ვ.პ. ბოტკინმა თქვა მშვენიერი და სამართლიანი სიტყვები სპექტაკლზე „ჭექა-ქუხილი“ ა.ნ.ოსტროვსკისადმი მიწერილ წერილში: „თქვენ არასოდეს გამოავლინეთ თქვენი პოეტური ძალები ისე, როგორც ამ პიესაში... „ჭექა-ქუხილში“ „თქვენ აიღეთ შეთქმულება, რომელიც არის სრულიად სავსე პოეზიით - შეთქმულება, რომელიც შეუძლებელია ვინმესთვის, ვისაც პოეტური შემოქმედება არ აქვს... კატერინას სიყვარული მორალური ბუნების იმავე ფენომენებს მიეკუთვნება, რასაც ფიზიკურ ბუნებაში მსოფლიო კატაკლიზმები... .
ასე რომ, კატერინა შეყვარებულია ბორისზე. ამ სტრიქონის წაკითხვის შემდეგ, თქვენ შეგიძლიათ მხოლოდ ამოისუნთქოთ: "აბა, ყველა ასაკი ემორჩილება სიყვარულს...", ან შეგიძლიათ ღრმად იფიქროთ, რადგან ბორისის სიყვარული "ჭექა-ქუხილის" გმირისთვის ნამდვილ ტრაგედიად იქცა, რამაც დრამა გააძლიერა. რომ ის განიცდიდა, აღმოჩნდებოდა "ბნელ სამეფოში".
კატერინა დახვეწილი, მეოცნებე, ეთიკური გოგონაა. ეს არის უაღრესად მორალური ადამიანი, უბრალოდ სულისკვეთება, ადამიანებთან ურთიერთობაში დახვეწილი. მან არ იცის როგორ მოიტყუოს, პრეტენზია და გრძნობების დამალვა. იგი ღრმად გრძნობს თავს, ამიტომ, როგორც კი ხედავს ბორისს და შეუყვარდება, თავს ვეღარ უშველის. „მართლა მინდა მასზე ვიფიქრო? - ამტკიცებს ის. ”რა ვქნა, თუ ამას თავიდან ვერ მოვიშორებ?” რაც არ უნდა ვიფიქრო, ის მაინც ჩემს თვალწინ დგას“. დაქორწინებული კატერინასთვის, ქმრის ერთგული და ღვთისმოსავი, ეს სიყვარული ნამდვილ მორალურ წამებად იქცევა. „თითქოს უფსკრულზე ვდგავარ და ვიღაც მიბიძგებს იქით, მაგრამ დასაჭერი არაფერი მაქვს“, - ასე აღწერს თავის მდგომარეობას.
კეთილისმყოფელი, კატერინას გული ეტკინება ქმრის მიმართ, რომელიც არასოდეს უყვარდა და არ უყვარს, რომელთანაც ვერასოდეს იქნება ბედნიერი. ის სუსტი, ნებისყოფის მქონე მამაკაცია, რომელიც ცოლის წინაშე თავის დამცირების უფლებას აძლევს.
ბორისი და კატერინა ერთმანეთს ვერ ხედავენ, რადგან დაქორწინებული ქალბატონები კალინოვში შვიდი საკეტის ქვეშ იმყოფებიან. ტიხონის და, ვარვარა, რომლისთვისაც დიდი ხანია არ არსებობს მორალური ბარიერები, იღებს პრობლემის გადაჭრას. ”და მე არ ვიყავი მატყუარა,” ამბობს ის თავის შესახებ, ”მაგრამ გავიგე, როდესაც ეს საჭირო გახდა.” ნაკლებად სავარაუდოა, რომ კატერინა შეძლებდა ამ მეცნიერების დაუფლებას.
თავიდან წინააღმდეგობის გაწევით, კატერინა მაინც იღებს ვარვარას მომსახურებას. აღარ შეუძლია თვალთმაქცობის, თავისუფლების ნაკლებობის, ტირანიის მახრჩობელ ატმოსფეროში ყოფნა და სიყვარულს ვერ სძლევს. ჰეროინი დიდ ცოდვას სჩადის - ის გადაწყვეტს შეხვდეს ბორისს. ბედი ამას ემხრობა: კა-ბანიკა შვილს სახლიდან აშორებს. კატერინა მტკივნეულად განიცდის არსებულ მდგომარეობას, მაგრამ ვერ უმკლავდება. ბორისთან რამდენიმე შეხვედრა ანათებს მის ცხოვრებას ბედნიერების სხივებით, მაგრამ არა დიდხანს.
ბორისი ბიძაზე, ვაჭარ დიკიზე დამოკიდებულ მდგომარეობაშია. ის ობოლია და ბებიამ ანდერძით ბრძანა, ბორისს სამკვიდროდან მხოლოდ სრულწლოვანების შემდეგ მიეღო და მხოლოდ ბიძის მიმართ პატივისცემის პირობით, რაც პრინციპში შეუძლებელია. არა იმიტომ, რომ ბორისი არ აფასებს უფროსებს, არამედ იმიტომ, რომ შეუძლებელია ველური, გაბატონებული, უხეში, არაკეთილსინდისიერი და ცბიერი ადამიანის სიამოვნება. მიუხედავად ამისა, ბორისი აგრძელებს ცხოვრებას ბიძის სახლში, მოთმინებით იტანს ყველა შეურაცხყოფას. მის ხასიათში არ არის ძალა, რომელიც დაეხმარებოდა გარემოებების დაძლევაში.
ერთხელ კალინოვში ბორისი, კატერინას მსგავსად, თავს არაკომფორტულად გრძნობს. ”ჩემთვის მტკივნეულად მიჭირს აქ, ჩვევის გარეშე! - ის ამბობს. ”ყველა რაღაცნაირად ველურად მიყურებს, თითქოს აქ ზედმეტი ვარ, თითქოს მათ ვაწუხებ.” სიყვარული მისთვის მოულოდნელი უბედურება ხდება. „მოძრავი, დაჩაგრული, - წამოიძახის ის, - მაგრამ მან სულელურად გადაწყვიტა შეყვარებულიყო.
