი სამხედრო მოსამსახურე 1590 წელს არზამასში. მისგან ბაიკოვები მიწის მესაკუთრეები არიან რიაზანში, რიაჟსკში, სადაც ჩვეულებრივ მდებარეობდნენ ყაზან-მიშარის გარემოს ხალხი.

57. ბაიკულოვსი. მამულები XVI საუკუნის ბოლოდან რიაზანთან. ბაიკულოვი ფედორ ტიმოფეევიჩი მოიხსენიება 1597 წელს რიაზანში. მამულის მდებარეობიდან გამომდინარე, ის მოდის ყაზან-მიშარის გარემოდან. მეტსახელი ბაი კულ არის თურქული "მდიდარი მონა".

58. BAYMAKOVS, XV საუკუნის ბოლოს, მამული ნოვგოროდში. 1554 წელს ბახტიარ ბაიმაკოვი იყო ივანე IV-ის ელჩი. გვარი და სახელი თურქულ-სპარსულია: ბაიმაკი „გმირი“, ბახტიარი „ბედნიერი“.

59. ბაიტერიაკოვსი. დიდგვაროვნები მე-17 საუკუნიდან. მურზა ბაიტერიაკიდან ნოღაიდან, იუსუპოვებთან დაკავშირებული. ყაზან-თათრული მეტსახელიდან bai tiryak "ოჯახის ხე".

60. BAIQINGS. ტოლმაჩი, აბდული მოსკოვში 1564 წელს მოიხსენიება.

61. ბაკაევსი. დიდებულთა შორის 1593 წლიდან. შესაბამისი სახელიდან Bakiy, Baki "მარადიული". ბასკაკოვი გვთავაზობს ტრანსფორმაციას "ბაკაევ - ბაკიევ - მაკიევ - მაკაევი". ბაკას სახელის ბულგარული წარმოშობა სავსებით შესაძლებელია - ბაკაევი, რადგან 1370 წლამდე მოხსენიებულია ბულგარეთის თავადის სულთან ბაკოვის ვაჟი.

62. ბაკაკინები. დიდგვაროვნები მე -16 საუკუნიდან. სასახლის მოხელე ივან მიტროფანოვიჩ ბაკაკ-კარაჩაროვისაგან, რომელიც მსახურობდა 1537-1549 წლებში. შემდგომში ყაზანის მაცხოვრებლები: ბაკაკინ იური. თათრული მეტსახელები: ბაკაკა - ბაკ "გამოხედვადან"; კარაჩის "მხედველი". იხილეთ ყარაჩაროვები.

63. ბაკეშოვსი. ბაკეში - თათრების სამსახურის სოფელი, კლერკი 1581 წ., ოთხ. თურქული ბაკიში "მწიგნობარი"

64. ბაკიევსი. იხილეთ ბაკაევები.

65. ბაკშეევსი. XV საუკუნის შუა ხანებში მოიხსენიება ბაკშა ვასილი, 1473 წელს ბაკშა სტეპან ლაზარევი. XVI - XVII საუკუნეებში. დიდგვაროვანი ბაქშეევები რიაზანის მხარეში. ბაქშეი - "მწიგნობარი". მაგრამ შესაძლოა ნათლობიდან. თათრული, ბაქშე, ბაქჩი „გუშაგი“. შემდგომში - მასწავლებლები, მხატვარი.

66. კორმორანტები. დიდებულები 1552 წლიდან. მეტსახელი თურქულიდან, კორმორანი "გარეული ბატი"; სიმბირსკის და ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციების დიალექტებში - "დიდი თავი", "ბლოკი".

67. ბაკლანოვსკიესი. ოპოლონირებული ფორმა ბაკლანოვისაგან. .

68. ბალაკირევსი. ძველი დიდგვაროვანი ოჯახი. ბალაკირევები მოხსენიებულია მე-14 საუკუნის ბოლოს მანსურის თურქულენოვან არმიაში - კიატი, მამაის ძე, გლინსკებთან ერთად ლიტვაში, მაშინ პრინცი. ივ.ივ.ბალაკირი აღინიშნა 1510 წელს კაშირაში, კოლომნასა და არზამასში მიწათმოქმედებით მე-16 - მე-17 საუკუნეებში. . 1579 წელს პრონია ბალაკირევი ივანე IV-ის სამსახურში იყო). მოგვიანებით, ძველი კეთილშობილური ოჯახი დასახლდა ნიჟნი ნოვგოროდისა და რიაზანის რეგიონებში. ამ ოჯახიდან არის ცნობილი კომპოზიტორი M.A. ბალაკირევი.

69. ბალაშევები. დიდებულები 1741 - 1751 წლებში. გვარი, ნ.ა. ბასკაკოვის თქმით, მომდინარეობს თურქულ-თათრული ბურთიდან მოსიყვარულე სუფიქსით.

70. RAMS. მურზა ჟდანისგან, მეტსახელად ბარანიდან, რომელმაც დატოვა ყირიმი 1430-1460-იან წლებში დიდი ჰერცოგის მოსამსახურებლად. ვასილი ვასილიევიჩ ტემნი, გვარი თურქულ-თათრული წარმოშობის ვერძი მეტსახელიდან. სავსებით შესაძლებელია, რომ ბულგარული წარმოშობა მომდინარეობს ტომის სახელიდან ვერძი - ბარაჯი. შემდგომში - სამხედრო პერსონალი, მეცნიერები, დიპლომატები.

71. ბარანოვსკი. პოლონიზებული ფორმა ბარანოვისგან. პოლონელი - ლიტველი თათრებიდან. პოლკოვნიკი მუსტაფა ბარანოვსკი იყო ვარშავის ბოლო დამცველი 1774 წელს. შემდგომში - მეცნიერები, ეკონომისტები, OS-ს გამომგონებლები, 1987, გვ. 1363)

72. ბარანჩევი. მონათლული ყაზანის მცხოვრებთაგან: ვასილი ბარანჩეევი 1521 წელს, განლაგებული ვერეიაში; პეტრე და ივან სემიონოვიჩ ბარანჩეევები 1622 წელს უგლიჩში იყვნენ განლაგებული. "ხავერდოვან წიგნში", ბარანჩეევებს შორის, ყირიმელი ხალხიც არის ჩამოთვლილი.

73. კრავი. დიდგვაროვნები მე -16 საუკუნიდან. ივან ივანოვიჩ ბარაშისა და მისი ვაჟების ადაშის, ნედაშისა და ქეთლეჩესგან, რომლებიც მე-15 საუკუნეში წავიდნენ რუსეთში. მეტსახელი თურქ-სპარსელებისგან. ბატკნის "მსახური, დამლაგებელი". მომსახურების უმაღლესი კლასიდან. ივანე ალექსანდროვიჩ ბარბაშა იხსენიება XV საუკუნის ბოლოდან 1535-36 წწ. სუზდალის პრინცი ვასილი ივანოვიჩ ბარაბოშინი 1565 - 1572 წლებში იყო ოპრიჩნინაში. გვარი თურქო-ბულგიდან. სიტყვები ბარ ბაშის "თავი აქვს".

75. ბარსუკოვსი. აზნაურები მე-16 - მე-17 სს. იაკობ მაჩვისაგან, ამინევის ძისა, რომელიც რუსეთში შევიდა XV საუკუნის დასაწყისში და მიიღო ადგილი კოსტრომასთან ახლოს. XVI - XVII საუკუნეებში. ბარსუკოვები განლაგდნენ მეშჩერასა და არზამასში, თუ ვიმსჯელებთ იმით, თუ რა ჩამოვიდნენ მიშარებს შორის: სემიონ ბარსუკი - ივანე კლემენტიევიჩ ამინევის ვაჟი; ულიან ბარსუკოვი ამინევი იყო 1564 წლის სულიერი წესდების მსახური ნიკიტა იაკოვლევიჩ ამინევი. გვარი მომდინარეობს თურქულ-ბულგურიდან მომდინარე მეტსახელი ბორსუკიდან. ლეოპარდი. ბარიკოვები მე-15 საუკუნეში დიდ ჰერცოგთან წავიდნენ. ივან მიხაილოვიჩი ტვერში ლიტვიდან. მეტსახელი ყიფჩიდან. baryk "თხელი, გამხდარი" ან ბარაკიდან - პოლოვციელი ხან ბარაკის სახელი, რაც ნიშნავს "შაგის ძაღლს".

77. ბასკაკოვსი. დიდგვაროვნები 1598 წლიდან მამულებით სმოლენსკის, კალუგასა და ტულას პროვინციებში. წარმოშობის რამდენიმე ვერსია არსებობს: 1. ბასკაკ ამრაგანიდან, რომელიც იყო ვლადიმირის გამგებელი დაახლოებით მე-13 საუკუნის შუა ხანებში (მეტსახელად - ტიტული "ემირი", შესაძლოა ბულგარული წარმოშობის; 2. ბასკაკი იბრაჰიმიდან თათრები; 3. სხვადასხვა სამხედრო მოსამსახურეებიდან, ბასკაკების შთამომავლები რუსეთში მე -15 - მე -16 საუკუნეებში, მაგალითად, ბასკაკები ალბიჩი, ბუდარი, კუდაში, თუთაი და ა.შ. შემდგომში - სამხედროები, მეცნიერები, მაგალითად, ნ.ა.ბასკაკოვი.

78. ბასმანოვი. დიდგვაროვნები მე -16 საუკუნიდან. დანიილ ბასმანისგან, პირველად ნახსენები 1514 წელს და შემდგომში აქტიური მონაწილე ყაზანის წინააღმდეგ ლაშქრობებში. გვარი არის ყაზან-თათრული მეტსახელი ბასმა "ბეჭედი, ნიშანი".

79. ბასტანოვსი. დიდგვაროვნები 1564 წლიდან, მიდიან ნოვგოროდის მახლობლად, რაც მიუთითებს უძველეს გასასვლელზე. 1499 წელს მოიხსენიეს ადაში და ბუსტმან ბასტანოვები, 1565 წელს მოიხსენიეს იანაკლიჩი, ტეტმეში, ტუტმან ბასტანოვები, მათ შორის ტეტმეში იყო მცველი 1571 წელს, ხოლო თუტმანი იყო მაცნე ლიტვაში 1575 წელს. სახელები ასევე მიუთითებს მათ "უძველეს" წარმოშობაზე თურქულ-სპარსული ბასტანიდან: ადაში, ბუსტმანი, ტეტმეში, ტუტმანი, იანაკლიჩი.

80. ბატაშოვს. დიდებულები 1622 წლიდან, მიწები კოსტრომას მახლობლად, სადაც ჩვეულებრივ დასახლდნენ ყაზანელი ხალხი. დაკავშირებულია ადაშევებთან, ვინაიდან სტეპან ადაში მე-16 საუკუნის დასაწყისში ფიოდორ ბატაშის ვაჟად იყო ჩაწერილი. მეტსახელი თურქული ბოტიდან "აქლემი". შემდგომში - მსხვილი სელექციონერები და ჩინოვნიკები.

81. ბატურინები. მურზა ბატურიდან, რომელმაც დატოვა ურდო მე-15 საუკუნის დასაწყისში რიაზანის პრინც ფიოდორ ოლგოვიჩამდე. მეთოდიუსის ნათლობისას შთამომავლები იყვნენ ბიჭები და რომანოვები. დაკავშირებულია ლეონტიევებთან, პეტროვო-სოლოვოვებთან. თურქულ-ბულგარული ბატირიდან, ბატურ "გმირი". შემდგომში - მეცნიერები, მეომრები, განმანათლებლები.

82. ბახმეტიევსი, რომელიც წავიდა მე-15 საუკუნის პირველ ნახევარში, რათა ემსახურა დიდ ჰერცოგ ვასილი ვასილიევიჩ ბნელს თავის ძმებთან კასიმთან და იაკუბთან ერთად, ასლამ ბახმეტი მითითებულია მეშჩერსკის მთავრებთან ნათესაურ კავშირში. ოსლამ, ას-ლამ - თურქულ-ბულგარული არსლან „ლომიდან“; ბახმეტი - თურქულ-მაჰმადიანური მუჰამ-მადიდან ან თურქული "ბაი აჰმედიდან". სავარაუდოდ, ისინი მოდიან ბულგარო-ბურტასის გარემოდან. შემდგომში - მეცნიერები, რევოლუციონერები, ასევე არის N.G. Chernyshevsky OS-ის მეგობარი, 1987, გვ. 115).

83. ბახტეიაროვსი. თავადი ბახტეიარი და მისი ვაჟები დივეი, ენალეი და ჩელიბეისაგან, რომლებმაც მიიღეს მამულები როსტოვ-იაროსლავის რაიონში XVI საუკუნეში. ნათლობისას ისინი გახდნენ პრინცები პრიიმკოვი. ცნობილია სხვა ბახტეირებიც: ასლან ბახტეიარი - ელჩი პოლონეთში XVI საუკუნის დასაწყისში; ენალეი ბახტეაროვი - XVII საუკუნის მწერალი, ციმბირის ერთ-ერთი პიონერი. გვარი არის თურქულ-სპარსული ბახეთი ir "ბედნიერი ქმარი".

84. ბაჩმანოვი. დიდგვაროვნები მე -16 საუკუნიდან მამულებით რიაზანისა და ნოვგოროდის მიდამოებში. მიხეილ ბაჩმანოვი - სამების მონასტრის უხუცესი 1490 წ. გვარი, ალბათ, მომდინარეობს მეტსახელიდან "ბაჩმანი", რომელსაც ატარებდა 1238 - 40 წლებში ვოლგის რეგიონში ანტიმონღოლური აჯანყების ერთ-ერთი ლიდერი.

85. ბაშევები. სტეპან ბაშევისაგან, რომელიც ტუჩის თავი იყო 1603 წ. გვარი თათრული სიტყვიდან ბაშ "თავი".

86. ბაშკინსი. ნ.ი. კოსტომაროვის თქმით: ”გვარით ვიმსჯელებთ, თათრული წარმოშობის” - იხილეთ ბაშევები.

87. ბაშმაკოვსი. დიდებულები 1662 წლიდან. დანიელიდან შენამდე. ფეხსაცმელი -

ველიამინი, ნახსენები 1447 წელს თავის ვაჟებთან ერთად, რომელთა სახელები იყო აბაშ, ტაშლიკი, ჰებლუკი. ყველა სახელი თურქულ-თათრული მეტსახელია.

88. ბაიუშევსი. დიდგვაროვნები 1613 წლიდან მამულებით სიმბირსკის პროვინციის ალატირის რაიონში. ბაიუშ რაზგილდეევისგან. ბაიუშ მომდინარეობს თათრებიდან, ბაი "გამდიდრება".

89. ბეგიჩევსი. 1445 წელს რუსების მიერ დატყვევებული ყაზანის მურზა ბეგიჩიდან. ალფერი დავიდოვიჩ ბეგიჩევმა მიიღო მამულები კაშირას მახლობლად 1587 წელს; მოგვიანებით არაპ ბეგიჩევის მამულები აღინიშნა კოლომნას, რიაზანის, არზამასის მახლობლად. შთამომავლები არიან მეცნიერები და მეზღვაურები.

90. მუშაობს ახალი. ბეგუნოვი მეომარი ივანოვიჩისგან მეშჩერადან, ნახსენები 1590 წელს. მე-17 საუკუნეში ისინი გადაიყვანეს ზაკამსკის ხაზის მშენებლობაზე.

91. BEKETOVS. დიდებულები 1621 წლიდან. გვარი არის თურქული, მეტსახელად ბეკეტი "ხანის შვილის აღმზრდელი". შემდგომში - მეცნიერები და სამხედრო პერსონალი.

92. ბეკლემიშევს. თავადები-აზნაურები XV საუკუნიდან. თათრული მთავრების შირინსკი-მეშჩერსკის შთამომავლები. ჯერ კიდევ 1472 წელს პიტერ ფედოროვიჩმა და

მოსკოვის გუბერნატორებად მოხსენიებულნი არიან სემიონ ბეკლემიშევები. XIV საუკუნის მეორე ნახევარში ფიოდორ ელიზაროვიჩ ბეკლემიშ-ბერსენი, ხოლო XV - XVI საუკუნეების მიჯნაზე. ბერსენ-ბეკლემიშევი ივან ნიკიტიჩი არის არაერთგზის ელჩი ლიტვაში, ყირიმსა და პოლონეთში. წყაროები მას ახასიათებენ, როგორც "ძალიან ამაყ ადამიანად". მისი მამა ნიკიტა ბეკლემიშევი იყო ელჩი ყაზანში. ბეკლემიშევების რუსულ სამსახურში შესვლის ასაკს მოწმობს მოსკოვის კრემლის, სოფელ ბეკლემიშევსის სახელები მოსკოვისა და პერეიასლავის რაიონებში "Beklemishev strelnitsa". გვარი მომდინარეობს თურქული ბეკლემიშიდან "მცველი, ჩაკეტვა". შთამომავლები არიან ცნობილი მწერლები, მეცნიერები, მხატვრები და ა.შ.

93. ბექლეშევები. 1619 წლიდან რეგისტრირებულია როგორც ბიჭების და დიდებულების შვილები. ბეკლეშისგან, მუჰამედ ბულგარინის ძისა, რომელმაც მე-13 საუკუნეში მეშჩერაში გაავრცელა ისლამი და შემდეგ მიიღო მართლმადიდებლობა. XV - XVI საუკუნეების მიჯნაზე. ივან ტიმოფეევიჩ ბეკლიაშევ-ზაგრიაჟსკი ცნობილია. გვარი არის თურქულ-ბულგარული ბექლიავშეს "მბრძანებელი, დაცვის პოსტის უფროსი". შემდგომში - პეტრე I-ის თანამოაზრეები, სამხედროები, მეზღვაურები, სენატორები, გუბერნატორები.

