შეიძლება გულგრილობამ დააზარალოს ადამიანი ბროწეულის სამაჯური. "სიყვარულის თემა მოთხრობაში "გარნეტის სამაჯური"

"გარნეტის სამაჯური"

ამბავი A.I. კუპრინის „გარნეტის სამაჯური“, რომელიც 1910 წელს გამოიცა, მე-20 საუკუნის რუსულ ლიტერატურაში ერთ-ერთი ყველაზე პოეტური ხელოვნების ნიმუშია. იგი იხსნება ეპიგრაფით, რომელიც მიმართავს მკითხველს J1-ის ცნობილ ნაშრომზე. ვან ბეთჰოვენი - სონატა "აპასიონატა". ავტორი იმავე მუსიკალურ თემას უბრუნდება მოთხრობის ბოლოს. პირველი თავი არის დეტალური ლანდშაფტის ესკიზი, რომელიც ავლენს ბუნებრივი ელემენტების წინააღმდეგობრივ ცვალებადობას. მასში A.I. კუპრინი გვაცნობს მთავარი გმირის - პრინცესა ვერა ნიკოლაევნა შეინას, თავადაზნაურობის წინამძღოლის მეუღლეს. ერთი შეხედვით, ქალის ცხოვრება მშვიდი და უდარდელი ჩანს. მიუხედავად ფინანსური სირთულეებისა, ვერას და მის მეუღლეს ოჯახში მეგობრობისა და ურთიერთგაგების ატმოსფერო აქვთ. მხოლოდ ერთი პატარა დეტალი აშფოთებს მკითხველს: მისი ქმარი სახელობის დღეს ჩუქნის ვერას მსხლის ფორმის მარგალიტის საყურეებს. ეჭვი უნებურად ჩნდება იმაში, რომ ჰეროინის ოჯახური ბედნიერება იმდენად ძლიერია, ისე ურღვევი.

შეინას სახელის დღეს, მასთან სტუმრად მოდის მისი უმცროსი და, რომელიც, ისევე როგორც პუშკინის ოლგა, რომელიც ასახავს ტატიანას სურათს ევგენი ონეგინში, მკვეთრად ეწინააღმდეგება ვერას, როგორც ხასიათით, ასევე გარეგნულად. ანა მხიარული და მფლანგველია, ვერა კი მშვიდი, გონივრული და ეკონომიური. ანა მიმზიდველია, მაგრამ მახინჯი, ვერა კი არისტოკრატული სილამაზით არის დაჯილდოებული. ანას ორი შვილი ჰყავს, ვერას შვილები არ ჰყავს, თუმცა ვნებიანად სურს მათი ყოლა. მნიშვნელოვანი მხატვრული დეტალი, რომელიც ანას ხასიათს ამჟღავნებს, არის საჩუქარი, რომელიც მის დას აძლევს: ანას ვერას მოაქვს ძველი ლოცვის წიგნიდან დამზადებული პატარა რვეული. იგი ენთუზიაზმით საუბრობს იმაზე, თუ როგორ საგულდაგულოდ შეარჩია ფოთლები, საკინძები და ფანქარი წიგნისთვის. რწმენისთვის, ლოცვის წიგნის რვეულში გადაქცევის ფაქტი მკრეხელურად გამოიყურება. ეს გვიჩვენებს მისი ბუნების მთლიანობას და ხაზს უსვამს იმაზე, თუ რამდენად სერიოზულად უყურებს უფროსი და ცხოვრებას. მალე ვიგებთ, რომ ვერამ დაამთავრა სმოლნის ინსტიტუტი, კეთილშობილური რუსეთის ქალთა ერთ-ერთი საუკეთესო საგანმანათლებლო დაწესებულება და მისი მეგობარია ცნობილი პიანისტი ჟენია რეიტერი.

სახელის დღესასწაულზე ჩამოსულ სტუმრებს შორის მნიშვნელოვანი ფიგურაა გენერალი ანოსოვი. ეს არის ეს ადამიანი, გონიერი ადამიანი, რომელმაც სიცოცხლეში დაინახა საფრთხე და სიკვდილი და, შესაბამისად, იცის სიცოცხლის ფასი, რომელიც მოთხრობაში მოგვითხრობს რამდენიმე ისტორიას სიყვარულზე, რომლებიც შეიძლება ნაწარმოების მხატვრულ სტრუქტურაში იყოს ჩასმული. მოთხრობები. პრინცი ვასილი ლვოვიჩის, ვერას ქმრისა და სახლის მეპატრონის მიერ მოთხრობილი ვულგარული ოჯახური ისტორიებისგან განსხვავებით, სადაც ყველაფერი ატრიალდება და დაცინვა ხდება და ფარსად იქცევა, გენერალ ანოსოვის ისტორიები სავსეა რეალური ცხოვრების დეტალებით. ასე იბადება კამათი სიუჟეტში, თუ რა არის ნამდვილი სიყვარული. ანოსოვი ამბობს, რომ ადამიანებს დაავიწყდათ სიყვარული, რომ ქორწინება სულაც არ გულისხმობს სულიერ სიახლოვეს და სითბოს. ქალები ხშირად ქორწინდებიან, რომ თავი დააღწიონ მზრუნველობას და იყვნენ სახლის ბედია. კაცები დაიღალნენ მარტოხელა ცხოვრებით. ქორწინებაში მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ოჯახური ხაზის გაგრძელების სურვილი და ეგოისტური მოტივები ხშირად ბოლო ადგილზე არ არის. "Სად არის სიყვარული?" - ეკითხება ანოსოვი. მას აინტერესებს ისეთი სიყვარული, რისთვისაც „ნებისმიერი საქმის შესრულება, სიცოცხლის გაცემა, ტანჯვაზე წასვლა სულაც არ არის სამუშაო, არამედ ერთი სიხარული“. აქ, გენერალ კუპრინის სიტყვებით, არსებითად ავლენს მის კონცეფციას სიყვარულის შესახებ: „სიყვარული უნდა იყოს ტრაგედია. ყველაზე დიდი საიდუმლო მსოფლიოში. არანაირი ცხოვრებისეული მოხერხებულობა, გათვლები ან კომპრომისები არ უნდა ეხებოდეს მას. ” ანოსოვი საუბრობს იმაზე, თუ როგორ ხდებიან ადამიანები სასიყვარულო გრძნობების მსხვერპლნი, სასიყვარულო სამკუთხედებზე, რომლებიც არსებობენ ყოველგვარი მნიშვნელობის საწინააღმდეგოდ.

ამ ფონზე სიუჟეტი განიხილავს ტელეგრაფ ჟელტკოვის სასიყვარულო ისტორიას პრინცესა ვერას მიმართ. ეს გრძნობა მაშინ გაჩნდა, როცა ვერა ჯერ კიდევ თავისუფალი იყო. მაგრამ მან არ უპასუხა მის გრძნობებს. ყოველგვარი ლოგიკის საწინააღმდეგოდ, ჟელტკოვმა არ შეწყვიტა საყვარელზე ოცნება, მისწერა სათუთი წერილები და საჩუქარიც კი გაუგზავნა მისი სახელის დღისთვის - ოქროს სამაჯური ბროწეულით, რომელიც სისხლის წვეთებს ჰგავდა. ძვირადღირებული საჩუქარი ვერას ქმარს აიძულებს მიიღოს ზომები ამბის შესაჩერებლად. ის პრინცესას ძმა ნიკოლაისთან ერთად გადაწყვეტს სამაჯურის დაბრუნებას.