ბორისს არ შეუძლია თავისი გრძნობების დაძლევა. „თუ შემიყვარდა...“ ამბობს ის და კუდრიაშს საიდუმლოს ამხელს და წინადადებას არ ამთავრებს, რადგან ყველაფერი უკვე ნათელია. თუმცა პირველ ნაბიჯს ვერ გადადგამს. ვარვარა მასზე ბევრად მოქნილი გამოდის. ბორისი იღებს მის სამსახურს, მაგრამ არ იცის როგორ უპასუხოს, რაც გააკეთა. ბიძის მიერ დასჯილი მორჩილად მიდის ციმბირში. ბორისი უარს ამბობს კატერინას თხოვნაზე, თან წაიყვანოს - ის უფრთხილდება ბიძას. ბორისი რეალურად ღალატობს კატერინას ამ თანამდებობაზე დატოვებით.
ჰეროინი ბორისზე ძლიერი აღმოჩნდება. სწორედ ის ლაპარაკობს საჯაროდ სიყვარულზე, რომელსაც არ შეუძლია მოტყუება. იგი გამოწვევას უწევს "ბნელ სამეფოს" უფსკრულში გადაგდებით. ბორისი, რა თქმა უნდა, თანაუგრძნობს კატერინას, მაგრამ ერთადერთი გზა, რომლის დახმარებითაც მას შეუძლია, არის მისი სიკვდილის სურვილი.
ოსტროვსკიმ აჩვენა კატერინა, როგორც ქალი, რომელიც "გარემოთი არის ჩაკეტილი", მაგრამ ამავე დროს მან დაჯილდოვა ძლიერი ბუნების დადებითი თვისებებით, რომელსაც შეუძლია ბოლომდე გაუძლოს დესპოტიზმს. ბორისზე კრიტიკოსმა ნ. დობროლიუბოვმა თქვა, რომ ის იგივე ტიხონი იყო, მხოლოდ "განათლებული". "განათლებამ წაართვა მას ბინძური ხრიკების კეთების ძალა... მაგრამ არ მისცა ძალა, წინააღმდეგობა გაეწია იმ ბინძურ ხრიკებს, რომლებსაც სხვები აკეთებენ..."
შერჩეულ ბუნებას თავისი ბედი აქვს. მხოლოდ ის არ არის მათ გარეთ: ისინი მას საკუთარ გულებში ატარებენ. როდესაც ის ბორისთან პირველ პაემანზე მოდის, პირველივე სიტყვებიდან მას საყვედურებით აფრქვევს მისი გაფუჭების გამო.
„რატომ მოხვედი, ჩემო დამღუპველო?“ – ამბობს ის, – ბოლოს და ბოლოს, გათხოვილი ვარ, რადგან ქმართან საფლავამდე უნდა ვიცხოვრო, საფლავამდე. „ბოლოს და ბოლოს, რას ვამზადებ ჩემს თავს? სად ვეკუთვნი, იცი?
დამშვიდდი, დაჯექი.
აბა, როგორ არ გამაფუჭე, თუ ღამით სახლიდან გამოვედი და შენთან მოვედი.
შენი ნება იყო.
ნება არ მაქვს. ჩემი ნება რომ მქონოდა შენთან არ წავიდოდი. ( თვალებს აწევს და ბორისს უყურებს. ცოტა სიჩუმე.) შენი ნება ახლა ჩემზეა, არ ხედავ! ( კისერზე ეხვევა.)
ეჰ! რატომ მენანება, ეს არავის ბრალი არ არის, თვითონ წავიდა. არ გეწყინოს, გამიფუჭე, ყველამ იცოდეს, ყველამ ნახოს რას ვაკეთებ. შენთვის ცოდვის რომ არ მეშინოდა, ადამიანური განკითხვის მეშინია? ამბობენ, კიდევ უფრო ადვილია, როცა რაღაც ცოდვის გამო იტანჯები აქ, დედამიწაზე.
მთელი პერსონაჟი ისევ ჩანს. ისევ რუსული მოტივები. რაღაც ვნებათაღელვით, რაღაცნაირი გაბედულებით, ის უკვე ფიქრობს იმ წუთზე, როცა ყველა გაიგებს მის დაცემას და ოცნებობს მისი საქციელის გამო საჯაროდ სიკვდილით დასჯის სიტკბოზე. რა სახის დესპოტიზმმა შეიძლება იქონიოს გავლენა ასეთ ბუნებაზე ამის შემდეგ? ყველაზე კეთილი ადამიანების გარემოცვაში რომ ყოფილიყო, თავისი ცოდვა ჩაიდინა, მასაც ისევე დაისაჯდნენ და დაამწუხრებდნენ. შეიძლება თვითმკვლელობა არ მომხდარიყო, მაგრამ მისი ცხოვრება მაინც დაინგრა. ისეთი უბრალო ქალები, როგორსაც ავტორი გვაძლევს, არ დათმობდნენ არც სოციალურ სამართლიანობას, არც ახალგაზრდობის მოთხოვნებს და არც ყოვლისმომცველ დროს. განვითარებული ქალი რომ ყოფილიყო, თავისი სიყვარულის გამართლებას იპოვიდა როგორც კაცის წყურვილში, რომ განიცადოს ბედნიერება დედამიწაზე, ისე მის მწარე ბედში, და ბოლოს, იმ კანონიერებაში, რომელშიც თავად შეიმოსა სიყვარული. ყველა ეს უმაღლესი მოსაზრება სრულიად უცხოა კატერინასთვის. რასაც ჩვეულებრივ ენაზე ეძახიან დანაშაულს, მის კონცეფციაში არის მძიმე, სასიკვდილო ცოდვა, რომელიც იმსახურებს ჯოჯოხეთის ყველა ტანჯვას.
