მიხაილ ალექსანდროვიჩ შოლოხოვი. მიხაილ ალექსანდროვიჩ შოლოხოვი: ნამუშევრების სია, ბიოგრაფია და საინტერესო ფაქტები

1. შესავალი

2. ბიოგრაფია

3. შემოქმედების ძირითადი მახასიათებლები.

4. "მშვიდი დონი"

5. გრიგორი მელეხოვი

6. აქსინია

7. ბოლშევიკები

8. "ადამიანის ბედი"

9. შოლოხოვის შემოქმედების მნიშვნელობა

10.ბიბლიოგრაფია

შესავალი

30-იან წლებში გამოიცა მ.შოლოხოვის მსოფლიოში ცნობილი რომანები "მშვიდი დონი" და "ღვთისმშობელი ნიადაგი თავდაყირა" (1 წიგნი). შოლოხოვი არის ჩვენი ქვეყნის გამოჩენილი მწერალი, მხატვრული გამოხატვის უდიდესი ოსტატი. მისი ნამუშევრები ფართოდ არის ცნობილი როგორც აქ, ისე საბჭოთა კავშირის საზღვრებს გარეთ.

„... ჩვენი ლიტერატურის მშვენიერი ფენომენი არის მიხეილ შოლოხოვი, – ამბობდა ა.ტოლსტოი... – ის ლიტერატურაში მოვიდა ახალი საზოგადოების დაბადების თემით, სოციალური ბრძოლის ღელვასა და ტრაგედიებში. "მშვიდ დონში" მან გაშალა ეპოსი, დედამიწის სურნელებით მდიდარი, თვალწარმტაცი ტილო დონ კაზაკების ცხოვრებიდან. მაგრამ ეს არ ზღუდავს რომანის უფრო დიდ თემას:

„მშვიდი დონი“ ენის, სითბოს, ჰუმანურობის, პლასტიურობის თვალსაზრისით სრულიად რუსული, ეროვნული, ხალხური ნაწარმოებია“.

"შოლოხოვის ნამუშევარი ოსტატურია", - წერდა A.V. ლუნაჩარსკი "ღვთისმშობელი ნიადაგის თავდაყირა" შესახებ. ”ძალიან დიდი, რთული, წინააღმდეგობებითა და წინსვლის წინსვლის სავსე შინაარსი აქ არის ჩაცმული ლამაზი სიტყვიერი ფიგურალური ფორმით...”

ბიოგრაფია

იხაილ ალექსანდროვიჩ შოლოხოვი დაიბადა 1905 წლის 24 მაისს დონზე, კრუზილინის ფერმაში, მშრომელ ოჯახში. სწავლობდა ჯერ სამრევლო სკოლაში, შემდეგ კი 1918 წლამდე გიმნაზიაში. სამოქალაქო ომის დროს შოლოხოვი ცხოვრობდა დონზე, მსახურობდა სასურსათო რაზმში და მონაწილეობდა თეთრკანიან ბანდების წინააღმდეგ ბრძოლაში. 1920 წელს მან შექმნა კომკავშირის უჯრედი ერთში

სოფლებიდან. ომის დასასრულს შოლოხოვი მუშაობდა მუშად, მუშად და ბუღალტერად. მწერლის ლიტერატურული მოღვაწეობა 1923 წელს დაიწყო. 1925 წელს გამოიცა მისი პირველი წიგნი "დონის ისტორიები".

შოლოხოვი მიეკუთვნება საბჭოთა მწერლების იმ თაობას, რომელიც ჩამოყალიბდა რევოლუციის, სამოქალაქო ომისა და სოციალისტური მშენებლობის შედეგად.

ა. ფადეევმა ეს კარგად თქვა: ”როდესაც სამოქალაქო ომის დასრულების შემდეგ, ჩვენ დავიწყეთ შეკრება ჩვენი უზარმაზარი სამშობლოს სხვადასხვა კუთხიდან - პარტიიდან და კიდევ უფრო მეტი უპარტიო ახალგაზრდებიდან - გაოცებულები ვიყავით, რამდენად საერთო იყო ჩვენი ბიოგრაფიები. ინდივიდუალურ ბედებში განსხვავების მიუხედავად. ეს იყო ფურმანოვის, წიგნის „ჩაპაევის“ ავტორის გზა... ეს იყო ჩვენ შორის უმცროსი და, ალბათ, ნიჭიერი შოლოხოვის გზა... ტალღა ტალღაზე შევედით ლიტერატურაში, ბევრნი ვიყავით. ჩვენ მოვიყვანეთ ჩვენი პირადი ცხოვრებისეული გამოცდილება, ჩვენი ინდივიდუალობა. ჩვენ გვაერთიანებდა ახალი სამყაროს განცდა, როგორც საკუთარი და სიყვარული მისდამი“.

პირველი მოთხრობების გამოქვეყნების შემდეგ შოლოხოვი დაბრუნდა დონში, მშობლიურ სოფელში. „მინდოდა დამეწერა იმ ადამიანებზე, რომლებშიც დავიბადე და ვიცნობდი“, - იხსენებს ის.

1926 წელს შოლოხოვმა დაიწყო მუშაობა მშვიდი დონზე. რომანის პირველი წიგნი გამოიცა 1928 წელს, მეორე 1929 წელს, მესამე 1933 წელს და მეოთხე 1940 წელს. უკვე "მშვიდი დონის" პირველმა წიგნებმა ფართოდ გახადა შოლოხოვის სახელი.

გორკიმ და სერაფიმოვიჩმა აქტიური მონაწილეობა მიიღეს შოლოხოვის ლიტერატურულ ბედში. სერაფიმოვიჩმა დაწერა წინასიტყვაობა "დონ ისტორიებზე". მან პირველმა შენიშნა ავტორში არაჩვეულებრივი ნიჭი, ცხოვრებისეული ცოდნა, დიდი ვიზუალური ძალა და ენის ნათელი გამოსახულება. გორკი დაეხმარა მწერალს გამოექვეყნებინა მესამე წიგნი "მშვიდი დონე", რომლის დისკრედიტაციასაც ზოგიერთი კრიტიკოსი ცდილობდა.

დიდი სამამულო ომის დროს შოლოხოვი იყო საბჭოთა ხალხის ბრძოლის აქტიური მონაწილე ფაშისტური დამპყრობლების წინააღმდეგ. დაწერა არაერთი ესე და მოთხრობა „სიძულვილის მეცნიერება“ (1942). ამავდროულად, შოლოხოვმა დაიწყო მუშაობა რომანზე დიდი სამამულო ომის შესახებ, "ისინი იბრძოდნენ სამშობლოსთვის". ცალკეული თავები გამოიცა 1943-1944 და 1949 წლებში. ისინი ასახავს 1942 წლის ზაფხულში საბჭოთა არმიის მიერ სტალინგრადის შორეულ მისადგომებზე წარმოებულ რთულ გმირულ ბრძოლებს.

მწერლის მნიშვნელოვანი მხატვრული მიღწევა იყო მოთხრობა "ადამიანის ბედი", რომელიც გამოქვეყნდა გვერდებზე

„პრავდა“ 1957 წ. ამბავი სწრაფად გახდა ცნობილი მთელ მსოფლიოში. მის საფუძველზე ნიჭიერმა საბჭოთა კინორეჟისორმა და მსახიობმა ს.ბონდაჩუკმა შექმნა შესანიშნავი ფილმი ამავე სახელწოდებით.

1959 წელს შოლოხოვმა დაასრულა ღვთისმშობლის ნიადაგის მეორე წიგნი, რითაც დაასრულა მთლიანი რომანი.

Virgin Soil Upturned-ის პირველი და მეორე წიგნებისთვის მწერალს 1960 წელს მიენიჭა ლენინის პრემია. 1965 წელს შოლოხოვს მიენიჭა საერთაშორისო ნობელის პრემია.

ამჟამად შოლოხოვი აგრძელებს მუშაობას რომანზე "ისინი იბრძოდნენ სამშობლოსთვის".

შემოქმედების ძირითადი მახასიათებლები.

შოლოხოვის მთელი ცხოვრება და ლიტერატურული მოღვაწეობა დაკავშირებულია დონთან. მწერალს ვნებიანად უყვარს მშობლიური ადგილები; დონ კაზაკების ცხოვრებაში ის ხატავს თემებს, სურათებს და მასალას თავისი მხატვრული ნამუშევრებისთვის.

თავად შოლოხოვმა ხაზგასმით აღნიშნა: ”მე დავიბადე დონზე, გავიზარდე იქ, ვსწავლობდი, ჩამოვყალიბდი როგორც პიროვნება და მწერალი და გავიზარდე როგორც ჩვენი დიდი კომუნისტური პარტიის წევრი და ვარ ჩემი დიდი ძლიერი სამშობლოს პატრიოტი. სიამაყით ვამბობ, რომ მეც ჩემი მშობლიური დონის რეგიონის პატრიოტი ვარ“.

დონ კაზაკების ცხოვრების მხატვრული ასახვა, თავისი სიკაშკაშით და სიძლიერით აღსანიშნავი, შოლოხოვის შემოქმედებითი საქმიანობის მნიშვნელოვანი მახასიათებელია.

ეს საერთოდ არ ნიშნავს იმას, რომ შოლოხოვი არის რაღაც წმინდა ადგილობრივი, რეგიონალური თემის მწერალი. პირიქით, დონ კაზაკების ცხოვრებისა და ყოველდღიური ცხოვრების მასალის გამოყენებით, მან შეძლო ფართო ისტორიული მნიშვნელობის ღრმა პროცესების გამოვლენა. და აქვე უნდა აღინიშნოს მისი შემოქმედების მეორე ყველაზე მნიშვნელოვანი მახასიათებელი - სურვილი მხატვრულად აღბეჭდოს გარდამტეხი წერტილები, ჩვენი ქვეყნის ცხოვრების ეტაპები, როდესაც მასში ჩნდება ახალი, სოციალისტური სამყაროს ბრძოლა ძველი, ბურჟუაზიული სამყაროს წინააღმდეგ. ყველაზე მწვავე, სასტიკი და დრამატული ფორმა. სამოქალაქო ომი ("მშვიდი დონი"), კოლექტივიზაცია ("ღვთისმშობელი ნიადაგი ამოტრიალდა") და დიდი სამამულო ომი ("ისინი იბრძოდნენ სამშობლოსთვის", "ადამიანის ბედი") არის სამი პერიოდი ჩვენი ხალხის ცხოვრებაში, რომელზეც მხატვრის ყურადღება გამახვილებულია.

ამასთან დაკავშირებულია შოლოხოვის ნიჭის მესამე მახასიათებელი - ეპიკური სიგანე, მიდრეკილება მონუმენტური მხატვრული ტილოებისკენ, ღრმა სოციალური განზოგადებებისკენ, ხალხის ისტორიული ბედის შესახებ დიდი კითხვების დასმისა.

შოლოხოვის შემოქმედების გმირები უბრალო მშრომელი ხალხია. მათი ფიქრები, მწუხარება და სიხარული, ბედნიერებისა და სამართლიანობის სურვილი, ახალი ცხოვრებისთვის ბრძოლა უცვლელად აინტერესებს ხელოვანს.

და ბოლოს, უნდა აღინიშნოს მწერლის შემოქმედებითი მეთოდის არსებითი თვისება - რეალობის რაიმე იდეალიზაციისადმი მისი ზიზღი. ურყევად მიჰყვეთ ცხოვრების მკაცრ ჭეშმარიტებას, განასახიერეთ რეალობა ყველა მისი წინააღმდეგობით, მთელი მისი სირთულითა და მრავალფეროვნებით, ყველა მისი კონტრასტით, არავითარ შემთხვევაში არ შეამსუბუქოთ კონფლიქტების ინტენსიური სიმძიმე, რომელიც წარმოიქმნება რთულ და რთულ პროცესში. ახალი, კომუნისტური სამყაროს დაბადება. მხატვრული საწყისი პრინციპი, რომელსაც შოლოხოვი უცვლელად იცავს.

"მშვიდი დონი"

ეს პრინციპები, რომლებიც ყველაზე სრულად გამოიხატება რომანში "მშვიდი დონ", უკვე აისახა მწერლის პირველ წიგნში "დონის ისტორიები". მოთხრობების მთავარი თემა დონზე კლასობრივი ბრძოლაა. ეს არ არის ოჯახური კავშირები და გრძნობები, არამედ ადამიანების ადგილი კლასების სასტიკ ბრძოლაში, რაც განსაზღვრავს მათ ურთიერთობას ერთმანეთთან. ხშირად მამები და შვილები და ძმებიც კი ხდებიან მოკვდავი მტრები. მოთხრობაში "კოლოვერტი", მოხუცი კაზაკი კრამსკოვი და მისი ორი ვაჟი, რომლებიც წითელებთან წავიდნენ, თეთრგვარდიელებმა დაიპყრეს. მათ ესვრის უმცროსი ვაჟი, მიხეილი, თეთრკანიანი ოფიცერი. მოთხრობაში „ბახჩევნიკი“ მამა თეთრი გვარდიის სამხედრო სასამართლოს კომენდანტია, ჯალათი და წამება, ხოლო მისი ვაჟი ფიოდორი წითელი არმიის ჯარისკაცია. ფეხში დაჭრილ ფიოდორს თეთრკანიანები მისდევენ. მამამისი აღმოაჩენს მას ნესვის კორომში და აპირებს მასთან გამკლავებას. შემდეგ უმცროსი ვაჟი მიტია, ძმის გადარჩენის მიზნით, კლავს მამას. მოთხრობაში "ჭიის ხვრელი" კომსომოლის წევრ სტეპკას ცეცხლოვანი სიძულვილით სძულს მამამისი იაკოვ ალექსეევიჩი კულაკი და სამყაროსმჭამელი. როგორც სასჯელი იმის გამო, რომ ხარები სავარაუდოდ გაქრნენ სტეპკას ბრალით, იაკოვ ალექსეევიჩი და მისი უფროსი ვაჟი სასტიკად მოკლავენ კომსომოლის წევრს.