94. ბეკორიუკოვსი. დიდებულები 1543 წლიდან. გვარი არის თურქული მეტსახელი bukeryak "humpbacked".

95. ბელეუტოვსი. დიდგვაროვნები მე -16 საუკუნიდან, მაგრამ მე -18 საუკუნეში მთავარი ოჯახი გარდაიცვალა და გაგრძელდა ოდინცოვ-ბელეუტოვებში. ოჯახის საფუძველია ალექსანდრე ბელეუტისგან, რომელიც დიმიტრი დონსკოის სამსახურში შევიდა და 1384 წელს ურდოს ელჩად გაგზავნეს. ალექსანდრე ბელეუტი, ერთ-ერთი პირველი მოსკოვის ბიჭი, ითვლებოდა კასოჟის პრინცი რედედის მერვე ტომად. გვარი თურქულიდან. ბელეუტი, უბედურების შემქმნელი "მოუსვენარი".

96. ბელიაკოვსი. პოლონელ-ლიტველი თათრებისგან, რომლებიც ლიტვაში გადავიდნენ XIV საუკუნის ბოლოს და შეინარჩუნეს თურქული ეთნიკურობა XVIII საუკუნის ბოლომდე. იუსუფ ბელიაკი - გენერალი, ვარშავის ერთ-ერთი ბოლო დამცველი 1794 წელს.

97. ბერდიბეკოვს. ოქროს ურდოს ჩრდილოეთ რეგიონების თათრებიდან, რომლებიც მე-16 საუკუნის ბოლოს გაემგზავრნენ ლიტვაში მამაი მანსურ-კიატის შვილთან ერთად. გვარი თურქულ-ბულგარულიდან. ჩიტი ბეკი "ნიჭიერი ბეკი" .

98. ბერდიაევსი. დიდგვაროვნები 1598 წლიდან, მიწები სმოლენსკის მახლობლად

სკომი და პერეიასლავლი. გვარი თურქულიდან. მეტსახელები ჩიტი "ნიჭიერი" . შემდგომში - მეცნიერები, ფილოსოფოსები OS, 1987, გვ. 130).

99. BERKUTOVS. დიდგვაროვნები მე-17 საუკუნიდან. მურზა ბერკუტიდან, კადომ მიშარინიდან, რომელმაც ქრისტიანობა მიიღო მე-16 საუკუნის ბოლოს. ბერკუტოვები მე-16-17 საუკუნეების გავრცელებული სახელია. . მომდინარეობს თათრული ბერკუტიდან "ოქროს არწივი; მტაცებელი ფრინველი" ან.

100. ბერსენევსი. დიდგვაროვნები მე -16 საუკუნიდან. ცნობილია: ბერსენევი ივანე - სამხედრო მოსამსახურე 1568 წელს ყაზანში, ბერსენევი პეტრე - საგარეო ორდენის მოხელე 1686 - 1689 წლებში. ოჯახის დამაარსებელი ივანე ნიკიტიჩ ბერსენ-ბეკლემიშევი იყო დუმას დიდგვაროვანი ვასილი III-ის მეფობის დროს. გვარი არის თათრული სიტყვიდან berSen "ვარდის თეძო", მაგრამ შესაძლოა ასევე ber sin-იდან, ე.ი. "თქვენ ხართ მარტო". ბეკლემიშევებთან დაკავშირებით ისინი შესაძლოა ბულგარული ბურთადან მოვიდნენ. ბერსენევების სახელობის, სოფლები ბერსენევკი მოსკოვისა და პერეიასლავის რაიონებში, ბერსენევსკაიას სანაპირო მოსკოვში.

101. ბიბიკოვს. დიდგვაროვნები მე -16 საუკუნიდან. ჟიდიმი-რ-ის შვილიშვილი, თათარი, რომელმაც ლურჯი ურდო დატოვა დიდ ჰერცოგ მიხაილ იაროსიაევიჩს. ჟიდიმირის ვაჟი დიმიტრი 1314 წელს იყო პრინც ფიოდორ მიხაილოვიჩის სიმამრი, ხოლო შვილიშვილი ფიოდორ მი-კულიჩი, მეტსახელად ბიბიკი (თურქული, ბაი-ბეკი "მდიდარი ჯენტლმენი" - გახდა ბიბიკოვის ოჯახის დამაარსებელი. ისინი ეკუთვნოდნენ. ტვერის კეთილშობილური ოჯახები, რომელთა შორის იყვნენ დავით ბიბიკი - ელჩი ფსკოვში 1464 წელს, მამულები არზამასში; ივან ბიბიკოვი - განმეორებითი ელჩი ყირიმში XVI საუკუნეში. შემდგომში - სახელმწიფო მოღვაწეები, სამხედროები, მეცნიერები.

102. ბიზიაევსი. დიდგვაროვნები მე-17 საუკუნიდან. კირეი ბიზიაევიდან, მსროლელი, ყაზანის მკვიდრი, მამული ლებედიანში კურსკის მახლობლად. კირეი და ბიზიაი თურქული სახელებია.

103. ბიმირზინები. ბი-მირზასგან - რუსეთის ელჩი 1554 წ

1556 ნოღაიში, იუსუფის ჩათვლით. გვარი თურქულიდან. ბაი-მურზა "მდიდარი ჯენტლმენი".

104. ბირევები. არაპი, ისტომა და ზამიატნა ბირევი - 1556 წელს მონათლული თათრებიდან, მამულები მე -16 - მე -17 საუკუნეებში. კაშირასა და კოლომნას მახლობლად. გვარი თათრებიდანაა, ბირ "მიეც!" ბირიუი

ბათუს ერთ-ერთი გამგებელი 1240 წ

105. ბირკინი. ივან მიხაილოვიჩ ბირკისგან, რომელიც თავიდანვე წავიდა. XV საუკუნე პრინც ფიოდორ ოლგოვიჩ რიაზანსკის სამსახურში. 1560, 1565 წლებში ცნობილი იყო პიოტრ გრიგორიევიჩ ბირკინი, რომელიც ფლობდა მამულებს რიაზანთან ახლოს, ხოლო მე -16 - მე -17 საუკუნეებში. ბირკინის რამდენიმე სამხედრო მოსამსახურე: როდიონ პეტროვიჩი - ელჩი 1587 წელს ივერიაში; ვასილი ვასილიევიჩი - ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის მმართველი. გვარი თურქულ-მონღოლური birke-დან, berke

"ძლიერი, ძლიერი" ბასკაკოვის თქმით, ისინი დაკავშირებულია ბაი-ჩურინებთან - ბაჩურინებთან, რომლებმაც მიიღეს თავადაზნაურობა 1685 წელს და გადაიქცნენ ბი-ჩურინები - მიჩურინები ტამბოვის პროვინციაში მამულებით. გვარი არის ბულგარო-თათრული ბაი ჩურა "მდიდარი გმირი".

107. რწყილები. ივანე ბლოხასგან დიდი ურდოდან, რომელიც მე-15 საუკუნის დასაწყისში რუსულ სამსახურში გადავიდა. 1495 წელს ნოვგოროდში აღნიშნეს ივან ივანოვიჩ ბლოხა - ანიჩკოვი. შემდგომში - მეცნიერები, რევოლუციონერები, სპორტსმენები.

108. ბოგდანოვსი. დიდგვაროვნები მე -16 საუკუნიდან.

თურქულ-თათრული წარმოშობის ორი სტრიქონი: 1) ტუზაკიდან, ბოგდანოვის ძის, 1580 წელს ჩაწერილი დიდგვაროვანი და იშიმ ბოგდანოვი, რომელიც იყო მაცნე ყირიმში 1568 წელს. ბოგდანიდან, კადომ მურზას ძე, იან გლიჩი, ძე. ბედიში, რომელიც XVI საუკუნის II ნახევარში გადავიდა რუსეთის სამსახურში. XVI საუკუნის 60-იან წლებში აღნიშნავენ ყაზანის მკვიდრებს - ბოგდანოვებს ივან ბაბა, ვასილი, რომელთაგან ერთ-ერთი იყო მშვილდოსნის ასისთავი. შემდგომში - გამოჩენილი მეცნიერები, ფილოსოფოსები, მხატვრები.

109. ბოგდანოვსკიესი. პოლონელ-ლიტველი თათრებიდან. მე-16-16 საუკუნეებში. ცნობილია მირზა ბოგდანოვი და მისი ვაჟები ნაზიხი და ნაზიმი, რომლებიც 1651 წელს ბერესტოვის ბრძოლის შემდეგ ამაღლდნენ კეთილშობილების ხარისხში, შემდეგ კი რუსი თავადაზნაურობაში დააწინაურეს.

110. ბულგარული. დიდგვაროვნები 1786 წლიდან ვარაუდობენ დუნაის ბულგარეთის გასვლას, რასაც ეწინააღმდეგება ნახევარმთვარის არსებობა ოჯახის გერბში - ტიპიური მუსულმანური ნიშანი; ამიტომ, ეს, სავარაუდოდ, ვოლგა ბულგარეთის ემიგრანტები არიან. ამ მხრივ საინტერესოა სახელწოდება „ბულგარული ვოლსტი“ კოსტრომასთან.

111. ჭანჭიკები. დიდი ურდოდან მურზა კუტლუ-ბუგის ძის მიხაილ ბოლტისგან, რომელიც მე-14 საუკუნეში გადავიდა რუსულ სამსახურში. 1496 წელს ისინი უკვე დიდებულები იყვნენ. ანდრეი ბოლტინი, მეტსახელად ალაი, მოკლეს ყაზანის მახლობლად 1548 წელს, ახმატ ფედოროვი ბოლტინი მოიხსენიება 1556 წელს, ხოლო ონდრეი ივანოვი ბოლტინი აღინიშნა ყაზანში სამხედრო მოსამსახურედ 1568 წელს. XV საუკუნის ბოლოს ბოლთა მითითებული იყო ტანეევების ნათესავად (იხ.). მე-16 - მე-17 საუკუნეებიდან. ბოლტინებს ჰქონდათ მამულები ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონში, მათ შორის ცნობილი პუშკინ ბოლდინო. შთამომავლებს შორის ცნობილია ციმბირის დამპყრობლები, მეცნიერები და პუშკინების ნათესავები.

112. ბორისოვსი. დიდგვაროვნები 1612 წლიდან მოდიოდნენ პოლონეთისა და ლიტვის აზნაურებიდან, სადაც აშკარად მოდიოდნენ მუსულმანურ-თურქული სამყაროდან, რასაც მოწმობს გერბზე ორი ნახევარმთვარის არსებობა. მათ კარგად იცოდნენ ყაზან-თათრული ენა, მაგალითად, ნიკიტა ვასილიევიჩ ბორისოვი, რომელიც 1568 წელს ყაზანის ოკოლნიკი იყო და თათრულ ენაზე ყაზანური ვაჭრობის გადამწერად მუშაობდა.

113. ბორკოვსკი. დიდგვაროვნები 1674 წლიდან, ემიგრანტები პოლონეთიდან, სადაც აშკარად ჩამოვიდნენ თურქული სამყაროდან, რასაც მოწმობს მათი გვარი, რომელიც მომდინარეობს თურქულიდან. ბურეკი "ქუდი", როგორც ნ.ა.ბასკაკოვი თვლის.

114. ბოროვიტიკოვსი. აზნაურები მე-16 - მე-17 სს. ნოვგოროდის მახლობლად მდებარე მამულებით, პრინცი ვასილი დიმიტრიევიჩ ბოროვიტიკისგან, რომელიც ჩამოვიდა მეშჩერადან მე -15 საუკუნის ბოლოს.

115. ბუზოვლევსი. ჩესტიგაი ბუზოვლიადან თათრებიდან. XV საუკუნის შუა ხანებში უკვე ნახსენები იყო ბუზოვლევების „გარეუბნები“. 1649 წლიდან დიდებულები. გვარი არის თათარ-მიშარის მეტსახელი ბუზავლი "ხბოს ქონა".

116. ბუკრიაბოვი. ლიტველი მესინჯერიდან მოსკოვში 1658 წელს ულან ბუკრიაბი. გვარი თურქულიდან. bükre "ხუჭუჭა".

117. ბულატოვი. უკვე მე-16 - მე-17 სს. ჰქონდა მიწები კაშირასა და რიაზანის მახლობლად იმ ადგილებში, სადაც ჩვეულებრივ იყო თავმოყრილი ყაზანის ხალხის მიწები; თავადაზნაურობაში შესვლის თარიღი იყო 1741 წელი. გვარი მომდინარეობს თურქული დამასკის ფოლადისგან - ფოლადი. XVIII - XIX საუკუნეებში. ციმბირის გენერალური გუბერნატორი, დეკაბრისტები, მეცნიერები, სამხედროები. ემიგრანტები შვილთან მამაი მანსურ-კიატთან ერთად ლიტვაში მე-14 საუკუნის ბოლოს. 1408 წელს, ზოგიერთი მათგანი სვიდრიგაილას თანხლებით წავიდა რუსულ სამსახურში, სადაც მიიღეს მიწები ნოვგოროდისა და მოსკოვის მახლობლად. მე-15 საუკუნეში ისინი ბიჭებად იყვნენ ცნობილი, 1481 წელს კი ნოვგოროდის გუბერნატორად დაარქვეს.

118. BULGAKOVS პირველის გვარი, ისევე როგორც სხვები, არის თურქულ-თათრული ბულგაკი "ამაყი კაცი". ივან ივანოვიჩ შაიდან - ბულგაკი, ხანის ოჯახი, რომელიც სამსახურში შევიდა მე -15 საუკუნის დასაწყისში ოლგა რიაზანსკისა და გოლიცას ვაჟებისთვის. XV - XVI საუკუნეებში. უკვე ჰქონდა ბოიარის წოდება და სოფლები, მათ შორის მოსკოვის მახლობლად. 1566 - 1568 წლებში ბიჭები პეტრე და გრიგორი ანდრეევიჩ ბულგაკოვები იყვნენ ყაზანის გამგებლები და ჰქონდათ ადგილობრივი სოფლები ყაზანის მახლობლად, მათ შორის კულმამეტოვო და სხვები. მატვეი ბულგაკოვიდან, რომელმაც ურდოდან მე-15 საუკუნის დასაწყისში დატოვა რიაზანის პრინცი ფიოდორ ვასილიევიჩი და თავის ძმასთან, დენისთან ერთად, მის სამსახურში იყო.

ბულგაკოვებიდან, რომლებსაც ამგვარად განსხვავებული, მაგრამ თურქული წარმოშობა ჰქონდათ, გამოვიდნენ ცნობილი მწერლები, მეცნიერები, მეომრები, ფილოსოფოსები და მიტროპოლიტები.

119. ბულგარელები. დიდგვაროვნები 1596 წლიდან, მამულები კოსტრომას მიდამოებში, სადაც ჩვეულებრივ მდებარეობდნენ ყაზანის გარემოს ხალხი. აქ, ნოვოტორჟოკის რაიონში იყო ბოლგარსკაია გუბა ანუ ვოლოსტი. ამავე გვარის ქვეშ (მაგალითად, თადეუს ბულგარინი - XIX საუკუნის პირველი ნახევრის მწერალი) პოლონელი თათრებიც იყვნენ.

120. ბუნინები. ბუნინი პროკუდა მიხაილოვიჩისგან, რომლის ბაბუამ, რომელიც ურდოდან რიაზანის მთავრებთან მივიდა, მიიღო მიწა რიაჟსკის რაიონში. სხვა წყაროების თანახმად, 1445 წელს რიაზანის მკვიდრი ბუნკო მოიხსენიება დიდი ჰერცოგის ვასილის სამსახურში. ბუნინებს შორის არიან ცნობილი მეცნიერები, სახელმწიფო მოღვაწეები, მწერლები, მათ შორის ნობელის პრემიის ლაურეატი I.A. Bunin.

121. ბურნაშევები. დიდებულები 1668 წლიდან. ბურნაში - თათრული სიტყვიდან ბუნაშ "დაშინება, ბაკალავრი", გავრცელებული თურქული სახელი, რომელიც შემონახულია რუსიფიცირებულ თათრებში - იხილეთ ბურნაშ გირეი, ყირიმის ხანი 1512 წელს, ბურნაშ ობეზიანინოვი - ნახსენები 1561 წელს კოლომნაში, ბურნაშ ელიჩევი - კაზაკთა თავკაცი 1567 წელს. , ბურნაშ გაგარინი. შემდგომში - ცნობილი მეცნიერები, აგრონომები, მწერლები და ა.შ.

122. ბუსურმანოვი. დიდგვაროვნები XVI საუკუნის ბოლოდან. ცნობილია: 1587 წლამდე, გლეხი ფიოდორ ბუსურმანი არზამასიდან; 1619 წლამდე, პრინცი ივან იურიევიჩ ბუსურმან-მეშჩერსკი. გვარი მომდინარეობს სიტყვიდან ურწმუნო, ბუსურმანი, ანუ მუსლიმი; ხალხი მიშარების წინაპრებიდან.

123. ბუტურლინები. დიდებულები და გრაფები ლეგენდარული რადშას უძველესი ოჯახიდან "გერმანელებიდან", რომლებიც მე -13 საუკუნეში წავიდნენ ალექსანდრე ნევსკისთან, კამათობენ ამ ლეგენდარულ განცხადებას და თვლიან, რომ სწორედ მუსა იყო იდუმალი რადშას ოჯახიდან, რომელმაც დატოვა ურდო პირველ მეოთხედში. მე-15 საუკუნის, რომლის შვილიშვილმა ივან ბუტურლიამ საფუძველი ჩაუყარა ბუტურლინების ცნობილ ბოიარ ოჯახს მამულებით ძირითადად ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონში. ბასკაკოვი თვლის, რომ ბუტურლინებმა დატოვეს ურდო ივან კალიტას მოსანახულებლად 1337 წელს და მათი გვარი მომდინარეობს თურქული ბუტურლიიდან "მოუსვენარი ადამიანი". შემდგომში - სამხედროები, გუბერნატორები, დაკავშირებული მუსინებთან - პუშკინებთან.