<…>ამბობენ, როგორ შეიძლებოდა კატერინას ისეთი ვულგარული ჯენტლმენი შეყვარებოდა, როგორიც ბორისია! დრამაში ამდენ გამოჩენილ და ნათელ სახეებს შორის, ეს სახე ნამდვილად აოცებს თვალს თავისი უპიროვნებითა და უმნიშვნელოობით. არც ერთი თვისება, რომელიც ქმნის პერსონაჟს, პირდაპირ და დადებითად არ არის მითითებული ავტორის მიერ. ამ სახის სიფხიზლე და პასიურობა მასში თითქოს თავისთავად, ავტორის ცოდნის გარეშე ჩნდება. ეს ყველაფერი მართალია, მაგრამ რა? შეეძლო კატერინას ახლა გაეგო, როგორი ადამიანი იყო? შეუყვარდა მას ისე, რომ ერთი სიტყვაც არ უთქვამს მისთვის; პირველ პაემანზე მასთან მივედი, როგორც უცხო; სანამ დაინახავდა, გული უკვე სიყვარულს ითხოვდა. მას მოეწონა, რადგან ის ისევე იტანს მწუხარებას, როგორც მას. საბოლოოდ, მას უბრალოდ შეუყვარდა მისი სახე და შეუყვარდა ბორისი. არასოდეს იცი ვინ და რატომ უყვართ ქალებს, ყველაზე განვითარებულებს, ამ მხრივ კატერინას არ ემთხვევა, უბრალო და სპონტანურ ქალს.
დოსტოევსკი მ.მ. ""ქარიშხალი". დრამა ხუთ მოქმედებაში A.N. ოსტროვსკი"
წაიკითხეთ აგრეთვე დრამის "ჭექა-ქუხილის" ანალიზის სხვა თემები:
დობროლიუბოვი ნ.ა. "სინათლის სხივი ბნელ სამეფოში"
თავის სტატიაში "შუქის სხივი ბნელ სამეფოში" A. N. Dobrolyubov წერდა: "ჭექა-ქუხილი, უდავოდ, ოსტროვსკის ყველაზე გადამწყვეტი ნამუშევარია... ჭექა-ქუხილში არის რაღაც გამამხნევებელი და გამამხნევებელიც კი." .
"ჭექა-ქუხილი" დაწერა ოსტროვსკიმ ვოლგის გასწვრივ მოგზაურობის შემდეგ, როგორც ლიტერატურული ექსპედიციის ნაწილი. ეს მოგზაურობა დაეხმარა დრამატურგს უფრო ზუსტად და ნათლად აესახა XIX საუკუნის პროვინციული ქალაქების ცხოვრება, ადათ-წესები და ზოგადი ატმოსფერო და ხელახლა შეექმნა ტიპიური და ცოცხალი პერსონაჟები.
დრამაში ერთ-ერთი წამყვანი ხაზია კატერინასა და ბორისის ურთიერთობა, რადგან ეს ურთიერთობები დიდ როლს თამაშობს ტრაგედიაში, რომელიც სპექტაკლში ხდება.
კატერინა ამაყი, ნებისყოფის, მაგრამ შთამბეჭდავი და მეოცნებე ქალია. იგი აღიზარდა სიყვარულისა და სიხარულის ატმოსფეროში, ცხოვრობდა ღვთისმოსავ და ბუნების მოყვარულ ადამიანებში, თავისუფლად მართავდა ცხოვრებას ისე, როგორც სურდა, ამიტომაც ხშირად და სიხარულით იხსენებს თავის სახლს. ახლა ის დაქორწინებულია სუსტ, სუსტი ნებისყოფის მქონე ტიხონზე, რომელიც მთლიანად დედას ემორჩილება. სულიერი, პოეტური, კაშკაშა და რომანტიული ბუნებით, იგი მოხვდა სახლში, სადაც სუფევს მკაცრი კანონები, ტყუილი, თვალთმაქცობა, თვალთმაქცობა, სადაც ბატონობს ტირანი კა-ბანიკა, რომელიც არავის სიცოცხლეს აღარ ანიჭებს. თავისუფლებისმოყვარე და გონებაგახსნილი კატერინა მუდმივად გრძნობს დედამთილის მძიმე მორალურ ჩაგვრას, ის იძულებულია მოთმინებით გაუძლოს მის უსამართლო, გაუთავებელ საყვედურებს. ეს სახლი მისთვის ციხეა, აქ ყველაფერი კეთდება „ტყვეობიდან“. კატერინას გვერდით არ არის არც ერთი სული, არც ადამიანი, რომელსაც შეეძლო მისი გაგება და მხარდაჭერა.
მაგრამ შემდეგ ქალაქში ჩნდება ბორისი, რომელიც განსხვავდება კალინოვის სხვა მაცხოვრებლებისგან გარეგნობით, მანერებით, ევროპული ტანსაცმლითა და განათლებით. არ იცის მისი შინაგანი სამყარო, კატერინა თავის სულში ქმნის გამოსახულებას, რომელიც განსხვავდება ნამდვილი ბორისისგან თავისი თვისებებით, მაგრამ შეუძლია აღძრას მისი ღრმა და თავდაუზოგავი სიყვარული.
ვინ არის სინამდვილეში ბორისი, როგორია? ბავშვობიდან ბორისი დასთან ერთად იზრდებოდა მოსკოვში. მათ მშობლებს უყვარდათ ისინი და შესანიშნავ განათლებას აძლევდნენ, მაგრამ შემდეგ ქოლერით დაიღუპნენ: „მე და ჩემი და ობლები დავრჩით“. შემდეგ კი ბორის ბებია გარდაიცვალა, მთელი მემკვიდრეობა დაუტოვა ბიძას - ტირანს და უხეში კაცს, მაგრამ ქალაქის უმდიდრეს კაცს - დიკის, უბრძანა მას გადაეხადა საჭირო წილი ძმისშვილებისთვის, თუ ისინი პატივს სცემდნენ მას. თუმცა, დიკოი არ არის ისეთი ადამიანი, რომელიც თავის ფულს დაშორდება. და ბორისი მოთმინებით ითმენს ბიძის ბულინგის, წინასწარ დარწმუნებულია, რომ არც ის და არც მისი და არ მიიღებენ პენს დიკიისგან.
