დიახ, დღემდე, როცა ვინმეს ვეუბნები, რომ კაიროში ვიყავი ტაჰრირის მოედანი (მიდან ალ-ტაჰრირი), ყველა ცოტათი უხერხულია. მგონი იცით, რომ მოედანი ცნობილია თავისი აჯანყებებით, მაგრამ ამაზე არ ვისაუბროთ. ყველაზე მნიშვნელოვანი რამ, რაც დამაინტერესა, იყო კაიროს მუზეუმი, რომელიც აქ მდებარეობს. იგი შეიცავს უამრავ საინტერესო ექსპონატს, რომელიც ნაპოვნია უძველესი ფარაონებისა და დედოფლების სამარხებში. და ყველაზე საინტერესო მასში არის საგანძურის კოლექცია ტუტანხამონის საფლავიდან, რომელიც ნაპოვნია მეფეთა ველზე.
Მნიშვნელოვანი! მალე, ტუტანხამონის კოლექცია, სხვა მრავალ ექსპონატთან ერთად, კაიროს მუზეუმიდან გადატანილი იქნება გიზას დიდ ეგვიპტურ მუზეუმში. ჩემი ვარაუდით არის რატომ - ისევ მოვიზიდოთ ტურისტები, რომლებსაც მუდმივი არეულობის გამო ეშინიათ ტაჰრირში გამგზავრების; პლუს, ახალი მუზეუმი მდებარეობს მის გვერდით - შეგიძლიათ დააკავშიროთ ტური. 2018 წლისთვის ის გეგმავს ტუტანხამონის ახალი გალერეების გახსნას, სადაც ფარაონის საფლავში აღმოჩენილი თითქმის ყველა ექსპონატი იქნება გამოფენილი. მაგრამ კაიროს მუზეუმი ფუნქციონირებს.
აქ ადრე მოვედით, გახსნისთვის. დილით ჯერ ბევრი ტურისტი არ არის და არის საშუალება ექსპონატების ფრთხილად გადაღება. მუზეუმი მდებარეობს მოედნის პირდაპირ. ტაჰრირი. მისი სახელი არაბულიდან ითარგმნება როგორც "განთავისუფლების მოედანი", საკმაოდ ირონიულად.
აი, რა ვნახეთ გზაზე. რამდენიმე ტანკი იყო და ყველგან დაცვა იყო. ერთის მხრივ თავს დაცულად გრძნობ, მეორე მხრივ უხერხულობას... სასწრაფოდ გავემართეთ სადარბაზოსკენ.
მე-20 საუკუნის დასაწყისში დაარსებული მუზეუმი არის მსოფლიოში უდიდესი ექსპონატების საცავი ძველი ეგვიპტის თემაზე, რომელთაგან 150 ათასზე მეტია. იგი მოიცავს ძველი ეგვიპტის ისტორიის 5000 წლიან ისტორიას წინა დინასტიიდან ბერძნულ-რომაულამდე. ჯერ; მას აქვს 100-ზე მეტი დარბაზი. ტუტანხამონის კოლექციის გარდა, არის ცალკე მუმიების დარბაზი, სადაც ინახება ქალი ფარაონის ჰატშეფსუტის მუმია.
ინფორმაცია:
კაიროს მუზეუმი (ეგვიპტის ეროვნული მუზეუმი)
მისამართი: pl. ტაჰრირი, კაირო (მიდან ალ-ტაჰრირი); მეტროსადგური "სადატი", გასასვლელი "ეგვიპტური მუზეუმისკენ" ნიშნისკენ
გახსნის საათები: ყოველდღე 09:00 – 19:00
ღირებულება: მუზეუმი – 60 ლარი, სტუდენტები – 30 ლარი, ოთახი მუმიებით – 100 ლარი, სტუდენტები – 50 ლარი
2016 წლიდან შემოიღეს ფოტოგადაღება - მუზეუმის შიგნით ფოტოების გადაღების ნებართვა, გარდა მუმიებით ოთახისა და ტუტანხამონის ნიღბით დარბაზისა. ფასი - 50 ლარი. ადრე ეს აკრძალული იყო; კამერა უნდა გადაეცა სათავსოში (მაგრამ მე არ დავთმობ iPhone-ს).
ექსპონატებისთვის ხელმოწერები ინგლისურ და არაბულ ენებზეა.
ტერიტორია შემოღობილია. მუზეუმის მთავარი შესასვლელის წინ არის ლამაზი ეზო, სადაც შეგიძლიათ სურათების გადაღება. ბილეთებიც აქ იყიდება.
შიგნით არის ჩარჩო, როგორიც აეროპორტშია, დაცვა შეგამოწმებს. პირველ სართულზე ექსპონატები განლაგებულია ქრონოლოგიურად. მე-2 სართულზე - თემის მიხედვით; აქ არის ტუტანხამონის კოლექცია და ოთახი მუმიებით.
ბევრი დრო არ გვქონდა, ამიტომ მუზეუმი სწრაფად შემოვიარეთ. სამარხებსა და ტაძრებში ნაპოვნი უზარმაზარი ქანდაკებები, სარკოფაგები, ოქროს ნივთები, ფიგურები და სამკაულები - ჩვენ მოვედით მიზეზით, რადგან მე ეგვიპტური ხელოვნების დიდი მოყვარული ვარ. განსაკუთრებული ყურადღება მივაქციეთ ძვირფას მე-2 სართულს.
საგანძურის კოლექცია ტუტანხამონის საფლავიდან.ცნობილი ექსპონატები, რომლებზეც მთელი მსოფლიო ლაპარაკობდა, საბოლოოდ! მე უკვე ვიყავი ტუტანხამონის საფლავზე, დროა შევხედო რითი იყო იგი სავსე. შეგახსენებთ, რომ სამარხი მთელი თავისი შინაარსით - 3500-ზე მეტი არტეფაქტი - აღმოაჩინა არქეოლოგ ჰოვარდ კარტერისა და ლორდ კორნარვონის ჯგუფმა 1922 წელს.
კოლექცია შთამბეჭდავია და რამდენიმე ოთახშია განთავსებული. აქ არის ბევრი ოქროს ნივთი, ასევე სამკაულები, ფიგურები და საყოფაცხოვრებო ნივთები, საოცარია.
გამოფენის დასაწყისში ერთმანეთის მიყოლებით არის ოქროთი გაფორმებული ყუთები, რომლებშიც სარკოფაგები იყო განთავსებული. ასე „ჩაალაგეს“ - ჩასვეს ერთი მეორეში: მუმია სარკოფაგებში, სარკოფაგები - ყუთებში. (ფოტო libma.ru-დან).
და აი, როგორ გამოიყურებიან ისინი სინამდვილეში. ყუთები უზარმაზარია; გასაკვირი არ არის, რომ მათგან ყველაზე დიდს ფარაონის სამარხის თითქმის მთელი ტერიტორია ეკავა.
მუზეუმში ასევე შეგიძლიათ ნახოთ საკაცე (6) , რომელზედაც იდო დიდი სარკოფაგი, თავად სარკოფაგები - 2 ხის და ერთი ოქროს და ტუტანხამონის ცნობილი სამგლოვიარო ნიღაბი. ეს არის ბრწყინვალე, იდეალურად შესრულებული პატარა დეტალებამდე, მართლაც შთამბეჭდავი.
შემდეგი ყველაზე ცნობილი ექსპონატებია: ფარაონის ეტლიდა მას ტახტი, ოქროს სანდლები. და ბევრი სხვა ობიექტი, რომელიც ერთხელ მხოლოდ კარტერის შავ-თეთრ ფოტოებსა და ტელევიზორში მქონდა ნანახი, ახლა კი მათ პირადად ყურება შევძელი.
კოლექციამ ფართოდ მოიარა ევროპასა და აშშ-ში და ზოგიერთი ექსპონატი მუდმივად არის გამოფენილი ამ ქვეყნების მუზეუმებში. დიდი ეგვიპტის მუზეუმის გახსნისთვის შეერთებულმა შტატებმა ეგვიპტეს ნებაყოფლობითაც კი გადასცა ნიუ-იორკის მუზეუმში შენახული ზოგიერთი ექსპონატი.
მუმიის ოთახი:ეს არის პატარა გამოფენა, რომელიც შედგება 11 მუმიისგან. ფასი, რა თქმა უნდა, მაღალია, მაგრამ გირჩევთ შეხვიდეთ, რომ ნახოთ ნამდვილი მუმიები თქვენს წინ შუშის უკან. გთავაზობთ ერთ-ერთი მათგანის მიწისქვეშა ფოტოს - ცნობილი ქალი ფარაონის ჰატშეფსუტს.
შემიძლია ვაღიარო, რომ თავს ამაყად ვგრძნობ. დიდი ხანია მინდოდა ტუტანხამონის საფლავის და კაიროს მუზეუმის მონახულება, ტყუილად არ დავწერე სკოლის მოხსენებები ამ თემაზე. გმადლობთ ეგვიპტე, ჩემი გეგმა დასრულებულია!
მდებარეობს ნეოკლასიკურ სტილში აშენებული ცნობილი კაიროს მუზეუმი, რომელიც ეფუძნება მისი პირველი დირექტორის, ეროვნებით ფრანგი ოგიუსტ მარიეტის მიერ შეგროვებულ ექსპონატებს. სწორედ მან გახსნა ეს ხაზინა 1858 წელს და თავიდან ის სულ სხვა შენობაში იყო განთავსებული და უკვე 1902 წელს აშენდა ახლანდელი.
კაიროს მუზეუმი, რომელსაც უამრავი ექსპონატი აქვს, ას დარბაზს იკავებს. იქ ქრონოლოგიური თანმიმდევრობით დალაგებული დაახლოებით ასი ათასი რარიტეტია გამოფენილი. მნახველები აღმოჩნდებიან დედამიწის ერთ-ერთი უძველესი ცივილიზაციის ისტორიაში, რომელიც მოიცავს სამ ათას წელზე მეტს.
შესასვლელში მათ ხვდებიან ფარაონ ამენჰოტეპ III-ისა და მისი მეუღლის ტიას უზარმაზარი ქანდაკებები, რომელსაც ტრადიციის საწინააღმდეგოდ ქმრის ქანდაკების ზომა აქვს.
კაიროს ეროვნული მუზეუმი ითვლება ძველი ეგვიპტური ხელოვნების უდიდეს საცავად. მისი მარგალიტი მეორე სართულზეა გამოფენილი. იგი აღმოაჩინეს 1922 წელს ცნობილ მეფეთა ველში, რომელიც მდებარეობს ლუქსორის მახლობლად. ეს აღმოჩენა ითვლება არქეოლოგიურ შედევრად, მე-20 საუკუნის სენსაციად, რადგან ამ ფარაონის საფლავი ერთადერთი საფლავია, რომელიც არ გაძარცვეს და პირვანდელი სახით გამოჩნდა ხალხის წინაშე.
საფლავის საგანძურის ტრანსპორტირება კაიროს მუზეუმში დაახლოებით ხუთი წელი გაგრძელდა, მათგან იმდენი იყო: ყველა ნივთის საერთო რაოდენობა სამნახევარზე მეტი იყო, მათ შორის სამკაულები, საყოფაცხოვრებო ჭურჭელი და სამკაულები.
რამდენიმე დარბაზში, რომლებშიც საფლავის საგანძურია გამოფენილი, არის ოთხი ხის მოოქროვილი კიდობანი, რომლებშიც ძველად ფარაონ ტუტანხამონის ქვის სარკოფაგი ინახებოდა და ახლა მეფეთა ველზე მდებარეობს. კაიროს მუზეუმში გამოფენილია სამი სარკოფაგი, რომელთაგან ერთი, სუფთა ჩამოსხმული ოქროსგან დამზადებული, იწონის 110 კილოგრამს. იქ დამთვალიერებლებს შეუძლიათ იხილონ ახალგაზრდა მმართველი, რომელიც იმავე ძვირფასი ლითონისგან არის დამზადებული, ზუსტად ასახავს ტუტანხამონის სახეს.
კიდევ ერთი ფასდაუდებელი საგანძური, რომელიც კაიროს მუზეუმშია გამოფენილი, არის მოოქროვილი ტახტი, მორთული ძვირფასი ქვებით, რომელზეც ოდესღაც ეს ფარაონი იჯდა. მკლავებზე გველებია, სავარძლის გვერდებზე კი ლომის თავები. ამ ტახტის უკანა მხარეს არის თავად ტუტანხამონისა და მისი საყვარელი მეუღლის ფიგურა. ამავე კოლექციაში ნახევრად გაფუჭებული სანდლები და პერანგია გამოფენილი – რაც ეცვა ახალგაზრდა ფარაონს.
ახლახან ეგვიპტის, ანუ კაიროს მუზეუმმა გახსნა დარბაზი, რომელშიც სხვა მეფეების მუმიები იყო. სპეციალურად შექმნილი მიკროკლიმატის წყალობით აქ შეგიძლიათ ნახოთ რამზეს II, სეტი I, თუტმოს II - სულ 11 ფარაონი.
მუზეუმის ყველაზე "ძვირადღირებული" ნაწილია ხელოვნების ნიმუშები, რომლებიც ჩვენამდე მოვიდა ეგრეთ წოდებული ამარნას დროიდან, როდესაც ეგვიპტეს მართავდა "ერეტიკოსი ფარაონი" ამენჰოტეპ IV, ტუტანხამონის მამა. სწორედ მან უარყო თავისი წინაპრების მრავალი ღმერთი და ქვეყანაში ოფიციალურად შემოიტანა ატენის კულტი. მისი ესთეტიკური მოთხოვნების წყალობით დაიბადა ახალი, მანამდე უპრეცედენტო მხატვრული მოძრაობა, რომელიც, თავშეკავებული ძველი ეგვიპტური კანონიკური ხელოვნებისგან განსხვავებით, ძალიან ჰგავს ერთგვარ ექსპრესიონიზმს.
