მრავალი წელი ზედიზედ, ადამიანები, რომლებიც (ჩემსავით) იზრდებოდნენ მშვენიერი საბჭოთა მულტფილმების ყურებით, ჩიოდნენ, რომ რუსეთი, როგორც ბავშვთა ანიმაციის მწარმოებელი ქვეყანა, გაქრა მსოფლიო რუქიდან. სიტუაცია რამდენიმე წლის წინ შეიცვალა, პირველ რიგში მულტფილმის „მაშა და დათვი“ წყალობით, რომელიც მსოფლიო ჰიტად იქცა. მას სხვადასხვა ქვეყანაში უყურებენ რუსული ფოლკლორისგან შორს მყოფი ხალხი, მარადიული თემით დათვებში მოხეტიალე გოგონა.
"სულ რაღაც ორი კვირის წინ შტატებში. იაპონურ რესტორანში ნათესავებთან ერთად ვსხედვართ, სუშის ვჭამთ, ვსაუბრობთ... მერე ჩემი ქალიშვილი ამბობს: „სადღაც ნაცნობი მესმის“. მოვუსმინეთ - თითქოს სადღაც რაღაც იყო, მაგრამ ვერ ვიხსენებდი... ჩემი ქალიშვილი სასეირნოდ გავიდა, ოდნავ დაბნეული დაბრუნდა: ორიოდე მაგიდის მოშორებით ქალიშვილთან ერთად შავკანიანი ქალი იყო (იგივე) და "მაშასა და დათვის" ქალიშვილი ტაბლეტზე- გუშინ წავიკითხე ფეისბუქზე.
მსგავსი რამ დღეს ბევრ ქვეყანაში ჩანს: საფრანგეთიდან სამხრეთ კორეამდე. უფრო მეტიც, ზოგადი მოსაზრება, რომელიც შეიძლება იკითხებოდეს რეაქციებში სხვადასხვა ენაზე: ეს სერია მიეკუთვნება იმ იშვიათ კატეგორიას, რომლის ყურებაც უფროსებს შეუძლიათ ბავშვებთან ერთად. და ერთად სიცილი აუტყდათ.
მაგრამ ყველა არ არის კმაყოფილი სერიალით. ასევე არიან კრიტიკოსები, რომლებიც აფრთხილებენ იმ ზიანის შესახებ, რომელიც მაშამ შეიძლება მიაყენოს ბავშვის ფსიქიკას, საზოგადოებრივ ცნობიერებას და სახელმწიფო იდეოლოგიას. დაახლოებით ოცი წლის წინ, მარტოხელა ოჯახის ერთმა ოდნავ ისტერიულმა უფროსმა (საერთო ენით: მარტოხელა დედა) მითხრა:
- რატომ არავინ აქცევს ყურადღებას, რომ ზღაპარი "მგელი და შვიდი თხა" უმამობის პრობლემებზეა.
- უმამობა?!
თხა არ არის. თხა ბავშვებს მარტო ზრდის. არა თხა.
ამ ქალის გაგება შეიძლებოდა. მე არ ვკამათობდი.
მაგრამ სწორედ ამ ინტერპრეტაციის მეთოდით მიუახლოვდა კრიტიკოსი მულტფილმს "მაშა და დათვი""ჰაარეცი" როგელ ალპერმა პოპულარულ რუსულ მულტფილმში ნახა "ორმაგი ფსკერში დამალული შემაშფოთებელი და პირქუში ნალექი". ამ ამბების ნახვის შემდეგ IzRus ვებსაიტზე , თავიდან არ მჯეროდა.
როგელ ალპერმა, ჩემი მეგობრის ინტერპრეტაციის მეთოდის შემდეგ, მშობლების არყოფნისას აღმოაჩინა მთავარი პრობლემა: „გოგო, სად არიან შენი დედა და მამა?“ მან შეძლო მულტფილმში მთელი რიგი არაჯანსაღი და იდეოლოგიურად მავნე კომპლექსების დიაგნოზის დასმა: მარტოობის პარანოიდული ეგზისტენციალური შიშებიდან გოგონაში, რომელსაც ეშინია, რომ დათვი გაქცევს მას, რადგან ხალხი მას ადრე გაურბოდა (სად არის მისი მშობლები?), დანაშაულის არაჯანსაღ გრძნობას და გაუცნობიერებელ ვალს ბავშვის მტაცებლისგან თავის დაღწევის ოცნებაში. ცხოველური სერიოზულობით ალპერმა გააანალიზა მაშასა და ცხოველებს შორის ურთიერთობა, რასაც ხელს უშლის ჰიპერაქტიური პატარა გოგონა ცხვირს ყველაფერში. „მაშა უცხო სხეულია ამ გარემოში, რომელიც აღიარებს მის არსებობას“, - დაასკვნა ალპერმა და მშობლებს მოუწოდა, ყურადღება მიაქციონ რუსული მულტფილმის საშინელ არსებით შინაარსს. ბავშვებს ხომ უნებურად შეუძლიათ აითვისონ ეს ფსიქოლოგიურად არაჯანსაღი, იდეოლოგიურად მავნე და ეკოლოგიურად მტრული გზავნილები.
ადამიანებმა, რომლებმაც ტექსტის წაკითხვის შემდეგ, მაშინვე დაიწყეს "მემარცხენე ნაბიჭვრის" და "რუსოფობიის" მარკირება, დაიწყეს დაცინვა "რას ეწევიან ამ Haaretz-ში", მე ვაჩქარებ დარწმუნებას. ალპერი მარტო არ არის. რუსი პროფესორი ლიდია ვლადიმეროვნა მატვეევა, რომელიც ხელმძღვანელობს 436 ფედერალური კანონის შესრულების მონიტორინგის კომისიას „ბავშვთა ჯანმრთელობისა და განვითარებისათვის მავნე ინფორმაციისგან დაცვის შესახებ“ რუსეთის პრეზიდენტის ბავშვთა უფლებების კომისრის ბავშვთა უფლებების კომისრისთან.გაუზიარეს „ფსიქოლოგიურ გაზეთთან“ თავისი ფიქრებით, თუ რა გავლენას ახდენს სერიალი „მაშა და დათვი“ ბავშვის ფსიქიკაზე. ლიდია ვლადიმეროვნა ძალიან სერიოზული ადამიანია - მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფსიქოლოგიის ფაკულტეტის ფსიქოლოგიის მეთოდოლოგიის კათედრის პროფესორი, ფსიქოლოგიის დოქტორი, კვლევითი ჯგუფის ხელმძღვანელი "მასობრივი კომუნიკაციების ფსიქოლოგია", რომელიც სწავლობს პრობლემას. მედიის გავლენა ადამიანის ფსიქიკაზე და ადამიანის ფსიქოლოგიური უსაფრთხოების პრობლემა საინფორმაციო გლობალურ სივრცეში. ის არის სწავლული თანამდებობის პირი, რომელიც უფლებამოსილია სახელმწიფოს მიერ, გააკონტროლოს შინაარსი. და მისი სასჯელი ასევე არ ჟღერს ბავშვურად სერიოზულად.