კატერინაზე შეყვარებული ბორისი არ ფიქრობს მომავალზე, იმ უბედურებაზე, რომელიც მას შეუძლია დაქორწინებულ ქალს მოუტანოს, რაც სხვებისთვის აშკარაა. ვიწრო მოაზროვნე, მაგრამ თავისუფლებისმოყვარე კუდრიაშიც კი შეშფოთებული აფრთხილებს მას: „ეჰ, ბორის გრიგორიჩ, შეწყვიტე ჩემი გაღიზიანება!.. ეს ხომ იმას ნიშნავს, რომ მისი სრული განადგურება გინდა... მაგრამ რა ხალხია აქ! შენ თვითონ იცი. შეგჭამენ, კუბოში ჩაქუჩში ჩაგსვამენ... უბრალოდ უყურე - შენს თავს უბედურება არ შეუქმნა და არც მას აურზაური! მოდი, ვაღიაროთ, მიუხედავად იმისა, რომ მისი ქმარი სულელია, მისი დედამთილი მტკივნეულად სასტიკია. ” ბორისი არ ფიქრობს კატერინაზე, მიჰყვება მის გრძნობებს და ეს ასახავს მის ხასიათს, ცხოვრებისეული პრინციპების ნაკლებობას და მკაფიო მორალურ პრინციპებს.
გულწრფელი და ღრმად რელიგიური კატერინასთვის ბორისის სიყვარული ცოდვაა და არა მხოლოდ კანონიერი ქმრის, არამედ ღმერთის წინაშეც. ეს არის მისი შინაგანი კონფლიქტის მიზეზი, მისი სინდისი მოუსვენარია. თუმცა, ბორისში კატერინა ხედავს ძლიერ პიროვნებას, რომელსაც შეუძლია მხარი დაუჭიროს და დაიცვას იგი, გაათავისუფლოს იგი კაბანიკას ვიწრო და დაბნეული სახლიდან. კატერინას სიყვარული ძლიერია, ღრმა, თავდაუზოგავი, გოგონა მზადაა ამ გრძნობას მსხვერპლად შესწიროს საკუთარი ზნეობრივი პრინციპებიც: „თუ შენთვის ცოდვის არ მეშინოდა, ადამიანური განკითხვის მეშინოდეს?
და მაინც, თავისუფალი არჩევანის გაკეთებისას, კატერინა ძალიან მძიმედ განიცდის თავის ღალატს. მისთვის ეს ცოდვაა სინდისის მიმართ, მაგრამ მზადაა სიცოცხლე გასწიროს საყვარელი ადამიანის გულისთვის, რადგან იცის, რომ ნებისმიერი ცოდვა ტანჯვით არის გამოსყიდული. მას აწუხებს არა ადამიანური ჭორები, არამედ საკუთარი სულის სიწმინდე და ვხედავთ, რომ ტრაგიკულ დასასრულამდე კატერინა საკუთარ თავს არ ღალატობს. მასალა საიტიდან
რაც შეეხება ბორისს? როდესაც, პირველი პაემნის დასაწყისში, კატერინა გააძევებს მას, სასოწარკვეთილმა წამოიძახა: ”აბა, როგორ არ დამღალე, სახლიდან რომ გამოვედი და ღამით შენთან წავედი”, ბორისი მშიშარად იმართლებს თავს: ” ეს იყო შენი ნება.” . ეს არის მთელი მისი სიყვარული - სუსტი, გადამწყვეტი, დუნე, შეუძლია მიიღოს, მაგრამ არ გასცეს. ბოლოს და ბოლოს, მას არაფერი აქვს დასაკარგი: ის ახალი ადამიანია ქალაქში, როგორც მოვიდა, წავა, "თავისუფალი კაზაკი". შეიტყო, რომ მათი ურთიერთობა აღმოჩენილია, ის ბიძის ბრძანებით ტოვებს საყვარელ ქალს მარტო ტოვებს, მიუხედავად იმისა, რომ მას შეეძლო მისი გადარჩენა თან წაყვანით, მიუხედავად ცუდი განცდისა. საკმარისია მხოლოდ გოდება: „მხოლოდ ერთი რამ უნდა ვთხოვოთ ღმერთს: ის რაც შეიძლება მალე მოკვდეს, რომ დიდხანს არ იტანჯოს“. ამრიგად, სიყვარულმა არ აამაღლა და არ გააჩინა იგი, არამედ მხოლოდ ახალი, მძიმე ტვირთი აღმოჩნდა, რომელიც ამძიმებდა მის მდგომარეობას ცხოვრებაში. ბორისის მსგავსი ადამიანები არ ამძიმებენ ცხოვრებისეულ განსაცდელებს, არამედ უფრო ღრმად არიან მოხრილები მიწაზე.
კატერინამ, სიკვდილის შემდეგაც კი, გამოხატა პროტესტი პატრიარქალური ცხოვრების სიბნელის, სისასტიკის, პატრიარქალური ცხოვრების შეზღუდვის წინააღმდეგ, კალინოვის დაბნეული ატმოსფეროს წინააღმდეგ და ამ პროტესტში ავტორის რწმენა რუსი ხალხის სულიერი სიძლიერისადმი და მომავალი ცვლილებების მოლოდინი. გამოვლინდა რუსული სოციალური ცხოვრება.
