„ღვთის წყალობაც კია საფლავის გათხრა, რომელშიც შენ თვითონ იწვები...“ - გაიფიქრა მამა პეტრემ და ნიჩბით ხვრეტა მიწის ხორცს. - „ჩვენ შექმნილნი ვართ მიწიდან და წავალთ იმავე მიწაზე, როგორც შენ მიბრძანე, რომელმაც შემქმენი და მომცა: როგორც შენ ხარ მიწა და ისევ მიწაზე დაბრუნდები და ყველა ადამიანიც კი წავა. ...“ - გაახსენდა პანაშვიდის სიტყვები.
"როგორც მიწა ხარ და მიწაზე დაბრუნდები", - გაიმეორა მღვდელმა საფლავის გათხრისას.
თებერვლის ნიადაგი საოცრად თბილი და მოქნილი იყო. მისი ტკბილი სუნი ნესტოებს უცქერდა. აი, გაზაფხულის სუნი ასდის, სისხლი და ახალი სიცოცხლე. „დიახ, ასეა: დედამიწას სიცოცხლის სუნი ასდის, სიცოცხლეს კი მიწის სუნი ასდის. - მღვდლის ფიქრები ერთმანეთში მიედინებოდა. „თუ ახალშობილ ბავშვს სახესთან მიიყვანთ, მას გუთანი ხელუხლებელი მიწის სუნი ასდის“.
ერთხელ, ახალგაზრდობაში, მამა პეტრეს ოცი ჰექტარი მიწა ჰქონდა. მინდორში ხვნის დროს კაცები მთვრალნი ხდებოდნენ ჰაერიდან, ახლად გადაქცეული შავმიწის ორთქლით გაჯერებული. მიწა სისხლს ურევდა, კარგი ცოლივით, ნაყოფიერ დედას ჰპირდებოდა. მან აიღო თესლი საკუთარ თავში და თავისი წვენებით პური მოამზადა, რათა გამოეკვებოს ადამიანი. დედამიწა არის დედა, მედდა და ის ასევე საშვილოსნოა, რომელშიც ყველანი დავბრუნდებით. თითოეული თავის დროზე.
"მოდი, მოდი, იჩქარე!" - იყვირა დაცვამ, ნერვიულად აყოლებდა სიგარეტს ხეებს შორის. მცველი ახალგაზრდა და გამოუცდელი იყო. მას მუცელი ეტკინა იმის გაფიქრებაზე, რის გაკეთებას აპირებდა. მზარდი შფოთვისგან, რომელიც ასუსტებდა მის ნაწლავებს, ის გაბრაზდა, ეწეოდა და აგინებდა მდუმარე ხეებს და თითქმის გაზაფხულის ნაზ მზეს. მეორე მცველი ხის მახლობლად მიწაზე იჯდა, ტყავის ქურთუკი ქვემოდან გაშალა და ელოდა. ის, დაახლოებით ორმოც-ორმოცდახუთი წლისა, ციხეში დიდხანს მუშაობდა და ამიტომ დღესაც, როგორც ყოველთვის - მშვიდი და პირქუში იყო.
მამა პეტრემ თავი დაუქნია. სიცოცხლის ამ ბოლო წუთებში სურდა ილოცოს და ეფიქრა რაღაც ამაღლებულზე, რაღაც მნიშვნელოვანზე, აუცილებელზე, მაგრამ თავში ყველაზე ჩვეულებრივი, ყველაზე უმნიშვნელო აზრები უტრიალებდა თავში - ხვნა, შრომისმოყვარე ქალები, გლეხები... უცებ გაახსენდა. ახლახან გამომცხვარი ჭვავის პურის მჟავე გემომ და მუცელში ჩამიწოვა.
ციხის ნესტიან და ბუნდოვან კედლებში ერთთვიანი ყოფნის შემდეგ, ამ სუფთა დილას ტყეში თხრა აცოცხლებდა და სიხარულსაც კი ანიჭებდა მოძრაობისა და სამუშაოსკენ მიმავალ სხეულს. შრომა აავსებდა სხეულს ძალით, სიცოცხლით, ჭამის სურვილით და სასიამოვნოდ დაჭიმავდა კუნთებსა და სახსრებს. სულელი სხეული! არ იცოდა, რომ ეს ნამუშევარი ბოლო იყო. და ამ საფლავში მას მოუწევს მიცვალებულთა აღდგომამდე წოლა, რათა შემდეგ კვლავ გაერთიანდეს თავის სულთან. სული, შედეგის მოლოდინში, უკვე მკერდში უცემდა და კვნესოდა.
მამა პეტრე ფიქრობდა, რომ დღეს აღდგომა იყო. ბოლო რვა წლის განმავლობაში, მღვდლობის მიღების შემდეგ, სწორედ ამ კვირას ზეიმობდა პროსკომედია. შესაწირავი ღმერთს. ახლა დადგა მისი ბოლო ლიტურგია. რა სწრაფად გავიდა ცხოვრება. როგორი შეუმჩნეველია. და როგორც ჩანს, ახლა არაფერია ცხოვრებაში უფრო მნიშვნელოვანი, ვიდრე სიკვდილის მომენტი. მთელი ცხოვრება მხოლოდ გზაა ამ მომენტისკენ.
ის დააკავეს შობის დღესასწაულზე, იანვრის შუა რიცხვებში. ანტისაბჭოთა აგიტაციისთვის. თავიდან მამა პეტრეს სჯეროდა, რომ მალე გაათავისუფლებდნენ. რომ ეს შეცდომაა. გაუგებრობა. მას არაფერი ჰქონდა საბჭოთა რეჟიმის საწინააღმდეგო. პირიქით, კომუნისტური იდეალები იზიდავდა მას. მან დაინახა ქრისტიანული ღირებულებები ადამიანთა თანასწორობაში, ძმობაში, კლასობრივი ცრურწმენების აღმოფხვრაში. ის არასოდეს ყოფილა საბჭოთა რეჟიმის მტერი.
და მხოლოდ მაშინ მიხვდა, რომ დაკავება შემთხვევითი არ იყო, როცა დაკითხვისას მელოტმა გამომძიებელმა მოულოდნელად გაიღიმა და მზაკვრად უთხრა: „პიტერ ფეოფილოვიჩ, შენ პატივსაცემი ადამიანი ხარ, რატომ მიიღე მღვდლობა? თქვენ იყავით სახელმწიფო სათათბიროს წევრი. პატივს გცემდნენ. და შენ დათვრა რელიგიური სუნით და მეტიც, ხელდასხმული ხარ. ეს შენი შეცდომაა, პიოტრ ფეოფილოვიჩ... მოიხსენით წოდება და ემსახურეთ სამშობლოს, როგორც საბჭოთა მოქალაქეს... არა, არა, მესმის, თქვენ თქვენი სიტყვისა და ღირსების კაცი ხართ და ამიტომ ახლა არაფერი უპასუხოთ. უბრალოდ დაფიქრდი... დაფიქრდი... ორმოცდასამი წლის ასაკში სიკვდილი ნაადრევია... აი, სხვათა შორის, შენი მეუღლის წერილი შენთვის“.