„მაგალითად განვიხილოთ, როგორ მოქმედებს ბავშვებზე ანიმაციური სერიალი „მაშა და დათვი“, რომელიც ბავშვების აღქმის კანონებით არის შექმნილი და ამიტომ ბავშვებს მოსწონთ. მაგრამ, როგორც ვიცით, ყველაფერი არ არის სასარგებლო, რაც ბავშვს მოსწონს. მისთვის, როგორც სპეციალისტისთვის, მიმაჩნია, რომ ეს ანიმაციური სერიალი საზიანოა ბავშვების ფსიქიკისთვის, უფრო მეტიც, ფსიქოლოგიური თვალსაზრისით, რუსული მენტალიტეტის ქვეშ ჩადებული „ინფორმაციული ბომბია“, - ამბობს ლიდია ვლადიმეროვნა. მისი სასჯელი იმდენად მკაცრია, რომ სრულიად გაუგებარია, რატომ არ ითხოვს მულტფილმის აკრძალვას და მისი შემქმნელების არც ისე შორეულ ადგილებში გაგზავნას.
მას ბევრი ბრალდება აქვს მულტფილმის მიმართ. მულტფილმში სურათები კი, როგორც პროფესორს ეჩვენება, ძალიან სწრაფად მოძრაობს და ამიტომ ბავშვს შეიძლება განუვითარდეს ლოგონევროზი. და ასევე არის "იერარქიული შეუსაბამობა". ძველ ხალხურ ზღაპარში, დათვების სახლში მისული გოგონა არ ზის მაგიდასთან პაპა დათვის ადგილას, არამედ ირჩევს დათვის ბელისთვის მის ასაკს შესაფერის ადგილს, ანუ ადგილს. ყველაზე ახალგაზრდა, შემდეგ მაშა მულტფილმიდან, დიდი პროფესორის სინანულით, სხვანაირად იქცევა. „დათვის (რომელიც ერთდროულად განასახიერებს ჩვენი ქვეყნისთვის წმინდა ცხოველის და მამის გამოსახულებას) მიმართ უპატივცემულობას და დაუსჯელად მუდმივად არღვევს სოციალურ ნორმებს, ამისთვის პოზიტიურ განმტკიცებას იღებს. ანუ მამა არ არის ავტორიტეტი. ...”. და თუ დღეს გოგონას მიეცემა უფლება დაარღვიოს ტაბუ მამასთან და დათვთან დაკავშირებით, მაშინ ხვალ, როდესაც გაიზრდება, ის მიზნად ისახავს "დათვი" პარტიას "ერთიანი რუსეთი" და თუნდაც, საშინლად მოსაფიქრებლად, ყველა- თავად რუსი მამა - პრეზიდენტი პუტინი!
და მაშას ემოციური შეზღუდვები: ”ყველაზე განვითარებული ბავშვიც კი არ განიცდის ბევრად მეტ ემოციებს, ვიდრე ჰეროინი. სინამდვილეში, მისი ყველა ემოცია ვლინდება მხოლოდ შემეცნებითი გამოცდილების სფეროში - მას აინტერესებს რაღაც, რაღაც აკვირვებს, ამხიარულებს მას. და რაღაცის გარკვევა უნდა.სულ ესაა.არ თანაუგრძნობს არავის და არც საკუთარ ტკივილს,მაგალითად დაცემისას არ ინერვიულებს.ბიორობოტივით არ იღებს კრიტიკას და გულგრილია. გარშემომყოფთა მდგომარეობა“. მართლაც, აქ შეგვიძლია პროფესორს დავეთანხმოთ. მაშას გამოსახულებაში არ არის გამოვლენილი სამოქალაქო პასუხისმგებლობის მეხუთე დონის თემა და მზადყოფნის ხაზი ლუგანსკის მახლობლად რუსული გაზაფხულისთვის სიკვდილისთვის.
და რუსი ქალის დამამცირებელი სტატუსის როლი ასევე აისახა პატარა გოგონას მაშას გამოსახულებაში. ”ისტორიულად მოხდა ისე, რომ რუსეთში ქალი არის ის, ვინც მხარს უჭერს მამაკაცს, ეხმარება მას სამუშაოში, კვებავს მას ემოციურად და ენერგიულად, იღებს, უანგაროდ ნანობს, თანაუგრძნობს.” პატარა მაშა კი, როგორც მულტფილმში ვხედავთ, შორს არის ამ მაღალი სტანდარტის დაკმაყოფილებისგან. ის იღებს დათვს, მაგრამ არ უჭერს მხარს. საქმეს არ გიშველის, ხელს უშლის და აფუჭებს.
მაგრამ ამ ჩანაწერში ჩვენ გვაინტერესებს ის პუნქტები, რომლებშიც ხელმძღვანელი პროფესორი ჰგავს ლიბერალური გაზეთის კრიტიკოსს. და მსგავსება გასაოცარია. მატვეევა ასევე გმობს ფილმს იმის გამო, რომ გოგონა ტყეში უცხო სხეულია, დესტრუქციული პრინციპი, რომლის ეშინია ყველა ცხოველს: „მულტფილმის პირველ ეპიზოდში ჩვენ ვიცნობთ პერსონაჟებს. ჩვენ არ ვხედავთ. ყველას ჯერ კიდევ, მაგრამ როგორც კი გოგონა ეკრანზე გამოჩნდება, ჩვენ ვხედავთ ცხოველების რეაქციას "ყველა პატარა ცხოველი უფრო საიმედოდ იმალება, რადგან მოდის დესტრუქციული ძალა, რაც საშიშია".
„ბავშვთა ჯანმრთელობისა და განვითარებისათვის საზიანო ინფორმაციისგან დაცვის შესახებ“ კანონის შესრულების მონიტორინგის კომისიის თავმჯდომარეც მიიჩნევს, რომ მულტფილმი გარემოსდაცვითი თვალსაზრისით საზიანოა, რადგან ანადგურებს ბავშვის კავშირს ბუნებასთან. გარემოსთან, რომლის ნაწილადაც მზარდმა ადამიანმა უნდა იგრძნოს თავი. პროფესორი სტიგმატირებს ემოციურად შეზღუდულ მაშას სიყვარულის უუნარობის, უპასუხისმგებლობის და ა.შ.
და ბავშვებისა და მშობლების ურთიერთობის თემა, რომელიც არ არის მულტფილმში, ასევე აწუხებს პროფესორ მატვეევას: "როგორ მოექცევა ეს ზრდასრული მაშა საკუთარ შვილებს?" პროფესორ მატვეევის ინტერვიუ ზოგადად სავსეა მარგალიტებით. და მე არაჩვეულებრივ ძალისხმევას ვხმარობ, რომ შევწყვიტო მისი ციტირება, რადგან უკვე ბევრჯერ გადავაჭარბე საიტის რედაქტორების მიერ რეკომენდებული შენიშვნის ზომას.
გრძელვადიან დასკვნებს არ გავაკეთებ. მე არ ჩამოვთვლი ესთეტიკურ, ეთიკურ და ფსიქოლოგიურ არგუმენტებს მაშასა და დათვის დასაცავად. ამ შედევრს ჩემი დაცვა არ სჭირდება. მხოლოდ ერთი კითხვა მაქვს: რატომ ემთხვევა პროგრესული გაზეთ Haaretz-ის ლიბერალური ავტორის აზრი რუსეთის რეაქციული ხელისუფლების აზრს?
რთული მაშა!