ვერ იპოვეთ რასაც ეძებდით? გამოიყენეთ ძებნა
ამ გვერდზე არის მასალა შემდეგ თემებზე:
- რატომ აირჩია კატერინამ ბორისი
- კატერინასა და ბორისის სიყვარულის ისტორია
- რა არის კუბოში, რა არის დედამიწაზე, ციტატა კატერინასგან ჭექა-ქუხილის დროს
- რატომ გაუძლო ბორისმა მოთმინებით ველური ბუნების ბულინგი
- ეკატერინესა და ბორისის ურთიერთობა
კატერინა და ბორის სპექტაკლში "ჭექა-ქუხილი" არიან გმირები, რომელთა დონეზეც ხდება ნაწარმოების სასიყვარულო კონფლიქტი. ახალგაზრდების გრძნობები თავდაპირველად განწირული იყო, კატერინასა და ბორისის სიყვარული ტრაგიკული იყო: კატერინა დაქორწინებული იყო, ქმრის მოტყუება და სხვა ადამიანთან გაქცევა მის მორალურ პრინციპებზე დაბალი იყო. ავტორი არ საუბრობს კატერინასა და ბორისის პირველ შეხვედრაზე, ამის შესახებ მკითხველი ბორისის სიტყვებიდან შეიტყობს: ”და შემდეგ მან სულელურად გადაწყვიტა შეყვარება. Ჯანმო? ქალი, რომელთანაც ვერც კი გელაპარაკები! ის მიდის ქმართან, დედამთილი კი მათთან ერთად! აბა, მე სულელი არ ვარ? მიმოიხედე კუთხეში და წადი სახლში. ” ეს იყო არა სიყვარული, არამედ ერთი ნახვით შეყვარება. კატიასთვის გრძნობები ბევრად მეტს ნიშნავდა. ასეთ ვნებაში გოგონამ დაინახა ის ნამდვილი და გულწრფელი სიყვარული, რაზეც გული ოცნებობდა. ამიტომ გოგონა, რომლის აღზრდაც ქმრის მოტყუების საშუალებას არ აძლევდა, სასოწარკვეთილი ცდილობდა გულის დამშვიდებას. კატიას გადაწყვეტილება ბორისის ბაღში გასვლის შესახებ საბედისწერო იყო. ათი ღამის ფარული შეხვედრების შემდეგ, კატერინამ ქმარსა და დედამთილს აღიარა, რას გრძნობდა ბორისის მიმართ. კატერინასა და ბორისს შორის ბოლო შეხვედრა შედგა კატიას საუბრის შემდეგ ტიხონთან და კაბანიკასთან.
თითოეული პერსონაჟი ეძებს შეხვედრას ერთმანეთთან, თითოეულს აქვს განცდა, რომ რაღაც უნდა უთხრას ერთმანეთს. მაგრამ ორივე დუმს. და სალაპარაკო ნამდვილად არაფერია. უნდა ითქვას, რომ შეხვედრამდე კატია ერთგვარ სასაზღვრო მდგომარეობაში იმყოფებოდა. აზრებისა და ფრაზების ამოღება, თითქოს კატიას სურს რაღაც მნიშვნელოვანი აღიაროს. საშინელი ლინჩის იდეა თითქოს ჰაერში იყო, ჯერ კიდევ არ ჰქონდა მკაფიო ფორმები, მაგრამ ბორისთან შეხვედრის შემდეგ გადაწყვეტილება საბოლოოდ მიიღეს. რა მოხდა მათი საუბრის დროს?
კატია ჯერ კიდევ იმედოვნებს, რომ მას შეუძლია ბედნიერი იყოს ამ ადამიანთან, ის იწყებს თავისი ქმედებების გამართლებას, ბოდიშის მოხდას, პატიებას ითხოვს. მისი კითხვა იმის შესახებ, დაივიწყა თუ არა იგი, მკითხველს აცნობიერებს, რომ კატიას გრძნობებში გარკვეული ცვლილებები მოხდა. ბორისი გოგონას ყველა შენიშვნას ცალსახად პასუხობს და აჩვენებს, რომ მას არაფერი სჭირდება. კატია აღმოაჩენს, რომ ბორისი ციმბირში მიდის. და ბოლოს, რაც გოგონა გადაწყვეტს, არის: "წამიყვან შენთან?"
რეპლიკა კიდევ ერთხელ ადასტურებს კატიას ხასიათის სიმტკიცეს, ურყევობას და რწმენას ამ სიყვარულის მიმართ. გოგონას დადებითი პასუხის იმედი აქვს. ეს საკითხი ფაქტობრივად ათობით სხვა, უფრო მნიშვნელოვანზე იყო ორიენტირებული. "გიყვარვარ?", "რას ნიშნავს შენთვის ჩვენი გრძნობები?", "მე ვცდები შენში?" - და მრავალი სხვა. კატია საკუთარ თავზე საუბრობს, ბორის კი, გოგონასთვის ასეთ მნიშვნელოვან მომენტში, იხსენებს ბიძას: ”მე მხოლოდ ერთი წუთით ვთხოვე ბიძაჩემს, მინდოდა მაინც დავემშვიდობებოდი იმ ადგილს, სადაც შევხვდით”.
შენიშვნა, დაემშვიდობე ადგილს და არა კატიას. ამ მომენტში კატერინა იღებს პასუხს მის ყველა დაუსმელ კითხვაზე, რომელმაც საბოლოოდ გადაწყვიტა თვითმკვლელობა. სწორედ ამ სიტყვების შემდეგ ჩნდება ისეთი მკვეთრი და მტკივნეული გამჭრიახობა, რომელიც გოგონას ასე ეშინოდა და ამავდროულად ელოდა.
ამის მიუხედავად, გოგონა ფიქრობს რაიმე მნიშვნელოვანის თქმაზე. მართლაც მნიშვნელოვანი. მაგრამ ბორისი ჩქარობს კატიას; მას ბევრი დრო არ აქვს. გოგონა დუმს იმაზე, რომ მან უკვე გადაწყვიტა სიცოცხლის დათმობა - ეს არის მსხვერპლი არა ბორისის გულისთვის, არამედ საკუთარი თავისთვის. სიკვდილი არ არის უბედური სიყვარულის გამო (რომელიც ყველაფერს ვულგარულად აქცევს), არამედ პატიოსნად ცხოვრების შეუძლებლობის გამო.
კატერინას ბორისთან დამშვიდობებაში ერთი საყურადღებო დეტალია: ბორისი იწყებს იმის გამოცნობას, რაც კატიას გონებაში აქვს და სურს მიუახლოვდეს და ჩაეხუტოს გოგონას. მაგრამ კატერინა შორდება. არა, ეს არ არის წყენა და არა სიამაყე. კატია ბორისს სთხოვს მოწყალება მისცეს ყველას, ვინც მას სთხოვს, ილოცოს მისი ცოდვილი სულისთვის. გოგონა საბოლოოდ უშვებს ბორისს. და ბორისი ტოვებს, არ ესმის კატიას ამ საუბრის მასშტაბები და მნიშვნელობა.
საშინაო დავალება გაკვეთილზე
1. შეაგროვეთ ციტატების მასალა კატერინას დასახასიათებლად.