ნიჩბის მეთოდური რხევები სევდიან სულს ამშვიდებდა. ცხელ ზურგზე ოფლმა ჩამოსდიოდა ისე, რომ ქვედა პერანგი სველი იყო. თავზე თმა ერთმანეთში მეწეოდა და თებერვლის ქარმა კისერი გამიყინა. ავად გახდომას დიდი დრო არ დასჭირდება. თუმცა, ეს უკვე აღარ არის მნიშვნელოვანი. არ აქვს მნიშვნელობა. მამა პეტრემ მაინც ასწია საყელო და ციხის ქურთუკის ზედა ღილები დააჭირა. ირგვლივ მიმოვიხედე. ნახევარზე მეტი უკვე გათხრილია.
საფლავში ორი მათგანი იყო. ორი მღვდელი სიკვდილით დასაჯეს. ერთმანეთს რომ ხელი არ შეეშალათ, თხრიდნენ, შორდებოდნენ ერთმანეთს, თითოეული თავის თავზე ფიქრობდა და მაინც უხილავად აკავშირებდათ საფლავის თხრილის ვიწრო კვალს და გარდაუვალ მომავალს. უმცროსი მცველის ყვირილს ყურადღებას არ აქცევდნენ, შეუფერხებლად თხრიდნენ, უყოყმანოდ, მაგრამ არც ჩქარობდნენ. როგორც ქვიშის საათი, რომელიც ქვიშის მარცვლებს კარგავს, დროს ითვლის, ასე რომ, ორი პატიმარი მიწის ყოველი ნიჩბით უახლოვდებოდა სასჯელს.
მამა პეტრემ გამომძიებლის წინაშე არ გახსნა ცოლის წერილი. ძვირფასი კონვერტი ჯიბეში ჩაიდო მკერდზე და მხოლოდ საღამოს, თავისი საკნის კუთხეში განმარტოებულმა, გახსნა.
თავისი ფართო ხელნაწერით მომრგვალებული ასოებით, მისალმებისა და ჩვეულებრივი კითხვების გარეშე კეთილდღეობისა და ცხოვრების შესახებ მიმოწერისას, მან დაწერა:
„გთხოვ, პეტროკ, თუ მომენატრე, უარი თქვა შენს რწმენაზე, რომელიც არავის არაფერს აძლევს. ამაზე ადრეც ბევრჯერ გკითხე. ამ რვა წლის განმავლობაში, გაიხსენეთ, რამდენი სკანდალი იყო, თითქმის ყოველდღიურად, ჩვენს შორის რელიგიის ნიშნით! შენთვის სულს ვუღალატე, შენდამი სიყვარულის გამო ნიღაბი გავიკეთე. ახლა ძალა აღარ მაქვს, დავიღალე გამძლეობით იმის გამო, რისიც არ მჯერა. და ბოლოჯერ გეკითხები: მე, არსებულს, შენს, როგორც შენ ამბობ, იდეას ვის ანიჭებ უპირატესობას?! თუ დამეთანხმები, მე შენთან ერთად წავალ მსოფლიოს კიდემდე, საჭიროების შიშის გარეშე. მაგრამ იმის გაფიქრებაზე, რომ გავაგრძელებ მღვდლობას, სულ ვკანკალებ - არ შემიძლია. Მითხარი რა გავაკეთო?
ი.გ."
წაკითხვის შემდეგ მან, თითქმის არ გააცნობიერა, რას აკეთებდა, დაკეცა ფურცლები და ისევ კონვერტში ჩადო. გარკვეული დროის განმავლობაში ის იჯდა თავის განცალკევებულ კუთხეში, თითქოს გაოგნებული, გრძნობდა მხოლოდ როგორ სცემდა გული მის ყურის ბარტყზე. ნელ-ნელა გარესამყაროს ხმები დაბრუნდა და გულისცემა ჩაცხრა. შემდეგ კი უცებ აშკარად იგრძნო, რომ ეს დასასრული იყო. ციხიდან არ გამოვა. ის ცოცხალი არ გამოვა. და მიუხედავად სიმწარისა და ტკივილისა, მისი სული რაღაცნაირად უცნაურად მსუბუქად გრძნობდა თავს, თითქოს გადაწყვეტილების ტვირთი ახლა მას მოეხსნა. სახლში დასაბრუნებელი გზა არ იყო.
"უფალო იესო ქრისტე ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი!" – ძლივს გასაგონად ჩაიჩურჩულა საფლავში მისმა თანამგზავრმა მამა ვალერიანმა. ის, თეთრკანიანი, გამჭვირვალე, რბილი კანით, მამა პეტრეზე ბევრად უმცროსი იყო და ახლა მღვდელს უნერგავდა მამობრივი მზრუნველობისა და სითბოს გრძნობას, რომელიც შერეული იყო ამ ძმის მონდომებისადმი, რომელიც ასე ცოტა ცხოვრობდა ამქვეყნად. „მაგრამ ჩვენ თანამოაზრეები ვართ. - ამ სიტყვამ სული გაათბო მამა პეტრეს. "ჩვენ ერთად მოვკვდებით." და მისი ტუჩები ასევე ჩურჩულებდნენ იესოს ლოცვას.
მაგრამ ჩემი ფიქრები წერილს დაუბრუნდა.
მაშინვე არ უპასუხა. მთელი ღამე და მთელი მეორე დღე საკუთარ თავში წერდა იმ სტრიქონებს, რისი თქმაც სურდა. მაგრამ როცა დასაწერად დაჯდა, ყველა სიტყვა მისგან გაფრინდა და შიგნით უცნაური სიცარიელე დატოვა.
”ძვირფასო იროჩკა,– დაიწყო მამა პეტრემ. -
შენმა წერილმა უფრო გამაოგნა, ვიდრე დაპატიმრებამ და მხოლოდ იმის გაცნობიერებამ, რომ იგი მწუხარებითა და საჭიროებით იყო ნაკარნახევი, გარკვეულწილად დამამშვიდა. თითქმის 24 წელი გავიდა მას შემდეგ, რაც ჩვენ ერთად ვცხოვრობთ და თქვენ, ძვირფასო, გქონდათ საშუალება გენახათ, რომ მე ყოველთვის ვცდილობდი ვყოფილიყავი პატიოსანი და სამართლიანი, რომ არასოდეს დამიკავშირებია სინდისთან. თქვენ კარგად იცით, რომ მე არასოდეს ვყოფილვარ საბჭოთა რეჟიმის მტერი... და თავს დამნაშავედ არანაირად არ ვთვლი. ამიტომ, განსაკუთრებული სანერვიულო არაფერია. თუ ბედს სურს გამომიგზავნოს ტესტი, მაშინ ამა თუ იმ გზით უნდა დავემორჩილო მას.
სინდისი არასდროს შემიკავებია, რატომ ისარგებლებ მძიმე ვითარებით, მიბიძგებ უსინდისო საქციელის ჩადენაზე, იცი ჩემი რელიგიურობა, არა მოჩვენებითი, არამედ შინაგანი?! უარი ვთქვა ქრისტეს რწმენაზე, რომელიც არის მთელი ჩემი ცხოვრების აზრი, ვისგანაც ამდენი კეთილი საქმე ვნახე და მივატოვო ის იმ დროს, როცა საფლავს ვუახლოვდები?! მე არ შემიძლია და არც გავაკეთებ ამას შენი გულისთვის, რომელიც ყოველთვის მიყვარდა და მიყვარს.