პრინც შეინის ჟელტკოვის ბინაში ვიზიტის სცენა ნაწარმოების ერთ-ერთი მთავარი სცენაა. ა.ი. კუპრინი აქ ჩნდება როგორც ნამდვილი ოსტატი-მხატვარი ფსიქოლოგიური პორტრეტის შექმნაში. ტელეგრაფის ოპერატორი ჟელტკოვის გამოსახულება წარმოადგენს მე-19 საუკუნის რუსული კლასიკური ლიტერატურისთვის დამახასიათებელ პატარა კაცის გამოსახულებას. სიუჟეტში შესამჩნევი დეტალია გმირის ოთახის შედარება სატვირთო გემის კარადასთან. ამ თავმდაბალი საცხოვრებლის მკვიდრის ხასიათს, უპირველეს ყოვლისა, ჟესტიკულაცია გვიჩვენებს. ვასილი ლვოვიჩისა და ნიკოლაი ნიკოლაევიჩის სტუმრობის სცენაში ჟელტკოვი ან დაბნეული იხეხავს ხელებს, ან ნერვიულად იხსნის ღილებს და იჭერს მოკლე ქურთუკის ღილებს (და ეს დეტალი ამ სცენაში მეორდება). გმირი აღელვებულია, გრძნობების დამალვას ვერ ახერხებს. თუმცა, საუბრის წინსვლისას, როდესაც ნიკოლაი ნიკოლაევიჩი ახმოვანებს მუქარას, რომ ხელისუფლებას მიმართოს ვერას დევნისგან დასაცავად, ჟელტკოვი მოულოდნელად გარდაიქმნება და იცინის კიდეც. სიყვარული აძლევს მას ძალას და ის იწყებს იმის განცდას, რომ მართალია. ვიზიტის დროს კუპრინი ყურადღებას ამახვილებს განწყობის განსხვავებაზე ნიკოლაი ნიკოლაევიჩსა და ვასილი ლვოვიჩს შორის. ვერას ქმარი, მისი მეტოქე რომ დაინახა, მოულოდნელად სერიოზული და გონივრული ხდება. ის ცდილობს გაიგოს ჟელტკოვი და ეუბნება თავის ძმას: ”კოლია, ის ნამდვილად არის სიყვარულში დამნაშავე და შესაძლებელია თუ არა ისეთი გრძნობის გაკონტროლება, როგორიცაა სიყვარული - გრძნობა, რომელსაც ჯერ არ უპოვია თარჯიმანი”. ნიკოლაი ნიკოლაევიჩისგან განსხვავებით, შეინი ჟელტკოვს საშუალებას აძლევს, ვერას გამოსამშვიდობებელი წერილი მისწეროს. ამ სცენაში უზარმაზარ როლს ვერას მიმართ ჟელტკოვის გრძნობების სიღრმის გასაგებად ასრულებს გმირის დეტალური პორტრეტი. მისი ტუჩები თეთრდება, როგორც მკვდარი, თვალები ცრემლებით ევსება.

ჟელტკოვი ვერას ურეკავს და წვრილმანს სთხოვს - დროდადრო ნახვის შესაძლებლობას, მის თვალწინ გამოჩენის გარეშე. ამ შეხვედრებს შეეძლო მის ცხოვრებას აზრი მაინც მიეღო, მაგრამ ვერამ მასზეც უარი თქვა. მისი რეპუტაცია და ოჯახის სიმშვიდე მისთვის უფრო ღირებული იყო. მან ცივი გულგრილობა გამოიჩინა ჟელტკოვის ბედის მიმართ. ტელეგრაფი ვერას გადაწყვეტილების წინააღმდეგ დაუცველი აღმოჩნდა. სიყვარულის სიძლიერე და მაქსიმალური სულიერი გახსნილობა მას დაუცველს ხდიდა. კუპრინი გამუდმებით ხაზს უსვამს ამ დაუცველობას პორტრეტული დეტალებით: ბავშვის ნიკაპი, გოგონას ნაზი სახე.

მოთხრობის მეთერთმეტე თავში ავტორი ხაზს უსვამს ბედისწერის მოტივს. პრინცესა ვერა, რომელიც არასოდეს კითხულობს გაზეთებს ხელების დაბინძურების შიშით, უცებ ხსნის იმ ფურცელს, რომელზეც ჟელტკოვის თვითმკვლელობის განცხადება იყო დაბეჭდილი. ნაწარმოების ეს ფრაგმენტი გადაჯაჭვულია სცენასთან, რომელშიც გენერალი ანოსოვი ვერას ეუბნება: „...ვინ იცის? "შესაძლოა, შენი ცხოვრების გზა, ვეროჩკა, ზუსტად იმ სიყვარულმა გაიარა, რაზეც ქალები ოცნებობენ და მამაკაცებს აღარ შეუძლიათ." შემთხვევითი არ არის, რომ პრინცესა კვლავ იხსენებს ამ სიტყვებს. ეტყობა, ჟელტკოვი მართლაც ბედმა ვერას გაუგზავნა და უბრალო ტელეგრაფის ოპერატორის სულში უანგარო კეთილშობილება, დახვეწილობა და სილამაზე ვერ ამოიცნო.

უნიკალური სიუჟეტური სტრუქტურა A.I.-ს ნამუშევრებში. კუპრინი იმაში მდგომარეობს, რომ ავტორი მკითხველს თავისებურ ნიშნებს უქმნის, რაც სიუჟეტის შემდგომი განვითარების წინასწარმეტყველებას უწყობს ხელს. "ოლებში" ეს არის ბედის თხრობის მოტივი, რომლის მიხედვითაც ვითარდება ყველა შემდგომი ურთიერთობა გმირებს შორის, "დუელში" ეს არის ოფიცრების საუბარი დუელზე. „ბროწეულის სამაჯურში“ ტრაგიკული შედეგის მომასწავებელი ნიშანი თავად სამაჯურია, რომლის ქვები სისხლის წვეთებს ჰგავს.

ჟელტკოვის გარდაცვალების შეცნობის შემდეგ, ვერა ხვდება, რომ მან იწინასწარმეტყველა ტრაგიკული შედეგი. საყვარელ ადამიანს გამოსამშვიდობებელ გზავნილში ჟელტკოვი არ მალავს თავის ყოვლისმომცველ ვნებას. ის სიტყვასიტყვით გაღმერთებს რწმენას, მიუბრუნავს მას სიტყვებს ლოცვიდან „მამაო ჩვენო...“: „წმიდა იყოს სახელი შენი“.

„ვერცხლის ხანის“ ლიტერატურას ძლიერი ანტიღვთიური მოტივები ჰქონდა. ჟელტკოვი, რომელიც გადაწყვეტს თვითმკვლელობას, ჩადის უდიდეს ქრისტიანულ ცოდვას, რადგან ეკლესია აწესებს, რომ გაუძლო ყოველგვარ სულიერ და ფიზიკურ ტანჯვას, რომელიც დედამიწაზე გამოგზავნის ადამიანს. მაგრამ ნაკვეთის განვითარების მთელი კურსით, A.I. კუპრინი ამართლებს ჟელტკოვის ქმედებას. შემთხვევითი არ არის, რომ მოთხრობის მთავარ გმირს ვერა ჰქვია. ამრიგად, ჟელტკოვისთვის „სიყვარულის“ და „რწმენის“ ცნებები ერთმანეთს ერწყმის. სიკვდილის წინ გმირი მემამულეს ხატზე სამაჯურის ჩამოკიდებას სთხოვს.

გარდაცვლილ ჟელტკოვს რომ უყურებს, ვერა საბოლოოდ დარწმუნდა, რომ ანოსოვის სიტყვებში სიმართლე იყო. თავისი მოქმედებით საწყალ ტელეგრაფმა შეძლო ცივი სილამაზის გულში ჩაწვა და შეხება. ვერას ჟელტკოვს წითელი ვარდი მოაქვს და შუბლზე კოცნის ხანგრძლივი, მეგობრული კოცნით. მხოლოდ სიკვდილის შემდეგ მიიღო გმირმა ყურადღებისა და გრძნობების პატივისცემის უფლება. მხოლოდ საკუთარი სიკვდილით დაამტკიცა თავისი გამოცდილების ჭეშმარიტი სიღრმე (მანამდე ვერა მას გიჟად თვლიდა).

ანოსოვის სიტყვები მარადიული, ექსკლუზიური სიყვარულის შესახებ სიუჟეტის მთავარ თემად იქცევა. ბოლო დროს ისინი ახსოვთ მოთხრობაში, როდესაც ჟელტკოვის თხოვნით ვერა უსმენს ბეთჰოვენის მეორე სონატას ("Appassionata"). მოთხრობის დასასრულს A.I. კუპრინი კიდევ ერთ გამეორებას ჟღერს: „წმიდა იყოს სახელი შენი“, რაც არანაკლებ მნიშვნელოვანია ნაწარმოების მხატვრულ სტრუქტურაში. ის კიდევ ერთხელ ხაზს უსვამს ჟელტკოვის დამოკიდებულების სიწმინდესა და ამაღლებას საყვარელი ადამიანის მიმართ.