124. ბუხარინები. დიდებულები 1564 წლიდან. ტიმოფეი გრიგორიევიჩ ბუხარადან - ნაუმოვიდან, მოხსენიებული მე-15 საუკუნის ბოლოს და მისი შთამომავლები, კლერკი იშუკ ბუხარინი და ევტიხი ივანოვი, ბუხარინის ძე. ნ.ა.ბასკაკოვს ეჭვი არ ეპარება ოჯახის თურქულ წარმომავლობაში. შემდგომში - მეცნიერები, სახელმწიფო მოღვაწეები და პოლიტიკოსები.

125. ვალიშევს. დიდგვაროვნები XVI - XVII საუკუნეების მიჯნაზე. გერბზე განთავსებულია ნახევარმთვარის გამოსახულება და ექვსქიმიანი ვარსკვლავები - მუსლიმური სიმბოლოები. მათ ჰქონდათ მამულები ნოვგოროდის რეგიონში. გვარი არის თურქული ვალიდან, "ალაჰის ახლო მეგობარი".

126. ველიამინოვსი. ველიამინ-პროტასიუსისგან, ურდოს მკვიდრი და რომელიც იყო დიმიტრი დონსკოის ტისიატსკი, ვარაუდობენ, რომ მისი წინაპარი იყო იაკუპ ბრმა. ოჯახში მოხსენიებულია კიდევ რამდენიმე თურქული წარმოშობის სახელი - XV - XVI საუკუნეების მიჯნაზე. ივან შადრა-ველიამინოვი და მისი ძმა ივან ობლიაზ-ველიამინოვი. 1646 წელს ყაზანში აღნიშნეს ბოიარი ველიამინოვი კუზმას ვაჟი. გვარი არის თურქულ-არაბული სახელიდან Veliamin, "ალაჰთან დაახლოებული მეგობარი". ზოგი გვთავაზობს ურთიერთობას ლეგენდარული ურდოს მშობლიური ჩეტის მეშვეობით გოდუნოვთან, საბუროვთან და სხვებთან.

127. ველიამინოვი-ზერ-ნოვი. OGDR აღნიშნავს: „1330 წელს უფლისწულმა ჩეტამ დატოვა ურდო, რომელსაც ნათლობის შემდეგ ეწოდა ზაქარი... პრინც ჩეტას ჰყავდა შვილიშვილი დიმიტრი ალექსანდროვიჩი, მეტსახელად ზერნო. ამ დიმიტრი ზერნოს ვაჟს, ივან დიმიტრიევიჩს, ჰყავდა შვილები ივანე გოდუნი, რომლისგანაც. გოდუნოვები ჩამოვიდნენ და ფიოდორ საბური აქედან გამოვიდნენ საბუროვები, დიმიტრი ზერნოს შვილიშვილს, ანდრეი კონსტანტინოვიჩს, მეტსახელად გლაზს, შეეძინა ვაჟი ველიამინი და მისგან გამოვიდნენ ველიამინოვები - ზერნოვები“. ეს მტკიცებულება, რომელსაც მხარს უჭერს მრავალი მკვლევარი, მკვეთრად გააკრიტიკეს ჯერ კიდევ 30-იან წლებში ს.ბ. ვესელოვსკიმ, რომელმაც მიუთითა არაერთი ქრონოლოგიური შეუსაბამობა, ცხადყო, რომ ალექსანდრე ზერნო, ზაქარის ძე, მოკლეს ჯერ კიდევ 1304 წელს, ე.ი. მამამისი რუსეთში ჩამოსვლამდე 26 წლით ადრე. ამავდროულად, გვარში თურქული წარმოშობის ღეროს „ველიამინის“ არსებობა გვაიძულებს ვირწმუნოთ, რომ ველიამინოვის გვარის დამაარსებელი ზერნოვებიც თურქული წარმოშობისაა.

128. ვერდერნიკოვსი. დიდგვაროვნები, რომლებიც თავიანთ ოჯახს წარმოადგენდნენ სოლოხმირიდან დიდი ურდოდან, რომლებიც შევიდნენ რუსეთში 1371 წელს. ვერდერნიკოვის ოჯახის დამაარსებლის თურქული სახელია კუდაშ აპრაქსინი. XV - XVI საუკუნეებში. რიაზანის ბიჭები მიწებით რიაზანის რეგიონში, შემდეგ კი ბიჭები დიდი ჰერცოგებისა და ცარების ვასილი III-ისა და ივან IV-ის ქვეშ. ისინი ნათესავები იყვნენ აპრაქსინებსა და ხიტროვებთან (იხ.).

129. VISLOUKHOVY. საბუროვებთან დაკავშირებული კეთილშობილური ბოიარის ოჯახი, გავრცელებულია ინფორმაცია, რომ ოჯახის დამაარსებელი სემიონ ვისლუხი იყო ფიოდორ საბურის შვილიშვილი, დიმიტრი ზერნოს შვილიშვილი, რომლის ბაბუამ, ლეგენდარულმა პრინცმა ჩეტამ დატოვა ოქროს ურდო, რათა ემსახურა. დიდი ჰერცოგი ივან დიმიტრიევიჩი. მე-15 საუკუნეში ვისლოუხოვები უკვე ბიჭები იყვნენ ნოვგოროდის მიწაზე, ხოლო მე-16 საუკუნეში ისინი აქტიურად მონაწილეობდნენ როგორც გამგებლები ლივონის ომში. კავშირი საბუროვებთან, რომლებსაც აქვთ გვარი თურქული მეტსახელიდან საბურიდან - არაბულ-თურქული „პაციენტი“, აიძულებს ვიზლოუხოვების თურქულ წარმომავლობაზე დაფიქრდეს.

130. ვიშინსკი. პოლონელი - ლიტველი თათრებიდან, რომლებიც მე -17 საუკუნეშიც კი ატარებდნენ იუშინსკის მთავრების ტიტულს, პოლონიზებულნი იყვნენ ვიშინსკიში. დიდებულთა შორის 1591 წლიდან. ნიშნის - თამგას საფუძველზე, რომელიც ოჯახურ გერბში ჩანს ვერტიკალურად მიმართული ისრის სახით, სავარაუდოდ, ისინი სახირის ოღუზ-ბაშკირის კლანიდან არიან.

131. გარშინები. მურზა გარშადან ან გორშადან, ივანე III-ის ქვეშ მყოფი ურდოს მკვიდრი. XVII - XIX საუკუნეებში. კეთილშობილური ოჯახი, რომლის ყველაზე თვალსაჩინო წარმომადგენელი იყო ცნობილი რუსი მწერალი გარშინ ვსევოლოდ მიხაილოვიჩი. წინაპრების თურქულ წარმომავლობას მოწმობს აგრეთვე გვარი გარშინი, რომელიც მომდინარეობს თურქულ-სპარსული გარშადან, კურონური „მამაცი მმართველი, გმირი“.

132. GIREEVS. გირეებიდან - ოქროს ურდოს ხან ტოხტამიშის შთამომავლები. რუსულ სამსახურში, ცხადია, უკვე მე -15 საუკუნის ბოლოდან, თუ არა უფრო ადრე, ასე რომ, KDK 1526 წელს მოიხსენიება როგორც მოსკოვის დიდგვაროვანი ვასილი მიხაილოვიჩ გირეევი, ხოლო 1570 წელს ანდრეი და იური ვასილიევიჩ გირეევები. მათ ეკუთვნოდათ მოსკოვის მახლობლად მდებარე სოფლები გირეევო-გუბკინე და ნოვოგირეევო. გვარი სავარაუდოდ მომდინარეობს თურქული გირეიდან, კირეი "შავი ვერძი". იხილეთ კირეევები.

133. გლინსკი. პრინცები. მათი თურქულ-ურდოს წარმოშობის ორი ვერსია არსებობს, მაგრამ ორივეს მიკვლევა ხდება პრინც მამაიში, რომელიც 1380 წელს დაამარცხა დიმიტრი დონსკოიმ კულიკოვოს ველზე. პირველი ვერსიით, ოჯახი მამამისის ვაჟისაგან მოდის

მანსურ-კიატი, რომელიც 1380 წლის შემდეგ დასახლდა დნეპრის მხარეში და აქ დააარსა ქალაქები გლინსკი და პოლტავა და პირველი ქალაქიდან ოჯახმა მიიღო სახელი გლინსკი. მეორე ვერსიით, ოჯახი სათავეს იღებს ლეხსადიდან, მამაის ძის მანსუკსანის ვაჟიდან, რომელიც ლიტვის დიდი ჰერცოგის ვიტოვტის სამსახურში შევიდა და მემკვიდრეობით მიიღო გლინსკი და პოლტავა. როგორც A.A. ზიმინი ვარაუდობს, გლინსკებმა, მიხაილ ლვოვიჩმა და მისმა ძმამ ივან ლვოვიჩმა, მეტსახელად მამაი, დატოვეს ლიტვის სამთავრო რუსეთში 1508 წელს და მიიღეს მოსკოვის რეგიონის სოფლები იაროსლავეც, მედინი, ბოროვესკი, როგორც "მკვები". ამრიგად, გლინსკები აღმოჩნდნენ "მომსახურების მთავრების" კატეგორიაში და გააჩნდათ მიწათმფლობელობის აპანაჟის სისტემა. მე-16 საუკუნეში გლინსკები იყვნენ ყველაზე თვალსაჩინო ფიგურები რუსი თავადაზნაურობის ისტორიაში: ივან ლვოვიჩი იყო ელჩი ყირიმში და მალევე გახდა კიევის გუბერნატორი. მიხაილ გლინსკი, რომლის დისშვილი ელენა გლინსკი დაქორწინდა დიდმა ჰერცოგმა ვასილი III-მ, იყო სმოლენსკის წინააღმდეგ კამპანიების ინიციატორი და ყაზანი, გლინსკის შეთქმულების აქტიური მონაწილე, გარდაიცვალა ტყვეობაში 1536 წელს. XVI საუკუნის შუა წლებში ყაზანის დაპყრობის აქტიური მონაწილეები იყვნენ გლინსკები, მიხაილ ვასილიევიჩი და ვასილი პროკოპიევიჩი, ხოლო ეს უკანასკნელი 1562 წელს ყაზანის გამგებელიც კი იყო. შემდგომში - მეცნიერები და სამხედრო პერსონალი. გვარი ეკუთვნის შედარებით გვიან ემიგრანტებს პოლონეთიდან, რომლებმაც მიიღეს რუსული თავადაზნაურობა 1775 წელს. N.A. ბასკაკოვის თქმით, გვარი არის თურქულ-ბულგარული მეტსახელი გოგულიდან, კოგული "ლურჯი ჩიტი". მაგრამ, ს.ვესელოვსკის ცნობით, ადრინდელი სახელებიც ყოფილა - იხ. იობ გოგოლი, გლეხი ნოვგოროდში, მოხსენიებული 1459 წელს; გოგოლევო მოსკოვის ოლქის ერთ-ერთი ბანაკია XVI - XVII საუკუნეებში.

135. გოდუნოვსი. ერთ-ერთი საკამათო სახელი. ოფიციალური მემკვიდრეობა, რომელიც ხელმისაწვდომია ორ ვერსიაში, ნათქვამია, რომ გოდუნოვები არიან პრინც ჩეტას შთამომავლები, რომელმაც ოქროს ურდო 1330 წელს დაუტოვა ივან კალიტას და საბუროვების ნათესავები, ან რომ გოდუნოვები არიან ოქროს ურდოს ივან გოდუნისგან. განზოგადებული ფორმით, რაც ვარაუდობს, რომ გოდუნოვები ივან გოდუნისაგან, ივან ზერნოს ძე, დიმიტრი ზერნოს ვაჟი, კოსტრომას მკვიდრი მე-14 საუკუნიდან, პრინცი ჩეტის შვილიშვილი, რომელმაც ოქროს ურდო დატოვა რუსული სამსახურისთვის. ამ მოსაზრებას უარყოფითად ეწინააღმდეგებოდა ს. ვესელოვსკი და განსაკუთრებით მკვეთრად, თუმცა ყოველგვარი მტკიცებულების გარეშე, რ. გ. სკრინიკოვი, რომელიც გარკვეულწილად ამპარტავნულად წერდა: „გოდუნოვების წინაპრები არც თათრები იყვნენ და არც მონები“. უნდა აღინიშნოს, რომ ს.ვესელოვსკი, როგორც ობიექტური მკვლევარი, ჯერ კიდევ აღიარებდა გოდუნოვების თურქული წარმომავლობის შესაძლებლობას და მოჰყავდა გოდუნოვების ერთ-ერთი შესაძლო წინაპრის - ასან გოდუნის სახელიც კი, რომელიც მე-14 საუკუნეში ცხოვრობდა. ბასკაკოვის თქმით, გვარი გოდუნოვი უკავშირდება თურქულ მეტსახელს გოდუნს, გუდუნს "სულელი, უგუნური ადამიანი". სახელი ასანი - ჰასანი მოწმობს თურქული წარმოშობის სასარგებლოდ. რუსეთის ისტორიაში ყველაზე ცნობილია ბორის გოდუნოვი, რუსეთის მეფე XVI-XVII საუკუნეების მიჯნაზე, წინა ცარ ფიოდორ იოანოვიჩის მეუღლის ძმა.

136. GOLENISHCHEVS - KUTUZOVS. ასევე საკამათო გვარი, რადგან ოფიციალურ მემკვიდრეობაში ნათქვამია, რომ წინაპარი, გმირი გავრილა, შეუერთდა ალექსანდრე ნევსკის "გერმანელებისგან". ამ გავრილას შვილიშვილი ფიოდორ ალექსანდროვიჩ კუტუზიდან გამოვიდნენ კუტუზოვები, ხოლო მისი ვაჟისაგან კუტუზ ანანია ალექსანდროვიჩი, მეტსახელად ვასილი გოლენიშჩე, გოლენიშჩევები. გაერთიანებულმა კლანმა მიიღო გვარი გოლენიშჩევ-კუტუზოვი. ანდრეი მიხაილოვიჩ გოლენიშჩევის ქალიშვილი - კუტუზოვი იყო დაქორწინებული ყაზანის უკანასკნელ მეფეზე, რომელმაც მიიღო სახელი სიმეონ ბიკბულატოვიჩი ნათლობისას, სკეპტიკურად უყურებს ამ მემკვიდრეობას და A.A. ზიმინთან ერთად თვლის, რომ გოლენიშჩევის ოჯახი.

კუტუზოვს უფრო გვიანდელი წარმოშობა აქვს, რომელიც არ არის დაკავშირებული არც "გერმანელებთან" და არც ურდოსთან. ისინი თვლიან, რომ კუტუზოვების გვარის დამაარსებელი ფიოდორ კუტუზი ცხოვრობდა XIV საუკუნის ბოლო მეოთხედში - XV საუკუნის პირველ მეოთხედში; გოლენიშჩევის ოჯახის დამაარსებელი - ვასილი გოლენიშჩე, ანანიას ვაჟი, ფიოდორ კუტუზის ძმა, ნოვგოროდიელი პროკშას შვილიშვილი - ცხოვრობდა XV საუკუნის მეორე ნახევარში. ბასკაკოვი აღიარებს კუტუზოვის გვარის თურქულ წარმოშობას თურქული მეტსახელიდან kutuz, koutur "შეშლილი; ცხარე ხასიათი". ასევე შესაძლებელია, რომ ოჯახს ძალიან უძველესი წარმომავლობა ჰქონოდა ბულგარელებისგან, რომლებიც მე-13 საუკუნის 30-40-იან წლებში ალექსანდრე ნევსკში გაიქცნენ მონღოლთა შემოსევის შედეგად.

137. გოლიცინსი. ასევე საკამათო გვარი გენეალოგიის რამდენიმე ვერსიით: 1) გოლიცასგან, მეტსახელად ბულგაკი, ლიტვის დიდი ჰერცოგის გედიმინასის შვილიშვილი, გედიმინასის ძე, პრინცი ბულგაკოვი გოლიცასგან, რომელიც 1514-155 წლებში პოლონურ-ლიტვურ ტყვეობაში იწვა. პრინცი მიხაილ ივანოვიჩ გოლიც კურაკინისგან, რომელიც გარდაიცვალა 1558 წელს ლიტვის დიდი ჰერცოგის გედიმინასის ძის პატრიკ ნარიმონტოვიჩის შვილიშვილის, ივან ბულგაკის მიხაილ გოლიცას ძისგან; ხოვანსკებთან და კორეცკისებთან დაკავშირებული. ოთხივე ვერსიაში არის სახელები, რომლებიც დაკავშირებულია თურქულ მეტსახელებთან - იხილეთ ბულგაკი, იედიმანი, ნარიმანი, კურაკა, ამიტომ, ნ.ა. ბასკაკოვის შემდეგ, სავსებით შესაძლებელია ვივარაუდოთ გოლიცინების თურქული წარმომავლობა, შესაძლოა, ბულგარელებისგანაც, რომლებიც გაიქცნენ. მონღოლთა შემოსევა ჯერ ლიტვაში, შემდეგ კი რუსეთში წავიდა. შთამომავლების აქტიური ცხოვრება მე -17 - მე -18 საუკუნეებში ხშირად უკავშირდებოდა ვოლგის რეგიონს და ყაზანს. გოლიცინი ბორის ალექსანდროვიჩი 1683 - 1713 წლებში ხელმძღვანელობდა ყაზანის ორდენს, ე.ი. იყო რეალურად ვოლგის რეგიონის მმართველი; გოლიცინი ვასილი ვასილიევიჩი მონაწილეობდა 1610 - 1613 წლების მოვლენებში, იყო რუსეთის ტახტის ერთ-ერთი პრეტენდენტი; მოგვიანებით - მთავრები, სენატორები, მეცნიერები, სამხედრო OS, 1987, გვ. 317).

