ძაღლის გულის მუშაობის გამოცდილების და შეცდომების მიმართულება. ჩეგდომინის ცენტრალური ბიბლიოთეკა - მ

გაკვეთილი – კვლევა COR-ის გამოყენებით

"რა არის პროფესორ პრეობრაჟენსკის შეცდომა?"

(დაფუძნებულია მ.ა. ბულგაკოვის მოთხრობაზე "ძაღლის გული")

1 სლაიდი

მოთხრობა "ძაღლის გული" დაიწერა 1925 წელს, მაგრამ მწერალს გამოქვეყნებული არ უნახავს. რუსეთში ნამუშევარი მხოლოდ 1987 წელს გამოიცა.

„ცხარეა ბროშურადღეისათვის, არავითარ შემთხვევაში არ უნდა იყოს დაბეჭდილი“, - ასე გაიგო ლ.ბ.კამენევმა ეს ნაწარმოები. როგორ გაიგე?

სტუდენტების პასუხები (ყველაზე ხშირად სტუდენტების პასუხები მოდის პროფესორ პრეობრაჟენსკის ექსპერიმენტზე)

მასწავლებელი სვამს პრობლემურ კითხვას: „რა გაიგო პროფესორმა პრეობრაჟენსკიმ მოთხრობის ბოლოს? რა არის მისი შეცდომა?

მოსწავლეთა განსხვავებული მოსაზრება იწვევს პრობლემურ სიტუაციას, რომლის დროსაც მოსწავლეები უფრო ღრმად გაიაზრებენ ნაშრომს.

მოსწავლის შეტყობინება მოთხრობის "ძაღლის გული" შექმნის ისტორიის შესახებ (წინასწარი საშინაო დავალება)

სიუჟეტი ეფუძნება დიდ ექსპერიმენტს. ყველაფერი, რაც ირგვლივ ხდებოდა და რასაც სოციალიზმის მშენებლობა ერქვა, ბულგაკოვმა სწორედ ექსპერიმენტად აღიქვეს - მასშტაბური და სახიფათოზე მეტად. მწერალი უკიდურესად სკეპტიკურად იყო განწყობილი ახალი სრულყოფილი საზოგადოების შექმნის მცდელობებზე რევოლუციური (ძალადობის გამოკლებით) მეთოდების გამოყენებით და ახალი, თავისუფალი ადამიანის განათლებაზე იგივე მეთოდებით. მისთვის ეს იყო ჩარევა საგნების ბუნებრივ მსვლელობაში, რომლის შედეგებიც შეიძლება დამღუპველი იყოს, მათ შორის თავად „ექსპერიმენტატორებისთვისაც“. ამის შესახებ ავტორი მკითხველს თავისი ნაშრომით აფრთხილებს.

2 სლაიდი

- „სატირა იქმნება, როცა ჩნდება მწერალი, რომელიც დღევანდელ ცხოვრებას არასრულყოფილად თვლის და აღშფოთებული იწყებს მის მხატვრულ გამოვლენას. მჯერა, რომ ასეთი ხელოვანის გზა ძალიან, ძალიან რთული იქნება“. (მ.ა. ბულგაკოვი)

გავიხსენოთ რა არის სატირა. რის წინააღმდეგ არის მიმართული სატირა? (სატირა არის კომიქსების სახეობა. სატირის საგანია ადამიანური მანკიერებები. სატირის წყარო არის წინააღმდეგობა უნივერსალურ ადამიანურ ღირებულებებსა და ცხოვრების რეალობას შორის).

რომელი რუსი სატირისტების ტრადიცია განაგრძო მ.ბულგაკოვმა? (M.E. Saltykova-Shedrina, N.V. Gogol).

ანალიტიკური ჯგუფური შესწავლა:

1. როგორ ეჩვენება მკითხველს 1920-იანი წლების მოსკოვი? ვისი თვალით ვხედავთ მოსკოვს? (ძაღლის თვალით - განცალკევების მეთოდი, რომელიც ავტორს საშუალებას აძლევს „დამალოს“ თავისი დამოკიდებულება იმაზე, რაც ხდება და ამავდროულად ყველაზე სრულად გამოავლინოს დამკვირვებლის ხასიათი მოვლენების აღქმისა და მათი შეფასებით. მოსკოვი, როგორც ჩანს. ბინძური, არასასიამოვნო, ცივი და პირქუში ბიჭებისთვის. ამ ქალაქში, სადაც ქარი, ქარბუქი და თოვლი სუფევს, გამწარებული ხალხი ცხოვრობს, ცდილობს შეინარჩუნოს ის, რაც აქვთ და კიდევ უკეთესი - მეტის ხელში ჩაგდება. მოსწავლეები ტექსტში დეტალებს პოულობენ. ისინი ადასტურებენ თავიანთ შთაბეჭდილებებს და მიდიან დასკვნამდე, რომ მოსკოვში არის ქაოსის, ნგრევის, სიძულვილის ვითარება: ადამიანი, რომელიც არავინ იყო, ახლა იღებს ძალაუფლებას, მაგრამ იყენებს მას საკუთარი სარგებლობისთვის, განურჩევლად მის გარშემო მყოფი ხალხისა. ამის მაგალითია „დაბეჭდილის“ ბედი).

3 სლაიდი

როგორ ჩნდება ჩვენს წინაშე პროფესორი პრეობრაჟენსკი? პროფესორის გვარის არჩევა შემთხვევითია? როგორ ექცევა ავტორი თავის გმირს მოთხრობის პირველ ნაწილში? რას იტყვით პროფესორის ცხოვრების წესსა და შეხედულებებზე?

4 სლაიდი

რა არის მისი მორალური პრინციპები? რა არის პროფესორის დამოკიდებულების არსი ახალი სისტემისადმი?

რა მიზნით აიყვანა პროფესორმა მაწანწალა ძაღლი? რატომ აკეთებს ექსპერიმენტულ ოპერაციას?

სლაიდი

რას ფიქრობთ შარიკზე? აღწერეთ პროფესორთან შეხვედრის მომენტში. შარიკის რომელი თვისებები მოგწონთ და რომელი არა? რა თვისებებს უსვამს ხაზს ავტორი შარიკში? რა მიზნით აკეთებს ის ამას? რას ამჩნევს შარიკი მის გარშემო არსებულ რეალობაში და როგორ რეაგირებს მასზე? რა მოსწონს შარიკს პროფესორის სახლში და რა არა? (პირველი სტრიქონიდან მკითხველის წინაშე იხსნება ძაღლის „ცნობიერების ნაკადი“. პირველივე სტრიქონიდან კი ცხადია, რომ ეს ძაღლი ფანტასტიკურია. ძაღლმა, რომლის სხეულიც ადამიანებმა დაარღვიეს, რა თქმა უნდა, იცის. სიძულვილი, მაგრამ "ტიპისტი" იწვევს მასში სიმპათიას და სინანულს.

6 სლაიდი (ფილმის ფრაგმენტის ნახვა)

პროფესორ პრეობრაჟენსკისთან შეხვედრა შარიკს სიკვდილს გადაარჩენს. და მიუხედავად იმისა, რომ ძაღლმა იცის თავისი მონური სული და საზიზღარი ბედი, ის თავის სიყვარულს და ერთგულებას ანიჭებს "უფლის გონებრივ შრომას" კრაკოვის ძეხვის ნაჭერისთვის. შარიკში გამოღვიძებული ლაკეის სერვიულობა გამოიხატება არა მხოლოდ ბატონის ჩექმების ლორწოს მზადყოფნაში, არამედ წარსული დამცირებისთვის შურისძიების სურვილში ერთ-ერთ მათგანზე, ვისიაც ადრე ცეცხლივით ეშინოდა - „კარის კარის დაკბენა. პროლეტარული კოხტა ფეხი“).

7 სლაიდი

იცვლება თუ არა შარიკი 16 დეკემბრიდან 23 დეკემბრამდე? მონიშნეთ ამ ცვლილებების ეტაპები. შეადარეთ ძაღლისა და ადამიანის (შარიკოვის) ქცევა პირველი და მეორე ნაწილის ეპიზოდებში: სახელის არჩევა, სადილი, სახლის კომიტეტის მონახულება. იჩენს თუ არა რაიმე ძაღლი ადამიანში? რატომ? რა არის შარიკოვში ძაღლისგან, რა არის ჩუგუნკინისგან? (შარიკოვი, რომლის პირველი სიტყვა იყო მაღაზიის სახელი, სადაც მას მდუღარე წყალი ადუღებდნენ, ძალიან სწრაფად სწავლობს არაყის დალევას, მსახურებისადმი უხეშობას, უმეცრებას განათლების წინააღმდეგ იარაღად აქცევს. მას სულიერი მენტორიც კი ჰყავს - საშინაო კომიტეტის თავმჯდომარე შვონდერი. შარიკოვის კარიერა მართლაც გასაოცარია - მოხეტიალე ძაღლიდან დაწყებული მაწანწალა კატებისა და ძაღლების განადგურების კომისარამდე. და აქ ვლინდება შარიკოვის ერთ-ერთი მთავარი თვისება: მადლიერება მისთვის სრულიად უცხოა. საპირისპიროდ, ის შურს იძიებს მათზე, ვინც იცის მისი წარსული. ის შურს იძიებს საკუთარ სახეებზე, რათა დაამტკიცოს თავისი განსხვავება მათგან, საკუთარი თავის დამტკიცება. ჯერ არ ესმის, რომ ის თავად იქნება შემდეგი მსხვერპლი.)

სლაიდი

ვინ არის შარიკოვის იდეოლოგიური მენტორი? რომელი გავლენაა უარესი: ფიზიკური თუ იდეოლოგიური? (ნებისმიერი ძალადობა არ არის გამართლებული)

რა მომავალი უწინასწარმეტყველა ბულგაკოვმა შვონდერს პროფესორ პრეობრაჟენსკის პირით? ახდა თუ არა ეს წინასწარმეტყველება?

სლაიდი

შეადარეთ პროფესორისა და დოქტორ ბორმენტალის საგანმანათლებლო თეორიები. რომელი იყო უფრო ეფექტური და რატომ? როგორ იმოქმედა ექსპერიმენტის შედეგებმა პროფესორსა და მის ასისტენტზე? იცვლება თუ არა ავტორის დამოკიდებულება პროფესორის მიმართ მთელი სიუჟეტის განმავლობაში? რა არის ამ ცვლილებების მიზეზები?

10 სლაიდი

რა გაიგო პროფესორმა პრეობრაჟენსკიმ მოთხრობის ბოლოს? რა არის მისი შეცდომა? რაზე აფრთხილებს ავტორი თავის მკითხველს? (პროფესორი პრეობრაჟენსკი მიდის დასკვნამდე, რომ ადამიანისა და საზოგადოების ბუნებაში ძალადობრივი ჩარევა იწვევს კატასტროფულ შედეგებს. მოთხრობაში „ძაღლის გული“ პროფესორი ასწორებს თავის შეცდომას - შარიკოვი ისევ ძაღლად იქცევა. ის კმაყოფილია თავისით. ბედისწერა და საკუთარ თავთან. მაგრამ ცხოვრებაში ასეთი ექსპერიმენტები შეუქცევადია. და ბულგაკოვმა შეძლო ამის გაფრთხილება იმ დესტრუქციული გარდაქმნების დასაწყისშივე, რაც ჩვენს ქვეყანაში დაიწყო 1917 წელს.

ბულგაკოვი თვლის, რომ სოციალიზმის მშენებლობა ასევე ექსპერიმენტია. ძალადობით იქმნება ახალი საზოგადოება, რომელსაც ავტორი უარყოფითად უყურებს. მისთვის ეს მოვლენათა ბუნებრივი მსვლელობის დარღვევაა, რაც ყველასთვის დამღუპველი იქნება.

მიხეილ ბულგაკოვის ბრწყინვალე წიგნის ბედნიერი დასასრულისგან განსხვავებით, რეალურ ისტორიაში ყველაფერი სხვაგვარად მოხდა. 1917 წლის რევოლუციის შემდეგ სსრკ-ში ხელისუფლებაში მოვიდა მრავალი შარიკოვი შვონდერსის ხელმძღვანელობით. ამაყებმა თავიანთი პროლეტარული წარმომავლობით, უსაზღვროდ შორს იცოდნენ ისტორიისა და ეკონომიკის კანონები, შეცვალეს ნამდვილი კულტურა და განათლება არაზომიერი „ვოკალური გამოხტომებით“, ამ მარგინალიზებულმა ადამიანებმა „თავის დანგრევით“ მიიყვანეს თავიანთი ქვეყანა სოციალურ კატასტროფამდე, რომელიც არ გაუგონია. მსოფლიო ისტორია. 1917 წლის სისხლიანი ისტორიული „ოპერაციის“ ჭრილობებს ჯერ კიდევ ვკურნავთ.

დიდმა დიაგნოსტიკოსმა და მხედველმა, მ. ბულგაკოვმა იწინასწარმეტყველა სოციალური ექსპერიმენტის ტრაგიკული შედეგები „ევროპაში უპრეცედენტო“ ისტორიული მოვლენების სიმაღლეზე - სტატიაში „მომავლის პერსპექტივები“, დაწერილი 1919 წლის ნოემბერში 9 . სტატია მთავრდება სიტყვებით:

”აუცილებელი იქნება წარსულის გადახდა წარმოუდგენელი შრომით, ცხოვრების მკაცრი სიღარიბით. გადაიხადეთ როგორც გადატანითი, ისე პირდაპირი მნიშვნელობით.

გადაიხადოს მარტის დღეების სიგიჟე, ოქტომბრის დღეების სიგიჟე, დამოუკიდებელ მოღალატეებს, ბრესტს, ფულის საბეჭდი მანქანების გიჟური გამოყენებისთვის... ყველაფრისთვის!

და ჩვენ გადავიხდით.

და მხოლოდ მაშინ, როდესაც უკვე ძალიან გვიან იქნება, ჩვენ კვლავ დავიწყებთ რაღაცის შექმნას, რათა გავხდეთ სრულფასოვანი, რათა დაგვიბრუნონ ვერსალის დარბაზებში.

ვინ იხილავს ამ ნათელ დღეებს?

Ო არა! ჩვენი შვილები, შესაძლოა, და შესაძლოა ჩვენი შვილიშვილები, რადგან ისტორიის არეალი ფართოა და ის ათწლეულებს „კითხულობს“ ისევე მარტივად, როგორც ცალკეული წლები.

და ჩვენ, უიღბლო თაობის წარმომადგენლები, საცოდავი გაკოტრების რანგში კვდება, იძულებულნი ვიქნებით ვუთხრათ ჩვენს შვილებს:

"გადაიხადე, გადაიხადე პატიოსნად და ყოველთვის გახსოვდეს სოციალური რევოლუცია!"

Საშინაო დავალება

წერილობით უპასუხეთ კითხვას: რას ნიშნავს მოთხრობის დასასრული?

გაკვეთილისთვის მომზადებისას გამოყენებული იქნა შემდეგი მასალები:

http://900igr.net/kartinki/literatura/Sobache-serdtse/011-M-A.-Bulgakov-1891-1940.html

http://www.bulgakov.ru/dogheart/dh6/

მიხეილ ბულგაკოვის მოთხრობას "ძაღლის გული" შეიძლება ეწოდოს წინასწარმეტყველური. მასში ავტორმა დიდი ხნით ადრე, სანამ ჩვენი საზოგადოება მიატოვებდა 1917 წლის რევოლუციის იდეებს, აჩვენა ადამიანის ჩარევის საშინელი შედეგები განვითარების ბუნებრივ მსვლელობაში, იქნება ეს ბუნება თუ საზოგადოება. პროფესორ პრეობრაჟენსკის ექსპერიმენტის წარუმატებლობის მაგალითით, მ. ბულგაკოვი შორეულ 20-იან წლებში ცდილობდა ეთქვა, რომ ქვეყანა უნდა დაბრუნდეს, თუ ეს შესაძლებელია, ყოფილ ბუნებრივ მდგომარეობას.

რატომ ვუწოდებთ ბრწყინვალე პროფესორის ექსპერიმენტს წარუმატებელს? მეცნიერული თვალსაზრისით, ეს ექსპერიმენტი, პირიქით, ძალიან წარმატებულია. პროფესორი პრეობრაჟენსკი უნიკალურ ოპერაციას ატარებს: ოცდარვა წლის მამაკაცის, რომელიც ოპერაციამდე რამდენიმე საათით ადრე გარდაიცვალა, ძაღლს გადაუნერგავს ადამიანის ჰიპოფიზის ჯირკვალს. ეს კაცი არის კლიმ პეტროვიჩ ჩუგუნკინი. ბულგაკოვი მას მოკლე, მაგრამ ლაკონურ აღწერას აძლევს: „პროფესია ტავერნებში ბალალაიკაზე დაკვრაა. მცირე ზომის, ცუდად აშენებული. ღვიძლი გაფართოებული 1 (ალკოჰოლი). გარდაცვალების მიზეზი პაბში დარტყმა გულში იყო“. Და რა? სამეცნიერო ექსპერიმენტის შედეგად გაჩენილ არსებაში მარადიულად მშიერი ქუჩის ძაღლი შარიკი შერწყმულია ალკოჰოლიკი და კრიმინალი კლიმ ჩუგუნკინის თვისებებთან. და გასაკვირი არ არის, რომ პირველი სიტყვები, რაც მან წარმოთქვა, იყო გინება, ხოლო პირველი "წესიერი" სიტყვა იყო "ბურჟუაზიული".

მეცნიერული შედეგი მოულოდნელი და უნიკალური იყო, მაგრამ ყოველდღიურ ცხოვრებაში მას ყველაზე დამღუპველი შედეგები მოჰყვა. იმ ტიპმა, რომელიც პროფესორ პრეობრაჟენსკის სახლში ოპერაციის შედეგად გამოჩნდა, „სიმაღლით დაბალი და გარეგნულად არამიმზიდველი“, შეარყია ამ სახლის კარგად ფუნქციონირებადი ცხოვრება. ის გამომწვევად იქცევა უხეშად, ქედმაღლურად და თავხედურად.

ახლად მოჭრილი პოლიგრაფი პოლიგრაფიოვიჩ შარიკოვი ატარებს ლაქის ფეხსაცმელს და შხამიანი ფერის ჰალსტუხს, მისი კოსტიუმი ჭუჭყიანი, მოუსვენარი, უგემოვნოა. სახლის კომიტეტის შვონდერის დახმარებით ის რეგისტრირდება პრეობრაჟენსკის ბინაში, ითხოვს მისთვის გამოყოფილი საცხოვრებელი ფართის „თექვსმეტ არშინს“ და ცდილობს ცოლის სახლში შეყვანასაც. მას მიაჩნია, რომ იდეოლოგიურ დონეს ამაღლებს: კითხულობს შვონდერის მიერ რეკომენდებულ წიგნს – ენგელსის მიმოწერას კაუცკისთან. და ის კრიტიკულ შენიშვნებსაც კი აკეთებს მიმოწერის შესახებ...

პროფესორ პრეობრაჟენსკის თვალსაზრისით, ეს ყველაფერი არის პათეტიკური მცდელობები, რომლებიც არანაირად არ უწყობს ხელს შარიკოვის გონებრივ და სულიერ განვითარებას. მაგრამ შვონდერისა და მისნაირი სხვათა თვალსაზრისით, შარიკოვი საკმაოდ შესაფერისია იმ საზოგადოებისთვის, რომელსაც ისინი ქმნიან. შარიკოვი სამთავრობო უწყებაშიც კი დაიქირავა. მისთვის გახდომა ბოსი, თუმცა პატარა, ნიშნავს გარეგნულად გარდაქმნას, ადამიანებზე ძალაუფლების მოპოვებას. ახლა ის ტყავის ქურთუკში და ჩექმებშია გამოწყობილი, მართავს სახელმწიფო მანქანას და აკონტროლებს გოგონა მდივნის ბედს. მისი ქედმაღლობა უსაზღვრო ხდება. მთელი დღის განმავლობაში პროფესორის სახლში უხამსი ენა და ბალალაიკის ჟღარუნი ისმის; შარიკოვი სახლში მთვრალი მოდის, ქალებს აფერხებს, ირგვლივ ყველაფერს ამტვრევს და ანადგურებს. ჭექა-ქუხილი ხდება არა მხოლოდ ბინის მაცხოვრებლებისთვის, არამედ მთელი სახლის მაცხოვრებლებისთვისაც.

პროფესორი პრეობრაჟენსკი და ბორმენტალი წარუმატებლად ცდილობენ დანერგონ მასში კარგი მანერების წესები, განავითარონ და აღზარდონ იგი. შესაძლო კულტურული მოვლენებიდან შარიკოვს მხოლოდ ცირკი მოსწონს, თეატრს კი კონტრრევოლუციას უწოდებს. პრეობრაჟენსკის და ბორმენტალის მოთხოვნის საპასუხოდ, კულტურულად მოქცეულიყვნენ სუფრასთან, შარიკოვი ირონიულად აღნიშნავს, რომ ასე იტანჯებოდნენ ადამიანები ცარისტული რეჟიმის დროს.

ამრიგად, ჩვენ დარწმუნებული ვართ, რომ ჰუმანოიდური ჰიბრიდი შარიკოვი უფრო წარუმატებელია, ვიდრე წარმატება პროფესორ პრეობრაჟენსკის. ამას თვითონაც ესმის: „ბებერი ვირი... ეს, ექიმო, რა ხდება, როცა მკვლევარი, ნაცვლად იმისა, რომ პარალელურად წავიდეს და ბუნებასთან ჩაეჭიდოს, აიძულებს კითხვას და ფარდას ხსნის: აი, შარიკოვი აიღეთ და ფაფას მიირთვით“. ის მიდის დასკვნამდე, რომ ძალადობრივი ჩარევა ადამიანისა და საზოგადოების ბუნებაში იწვევს კატასტროფულ შედეგებს. მოთხრობაში "ძაღლის გული" პროფესორი ასწორებს თავის შეცდომას - შარიკოვი კვლავ იქცევა rtca-ში. ბედნიერია თავისი ბედით და საკუთარი თავით. მაგრამ რეალურ ცხოვრებაში, ასეთი ექსპერიმენტები შეუქცევადია, აფრთხილებს ბულგაკოვი.