მე გთავაზობთ ფსიქოლოგის სტატიას (გარკვეული შემოკლებით), რომელსაც სრულად გამოვწერ: „მოდით ავიღოთ მაგალითი იმისა, თუ როგორ მოქმედებს ბავშვებზე ანიმაციური სერიალი „მაშა და დათვი“. იგი დამზადებულია ბავშვების აღქმის კანონების მიხედვით და ამიტომ ბავშვებს მოსწონთ. მაგრამ, როგორც ვიცით, ყველაფერი, რაც ბავშვს მოსწონს, მისთვის სასარგებლო არ არის. როგორც სპეციალისტი, მიმაჩნია, რომ ეს ანიმაციური სერიალი ბავშვებისთვის საზიანოა. რუსული ფსიქიკა, უფრო მეტიც, ფსიქოლოგიური თვალსაზრისით, რუსულ მენტალიტეტში ჩადებული „ინფორმაციული ბომბია“. ისტორიულად, რუსეთში ქალი არის ის, ვინც მხარს უჭერს მამაკაცს, ეხმარება მას სამუშაოში, ემოციურად და ენერგიულად კვებავს, იღებს, უანგაროდ ნანობს და თანაუგრძნობს. ამ როლის მაქსიმალური განსახიერება არის მოსიყვარულე დედა, რომელიც თავდაუზოგავად აძლევს სიყვარულს. ქალის ეს პოზიცია საუკუნეების მანძილზე ეხმარებოდა ჩვენს ქვეყანას სიძნელეების დაძლევაში საკუთარი თავის შენარჩუნებით. ეს არის ეს სურათი, რომელიც, სხვა საკითხებთან ერთად, ხელოვნებაშია განსახიერებული. ახლა, საინფორმაციო ტექნოლოგიების გაჩენის წყალობით, ბევრ ბავშვს შეუძლია ვინმეს მიერ შექმნილი ანიმაციური ფილმების ნახვა. რა სურათებს ათავსებენ მათში და რამდენად შეესაბამება ეს სურათები ჩვენს მენტალიტეტს?
მულტფილმის პირველ ეპიზოდში ვიცნობთ გმირებს. ჩვენ ჯერ ყველას არ ვხედავთ, მაგრამ როგორც კი გოგონა ეკრანზე გამოჩნდება, ჩვენ ვხედავთ ცხოველების რეაქციას - ყველა პატარა ცხოველი უფრო უსაფრთხოდ იმალება, რადგან მოდის დამანგრეველი ძალა, რაც საშიშია. თავიდანვე ჩამოყალიბებულია დაპირისპირება ბავშვსა და ბუნებას შორის. როგორც ფსიქოლოგებმა, ჩვენ ვიცით, რომ მცირეწლოვანი ბავშვები, პირიქით, ხშირად უკავშირდებიან საკუთარ თავს ცხოველებთან, ისინი აღიქვამენ საკუთარ თავს ბუნების ნაწილად და მასთან ჰარმონიაში. მულტფილმის ავტორები ანადგურებენ ამ კავშირს, აჩვენებენ ბავშვს, რომ მის გარშემო არსებული სამყარო და ყველა, ვინც მასში ცხოვრობს, მხოლოდ საშუალებაა თქვენი მიზნის მისაღწევად.
როგორ ვითარდება სიუჟეტი შემდგომში? ჩვენ ვხედავთ, რომ *** ძალიან რთულია მისი ქცევის საზღვრების დადგენა. ჩვენ შეგვიძლია გავიხსენოთ ძველი რუსული ზღაპარი მაშასა და დათვზე: დათვების სახლში მისული ამ ზღაპრის გმირი არ ზის მაგიდასთან პაპა დათვის ადგილას, არამედ ირჩევს დათვის ბელის ადგილს. რაც შეეფერება მის ასაკს, ანუ უმცროსის ადგილს. სამწუხაროდ, მულტფილმის გმირი სხვაგვარად იქცევა, უპატივცემულობას გამოხატავს დათვის მიმართ (რომელიც ერთდროულად განასახიერებს ჩვენი ქვეყნისთვის წმინდა ცხოველისა და მამის გამოსახულებას) და მუდმივად არღვევს სოციალურ ნორმებს დაუსჯელად, ამისთვის იღებს პოზიტიურ განმტკიცებას. ანუ მამა არ არის ავტორიტეტი, მამა შეიძლება გამოიყენებოდეს ნებისმიერი გზით. მესიჯი, რომელსაც გოგონები მალულად იღებენ ამ მულტფილმის ყურებისას: „სამყარო საინტერესო ადგილია, სადაც მთავარი ხარ, შეგიძლია ამ სამყაროსთან თამაში და რაც გინდა ის აკეთო. მაშინაც კი, თუ დაარღვიე ყველა სოციალური ტაბუ, კარგად იქნები“. ეს საშიშია ბავშვებისთვის, რადგან პოზიტიური განმტკიცება ასწავლის მათ, რომ ასეთი ქცევა უსაფრთხო და სასურველია. მაგრამ, როგორც მოზრდილებმა, ჩვენ ვიცით, რომ ეს ასე არ არის.
ემოციების სპექტრი, რომელსაც მაშა აჩვენებს, ძალიან შეზღუდულია - ყველაზე ნაკლებად განვითარებული ბავშვიც კი განიცდის ბევრად მეტ ემოციებს, ვიდრე ჰეროინი. სინამდვილეში, მისი მთელი ემოცია ვლინდება მხოლოდ შემეცნებითი გამოცდილების სფეროში - მას რაღაც აინტერესებს, რაღაც აკვირვებს, ამხიარულებს და სურს რაღაცის ცოდნა. Სულ ეს იყო. არავის თანაუგრძნობს და საკუთარ ტკივილსაც კი, მაგალითად, როცა ეცემა, ამას არ განიცდის. როგორც ბიორობოტი, ის არ იღებს კრიტიკას, გულგრილია სხვების მდგომარეობის მიმართ - ერთ-ერთ ეპიზოდში ძალიან რთულ სიტუაციას უქმნის თოვლის ბაბუას (წმინდა, არქეტიპული პერსონაჟი) და ამით მხიარულობს. და ბევრი ასეთი მაგალითის მოყვანა შეიძლება.
როგორც სპეციალისტს, ყველაზე მეტად ის მაწუხებს, რომ ანიმაციური სერიალის ავტორებმა რატომღაც შეგნებულად თუ გაუცნობიერებლად შექმნეს ჩვენი შვილებისთვის სიყვარულის უნარს მოკლებული გმირი. მას აკლია ის, რაც ემყარება ქალურ პრინციპს - მიმღებლობას, თანაგრძნობას და სინაზეს. ჩვენ ვიცით, რომ ბავშვები სწავლობენ ამ სამყაროს აღქმას საყვარელი გმირების მიბაძვით. ჰეროინის სურათი არის მაგალითი, რომლითაც პატარა გოგონა იხელმძღვანელებს, ამიტომ ფსიქოლოგებმა და მშობლებმა ძალიან ფრთხილად უნდა დააკვირდნენ ჰეროინის იმიჯს, რომელიც ავტორებმა შექმნეს და თავად გადაწყვიტონ, სურთ თუ არა ბავშვებს სამყაროს აღქმა და კომუნიკაცია. როგორ ურთიერთობს მაშა? როგორი ურთიერთობა ექნება ამ ზრდასრულ მაშას საკუთარ შვილებთან? საიდუმლო არ არის, რომ თანამედროვე დედები ხშირად უარს ამბობენ შვილების ძუძუთი კვებაზე მათი ფიგურის გაფუჭების შიშით და უარს ამბობენ მათ ყურადღებასა და სიყვარულზე, როდესაც ისინი ტირიან სამი კვირის ან სამი თვის ასაკში, ან უფრო ახლოს ერთი წლის ასაკში, მიაჩნიათ, რომ ბავშვი მანიპულირებს მათ თავისი ტირილით. მაგრამ სინამდვილეში, ბავშვს უბრალოდ აქვს ნაწლავის კოლიკა ან იწყებს კბილებს, მას უბრალოდ სტკივა და ეშინია. საკმარისია დედა ჩაეხუტოს და ახლოს მიიჭიროს, ტკივილი და შიში გაქრება, მაგრამ ამისთვის ზრდასრულმა მაშამ უნდა შეძლოს სხვისი ტკივილის გრძნობა, თითქოს ეს საკუთარი იყოს, მაგრამ ჩვენი მაშა მულტფილმიდან პრაქტიკულად ასე გრძნობს. არ განიცდიან ამას.