138. გორჩაკოვსი. თავადები, დიდებულები 1439 წლიდან, შთამომავლები არიან პრინცი მესტილავ კარაჩევსკის გორჩაკის შვილიშვილისგან, რომელსაც მიენიჭა ქალაქი ყარაჩოვი. პრინცი პიოტრ ივანოვიჩ გორჩაკოვი 1570 წელს ჩაიწერა ბიჭების შვილებს შორის, რაც მიუთითებს როგორც ყარაჩოვის, ისე გორჩაკის სახელების თურქულ წარმოშობაზე.

139. გორიაინოვი. დიდგვაროვნები XVI საუკუნის შუა ხანებიდან. ეგუპ იაკოვლევიჩ გორიაინისგან, რომლის მამა ყაზანიდან რუსეთში ჩამოვიდა.

140. მზადაა. OGDR-ში ნათქვამია: ”გვარი გოტოვცევსი მომდინარეობს მურზა ატმეტისგან, რომელიც მივიდა დიდ პრინც ვასილი ვასილიევიჩ ბნელთან, რომელმაც მიიღო ბერძნულ-რუსული რწმენა და ნათლობისას დაარქვეს პეტრე, რომელსაც ჰყავდა ვაჟი ანდრეი, მეტსახელად გოტოვეც; შთამომავლები წარმოიშვნენ. მან მიიღო სახელი გტოვცევსი“. Velvet Book დამატებით აღნიშნავს, რომ გოტოვცევები "თათრებიდან არიან". 1511 წელს მოსკოვში ჩაიწერა გოტოვცევი ურაკ ანდრეევიჩი, რაც კიდევ ერთხელ ადასტურებს ამ ოჯახის თურქულ წარმომავლობას.

141. დავითოვსი. დავიდის ოჯახი, მურზა მინჩაკ კასაევიჩის ვაჟი, რომელიც ოქროს ურდოდან დიდ ჰერცოგ ვასილი დიმიტრიევიჩთან მივიდა და ნათლობისას სახელი სიმეონი მიიღო. 1500 წლიდან მათ უკვე ჰქონდათ მამულები, მათ შორის XVII-XX საუკუნეებში. ნიჟნი ნოვგოროდისა და ზიმბირსკის პროვინციებში. დაკავშირებულია უვაროვებთან, ზლობინებთან და ორინკინებთან. გვარი და სახელი Davyd-Davud ~ Daoud არის ებრაული სახელის დავითის არაბიზებული და თურქული ფორმა, რაც ნიშნავს "საყვარელ, მოსიყვარულე". შთამომავლები არიან მეომრები, დეკაბრისტები, დიპლომატები, აკადემიკოსები და ა.შ.

141. დაშკოვს. 2 ოჯახი: 1) სმოლენსკის პრინცი დიმიტრი მიხაილოვიჩ დაშკოდან XV საუკუნის დასაწყისში მოვიდნენ დაშკოვის მთავრები, მცირე მიწის მესაკუთრეები. 1560 წელს პრინცმა ანდრეი დმიტრიევიჩ დაშკოვმა აღწერა კოსტრომა; 2) - მურზა დაშეკიდან ურდოდან და მისი ვაჟი მიხაილ ალექსეევიჩიდან, რომლებმაც ურდო დატოვეს დიდ ჰერცოგ ვასილი ივანოვიჩს მე -14 - მე -15 საუკუნეების მიჯნაზე. . დაშეკი, რომელმაც მოინათლა სახელი დანიელი, გარდაიცვალა მოსკოვში 1408 წელს და დატოვა ვაჟი, მიხაილი, მეტსახელად ზიალო. ამ ოჯახიდან გამოვიდნენ დაშკოვის დიდებულები. მეტსახელი "დაშეკი", ნ.ა. ბასკაკოვის მიხედვით, თურქულ-ოღუზური წარმოშობისაა დაშიკ "ამპარტავანი"-დან, მაგრამ ის ასევე შეიძლება მომდინარეობდეს ტაშაკიდან, ტაშაკლი "მამაცი". ზედმეტსახელი ზიალო მომდინარეობს სპარსულ-თურქული "ალის გაბრწყინება"-დან. ორივე ოჯახიდან, მაგრამ ძირითადად მეორედან, გამოდიოდნენ დიდგვაროვნები, რომლებიც აქტიურად მონაწილეობდნენ რუსეთის ყველა აგრესიულ კამპანიაში ყაზანის წინააღმდეგ, მე -16 - მე -17 საუკუნეებში ბალტიისპირეთის ქვეყნები, გუბერნატორები ბევრ ქალაქში, ელჩები და დიპლომატები, მეცნიერები, მათ შორის პირველი. და რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის მხოლოდ ქალი პრეზიდენტი ეკატერინა დაშკოვა.

143. დევლეგაროვსი. დევლეგაროვი მამკეიდან, სამსახურებრივი თათარი, სამსახურებრივი თათრების სოფელი XVI საუკუნის შუა ხანებში, ელჩი ნოღაიში 1560 წელს. მიშარ თათრებში გავრცელებული გვარის მიხედვით ვიმსჯელებთ, დევლეგაროვის ოჯახი წარმოშობით მიშარია. გვარი ორი ნაწილისგან შემდგარი მეტსახელიდანაა: სპარსული-მაჰმადიანური. devlet "ბედნიერება", "სიმდიდრე" და სპარსულ-თურქული გირეი "ძლიერი", "ძლევამოსილი".

144. დედენევსი. დუდენისგან, რომელიც თერმოსთან და სერგეი რადონეჟელის ნათესავებთან ერთად 1330 წელს გადავიდა მოსკოვის სამთავროში. მე-15 საუკუნეში დუდენის შთამომავლებს ჰქონდათ სამთავროს წოდება და მე-16 საუკუნის ბოლოს ისინი უკვე ატარებდნენ გვარს დედენევს. თურქულ წარმოშობას ადასტურებს ამ სახელის გავრცელება ურდოს შორის - იხილეთ: დუდენი - ურდოს ელჩი მოსკოვში 1292 წელს. დუდენევებმა თავადაზნაურობა მიიღეს 1624 წელს, გვარი ძველი თურქი ბაბუისგან "მამა".

145. ბაბუები. კურბატ დედიულინიდან, 1566 წელს ყაზანში მოხსენიებული მსახური. სავარაუდოდ, ის არის ყაზანის მკვიდრი, იგივე გვარით, ბაბუის მეტსახელიდან გამომდინარე.

146. ძალაუფლება. ალექსეის შტატიდან, დიმიტრი ნარბეკის ვაჟი, მურზა აბრაჰიმის ვაჟი - იბრაჰიმი, რომელიც გამოვიდა დიდი ურდოდან დიდი ჰერცოგის ვასილი ვასილიევიჩის მოსამსახურებლად, ასევე აღინიშნება დერჟავინების ურთიერთობა ნარბეკოვებთან და ტიეგლევებთან. 1481 წელი აღნიშნავს ვაჭარ დერჟავინ ფილიას. შთამომავლებში შედის დიდი გაბრიელ რომანოვიჩ დერჟავინი, რომელიც დაიბადა 1743 წელს ყაზანის მახლობლად.

147. დოლგოვო - საბუროვსი. OGDR იუწყება: ”დოლგოვ-საბუროვის ოჯახი წარმოიშვა ატუნ მურზა ანდანოვიჩისგან, რომელიც მივიდა დიდებულ დიდ ჰერცოგ ალექსანდრე ნევსკისთან დიდი ურდოდან, რომელსაც ნათლობისას ბორის ერქვა და დიდი ჰერცოგის მეთაურობით იყო ბოიარი. ამ ბორისს დიდი ჰერცოგი ჰყავდა. - შვილიშვილი ფიოდორ მატვეევიჩ საბური, რომლის შთამომავლები არიან დოლგოვო - საბუროვები. ოჯახის თურქულ-ურდოს წარმომავლობას მოწმობს მეტსახელებიდან მომდინარე გვარები და სახელები: ატუნ - ძველი თურქული აიდუნიდან „სინათლე, გასხივოსნება“; ანდანი - თურქულ-სპარსული ანდამლიდან "სლილი"; საბურ ~ საბირი - არაბულ-მაჰმადიანური საბურიდან "სულგრძელი", ალაჰის ერთ-ერთი ეპითეტი. 1538 წელს იაროსლავში მოხსენიებული იყო ქალაქის კლერკი დოლგოვო-საბუროვი ივან შემიაკა. თუ ვიმსჯელებთ "" სახელების და გამგზავრების დროის მიხედვით, დოლგოვო-საბუროვები შესაძლოა იყვნენ ლტოლვილები ბულგარებიდან მონღოლთა შემოსევის დროს.

148. დუვანოვსი. დიდგვაროვნები რიაზანის მიწებზე მე -16 საუკუნიდან. დუვანიდან, რომელიც მე-15 საუკუნეში დიდი ურდოდან გამოვიდა რიაზანის მთავრებამდე. გვარი მომდინარეობს თურქული მეტსახელიდან დუვან "მაიდანი, ღია ადგილი, კაზაკთა შეკრება ნადავლის გასაზიარებლად". თემირაზოვებთან და ტურმაშევებთან დაკავშირებული (იხ.).

149. დულოვსი. მურზა დულოდან, რომელიც მე-15 საუკუნის შუა ხანებში ურდოდან პრინც ივან დანილოვიჩ შახოვსკისთან მივიდა. გვარი შეიძლება იყოს ძველი ბულგარული "დულოდან" - ორი სამეფო ბულგარული ოჯახიდან ერთ-ერთი.

150. დუნილოვსი. დიდგვაროვანი ოჯახი დუნილადან თათრებიდან. XV საუკუნის შუა ხანებში აღინიშნა პეტრე ერემეევი დუნილო - ბახმეტიევი, რაც - დუნილოვების ბახმეტიევებთან ურთიერთობის მტკიცებულებებთან ერთად - კიდევ ერთხელ ადასტურებს მათ თურქულ წარმომავლობას.

151. დურასოვს. აზნაურები XVII საუკუნიდან, მამული არზამასის რაიონში. კირინბეი ილიჩ დურასოვისაგან, რომელიც 1545 წელს ყაზანის თათრებიდან გადავიდა რუსულ სამსახურში. სახელწოდება კირინბეი მომდინარეობს თათრული მეტსახელიდან კირინ ბეი "მზაკვარი, მოშორებული ჯენტლმენი" და დურასოვი, შესაძლოა, არაბულ-თურქული durr, durr "მარგალიტი, მარგალიტი".

152. ედიგეევს. მე-16 საუკუნიდან დიდებულები, დაკავშირებული პოსტნიკოვებთან. ედიგეი ~ ედიგეი - იდიგეი - ბულგარო-თათრული მურზა, რომელიც მეფობდა XIV - XV საუკუნეების მიჯნაზე. ყველა დეშტი ყიფჩაკს. 1420 წელს ედიგეის მკვლელობის შემდეგ, მისი მრავალი ნათესავი, ურდოს მიერ დევნილი, წავიდა რუსეთის სამსახურში. ერთ-ერთი ედიგეევი უკვე მე-15 საუკუნის შუა ხანებში იყო მესაკუთრე მიწის მესაკუთრე პერეიასლავსკის რაიონის სოფელ ედიგეევოში დიდი ჰერცოგინია მარია იაროსლავნას ქვეშ.

153. ელგოზინები. დიდგვაროვნები მე-17 საუკუნიდან. ივან ელგოზინისაგან, მოხსენიებული, როგორც მსახური თათარი მამულებით არზამასის რაიონში 1578 წლამდე. გვარი, სავარაუდოდ, ორმაგი თურქული მეტსახელიდან მოდის: el ~ il "რეგიონი, საკუთრება, ტომი" და gozya ~ ხოჯა ~ huzha "უფალი, მფლობელი", ანუ "ქვეყნის მფლობელი, ტომის მფლობელი".

154. იელჩინები - ელცინები. დიდგვაროვნები XVI - XVII საუკუნეების მიჯნაზე. იელჩიდან ურდოდან. ელჩინ ივანე მოხსენიებულია მოსკოვის კლერკად 1609 წელს. გვარი არის თურქული მეტსახელიდან ელჩი "მესენჯერი". ელჩინის გვარის ელცინზე გადასვლა შესაძლებელია.. გადმოცემულია, რომ „ელჩანინოვების საგვარეულოს წინაპარი ალენდროკი პოლონეთიდან დიდ ჰერცოგ ვასილი ვასილიევიჩთან წავიდა. ამ ალენდროკის შთამომავლებს, ელჩანინოვებს... მიენიჭათ მამულები. სუვერენთაგან 1476 წ.“ როგორც ჩანს, ალენდროკ ელჩანინოვი იყო ვოლგის თურქები, რომლებიც პირველად წავიდნენ არაუგვიანეს მე -14 - მე -15 საუკუნეების მიჯნაზე. პოლონეთში, მაგრამ მალე, თურქული გვარის დაკარგვის გარეშე, რუსულ სამსახურზე გადავიდნენ. ბასკაკოვის თქმით, სახელი ალენდროკი არის თურქული მეტსახელიდან alyndyrk "შუბლი, ნიღაბი", ხოლო გვარი ასევე არის თურქული მეტსახელიდან yelchy "მესინჯერი, მაცნე".

156. ელიჩევები. ყაზანელი თათრიდან, რომელიც 1552 წლის შემდეგ გადავიდა რუსულ სამსახურში. მან ან მისმა ნათესავმა ელიჩევ ბურკაშმა, კაზაკთა ატამანის წოდებით, იმოგზაურა ციმბირსა და ჩინეთში 1567 წელს და აღწერა თავისი მოგზაურობა.

157. ენაკლიჩევი. კაზანელებიდან ან მიშარებიდან, რომლებიც რუსულ სამსახურში გადავიდნენ არაუგვიანეს მე -16 საუკუნის შუა ხანებში, რადგან უკვე მე -17 საუკუნის დასაწყისში ისინი ცნობილი იყვნენ მართლმადიდებლური სახელებით, მაგალითად, ბორის გრიგორიევიჩ ენაკლიჩევი-ჩელიშჩევი. გვარი არის ორნაწილიანი თურქული მეტსახელიდან ena ~ yana "ახალი, ახალი" + კლიჩი "saber", ანუ "ახალი saber".

158. ენალეევსი. საერთო ყაზან-მიშარის გვარი. რუსული გვარი მომდინარეობს ყაზანის მურზა ენალეისაგან, რომელიც ყაზანის აღებამდე წავიდა რუსეთის მხარეს და 1582 წელს მიიღო სამეფო ხელფასი. მათ ჰქონდათ ქონება კოლომნაში, ისევე როგორც მათი ნათესავები ბახტიაროვები.

159. EPANCHA-BEZZUBOVY. სემიონ სემიონოვიჩ ეპანჩინისგან - ბეზზუბცი, კონსტანტინე ალექსანდროვიჩ ბეზზუბცის შვილიშვილი და ალექსანდრე ბეზზუბცის შვილიშვილი - შერემეტიევების დამფუძნებელი. ისინი ფლობდნენ მამულებს კოლომენსკის რაიონში. სემიონ ეპანჩინ-ბეზზუბეცი იყო გუბერნატორი ყაზანის ლაშქრობებში 1541 - 1544 წლებში, მისი ქალიშვილი დაქორწინდა ივან კურბსკისზე, მოგვიანებით კი - მიწის მესაკუთრეები არზამასის რაიონში. გვარის პირველი ნაწილი არის თურქული მეტსახელიდან epancha ~ yapunche "კეპი, მოსასხამი, ბურკა".

160. ეპანჩინები. სემიონ ეპანჩასგან, მეტსახელად ზამიატნა, ლეგენდარული მარეს შვილიშვილი. 1578 წლის მწიგნობართა წიგნში ულან ეპანჩინის სამკვიდრო ჩაწერილია კოლომნას რაიონში. თურქულ მეტსახელებზე დაფუძნებული სახელი და გვარი ეჭვს არ იწვევს ეპანჩინების ორივე ოჯახის თურქულ წარმომავლობაში.

161. ეპიშევს. კირინბეი ეპიშისგან, რომელიც რუსულ სამსახურში გადავიდა და ტვერში განლაგდა 1540 წ. ასევე არის კიდევ ერთი ნახსენები ეპიშ კიტაი ივანოვიჩი. გვარი და სახელები ეფუძნება თურქულ მეტსახელებს: ეპიშ - შესაძლოა თურქული იაფიშ ~ იაბიშ „მიამაგრე“; კირინბეი - "მზაკვრული პრინცი, დარტყმა"; ჩინეთი - ბაშკირულ-ყიფჩაკის ტომობრივი სახელი Kytai ~ Katai.

162. იერმოლინები. თურქული მეტსახელიდან er "ქმარი, გმირი" და მოლა "მეცნიერი, მასწავლებელი". მე-15 საუკუნის მეორე ნახევარში მოსკოვში ცნობილი იყო მშენებელი და მეცნიერი ვასილი დიმიტრიევიჩ ერმოლინი, რომელმაც ააგო არაერთი ეკლესია მოსკოვის კრემლში და მონაწილეობა მიიღო ერმოლინის ქრონიკის დაწერაში. თუ ეს არის თურქული გარემოს მკვიდრის შთამომავალი, რასაც ნათლად მოწმობს მისი გვარი, მაშინ - თუ ვიმსჯელებთ მართლმადიდებლური სახელით და პატრონიმიკით - მისი წინაპრების გასვლა უნდა მომხდარიყო სადღაც მე -14 - მე -15 საუკუნეების მიჯნაზე.