ჩემო ძვირფასო, შეიკრიბე თავი და არ დანებდე შავ ფიქრებს. ძალიან ვისურვებდი, რომ ამ დროს შენთან იყოს ერთი შენი და გთხოვ, მოიწვიო შურა ან ნილ ვლადიმეროვიჩი, რომელიც დაგამშვიდებს და დაგეხმარება... გამომიგზავნე სავარცხელი, თბილ კასრშია. მე თვითონ ჯანმრთელი ვარ, თავს კარგად ვგრძნობ და მხოლოდ ხშირად ვფიქრობ შენზე, რომ შენთვის ასე რთულია. მაგრად ჩაგეხუტები, გკოცნი და ვლოცულობ, რომ უფალმა გაგაძლიეროს და ბოროტებისგან დაგიფაროს.
შენი პეტია."
"ყველა. საკმარისია თხრა. Გადი გარეთ!" - ბრძანა უფროსმა დაცვამ.
ორივე მღვდელი გაკვირვებისგან შეკრთა. და გაფართოებული თვალებით უყურებდნენ ერთმანეთს. Სულ ეს არის?
საფლავი მზად იყო.
ხელებში გაჩენილი კანკალი დაძლიეს, ნიჩბები თხრილიდან გადმოყარეს. შემდეგ ერთმანეთს დაეხმარნენ და თვითონაც ავიდნენ.
ტყეში გაცილებით ცივი აღმოჩნდა, ვიდრე დედამიწის საშვილოსნოში.
უმცროსი მცველი, სახეზე გაწითლებული, დაელოდა, სანამ პატიმრები ჭუჭყს მოიშორებდნენ (თითქოს სისუფთავეს სიკვდილის წინ რაიმე მნიშვნელობა ჰქონდა!) და ზურგს უკან ხელებშეკრული იდგა. ახლა, როცა თავისი მოვალეობების შესრულების დრო საბოლოოდ დადგა, მან, ნერვების მოშლის შემდეგ, შიშს დაეუფლა და წარბებს შორის და პირის კუთხეებში ნაკეცებში რაღაც მძიმე გამოჩნდა. ხალხზე სროლა არც ისე საშინელია, თუ ადამიანად არ ჩათვალეთ, თვითონ გადაწყვიტა და დამშვიდდა.
”თქვენ გაქვთ სასჯელის შეცვლის ბოლო შესაძლებლობა,” განაგრძო მცველმა მითითების მიხედვით. "ამისთვის თქვენ უბრალოდ უნდა თქვათ უარი თქვენს წოდებაზე..."
მამა პეტრეს საყელოს ცივმა ქარმა გადაუარა. ცივი და უსიამოვნო იყო. ჭუჭყიანი იყო ჩემს მარცხენა ჩექმაში და მტკივნეულად აჭერდა ჩემს თითებს. მამამ იგრძნო სასიკვდილო დაღლილობა დაეცა მის გადატვირთულ სხეულზე. ალბათ, ახლა ხვდება, რა ელის მას. და მან სასოწარკვეთილად გააპროტესტა.
რატომღაც ვფიქრობდი, როგორ დაასრულა ცოლისთვის წერილის წერა წინა დღით და უკვე დაკეცა ფურცელი, გაჩერდა, გაშალა ფურცელი და სწრაფად დაწერა:
"მე რომ დავთანხმდე და შევასრულო შენი თხოვნა, შენ თვითონაც მალე შემიძულებ."
ტყეში ახალი დღე იყო. ჩიტები მღეროდნენ. გაზაფხულის, მიწისა და სიცოცხლის სუნი ასდიოდა. Მარადიული სიცოცხლე.
ყოველი სრულფასოვანი გონიერი ადამიანი, რომელმაც სრულწლოვანებამდე მიაღწია, ვალდებულია ხუთგზის ლოცვა აღასრულოს, კაცი იქნება თუ ქალი, ამაში განსხვავება არ არის. ყოვლისშემძლე ალლაჰი ყურანში ამბობს:
(وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ )
(იგულისხმება): "მე არ შეგიქმნია, გარდა იმისთვის, რომ თაყვანი მცე." და ჰადისში ალლაჰის მოციქული (მშვიდობა და კურთხევა იყოს მასზე) ამბობს: ” განსხვავება მაჰმადიანსა და პოლითეისტსა თუ ურწმუნოს შორის - ნამაზის შესრულება (აბუ დაუდი). ჰასან ალ-ბასრისაგან მოთხრობილია, რომ მან გაიგო წინასწარმეტყველისგან (მშვიდობა და კურთხევა მასზე): ” პირველი, რისთვისაც მონას დაკითხავენ განკითხვის დღეს, არის ლოცვა. თუ ლოცვა სწორი აღმოჩნდება, მაშინ მისი სხვა ქმედებებიც სწორი აღმოჩნდება, ხოლო თუ ლოცვა გაუმართავი აღმოჩნდება, მაშინ დარჩენილი საქმეებიც გაუმართავი იქნება. " მაშასადამე, ყოვლისშემძლე ალლაჰმა ყველა წინასწარმეტყველს და ყოფილ უმატიებს ლოცვა დაუწესა და არ არსებობდა წინასწარმეტყველი, რომელიც თავის უმას არ უბრძანებდა ლოცვის შესრულებას.
ალლაჰის მოციქულის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) კიდევ ერთი ჰადისი ამბობს: ” შენს შვილებს შვიდი წლის ასაკში უბრძანებ ნამაზის აღსრულებას და ათი წლის ასაკში, თუ უარს იტყვიან ნამაზის შესრულებაზე, დასაჯე. " რა თქმა უნდა, ხუთგზის ლოცვის აღსრულება ყველასთვის ადვილი საქმე არ არის, მაგრამ ძალიან ადვილია მათთვის, ვინც ამას გულწრფელად ასრულებს და იმიტომ, რომ შემოქმედმა თავად დააკისრა მას მოვალეობა და არა სხვისი, და ამას მოწმობს ლექსი. წმინდა ყურანის, რომელიც ამბობს
(وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين )
(მნიშვნელობა): " მართლაც, ეს (ნამაზი) ძალიან რთული ამოცანაა, მაგრამ არა მათთვის, ვინც ემორჩილება ალაჰს. ».
წინასწარმეტყველის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) ჰადისი ამბობს:
أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا )
« ჭეშმარიტად, თვალთმაქცებისთვის ყველაზე რთული კოლექტიური ლოცვა არის ღამის და დილის ლოცვა. მათ რომ სცოდნოდათ ჯილდოს შესახებ, რაც მათშია, ისინი ცოცავდნენ მათ მოსანახულებლად (ბუხარი).
როგორც ვიცით, თავდაპირველად ორმოცდაათი ლოცვა დაგვავალეს და იმის ცოდნა, რომ ჩვენი უმმა (საზოგადოება) ვერ შეასრულებდა მათ, წინასწარმეტყველმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) სთხოვა ალაჰს მათი რაოდენობის შემცირება. და დღე-ღამეში ლოცვების რაოდენობა ხუთამდე შემცირდა, თუმცა მათთვის ჯილდო, რომელსაც ჩვენ ვიღებთ, იგივეა, რაც ორმოცდაათი ლოცვის აღსრულებისთვის.