საუბრის დასაწყისს დავუბრუნდეთ: მინდა ხაზგასმით აღვნიშნო, რომ მედიაპროდუქტების სათანადო სერტიფიცირების პრობლემა ახლა ძალიან აქტუალურია. ფსიქოლოგებმა სხვა პროფესიონალებთან თანამშრომლობით უნდა დაიცვან ბავშვები უკონტროლო მედია კონტენტისაგან“.
სამშაბათი, 09 ივლისი
მოწითალო ცხვრის დღე, 9 წითელი მენგე, ელემენტი - ცა. ხელსაყრელი დღეა მოგზაურობისთვის, მიწის დამუშავებისთვის, წყალმომარაგებისთვის, ვაჭრობისა და გაცვლისთვის, გამოჩენილ მეცნიერთან ან წარჩინებულთან შეხვედრისთვის. იღბლიანი დღე გველის, ცხენის, ღორისა და თაგვის წელს დაბადებულთათვის. არ არის რეკომენდებული თმის შეჭრანივთების სესხება, ავადმყოფობის განკურნების დაწყება, სახლს საძირკვლის ჩაყრა, პატარძლის სახლში შეყვანა და ქორწილის თამაში, გადაადგილება, სისხლჩაქცევა და გაჟონვა, წამლის გაკეთება. მაიმუნისა და ქათმის წელში დაბადებულთათვის არახელსაყრელი დღეა.
ოთხშაბათს, 10 ივლისს
ყვითელი მაიმუნის დღე, 8 თეთრი მენგე, ელემენტი - წყალი. დღე კარგია საქონლის წარმოებისთვის, ასტროლოგიის შესასწავლად, მეგობრული ურთიერთობების დასამყარებლად, ვაჭრობისთვის, გზაზე სიარულისთვის, ვალების დაფარვისთვის და მხატვრული რკინის დამუშავებისთვის. თმის შეჭრა - დღეგრძელობისთვის.იღბლიანი დღე ღორის, თაგვის, ძროხისა და დრაკონის წელში დაბადებულთათვის. აკრძალულია თევზაობა, ფიცის დადება, ჭაბურღილის გათხრა, პატარძლის სახლში შეყვანა და ქორწილის თამაში, ცეკვა და აღნიშვნა, ან ტანსაცმლის მოჭრა. არახელსაყრელი დღე გველისა და ცხენის წელში დაბადებულებისთვის.
ხუთშაბათი, 11 ივლისი
მოყვითალო ქათმის დღე, 7 წითელი მენგე, ელემენტი - მთები. ხელსაყრელი დღეა ანბანის სწავლისთვის, წიგნების კითხვისთვის, პატარძლის სახლში და ქორწილში მიყვანისთვის, წამლის დასამზადებლად, თესლის დათესვის, ხეების დარგვისთვის, ვაჭრობისთვის, სახლის საძირკვლის ჩასაყრელად. თმის შეჭრა - გრძნობების გასაძლიერებლად.იღბლიანი დღე ვეფხვის, კურდღლის, მაიმუნისა და ქათმის წელში დაბადებულთათვის. არ არის რეკომენდირებული პირუტყვის დაკვლა და ნადირობა, მსხვილი ბიზნესის წამოწყება, სისხლჩაქცევა და გაზავება. არახელსაყრელი დღეა ძროხის, ძაღლის, ცხვრისა და დრაკონის წელში დაბადებულთათვის.
იცით თუ არა, რომ წლევანდელი წლიდან (საზოგადოებისთვის გამოცხადების გარეშე) შემოდის პოლიტიკა - ზოგადსაგანმანათლებლო სკოლებს არ მოეთხოვებათ მეათე კლასში ჩაბარება, ვისაც სერტიფიკატებში აქვს C კლასი და ვინც ცუდად გაიარა OGE. ანუ შემოდგომისთვის სხვა საგანმანათლებლო დაწესებულებებში არ შესული სტუდენტებს შეუძლიათ წავიდნენ... ტყეში... მინდორში... მდელოზე... ეძებონ სამუშაო. სამუშაო პერსპექტივები, რა თქმა უნდა, ყველაზე ნათელია...
რა ხდება, ჩვენ ფარულად გადავდივართ სავალდებულო საშუალო სკოლიდან უმცროს საშუალო სკოლაში? მე, რა თქმა უნდა, ვეცდები მოვიძიო ამ ტენდენციის დოკუმენტური და იურიდიული მტკიცებულებები. მაგრამ იქნებ ზოგიერთმა თქვენგანმა უკვე იცის ისინი?
ლექსი
ამაზე ვფიქრობდი. ყველა თავის საფულეში ატარებდა შვილების/ქმრების/საყვარელი ადამიანების სურათებს.
დღესდღეობით მათი ცხოველების ეს ფოტოები და ფოტოები ხშირად გამოფენილია, ვერასდროს გავიგე რატომ. კარგია, თუ შორს ცხოვრობთ, მაგრამ როცა ერთმანეთს ყოველდღე ხედავთ?
Როგორ ხარ?)
ბასილისკი
მაპატიეთ რთული თემისთვის. მე თვითონ ვერ ვუყურებ ბავშვის შესახებ ვიდეოს: მაშინვე ვიწყებ ტირილს. საწყალი პატარა კატა, როგორ ცდილობს ზედიზედ ყველა ექიმს ჩაეხუტოს მხოლოდ იმიტომ, რომ აქებენ და უღიმიან. როგორ ითხოვს ჩურჩულით შოკოლადს. როგორ მორჩილად ტრიალებს, ხელს აწევს, როგორ იტანს ყველა მანიპულაციას. როგორ სთხოვს ინგუშ ომბუდსმენს მისი დედა გახდეს (აქ ხმამაღლა ვიტირე). ყველა ვიდეო არის ინტერნეტში, თუ ვინმეს შეუძლია მათი პოვნა. თუმცა ეს უკვე ასჯერ აჩვენეს ტელევიზიით.
ახლა კი ყველა ერთხმად ყვირის გოგონას დეიდაზე და დედაზე - ესროლოს არსებებს, დააგლეჯე ისინი, ამოკვეთონ ყველა ხელ-ფეხი ანესთეზიის გარეშე და ა.შ. და ყველას ვთხოვ შეჩერდეთ და დაფიქრდეთ!!
ახლა ძალიან მოსახერხებელია ყველაფრის დეიდას გადაბრალება, მით უმეტეს, რომ ის უკვე ნასამართლევია ბავშვზე ძალადობისთვის. მაგრამ რატომ რჩება ბარბაროსული ჩვეულება განტოლებიდან, როდესაც განქორწინების შემდეგ ბავშვებს ართმევენ დედას და აძლევენ მამის ნათესავების აღზრდას? სად ჯანდაბაა თვითონ მამა? დიახ, ის მუშაობს ჩეჩნეთში სამშენებლო ობიექტზე, ხოლო მის ქალიშვილს სცემენ, კბენენ, ნეკნებს ამტვრევენ, ადუღებულ წყალში აყენებენ და ა.შ. მან იცოდა, რომ მის დას ჰქონდა ნასამართლევი! როგორ უნდა მიანდო ის გოგონა, რომელიც ყოფილ ცოლს წაართვა ასეთ არაადეკვატურ ქალს?!