163. იერმოლოვსი. OGDR იუწყება: „ერმოლოვების საგვარეულოს წინაპარი არსლან მურზა ერმოლა და ნათლობისას სახელად იოანე... 7014 წელს (1506 წ.) მივიდა დიდ ჰერცოგ ვასილი ივანოვიჩთან ოქროს ურდოდან. ამ არსლან ტროსტი ივანოვის ძე ერმოლოვი. დაიწერა 7119 (1611) მოსკოვში ბოიარ წიგნში“. პირველი წინაპრის გვარი უდავოდ თურქული წარმოშობისაა. შემდგომში - გენერლები, მეცნიერები, მხატვრები, მათ შორის: ერმოლოვი ალექსანდრე პეტროვიჩი - რუსი გენერალი, 1812 წლის ომის გმირი, კავკასიის დამპყრობელი; ერმოლოვა მარია ნიკოლაევნა - ცნობილი რუსი მსახიობი OS, 1987, გვ. 438).

164. ჟდანოვს. ჟდანოვების წინაპარი ოსლან მურზას შვილიშვილი ოქროს ურდოდან მოდის, რომელიც მე-14 საუკუნის ბოლოს დიმიტრი ივანოვიჩ დონსკოიში წავიდა. XV - XVII საუკუნეებში. მეტსახელები ჟდანი, ჟდანოვები ძალიან გავრცელებული იყო რუსეთში: ჟდან ვეშნიაკოვი - პსკოვის მიწის მესაკუთრე 1551 წელს, ჟდან კვაშნინი 1575 წელს, ჟდან ერმილა სემიონოვიჩ ველიამინოვი - გადაასახლეს 1605 წელს სვიაჟსკში, ჟდან იგნატიევი - ყაზანი ნიკა 15სახელით8 მაღაზიებიდან. თურქულ-სპარსული ვიჯდანი "რელიგიური ფანატიკოსი, ვნებიანი მოყვარული".

165. ჟემაილოვს. დიდგვაროვნები მე -16 საუკუნიდან. ჟემიდან თათრებიდან. ჟემაილოვებს (მათ შორის ჟემაილოვ ტიმოფეი ალექსანდროვიჩს, მოხსენიებული 1556 წელს) ჰქონდათ მამულები კაშირასა და კოლომნაში.

სადაც ჩვეულებრივ მდებარეობდნენ სამხედროები ყაზანის გასასვლელიდან. გვარი შეიძლება იყოს მუსლიმური მეტსახელიდან ჯუმა, ე.ი. "დაბადებული პარასკევს"

166. ზაგოსკინები. დიდგვაროვნები მე -16 საუკუნიდან. ოფიციალური მემკვიდრეობის მიხედვით, ზაგოსკინები ოქროს ურდოდან ზახარ ზაგოსკოდან ჩამოდიან. ზაგოსკინების ბიოგრაფიაში, რომელიც განთავსებულია RBS-ში, ნათქვამია, რომ ზაგოსკინები წარმოშობით შევკან ზაგორადან, რომლებიც ოქროს ურდოდან გამოვიდნენ ივან III-მდე 1472 წელს, მოინათლეს ალექსანდრე ანბულატოვიჩი და მიიღეს სოფელი რამზაი პენზას პროვინციაში. როგორც მისი ქონება. ს.ვესელოვსკი, ყოველგვარი მტკიცებულების გარეშე, ამ ინფორმაციას ლეგენდად მიიჩნევს. მათი წარმომავლობით დაკავშირებული გვარები და სახელები თურქულ-მუსულმანურ მეტსახელებთან (ზახარ ~ ზაგორი ~ ზაგირი "გამარჯვებული" შევკანი ~ შევკატი "ძლიერი" - გაფუროვი 1987, გვ. 146, 209 - 210) აძლიერებს ზაგოსკინების ოჯახის წარმოშობის თურქულ ვერსიას. . შემდგომში ცნობილი იყვნენ მეცნიერები, მწერლები და მოგზაურები ზაგოსკინების ოჯახიდან.

167. ZAGRYAZHSKIES. დიდგვაროვნები მე-15 საუკუნიდან. მემკვიდრეობის მიხედვით, წარმომავლობა ანტონ ზაგრიაჟისგან, ისახარის ძის, ურდოს მეფის ძმისა, რომელმაც ოქროს ურდო დატოვა დიმიტრი ივანოვიჩ დონსკოის მოსამსახურებლად. XV საუკუნის მეორე ნახევრიდან მოყოლებული იხსენიება ზაგრიაჟსკის მამულები ბეჟეცკის პიატინაში და სახელებს შორის არის ასევე თურქული მეტსახელები - აშიხტა, ბექლიაშ, კურბატი. ზაგრიაჟსკები მე-15 - მე-17 საუკუნეებში მოქმედი დიდებულები იყვნენ, განსაკუთრებით ბორის გოდუნოვის დროს. ასე რომ, 1537 წელს გ.დ. ზაგრიაჟსკიმ, რომელიც საელჩოს სამსახურში იმყოფებოდა, ივან III-ს მოუტანა ხელშეკრულების დოკუმენტი ნოვგოროდის მოსკოვის რუსეთში შესვლის შესახებ. ოჯახის თურქული წარმომავლობა დასტურდება გვარებითა და სახელებით: ისახარი - თურქული იზაგორიდან "გაბრაზებული", ზაგრიაჟი - ზაგირი - ზაჰირი, ბექლიაში, კურბათი.

168. ზეკეევს. 1626 წელს რჟევში მოხსენიებული იყო ქალაქელი ნიკიტა ზეკეევი. მისი მართლმადიდებლური სახელი - ნიკიტა, შერწყმულია საკმაოდ ტიპურ თურქულ გვართან რუსიფიცირებული ოჯახის სუფიქსით Zeki (Zaki) - "ev". გვარი არის თურქულ-არაბულ-მაჰმადიანური მეტსახელი ზაკი "ჭკვიანი".

169. ზენბულატოვსი. OGDR-ში წერია: „ზენბულატოვების საგვარეულოს წინაპარს, ივანე ოტეშევს, ზენბულატოვების ძეს, 7096 წელს მიენიჭა მამული თავისი მომსახურებისთვის და მოსკოვში ადგილისთვის? (1588 წ.). მოგვიანებით, 1656 - 1665 წლებში, მოიხსენიება ზემსტვო ორდენის კლერკი, აფანასი ზენბულატოვი, რომელსაც აქვს ქონება კალუგაში. ბასკაკოვის სახელებსა და გვარებს აქვთ თურქულ-მაჰმადიანური მეტსახელები: ოტეშევი - უტეში, ოტიში "საჩუქარი, მიღწევა, წარმატება"; ზენბულატოვ-ჯანბულატოვი - ფოლადი. ზენბულატოვი, სავარაუდოდ, მიშარ თათრებიდან მოვიდა, რომელთა შორის ეს გვარი ჯერ კიდევ გავრცელებულია.

170. მანკიერი. ოფიციალური გენეალოგიები იუწყებიან, რომ ზლობინები წარმოშობით ზლობას ძე მინჩაკ კასაევისაგან, რომელმაც დიდი ურდო დატოვა დიდ ჰერცოგ ვასილი დიმიტრიევიჩთან შესაერთებლად. თუ ეს ასეა, მაშინ აღმოჩნდება, რომ ზლობინები დავიდოვებთან, ორინკინებთან და უვაროვებთან არიან დაკავშირებული. ვესელოვსკი თავის ერთ-ერთ ადრეულ ნაშრომში, რომელიც მიუთითებს იმაზე, რომ ივან ივანოვიჩ ზლობა უკვე გუბერნატორი იყო XV საუკუნის მეორე ნახევარში, ეჭვობს ზლობინების ურდო-თურქულ გასვლას. თავის ერთ-ერთ გვიანდელ ნაშრომში ის მოჰყავს ზლობინების თურქულ სახელებს და აღარ გამოთქვამს ეჭვს მათ თურქულ კუთვნილებაზე. ნ.ა.ბასკაკოვი, თუმცა ის ზლობინებს თურქ ემიგრანტებად არ მიიჩნევს, ზლობინების ოჯახის გვარში თითქმის ყველა თურქულ-არაბული მეტსახელის ეტიმოლოგიას იძლევა. ამრიგად, იგი სახელს მინჩაკს მიაწერს თურქულ მეტსახელად მუნჯაკს ~ მუნჩაკს „ძვირფასი ქვა, ყელსაბამი“, თუმცა შესაძლებელია ამ სახელის ინტერპრეტაციაც, როგორც მინსკის პირი - პირი, რომელიც მიეკუთვნება მინ ტომს, რომელიც იყო ერთ-ერთი ცნობილი ყიფჩაკი- ბაშკირული წარმონაქმნები. სახელი Kasai მიჩნეულია კუს აი-დან საკუთრივ მამრობითი სახელით, ე.ი. "მოღუნული ნახევარმთვარე" კარანდეევების გვარის გათვალისწინებით, იგი ეტიმოლოგიას უწოდებს სახელს Karandey თურქულ-თათრული სიტყვიდან karyndy "pot-bellied", ხოლო სახელს Kurbat თურქულ-არაბული მეტსახელიდან Karabat "მოკლე". შემდგომში ზლობინების სახელით ცნობილი იყვნენ მწერლები, მეცნიერები, მშენებლები და ა.შ.

171. გველები. ოფიციალური მემკვიდრეობა აღნიშნავს, რომ ზმეევები წარმოშობით ფიოდორ ვასილიევიჩ ზმეისგან, ბეკლემიშის შვილიშვილისგან, რომელიც დიდი ჰერცოგის ვასილი დიმიტრიევიჩის სამსახურში შევიდა. ზმეევები - ყაზანში მცხოვრებთა შორის მოიხსენიებიან ზმეევები: ფედორ ზმეევები 1568 წლამდე, მიხაილ და სტეპან ზმეევები 1646 წლამდე. ბეკლემიშევთა გარდა, რომელთა თურქულ წარმომავლობას ეჭვი არ ეპარება, ზმეევებთან ნათესავებად მოიხსენიებიან ტორუსოვებიც.

172. კბილები. ოფიციალური მემკვიდრეობა ამბობს, რომ ზუბოვები წარმოშობით ამრაგატიდან, ვლადიმირის გუბერნატორიდან, რომელიც მოინათლა 1237 წელს. მეტსახელი ამრაგატი, სავარაუდოდ, ამირ გატას ან ამირ გატაულაჰის კორუფციაა - არაბული-სულმი. "ღვთის მადლით მმართველი" ვინაიდან 1237 წელს ქალაქი ვლადიმირი მონღოლებმა მხოლოდ ახალი წლის ღამეს აიღეს, ამირ გატა ძნელად თუ იყო მონღოლი მმართველი; სავარაუდოდ, ეს იყო ერთ-ერთი გამოჩენილი ბულგარელი ფეოდალი, რომელიც გაიქცა რუსეთში მონღოლთა შემოსევის შედეგად. მე-15 საუკუნის მეორე ნახევრიდან - XVI საუკუნის პირველი ნახევრიდან. ზუბოვს შორის იწყებენ გამორჩევას თავადები, გრაფები და დიდებულები.

173. ზიუზინები. საკმაოდ გავრცელებულია მე-15 - მე-16 საუკუნეებში. გვარი თურქული წარმოშობისაა, სავარაუდოდ, მეტსახელიდან syuji ~ syuzle "ხმის მქონე". ჯერ კიდევ XV - XVI საუკუნეების მიჯნაზე. ბახტიარ ზიუზინი ტვერში აღინიშნება. XVI საუკუნის შუა და მეორე ნახევარში ყაზანში რამდენიმე ზიუზინი იყო ნახსენები: ამრიგად, 1568 წლამდე ყაზანში ცხოვრობდა ძველი ყაზანელი მოიჯარე ზიუზინ ბულგაკი; ბოიარი ზიუზინ ვასილის ვაჟი. ყაზანის სახელმწიფო არჩეული დიდგვაროვანი იყო ყაზანის მკვიდრი ზიუზინ ბელიანიცა ლავრენტიევიჩი, რომელიც მოინათლა მე -16 საუკუნის მეორე ნახევარში. მისი წესდების ქვეშ არსებული ხელმოწერები დაამტკიცა ცარ ბორის გოდუნოვმა 1598 წელს და დაადასტურა 1613 წელს მიხაილ ფედოროვიჩ რომანოვის მიერ.

174. JEVLEVES. გვარი იევლევი მომდინარეობს თურქული მეტსახელიდან იევლე "მოხრილი, დახრილი". 1614 წელს მათ მიანიჭეს კეთილშობილება მათი სამსახურისა და მოსკოვის ალყისთვის. შესაძლოა ესენი იყვნენ ყაზანიდან ემიგრანტები მისი დაპყრობის დროს.

175. IZDEMIROVY. მომსახურე ხალხი მე-17 საუკუნეში. 1689 წლის საელჩოს ბრძანებაში აღნიშნულია თათრული იზდემირის თარჯიმნები. გვარი, სავარაუდოდ, მომდინარეობს გარკვეულწილად დამახინჯებული თათრული მეტსახელიდან Uzdamir ~ Uztemir "რკინის გული, დაჟინებული, მამაცი ადამიანი".

176. IZMAILOVS. გამოჩენილი ბიჭები და დიდებულები უკვე მე-15 - მე-16 საუკუნეებში. იზმაილისგან, პრინცი სოლოხმირსკის ძმისშვილი, რომელიც რიაზანის დიდი ჰერცოგის ოლგა იგორევიჩის სამსახურში შევიდა 1427 - 1456 წლებში. რიაზანის მთავრების კარზე შაბან იზმაილი ფალკონი იყო. 1494 წელს ივან ივანოვიჩ იზმაილოვი, მეტსახელად ინკა, იყო რიაზანის მთავრების გამგებელი. მოხსენიებულია მისი იმდროინდელი ნათესავებიც - კუდაში, ხარამზა. XVII საუკუნის შუა და მეორე ნახევარში იზმაილოვები უკვე აღინიშნებოდნენ მოსკოვის ოკოლნიჩებად და გუბერნატორებად. მათ ეკუთვნოდათ მოსკოვის მახლობლად მდებარე სოფელი იზმაილოვო, რომელიც მალე სამეფო ოჯახმა სოფლის რეზიდენციად იყიდა. ადრეულ იზმაილოვებთან დაკავშირებული მრავალი სახელი - იზმაილი, სოლიხ ემირი, შაბანი, კუდაში, ხარამზა - თურქული წარმოშობისაა. შემდგომში იზმაილოვის ოჯახიდან გამოვიდნენ სახელმწიფო მოღვაწეები, მეცნიერები, მწერლები და სამხედროები.

177. ისენევსი. სამსახურის თათრები - ისენევ ბაიგილდეი, სამსახურებრივი თათრების სოფელი, მონაწილეობდა რუსეთის საელჩოში აზოვში 1592 წელს; ისენჩიურა, რომელიც ემსახურება თათარს, ნოღაის მაცნე 1578 წელს. ამ შეტყობინებებთან დაკავშირებული ყველა სახელი და გვარი არის თურქული. ზედმეტსახელი ჩიურა დამახასიათებელი იყო ვოლგა ბულგარებისთვის, ამიტომ შესაძლებელია ზოგიერთი ისენევი გამოვიდეს ბულგარული გარემოდან.

178. ISUPOVY. მათი წინაპრები რუსეთში მოვიდნენ ოქროს ურდოდან ჯერ კიდევ დიმიტრი დონსკოის დროს, როგორც არსენიევებისა და ჟდანოვების მურზას ნათესავები. მაგრამ შეიძლება არსებობდეს მოგვიანებით გასასვლელები იგივე მეტსახელებით. ასე რომ, 1568 წლამდე ნახსენები იყო ყაზანის მკვიდრი ისუპკა, ფასიანი თარჯიმანი, და კიდევ უფრო ადრე, 1530 წლამდე, ნიკოლაი ალექსანდროვიჩ ისუპი - სამარინი, 1556 წლამდე კაშირა ოსიპ ივანოვიჩ ისუპოვში. ისუპოვების გვარი არის თურქიზებული მეტსახელიდან Isup ~ Yusup ~ Yusuf ებრაული იოსებიდან "გაზრდილი".

179. ქუსლები. როგორც დიდებულებს, 1628 წელს მათ მიენიჭათ მამულები. ნ.ა.ბასკაკოვის თქმით, გვარი მომდინარეობს თურქული მეტსახელიდან ქუსლი - ქუდი + ბასტი "ჭურჭელი".

180. კადიშევები. დიდგვაროვნები მე -16 საუკუნის ბოლოდან, მაგრამ რუსეთის სამსახურში ჯერ კიდევ მე -16 საუკუნის პირველ ნახევარში. კადიშიდან, ყაზან მურზა, რომელიც რუსეთში წავიდა მე -16 საუკუნის პირველ მეოთხედში და არაერთხელ ეწვია ყირიმში საელჩოებს. წყაროები ასევე აღნიშნავენ: კაზაკი თემიშ კადიშევი 1533 წელს, ტიმოფეი კადიშევი ტულაში 1587 წელს, ივან მიხაილოვიჩ კადიშევი არზამასში 1613 წელს.