ზოგადად, კაიროს მუზეუმის საფუძველია ეგვიპტის მთავრობის მიერ ორგანიზებული „სიძველეთა სამსახური“, რომელიც ყველანაირად აფერხებდა იქ გამეფებულ ქაოსს, თუმცა კაიროს მუზეუმს თავისი ნამდვილი დაბადება ევალება მის პირველ დირექტორს, ეგვიპტოლოგი მარიეტი, რომელიც კაიროში ჩავიდა ლუვრიდან პაპირუსების შესაძენად. ამ ქვეყნად შეყვარებული ოგიუსტ მარიეტი აქ დარჩა და თავისი ცხოვრება მიუძღვნა მუზეუმის შექმნას, რომელიც შეაგროვებდა უძველეს მიწაზე ნაპოვნი ყველა საგანძურს.
მისი ფერფლი იქ განისვენებს, მუზეუმის ეზოში.
ორი ადამიანი, რომლებსაც სამყარო ევალება მის შექმნას კაიროს მუზეუმი, რომელმაც შემოინახა ანტიკურობის დიდი ოსტატების ნამუშევრები, არასდროს შეხვედრია. Ერთ - ერთი მათგანი - მუჰამედ ალიმე-19 საუკუნის პირველ ნახევარში ეგვიპტის მმართველმა, წარმოშობით ალბანელმა, რომელმაც წერა-კითხვა საკმაოდ მოწიფულ ასაკში ისწავლა, 1835 წელს განკარგულებით აკრძალა უძველესი ძეგლების ქვეყნიდან ექსპორტი სპეციალური ნებართვის გარეშე. მთავრობა. მეორე ფრანგულია ოგიუსტ მარიეტი, რომელიც 1850 წელს ორთქლის გემით ჩავიდა ალექსანდრიაში კოპტური და სირიული საეკლესიო ხელნაწერების შეძენის განზრახვით, არ იცოდა, რომ მანამდე ცოტა ხნით ადრე კოპტმა პატრიარქმა აკრძალა ამ იშვიათი ნივთების ქვეყნიდან გატანა.
ეგვიპტე დაიპყრო მარიეტამ, უძველესი გამოსახულებების მაგნიტიზმი მთლიანად დაეუფლა მას და დაიწყო გათხრები საკარაში. მოულოდნელმა აღმოჩენებმა ის იმდენად შთანთქა, რომ მარიეტას ავიწყდება მისი მოგზაურობის თავდაპირველი მიზანი, მაგრამ მან კარგად იცის, რომ ასეთი სირთულეებით მოპოვებული ყველა არტეფაქტი უნდა იყოს დაცული მისი თანამედროვეებისთვის და შთამომავლებისთვის. ამისათვის თქვენ უნდა აკონტროლოთ მიმდინარე გათხრები და იპოვოთ ადგილი, რომ შეინახოთ და გამოფინოთ ის, რაც იპოვნეთ. ასე დაიბადნენ ისინი, რომლებიც დღემდე არსებობენ ეგვიპტის სიძველეების სამსახური და კაიროს მუზეუმი, რომელსაც მარიეტა 1858 წელს ხელმძღვანელობდა.
კვარტალში მდებარეობდა პირველი მუზეუმის შენობა ბულაკი, ნილოსის ნაპირებზე, სახლში, სადაც მარიეტი ოჯახთან ერთად დასახლდა. იქ მან გახსნა ეგვიპტური სიძველეების გამოფენის ოთხი დარბაზი. ძვირფასი აღმოჩენების რაოდენობა, მათ შორის ოქროს სამკაულები, მუდმივად იზრდებოდა. მათ დასაბინავებლად საჭირო იყო ახალი შენობა, მაგრამ, როგორც ყოველთვის, ფინანსური სირთულეები წარმოიშვა. ეგვიპტისადმი თავდაუზოგავი სიყვარულის, მონდომებისა და დიპლომატიის მარიეტის უზარმაზარი ძალისხმევის მიუხედავად, ამ საკითხის მოგვარება ვერ მოხერხდა და ძველ შენობას ნილოსის ყოველწლიური წყალდიდობა ემუქრებოდა. მარიეტმა მოიპოვა ეგვიპტის მმართველების სიყვარული და პატივისცემა, იგი მიიწვიეს სუეცის არხის გახსნის ცერემონიაზე, დაწერა მოთხრობა, რომელიც საფუძვლად დაედო ცნობილი ოპერის "აიდას" ლიბრეტოს, მიენიჭა წოდება "ფაშა". მაგრამ სიკვდილამდე მას არასოდეს უნახავს ახალი შენობა.
მარიეტი გარდაიცვალა 1881 წელს, სარკოფაგი მისი სხეულით დაკრძალეს ბულაკის მუზეუმის ბაღში. ათი წლის შემდეგ კოლექცია გადავა გიზაში, ხედივის ისმაილის ძველ რეზიდენციაში, იქ მოჰყვება მარიეტას სარკოფაგი და მხოლოდ 1902 წელს იქნება მისი ოცნება. მუზეუმის შექმნა დედაქალაქის - კაიროს ცენტრში. შენობა აშენდა ელ-ტაჰრირის მოედანზე ფრანგი არქიტექტორის პროექტით. ახალი მუზეუმის ბაღში მარიეტი იპოვის თავის ბოლო განსასვენებელს; მისი მარმარილოს სარკოფაგის ზემოთ, რომელიც მდებარეობს შესასვლელის მარცხენა მხარეს, აღმართული იქნება მისი სრულმეტრაჟიანი ბრინჯაოს ქანდაკება, მე-19 საუკუნის ბოლოს ეგვიპტის ტრადიციულ კოსტუმში. თავზე ოსმალური ფესით. ირგვლივ არის მსოფლიოს უდიდესი ეგვიპტოლოგების ბიუსტები, მათ შორის მეოცე საუკუნის დასაწყისის გამოჩენილი რუსი მეცნიერის, ვ.ს. გოლენიშჩევის სკულპტურული პორტრეტი. ბაღში ასევე წარმოდგენილია მარიეტას აღმოჩენები - წითელი გრანიტისგან დამზადებული თუტმოს III-ის სფინქსი, რამზეს II-ის ობელისკი და მონუმენტური ხელოვნების სხვა ნიმუშები. უზარმაზარი ლობი, ორ სართულზე განლაგებული ასამდე დარბაზი, ას ორმოცდაათი ათასი ექსპონატი და ოცდაათი ათასი ნივთი სათავსოებში, რომელიც მოიცავს ძველი ეგვიპტის ხუთათასწლიან ისტორიას - აი, როგორია კაიროს მუზეუმი.
მისი კოლექცია უნიკალურია. ოთახიდან ოთახში გადასვლისას სტუმარი დაუვიწყარ მოგზაურობას ახორციელებს უძველესი ცივილიზაციის იდუმალ სამყაროში, ადამიანური კულტურის აკვანში, რომელიც საოცარია ადამიანის ხელით შექმნილი საქმეების სიუხვითა და ბრწყინვალებით. ექსპონატები განლაგებულია თემატურად და ქრონოლოგიურად. პირველ სართულზე განთავსებულია კირქვის, ბაზალტის, გრანიტის ქვის ქანდაკების შედევრები წინა დინასტიიდან ბერძნულ-რომაულ დრომდე. მათ შორისაა ცნობილი ფარაონ ხაფრეს ქანდაკებაგიზაში სიდიდით მეორე პირამიდის მშენებელი, მუქი მწვანე დიორიტისაგან ღია ვენებით, ფარაონ მიკერინუსის სკულპტურული კომპოზიცია, რომელიც ნაჩვენებია ქალღმერთებით გარშემორტყმული.
დაქორწინებული წყვილის, პრინცი რაჰოტეპისა და მისი მეუღლის ნოფრეტის სკულპტურული ჯგუფი, შეღებილი კირქვისგან, აოცებს თავისი სილამაზითა და შესრულების დახვეწილობით. კააპერის ხის ქანდაკება, რომელსაც „სოფლის თავკაცი“ ეძახიან, გასაოცარია: აღმოჩენის დროს მარიეტას მუშებს გააოცა ქანდაკების თვისებების მსგავსება მათი სოფლის უფროსის სახესთან.
ცალკე ოთახი ეძღვნება დედოფალ ჰეტეფერესის საგანძურს, ფარაონ კეოპსის დედას, რომელმაც ააგო ყველაზე ცნობილი პირამიდა. მათ შორისაა სავარძელი, უზარმაზარი საწოლი, ოქროს ფურცლით დაფარული საკაცე, პეპლის ფრთების ფორმის ჩასმული ქვებით მორთული ყუთი, ოცი ვერცხლის სამაჯურით. აქ არის წითელი და შავი გრანიტისგან დამზადებული სხვადასხვა ეპოქის მასიური სარკოფაგები, ძვირფასი ხისგან დამზადებული ფარაონების ნავები, ფარაონების გრანიტის სფინქსები. ცალკე ოთახში არის ერეტიკოსი ფარაონის ეხნატონის კოლოსები და მისი მეუღლის ნეფერტიტის ქანდაკებები, რომელთა დიდებასა და სილამაზეს მხოლოდ ლეონარდო და ვინჩის მონა ლიზა შეიძლება დაუპირისპირდეს. ეს არ არის სრული სია იმისა, რისი ნახვაც დამთვალიერებელს შეუძლია გამოფენის პირველ სართულზე.
კოლექციის უდავო შედევრია ტუტანხამონის საგანძური, რომელიც სენსაციად იქცა მე-20 საუკუნის დასაწყისში. რაც გასაოცარია ოქროს სიმრავლე კი არ არის, თუმცა მხოლოდ ტუტანხამონის ნიღაბი თერთმეტ კილოგრამს იწონის, არამედ ძვირფასი ლითონებით, ძვირფასი ქვებით და ხის ყველაზე ძვირფასი სახეობებით დამზადებული სამკაულების უმაღლესი ხარისხი. ტუტანხამონის სამკაულებს, მათ შორის ფართო ოქროს ყელსაბამებს, ფირუზის, ლაპის ლაზულისა და მარჯნის, მასიური საყურეები და მითოლოგიური საგნების მკერდი, არ აქვთ მსგავსი. ავეჯი განსაკუთრებული სილამაზითაა შესრულებული, ოქროთი დაფარული უზარმაზარი კიდობებიც კი, რომლებშიც სარკოფაგები იყო მოთავსებული, აღფრთოვანებულია მათი შესრულების დახვეწილობით. ტუტანხამონის სკამის საზურგეზე სცენა სავსეა ლირიკულობით, სადაც ნაჩვენებია უზარმაზარი ქვეყნის ახალგაზრდა მმართველების შეყვარებული წყვილი.
ხელოვნების უნიკალური საგნების სიუხვემ, რომელიც ასხივებს გამოსახულების გასაოცარ ენერგიას, საფლავის გახსნის დღიდან წარმოშვა მრავალი საიდუმლოება, ფანტაზია და ლეგენდა. ტუტანხამონის მუმიის რენტგენოლოგიურმა ანალიზმა, რომელიც სულ ცოტა ხნის წინ ჩატარდა, აჩვენა უდავო ურთიერთობა რეფორმატორ ფარაონ ახენატონთან, რომელიც მისი მამა იყო. დადგინდა ტუტანხამონის გარდაცვალების მიზეზიც - ნადირობის დროს ეტლიდან ჩამოვარდნა, რასაც მოჰყვა მუხლის ქუდის ღია მოტეხილობა და ორგანიზმში მალარიის ვირუსის გავრცელება. ძველი ეგვიპტური მედიცინის განვითარების მაღალი დონითაც კი, ფარაონის გადარჩენა ვერ მოხერხდა; ის 18 წლის ასაკში გარდაიცვალა.
ვინც ტუტანხამონის კოლექციის დათვალიერების შემდეგ გადაწყვეტს გვერდით ოთახში შესვლას, სადაც ინახება ფარაონების საგანძური XXI ეგვიპტის დინასტიიდან (ძვ. წ. XI-X სს.) რომაულ დრომდე, მორიგი სასწაული ელის. თუ ტუტანხამონის კოლექციას განზრახული ჰქონდა გაემგზავრებინა ნახევარი მსოფლიოს გარშემო, გაახარებდა სხვადასხვა ასაკისა და ეროვნების ადამიანებს, მაშინ ტანისში აღმოჩენილი ოქროსა და ვერცხლის ნივთები გაცილებით ნაკლებად ცნობილია. ყველაზე შთამბეჭდავია ფარაონ ფსუსენ I-ის დაკრძალვის საგანძური, რომელიც მეფობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1045-994 წლებში. ე. და მისი თანამოაზრეები. სამკაულების შედევრებს შორის არის ფართო ყელსაბამები კულონებითა და ოქროსგან დამზადებული მკერდებით, ჩასმული კარნელით, ლაპის ლაზულით, მწვანე ფელდსპარით და იასპით.