სიყვარულის დაყენება ისეთ ცნებებთან, როგორიცაა სიკვდილი, რწმენა, ა.ი. კუპრინი ხაზს უსვამს ამ კონცეფციის მნიშვნელობას მთლიანად ადამიანის სიცოცხლისთვის. ყველა ადამიანმა არ იცის როგორ შეიყვაროს და დარჩეს თავისი გრძნობების ერთგული. მოთხრობა "გარნიტის სამაჯური" შეიძლება ჩაითვალოს ერთგვარ ანდერძად A.I. კუპრინი, მიმართა მათ, ვინც ცდილობს იცხოვროს არა გულით, არამედ გონებით. მათი ცხოვრება, რაციონალური მიდგომის თვალსაზრისით სწორი, განწირულია სულიერად განადგურებული არსებობისთვის, რადგან მხოლოდ სიყვარულს შეუძლია ადამიანს ჭეშმარიტი ბედნიერება მისცეს.

20.10.2019 - საიტის ფორუმზე დაიწყო მუშაობა 9.3 ესეების დაწერაზე OGE 2020 ტესტების კრებულზე, რომელიც რედაქტირებულია I.P. Tsybulko-ს მიერ.

20.10.2019 - საიტის ფორუმზე დაიწყო მუშაობა ესეების დაწერაზე 2020 წლის ერთიანი სახელმწიფო გამოცდისთვის ტესტების კრებულზე, რომელიც რედაქტირებულია I.P. Tsybulko-ს მიერ.

20.10.2019 - მეგობრებო, ჩვენს ვებ-გვერდზე ბევრი მასალა ნასესხებია სამარა მეთოდოლოგის სვეტლანა იურიევნა ივანოვას წიგნებიდან. ამ წლიდან მისი ყველა წიგნის შეკვეთა და მიღება შესაძლებელია ფოსტით. იგი აგზავნის კოლექციებს ქვეყნის ყველა კუთხეში. საკმარისია დარეკოთ ნომერზე 89198030991.

29.09.2019 - ჩვენი ვებსაიტის ფუნქციონირების მთელი წლების განმავლობაში, ყველაზე პოპულარული მასალა გახდა ფორუმიდან, რომელიც ეძღვნება ესეებს, რომელიც დაფუძნებულია I.P. Tsybulko 2019 წლის კოლექციაზე. მას 183 ათასზე მეტმა ადამიანმა უყურა. ლინკი >>

22.09.2019 - მეგობრებო, გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ პრეზენტაციების ტექსტები 2020 წლის OGE-სთვის იგივე დარჩება

15.09.2019 - ფორუმის ვებ-გვერდზე დაიწყო მასტერკლასი ფინალური ესსეისთვის მომზადების მიმართულებით "სიამაყე და თავმდაბლობა".

10.03.2019 - საიტის ფორუმზე დასრულდა მუშაობა ესეების დაწერაზე ერთიანი სახელმწიფო გამოცდის ტესტების კრებულზე I.P. Tsybulko-ს მიერ.

07.01.2019 - ძვირფასო სტუმრებო! საიტის VIP განყოფილებაში ჩვენ გავხსენით ახალი ქვეგანყოფილება, რომელიც დააინტერესებს მათ, ვინც გეჩქარებათ შეამოწმოთ (შეავსოთ, გაასუფთავოთ) თქვენი ესე. შევეცდებით შევამოწმოთ სწრაფად (3-4 საათის განმავლობაში).

16.09.2017 - ი. კურამშინას მოთხრობების კრებული „სამშობლო მოვალეობა“, რომელიც ასევე შეიცავს წიგნების თაროზე წარმოდგენილ მოთხრობებს ერთიანი სახელმწიფო გამოცდების ხაფანგების ვებსაიტზე, შეგიძლიათ შეიძინოთ როგორც ელექტრონულად, ასევე ქაღალდის სახით ბმულზე >>

09.05.2017 - დღეს რუსეთი დიდ სამამულო ომში გამარჯვების 72 წლისთავს აღნიშნავს! პირადად ჩვენ გვაქვს სიამაყის კიდევ ერთი მიზეზი: გამარჯვების დღეს, 5 წლის წინ, ჩვენი ვებ-გვერდი გააქტიურდა! და ეს ჩვენი პირველი წლისთავია!

16.04.2017 - საიტის VIP განყოფილებაში გამოცდილი ექსპერტი შეამოწმებს და შეასწორებს თქვენს ნამუშევრებს: 1. ყველა სახის ესეები ერთიანი სახელმწიფო გამოცდისთვის ლიტერატურაში. 2. ნარკვევები ერთიან სახელმწიფო გამოცდაზე რუსულ ენაზე. P.S. ყველაზე მომგებიანი ყოველთვიური გამოწერა!

16.04.2017 - Obz-ის ტექსტებზე დაფუძნებული ესეების ახალი ბლოკის დაწერაზე მუშაობა დასრულდა საიტზე.

25.02 2017 - საიტზე დაიწყო მუშაობა OB Z. ესეების ტექსტებზე დაფუძნებული ესეების დაწერა თემაზე "რა არის კარგი?" უკვე შეგიძლიათ ყურება.

28.01.2017 - FIPI OBZ ტექსტების მზა შეკუმშული რეზიუმეები, დაწერილი ორ ვერსიაში, გამოჩნდა ვებგვერდზე >>

28.01.2017 - მეგობრებო, საიტის წიგნების თაროზე გამოჩნდა ლ.ულიცკაიასა და ა.მასის საინტერესო ნამუშევრები.

22.01.2017 - ბიჭებო, გამოწერით VIP განყოფილება ვ დღეს, 3 დღის განმავლობაში, შეგიძლიათ ჩვენს კონსულტანტებთან დაწეროთ თქვენი არჩევანის სამი უნიკალური ესე ღია ბანკის ტექსტებზე დაყრდნობით. Იჩქარე ვ VIP განყოფილება ! მონაწილეთა რაოდენობა შეზღუდულია.

15.01.2017 - ᲛᲜᲘᲨᲕᲜᲔᲚᲝᲕᲐᲜᲘ!!!ვებგვერდი შეიცავს

კომპოზიცია

სიყვარულის თემა მსოფლიო ლიტერატურის ერთ-ერთი ფუნდამენტური თემაა. ყველა მწერალმა, რა თქმა უნდა, პატივი მიაგო მას. მშვენიერმა რუსმა მწერალმა A.I. Kuprin-მა იგი თავისებურად გაანათა თავის მოთხრობაში The Garnet სამაჯური, რომელსაც კ. პაუსტოვსკიმ უწოდა ერთ-ერთი ყველაზე სურნელოვანი ამბავი სიყვარულის შესახებ.

სიუჟეტის სიუჟეტი კუპრინმა აიღო ცხოვრებიდან. მაგრამ ნამდვილი G.S.Zh-ის კომიკური ამბავი ნიჭიერი მწერლის კალმის ქვეშ გადაიქცა სიყვარულის ამაღელვებელ სიმღერად.

ამბავი ჩვეულებრივად იწყება. ორი მეუღლის ცხოვრება, რომელშიც ყოფილი ვნებიანი სიყვარული... მეგობრობაში გადაიზარდა, ცარიელი საუბარი მანკიერი ბავშვების მორალურად აღზრდის აუცილებლობაზე. მაგრამ უკვე ისტორიის დასაწყისში რაღაცნაირი შფოთვა იგრძნობა. დამ პრინცესა ვერას, მოთხრობის გმირს, მე-17 საუკუნის ლოცვების წიგნიდან გადაკეთებულ ქალბატონის რვეულს აძლევს და ვერა რაღაც უჩვეულო გრძნობას განიცდის.