მიხაილ ბულგაკოვი თავის მოთხრობაში "ძაღლის გული" ამბობს, რომ რუსეთში მომხდარი რევოლუცია არ არის საზოგადოების ბუნებრივი სოციალურ-ეკონომიკური და სულიერი განვითარების შედეგი, არამედ უპასუხისმგებლო ექსპერიმენტი. ზუსტად ასე აღიქვამდა ბულგაკოვი ყველაფერს, რაც ირგვლივ ხდებოდა და რასაც სოციალიზმის მშენებლობა ერქვა. მწერალი აპროტესტებს ახალი სრულყოფილი საზოგადოების შექმნის მცდელობებს რევოლუციური მეთოდების გამოყენებით, რომლებიც არ გამორიცხავს ძალადობას. და ის უკიდურესად სკეპტიკურად იყო განწყობილი ახალი, თავისუფალი ადამიანის განათლებაზე იმავე მეთოდების გამოყენებით. მწერლის მთავარი იდეა ისაა, რომ შიშველი პროგრესი, მორალს მოკლებული, ადამიანებს სიკვდილს მოაქვს.

ოქტომბრის რევოლუციამ არა მხოლოდ დაარღვია ცხოვრების ძველი საფუძვლები და შეცვალა ცხოვრება, არამედ შვა ახალი, სრულიად ფენომენალური ტიპის ადამიანი. ამ ფენომენმა, რა თქმა უნდა, დააინტერესა მწერლები, ბევრი მათგანი ცდილობდა მისი ამოხსნას, ზოგიერთმა კი, მაგალითად, მ.ზოშჩენკომ, ნ.ერდმანმა, ვ.კატაევმა, სრულიად გამოუვიდა. ქუჩაში „ახალი“ კაცი, ეგრეთ წოდებული „ჰომო სოვიტიკუსი“, არა მხოლოდ შეეგუა ახალ ხელისუფლებას, მან მიიღო ის, როგორც საკუთარი და იპოვა თავისი ადგილი მასში. ასეთი „ჰომო სოვიტიკუსის“ განმასხვავებელი ნიშნებია გაზრდილი აგრესიულობა, საკუთარი უტყუარობისა და დაუსჯელობის რწმენა და გადამწყვეტი განსჯა.

M.A. ბულგაკოვმაც არ დააიგნორა ეს ფენომენი. როგორც 20-იანი წლების დასაწყისში გაზეთ „გუდოკის“ თანამშრომელი, მან, რა თქმა უნდა, საკმარისად დაინახა ასეთი ტიპები და მისი დაკვირვების შედეგები აისახა სატირულ მოთხრობებში „საბედისწერო კვერცხები“, „დიაბოლია“ და „ძაღლის გული“. ”

1925 წელს დაწერილი მოთხრობის "ძაღლის გული" მთავარი გმირი მედიცინის პროფესორი ფილიპ ფილიპოვიჩ პრეობრაჟენსკია, რომელიც ადამიანის სხეულის გაახალგაზრდავების იმდროინდელ მოდურ პრობლემას ეხებოდა. გვარი, რომელსაც ბულგაკოვი აძლევს თავის გმირს, შემთხვევითი არ არის, რადგან პროფესორი დაკავებულია ევგენიკით, ანუ ადამიანის ბიოლოგიური ბუნების გაუმჯობესებისა და გარდაქმნის მეცნიერებით.

პრეობრაჟენსკი ძალიან ნიჭიერი და ერთგულია თავის საქმეს. არა მარტო რუსეთში, ევროპაშიც მას არ ჰყავს თანაბარი თავის სფეროში. როგორც ნებისმიერი ნიჭიერი მეცნიერი, ის მთლიანად ეძღვნება თავის საქმეს: დღისით ხედავს პაციენტებს, საღამოს, ან თუნდაც ღამით, სწავლობს სპეციალიზებულ ლიტერატურას და ატარებს ექსპერიმენტებს. ყველა სხვა თვალსაზრისით, ის ძველი სკოლის ტიპიური ინტელექტუალია: უყვარს კარგად ჭამა, გემოვნებით ჩაცმა, თეატრში პრემიერის ყურება და ასისტენტ ბორმენტალთან საუბარი. პრეობრაჟენსკი დემონსტრაციულად არ არის დაინტერესებული პოლიტიკით: ახალი მთავრობა აღიზიანებს მას უკულტურობისა და უხეშობის გამო, მაგრამ საქმეები შხამიანი წუწუნის შორს არ მიდის.

ცხოვრება ჩვეულ რეჟიმში მიედინება კარგად გავლილი ლიანდაგზე, სანამ ერთ მშვენიერ დღეს პროფესორ პრეობრაჟენსკის ბინაში არ გამოჩნდება უსახლკარო ძაღლი შარიკი, რომელიც თავად პროფესორმა ექსპერიმენტისთვის მოიყვანა. ძაღლი მაშინვე აჩვენებს თავის მეჩხუბარს და აგრესიულ ხასიათს. შემოსასვლელში კარისკაცის შესახებ შარიკი ფიქრობს: „ნეტავ შემეძლოს მისი დაკბენა მის პროლეტარულ წვეტიან ფეხზე“. და როცა პროფესორის მოსაცდელ ოთახში ჭუჭყიან ბუს ხედავს, მიდის დასკვნამდე: „ეს ბუ ნაგავია. თავხედი. ჩვენ განვმარტავთ“.

პრეობრაჟენსკიმ წარმოდგენა არ აქვს, როგორი მონსტრი შემოიყვანა სახლში და რა გამოვა.

პროფესორის მიზანი გრანდიოზულია: მას სურს კაცობრიობას მარადიული ახალგაზრდობის მინიჭებით სარგებლობა მოუტანოს. როგორც ექსპერიმენტი, ის გადანერგავს სათესლე ჯირკვლებს შარიკში, შემდეგ კი გარდაცვლილი ადამიანის ჰიპოფიზის ჯირკვალს. მაგრამ გაახალგაზრდავება არ მუშაობს - პრეობრაჟენსკის და ბორმენტალის გაოცებული თვალების წინ შარიკი თანდათან ადამიანად იქცევა.

ხელოვნური ადამიანის შექმნა არ არის ახალი საგანი ლიტერატურაში. მას ბევრი ავტორი მიუბრუნდა. მათ შექმნეს ყველანაირი მონსტრი თავიანთი ნამუშევრების ფურცლებზე - ფრანკენშტეინიდან თანამედროვე „ტრანსფორმატორებამდე“ და „ტერმინატორებამდე“, მათ იყენებდნენ ძალიან რეალური, მიწიერი პრობლემების გადასაჭრელად.

ასეა ბულგაკოვისთვისაც: ძაღლის „ჰუმანიზაციის“ შეთქმულება არის თანამედროვეობის ალეგორიული გაგება, უხეშობის ტრიუმფი, რომელმაც სახელმწიფო პოლიტიკის სახე მიიღო.

გასაკვირია, რომ ნახევრად კაცი, ნახევრად მხეცი შარიკისთვის (ან შარიკოვ პოლიგრაფი პოლიგრაფიოვიჩისთვის, როგორც მან გადაწყვიტა ეძახდა თავს) სოციალური ნიშა ძალიან სწრაფად მოიძებნა. სახლის მენეჯმენტის თავმჯდომარე, დემაგოგი და ბორი შვონდერი „იყვანს ფრთის ქვეშ“ და ხდება მისი იდეოლოგიური ინსპირატორი. ბულგაკოვი არ იშურებს სატირულ ფერებს შვონდერისა და სახლის მენეჯმენტის დანარჩენი წევრების დასახასიათებლად. ესენი არიან უსახო და უსქესო არსებები და არა ადამიანები, არამედ „შრომის ელემენტები“, რომლებსაც, როგორც პრეობრაჟენსკი ამბობს, „თავში ნანგრევები აქვთ“. დღეებს ატარებენ რევოლუციური სიმღერების სიმღერაში, პოლიტიკურ მოლაპარაკებებსა და გამკვრივების საკითხების გადაწყვეტაში. მათი მთავარი ამოცანაა ყველაფრის თანაბრად დაყოფა, ასე ესმით მათ სოციალური სამართლიანობა. შვიდოთახიანი ბინის მფლობელი პროფესორის „დატკეპნასაც“ ცდილობენ. არგუმენტები იმის შესახებ, რომ ყველა ეს ოთახი აუცილებელია ნორმალური ცხოვრებისა და მუშაობისთვის, უბრალოდ მათი გაგების მიღმაა. და რომ არა მაღალი მფარველი, პროფესორი პრეობრაჟენსკი ძნელად თუ შეძლებდა თავისი ბინის დაცვას.

ადრე, ფატალურ ექსპერიმენტამდე, ფილიპ ფილიპოვიჩს პრაქტიკულად არ შეხვედრია ახალი ხელისუფლების წარმომადგენლები, ახლა კი ასეთი წარმომადგენელი ჰყავს გვერდით. შარიკოვის თავხედობა არ შემოიფარგლება სიმთვრალეში, უხეში ქცევითა და უხეშობით; ახლა შვონდერის გავლენით იწყებს პრეტენზიას საცხოვრებელ ფართზე და აპირებს ოჯახის შექმნას, რადგან თავს ერთ-ერთ „შრომის ელემენტად“ თვლის. ამის შესახებ კითხვა არც ისე სასაცილოა, რამდენადაც საშინელი. თქვენ არ შეგიძლიათ არ იფიქროთ იმაზე, თუ რამდენი ბურთის მატარებელი, როგორც ამ წლებში, ისე მომდევნო ათწლეულებში, აღმოჩნდება ძალაუფლებაში და არამარტო მოწამლავს ნორმალური ადამიანების სიცოცხლეს, არამედ გადაწყვეტს მათ ბედს, განსაზღვრავს საშინაო ცხოვრებას. და ქვეყნის საგარეო პოლიტიკა. (ალბათ, მსგავსი აზრები გაჩნდა მათ შორის, ვინც მრავალი წლის განმავლობაში აკრძალა ბულგაკოვის ამბავი).

შარიკოვის კარიერა წარმატებით ვითარდება: შვონდერის რეკომენდაციით, იგი მიიღეს საჯარო სამსახურში, როგორც მაწანწალა კატების დაჭერის დეპარტამენტის უფროსად MKH-ში (ყოფილი ძაღლისთვის შესაფერისი პროფესია!). შარიკოვი ტყავის ქურთუკში თავს იწონებს, როგორც ნამდვილი კომისარი, ბრძანებას აძლევს მოახლეს მეტალის ხმით და, შვონდერის მიყოლებით, აღიარებს გათანაბრების პრინციპს: ”მაგრამ რა არის: ერთი დასახლებულია შვიდ ოთახში, მას აქვს ორმოცი წყვილი შარვალი. , მეორე კი ნაგვის ურნაში დევს და საჭმელს ეძებს." უფრო მეტიც, შარიკოვი წერს დენონსაციას თავისი კეთილისმყოფელის წინააღმდეგ.

პროფესორი ძალიან გვიან ხვდება თავის შეცდომას: ეს ნახევრად ადამიანი, ნახევრად ცხოველი, ნაძირალა და ბოზი უკვე საფუძვლიანად დაიმკვიდრა თავი ამ ცხოვრებაში და სრულიად მოერგა ახალ საზოგადოებას. იქმნება გაუსაძლისი სიტუაცია, საიდანაც ბორმენტალი პირველია, ვინც გამოსავალს გვთავაზობს - მათ საკუთარი ხელით უნდა გაანადგურონ მათ მიერ შექმნილი ურჩხული.

"დანაშაული მომწიფდა და ქვასავით დაეცა..."

პროფესორი და მისი ასისტენტი დანაშაულის თანამონაწილეები ხდებიან, მაგრამ ისინი „აუცილებლად“ კრიმინალები არიან. შარიკოვის სოციალური სტატუსის შეცვლის შემდეგ, პრეობრაჟენსკის და შარიკოვს შორის კონფლიქტი სახლის მიღმა გავიდა. და პროფესორი გადაწყვეტს სხვა ოპერაციას - ის შარიკოვს პირვანდელ მდგომარეობაში აბრუნებს.

როგორც ჩანს, მ.ბულგაკოვის ამბავი ბედნიერად მთავრდება: შარიკი ბუნებრივ ფორმაში მშვიდად ძინავს მისაღების კუთხეში და ბინაში ნორმალური ცხოვრება აღდგება. თუმცა შვონდერი, სახლის მენეჯმენტის წევრები და მრავალი სხვა პოლიგრაფის პოლიგრაფის სპეციალისტი, რომელთა წინააღმდეგაც მედიცინა უძლურია, ბინის გარეთ დარჩნენ.

ადგილობრივი ექსპერიმენტის შედეგები ადვილად შეიძლება გაუქმდეს; ისტორიაში უპრეცედენტო სოციალური ექსპერიმენტისთვის გადახდილი ფასი, რომელიც ჩატარდა მთელი ქვეყნის მასშტაბით, გადაჭარბებული აღმოჩნდა რუსეთისთვის და რუსი ხალხისთვის.

აქვე უნდა გავიხსენოთ მიხეილ ბულგაკოვის მოთხრობა "ძაღლის გული". მთავარი გმირი ექიმი ფ.ფ.პრეობრაჟენსკი აკეთებს ერთი შეხედვით შეუძლებელს. ის ძაღლს ადამიანად აქცევს ჰიპოფიზის ჯირკვლის გადანერგვის ოპერაციის მეშვეობით. მეცნიერს სურს გააოცოს სამეცნიერო სამყარო და გააკეთოს აღმოჩენა. მაგრამ ბუნებაში ასეთი ჩარევის შედეგები ყოველთვის არ არის კარგი. პ.პ.შარიკოვის ადამიანის სახით ახალი შარიკი არასოდეს გახდება სრულფასოვანი ადამიანი, არამედ დაემსგავსება იმავე მთვრალს და ქურდს, რომლის ჰიპოფიზის ჯირკვალიც მას გადაუნერგეს. სინდისის გარეშე ადამიანი, რომელსაც შეუძლია ნებისმიერი სისულელე.

ასევე, მიხაილ ბულგაკოვის კიდევ ერთი ნაშრომი, "საბედისწერო კვერცხები", გვიჩვენებს, თუ როგორ შეიძლება მოჰყვეს მეცნიერებისადმი უპასუხისმგებლო დამოკიდებულებას.

ზოოლოგ პროფესორ ვლადიმერ პერსიკოვს ქათმები უნდა გამოეყვანა, მაგრამ საშინელი შეცდომის გამო ისინი აღმოჩნდნენ გიგანტური ქვეწარმავლები, რომლებიც სიკვდილს ემუქრებიან. ყველას საშინელება და პანიკა ეუფლება და როცა გამოსავალი არ არის, მოულოდნელად 18 გრადუსიანი ყინვა ჩნდება. და აგვისტოში. ქვეწარმავლებმა სიცივეს ვერ გადაურჩნენ და დაიღუპნენ.

ივან ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" მთავარი გმირი ევგენი ბაზაროვი ასევე მონაწილეობს მეცნიერებაში მედიცინის სფეროში. სურს გააკეთოს რაიმე სასარგებლო. მაგრამ მისი საკუთარი მსოფლმხედველობა მას უშვებს. ის უარყოფს ყველაფერს, რაც წარმოადგენს ადამიანების მოთხოვნილებებს (სიყვარულს, ხელოვნებას). ავტორი ევგენის სიკვდილის მიზეზად ამ „ნიჰილიზმს“ ხედავს.

განახლებულია: 2017-10-05

ყურადღება!
თუ შეამჩნევთ შეცდომას ან შეცდომას, მონიშნეთ ტექსტი და დააწკაპუნეთ Ctrl+Enter.
ამით თქვენ მიიღებთ ფასდაუდებელ სარგებელს პროექტისთვის და სხვა მკითხველებისთვის.

Გმადლობთ ყურადღებისთვის.

1. მიზეზი და გრძნობა

2. მიზეზი და გრძნობა

ყველა თავის ცხოვრებაში დგას არჩევანის წინაშე, თუ რა უნდა გააკეთოს: მიზეზის შესაბამისად ან დაემორჩილოს გრძნობების გავლენას. მიზეზიც და გრძნობებიც ადამიანის განუყოფელი ნაწილია. თუ მთლიანად დანებდებით თქვენს გრძნობებს, შეგიძლიათ დიდი დრო და ძალისხმევა დახარჯოთ უსაფუძვლო საზრუნავზე და დაუშვათ ბევრი შეცდომა, რაც თავის მხრივ ყოველთვის ვერ გამოსწორდება. მხოლოდ გონების მიყოლებით ადამიანებს შეუძლიათ დაკარგონ ადამიანობა, გახდნენ გულგრილები და გულგრილები სხვების მიმართ. ასეთ ადამიანებს არ შეუძლიათ უბრალო ნივთებით ხალისი და კეთილი საქმეებით სიამოვნების მიღება. ამიტომ, ჩემი აზრით, ყოველი ადამიანის მიზანია იპოვნოს ჰარმონია გრძნობების კარნახსა და გონების მოწოდებებს შორის.

ჩემი პოზიციის გასამყარებლად, მსურს ლეო ტოლსტოის რომანის „ომი და მშვიდობის“ მაგალითი მოვიყვანო. ერთ-ერთი მთავარი გმირი პრინცი ბოლკონსკია. დიდი ხანია ცდილობს ნაპოლეონს დაემსგავსოს. ამ პერსონაჟმა თავი მთლიანად გონიერებას მიუძღვნა, რის გამოც მან არ დაუშვა გრძნობები მის ცხოვრებაში, ამიტომ აღარ აქცევდა ყურადღებას ოჯახს, მხოლოდ იმაზე ფიქრობდა, თუ როგორ შეესრულებინა გმირული მოქმედება, მაგრამ ომის დროს დაიჭრა. , ის იმედგაცრუებულია ნაპოლეონით, რომელმაც დაამარცხა მოკავშირეთა არმია. პრინცი ხვდება, რომ დიდების შესახებ მისი ყველა ოცნება უსარგებლოა. იმ მომენტში ის გრძნობებს საშუალებას აძლევს შეაღწიოს მის ცხოვრებაში, რისი წყალობითაც ხვდება, რამდენად ძვირფასია მისი ოჯახი მისთვის, რამდენად უყვარს იგი და არ შეუძლია მის გარეშე ცხოვრება. აუსტერლიცის ბრძოლიდან დაბრუნებულს, ცოლს უკვე გარდაცვლილი აღმოაჩენს, რომელიც მშობიარობის დროს გარდაიცვალა. ამ წუთში ის ხვდება, რომ კარიერაზე დახარჯული დრო შეუქცევად წავიდა, ნანობს, რომ ადრე არ ავლენდა გრძნობებს და მთლიანად ტოვებს სურვილებს.

კიდევ ერთი არგუმენტი მინდა მოვიყვანო მაგალითად ი.ს. ტურგენევი "მამები და შვილები". მთავარი გმირი ევგენი ბაზაროვი სიცოცხლე მეცნიერებას მიუძღვნა. მან თავი მთლიანად მიუძღვნა მსჯელობას, სჯეროდა, რომ სიყვარული და გრძნობები დროის უსარგებლო კარგვა იყო. ცხოვრებაში თავისი პოზიციის გამო, ის თავს უცხოდ გრძნობს როგორც უფროსი კირსანოვის, ისე მისი მშობლებისთვის. მიუხედავად იმისა, რომ გულში მას უყვარს ისინი, მისი ყოფნა მხოლოდ მწუხარებას მოაქვს მათ. ევგენი ბაზაროვი სხვებს ზიზღით ეპყრობოდა, გრძნობებს არ უშვებს და წვრილმანი ნაკაწრით კვდება. სიკვდილის მახლობლად ყოფნისას გმირი გრძნობების გახსნის საშუალებას აძლევს, რის შემდეგაც მშობლებთან დაახლოება და, თუმცა მცირე ხნით, სიმშვიდეს პოულობს.

ამრიგად, ადამიანის მთავარი ამოცანაა გონიერებასა და გრძნობას შორის ჰარმონიის მიღწევა. ვინც უსმენს გონების მითითებებს და არ უარყოფს გრძნობებს, ეძლევა შესაძლებლობა იცხოვროს სრულფასოვანი, ნათელი ფერებითა და ემოციებით სავსე ცხოვრებით.

3. მიზეზი და გრძნობა

ალბათ ყველას ცხოვრებაში დადგა რთული არჩევანის წინაშე, რა უნდა გააკეთონ: გონების შესაბამისად ან დამორჩილდნენ გრძნობების გავლენას. მიზეზიც და გრძნობებიც ადამიანის განუყოფელი ნაწილია. მე მჯერა, რომ ყველა ადამიანის ცხოვრებაში უნდა იყოს ჰარმონია. ჩვენი გრძნობების დათმობით შეიძლება ბევრი შეცდომა დავუშვათ, რაც თავის მხრივ ყოველთვის ვერ გამოსწორდება. მხოლოდ მიზეზის დაცვით, ადამიანებს შეუძლიათ თანდათან დაკარგონ ადამიანობა. ანუ უბრალო საქმეებით გახარება, შენი კეთილი საქმეებით სიამოვნება. ამიტომ, ჩემი აზრით, ყოველი ადამიანის მიზანია იპოვნოს ჰარმონია გრძნობების კარნახსა და გონების მოწოდებებს შორის.

ჩემი პოზიციის გასამყარებლად, მსურს ლეო ტოლსტოის რომანის „ომი და მშვიდობის“ მაგალითი მოვიყვანო. ერთ-ერთი მთავარი გმირი პრინცი ბალკონსკია. დიდი ხნის განმავლობაში ცდილობდა ნაპოლეონს დამსგავსებოდა. ამ პერსონაჟმა თავი მთლიანად გონიერებას მიუძღვნა, რის გამოც მის ცხოვრებაში გრძნობებს არ უშვებდა. ამის გამო იგი ყურადღებას აღარ აქცევდა ოჯახს, მხოლოდ იმაზე ფიქრობდა, როგორ მოეხდინა საგმირო საქმე, მაგრამ როდესაც ბრძოლის დროს დაიჭრება, იმედგაცრუებული ხდება ნაპოლეონის მიმართ, რომელმაც დაამარცხა მოკავშირეთა არმია. ის ხვდება, რომ დიდების შესახებ ყველა მისი ოცნება უმნიშვნელო და უსარგებლო იყო მის ცხოვრებაში. და იმ მომენტში ის საშუალებას აძლევს გრძნობებს შეაღწიოს მის ცხოვრებაში, რისი წყალობითაც ხვდება, რამდენად ძვირფასია მისი ოჯახი მისთვის, რამდენად უყვარს ისინი და არ შეუძლია მათ გარეშე ცხოვრება. აუსტერლიცის ბრძოლიდან სახლში დაბრუნებულს, ცოლს უკვე გარდაცვლილი აღმოაჩენს, რომელიც მშობიარობის დროს გარდაიცვალა. ამ წუთში ის ხვდება, რომ კარიერაზე დახარჯული დრო შეუქცევად წავიდა, ნანობს, რომ ადრე არ ავლენდა გრძნობებს და მთლიანად ტოვებს სურვილებს.