სასჯელი ლოცვის მიტოვებისთვის
ყოვლისშემძლე სჯის მას, ვინც ლოცვას მიატოვებს მის აღსრულებაში დაუდევრობით, 15 სასჯელით: ექვსი ამქვეყნად; სამი სიკვდილის დროს; სამი საფლავში; და სამი განკითხვის დღეს.
სასჯელები, რომლებსაც ყოვლისშემძლე გამოგიგზავნით ამქვეყნად:
1) ყოვლისშემძლე აშორებს მადლს თავისი ქონებიდან;
2) სიკაშკაშე (ნური), რომელიც მართალს აქვს, ამოღებულია სახიდან
3) ყოვლისშემძლე არ იღებს მის კეთილ საქმეს;
4) ყოვლისშემძლე არ პასუხობს მის მიერ გაკეთებულ ლოცვას (დუას);
5) ალაჰი ყველა ადამიანს შეიძულებს მას;
6) მას არ ექნება წილი კეთილი ადამიანების ლოცვებიდან.
სასჯელი სიკვდილის დროს:
1) მოკვდება დამამცირებელი სიკვდილით;
2) მოკვდება ძლიერი შიმშილით;
3) მოკვდება უკიდურესი წყურვილის გამო.
სასჯელები საფლავში:
1) მისი საფლავი ისე შეიკუმშება, რომ ნეკნებიც კი მოერგება ერთმანეთს;
2) მისი საფლავი იქნება ძალიან ბნელი და სავსე ცეცხლით, რომელიც დაწვავს მას;
3) ორი ანგელოზის მუნკარისა და ნაკირის დაკითხვა ძალიან გაუჭირდება.
სასჯელი, რომელიც მას მომავალ სამყაროში ელის:
1) აუტანელი სასჯელი ჯოჯოხეთში;
2) თითოეული მოქმედების ანგარიში ძალიან რთული იქნება;
3) ყოვლისშემძლე ალლაჰი გაბრაზდება მასზე.
და ვინც ამბობს, რომ არ აქვს დრო ამ ლოცვების შესასრულებლად, არ ესმის მისი ცხოვრების არსი. და ის, ვინც უარყოფს ამ ლოცვების ვალდებულებას, თავად მოითხოვს, რომ ის დაისაჯოს ჯოჯოხეთის ცეცხლით. რატომ? რადგან ალლაჰის მოციქულის ჰადისი ამბობს: ” ვინც ლოცვას განზრახ ტოვებს, უარყოფს მის შესრულებას, მაშინ ის ურწმუნოებაში ვარდება. (აბუ დარდა). და ადამიანი, რომელმაც სამყარო დატოვა, როგორც ურწმუნო, სამუდამოდ ჯოჯოხეთში მიდის. ალლაჰის მოციქულის ჰადისი (მშვიდობა და კურთხევა იყოს მასზე) ამბობს: ” ნამაზი რელიგიის საყრდენია; ვინც მიატოვა, გაანადგურა რელიგია (ბაიხაკი).
ძვირფასო ძმებო და დებო, ყურადღებით დააკვირდით, რამდენად დიდია სასჯელი შემდეგ სამყაროში თუნდაც ერთი განზრახ გამოტოვებული ლოცვისთვის. წარმოდგენაც კი ძნელია, როგორი სასჯელი ელის მათ, ვინც ამას საერთოდ არ ჩაიდენს. და ყველა სასჯელი მხოლოდ იმიტომ არის, რომ მათ ხუთი წუთი არ დაუთმეს ამ ხუთი ლოცვის შესასრულებლად. დაე, ღმერთმა მოგვცეს ძალა, რომ შევასრულოთ ალაჰის მოთხოვნები და მოვერიდოთ მის აკრძალვებს, რადგან ის არის ჩვენი შემოქმედი და ჩვენ უნდა დავემორჩილოთ მას.
ვისზე ვსაუბრობთ? საფლავში კი მშვიდობა არ ჰქონდა: ხალხში გავრცელდა ჭორი, რომ ღამით იქ ცეცხლი მოჩანდა და მხიარული მუსიკა ისმოდა; ამისათვის რვა დღის შემდეგ ცხედარი საფლავიდან ამოთხარეს, ფერფლად დაწვეს და უზარმაზარი ქვემეხით დატენეს, ჭიშკარს ესროდნენ, რომლითაც იგი მოსკოვში შევიდა, რათა ფერფლი არ დარჩენილიყო.
სურათი 36 პრეზენტაციიდან „ისტორიის ვიქტორინა“ისტორიის გაკვეთილებისთვის თემაზე "ისტორიის თამაშები"ზომები: 960 x 720 პიქსელი, ფორმატი: jpg. ისტორიის გაკვეთილზე უფასო სურათის ჩამოსატვირთად, დააწკაპუნეთ სურათზე მარჯვენა ღილაკით და დააწკაპუნეთ „სურათის შენახვა როგორც...“. კლასში სურათების საჩვენებლად, თქვენ ასევე შეგიძლიათ ჩამოტვირთოთ მთელი პრეზენტაცია „History Quiz.ppt“ ყველა სურათით zip არქივში უფასოდ. არქივის ზომაა 632 კბ.
პრეზენტაციის ჩამოტვირთვაისტორიის თამაშები
"რუსული დრამატული თეატრი" - ე.ა. ტოკმაკოვი თეატრში მოვიდა, როგორც უკვე ჩამოყალიბებული მხატვარი, განათლებული მხატოვის სკოლაში. კოტელნიკოვა ლუდმილა ივანოვნა -. რუსული დრამატული თეატრის სიამაყე... თეატრის ფონდი. სპექტაკლი გამარჯვების სიმბოლოდ ჟღერდა. პატრიოტიზმის თემა 40-იან წლებში... ფადეიჩევი დიმიტრი ვიქტოროვიჩი -. ორგანული, მრავალმხრივი მსახიობი, რომელსაც შეუძლია შექმნას სურათები მტკივნეულიდან დრამატულამდე.
"რუსეთის გმირები" - როგორ? ეპიკური გმირები. 1). 1941 - 1945 წწ. 3). 1240 წლის 15 ივლისი ფილმის გმირი. 1.დაასახელეთ ფილმის მთავარი გმირი. Ჯილდო. 2). 1812 წლის გმირული თარიღები. მას ოთხი გრადუსი ჰქონდა. 1. ჯილდოები. ისტორიის გმირული გვერდები. 7. საგმირო საქმე. 2. პირველი მოსკოვის თავადი, რომელიც თათრების წინააღმდეგ ბრძოლას ხელმძღვანელობდა. 6. ეპიკური გმირები.