ვეროჩკას სახელობის დღესთან დაკავშირებით სადღესასწაულო სუფრაზე ცამეტი ადამიანი იკრიბება და გრძნობს, რომ ეს არ არის კარგი. შემდეგ კი გენერალი ანოსოვი იწყებს მსჯელობას, რომ სიყვარული, უანგარო, თავდაუზოგავი, ჯილდოს არ მოლოდინი, გაქრა თანამედროვე ცხოვრებიდან. ეს ყველაფერი მთავარი მოვლენის ერთგვარი პროლოგია: პრინცესა ვერას წერილი და ბროწეულის სამაჯური მოუტანს უცნობი გ.ს.ჟ. ასე შემოდის სიუჟეტში სიყვარულის, როგორც ტრაგედიის, როგორც მსოფლიოში უდიდესი საიდუმლოს თემა.

დამახასიათებელია, რომ ეს დიდი სიყვარული უბრალო ჩინოვნიკის ჟელტკოვის გულში იფეთქა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სიყვარულის მარადიული თემა თურმე დაკავშირებულია პატარა კაცის თემასთან, რომელსაც თავის დროზე პუშკინმა, გოგოლმა და დოსტოევსკიმ პატივი მიაგეს.

კუპრინის პატარა კაცი არც სიბრალულს იწვევს და არც დამამშვიდებელ ღიმილს.ჟელტკოვი ლამაზია თავისი სუფთა და დიდი სიყვარულით. ეს სიყვარული გახდა მისი მოთხოვნილება, ცხოვრების აზრი. ვერასადმი მიწერილ თვითმკვლელობის წერილში ის აღიარებს: ეს არ არის დაავადება, არ არის მანიაკალური აზრი, ეს არის სიყვარული, რომლითაც ღმერთმა სიამოვნებით დამიჯილდოვა რაღაცისთვის... წასვლისას გახარებული ვამბობ: „წმიდა იყოს სახელი შენი. ”

ამ სიყვარულის სიმბოლო ხდება ბროწეულის სამაჯური, რომელიც ასე დაუდევრად აჩუქა ჟელტკოვმა ვეროჩკას. თუმცა, სამაჯური არა მხოლოდ სიყვარულის, არამედ ბედის სიმბოლოცაა.

მწვანე ბროწეული, ლეგენდის თანახმად, იცავს მამაკაცებს ძალადობრივი სიკვდილისგან, ქალებს კი წინდახედულობის ნიჭს ანიჭებს. ჟელტკოვი აძლევს სამაჯურს და კვდება, რადგან მისი ფარული სიყვარული აშკარა გახდა და ადამიანთა სისასტიკეს წააწყდა. „ვერამ, რომელმაც მიიღო სამაჯური, შეიტყო სიყვარულის ეს უდიდესი საიდუმლო. ჟელტკოვის კუბოსთან მდგარმა მას სახეზე მშვიდი გამომეტყველება დაარტყა, თითქოს სიკვდილამდე მან შეიტყო რაიმე ღრმა და ტკბილი საიდუმლო და გაახსენდა, რომ მსგავსი გამონათქვამი ნახა დიდი ტანჯვის პუშკინისა და ნაპოლეონის სიკვდილის ნიღბებზე. .

რა მნიშვნელოვანი დეტალია! დიდმა სიყვარულმა პატარა ოფიციალური პირი გენიოსის დონემდე აამაღლა!

სიუჟეტში დიდი ადგილი უჭირავს ორ ელემენტს: მუსიკას და ბუნებას. შემოდგომის ბრწყინვალე პეიზაჟი, ბოლო ყვავილების ბალახიანი სუნი, ნაცრისფერი და მდუმარე ზღვა - ეს ყველაფერი, გამოსამშვიდობებელი აკორდებით, გადმოსცემს ამბავს განშორების სიმწარეს: კიდევ უფრო სევდიანი იყო მიტოვებული დაჩის ხილვა მათი მოულოდნელი სივრცით. დამახინჯებული ყვავილების საწოლებით... დამშვიდებული ხეები ჩუმად და მორჩილად ჩამოცვივდნენ ყვითელ ფოთლებს.

მუსიკა მოთხრობაში ჩნდება, როგორც ძალა, რომელიც ეხმარება ადამიანს ნათლად დაინახოს. ვეროჩკას უსმენს დიდი ბეთჰოვენის სონატას, ჟელტკოვის საყვარელ მუსიკალურ ნაწარმოებს, რომელიც ანდერძად გადაეცა საყვარელ ქალს, ვეროჩკას ესმის მასზე შეყვარებული მამაკაცის ხმა: იფიქრე ჩემზე და მე ვიქნები შენთან, რადგან შენ და მე. გიყვარდეთ ერთმანეთი მხოლოდ ერთი წამით, მაგრამ სამუდამოდ.

პრინცესა ვერა მიხვდა, რომ სიყვარული, რაზეც ყველა ქალი ოცნებობს, მასზე გაიარა. მაგრამ ამიტომ არ ტირის, ის უბრალოდ აღფრთოვანებულია ამ ამაღლებული, თითქმის არამიწიერი გრძნობებით. პერუ კუპრინმა დაწერა მრავალი ნაწარმოები სიყვარულზე, მაგრამ არცერთ მათგანში, ჩემი აზრით, ვერ ვიპოვით ამ გრძნობის გაგების ისეთ ფსიქოლოგიურ სიღრმეს, როგორც ბროწეულის სამაჯურში.

A.I. Kuprin-ის მოთხრობა „ბროწეულის სამაჯური“ მკითხველს აოცებს ერთ-ერთი პერსონაჟის გრძნობების სიღრმით, ასევე იმ კითხვით, რომელსაც ავტორი სვამს ნაწარმოებში, რა არის სიყვარული? ყოველთვის ადამიანები ცდილობდნენ. იპოვნეთ პასუხი კითხვაზე ამ მხურვალე გრძნობის გაჩენის მიზეზების შესახებ. მაგრამ უნივერსალური პასუხი არ არსებობს. სიყვარულის კითხვაზე თითოეული ადამიანი თავისი ცხოვრების მანძილზე პასუხობს თავისებურად. და წვრილმანი ჟელტკოვი, რომელმაც გაბედა პრინცესა ვერა ნიკოლაევნას სიყვარული, როგორც ჩანს, ბედის მსხვერპლიც არის და საოცარი, ამაღლებული ადამიანი, სულაც არ ჰგავს მის გარშემო მყოფებს.

მართლაც, უანგარო სიყვარული სრულიად უნიკალური მოვლენაა, რომელიც ძალზე იშვიათია. შემთხვევითი არ არის, რომ პრინცესა ვერა ნიკოლაევნა, მასზე შეყვარებული ჟელტკოვის კუბოსთან ყოფნისას, მიხვდა, რომ სიყვარული, რაზეც ყველა ქალი ოცნებობს, მასზე გაიარა.

სიუჟეტი პრაქტიკულად არაფერს ამბობს თავად ჟელტკოვზე. მკითხველი მის შესახებ წვრილმანი დეტალებით იგებს. მაგრამ ავტორის მიერ თავის თხრობაში გამოყენებული ეს უმნიშვნელო დეტალებიც კი ბევრს მეტყველებს. ჩვენ გვესმის, რომ ამ არაჩვეულებრივი ადამიანის შინაგანი სამყარო ძალიან, ძალიან მდიდარი იყო. ეს კაცი სხვებს არ ჰგავდა, არ იყო ჩაძირული საწყალ და მოსაწყენ ყოველდღიურობაში, მის. სული მშვენიერებისა და ამაღლებისკენ ისწრაფოდა.

რა შეიძლება იყოს უფრო ლამაზი და ამაღლებული, ვიდრე თავად სიყვარული. ბედის ახირებით, ვერა ნიკოლაევნა ოდესღაც ჟელტკოვს საოცარი, სრულიად არამიწიერი არსება ეჩვენებოდა. და ძლიერი, ნათელი გრძნობა გაუჩნდა მის გულში. ის ყოველთვის შორს იყო საყვარელთან და, ცხადია, ეს მანძილი ხელს უწყობდა მისი ვნების სიძლიერეს. მან ვერ დაივიწყა პრინცესას ლამაზი გამოსახულება და სულაც არ შეაჩერა საყვარელი ადამიანის გულგრილობა.