ფასდაუდებელია ვერცხლისა და ელექტრისგან დამზადებული თასები ყვავილის ფორმის ან ყვავილების მოტივებით, ნაპოვნი უნჯედბაუენჯედის, პსუსენ I-ის მეთაურის სამარხში, რიტუალური ლიბაციის ჭურჭელი, ქალღმერთების ოქროს ფიგურები და ფარაონების ოქროს სამგლოვიარო ნიღბები. . ვერცხლისგან დამზადებული ორი უნიკალური სარკოფაგია, რომელსაც განსაკუთრებით აფასებდნენ ეგვიპტეში, რადგან ფარაონს, მეზობელი ქვეყნების მმართველების ჩვენებით, იმდენი ოქრო ჰქონდა, რამდენიც ქვიშა ფეხქვეშ, მაგრამ მხოლოდ რამდენიმე ვერცხლის ნივთი. ერთი სარკოფაგი, 185 სანტიმეტრი სიგრძით, ეკუთვნის პსუსენ I-ს. ფარაონის ნიღაბი მორთულია ოქროთი, რაც მის სახეს მოცულობას და მადლს მატებს. მეორეში ფარაონ შოშენქ II ისვენებდა. მისი სარკოფაგის სიგრძე 190 სანტიმეტრია, სამგლოვიარო ნიღბის ადგილზე ღვთაებრივი ფალკონის თავია.
ცალკე ოთახში, სადაც განსაკუთრებული ტემპერატურა და ტენიანობაა დაცული, ეგვიპტის ბევრი ცნობილი ფარაონის მუმიები ინახება. ისინი 1871 წელს ყურნას ნეკროპოლისში იპოვეს ძმებმა აბდ ელ-რასულმა, რომლებიც მრავალი წლის განმავლობაში ინახავდნენ თავიანთი აღმოჩენის საიდუმლოებას და სარგებლობდნენ საგანძურით ვაჭრობით. დროდადრო, სიბნელის საფარქვეშ გამოჰყავდათ სამალავიდან და ყიდდნენ შავ ბაზარზე. ძარცვის შეჩერებამ ხელი შეუწყო ძმებს შორის ჩხუბს ნადავლის გაყოფის გამო. მუმიები, რომლებიც მღვდლებმა საგულდაგულოდ დამალეს, ათასობით წლის შემდეგ ზედაპირზე ამოიღეს და სასწრაფოდ დატვირთეს გემზე, რომელიც ჩრდილოეთით გაემართა, რათა აღმოჩენები კაიროს მუზეუმში მიეწოდებინა. მიმდებარე სოფლების მაცხოვრებლები იდგნენ გემის მთელ მარშრუტზე ნილოსის ორივე ნაპირზე. კაცები ისროლეს იარაღზე, მიესალმნენ თავიანთ ცნობილ წინაპრებს, ქალები კი, თითქოს ძველი ეგვიპტური რელიეფებიდან და პაპირუსებიდან გადმოსულიყვნენ, შიშველი თავებითა და გაშლილი თმებით, გლოვობდნენ მუმიებს და აცილებდნენ მათ დასაფლავებამდე, ისევე როგორც ეგვიპტეში მრავალი საუკუნის წინ.
III ათასწლეულის შუა ხანებში. ფარაონთა პირამიდების კედლებზე ეწერა სიტყვები: "ფარაონ, შენ არ დატოვებ მკვდარი, შენ ცოცხალი წახვედი". ამ ტექსტის ავტორს არც კი ეპარებოდა ეჭვი, როგორი ცხოვრების გაგრძელება ელოდათ პირამიდების და სამარხების მფლობელებს. და მიუხედავად იმისა, რომ მათი სახელები, ვინც ააშენეს, გამოძერწეს და შექმნეს მათი ფარაონებისთვის, გაქრა ისტორიის მორევში, ძველი ეგვიპტის სული ტრიალებს კაიროს მუზეუმის კედლებში. აქ შეგიძლიათ იგრძნოთ უძველესი ცივილიზაციის უდიდესი სულიერი ძალა, სამშობლოს სიყვარული, ფენომენი, რომელიც არ ჰგავს სახელმწიფოს სხვა კულტურას.
კაიროს ეგვიპტის მუზეუმიარის შემოსული კაირო, კაპიტალი ეგვიპტე, ტაჰრირის მოედანზე, რომელიც მდებარეობს ქალაქის ცენტრალურ ნაწილში. მისი ისტორიული საგანძურის კოლექცია 150000 ექსპონატს აღემატება და ყოველწლიურად იზიდავს მილიონობით ტურისტს მთელი მსოფლიოდან.
კაიროს ეგვიპტური მუზეუმი - შექმნის ისტორია.
სიძველეების ცნობილი საგანძური თავის გარეგნობას ემსახურება იმ ადამიანებს, რომლებიც არასოდეს შეხვედრიან თავიანთი ცხოვრების განმავლობაში. 1835 წელს მუჰამედ ალის ბრძანებით, რომელიც იმ დროს მართავდა ქვეყანას, გამოიცა ბრძანებულება, რომელიც კრძალავდა უნებართვო გათხრებს და ეგვიპტიდან უძველესი ნივთების გატანას. ამ განკარგულებამდე ბევრი საფლავი გაძარცვეს და შავ ბაზარზე ფასდაუდებელი ექსპონატების შეძენა შეიძლებოდა.
არ იცოდა აკრძალვის შესახებ, 1850 წელს ფრანგი ისტორიკოსი ოგიუსტ მარიეტი გემით ალექსანდრიაში ჩავიდა. მისი ვიზიტის მიზანი იყო უძველესი ხელნაწერების შეძენა. მიხვდა, რომ ძვირფასი ნივთების ქვეყნიდან გატანა შეუძლებელი იყო, დარჩა ეგვიპტეში, სამუდამოდ შეყვარებული ამ ქვეყანაზე. მან თავისი პირველი კოლექცია 8 წლის შემდეგ გამოფინა ბულაკში გახსნილ მუზეუმში. თუმცა, 1878 წელს მომხდარი სტიქიის შემდეგ, ბევრი ექსპონატი ძლიერ დაზიანდა, ზოგი კი მოიპარეს. მეცნიერმა მიმართა მთავრობას კოლექციის შესანარჩუნებლად დიდი ეგვიპტური მუზეუმის აშენების თხოვნით. ისმაილ ფაშამ, რომელიც მთავრობას ხელმძღვანელობდა, ამ თხოვნას გამოეხმაურა და საწყობის მშენებლობისას უსაფრთხოების მიზნით, ბრძანა მთელი კოლექციის გადატანა მის სასახლეში.
ფრანგმა არქიტექტორმა მარსელ დუნონმა წარმოადგინა შენობის ესკიზი, რომელიც შესრულებულია ნეოკლასიკურ სტილში. 1900 წელს პროექტის დამტკიცების შემდეგ მშენებლობა დაიწყო და 2 წლის შემდეგ დასრულდა. ყველა ექსპონატი გადმოტანილი იქნა გიზადან და გამოიფინა კაიროს ახალ ეროვნულ მუზეუმში.
მისი გარდაცვალების შემდეგ ხაზინის დამაარსებელს, ოგიუსტ მარიეტს, მიენიჭა პატივი დაკრძალეს მარმარილოს სარკოფაგში, რომელიც მდებარეობს მისი შესასვლელის მარცხნივ. მის საფლავზე ბრინჯაოში ჩამოსხმული მეცნიერის ქანდაკება დგას. კაიროს ეგვიპტის ეროვნული მუზეუმის გარე ბაღში გამოფენილია ცნობილი ეგვიპტოლოგის მიერ აღმოჩენილი აღმოჩენები. აქ დამთვალიერებლებს შეუძლიათ იხილონ რამზეს II-ის ობელისკი და წითელი გრანიტისგან გამოკვეთილი თუტმოს III-ის სფინქსი.
კაიროს ეგვიპტური მუზეუმი - ექსპონატები.
ეგვიპტის მუზეუმში შენახული არტეფაქტები იმდენად დიდებულია, რომ საინტერესოა არა მხოლოდ წარსულის მცოდნეებისთვის, არამედ ტურისტებისთვისაც, რომლებიც ეგვიპტეში დასასვენებლად ჩადიან. იმისთვის, რომ გაეცნოთ მრავალრიცხოვან ექსპონატებს და შეიგრძნოთ უძველესი ცივილიზაციის სიდიადე, მინიმუმ 4 დღე გჭირდებათ.
კაიროს ეგვიპტური მუზეუმი, რომელიც შედგება უზარმაზარი ლობისა და ორ სართულზე განლაგებული ასი ოთახისგან, ყოველთვის ხმაურიანი და ხალხმრავლობაა. თითოეული დარბაზის დათვალიერებით თქვენ შეგიძლიათ, თითქოს დროის მანქანაში, იმოგზაუროთ მსოფლიო ცივილიზაციის სათავეებში. ადამიანის ხელების უდიდესი ქმნილებები თავმოყრილია თემატურ კრებულებში და დალაგებულია ქრონოლოგიურად. უძველესი ექსპონატები ხუთ ათას წელზე მეტი ხნისაა, ყველაზე ახალგაზრდა კი ჩვენი ეპოქის დასაწყისს მოიცავს.
კაიროს მუზეუმის პირველი სართული.
კაიროში ეგვიპტის მუზეუმში პირველ სართულზე განთავსებულია ეგვიპტის მმართველების გრანიტის, კირქვის და ბაზალტის ქანდაკებები. შესასვლელში მნახველებს ფარაონ ამენჰოტეპ III-ისა და მისი მეუღლის ტიას უზარმაზარი ქანდაკებები ხვდებიან.
შემდეგ შეგიძლიათ იხილოთ ფარაონი მიკერინი, რომელიც იჯდა ძველი ეგვიპტური ქალღმერთების ჰათორისა და ბატის მიერ. ტურისტებისთვის განსაკუთრებით მიმზიდველია მეოთხე დინასტიის კუთვნილი ფარაონ ხაფრეს სკულპტურა, რომელიც საგულდაგულოდ არის დამზადებული მუქი მწვანე დიორიტისაგან, რომელიც თხელი ღია ძარღვებითაა გახვრეტილი. ზოგიერთი ეგვიპტოლოგი თვლის, რომ სწორედ მისი სახე ზის პირამიდის მახლობლად გიზას ხეობაში.
აქვე შეგიძლიათ იხილოთ III დინასტიის ფარაონის ჯოზერის ფიგურა, რომელიც პირამიდების პირველ მაშენებლად ითვლება. მისი საფეხურებიანი საფლავი მდებარეობს საკარაში, გიზას პლატოზე. პირველ სართულზე დგას მე-4 დინასტიის ფარაონის, სნეფრუს ქანდაკება, რომლისთვისაც დაჰშურში ორი პირამიდა აღმართეს: გატეხილი და ვარდისფერი, რომლებიც თავიანთი სიდიადით არ ჩამოუვარდებიან გიზას ველზე აშენებულ პირამიდებს.
მნახველებისთვის თანაბარ ინტერესს იწვევს პრინც რაჰოტეპისა და მისი მეუღლის, პრინცესა ნოფრეტის ოსტატურად მოხატული კირქვის ქანდაკებები. ორივე სკულპტურა აღმოაჩინეს ექსპედიციების დროს, რომელსაც თავად მარიეტი ხელმძღვანელობდა.
ასევე არის ცალკე დარბაზი, რომელიც ეძღვნება ტუტანხამონის მამას, ერეტიკოს ფარაონ ახენატენს. იგი შეიცავს კოლოსალურ ქანდაკებებს, რომლებიც ასახავს მას და ნეფერტიტს, რომელიც მისი ცოლი იყო.
მონუმენტური სკულპტურების გარდა, ექსპონატებში შედის მრავალი დაკრძალვის ფილა, სხვადასხვა ჭურჭელი და პატარა ფიგურები.
კაიროს მუზეუმის მეორე სართული.
მაგრამ ის, რაც მნახველებს ყველაზე მეტად იზიდავს, არის მეორე სართული, სადაც თავმოყრილია საგანძური ტუტანხამონისა და სხვა უძველესი მმართველების საფლავიდან. ახალგაზრდა ფარაონის საფლავის აღმოჩენამ და მასში თავმოყრილმა საგანძურმა წარუშლელი შთაბეჭდილება მოახდინა მე-20 საუკუნის მცხოვრებლებზე. გასაოცარია არა იმდენად ძვირფასი ქვებისა და ოქროს რაოდენობა, რამდენადაც უძველესი ხელოსნების უმაღლესი ოსტატობა. ტუტანხამონის ოქროს დაკრძალვის ნიღაბი ძვირფასი თვლებითა და იშვიათი ხის სახეობებით მორთული, მნახველებს ახარებს და შურს თანამედროვე იუველირებს. ამ შედევრის წონა 11 კგ-ზე მეტია.
არანაკლებ ოსტატობით კეთდებოდა ფარაონის სამკაულები - ოქროსგან დამზადებული ყელსაბამები ფირუზისა და მარჯნის შიგთავსით, მასიური ბეჭდები და საყურეები, ასევე მკერდის სამკაულები, რომლებიც მორთული იყო უძველესი მითების სცენებით.
ძვირფასი თვლებით შემკული ტუტანხამონის მოოქროვილი ტახტი უნებლიე აღტაცებას იწვევს. უკანა მხარეს არის ფარაონისა და მისი ახალგაზრდა ცოლის გამოსახულება.
მმართველის დარბაზში სამი სარკოფაგია გამოფენილი. აღსანიშნავია, რომ ერთი მათგანი ოქროშია ჩამოსხმული და დაახლოებით ას კილოგრამს იწონის.
ცალკე ოთახში შეგიძლიათ ნახოთ დედოფალ ჰეტეფერესის საგანძური, რომელიც იყო ცნობილი ფარაონის კეოპსის დედა. გარდა ძვირფასი თვლებით ჩასმული ყუთისა, ოქროს ფოთლებით დაფარული ბუდისა და ვერცხლის სამაჯურებისა, შეგიძლიათ იხილოთ სხვადასხვა ეპოქის კუთვნილი და სხვადასხვა მასალისგან დამზადებული სამგლოვიარო სარკოფაგები.