ასახავს რევოლუციის მტრების აღშფოთებულ რისხვას, მათ სისხლიან საქმეებს, შოლოხოვი ამტკიცებს, რომ პირიქით, რევოლუციონერ კაზაკებს შორის, რომლებიც იძულებულნი იყვნენ დაეცვათ ახალი ცხოვრება სასტიკი ბრძოლებით, გამოიხატა მაღალი და კეთილშობილური თვისებები - მზადყოფნა საკუთარი თავისთვის. - თავგანწირვა, გმირული სიმამაცე და ჭეშმარიტი ადამიანობა.

თუ „დონის ისტორიებში“ კლასობრივი ბრძოლა ძირითადად კაზაკთა ოჯახის ვიწრო საზღვრებში იყო გამოსახული, მაშინ ეს თემა სულ სხვაგვარად განვითარდა „მშვიდ დონში“. „მშვიდი დონი“ საბჭოთა მხატვრული ლიტერატურის ერთ-ერთი გამორჩეული ნაწარმოებია. კალინინმა 1934 წელს ახალგაზრდა მწერლებთან საუბარში თქვა: "მშვიდი დონ" მე მიმაჩნია ჩვენი "საუკეთესო ხელოვნების ნაწარმოები. ზოგიერთი მონაკვეთი დაწერილია განსაკუთრებული ძალით".

ა.მ. გორკიმ „მშვიდი დონი“ მიაწერა წიგნებს, რომლებმაც „სამოქალაქო ომის ფართო, ჭეშმარიტი და ნიჭიერი სურათი მისცეს“.

საბჭოთა ლიტერატურის საუკეთესო მიღწევებზე დაყრდნობით სამოქალაქო ომის გამოსახატავად, შოლოხოვმა მოახერხა ღრმად ინოვაციური და ორიგინალური ნაწარმოების შექმნა.

„მშვიდ დონში“ შოლოხოვი, უპირველეს ყოვლისა, გვევლინება, როგორც ეპიკური თხრობის ოსტატი. მხატვარი ფართოდ და თავისუფლად ავლენს მღელვარე დრამატული მოვლენების უზარმაზარ ისტორიულ პანორამას. „მშვიდი დონი“ მოიცავს ათწლიან პერიოდს, 1912 წლიდან 1922 წლამდე.

რომანში მოქმედება ორ დონეზე ვითარდება - ისტორიული და ყოველდღიური, პიროვნული. მაგრამ ორივე ეს გეგმა მოცემულია განუყოფელ ერთობაში. მელეხოვის ახალგაზრდობის პატრიარქალურ იდილიას პიროვნულ დონეზე ანგრევს მისი სიყვარული აქსინიასადმი, ხოლო სოციალურ დონეზე გრიგოლის შეჯახება ისტორიული რეალობის სასტიკ წინააღმდეგობებთან... რომანის დაშლაც ორგანულია. პირადი თვალსაზრისით, ეს არის აქსინიას სიკვდილი. სოციალურ-ისტორიული თვალსაზრისით, ეს არის თეთრი კაზაკთა მოძრაობის დამარცხება და საბჭოთა ხელისუფლების საბოლოო ტრიუმფი დონზე;

ორივე გადახლართული სიუჟეტი - პირადი და ისტორიული - სრულიად ამოწურულია. გმირის ტრაგიკული კრახი ლოგიკურად ბუნებრივი და სრულია.

პირველ წიგნში მოქმედება იწყება ომამდელ დროში და მთავრდება მეთექვსმეტე წელს. საუბარია სოფლის ცხოვრებასა და ყოველდღიურობაზე, გრიგორი მელეხოვის ახალგაზრდობაზე, იმპერიალისტური ომის მოვლენებზე.

მეორე წიგნი მოიცავს პერიოდს 1916 წლის ოქტომბრიდან 1918 წლის გაზაფხულამდე. 1917 წლის თებერვლის დღეები, კორნილოვის რევოლუცია, დიდი ოქტომბრის რევოლუცია, დონზე სამოქალაქო ომის დასაწყისი - ეს არის ის, რაც დგას წიგნის ცენტრში.

მესამე წიგნის ქრონოლოგიური ჩარჩო: 1918 წლის გაზაფხული - 1919 წლის მაისი. იგი ასახავს საბჭოთა ხალხის სასტიკ ბრძოლას თეთრი გვარდიის კონტრრევოლუციის წინააღმდეგ სამხრეთში. და ბოლოს, მეოთხე წიგნი, რომელიც მოიცავს პერიოდს 1919 წლის გაზაფხულიდან 1922 წლამდე, მოგვითხრობს თეთრი კაზაკების მოძრაობის სრულ დამარცხებაზე და საბჭოთა ხელისუფლების საბოლოო გამარჯვებაზე დონზე, იმპერიალისტური ომი, რევოლუცია, სამოქალაქო ომი - ეს არის ისტორიულ მოვლენებს, რომლებმაც თავიანთი მხატვრული გამოხატულება ჰპოვეს „მშვიდი დონის“ ანარეკლში.

რომანში მოქმედება ვითარდება დასავლეთის ფრონტზე, პეტერბურგსა და მოსკოვში. მაგრამ მთავარი გარემო არის კაზაკთა სოფელი. ომისა და რევოლუციის დროს დონის კაზაკების ისტორიული ბედი შოლოხოვის ეპოსის მთავარი შინაარსია. შოლოხოვმა შეიმუშავა უზარმაზარი მნიშვნელობისა და მნიშვნელობის სოციალური საკითხი - ფართო მასების რევოლუციისა და სოციალიზმის გზის შესახებ.

მასების გადასვლა რევოლუციისა და სოციალიზმის მხარეზე ჩანს კაზაკების ბედში. ამან განსაზღვრა „წყნარ დონში“ კლასობრივი ბრძოლის ასახვის განსაკუთრებული ხასიათი.

კაზაკები გამოირჩეოდნენ მთელი რიგი უნიკალური სოციალური მახასიათებლებით. მრავალი წლის განმავლობაში ცარიზმი კაზაკებს თვლიდა თავის გულმოდგინე და თავდადებულ მსახურებად, არა იმდენად გარე მტრებთან ომებში, არამედ რევოლუციური ხალხის წინააღმდეგ ბრძოლაში, განმათავისუფლებელ მოძრაობასთან. კაზაკები განსაკუთრებულ, პრივილეგირებულ პირობებში მოათავსეს. მათ ხშირად არ იცოდნენ სტიქიები და გაჭირვება, რაც გადაიტანა რუსი მშრომელი ხალხი. მათ შორის მტრობა იყო აღძრული ეროვნული უმცირესობების, ყველა არაკაზაკებისა და არაკაზაკების მიმართ. ამან განავითარა კაზაკებს შორის კლასობრივი უპირატესობის განცდა, გაართულა რევოლუციური იდეების შეღწევა მათ შუაგულში და სამოქალაქო ომის წლებში ზოგიერთი კაზაკი თეთრი გვარდიის კონტრრევოლუციის მორჩილ ინსტრუმენტად აქცია.

რა თქმა უნდა, დონზეც იყო კლასობრივი სტრატიფიკაცია. და იქ დაიწყო მუშა კაზაკების ბრძოლა კულაკებისა და მიწის მესაკუთრეთა წინააღმდეგ. მაგრამ ზემოხსენებულმა გარემოებებმა დონზე სამოქალაქო ომს განსაკუთრებული სისხლიანი სისასტიკე მისცა. "მშვიდ დონში" შოლოხოვი მთელი ძალით ცდილობდა გამოეჩინა კაზაკებს შორის კლასობრივი ბრძოლების არაჩვეულებრივი სიმძიმე და უპრეცედენტო სიმწარე.

სამოქალაქო ომი იყო სიცოცხლისა და სიკვდილის ომი ორ მთავარ ბანაკს შორის - რევოლუციური ხალხის ბანაკი, კომუნისტების მეთაურობით და კონტრრევოლუციური ბანაკი, რომელიც აერთიანებდა მიწის მესაკუთრეებს, ბურჟუაზიას და კულაკებს. ეს მთავარი დაპირისპირებული ძალები ასახულია „მშვიდ დონში“. აქ ჩვენ ვხედავთ, ერთი მხრივ, მიწის მესაკუთრეს ლისტნიცკის, კორშუნოვის კულაკებს, ვაჭარ მოხოვს, თეთრი გვარდიის გენერლებს და ოფიცრებს - საბჭოთა ხალხის ბოროტ მტრებს, პატივისა და სინდისის მოკლებულ ადამიანებს, ჯალათებს და მკვლელებს. მათი პროგრამა ნათელი და მკაფიოა. მათ უნდათ რევოლუციონერი ხალხის სისხლში დახრჩობა და ძველი, ცარისტული წესრიგის აღდგენა, რათა მათ კვლავ ისარგებლონ ცხოვრების ყველა სიკეთით, დაუნდობლად გამოიყენონ მუშები და გლეხები.

მათ წინააღმდეგ სასიკვდილო ომს აწარმოებენ რევოლუციონერი ხალხი და მათი თავდაუზოგავი დამცველები, მათი ინტერესების წარმომადგენლები, რევოლუციონერები პოდტელკოვი, ბუნჩუკი, შტოკმანი, კოტლიაროვი, მიხაილ კოშევოი, პოგუდკო.

მაგრამ მწერლის ყურადღება გამახვილებულია არა ამ ორ მთავარ, დაპირისპირებულ კლასობრივ ბანაკზე, არამედ მერყევი, შუალედური სოციალური ძალების განწყობის გამომხატველზე - გრიგორი მელეხოვზე. მელეხოვის ცხოვრება, ახალგაზრდობა, ნატალიასთან ქორწინების ისტორია, აქსინიას სიყვარული, მონაწილეობა იმპერიალისტურ ომში, შემდეგ კი სამოქალაქო ომში და:

და ბოლოს, მისი სულიერი განადგურება არის ის, რაც აყალიბებს რომანის სიუჟეტურ მონახაზს. გრიგორი მელეხოვი "მშვიდი დონის" ცენტრში დგას არა მხოლოდ იმ თვალსაზრისით, რომ მას ყველაზე მეტი ყურადღება ექცევა: რომანში თითქმის ყველა მოვლენა ან თავად მელეხოვს ემართება, ან რაღაცნაირად დაკავშირებულია მასთან.

გრიგორი მელეხოვი

რადგან იმ დღეებში იქნება ასეთი გასაჭირი,

რომელიც შექმნის დასაწყისიდან არ არსებობდა...

დღემდე არ იქნება... უღალატებს

ძმის ძმა სიკვდილამდე და მამის

ბავშვები; და ბავშვები აღდგებიან
მშობლები და მოკლა ისინი.

სახარებიდან

ამას წარმოადგენს გრიგორი მელეხოვი? მელეხოვი რომანში მრავალმხრივ ხასიათდება. მისი ახალგაზრდული წლები ნაჩვენებია კაზაკთა სოფლის ცხოვრებისა და ყოველდღიური ცხოვრების ფონზე. შოლოხოვი ნათლად ასახავს სოფლის პატრიარქალურ ცხოვრების წესს. მკითხველი ნათლად ხედავს კაზაკთა ცხოვრების ისეთ მახასიათებლებს, როგორიცაა გამბედაობისა და თავისუფლების სიყვარულის სული, სამხედრო პატივის მაღალი ცნებები და ამავე დროს ცხოველური სისასტიკით, სიბნელე, ბრმა სიძულვილი უცხოთა, არარეზიდენტების მიმართ. უკვე რომანის საწყის თავებში, რომლებიც წარმოადგენს "მშვიდი დონის" ერთგვარ პროლოგს, გამოსახულია გრიგოლის ბებიის წინააღმდეგ შურისძიების ველური და ამაზრზენი სცენა, რომელსაც კაზაკები ეჭვმიტანილნი იყვნენ ჯადოქრობაში. სიბნელისა და ველურობის თავისებურებები გამოიხატება წისქვილზე მომხდარი ხოცვა-ჟლეტის სცენაზე კაზაკებსა და სტუმრად ჩამოსულ უკრაინელ გლეხებს შორის.

გრიგორი მელეხოვის პერსონაჟი ურთიერთგამომრიცხავი შთაბეჭდილებების გავლენით ყალიბდება. კაზაკთა სოფელი მასში ადრეული ასაკიდანვე უნერგავს სიმამაცეს, პირდაპირობას, გამბედაობას და ამავდროულად უნერგავს უამრავ ცრურწმენას, რომელიც თაობიდან თაობას გადაეცემა. გრიგორი მელეხოვი თავისებურად ჭკვიანი და პატიოსანია. ის ვნებიანად ისწრაფვის ჭეშმარიტებისაკენ, სამართლიანობისკენ, თუმცა სამართლიანობის კლასობრივი გაგება არ აქვს. ეს არის ნათელი და დიდი ადამიანი, დიდი და რთული გამოცდილებით. და ამ ყველაფერთან ერთად შოლოხოვი ხაზს უსვამს გრიგორის დამღუპველ ქცევას. მელეხოვის ტრაგედია იმაში მდგომარეობს, რომ მან ვერ შეძლო რევოლუციის შერწყმა და გარემოებების გარდაუვალი ძალით აღმოჩნდა მისი ყველაზე საშინელი მტრების ბანაკში. ჩიხი, რომელშიც ის აღმოჩნდა, სულიერი კოლაფსი, არის მხოლოდ ანგარიშსწორება ხალხთან გაწყვეტისთვის, რევოლუციის დიდი ჭეშმარიტებით.

გრიგორი მელეხოვი თავისი სოციალური სტატუსით საშუალო გლეხია. ის არის როგორც მფლობელი, ასევე შრომისმოყვარე. საკუთრების გრძნობა აშორებს მას რევოლუციას, აკავშირებს ბურჟუაზიულ სამყაროსთან; მუშის გრძნობა, პირიქით, აახლოებს მას რევოლუციურ პროლეტარიატთან, იარაღებს ექსპლუატატორებისა და პარაზიტების წინააღმდეგ. ეს ურთიერთგამომრიცხავი ტენდენციები მძაფრდება და რთულდება კლასობრივი ცრურწმენებით. რხევები შეურიგებელ კლასობრივ პოლუსებს შორის, მტრულ ბანაკებს შორის ბრძოლას, რევოლუციაში არარეალიზებული „მესამე გზის“ ძიებას - არა წითელებთან და არა თეთრებთან - ეს არის ის, რაც განსაზღვრავს მელეხოვის ქცევას.