ჟელტკოვი არაფერს ითხოვდა მისი სიყვარულისთვის; მისი წერილები პრინცესას მხოლოდ გამოსვლის სურვილი იყო, თავისი გრძნობების გადმოცემა საყვარელ არსებამდე. თორემ სიყვარული იყო ღარიბი წვრილმანის ერთადერთი განძი. მთელი თავისი სურვილით მას არ შეეძლო ძალაუფლება სულზე, რომელშიც პრინცესას გამოსახულებამ ძალიან დიდი ადგილი დაიკავა. ჟელტკოვმა საყვარელ ადამიანს იდეალიზაცია მოახდინა, მან არაფერი იცოდა მის შესახებ, ამიტომ წარმოსახვაში სრულიად არამიწიერი გამოსახულება დახატა. და ესეც ცხადყოფს მისი ბუნების ორიგინალურობას. მისი სიყვარულის დისკრედიტაცია ან შეფერხება არ შეიძლებოდა სწორედ იმიტომ, რომ ის ძალიან შორს იყო რეალური ცხოვრებისგან. ჟელტკოვი არასოდეს შეხვედრია საყვარელ ადამიანს, მისი გრძნობები მირაჟად დარჩა, ისინი არ იყო დაკავშირებული რეალობასთან. და ამ მხრივ, შეყვარებული ნ ჟელტკოვი მკითხველის წინაშე ჩნდება, როგორც მეოცნებე, რომანტიკოსი და იდეალისტი, ცხოვრებიდან განქორწინებული.

მან დააჯილდოვა ქალის საუკეთესო თვისებები, რომლის შესახებაც აბსოლუტურად არაფერი იცოდა. ალბათ ბედმა ჟელტკოვს პრინცესასთან ერთი შეხვედრა მაინც რომ მიეცა, მის შესახებ აზრი შეცვლიდა. ყოველ შემთხვევაში, იგი არ ჩანდა მისთვის იდეალური არსება, აბსოლუტურად მოკლებული ხარვეზები. მაგრამ, სამწუხაროდ, შეხვედრა შეუძლებელი აღმოჩნდა.

სიყვარულზე საუბრისას არ შეიძლება არ გავიხსენოთ საუბარი გენერალ ანოსოვსა და პრინცესა ვერა ნიკოლაევნას შორის. საუბარი სწორედ სიყვარულის ამ უნიკალურ ფენომენს ეხება. ანოსოვი ამბობს: სიყვარული უნდა იყოს ტრაგედია. ყველაზე დიდი საიდუმლო მსოფლიოში! არანაირი ცხოვრებისეული მოხერხებულობა, გათვლები და კომპრომისები არ უნდა ეხებოდეს მას!

თუ სიყვარულს ზუსტად ამ საზომით მიუდგები, მაშინ ცხადი ხდება, რომ ჟელტკოვის სიყვარულიც სწორედ ასეთია. ის ადვილად აყენებს თავის გრძნობებს მშვენიერი პრინცესას მიმართ მსოფლიოში ყველაფერზე მაღლა. არსებითად, თავად სიცოცხლეს ჟელტკოვისთვის დიდი ღირებულება არ აქვს. და, ალბათ, ამის მიზეზი მის სიყვარულზე მოთხოვნის ნაკლებობაა, რადგან ბატონი ჟელტკოვის ცხოვრებას არაფერი ამშვენებს პრინცესას მიმართ გრძნობების გარდა. ამავდროულად, თავად პრინცესა სულ სხვა ცხოვრებით ცხოვრობს, რომელშიც შეყვარებული ჟელტკოვის ადგილი არ არის. უფრო მეტიც, მისი მხრიდან ყურადღების ნიშნები, ანუ მრავალი წერილი, უბრალოდ აბრაზებს მშვენიერ ვერა ნიკოლაევნას. და მას არ სურს ამ წერილების ნაკადი გაგრძელდეს. პრინცესა არ არის დაინტერესებული მისი უცნობი თაყვანისმცემლით, ის ბედნიერია მის გარეშე. მით უფრო გასაკვირი და უცნაურია ჟელტკოვი, რომელიც შეგნებულად ავითარებს ვნებას ვერა ნიკოლაევნას მიმართ.

შესაძლებელია თუ არა ჟელტკოვს უწოდოს ტანჯვა, რომელმაც სიცოცხლე უსარგებლოდ გაატარა და თავი გასწირა რაღაც საოცარი სულელური სიყვარულისთვის? ერთის მხრივ, ის ზუსტად ასე გამოიყურება. მზად იყო საყვარელი ადამიანის სიცოცხლე გადაეცა, მაგრამ ასეთი მსხვერპლი არავის სჭირდებოდა. თავად ბროწეულის სამაჯური არის დეტალი, რომელიც კიდევ უფრო ნათლად უსვამს ხაზს ამ კაცის მთელ ტრაგედიას. ის მზადაა განშორდეს ოჯახურ განძს, ორნამენტს, რომელიც მემკვიდრეობით გადაეცა მისი ოჯახის ქალებიდან. ჟელტკოვი მზადაა თავისი ერთადერთი სამკაული აჩუქოს სრულიად უცხო ადამიანს და მას ეს საჩუქარი საერთოდ არ სჭირდებოდა.

თხრობას ახლავს სხვადასხვა ადამიანების სასიყვარულო ურთიერთობების დამატებითი ილუსტრაციები. გენერალი ანოსოვი ვეროჩკას ქორწინების ამბავს უყვება. ამავე დროს, ის აღიარებს, რომ მის გრძნობებს შეიძლება ეწოდოს სხვა არაფერი, თუ არა ნამდვილი სიყვარული. ის ასევე საუბრობს სიტუაციებზე, რომლებსაც საკუთარ ცხოვრებაში მოუწია. თითოეულ ამ ამბავში სიყვარულის მშვენიერი ადამიანური გრძნობა რაღაც გაუკუღმართებული სახით ჩნდება.

ახალგაზრდა ორდერის ოფიცრისა და პოლკის მეთაურის მეუღლის ისტორია, ასევე კაპიტნის მეუღლისა და ლეიტენანტი ვიშნიაკოვის ისტორია გვიჩვენებს სიყვარულს ყველაზე უსიამოვნო ფორმით. ყოველ ჯერზე მკითხველი აღშფოთებით უარყოფს იმ აზრს, რომ ასეთ ურთიერთობას შეიძლება სიყვარული ეწოდოს.

სიყვარული უნდა იყოს შემოქმედებითი და არა დამღუპველი. ცხოვრებისგან განქორწინებული სიყვარული აღფრთოვანებას იწვევს, მაგრამ მეტი არაფერი. ადამიანი, რომელსაც შეუძლია ასეთი ამაღლებული გრძნობები, შეიძლება აღფრთოვანებული იყოს, შეიძლება ჩაითვალოს სრულიად განსაკუთრებული და საოცარი. თქვენ ასევე შეგიძლიათ მისი სინანული წმინდა ადამიანურ დონეზეც. ყოველივე ამის შემდეგ, მიუხედავად იმისა, რომ მისმა სიყვარულმა გაანათა მისი ცხოვრება, ანათებდა ცაში, როგორც კაშკაშა ვარსკვლავი, ის არ აძლევდა საშუალებას ჟელტკოვს გამხდარიყო ბედნიერი ადამიანი ან თუნდაც მისი სიყვარულის ობიექტი ბედნიერი ყოფილიყო.

ამიტომაც ჩანს, რომ ისტორიის ბოლოს მთავარი გმირის სიკვდილი სრულიად ბუნებრივი შედეგია. სიყვარულმა დაამშრალა, წაართვა ყველაფერი საუკეთესო, რაც მის ბუნებაში იყო. მაგრამ მან სანაცვლოდ არაფერი მისცა. ამიტომ, უბედურ ადამიანს სხვა არაფერი რჩება. ცხადია, გმირის გარდაცვალების შემდეგ, კუპრინს სურდა გამოეხატა თავისი დამოკიდებულება მისი სიყვარულის მიმართ. ჟელტკოვი, რა თქმა უნდა, უნიკალური, განსაკუთრებული პიროვნებაა. ამიტომ, მისთვის ძალიან რთულია უბრალო ხალხში ცხოვრება. თურმე ამქვეყნად მისთვის ადგილი არ არის. და ეს მისი ტრაგედიაა და არა მისი ბრალი. ჟელტკოვმა განაღმრთო თავისი საყვარელი, მისი ლოცვა მიმართა მას: წმინდა იყოს სახელი შენი.