„პარლამენტარიზმი რუსეთში“ - რუსეთის სახელმწიფო სათათბიროს საქმიანობის ანალიზი. -4 ეწოდა თუ არა სახელმწიფო დუმას „ისტორიის პარადოქსი“? ახსენით რატომ... - 1 სახელმწიფო დუმას ეწოდა „ხალხის იმედის დუმა“? -3 სახელმწიფო სათათბიროს მეტსახელად „არასაკმარისი დუმას“ ეძახდნენ? პარლამენტარიზმის ისტორია რუსეთში. რუსეთის პარლამენტი 102 წლის გახდა.
"ძველი რუსეთი" - ეკლესიის კანკელი, ბოროდინო. კრამიტით მოპირკეთებული ღუმელი პრინცის კოშკში, როსტოვ ველიკი. ხის ეკლესია. ბელოზერსკი. აღდგომის ეკლესია. წმინდა ნილოსის მონასტერი სელიგერის ტბაზე, ტვერი. ბორისო-გლების მონასტერი, ტორჟოკი. ქალაქი ტობოლსკი. მოსავლის აღება. ძაფისთვის, იზვედოვო სოფ. ეკლესიის შესასვლელი, კოსტრომა. ქარის წისქვილები.
"რუსული ენის დღესასწაული" - საგნის არეალი. პროექტი განხორციელდა ბერეზნიკოვსკის საშუალო სკოლის რუსული ენისა და ლიტერატურის მასწავლებელმა ვასილიევა ლ.ვ. რა არის რუსული კულტურის საფუძველი? კრეატიული პროექტის სახელი. გზა მწერლობისაკენ. განვითარების მიზნები. საგანმანათლებლო მიზნები. საგანმანათლებლო მიზნები. Რუსული ენა. პროექტის რეზიუმე. სლავური ლიტერატურისა და კულტურის ზეიმი.
"ერთიანი სახელმწიფო გამოცდა რუსეთის ისტორიაში" - 2006 წლის ერთიანი სახელმწიფო გამოცდის შედეგები © T.P. ტეტერევლევა. ერთიანი სახელმწიფო გამოცდის შედეგების შედარება რუსეთის ისტორიაში (1 ტალღა) 2005 2006 ახალი თემები: 1.4.7 მე-16 - მე-17 საუკუნის დასაწყისის პრობლემები. (მიზეზები, არსი, შედეგები). მონაწილეთა განაწილება ერთიანი სახელმწიფო გამოცდის „ტალღების“ მიხედვით. ეროვნული პოლიტიკა 1920-1930-იან წლებში.
სულ 9 პრეზენტაციაა
ბოლო სიტყვები მის დახრჩობამდე:
Რა გავაკეთე?
პავლე I
ამსტერდამი, 1717 წელი
რუიშმა კოლექციის გაყიდვა მხოლოდ 1717 წელს გადაწყვიტა, როდესაც პეტრე I დაბრუნდა ამსტერდამში, ცხრამეტი წლის შემდეგ რუსეთის მეფესთან პირველი მოლაპარაკებების დაწყებიდან.
პეტრე აღარ იყო ის ახალგაზრდა, ცნობისმოყვარე და სანდო ახალგაზრდობა. ეს იყო სუვერენი, მეთაური, ძლიერი სახელმწიფოს მეფე. ყველა მოლაპარაკება და ვაჭრობა კოლექციის გაყიდვასთან დაკავშირებით ექიმ არესკინთან წინასწარ ტარდებოდა და როცა პიტერი ამსტერდამში ჩავიდა, საკითხი უკვე მოგვარებული იყო. რუიში იმ დროისთვის უკვე 79 წლის იყო, მაგრამ მაინც ძალებითა და ენერგიით იყო სავსე. თავიდან ეს მხოლოდ ფრიკების კოლექციის გაყიდვას ეხებოდა. მაგრამ რუიში დათანხმდა მხოლოდ მთელი კოლექციის ერთდროულად გაყიდვას და ხანგრძლივი მოლაპარაკებების შემდეგ კოლექცია საბოლოოდ შეიძინა 30000 გილდერად, რაც იმ დროს იყო უზარმაზარი თანხა, რისთვისაც შესაძლებელი იყო საბრძოლო ხომალდის აშენება სრული აღჭურვილობით.
ექიმი არესკინი დაჟინებით მოითხოვდა, რომ რუიშს აღმოეჩინა გვამების ბალზამირების ეს საიდუმლო. მაგრამ რუიშმა სთხოვა უაღრესად მაღალი ფასი მისი საიდუმლოსთვის და მისი საიდუმლო არ იქნა შეძენილი.
ასე წერდა თავად ფრედერიკ რუიში კოლექციის გაყიდვისა და მეგობრისთვის ბალზამირების საიდუმლოს შესახებ: „რაც შეეხება ფასს, ძალიან შევცდი ჩემი კოლექციიდან გამომდინარე თანხაში და არაგონივრულადაც კი მოვიქეცი, მხოლოდ 30 000 გილდერი მოვითხოვე. ჯერ 60 000 გილდერი რომ მთხოვა (რასაც ყველა აფასებს ჩემს კოლექციას), მაშინ მაინც მომცემდნენ 40 000-ს. მაგრამ რადგან საქმე უკვე დასრულებულია, მაშინ, პატიოსნების დაცვით, ამ სიტყვაზე უარს არ ვამბობ. . ამას გარდა, ბატონი არესკინი ითხოვს, რომ მას გავუმხილო მხოლოდ ჩემთვის ცნობილი ანატომიური ნივთების მომზადებისა და შენახვისა და მიცვალებულების რეცხვის საიდუმლო. ვისზეც არ უნდა ვიკითხო და რამდენიც არ უნდა გავიგო, ეს ნამდვილად არავის ესმის. ბატონი დოქტორი ბლუმენტროსი, რომელიც ახლახან ჩამოვიდა პარიზიდან და ცხოვრობდა იქ ბატონ ანატომისტ დიუ ვერნუასთან, ამბობს, რომ ამ დიდებული ადამიანის ცოდნას ამ საკითხში მცირე მნიშვნელობა აქვს, რადგან ყველა მისი მომზადება არასანდოა. მე არ მრცხვენია იმის თქმა: თუნდაც ვინმეს, ყველა სიკეთის ნაცვლად, მხოლოდ ჩემი ცოდნა ჰქონდეს ამის შესახებ, ის, ჩემი აზრით, საკმაოდ მდიდარი იქნებოდა და შეეძლო თავისი ცხოვრება მშვიდად ეცხოვრა. ასე რომ, თუ ბატონი არესკინი გააუქმებს ამ ერთ მოთხოვნას, ყველაფერზე ვეთანხმები. მე, სიბერის მიუხედავად, დავთანხმდები, რომ ეს ერთი საიდუმლო ვასწავლო არანაკლებ 50 000 გილდერისთვის. არ იფიქროთ, რომ ეს ყველაფერი დამატებითი შრომის გარეშე ვიპოვე. ყოველ დილით 4 საათზე ვდგებოდი, ამაში ვხარჯავდი მთელ ჩემს შემოსავალს და ამის გამო ხშირად წარმატებას ვკარგავდი, საშიშ დაავადებებს ვაწყდებოდი. დაე, ბატონმა არესკინმა სხვებისგან იყიდოს ყველაფერი, რაც მას სურს; მხოლოდ ის მაშინ ძალიან მოინანიებს ამას, თუ დაცვა არ განხორციელდა ჩემი მეთოდის მიხედვით, რომლის ძიებაშიც თითქმის მთელი ცხოვრება გავატარე, ამქვეყნიური მხიარულება არ გამისინჯავს და ახლაც ვმუშაობ დღე და ღამე. . კურთხეულმა რომის იმპერატორმა ლეოპოლდმა შემომთავაზა 20 000 გილდერი მიცვალებულთა ცხების საიდუმლოს აღმოსაჩენად და ჩვენ სრულიად დავთანხმდით, მაგრამ ჩვენი შეთანხმება მისი სიკვდილით შეწყდა. თუმცა, მე ვუსურვებ მის სამეფო უდიდებულესობას, ვიდრე ნებისმიერ სხვა სუვერენს, ფლობდეს ჩემს კოლექციას, რადგან მის უდიდებულესობასა და ჩემს შორის გულმოდგინება დიდი ხანია გრძელდება; რადგან მე მქონდა პატივი მენახა მისი უდიდებულესობა ჩემს სახლში, მან სიამოვნებით გამომიწოდა ხელი და მეთქვა: „შენ ისევ ჩემი ძველი მასწავლებელი ხარ“.