რომანის ბოლო სცენებში შოლოხოვი ავლენს თავისი გმირის საშინელ სიცარიელეს. მელეხოვმა დაკარგა უსაყვარლესი ადამიანი, აქსინია. ცხოვრებამ მის თვალებში ყველაფერი დაკარგა

მნიშვნელობა და მთელი მნიშვნელობა. ჯერ კიდევ ადრე, როცა გააცნობიერა თავისი მდგომარეობის მტკივნეული ტრაგედია, ის ამბობს: ”მე ვებრძოდი თეთრებს, წითელებს არ ვეწეოდი, ამიტომ ყინულის ხვრელში ნაგავივით ვცურავ...” ახლა კი, როცა აქსინია დამარხეს. ის ხვდება, რომ ეს ყველაფერი დასრულდა. ”მან დაემშვიდობა მას, მტკიცედ სჯეროდა, რომ ისინი დიდხანს არ დაშორდებოდნენ. ხელისგულებით საფლავის ბორცვზე სველი ყვითელი თიხა ფრთხილად დაამტვრია და მუხლებზე დიდხანს იდგა საფლავთან, თავი დახარა, ჩუმად ქანაობდა.

ახლა არ იყო საჭირო მისი აჩქარება. ყველაფერი დამთავრდა."

გრიგორი მელეხოვის გამოსახულება შეიცავს დიდ ტიპურ განზოგადებას. ჩიხი, რომელშიც ის აღმოჩნდა, რა თქმა უნდა, არ ასახავდა მთელ კაზაკებში მიმდინარე პროცესებს. გრიგოლის ტიპიურობა სხვა რამეშია. მისი ტრაგიკული ბედი, ადამიანის ბედი, რომელმაც რევოლუციაში თავისი გზა ვერ იპოვა, სოციალურად შემსწავლელია.

მელეხოვის დრამის ხატვისას მწერალი თითქოს ამტკიცებს: ადამიანი, რომელიც მოწყვეტილია ხალხს, რევოლუციურ ჭეშმარიტებას და რომელიც ძალას ვერ პოულობს სწორ გზაზე გამოსვლისთვის, აუცილებლად განიცდის მორალურ კატასტროფას. შოლოხოვმა გადმოსცა ეს შესვენება გრიგოლსა და ახალ ცხოვრებას მშენებელ ადამიანებს შორის მელეხოვის ოცნებაში, რომელიც აშკარად ალეგორიული ხასიათისაა. ”სიზმარში გრიგოლმა დაინახა ფართო სტეპი, განლაგებული პოლკი და მოემზადა თავდასხმისთვის. უკვე სადღაც შორიდან მოვიდა გაწელილი: „ესკადრონი...“ როცა გაახსენდა, რომ უნაგირს რგოლები გამოუშვეს. მარცხენა ღეროზე ძალით დააბიჯა, უნაგირმა ქვემოდან დაუწყო ცურვა... სირცხვილი და საშინელება შეიპყრო, ცხენიდან გადმოხტა. რგოლები გამკაცრდა და ამ დროს გავიგე ცხენის ჩლიქების ჭექა-ქუხილი, რომელიც მყისიერად გაჩნდა და უკვე სწრაფად უკან იხევდა. პოლკი შეტევაზე მის გარეშე წავიდა...“

მელეხოვის გამოსახულებით, შოლოხოვმა გამოაცხადა განაჩენი რევოლუციაში "მესამე გზის" წარუმატებლობისა და გარყვნილების შესახებ და გამოავლინა ტრაგიკული განწირულობა და სიკვდილი ხალხთან გაწყვეტილი ადამიანის შესახებ.

აქსინია

მთელი რომანის განმავლობაში გადის აქსინიას გამოსახულება, დახატული შესანიშნავი ოსტატობით. მსოფლიო ლიტერატურამ არ იცის სხვა ნაწარმოები, სადაც მწერალი ასე შეაღწია გლეხის ქალის, ხალხიდან უბრალო ქალის შინაგან სამყაროში. აქსინია რთული და მდიდარი ბუნებაა, ძლიერი და ღრმა გრძნობებით. ტრაგიკულია აქსინიას ბედიც. გრიგოლისადმი სიყვარული, უზარმაზარი და ყოვლისმომცველი, თავის თავში კონცენტრირებდა ყველა ნათელ საგანს, რაც მას ჰქონდა მის სევდიან ცხოვრებაში. გრიგოლის ერთგული თანამგზავრი და მეგობარი, იგი არა მხოლოდ იზიარებს მასთან ყველა გაჭირვებას, არა მარტო განიცდის ყველა დამცირებას, მთელ სიმწარეს მისი ორაზროვანი პოზიციის, არამედ ხდება საბედისწერო შეცდომების მსხვერპლი. მელეხოვა აქსინია იზიარებს თავად გრიგორის ტრაგიკულ ბედს, მანაც ვერ იპოვა თავისი ცხოვრების გზა. გრიგოლისადმი მის სიყვარულს არ შეეძლო მისთვის ნამდვილი ბედნიერების მინიჭება, ცხოვრება აზრიანი და მნიშვნელოვანი. ამ სიყვარულმა საბოლოოდ მიიყვანა აქსინია სიკვდილამდე.

უზარმაზარი მხატვრული ოსტატობით შოლოხოვმა გაანათა თავისი გმირების შინაგანი სამყარო. მათი სიხარული და მწუხარება, მათი სიყვარული და ტრაგედია ხელოვნების სხვადასხვა საშუალებებით არის გადმოცემული. კერძოდ, პეიზაჟი მწერლისთვის ფსიქოლოგიური ანალიზის ეფექტურ საშუალებად იქცევა. რომანის მერვე ნაწილი იხსნება სცენით, რომელიც ბრწყინვალეა თავისი მხატვრული ექსპრესიულობით. სერიოზული და დამღლელი ავადმყოფობის შემდეგ, აქსინია აღადგენს ძალასა და ჯანმრთელობას. ძალიან მალე მის ცხოვრებაში ტრაგიკული მოვლენები განვითარდება, რაც სიკვდილამდე მიგვიყვანს. მაგრამ ახლა ის სავსეა სიხარულით და ბედნიერების უსაფუძვლო გრძნობით. და ასე აღიქვამს ის გაზაფხულის სურათს: „სამყარო მის წინაშე სხვაგვარად, საოცრად განახლებული და მაცდუნებელი გამოჩნდა. ცქრიალა თვალებით აღელვებულმა მიმოიხედა ირგვლივ, ბავშვურად თითებდა კაბის ნაკეცებს. ნისლით დაფარული მანძილი, ბაღის ვაშლის ხეები დატბორილი დნობის წყლით, სველი ღობე და გზა, შარშანდელი ღრმად გარეცხილი ჩიხებით - ყველაფერი მას უპრეცედენტოდ ლამაზი ჩანდა, ყველაფერი სქელი და ნაზი ფერებით ყვაოდა, თითქოს. მზით განათებული...

უგუნურად ტკბებოდა მასში დაბრუნებული ცხოვრებით, აქსინიას დიდი სურვილი გაუჩნდა, ყველაფერს ხელით შეეხო, ყველაფერს შეხედა. უნდოდა სინესტისგან გაშავებულ მოცხარის ბუჩქს შეხებოდა, ლოყა დაეჭირა ვაშლის ხის ტოტს, მოლურჯო ხავერდოვანი საფარით, უნდოდა გადაედგა დანგრეულ ღეროს და გაევლო ტალახში, უგზაოდ, იქამდე, სადაც უკან. ფართო ხევი ზამთრის ველი ზღაპრულად მწვანე იყო, ნისლიან დისტანციას ერწყმოდა... ”.

შოლოხოვმა მოახერხა აქ მაღალი და სრულყოფილი ხელოვნებით გადმოეცა გაზაფხულის მთელი ხიბლი თავისი კაშკაშა შუქით, სილამაზითა და სიხარულით ორგანულ ერთიანობაში აქსინიას განწყობასთან.

იმავე მერვე ნაწილში არის კიდევ ერთი სცენა. აქსინია მოკვდა, გრიგოლმა დაკრძალა იგი. ის მტკივნეული სიცხადით ხვდება, რომ მისთვის ყველაფერი დასრულდა. სრული უბედურება დაატყდა თავს. უაღრესად დამახასიათებელია, რომ აქსინიას დაკრძალვაც ზაფხულის დილის კაშკაშა შუქზე ხდება. მაგრამ თუ პირველ პასაჟში შოლოხოვმა სიხარულის გრძნობა გადმოსცა ბუნების სურათით, ახლა გრიგოლის პირქუში, სამწუხარო გამოცდილება გამოხატულია პეიზაჟის მხატვრობის იგივე საშუალებებით:

”მშრალი ქარის კვამლში, მზე კაშკაშა ამოვიდა. მისმა სხივებმა მოვერცხლილი სქელი ნაცრისფერი თმები გრიგოლის დაუფარავ თავზე და სრიალდნენ მის სახეზე, ფერმკრთალი და საშინელი უმოძრაობით. თითქოს მძიმე ძილისგან გამოფხიზლებულმა, თავი ასწია და ზევით დაინახა შავი ცა და მზის კაშკაშა მბზინავი შავი დისკო“.

ბოლშევიკები

გრიგოლისა და აქსინიას გარდა, რომანის ცენტრალური გმირები, რევოლუციური ბოლშევიკი ხალხის წარმომადგენლები მნიშვნელოვან ადგილს იკავებენ „მშვიდი დონის“ პერსონაჟების მრავალფეროვან გალერეაში.

რომანში გამოსახულ ბოლშევიკებს შორის ჩვენ ვხედავთ მუშებს: მჭედელს გარანჟას, მექანიკოსს შტოკმანს, მანქანათმშენებელს კოტლიაროვს, მუშაკ პოგუდკოს. მათ ახასიათებთ ხალხის საქმის უსაზღვრო ერთგულება და მაღალი ზნეობრივი თვისებები. ბუნჩუკისა და ანა პოგუდკოს სიყვარული გამოირჩევა გრძნობის დიდი სიძლიერით, სიწმინდითა და უმანკოებით.

თავის გმირებში შოლოხოვი ხაზს უსვამს მათ დაუღალავ და ენერგიულ ბრძოლას მასების პოლიტიკური განათლებისთვის, ხალხის რევოლუციური განათლებისთვის. ამ თვალსაზრისით საჩვენებელია გარანჟის საუბრები გრიგორისთან და ბოლშევიკი მიწისქვეშა მებრძოლის შტოკმანის პროპაგანდისტული საქმიანობა. კომუნისტები რომანში წარმოდგენილნი არიან, როგორც ხალხის ყველაზე ნათელი მისწრაფებების გამომხატველები, მასების ლიდერები და მენტორები.

შოლოხოვი ყველაზე წარმატებული იყო მიხაილ კოშევოის იმიჯში. თითქმის იმავე ასაკში, როგორც გრიგორი მელეხოვი, წარმოშობით მშობლიური კაზაკი, ის გაიზარდა გრიგორისთან ერთად თათრების ფერმაში. კოშევოი კი სულ სხვა გზას ადგა. შოლოხოვი პირდაპირ უპირისპირებს კოშევოის მელეხოვს. გრიგორი ამბობს, რომ კოშევოი იმ ხალხს ეკუთვნის, ვისთვისაც თავიდანვე ყველაფერი ნათელი იყო და ვისაც „აქვს თავისი სწორი გზები, საკუთარი დასასრულები“. და ამაზე აშკარა შურის გრძნობით საუბრობს.

კოშევოი გამოსახულია მრავალი გზით. შოლოხოვი მასში ხაზს უსვამს მის სიყვარულს სიცოცხლის მიმართ და მისი ბუნების ვნებას, ელვარე ენერგიას, მტრების შეურიგებელ სიძულვილს. ”მე მტკიცე ხელი მაქვს მტრების წინააღმდეგ, რომლებიც ამქვეყნად უშედეგოდ ცხოვრობენ!” - ის ამბობს. სავსებით ბუნებრივია, რომ რომანის ბოლოს იგი ხდება ფერმის რევოლუციური კომიტეტის თავმჯდომარე და ჩვენს წინაშე გამოდის, როგორც გამარჯვებული საბჭოთა ხელისუფლების წარმომადგენელი. ამავდროულად, მწერალი კოშევოიაში ასევე ხაზს უსვამს გადაჭარბებული პირდაპირობის თავისებურებებს სოციალური განათლების რთული და რთული საკითხების გადაწყვეტაში.

თუ გრიგორი მელეხოვში გამოხატულია მესაკუთრე კლასის დესტრუქციული ძალა და კაზაკების რეაქციული ცრურწმენების კლასი, მაშინ კოშევოიაში, პირიქით, ჯანსაღი რევოლუციური, დემოკრატიული პრინციპებია განსახიერებული; მათ საბოლოოდ გაიმარჯვეს კაზაკებს შორის და გადაწყვიტეს მათი გადასვლა საბჭოთა ხელისუფლების მხარეზე, სოციალიზმის მხარეზე.

იგივე პრინციპები გამოხატულია რევოლუციური კაზაკების ლიდერში - პოდტელკოვში. ფიოდორ პოდტელკოვი დონზე ახალგაზრდა საბჭოთა ხელისუფლების ერთ-ერთი გამორჩეული ფიგურაა. ის იყო სამხედრო რევოლუციური კომიტეტის თავმჯდომარე, სამხედრო კომისარი და დონის საბჭოთა არმიის მეთაური. მეორე წიგნში

"მშვიდი დონმა" შოლოხოვმა დახატა პოდტელკოვის გამოსახულება - მისი საქმიანობა დონზე და სიკვდილი თეთრი ჯალათების ხელში.

"მშვიდი დონი" ითარგმნა მრავალ უცხო ენაზე, მიიღო მსოფლიო აღიარება და არის სოციალისტური რეალიზმის ერთ-ერთი შესანიშნავი ნაწარმოები.

"ადამიანის ბედი"

როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ომისშემდგომ წლებში, შოლოხოვმა, გარდა მეორე წიგნისა "ღვთისმშობელი ნიადაგი თავდაყირა", დაწერა მოთხრობა "კაცის ბედი".

ეს მოთხრობა მწერლის ძალიან მნიშვნელოვანი მხატვრული მიღწევა იყო.