კიდევ ერთი არგუმენტი მინდა მოვიყვანო მაგალითად ი.ს. ტურგენევი "მამები და შვილები". მთავარი გმირი ევგენი ბაზაროვი სიცოცხლე მეცნიერებას მიუძღვნა. მან თავი მთლიანად მიუძღვნა მსჯელობას, სჯეროდა, რომ სიყვარული და გრძნობები დროის უსარგებლო კარგვა იყო. ცხოვრებაში თავისი პოზიციის გამო, ის თავს უცხოდ გრძნობს როგორც უფროსი კირსანოვის, ისე მისი მშობლებისთვის, ღრმად უყვარს ისინი, მაგრამ მისი თანდასწრებით მხოლოდ მწუხარება მოაქვს მათ. ევგენი ბაზაროვი ზიზღით ეპყრობოდა გარშემომყოფებს, არ აძლევდა უფლებას თავისი გრძნობების გადალახვა და წვრილმანი ნაკაწრით გარდაიცვალა. მაგრამ სიკვდილის მახლობლად ყოფნისას, ის საშუალებას აძლევს თავის გრძნობებს გაიხსნას, რის შემდეგაც უფრო დაუახლოვდება მშობლებს და პოულობს სიმშვიდეს.

ადამიანის მთავარი ამოცანაა გონიერებასა და გრძნობას შორის ჰარმონიის პოვნა. ვინც უსმენს გონების მითითებებს და არ უარყოფს გრძნობებს, ეძლევა შესაძლებლობა იცხოვროს სრული ცხოვრებით.

4. მიზეზი და გრძნობა

ალბათ, ყოველი ადამიანი ცხოვრებაში ერთხელ მაინც დადგა არჩევანის წინაშე: იმოქმედოს რაციონალურ განსჯებსა და ლოგიკაზე დაყრდნობით, ან დაემორჩილოს გრძნობების გავლენას და მოიქცეს ისე, როგორც მას გული ეუბნება. მე ვფიქრობ, რომ არსებულ ვითარებაში თქვენ გჭირდებათ გადაწყვეტილების მიღება გონივრული და გრძნობების საფუძველზე. ანუ მნიშვნელოვანია ბალანსის პოვნა. რადგან თუ ადამიანი მხოლოდ გონიერებას დაეყრდნობა, ის დაკარგავს ადამიანურობას და ცხოვრების მთელი აზრი მიზნების მიღწევამდე ჩამოვა. მაგრამ თუ ის მხოლოდ გრძნობებით ხელმძღვანელობს, მაშინ მას შეუძლია მიიღოს არა მხოლოდ სულელური და ნაჩქარევი გადაწყვეტილებები, არამედ გახდეს ერთგვარი ცხოველი და სწორედ ინტელექტის არსებობა განასხვავებს ჩვენ მისგან.

მხატვრული ლიტერატურა მარწმუნებს ამ თვალსაზრისის სისწორეში. მაგალითად, ეპიკურ რომანში L.N. ტოლსტოის „ომი და მშვიდობა“ ნატაშა როსტოვამ, თავისი გრძნობებით ხელმძღვანელობით, კინაღამ დიდი შეცდომა დაუშვა ცხოვრებაში. ახალგაზრდა გოგონა, რომელიც ბატონ კურაგინს თეატრში შეხვდა, იმდენად გაოცებული იყო მისი თავაზიანობითა და მანერებით, რომ დაავიწყდა მიზეზი, მთლიანად დაემორჩილა შთაბეჭდილებებს. და ანატოლმა, ისარგებლა ამ სიტუაციით, მისდევდა თავის ეგოისტურ მოტივებს, სურდა გოგონას სახლიდან გატაცება, რითაც გაენადგურებინა მისი რეპუტაცია. მაგრამ გარემოებების დამთხვევის წყალობით, მისი ბოროტი განზრახვა არ განხორციელდა. ნაწარმოების ეს ეპიზოდი არის ნათელი მაგალითი იმისა, თუ რა შეიძლება გამოიწვიოს ნაჩქარევმა გადაწყვეტილებებმა.

ნაშრომში I.S. ტურგენევის "მამები და შვილები" მთავარი გმირი, პირიქით, უარყოფს გრძნობების ნებისმიერ გამოვლინებას და არის ნიჰილისტი. ბაზაროვის აზრით, ერთადერთი, რაც ადამიანს გადაწყვეტილების მიღებისას უნდა უხელმძღვანელოს, არის მიზეზი. ამიტომ, მაშინაც კი, როდესაც ერთ-ერთ მიღებაზე იგი შეხვდა მომხიბვლელ და ასევე ინტელექტუალურად განვითარებულ ანა ოდინცოვას, ბაზაროვმა უარი თქვა იმის აღიარებაზე, რომ იგი დაინტერესებული იყო მისით და მოსწონდა კიდეც. მაგრამ მაინც, ევგენმა განაგრძო მასთან ურთიერთობა მას შემდეგ, რადგან მას მოსწონდა მისი კომპანია. გარკვეული პერიოდის შემდეგ მან თავისი გრძნობებიც კი აღიარა. მაგრამ გაიხსენა მისი შეხედულებები ცხოვრებაზე, ის გადაწყვეტს შეწყვიტოს მასთან ურთიერთობა. ანუ, იმისათვის, რომ დარჩეს თავისი რწმენის ერთგული, ბაზაროვი კარგავს ნამდვილ ბედნიერებას. ეს ნაწარმოები მკითხველს აცნობიერებს, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია ბალანსი გრძნობებსა და გონებას შორის.

ამრიგად, დასკვნა თავისთავად გვთავაზობს: ყოველ ჯერზე, როდესაც ადამიანი იღებს რაიმე გადაწყვეტილებას, მას ხელმძღვანელობს მიზეზი და გრძნობა. მაგრამ, სამწუხაროდ, ყოველთვის ვერ პოულობს მათ შორის ბალანსს, ამ შემთხვევაში მისი ცხოვრება არასრული ხდება.

5. მიზეზი და გრძნობა

ყველა ადამიანი იღებს გადაწყვეტილებებს მთელი ცხოვრების განმავლობაში, ხელმძღვანელობს მიზეზით ან გრძნობებით. მე მჯერა, რომ თუ მხოლოდ გრძნობებს დაეყრდნობით, შეგიძლიათ მიიღოთ სულელური და ნაჩქარევი გადაწყვეტილებები, რაც გამოიწვევს უარყოფით შედეგებს. და თუ მხოლოდ მიზეზით ხელმძღვანელობთ, მაშინ ცხოვრების მთელი აზრი შემცირდება მხოლოდ თქვენი მიზნების მიღწევამდე. ეს გამოიწვევს იმ ფაქტს, რომ ადამიანი გახდება გულგრილი. აქედან გამომდინარე, ძალზე მნიშვნელოვანია ვცდილობთ ვიპოვოთ ჰარმონია ადამიანის პიროვნების ამ ორ გამოვლინებას შორის.

მხატვრული ლიტერატურა მარწმუნებს ამ თვალსაზრისის სისწორეში. ასე რომ, ნ.მ. კარამზინის ნაწარმოებში "ცუდი ლიზა", მთავარი გმირი არჩევანის წინაშე დგას: მიზეზი ან გრძნობები. ახალგაზრდა გლეხ ქალს ლიზას შეუყვარდა დიდგვაროვანი ერასტი. ეს გრძნობა მისთვის ახალი იყო. თავდაპირველად, მას გულწრფელად არ ესმოდა, როგორ შეეძლო ამხელა ჭკვიანმა ადამიანმა მისკენ მიაპყრო ყურადღება, ამიტომ ცდილობდა დისტანციის დაცვას. შედეგად, მან ვერ გაუძლო მზარდ გრძნობებს და მთლიანად დაუთმო მათ, შედეგებზე ფიქრის გარეშე. თავიდან მათი გული სავსე იყო სიყვარულით, მაგრამ ცოტა ხნის შემდეგ მოდის გადაჭარბებული მომენტი და მათი გრძნობები ქრება. ერასტი მის მიმართ ცივი ხდება და ტოვებს მას. ლიზა კი, ვერ უმკლავდება საყვარლის ღალატის ტკივილს და წყენას, გადაწყვეტს თვითმკვლელობას. ეს ნამუშევარი ნათელი მაგალითია იმისა, თუ რა შეიძლება გამოიწვიოს ნაჩქარევმა გადაწყვეტილებებმა.

ნაშრომში I.S. ტურგენევის "მამები და შვილები" მთავარი გმირი, პირიქით, უარყოფს გრძნობების ნებისმიერ გამოვლინებას და არის ნიჰილისტი. ევგენი ბაზაროვი გადაწყვეტილებებს მხოლოდ გონიერების საფუძველზე იღებს. ეს იყო მისი პოზიცია მთელი ცხოვრების განმავლობაში. ბაზაროვს არ სჯერა სიყვარულის, ამიტომ ძალიან გაუკვირდა, რომ ოდინცოვამ შეძლო მისი ყურადღების მიპყრობა. მათ ერთად დაიწყეს დიდი დროის გატარება. ის კმაყოფილი იყო მისი კომპანიისგან, რადგან ის მომხიბვლელი და განათლებულია, მათ ბევრი საერთო ინტერესი აქვთ. დროთა განმავლობაში, ბაზაროვმა უფრო და უფრო მეტად დაიწყო გრძნობების დათმობა, მაგრამ გააცნობიერა, რომ არ შეეძლო საკუთარ თავს ეწინააღმდეგებოდა მის ცხოვრებისეულ რწმენას. ამის გამო ევგენმა შეწყვიტა მასთან ურთიერთობა, რითაც ვერ შეძლო ცხოვრების ნამდვილი ბედნიერება - სიყვარული.

ამრიგად, დასკვნა თავისთავად გვთავაზობს: თუ ადამიანმა არ იცის როგორ მიიღოს გადაწყვეტილებები, ხელმძღვანელობს როგორც მიზეზით, ასევე გრძნობით, მაშინ მისი ცხოვრება არასრულია. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არის ჩვენი შინაგანი სამყაროს ორი კომპონენტი, რომლებიც ავსებენ ერთმანეთს. ამიტომ, ისინი წარმოუდგენლად ძლიერები არიან ერთად და უმნიშვნელო ერთმანეთის გარეშე.

6. მიზეზი და გრძნობა

მიზეზი და გრძნობები ორი ძალაა, რომლებიც ერთნაირად სჭირდებათ ერთმანეთს; ისინი ერთმანეთის გარეშე მკვდარი და უმნიშვნელოა. სრულიად ვეთანხმები ამ განცხადებას. მართლაც, მიზეზიც და გრძნობებიც არის ორი კომპონენტი, რომლებიც თითოეული ადამიანის განუყოფელი ნაწილია. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ასრულებენ სხვადასხვა ფუნქციებს, მათ შორის კავშირი ძალიან ძლიერია.

ჩემი აზრით, მიზეზიც და გრძნობებიც თითოეული ადამიანის პიროვნების ნაწილია. ისინი უნდა იყვნენ ბალანსში. მხოლოდ ამ შემთხვევაში შეძლებენ ადამიანებს არა მხოლოდ ობიექტურად შეხედონ სამყაროს და დაიცვან თავი სულელური შეცდომებისგან, არამედ განიცადონ ისეთი გრძნობები, როგორიცაა სიყვარული, მეგობრობა და გულწრფელი სიკეთე. თუ ადამიანები მხოლოდ გონებას ენდობიან, მაშინ კარგავენ ადამიანობას, რის გარეშეც მათი ცხოვრება არ იქნება სრული და გადაიქცევა მიზნების ბანალურ მიღწევად. თუ მხოლოდ სენსუალურ იმპულსებს მიჰყვებით და არ აკონტროლებთ ემოციებს, მაშინ ასეთი ადამიანის ცხოვრება აბსურდული გამოცდილებითა და დაუფიქრებელი ქმედებებით იქნება სავსე.

ჩემი სიტყვების დასადასტურებლად, მაგალითად მოვიყვან I.S. ტურგენევის ნაშრომს "მამები და შვილები". მთავარი გმირი ევგენი ბაზაროვი მთელი ცხოვრება მხოლოდ გონიერებას ეყრდნობოდა. იგი თავის მთავარ მრჩევლად თვლიდა გარკვეული პრობლემების გადაწყვეტის არჩევაში. ცხოვრებაში ევგენი არასოდეს დაემორჩილა გრძნობებს. ბაზაროვს გულწრფელად სჯეროდა, რომ შესაძლებელი იყო ბედნიერი და აზრიანი ცხოვრება, მხოლოდ ლოგიკის კანონებზე დაყრდნობით. თუმცა, სიცოცხლის მოგზაურობის ბოლოს მან გააცნობიერა გრძნობების მნიშვნელობა. ამრიგად, ბაზაროვი, არასწორი მიდგომის გამო, განუხორციელებელი ცხოვრებით ცხოვრობდა: მას არ ჰქონდა ნამდვილი მეგობრობა, არ უშვებს სულს თავის ერთადერთ სიყვარულში, ვერ განიცადა გონების სიმშვიდე ან სულიერი განმარტოება ვინმესთან.

გარდა ამისა, მე მოვიყვან როგორც მაგალითს ი.ა. კუპრინი "გარნეტის სამაჯური". მთავარი გმირი, ჟელტკოვი, იმდენად დაბრმავებულია თავისი გრძნობებით. მისი გონება დაბინდულია, იგი მთლიანად დაემორჩილა გრძნობებს და შედეგად, სიყვარული ჟელტკოვს სიკვდილამდე მიჰყავს. მას სჯერა, რომ მისი დანიშნულებაა სიგიჟემდე სიყვარული, მაგრამ უპასუხოდ, რომ შეუძლებელია ბედისგან თავის დაღწევა. ვინაიდან ჟელტკოვის ცხოვრების აზრი ვერაში იყო, მას შემდეგ რაც მან უარყო გმირის ყურადღება, მან დაკარგა ცხოვრების სურვილი. გრძნობების გავლენის ქვეშ მყოფმა ვერ შეძლო გონების გამოყენება და არსებული სიტუაციიდან სხვა გამოსავლის დანახვა.

ამრიგად, გონებისა და გრძნობების მნიშვნელობის ზედმეტად ხაზგასმა შეუძლებელია. ისინი ყველას განუყოფელი ნაწილია და ერთ-ერთის უპირატესობამ შეიძლება ადამიანი არასწორ გზაზე წაიყვანოს. ადამიანებმა, რომლებიც ეყრდნობიან ერთ-ერთ ამ ძალას, საბოლოოდ უნდა გადახედონ თავიანთი ცხოვრების პრინციპებს, რადგან რაც უფრო დიდხანს მიდიან ისინი უკიდურესობამდე, მით უფრო უარყოფითი შედეგები შეიძლება მოჰყვეს მათ ქმედებებს.

7. მიზეზი და გრძნობა

გრძნობები დიდ როლს თამაშობს თითოეული ადამიანის ცხოვრებაში. ისინი გვეხმარებიან ვიგრძნოთ ჩვენი სამყაროს მთელი სილამაზე და ხიბლი. მაგრამ შესაძლებელია თუ არა ყოველთვის მთლიანად დანებდე გრძნობებს?

ჩემი აზრით, სენსუალურ იმპულსებზე სრულად გადაცემით, ჩვენ შეგვიძლია დავხარჯოთ უზარმაზარი ენერგია და დრო დაუსაბუთებელ საზრუნავებზე, დავუშვათ ბევრი შეცდომა, რომელთაგან თითოეული არ გამოსწორდება მოგვიანებით. მიზეზი საშუალებას გაძლევთ აირჩიოთ ყველაზე წარმატებული გზა თქვენი მიზნების მისაღწევად და დაუშვათ ნაკლები შეცდომა ცხოვრების გზაზე. მაგრამ მხოლოდ ლოგიკასა და რაციონალურ განსჯაზე დაფუძნებული საქმის კეთებით, ჩვენ რისკავს ჩვენი ადამიანობის დაკარგვას, ამიტომ ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ ორივე კომპონენტი ყოველთვის ჰარმონიაში იყოს, რადგან თუ რომელიმე მათგანი დომინირებს, ადამიანის სიცოცხლე არასრული ხდება.

ჩემი პოზიციის გასამყარებლად, მაგალითად მინდა მოვიყვანო I.S. ტურგენევის ნაშრომი "მამები და შვილები". ერთ-ერთი მთავარი პერსონაჟია ევგენი ბაზაროვი - ადამიანი, რომელიც მთელი ცხოვრება გონებით ხელმძღვანელობდა და ცდილობს მთლიანად იგნორირება გაუკეთოს მის გრძნობებს. ცხოვრებისადმი მიდგომისა და ზედმეტად რაციონალური თვალსაზრისის გამო, ვერავის უახლოვდება, რადგან ყველაფერში ლოგიკურ ახსნას ეძებს. ბაზაროვი დარწმუნებულია, რომ ადამიანს უნდა მოუტანოს კონკრეტული სარგებელი, როგორიცაა ქიმია ან მათემატიკა. გმირი გულწრფელად თვლის: ”ღირსეული ქიმიკოსი 20-ჯერ უფრო სასარგებლოა, ვიდრე ნებისმიერი პოეტი”. ბაზაროვისთვის არ არსებობს გრძნობების, ხელოვნების, რელიგიის სფერო. მისი აზრით, ეს არისტოკრატების გამოგონებაა. მაგრამ დროთა განმავლობაში, ევგენი იმედგაცრუებული ხდება მისი ცხოვრების პრინციპებით, როდესაც ხვდება ანა ოდინცოვას - მის ნამდვილ სიყვარულს. აცნობიერებს, რომ მისი ყველა გრძნობის კონტროლი არ შეიძლება და რომ მთელი მისი ცხოვრების იდეოლოგია შეიძლება მტვერად დაიმსხვრას, მთავარი გმირი მიდის მშობლებთან, რათა სამსახურში ჩაძიროს და გამოასწოროს ის უცნობი ემოციები, რაც განიცადა. შემდეგ, ევგენი, წარუმატებელი ექსპერიმენტის ჩატარების შემდეგ, საბედისწერო დაავადებით ინფიცირდება და მალე კვდება. ამრიგად, მთავარი გმირი ცარიელი ცხოვრებით ცხოვრობდა. მან უარყო თავისი ერთადერთი სიყვარული, არ იცოდა ნამდვილი მეგობრობა.

ამ ნაწარმოებში მნიშვნელოვანი ფიგურაა არკადი კირსანოვი, ევგენი ბაზაროვის თანამებრძოლი. მიუხედავად მისი მეგობრის ძლიერი ზეწოლისა, არკადის სურვილი მისი ქმედებების ლოგიკური ახსნა-განმარტებისა, რაციონალურად გააზრების სურვილი, რაც მის გარშემოა, გმირმა არ გამორიცხა გრძნობები მისი ცხოვრებიდან. არკადი ყოველთვის ეპყრობოდა მამას სიყვარულით და სინაზით, იცავდა ბიძას თანამემამულე ნიჰილისტის თავდასხმებისგან. კირსანოვი უმცროსი ცდილობდა ყველაში კარგი დაენახა. როდესაც შეხვდა ეკატერინა ოდინცოვას ცხოვრების გზაზე და გააცნობიერა, რომ იგი შეუყვარდა, არკადი მაშინვე შეეგუა მისი გრძნობების უიმედობას. გონიერებასა და გრძნობას შორის ჰარმონიის წყალობით ერწყმის მის გარშემო არსებულ ცხოვრებას, პოულობს ოჯახურ ბედნიერებას და კეთილდღეობას თავის მამულში.

ამრიგად, თუ ადამიანი ხელმძღვანელობს მხოლოდ მიზეზით ან გრძნობებით, მისი ცხოვრება ხდება არასრული და უაზრო. ყოველივე ამის შემდეგ, მიზეზი და გრძნობები არის ადამიანის ცნობიერების ორი განუყოფელი კომპონენტი, რომლებიც ავსებენ ერთმანეთს და გვეხმარება მივაღწიოთ მიზნებს ჩვენი ადამიანობის დაკარგვისა და მნიშვნელოვანი ცხოვრებისეული ფასეულობებისა და ემოციების ჩამორთმევის გარეშე.

8. მიზეზი და გრძნობა

ყველა ადამიანი მთელი თავისი ცხოვრების განმავლობაში დგას არჩევანის წინაშე, რა უნდა გააკეთოს: ენდოს საკუთარ გონებას ან დამორჩილდეს გრძნობებსა და ემოციებს.

საკუთარ გონიერებაზე დაყრდნობით, მიზანს ბევრად უფრო სწრაფად ვაღწევთ, მაგრამ გრძნობების დათრგუნვით ვკარგავთ ადამიანობას და ვიცვლით დამოკიდებულებას სხვების მიმართ. მაგრამ ჩვენი გრძნობების სრულად დათმობით, ჩვენ რისკავს მრავალი შეცდომის დაშვებას, რომელთა გამოსწორება მოგვიანებით არ შეიძლება.

მსოფლიო ლიტერატურაში უამრავი მაგალითია, რომელიც ჩემს აზრს ადასტურებს. ი.ს. ტურგენევი რომანში "მამები და შვილები" გვიჩვენებს მთავარ გმირს - ევგენი ბაზაროვს, ადამიანს, რომლის ცხოვრებაც ყველა შესაძლო პრინციპის უარყოფაზეა აგებული. ბაზაროვი ცდილობს ყველაფრის ლოგიკური ახსნა მოძებნოს, ხოლო გრძნობების ნებისმიერი გამოვლინება სისულელედ მიიჩნიოს. როდესაც მის ცხოვრებაში ანა სერგეევნა ჩნდება - ერთადერთი ქალი, რომელმაც შეძლო მასზე დიდი შთაბეჭდილების მოხდენა და რომელიც შეუყვარდა, ბაზაროვი ხვდება, რომ ყველა გრძნობა მის კონტროლს არ ექვემდებარება და რომ მისი თეორია იშლება. ვერ იტანს ამ ყველაფერს, ვერ ეგუება, რომ ჩვეულებრივი ადამიანია თავისი სისუსტეებით, რის გამოც მშობლებთან მიდის, იკეტება და მთლიანად უთმობს საქმეს. მისი არასწორი პრიორიტეტების გამო, ბაზაროვი ცხოვრობდა ცარიელი და უაზრო ცხოვრებით. მან არ იცის ნამდვილი მეგობრობა, ნამდვილი სიყვარული და სიკვდილის წინაშეც კი, ძალიან ცოტა დრო რჩება დაკარგულის ასანაზღაურებლად.