დოქტორ არესკინის იდუმალი და მოულოდნელი გარდაცვალების გამო, რუიშის კოლექციის, რომელიც შედგებოდა ორ ათასზე მეტი ექსპონატისაგან ათ კატალოგში დეტალური აღწერილობით, რუსეთში მიწოდება დაევალა დეკანოზ ბლუმენტროსტს, რუსეთის მომავალ პირველ პრეზიდენტს. მეცნიერებათა აკადემია. იმავე წელს იგი გადაიყვანეს პეტერბურგში.
მისი კოლექციის გაყიდვის შემდეგ, რომელსაც მთელი ცხოვრება აგროვებდა, სამოცდაცხრამეტი წლის ფრედერიკ რუიში მოწყენილი გახდა. იმ დროისთვის მისი ვაჟი ჰაინრიხი უკვე გარდაცვლილი იყო, მისი ქალიშვილი რეიჩელი ცნობილი მხატვარი გახდა, ჰააგის აკადემიის წევრი და რუიში თავს მარტოსულად გრძნობდა. მთელი მისი ცხოვრება, მთელი მისი მნიშვნელობა გემით რუსეთში გავიდა. ცარიელ ოთახებში სასოწარკვეთილი დადიოდა და ცარიელ თაროებს ათვალიერებდა. სჭირდებოდა ახლა მას ეს უზარმაზარი ფული? არ უყვარდა ხმაურიანი ბურთები, სიხარული და სიამოვნება, რომელსაც ფული ჰპირდებოდა. ახლა მას შეეძლო დარჩენილი დღეები ფუფუნებაში გაეტარებინა... მაგრამ ეს არ იყო ის, რაც მას სჭირდებოდა: უყვარდა მუშაობა, აღმერთებდა ფრიკების კოლექციას, რომელსაც მთელი ცხოვრება აგროვებდა. ეს იყო დიდი ანატომისტის ფრედერიკ რუიშის ფინალი და, როგორც იქნა, მთელი ცხოვრების კოლაფსი. შემდეგ დარჩენილი დღეები მას აწუხებდა წარუმატებლობები. ის იძულებული გახდა დაეცვა ყველაზე ძვირფასი რაც დარჩა ამ ცხოვრებაში - მისი საიდუმლო.
1724 წელს ახალი კოლექციის დამზადების შემდეგ, ფრედერიკ რუიში აქვეყნებს ახალ მეთერთმეტე კატალოგს და უძღვნის პეტრე I-ს იმ იმედით, რომ რუსი მონარქი არ იქნება ძუნწი და შეიძენს ახალ ექსპონატებს. მაგრამ რუიშს აგრძელებს წარუმატებლობები - 1725 წელს რუსეთის მეფე კვდება. რუიში სასოწარკვეთილი იტაცებს იმას, რაც დარჩა და სიცოცხლის ოთხმოცდამეათე წელს აქვეყნებს მეორე, მეთორმეტე კატალოგს და უძღვნის პარიზის აკადემიას. მაგრამ ისევ წარუმატებლობა - პარიზის აკადემია უარს ამბობს მისი ახალი კოლექციის შეძენაზე. რუიში მოდიდან გადადის. ეს მისთვის მძიმე დარტყმაა.
იყო მოსაზრება, რომ რუიშმა სიცოცხლის ბოლოს შექმნილი ეს კოლექცია პოლონეთის მეფე სტანისლავს მიჰყიდა, რომელმაც იგი ვიტენბერგის უნივერსიტეტს შესწირა. ასევე იყო ვარაუდი, რომ კოლექცია სავარაუდოდ იყიდა პოლონეთის მეფე ავგუსტუსმა, რომელმაც მას 20 000 გილდერი მისცა. მაგრამ ეს შორს არის რეალობისგან. ორ კატალოგში აღწერილი კოლექცია მხოლოდ 59 წამალს შეიცავდა, რომლებშიც ასეთი უზარმაზარი თანხის გადახდა ვერ მოხერხდა. დიდი ალბათობით, სასოწარკვეთილების გამო, თავად რუიშმა გაავრცელა ჭორები მისი თავბრუდამხვევი წარმატების შესახებ, თუმცა მთელი ჰოლანდიისთვის ცხადი იყო, რომ ფრედერიკ რუიშის პოპულარობა უკვე წარსულს ჩაბარდა.
ფაქტობრივად, ყველა დროის უდიდესი ბალზამატორის გარდაცვალების შემდეგ, მისი პრეპარატების ნაშთები აუქციონზე გაიყიდა და კერძო კოლექციებში დაარბიეს. მთელი თავისი ცხოვრება ფრედერიკ რუიში იძულებული იყო დაეცვა თავისი საიდუმლო, რომელიც ოთხმოცდასამი წლის ასაკამდე იცოცხლა და არასოდეს არავის გადასცა.
მასში იყო მისი ძალა, მისი სიმდიდრე, მისი დიდება.
რუიში დაკრძალეს ქალაქის სასაფლაოზე მხოლოდ სამეფო სისხლის შვილის ტოლფასი პატივით. მაგრამ სასაფლაოზეც კი მის სხეულს სიმშვიდე არ ჰპოვა. იმავე ღამეს, სამმა უცნობმა მამაკაცმა შავი ხალათებითა და ქუდებით გამოთხარა რუიშის ცხედარი და გაჩხრიკა გარდაცვლილი. ამგვარად, უარყო შთამომავლების ყველა მომავალი განცხადება, რომ ფრედერიკ რუიშმა გვამების ბალზამირების საიდუმლო წაიღო საფლავში. საფლავში საიდუმლო არ აღმოჩნდა.
საიდუმლო, რომელიც რუიშს გააჩნდა, ბევრს ეძებდა. ყველას ესმოდა, რომ მისი ფლობა ფილოსოფიური ქვის ფლობას უდრიდა. ჯუზეპე ბალსამო, უფრო ცნობილი როგორც გრაფი კალიოსტრო, ნახევარი სიცოცხლე გაატარა ევროპაში მოგზაურობაში ფრედერიკ რუიშის საიდუმლოების ძიებაში.