2. წაიკითხეთ II და III მოქმედებები. გაითვალისწინეთ ფრაზები კატერინას მონოლოგებში, რომლებიც მიუთითებს მისი ბუნების პოეზიაზე.
3. როგორია კატერინას გამოსვლა?
4. რით განსხვავდება თქვენი მშობლების სახლში ცხოვრება თქვენი ქმრის სახლში?
5. რა არის კატერინას კონფლიქტი "ბნელი სამეფოს" სამყაროსთან, კაბანოვასა და ველური სამყაროსთან?
6. რატომ არის ვარვარა კატერინას გვერდით?
7. უყვარს თუ არა კატერინას ტიხონი?
8. ბედნიერება თუ უბედურება კატერინა ბორისის ცხოვრებაში?
9. შეიძლება თუ არა კატერინას თვითმკვლელობა ჩაითვალოს პროტესტად "ბნელი სამეფოს" წინააღმდეგ?იქნებ ეს პროტესტი ბორისის სიყვარულია?
ვარჯიში
სახლში მომზადებული მასალის გამოყენებით დაახასიათეთ კატერინა. მისი ხასიათის რა თვისებები ვლინდება მის პირველ შენიშვნებში?
უპასუხე
D.I, იავლ. V, გვ.232: თვალთმაქცობის უუნარობა, ტყუილი, პირდაპირობა. კონფლიქტი მაშინვე აშკარაა: კაბანიკა არ მოითმენს ადამიანებში თვითშეფასებას ან დაუმორჩილებლობას, კატერინამ არ იცის როგორ მოერგოს და დამორჩილდეს. კატერინაში არის - სულიერ სირბილესთან, კანკალთან, სიმღერებთან ერთად - და სიმტკიცე და მტკიცე ნებისყოფა, რომელიც კაბანიკას სძულს, რაც მოისმინება ნავზე ცურვის შესახებ მის ისტორიაში, ზოგიერთ ქმედებაში და პატრონიმიკაში. პეტროვნა, მიღებული პეტრედან - "ქვა". დ.II, იავლ. II, გვ.242–243, 244.
ამიტომ კატერინას მუხლებზე დაჩოქება არ შეიძლება და ეს საგრძნობლად ართულებს ორ ქალს შორის კონფლიქტურ დაპირისპირებას. ჩნდება სიტუაცია, როდესაც, როგორც ანდაზა ამბობს, ნამგალი ქვაზე ჯდება.
Კითხვა
კიდევ რით განსხვავდება კატერინა ქალაქ კალინოვის მკვიდრთაგან? იპოვეთ ტექსტში ადგილები, სადაც ხაზგასმულია კატერინას ბუნების პოეზია.
უპასუხე
კატერინა პოეტური პიროვნებაა. უხეში კალინოვიტებისგან განსხვავებით, ის გრძნობს ბუნების სილამაზეს და უყვარს იგი. დილით ადრე ავდექი... ოჰ, დიახ, დედასთან ვცხოვრობდი, როგორც ყვავილი აყვავებული...
„ადრე ვდგებოდი, თუ ზაფხულია, მივალ გაზაფხულზე, დავიბან, წყალს მოვიტან და ეს არის, სახლში ყველა ყვავილს მოვრწყავ, ბევრი, ბევრი ყვავილი მქონდა, - ამბობს ის ბავშვობის შესახებ. (D.I, Rev. VII, გვ. 236)
მისი სული გამუდმებით იზიდავს სილამაზეს. მისი ოცნებები სავსე იყო საოცარი, ზღაპრული ხილვებით. ხშირად ოცნებობდა, რომ ჩიტივით დაფრინავდა. ფრენის სურვილზე რამდენჯერმე საუბრობს. (D.I, Rev. VII, გვ. 235). ამ გამეორებებით დრამატურგი ხაზს უსვამს კატერინას სულის რომანტიკულ ამაღლებას და მის თავისუფლებისმოყვარე მისწრაფებებს. ნაადრევად გათხოვილი, ცდილობს დედამთილს შეეგუოს და შეიყვაროს ქმარი, მაგრამ კაბანოვის სახლში არავის სჭირდება გულწრფელი გრძნობები.
კატერინა რელიგიურია. მისი შთამბეჭდავობის გათვალისწინებით, ბავშვობაში მასში ჩანერგილი რელიგიური გრძნობები მტკიცედ დაეუფლა მის სულს.
„სიკვდილამდე მიყვარდა ეკლესიაში სიარული, რა თქმა უნდა, სამოთხეში შედიოდი და ვერავის ვნახავდი, არც დროს ვიხსენებდი და არც მესმოდა, როდის იქნებოდა ღვთისმსახურება. დასასრული,” იხსენებს ის. (D.I, Rev. VII, გვ. 236)
Კითხვა
როგორ დაახასიათებდით ჰეროინის გამოსვლას?
უპასუხე
კატერინას მეტყველება ასახავს მისი შინაგანი სამყაროს მთელ სიმდიდრეს: გრძნობების სიძლიერეს, ადამიანურ ღირსებას, მორალურ სიწმინდეს, ბუნების სიმართლეს. გრძნობების სიძლიერე, კატერინას გამოცდილების სიღრმე და გულწრფელობა გამოიხატება მისი მეტყველების სინტაქსურ სტრუქტურაში: რიტორიკული კითხვები, ძახილები, დაუმთავრებელი წინადადებები. განსაკუთრებით დაძაბულ მომენტებში მისი მეტყველება რუსული ხალხური სიმღერის მახასიათებლებს იძენს, ხდება გლუვი, რიტმული და მელოდიური. მის მეტყველებაში არის კოლოკვიალიზმები, საეკლესიო-რელიგიური ხასიათის სიტყვები (ცხოვრებები, ანგელოზები, ოქროს ტაძრები, გამოსახულებები), ხალხური პოეტური ენის გამომხატველი საშუალებები ("ძალიან ქარები, აიტანე მასთან ჩემი მწუხარება და სევდა"). მეტყველება მდიდარია ინტონაციებით - მხიარული, სევდიანი, ენთუზიაზმი, სევდიანი, შეშფოთებული. ინტონაციები გამოხატავს კატერინას დამოკიდებულებას სხვების მიმართ.