სიუჟეტი ეფუძნება რეალურ ფაქტს. 1946 წელს, ნადირობისას, შოლოხოვი მდინარე სტეპთან შეხვდა მძღოლს თავის პატარა შვილთან ერთად. და მან მწერალს უამბო თავისი ცხოვრების სამწუხარო ამბავი. შემთხვევითი ნაცნობის ისტორიამ დიდად დაიპყრო მხატვარი. ბიოგრაფები მოწმობენ: „მაშინ მწერალი ნადირობიდან უჩვეულოდ აღელვებული დაბრუნდა და ჯერ კიდევ უცნობ მძღოლთან და ბიჭთან შეხვედრის შთაბეჭდილების ქვეშ იყო.

მე დავწერ ამბავს ამის შესახებ, აუცილებლად დავწერ. ”

თუმცა, მწერალი მხოლოდ ათი წლის შემდეგ დაუბრუნდა თავისი შემთხვევითი ნაცნობის აღიარებას.

ამ დროის განმავლობაში, ცხოვრების მასალა, როგორც ჩანს, კრისტალიზდა და შეიძინა უფრო განზოგადებული ხასიათი და, ამრიგად, ჩვენს წინაშეა არა მხოლოდ ყოველდღიური ინციდენტის ნიჭიერი ჩანაწერი, არამედ ხელოვნების ნიმუში, რომელიც შექმნილია ტიპიზაციის ყველა კანონის მიხედვით. . ამაზე მიუთითებს პროგრამის სათაურიც: ადამიანის ბედი. იმისთვის, რომ შემთხვევითი უცნობის ისტორია ასეთი ფართო განზოგადებისთვის კვალიფიცირებული ყოფილიყო, ის უნდა შეიცავდეს რაღაც ძალიან ტიპურ და მნიშვნელოვანს.

"ადამიანის ბედის" ზოგიერთი მოტივი უკვე იყო შოლოხოვის სხვა ნაწარმოებში, ომის დროს მოთხრობაში "სიძულვილის მეცნიერება". აქაც და აქაც საუბარია ტყვედ ჩავარდნილ საბჭოთა ჯარისკაცებზე; ფრონტზე დამშვიდობების სცენები ემთხვევა, არის მსგავსება იმაში, რაც გერასიმოვმა და სოკოლოვმა დაინახეს გერმანიის უკანა მხარეს. მაგრამ ისტორიების შედარება არწმუნებს:

ის, რაც მხოლოდ „სიძულვილის მეცნიერებაში“ იყო ასახული, სრულფასოვანი მხატვრული გამოხატულება შეიძინა „ადამიანის ბედში“.

"ადამიანის ბედი" უარყოფს ჩვენი მტრების სპეკულაციას. ვინც ამტკიცებს, რომ საბჭოთა ლიტერატურა გაურბის ცხოვრების ბნელ მხარეებს, თავს არიდებს ყველაფერს, რასაც ტანჯვა და მწუხარება მოაქვს. მწერლის მიერ მოთხრობილი სოკოლოვის ბედი, ასეთი შეხედულებების ერთ-ერთი მჭევრმეტყველი უარყოფაა. და ამავდროულად, ჭეშმარიტად საბჭოთა მწერალი განმარტავს ყოფიერების მკაცრ და პირქუშ ასპექტებს სასოწარკვეთილებაში ან უიმედო პესიმიზმში ჩავარდნის გარეშე. საინტერესოა აღინიშნოს, რომ შოლოხოვმა დაწერა "ადამიანის ბედი", გარკვეულწილად აპოლემიკა "დაკარგული თაობის ლიტერატურასთან", რომელიც წარმოიშვა დასავლეთში პირველი მსოფლიო ომის შემდეგ. ასე მომწიფდა, ბიოგრაფების აზრით, შოლოხოვის მოთხრობის დაწერის სურვილი ყოფილ ფრონტის ჯარისკაცთან შეხვედრიდან ათი წლის შემდეგ: „...ერთ დღეს, მოსკოვში ყოფნისას, კითხულობდა და ხელახლა კითხულობდა უცხოელი ოსტატების - ჰემინგუეის მოთხრობებს. , რემარკი და სხვები - ვინც ადამიანს განწირულ და უძლურებად ასახავს, ​​მწერალი ისევ იმავე თემას მიუბრუნდა. მდინარის გადაკვეთაზე მძღოლთან დაუვიწყარი შეხვედრის სურათი კვლავ გაცოცხლდა ჩემს თვალწინ. იმ აზრებსა და გამოსახულებებს, რომლებიც მასში მწიფდებოდა და ასაზრდოებდა, ახალი ბიძგი მიეცა და კონკრეტული ფორმა და მიმართულება მიეცა. მწერალი შვიდი დღის განმავლობაში ინტენსიურად მუშაობდა სამუშაო მაგიდიდან ასვლის გარეშე. და მერვე, მისი ჯადოსნური კალმის ქვემოდან გამოვიდა მშვენიერი მოთხრობა "ადამიანის ბედი"...

„დაკარგული თაობის“ ნაწარმოებებს ჰქონდა საკუთარი უდაო ისტორიული სიმართლე. დიდი მხატვრები გრძნობდნენ, რომ მილიტარიზმის მონსტრი უახლოვდებოდა კაცობრიობას,

რომ ეს საფრთხეს უქმნის სამყაროს არსებობას, ასობით თაობის შრომით, ძალისხმევით, ოფლითა და სისხლით შექმნილ ყველა დიდ ღირებულებას. ისინი გრძნობდნენ, რომ ბურჟუაზიული ცივილიზაცია, რომელმაც დასაბამი მისცა მილიტარიზმს, ცრუ და დამღუპველ საფუძვლებზე იყო აგებული. "დაკარგული თაობის" ლიტერატურაში ძალიან ძლიერი და გულწრფელი პროტესტი იყო მილიტარიზმის წინააღმდეგ. მაგრამ ეს პროტესტი მნიშვნელოვნად შეასუსტა იმ ფაქტმა, რომ ომი მოქმედებდა როგორც საბედისწერო და დაუძლეველი ძალა, რომლითაც არაფრის გაკეთება არ შეიძლებოდა: დარჩა მხოლოდ მისი ლანძღვა.

შოლოხოვი ასევე იღებს "ადამიანის ბედს" სიტუაციებს, რომლებიც, როგორც იქნა, ცნობილია დასავლელი ოსტატებისთვის: განუზომელი ტანჯვა, რომელიც აწუხებს ადამიანს ომის გამო - ტყვეობა, ნათესავების სიკვდილი, დანგრეული სახლი. მაგრამ სოკოლოვი ომის საშინელი მორევიდან არც განადგურებული და არც სასოწარკვეთილი გამოდის. ის ინარჩუნებს ნამდვილ ადამიანურობას და პასუხისმგებლობას თავის სულში. რემარკისა და ჰემინგუეის რომანებში კაცობრიობის ერთადერთი გამოვლინება სისასტიკისა და ველურობის გარემოში იყო ქალის სიყვარული. ეს არის ერთადერთი სფერო, სადაც პიროვნებამ ჯერ კიდევ შეინარჩუნა ადამიანის გულის სითბო. სოკოლოვში გულის ეს სითბო სხვაგვარად არის გამოხატული: ომით მიტოვებული პატარა აღსაზრდელი, რომელიც მან იშვილა, ხდება, თითქოს, დაუოკებელი კაცობრიობის სიმბოლო, რომელიც ომმა ვერ გაანადგურა.

სწორედ ამიტომ, მოთხრობა, „დაკარგული თაობის ლიტერატურისგან“ განსხვავებით, ოპტიმისტურ ტონებშია დახატული.

ადრეული გაზაფხულის სიუჟეტი-სურათის პეიზაჟის სცენები ჯერ კიდევ რთული, არასასიამოვნო, პირქუში დროა, რომელიც, თუმცა, სითბოს, მზესა და აყვავებას უწინასწარმეტყველებს. ეს ლანდშაფტის ესკიზები, როგორც ჩანს, ეხმიანება ომის შემდგომ პირველ დღეებს მათი რთული ამოცანებით, რთული და მოუწესრიგებელი ცხოვრებითა და გაჭირვებით, მათი იმედებითა და მოლოდინებით,

„ადამიანის ბედში“ ორი მთხრობელია. სოკოლოვი მარტივად და უპრეტენზიოდ მოგვითხრობს თავის ბედზე, მკითხველს კი ჩვეულებრივი საბჭოთა კაცის გამოსახულება ეძლევა - მამაცი, გულთბილი, დაჟინებული, რომელიც ომის საშინელმა გაჭირვებამ არ გატეხა.

მაგრამ შემდეგ ისმის მეორე მთხრობელის - თავად მწერლის ხმა, რომელიც უსმენს თავისი გმირის აღსარებას. ამ ხმაში ისმის მხატვრის უსაზღვრო სიყვარული ჩვენი ხალხისადმი, თანაგრძნობა ყველაფრის მიმართ, რაც მათ ომის დროს განიცადეს და ხალხის მორალური სიძლიერის ურყევი რწმენა.

შოლოხოვის გამჭრიახი და ჰუმანური თხრობა სოკოლოვის ტრაგიკულ ბედზე, ტანჯვისა და ტანჯვის შესახებ, რომელიც ომმა მოუტანა მას და მილიონობით სხვა საბჭოთა ხალხს, მისი გამბედაობისა და ამოუწურავი სულიერი სიძლიერის შესახებ, ფართოდ გახდა ცნობილი როგორც აქ, ასევე მთელ მსოფლიოში.

შოლოხოვის შემოქმედების მნიშვნელობა

პირველი ნაბიჯები ლიტერატურაში, შოლოხოვმა დასვა იმ დროის ყველაზე მნიშვნელოვანი კითხვა - საკითხი მსოფლიო-ისტორიული ბრძოლის შესახებ სოციალურს შორის.

ლიზმი და ძველი, მესაკუთრე სამყარო. „დონის ამბებში“ მწერალმა ყურადღება გაამახვილა ამ ბრძოლის შეუწყნარებლობაზე და სისხლიან სიმწარეზე, რომელიც არღვევს კიდეც ოჯახურ და ნათესაურ კავშირებს. მწერალმა „წყნარად მიედინება ნაკადი“ გადმოსცა ამ ბრძოლის უზარმაზარი მასშტაბები, როდესაც სოციალისტურ სამყაროს, იარაღით ხელში, უნდა დაეცვა სიცოცხლის უფლება კონტრრევოლუციასთან სასტიკი ბრძოლებით. ამ ბრძოლაში საბჭოთა სისტემამ გაიმარჯვა, მაგრამ ბრძოლა ჯერ არ დასრულებულა. ფინალში გზაჯვარედინზე დარჩენილი გრიგორი მელეხოვის ფიგურა გარკვეულწილად სიმბოლურ მნიშვნელობას იძენს. საკმარისი არ იყო ბრძოლის ველზე კონტრრევოლუციის დამარცხება. ჯერ კიდევ საჭირო იყო კიდევ ერთი არანაკლებ ძლიერი მტრის დამარცხება - საკუთრების ძალა, უნარები, იდეები, ინსტინქტები, საუკუნეების მანძილზე აღზრდილი. ეს ბრძოლა, არანაკლებ დრამატული, იქნა აღბეჭდილი "ღვთისმშობელი ნიადაგი თავდაყირა".

მიხეილ შოლოხოვი ჭეშმარიტად სახალხო მწერალია ამ სიტყვის ღრმა და ჭეშმარიტი მნიშვნელობით. მის ყურადღებას ყოველთვის იპყრობდა მშრომელი მასების ისტორიული ბედი, მას უცვლელად აწუხებდა მათი საზრუნავი და მწუხარება, მათი სიხარული და გამარჯვებები.

მისი წიგნების გმირები უბრალო, ჩვეულებრივი მშრომელი ხალხია. მწერალი მათ თანაგრძნობით, თანაგრძნობით და სიყვარულით ეპყრობა, ხედავს მათ მდიდარ სულიერ შინაგან სამყაროს, ადასტურებს მათ განუყოფელ უფლებას ბედნიერების შესახებ. დიდი ძალით, სიკაშკაშით და გამჭრიახობით, შოლოხოვი ქმნის უბრალო ადამიანების დაუვიწყარი სურათების მთელ გალერეას.

შოლოხოვი პოპულარულია თავისი ოსტატობის სათავეში. იგი აერთიანებს სიცოცხლისუნარიანობას, სიმართლეს და რეალობის რეპროდუცირების უნარს მთელი მისი მკაცრი დრამატულობით და მხატვრული ფორმის უხელოვნებითა და სიცხადით. შოლოხოვი ლიტერატურაში გაუმართლებელი სირთულის, ყველა სახის რთული ფორმალური ექსპერიმენტის მტერია. ის წერს მასებზე და ცდილობს მისმა სიტყვამ ხალხამდე მიაღწიოს.

შოლოხოვის წიგნები იქცა საბჭოთა ეპოქის ჭეშმარიტად მხატვრულ ქრონიკად, ქრონიკად, რომელიც ასახავდა ხალხის დიდ და გმირულ საქმეებს, გარდაქმნიდა ცხოვრებას თავისუფლების, ბედნიერებისა და სამართლიანობის პრინციპებზე.

ბიბლიოგრაფია

რუსული საბჭოთა ლიტერატურა, გამოცემა 17, A. Dementyev, E. Naumov, L. Plotkin, Prosveshchenie Publishing House, მოსკოვი, 1968 წ.

რუსული ლიტერატურა და მწერლები, ე.კუკშინი, განმანათლებლობა, მოსკოვი, 1947 წ

მიხაილ შოლოხოვი დაიბადა 1905 წლის 11 (24) მაისს კრუჟილინის ფერმაში (ახლანდელი როსტოვის რეგიონი) სავაჭრო საწარმოს თანამშრომლის ოჯახში.

შოლოხოვის ბიოგრაფიაში პირველი განათლება მოსკოვში პირველი მსოფლიო ომის დროს მიიღო. შემდეგ სწავლობდა გიმნაზიაში ქალაქ ბოგუჩარის ვორონეჟის პროვინციაში. მოსკოვში სწავლის გასაგრძელებლად ჩასვლისა და არ დაშვების შემდეგ, იძულებული გახდა შეეცვალა მრავალი სამუშაო სპეციალობა, რათა მიეტანა თავი. ამავდროულად, მიხეილ შოლოხოვის ცხოვრებაში ყოველთვის იყო დრო თვითგანათლებისთვის.