181. კაზარინოვი. დიდგვაროვნები მე -16 საუკუნიდან. 1531-32 წლებში მიხაილ კაზარინი, ალექსეი ვასილიევიჩ ბურუნის ვაჟი, ვასილი გლებოვიჩ სოროკუმოვის ერთ-ერთი ვაჟი, საწოლ ბიჭი იყო. გვარი კოზარინი ~ კაზარინი და ბურუნი თურქული მეტსახელებიდან კოზარე ~ ხაზარები სუფიქსით ov, ქცეული კაზარინოვი. გვარი Burun შეიძლება იყოს თურქული მეტსახელი Burun "ცხვირი". XVIII - XIX საუკუნეებში. მიწის მესაკუთრეები ყაზანის პროვინციის ჩისტოპოლის რაიონში.

182. KAIREVS. 1588 - 1613 წლებში ნიჟნი ნოვგოროდში ცხოვრობდა ისლამ ვასილიევიჩ კაირევი, რომლისგანაც შეიძლებოდა გამოსულიყვნენ კაირევები - კაიროვები. ისლამი ძალიან გავრცელებული სახელია ვოლგის თათრებში. გვარის კაირევის საფუძველი ეტიმოლოგიურად გაურკვეველია; ის შეიძლება მომდინარეობდეს არაბულ-მუსლიმური სახელიდან Kabir "დიდი".

183. KAYSAROVS. დიდებულები 1628 წლიდან. ოჯახის წარმოშობა მე-15 საუკუნეში მიდის ვასილი სემენოვიჩ კაისარ-კომაკში, რომელიც მოხსენიებულია 1499 წელს. 1568 წელს ყაზანის მერი იყო სტეპან კაისაროვი. და შემდგომში, კაისაროვები - დიდებულები და უბრალოები - ძირითადად იყვნენ რიაზანისა და ყაზანის პროვინციებიდან, სადაც ჩვეულებრივ მდებარეობდნენ თურქულენოვანი გარემოს ხალხი. გვარი ასოცირდება თურქიზებულ - გამაჰმადიანებულ - არაბიზებულ ფორმასთან Kaysar = ლათინურ-ბიზანტიური Caesar ფორმის Caesar. ზედმეტსახელი „კომაკას“ ეტიმოლოგია ბოლომდე არ არის გასაგები, შესაძლოა ეს არის კონაკის ~ კუნაკ „სტუმრის“ გარკვეულწილად დამახინჯებული ფორმა.

184. კალიტინები. დიდებულები 1693 წლიდან. პირველი, ვინც ეს სტატუსი მიიღო, სავვა ივანოვის ვაჟი კალიტინი იყო. გვარი კალიტინი მომდინარეობს თურქული კოლიტიდან ~ კალტა "ჩანთა, საფულე".

185. KAMAEVS. ყაზანის პრინცი კამაიდან, რომელიც 1550 წელს ყაზანზე საბოლოო თავდასხმამდე გაიქცა ივან IV-მდე. ყაზანის აღების შემდეგ მოინათლა და ქრისტიანობაში მიიღო სახელი სმაილინი. შემდგომ ამ გვარით კიდევ რამდენიმე პირი მოიხსენიება: კამაი - მურზას სამხედრო მოსამსახურე 1646 წ.; კამაი კოსლივცევი, განთავსებული ნიჟნი ნოვგოროდში 1609 წელს. პრინც კამაის ჰქონდა მამული ყაზანის გარეთ; აქ ჯერ კიდევ არის სოფელი პრინცი კამაევო, სადაც იქვე არის მე-15 - მე-16 საუკუნეების დასახლება, რომელიც შეცდომით რ.გ. ფახრუტდინოვმა აიღო ეგრეთ წოდებული ძველის, ანუ „ისკის“ ადგილად. ”ყაზანი. ფაქტობრივად, ეს იყო რენეგატი პრინცის რეზიდენცია. მეტსახელის „კამაის“ ეტიმოლოგია ბოლომდე არ არის გასაგები. შესაძლოა ის მომდინარეობს თურქულ-ბულგარული სიტყვიდან kamau "დატყვევება" ან თურქულ-მონღოლური სიტყვიდან kom "shaman".

186. KAMYNINS - KOMYNINS. OGDR იუწყება, რომ „კომინინების ოჯახი წარმოიშვა მურზასგან, სახელად ბუგანდალ კომინინიდან, რომელიც მივიდა დიდ ჰერცოგ ვასილი ივანოვიჩთან ოქროს ურდოდან მოსკოვში და ნათლობის მიხედვით ეწოდა დანიილი, რომლის შთამომავალი ივან ბოგდანოვის ვაჟი იყო პოლკისა და ალყის სარდალი, სრულუფლებიანი. და გუბერნატორი.” .. მიიღეს გრანტები სუვერენებისგან 7064 (1556) და სხვა წლებში მამულებითა და წოდებებით.” ფიოდორ კამინინი აღინიშნა, როგორც მწიგნობარი კოლომნაში 1557 წელს. ლუკიან ივანოვიჩ კომინინი მე-18 საუკუნეში იყო მთავარი პროკურორი და იუსტიციის სამინისტროს მოსკოვის არქივის ორგანიზატორი. ნ.ა. ბასკაკოვის თქმით, გვარი Komynin მომდინარეობს თურქულ-მონღოლური სიტყვიდან komyn "კაცი", ხოლო სახელი Bugandul მონღოლური buhindalt-დან "პირქუში".

187. კანჩეევსი. დიდებულები 1556 წლიდან, როდესაც კანჩეევმა, თურქული წარმოშობის სამხედრო მოსამსახურემ, მეომარმა კუტლუკოვმა მიიღო მიწა კაშირას მახლობლად. მოგვიანებით მისმა შთამომავლებმა მიიღეს მამულები რიაზანის რაიონში. გვარი კონჩეევი მომდინარეობს თურქული სიტყვიდან kenche "უკანასკნელი შვილი", მაგრამ შესაძლოა ასევე თურქული koch ~ kosh "მომთაბარე ბანაკი"; კუტლუკოვი ასევე მომდინარეობს თურქული მეტსახელიდან kutlug "ბედნიერება".

188. KARAGADYMOVS - TAPTYKOVS. XVI საუკუნის შუა ხანებში ტიმოფეი ტაპტიკოვი რიაზანის ოლქში დიდგვაროვანი კარაგადიმოვი იყო ჩაწერილი. ტაპტიკოვის ოჯახის გენეალოგიაში დაფიქსირებულია ამ უკანასკნელის წარმოშობა ტაპტიკის ოქროს ურდოდან დიდ ჰერცოგ ოლგა რიაზანსკისთან გასვლის შედეგად, „გვარი ტაპტიკოვი ასევე დამახასიათებელია თანამედროვე ყაზანელი თათრებისთვის, რომელთა შორისაც იგი გავრცელებულია. მისი საფუძველია თათრული სიტყვა taptyk "დაბადებული, ნაპოვნი".

189. ყარამზინები. ოფიციალური გენეალოგია აღნიშნავს გვარის წარმოშობას თათრული მურზასგან, სახელად კარა მურზადან. მე-16 საუკუნეში მის შთამომავლებს უკვე ატარებდნენ გვარი კარამზინი, მაგალითად, ვასილი კარპოვიჩ კარამზინი 1534 წელს კოსტრომასთან, ფიოდორ კარამზინი 1600 წელს ნიჟნი ნოვგოროდის რაიონში. მინიჭებული მამულები, ე.ი. 1606 წელს დააწინაურეს დიდებულებად. გვარის კარამზა - კარამურზას მეტსახელის ეტიმოლოგია საკმაოდ გამჭვირვალეა: კარა „შავი“, მურზა ~ მირზა „უფალი, თავადი“. შთამომავლებს შორისაა დიდი ნ.მ.კარამზინი - მწერალი, პოეტი, ისტორიკოსი.

190. ყარამიშევი. დიდებულები 1546 წლიდან. გვარი უდავოდ არის თურქული კორუმუშიდან ~ კარამიშ "დაცული, ვიცავ"

თათრული გვარები

ბევრი საინტერესო რამის თქმა შეიძლება თათრული გვარების წარმოშობის ისტორიის, მათი წარმოშობისა და მნიშვნელობის, ასევე მართლწერის თავისებურებების შესახებ. თავდაპირველად გვარის ქონა თავადაზნაურობის წევრების საპატიო პრეროგატივა იყო. მხოლოდ მეოცე საუკუნეში მიიღო ეს უფლება ყველა სხვა თათრულმა კლანმა. ამ მომენტამდე თათრები წინა პლანზე აყენებდნენ კლანურ-ტომობრივ ურთიერთობებს. ოჯახის, წინაპრების სახელით შეცნობის ჩვეულება მეშვიდე თაობამდე წმინდა მოვალეობად იქცა და ბავშვობიდანვე დამკვიდრდა.

თათრები წარმოადგენენ ძალიან დიდ ეთნიკურ ჯგუფს, რომელიც გამოირჩევა მდიდარი და გამორჩეული კულტურით. მაგრამ ისტორიულად განპირობებულმა ასიმილაციამ სლავურ ხალხთან მაინც დატოვა თავისი კვალი. შედეგი იყო თათრული გვარების საკმაოდ დიდი ნაწილის ჩამოყალიბება, რომელიც ჩამოყალიბდა რუსული დაბოლოებების დამატებით: "-ov", "-ev", "-in". მაგალითად: ბაშიროვი, ბუსაევი, იუნუსოვი, იულდაშევი, შარხიმულინი, აბაიდულინი, ტურგენევი, საფინი. სტატისტიკის მიხედვით, თათრული გვარები, რომლებიც ბოლოვდებიან „-ევ“, „-ოვ“-ზე, სამჯერ აღემატება „-ინ“-ზე დაბოლოებულ გვარებს.

ტრადიციულად, თათრული გვარები წარმოიქმნება მამის წინაპრების მამრობითი სახელებიდან. თათრული გვარების უმრავლესობა იქმნება მამრობითი გვარების საფუძველზე. გვარების მხოლოდ მცირე ნაწილი მოდის პროფესიებიდან. მაგალითად, ურმანჩეევი (მეტყევე), არაყჩეევი (არაყის ვაჭარი) და სხვა. ამ ტიპის გვარის ფორმირება საერთოა მრავალი ეროვნებისთვის.

თათრების გამორჩეული ეროვნული თვისებაა თათრული სახელების ფორმირების ფორმა. თათრული სახელის სრული ვერსია, ისევე როგორც მრავალი სხვა ეროვნების, შედგება სახელი, პატრონიმი და გვარი, მაგრამ უძველესი დროიდან ჩვეულებრივ იყო თათრების პატრონიმზე სქესის პრეფიქსის დამატება: "ული" (შვილი) ან "kyzy" (ქალიშვილი).

თათრული გვარების თავისებურებებში შედის მათი წერის ჩვეულებაც. თათრებს აქვთ ორთოგრაფიული გვარების ორი ვარიანტი: ოფიციალური - დაბოლოებით (საიფუტდინოვი, შარიფულინი, საიტოვი) და "ყოველდღიური", ყველაზე ფართოდ გამოიყენება დასასრულის დამატების გარეშე, მხოლოდ სახელი იწერება (გვარის ნაცვლად ტუკაევი წერია ტუკაი). ეს მეთოდი, სხვათა შორის, დამახასიათებელია თათრული ლიტერატურისთვის.

უთვალავი თათრული გვარია
თითოეულ მათგანს აქვს ბუდე
თუ გვარს აზრი აქვს, მოძებნეთ
ბევრი ნიუანსია, რისი სწავლაც შეგიძლიათ

ჩვენი საიტის ამ გვერდზე განხილულია თათრული გვარები. გავეცნობით თათრული გვარების ისტორიასა და წარმომავლობას, განვიხილავთ მათ მნიშვნელობას და გავრცელებას.
თათრული გვარების წარმოშობა

რუსეთის მოსახლეობის ეთნიკური შემადგენლობის შესწავლისას შეიძლება შეამჩნიოთ, რომ ჩვენი ქვეყნის მაცხოვრებლების მნიშვნელოვანი ნაწილი თათრები არიან. და ეს შემთხვევითი არ არის; რუსული სახელმწიფოს ისტორია ისე განვითარდა, რომ ამ დროისთვის მის ტერიტორიაზე მრავალი ერისა და ეროვნების წარმომადგენლები ცხოვრობენ. და ერთ-ერთი ყველაზე მრავალრიცხოვანი ეთნიკური ჯგუფი არის თათრული ხალხები. და, იმისდა მიუხედავად, რომ ათწლეულებისა და საუკუნეების მანძილზე არსებობდა ერების და ეროვნების ნაზავი, თათრებმა შეძლეს შეენარჩუნებინათ თავიანთი ეროვნული ენა, კულტურა და ტრადიციები. თათრული გვარები სწორედ ასეთ ეროვნულ მახასიათებლებსა და ტრადიციებს ეხება.

თათრული გვარების წარმოშობა საუკუნეებს უბრუნდება, როდესაც, სხვა ერების მსგავსად, თათრული ოჯახის უმდიდრესი და კეთილშობილური წარმომადგენლები პირველებმა შეიძინეს გვარები. და მხოლოდ მე -20 საუკუნისთვის თათრული წარმოშობის დანარჩენმა ხალხმა მიიღო გვარები. ამ მომენტამდე, ანუ სანამ გვარები არ არსებობდა, თათრების ნათესაური ურთიერთობები განისაზღვრა მათი ტომობრივი კუთვნილებით. ადრეული ასაკიდანვე თათრული ხალხის თითოეულ წარმომადგენელს ახსოვდა მამის წინაპრების სახელები. ამავდროულად, ზოგადად მიღებული ნორმა იყო თქვენი ოჯახის შვიდ თაობამდე ცოდნა.
თათრული გვარების მახასიათებლები

მნიშვნელოვანი განსხვავებაა ცნობილ თათრულ გვარებს, მოცემულ სახელებს და თათრული სახელების ჩამოყალიბების სრულ ფორმულას შორის. გამოდის, რომ თათრული დასახელების სრული ფორმულა შედგება სახელის, პატრონიკისა და გვარისგან. ამავდროულად, ძველ თათრებს შორის პატრონიმიკა ჩამოყალიბდა მამის დასახელებიდან, რომელსაც დაემატა "ული" (შვილი) ან "კიზი" (ქალიშვილი). დროთა განმავლობაში, ეს ტრადიციები თათრული პატრონიმებისა და გვარების ჩამოყალიბებაში შერეული იყო სიტყვის ფორმირების რუსულ ტრადიციებთან. შედეგად, ამ მომენტში შეიძლება ჩაითვალოს, რომ თათრული გვარების დიდი უმრავლესობა ჩამოყალიბდა მამრობითი სქესის წინაპრების სახელებიდან. ამავდროულად, გვარის ფორმირებისთვის, მამრობითი სქესის სახელს დაემატა რუსული დაბოლოებები: "-ov", "-ev", "-in". ეს არის, მაგალითად, შემდეგი თათრული გვარები: ბაშიროვი, ბუსაევი, იუნუსოვი, იულდაშევი, შარხიმულინი, აბაიდულინი, ტურგენევი, საფინი. თათრული გვარების ეს სია შეიძლება საკმაოდ დიდი იყოს, რადგან სწორედ მამრობითი სახელები იყო თათრული გვარების ფორმირების მთავარი წყარო. თუ ვისაუბრებთ იმ მნიშვნელობაზე, რაც ამ გვარებს აქვთ, მაშინ აშკარაა, რომ გაიმეორებს იმ დასახელების მნიშვნელობას, საიდანაც მომდინარეობს კონკრეტული გვარი.

სტატისტიკური მონაცემებით, თათრული გვარების რაოდენობა დაბოლოებით „-ევ“, „-ოვ“ დაახლოებით სამჯერ აღემატება „-ინ“ დაბოლოების მქონე თათრულ გვარებს.
თათრული გვარების წერა

თათრული გვარების მართლწერის ორი ვარიანტი არსებობს. ერთ-ერთი ასეთი ვარიანტი გამორიცხავს დამატებულ დაბოლოებებს, მხოლოდ თავად სახელის გამოყენებით (მაგალითად, გვარის ტუკაევის ნაცვლად იწერება ტუკაი). ეს ვარიანტი ფართოდ გამოიყენება თათრული ლიტერატურაში, მაგრამ არ არის ოფიციალური. ოფიციალურ დოკუმენტებში და რუსეთში გავრცელებულ პრაქტიკაში გამოიყენება თათრული გვარების ვარიანტი დაბოლოებით: საიფუტდინოვი, შარიფულინი, საიტოვი და ა.შ.
სხვა თათრული გვარები

ასევე, ზოგიერთი თათრული გვარის წარმოშობა დაკავშირებული იყო პროფესიებთან. ამ ტიპის გვარი არსებობს თითქმის ყველა ერს შორის და თათრული გვარები ამ გაგებით არ არის გამონაკლისი. გვარების მაგალითები, რომელთა წარმოშობა დაკავშირებულია პროფესიებთან, შეიძლება შეიცავდეს შემდეგ გვარებს: ურმანჩეევი (მეტყევე), არაყჩეევი (არაყის ვაჭარი) და სხვა.