Კითხვა
საიდან გაჩნდა ეს თვისებები ჰეროინში? გვითხარით, როგორ ცხოვრობდა კატერინა ქორწინებამდე? რით განსხვავდება თქვენი მშობლების სახლში ცხოვრება თქვენი ქმრის სახლში?
|
ბავშვობაში ”ველურ ბუნებაში ჩიტივით”, ”დედა სულს აწუხებდა”, ”მან არ მაიძულებდა მემუშავა”. კატერინას საქმიანობა: ზრუნავდა ყვავილებზე, დადიოდა ეკლესიაში, უსმენდა მოხეტიალეებს და მლოცველებს, ხავერდზე ოქროთი ამოქარგული, დადიოდა ბაღში. კატერინას თვისებები: თავისუფლების სიყვარული (ჩიტის გამოსახულება): დამოუკიდებლობა; თვითშეფასება; მეოცნებეობა და პოეზია (მოთხრობა ეკლესიის მონახულების შესახებ, სიზმრების შესახებ); რელიგიურობა; განსაზღვრა (მოთხრობა ნავთან მოქმედების შესახებ) კატერინასთვის მთავარია სულის მიხედვით იცხოვროს |
კაბანოვის ოჯახში ”მე აქ მთლიანად დავმშრალე”, ”დიახ, როგორც ჩანს, ყველაფერი ტყვეობიდან არის.” სახლში ატმოსფერო შიშია. "მას არ შეგეშინდება შენი და მით უმეტეს ჩემი. როგორი წესრიგი იქნება სახლში?” კაბანოვის სახლის პრინციპები: სრული წარდგენა; ნებაზე უარის თქმა; დამცირება საყვედურებითა და ეჭვით; სულიერი პრინციპების ნაკლებობა; რელიგიური თვალთმაქცობა კაბანიკასთვის მთავარია დამორჩილება. არ მომეცი საშუალება ვიცხოვრო ჩემი გზით |
უპასუხე
P.235 d.I, yavl. VII („ასეთი ვიყავი!“)
დასკვნა
გარეგნულად, კალინოვში ცხოვრების პირობები არაფრით განსხვავდება კატერინას ბავშვობის გარემოსგან. იგივე ლოცვები, იგივე რიტუალები, იგივე აქტივობები, მაგრამ "აქ", აღნიშნავს ჰეროინი, "ყველაფერი თითქოს ტყვეობიდან არის". ტყვეობა კი შეუთავსებელია მის თავისუფლებისმოყვარე სულთან.
Კითხვა
რა არის კატერინას პროტესტი "ბნელი სამეფოს" წინააღმდეგ? რატომ არ შეგვიძლია ვუწოდოთ მას ან "მსხვერპლი" ან "ბედია"?
უპასუხე
კატერინა ხასიათით განსხვავდება „ჭექა-ქუხილის“ ყველა პერსონაჟისგან. მთლიანი, პატიოსანი, გულწრფელი, მას არ შეუძლია ტყუილი და სიცრუე, ამიტომ სასტიკ სამყაროში, სადაც ველური და კაბანოვები მეფობენ, მისი ცხოვრება ტრაგიკულია. მას არ სურს ადაპტირება "ბნელი სამეფოს" სამყაროსთან, მაგრამ მას არ შეიძლება ეწოდოს მსხვერპლი. ის აპროტესტებს. მისი პროტესტი არის მისი სიყვარული ბორისის მიმართ. ეს არის არჩევანის თავისუფლება.
Კითხვა
კატერინას უყვარს ტიხონი?
უპასუხე
ქორწინებაში მიცემული, როგორც ჩანს, არა საკუთარი ნებით, ის თავდაპირველად მზად არის გახდეს სამაგალითო ცოლი. დ.II, იავლ. II, გვ 243. მაგრამ ისეთ მდიდარ ბუნებას, როგორიც კატერინაა, არ შეუძლია შეიყვაროს პრიმიტიული, შეზღუდული ადამიანი.
დ.ვ, ივლ. III, გვ.279 „დიახ, ის იყო ჩემ მიმართ სიძულვილი, სიძულვილი, მისი მოფერება ჩემთვის ცემაზე უარესია“.
უკვე სპექტაკლის დასაწყისში ვიგებთ მის სიყვარულს ბორისის მიმართ. D. I, ფენომენი VII, გვ. 237.
Კითხვა
ბედნიერება თუ უბედურება კატერინა ბორისის ცხოვრების გზაზე?
უპასუხე
თავად ბორისის სიყვარული ტრაგედიაა. D.V, იავლ. III, გვ. 280 „სამწუხაროა, რომ გნახე“. ვიწრო მოაზროვნე კუდრიაშსაც კი ესმის ეს, რომელიც აფრთხილებს: „ეჰ, ბორის გრიგორიჩ! (...) ბოლოს და ბოლოს, ეს ნიშნავს, რომ მისი სრული განადგურება გინდა, ბორის გრიგორიიჩ! (...) მაგრამ როგორი ხალხია. აქ! ხომ იცი. შეგჭამენ, "კუბოში ჩაქუჩით ჩაგდებენ. (...) უბრალოდ უყურე - ნუ შეაწუხებ საკუთარ თავს და ნუ შეაწუხებ მას! მიუხედავად იმისა, რომ მისი ქმარი სულელია, მისი დედამთილი მტკივნეულად მრისხანეა“.
Კითხვა
რა არის კატერინას შინაგანი მდგომარეობის სირთულე?
უპასუხე
ბორისისადმი სიყვარული არის: გულით ნაკარნახევი თავისუფალი არჩევანი; მოტყუება, რომელიც კატერინას ვარვარასთან ტოლფასად აყენებს; სიყვარულზე უარი ნიშნავს კაბანიკას სამყაროსადმი დამორჩილებას. სიყვარულის არჩევანი კატერინას ტანჯვისთვის აწესებს.
Კითხვა
როგორ არის ნაჩვენები ჰეროინის ტანჯვა, ბრძოლა საკუთარ თავთან და მისი ძალა სცენაზე გასაღებით და ბორისთან შეხვედრისა და დამშვიდობების სცენები? გააანალიზეთ ლექსიკა, წინადადების აგება, ფოლკლორული ელემენტები, კავშირი ხალხურ სიმღერებთან.