ტუტანხამონის საგანძურის შესწავლის შემდეგ, ღირს მეზობელ ოთახში ჩახედვა და სამკაულების კოლექციას გაცნობა, რომელიც ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-11-მე-10 საუკუნეებში მეფობდნენ ფარაონებს. ეს ექსპონატები ნაკლებად ცნობილია, მაგრამ არანაკლებ ღირებული. აქ ინახება ოქროს სამკაულები და ფარაონ ფსუსენ I-ის სარკოფაგი, ძვირფასი თვლებით ჩასმული.
ძლიერი ნერვების მქონე ტურისტებს შეუძლიათ მოინახულონ დარბაზი, რომელიც განსაკუთრებულ მიკროკლიმატს ინარჩუნებს. აქ არის მუმიები, რომლებიც ეკუთვნის ქვეყნის ცნობილ მმართველებს. თუ ტურისტი გეგმავს დარბაზში მონახულებას მუმიებით არა ექსკურსიის ჯგუფის შემადგენლობაში, მან უნდა გადაიხადოს დამატებითი გადასახადი. სტუმრობამდე უნდა გახსოვდეთ ერთი წესი – კაიროს ეგვიპტური მუზეუმის ამ დარბაზში ფოტოების და ვიდეოების გადაღება აკრძალულია.
ჩრდილოეთ ნაწილში მდებარე ეგვიპტის მუზეუმი თითქმის ისეთივე არქაულია, როგორც მასში აღწერილი ცივილიზაცია. დაარსდა 1858 წელს ოგიუსტ მარიეტის მიერ, რომელმაც გათხარა ზემო ეგვიპტის რამდენიმე უდიდესი ტაძარი (და მოგვიანებით დაკრძალეს მუზეუმის ტერიტორიაზე), მან დიდი ხანია გადააჭარბა არსებულ შენობას, რომელსაც ახლა ძლივს აქვს საკმარისი ადგილი ფარაონის ეპოქის არტეფაქტებისთვის. თუ თითოეულ ექსპონატს ერთ წუთს დაუთმობთ, 136 ათასი ძეგლის შემოწმებას ცხრა თვე დასჭირდება.
კიდევ 40 ათასი იმალება სარდაფებში, ბევრი მათგანი უკვე შთანთქა რბილმა ნიადაგმა, ამიტომ ახალი გათხრებია საჭირო თავად შენობის ქვეშ. ეგვიპტის მუზეუმის ახალი დიდი შენობა ამჟამად შენდება, მასში განთავსდება ზოგიერთი ექსპონატი ამჟამინდელი კოლექციიდან. მისი გახსნა 2015 წლის ბოლოს იგეგმება. ამავდროულად, მიუხედავად არეულობა, ცუდი განათება და თანმხლები წარწერების ნაკლებობა ძველ მუზეუმში, კოლექციის სიმდიდრე აქცევს მას მსოფლიოს იმ რამდენიმე მართლაც დიდ მუზეუმს შორის, რომელიც კაიროს არცერთმა ვიზიტორმა არ უნდა გამოტოვოს.
ერთი სამიდან ოთხ საათამდე ვიზიტი საკმარისია ტუტანხამონის საგანძურის გამოფენისა და სხვა შედევრების სანახავად. თითოეულ ვიზიტორს აქვს თავისი საყვარელი საგნები, მაგრამ სიაში უნდა იყოს ამარნას ხელოვნების დარბაზები პირველ სართულზე (დარბაზები 3 და 8), ძველი, შუა და ახალი სამეფოების საუკეთესო ქანდაკებები (დარბაზები 42, 32, 22 და 12). და ობიექტები ნუბიური ქეშიდან (დარბაზი 44). მეორე სართულზე არის ფაიუმის პორტრეტები (დარბაზი 14), მოდელები სამარხებიდან (დარბაზები 37, 32 და 27) და, რა თქმა უნდა, მუმიების დარბაზი (დარბაზი 56), თუმცა არის დამატებითი შესასვლელი გადასახადი.
მუზეუმში შესვლამდე შენიშნეთ აუზი მთავარი შესასვლელის წინ. იქ მზარდი წყლის შროშანები არის ახლა იშვიათი ლურჯი ლოტოსი, მცენარე ფსიქოტროპული თვისებებით, რომელსაც იყენებდნენ როგორც სამკურნალოდ ძველი ეგვიპტელები. ზოგიერთი ფრესკისა და რელიეფის მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, ღვინოში ლოტოსის ყვავილებს ასველებდნენ.
მუზეუმში შესვლისას შეიძლება შემოგთავაზოთ გიდის ტური, რომელიც ჩვეულებრივ ორ საათს გრძელდება (დაახლოებით £60 საათში), თუმცა მუზეუმი იმსახურებს მინიმუმ ექვსსაათიან ტურს. გიდებს აქვთ შესანიშნავად იციან თავიანთი საგანი და დაგეხმარებიან იმის გაგებაში, რასაც ხედავთ, ხოლო თუ მუზეუმს მცირე ჯგუფით სტუმრობთ, მათი მომსახურება არც ისე ძვირი იქნება. კიდევ ერთი ვარიანტია აუდიო გიდის დაქირავება გადაღებული ტურით (20 ფუნტი ინგლისურად, არაბულად ან ფრანგულად), რომელსაც აქვს ღილაკები პანელზე მოცემული ექსპონატების ნომრებით.
თუმცა, ვინაიდან ექსპონატები დანომრილი იყო მინიმუმ ორი განსხვავებული სისტემის მიხედვით, რომ აღარაფერი ვთქვათ აუდიოგიდის მიერ გამოყენებულ ახალ ნომრებზე, საქმე გაცილებით რთულდება. ზოგიერთ ობიექტს ახლა სამი განსხვავებული ნომერი აქვს და ხშირად მათზე სხვა ეტიკეტები არ არის. საუკეთესო გამოქვეყნებული მუზეუმის გზამკვლევი არის ეგვიპტის მუზეუმის ილუსტრირებული გზამკვლევი (£150), მუზეუმის საუკეთესო ექსპონატების მრავალი ფოტოსურათით.
მასში შემავალი ძეგლები არ არის აღწერილი გამოფენაზე წარმოდგენილი თანმიმდევრობით, მაგრამ ბოლოს არის ილუსტრირებული ინდექსი, რომელიც დაგეხმარებათ წიგნის ტექსტში ნავიგაციაში. გარდა ამისა, ეს წიგნი მშვენიერი სუვენირია მუზეუმში თქვენი ვიზიტისას. პირველ სართულზე მდებარე კაფე-რესტორანში შესასვლელი მუზეუმის გარედან მდებარე საჩუქრების მაღაზიის გავლით გადის.
ეგვიპტის მუზეუმის პირველი სართული
გამოფენა ორგანიზებულია მეტ-ნაკლებად თანმიმდევრული ქრონოლოგიური თანმიმდევრობით, ასე რომ, საათის ისრის მიმართულებით, შესასვლელიდან გარე გალერეების გავლით, გაივლით ძველ, შუა და ახალ სამეფოებს და დაასრულებთ გვიან და ბერძნულ-რომაულ პერიოდებს აღმოსავლეთში. ფრთა. ეს სწორია ისტორიისა და ხელოვნების კრიტიკის თვალსაზრისით, მაგრამ ძალიან დამღლელი მიდგომა.
შესასწავლად უფრო მარტივი გზაა ატრიუმში გავლა, რომელიც ფარაონთა ცივილიზაციის მთელ ეპოქას მოიცავს, ჩრდილოეთ ფრთაში მშვენიერი ამარნას დარბაზში, შემდეგ კი დაბრუნება და გავლა იმ განყოფილებებში, რომლებიც ყველაზე მეტად გაინტერესებთ, ან ახვიდეთ მეორეზე. ტუტანხამონისადმი მიძღვნილი სართული გამოფენამდე.
ორივე ვარიანტის გასაშუქებლად სტატია ქვედა სართულს ყოფს ექვს ნაწილად: ატრიუმი, ძველი, შუა და ახალი სამეფოები, ამარნას დარბაზი და აღმოსავლეთ ფრთა. რომელი მარშრუტიც არ უნდა აირჩიოთ, ღირს დაწყება ატრიუმის ფოიედან (დარბაზი No43), სადაც იწყება ფარაონთა დინასტიების ისტორია.
როტონდა და ატრიუმი
როტონდაში, რომელიც მდებარეობს მუზეუმის ფოიეში, გამოფენილია სხვადასხვა ეპოქის მონუმენტური ქანდაკებები, კერძოდ, რამზეს II-ის სამი კოლოსი (XIX დინასტია) კუთხეებში და ამენჰოტეპის ქანდაკება, სამეფო არქიტექტორის ჰაპუს ვაჟი, რომელიც ცხოვრობდა დროს. XVIII დინასტიის მეფობა. აქ, ჩრდილო-დასავლეთ კუთხეში, არის თექვსმეტი პატარა ხის და ქვის ქანდაკება ძვ.
კარის მარცხნივ არის მჯდომარე ფარაონ ჯოზერის კირქვის ქანდაკება (No. 106), რომელიც დამონტაჟდა მისი საფეხურების პირამიდის სერდაბში ძვ. ისინი, ვინც ჯოზერის მეფობას ძველი სამეფოს ეპოქის დასაწყისად თვლიან, წინა პერიოდს ადრეულ დინასტიურს ან არქაულს უწოდებენ.
დინასტიური მმართველობის ნამდვილი დასაწყისი უკვდავია ცნობილ ექსპონატში, რომელიც მდებარეობს No43 ოთახში, ატრიუმის შესასვლელთან. ნარმერის პალიტრა (ბრტყელი ფილების დეკორატიული ვერსია, რომელიც გამოიყენება საღებავებისთვის) ასახავს ორი სამეფოს გაერთიანებას (დაახლოებით ძვ. წ. 3100 წ.) მმართველის, სახელად ნარმერის ან მენესის მიერ. მონუმენტის ერთ მხარეს ზემო ეგვიპტის თეთრ გვირგვინის მმართველი მტერს ურტყამს მტერს, ხოლო ფალკონი (ქორო) მეორეს ტყვედ უჭირავს და ფეხქვეშ ფეხქვეშ თელავს ქვემო ეგვიპტის ჰერალდიკურ სიმბოლოს - პაპირუსს.
უკანა მხარე ასახავს, თუ როგორ ათვალიერებს წითელ გვირგვინში მმართველი მიცვალებულთა ცხედრებს და ასევე ანგრევს ციხეს ხარის სახით. გამოსახულების ორ იარუსს გამოყოფს მითიური ცხოველების ფიგურები გადახლართული კისრით, რომლებსაც აკავებენ წვერიანი მამაკაცები ბრძოლას - მმართველის პოლიტიკური მიღწევების სიმბოლო. დარბაზის გვერდითი კედლების გასწვრივ არის ორი სამგლოვიარო ნავი (სენუსრეთ III - XII დინასტიიდან).
33-ე დარბაზში ჩასვლისას, რომელიც არის მუზეუმის ატრიუმი, დაინახავთ პირამიდებს (პირამიდების საკვანძო ქვებს) დაშურიდან და სარკოფაგებს ახალი სამეფოს ეპოქიდან. თუტმოს I-ისა და დედოფალ ჰატშეფსუტის სარკოფაგებს ჩრდილავს (თარიღდება მის ფარაონობამდე პერიოდით), დგას მერნეპტას სარკოფაგი (No. 213), რომელიც დაგვირგვინებულია თავად ფარაონის ფიგურით ოსირისის სახით და შემკული რელიეფური გამოსახულებით. ცის ქალღმერთ ნუტის, მმართველს მკლავებით იცავდა. მაგრამ მერნეპტას უკვდავების სურვილი არ ახდა. როდესაც 1939 წელს ტანისში სარკოფაგმა აღმოაჩინეს, მასში იყო 21-ე დინასტიის მმართველის, პსუსენესის კუბო, რომლის ოქროთი დაფარული მუმია ახლა ბოლო სართულზეა გამოფენილი.
ატრიუმის ცენტრში არის მოხატული იატაკის ფრაგმენტი ტელ-ელ-ამარნას სამეფო სასახლიდან (XVIII დინასტია). ძროხები და სხვა ცხოველები დადიან მდინარის ლერწმით დაფარული ნაპირების გასწვრივ, სავსე თევზებითა და წყლის ფრინველებით. ეს არის ამარნის პერიოდის ხელოვნების ლირიკული ნატურალიზმის შესანიშნავი მაგალითი. ფარაონის ისტორიის ამ რევოლუციური ეპოქის შესახებ მეტის გასაგებად, გაიარეთ ამენჰოტეპ III-ის, დედოფალ ტიეს და მათი სამი ქალიშვილის, ახეტატენისა და ნეფერტიტის წინამორბედების, ამენჰოტეპ III-ის აუღელვებელი კოლოსების წარსულში, რომელთა გამოსახულებები ჩრდილოეთ ფრთაზეა.
მაგრამ ჯერ უნდა გაიაროთ დარბაზი No13, რომელიც (მარჯვნივ) შეიცავს მერნეპტას გამარჯვების სტელას, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც ისრაელის სტელა. მას სახელი მიიღო ფრაზიდან მერნეპტას დაპყრობის ისტორიიდან - "ისრაელი განადგურებულია, მისი თესლი გაქრა". ეს არის ისრაელის ერთადერთი ნახსენები ჩვენთვის ცნობილი ძველი ეგვიპტის ტექსტებში.