რატომ დარჩა გოგონას ბიძა, პოლიციელი, ბრალდებულების ჩრდილში? ვერ დაინახა, რას უზამდნენ ბავშვს ცხვირქვეშ? დაზიანებები, დამწვრობა, მოტეხილობები ან ნაკბენები არ გინახავთ?! პოლიციელმა ვერ შეამჩნია ეს ყველაფერი, კარგი? გამოვა, რომ ახლა ყველაფერში არაადეკვატურ დეიდას დააბრალებენ (სხვათა შორის, საავადმყოფოში რატომ არ არის? წინა ეპიზოდისთვის ციხეში რატომ არ დააპატიმრეს? რატომ არ ჩამოართვეს მშობლის უფლება საკუთარი შვილები და ვერ გაარკვიე რა ჯანდაბა ცხოვრობს მასთან საბუთების გარეშე? ) აჰჰ, ვინ გაიგებს, ქმარი პოლიციელია, არა
და კიდევ ერთი: სად უყურებდნენ მეზობლები?! ბოლოს და ბოლოს, ინგუშეთში ყველაფერი თვალსაჩინოა, ყველამ ყველაფერი იცის მეზობლის შესახებ? არავის აინტერესებდა ბავშვი ასე რომ დადიოდა?? დაფარული ხარ ჭრილობებით, სისხლჩაქცევებით და ნაკბენებით?
თუ ქალი, ეს დეიდა, არაადეკვატურია, მას იზოლირება და მკურნალობა სჭირდება. შემდეგ კი ჩამოართმევენ მათ მშობლის უფლებას და აუკრძალონ შვილებთან მიახლოება ქვემეხის გასროლამდე. მაგრამ ასევე კარგი იქნებოდა გაერკვია იყო თუ არა დეიდამ გოგონას ყველა დაზიანებები და იყო თუ არა ბიძა-პოლიციელის თანამონაწილეობა.
და სანამ გოგონას დედას დააბრალებ, დაფიქრდი: როგორ შეეძლო მან წინააღმდეგობა გაუწიოს ყოფილი ქმრის ნათესავებს, როცა ქალები განქორწინების შემდეგ ამ რესპუბლიკაში სრულიად უძლურნი არიან, პოლიცია კი პრაქტიკულად ღმერთებია?
P.S. ახალ ამბებში წავიკითხე, რომ ბავშვი დიდი ალბათობით ვერ გადაარჩენს მარჯვენა ხელს. რომ იგი ძალიან დიდხანს იყო მიბმული რაღაც ტურნიკით და შეუქცევად დარღვეული იყო სისხლის მიმოქცევა.
და რომ მთელი ინგუშეთის რესპუბლიკა უკვე მზადაა მისი შვილად აყვანა.
გოგონას ახლა რომ შეეძლოს კარგი ოჯახის პოვნა, მას საერთოდ არ ეშინია ხალხის და ყველას ეხუტება, მიუხედავად ყველაფრისა, რაც განიცადა.
სვეტლანები
გამარჯობა!
მყავს ორი შვილი. დედა ძალიან დამეხმარა მათთან და ახლაც მეხმარება. მაგრამ ისევ და ისევ მაწუხებს მისი მდგომარეობა - ტანსაცმელი ჭუჭყიანია, ყველგან მიათრევს, ყველგან ნივთები მოაქვს სახლში. ზოგადად, მე უკვე დავწერე ამის შესახებ ჩემს თემებში. მივედი დასკვნამდე, რომ უნდა გადავიდეთ, სადღაც არის გადაადგილება, მაგრამ ჯერ არ გადავედით. რემონტი არ არის, მაგრამ ბევრი სამუშაოა. ყველაფერი ნელ-ნელა მიდის, ამიტომ ახლა ვაგრძელებთ დედასთან თანაცხოვრებას.
ასე რომ, ზუსტად ეს არის პრობლემა. ძალიან არ მომწონს ის, რომ ყველგან თან მიათრევს ჩემს შვილს, წავიდა ჯართის გასაყიდად - შვილიშვილი თან წაათრია, აგარაკზე რაღაცის გადასატანად, ის ისევ მასთანაა, თან საყიდლებზეც. ნებართვას არავინ მთხოვს. მივედი და ბიჭი ავიყვანე. ჩემი შვილიც კი არაფერს მეუბნება (ანუ ალბათ შვილიშვილს ეუბნება; დედამ არ უნდა იცოდეს სად წავედით). ისე, კულისებში ჩვეულია, დედას მაინც ვუთხრა, მაღაზიაში წავალ და ბავშვს ავიყვან, მაგრამ თუ რამე მოხდება? ბავშვი ავად არის (ფსიქიკური დაავადება), ვერ უმკლავდება ბიჭს, რა იქნება მერე?
როგორ შემიძლია დედაჩემთან ამ თემაზე საუბარი? ჩემს შვილს კითხვის სწავლება მაინც არ შეიძლება, დღეს ახსოვს რისი თქმა უნდოდა, ხვალ კი დაავიწყდა. საერთოდ, დედაჩემს არ სურს ჩემი გათვალისწინება. არ მინდა კონფლიქტში შესვლა.
111ჟენია მატროსოვა
ტექსტი ბევრია, მაგრამ მოკლედ არ ვიცი, იქნებ ეს ვინმეს დამეხმაროს მომავალში ან ვინმემ მითხრას, როგორ შევაჩერო ჩემს თავს მომხდარი აღშფოთება.
ჩემს ოჯახში ზარალი იყო, მამა გარდაიცვალა. ვფიქრობ, ეს ან მოხდება, ან უკვე დაემართა ყველას, ვინც აქ მოვიდა. მოდი თვალი გავუსწოროთ! ჩვენც ოდესმე დავტოვებთ ამ სამყაროს. ვფიქრობ, ყველას სურს შეძლოს საყვარელი ადამიანის ღირსეულად გაგზავნა, საკუთარ სულში შეინარჩუნოს გაგება და თანხმობა საკუთარ თავთან, რომ თქვენ ყველაფერი სწორად გააკეთეთ და არ შეურაცხყოფთ თქვენი საყვარელი ადამიანის ხსოვნას. ასევე, ვფიქრობ, რომ ყველა ადამიანს და თუ არა ყველას, მაშინ ბევრს სურს შეინარჩუნოს ნორმალური ადამიანური გარეგნობა სიკვდილის შემდეგ დამშვიდობების მომენტში, კუბოში ყოფნისას, როცა ოჯახი და მეგობრები დაგემშვიდობებიან. რა თქმა უნდა, ეს ზოგჯერ შეუძლებელია და შემდეგ მიცვალებულები დახურულ კუბოებში არიან.