თათრების მემკვიდრეობა [რა და რატომ დაგვიმალეს ისინი სამშობლოს ისტორიიდან] ენიკეევი გალი რაშიტოვიჩი

თავი 3 თათრული გვარები (კლანები) რუს ხალხში

თათრული გვარები (ოჯახი) რუს ხალხში

დასავლელი ისტორიკოსები, რომლებმაც შეადგინეს თავიანთი ვერსია ჩვენი სამშობლოს ისტორიის შესახებ, შეძლებისდაგვარად ცდილობდნენ დამალონ ის ფაქტი, რომ თათარმა ხანებმა და მურზებმა უდიდესი როლი შეასრულეს რუსეთის სახელმწიფოს მმართველი ფენის ჩამოყალიბებაში და განსაკუთრებით დაფუძნებაში. ერთიანი სახელმწიფოებრიობის სისტემა ევრაზიის მნიშვნელოვან ნაწილში ( bii). მართალია, შემდგომში, პროდასავლური რომანოვების ცარების და მათი ვესტერნიზებული მეთაურების ხელისუფლებაში მოსვლასთან ერთად, რუსეთ-ევრაზიის უზარმაზარ სივრცეში ერთი სახელმწიფოს სისტემა "რასტატარიზებულ იქნა" და შეიცვალა "რომანო-გერმანული" საჭიროებების შესაბამისად. უღელი“, როგორც ევრაზიის პრინცმა ნ. ამიტომ, რუსეთის ოფიციალური ისტორიის განმავლობაში იმალებოდა, რომ სინამდვილეში ბევრი, ბევრი თანამედროვე რუსი - და არა მხოლოდ თანამედროვე თათრები და თანამედროვე თურქი ხალხების მრავალი წარმომადგენელი - შთამომავლები არიან. შუა საუკუნეების თათრები. ეს დეტალურად და დასაბუთებულია წიგნში „დიდი ურდო: მეგობრები, მტრები და მემკვიდრეები“ (36).

ცოტამ თუ იცის, რომ პროდასავლური რომანო-გერმანული უღლის დამყარებამდე, რუსი მეფეები დასავლეთისადმი მიმართულ დიპლომატიურ წერილებში წერდნენ, კერძოდ, რომ თათრული დიდი ურდოს ძალაუფლება. ყაზანისა და ასტრახანის ტახტი თავიდანვე სამეფო ტახტი იყო» ( გ.ვ.ვერნადსკი). ამიტომ, რუსი მთავრები და მოგვიანებით მოსკოვის მეფეები პატივს მიიჩნიეს თათრულ თავადაზნაურებთან დაკავშირება. მაგალითად, ცნობილია, რომ ალექსანდრე ნეველის დედა, დიდი ჰერცოგის იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩის (მე-13 საუკუნე) ცოლი იყო "პოლოვციელი". უნდა დაზუსტდეს: სინამდვილეში, ფაქტები მიუთითებს იმაზე, რომ დიდი რუსეთის ჰერცოგის იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩის ცოლი, ალექსანდრე ნეველის დედა, ზუსტად თათარი იყო.

კიდევ ერთი მაგალითი: 1317 წელს მოსკოვის პრინცი გეორგი დანილოვიჩი დაქორწინდა ხან უზბეკის დაზე (იხ. თავი 5). ასეთი მაგალითები ბევრია. კარგი, ალბათ, მოვიხსენიოთ აგრეთვე ივანე მრისხანე (ივანე IV), რომელიც რომანოვის დასავლელი ისტორიკოსების განცხადებების თანახმად, იყო "თათრების ყველაზე უარესი მტერი". მაგრამ ოფიციალური ისტორიკოსებიც კი აღიარებენ, რომ ამ მეფის დედა წარმოშობით თათარი იყო, თათრული მურზა მამაის ოჯახიდან (იხილეთ თავი 11 მის შესახებ). უფრო მეტიც, ივანე IV-მ ასევე დაქორწინდა თათარზე. ამის შესახებ ინფორმაცია შემონახულია ინგლისის ელჩისგან ჯერომ ჰორსისგან, რომელმაც ცარ ივანეს ქორწინება თათარ პრინცესასთან იმით ახსნა, რომ „აღნიშნული ქორწინების შედეგად მეფის ძალაუფლება გაიზარდა, რამაც მას ძალა და ძალა მოუტანა. ამ თათრებიდან, საკუთარ თავზე უფრო მტკიცე მეომრები; მან ეს თათრებიც გამოიყენა თავისი მთავრებისა და ბიჭების დასათრგუნად და დასამშვიდებლად, რომლებიც, როგორც თვლიდა, უკმაყოფილონი იყვნენ და აჯანყდნენ მის წინააღმდეგ...“

ასევე არსებობს ინფორმაცია, რომ დასავლეთისკენ მიმავალ მეფე პეტრე I-ს ოჯახში თათრებიც ჰყავდა: დედამისი იყო ერთ-ერთი ნარიშკინის თავადი, წარმოშობით თათრული მურზაებიდან (ბიები).

ყურადღება მივაქციოთ თათრული ისტორიული დასტანის შინაარსს „ჩინგიზ ხანის ოჯახის შესახებ“ (39). მისგან შეგიძლიათ გაიგოთ ძალიან საინტერესო ინფორმაცია, რომელზეც ოფიციალური ისტორიკოსები დუმან. მაგალითად, ეს დასტანი იუწყება, რომ „მოსკოვის ურდოს კვლავ მართავენ ხანები (მეფეები) ჩინგიზ ხანის კლანიდან“. დასტანის ეს ასლი დაიწერა XVI საუკუნის ბოლოს - XVII საუკუნის დასაწყისში; არსებობს დასტანის ასლები, რომლებიც შეიცავს ამ ინფორმაციას და გვიანდელი დათარიღებით (79). როგორც ვხედავთ, იმდროინდელი თათარი ავტორი დარწმუნებით წერს, რომ რუსეთის (მოსკოვის) მეფეებს ზუსტად ჰყავდათ თათრული წარმოშობა. რა თქმა უნდა, ეს ყველაფერი ვერ მოეწონა რომანოვ ისტორიკოსებს, რომლებმაც თათრები გამოაცხადეს "არაისტორიულ" ხალხად, ამიტომ ამ დასტანის შინაარსი და, როგორც ამ წიგნიდან ვიგებთ, ბევრი სხვა ინფორმაცია ჩვენი ნამდვილი ისტორიის შესახებ - ორივე თათრები და მთელი რუსეთი - ჩვენგან დიდი ხნის განმავლობაში იყო დაფარული.

როგორც სამართლიანად ამტკიცებდა ევრაზიელი პ. სწორედ ისინი, სხვა თათრებთან ერთად, უძველესი დროიდან ცხოვრობდნენ "მდინარე მოსკოვის განედზე და მის სამხრეთით" (3), რომლებიც მოსკოვის სამეფოს "დიდი პრესტიჟით" აძლევდნენ. თათრულ სამყაროში"(გ.ვ.ვერნადსკი). და ამ ურდოს თათრებმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს იმაში, რომ რუსეთ-მოსკოვის ავტორიტეტი საკმაოდ მაღალი აღმოჩნდა არა მხოლოდ თათრებში, არამედ დანარჩენ მსოფლიოშიც (38).

ანუ, ურდოს თათრები, მე -17 საუკუნის შუა ხანებამდე, რომანოვების ძალაუფლების მნიშვნელოვან გაძლიერებამდე და "რომაულ-გერმანული უღლის" დაწყებამდე, დიდი რაოდენობით მონაწილეობდნენ მოსკოვის სახელმწიფოს მთავრობაში. უმაღლეს ხელისუფლებაში წარმოდგენის ჩათვლით. ანუ, თათრები იყვნენ მოსკოვის მმართველი კლასის ნაწილი და, როგორც ახლა დავინახავთ, ასევე, როგორც უმაღლესი თანამდებობის პირები. დამოუკიდებელი საარქივო კვლევის შედეგად მიღებული მონაცემების თანახმად, როგორც „ივანე საშინელის მეფობის პერიოდში“, ისე დიდი ხნის შემდეგ, თათრების მეფეები და მურზაები „დიდ პატივს სცემდნენ რუსეთის ხელმწიფების კარზე. . მოსკოვის სახელმწიფოსა და ჯარების სისტემაში მათ პირველი ადგილები დაიკავეს. იმ აქტებზე, რომლებიც საჭიროებდა სახელმწიფო მაღალჩინოსნების ხელმოწერებს, მათი ხელმოწერები წინაა. ისინი იკავებდნენ მთავარ ადგილებს ყველა სასამართლო ზეიმსა და კრებაზე“ ((39), იხილეთ მეტი მე-12 თავში). სწორედ ამიტომ აღმოჩნდა, რომ თანამედროვე რუს ხალხში ბევრია იმავე თათარ-ურდოს ხალხის შთამომავალი. უფრო მეტიც, ისინი ყოველთვის არიან დიდი რუსი ხალხის ყველა თვალსაზრისით ყველაზე აქტიური და მოწინავე ნაწილი. გარდა ამისა, მომდევნო თავებში ბევრ მათგანს მოვიხსენიებთ და აღვნიშნავთ მათ როლს ჩვენი სამშობლოს ისტორიაში.

ქვემოთ მოცემულია თათრული წარმოშობის რამდენიმე რუსული ოჯახი (გვარი): მათი შთამომავლები იყვნენ თათრები, შესაძლოა არც ისე შორეულ თაობებში. და რაც ასევე საინტერესოა ის არის, რომ დღემდე ბევრი ეს გვარი (ოჯახი) ერთდროულად გვხვდება როგორც თანამედროვე რუსებში, ასევე თათრებში.

აბაშევებმა(ცნობები გვარის შესახებ XV საუკუნიდან). აბდულოვს(ცნობები XV საუკუნის ბოლოდან – XVI საუკუნის დასაწყისიდან. აბდულოვების ერთ-ერთი ოჯახი ყაზანის ურდოს მეფეების, ხანების შთამომავლები არიან). აღდავლეტოვები(ითარგმნება როგორც "თეთრი ძალის ხალხი" - "თეთრი ძალა" ერქვა ოქროს ურდოს, ინფორმაცია გვარის შესახებ თარიღდება მე -14-მე -15 საუკუნეებით). აგიშევსები(ცნობები მე-16 საუკუნიდან). ადაშევსები(მე-15 საუკუნიდან). აზანჩეევები(მე-18 საუკუნიდან). აიპოვს(მე-16 საუკუნიდან). აიდაროვს(მე-16 საუკუნიდან). აიტემიროვს(მე-17 საუკუნიდან). აქიშევები(მე-17 საუკუნიდან). აქსაკოვები(მე-15 საუკუნიდან). ალაბერდიევები(მე-17 საუკუნიდან). ალაბინები(მე-16 საუკუნიდან). ალაბიშევები(მე-15 საუკუნიდან). ალაევები(მე-16 საუკუნიდან). ალალიკინები(მე-16 საუკუნიდან). ალაშევები(მე-16 საუკუნიდან). ალაშეევები(მე-16 საუკუნიდან). ალმაზოვები(მე-17 საუკუნიდან). ალიტკულაჩევიჩი(მე-14 საუკუნიდან). ალტიშევსები(მე-18 საუკუნიდან). ალიმოვს(მე-17 საუკუნიდან). ალიაბევები(მე-16 საუკუნიდან). ამინევები(მე-16 საუკუნიდან). ამიროვს(მე-16 საუკუნიდან). ანიჩკოვები(მე-14 საუკუნიდან). აპაკოვს(მე-16 საუკუნიდან). აპრაქსინები(მე-14 საუკუნიდან). აფსეიტოვები(მე-17 საუკუნიდან). არაყჩეევები(XIII საუკუნიდან თათარი ოსტაფი არაყჩეევი იყო ხაზინის ერთ-ერთი პირველი ლიდერი, სერიოზული სახელმწიფო დაწესებულება უკვე იმ დროისთვის, ნახსენები რუსულ ქრონიკებში). არაპოვები(მე-17 საუკუნიდან). არდაშევსები(მე-18 საუკუნიდან). არსენიევები(მე-16 საუკუნიდან). არტაკოვს(მე-17 საუკუნიდან). არტიუხოვს(მე-17 საუკუნიდან). არხაროვები(მე-17 საუკუნიდან). ასმანოვები(მე-15 საუკუნიდან). ახმატოვები(მე-13 საუკუნიდან). ახმეტოვები(მე-16 საუკუნიდან). ახმილოვები(მე-14 საუკუნიდან).

ბაბიჩევსები(მე-16 საუკუნიდან). ბაგინინები(მე-17 საუკუნიდან). ბაგრიმოვს(მე-15 საუკუნიდან). ბაზანინები(მე-17 საუკუნიდან). ბაჟანოვს(მე-18 საუკუნიდან). ბაზაროვს(მე-16 საუკუნიდან). ბაიბაკოვები(მე-17 საუკუნიდან). ბაიკაჭკაროვს(მე-16 საუკუნიდან). ბაიკოვები(მე-16 საუკუნიდან). ბაიკულოვს(მე-16 საუკუნიდან). ბაიტერიაკოვები(მე-15 საუკუნიდან). ბაკაევები(მე-16 საუკუნიდან). ბაკაკინსი(მე-16 საუკუნიდან). ბაკლანოვები(მე-16 საუკუნიდან). ბალაკირევები(მე-14 საუკუნიდან). ბალაშევებმა(მე-18 საუკუნიდან). ბარანოვს(მე-15 საუკუნიდან). ბარანჩეევები(მე-16 საუკუნიდან). ბატკნები(მე-16 საუკუნიდან). ბარბაშინები(მე-16 საუკუნიდან). ბარსუკოვები(მე-18 საუკუნიდან). ბარიკოვები(მე-16 საუკუნიდან). ბასკაკოვები(მე-16 საუკუნიდან). ბასმანოვს(მე-16 საუკუნიდან). ბასტანოვები(მე-16 საუკუნიდან). ბატაშოვს(მე-16 საუკუნიდან). ბატურინები(მე-15 საუკუნიდან). ბახმეტოვები(მე-16 საუკუნიდან). ბახმეტიევები(მე-16 საუკუნიდან). ბახტეიაროვს(მე-16 საუკუნიდან). ბაჩმანოვები(მე-16 საუკუნიდან). ბაშევებმა(XVII საუკუნის დასაწყისიდან). ბაიუშევები(XVII საუკუნის დასაწყისიდან). ბეგიჩევები(მე-15 საუკუნიდან). ბეკეტოვს(მე-17 საუკუნიდან). ბეკლემიშევებმა(მე-15 საუკუნიდან). ბეკლეშევსები(XVII საუკუნის დასაწყისიდან). ბელეიტოვები(მე-16 საუკუნიდან). ბელიაკოვები(მე-14 საუკუნიდან). ბერდიაევს(მე-16 საუკუნიდან). ბერკუტოვები(მე-16 საუკუნიდან). ბერსენევს(მე-16 საუკუნიდან). ბიბიკოვები(მე-13 საუკუნიდან). ბიზიაევები(მე-17 საუკუნიდან). ბიმირზინები(მე-16 საუკუნიდან). ბირევები(მე-16 საუკუნიდან). ბირკინსები(მე-15 საუკუნიდან). ბიჩურინები (მიჩურინები,მე-17 საუკუნიდან). ბლოხინები(მე-15 საუკუნიდან). ბოგდანოვს(მე-16 საუკუნიდან). ბოლტინები(მე-14 საუკუნიდან). ბუზმაკოვები(მე-16 საუკუნიდან). ბუზოვლევს(მე-15 საუკუნიდან). ბუკრიაბოვს(მე-17 საუკუნიდან). ბულატოვები(მე-16 საუკუნიდან). ბულგაკოვები(მე-14 საუკუნიდან - ურდოს მეფეების შთამომავლები). ბულგარები(მე-16 საუკუნიდან). ბუნინები(მე-16 საუკუნიდან). ბურნაშევსები(მე-17 საუკუნიდან). ბუსურმანოვები(მე-16 საუკუნიდან). ბუტურლინები(მე-14 საუკუნიდან). ბუხარინები(მე-16 საუკუნიდან).

ვალიშევები (ველიაშევები,მე-16 საუკუნიდან). ველიამინოვი(მე-14 საუკუნიდან). ველიამინოვი-ზერნოვი(მე-14 საუკუნიდან). ვერდერნიკოვები(მე-14 საუკუნიდან). ვისლოუხოვს(მე-15 საუკუნიდან). ვიშინსკი (იუშინსკი,მე-14 საუკუნიდან).

გარშინები(მე-16 საუკუნიდან). გირეევები(მე-15 საუკუნიდან - ურდოს მეფეების შთამომავლები). გლინსკი(მე-14 საუკუნიდან). გოდუნოვს(გვარი მოდის თათრული სახელიდან "გატა", მაგალითად გატინი, კატანოვიცნობები ცნობილია XIV საუკუნიდან). გოლიცინები(მე-16 საუკუნიდან). გორჩაკოვები(მე-16 საუკუნიდან). გორიაინოვს(მე-16 საუკუნიდან). გოტოვცევსს(მე-16 საუკუნიდან).

დავიდოვსი(XV საუკუნიდან. ურდოს მეფეების შთამომავლები - ხანები. ისინი წარმოშობენ ურდოს მეფის, ოქროს ურდოს ხანის ულუ მუჰამედის შთამომავლებს). დაშკოვები(მე-14 საუკუნიდან). დევლეგაროვს(მე-16 საუკუნიდან). დედენევს(მე-14 საუკუნიდან). დედიულინები(მე-16 საუკუნიდან). დერჟავინები(მე-15 საუკუნიდან). დოლგოვო-საბუროვს(მე-13 საუკუნიდან). დუვანოვს(მე-15 საუკუნიდან). დულოვს(მე-15 საუკუნიდან). დუნილოვები(მე-15 საუკუნიდან). დურასოვს(მე-17 საუკუნიდან).

ედიგეევები(XV საუკუნიდან. ედიგეევ ფედორმა, მოსკოვის ხატმწერმა, ვასილი II-ის დაკვეთით მოსკოვის კრემლში (ბროკჰაუსი) ხარების ტაძრის კედლები მოხატა). ელგოზინები(მე-16 საუკუნიდან), ელჩინები (ელცინები, ელცინები,მე-16 საუკუნიდან). ელჩანინოვები(მე-14 საუკუნიდან). ელიჩევსი(მე-17 საუკუნიდან). ენაკლიჩევსები(მე-16 საუკუნიდან), ენალაევები(მე-16 საუკუნიდან). ეპანჩა-ბეზზუბოვს(მე-16 საუკუნიდან). ეპანჩინები(მე-16 საუკუნიდან). ეპიშევებმა(მე-16 საუკუნიდან). ერმოლინა(მე-15 საუკუნიდან). ერმოლოვები(მე-16 საუკუნიდან).