ამიტომაც ბევრს მიაჩნია, რომ გამოსვლა მოხდა სწორედ რამზეს II-ის ვაჟის მერნეპტაჰის (XIX დინასტია) მეფობის დროს, თუმცა ბოლო დროს ეს თვალსაზრისი სულ უფრო მეტად აკრიტიკებს. მეორე მხარეს არის ადრინდელი წარწერა, რომელიც მოგვითხრობს ამენჰოტეპ III-ის (ახენატენის მამის) საქმეებზე, რომელიც ჩადენილი იყო ღმერთის ამუნის სადიდებლად, რომელიც მოგვიანებით მისმა შვილმა უარყო. დარბაზის მეორე ბოლოში არის ტიპიური ეგვიპტური სახლის მოდელი თელ ელ-ამარნას გათხრებიდან, ახენატენისა და ნეფერტიტის ხანმოკლე დედაქალაქი, რომლებსაც აქვთ პრივილეგია ჰქონდეთ ცალკე გამოფენა მე-8 და მე-3 ოთახებში. ცოტა უფრო შორს.
ძველი სამეფოს დარბაზები
პირველი სართულის სამხრეთ-დასავლეთი კუთხე ეძღვნება ძველ სამეფოს (დაახლოებით ძვ. წ. 2700-2181 წწ.), როდესაც მე-3 და მე-6 დინასტიის ფარაონები მართავდნენ ეგვიპტეს მემფისიდან და ააგეს მათი პირამიდები. No46-47 დარბაზების ცენტრალური ფრთის გასწვრივ არის მნიშვნელოვანი დიდებულებისა და მათი მსახურების დაკრძალვის ქანდაკებები (მომსახურების ბატონთან ცოცხლად დაკრძალვის ჩვეულება მეორე დინასტიის დასასრულს შეწყდა). უსერკაფის ტაძრის რელიეფი (ოთახი No47, დარბაზის No48 შესასვლელის ჩრდილოეთით) ჩვენთვის ცნობილი პირველი მაგალითია ბუნების მხატვრობის გამოსახვის სამეფო სამარხი ნაგებობების დეკორით. ნათლად ჩანს ღვეზელი მეფის, მეწამული მურაბის და წმინდა იბისის ფიგურები.
47-ე დარბაზის ჩრდილოეთ კედლის გასწვრივ არის ექვსი ხის პანელი ხესირის სამარხიდან, რომელზეც გამოსახულია მესამე დინასტიის ფარაონების ეს უფროსი მწიგნობარი, რომელიც ასევე არის ყველაზე ადრეული ცნობილი სტომატოლოგი. 47-ე დარბაზში ასევე გამოფენილია უშაბტი - მუშების ფიგურები, რომლებიც გამოსახულია საჭმლის მომზადებაში (No52 და 53). ასევე არსებობს მენკაურეს სამი ფიქალის სკულპტურული ტრიადა გიზას ხეობის ტაძრიდან, რომლებიც წარმოიშვა გიზას ტაძრიდან: ფარაონი გამოსახულია ჰათორისა და აფროდიტეპოლისის ნომის ქალღმერთის გვერდით. წყვილი ალაბასტრის ფილა ლომებით მეოთხე სვეტზე ჩრდილოეთის მხარეს შესაძლოა გამოყენებული ყოფილიყო მსხვერპლშეწირვისთვის ან ლიბაციისთვის მეორე დინასტიის ბოლოს.
46-ე ოთახში ყველაზე შთამბეჭდავ ექსპონატებს შორისაა სამეფო კარადების მცველის, ჯუჯა ხნუმჰოტეპის, დეფორმირებული თავისა და ზურგით დახრილი მამაკაცის ფიგურები, როგორც ჩანს, პოტის დაავადებით (No54 და 65). სფინქსის წვერის ფრაგმენტები განლაგებულია ვესტიბიულის ბოლოში (დარბაზი No51), მარცხნივ კიბის ქვეშ (No6031). კიდევ ერთი მეტრის სიგრძის ფრაგმენტი მდებარეობს. წვერი აშკარად 5 მეტრის სიგრძის იყო, სანამ მამლუქთა ჯარებმა და ნაპოლეონის ჯარისკაცებმა სამიზნე ვარჯიშის დროს ნაწილებად დატეხეს. გარდა ამისა, ნომერ 51 ოთახში არის V დინასტიის ფარაონის უზერკაფის (No. 6051) გამოძერწილი თავი, რომელიც დღემდე ცნობილია ყველაზე დიდი ზომის ქანდაკება.
№41 დარბაზის შესასვლელთან მეიდუმში V დინასტიის სამარხიდან (.No. 25) რელიეფები ასახავს უდაბნოზე ნადირობას და სხვადასხვა სახის სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოებს. საქარაში V დინასტიის სამარხიდან მეორე ფილაზე (No59) ჩვენ ვხედავთ მარცვლეულის აწონვას, თესვასა და დახარისხებას, შუშის აფეთქებისა და ქანდაკების კვეთის ნამუშევრებს. ამ რელიეფებზე გამოსახული ქალები გრძელ კაბებში არიან გამოწყობილნი, კაცები ტანსაცმლით, ზოგჯერ კი საერთოდ ტანსაცმლის გარეშე (ხედავთ, რომ წინადაცვეთის რიტუალი ეგვიპტის ერთ-ერთი ჩვეულება იყო). 42 დარბაზში ამაყობს ხაფრეს ბრწყინვალე ქანდაკება, მისი თავი ჰორუსის გამოსახულებაზეა (No. 37).
ქანდაკება, რომელიც ჩამოტანილია გიზას ხეფრეს ხეობის ტაძრიდან, მოჩუქურთმებულია შავი დიორიტით, ხოლო თეთრი მარმარილოს ჩანართები წარმატებით ხაზს უსვამს ფარაონის ფეხების კუნთებს და შეკრულ მუშტს. თანაბრად შთამბეჭდავია მარცხნივ მდგარი კააპერის ხის ქანდაკება (No. 40), მსუქანი კაცის ფიგურა დაფიქრებული მზერით, რომელსაც საკარას გათხრებზე მომუშავე არაბებმა "შეიხ ალ-ბალადს" უწოდეს, რადგან მათ ჰგავდა. სოფლის უფროსი. ორი ახლახანს რესტავრირებული ხის ქანდაკებიდან ერთი მარჯვნივ (No123 და No124) შეიძლება წარმოადგენდეს ერთსა და იმავე პიროვნებას. ასევე აღვნიშნავთ მწიგნობრის ღირსშესანიშნავ ქანდაკებას (No43), რომელიც მის კალთაზე პაპირუსის გრაგნილს აფენს.
No31 ოთახის კედლებზე გამოსახულია ქვიშაქვზე შესრულებული რელიეფები, ნაპოვნი ვადი მარაღაში, ფირუზის უძველესი მოპოვების ადგილებთან. რანოფერის დაწყვილებული კირქვის ქანდაკებები სიმბოლურად განასახიერებს მის ორმაგ სტატუსს, როგორც ღმერთის პტაჰისა და ღმერთის სოკარის მღვდელმთავრის მემფისში. ქანდაკებები თითქმის იდენტურია, განსხვავდებიან მხოლოდ პარიკებითა და ტილოებით, რომლებიც სამეფო სახელოსნოებში შეიქმნა, შესაძლოა ერთი და იგივე მოქანდაკის მიერ.
32-ე დარბაზში დომინირებს პრინც რაჰოტეპისა და მისი მეუღლის ნეფერტის ნატურალური ზომის ქანდაკებები მეიდუმში (IV დინასტია) მათი მასტაბადან. უფლისწულის კანი აგურისფერია, ცოლის – კრემისფერი ყვითელი; ასეთი განსხვავება გავრცელებულია ეგვიპტურ ხელოვნებაში. ნეფერტი პარიკსა და დიადემაშია გამოწყობილი, მხრები გამჭვირვალე ბურუსშია გახვეული. პრინცს წელზე შემოხვეული უბრალო ტილო აცვია. ყურადღება მიაქციეთ ჯუჯა სენებისა და მისი ოჯახის ცოცხალ გამოსახულებას მარცხნივ (No39).
სამეფო გარდერობის მცველის სახე, რომელსაც მისი ცოლი ეხვევა, მშვიდად გამოიყურება; მათი შიშველი შვილები აწევენ თითებს ტუჩებზე. მარცხენა მხარეს მეორე ნიშში ჩამოკიდებულია კედლის მხატვრობის ნათელი და ცოცხალი ნიმუში, რომელიც ცნობილია როგორც „მეიდუმ ბატები“ (III-IV დინასტიები). ძველი სამეფოს აყვავების ხანა წარმოდგენილია მხოლოდ თითის ქანდაკებით მარცხნივ (No49), ამ ეპოქის დაკნინების პერიოდი გაცილებით მდიდარია ძეგლებით: პირდაპირ შესასვლელთან არის ჩვენთვის ცნობილი უძველესი ლითონის ქანდაკებები. (დაახლოებით ძვ. წ. 2300 წ.) - პეპი I-ისა და მისი ვაჟის ქანდაკებები.
37-ე დარბაზში გამოფენილი დედოფალ ჰეტეფერესის ავეჯი აღადგინეს ოქროს გროვისა და დამპალი ხის ნატეხებისგან. ჰეტეფერესი, სნეფერუს ცოლი და კეოპსის დედა, დაკრძალეს მისი ვაჟის პირამიდის მახლობლად გიზაში; მასთან ერთად საფლავში ჩასვეს ბუდე, ოქროს ჭურჭელი და საწოლი ტილოებით. გარდა ამისა, იმავე ოთახში, ცალკე ვიტრინაში, არის კეოპსის პაწაწინა ფიგურა, ჩვენთვის ცნობილი ფარაონის ერთადერთი პორტრეტული გამოსახულება - დიდი პირამიდის მშენებელი.
შუა სამეფოს დარბაზები
26-ე დარბაზში აღმოჩნდებით შუა სამეფოს ეპოქაში, როდესაც XII დინასტიის მეფობის დროს დამყარდა ცენტრალიზებული ძალაუფლება და განახლდა პირამიდების მშენებლობა (დაახლოებით ძვ. წ. 1991-1786 წწ.). წინა ეპოქის შინაგანი არეულობის პირქუში რელიქვია (რომელმაც დაასრულა პირველი გარდამავალი პერიოდი) მარჯვნივ. ეს არის მენტუჰოტეპ ნებხეპეტრას ქანდაკება უზარმაზარი ფეხებით (ძალაუფლების სიმბოლო), შავი სხეულით, გადაჯვარედინებული ხელებითა და ხვეული წვერით (ოსირისის გამოსახულებებისთვის დამახასიათებელი თვისებები).
უძველეს დროში ის დამალული იყო მიწისქვეშა კამერაში დეირ ელ-ბაჰრიში მენტუჰოტეპის სამსხვერპლო ტაძრის მახლობლად და მოგვიანებით შემთხვევით აღმოაჩინა ჰოვარდ კარტერმა, რომლის ცხენი სახურავიდან გადავარდა. დარბაზის მოპირდაპირე მხარეს დგას დაგის სარკოფაგი (No34). თუ მასში ჯერ კიდევ პატრონის მუმია იყო, მაშინ მას შეეძლო, კუბოს შიდა კედელზე დახატული წყვილი „თვალების“ დახმარებით აღფრთოვანებულიყო დედოფალ ნოფრეტის ქანდაკებებით, რომლებიც დგას 21-ე დარბაზის შესასვლელთან მჭიდროდ. - ქალღმერთ ჰათორის მორგებული კაბა და პარიკი.
№22 დარბაზის უკანა ფიგურები აოცებენ სახეების ატიპიური სიცოცხლით, კონტრასტით ნახტის ხის ქანდაკების მანიაკალურ, გაყინულ მზერას მარჯვნივ. დარბაზში ასევე გამოსახულია ამენემჰეტ III-ისა და სენუსრეტ I-ის პორტრეტები, მაგრამ პირველ რიგში თქვენს ყურადღებას მიიპყრობს დეირ ელ-ბაჰრის ჰარჰოტეპის სამარხი დარბაზის შუაგულში, რომელიც შიგნით არის დაფარული თვალწარმტაცი სცენებით, შელოცვებითა და ტექსტებით.
პალატის ირგვლივ არის სენუსრეტის ათი კირქვის ქანდაკება ლიშტის პირამიდის კომპლექსიდან. იმავე ფარაონის კედრის ხის ქანდაკებასთან შედარებით, რომელიც თქვენს მარჯვნივ მდებარე ვიტრინაშია (No. 88), ეს ქანდაკებები ძალიან ფორმალურია. ამ ქანდაკებების ტახტებზე გამოსახულია სემატაუის ერთიანობის სიმბოლოს სხვადასხვა ვერსიები: ჰაპი, ნილოსის ღმერთი ან ჰორუსი და სეტი გადახლართული მცენარეების ღეროებით - ორი მიწის სიმბოლო.
ეგვიპტის სახელმწიფოებრიობის მთავარი იდეა გამოიხატება ამენემჰათ III-ის უნიკალური ორმაგი ქანდაკებით (No. 508) დარბაზში No. 16. დაწყვილებული ფიგურები - ნილოსის ღვთაების პერსონიფიკაცია, რომელიც თევზს აჩუქებს თავის ხალხს უჯრაზე - შეიძლება სიმბოლო იყოს ზედა. და ქვემო ანუ თავად ფარაონი და მისი ღვთაებრივი არსი კა. როდესაც შუა სამეფოს დარბაზებს ტოვებთ, მოგყვებათ მარცხნივ მდგომი ხუთი სფინქსი ლომის თავებითა და ადამიანის სახეებით. ანარქიის ხანა - მეორე შუალედური პერიოდი და ჰიქსოსების შემოსევა - გამოფენაზე არ არის წარმოდგენილი.