მეორე არგუმენტად მინდა მოვიყვანო არკადი, ევგენი ბაზაროვის მეგობარი, რომელიც მისი სრული საპირისპიროა. არკადი ცხოვრობს სრულ ჰარმონიაში გონიერებასა და გრძნობებს შორის, რაც ხელს უშლის მას გამონაყარის ჩადენაში, მაგრამ ამავე დროს ის პატივს სცემს უძველეს ტრადიციებს და აძლევს გრძნობებს მის ცხოვრებაში ყოფნას. კაცობრიობა მისთვის უცხო არ არის, რადგან ის ღია და კეთილია სხვების მიმართ. ის ბაზაროვს მრავალმხრივ ბაძავს, ეს მამასთან კონფლიქტს გამოიწვევს. მაგრამ ბევრი რამის გადაფიქრების შემდეგ, არკადი უფრო და უფრო ემსგავსება მამას: ის მზად არის კომპრომისზე წავიდეს ცხოვრებასთან. მისთვის მთავარია არა მატერიალური საფუძველი ცხოვრებაში, არამედ სულიერი ფასეულობები.

თითოეული ადამიანი მთელი თავისი ცხოვრების განმავლობაში ირჩევს რა გახდება, რა არის მასთან უფრო ახლოს: მიზეზი თუ გრძნობები. მაგრამ მე მჯერა, რომ ადამიანი საკუთარ თავთან და სხვებთან ჰარმონიაში მხოლოდ მაშინ იცხოვრებს, თუ მოახერხებს საკუთარ თავში „გრძნობის ელემენტისა“ და „ცივი მიზეზის“ დაბალანსებას.

9. მიზეზი და გრძნობა

მის ცხოვრებაში ყველა ადამიანი დგას არჩევანის წინაშე, რა უნდა გააკეთოს: დაემორჩილოს ცივ მიზეზს ან დამორჩილდეს გრძნობებსა და ემოციებს. გონივრული ხელმძღვანელობით და გრძნობების დავიწყებაში, სწრაფად ვაღწევთ ჩვენს მიზნებს, მაგრამ ამავე დროს ვკარგავთ ადამიანობას და ვიცვლით დამოკიდებულებას სხვების მიმართ. გრძნობებზე გადაცემით და მიზეზის უგულებელყოფით, ჩვენ შეგვიძლია უაზროდ დავხარჯოთ ბევრი გონებრივი ენერგია. ასევე, თუ არ გავაანალიზებთ ჩვენი ქმედებების შედეგებს, შეგვიძლია ბევრი სისულელე გავაკეთოთ, რომელთა გამოსწორებაც არ იქნება შესაძლებელი.

მსოფლიო მხატვრულ ლიტერატურაში ბევრი მაგალითია, რომელიც ჩემს აზრს ადასტურებს. ი.ს. ტურგენევი თავის ნაშრომში "მამები და შვილები" გვიჩვენებს მთავარ გმირს, ევგენი ბაზაროვს - ადამიანს, რომლის მთელი ცხოვრება აგებულია ყველა სახის პრინციპის უარყოფაზე. ის ყოველთვის ეძებს ყველაფერში ლოგიკურ ახსნას. მაგრამ როდესაც გმირის ცხოვრებაში ახალგაზრდა მშვენიერი ქალი ჩნდება - ანა ანდრეევა, რომელმაც მასზე ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა, ბაზაროვი ხვდება, რომ გრძნობების გაკონტროლება არ შეუძლია და მას, როგორც ჩვეულებრივ ადამიანებს, ახასიათებს სისუსტეები. მთავარი გმირი ცდილობს დათრგუნოს საკუთარ თავში სიყვარულის გრძნობა და მიდის მშობლებთან, მთლიანად უთმობს საქმეს. ტიფით დაავადებული პაციენტის გაკვეთის დროს გმირი სასიკვდილო დაავადებით ინფიცირდება. მხოლოდ სასიკვდილო სარეცელზე ყოფნისას ბაზაროვმა გააცნობიერა ყველა თავისი შეცდომა და მოიპოვა ფასდაუდებელი გამოცდილება, რაც დაეხმარა მას სიცოცხლის ბოლომდე ეცხოვრა გონებასა და გრძნობებს შორის ჰარმონიაში.

ევგენი ბაზაროვის აშკარა საპირისპირო არკადი კირსანოვია. ის ცხოვრობს სრულ ჰარმონიაში გონიერებასა და გრძნობებს შორის, რაც ხელს უშლის მას გამონაყარის ჩადენაში. მაგრამ ამავე დროს, არკადი პატივს სცემს უძველეს ტრადიციებს და აძლევს გრძნობებს მის ცხოვრებაში ყოფნას. კაცობრიობა მისთვის უცხო არ არის, რადგან ის ღია და კეთილია სხვების მიმართ. არკადი მრავალმხრივ ბაძავს ბაზაროვს და ეს არის მამასთან კონფლიქტის მთავარი მიზეზი. დროთა განმავლობაში, ყველაფრის გადახედვის შემდეგ, არკადი უფრო და უფრო ემსგავსება მამას: ის მზად არის კომპრომისზე წავიდეს ცხოვრებასთან. მისთვის მთავარი სულიერი ღირებულებებია.

ამრიგად, ყოველი ადამიანი მთელი თავისი ცხოვრების მანძილზე უნდა ცდილობდეს ჰარმონიის პოვნას „გრძნობის ელემენტსა“ და „ცივ გონებას“ შორის. რაც უფრო დიდხანს ვთრგუნავთ ადამიანის პიროვნების ერთ-ერთ ამ კომპონენტს, მით უფრო დიდ შინაგან წინააღმდეგობებს მივიღებთ საბოლოოდ.

1. გამოცდილება და შეცდომები

ალბათ, ყველა ადამიანის მთავარი სიმდიდრე გამოცდილებაა. იგი შედგება ცოდნის, უნარებისა და შესაძლებლობებისგან, რომელსაც ადამიანი წლების განმავლობაში იძენს. გამოცდილებამ, რომელიც ჩვენ გვაქვს მთელი ცხოვრების განმავლობაში, შეუძლია ჩამოაყალიბოს ჩვენი შეხედულებები და მსოფლმხედველობა.
ჩემი აზრით, გამოცდილების მიღება შეუძლებელია, თუ არ დაუშვებ შეცდომებს. სწორედ ისინი გვაძლევენ ცოდნას, რომელიც საშუალებას გვაძლევს მომავალში ასეთი არასწორი ქმედებები არ ჩავიდინოთ. ადამიანი მთელი ცხოვრების მანძილზე სჩადის არასწორ ქმედებებს, განურჩევლად ასაკისა. ერთადერთი განსხვავება ისაა, რომ ცხოვრების დასაწყისში ისინი უფრო უვნებელია, მაგრამ უფრო ხშირად ჩნდებიან. ადამიანი, რომელიც დიდხანს იცოცხლა, სულ უფრო და უფრო ნაკლებ შეცდომებს უშვებს, რადგან გამოაქვს გარკვეული დასკვნები და არ დაუშვებს იგივე ქმედებებს მომავალში.

ჩემი პოზიციის გასამყარებლად, მაგალითად მინდა მოვიყვანო რომანი ლ.ნ. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა". მთავარი გმირი, პიერ ბეზუხოვი, ძალიან განსხვავდება იმ ადამიანებისგან, რომლებიც ეკუთვნოდნენ მაღალ საზოგადოებას თავისი არამიმზიდველი გარეგნობით, სიმსუქნით და ზედმეტი რბილობით. სერიოზულად არავინ აღიქვამდა, ზოგიც ზიზღით ეპყრობოდა. მაგრამ როგორც კი პიერი მიიღებს მემკვიდრეობას, ის მაშინვე მიიღება მაღალ საზოგადოებაში და ხდება ბაკალავრიატი. მდიდარი კაცის ცხოვრება რომ სცადა, ხვდება, რომ ეს მისი არ არის, რომ მაღალ საზოგადოებაში არ არსებობენ მისი მსგავსი ადამიანები, სულით ახლოს. ელენეზე დაქორწინების შემდეგ, კურაგინის გავლენის ქვეშ და გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ცხოვრობდა მასთან, მთავარ გმირს ესმის, რომ ელენე უბრალოდ ლამაზი გოგონაა, ყინულოვანი გულითა და სასტიკი განწყობით, რომელთანაც ვერ პოულობს ბედნიერებას. ამის შემდეგ მას იწყებს მასონური ორდენის იდეოლოგიის მიზიდვა, რომელიც თანასწორობას, ძმობასა და სიყვარულს ქადაგებს. გმირს უყალიბდება რწმენა, რომ სამყაროში უნდა არსებობდეს სიკეთისა და ჭეშმარიტების სამეფო და ადამიანის ბედნიერება მათ მიღწევის სწრაფვაშია. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ძმობის კანონების მიხედვით ცხოვრების შემდეგ, გმირს ესმის, რომ მასონობა მის ცხოვრებაში გამოუსადეგარია, რადგან პიერის იდეებს მისი ძმები არ იზიარებენ: თავისი იდეალების მიყოლებით, პიერს სურდა შეემსუბუქებინა ყმების მდგომარეობა, აეშენებინა საავადმყოფოები, თავშესაფრები და სკოლები მათთვის, მაგრამ ვერ პოულობს მხარდაჭერას სხვა მასონებს შორის. პიერი ძმებში თვალთმაქცობას, თვალთმაქცობას, კარიერულობასაც ამჩნევს და ბოლოს, მასონობით იმედგაცრუებული ხდება. დრო გადის, ომი იწყება და პიერ ბეზუხოვი მიდის ფრონტზე, მიუხედავად იმისა, რომ მას არ ესმის სამხედრო საქმეები. ომის დროს ის ხედავს ბევრ ადამიანს, რომლებიც ნაპოლეონის ხელში იტანჯებიან. და ის იძენს ნაპოლეონის მოკვლის სურვილს საკუთარი ხელით, მაგრამ ვერ ახერხებს და ტყვედ ჩავარდა. ტყვეობაში ყოფნისას პიერი ხვდება პლატონ კარატაევს და ეს ნაცნობობა მნიშვნელოვან როლს თამაშობს მის ცხოვრებაში. ის ხვდება სიმართლეს, რასაც ეძებდა: რომ ადამიანს აქვს ბედნიერების უფლება და უნდა იყოს ბედნიერი. პიერ ბეზუხოვი ხედავს სიცოცხლის ნამდვილ ფასს. მალე პიერი ნატაშა როსტოვასთან ერთად ნანატრ ბედნიერებას პოულობს, რომელიც არა მხოლოდ მისი ცოლი და შვილების დედა იყო, არამედ მეგობარიც, რომელიც ყველაფერში მხარს უჭერდა მას. პიერ ბეზუხოვმა დიდი გზა გაიარა, ბევრი შეცდომა დაუშვა, მაგრამ ყოველი მათგანი უშედეგო არ იყო, ყოველი შეცდომიდან გაკვეთილი ისწავლა, რომლის წყალობითაც იპოვა სიმართლე, რომელსაც ამდენი ხანი ეძებდა.

კიდევ ერთი არგუმენტი მინდა მოვიყვანო მაგალითად ფ.მ. დოსტოევსკი "დანაშაული და სასჯელი". მთავარი გმირი როდიონ რასკოლნიკოვი რომანტიული, ამაყი და ძლიერი პიროვნებაა. სამართლის ყოფილი სტუდენტი, რომელიც სიღარიბის გამო დატოვა. მალე რასკოლნიკოვი კლავს მოხუცი ფულის გამსესხებელს და მის დას ლიზავეტას. მისი მოქმედების გამო გმირი სულიერ შოკს განიცდის. გარშემომყოფებისთვის თავს უცხოდ გრძნობს. გმირს უვითარდება სიცხე და ახლოსაა თვითმკვლელობასთან. მიუხედავად ამისა, რასკოლნიკოვი ეხმარება მარმელადოვის ოჯახს, აძლევს მათ ბოლო ფულს. გმირი ფიქრობს, რომ მას შეუძლია ამით ცხოვრება. მასში სიამაყე იღვიძებს. უკანასკნელი ძალით ის უპირისპირდება გამომძიებელ პორფირი პეტროვიჩს. ნელ-ნელა გმირი იწყებს ჩვეულებრივი ცხოვრების ღირებულების გაცნობიერებას, მისი სიამაყე დამსხვრეულია, მზადაა შეეგუოს იმას, რომ ჩვეულებრივი ადამიანია, ყველა თავისი სისუსტეებითა და ნაკლოვანებებით. რასკოლნიკოვი ვეღარ გაჩუმდება: ის სონიას უყვება თავის დანაშაულს. ამის შემდეგ ის პოლიციაში ყველაფერს აღიარებს. გმირს შვიდწლიანი მძიმე შრომა მიესაჯა. მთელი ცხოვრების მანძილზე მთავარმა გმირმა ბევრი შეცდომა დაუშვა, რომელთაგან ბევრი იყო საშინელი და შეუქცევადი. მთავარი ის არის, რომ რასკოლნიკოვმა შეძლო მიღებული გამოცდილებიდან სწორი დასკვნის გაკეთება და საკუთარი თავის შეცვლა: მორალური ფასეულობების გადახედვაზე მოდის: „მოხუცი ქალი მოვკალი? თავი მოვიკლა“. მთავარი გმირი გააცნობიერა, რომ სიამაყე ცოდვაა, რომ ცხოვრების კანონები არ ემორჩილება არითმეტიკის კანონებს და რომ ადამიანები არ უნდა განიკითხონ, არამედ უნდა უყვარდეთ, მიიღონ ისინი ისე, როგორც ღმერთმა შექმნა.

ამრიგად, შეცდომები ყველას ცხოვრებაში მნიშვნელოვან როლს თამაშობს, ისინი გვასწავლიან და გვეხმარებიან გამოცდილების მიღებაში. თქვენ უნდა ისწავლოთ თქვენი შეცდომებიდან დასკვნების გამოტანა, რათა მომავალში არ გააკეთოთ ისინი.

2. გამოცდილება და შეცდომები

რა არის გამოცდილება? როგორ უკავშირდება ის შეცდომებს? გამოცდილება არის ძვირფასი ცოდნა, რომელსაც ადამიანი მთელი ცხოვრების განმავლობაში სწავლობს. მისი მთავარი კომპონენტია შეცდომები. თუმცა არის შემთხვევები, როცა მათ ჩადენის შემდეგ ის ყოველთვის არ იძენს გამოცდილებას ისე, რომ არ გააანალიზოს და არ შეეცადოს გაიგოს, რაში დააშავა.

ჩემი აზრით, შეცდომისა და გაანალიზების გარეშე გამოცდილებას ვერ მივიღებთ. შეცდომების გამოსწორება ასევე მნიშვნელოვანი პროცესია, რომლის მეშვეობითაც ადამიანი სრულად აცნობიერებს პრობლემის არსს.

ჩემი სიტყვების დასადასტურებლად, მაგალითად მოვიყვან A.S. პუშკინის ნაშრომს "კაპიტნის ქალიშვილი". მთავარი გმირი ალექსეი ივანოვიჩ შვაბრინი არის არაკეთილსინდისიერი დიდგვაროვანი, რომელიც იყენებს ნებისმიერ საშუალებას თავისი მიზნების მისაღწევად. მთელი სამუშაოს განმავლობაში ის სჩადის ამაზრზენ, საზიზღარ ქმედებებს. მას ერთხელ უყვარდა მაშა მირონოვა, მაგრამ მისი გრძნობები უარყვეს. და, ხედავს იმ კეთილგანწყობას, რომლითაც იგი ყურადღებას აქცევს გრინევის მხრიდან, შვაბრინი ყველანაირად ცდილობს გოგონას და მისი ოჯახის სახელის დისკრედიტაციას, რის შედეგადაც პეტრე მას დუელში უწევს. და აქ ალექსეი ივანოვიჩი არ იქცევა ღირსეულად: უსინდისო დარტყმით ჭრილობს გრინევს, მაგრამ ამ საქციელმა მას შვება არ მოუტანა. სხვაზე მეტად შვაბრინს საკუთარი სიცოცხლის ეშინია, ამიტომ, როდესაც აჯანყება იწყება, ის მაშინვე პუგაჩოვის მხარეს გადადის. აჯანყების ჩახშობის შემდეგაც კი, სასამართლო დარბაზში ყოფნისას, ის ჩაიდენს თავის უკანასკნელ საზიზღარ საქციელს. შვაბრინი ცდილობდა პიოტრ გრინევის სახელის შელახვას, მაგრამ ეს მცდელობაც წარუმატებელი აღმოჩნდა. მთელი ცხოვრების განმავლობაში ალექსეი ივანოვიჩმა ჩაიდინა მრავალი საზიზღარი საქციელი, მაგრამ არცერთი მათგანიდან არ გამოიტანა დასკვნა და არ შეცვალა თავისი მსოფლმხედველობა. შედეგად, მთელი მისი ცხოვრება ცარიელი და ბრაზით სავსე იყო.

გარდა ამისა, მაგალითად მოვიყვან ლ.ნ. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა". მთავარ გმირს, პიერ ბეზუხოვს, მრავალი შეცდომა დაუშვა მთელი ცხოვრების განმავლობაში, მაგრამ ისინი არ იყო ცარიელი და თითოეული მათგანი შეიცავდა ცოდნას, რომელიც შემდგომში დაეხმარა მას ცხოვრებას. ბეზუხოვის მთავარი მიზანი იყო ცხოვრებაში საკუთარი გზის პოვნა. მოსკოვის საზოგადოებაში იმედგაცრუებული პიერი უერთდება მასონთა ორდენს, იმ იმედით, რომ იქ იპოვის პასუხებს მის კითხვებზე. ორდენის აზრების გაზიარებით, ის ცდილობს გააუმჯობესოს ყმების მდგომარეობა. ამაში პიერი ხედავს თავისი ცხოვრების აზრს. თუმცა მასონობაში კარიერიზმისა და თვალთმაქცობის დანახვისას ის იმედგაცრუებული ხდება და მასთან კავშირს წყვეტს. პიერი კვლავ სევდასა და სევდაში აღმოჩნდება. 1812 წლის ომი მას შთააგონებს, ის ცდილობს ყველასთვის გაუზიაროს ქვეყნის მძიმე ბედი. და, ომის ტკივილის გავლის შემდეგ, პიერი იწყებს ცხოვრების ჭეშმარიტი ლოგიკის და მისი კანონების გაგებას: ”ის, რაც მან ადრე ეძებდა და ვერ იპოვა მასონობაში, ხელახლა აღმოაჩინეს მას აქ, ახლო ქორწინებაში.”

ამრიგად, შეცდომების გამოსწორებით მიღებული ცოდნის გამოყენებით, ადამიანი საბოლოოდ იპოვის საკუთარ გზას და იცხოვრებს ბედნიერ და ხალისიან ცხოვრებით.

3. გამოცდილება და შეცდომები

ალბათ, გამოცდილება შეიძლება ჩაითვალოს ყველა ადამიანის მთავარ სიმდიდრედ. გამოცდილება არის უნარებისა და ცოდნის ერთიანობა, რომელიც მიღებულია უშუალო გამოცდილების, შთაბეჭდილებების, დაკვირვებისა და პრაქტიკული მოქმედებების პროცესში. გამოცდილება გავლენას ახდენს ჩვენი ცნობიერებისა და მსოფლმხედველობის ფორმირებაზე. მისი წყალობით ჩვენ ვხდებით ის, ვინც ვართ. ჩემი აზრით, გამოცდილების მიღება შეუძლებელია შეცდომების გარეშე. ადამიანი მთელი ცხოვრების მანძილზე სჩადის არასწორ საქციელს და ქმედებებს, განურჩევლად ასაკისა. ერთადერთი განსხვავება ისაა, რომ ცხოვრების დასაწყისში ბევრი შეცდომაა და ისინი უფრო უვნებელია. ხშირად, ახალგაზრდები, ცნობისმოყვარეობითა და ემოციებით აღძრული, მოქმედებენ სწრაფად, დიდი ფიქრის გარეშე, შემდგომი შედეგების გაცნობიერების გარეშე. რასაკვირველია, ადამიანი, რომელიც ათწლეულების განმავლობაში ცხოვრობდა, გაცილებით ნაკლებად ცუდ საქმეებს აკეთებს, ის უფრო მიდრეკილია მუდმივად აანალიზოს გარემო, საკუთარი ქმედებები და ქმედებები და შეუძლია წინასწარ განსაზღვროს შესაძლო შედეგები, ამიტომ მოზრდილების ყოველი ნაბიჯი გაზომილი, გააზრებული და აუჩქარებელია. მისი გამოცდილებისა და სიბრძნის საფუძველზე, ზრდასრულ ადამიანს შეუძლია იწინასწარმეტყველოს ნებისმიერი ქმედება რამდენიმე ნაბიჯით წინ, ის ხედავს ბევრად უფრო სრულყოფილ სურათს მისი გარემოს შესახებ, სხვადასხვა ფარული დამოკიდებულებებისა და ურთიერთობების შესახებ და ამიტომ არის უხუცესების რჩევები და მითითებები ასე ღირებული. მაგრამ რაც არ უნდა ბრძენი და გამოცდილი იყოს ადამიანი, შეცდომის თავიდან აცილება საერთოდ შეუძლებელია.

ჩემი პოზიციის გასამყარებლად, მაგალითად მინდა მოვიყვანო ი.ს. ტურგენევი "მამები და შვილები". მთავარი გმირი ევგენი ბაზაროვი მთელი ცხოვრება არ უსმენდა თავის უფროსებს, უგულებელყო მრავალსაუკუნოვანი ტრადიციები და თაობების გამოცდილება, მას სჯეროდა მხოლოდ იმის, რისი შემოწმებაც პირადად შეეძლო. ამის გამო ის მშობლებთან კონფლიქტში იყო და საყვარელ ადამიანებთან მიმართებაში თავს უცხოდ გრძნობდა. ამ მსოფლმხედველობის შედეგი იყო ადამიანის ცხოვრების ნამდვილი ფასეულობების ძალიან გვიან გაცნობიერება.
როგორც კიდევ ერთი არგუმენტი, მინდა მოვიყვანო, როგორც მაგალითი M.A. ბულგაკოვის ნამუშევარი "ძაღლის გული". ამ მოთხრობაში პროფესორი პრეობრაჟენსკი ძაღლს აქცევს ადამიანად, თავისი საქციელით ერევა ბუნების ბუნებრივ კურსში და ქმნის პოლიგრაფი პოლიგრაფიოვიჩ შარიკოვს - ადამიანს მორალური პრინციპების გარეშე. შემდგომში გააცნობიერა თავისი პასუხისმგებლობა, ხვდება რა შეცდომა დაუშვა. რაც მისთვის ფასდაუდებელ გამოცდილებად იქცა.