თუმცა, ამ ყველაფერთან ერთად, პრინცესა ვერა იყო ჩვეულებრივი მიწიერი ქალი, რომელსაც გულწრფელად უყვარდა ქმარი. ასე რომ, მისი გაღმერთება ღარიბი ჟელტკოვის ფანტაზიის ნაყოფია. რა თქმა უნდა, მის სიყვარულს შეიძლება ეწოდოს უნიკალური, მშვენიერი, საოცრად ლამაზი ფენომენი. როდესაც პრინცესამ ბეთჰოვენის სონატას მოისმინა, ერთდროულად იფიქრა, რომ მას დიდი სიყვარული გაუვლია, რაც მხოლოდ ათას წელიწადში ერთხელ ხდება. დიახ, ასეთი უანგარო და საოცრად სუფთა სიყვარული ძალზე იშვიათია. მაგრამ მაინც კარგია, რომ ეს ასე ხდება. ასეთი სიყვარული ხომ ტრაგედიასთან მიდის, ის ანგრევს ადამიანის სიცოცხლეს. სულის მშვენიერება კი გამოუცხადებელი რჩება, არავინ იცის და არც ამჩნევს.

სხვა ნამუშევრები ამ ნამუშევარზე

"სიყვარული უნდა იყოს ტრაგედია, უდიდესი საიდუმლო მსოფლიოში" (ა.ი. კუპრინის მოთხრობის "ბროწეულის სამაჯური" საფუძველზე) "ჩუმად იყავი და დაიღუპე..." (ჟელტკოვის სურათი ა.ი. კუპრინის მოთხრობაში "გარნეტის სამაჯური") "კურთხეული იყოს სიყვარული, რომელიც სიკვდილზე ძლიერია!" (ა.ი.კუპრინის მოთხრობის "გარნიტის სამაჯური" დაფუძნებული) "წმიდა იყოს სახელი შენი..." (ა.ი. კუპრინის მოთხრობის "გარნიტის სამაჯური" დაფუძნებული) „სიყვარული ტრაგედია უნდა იყოს. ყველაზე დიდი საიდუმლო მსოფლიოში! (ა. კუპრინის მოთხრობის "გარნიტის სამაჯური" დაფუძნებული) "მაღალი მორალური იდეის სუფთა შუქი" რუსულ ლიტერატურაში A.I. Kuprin-ის მოთხრობის "გარნიტის სამაჯური" მე-12 თავის ანალიზი. A.I. Kuprin-ის ნაწარმოების "გარნეტის სამაჯური" ანალიზი მოთხრობის "გარნეტის სამაჯური" ანალიზი ა.ი. კუპრინა ეპიზოდის ანალიზი "ვერა ნიკოლაევნას დამშვიდობება ჟელტკოვთან" ეპიზოდის ანალიზი "ვერა ნიკოლაევნას სახელობის დღე" (ა.ი. კუპრინის მოთხრობის საფუძველზე, ბროწეულის სამაჯური) სიმბოლოების მნიშვნელობა მოთხრობაში "გარნიტის სამაჯური" სიმბოლოების მნიშვნელობა A.I. Kuprin-ის მოთხრობაში "გარნიტის სამაჯური" სიყვარული ყველაფრის გულია... სიყვარული A.I. კუპრინის მოთხრობაში "გარნეტის სამაჯური" სიყვარული ა.კუპრინის მოთხრობაში "გარნეტის სამაჯური" ლიუბოვ ჟელტკოვა სხვა გმირებით წარმოდგენილი. სიყვარული, როგორც მანკიერება და როგორც უმაღლესი სულიერი ღირებულება მე-20 საუკუნის რუსულ პროზაში. (ა.პ. ჩეხოვის, ი.ა. ბუნინის, ა.ი. კუპრინის ნაშრომებზე დაყრდნობით) სიყვარული, რომელზეც ყველა ოცნებობს. ჩემი შთაბეჭდილებები A.I. Kuprin-ის მოთხრობის "გარნიტის სამაჯური" წაკითხვიდან განა ჟელტკოვი არ აღარიბებს თავის სიცოცხლეს და სულს სიყვარულს მთლიანად დაქვემდებარებული? (ა.ი.კუპრინის მოთხრობის "გარნიტის სამაჯური" დაფუძნებული) A.I. Kuprin-ის ერთ-ერთი ნაწარმოების მორალური საკითხები (დაფუძნებულია მოთხრობაზე "გარნეტის სამაჯური") სიყვარულის მარტოობა (ა.ი. კუპრინის მოთხრობა "გარნეტის სამაჯური") წერილი ლიტერატურულ გმირს (ა.ი. კუპრინის ნაწარმოების "გარნეტის სამაჯური" საფუძველზე) ლამაზი სიმღერა სიყვარულზე (დაფუძნებულია მოთხრობაზე "გარნეტის სამაჯური") A.I. Kuprin-ის ნამუშევარი, რომელმაც განსაკუთრებული შთაბეჭდილება მოახდინა ჩემზე რეალიზმი ა. კუპრინის ნამუშევრებში (გარნეტის სამაჯურის მაგალითის გამოყენებით) სიმბოლიზმის როლი A.I. Kuprin-ის მოთხრობაში "ბროწეულის სამაჯური" სიმბოლური გამოსახულების როლი A.I. Kuprin-ის მოთხრობაში "გარნიტის სამაჯური" სიმბოლური გამოსახულების როლი ა.კუპრინის მოთხრობაში "გარნიტის სამაჯური" სიყვარულის თემის გამჟღავნების ორიგინალობა მე-20 საუკუნის რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთ ნაწარმოებში. სიმბოლიზმი A.I. Kuprin-ის მოთხრობაში "გარნიტის სამაჯური" A.I. კუპრინის მოთხრობის "გარნეტის სამაჯური" სათაურის მნიშვნელობა და პრობლემები A.I. Kuprin-ის მოთხრობის "გარნიტის სამაჯურის" სათაურის მნიშვნელობა და პრობლემები. კამათის მნიშვნელობა ძლიერი და თავდაუზოგავი სიყვარულის შესახებ A.I. Kuprin-ის მოთხრობაში "გარნიტის სამაჯური". მარადიულისა და დროებითის კომბინაცია? (დაფუძნებულია ი.ა. ბუნინის მოთხრობაზე "ჯენტლმენი სან ფრანცისკოდან", ვ.ვ. ნაბოკოვის რომანი "მაშენკა", ა.ი. კუპრინის მოთხრობა "ბროწეული თითბერი" კამათი ძლიერი, თავდაუზოგავი სიყვარულის შესახებ (ა.ი. კუპრინის მოთხრობის "გარნიტის სამაჯური" დაფუძნებული) სიყვარულის ნიჭი A.I. Kuprin-ის ნამუშევრებში (დაფუძნებულია მოთხრობაზე "გარნიტის სამაჯური") სიყვარულის თემა A.I. Kuprin-ის პროზაში ერთ-ერთი მოთხრობის მაგალითის გამოყენებით ("გარნეტის სამაჯური"). სიყვარულის თემა კუპრინის ნამუშევრებში (დაფუძნებულია მოთხრობაზე "გარნიტის სამაჯური") ტრაგიკული სიყვარულის თემა კუპრინის ნამუშევრებში ("ოლესია", "გარნეტის სამაჯური") ჟელტკოვის ტრაგიკული სიყვარულის ისტორია (ა.ი. კუპრინის მოთხრობის "ბროწეულის სამაჯური" დაფუძნებული) ოფიციალური ჟელტკოვის ტრაგიკული სიყვარულის ისტორია A.I. კუპრინის მოთხრობაში "გარნეტის სამაჯური" სიყვარულის ფილოსოფია A.I. Kuprin-ის მოთხრობაში "გარნიტის სამაჯური" რა იყო ეს: სიყვარული თუ სიგიჟე? აზრები მოთხრობის "გარნეტის სამაჯური" წაკითხვის შესახებ სიყვარულის თემა A.I. Kuprin-ის მოთხრობაში "გარნიტის სამაჯური" სიყვარული სიკვდილზე ძლიერია (ა.ი. კუპრინის მოთხრობის "გარნიტის სამაჯური" დაფუძნებული) A.I. კუპრინის ისტორია "გარნეტის სამაჯური" "შეპყრობილი" სიყვარულის მაღალი გრძნობით (ჟელტკოვის სურათი ა.ი. კუპრინის მოთხრობაში "გარნიტის სამაჯური") კუპრინის "გარნეტის სამაჯური". სიყვარულის თემა მოთხრობაში "გარნეტის სამაჯური" A.I. კუპრინი "გარნეტის სამაჯური" სიყვარული, რომელიც ათას წელიწადში ერთხელ მეორდება. დაფუძნებულია A.I. Kuprin-ის მოთხრობაზე "გარნიტის სამაჯური". სიყვარულის თემა კუპრინის პროზაში / "გარნეტის სამაჯური" / სიყვარულის თემა კუპრინის ნაწარმოებებში (დაფუძნებულია მოთხრობაზე "გარნეტის სამაჯური") სიყვარულის თემა A.I. Kuprin-ის პროზაში (მოთხრობის "გარნეტის სამაჯურის" მაგალითის გამოყენებით) "სიყვარული უნდა იყოს ტრაგედია, ყველაზე დიდი საიდუმლო მსოფლიოში" (კუპრინის მოთხრობის "ბროწეულის სამაჯური" დაფუძნებული) A.I.-ს ერთ-ერთი ნაწარმოების მხატვრული ორიგინალობა. კუპრინა რა მასწავლა კუპრინის "გარნეტის სამაჯურმა". სიყვარულის სიმბოლო (ა. კუპრინი, „გარნეტის სამაჯური“) ანოსოვის გამოსახულების დანიშნულება ი. კუპრინის მოთხრობაში "გარნიტის სამაჯური" უპასუხო სიყვარულიც კი დიდი ბედნიერებაა (ა.ი. კუპრინის მოთხრობის "გარნიტის სამაჯური" დაფუძნებული)