ახალი სამეფოს დარბაზები
No11 დარბაზში გადასული აღმოჩნდებით ახალ სამეფოში - ფარაონების ძალაუფლების აღორძინებისა და იმპერიის გაფართოების ეპოქაში XVIII და XIX დინასტიების დროს (დაახლოებით ძვ. წ. 1567-1200 წწ.). ეგვიპტის იმპერია, რომელიც აერთიანებდა აფრიკასა და აზიას, შექმნა თუტმოს III-მ, რომელსაც დიდი ხანი მოუწია თავის რიგზე ლოდინი, სანამ მისი სულაც არ მეომარი დედინაცვალი ჰატშეფსუტი მართავდა ფარაონს. მუზეუმი შეიცავს სვეტს დეირ ელ-ბაჰრის მისი დიდი ტაძრიდან: ჰატშეფსუტის გამოძერწილი თავი, გვირგვინით დაგვირგვინებული, მნახველებს ზემოდან უყურებს (No. 94). დარბაზის მარცხენა მხარეს არის ფარაონ ჰორუსის (No. 75) არაჩვეულებრივი ქანდაკება, რომელიც დახრილ ბაზაზეა დადგმული, რომელიც განასახიერებს მის მშობიარობის შემდგომ ხეტიალებს.
No12 ოთახში ნახავთ თუტმოს III-ის ფიქალის ქანდაკებას (No62), ასევე მე-18 დინასტიის ხელოვნების სხვა შედევრებს. დარბაზის უკანა კიდობანში, დეირ ელ-ბაჰრიში, თუტმოს III-ის დანგრეული ტაძრიდან, არის ქალღმერთის ჰათორის ქანდაკება პაპირუსის სქელიდან გამოსული ძროხის სახით. თავად თუტმოსი გამოსახულია ქანდაკების წინ, ქალღმერთის თავის ქვეშ და ასევე ფრესკის მხარეს, სადაც ის ბავშვივით წოვს რძეს. კიდობნის მარჯვნივ არის ვეზირის ჰატშეფსუტ სენენმუტის (No. 418) ქვის ქანდაკება დედოფალ ნეფრურის ასულთან ერთად, მეორე ნიშში მარჯვნივ არის ამავე წყვილის პატარა ქანდაკება.
დედოფლის, მისი ქალიშვილისა და ვაზირის ურთიერთობა ბევრ განსხვავებულ ვარაუდს იწვევს. ამავე პერიოდით თარიღდება რელიეფის ფრაგმენტი დეირ ალ-ბაჰრიდან (მეორე ნიშა მარცხნივ), რომელიც ასახავს ექსპედიციას პუნტში. მასზე გამოსახულია სპილოებით დაავადებული დედოფალი პუნტა და მისი ვირი, ისევე როგორც დედოფალი ჰატშეფსუტი, რომელიც უყურებს მათ ამ ზღაპრულ ქვეყანაში მოგზაურობისას.
რელიეფის მარჯვნივ დგას ღმერთის ხონეუს ქანდაკება, რომელიც დამზადებულია ნაცრისფერი გრანიტით, თმის ღერით, რომელიც სიმბოლოა ახალგაზრდობისა და ბიჭის ფარაონის ტუტანხამონის სახე (როგორც ჩვეულებრივად ითვლება). იგი წაიყვანეს კარნაკის მთვარის ღმერთის ტაძრიდან. ამ სკულპტურისა და პუნტ რელიეფის ორივე მხარეს დგას კაცის ორი ქანდაკება, სახელად ამენჰოტეპი, რომლებიც მას ასახავს როგორც თავმდაბალი წარმოშობის ახალგაზრდა მწიგნობარს და ოთხმოცი წლის მღვდელს, რომელსაც პატივს სცემდა ისეთი ფართომასშტაბიანი მშენებლობის ზედამხედველობისთვის, როგორიცაა მემნონის კოლოსი. .
სანამ კუთხეს ჩრდილოეთ ფრთაში გადააქცევთ, დაინახავთ ლომისთავიანი სეხმეტის ორ ქანდაკებას, რომლებიც ნაპოვნია კარნაკში. მე-6 დარბაზში დომინირებს სამეფო სფინქსები ჰატშეფსუტის ხელმძღვანელებთან და მისი ოჯახის წევრებთან. სამხრეთ კედელზე ზოგიერთი რელიეფი მომდინარეობს საკარაში მაიას სამარხიდან. საფლავი აღმოაჩინეს მეცხრამეტე საუკუნეში, შემდეგ დაიკარგა და კვლავ იპოვეს 1986 წელს. მე-8 დარბაზი მეტწილად ამარნას ეპოქის დარბაზის დამატებაა და ასევე შეიცავს ამონისა და მუტის მონუმენტურ ორმაგ ქანდაკებას, რომელიც შუა საუკუნეების ქვისმთლელებმა ნაწილებად დატეხეს და სიყვარულით აღადგინეს კარნაკის მუზეუმის საცავებში დიდი ხნის მანძილზე მდებარე ფრაგმენტებიდან, სადაც თავდაპირველად ძეგლი იყო. იდგა . ის ნაწილები, რომლებიც თავსატეხში ვერ ჩასმულია, გამოსახულია სკულპტურის უკან სადგამზე.
მე-10 დარბაზის კიბეებიდან მარცხნივ, აღნიშნეთ ფერადოვანი რელიეფი მემფისის რამზეს II-ის ტაძრის ფილაზე (No. 769), რომელზეც გამოსახულია მეფე ეგვიპტის მტრების მორჩილებაში. ათეულობით ტაძრის საყრდენზე გამეორებულ მოტივში მეფეს თმაში უჭირავს ლიბიელი, ნუბიელი და სირიელი და ცულს ატრიალებს. ასეთი რელიეფები განსაკუთრებით უყვარდათ რამსიდების დინასტიის ფარაონებს, რომლებიც არასოდეს ებრძოდნენ საკუთარ თავს.
დარბაზი მთავრდება მხატვრული რებუსით (No. 6245): რამზეს II-ის ქანდაკებაზე გამოსახულია მეფე ბავშვის სახით, ტუჩებთან თითი და მცენარე ხელში, მას მფარველობს მზის ღმერთი რა. ღმერთის სახელი სიტყვებთან "ბავშვი" (mes) და "მცენარე" (su) კომბინაციაში ქმნის ფარაონის სახელს. მე-10 დარბაზიდან შეგიძლიათ განაგრძოთ ახალი სამეფოს შესწავლა აღმოსავლეთ ფრთაში ან ახვიდეთ კიბეებით ტუტანხამონის გალერეაში მომდევნო სართულზე.
ამარნის დარბაზი
დარბაზი No3 და მიმდებარე დარბაზის უმეტესი ნაწილი ეძღვნება ამარნას პერიოდს: მრავალსაუკუნოვანი ტრადიციების შეწყვეტის ეპოქას, რომელიც გაგრძელდა ფარაონ ეხნატონის მეფობის დასრულების შემდეგ (დაახლოებით ძვ. წ. 1379-1362 წწ.). ) და დედოფალი ნეფერტიტი. უარყვეს ამონი და სხვა თებური ღმერთები, მათ გამოაცხადეს ერთი ღმერთის - ატენის კულტი, ააგეს ახალი დედაქალაქი შუა ეგვიპტეში ძველი ბიუროკრატიისგან თავის დასაღწევად და დატოვეს ხელოვნების საიდუმლოებით მოცული ნამუშევრები.
ეხნატონის ოთხი კოლოსალური ქანდაკება მე-3 დარბაზის კედლებიდან გიყურებთ. მათი წაგრძელებული თავები და სახეები, მსუქანი ტუჩები და გაბრწყინებული ნესტოები, მომრგვალებული თეძოები და მუცელი მიანიშნებს ჰერმაფროდიტზე ან პირველყოფილ დედამიწის ქალღმერთზე. ვინაიდან ეს იგივე ნიშნები ასევე დამახასიათებელია მისი ცოლ-შვილის გამოსახულებებისთვის ზოგიერთ სტელზე (მარცხნივ ნიშში და შუშის ყუთებში მოპირდაპირე) და საფლავის რელიეფებზე, არსებობს თეორია, რომ ამარნის ეპოქის მხატვრული სტილი ასახავს ერთგვარ ახენატენის (ან სამეფო ოჯახის წევრების) ფიზიკური ანომალია და წარწერები რაღაც გარყვნილებაზე მიანიშნებს.
ამ ჰიპოთეზის მოწინააღმდეგეები: ნეფერტიტის თავი, რომელიც ინახება, ადასტურებს, რომ ეს მხოლოდ სტილისტური მოწყობილობა იყო. ამარნას ხელოვნების კიდევ ერთი მახასიათებელი იყო გამოხატული ინტერესი პირადი ცხოვრების მიმართ: სამეფო ოჯახის ამსახველი სტელი (No 167 დარბაზში №8) ასახავს ეხნატონს, რომელსაც ხელში უჭირავს უფროსი ქალიშვილი მერიტატენი, ხოლო ნეფერტიტი აკვანში ახვევს დებს. პირველად ეგვიპტურ ხელოვნებაში, მაგალითად, საუზმის სცენა ჩნდება. ამარნას ეპოქის ოსტატებმა თავიანთი ყურადღება მიწიერ სამყაროზე გაამახვილეს და არა შემდგომ ცხოვრებასთან დაკავშირებულ ტრადიციულ საგნებზე.
ხელოვნება სავსეა ახალი სიცოცხლისუნარიანობით - ყურადღება მიაქციეთ ფუნჯის თავისუფალ შტრიხებს ფრესკის ფრაგმენტებზე სცენებით ჭაობზე, წარმოდგენილი No3 ოთახის კედლებზე. მდებარეობს დარბაზის შესასვლელიდან მარცხნივ, გამოფენა "A" ზოგიერთი დოკუმენტი ამარნას არქივიდან (დანარჩენი ლონდონსა და ბერლინშია). ისინი მოუწოდებენ ჯარებს დაეხმარონ ფარაონის მხარდამჭერებს პალესტინაში, მისი სიკვდილის შემდეგ და ნეფერტიტის მოკავშირეების ძიებაში, რათა შეებრძოლონ მათ, ვინც ტუტანხამონს მოუწოდებდა ამარნას რევოლუციის შეცვლას. ეს ლურსმული ფირფიტები გამომცხვარი თიხის „კონვერტებში“ ინახებოდა ამარნის დიპლომატიური დეპარტამენტის არქივში.
მე-8 დარბაზში ჩანს ეხნატენის კუბო, ჩასმული კარნელით, ოქროთი და მინით, რომლის სახურავი ქვედა ნაწილის ოქროს უგულებელყოფის გვერდით არის გამოსახული. ეს საგანძური მუზეუმიდან გაქრა 1915-1931 წლებში, მაგრამ აღმოაჩინეს შვეიცარიაში 1980 წელს. ოქროს დეკორაცია ახლა აღდგენილია და მოთავსებულია პლექსიგლასის მოდელზე, სავარაუდო ფორმის ორიგინალური კუბოში.
აღმოსავლეთის ფრთა
ახალი სამეფოს დარბაზებიდან აღმოსავლეთ ფრთისკენ უფრო შორს გადასვლის სტიმული შეიძლება იყოს ნახტ მინის მეუღლის ქანდაკება (No 71), რომელიც მდებარეობს No15 დარბაზში, რომელიც ძალიან სექსუალურად გამოიყურება. მე-14 ოთახში განთავსებულია სეტი I-ის უზარმაზარი ალაბასტრის ქანდაკება, რომლის სენსორული სახის მოდელირება ნეფერტიტის ბიუსტს იწვევს.
სავარაუდოა, რომ ფარაონი თავდაპირველად გამოსახული იყო ნემსით - თავსაბურავი, რომელსაც ვხედავთ ტუტანხამონის დაკრძალვის ნიღაბზე. კიდევ უფრო შთამბეჭდავია რამზეს III-ის რესტავრირებული სამმაგი ვარდისფერი გრანიტის ქანდაკება, რომელიც დაგვირგვინებულია ჰორუსისა და სეტის მიერ, რაც შესაბამისად წესრიგს და ქაოსს წარმოადგენს.
ახალი სამეფო თანდათან დაეცა მე-20 დინასტიის მეფობის დროს და გარდაიცვალა 21-ე დინასტიის დროს. მას მოჰყვა ეგრეთ წოდებული გვიანი პერიოდი, როდესაც ხელისუფლებაში უპირატესად უცხოელი მმართველები იყვნენ. 30-ე დარბაზის ცენტრში გამოფენილი ამენირდის უფროსის ქანდაკება სწორედ ამ დროით თარიღდება, რომელიც ფარაონმა ამონის თებაელი მღვდლების სათავეში დადგა.
ახალი სამეფოს დედოფლის სახით გამოწყობილ ამენირდის თავზე ურეუსით შემკული ფალკონის თავსაბურავი, რომელსაც ოდესღაც ჰათორის გვირგვინი მზის დისკითა და რქებით ასრულებდა. 24-ე ოთახში ღმერთების მრავალრიცხოვან ქანდაკებებს შორის ყველაზე დასამახსოვრებელია ორსული ქალის ჰიპოპოტამის - მშობიარობის ქალღმერთის ტაურტის (ან ტოერიტის) გამოსახულება.