სიზმარში მან წარმოადგინა საოცარი არსებებით სავსე ციხესიმაგრე, რომელსაც შეეძლო უზარმაზარი ფულის მოტანა და მისი განდიდება, გრაფ კალიოსტრო... და ერთ დღეს ეს საიდუმლო თითქმის მის ხელში იყო... მაგრამ გრაფი კალიოსტრო დააპატიმრეს და ციხეში წაიყვანეს.
რუიშის ქალიშვილმა რეიჩელმა, ერთადერთი, ვინც ამ საიდუმლოს ფლობდა, მამას ცხრამეტი წლით გაუსწრო, მაგრამ საიდუმლო არ გაუმხილა. და მიუხედავად იმისა, რომ თითქმის სამი საუკუნე გავიდა, არც ერთი ანატომი ერთი სანტიმეტრითაც არ მიუახლოვდა ამ დიდი საიდუმლოს გამჟღავნებას.
მთელი ეს სამასი წელი და ჯერ კიდევ არსებობს ლეგენდა ანატომისტებს შორის, რომ ეს საიდუმლო, ისტორიკოსების მტკიცების საწინააღმდეგოდ, დღემდე შემორჩა. აქა-იქ უცებ გამოჩნდა გარდაცვლილის მუმია, რომელიც მეცნიერებისთვის რაღაცნაირად უცნობი იყო ბალზამირებული. მაგრამ ამის შესახებ დანამდვილებით არავინ იცის.
რაც შეეხება პეტრე დიდის მიერ შეძენილ ფრედერიკ რუიშის ანატომიური კოლექციას, ის დაიღუპა. როგორც ანატომი კუვიე წერდა წიგნში „ბუნებისმეტყველების ისტორია“, შემდეგ კი ცნობილი ექიმი ჰირტლი თავისი ცნობილი ანატომიის სახელმძღვანელოს ისტორიულ ნარკვევში, რუიშის კოლექციის ნაწილი სანქტ-პეტერბურგში მოგზაურობისას დაიღუპა, რადგან მეზღვაურებმა ალკოჰოლი დალიეს. რომელშიც ნარკოტიკები ინახებოდა. ამრიგად, მათი თქმით, მონსტრების ბრწყინვალე მამის, ფრედერიკ რუიშის დიდი კოლექცია დაიღუპა.
ალლაჰის შუამავალმა (ალლაჰის კურთხევა და კურთხევა მასზე) თქვა: „მორწმუნეთა სულები სამოთხის ხეებში მწვანე ფრინველებში არიან, სანამ ალლაჰი მათ სხეულებს არ დააბრუნებს აღდგომის დღეს“ (საჰიჰ ათ-თაბარანი). ). ასევე, მისი თქმით, „საფლავი არის პირველი გაჩერება შემდგომი ცხოვრებისაკენ მიმავალ გზაზე და მასში გადარჩენისთვის მომავალი გაუადვილდება. და თუ არა, მაშინ მომავალი უფრო რთული იქნება“ (ჰასანი, ათ-თირმიდი, იბნ მაჯაჰ, ალ-ჰაკიმი უსმანის მიხედვით).
ამასთან დაკავშირებით, წინასწარმეტყველმა (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰმა მასზე) ურჩია: „ეძიეთ ალლაჰის დაცვა საფლავის სასჯელისგან, რადგან ეს არის ჭეშმარიტება“ ( საჰიჰ ათ-თაბარანი ).
„როდესაც გარდაცვლილს დაკრძალავენ, ორი ცისფერ-შავი ანგელოზი მოდის მასთან, რომელთაგან ერთს ეძახიან ალ-მუნკარს, მეორეს კი ან-ნაკირს, - ნათქვამია ჰადიშიში, - და ისინი ეუბნებიან მას: „რას ამბობდი ჩვეულებრივად. (მუჰამედის შესახებ)?" და ის იმეორებს იმას, რასაც ჩვეულებრივ ამბობდა: „ალაჰის მსახური და მისი მოციქული; ვფიცავ, რომ ალაჰის გარდა არავინ არის ქების ღირსი და რომ მუჰამედი მისი მონა და მოციქულია“. შემდეგ ისინი ამბობენ: "ჭეშმარიტად, ვიცოდით, რომ ამას იტყვი". შემდეგ მას საფლავი გაუფართოვდება და მასში სინათლე ჩნდება და ეუბნებიან: „დაიძინე“. ის ამბობს: „მივალ ჩემს ოჯახთან და ვეტყვი მათ“. ისინი ამბობენ: „დაიძინე როგორც ახალგაზრდა ქმარი, რომელსაც არავინ გააღვიძებს, გარდა მისი საყვარელი ცოლისა“ (ანუ სანამ ალლაჰი არ აღადგენს მას ძილის ადგილიდან). მაგრამ თუ ის ფარისეველია (მუნაფიკი), ის ამბობს: „მე გავიგე, რომ ასე და ასე ამბობდნენ და მეც იგივე ვთქვი (არ ვიცი). ისინი ამბობენ: „ვიცოდით, რომ ამას იტყოდი“. შემდეგ დედამიწას ბრძანებს: „შეეჭიმეთ მას“ და ის იკუმშება და ისეთ მტკივნეულ მდგომარეობაშია, სანამ ალლაჰი არ აღამაღლებს მას იმ ადგილიდან, სადაც ის არის“ ( ჰასანი, ათ-თირმიდი აბუ ჰურაირას მიხედვით ).
ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: „როდესაც კაცს საფლავში ჩასვამენ და მისი თანმხლები დაბრუნდებიან ისე, რომ მათ ფეხის ხმაც კი გაიგონოს, ორი ანგელოზი უახლოვდება მას, დაჯდება და ჰკითხავს: "რას ამბობდი?" ამ კაცზე, მუჰამედ? ის იტყვის: „ვმოწმობ, რომ ის არის ალლაჰისა და მისი წინასწარმეტყველის მსახური“. შემდეგ მას ეტყვიან: „შეხედე ამ ადგილს ჯოჯოხეთში. ალლაჰმა ის შეგიცვალა სამოთხეში ადგილით“. წინასწარმეტყველმა (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის მასზე) დაამატა: „მკვდარი დაინახავს მისი შესაძლო ყოფნის ორივე ადგილს სიკვდილის შემდეგ. თუმცა, თუ ურწმუნო ან თვალთმაქცმა ანგელოზებს უპასუხა: „არ ვიცი, მაგრამ მე იგივეს ვამბობდი, რასაც ხალხი ამბობდა!“, მას ეუბნებიან: „შენ არც ცოდნა მიგიღია და არც ხელმძღვანელობა მიჰყევი ( ყურანის კითხვით). შემდეგ მას რკინის ჩაქუჩით ყურებს შორის ურტყამს, იტირებს და იტირებს და ამ ტირილს ყველა, ვინც მიუახლოვდება, გაიგებს, გარდა ხალხისა და ჯინებისა“ ( საჰიჰ ალ-ბუხარი 2/422, მუსლიმი, აჰმედი, აბუ დაუდი, ან-ნასაი ანასის მიხედვით ).