ამრიგად, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ შეცდომები ხდება ადამიანის ცხოვრებაში. მხოლოდ დაბრკოლებების გადალახვით მივაღწევთ მიზანს. შეცდომები გასწავლით და გეხმარებათ გამოცდილების მიღებაში. თქვენ უნდა ისწავლოთ თქვენი შეცდომებიდან დასკვნების გამოტანა და მათი თავიდან აცილება მომავალში.

4. გამოცდილება და შეცდომები




ჩემი პოზიციის გასამყარებლად, მაგალითად მინდა მოვიყვანო რომანი ლ.ნ. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა". მთავარი გმირი, პიერ ბეზუხოვი, ძალიან განსხვავდება იმ ადამიანებისგან, რომლებიც ეკუთვნოდნენ მაღალ საზოგადოებას თავისი არამიმზიდველი გარეგნობით, სიმსუქნით და ზედმეტი რბილობით. სერიოზულად არავინ აღიქვამდა, ზოგიც ზიზღით ეპყრობოდა. მაგრამ როგორც კი პიერი მიიღებს მემკვიდრეობას, ის მაშინვე მიიღება მაღალ საზოგადოებაში და ხდება ბაკალავრიატი. მდიდარი კაცის ცხოვრება რომ სცადა, ხვდება, რომ ეს მისი არ არის, რომ მაღალ საზოგადოებაში არ არსებობენ მისი მსგავსი ადამიანები, სულით ახლოს. ელენეზე დაქორწინებული, კურაგინის გავლენის ქვეშ და მასთან ერთად ცხოვრება, მას ესმის, რომ ელენე უბრალოდ ლამაზი გოგონაა, ყინულოვანი გულითა და სასტიკი განწყობით, რომელთანაც ვერ პოულობს ბედნიერებას. ამის შემდეგ ის იწყებს მასონობის იდეების მოსმენას, მიაჩნია, რომ სწორედ ამას ეძებდა. მასონობაში მას იზიდავს თანასწორობის, ძმობის, სიყვარულის იდეები, გმირს უყალიბდება რწმენა, რომ სამყაროში უნდა არსებობდეს სიკეთისა და ჭეშმარიტების სამეფო და ადამიანის ბედნიერება მათ მიღწევის სწრაფვაშია. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ძმობის კანონების მიხედვით რომ იცხოვრა, გმირს ესმის, რომ მასონობა მის ცხოვრებაში გამოუსადეგარია, რადგან მის იდეებს ძმები არ იზიარებენ: თავისი იდეალების მიყოლებით, პიერს სურდა შეემსუბუქებინა ყმების მდგომარეობა, აეშენებინა საავადმყოფოები, თავშესაფრები და სკოლები მათთვის, მაგრამ ვერ პოულობს მხარდაჭერას სხვა მასონებს შორის. პიერი ძმებში თვალთმაქცობას, თვალთმაქცობას, კარიერულობასაც ამჩნევს და ბოლოს, მასონობით იმედგაცრუებული ხდება. დრო გადის, ომი იწყება და პიერ ბეზუხოვი მიდის ფრონტზე, მიუხედავად იმისა, რომ ის სამხედრო კაცი არ არის და ეს არ ესმის. ომის დროს ის ხედავს ბევრ ადამიანს, რომლებიც ნაპოლეონის ხელში იტანჯებიან. და იძენს ნაპოლეონის საკუთარი ხელით მოკვლის სურვილს, მაგრამ, სამწუხაროდ, ვერ ახერხებს და ტყვედ ჩავარდა. ტყვეობაში ის ხვდება პლატონ კარატაევს და ეს გაცნობა მნიშვნელოვან როლს ასრულებს მის ცხოვრების გზაზე. ის ხვდება სიმართლეს, რასაც ეძებდა: რომ ადამიანს აქვს ბედნიერების უფლება და უნდა იყოს ბედნიერი. პიერ ბეზუხოვი ხედავს სიცოცხლის ნამდვილ ფასს. მალე პიერი ნატაშა როსტოვასთან ერთად ნანატრ ბედნიერებას პოულობს, რომელიც არა მხოლოდ მისი ცოლი და შვილების დედა იყო, არამედ მეგობარიც, რომელიც ყველაფერში მხარს უჭერდა მას. პიერ ბეზუხოვმა გრძელი გზა გაიარა, ბევრი შეცდომა დაუშვა, მაგრამ მაინც მივიდა ჭეშმარიტებამდე, რომლის გაგებაც ბედის მძიმე განსაცდელების შემდეგ მოუწია.

კიდევ ერთი არგუმენტი მინდა მოვიყვანო მაგალითად ფ.მ. დოსტოევსკი "დანაშაული და სასჯელი". მთავარი გმირი როდიონ რასკოლნიკოვი რომანტიული, ამაყი და ძლიერი პიროვნებაა. სამართლის ყოფილი სტუდენტი, რომელიც სიღარიბის გამო დატოვა. ამის შემდეგ რასკოლნიკოვი კლავს მოხუცი ფულის გამსესხებელს და მის დას ლიზავეტას. მკვლელობის შემდეგ რასკოლნიკოვი განიცდის სულიერ შოკს. ის თავს უცხოდ გრძნობს ყველა ადამიანისთვის. გმირს უვითარდება სიცხე, ის სიგიჟესთან და თვითმკვლელობასთან ახლოსაა. მიუხედავად ამისა, ის ეხმარება მარმელადოვის ოჯახს, აძლევს მათ ბოლო ფულს. გმირი ფიქრობს, რომ მას შეუძლია ამით ცხოვრება. მასში სიამაყე და თავდაჯერებულობა იღვიძებს. უკანასკნელი ძალით ის უპირისპირდება გამომძიებელ პორფირი პეტროვიჩს. ნელ-ნელა გმირი იწყებს ჩვეულებრივი ცხოვრების ღირებულების გაცნობიერებას, მისი სიამაყე დამსხვრეულია, მზადაა შეეგუოს იმას, რომ ჩვეულებრივი ადამიანია, ყველა თავისი სისუსტეებითა და ნაკლოვანებებით. რასკოლნიკოვი ვეღარ დუმდა: ის აღიარებს თავის დანაშაულს სონიას. ამის შემდეგ ის პოლიციის განყოფილებაში მიდის და ყველაფერს აღიარებს. გმირს შვიდწლიანი მძიმე შრომა მიესაჯა. იქ ხვდება შეცდომების არსს და გამოცდილებას იძენს.

ამრიგად, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ შეცდომები ხდება ადამიანის ცხოვრებაში, მხოლოდ დაბრკოლებების გადალახვით მივაღწევთ მიზანს. შეცდომები გვასწავლის და გვეხმარება გამოცდილების მიღებაში. თქვენ უნდა ისწავლოთ თქვენი შეცდომებიდან დასკვნების გამოტანა და მათი თავიდან აცილება მომავალში.

5. გამოცდილება და შეცდომები

მთელი ცხოვრების განმავლობაში ადამიანი არა მხოლოდ ვითარდება როგორც პიროვნება, არამედ აგროვებს გამოცდილებას. გამოცდილება არის ცოდნა, უნარები და უნარები, რომლებიც დროთა განმავლობაში გროვდება, ისინი ეხმარება ადამიანებს სწორი გადაწყვეტილებების მიღებაში და გამოსავლის პოვნაში რთული სიტუაციებიდან. მე მჯერა, რომ გამოცდილი ხალხი ის ხალხია, ვინც შეცდომა დაუშვა, ორჯერ არ გაიმეორა. ანუ ადამიანი უფრო ბრძენი და გამოცდილი ხდება მხოლოდ მაშინ, როცა შეძლებს თავისი შეცდომის გაცნობიერებას. ამიტომ, ახალგაზრდების მიერ დაშვებული ბევრი შეცდომა მათი იმპულსურობისა და გამოუცდელობის შედეგია. მაგრამ მოზარდები შეცდომებს გაცილებით იშვიათად უშვებენ, რადგან ისინი, პირველ რიგში, აანალიზებენ სიტუაციას და ფიქრობენ შედეგებზე.

მხატვრული ლიტერატურა მარწმუნებს ამ თვალსაზრისის სისწორეში. დოსტოევსკის ნაწარმოებში, "დანაშაული და სასჯელი", მთავარი გმირი სჩადის დანაშაულს, რათა გამოსცადოს თავისი თეორია პრაქტიკაში, შედეგებზე ფიქრის გარეშე. მოხუცი ქალის მოკვლის შემდეგ, როდიონ რასკოლნიკოვი ხვდება, რომ მისი რწმენა არასწორია, აცნობიერებს თავის შეცდომას და განიცდის დანაშაულის გრძნობას. იმისათვის, რომ როგორმე მოიშოროს სინდისის ქენჯნა, ის იწყებს ზრუნვას გარშემომყოფების მიმართ. ასე რომ, მთავარი გმირი, ქუჩაში გასეირნებისას და ხედავს კაცს, რომელსაც ცხენი გადაურბინა და რომელსაც დახმარება სჭირდება, გადაწყვეტს კარგი საქმის გაკეთებას. კერძოდ, მან მომაკვდავი მარმელადოვი სახლში მიიყვანა, რათა ოჯახს დაემშვიდობა. შემდეგ რასკოლნიკოვი ეხმარება ოჯახს დაკრძალვის ორგანიზებაში და ხარჯების დასაფარად ფულსაც კი აძლევს. ამ სერვისების მიწოდებით ის სანაცვლოდ არაფერს ითხოვს. მაგრამ, მიუხედავად მისი მცდელობისა, გამოისყიდოს დანაშაული, სინდისი აგრძელებს მას ტანჯვას. ამიტომ, ბოლოს ის აღიარებს, რომ მან მოკლა ლომბარდი, რისთვისაც გადასახლებაში გაგზავნეს. ამრიგად, ეს ნამუშევარი მარწმუნებს, რომ ადამიანი გამოცდილებას შეცდომების დაშვებით იძენს.

მე ასევე მინდა მოვიყვანო, როგორც მაგალითი M.E. Saltykov-Shchedrin-ის ზღაპარი "ბრძენი მინოუ". ჭაბუკს პატარაობიდანვე სურდა ცხოვრებაში წარმატების მიღწევა, მაგრამ ყველაფრის ეშინოდა და ძირში მიიმალა. გავიდა წლები, გუგუნი განაგრძობდა შიშისგან კანკალს და იმალებოდა რეალური და წარმოსახვითი საფრთხისგან. მთელი თავისი ცხოვრების განმავლობაში მას არასოდეს დაუმეგობრებია, არასდროს არავის დაეხმარა და არც ერთხელ დაუდგა ჭეშმარიტებას. მაშასადამე, უკვე სიბერეში, გუგუნას სინდისის ტანჯვა დაუწყო, რომ უშედეგოდ ცხოვრობდა. მაგრამ მან მხოლოდ გვიან გააცნობიერა თავისი შეცდომა. ამრიგად, შეგვიძლია დავასკვნათ: შეცდომები, რომლებსაც ადამიანი უშვებს, მას ფასდაუდებელ გამოცდილებას აძლევს. ამიტომ, რაც უფრო ასაკოვანია ადამიანი, მით უფრო გამოცდილი და ბრძენია.

6. გამოცდილება და შეცდომები

ადამიანი მთელი ცხოვრების მანძილზე ვითარდება როგორც პიროვნება და აგროვებს გამოცდილებას. მის დაგროვებაში დიდ როლს თამაშობს შეცდომები. და შემდგომში შეძენილი ცოდნა, უნარები და შესაძლებლობები ეხმარება ადამიანებს თავიდან აიცილონ ისინი მომავალში. ამიტომ, მოზარდები ახალგაზრდებზე უფრო გონიერები არიან. ყოველივე ამის შემდეგ, ადამიანებმა, რომლებმაც ათწლეულები იცხოვრეს, იციან როგორ გააანალიზონ სიტუაცია, იფიქრონ რაციონალურად და იფიქრონ შედეგებზე. ახალგაზრდები კი ზედმეტად ცხარე და ამბიციურები არიან, ყოველთვის არ შეუძლიათ თავიანთი ქცევის მონიტორინგი და ხშირად იღებენ ნაჩქარევ გადაწყვეტილებებს.

მხატვრული ლიტერატურა მარწმუნებს ამ თვალსაზრისის სისწორეში. ტოლსტოის ეპიკურ რომანში "ომი და მშვიდობა", პიერ ბეზუხოვს მოუწია მრავალი შეცდომის დაშვება და არასწორი გადაწყვეტილებების შედეგების წინაშე, სანამ იპოვა ნამდვილი ბედნიერება და ცხოვრების აზრი. ახალგაზრდობაში მას სურდა მოსკოვის საზოგადოების წევრი გამხდარიყო და ასეთი შესაძლებლობა რომ მიიღო, ისარგებლა ამით. თუმცა იქ თავს არაკომფორტულად გრძნობდა, ამიტომ დატოვა. ამის შემდეგ ის ელენეზე დაქორწინდა, მაგრამ ვერ შეეგუა, რადგან ის თვალთმაქცობა აღმოჩნდა და გაშორდა. მოგვიანებით იგი დაინტერესდა თავისუფალი მასონობის იდეით. მასში შესვლისას პიერს გაუხარდა, რომ საბოლოოდ იპოვა თავისი ადგილი ცხოვრებაში. სამწუხაროდ, მალევე მიხვდა, რომ ეს ასე არ იყო და დატოვა მასონობა. ამის შემდეგ წავიდა ომში, სადაც შეხვდა პლატონ კარატაევს. ეს იყო ახალი ამხანაგი, რომელიც დაეხმარა მთავარ გმირს გაეგო რა არის ცხოვრების აზრი. ამის წყალობით პიერი დაქორწინდა ნატაშა როსტოვაზე, გახდა სამაგალითო ოჯახის კაცი და იპოვა ნამდვილი ბედნიერება. ეს ნაწარმოები მკითხველს არწმუნებს, რომ შეცდომების დაშვებით ადამიანი ბრძენი ხდება.

კიდევ ერთი თვალსაჩინო მაგალითია ფ. როდიონ რასკოლნიკოვი თავისი თეორიის პრაქტიკაში შესამოწმებლად კლავს მოხუცი ფულის გამსესხებელს და მის დას. ამ დანაშაულის ჩადენის შემდეგ ის აცნობიერებს შედეგების სერიოზულობას და ეშინია დაპატიმრების. მაგრამ ამის მიუხედავად, ის განიცდის სინდისის ქენჯნას. და იმისათვის, რომ როგორმე შეამსუბუქოს თავისი დანაშაული, ის იწყებს ზრუნვას გარშემომყოფებზე. ასე რომ, პარკში სეირნობისას როდიონი გადაარჩენს ახალგაზრდა გოგონას, რომლის ღირსების შეურაცხყოფა სურდათ. და ასევე ეხმარება უცნობს, რომელსაც ცხენმა გადაუარა სახლში მისვლაში. მაგრამ ექიმის მოსვლისთანავე, მარმელადოვი კვდება სისხლის დაკარგვისგან. რასკოლნიკოვი აწყობს დაკრძალვას საკუთარი ხარჯებით და ეხმარება შვილებს. მაგრამ ეს ყველაფერი ვერ ამსუბუქებს მის ტანჯვას და ის გადაწყვეტს დაწეროს გულწრფელი აღსარება. მხოლოდ ეს ეხმარება მას სიმშვიდის პოვნაში.

ამრიგად, ადამიანი მთელი ცხოვრების მანძილზე უამრავ შეცდომას უშვებს, რისი წყალობითაც იძენს ახალ ცოდნას, უნარებსა და შესაძლებლობებს. ანუ დროთა განმავლობაში ფასდაუდებელ გამოცდილებას აგროვებს. ამიტომ, მოზარდები ახალგაზრდებზე უფრო ბრძენი და ჭკვიანები არიან.

7. გამოცდილება და შეცდომები

ალბათ, ყველა ადამიანის მთავარი სიმდიდრე გამოცდილებაა. იგი შედგება ცოდნის, უნარებისა და შესაძლებლობებისგან, რომელსაც ადამიანი წლების განმავლობაში იძენს. გამოცდილებამ, რომელიც ჩვენ გვაქვს მთელი ცხოვრების განმავლობაში, შეუძლია ჩამოაყალიბოს ჩვენი შეხედულებები და მსოფლმხედველობა.

ჩემი აზრით, გამოცდილების მიღება შეუძლებელია, თუ არ დაუშვებ შეცდომებს. ყოველივე ამის შემდეგ, სწორედ შეცდომები გვაძლევს ცოდნას, რომელიც საშუალებას გვაძლევს მომავალში არ ჩავიდინოთ მსგავსი არასწორი ქმედებები და ქმედებები.

ჩემი პოზიციის გასამყარებლად, მაგალითად მინდა მოვიყვანო რომანი ლ.ნ. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა". მთავარი გმირი, პიერ ბეზუხოვი, ძალიან განსხვავდება მაღალი საზოგადოების წარმომადგენლებისგან, მისი არამიმზიდველი გარეგნობის, სიმსუქნისა და ზედმეტი რბილობის გამო. სერიოზულად არავინ აღიქვამდა, ზოგიც ზიზღით ეპყრობოდა. მაგრამ როგორც კი პიერი მიიღებს მემკვიდრეობას, ის მაშინვე მიიღება მაღალ საზოგადოებაში და ხდება ბაკალავრიატი. მდიდარი კაცის ცხოვრება რომ სცადა, ხვდება, რომ ეს მისთვის არ არის შესაფერისი, რომ მაღალ საზოგადოებაში არ არსებობს მისი მსგავსი, სულით ახლობელი ხალხი. ანატოლ კურაგინის გავლენის ქვეშ დაქორწინებული ელენე საზოგადოების ლამაზმანზე და გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ცხოვრობდა მასთან, პიერ ესმის, რომ ელენე უბრალოდ ლამაზი გოგონაა, ყინულოვანი გულითა და სასტიკი განწყობით, რომელთანაც ვერ პოულობს ბედნიერებას. . ამის შემდეგ გმირი იწყებს მასონობის იდეების მოსმენას, მიაჩნია, რომ სწორედ ამას ეძებდა. მასონობაში მას იზიდავს თანასწორობა, ძმობა და სიყვარული. გმირს უყალიბდება რწმენა, რომ სამყაროში უნდა არსებობდეს სიკეთისა და ჭეშმარიტების სამეფო და ადამიანის ბედნიერება მათ მიღწევის სწრაფვაშია. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ძმობის კანონების მიხედვით იცხოვრა, პიერს ესმის, რომ მასონობა მის ცხოვრებაში გამოუსადეგარია, რადგან გმირის იდეებს მისი ძმები არ იზიარებენ: მისი იდეალების მიყოლებით, პიერს სურდა შეემსუბუქებინა ყმების მდგომარეობა, აეშენებინა საავადმყოფოები, თავშესაფრები და სკოლები მათთვის, მაგრამ ვერ პოულობს მხარდაჭერას სხვა მასონებს შორის. პიერი ძმებში თვალთმაქცობას, თვალთმაქცობას, კარიერულობასაც ამჩნევს და ბოლოს, მასონობით იმედგაცრუებული ხდება. დრო გადის, ომი იწყება და პიერ ბეზუხოვი მიდის ფრონტზე, მიუხედავად იმისა, რომ ის სამხედრო კაცი არ არის და არ ესმის სამხედრო საქმეები. ომში ის ხედავს ნაპოლეონის არმიიდან უამრავი ადამიანის ტანჯვას. მას აქვს ნაპოლეონის მოკვლის სურვილი საკუთარი ხელით, მაგრამ ვერ ახერხებს და ტყვედ ჩავარდა. ტყვეობაში ის ხვდება პლატონ კარატაევს და ეს გაცნობა მნიშვნელოვან როლს ასრულებს მის ცხოვრების გზაზე. ის ხვდება სიმართლეს, რომელსაც ამდენი ხანი ეძებდა. მას ესმის, რომ ადამიანს აქვს ბედნიერების უფლება და უნდა იყოს ბედნიერი. პიერ ბეზუხოვი ხედავს სიცოცხლის ნამდვილ ფასს. მალე გმირი ნატაშა როსტოვასთან ნანატრ ბედნიერებას პოულობს, რომელიც არა მხოლოდ მისი ცოლი და შვილების დედა იყო, არამედ მეგობარიც, რომელიც ყველაფერში მხარს უჭერდა მას. პიერ ბეზუხოვმა გრძელი გზა გაიარა, ბევრი შეცდომა დაუშვა, მაგრამ მაინც მივიდა ჭეშმარიტებამდე, რომლის პოვნა მხოლოდ ბედის მძიმე განსაცდელებით შეიძლებოდა.