ლიტერატურული მოგზაურობის დასაწყისი

მისი ნამუშევრები პირველად 1923 წელს გამოიცა. კრეატიულობა ყოველთვის მნიშვნელოვან როლს თამაშობდა შოლოხოვის ცხოვრებაში. გაზეთებში ფელეტონების გამოქვეყნების შემდეგ მწერალი თავის მოთხრობებს ჟურნალებში აქვეყნებს. 1924 წელს გაზეთმა "ახალგაზრდა ლენინისტმა" გამოაქვეყნა შოლოხოვის დონის მოთხრობების პირველი სერია "დაბადების ნიშანი". მოგვიანებით, ამ ციკლის ყველა მოთხრობა გაერთიანდა სამ კრებულში: „დონის ისტორიები“ (1926), „ლურჯი სტეპი“ (1926) და „კოლჩაკის, ჭინჭრის და სხვათა შესახებ“ (1927).

კრეატიულობა ყვავის

შოლოხოვი ფართოდ გახდა ცნობილი მისი ნამუშევრებით დონ კაზაკების შესახებ ომის დროს - რომანი "მშვიდი დონი" (1928-1932).

დროთა განმავლობაში ეს ეპოსი პოპულარული გახდა არა მხოლოდ სსრკ-ში, არამედ ევროპასა და აზიაში და ითარგმნა მრავალ ენაზე.

მ. შოლოხოვის კიდევ ერთი ცნობილი რომანი არის „ღვთისმშობელი ნიადაგი თავდაყირა“ (1932-1959). ამ რომანმა კოლექტივიზაციის დროების შესახებ ორ ტომად მიიღო ლენინის პრემია 1960 წელს.

1941 წლიდან 1945 წლამდე შოლოხოვი მუშაობდა ომის კორესპონდენტად. ამ ხნის განმავლობაში მან დაწერა და გამოაქვეყნა რამდენიმე მოთხრობა და ესე ("სიძულვილის მეცნიერება" (1942), "დონზე", "კაზაკები" და სხვა).
შოლოხოვის ცნობილი ნაწარმოებებია აგრეთვე: მოთხრობა "კაცის ბედი" (1956), დაუმთავრებელი რომანი "ისინი იბრძოდნენ სამშობლოსთვის" (1942-1944, 1949, 1969).

აღსანიშნავია, რომ 1965 წელს მიხეილ შოლოხოვის ბიოგრაფიაში მნიშვნელოვანი მოვლენა იყო ლიტერატურის ნობელის პრემიის მიღება ეპიკური რომანისთვის "მშვიდი დონი".

სიცოცხლის ბოლო წლები

60-იანი წლებიდან შოლოხოვმა პრაქტიკულად შეწყვიტა ლიტერატურის შესწავლა და უყვარდა დროის დათმობა ნადირობასა და თევზაობას. მან მთელი თავისი ჯილდო ქველმოქმედებას (ახალი სკოლების მშენებლობას) გადასცა.
მწერალი გარდაიცვალა 1984 წლის 21 თებერვალს კიბოთი და დაკრძალეს მისი სახლის ეზოში, სოფელ ვეშენსკაიაში, მდინარე დონის ნაპირზე.

ქრონოლოგიური ცხრილი

ბიოგრაფიის სხვა ვარიანტები

• როდესაც შოლოხოვი მივიდა P. Ya. Gromoslavsky-ის ერთ-ერთი ქალიშვილის მოსაწონებლად, ყოფილმა კაზაკმა ატამანმა შესთავაზა დაქორწინება თავის მეორე ქალიშვილზე, უფროს მარიაზე. 1924 წელს ისინი დაქორწინდნენ. მათ ქორწინებაში 60 წელი იცხოვრეს და ოჯახში ოთხი შვილი შეეძინათ.
• შოლოხოვი ერთადერთი საბჭოთა მწერალი იყო, რომელმაც ნობელის პრემია დღევანდელი ხელისუფლების თანხმობით მიიღო. მას "სტალინის ფავორიტს" უწოდებდნენ, თუმცა შოლოხოვი ერთ-ერთი იყო იმ მცირერიცხოვანთაგან, ვისაც არ ეშინოდა ლიდერისთვის სიმართლის თქმა.
• შოლოხოვის სახელის ირგვლივ პერიოდულად იჩენდა თავს მისი ნამუშევრების ავტორობის პრობლემა. რომანის "მშვიდი დონი" გამოქვეყნების შემდეგ გაჩნდა კითხვა: როგორ შეძლო ასეთმა ახალგაზრდა მწერალმა ამ მოკლე პერიოდში ასეთი მოცულობითი ნაწარმოების შექმნა. იოსებ სტალინის ბრძანებით შეიქმნა კომისია, რომელმაც მწერლის ხელნაწერის შესწავლის შემდეგ დაადასტურა მისი ავტორობა.
• 1958 წელს შოლოხოვთან ერთად წარდგენილი იყო ნობელის პრემიაზე ლიტერატურის დარგში.

სამყარო, რომელსაც მიხაილ ალექსანდროვიჩ შოლოხოვი წარმოადგენს, ნამდვილად არის რუსი ხალხის ისეთი თვისებების განსახიერება, როგორიცაა პატრიოტიზმი, ჰუმანურობა და სიმართლის სიყვარული. ეს აშკარად ჩანს იმ იდეებში, რომლებიც მან მკითხველს თავისი ლიტერატურული ნაწარმოებებით გადასცა. თუ მოულოდნელად გსურთ გაიგოთ რეალური და დაუფარავი სიმართლე სამოქალაქო ომის შესახებ, მაშინ უნდა დაიწყოთ Quiet Flows the Don-ის კითხვა. ხოლო, თუ გაინტერესებთ საბჭოთა სახელმწიფოში კოლექტივიზმის ჩამოყალიბების მთელი პროცესი, მაშინ, სხვა ლიტერატურის გარდა, ჯობია წაიკითხოთ მისი „ღვთისმშობელი ნიადაგი თავდაყირა“.

და, რა თქმა უნდა, მათ, ვისაც აინტერესებს საბჭოთა კავშირის ისტორიის პერიოდი - დიდი სამამულო ომი - უყვარს მისი დაუმთავრებელი რომანის კითხვა "ისინი იბრძოდნენ სამშობლოსთვის". მიხაილ ალექსანდროვიჩის ყველა ეს და სხვა ნამუშევარი არის ნამდვილი ასახვა იმ ისტორიული აჯანყებებისა, რომელსაც მაშინ განიცდიდა მთელი ქვეყანა და რომლის თვითმხილველიც ავტორი გახდა, როგორც მისი ბიოგრაფია მოგვითხრობს.

შოლოხოვის მოკლე ბიოგრაფია

მიხაილ ალექსანდროვიჩ შოლოხოვი ცნობილი რუსი პროზაიკოსია, რომელმაც მომხიბვლელად გააცნო მსოფლიოს დონ კაზაკების ცხოვრება და კულტურა. საბჭოთა მწერალი დამსახურებულად არის ორჯერ სოციალისტური შრომის გმირი (1967, 1980), სტალინის პრემიის (1941), ლენინის პრემიის (1960) და ასევე ნობელის პრემიის (1965) ლაურეატი. ხოლო 1939 წელს მიხაილ ალექსანდროვიჩმა მიიღო აკადემიური ხარისხი - სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოსი.

შოლოხოვის ბავშვობა და ახალგაზრდობა M.A.

მიხაილ ალექსანდროვიჩ შოლოხოვი დაიბადა 1905 წელს, 11 (24) მაისს ფერმაში, სახელად კრუზილინში, სოფელ ვიოშენსკაიაში, რომელიც ეკუთვნოდა დონის არმიის რეგიონს (თანამედროვე სახელია სოფელი ვიოშენსკაია, როსტოვის ოლქი). შოლოხოვი გლეხის ოჯახში დაიბადა. მისი დედა ანასტასია დანილოვნა კუზნეცოვა იყო დონ კაზაკის ცოლი და მუშაობდა მიწის მესაკუთრე პოპოვის მოსამსახურედ, ხოლო მიხაილის მამა, ალექსანდრე მიხაილოვიჩ შოლოხოვი, მდიდარი კლერკი იყო. ბავშვობის დასაწყისში მიხაილ ალექსანდროვიჩს ატარებდა მამინაცვალის კუზნეცოვის გვარი და მემკვიდრეობის უფლებით შეეძლო მიეღო მიწის ნაკვეთი, როგორც "კაზაკი ვაჟი". თუმცა, მამინაცვალის გარდაცვალების შემდეგ, დედამ, პატარა მიხაილი წაიყვანა საცხოვრებლად მამასთან A.M. შოლოხოვთან, რომელმაც იგი იშვილა. ახლა კი, "კაზაკის შვილის" ნაცვლად, ახალგაზრდა მიხეილ შოლოხოვი გახდა "ვაჭრის შვილი"; ბავშვობიდან იგი იძულებული იყო გაუძლო ოჯახის პოზიციის აშკარა გაურკვევლობას (დედა იყო კაზაკი, ხოლო მამა. იყო ახალჩამოსული რიაზანის რეგიონიდან, ვაჭრის შვილი). შესაძლოა, ასეთმა ატმოსფერომ მიხაილ ალექსანდროვიჩის გმირში ადრეული ასაკიდანვე განამტკიცა მიდრეკილება სამართლიანობისკენ, სიმართლისა და გარკვეული საიდუმლოებისადმი მისი ნამდვილი წარმოშობის შესახებ.

მიხეილ შოლოხოვი ჯერ სამრევლო სკოლაში სწავლობდა, შემდეგ კარგინის მეურნეობაში გადასვლის შემდეგ (1910 წ.) და შვიდი წლის ასაკში შეიყვანეს ერთკლასიან მამაკაცთა სკოლაში, რის შემდეგაც დაამთავრა ბოგუჩარის ოთხი კლასი. მამაკაცთა გიმნაზია. ამით დასრულდა მისი ბავშვობის განათლება.

1919 წელს შოლოხოვი შეესწრო ზემო დონის კაზაკთა აჯანყებას, რომელსაც მოგვიანებით აღწერა თავის რომანში „მშვიდი დონი“. და ერთი წლის შემდეგ, ამ აჯანყების შემდეგ, მიხაილ შოლოხოვი სამუშაოდ წავიდა: ის იყო სკოლის მასწავლებელი (მიმართულება - გაუნათლებლობის აღმოფხვრა), მსახურობდა სოფლის რევოლუციურ კომიტეტად, ასევე მუშაობდა ბუღალტერად და ჟურნალისტადაც კი. როდესაც ქვეყანაში დაპირისპირება დაიწყო "წითლებს" და "თეთრებს" შორის, ახალგაზრდა შოლოხოვმა საბოლოოდ დაიკავა გამარჯვებული მხარე, რამაც, მისი აზრით, ხელი შეუწყო ძმებს შორის მაინც შედარებითი მშვიდობის დამყარებას. მას ეს ყველაფერი ეჩვენებოდა, რომ დიდი ბოროტება იყო საკუთარი თანასოფლელის ან ძმის სისხლით ან სულით ხელის აწევა - იმდენად სძულდა სამოქალაქო ომი! ამიტომ, შოლოხოვმა, როდესაც ის მსახურობდა კვების რაზმში, როგორც სოფელ ბუკანოვსკაიას ინსპექტორად (1921), სარდლობის ნებართვის გარეშე, მნიშვნელოვნად შეამცირა გადასახადები ხალხისთვის, განსაკუთრებით მათთან, ვინც ყველაზე ახლოს იყო და ყველაზე ღარიბი. ამისთვის მას ახალმა ხელისუფლებამ გაასამართლა და ჯერ სიკვდილით დასჯა მიუსაჯა, მაგრამ სასჯელის შეცვლით, ხელისუფლების მხარდამჭერებმა მას ხანმოკლე პირობითი პატიმრობა მიუსაჯეს.

მოსკოვში ჩამოსვლა, ქორწინება, სამშობლოში დაბრუნება და სამწერლო კარიერის დაწყება

1922 წელს მ.ა. შოლოხოვი, რომლის ბიოგრაფია, როგორც მწერალი, ახლა იწყება, მოსკოვში ჩადის მუშათა ფაკულტეტზე, მაგრამ მას არ იღებენ იმის გამო, რომ კომკავშირის წევრი არ არის. შემდეგ მიხაილი არ იმედგაცრუებულია და კვლავ ცდილობს მოსკოვში დარჩენას, რამდენიმე წლის განმავლობაში შრომისმოყვარეობით. მას მოუწია ემუშავა ისეთ მძიმე და მცირე სამუშაოებში, როგორიცაა მტვირთავი, მესონი, ბუღალტერი და სხვა უცნაური სამუშაოები. მაგრამ სწორედ აქ ცდილობს დაწეროს და გამოაქვეყნოს თავისი ესეები ჟურნალ-გაზეთებში. ის ასევე ხდება ახალგაზრდა გვარდიის ლიტერატურული წრის აქტიური მონაწილე. „ახალგაზრდული სიმართლე“ აქვეყნებს მის ფელეტონებს: „ტესტი“, „სამი“ (1923).

ერთი წლის შემდეგ, შოლოხოვი დაქორწინდა მარია პეტროვნაზე, რომელთანაც იგი სიცოცხლის ბოლომდე ცხოვრობდა. 1925 წელს კი ის და მისი მეუღლე სამშობლოში დაბრუნდნენ. ეს იყო მისი მშობლიური მეურნეობის ჰაერი, სტეპის ფართო სილამაზე და სივრცე და მშვიდად მომდინარე დონმა შთააგონა მას წერა გაეგრძელებინა. სახლში ის აქვეყნებს თავის "დონის ისტორიებს", რომელმაც მაშინვე მიიპყრო მკითხველების ყურადღება. ის ასევე იწყებს მუშაობას თავის ცნობილ რომანზე "მშვიდი დონი".