ალ-ბარა ბინ აზიბმა თქვა: ”ჩვენ გამოვედით ალლაჰის მოციქულთან (მშვიდობა და ალლაჰის კურთხევა მასზე), საკაცით ერთი გარდაცვლილი ანსარის სხეულით. როცა მივუახლოვდით იმ ადგილს, სადაც მისი საფლავი უნდა ყოფილიყო, ჯერ არ იყო გათხრილი. ალლაჰის მოციქული (მშვიდობა და ალლაჰის კურთხევა მასზე) დაჯდა, ჩვენ კი მის გარშემო ვისხედით, თითქოს ჩვენს თავზე ჩიტები იყვნენ. ხელში ჯოხი ეჭირა, რომლითაც მიწას ახეთქა. შემდეგ მან თავი ასწია და თქვა: „ეძიეთ დაცვა ალლაჰისგან საფლავის სასჯელისგან“. ორ-სამჯერ გაიმეორა ეს“. ზღაპრის თავის ვერსიაში ჯარირი აქვე დასძენს: „მას ესმის მათი (მისი მეგობრების) სანდლების ხმა, როცა ისინი მიდიან და იმ წამს ეკითხებიან: „ო, ასე და ასე! ვინ არის თქვენი უფალი, რა არის თქვენი რელიგია და ვინ არის თქვენი წინასწარმეტყველი? ჰანადის ვერსიით: „მას ორი ანგელოზი მიახლოვდება, დაჯდება და ჰკითხავს: ვინ არის შენი უფალი? ის უპასუხებს: "ჩემი უფალი არის ალაჰი". ისინი ჰკითხავენ მას: "რა არის შენი რელიგია?" ის უპასუხებს: "ჩემი რელიგია ისლამია". ისინი ჰკითხავენ მას: „რას ფიქრობ იმ კაცზე, რომელიც გაგზავნეს შენ შორის მისიაში?“ ის უპასუხებს: "ის არის ალლაჰის მოციქული". ისინი იკითხავენ: "ვინ გაცნობებთ ამის შესახებ?" ის უპასუხებს: „მე წავიკითხე ალლაჰის წიგნი, მჯეროდა და ჭეშმარიტებად მივიჩნიე...“ შემდეგ გაისმის ხმა ზეციდან: „მართალი თქვა ჩემმა მსახურმა, მაშ ზეციური საწოლი გაუკეთე, ჩაიცვი. მას ზეციური სამოსით და გააღე სამოთხის კარი მისთვის“. და შეიგრძნობს სამოთხის სურნელს და (საფლავი) მოექცევა მისთვის ისეთივე ფართო, როგორც თვალი ხედავს. მან ასევე ახსენა ურწმუნოების სიკვდილი და თქვა: მისი სული დაუბრუნდება სხეულს, მიუახლოვდება მას ორი ანგელოზი, დაჯდება და ჰკითხავს: ვინ არის შენი უფალი? ის უპასუხებს: „ვაი, ვაი! Მე არ ვიცი". შემდეგ ისინი იკითხავენ: "რა არის თქვენი რელიგია?" ის უპასუხებს: „ვაი, ვაი! Მე არ ვიცი". ისინი იკითხავენ: "ვინ არის ეს კაცი, რომელიც გაგზავნეს თქვენ შორის მისიაში?" ის უპასუხებს: „ვაი, ვაი! Მე არ ვიცი". მაშინ ზეციდან გაისმის ხმა: „იტყუა, ჯოჯოხეთური საწოლი მოამზადე, ჩააცვა ჯოჯოხეთის ტანსაცმელი და გააღე ჯოჯოხეთის კარი“. შემდეგ ის იგრძნობს რაღაც ჯოჯოხეთის ცეცხლს და მცხუნვარე ქარს და მისი საფლავი ისე შემცირდება, რომ მისი ნეკნები ერთმანეთს შეეჭიდება“. თავის ვერსიაში ჯარირი დასძენს: „მაშინ ბრმა და მუნჯს დააყენებენ მის წინაშე ისეთი სასხლეტით, რომ თუ მთას მოხვდება, მთა მტვრად იქცევა. მას დაარტყამს ამ ღვარძლს და დარტყმის ხმას აღმოსავლეთიდან დასავლეთისკენ ყველა მოისმენს, გარდა ხალხისა და ჯინებისა და მტვრად იქცევა. მაშინ მისი სული დაუბრუნდება მას“ ( საჰიჰ: აჰმად, აბუ-დაუდი (3/4735) იბნ ხუზაიმა, ალ-ჰაკიმი, ალ-ბაიჰაკი, ად-დია ალ-ბარადან ).
ალლაჰის შუამავალმა (ალლაჰის მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: „...მართალი ადამიანი ზის თავის საფლავში და არ გრძნობს შფოთვას ან შიშს, და (ანგელოზები) ეუბნებიან მას: „რა (მდგომარეობა) იყო. შენ შიგნით?” და ის ამბობს: "ისლამის მდგომარეობაში". ეუბნებიან მას: ვინ არის ეს კაცი? ის ამბობს: „მუჰამედი, ალლაჰის მოციქული, რომელიც მოვიდა ჩვენთან ალლაჰისგან ნათელი ნიშნებით და ჩვენ ვირწმუნეთ მისი“. შემდეგ ისინი ეკითხებიან მას: "ნახე ალაჰი?" ის ამბობს: „არავის არ ეძლევა ალაჰის ნახვის ძალა“. შემდეგ მისთვის უფსკრული გაჩნდება ცეცხლის მიმართულებით, რათა დაინახოს (ცეცხლი) და ეუბნებიან მას: „შეხედე, რისგან გიხსნა ყოვლისშემძლე ალლაჰმა“. შემდეგ მისთვის უფსკრული გაჩნდება სამოთხის მიმართულებით, რათა დაინახოს მისი ბრწყინვალება და რა არის, და ეუბნებიან: „ეს შენი ადგილია“. და ისინი ეუბნებიან მას: "შენ იყავი სწორი რწმენით და მოკვდი ამ რწმენით და აღდგები ამ რწმენით, ალლაჰის ნების მიხედვით." და ცოდვილი ზის საფლავში, შეშფოთებული და შეშინებული და ეკითხებიან: „რა მდგომარეობაში იყავი? ის პასუხობს: „არ ვიცი“. ეკითხებიან მას: ვინ არის ეს კაცი? ის პასუხობს: „მე გავიგე, რომ ხალხი რაღაცას ამბობდა და მათ შემდეგ გავიმეორე!“ შემდეგ მისთვის უფსკრული გაჩნდა სამოთხის მიმართულებით და ხედავს მის ბრწყინვალებას და იმას, რაც არის, და ეუბნებიან მას: „ნახე რა უარყო ალლაჰმა“. შემდეგ მას ჯოჯოხეთის მიმართულებით გაუჩნდა უფსკრული, რომ დაინახოს, რომ ცეცხლი ამოდის და ეუბნებიან: „ეს შენი ადგილია, შენ იცხოვრე ეჭვით და მოკვდი მასში და მასში აღდგები. ალლაჰის ნებით“ ( იბნ მაჯა აბუ ჰურაირას მიხედვით ).
შეიხ აბუ მუნთასირის ჰადისების არჩევანი