ამბავი A.I. კუპრინის „გარნეტის სამაჯური“, რომელიც 1910 წელს გამოიცა, მე-20 საუკუნის რუსულ ლიტერატურაში ერთ-ერთი ყველაზე პოეტური ხელოვნების ნიმუშია. იგი იხსნება ეპიგრაფით, რომელიც მკითხველს მიმართავს ლ. ვან ბეთჰოვენის ცნობილ ნაწარმოებზე - „აპასიონატა“ სონატაზე. ავტორი იმავე მუსიკალურ თემას უბრუნდება მოთხრობის ბოლოს. პირველი თავი არის დეტალური ლანდშაფტის ესკიზი, რომელიც ავლენს ბუნებრივი ელემენტების წინააღმდეგობრივ ცვალებადობას. მასში A.I. კუპრინი გვაცნობს მთავარი გმირის - პრინცესა ვერა ნიკოლაევნა შეინას, თავადაზნაურობის წინამძღოლის მეუღლეს. ერთი შეხედვით, ქალის ცხოვრება მშვიდი და უდარდელი ჩანს. მიუხედავად ფინანსური სირთულეებისა, ვერას და მის მეუღლეს ოჯახში მეგობრობისა და ურთიერთგაგების ატმოსფერო აქვთ. მხოლოდ ერთი პატარა დეტალი აშფოთებს მკითხველს: მისი ქმარი სახელობის დღეს ჩუქნის ვერას მსხლის ფორმის მარგალიტის საყურეებს. ეჭვი უნებურად ჩნდება იმაში, რომ ჰეროინის ოჯახური ბედნიერება იმდენად ძლიერია, ისე ურღვევი.

შეინას სახელის დღეს, მასთან სტუმრად მოდის მისი უმცროსი და, რომელიც, ისევე როგორც პუშკინის ოლგა, რომელიც ასახავს ტატიანას სურათს ევგენი ონეგინში, მკვეთრად ეწინააღმდეგება ვერას, როგორც ხასიათით, ასევე გარეგნულად. ანა მხიარული და მფლანგველია, ვერა კი მშვიდი, გონივრული და ეკონომიური. ანა მიმზიდველია, მაგრამ მახინჯი, ვერა კი არისტოკრატული სილამაზით არის დაჯილდოებული. ანას ორი შვილი ჰყავს, ვერას შვილები არ ჰყავს, თუმცა ვნებიანად სურს მათი ყოლა. მნიშვნელოვანი მხატვრული დეტალი, რომელიც ანას ხასიათს ამჟღავნებს, არის საჩუქარი, რომელიც მის დას აძლევს: ანას ვერას მოაქვს ძველი ლოცვის წიგნიდან დამზადებული პატარა რვეული. იგი ენთუზიაზმით საუბრობს იმაზე, თუ როგორ საგულდაგულოდ შეარჩია ფოთლები, საკინძები და ფანქარი წიგნისთვის. რწმენისთვის, ლოცვის წიგნის რვეულში გადაქცევის ფაქტი მკრეხელურად გამოიყურება. ეს გვიჩვენებს მისი ბუნების მთლიანობას და ხაზს უსვამს იმაზე, თუ რამდენად სერიოზულად უყურებს უფროსი და ცხოვრებას. მალე ვიგებთ, რომ ვერამ დაამთავრა სმოლნის ინსტიტუტი, კეთილშობილური რუსეთის ქალთა ერთ-ერთი საუკეთესო საგანმანათლებლო დაწესებულება და მისი მეგობარია ცნობილი პიანისტი ჟენია რეიტერი.

სახელის დღესასწაულზე ჩამოსულ სტუმრებს შორის მნიშვნელოვანი ფიგურაა გენერალი ანოსოვი. ეს არის ეს ადამიანი, გონიერი ადამიანი, რომელმაც სიცოცხლეში დაინახა საფრთხე და სიკვდილი და, შესაბამისად, იცის სიცოცხლის ფასი, რომელიც მოთხრობაში მოგვითხრობს რამდენიმე ისტორიას სიყვარულზე, რომლებიც შეიძლება ნაწარმოების მხატვრულ სტრუქტურაში იყოს ჩასმული. მოთხრობები. პრინცი ვასილი ლვოვიჩის, ვერას ქმრისა და სახლის მეპატრონის მიერ მოთხრობილი ვულგარული ოჯახური ისტორიებისგან განსხვავებით, სადაც ყველაფერი ატრიალდება და დაცინვა ხდება და ფარსად იქცევა, გენერალ ანოსოვის ისტორიები სავსეა რეალური ცხოვრების დეტალებით. ასე იბადება კამათი სიუჟეტში, თუ რა არის ნამდვილი სიყვარული. ანოსოვი ამბობს, რომ ადამიანებს დაავიწყდათ სიყვარული, რომ ქორწინება სულაც არ გულისხმობს სულიერ სიახლოვეს და სითბოს. ქალები ხშირად ქორწინდებიან, რომ თავი დააღწიონ მზრუნველობას და იყვნენ სახლის ბედია. კაცები დაიღალნენ მარტოხელა ცხოვრებით. ქორწინებაში მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ოჯახური ხაზის გაგრძელების სურვილი და ეგოისტური მოტივები ხშირად ბოლო ადგილზე არ არის. "Სად არის სიყვარული?" - ეკითხება ანოსოვი. მას აინტერესებს ისეთი სიყვარული, რისთვისაც „ნებისმიერი საქმის შესრულება, სიცოცხლის გაცემა, ტანჯვაზე წასვლა სულაც არ არის სამუშაო, არამედ ერთი სიხარული“. აქ, გენერალ კუპრინის სიტყვებით, არსებითად ავლენს მის კონცეფციას სიყვარულის შესახებ: „სიყვარული უნდა იყოს ტრაგედია. ყველაზე დიდი საიდუმლო მსოფლიოში. არანაირი ცხოვრებისეული მოხერხებულობა, გათვლები ან კომპრომისები არ უნდა ეხებოდეს მას. ” ანოსოვი საუბრობს იმაზე, თუ როგორ ხდებიან ადამიანები სასიყვარულო გრძნობების მსხვერპლნი, სასიყვარულო სამკუთხედებზე, რომლებიც არსებობენ ყოველგვარი მნიშვნელობის საწინააღმდეგოდ.