სხვა არგუმენტად მინდა მოვიყვანო რომანის მაგალითი ფ.მ. დოსტოევსკი "დანაშაული და სასჯელი". მთავარი გმირი როდიონ რასკოლნიკოვი რომანტიული, ამაყი და ძლიერი პიროვნებაა. სამართლის ყოფილი სტუდენტი, რომელიც სიღარიბის გამო დატოვა. სწავლის დასრულების შემდეგ, როდიონ რასკოლნიკოვი გადაწყვეტს გამოცადოს თავისი თეორია და კლავს მოხუცი ლომბარდს და მის დას ლიზავეტას. მაგრამ მკვლელობის შემდეგ რასკოლნიკოვი განიცდის სულიერ შოკს. გარშემომყოფებისთვის თავს უცხოდ გრძნობს. გმირს უვითარდება სიცხე და ახლოსაა თვითმკვლელობასთან. მიუხედავად ამისა, რასკოლნიკოვი ეხმარება მარმელადოვის ოჯახს, აძლევს მათ ბოლო ფულს. გმირს ეჩვენება, რომ მისი კეთილი საქმეები სინდისის ტანჯვის შემსუბუქების საშუალებას მისცემს. ეს მასში სიამაყესაც კი აღვიძებს. მაგრამ ეს არ არის საკმარისი. უკანასკნელი ძალით ის უპირისპირდება გამომძიებელ პორფირი პეტროვიჩს. ნელ-ნელა გმირი იწყებს ჩვეულებრივი ცხოვრების ღირებულების გაცნობიერებას, მისი სიამაყე დამსხვრეულია, მზადაა შეეგუოს იმას, რომ ჩვეულებრივი ადამიანია, თავის სისუსტეებსა და ნაკლოვანებებს. რასკოლნიკოვი ვეღარ დუმდა: ის აღიარებს თავის დანაშაულს თავის მეგობარ სონიას. სწორედ ის აყენებს მას სწორ გზაზე და ამის შემდეგ გმირი მიდის პოლიციის განყოფილებაში და აღიარებს ყველაფერს. გმირს შვიდწლიანი მძიმე შრომა მიესაჯა. როდიონის შემდეგ, სონია, რომელიც მას შეუყვარდა, მძიმე შრომაში მიდის. სასჯელაღსრულების დროს რასკოლნიკოვი დიდი ხნის განმავლობაში ავად იყო. მას მტკივნეულად აწუხებს თავისი დანაშაული, არ სურს შეგუება და არავისთან არ ურთიერთობს. სონეჩკას სიყვარული და რასკოლნიკოვის სიყვარული მის მიმართ აღადგენს მას ახალ ცხოვრებაში. ხანგრძლივი ხეტიალის შედეგად გმირი მაინც ხვდება რა შეცდომები დაუშვა და მიღებული გამოცდილების წყალობით ხვდება სიმართლეს და სიმშვიდეს პოულობს.

ამრიგად, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ შეცდომები ხდება ადამიანების ცხოვრებაში. მაგრამ მხოლოდ რთული გამოცდების გავლის შემდეგ აღწევს ადამიანი თავის მიზანს. შეცდომები გვასწავლის და გვეხმარება გამოცდილების მიღებაში. თქვენ უნდა ისწავლოთ თქვენი შეცდომებიდან დასკვნების გამოტანა და მათი თავიდან აცილება მომავალში.

8. გამოცდილება და შეცდომები

ის, ვინც არაფერს აკეთებს, არასოდეს უშვებს შეცდომებს.სრულიად ვეთანხმები ამ განცხადებას. მართლაც, შეცდომების დაშვება საერთოა ყველა ადამიანისთვის და მათი თავიდან აცილება მხოლოდ უმოქმედობითაა შესაძლებელი. ადამიანი, რომელიც დგას ერთ ადგილზე და არ იღებს ფასდაუდებელ ცოდნას, რომელიც მოყვება გამოცდილებას, გამორიცხავს თვითგანვითარების პროცესს.

ჩემი აზრით, შეცდომის დაშვება არის პროცესი, რომელსაც მოაქვს ადამიანისთვის სასარგებლო შედეგი, ანუ აძლევს მას საჭირო ცოდნას ცხოვრებისეული სირთულეების გადასაჭრელად. გამოცდილების გამდიდრებით ადამიანები ყოველ ჯერზე უმჯობესდებიან, რის წყალობითაც მსგავს სიტუაციებში არასწორ ქმედებებს არ სჩადიან. იმ ადამიანის ცხოვრება, რომელიც არაფერს აკეთებს, მოსაწყენი და მოსაწყენია, რადგან ის არ არის მოტივირებული საკუთარი თავის გაუმჯობესების, საკუთარი ცხოვრების ჭეშმარიტი მნიშვნელობის შეცნობით. შედეგად, ასეთი ადამიანები კარგავენ ძვირფას დროს არაფრის კეთებაში.
ჩემი სიტყვების დასადასტურებლად, მაგალითად მოვიყვან I.A. გონჩაროვის "ობლომოვის" ნაშრომს. მთავარი გმირი ობლომოვი პასიურ ცხოვრების წესს უტარებს. მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ასეთი უმოქმედობა გმირის შეგნებული არჩევანია. მისი ცხოვრების იდეალი არის მშვიდი და მშვიდობიანი არსებობა ობლომოვკაში. უმოქმედობა და ცხოვრებისადმი პასიური დამოკიდებულება ადამიანს შიგნიდან ანადგურებდა და მისი ცხოვრება ფერმკრთალი და მოსაწყენი გახდა. გულში დიდი ხანია მზადაა ყველა პრობლემის გადასაჭრელად, მაგრამ საქმე სურვილის მიღმა არ სცილდება. ობლომოვს ეშინია შეცდომების დაშვების, რის გამოც ირჩევს უმოქმედობას, რაც მისი პრობლემის გადაწყვეტა არ არის.

გარდა ამისა, მე მოვიყვან, როგორც მაგალითი ლეო ტოლსტოის ნაშრომს "ომი და მშვიდობა". მთავარმა პერსონაჟმა, პიერ ბეზუხოვმა, ცხოვრებაში ბევრი შეცდომა დაუშვა და შედეგად, ფასდაუდებელი ცოდნა მიიღო, რომელიც მომავალში გამოიყენა. ყველა ეს შეცდომა დაშვებული იყო იმისთვის, რომ ვიცოდე ჩემი მიზანი ამ სამყაროში. ნაწარმოების დასაწყისში პიერს სურდა ბედნიერი ცხოვრებით ეცხოვრა მშვენიერ ახალგაზრდა ქალბატონთან, თუმცა, როდესაც დაინახა მისი ნამდვილი არსი, ის იმედგაცრუებული იყო მასში და მთელ მოსკოვის საზოგადოებაში. მასონობა იზიდავდა ძმობისა და სიყვარულის იდეებით. ორდენის იდეოლოგიით შთაგონებული, გლეხების ცხოვრების გაუმჯობესებას გადაწყვეტს, მაგრამ ძმებისგან მოწონება არ მიიღო და მასონობა დატოვოს. მხოლოდ მაშინ, როცა ომში მივიდა, პიერმა გააცნობიერა თავისი ცხოვრების ნამდვილი აზრი. მისი ყველა შეცდომა უშედეგოდ არ დაშვებულა, მათ გმირს აჩვენეს სწორი გზა.

ამრიგად, შეცდომა არის საფეხური ცოდნისა და წარმატებისკენ. თქვენ უბრალოდ უნდა გადალახოთ იგი და არ დაბრკოლდეთ. ჩვენი ცხოვრება მაღალი კიბეა. და მინდა ვისურვო, რომ ეს კიბე მხოლოდ ზევით მივიდეს.

9. გამოცდილება და შეცდომები

მართალია გამონათქვამი „გამოცდილება საუკეთესო მასწავლებელია“? ამ კითხვაზე ფიქრის შემდეგ მივედი დასკვნამდე, რომ ეს გადაწყვეტილება სწორია. მართლაც, მთელი თავისი ცხოვრების განმავლობაში ადამიანი, უშვებს ბევრ შეცდომას და იღებს არასწორ გადაწყვეტილებებს, აკეთებს დასკვნებს და იძენს ახალ ცოდნას, უნარებსა და შესაძლებლობებს. ამის წყალობით ადამიანი ვითარდება როგორც პიროვნება.

მხატვრული ლიტერატურა მარწმუნებს ამ თვალსაზრისის სისწორეში. ამრიგად, ლ.ნ. ტოლსტოის ეპიკური რომანის "ომი და მშვიდობა" მთავარმა გმირმა, პიერ ბეზუხოვმა, ბევრი შეცდომა დაუშვა, სანამ ჭეშმარიტ ბედნიერებას იპოვიდა. ახალგაზრდობაში ის ოცნებობდა გამხდარიყო მოსკოვის საზოგადოების წევრი და მალევე მიიღო ასეთი შესაძლებლობა. თუმცა მალევე მიატოვა, რადგან იქ თავს უცხოდ გრძნობდა. მოგვიანებით პიერი შეხვდა ჰელენ კურაგინას, რომელმაც ის მოხიბლა თავისი სილამაზით. მისი შინაგანი სამყაროს გაცნობის დრო რომ არ ჰქონდა, გმირი მასზე დაქორწინდა. მალევე მიხვდა, რომ ელენე უბრალოდ ლამაზი თოჯინა იყო სასტიკი, თვალთმაქცური განწყობით და განქორწინება მოითხოვა. ცხოვრების ყველა იმედგაცრუების მიუხედავად, პიერმა განაგრძო ჭეშმარიტი ბედნიერების სჯერა. ასე რომ, მასონურ საზოგადოებას შეუერთდა, გმირს გაუხარდა ცხოვრების აზრის პოვნა. ძმობის იდეები მას აინტერესებდა. თუმცა ძმებს შორის კარიერიზმი და თვალთმაქცობა სწრაფად შეამჩნია. სხვათა შორის, მიხვდა, რომ მიზნების მიღწევა შეუძლებელი იყო, ამიტომაც გაწყვიტა კავშირი წესრიგთან. გარკვეული პერიოდის შემდეგ ომი დაიწყო და ბეზუხოვი ფრონტზე წავიდა, სადაც შეხვდა პლატონ კარატაევს. ახალი ამხანაგი დაეხმარა მთავარ გმირს იმის გაგებაში, თუ რა არის ნამდვილი ბედნიერება. პიერმა გადაჭარბებულად შეაფასა თავისი ცხოვრებისეული ღირებულებები და გააცნობიერა, რომ მხოლოდ მისი ოჯახი გაახარებდა. ნატაშა როსტოვასთან შეხვედრის შემდეგ გმირმა მასში სიკეთე და გულწრფელობა აღმოაჩინა. ცოლად მოიყვანა და სამაგალითო მეოჯახე გახდა. ეს ნაწარმოები მკითხველს არწმუნებს, რომ გამოცდილების მიღებაში შეცდომები დიდ როლს თამაშობს.

კიდევ ერთი თვალსაჩინო მაგალითია ფ.მ.დოსტოევსკის რომანის „დანაშაული და სასჯელი“ მთავარი გმირი როდიონ რასკოლნიკოვი. თავისი თეორიის პრაქტიკაში შესამოწმებლად მან მოკლა ძველი ლომბარდიდა მის დას, შედეგებზე ფიქრის გარეშე. რაც ჩაიდინა, სინდისმა ატკინა და დანაშაულის აღიარება ვერ გაბედა, რადგან გადასახლების ეშინოდა. და იმისთვის, რომ როგორმე შეემსუბუქებინა დანაშაული, როდიონმა დაიწყო გარშემომყოფებზე ზრუნვა. ასე რომ, პარკში სეირნობისას რასკოლნიკოვმა გადაარჩინა ახალგაზრდა გოგონა, რომლის ღირსების შეურაცხყოფა სურდათ. ის ასევე დაეხმარა უცნობს, რომელსაც ცხენი გადაუარა სახლში მისვლაში. ექიმის მისვლისთანავე დაზარალებული სისხლის დაკარგვის შედეგად გარდაიცვალა. როდიონმა დაკრძალვა საკუთარი ხარჯებით მოაწყო და გარდაცვლილის შვილებს დაეხმარა. მაგრამ ვერაფერი შეამსუბუქა მისი ტანჯვა, ამიტომ გმირმა გადაწყვიტა დაწერა გულწრფელი აღიარება. და მხოლოდ ამის შემდეგ შეძლო რასკოლნიკოვმა მშვიდობის პოვნა.

ამრიგად, გამოცდილება არის მთავარი სიმდიდრე, რომელსაც ადამიანი აგროვებს მთელი ცხოვრების განმავლობაში და საშუალებას აძლევს მას თავიდან აიცილოს მრავალი შეცდომა. აქედან გამომდინარე, შეუძლებელია არ დაეთანხმო ამ განცხადებას.

1. პატივი და შეურაცხყოფა

ჩვენს სასტიკ ხანაში, როგორც ჩანს, პატივისა და შეურაცხყოფის ცნებები მოკვდა. გოგოებს განსაკუთრებული საჭიროება არ აქვთ ღირსების შენარჩუნება - სტრიპტიზი და გარყვნილება ძვირად იხდიან, ფული კი ბევრად უფრო მიმზიდველია, ვიდრე რაღაც ეფემერული პატივი. მახსენდება კნუროვი ა.ნ.ოსტროვსკის „მზითვიდან“: „არსებობს საზღვრები, რომელთა მიღმაც გმობა არ გადის: შემიძლია შემოგთავაზოთ ისეთი უზარმაზარი შინაარსი, რომ სხვისი ზნეობის ყველაზე ბოროტ კრიტიკოსებს მოუწევთ გაჩუმება და გაოცებისგან პირის გაღება. ”

ხანდახან ჩანს, რომ კაცებმა დიდი ხანია აღარ ოცნებობენ სამშობლოს სასიკეთოდ მსახურებაზე, პატივისა და ღირსების დაცვაზე და სამშობლოს დაცვაზე. ალბათ, ლიტერატურა რჩება ამ ცნებების არსებობის ერთადერთ მტკიცებულებად.

A.S. პუშკინის ყველაზე სანუკვარი ნამუშევარი იწყება ეპიგრაფით: "იზრუნე შენს ღირსებაზე პატარა ასაკიდან", რომელიც რუსული ანდაზის ნაწილია. მთელი რომანი "კაპიტნის ქალიშვილი" გვაძლევს საუკეთესო წარმოდგენას ღირსებისა და შეურაცხყოფის შესახებ. მთავარი გმირი, პეტრუშა გრინევი, ახალგაზრდა კაცია, პრაქტიკულად ახალგაზრდობა (სამსახურში წასვლის დროს იგი "თვრამეტი" წლის იყო, დედის თქმით), მაგრამ ის სავსეა ისეთი გადაწყვეტილებით, რომ მზად არის. მოკვდეს ღელეზე, მაგრამ არა მისი პატივის შელახვის მიზნით. და ეს მხოლოდ იმიტომ არ არის, რომ მამამ მას უანდერძა ამ გზით მსახურება. დიდგვაროვანი კაცისთვის პატივის გარეშე ცხოვრება იგივეა, რაც სიკვდილი. მაგრამ მისი მოწინააღმდეგე და შურიანი შვაბრინი სულ სხვაგვარად მოქმედებს. მისი გადაწყვეტილება პუგაჩოვის მხარეზე გადასვლის შესახებ მისი სიცოცხლის შიშით არის განპირობებული. მას, გრინევისგან განსხვავებით, არ სურს სიკვდილი. თითოეული გმირის ცხოვრების შედეგი ლოგიკურია. გრინევი ცხოვრობს ღირსეული, თუმცა ღარიბი ცხოვრებით, როგორც მიწის მესაკუთრე და კვდება შვილებითა და შვილიშვილებით გარემოცვაში. და ალექსეი შვაბრინის ბედი ნათელია, თუმცა პუშკინი ამაზე არაფერს ამბობს, მაგრამ, სავარაუდოდ, სიკვდილი ან მძიმე შრომა დაასრულებს მოღალატის ამ უღირს ცხოვრებას, ადამიანი, რომელმაც არ შეინარჩუნა თავისი პატივი.

ომი არის კატალიზატორი ყველაზე მნიშვნელოვანი ადამიანური თვისებებისათვის; ის აჩვენებს ან გამბედაობას და გამბედაობას, ან ბოროტებას და სიმხდალეს. ამის დამადასტურებელი საბუთი ვ.ბიკოვის მოთხრობაში „სოტნიკოვი“ შეგვიძლია. ორი გმირი სიუჟეტის მორალური პოლუსია. მეთევზე არის ენერგიული, ძლიერი, ფიზიკურად ძლიერი, მაგრამ არის თუ არა მამაცი? ტყვედ ჩავარდნილი, სიკვდილის ტკივილით ღალატობს თავის პარტიზანულ რაზმს, ღალატობს მის ადგილსამყოფელს, იარაღს, ძალას - მოკლედ ყველაფერს, რათა აღმოფხვრას ფაშისტების წინააღმდეგობის ეს ცენტრი. მაგრამ სუსტი, ავადმყოფი, ჭირვეული სოტნიკოვი გამოდის მამაცი, იტანს წამებას და მტკიცედ ადის ხარაჩოზე, წამითაც არ ეპარება ეჭვი მისი მოქმედების სისწორეში. მან იცის, რომ სიკვდილი არ არის ისეთი საშინელი, როგორც ღალატის სინანული. სიუჟეტის დასასრულს რიბაკი, რომელიც სიკვდილს გადაურჩა, ცდილობს ტუალეტში ჩამოიხრჩოს, მაგრამ არ შეუძლია, რადგან შესაფერის იარაღს ვერ პოულობს (ქამარი ჩამოართვეს დაკავებისას). მისი სიკვდილი დროის ამბავია, ის მთლად დაცემული ცოდვილი არ არის და ასეთი ტვირთით ცხოვრება აუტანელია.

გადის წლები, კაცობრიობის ისტორიულ მეხსიერებაში ჯერ კიდევ არსებობს პატივისა და სინდისის საფუძველზე ქმედებების მაგალითები. გახდებიან ისინი მაგალითი ჩემი თანამედროვეებისთვის? ვფიქრობ კი. სირიაში დაღუპული გმირები, ხანძრისა და სტიქიის დროს ადამიანების გადარჩენა, ამტკიცებენ, რომ არის პატივი, ღირსება და არიან ამ კეთილშობილური თვისებების მატარებლები.

2. პატივი და შეურაცხყოფა

თითოეულ ახალშობილს ეძლევა სახელი. სახელთან ერთად ადამიანი იღებს თავისი ოჯახის ისტორიას, თაობების ხსოვნას და ღირსების იდეას. ხანდახან სახელი გაიძულებს იყო შენი წარმოშობის ღირსი. ზოგჯერ, თქვენი ქმედებებით, თქვენ უნდა ჩამოიბანოთ და გამოასწოროთ თქვენი ოჯახის უარყოფითი მეხსიერება. როგორ არ დაკარგოთ ღირსება? როგორ დავიცვათ თავი გაჩენილი საფრთხის წინაშე? ძალიან რთულია ასეთი გამოცდისთვის მომზადება. რუსულ ლიტერატურაში ბევრი მსგავსი მაგალითი შეგიძლიათ ნახოთ.

ვიქტორ პეტროვიჩ ასტაფიევის მოთხრობა "ლუდოჩკა" მოგვითხრობს ახალგაზრდა გოგონას, გუშინდელი სკოლის ბედზე, რომელიც ქალაქში უკეთესი ცხოვრების საძიებლად ჩამოვიდა. მემკვიდრეობითი ალკოჰოლიკის ოჯახში გაზრდილი, გაყინული ბალახის მსგავსად, იგი მთელი ცხოვრება ცდილობს შეინარჩუნოს თავისი პატივი, რაიმე სახის ქალური ღირსება, ცდილობს პატიოსნად იმუშაოს, დაამყაროს ურთიერთობები გარშემო მყოფებთან, ვინმეს შეურაცხყოფის გარეშე, ყველას სიამოვნებით. , მაგრამ მისი დისტანციაზე. და ხალხი პატივს სცემს მას. მისი მემამულე გავრილოვნა პატივს სცემს მას საიმედოობისა და შრომისმოყვარეობისთვის, ღარიბი არტიომკა პატივს სცემს მას სიმკაცრისა და მორალისთვის, იგი პატივს სცემს მას თავისებურად, მაგრამ რატომღაც მისი მამინაცვალი დუმს ამის შესახებ. ყველა მას ადამიანად უყურებს. თუმცა, გზად ის ხვდება ამაზრზენ ტიპს, კრიმინალს და ნაძირალას - სტრეკაჩს. ადამიანი მისთვის არ არის მნიშვნელოვანი, მისი ვნება ყველაფერზე მაღლა დგას. არტიომკას "მეგობარ-ბოიფრენდის" ღალატი ლიუდოჩკასთვის საშინელ დასასრულად იქცევა. გოგონა კი თავის დარდით მარტო დარჩა. გავრილოვნასთვის ამაში განსაკუთრებული პრობლემა არ არის: „აჰა, პლონბა დაანგრიეს, იფიქრე, რა უბედურებაა. დღეს ეს ნაკლი არ არის, მაგრამ ახლა ნებისმიერს ქორწინდებიან, უჰ, ახლა ამ საქმეებზე...“

დედა საერთოდ შორდება და თავს იჩენს, თითქოს არაფერი მომხდარა: ზრდასრული, ამბობენ, თვითონ გამოსდის. არტემკა და "მეგობრები" გიწვევთ ერთად გაატაროთ დრო. მაგრამ ლიუდოჩკას არ სურს ასე ცხოვრება, მისი პატივით დაბინძურებული და ფეხქვეშ. ამ სიტუაციიდან გამოსავალს ვერ ხედავს, გადაწყვეტს საერთოდ არ იცხოვროს. თავის ბოლო ჩანაწერში ის პატიებას ითხოვს: "გავრილოვნა! დედა! მამინაცვალი! რა გქვია, მე არ მიკითხავს. კეთილო ხალხო, მაპატიეთ!"

ის ფაქტი, რომ გავრილოვნა და არა დედა, აქ პირველ ადგილზეა, ბევრს მეტყველებს. და ყველაზე ცუდი ისაა, რომ არავის აინტერესებს ეს უბედური სული. მთელ მსოფლიოში - არავინ...

შოლოხოვის ეპიკურ რომანში "მშვიდი დონე" თითოეულ გმირს აქვს საკუთარი წარმოდგენა ღირსების შესახებ. დარია მელეხოვა მხოლოდ ხორცით ცხოვრობს, ავტორი მის სულზე ცოტას ამბობს და რომანის გმირები საერთოდ არ აღიქვამენ დარიას ამ საბაზისო პრინციპის გარეშე. მისი თავგადასავლები, როგორც ქმრის სიცოცხლეში, ასევე მისი გარდაცვალების შემდეგ, ცხადყოფს, რომ მისთვის პატივი საერთოდ არ არსებობს, ის მზადაა აცდუნოს საკუთარი სიმამრი მხოლოდ მისი სურვილის დასაკმაყოფილებლად. ვწუხვარ მასზე, რადგან ადამიანი, რომელმაც ასე უღიმღამო და ვულგარულად იცხოვრა თავისი ცხოვრებით, რომელსაც არც ერთი კარგი მოგონება არ დაუტოვებია, უმნიშვნელოა. დარია დარჩა ბაზის, ვნებიანი, არაკეთილსინდისიერი ქალის შინაგანი განსახიერება.