34 და 35 ოთახები მოიცავს ბერძნულ-რომაულ პერიოდს (ძვ. წ. 332 წლიდან), როდესაც კლასიკური ხელოვნების პრინციპებმა აქტიური შეღწევა დაიწყო ძველი ეგვიპტის სიმბოლიკაში. ეპოქისთვის დამახასიათებელი სტილის შერწყმა 49-ე დარბაზში არსებული უცნაური ქანდაკებებითა და სარკოფაგებით მეტყველებს. დარბაზი No44 გამოიყენება დროებითი გამოფენებისთვის.
ეგვიპტის მუზეუმის მეორე სართული
მეორე სართულზე გამოფენის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწილი არის დარბაზები ტუტანხამონის საგანძურით, რომლებიც საუკეთესო ტერიტორიებს იკავებს. ამ ობიექტების შესწავლის შემდეგ, მუმიებისა და რამდენიმე შედევრის გარდა, ყველაფერი მოსაწყენი ჩანს, თუმცა სხვა ოთახებში არის არტეფაქტები, რომლებიც არ ჩამოუვარდება ქვემოთ გამოფენილს. მათ სანახავად, სხვა დღეს მოდი მუზეუმში.
ტუტანხამონის დარბაზები
ბიჭი ფარაონის ტუტანხამონის დაკრძალვის ჭურჭლის ნაკრები მოიცავს 1700 ნივთს, რომლებიც ავსებს ათეულ დარბაზს. მისი მეფობის ხანმოკლე (ძვ. წ. 1361-1352) და მეფეთა ველზე მისი საფლავის მცირე ზომის გათვალისწინებით, ფასდაუდებელი საგანძური, რომელიც, როგორც ჩანს, ეკუთვნოდა სულ მცირე ისეთ დიდ ფარაონებს, როგორებიც არიან რამზესი და სეტი, კიდევ უფრო გასაოცარია.
ტუტანხამონი უბრალოდ გადავიდა თების კონტრრევოლუციის მხარეზე, რომელმაც გაანადგურა ამარნას კულტურა და აღადგინა ამონისა და მისი მღვდლების კულტის ყოფილი ძალა. თუმცა ამარნას გავლენა აშკარაა ზოგიერთ ექსპონატზე, რომლებიც დაახლოებით ისეა მოწყობილი, როგორც სამარხში იყო: ზარდახშები და ქანდაკებები (დარბაზი No45) ავეჯის წინ (დარბაზები No40, 35, 30, 25,15, 10), კიდობანი (დარბაზები No9-7) და ოქროს ნივთები (ოთახი No3).
მათ გვერდით არის დეკორაციები (დარბაზი No4) და სხვა საგანძური სხვადასხვა სამარხებიდან (დარბაზები No2 და 13). ვიზიტორთა უმეტესობა მირბის ბოლო ოთხ დარბაზში (დარბაზები No. 2, 3 და 4 იხურება თხუთმეტი წუთით ადრე, ვიდრე დანარჩენი), უგულებელყოფს ახლახან მითითებული თანმიმდევრობას. თუ თქვენ ხართ ამ ვიზიტორთაგანი, გთხოვთ, გამოტოვოთ ქვემოთ მოცემული დეტალური აღწერა.
როდესაც ჰოვარდ კარტერის ექსპედიციის წევრები 1922 წელს შევიდნენ სამარხის დალუქულ დერეფანში, მათ აღმოაჩინეს წინა პალატა, რომელიც ფაქტიურად სავსე იყო ყაჩაღებით და ნამსხვრევებით. ასევე იყო ტუტანხამონის ორი ნატურალური ზომის ქანდაკება (იდგა 45-ე დარბაზის შესასვლელთან), რომელთა შავი კანი მეფის აღორძინების სიმბოლოა. პირდაპირ მათ უკან არის ტუტანხამონის ოქროს ქანდაკებები, რომლებზეც გამოსახულია იგი ჰარპუნით ნადირობს.
No35 ოთახში მთავარი ექსპონატია მოოქროვილი ტახტი, ხელებით ფრთიანი გველების სახით და ფეხებით ცხოველის თათების სახით (No179). უკანა მხარეს გამოსახულია მზის სხივებში განსვენებული სამეფო წყვილი - ატენი. მეუღლეთა სახელები მოცემულია ამარნას ეპოქისთვის მიღებული ფორმით, რაც საშუალებას გვაძლევს მივაკუთვნოთ ტახტი იმ პერიოდს, როდესაც ტუტანხამონი ჯერ კიდევ იცავდა მზის თაყვანისმცემლობის კულტს.
სხვა ამქვეყნიური საგნები, რომლებიც ბიჭმა ფარაონმა წაიყვანა სხვა სამყაროში, მოიცავს აბონისა და სპილოს ძვლისგან დამზადებული ნაკრები სენეტის სათამაშოდ, ჩვენი ჩექმის მსგავსი (No. 49). ბევრ უშაბტი ფიგურას უნდა შეესრულებინა დავალებები, რომლებიც ღმერთებს შეეძლოთ ფარაონისთვის სხვა სამყაროში (34 დარბაზის შესასვლელის გვერდებზე) დაეკისრებინათ.
30 ნომერში დგას ყუთი „პატიმართა შტაბებით“ (No187), რომელზედაც აბონენტით და სპილოს ძვლით ჩასმული გამოსახულებები ჩრდილოეთისა და სამხრეთის ერთიანობის სიმბოლოა. ლოტოსისგან დაბადებული ბიჭის ფარაონის ბიუსტი (No. 118) გვიჩვენებს ამარნას სტილის მუდმივ გავლენას ტუტანხამონის მეფობის დროს. No25 დარბაზში საზეიმო ტახტი (No181) არის ქრისტიანული ეკლესიის საეპისკოპოსო კათედრების პროტოტიპი. მის ზურგს ამშვენებს მდიდრული აბონენტი და ოქროს ჩასმა, მაგრამ უხერხულად გამოიყურება. ფარაონის დროისთვის უფრო დამახასიათებელია ხის სკამი და ფეხის სკამი და მორთული უჯრით.
მეფის ტანსაცმელი და მალამოები ორ დიდებულ სკივრად ინახებოდა. მე-20 დარბაზში „შეღებილი ზარდახშა“ (No186) თავსახურსა და გვერდით კედლებზე გამოსახულია სირაქლემასა და ანტილოპებზე ნადირობს ან თავისი საბრძოლო ეტლიდან სირიის არმიას ანადგურებს, რაც ნატურალურ ზომაზე დიდია ნაჩვენები. ბოლო პანელებზე ჩანს ფარაონი სფინქსის ნიღაბში, რომელიც თელავს თავის მტრებს.
სხვა ობიექტებზე ტუტანხამონის საბრძოლო გამოსახულებებისაგან განსხვავებით, სცენა "ჩასმული ზარდახშას" სახურავზე ამარნას სტილშია გაკეთებული: ანხესენამუნი (ნეფერტიტისა და ახენატონის ქალიშვილი) სთავაზობს ქმარს ლოტოსს, პაპირუსს და მანდრაგორას, გარშემორტყმული. ყაყაჩოს, ბროწეულის და სიმინდის ყვავილის აყვავებით. ოქროს კიდობანი, რომელიც მორთული იყო ოჯახური ცხოვრების იდილიური სცენებით, ოდესღაც ტუტანხამონისა და მისი მეუღლის ანხესენამუნის ქანდაკებებს ინახავდა, რომლებიც ძველ დროში მოიპარეს.
მე-15 დარბაზში სპილოს ძვლის თავსახურებიდან სრულიად ლოგიკურია გადავიდეთ ღმერთებისადმი მიძღვნილ მოოქროვილ ყუთებზე, რომელთა გამოსახულებები ცხოველების სახითაა ამოკვეთილი ბოძებზე (No183, 221 და 732 დარბაზში No10. ). მეზობელ ოთახში, No9, არის ანუბისის წმინდა კიდობანი (No54), რომელიც ფარაონის სამგლოვიარო მსვლელობის წინ ატარეს: მიცვალებულთა მფარველი გამოსახულია ფხიზლად ჯაკალის სახით მოოქროვილი ყურებითა და ვერცხლის კლანჭებით.
ოთხ ალაბასტრულ ჭურჭელში, რომელზეც ხუფები იყო გამოფენილი, მოთავსებულ ალაბასტრის ყუთში (No 176), ინახებოდა გარდაცვლილი ფარაონის წიაღები. ეს ყუთი, თავის მხრივ, იდგა შემდეგი ექსპონატის შიგნით - ოქროს სკივრი სახურავით და დამცავი ქალღმერთების ისისის, ნეფთისის, სელკეტისა და ნეითის ქანდაკებები (No. 177). მე-7 და მე-8 დარბაზებში გამოფენილია ოთხი მოოქროვილი კიდობანი, რომლებიც ერთმანეთის შიგნით იყო მოთავსებული, როგორც რუსული მობუდარი თოჯინა; მათში იყო ტუტანხამონის სარკოფაგი.
მე-3 დარბაზში, ყოველთვის სავსე ვიზიტორებით, გამოფენილია ტუტანხამონის ოქრო, რომლის ნაწილი პერიოდულად გამოიფინება საზღვარგარეთ. როდესაც საგანძურშია, მთავარ ყურადღებას იპყრობს ცნობილი სამგლოვიარო ნიღაბი ნემსის თავსაბურავით, ლაპის ლაზულით, კვარცითა და ობსიდიანით ჩასმული.
იმავე მასალით არის მორთული შიდა ანთროპომორფული კუბოები, მათზე გამოსახულია ბიჭი მეფე ოსირისის მსგავსად დაკეცილი ხელებით, რომელიც დაცულია ქალღმერთების ვაჯეტის, ნეხბეტის, ისისისა და ნეფთისის ტიხრული ფრთებით. ტუტანხამონის მუმიაში (რომელიც მის საფლავშია შემორჩენილი მეფეთა ველზე) აღმოაჩინეს მრავალი ამულეტი, მინანქრის საზეიმო ჯავშანი მინისა და კარნელის ჩანართებით, გულმკერდის ორნამენტებით ძვირფასი ქვებით და წყვილი ოქროს სანდლები - ეს ყველაფერი გამოფენილია. აქ.
შემდეგი საიუველირო ოთახი საოცარია. მე-6 დინასტიის ოქროს ფალკონის თავი (ოდესღაც სპილენძის სხეულზე იყო მიმაგრებული) იერაკონპოლისიდან ითვლება კოლექციის ვარსკვლავად, მაგრამ მას სერიოზულ კონკურენციას უწევს პრინცესა ხნუმიტის გვირგვინი და ყელსაბამი, პრინცესა სათათორის ტიარა და მკერდის ორნამენტები. ამ უკანასკნელის ცხედრის გვერდით მის სამარხში დაშურში იპოვეს მე-12 დინასტიის კიდევ ერთი პრინცესას მერერეტის ამეთვისტო ქამარი და ტერფი.
აჰმოსეს საზეიმო ცული აცოცხლებს ჰიქსოსების ეგვიპტიდან განდევნის ხსოვნას. ცული იპოვეს დედის, დედოფალ აჰოტეპის საფლავში. იმავე ქეშიდან, რომელიც მარიეტამ 1859 წელს აღმოაჩინა, მოდის ლაპის ლაზულის კომპოზიციური სამაჯური და ლამაზი ოქროს ბუზები ამობურცული თვალებით - ვაჟკაცობის ორდენი, ჯილდო ვაჟკაცობისთვის.
XXI-XXII დინასტიებით დათარიღებული, როდესაც ჩრდილოეთ ეგვიპტეს დელტადან მართავდნენ, ექსპონატი No787, გამოფენილი მე-2 ოთახში, თარიღდება XXI-XXII დინასტიების დროით.მონტეს მიერ გათხრილი სამი სამეფო სამარხი. 1939 წელს ყველაზე მდიდარი იყო ფსამეტიქოს I-ის საფლავი, რომელიც დამზადებულია ელექტროსგან, რომლის კუბო აღმოაჩინეს მერნეპტას სარკოფაგში (მდებარეობს ქვედა სართულზე). მისი ახალი სამეფოს სტილის ოქროს ყელსაბამი დამზადებულია დისკის ფორმის გულსაკიდის რამდენიმე რიგისგან.
მე-8 დარბაზსა და ატრიუმს შორის დგას ორი ხის ეტლი, რომლებიც აღმოაჩინეს ტუტანხამონის საფლავის წინა პალატაში. ისინი განკუთვნილი იყო საზეიმო შემთხვევებისთვის და მათ მოოქროვილ რელიეფებზე გამოსახულია შეკრული აზიელები და ნუბიელები. ფარაონების ნამდვილი საომარი ეტლები უფრო მსუბუქი და ძლიერი იყო. ტუტანხამონის საგანძურის ტურის დასრულების შემდეგ, შეგიძლიათ მიხვიდეთ მუმიების დარბაზში დასავლეთ ფრთაში ან სხვა დარბაზებში.
მუზეუმის მუმიები
მუზეუმის მეორე სართულის სამხრეთ ნაწილში ორი დარბაზია, სადაც მუმიებია გამოფენილი. დარბაზში No53 შეიცავს ეგვიპტის სხვადასხვა ნეკროპოლისების მუმიფიცირებულ ცხოველებსა და ფრინველებს. ისინი მოწმობენ ცხოველური კულტების გავრცელებას წარმართული ეპოქის ბოლოს, როდესაც მათი მიმდევრები ბალზამირებდნენ ყველაფერს, ხარებიდან დაწყებული თაგვებით და თევზებით.