ამ ფონზე სიუჟეტი განიხილავს ტელეგრაფ ჟელტკოვის სასიყვარულო ისტორიას პრინცესა ვერას მიმართ. ეს გრძნობა მაშინ გაჩნდა, როცა ვერა ჯერ კიდევ თავისუფალი იყო. მაგრამ მან არ უპასუხა მის გრძნობებს. ყოველგვარი ლოგიკის საწინააღმდეგოდ, ჟელტკოვმა არ შეწყვიტა საყვარელზე ოცნება, მისწერა სათუთი წერილები და საჩუქარიც კი გაუგზავნა მისი სახელის დღისთვის - ოქროს სამაჯური ბროწეულით, რომელიც სისხლის წვეთებს ჰგავდა. ძვირადღირებული საჩუქარი ვერას ქმარს აიძულებს მიიღოს ზომები ამბის შესაჩერებლად. ის პრინცესას ძმა ნიკოლაისთან ერთად გადაწყვეტს სამაჯურის დაბრუნებას.

პრინც შეინის ჟელტკოვის ბინაში ვიზიტის სცენა ნაწარმოების ერთ-ერთი მთავარი სცენაა. ა.ი. კუპრინი აქ ჩნდება როგორც ნამდვილი ოსტატი რეალისტი ფსიქოლოგიური პორტრეტის შექმნაში. ტელეგრაფის ოპერატორი ჟელტკოვის გამოსახულება წარმოადგენს მე-19 საუკუნის რუსული კლასიკური ლიტერატურისთვის დამახასიათებელ პატარა კაცის გამოსახულებას. სიუჟეტში შესამჩნევი დეტალია გმირის ოთახის შედარება სატვირთო გემის კარადასთან. ამ თავმდაბალი საცხოვრებლის მკვიდრის ხასიათს, უპირველეს ყოვლისა, ჟესტიკულაცია გვიჩვენებს. ვასილი ლვოვიჩისა და ნიკოლაი ნიკოლაევიჩის სტუმრობის სცენაში ჟელტკოვი ან დაბნეული იხეხავს ხელებს, ან ნერვიულად იხსნის ღილებს და იჭერს მოკლე ქურთუკის ღილებს (და ეს დეტალი ამ სცენაში მეორდება). გმირი აღელვებულია, გრძნობების დამალვას ვერ ახერხებს. თუმცა, საუბრის წინსვლისას, როდესაც ნიკოლაი ნიკოლაევიჩი ახმოვანებს მუქარას, რომ ხელისუფლებას მიმართოს ვერას დევნისგან დასაცავად, ჟელტკოვი მოულოდნელად გარდაიქმნება და იცინის კიდეც. სიყვარული აძლევს მას ძალას და ის იწყებს იმის განცდას, რომ მართალია. ვიზიტის დროს კუპრინი ყურადღებას ამახვილებს განწყობის განსხვავებაზე ნიკოლაი ნიკოლაევიჩსა და ვასილი ლვოვიჩს შორის. ვერას ქმარი, მისი მეტოქე რომ დაინახა, მოულოდნელად სერიოზული და გონივრული ხდება. ის ცდილობს გაიგოს ჟელტკოვი და ეუბნება თავის ძმას: ”კოლია, ის ნამდვილად არის სიყვარულში დამნაშავე და შესაძლებელია თუ არა ისეთი გრძნობის გაკონტროლება, როგორიცაა სიყვარული - გრძნობა, რომელსაც ჯერ არ უპოვია თარჯიმანი”. ნიკოლაი ნიკოლაევიჩისგან განსხვავებით, შეინი ჟელტკოვს საშუალებას აძლევს ვერას გამოსამშვიდობებელი წერილი მისწეროს. ამ სცენაში უზარმაზარ როლს ვერას მიმართ ჟელტკოვის გრძნობების სიღრმის გასაგებად ასრულებს გმირის დეტალური პორტრეტი. მისი ტუჩები თეთრდება, როგორც მკვდარი, თვალები ცრემლებით ევსება.

ტყუილად არ არის A.I. Kuprin-ის ამბავი "" არის შესანიშნავი ნამუშევარი გრძნობაზე, რომლის არც ყიდვა და არც გაყიდვა შეუძლებელია. ამ გრძნობას სიყვარული ჰქვია. ყველას შეუძლია განიცადოს სიყვარულის გრძნობა, განურჩევლად მისი პოზიციისა საზოგადოებაში, წოდებისა თუ სიმდიდრისა. სიყვარულში მხოლოდ ორი ცნებაა: "მიყვარს" და "არ მიყვარს".

სამწუხაროდ, ჩვენს დროში სულ უფრო იშვიათია სიყვარულის გრძნობით შეპყრობილი ადამიანი. ფული მართავს სამყაროს, უბიძგებს ნაზ გრძნობებს უკანა პლანზე. სულ უფრო მეტი ახალგაზრდა ფიქრობს ჯერ კარიერაზე, შემდეგ კი ოჯახის შექმნაზე. ბევრი ადამიანი ქორწინდება მოხერხებულობისთვის. ეს კეთდება მხოლოდ კომფორტული არსებობის უზრუნველსაყოფად.

თავის ნაშრომში კუპრინმა გენერალ ანოსოვის პირით ჩამოაყალიბა სიყვარულისადმი დამოკიდებულება. გენერალმა სიყვარული დიდ საიდუმლოებასა და ტრაგედიას შეადარა. მან თქვა, რომ სხვა გრძნობები ან მოთხოვნილებები არ უნდა იყოს შერეული სიყვარულის გრძნობასთან.

საბოლოოდ, „არა სიყვარული“ ტრაგედიად იქცა მოთხრობის მთავარი გმირისთვის, ვერა ნიკოლაევნა შეინასთვის. მისივე თქმით, მას და მის ქმარს შორის დიდი ხანია არ არსებობს თბილი სასიყვარულო გრძნობები. მათი ურთიერთობა ძლიერ, ერთგულ მეგობრობას წააგავდა. და ეს შეეფერებოდა მეუღლეებს. მათ არ სურდათ არაფრის შეცვლა, რადგან მოსახერხებელი იყო ასე ცხოვრება.

სიყვარული მშვენიერი, მაგრამ ამავე დროს საშიში გრძნობაა. შეყვარებული მამაკაცი გონებას კარგავს. ის იწყებს ცხოვრებას საყვარლის ან საყვარელი ადამიანის გულისთვის. შეყვარებული ადამიანი ხანდახან სჩადის აუხსნელ ქმედებებს, რომლებსაც შეიძლება ტრაგიკული შედეგები მოჰყვეს. მოსიყვარულე ადამიანი ხდება დაუცველი და დაუცველი გარე საფრთხეებისგან. სამწუხაროდ, სიყვარული ვერ გვიცავს გარეგანი პრობლემებისგან, არ წყვეტს მათ. სიყვარულს ბედნიერება მოაქვს ადამიანს მხოლოდ მაშინ, როცა ის ორმხრივია. წინააღმდეგ შემთხვევაში სიყვარული ტრაგედიად იქცევა.

ჟელტკოვის გრძნობები ვერა ნიკოლაევნას მიმართ მის ცხოვრებაში ყველაზე დიდი ტრაგედია გახდა. უპასუხო სიყვარულმა გაანადგურა იგი. მან საყვარელ ადამიანს ცხოვრებაში ყველაფერზე მაღლა დააყენა, მაგრამ, ურთიერთგაგება რომ არ დაინახა, თავი მოიკლა.

მილიონობით ნაწარმოები დაიწერა სიყვარულზე. ამ მრავალმხრივ გრძნობას მღეროდნენ პოეტები და მწერლები, მხატვრები და შემსრულებლები ყველა საუკუნეში. მაგრამ ამ გრძნობის გაგება ძნელად არის შესაძლებელი მოთხრობების კითხვით, მუსიკის მოსმენით ან ნახატების ყურებით. სიყვარულის სრულად განცდა მხოლოდ მაშინ შეიძლება, როცა გიყვარს და გიყვარს საკუთარი თავი.