1926 წელს გამოიცა კრებული "Azure Steppe". 1928 წელს ჟურნალ "ოქტომბერში" გამოქვეყნდა პირველი ორი წიგნი "მშვიდი მიედინება დონი", რამაც მაშინვე გამოიწვია ძალადობრივი კამათი კრიტიკოსებისა და ცნობილი მწერლების მოსაზრებებს შორის, როგორიცაა მ. გორკი, რადგან ისინი, პირველ რიგში, ახალგაზრდა ასაკის გამო შერცხვენილი შოლოხოვა 23 წლისაა და აქვს დაწერილი წარმოუდგენლად ნიჭიერი რომანი. „მშვიდი დონის“ მესამე წიგნთან დაკავშირებით, ახალი მთავრობის ცენზურამ ბრალი აღმოაჩინა ზემო დონის კაზაკთა აჯანყების სენტიმენტალურ გამოსახულებაში და თქვა, რომ საჭირო იქნებოდა ასეთი მოვლენების აღწერა უფრო მშრალად და არც ისე თანაგრძნობით კაზაკების მიმართ. როგორც ჩანს, ამ მიზეზით, შოლოხოვმა დროებით მიატოვა წერა "მშვიდი დონე" და დაიწყო ახალი - "ღვთისმშობელი ნიადაგი თავდაყირა", სადაც მან დიდი ენთუზიაზმით აღწერა დონზე მიწების ფორმირება და კოლექტივიზაცია. "ღვთისმშობელი ნიადაგი თავდაყირა" გამოიცა 1932 წელს. და 1940 წელს გამოქვეყნდა მზა ვერსია, I.V.-ს ბრძანებით. სტალინი, "მშვიდი დონის" ბოლო წიგნი და დიდი სამამულო ომის პირველ წელს (1941) დაჯილდოვდა ლენინის ორდენით და სტალინის პრემიით.

მეორე მსოფლიო ომის საკმაოდ ხანგრძლივ პერიოდში მ. შოლოხოვი სამსახურში შედის გაზეთების „პრავდასა“ და „კრასნაია ზვეზდას“ ომის კორესპონდენტად. და 1942 წლის ბოლოს მან დაიწყო რომანის დაწერა "ისინი იბრძოდნენ სამშობლოსთვის", რომელიც ფრაგმენტულად უნდა გამოქვეყნებულიყო 1943 წლიდან 1954 წლამდე.

რუსი მწერლის M.A. შოლოხოვის შემოქმედების გაგრძელება, ტიტულები, ჯილდოები და გარდაცვალება.

ნებისმიერი ბიოგრაფიის მსგავსად, მეხაილ ალექსანდროვიჩ შოლოხოვის ბიოგრაფია დასასრულს უახლოვდება, თუმცა მისი შემოქმედებითი მემკვიდრეობა დღემდე ცოცხლობს. ომის კორესპონდენტად მუშაობისას მწერალს მოუწია ხუთი ფრონტის მონახულება და იქ მიმდინარე მოვლენების აღწერა. სწორედ ამგვარი სამხედრო სამსახურისთვის მიენიჭა დიდების ორდენის რაინდის წოდება (1945 წ.). და 1955 წელს მას მიენიჭა ლენინის კიდევ ერთი ორდენი. ორიოდე წლის შემდეგ შოლოხოვმა დაწერა მოთხრობა "ადამიანის ბედი", ხოლო 1960 წელს მას მიენიჭა ლენინის პრემია მეორე წიგნისთვის "ღვთისმშობელი ნიადაგი თავდაყირა". 1965 წელს მიენიჭა ნობელის პრემია და აღიარეს ერთ-ერთ საუკეთესო რუს მწერლად. იმავე წელს შოლოხოვს მიენიჭა აკადემიური ხარისხი - ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი როსტოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტიდან, ხოლო გერმანიაში, ლაიფციგის უნივერსიტეტში აირჩიეს საპატიო დოქტორად. და ისევ ჯილდოები - სოციალისტური შრომის გმირის ორდენი 1967 და 1980 წლებში. ბულგარეთში - კირილესა და მეთოდეს I ხარისხის ორდენი (1973 წ.). 1975 - მსოფლიო პრემია კულტურულ შერიგებაში განსაკუთრებული წვლილისთვის სტოკჰოლმში. 1981 წლის 23 მაისს სოფელ ვეშენსკაიაში გაიხსნა მ.ა.-ს ძეგლი-ბიუსტი. შოლოხოვი.

1984 წლის 21 თებერვალს მიხაილ ალექსანდროვიჩ შოლოხოვი გარდაიცვალა მშობლიურ მიწაზე, სოფელ ვეშენსკაიაში, სადაც დაკრძალეს.

მიხაილ ალექსანდროვიჩ შოლოხოვი

სიცოცხლის თარიღები: 1905 წლის 24 მაისი – 1984 წლის 21 თებერვალი
Დაბადების ადგილი: სოფელი კრუზილინსკი, სოფელი ვეშენსკაია, როსტოვის ოლქი, რუსეთი
რუსი საბჭოთა მწერალი და სცენარისტი, ჟურნალისტი. ნობელის პრემიის ლაურეატი ლიტერატურაში (1965).
ცნობილი ნამუშევრები: "დონის ისტორიები", "ცისფერი სტეპი", "მშვიდი დონი", "ღვთისმშობელი ნიადაგი ამოტრიალდა", "ისინი იბრძოდნენ სამშობლოსთვის", "სიძულვილის მეცნიერება", "ადამიანის ბედი", "თავხედური", "ფედოტკა"

მიხაილ ალექსანდროვიჩ შოლოხოვი დაიბადა 1905 წლის 24 მაისს როსტოვის რაიონის ჩრდილოეთით, ულამაზეს სოფელ ვეშენსკაიაში.
მომავალი მწერალი გაიზარდა და გაიზარდა, როგორც ერთადერთი შვილი ოჯახში, კრუჟილინსკის ფერმაში მდებარე პატარა სახლში, სადაც ცხოვრობდნენ უბრალო ალექსანდრე მიხაილოვიჩ შოლოხოვი და მისი მეუღლე ანასტასია დანილოვნა. იმის გამო, რომ შოლოხოვის მამა დაქირავებულად მუშაობდა და ოფიციალური შემოსავალი არ ჰქონდა, ოჯახი ხშირად მოგზაურობდა ადგილიდან ადგილზე.
ანასტასია დანილოვნა ობოლია. დედამისი კაზაკთა ოჯახიდან იყო, მამა კი ჩერნიგოვის პროვინციის ყმ გლეხებიდან, მოგვიანებით კი დონში გადავიდა. 12 წლის ასაკში იგი წავიდა გარკვეული მიწის მესაკუთრე პოპოვას სამსახურში და დაქორწინდა არა სიყვარულის გამო, არამედ მოხერხებულობის გამო, მდიდარ სოფელ ატამან კუზნეცოვზე. მას შემდეგ, რაც ქალის ქალიშვილი მკვდარი დაიბადა, მან იმ დროისთვის არაჩვეულებრივი რამ გააკეთა - წავიდა შოლოხოვში.
ანასტასია დანილოვნა საინტერესო ახალგაზრდა ქალბატონი იყო: ის იყო ორიგინალური და გაუნათლებელი, მაგრამ ამავე დროს იგი ბუნებრივად იყო დაჯილდოებული მახვილი გონებითა და გამჭრიახობით. მწერლის დედამ წერა-კითხვა მხოლოდ მაშინ ისწავლა, როცა მისი ვაჟი გიმნაზიაში შევიდა, რათა დამოუკიდებლად დაწერა წერილები შვილზე, ქმრის დახმარების გარეშე.
მიხაილ ალექსანდროვიჩი უკანონო შვილად ითვლებოდა (დონში ასეთ ბავშვებს "ნახალენკი" ეძახდნენ და, აღსანიშნავია, რომ კაზაკ ბიჭებს არ მოსწონდათ ისინი), თავდაპირველად ჰქონდა გვარი კუზნეცოვი და ამის წყალობით მას მიიღო პრივილეგია. "კაზაკთა" მიწის ნაკვეთი. მაგრამ 1912 წელს ანასტასია დანილოვნას წინა მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ, შეყვარებულებმა შეძლეს ურთიერთობის ლეგიტიმაცია და მიხაილი გახდა შოლოხოვი, ვაჭრის შვილი.
ალექსანდრე მიხაილოვიჩის სამშობლო რიაზანის პროვინციაა, ის მდიდარი დინასტიიდან მოდის: მისი ბაბუა მესამე გილდიის ვაჭარი იყო, რომელიც მარცვლეულის ყიდვით იყო დაკავებული. შოლოხოვი უფროსი მუშაობდა პირუტყვის მყიდველად და ასევე თესავდა მარცვლეულს კაზაკთა მიწებზე. ამიტომ, ოჯახში საკმარისი ფული იყო, ყოველ შემთხვევაში, მომავალი მწერალი და მისი მშობლები ხელიდან პირამდე არ ცხოვრობდნენ.

სახლი, სადაც დაიბადა მიხეილ შოლოხოვი

1910 წელს შოლოხოვებმა დატოვეს კრუზილინსკის მეურნეობა იმის გამო, რომ ალექსანდრე მიხაილოვიჩი წავიდა ვაჭრის მოსამსახურებლად სოფელ კარგინსკაიაში, რომელიც მდებარეობს როსტოვის ოლქის ბოკოვსკის რაიონში. ამავდროულად, მომავალი მწერალი სწავლობდა სკოლამდელ წიგნიერებას; ამ მიზნებისთვის მოწვეული იყო სახლის მასწავლებელი ტიმოფეი მრიხინი. ბიჭს უყვარდა სახელმძღვანელოების ფორები, ის სწავლობდა წერას და ისწავლა თვლა.
მიუხედავად სწავლის მონდომებისა, მიშა ცელქი იყო და დილიდან საღამომდე მეზობელ ბიჭებთან ერთად ქუჩაში თამაში უყვარდა. თუმცა, შოლოხოვის ბავშვობა და ახალგაზრდობა აისახება მის მოთხრობებში. მან ზედმიწევნით აღწერა ის, რაც უნდა დაკვირვებოდა და რაც შთაგონებას და უსაზღვროდ სასიამოვნო მოგონებებს აძლევდა: მინდვრები ოქროსფერი ჭვავით, გრილი ნიავის სუნთქვა, ახლად მოჭრილი ბალახის სუნი, დონის ცისფერი ნაპირები და მრავალი სხვა - ეს ყველაფერი გათვალისწინებულია. შემოქმედების საფუძველი.
მიხაილ ალექსანდროვიჩი 1912 წელს შევიდა კარგინსკის სამრევლო სკოლაში. აღსანიშნავია, რომ ახალგაზრდა კაცის მასწავლებელი იყო მიხაილ გრიგორიევიჩ კოპილოვი, რომელიც გახდა გმირის პროტოტიპი მსოფლიოში ცნობილი "მშვიდი დონიდან". 1914 წელს თვალის ანთებით დაავადდა, რის შემდეგაც სამკურნალოდ დედაქალაქში გაემგზავრა.
სამი წლის შემდეგ იგი გადაიყვანეს ბოგუჩარსკის ვაჟთა გიმნაზიაში. დაამთავრა ოთხი კლასი. სწავლის პერიოდში ახალგაზრდა დიდი კლასიკოსების შემოქმედებით იყო ჩაფლული, განსაკუთრებით თაყვანს სცემდა ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლისა და ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვის შემოქმედებას.

1917 წელს რევოლუციის თესლი გამოჩნდა. 1917 წელს ალექსანდრე მიხაილოვიჩი გახდა ორთქლის წისქვილის მენეჯერი როსტოვის ოლქის სოფელ ელანსკაიაში. 1920 წელს ოჯახი საცხოვრებლად სოფელ კარგინსკაიაში გადავიდა. სწორედ იქ გარდაიცვალა 1925 წელს ალექსანდრე მიხაილოვიჩი.
რაც შეეხება რევოლუციას, შოლოხოვს მასში მონაწილეობა არ მიუღია. ის არ იყო წითელებისთვის და გულგრილი იყო თეთრების მიმართ. გამარჯვებული მხარე დავიჭირე. 1930 წელს შოლოხოვმა მიიღო პარტიული ბარათი და გახდა საკავშირო კომუნისტური ბოლშევიკური პარტიის წევრი.
მან აჩვენა თავისი საუკეთესო მხარე: არ მონაწილეობდა კონტრრევოლუციურ მოძრაობებში და არ ჰქონდა გადახრები პარტიის იდეოლოგიიდან. მიუხედავად იმისა, რომ შოლოხოვის ბიოგრაფიაში არის "შავი ლაქა", მწერალმა მაინც არ უარყო ეს ფაქტი: 1922 წელს მიხაილ ალექსანდროვიჩს, როგორც საგადასახადო ინსპექტორს, მიესაჯა სიკვდილით დასჯა მისი ოფიციალური უფლებამოსილების გადამეტებისთვის.
მოგვიანებით, მშობლების ეშმაკობის წყალობით სასჯელი ერთწლიანი სავალდებულო შრომით შეიცვალა, რომლებმაც სასამართლოში ყალბი დაბადების მოწმობა მიიტანეს, რათა შოლოხოვი არასრულწლოვანში გაესამართლებინათ. ამის შემდეგ მიხაილ ალექსანდროვიჩს სურდა ისევ სტუდენტი გამხდარიყო და უმაღლესი განათლება მიეღო. მაგრამ ახალგაზრდა არ მიიღეს მუშათა ფაკულტეტის მოსამზადებელ კურსებზე, რადგან მას არ გააჩნდა შესაბამისი ნაშრომები. ამიტომ, მომავალი ნობელის პრემიის ლაურეატის ბედი ისეთი იყო, რომ იგი მძიმე ფიზიკური შრომით იშოვა.