თანამედროვე ეგვიპტელები თავიანთი წინაპრების ცრურწმენის ამ მტკიცებულებას მშვიდად უყურებენ, მაგრამ ადამიანთა ნაშთების გამოფენამ შეურაცხყოფა მიაყენა ბევრი მათგანის მგრძნობელობას, რამაც გამოიწვია სადატმა დახურა ცნობილი მუმიების დარბაზი (ყოფილი დარბაზი No52) 1981 წელს. მას შემდეგ ეგვიპტის მუზეუმი და გეტის ინსტიტუტი მუშაობდნენ მეფეების მძიმედ დაზიანებული მუმიების აღდგენაზე. მათი ნამუშევრები ამჟამად გამოფენილია 56-ე დარბაზში, სადაც შესვლისთვის საჭიროა ცალკე ბილეთი (70 ფუნტი, სტუდენტური 35 ფუნტი; იხურება საღამოს 6:30 საათზე).
აქ გამოფენილია თერთმეტი სამეფო მუმია (დაწვრილებითი ახსნა-განმარტებით; ექსპონატები განლაგებულია ქრონოლოგიური თანმიმდევრობით, თუ დარბაზში საათის ისრის საწინააღმდეგოდ ივლით), მათ შორის ზოგიერთი ყველაზე ცნობილი ფარაონის ნაშთები, განსაკუთრებით მე-19 დინასტიის სეტი I-ის დიდი დამპყრობლების ნაშთები. და მისი ვაჟი რამსეს II. ამ უკანასკნელს გაცილებით ნაკლები ათლეტური ფიზიკა ჰქონდა, ვიდრე მემფისში და სხვა ადგილებში მის კოლოსალურ ქანდაკებებში ჩანს. აქვეა რამზესის ვაჟის, მერნეპტას მუმიაც, რომელსაც ბევრი მიიჩნევს ბიბლიური გამოსვლის ფარაონად. თუ მუმიების მიმართ განსაკუთრებული ინტერესი არ გაქვთ, არ ღირს მათი სანახავად ამდენი გადახდა.
ყველა მუმია ინახება დალუქულ, ტენიანობის კონტროლირებად კონტეინერებში და მათი უმეტესობა ძალიან მშვიდად გამოიყურება. თუტმოს II და თუტმოს IV, როგორც ჩანს, სძინავთ და ბევრს ჯერ კიდევ აქვს თმა. დედოფალ ჰენუტავის ხუჭუჭა და ლამაზი სახე შეიძლება მიუთითებდეს მის ნუბიურ წარმომავლობაზე. მიცვალებულთა პატივისცემის გამო აქ ექსკურსიები აკრძალულია, სტუმრების ხმების ჩახლეჩილი გუგუნი მხოლოდ პერიოდული მოწოდებებით წყდება: „გთხოვ, გაჩუმდი!“
მუმიები აღმოაჩინეს დეირ ელ-ბაჰრის სამეფო სასახლეში და ამენჰოტეპ II-ის სამარხის ერთ-ერთ ოთახში, სადაც ცხედრები ხელახლა დაკრძალეს 21-ე დინასტიის მეფობის დროს, რათა დაეცვათ ისინი მძარცველებისგან. იმისათვის, რომ დაინახოთ, რომ მუმია შიგნით ცარიელია, შეხედეთ რამზეს V-ის მარჯვენა ნესტოში - ამ კუთხით შეგიძლიათ შიგნით შეხედოთ პირდაპირ თავის ქალას ნახვრეტს.
მუზეუმის სხვა დარბაზები
გამოფენის დარჩენილი ნაწილის ქრონოლოგიური თანმიმდევრობით სანახავად, თქვენ უნდა დაიწყოთ 43-ე დარბაზში (ატრიუმის ზემოთ) და იმოძრაოთ საათის ისრის მიმართულებით, როგორც ეს გააკეთეთ პირველ სართულზე. მაგრამ, რადგან ვიზიტორთა უმეტესობა აქ მოდის ტუტანხამონის დარბაზებიდან, ჩვენ აღვწერთ დასავლეთ და აღმოსავლეთ ფრთებს ამ წერტილიდან.
დასავლეთის ფრთიდან დაწყებული, შენიშნეთ "გულის სკარაბები", რომლებიც მუმიების ყელზე იყო განთავსებული. მათზე იყო ჩაწერილი შელოცვის სიტყვები, რომელიც მოუწოდებდა გარდაცვლილის გულს, არ მისცეს ჩვენება მის წინააღმდეგ ოსირისის განაჩენის დროს (დარბაზი No6). მე-12 ოთახში მე-18 დინასტიის სამეფო სამარხებიდან მრავალ ობიექტს შორის არის ბავშვისა და გაზელის მუმიები (ვიტრინა I); მღვდლების პარიკები და პარიკების ყუთები (დისპლეი L); ორი ლეოპარდი ამენემჰეთ II-ის სამარხის (No. 3842) სამარხიდან და თუტმოს IV-ის ეტლიდან (No. 4113). მე-17 დარბაზში გამოფენილია კერძო სამარხების ჭურჭელი, კერძოდ, მეფეთა ველის მახლობლად მდებარე მუშათა სოფლის სენეჯემის საფლავი.
სამეფო სამარხების აგებაში დახვეწილი ოსტატობით სენეჯემ სამარხის კარზე (No. 215) თავისთვის გამოკვეთა მოდური საძვალე, იგი გამოსახულია სენეტის სათამაშოდ. მისი ვაჟის ხონსუს სარკოფაგზე გამოსახულია რუტის ლომები - მიმდინარე და გასული დღის ღვთაებები - მხარს უჭერენ ამომავალ მზეს და ანუბისი ბალზამირებს მის სხეულს ისისისა და ნეფთისის ეგიდით.
დერეფანში არის ყუთები კანოპური ქილებითა და კუბოებით, შიდა დარბაზებში კი შუა სამეფოს მოდელები. თებეში მეკეტეს საფლავიდან გამოდიან ბრწყინვალე ფიგურები და ჟანრული სცენები (ოთახი No27): ქალი, რომელსაც თავზე ღვინით ქილა ატარებს (No. 74), გლეხები, რომლებიც ლერწმის ნავებიდან ბადით იჭერენ თევზს (No. 75). ), მსხვილფეხა რქოსანი პირუტყვი, რომელიც პატრონს მიაცილებს (No76). 32-ე დარბაზში შეადარეთ გემების მოდელები მეზღვაურთა სრული ეკიპაჟით (დისპლეი F) მზის ბარჟებით მეზღვაურების გარეშე, რომლებიც განკუთვნილია მარადისობისკენ მოგზაურობისთვის (ეკრანზე E). ჯარისკაცების მოყვარულები აღფრთოვანებული იქნებიან ნუბიელი მშვილდოსნებისა და ეგვიპტელი მეომრების ფალანგებით პრინც მესჰთის საფლავიდან (ოთახი No. 37).
მუზეუმის სამხრეთი ფრთა საუკეთესოდ ჩანს სწრაფი ტემპით მოძრაობისას. შუა მონაკვეთზე გამოსახულია სამგლოვიარო კომპლექსის მოდელი, რომელიც გვიჩვენებს, თუ როგორ უკავშირდებოდნენ პირამიდები და მათი ტაძრები ნილოსთან (ოთახი No. 48), და ტყავის დაკრძალვის ტილო 21-ე დინასტიის დედოფლისთვის, რომელიც მორთულია წითელი და მწვანე შამის კვადრატებით (No. 3848). , სამხრეთ-აღმოსავლეთ კიბესთან დარბაზში No50). უფრო შთამბეჭდავია ორი ჩვენება ცენტრალურ ნაწილში: ბოლო აღმოჩენები და მივიწყებული საგანძური გამოფენილი No54 ოთახის სიახლოვეს, ასევე ოთახი No43 - საგნები იუიასა და ტუიას საფლავიდან.
ამ საგნებიდან ყველაზე ლამაზია ტუიას მოოქროვილი ნიღაბი ძვირფასი ქვებით, მათი ანთროპომორფული კუბოები და ამ დაქორწინებული წყვილის ქანდაკებები. როგორც დედოფალ ტიეს (ამენჰოტეპ III-ის ცოლის) მშობლები, ისინი დაკრძალეს მეფეთა ველზე, მათი საფლავი ხელუხლებელი აღმოაჩინეს მეცხრამეტე საუკუნის ბოლოს. №42 დარბაზის შესასვლელის მიღმა, აღნიშნეთ ცისფერი ფაიანსის ფილების კედლის პანელი, რომელიც წარმოიშვა ჯოზერის დაკრძალვის ტაძრიდან საკარაში (No. 17).
48 ნომერში, როტონდას ზემოთ ღია გალერეის მოაჯირის მახლობლად, არის ვიტრინა (No. 144) ახენატენის დედის, დედოფალ ტიეს ქვის თავით, რომელიც წინასწარმეტყველებს ამარნას სტილს, და „მოცეკვავე ჯუჯების“ ფიგურებით გამოსახული. ეკვატორული პიგმეები. იმავე ვიტრინაში არის ნუბიელი ქალის (შესაძლოა ასევე დედოფალი ტიის) ბრწყინვალე, ძალიან ცოცხალი ფიგურა, შეკრული ვარცხნილობით, რომელიც ძალიან თანამედროვედ გამოიყურება.
თუ ჩრდილოეთ ფრთიდან მოდიხართ, მაშინ აღმოსავლეთის ფრთა იხსნება მე-14 ოთახში, სადაც გამოსახულია რამდენიმე მუმია და ძალიან რეალისტური, მაგრამ ცუდად განათებული ფაიუმის პორტრეტები, რომლებიც ნაპოვნია არქეოლოგ ფლინდერს პეტრის მიერ ჰავარაში. რომაული პერიოდის (100-250 წლები) დათარიღებული პორტრეტები ცოცხალი ბუნებიდან ენკაუსტიკური ტექნიკით (საღებავები შერეული ცვილით) კეთდებოდა და გამოსახული ადამიანის სიკვდილის შემდეგ ისინი მუმიის სახეზე ათავსებდნენ.
გვიანი წარმართული ეგვიპტური პანთეონის გასაოცარი მრავალფეროვნება მეტყველებს ღვთაებების ქანდაკებებით მე-19 ოთახში. პაწაწინა ფიგურები ღირს ყურადღებით დაათვალიეროთ, განსაკუთრებით ორსული ქალი ჰიპოპოტამის - ქალღმერთის ტაურტის (C შემთხვევაში), ჰარპოკრატეს (ბავშვი) ქანდაკებები. ჰორუსი), თოთი იბისის თავით და ჯუჯა ღმერთი პტაჰ-სოკარით (ყველა ვიტრინაში E), ასევე ბესი, რომელიც თითქმის მექსიკურ ღმერთს ჰგავს (ვიტრინაში P). დარბაზის ცენტრში V ვიტრინაში ყურადღება მიაქციეთ ოქროსა და ვერცხლისგან დამზადებულ ჰორუსის გამოსახულებას, რომელიც, როგორც ჩანს, ფალკონის მუმიას სარკოფაგად ემსახურებოდა.
შემდეგი ოთახი ეძღვნება ოსტრაკონებსა და პაპირუსებს. ოსტრაკონები წარმოადგენდა კირქვის ან თიხის ნატეხებს, რომლებზეც ნახატები ან უმნიშვნელო წარწერები იყო გამოყენებული. პაპირუსი გამოიყენებოდა ხელოვნების ნიმუშების დასასრულებლად და ღირებული ტექსტების ჩასაწერად.
გარდა მიცვალებულთა წიგნისა (ოთახები 1 და 24) და ამდუატის წიგნი (რომელიც ასახავს გულის აწონვის ცერემონიას, No6335 №29 დარბაზის სამხრეთ ნაწილში), ყურადღება მიაქციეთ სატირულ პაპირუსს ( №232 ვიტრინაში 9 ჩრდილოეთის მხარეს), რომელზეც გამოსახულია კატები, რომლებიც ემსახურებიან თაგვებს. ჰიქსოსების პერიოდში შექმნილ სურათებში კატები წარმოადგენენ ეგვიპტელებს, ხოლო თაგვები წარმოადგენენ მათ მმართველებს, რომლებიც ჩამოვიდნენ იმ ქვეყნებიდან, რომლებიც ადრე ეგვიპტის იმპერიის ნაწილი იყვნენ.
სურათი იმაზე მეტყველებს, რომ ეგვიპტეში უცხოური მმართველობა აღიქმებოდა, როგორც არაბუნებრივი. No29 ოთახში ასევე გამოფენილია მწიგნობრის საწერი ხელსაწყო და მხატვრის საღებავები და ფუნჯები (კარებთან ახლოს). გვერდით ოთახში, 34 ნომერში, დგას მუსიკალური ინსტრუმენტები და მათზე უკრავს ადამიანების ფიგურები.
დერეფანში (ოთახი №33) ორი საინტერესო სკამი დგას: ამარნას ტუალეტის სავარძელი გამოსახულია "O" ფანჯარაში კართან, ხოლო "S" ფანჯარაში არის სამშობიარო სკამი, რომელიც ძალიან ჰგავს სკამს. ჩვენს დროში გამოყენებული. 39-ე დარბაზში გამოფენილია ბერძნულ-რომაული პერიოდის მინის ჭურჭელი, მოზაიკა და ფიგურები, ხოლო 44-ე დარბაზში გამოფენილია მესოპოტამიური სტილის ფაიანსის კედლის მოპირკეთება რამზეს II-ისა და III-ის სასახლეებიდან.
კონტაქტში