ღირსება მნიშვნელოვანია ყველა ადამიანისთვის ჩვენს სამყაროში. მაგრამ განსაკუთრებით ქალების პატივი, ქალიშვილობა რჩება სავიზიტო ბარათად და ყოველთვის განსაკუთრებულ ყურადღებას იპყრობს. და დაე, თქვან, რომ ჩვენს დროში მორალი ცარიელი ფრაზაა, რომ "ისინი ნებისმიერს დაქორწინდებიან" (გავრილოვნას სიტყვებით), მთავარია ვინ ხარ შენთვის და არა გარშემომყოფებისთვის. ამიტომ, გაუაზრებელი და ვიწრო აზროვნების ადამიანების აზრს არ ითვალისწინებენ. ყველასთვის პატივი უპირველესია და იქნება.

3. პატივი და შეურაცხყოფა

რატომ არის პატივი ტანსაცმელთან შედარებით? "კიდევ ერთხელ გაუფრთხილდი ჩაცმულობას", - ითხოვს რუსული ანდაზა. შემდეგ კი: „.. და პატივი პატარაობიდანვე“. ხოლო ძველი რომაელი მწერალი და პოეტი, ფილოსოფოსი, ცნობილი რომანის „მეტამორფოზების“ ავტორი (ა. უფრო უყურადღებოდ ექცევი მათ.” . ტანსაცმელი გარეგანია, მაგრამ პატივი ღრმა, მორალური, შინაგანი კონცეფციაა. რა საერთო? ადამიანებს ტანსაცმლით ვხვდებით... რამდენად ხშირად, გარეგანი სიპრიალის მიღმა, ფიქციას ვხედავთ და არა პიროვნებას. გამოდის, რომ ანდაზა მართალია.

ლესკოვის მოთხრობაში "მცენსკის ლედი მაკბეტი" მთავარი გმირი კატერინა იზმაილოვა ახალგაზრდა ლამაზი ვაჭრის ცოლია. იგი დაქორწინდა "... არა სიყვარულის ან რაიმე მიზიდულობის გამო, არამედ იმიტომ, რომ იზმაილოვს სურდა მისი დაქორწინება და ის ღარიბი გოგონა იყო და მას არ მოუწია მომჩივანების გავლა". ქორწინება მისთვის წამება იყო. ის, არავითარი ნიჭით დაჯილდოვებული ქალი არ იყო, არც ღმერთის რწმენით, დროს ცარიელად ატარებდა, სახლში ტრიალებდა და არ იცოდა რა ექნა თავის უსაქმურ ყოფასთან. გაბედულმა და სასოწარკვეთილმა სერიოჟამ, რომელიც მოულოდნელად აღმოჩნდა, მთლიანად დაეუფლა მის ცნობიერებას. მის ძალაუფლებას ჩაბარების შემდეგ მან დაკარგა ყველა მორალური პრინციპი. სიმამრის, შემდეგ კი ქმრის მკვლელობა გახდა რაღაც ჩვეულებრივი, უბრალო, ბამბის კაბის მსგავსი, გაფუჭებული და გამოუყენებელი, მხოლოდ კარის ხალიჩისთვის მორგებული. იგივეა გრძნობებთან დაკავშირებით. ნაღები აღმოჩნდნენ. ღირსება არაფერია იმ ვნებასთან შედარებით, რომელიც მთლიანად ფლობდა მას. სრულიად შეურაცხყოფილი, სერგეის მიერ მიტოვებული, იგი გადაწყვეტს ჩაიდინოს ყველაზე საშინელი საქციელი: თვითმკვლელობა, მაგრამ ისე, რომ წაართვას ცხოვრებიდან ის, ვინც მისმა ყოფილმა საყვარელმა იპოვა შემცვლელად. და ზამთრის ყინვაგამძლე მდინარის საშინელმა ყინულოვანმა სიბნელემ ორივე შთანთქა. კატერინა იზმაილოვა დარჩა სულელური, ამორალური სირცხვილის სიმბოლოდ.

კატერინა კაბანოვა, A.N. ოსტროვსკის დრამის "ჭექა-ქუხილის" მთავარი გმირი, სრულიად განსხვავებული დამოკიდებულება აქვს მის პატივსაცემად. მისი სიყვარული ტრაგიკული გრძნობაა და არა ვულგარული. ის ჭეშმარიტი სიყვარულის წყურვილს ბოლო წამამდე ეწინააღმდეგება. მისი არჩევანი არ არის ბევრად უკეთესი ვიდრე იზმაილოვა. ბორისი არ არის სერგეი. ის ზედმეტად რბილი და გადამწყვეტია. ის ვერც კი აცდუნებს საყვარელ ახალგაზრდა ქალს. ფაქტობრივად, ყველაფერს თავად აკეთებდა, რადგანაც ძალიან უყვარდა დედაქალაქიდან ჩამოსული სიმპათიური ახალგაზრდა, ადგილობრივებისგან განსხვავებულად ჩაცმული და სხვანაირად მოლაპარაკე. ვარვარამ აიძულა იგი ამ საქციელისკენ. კატერინასთვის სიყვარულისკენ მისი ნაბიჯი სირცხვილი არ არის, არა. ის აკეთებს არჩევანს სიყვარულის სასარგებლოდ, რადგან ამ გრძნობას ღმერთის მიერ განწმენდად თვლის. ბორისს რომ დაუთმო თავი, არ უფიქრია ქმართან დაბრუნება, რადგან ეს მისთვის სირცხვილი იყო. უსაყვარლეს ადამიანთან ცხოვრება მისთვის სირცხვილი იქნებოდა. დაკარგა ყველაფერი: სიყვარული, დაცვა, მხარდაჭერა - კატერინა გადაწყვეტს გადადგას ბოლო ნაბიჯი. ის ირჩევს სიკვდილს, როგორც ხსნას ცოდვილი ცხოვრებისგან, ქალაქ კალინოვის ვულგარული, წმინდა ფილისტიმელების გვერდით, რომელთა ზნე-ჩვეულებები და საფუძვლები მისთვის არასოდეს გახდა ძვირფასი.

ღირსება უნდა იყოს დაცული. პატივი შენი სახელია და შენი სახელი არის შენი სტატუსი საზოგადოებაში. არის სტატუსი - ღირსეული ადამიანი - ბედნიერება გიღიმის ყოველ დილით. მაგრამ პატივი არ არის - ცხოვრება ბნელი და ბინძურია, როგორც ბნელი მოღრუბლული ღამე. პატარაობიდანვე გაუფრთხილდი შენს ღირსებას... გაუფრთხილდი!

1. გამარჯვება და დამარცხება

მსოფლიოში ალბათ არ არსებობს ხალხი, ვინც გამარჯვებაზე არ იოცნებოს. ყოველდღიურად ვიგებთ მცირე გამარჯვებებს ან მარცხებს ვიტანთ. ცდილობთ მიაღწიოთ წარმატებას საკუთარ თავზე და თქვენს სისუსტეებზე, დილით ოცდაათი წუთით ადრე ადგომა, სპორტულ განყოფილებაში სწავლა, გაკვეთილების მომზადება, რომლებიც კარგად არ მიდის. ზოგჯერ ასეთი გამარჯვებები ხდება ნაბიჯი წარმატებისკენ, თვითდადასტურებისაკენ. მაგრამ ეს ყოველთვის არ ხდება. აშკარა გამარჯვება დამარცხებაში იქცევა, მაგრამ დამარცხება, ფაქტობრივად, გამარჯვებაა.

"ვაი ჭკუიდან", მთავარი გმირი A.A. Chatsky, სამწლიანი არყოფნის შემდეგ, უბრუნდება საზოგადოებას, რომელშიც ის გაიზარდა. მისთვის ყველაფერი ნაცნობია, მას აქვს კატეგორიული განსჯა საერო საზოგადოების ყველა წარმომადგენლის მიმართ. ”სახლები ახალია, მაგრამ ცრურწმენები ძველია”, - ასკვნის ახალგაზრდა, ცხელ სისხლიანი მამაკაცი განახლებულ მოსკოვზე. ცნობილი საზოგადოება იცავს ეკატერინეს დროის მკაცრ წესებს: „პატივი მამისა და შვილის მიხედვით“, „ცუდი იყავი, მაგრამ თუ ორი ათასი ოჯახური სულია, ეს საქმროა“, „კარი გახსნილია მოწვეულთა და დაუპატიჟებელთათვის. , განსაკუთრებით უცხოეთიდან“, „არა ის, რომ ახალი რაღაცები დაინერგოს - არასდროს“, „ყველაფერზე, ყველგან მსაჯულები, მათზე მაღლა არ არიან მსაჯულები“.

და მხოლოდ სერობა, თაყვანისცემა და თვალთმაქცობა ბატონობს კეთილშობილური კლასის უმაღლესი კლასის "რჩეული" წარმომადგენლების გონებასა და გულებზე. ჩატსკი თავისი შეხედულებებით უადგილო აღმოჩნდება. მისი აზრით, „წოდებებს ხალხი ანიჭებს, მაგრამ ხალხის მოტყუება შეიძლება“, ხელისუფლებაში მყოფთაგან მფარველობის ძებნა დაბალია, წარმატებას უნდა მიაღწიო გონიერებით და არა სერბიულობით. ფამუსოვი, ძლივს გაიგო მისი მსჯელობა, ყურებზე აიფარებს და ყვირის: "... სასამართლო პროცესზე!" ის ახალგაზრდა ჩატსკის რევოლუციონერად, „კარბონარად“, საშიშ ადამიანად თვლის და როდესაც სკალოზუბი გამოჩნდება, სთხოვს, ხმამაღლა არ გამოხატოს თავისი აზრები. და როდესაც ახალგაზრდა იწყებს საკუთარი შეხედულებების გამოხატვას, ის სწრაფად ტოვებს, არ სურს პასუხისმგებლობის აღება მის განსჯებზე. თუმცა, პოლკოვნიკი ვიწრო აზროვნების ადამიანი გამოდის და მხოლოდ ფორმაზე დისკუსიას იჭერს. ზოგადად, ცოტას ესმის ჩატსკის ფამუსოვის ბურთზე: თავად მფლობელი, სოფია და მოლჩალინი. მაგრამ თითოეული მათგანი გამოაქვს საკუთარი განაჩენი. ფამუსოვი აუკრძალავს ასეთ ადამიანებს დედაქალაქთან მიახლოებას გასროლისთვის, სოფია ამბობს, რომ ის "კაცი არ არის - გველი", ხოლო მოლჩალინი გადაწყვეტს, რომ ჩატსკი უბრალოდ დამარცხებულია. მოსკოვის სამყაროს საბოლოო განაჩენი სიგიჟეა! კულმინაციის მომენტში, როდესაც გმირი თავის ძირითად სიტყვას გამოთქვამს, დარბაზში მას არავინ უსმენს. შეიძლება ითქვას, რომ ჩატსკი დამარცხებულია, მაგრამ ეს ასე არ არის! I.A. გონჩაროვი თვლის, რომ კომედიის გმირი გამარჯვებულია და არ შეიძლება არ დაეთანხმო მას. ამ კაცის გამოჩენამ შეძრა ფამუსის სტაგნაციური საზოგადოება, გაანადგურა სოფიას ილუზიები და შეარყია მოლჩალინის პოზიცია.

I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები"მწვავე კამათში ერთმანეთს ეჯახება ორი მოწინააღმდეგე: ახალგაზრდა თაობის წარმომადგენელი, ნიჰილისტი ბაზაროვი და დიდგვაროვანი პ.პ. კირსანოვი. ერთმა უსაქმოდ იცხოვრა, გამოყოფილი დროის ლომის წილი გაატარა ცნობილი სილამაზის, სოციალისტის - პრინცესა რ-ის სიყვარულზე, მაგრამ, მიუხედავად ამ ცხოვრების წესისა, მან გამოცდილება მოიპოვა, განიცადა, ალბათ, ყველაზე მნიშვნელოვანი გრძნობა, რომელიც მას დაეუფლა, ჩამოიბანა. ყველაფერი ზედაპირული, ქედმაღლობა და თავდაჯერებულობა ჩამოგლიჯა. ეს გრძნობა სიყვარულია. ბაზაროვი თამამად განსჯის ყველაფერს და თავს „თვით შექმნილ ადამიანად“ თვლის, ადამიანად, რომელმაც სახელი მხოლოდ საკუთარი შრომითა და გონიერებით გაითქვა. კირსანოვთან კამათში ის კატეგორიულია, მკაცრი, მაგრამ იცავს გარეგნულ წესიერებას, მაგრამ პაველ პეტროვიჩი ამას ვერ იტანს და იშლება, ბაზაროვს ირიბად უწოდებს "ბლოკადას": "...ადრე ისინი მხოლოდ ბლოკადები იყვნენ, ახლა კი უცებ. გახდი ნიჰილისტები."

ბაზაროვის გარეგანი გამარჯვება ამ დავაში, შემდეგ დუელში მარცხი გამოდის ძირითად დაპირისპირებაში. თავის პირველ და ერთადერთ სიყვარულს რომ შეხვდა, ახალგაზრდა ვერ გადაურჩება დამარცხებას, არ სურს მარცხის აღიარება, მაგრამ ვერაფერს აკეთებს. სიყვარულის გარეშე, ტკბილი თვალების, ასეთი სასურველი ხელებისა და ტუჩების გარეშე სიცოცხლე არ არის საჭირო. ის იფანტება, ვერ ახერხებს კონცენტრირებას და ამ დაპირისპირებაში მას არანაირი უარყოფა არ ეხმარება. დიახ, როგორც ჩანს, ბაზაროვმა გაიმარჯვა, რადგან ასე სტოიკურად მიდის სიკვდილამდე, ჩუმად ებრძვის დაავადებას, მაგრამ სინამდვილეში წააგო, რადგან დაკარგა ყველაფერი, რისთვისაც ღირდა ცხოვრება და შექმნა.

ნებისმიერ ბრძოლაში აუცილებელია გამბედაობა და მონდომება. მაგრამ ზოგჯერ თქვენ უნდა გადადოთ თავდაჯერებულობა, მიმოიხედოთ გარშემო, ხელახლა წაიკითხოთ კლასიკა, რათა არ დაუშვათ შეცდომა სწორ არჩევანში. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არის თქვენი ცხოვრება. და როცა ვინმეს დაამარცხებ, დაფიქრდი, არის თუ არა ეს გამარჯვება!

2. გამარჯვება და დამარცხება

გამარჯვება ყოველთვის სასურველია. გამარჯვებას ადრეული ბავშვობიდან ველით, ტეგის ან სამაგიდო თამაშების თამაშით. ჩვენ უნდა მოვიგოთ ნებისმიერ ფასად. და ვინც გაიმარჯვებს თავს გრძნობს სიტუაციის მეფედ. ვიღაც კი დამარცხებულია, რადგან ასე სწრაფად არ დარბის ან უბრალოდ ჩიპები არასწორად ამოვარდა. გამარჯვება ნამდვილად აუცილებელია? ვინ შეიძლება ჩაითვალოს გამარჯვებულად? არის თუ არა გამარჯვება ყოველთვის ნამდვილი უპირატესობის მაჩვენებელი?

ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვის კომედიაში „ალუბლის ბაღი“ კონფლიქტი ორიენტირებულია ძველსა და ახალს შორის დაპირისპირებაზე. წარსულის იდეალებზე აღზრდილი კეთილშობილური საზოგადოება შეჩერდა თავის განვითარებაში, მიეჩვია ყველაფრის მიღებას დიდი სირთულის გარეშე, დაბადების უფლებით, რანევსკაია და გაევი უმწეოები არიან მოქმედების აუცილებლობის წინაშე. პარალიზებულები არიან, ვერ იღებენ გადაწყვეტილებას, ვერ მოძრაობენ. მათი სამყარო ინგრევა, ჯოჯოხეთში მიდის და ისინი აშენებენ ცისარტყელას პროექტებს, იწყებენ არასაჭირო შვებულებას სახლში ქონების აუქციონის დღეს. შემდეგ კი ჩნდება ლოპახინი - ყოფილი ყმა, ახლა კი ალუბლის ბაღის მფლობელი. გამარჯვებამ ის დამთვრა. თავიდან სიხარულის დამალვას ცდილობს, მაგრამ მალე ტრიუმფი სძლია და აღარ დარცხვენილი, იცინის და ფაქტიურად ყვირის: „ღმერთო ჩემო, ღმერთო ჩემო, ჩემო ალუბლის ბაღი! მითხარი, რომ მთვრალი ვარ, გონებადაკარგული, რომ ეს ყველაფერი მე წარმომიდგენია...“

რა თქმა უნდა, ბაბუისა და მამის მონობამ შეიძლება გაამართლოს მისი საქციელი, მაგრამ, მისი თქმით, მისი საყვარელი რანევსკაიას სახეში, ყოველ შემთხვევაში, ტაქტიკურად გამოიყურება. აქ კი უკვე რთულია მისი შეჩერება, როგორც ცხოვრების ნამდვილი ოსტატი, გამარჯვებული, ითხოვს: „აი, მუსიკოსებო, დაუკარით, მინდა მოგისმინოთ! მოდი და უყურე, როგორ მიჰყავს ერმოლაი ლოპახინი ცულს ალუბლის ბაღში და როგორ ცვივა ხეები მიწაზე!“

შესაძლოა, პროგრესის თვალსაზრისით, ლოპახინის გამარჯვება წინგადადგმული ნაბიჯია, მაგრამ რაღაცნაირად სამწუხარო ხდება ასეთი გამარჯვებების შემდეგ. ბაღი ყოფილი მეპატრონეების გასვლას არ ელოდება, ფიცრულ სახლში დავიწყებულია... ასეთ სპექტაკლს დილა აქვს?

ალექსანდრე ივანოვიჩ კუპრინის მოთხრობაში "გარნიტის სამაჯური" ყურადღება გამახვილებულია ახალგაზრდა მამაკაცის ბედზე, რომელმაც გაბედა შეყვარებულიყო ქალი თავისი წრის გარეთ. გ.ს.ჯ. მას დიდი ხანია და ერთგულად უყვარდა პრინცესა ვერა. მისმა საჩუქარმა - ბროწეულის სამაჯურმა - მაშინვე მიიპყრო ქალის ყურადღება, რადგან ქვები უცებ აანთო, როგორც "მშვენიერი სქელი წითელი ცოცხალი შუქები". "აუცილებლად სისხლი!" – გაიფიქრა ვერამ მოულოდნელი შფოთვით. უთანასწორო ურთიერთობები ყოველთვის სავსეა სერიოზული შედეგებით. შემაშფოთებელმა წინათგრძნობამ არ მოატყუა პრინცესა. თავხედური ნაძირალა თავის ადგილზე ნებისმიერ ფასად დაყენების აუცილებლობა ჩნდება არა იმდენად ქმრისგან, რამდენადაც ვერას ძმისგან. ჟელტკოვის წინაშე გამოჩენილი მაღალი საზოგადოების წარმომადგენლები აპრიორი გამარჯვებულებივით იქცევიან. ჟელტკოვის საქციელი აძლიერებს მათ თავდაჯერებულობას: ”მისი აკანკალებული ხელები დარბოდა, ღილაკებს ეწეოდა, ღია მოწითალო ულვაშებს აჭერდა, სახეზე უაზროდ ეხებოდა”. საწყალი ტელეგრაფის ოპერატორი დამსხვრეულია, დაბნეულია და თავს დამნაშავედ გრძნობს. მაგრამ მხოლოდ ნიკოლაი ნიკოლაევიჩს ახსოვს ის ხელისუფლება, რომელსაც მისი მეუღლისა და დის ღირსების დამცველებს სურდათ მიბრუნება, როდესაც ჟელტკოვი მოულოდნელად იცვლება. არავის აქვს ძალაუფლება მასზე, მის გრძნობებზე, გარდა მისი თაყვანისცემის ობიექტისა. არც ერთ ხელისუფლებას არ შეუძლია აკრძალოს ქალის სიყვარული. და სიყვარულის გულისთვის იტანჯო, ამისთვის სიცოცხლე გაწირო - ეს არის ნამდვილი გამარჯვება იმ დიდი განცდისა, რომელსაც G.S.Z-ს გაუმართლა. ის ჩუმად და თავდაჯერებული ტოვებს. მისი წერილი ვერას არის ჰიმნი დიდი გრძნობისა, სიყვარულის ტრიუმფალური სიმღერა! მისი სიკვდილი არის მისი გამარჯვება პათეტიკური დიდებულების უმნიშვნელო ცრურწმენებზე, რომლებიც თავს ცხოვრების ბატონებად გრძნობენ.

გამარჯვება, როგორც ირკვევა, დამარცხებაზე უფრო საშიში და ამაზრზენი შეიძლება იყოს, თუ მარადიულ ფასეულობებს არღვევს და ცხოვრების მორალურ საფუძვლებს ამახინჯებს.

3. გამარჯვება და დამარცხება

რომაელი პოეტი და კეისრის თანამედროვე პუბლილიუს სიროსი თვლიდა, რომ ყველაზე დიდებული გამარჯვება საკუთარ თავზე გამარჯვებაა. მეჩვენება, რომ ყოველმა მოაზროვნემ, რომელმაც სრულწლოვანებამდე მიაღწია, ერთი გამარჯვება მაინც უნდა მოიპოვოს საკუთარ თავზე, თავის ნაკლოვანებებზე. ალბათ ეს არის სიზარმაცე, შიში ან შური. მაგრამ რა არის საკუთარ თავზე გამარჯვება მშვიდობის დროს? ასეთი წვრილმანი ბრძოლა პირად ნაკლოვანებებთან. მაგრამ გამარჯვება ომში! როცა საქმე სიცოცხლესა და სიკვდილს ეხება, როცა ირგვლივ ყველაფერი მტერი ხდება, მზად ხარ ნებისმიერ მომენტში დაასრულო შენი არსებობა?