მიხაილ ალექსანდროვიჩმა სერიოზულად დაიწყო წერა 1923 წელს; მისი შემოქმედებითი კარიერა დაიწყო პატარა ფელეტონებით გაზეთ "ახალგაზრდული სიმართლე". მაშინ მიხის ხელმოწერით სამი სატირული მოთხრობა გამოქვეყნდა. შოლოხოვი: "ტესტი", "სამი", "ინსპექტორი". მიხაილ შოლოხოვის მოთხრობა, სახელწოდებით "ურჩხული", მოგვითხრობს სურსათის კომისრის ბოდიაგინის ბედზე, რომელმაც სამშობლოში დაბრუნების შემდეგ შეიტყო, რომ მისი მამა ხალხის მტერი იყო. ეს ხელნაწერი გამოსაცემად მზადდებოდა 1924 წელს, მაგრამ ალმანახმა „Molodogvardeets“ საჭიროდ არ ჩათვალა ამ ნაწარმოების დაბეჭდვა გამოცემის ფურცლებზე.
ამიტომ, მიხაილ ალექსანდროვიჩმა დაიწყო თანამშრომლობა გაზეთ "ახალგაზრდა ლენინისტთან". ის ასევე გამოქვეყნდა კომკავშირის სხვა გაზეთებში, სადაც იგზავნებოდა მოთხრობები "დონის" სერიაში და კრებულში "Azure Steppe".
1923 წლის დეკემბერში იგი დაბრუნდა დონში. 1924 წლის 11 იანვარს იგი ბუკანოვსკაიას ეკლესიაში დაქორწინდა მარია პეტროვნა გრომოსლავსკაიაზე, ყოფილი სოფლის ატამანის ქალიშვილზე.
მარია პეტროვნა, დაამთავრა უსტ-მედვედიცკის საეპარქიო სკოლა, მუშაობდა ხელოვნებაში. ბუკანოვსკაია ჯერ დაწყებით სკოლაში იყო მასწავლებელი, შემდეგ კი აღმასრულებელი კომიტეტის კლერკი, სადაც იმ დროს შოლოხოვი ინსპექტორი იყო. დაქორწინების შემდეგ ისინი განუყოფელნი იყვნენ დღის ბოლომდე. შოლოხოვებმა ერთად 60 წელი იცხოვრეს, ოთხი შვილი გაზარდეს და გაზარდეს.
1924 წლის 14 დეკემბერი მ.ა. შოლოხოვი აქვეყნებს თავის პირველ მხატვრულ ნაწარმოებს - მოთხრობას "Birthmark" გაზეთ "ახალგაზრდა ლენინისტი". ხდება რუსეთის პროლეტარ მწერალთა ასოციაციის წევრი.

მიხეილ შოლოხოვის ოჯახი

1925 წელს მიხაილ ალექსანდროვიჩმა დაიწყო რომანის "მშვიდი დონის" შექმნა. ამ წლების განმავლობაში შოლოხოვის ოჯახი ცხოვრობდა კარგინსკაიაში, შემდეგ ბუკანოვსკაიაში, ხოლო 1926 წლიდან - ვიოშენსკაიაში. 1928 წელს ჟურნალმა "ოქტომბერმა" დაიწყო "მშვიდი დონის" გამოცემა.
რომანის პირველი ტომის გამოცემის შემდეგ მწერლისთვის რთული დღეები იწყება: მკითხველთა შორის წარმატება განსაცვიფრებელია, მაგრამ მწერლობის წრეებში არამეგობრული ატმოსფერო სუფევს. ახალგაზრდა მწერლის შური, რომელსაც ახალ გენიოსს უწოდებენ, ცილისწამებასა და ვულგარულ ფაბრიკაციებს წარმოშობს. ავტორის პოზიცია ვერხნედონის აჯანყების აღწერისას მკვეთრად აკრიტიკებს RAPP-ს, შემოთავაზებულია წიგნიდან 30-ზე მეტი თავის ამოღება და მთავარი გმირი ბოლშევიკი გახდეს.
შოლოხოვი მხოლოდ 23 წლისაა, მაგრამ თავდასხმებს მტკიცედ და გაბედულად იტანს. საკუთარი შესაძლებლობებისა და მოწოდებისადმი ნდობა ეხმარება მას. იმისათვის, რომ შეაჩეროს მავნე ცილისწამება და პლაგიატის შესახებ ჭორები, ის მიმართავს აღმასრულებელ მდივანს და გაზეთ Pravda-ს სარედაქციო კოლეგიის წევრს M.I. Ulyanova-ს სასწრაფო თხოვნით, შექმნას საექსპერტო კომისია და გადასცემს მას "მშვიდი დონის" ხელნაწერებს. 1929 წლის გაზაფხულზე მწერლები ა.სერაფიმოვიჩი, ლ.ავერბახი, ვ.კირშონი, ა.ფადეევი, ვ.სტავსკი გამოვიდნენ პრავდაში ახალგაზრდა ავტორის დასაცავად, კომისიის დასკვნების საფუძველზე. ჭორები წყდება. მაგრამ ბოროტი კრიტიკოსები არაერთხელ შეეცდებიან შეურაცხყოფა მიაყენონ შოლოხოვს, რომელიც გულწრფელად საუბრობს ქვეყნის ცხოვრების ტრაგიკულ მოვლენებზე და არ სურს გადაუხვიოს ისტორიულ ჭეშმარიტებას.
რომანი დასრულდა 1940 წელს. 30-იან წლებში შოლოხოვმა დაიწყო მუშაობა რომანზე "ღვთისმშობელი ნიადაგი თავდაყირა".

ომის წლებში მიხაილ ალექსანდროვიჩ შოლოხოვი იყო საბჭოთა კავშირის, გაზეთების „პრავდასა“ და „კრასნაია ზვეზდას“ ომის კორესპონდენტი. ის აქვეყნებს წინა ხაზზე ესეებს, მოთხრობას "სიძულვილის მეცნიერება" და რომანის "ისინი იბრძოდნენ სამშობლოსთვის" პირველ თავებს. შოლოხოვმა რომანისთვის „მშვიდი დონისთვის“ დაჯილდოვებული სახელმწიფო პრემია სსრკ თავდაცვის ფონდს გადასცა, შემდეგ კი საკუთარი სახსრებით ფრონტზე ოთხი ახალი სარაკეტო გამშვები იყიდა.
დიდ სამამულო ომში მონაწილეობისთვის მან მიიღო ჯილდოები - სამამულო ომის ორდენი, I ხარისხის, მედლები "მოსკოვის თავდაცვისთვის", "სტალინგრადის თავდაცვისთვის", "გერმანიის გამარჯვებისთვის 1941 წლის დიდ სამამულო ომში". -1945 წ.“, „გამარჯვების ოცი წელი დიდ სამამულო ომში“. სამამულო ომი“.
ომის შემდეგ მწერალი ამთავრებს "ღვთისმშობელი ნიადაგის ამობრუნებულ" მე-2 წიგნს, მუშაობს რომანზე "ისინი იბრძოდნენ სამშობლოსთვის", წერს მოთხრობას "კაცის ბედი".

მიხეილ ალექსანდროვიჩ შოლოხოვი - ნობელის, სახელმწიფო და ლენინის პრემიების ლაურეატი ლიტერატურაში, ორჯერ სოციალისტური შრომის გმირი, სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის ნამდვილი წევრი, სამართლის საპატიო დოქტორის მფლობელი შოტლანდიის სენტ-ენდრიუს უნივერსიტეტიდან, დოქტორი. ფილოსოფია ლაიფციგის უნივერსიტეტიდან გერმანიაში, ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი როსტოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტიდან, ყველა მოწვევის უმაღლესი საბჭოს დეპუტატი. დაჯილდოებულია ლენინის ექვსი ორდენით, ოქტომბრის რევოლუციის ორდენით და სხვა ჯილდოებით. მისი სიცოცხლის განმავლობაში სოფელ ვეშენსკაიაში დაიდგა ბრინჯაოს ბიუსტი. და ეს არ არის მწერლის პრიზების, ჯილდოების, საპატიო წოდებებისა და საჯარო პასუხისმგებლობების სრული სია.

მიხეილ შოლოხოვი ნობელის პრემიის ცერემონიაზე

ნამუშევრები M.A. შოლოხოვის ნამუშევრები გამოიცა 1408-ჯერ, საერთო ტირაჟით 105,349,943 ეგზემპლარი მსოფლიოს 90-ზე მეტ ენაზე.
სიცოცხლის ბოლომდე ცხოვრობდა საკუთარ სახლში ვიოშენსკაიაში (დღეს მუზეუმი). მან გადასცა სტალინის პრემია თავდაცვის ფონდს, ლენინის პრემია რომანისთვის "ღვთისმშობელი ნიადაგი თავდაყირა" როსტოვის ოლქის ბაზკოვსკის რაიონის სოფელ კარგინსკის საბჭოს ახალი სკოლის ასაშენებლად, ხოლო ნობელის პრემია - მშენებლობისთვის. სკოლა ვიოშენსკაიაში.
დაინტერესებული იყო ნადირობითა და თევზაობით. 1960-იანი წლებიდან ის ფაქტობრივად ჩამოშორდა ლიტერატურას.
გარდაიცვალა მ.ა შოლოხოვი 1984 წლის 21 თებერვალი. მიხაილ შოლოხოვი დაკრძალეს სოფელ ვეშენსკაიაში დონის ნაპირებზე, მაგრამ არა სასაფლაოზე, არამედ იმ სახლის ეზოში, რომელშიც ის ცხოვრობდა.
მწერლის გარდაცვალების წელს მის სამშობლოში დაარსდა სახელმწიფო მაგისტრატურის მუზეუმ-ნაკრძალი. შოლოხოვი.

მიხაილ ალექსანდროვიჩ შოლოხოვი
(1905-1984)

ნობელის პრემია ლიტერატურაში მიენიჭა შოლოხოვს "დონ კაზაკების ეპოსის მხატვრული სიძლიერისა და მთლიანობისთვის რუსეთისთვის გადამწყვეტ მომენტში". ჩვენ ვსაუბრობთ ეპიკურ რომანზე (მთავარი ნაწარმოები მნიშვნელოვან ისტორიულ მოვლენებზე) "მშვიდი დონ", რომელიც მწერალმა შექმნა, როდესაც ის ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდა იყო - ის 30 წლისაც არ იყო. მხოლოდ ამ ნაწარმოების წყალობით შოლოხოვს შეეძლო ჩასვლა. რუსული და მსოფლიო ლიტერატურის ისტორია. მაგრამ შემოქმედებითი ცხოვრების განმავლობაში მან შექმნა მრავალი ბრწყინვალე მოთხრობა ("კაცის ბედი", "ნახალენოკი", "დაბადების ნიშანი") და რომანი "ღვთისმშობელი ნიადაგი ამობრუნდა" და დაიწყო მუშაობა რომანზე "ისინი იბრძოდნენ სამშობლოსთვის, ” რომელიც მოგვიანებით ნიჭიერად გადაიღო რეჟისორმა ს.ფ. ბონდაჩუკი.
მწერლის ნამუშევრების უმეტესობა დონ კაზაკების ცხოვრებას ეძღვნება. შოლოხოვის სადებიუტო კრებულმა "დონის ისტორიები" მკითხველი გააოცა კაზაკების ფიგურალური ენით და მარტივი, მაგრამ ინტენსიური სიუჟეტებით. ეს არის ისტორიები თეთრ კაზაკებსა და წითელ რევოლუციონერებს შორის შეტაკების შესახებ, დონზე ძმათამკვლელი ბრძოლის შესახებ. ავტორს ძალადობა არ მიუღია - მან ლიტერატურაში შემოიტანა მკაცრი, სასტიკი სიმართლე სამოქალაქო ომის შესახებ. მის გამოსახულებაში ეს არის საკუთარი ხოცვა-ჟლეტა საკუთარის წინააღმდეგ, ანგრევს ოჯახებს, ჰყოფს მამებსა და შვილებს. მოთხრობა "Birthmark" ერთ-ერთ ამ ეპიზოდზეა. ომის აურზაურში მამა გაუცნობიერებლად კლავს თავის რევოლუციონერ შვილს, რომელიც მრავალი წელია არ უნახავს, ​​მაგრამ მეორე წუთს ფეხზე შესამჩნევი ხალით ცნობს - მამასაც იგივე ჰყავს. სასოწარკვეთილების და აუარებელი მწუხარების გამო პირში ტყვიას იდებს.
მაგრამ ასევე არის ნათელი მომენტები წლების მძიმე შეტაკებებში. შვიდი წლის ბიჭი მიშა მოთხრობიდან „ნახალენოკიდან“, ბოროტი და უგუნური კაცი, ხვდება სამოქალაქო ომიდან დაბრუნებულ მამას. იმ დღიდან მიშას ძველი ხუმრობები არ აწუხებს მას: მამა უყვება სიღარიბის, უსამართლობის, ჩაგვრის წინააღმდეგ ბრძოლის შესახებ - ძველი სამყაროს წინააღმდეგ, რომელთანაც იგი იბრძოდა. და ბიჭს აქვს ახალი, თუმცა ჯერ არ განხორციელებული მიზანი ცხოვრებაში - დადგეს სამართლიანობისთვის, ადამიანური ღირსებისთვის.
კაცის იმიჯი, რომელიც აღდგა სამშობლოს დასაცავად, ჩნდება შოლოხოვის სტატიებსა და ესეებში დიდი სამამულო ომის დროს. ამრიგად, მოთხრობის "ადამიანის ბედი" გმირმა მსოფლიო პოპულარობა მოიპოვა. მძღოლი ანდრეი სოკოლოვი ყვება თავისი ცხოვრების ისტორიას: ტყვეობის საშინელებებს, ყველა საყვარელი ადამიანის დაკარგვას. მაგრამ რთულმა განსაცდელებმა არ დაარღვია ანდრეი: მან შეინარჩუნა ფართო სული, ღია სიყვარულისა და სიკეთისთვის. მოთხრობის დასასრულს ის მიდის მომავალში ექვსი წლის ობოლი ვანიუშკასთან ერთად, რომელიც მან იშვილა.
შოლოხოვის შემოქმედება იზიდავს ხელოვნების ბევრ წარმომადგენელს. მისი ნაწარმოებების მიხედვით იქმნება დრამატული სპექტაკლები და ოპერები. მაყურებლებმა ეკრანზე იხილეს "მშვიდი დონის", "ღვთისმშობელი ნიადაგის ამობრუნება", "ადამიანის ბედი" და მწერლის ადრეული ისტორიების გმირები.

ნახატი შესრულებულია M.A. შოლოხოვის ფოტოსურათიდან, 1970 წ.

მეოცე საუკუნის რუსი მწერლები და პოეტები: ვიზუალური საშუალებების ნაკრები "დიდი ლიტერატურა" / ავტორი. პროექტი T.V. ცვეტკოვა.- მ.: TC Sfera, 2015.- 12გვ., ილ.