მამაჩემმა ქუჩაში გონება დაკარგა, საბუთების გარეშე იყო, სასწრაფოს მანქანით გადაიყვანეს საავადმყოფოში, სადაც გარდაიცვალა. ამიტომ მომიწია მორგში იდენტიფიკაციის პროცედურის გავლა და ყველა ნათესავიდან ეს მხოლოდ მე შევძელი, როგორც ჩანს, ჩემს მრავალშვილიან ოჯახში ჩემი ნერვები ყველაზე ძლიერად ითვლება. ვფიქრობ, გასაგებია, რომ ეს ადვილი არ არის, მაგრამ (ვწერ და ვტირი) მივედი იქ და ვნახე მამაჩემი. ზუსტად ისე გამოიყურებოდა როგორც ცხოვრებაში, საერთოდ არ ჩანდა მკვდარი. როგორც ჩანს, ეს არის ჩვენსა და მას შორის თავისებურება, ჩვენ შავგვრემანი ვართ და ის სამხრეთიდან დაბრუნდა, ისეთი გარუჯული და სუფთა. მას არ აღენიშნებოდა სისხლჩაქცევები ან დაზიანებები. ვერც კი ვიჯერებდი, რომ ის მკვდარი იყო და ჩვენს ირგვლივ მორგიც იყო, პოლიციელი და მორგის თანამშრომლები. ცოტა არეული იყო, ეტყობა, ზეწრიდან, მაგრამ შეიძლებოდა ცოტათი გაესწორებინა თმა და ისეთივე გახდებოდა, როგორიც ცხოვრებაში იყო. ძალიან მინდოდა მასთან ცოტა დრო გამეტარებინა, სულ მცირე, ორიოდე წუთი, მაგრამ მორგის პირობებში, როცა ყველას ეჩქარება, ყველას აქვს სამუშაო, როცა ტონობით ადამიანია და მიცვალებულთა კონვეიერის ქამარი და მათი ნათესავები, რა თქმა უნდა, ეს შეუძლებელია. ვიფიქრე, რომ დაკრძალვის დღეს შევძლებდი მასთან დამშვიდობებას.
მორგმა ძალიან გულწრფელად მისცა რჩევა, რა და როგორ მოხდებოდა შემდეგ. ყველაფერი კარგად წავიდა, ცოტა აჩქარებული, მაგრამ მთლიანობაში არანაირი პრობლემა.
ფანჯარაში, სადაც სხეულს გათავისუფლებაზე და გამოსამშვიდობებლად წერენ, კონსულტანტმა გოგონამ თქვა, რომ საჭირო იქნებოდა ბალზამირება და სხეულის შენარჩუნება და იმისთვის, რომ გარდაცვლილი კუბოში ნორმალურად გამოიყურებოდეს (რომ არ შეშინდეს. დანარჩენი მისი ახლობლები), მას სჭირდებოდა ვარცხნა (დაბანა და სტილის გაკეთება), მაკიაჟის გაკეთება და ა.შ. გახსნის შემდეგ შეიძლება იყოს საშინელი დაზიანება და სხვა საშინელებები. მე ვუთხარი, რომ მამაჩემი კარგად გამოიყურება და მინდა, რომ ისიც ზუსტად ისეთივე ვნახო, მხოლოდ ჩაცმული და კომბინირებული. ის გაიქცა იმის გასარკვევად, იყო თუ არა გაკვეთა, რადგან... შეუძლებელია ამის შემდეგ ის ნორმალურად გამოიყურებოდეს. ჩანდა, რომ ეს მოხდა, მაგრამ მან განაგრძო დაჟინებული მტკიცება, რომ დაკრძალვის დღემდე ყველაფერი შეიძლება ძალიან ცუდად განვითარდეს. მან კი ჩემი ყურადღება მიიპყრო კამერაზე, სადაც ხმაც და გამოსახულებაც არის ჩაწერილი და თქვა, რომ ოფიციალურად გაფრთხილებ, რომ თუ შენს ახლობლებს აშინებს გარდაცვლილის ხილვა და ვინმე შოკშია, მაშინ ეს მისი ბრალი არ არის.
რა თქმა უნდა, ამ თემის საერთოდ არაფერი მესმის; არ ვიცი, რა ცუდად შეიძლება გაუარესდეს გარდაცვლილის გარეგნობა მორგის მაცივარში ოთხ დღეში. და, რა თქმა უნდა, არ მინდოდა ვინმეს შეშინება, არც დედაჩემის და არც სხვა ადამიანების, რომლებიც მოვიდოდნენ გამოსამშვიდობებლად, რადგან ისინი მას უკანასკნელად ნახავდნენ, შემდეგ კი გაიხსენებდნენ, მათ შორის გამოსამშვიდობებლად. დავნებდით, შევუკვეთეთ და გადავიხადეთ გამოსამშვიდობებლად სხეულის მომზადების სრული პაკეტი.
ყველა სხვა სტანდარტული რიტუალური ატრიბუტი ასევე შეუკვეთეს და გადაიხადეს.
დაკრძალვის დღეს აღმოჩნდა, რომ სხვა ქალაქებში მცხოვრები ახლობლები შეძლებდნენ მისვლას, მის კოლეგებს და ა.შ. ძალიან გაგვიკვირდა (სასიამოვნოდ), რომ ამდენ ადამიანს მოეწონა. ყველაფერმა კარგად და ღირსეულად ჩაიარა.
დაკრძალვის დღეს ყველა მოვიდა დასამშვიდობებლად და მამამისის ბოლო მოგზაურობის გასაცილებლად, ჩვენ დაგვპატიჟეს დაკრძალვის დარბაზში წასასვლელად. შუა დარბაზში კუბოში ვიღაც იწვა და თქვეს, რომ მამაჩემი იყო.
მისი სხეული იმდენად „მომზადებული და გამზადებული“ იყო, რომ მას მხოლოდ დასახიჩრებული და შეურაცხყოფილი შეიძლება ეწოდოს.
უზარმაზარი ფაფუკი სახე უხვად დაფარული კრემისფერი საღებავით. იმის თქმა, რომ შოკში ჩავვარდი იმით, რაც ვნახე, გაუთვალისწინებელი იქნება. უკეთესი იქნებოდა საერთოდ არაფერი გაეკეთებინა. იქ მაკიაჟზე არ იყო ლაპარაკი, უბრალოდ ყველაფერი სქელი იყო სქელი ფენით, მათ შორის ტუჩები, თვალები და წარბები. არაფერი ჩანდა. მხოლოდ ერთი ფერის ბურთი სახის ადგილას, დავიწყე მუშების კითხვა, რაში იყო საქმე და ხალხი უკვე იდგა ირგვლივ, მათ შესთავაზეს მოწესრიგებულების დარეკვა, ამბობენ, ჰკითხეთ, დედა უკვე ხმამაღლა ტიროდა. ყველამ უკან დამაბრუნა და თქვა, რომ არ იყო საჭირო დაპირისპირება, ახლა არ არის ისეთი, რისი გამოსწორებაც შეუძლებელია.
მაშინვე არ შემიხედავს, შესაძლოა ამაოდ.
კეთილო ხალხო, ვისაც რაღაც მაინც ესმის, მითხარით ეს ნორმალურია საერთოდ?
ყველა ასე დამახინჯებულია გარდაცვლილი ნათესავების სახეებით თუ ჩვენ ასე გაგვიმართლა?
არსებობს რაიმე სტანდარტი ან ხარისხის სტანდარტი, რომელიც არეგულირებს გარდაცვლილთა ამ ე.წ მაკიაჟის ან მაკიაჟის სერვისს?
უბრალოდ არ მინდა სხვა ვინმე დასახიჩრდეს და არ შემიძლია არაფერი არ გავაკეთო?
აუცილებლად ვიწუწუნებ, მხოლოდ სანამ გავიგებ სად და ვის.
თუ ვინმემ იცის დამნაშავეების სწორად ამოცნობა და დასჯა, გთხოვთ დაწეროთ მოქმედებების სავარაუდო ალგორითმი.