ჟდანოვს(მე-14 საუკუნიდან). ჟემაილოვს(მე-16 საუკუნიდან).

ზაგოსკინები(მე-15 საუკუნიდან). ზაგრიაჟსკი(მე-14 საუკუნიდან). ზეკეევები(მე-17 საუკუნიდან). ზენბულატოვები(მე-16 საუკუნიდან). ზლობინები(მე-15 საუკუნიდან). ზმეევს(მე-15 საუკუნიდან). ზუბოვს(მე-13 საუკუნიდან). ზიუზინები(მე-15 საუკუნიდან).

იევლევს(მე-17 საუკუნიდან). იზდემიროვს(მე-17 საუკუნიდან). იზმაილოვს(მე-15 საუკუნიდან). ისენევებს(მე-17 საუკუნიდან). ისუპოვები(მე-14 საუკუნიდან).

კაბალუკოვები(მე-17 საუკუნიდან). კადიშევები(მე-16 საუკუნიდან). კაზარინოვები(მე-16 საუკუნიდან). კაირევი (კაიროვი,მე-17 საუკუნიდან). კაისაროვები(მე-15 საუკუნიდან). კალიტინა(მე-17 საუკუნიდან). კამაევები(მე-15 საუკუნიდან). კამინინები (კომინინები,მე-17 საუკუნიდან). ყანჩეევები(მე-17 საუკუნიდან). ყარაგადიმოვი(მე-16 საუკუნიდან). კარამზინები(მე-16 საუკუნიდან). კარამიშევსები(მე-16 საუკუნიდან). კარანდეევები(მე-17 საუკუნიდან). კარატეევები(მე-17 საუკუნიდან). კარაულოვს(მე-16 საუკუნიდან). ყარაჩაროვები(მე-16 საუკუნიდან). კარაჩევები (კარაჩეევები,მე-15 საუკუნიდან). კარაჩინსკი(მე-18 საუკუნიდან). ყარაჩურინები(მე-16 საუკუნიდან). კარბიშევები, კარტმაზოვები(მე-17 საუკუნიდან). კატაევები(მე-17 საუკუნიდან). კაშაევები(მე-17 საუკუნიდან). კაშკაროვები (კაშკარევები, კოშკარევები,მე-17 საუკუნიდან). კელდიში(მე-15 საუკუნიდან). კიიკოვები(მე-16 საუკუნიდან). კირეევები(მე-16 საუკუნიდან). კიჩიბეევები(მე-15 საუკუნიდან). კობიაკოვები(მე-14 საუკუნიდან). კოჟევნიკოვები (კოჟაევები,მე-16 საუკუნიდან). კოზაკოვები(მე-17 საუკუნიდან). კოზნაკოვები(მე-17 საუკუნიდან). კოზლოვს(მე-16 საუკუნიდან). კოლოკოლცევსს(მე-16 საუკუნიდან). კოლონტაი(მე-14 საუკუნიდან). კოლუპაევები(მე-16 საუკუნიდან). კოლიჩევსები(მე-15 საუკუნიდან). კონაკოვები (კუნაკოვები,მე-17 საუკუნიდან). კონდაკოვები(მე-16 საუკუნიდან). კონდირევები(მე-15 საუკუნიდან). კონონოვს(მე-16 საუკუნიდან). კონჩეევს(მე-15 საუკუნიდან). კორობანოვს(მე-16 საუკუნიდან). კორობინი(მე-15 საუკუნიდან). კორსაკოვები(მე-14 საუკუნიდან). კოსტროვი (კასტროვი,მე-16 საუკუნიდან). კოტლუბეი (კოტლუბეევები, კოტლუბიცკები,მე-13 საუკუნიდან). კოჩევი (კოჩევინი,მე-14 საუკუნიდან). ქოჩუბეი(მე-16 საუკუნიდან). კრემენეცკი(მე-16 საუკუნიდან). კრეჩეტოვები (კრეჩეტნიკოვები,მე-16 საუკუნიდან). კრიჩინსკი(მე-17 საუკუნიდან). კრიუკოვები(მე-14 საუკუნიდან). კუგუშევები(მე-17 საუკუნიდან). კუდაიკულოვს(მე-16 საუკუნიდან, ურდოს მეფეების შთამომავლები). კუდინოვები(მე-16 საუკუნიდან). კულაევები(მე-16 საუკუნიდან). კულომზინები(მე-17 საუკუნიდან). კულტიკოვები(მე-17 საუკუნიდან). კულუშევები(მე-16 საუკუნიდან). კულიჩევს(მე-17 საუკუნიდან). კუპრინები(მე-17 საუკუნიდან). კურაკინები(მე-15 საუკუნიდან). კურაპოვს(მე-16 საუკუნიდან). კურატოვები(მე-16 საუკუნიდან). კურბატოვები(მე-16 საუკუნიდან). კურდიუმოვს(მე-16 საუკუნიდან). კურკინსი(მე-16 საუკუნიდან). კურმანოვები(მე-16 საუკუნიდან). კუტკინსი(მე-17 საუკუნიდან). კუტუზოვს(თათრული სახელიდან "კოტდუსი": კატა- "სული", დუს- "მეგობარო". „კუტუზის“ დამახინჯებული ვერსია ცნობილია მე-14 საუკუნიდან). კუტიევები(მე-16 საუკუნიდან). კუჩკინსი(მე-12 საუკუნიდან). კუჩუკოვები(მე-17 საუკუნიდან). კუშელევები(მე-15 საუკუნიდან).

ლაჩინოვები(მე-17 საუკუნიდან). ლეონტიევს(მე-15 საუკუნიდან). ლეშჩინსკი(მე-17 საუკუნიდან). ლიხარევს(მე-14 საუკუნიდან). ლოდიგინები (Lodyzhenskys,მე-14 საუკუნიდან). ლიუბავსკი(მე-14 საუკუნიდან). ლიუბოჩენოვს(მე-17 საუკუნიდან).

მაქშეევები(მე-17 საუკუნიდან). მამატოვები(მე-14 საუკუნიდან). მამატოვ-შუმაროვსკი(მე-16 საუკუნიდან). დედის(მე-16 საუკუნიდან). მამონოვები(მე-17 საუკუნიდან). მამიშევსები(მე-15 საუკუნიდან). მანგუშევები(მე-17 საუკუნიდან). მანსუროვს(მე-15 საუკუნიდან). მატიუშკინები(მე-13 საუკუნიდან). მაშკოვები(მე-16 საუკუნიდან). მელიკოვები (მილუკოვები,მე-14 საუკუნიდან). მელგუნოვი(მე-16 საუკუნიდან). მკვდარი(მე-15 საუკუნიდან, ურდოს მეფეების შთამომავლები). მეშჩერსკი (შირინსკი,მე-12 საუკუნიდან). მეშჩერსკი (ტვერი,მე-16 საუკუნიდან). მეშჩერიაკოვები(მე-15 საუკუნიდან). მილკოვსკი(მე-17 საუკუნიდან). მიკულინები(მე-15 საუკუნიდან). მინინები(მე-14 საუკუნიდან). მინჩაკები (მინჩაკები,მე-15 საუკუნიდან). მიჩურინები(მე-14 საუკუნიდან). მიშერონოვს(მე-15 საუკუნიდან). მოჟაროვს(მე-16 საუკუნიდან). მოლვიანიკოვები (მოლვიანინოვები,მე-16 საუკუნიდან). მოლოსტტოვები(მე-17 საუკუნიდან). Mosalskie (Masalskie,მე-14 საუკუნიდან). მოსოლოვები(მე-14 საუკუნიდან). მურატოვები(მე-16 საუკუნიდან). მურზინები(მე-16 საუკუნიდან). მუსინი(მე-16 საუკუნიდან). მუსინ-პუშკინები(მე-12 საუკუნიდან). მუხანოვები(მე-16 საუკუნიდან). მიჩკოვები(მე-16 საუკუნიდან).

ნაგაევები(მე-16 საუკუნიდან). შიშველი(მე-16 საუკუნიდან). ნარბეკოვები(მე-15 საუკუნიდან). ნარიკოვები(მე-16 საუკუნიდან). ნარიშკინები(მე-15 საუკუნიდან). ნეკლიუდოვს(მე-15 საუკუნიდან). ნეპლიუევები(მე-15 საუკუნიდან). ნოვოკრეშჩენოვი(მე-16 საუკუნიდან). ნოროვს(მე-16 საუკუნიდან).

მაიმუნინოვები(მე-15 საუკუნიდან). ობინიაკოვები(მე-16 საუკუნიდან). ობრეიმოვს(მე-17 საუკუნიდან). ოგარევს(მე-16 საუკუნიდან). ოგარკოვები(მე-14 საუკუნიდან). ოზაკოვები(მე-14 საუკუნიდან). ოკულოვს(მე-16 საუკუნიდან). ონუჩინები(მე-17 საუკუნიდან). ორდინცევს(მე-16 საუკუნიდან). ორინკინსი(მე-15 საუკუნიდან).

პავლოვს(მე-14 საუკუნიდან). პილემოვის(მე-15 საუკუნიდან). პეშკოვები(მე-15 საუკუნიდან). პეტროვო-სოლოვოვო(მე-16 საუკუნიდან). პემიანიკოვები(მე-14 საუკუნიდან). პოდოლსკი(მე-15 საუკუნიდან). პოჟარსკი(მე-16 საუკუნიდან). პოლატაევები (პოლეტაევები,მე-18 საუკუნიდან). პოლივანოვი(მე-14 საუკუნიდან). პოლუექტოვები (პოლუეხტოვები,მე-15 საუკუნიდან). საღეჭი(მე-14 საუკუნიდან). პროკუდინი(მე-15 საუკუნიდან). პრიკლონსკი(მე-16 საუკუნიდან).

რადილოვები(მე-16 საუკუნიდან). რადიშჩევსები(მე-17 საუკუნიდან). რაზგილდეევები(მე-16 საუკუნიდან). რაზგოზინები (რაგოზინები,მე-16 საუკუნიდან). რასტოვი(მე-17 საუკუნიდან). რასტოპჩინი(მე-15 საუკუნიდან). რატაევს(მე-15 საუკუნიდან). რახმანინოვი(მე-15 საუკუნიდან). რეზანოვს(მე-16 საუკუნიდან). რომოდანოვსკი(მე-14 საუკუნიდან). როსტოპჩინები(მე-15 საუკუნიდან). რტიშჩევს(მე-14 საუკუნიდან). რიაზანოვს(მე-16 საუკუნიდან).

საბანჩეევები (სავანჩეევები,მე-17 საუკუნიდან). საბლუკოვები(მე-17 საუკუნიდან). საბუროვები(მე-14 საუკუნიდან). სავლუკოვები(მე-15 საუკუნიდან). სადირევები (სოდირევები,მე-15 საუკუნიდან). სადიკოვები(მე-15 საუკუნიდან). საყმიშევებმა(მე-15 საუკუნიდან). სალტანოვს(მე-16 საუკუნიდან). სარიხოზინები(მე-15 საუკუნიდან). სვერჩკოვები(მე-15 საუკუნიდან). სვისტუნოვები(მე-17 საუკუნიდან). სვიშტოვს(მე-16 საუკუნიდან). სეიტოვები(მე-17 საუკუნიდან). სელივანოვს(მე-15 საუკუნიდან). სელივერსტოვები(მე-15 საუკუნიდან). სემევსმა(მე-16 საუკუნიდან). სერქიზოვები(მე-14 საუკუნიდან). სერტიაკინსი(მე-16 საუკუნიდან). სკრიაბინები(მე-15 საუკუნიდან). ბუები(მე-15 საუკუნიდან). სოიმონოვს(მე-16 საუკუნიდან). სომოვს(მე-14 საუკუნიდან). სონინა(მე-16 საუკუნიდან). სტარკოვები(მე-14 საუკუნიდან). სტროგანოვები(მე-14 საუკუნიდან). სუვოროვს(მე-15 საუკუნიდან). სულეშევები(მე-16 საუკუნიდან). სუნბულოვები (სუმბულოვები,მე-14 საუკუნიდან). სიტინები(მე-15 საუკუნიდან). სუნდუკოვები(მე-16 საუკუნიდან).

თაგაევს(მე-14 საუკუნიდან). თაგალდიევები(მე-16 საუკუნიდან). ტაიროვები(მე-16 საუკუნიდან). ტაიშევები(მე-16 საუკუნიდან). ტალაევები(მე-16 საუკუნიდან). ტალიჩევსები(მე-15 საუკუნიდან). ტანეევს(მე-16 საუკუნიდან). ტაპტიკოვები(მე-16 საუკუნიდან). ტარაკანოვა(მე-17 საუკუნიდან). ტარბეევები(მე-15 საუკუნიდან). თარხანოვს(მე-15 საუკუნიდან). ტატარინოვი(მე-16 საუკუნიდან). ტატიშჩევსები(მე-15 საუკუნიდან). ტევკელევს(მე-16 საუკუნიდან). ტევიაშევსები(მე-14 საუკუნიდან). ტიეგლევს(მე-15 საუკუნიდან). ტემეევს(მე-16 საუკუნიდან). თემიროვს(მე-16 საუკუნიდან). ტენეევები(მე-16 საუკუნიდან). ტიმირიაზევები(მე-15 საუკუნიდან). ტოგმაჩევს(მე-16 საუკუნიდან). ტოკმაკოვები(მე-15 საუკუნიდან). ტოქსუბინები(მე-16 საუკუნიდან). ტოლბუგინები (ტოლბუზინები)(მე-14 საუკუნიდან). ტონკაჩევსები(მე-16 საუკუნიდან). ტულუბეევები(მე-15 საუკუნიდან). თუმანსკიე(მე-14 საუკუნიდან). თუმგენევს(მე-16 საუკუნიდან). ტურანდაევები(მე-15 საუკუნიდან). ტურგენევს(მე-15 საუკუნიდან). თუთაევები(მე-16 საუკუნიდან). ტუტიხინი(მე-15 საუკუნიდან).

უვაროვები(მე-14 საუკუნიდან). ულანოვს(მე-18 საუკუნიდან). ურმანოვები(მე-16 საუკუნიდან). ურუსოვები(მე-16 საუკუნიდან). უსეინოვს(მე-13 საუკუნიდან). უთეშევსები(მე-15 საუკუნიდან). უშაკოვები(მე-13 საუკუნიდან).

ფუსტოვები(მე-15 საუკუნიდან).

ხანკილდეევები(მე-16 საუკუნიდან). ხანიკოვები(მე-15 საუკუნიდან). ხილჩევსკის(მე-15 საუკუნიდან). ხიტროვები(მე-15 საუკუნიდან). ხოდირევები (ხოდირევსკი,მე-17 საუკუნიდან). ხოზიაშევები(მე-16 საუკუნიდან). ხომიაკოვები(მე-16 საუკუნიდან). ხოტიაინცევს(მე-15 საუკუნიდან).

ჩაადაევები (ჩაგადაევები, ჩეგოდაევები,მე-15 საუკუნიდან). ჩაგინები(მე-15 საუკუნიდან). ჩალიმოვები(მე-16 საუკუნიდან). ჩებოტარევს(მე-15 საუკუნიდან). ჩეგლოკოვები(მე-13 საუკუნიდან). ჩეკმარევს(მე-17 საუკუნიდან). ჩელიშჩევები (ჩელიშევები,მე-16 საუკუნიდან). ჩემესოვები(მე-16 საუკუნიდან). ჩემოდანი(მე-15 საუკუნიდან). ჩეპჩუგოვები(მე-16 საუკუნიდან). ჩერემისინოვები(მე-16 საუკუნიდან). ჩირიკოვები(მე-13 საუკუნიდან). ჩოგლოკოვები (ჩეგლოკოვები,მე-16 საუკუნიდან). ჩუბაროვები(მე-16 საუკუნიდან). ჩურიკოვები(მე-16 საუკუნიდან). ჩუვატოვები(მე-18 საუკუნიდან).

შადრინი(მე-15 საუკუნიდან). შალიმოვები (მე-16 საუკუნიდან). შამინები(მე-15 საუკუნიდან). შამოვს(მე-16 საუკუნიდან). შამშევები (შამსევსი,მე-16 საუკუნიდან). შარაპოვები (შერაპოვები,მე-15 საუკუნიდან). შახმატოვები (შახმეტოვები,მე-16 საუკუნიდან). შეიდიაკოვები(მე-14 საუკუნიდან). შიმაევს(მე-16 საუკუნიდან). შერემეტევები(მე-13 საუკუნიდან). შერეფეტინოვს(მე-16 საუკუნიდან). შიშკინები(მე-16 საუკუნიდან). შიშმარევები(მე-17 საუკუნიდან). შუკლინი (შჩუკლინი)(მე-17 საუკუნიდან).

შჩერბაკოვები(მე-14 საუკუნიდან).

იურიევები(მე-13 საუკუნიდან). იუსუპოვები(მე-16 საუკუნიდან). იუშკოვები(მე-14 საუკუნიდან).

ენათმეცნიერები(მე-15 საუკუნიდან). იაკუბოვსკი(მე-15 საუკუნიდან). იაკუშინები(მე-16 საუკუნიდან). იამანტოვები(მე-14 საუკუნიდან). იანბულატოვები(მე-16 საუკუნიდან). იანგალიჩევს(მე-18 საუკუნიდან).

თავი 2 „ბიბლიური ხალხის“ მითი ახლა ბევრია ნაპოვნი, ვინც უძველესი დროიდან საბჭოთა ხელისუფლებისთვის იყო