უპასუხე
D.III, სცენა II, იავ. III. გვ 261–262, 263
D.V, იავლ. III, გვ.279.
სცენა გასაღებით: „რას ვამბობ, თავს ვიტყუებ? მე კი უნდა მოვკვდე მის სანახავად“. პაემნის სცენა: „ყველამ იცოდეს, ყველამ ნახოს რას ვაკეთებ! თუ შენთვის ცოდვის არ მეშინოდა, ადამიანთა განკითხვის მეშინია? გამოსამშვიდობებელი სცენა: „ჩემო მეგობარო! ჩემო სიხარულო! ნახვამდის!" სამივე სცენა გვიჩვენებს ჰეროინის მონდომებას. მან არსად უღალატა თავის თავს: მან გადაწყვიტა უყვარდა გულის ბრძანებით, აღიარა ღალატი თავისუფლების შინაგანი განცდის გამო (ტყუილი ყოველთვის უთავისუფლებია), მოვიდა დასამშვიდობებლად ბორისთან არა მხოლოდ სიყვარულის გრძნობის გამო. , არამედ დანაშაულის გრძნობის გამოც: იტანჯებოდა... მის გამო. იგი თავისი თავისუფალი ბუნების თხოვნით მივარდა ვოლგაში.
Კითხვა
მაშ, რა დევს კატერინას პროტესტის ცენტრში "ბნელი სამეფოს" წინააღმდეგ?
უპასუხე
კატერინას პროტესტის საფუძველი "ბნელი სამეფოს" ჩაგვრის წინააღმდეგ არის ბუნებრივი სურვილი, დაიცვას თავისი პიროვნების თავისუფლება. მონობა მისი მთავარი მტრის სახელია. კატერინა მთელი არსებით გრძნობდა, რომ „ბნელ სამეფოში“ ცხოვრება სიკვდილზე უარესი იყო. და მან სიკვდილი აირჩია ტყვეობას.
Კითხვა
დაამტკიცეთ, რომ კატერინას სიკვდილი პროტესტია.
უპასუხე
კატერინას სიკვდილი არის პროტესტი, აჯანყება, მოწოდება მოქმედებისკენ. ვარვარა სახლიდან გაიქცა, ტიხონმა ცოლის სიკვდილი დედას დაადანაშაულა. კულიგინმა გაკიცხა მას უმოწყალოდ.
Კითხვა
შეძლებს თუ არა ქალაქი კალინოვი იცხოვროს ისე, როგორც ადრე?
უპასუხე
დიდი ალბათობით არა.
კატერინას ბედი სპექტაკლში სიმბოლურ მნიშვნელობას იძენს. კვდება არა მხოლოდ პიესის გმირი - პატრიარქალური რუსეთი, პატრიარქალური მორალი კვდება და წარსულში იქცევა. ოსტროვსკის დრამამ თითქოს დაიპყრო ხალხის რუსეთი გარდამტეხ მომენტში, ახალი ისტორიული ეპოქის ზღურბლზე.
Დასკვა
სპექტაკლი დღემდე ბევრ კითხვას სვამს. უპირველეს ყოვლისა, აუცილებელია გავიგოთ ჟანრული ბუნება, "ჭექა-ქუხილის" მთავარი კონფლიქტი და გავიგოთ, რატომ წერდა ნ.ა. დობროლიუბოვი სტატიაში "შუქის სხივი ბნელ სამეფოში": "ჭექა-ქუხილი" უდავოა. ოსტროვსკის ყველაზე გადამწყვეტი ნაწარმოები. თავად ავტორმა თავის შემოქმედებას დრამა უწოდა. დროთა განმავლობაში, მკვლევარებმა სულ უფრო და უფრო დაიწყეს "ჭექა-ქუხილის" ტრაგედიის დასახელება, კონფლიქტის სპეციფიკიდან (აშკარად ტრაგიკული) და კატერინას პერსონაჟიდან გამომდინარე, რომელმაც წამოჭრა დიდი კითხვები, რომლებიც სადღაც საზოგადოების ყურადღების პერიფერიაზე რჩებოდა. რატომ მოკვდა კატერინა? იმიტომ რომ სასტიკი დედამთილი ჰყავდა? იმიტომ, რომ მან, როგორც ქმრის ცოლმა, ჩაიდინა ცოდვა და ვერ გაუძლო სინდისის ქენჯნას? თუ ამ პრობლემებით შემოვიფარგლებით, ნაწარმოების შინაარსი საგრძნობლად გაღატაკებულია, ამა თუ იმ ოჯახის ცხოვრებიდან ცალკე, პირად ეპიზოდად დაყვანილი და მაღალი ტრაგიკული ინტენსივობის მოკლებულია.
ერთი შეხედვით ჩანს, რომ სპექტაკლის მთავარი კონფლიქტი კატერინასა და კაბანოვას შეტაკებაა. მარფა იგნატიევნა რომ ყოფილიყო უფრო კეთილი, რბილი, უფრო ჰუმანური, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ კატერინას ტრაგედია დაემართა. მაგრამ ტრაგედია შეიძლებოდა არ მომხდარიყო, თუ კატერინას შეეძლო მოტყუება, ადაპტაცია, საკუთარი თავი ასე მკაცრად რომ არ გაესამართლებინა, ცხოვრებას უფრო მარტივად და მშვიდად რომ შეეხედა. მაგრამ კაბანიკა რჩება კაბანიკად, კატერინა კი კატერინა რჩება. და თითოეული მათგანი ასახავს გარკვეულ ცხოვრებისეულ პოზიციას, თითოეული მათგანი მოქმედებს თავისი პრინციპების შესაბამისად.
სპექტაკლში მთავარია გმირის შინაგანი ცხოვრება, მასში რაღაც ახლის გაჩენა, მისთვის ჯერ კიდევ გაუგებარი. „ჩემში რაღაც ისეთი არაჩვეულებრივია, თითქოს ისევ ვიწყებ ცხოვრებას, ან... არ ვიცი“, აღიარებს ის ქმრის დას, ვარვარას.