მიხეილ შოლოხოვის ძეგლები

მიხეილ შოლოხოვის ლიტერატურული გმირების ძეგლები

(1905-1984) საბჭოთა მწერალი

მიხაილ შოლოხოვი ცნობილი საბჭოთა პროზაიკოსია, მრავალი მოთხრობის, რომანისა და რომანის ავტორი დონ კაზაკების ცხოვრებაზე. მისი ნამუშევრების მასშტაბისა და მხატვრული ძალისთვის, რომლებიც აღწერს კაზაკთა სოფლების ცხოვრებას რთულ შემობრუნების დროს, მწერალს მიენიჭა ნობელის პრემია. მიხაილ ალექსანდროვიჩ შოლოხოვის შემოქმედებითი მიღწევები ძალიან დაფასდა საკუთარ ქვეყანაში. მან ორჯერ მიიღო სოციალისტური შრომის გმირის წოდება და გახდა საბჭოთა კავშირში ყველაზე მნიშვნელოვანი სტალინის და ლენინის პრემიების ლაურეატი.

ბავშვობა და ახალგაზრდობა

მიხეილ შოლოხოვის მამა მდიდარი ვაჭრის შვილი იყო, ყიდულობდა პირუტყვს, ქირაობდა მიწას კაზაკებისგან და მოჰყავდა ხორბალი, ერთ დროს იყო ორთქლის წისქვილის მენეჯერი. მწერლის დედა ყოფილი ყმა იყო. ახალგაზრდობაში იგი მსახურობდა მიწის მესაკუთრე პოპოვას სამკვიდროში და მისი ნების საწინააღმდეგოდ დაქორწინდნენ. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ახალგაზრდა ქალი ტოვებს ქმარს, რომელიც არასოდეს გახდა საკუთარი, და მიდის ალექსანდრე შოლოხოვთან.

1905 წელს დაიბადა მიხეილი. უკანონო ბიჭი დედის ოფიციალური ქმრის გვარით არის რეგისტრირებული. მიხაილ ალექსანდროვიჩ შოლოხოვის ბიოგრაფიაში ამ ცნობილმა ფაქტმა დიდი გავლენა მოახდინა მომავალ მწერალზე, განუვითარდა სამართლიანობის განცდა და სურვილი, რომ მუდამ ჭეშმარიტების ბოლოში მიხვიდე. ავტორის ბევრ ნაწარმოებში შეიძლება ნახოთ პირადი ტრაგედიის გამოძახილი.

შოლოხოვმა ნამდვილი მამის გვარი მიიღო მხოლოდ 1912 წელს მშობლების ქორწილის შემდეგ. მანამდე ორი წლით ადრე ოჯახი სოფელ კარგინსკაიაში გაემგზავრა. ამ პერიოდის ბიოგრაფია შეიცავს მოკლე ინფორმაციას შოლოხოვის საწყისი ვარჯიშის შესახებ. თავდაპირველად, ადგილობრივი მასწავლებელი რეგულარულად ასწავლიდა ბიჭს. მოსამზადებელი კურსის შემდეგ მიხეილმა სწავლა განაგრძო ბოგუჩარის გიმნაზიაში და დაასრულა 4 კლასი. ქალაქში გერმანელი ჯარისკაცების ჩასვლის შემდეგ კლასები უნდა მიეტოვებინათ.

1920-1923 წწ

ეს პერიოდი საკმაოდ რთულია არა მხოლოდ ქვეყნისთვის, არამედ მომავალი მწერლისთვისაც. ზოგიერთი მოვლენა, რომელიც მოხდა შოლოხოვის ცხოვრებაში ამ წლების განმავლობაში, არ არის ნახსენები არც ერთ მოკლე ბიოგრაფიაში.

ახალ საცხოვრებელ ადგილას ახალგაზრდა მამაკაცი იღებს კლერკის, შემდეგ კი საგადასახადო ინსპექტორის თანამდებობას. 1922 წელს იგი დააპატიმრეს ძალაუფლების ბოროტად გამოყენებისთვის და თითქმის მაშინვე მიესაჯა სიკვდილით დასჯა. მიხეილ შოლოხოვი მამის ჩარევით გადაარჩინა. მან საკმაოდ დიდი თანხა გადაიხადა გირაოს სახით და სასამართლოს წარუდგინა ახალი დაბადების მოწმობა, რომელშიც მისი შვილის ასაკი 2 წელზე მეტით შემცირდა. როგორც არასრულწლოვანს, ახალგაზრდას მიესაჯა გამოსასწორებელი შრომა ერთი წლით და ესკორტით გაგზავნეს მოსკოვის რეგიონში. კოლონიას მ.ა. შოლოხოვი ვერასდროს მიაღწია მას, შემდგომში დასახლდა მოსკოვში. ამ მომენტიდან შოლოხოვის ბიოგრაფიაში ახალი ეტაპი იწყება.

შემოქმედებითი მოგზაურობის დასაწყისი

მისი ადრეული ნამუშევრების გამოქვეყნების პირველი მცდელობები მოსკოვში რეზიდენციის ხანმოკლე პერიოდში მოხდა. შოლოხოვის ბიოგრაფია შეიცავს მოკლე ცნობებს მწერლის ამ დროის ცხოვრების შესახებ. ცნობილია, რომ ის ცდილობდა საქმის გაგრძელებას, მაგრამ კომკავშირის ორგანიზაციის საჭირო რეკომენდაციისა და სამუშაო გამოცდილების შესახებ მონაცემების არარსებობის გამო, მან ვერ შეძლო მუშათა ფაკულტეტზე ჩარიცხვა. მწერალი მცირე დროებითი შემოსავლით უნდა დაკმაყოფილებულიყო.

M.A. შოლოხოვი მონაწილეობს "ახალგაზრდა გვარდიის" ლიტერატურული წრის მუშაობაში და ეწევა თვითგანათლებას. დიდი ხნის მეგობრის ლ.გ. მირუმოვი, გამოცდილი ბოლშევიკი და GPU-ს კარიერული თანამშრომელი, 1923 წელს შოლოხოვის პირველმა ნამუშევრებმა იხილეს შუქი: "ტესტი", "სამი", "გენერალური ინსპექტორი".

1924 წელს გამოცემა "ახალგაზრდა ლენინისტმა" თავის გვერდებზე გამოაქვეყნა პირველი მოთხრობა დონის მოთხრობების შემდგომი კრებულიდან. კრებულის თითოეული მოთხრობა ნაწილობრივ თავად შოლოხოვის ბიოგრაფიაა. მისი ნაწარმოებების ბევრი პერსონაჟი არ არის გამოგონილი. ესენი არიან ნამდვილი ადამიანები, რომლებიც მწერლის გარშემო ბავშვობაში, მოზარდობაში და შემდგომ ცხოვრებაში იყვნენ.

შოლოხოვის შემოქმედებით ბიოგრაფიაში ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა იყო რომანის "მშვიდი დონი" გამოქვეყნება. პირველი ორი ტომი გამოიცა 1928 წელს. რამდენიმე მოთხრობაში, M.A. შოლოხოვი დეტალურად აჩვენებს კაზაკების ცხოვრებას პირველი მსოფლიო ომის დროს, შემდეგ კი სამოქალაქო ომის დროს.

იმისდა მიუხედავად, რომ რომანის მთავარ გმირს, გრიგორი მელეხოვს, არასოდეს მიუღია რევოლუცია, ნამუშევარი მოიწონა თავად სტალინმა, რომელმაც დაბეჭდვის ნებართვა მისცა. მოგვიანებით რომანი ითარგმნა უცხო ენებზე და მიხაილ ალექსანდროვიჩ შოლოხოვს მსოფლიო პოპულარობა მოუტანა.

კიდევ ერთი ეპიკური ნაწარმოები კაზაკთა სოფლების ცხოვრების შესახებ არის "ღვთისმშობელი ნიადაგი თავდაყირა". კოლექტივიზაციის პროცესის აღწერა, ეგრეთ წოდებული კულაკებისა და სუბკულაკის წევრების გამოსახლება და აქტივისტების შექმნილი გამოსახულებები მიუთითებს ავტორის მიერ იმ დღეების მოვლენებზე ორაზროვან შეფასებაზე.

შოლოხოვი, რომლის ბიოგრაფია მჭიდროდ იყო დაკავშირებული ჩვეულებრივი კოლმეურნეების ცხოვრებასთან, ცდილობდა ეჩვენებინა კოლექტიური მეურნეობების შექმნის ყველა ხარვეზი და უკანონობა, რაც ხშირად ხდებოდა კაზაკთა სოფლების რიგით მაცხოვრებლებთან მიმართებაში. კოლმეურნეობის შექმნის იდეის საყოველთაოდ აღიარება იყო შოლოხოვის მოღვაწეობის დამტკიცებისა და მაღალი დაფასების მიზეზი.

გარკვეული პერიოდის შემდეგ, "ღვთისმშობელი ნიადაგი თავდაყირა" შედის სასკოლო სასწავლო გეგმაში სავალდებულო შესწავლისთვის და ამ მომენტიდან შოლოხოვის ბიოგრაფია კლასიკოსების ბიოგრაფიების ტოლფასია.

შოლოხოვმა თავისი ნამუშევრების მაღალი დაფასების შემდეგ განაგრძო მუშაობა "მშვიდ დონზე". თუმცა, რომანის გაგრძელება ასახავდა მზარდ იდეოლოგიურ ზეწოლას, რომელიც ხორციელდებოდა ავტორზე. შოლოხოვის ბიოგრაფია უნდა დაადასტუროს იმ ადამიანის კიდევ ერთი ტრანსფორმაცია, ვინც რევოლუციის იდეალებში ეჭვი ეპარებოდა "მყარ კომუნისტად".

ოჯახი

შოლოხოვმა მთელი ცხოვრება ერთ ქალთან ერთად გაატარა, რომელთანაც მწერლის მთელი ოჯახური ბიოგრაფიაა დაკავშირებული. გადამწყვეტი მოვლენა მის პირად ცხოვრებაში იყო მოკლე შეხვედრა 1923 წელს, მოსკოვიდან დაბრუნების შემდეგ, პ.გრომოსლავსკის ერთ-ერთ ქალიშვილთან, რომელიც ოდესღაც სტანიცა ატამანი იყო. მიხეილ შოლოხოვი, რომელიც ერთი ქალიშვილის მოსაძიებლად მივიდა, მომავალი სიმამრის რჩევით დაქორწინდა მის დაზე, მარიამზე. მარიამ საშუალო სკოლა დაამთავრა და იმ დროს ასწავლიდა დაწყებით სკოლაში.

1926 წელს შოლოხოვი პირველად გახდა მამა. შემდგომში, მწერლის ოჯახის ბიოგრაფია ივსება კიდევ სამი მხიარული მოვლენით: ორი ვაჟის და კიდევ ერთი ქალიშვილის დაბადება.

ომისა და ომის შემდგომი წლების შემოქმედება

ომის დროს შოლოხოვი მუშაობდა ომის კორესპონდენტად; მისი შემოქმედებითი ბიოგრაფია ამ პერიოდის განმავლობაში შეავსეს მოკლე ესეებითა და მოთხრობებით, მათ შორის "კაზაკები" და "დონზე".

ბევრი კრიტიკოსი, რომელიც სწავლობდა მწერლის შემოქმედებას, ამბობდა, რომ მ.ა. შოლოხოვმა მთელი თავისი ნიჭი დახარჯა "მშვიდი დონის" დაწერაზე და ყველაფერი, რაც შემდეგ დაიწერა, ბევრად უფრო სუსტი იყო მხატვრული ოსტატობით, ვიდრე მისი ადრეული ნაწარმოებებიც კი. ერთადერთი გამონაკლისი იყო რომანი "ისინი იბრძოდნენ სამშობლოსთვის", რომელიც ავტორს არასოდეს დაუსრულებია.

ომისშემდგომ პერიოდში მიხეილ შოლოხოვი ძირითადად ჟურნალისტურ საქმიანობას ეწეოდა. ერთადერთი ძლიერი ნამუშევარი, რომელიც დაემატა ავტორის შემოქმედებით ბიოგრაფიას, არის "კაცის ბედი".

ავტორის პრობლემა

იმისდა მიუხედავად, რომ მიხეილ შოლოხოვი ერთ-ერთი ცნობილი საბჭოთა პროზაიკოსია, მისი ბიოგრაფია შეიცავს ინფორმაციას პლაგიატში ბრალდებებთან დაკავშირებული რამდენიმე პროცესის შესახებ.

განსაკუთრებული ყურადღება მიიპყრო "მშვიდმა დონმა". შოლოხოვმა იგი ძალიან მოკლე დროში დაწერა ასეთი მასშტაბური ნაწარმოებისთვის, ეჭვს იწვევდა ავტორის ბიოგრაფიაც, რომელიც აღწერილი მოვლენების დროს ბავშვი იყო. მიხეილ ალექსანდროვიჩ შოლოხოვის წინააღმდეგ არგუმენტებს შორის ზოგიერთმა მკვლევარმა მოიყვანა ის ფაქტი, რომ რომანამდე დაწერილი მოთხრობების ხარისხი გაცილებით დაბალი იყო.

რომანის გამოქვეყნებიდან ერთი წლის შემდეგ შეიქმნა კომისია, რომელმაც დაადასტურა, რომ ავტორი შოლოხოვი იყო. კომისიის წევრებმა შეისწავლეს ხელნაწერი, შეამოწმეს ავტორის ბიოგრაფია და დაადგინეს ნაწარმოებზე მუშაობის დამადასტურებელი ფაქტები.

სხვა საკითხებთან ერთად, დადგინდა, რომ მიხაილ ალექსანდროვიჩ შოლოხოვმა დიდი დრო გაატარა არქივში, ხოლო მამის ნამდვილი კოლეგის ბიოგრაფია, რომელიც იყო წიგნში ასახული აჯანყების ერთ-ერთი ლიდერი, დაეხმარა ერთ-ერთი მთავარი სიუჟეტის შექმნას.

იმისდა მიუხედავად, რომ შოლოხოვი მსგავს ეჭვებს ექვემდებარებოდა და მისი ბიოგრაფია შეიცავს გარკვეულ გაურკვევლობას, მწერლის როლი მე-20 საუკუნის ლიტერატურის განვითარებაში ძნელად შეიძლება გადაჭარბებული იყოს. ეს იყო ის, როგორც არავინ, რომელმაც შეძლო ზუსტად და საიმედოდ გადმოეცა ჩვეულებრივი მუშების, პატარა კაზაკთა სოფლების მაცხოვრებლების ადამიანური ემოციების მთელი მრავალფეროვნება.