ვინც მორგებში მუშაობს, გთხოვთ დაწეროთ რა პროფესიის/პოზიციის ადამიანები ამზადებენ გარდაცვლილის ცხედრებს.
და ბოლოს, ასჯერ დაფიქრდით, სანამ ამგვარ „მომსახურებას“ გაუკეთებთ/შეუკვეთავთ თქვენს გარდაცვლილ ახლობლებს.
მრავალი წელი ზედიზედ, ადამიანები, რომლებიც (ჩემსავით) იზრდებოდნენ მშვენიერი საბჭოთა მულტფილმების ყურებით, ჩიოდნენ, რომ რუსეთი, როგორც ბავშვთა ანიმაციის მწარმოებელი ქვეყანა, გაქრა მსოფლიო რუქიდან. სიტუაცია რამდენიმე წლის წინ შეიცვალა, პირველ რიგში მულტფილმის „მაშა და დათვი“ წყალობით, რომელიც მსოფლიო ჰიტად იქცა. მას სხვადასხვა ქვეყანაში უყურებენ რუსული ფოლკლორისგან შორს მყოფი ხალხი, მარადიული თემით დათვებში მოხეტიალე გოგონა.
"სულ რაღაც ორი კვირის წინ შტატებში. იაპონურ რესტორანში ნათესავებთან ერთად ვსხედვართ, სუშის ვჭამთ, ვსაუბრობთ... მერე ჩემი ქალიშვილი ამბობს: „სადღაც ნაცნობი მესმის“. მოვუსმინეთ - თითქოს სადღაც რაღაც იყო, მაგრამ ვერ ვიხსენებდი... ჩემი ქალიშვილი სასეირნოდ გავიდა, ოდნავ დაბნეული დაბრუნდა: ორიოდე მაგიდის მოშორებით ქალიშვილთან ერთად შავკანიანი ქალი იყო (იგივე) და "მაშასა და დათვის" ქალიშვილი ტაბლეტზე- გუშინ წავიკითხე ფეისბუქზე.
მსგავსი რამ დღეს ბევრ ქვეყანაში ჩანს: საფრანგეთიდან სამხრეთ კორეამდე. უფრო მეტიც, ზოგადი მოსაზრება, რომელიც შეიძლება იკითხებოდეს რეაქციებში სხვადასხვა ენაზე: ეს სერია მიეკუთვნება იმ იშვიათ კატეგორიას, რომლის ყურებაც უფროსებს შეუძლიათ ბავშვებთან ერთად. და ერთად სიცილი აუტყდათ.
მაგრამ ყველა არ არის კმაყოფილი სერიალით. ასევე არიან კრიტიკოსები, რომლებიც აფრთხილებენ იმ ზიანის შესახებ, რომელიც მაშამ შეიძლება მიაყენოს ბავშვის ფსიქიკას, საზოგადოებრივ ცნობიერებას და სახელმწიფო იდეოლოგიას. დაახლოებით ოცი წლის წინ, მარტოხელა ოჯახის ერთმა ოდნავ ისტერიულმა უფროსმა (საერთო ენით: მარტოხელა დედა) მითხრა:
- რატომ არავინ აქცევს ყურადღებას, რომ ზღაპარი "მგელი და შვიდი თხა" უმამობის პრობლემებზეა.
- უმამობა?!
თხა არ არის. თხა ბავშვებს მარტო ზრდის. არა თხა.
ამ ქალის გაგება შეიძლებოდა. მე არ ვკამათობდი.
მაგრამ სწორედ ამ ინტერპრეტაციის მეთოდით მიუახლოვდა კრიტიკოსი მულტფილმს "მაშა და დათვი""ჰაარეცი" როგელ ალპერმა პოპულარულ რუსულ მულტფილმში ნახა "ორმაგი ფსკერში დამალული შემაშფოთებელი და პირქუში ნალექი". ამ ამბების ნახვის შემდეგ IzRus ვებსაიტზე , თავიდან არ მჯეროდა.
როგელ ალპერმა, ჩემი მეგობრის ინტერპრეტაციის მეთოდის შემდეგ, მშობლების არყოფნისას აღმოაჩინა მთავარი პრობლემა: „გოგო, სად არიან შენი დედა და მამა?“ მან შეძლო მულტფილმში მთელი რიგი არაჯანსაღი და იდეოლოგიურად მავნე კომპლექსების დიაგნოზის დასმა: მარტოობის პარანოიდული ეგზისტენციალური შიშებიდან გოგონაში, რომელსაც ეშინია, რომ დათვი გაქცევს მას, რადგან ხალხი მას ადრე გაურბოდა (სად არის მისი მშობლები?), დანაშაულის არაჯანსაღ გრძნობას და გაუცნობიერებელ ვალს ბავშვის მტაცებლისგან თავის დაღწევის ოცნებაში. ცხოველური სერიოზულობით ალპერმა გააანალიზა მაშასა და ცხოველებს შორის ურთიერთობა, რასაც ხელს უშლის ჰიპერაქტიური პატარა გოგონა ცხვირს ყველაფერში. „მაშა უცხო სხეულია ამ გარემოში, რომელიც აღიარებს მის არსებობას“, - დაასკვნა ალპერმა და მშობლებს მოუწოდა, ყურადღება მიაქციონ რუსული მულტფილმის საშინელ არსებით შინაარსს. ბავშვებს ხომ უნებურად შეუძლიათ აითვისონ ეს ფსიქოლოგიურად არაჯანსაღი, იდეოლოგიურად მავნე და ეკოლოგიურად მტრული გზავნილები.
ადამიანებმა, რომლებმაც ტექსტის წაკითხვის შემდეგ, მაშინვე დაიწყეს "მემარცხენე ნაბიჭვრის" და "რუსოფობიის" მარკირება, დაიწყეს დაცინვა "რას ეწევიან ამ Haaretz-ში", მე ვაჩქარებ დარწმუნებას. ალპერი მარტო არ არის. რუსი პროფესორი ლიდია ვლადიმეროვნა მატვეევა, რომელიც ხელმძღვანელობს 436 ფედერალური კანონის შესრულების მონიტორინგის კომისიას „ბავშვთა ჯანმრთელობისა და განვითარებისათვის მავნე ინფორმაციისგან დაცვის შესახებ“ რუსეთის პრეზიდენტის ბავშვთა უფლებების კომისრის ბავშვთა უფლებების კომისრისთან.გაუზიარეს „ფსიქოლოგიურ გაზეთთან“ თავისი ფიქრებით, თუ რა გავლენას ახდენს სერიალი „მაშა და დათვი“ ბავშვის ფსიქიკაზე. ლიდია ვლადიმეროვნა ძალიან სერიოზული ადამიანია - მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფსიქოლოგიის ფაკულტეტის ფსიქოლოგიის მეთოდოლოგიის კათედრის პროფესორი, ფსიქოლოგიის დოქტორი, კვლევითი ჯგუფის ხელმძღვანელი "მასობრივი კომუნიკაციების ფსიქოლოგია", რომელიც სწავლობს პრობლემას. მედიის გავლენა ადამიანის ფსიქიკაზე და ადამიანის ფსიქოლოგიური უსაფრთხოების პრობლემა საინფორმაციო გლობალურ სივრცეში. ის არის სწავლული თანამდებობის პირი, რომელიც უფლებამოსილია სახელმწიფოს მიერ, გააკონტროლოს შინაარსი. და მისი სასჯელი ასევე არ ჟღერს ბავშვურად სერიოზულად.