ასეთ ბრძოლას გაუძლო ბორის პოლევოის "ნამდვილი კაცის ზღაპრის" გმირმა ალექსეი მერესიევმა. პილოტი თავის თვითმფრინავში ფაშისტურმა მებრძოლმა ჩამოაგდო. ალექსეის სასოწარკვეთილად გაბედული საქციელი, რომელიც უთანასწორო ბრძოლაში შევიდა მთელ დანაყოფთან, მარცხით დასრულდა. ჩამოგდებული თვითმფრინავი ხეებს შეეჯახა და დარტყმა შეარბილა. თოვლში ჩავარდნილ პილოტს ფეხზე სერიოზული დაზიანებები აღენიშნებოდა. მაგრამ, აუტანელი ტკივილის მიუხედავად, მან, ტანჯვის დაძლევით, გადაწყვიტა თავისი ხალხისკენ წასულიყო, დღეში რამდენიმე ათასი ნაბიჯი გადადგა. ალექსეისთვის ყოველი ნაბიჯი ტანჯვა ხდება: მან „გრძნობდა, რომ სუსტდებოდა დაძაბულობისა და ტკივილისგან. ტუჩზე იკბინა და სიარული განაგრძო. რამდენიმე დღის შემდეგ სისხლით მოწამვლა დაიწყო მთელ სხეულში და ტკივილი უფრო და უფრო აუტანელი ხდებოდა. ფეხზე რომ ვერ წამოდგა, გადაწყვიტა სეირნობა. გონება დაკარგა და წინ წავიდა. მეთვრამეტე დღეს მიაღწია ხალხს. მაგრამ მთავარი გამოცდა წინ იყო. ალექსის ორივე ფეხი ამპუტირებული ჰქონდა. მან გული დაკარგა. თუმცა იყო ადამიანი, რომელმაც შეძლო საკუთარი თავის რწმენის აღდგენა. ალექსეი მიხვდა, რომ ფრენა შეეძლო, თუ პროთეზით სიარული ისწავლიდა. და ისევ, ტანჯვა, ტანჯვა, ტკივილის ატანა, საკუთარი სისუსტის დაძლევა. შოკისმომგვრელია პილოტის სამსახურში დაბრუნების ეპიზოდი, როდესაც გმირი ეუბნება ინსტრუქტორს, რომელმაც კომენტარი გააკეთა ფეხსაცმელზე, რომ მისი ფეხები არ გაიყინება, რადგან არ აქვს. ინსტრუქტორის გაოცება აუწერელი იყო. საკუთარ თავზე ასეთი გამარჯვება ნამდვილი ბედია. გასაგები ხდება, რას ნიშნავს სიტყვები: სულის სიმტკიცე უზრუნველყოფს გამარჯვებას.

მ.გორკის მოთხრობაში „ჩელკაშ“ ყურადღება გამახვილებულია ორ ადამიანზე, რომლებიც სრულიად საპირისპიროა მენტალიტეტითა და ცხოვრებისეული მიზნებით. ჩელკაში არის მაწანწალა, ქურდი, კრიმინალი. ის არის სასოწარკვეთილად მამაცი, გაბედული, მისი ელემენტია ზღვა, ნამდვილი თავისუფლება. ფული მისთვის ნაგავია, ის არასოდეს ცდილობს მის დაზოგვას. თუ ისინი არსებობენ (და ის იღებს მათ, მუდმივად რისკავს თავის თავისუფლებას და სიცოცხლეს), ის ხარჯავს მათ. თუ არა, ნუ სევდიანი. სხვა რამ არის გავრილა. ის გლეხია, ქალაქში ფულის საშოვნელად, საკუთარი სახლის ასაშენებლად, გასათხოვებლად, მეურნეობის დასაწყებად ჩამოვიდა. ის ამაში ხედავს თავის ბედნიერებას. ჩელკაშთან თაღლითობას რომ დათანხმდა, ვერ წარმოიდგენდა, რომ ეს ასე საშინელი იქნებოდა. მისი საქციელიდან კარგად ჩანს, რამდენად მშიშარაა. თუმცა, ჩელკაშის ხელში ფულის დანახვისას, ის გონებას კარგავს. ფულმა დათვრა. ის მზადაა მოკლას საძულველი კრიმინალი მხოლოდ სახლის ასაშენებლად საჭირო თანხის მისაღებად. ჩელკაშს უეცრად შეებრალება ღარიბი, უიღბლო წარუმატებელი მკვლელი და თითქმის მთელ ფულს აძლევს მას. ასე რომ, ჩემი აზრით, გორკის მაწანწალა გადალახავს მის სიძულვილს გავრილას მიმართ, რომელიც გაჩნდა პირველივე შეხვედრისას და იღებს მოწყალების პოზიციას. როგორც ჩანს, აქ განსაკუთრებული არაფერია, მაგრამ მე მჯერა, რომ საკუთარ თავში სიძულვილის დაპყრობა ნიშნავს არა მხოლოდ საკუთარ თავზე, არამედ მთელ სამყაროს გამარჯვებას.

ასე რომ, გამარჯვებები იწყება მცირე პატიებით, პატიოსანი ქმედებებით, სხვის პოზიციაში შესვლის უნარით. ეს არის დასაწყისი დიდი გამარჯვებისა, რომლის სახელია სიცოცხლე.

1. მეგობრობა და მტრობა

რამდენად რთულია ისეთი მარტივი ცნების განსაზღვრა, როგორიც მეგობრობაა. ჯერ კიდევ ადრეულ ბავშვობაში ვმეგობრობთ, ისინი რატომღაც მარტო ჩნდებიან სკოლაში. მაგრამ ხანდახან პირიქით ხდება: ყოფილი მეგობრები მოულოდნელად მტრები ხდებიან და მთელი მსოფლიო მტრობას აფრქვევს. ლექსიკონში მეგობრობა გულისხმობს ადამიანებს შორის პიროვნულ, თავდაუზოგავ ურთიერთობებს, რომელიც ეფუძნება სიყვარულს, ნდობას, გულწრფელობას, ურთიერთსიმპათიას, საერთო ინტერესებსა და ჰობიებს. ხოლო მტრობა, ენათმეცნიერების აზრით, არის მტრობითა და სიძულვილით გამსჭვალული ურთიერთობები და ქმედებები. როგორ ხდება სიყვარულიდან და გულწრფელობიდან მტრობაზე, სიძულვილსა და მტრობაზე გადასვლის რთული პროცესი? და ვის ემართება სიყვარული მეგობრობაში? მეგობარს? თუ საკუთარ თავს?

მიხაილ იურიევიჩ ლერმონტოვის რომანში "ჩვენი დროის გმირი", პეჩორინი, რომელიც ასახავს მეგობრობას, ამტკიცებს, რომ ერთი ადამიანი ყოველთვის სხვის მონაა, თუმცა ამას არავინ აღიარებს საკუთარ თავს. რომანის გმირი თვლის, რომ მას არ შეუძლია მეგობრობა. მაგრამ ვერნერი ყველაზე გულწრფელ გრძნობებს ავლენს პეჩორინის მიმართ. და პეჩორინი ვერნერს ყველაზე დადებით შეფასებას აძლევს. როგორც ჩანს, კიდევ რა არის საჭირო მეგობრობისთვის? ისე კარგად ესმით ერთმანეთის. გრუშნიცკისთან და მარიამთან ინტრიგას იწყებს, პეჩორინი იღებს ყველაზე საიმედო მოკავშირეს დოქტორ ვერნერის სახით. მაგრამ ყველაზე გადამწყვეტ მომენტში ვერნერი უარს ამბობს პეჩორინის გაგებაზე. მისთვის ბუნებრივია ტრაგედიის თავიდან აცილება (წინა დღით მან იწინასწარმეტყველა, რომ გრუშნიცკი გახდებოდა პეჩორინის ახალი მსხვერპლი), მაგრამ არ წყვეტს დუელს და ნებას რთავს ერთ-ერთი დუელისტის სიკვდილს. მართლაც, ის ემორჩილება პეჩორინს, ექცევა მისი ძლიერი ბუნების გავლენის ქვეშ. მაგრამ შემდეგ ის წერს შენიშვნას: ”თქვენს წინააღმდეგ არანაირი მტკიცებულება არ არსებობს და შეგიძლიათ მშვიდად დაიძინოთ... თუ შეგიძლიათ... ნახვამდის”.

ამ „თუ შეგიძლია“ არის პასუხისმგებლობის უარყოფა, ის თავს უფლებამოსილ თვლის, რომ თავისი „მეგობარი“ გაკიცხოს ასეთი დანაშაულისთვის. მაგრამ მას აღარ სურს მისი გაცნობა: "მშვიდობით", შეუქცევად ჟღერს. დიახ, ასე არ მოიქცეოდა ნამდვილი მეგობარი, ის გაიზიარებდა პასუხისმგებლობას და თავიდან აიცილებდა ტრაგედიას არა მხოლოდ ფიქრებში, არამედ რეალურად. ასე რომ, მეგობრობა (თუმცა პეჩორინი ასე არ ფიქრობს) მტრობაში გადადის.

არკადი კირსანოვი და ევგენი ბაზაროვი კირსანოვების საოჯახო მამულში მოდიან დასასვენებლად. ასე იწყება ივან სერგეევიჩ ტურგენევის რომანის "მამები და შვილები" ისტორია. რამ დაამეგობრა ისინი? საერთო ინტერესები? საერთო მიზეზი? ურთიერთსიყვარული და პატივისცემა? მაგრამ ორივე მათგანი ნიჰილისტია და გრძნობებს სიმართლედ არ აღიქვამს. იქნებ ბაზაროვი კირსანოვში მხოლოდ იმიტომ მიდის, რომ მისთვის მოსახერხებელია ნახევარი გზა სახლში მეგობრის ხარჯზე გაიაროს?.. ბაზაროვთან ურთიერთობისას არკადი მეგობარში ყოველდღიურად აღმოაჩენს რაღაც ახალ ხასიათს. მისი პოეზიის უცოდინრობა, მუსიკის გაუგებრობა, თავდაჯერებულობა და უსაზღვრო სიამაყე, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ის ამტკიცებს "რაც არ უნდა დაწვა ღმერთები ქოთნებს", კუკშინასა და სიტნიკოვზე საუბრობს. შემდეგ სიყვარული ანა სერგეევნას მიმართ, რომელთანაც მის "მეგობარ-ღმერთს" არ სურს შერიგება. საკუთარი თავის სიყვარული არ აძლევს ბაზაროვს უფლებას აღიაროს თავისი გრძნობა. ის ურჩევნია უარი თქვას მეგობრებზე და სიყვარულზე, ვიდრე აღიაროს საკუთარი თავი დამარცხებული. არკადის დაემშვიდობება და ეუბნება: „კარგი მეგობარი ხარ; მაგრამ მაინც რბილი ლიბერალური ბარიხი...“ და თუმცა ამ სიტყვებში სიძულვილი არ არის, მტრობა იგრძნობა.

მეგობრობა, ჭეშმარიტი, ნამდვილი, იშვიათი მოვლენაა. მეგობრობის სურვილი, ურთიერთსიმპათია, საერთო ინტერესები მხოლოდ მეგობრობის წინაპირობაა. და განვითარდება თუ არა ის, რომ დროში გამოცდილი გახდეს, დამოკიდებულია მხოლოდ მოთმინებაზე და საკუთარი თავის მიტოვების უნარზე, პირველ რიგში საკუთარი თავის სიყვარულისგან. მეგობრის სიყვარული ნიშნავს მის ინტერესებზე ფიქრს და არა იმაზე, თუ როგორ გამოიყურები სხვების თვალში, შეურაცხყოფს თუ არა ეს შენს სიამაყეს. და კონფლიქტიდან ღირსეულად გამოსვლის უნარი, მეგობრის აზრის პატივისცემით, მაგრამ საკუთარი პრინციპების კომპრომისის გარეშე, რათა მეგობრობა მტრობაში არ გადაიზარდოს.

2. მეგობრობა და მტრობა

მარადიულ ფასეულობებს შორის მეგობრობა ყოველთვის ერთ-ერთ პირველ ადგილს იკავებდა. მაგრამ ყველას თავისებურად ესმის მეგობრობა. ვიღაც ეძებს სარგებელს მეგობრებში, დამატებით პრივილეგიებს მატერიალური სარგებლის მიღებაში. მაგრამ ასეთი მეგობრები არიან პირველ პრობლემამდე, უბედურებამდე. შემთხვევითი არ არის, რომ ანდაზა ამბობს: „მეგობრებს უჭირთ“. მაგრამ ფრანგი ფილოსოფოსი მ. მონტენი ამტკიცებდა: „მეგობრობაში არ არსებობს სხვა გამოთვლები ან მოსაზრებები, გარდა მისი“. და მხოლოდ ასეთი მეგობრობაა რეალური.

დოსტოევსკის რომანში "დანაშაული და სასჯელი" ასეთი მეგობრობის მაგალითად შეიძლება მივიჩნიოთ რასკოლნიკოვისა და რაზუმიხინის ურთიერთობა. ორივე სამართლის სტუდენტია, ორივე სიღარიბეში ცხოვრობს, ორივე ეძებს დამატებით შემოსავალს. მაგრამ ერთ მშვენიერ მომენტში, სუპერმენის იდეით დაინფიცირებული, რასკოლნიკოვი ყველაფერს წყვეტს და ემზადება "საქმისთვის". ექვსთვიანი მუდმივი სულის ძიება, ბედის მოტყუების გზის ძიება, რასკოლნიკოვს ცხოვრების ჩვეული რიტმიდან აგდებს. არ იღებს თარგმანებს, არ ატარებს გაკვეთილებს, არ დადის გაკვეთილებზე, საერთოდ, არაფერს აკეთებს. და მაინც, რთულ დროს გული მას მეგობართან მიჰყავს. რაზუმიხინი რასკოლნიკოვის სრული საპირისპიროა. ის მუშაობს, სულ ტრიალებს, ფულს შოულობს, მაგრამ ეს გროშები საკმარისია მისთვის საცხოვრებლად და თუნდაც გასართობად. რასკოლნიკოვი, როგორც ჩანს, ეძებს შესაძლებლობას დაეტოვებინა ის „გზა“, რომელიც დადგა, რადგან „რაზუმიხინი იმითაც გამორჩეული იყო, რომ არც ერთი წარუმატებლობა არ შერცხვებოდა მას და არც ერთმა ცუდმა გარემოებამ ვერ შეძლო მისი ჩახშობა“. და რასკოლნიკოვი განადგურებულია, უკიდურეს სასოწარკვეთამდე მიყვანილი. და რაზუმიხინი, ხვდება, რომ მისი მეგობარი (თუმცა დოსტოევსკი დაჟინებით წერს "მეგობარს") უბედურებაში აღარ ტოვებს მას სასამართლო პროცესამდე. სასამართლო პროცესზე ის მოქმედებს როგორც როდიონის დამცველი და ადასტურებს მის სულიერ კეთილშობილებასა და კეთილშობილებას, მოწმობს, რომ „უნივერსიტეტში ყოფნისას, თავისი უკანასკნელი საშუალებებით დაეხმარა ერთ-ერთ ღარიბ და შრომატევადი უნივერსიტეტის მეგობარს და თითქმის ეხმარებოდა მას ექვსი თვის განმავლობაში. .” ორმაგი მკვლელობისთვის სასჯელი თითქმის განახევრდა. ამრიგად, დოსტოევსკი გვიმტკიცებს ღმერთის განზრახვის იდეას, რომ ადამიანებს ადამიანები იხსნიან. და ვინმემ თქვას, რაზუმიხინი არ იყო დამარცხებული, როცა მშვენიერი ცოლი, მეგობრის და შეიძინა, მაგრამ მართლა საკუთარ სარგებელზე ფიქრობდა? არა, ის მთლიანად იყო ჩაფლული ადამიანზე ზრუნვით.

გონჩაროვის რომანში "ობლომოვი" არანაკლებ გულუხვი და მზრუნველი გამოდის ანდრეი სტოლტსი, რომელიც მთელი ცხოვრების მანძილზე ცდილობდა თავისი მეგობრის ობლომოვის გამოყვანას თავისი არსებობის ჭაობიდან. მხოლოდ მას შეუძლია ილია ილიჩი აწიოს დივნიდან, მოძრაობა მისცეს მის ერთფეროვან ფილისტიმურ ცხოვრებას. მაშინაც კი, როდესაც ობლომოვი საბოლოოდ დასახლდება ფშჩენიცინასთან, ანდრეი კიდევ რამდენიმე მცდელობას აკეთებს, რომ ის დივნიდან ჩამოაგდოს. მას შემდეგ რაც შეიტყო, რომ ტარანტიევმა და ობლომოვკას მენეჯერმა რეალურად გაძარცვეს მეგობარი, ის თავის ხელში აიღებს საქმეს და აღადგენს წესრიგს. თუმცა ეს ობლომოვს არ შველის. მაგრამ სტოლცმა პატიოსნად შეასრულა თავისი მოვალეობა მეგობრის წინაშე და ბავშვობის უიღბლო მეგობრის გარდაცვალების შემდეგ შვილს აღსაზრდელად მიჰყავს, არ სურს ბავშვის დატოვება ისეთ გარემოში, რომელიც ფაქტიურად დაფარულია უსაქმურობისა და ფილისტინიზმის ჭაობში.

მ. მონტენი ამტკიცებდა: „მეგობრობაში არ არსებობს სხვა გათვლები ან მოსაზრებები, გარდა მისი“.

მხოლოდ ასეთი მეგობრობაა რეალური. თუ ადამიანი, რომელიც საკუთარ თავს მეგობარს უწოდებს, უეცრად, გამამხნევებლად იწყებს დახმარების თხოვნას ან იწყებს გაწეული სამსახურისთვის ანგარიშების გაანგარიშებას და ამბობს, რამდენად დაგეხმარე, მაგრამ რა გავაკეთე ჩემთვის, უარი თქვას ასეთ მეგობარზე! შურიანი მზერის, არაკეთილსინდისიერი სიტყვის გარდა არაფერს დაკარგავ.

3. მეგობრობა და მტრობა

საიდან მოდიან მტრები? ჩემთვის ყოველთვის გაუგებარი იყო: როდის, რატომ, რატომ ჰყავთ ადამიანებს მტრები? როგორ ჩნდება მტრობა, სიძულვილი, რა წარმართავს ამ პროცესს ადამიანის სხეულში? ახლა კი უკვე გყავს მტერი, რა უნდა გააკეთო მას? როგორ უნდა გრძნობდეთ მის პიროვნებას და ქმედებებს? უნდა მივყვეთ თუ არა საპასუხო ზომების გზას თვალი თვალისთვის, კბილი კბილზე პრინციპით? მაგრამ რას გამოიწვევს ეს მტრობა? პიროვნების განადგურებამდე, სიკეთის განადგურებამდე გლობალური მასშტაბით. უცებ მთელ მსოფლიოში? ალბათ ყველას, ასე თუ ისე, მტრებთან დაპირისპირების პრობლემა შეექმნა. როგორ დავძლიოთ ასეთი ადამიანების სიძულვილი?

ვ. ჟელეზნიაკოვის მოთხრობა „სკარაქო“ გვიჩვენებს გოგონას შეჯახების საშინელ ისტორიას კლასთან, რომელმაც გამოაცხადა ბოიკოტი ცრუ ეჭვის საფუძველზე, საკუთარი სასჯელის სამართლიანობის გაგების გარეშე. ლენკა ბესოლცევა, თანამგრძნობი გოგონა, ღია სულით, ახალ კლასში შევიდა და მარტო აღმოჩნდა. არავის სურდა მასთან მეგობრობა. და მხოლოდ კეთილშობილი დიმკა სომოვი აღუდგა მას და დახმარების ხელი გაუწოდა. განსაკუთრებით საშინელი გახდა, როდესაც იმავე სანდო მეგობარმა ლენას უღალატა. იცოდა, რომ გოგონა დამნაშავე არ იყო, სიმართლე არ უთქვამს გაცოფებულ, გამწარებულ კლასელებს. Მეშინოდა. და მან ნება დართო მისი მოწამვლა რამდენიმე დღის განმავლობაში. როდესაც სიმართლე გაირკვა, როცა ყველამ გაიგო, თუ ვინ იყო დამნაშავე მთელი კლასის უსამართლო დასჯაში (მოსკოვში ნანატრი მოგზაურობის გაუქმება), სკოლის მოსწავლეების რისხვა ახლა დიმკაზე დაეცა. შურისძიების მაძიებელი თანაკლასელები ითხოვდნენ, რომ ყველამ ხმა მისცეს დიმკას. ერთმა ლენკამ უარი თქვა ბოიკოტის გამოცხადებაზე, რადგან თავად განიცადა დევნის საშინელება: „მე ვიდექი კოცონზე... და გამომდევნეს ქუჩაში. და არასდროს არავის გამოვედევნები... და არც არავის მოვწამლავ. მომკალი მაინც!“ თავისი სასოწარკვეთილი მამაცი და თავდაუზოგავი საქციელით ლენა ბესოლცევა მთელ კლასს ასწავლის კეთილშობილებას, წყალობასა და პატიებას. ის საკუთარ წყენაზე მაღლა დგას და თანაბრად ექცევა თავის მტანჯველებს და თავის მოღალატეს მეგობარს.

A.S. პუშკინის მცირე ტრაგედია "მოცარტი და სალიერი" გვიჩვენებს მეთვრამეტე საუკუნის აღიარებული უდიდესი კომპოზიტორის - სალიერის ცნობიერების რთულ მუშაობას. ანტონიო სალიერისა და ვოლფგანგ ამადეუს მოცარტის მეგობრობა ეფუძნებოდა წარმატებული, შრომისმოყვარე, მაგრამ არც ისე ნიჭიერი კომპოზიტორის შურს, რომელიც აღიარებულია მთელი საზოგადოების მიერ, მდიდარი და წარმატებული უმცროსი, მაგრამ ასე ცქრიალა, ნათელი, უაღრესად ნიჭიერი, მაგრამ ღარიბი. და არ არის აღიარებული ადამიანი სიცოცხლის განმავლობაში. რასაკვირველია, მეგობრის მოწამვლის ვერსია დიდი ხანია გაუქმდა და სალიერის ნაწარმოებების შესრულებაზე ორასი წლის ვეტოც კი მოიხსნა. მაგრამ ამბავი, რომლის წყალობითაც სალიერი დარჩა მეხსიერებაში (ძირითადად პუშკინის თამაშის გამო), გვასწავლის, რომ ყოველთვის არ ვენდოთ მეგობრებს, მათ შეუძლიათ შხამი ჩაასხას შენს ჭიქაში, მხოლოდ კეთილი განზრახვით: გადაარჩინო სამართლიანობა შენი კეთილშობილი სახელის გულისთვის. .

მეგობარი-მოღალატე, მეგობარი-მტერი... სად არის ამ სახელმწიფოების საზღვარი. რამდენად ხშირად შეუძლია ადამიანს წასვლა თქვენი მტრების ბანაკში და შეცვალოს თქვენი დამოკიდებულება თქვენს მიმართ? ბედნიერია ის, ვისაც არასოდეს დაუკარგავს მეგობარი. ამიტომ, ვფიქრობ, რომ მენანდრე მაინც მართალი იყო და მეგობრები და მტრები თანაბარი ზომით უნდა განიკითხონ, რათა არ შესცოდოთ პატივი და ღირსება, სინდისი. თუმცა, არასოდეს უნდა დავივიწყოთ წყალობა. ის სამართლიანობის ყველა კანონზე მაღლა დგას.