„მაგალითად განვიხილოთ, როგორ მოქმედებს ბავშვებზე ანიმაციური სერიალი „მაშა და დათვი“, რომელიც ბავშვების აღქმის კანონებით არის შექმნილი და ამიტომ ბავშვებს მოსწონთ. მაგრამ, როგორც ვიცით, ყველაფერი არ არის სასარგებლო, რაც ბავშვს მოსწონს. მისთვის, როგორც სპეციალისტისთვის, მიმაჩნია, რომ ეს ანიმაციური სერიალი საზიანოა ბავშვების ფსიქიკისთვის, უფრო მეტიც, ფსიქოლოგიური თვალსაზრისით, რუსული მენტალიტეტის ქვეშ ჩადებული „ინფორმაციული ბომბია“, - ამბობს ლიდია ვლადიმეროვნა. მისი სასჯელი იმდენად მკაცრია, რომ სრულიად გაუგებარია, რატომ არ ითხოვს მულტფილმის აკრძალვას და მისი შემქმნელების არც ისე შორეულ ადგილებში გაგზავნას.
მას ბევრი ბრალდება აქვს მულტფილმის მიმართ. მულტფილმში სურათები კი, როგორც პროფესორს ეჩვენება, ძალიან სწრაფად მოძრაობს და ამიტომ ბავშვს შეიძლება განუვითარდეს ლოგონევროზი. და ასევე არის "იერარქიული შეუსაბამობა". ძველ ხალხურ ზღაპარში, დათვების სახლში მისული გოგონა არ ზის მაგიდასთან პაპა დათვის ადგილას, არამედ ირჩევს დათვის ბელისთვის მის ასაკს შესაფერის ადგილს, ანუ ადგილს. ყველაზე ახალგაზრდა, შემდეგ მაშა მულტფილმიდან, დიდი პროფესორის სინანულით, სხვანაირად იქცევა. „დათვის (რომელიც ერთდროულად განასახიერებს ჩვენი ქვეყნისთვის წმინდა ცხოველის და მამის გამოსახულებას) მიმართ უპატივცემულობას და დაუსჯელად მუდმივად არღვევს სოციალურ ნორმებს, ამისთვის პოზიტიურ განმტკიცებას იღებს. ანუ მამა არ არის ავტორიტეტი. ...”. და თუ დღეს გოგონას მიეცემა უფლება დაარღვიოს ტაბუ მამასთან და დათვთან დაკავშირებით, მაშინ ხვალ, როდესაც გაიზრდება, ის მიზნად ისახავს "დათვი" პარტიას "ერთიანი რუსეთი" და თუნდაც, საშინლად მოსაფიქრებლად, ყველა- თავად რუსი მამა - პრეზიდენტი პუტინი!
და მაშას ემოციური შეზღუდვები: ”ყველაზე განვითარებული ბავშვიც კი არ განიცდის ბევრად მეტ ემოციებს, ვიდრე ჰეროინი. სინამდვილეში, მისი ყველა ემოცია ვლინდება მხოლოდ შემეცნებითი გამოცდილების სფეროში - მას აინტერესებს რაღაც, რაღაც აკვირვებს, ამხიარულებს მას. და რაღაცის გარკვევა უნდა.სულ ესაა.არ თანაუგრძნობს არავის და არც საკუთარ ტკივილს,მაგალითად დაცემისას არ ინერვიულებს.ბიორობოტივით არ იღებს კრიტიკას და გულგრილია. გარშემომყოფთა მდგომარეობა“. მართლაც, აქ შეგვიძლია პროფესორს დავეთანხმოთ. მაშას გამოსახულებაში არ არის გამოვლენილი სამოქალაქო პასუხისმგებლობის მეხუთე დონის თემა და მზადყოფნის ხაზი ლუგანსკის მახლობლად რუსული გაზაფხულისთვის სიკვდილისთვის.
და რუსი ქალის დამამცირებელი სტატუსის როლი ასევე აისახა პატარა გოგონას მაშას გამოსახულებაში. ”ისტორიულად მოხდა ისე, რომ რუსეთში ქალი არის ის, ვინც მხარს უჭერს მამაკაცს, ეხმარება მას სამუშაოში, კვებავს მას ემოციურად და ენერგიულად, იღებს, უანგაროდ ნანობს, თანაუგრძნობს.” პატარა მაშა კი, როგორც მულტფილმში ვხედავთ, შორს არის ამ მაღალი სტანდარტის დაკმაყოფილებისგან. ის იღებს დათვს, მაგრამ არ უჭერს მხარს. საქმეს არ გიშველის, ხელს უშლის და აფუჭებს.
მაგრამ ამ ჩანაწერში ჩვენ გვაინტერესებს ის პუნქტები, რომლებშიც ხელმძღვანელი პროფესორი ჰგავს ლიბერალური გაზეთის კრიტიკოსს. და მსგავსება გასაოცარია. მატვეევა ასევე გმობს ფილმს იმის გამო, რომ გოგონა ტყეში უცხო სხეულია, დესტრუქციული პრინციპი, რომლის ეშინია ყველა ცხოველს: „მულტფილმის პირველ ეპიზოდში ჩვენ ვიცნობთ პერსონაჟებს. ჩვენ არ ვხედავთ. ყველას ჯერ კიდევ, მაგრამ როგორც კი გოგონა ეკრანზე გამოჩნდება, ჩვენ ვხედავთ ცხოველების რეაქციას "ყველა პატარა ცხოველი უფრო საიმედოდ იმალება, რადგან მოდის დესტრუქციული ძალა, რაც საშიშია".
„ბავშვთა ჯანმრთელობისა და განვითარებისათვის საზიანო ინფორმაციისგან დაცვის შესახებ“ კანონის შესრულების მონიტორინგის კომისიის თავმჯდომარეც მიიჩნევს, რომ მულტფილმი გარემოსდაცვითი თვალსაზრისით საზიანოა, რადგან ანადგურებს ბავშვის კავშირს ბუნებასთან. გარემოსთან, რომლის ნაწილადაც მზარდმა ადამიანმა უნდა იგრძნოს თავი. პროფესორი სტიგმატირებს ემოციურად შეზღუდულ მაშას სიყვარულის უუნარობის, უპასუხისმგებლობის და ა.შ.
და ბავშვებისა და მშობლების ურთიერთობის თემა, რომელიც არ არის მულტფილმში, ასევე აწუხებს პროფესორ მატვეევას: "როგორ მოექცევა ეს ზრდასრული მაშა საკუთარ შვილებს?" პროფესორ მატვეევის ინტერვიუ ზოგადად სავსეა მარგალიტებით. და მე არაჩვეულებრივ ძალისხმევას ვხმარობ, რომ შევწყვიტო მისი ციტირება, რადგან უკვე ბევრჯერ გადავაჭარბე საიტის რედაქტორების მიერ რეკომენდებული შენიშვნის ზომას.
გრძელვადიან დასკვნებს არ გავაკეთებ. მე არ ჩამოვთვლი ესთეტიკურ, ეთიკურ და ფსიქოლოგიურ არგუმენტებს მაშასა და დათვის დასაცავად. ამ შედევრს ჩემი დაცვა არ სჭირდება. მხოლოდ ერთი კითხვა მაქვს: რატომ ემთხვევა პროგრესული გაზეთ Haaretz-ის ლიბერალური ავტორის აზრი რუსეთის რეაქციული ხელისუფლების აზრს?
