საინტერესოა ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლის ბიოგრაფია. მწერლის ბიოგრაფია

გოგოლ ნიკოლაი (03/20/1809 – 02/21/1852) - რუსი მწერალი, პოეტი, დრამატული ნაწარმოებების ავტორი, პუბლიცისტი. ის რუსული ლიტერატურის კლასიკოსია.

ადრეული წლები

ნიკოლაი ვასილიევიჩმა დაბადებისას მიიღო გვარი იანოვსკი; იგი დაიბადა პოლტავას პროვინციის სოფელ სოროჩინცში. ბიოგრაფებს განსხვავებული მოსაზრებები აქვთ მის წარმომავლობასთან დაკავშირებით, უმეტესობა მას პატარა რუსად თვლის, ასევე არსებობს ვერსიები მისი პოლონური ფესვების შესახებ. გოგოლის ბაბუამ მიიღო კეთილშობილური წოდება, სახელმწიფო სამსახურის შემდეგ მამამ დიდი დრო დაუთმო თეატრალურ ცხოვრებას, წერდა პიესებს და იყო შესანიშნავი მთხრობელი. შესაძლოა, მისი საქმიანობის წყალობით, ნიკოლაიმ ადრეული გატაცება თეატრის მიმართ გამოიმუშავა.

გოგოლის დედა, თანამედროვეთა აზრით, იშვიათი ლამაზმანი იყო, ქმრის ნახევარი ასაკის. ითვლება, რომ მან გავლენა მოახდინა მწერლის ინტერესზე მისტიკით. ჯამში, ოჯახში თერთმეტი შვილი დაიბადა, ბევრი მათგანი ჩვილობის ასაკში გარდაიცვალა, ორი მკვდარი დაიბადა. როდესაც ნიკოლაი ათი წლის იყო, ის სასწავლებლად გაგზავნეს პოლტავაში.

1821-1828 წლებში განათლება ნეჟინის გიმნაზიაში მიიღო. სწავლაში გულმოდგინე არ იყო, კარგი მეხსიერება დაეხმარა ყოველი კლასის ჩაბარებაში, რის წყალობითაც მოკლე დროში შეეძლო გამოცდებისთვის მომზადება. გოგოლს უჭირდა ენები, მან მიიღო კარგი ნიშნები ლიტერატურისა და სახვითი ხელოვნებისთვის.

გიმნაზიაში მოსწავლეებმა მოაწყვეს ლიტერატურული კლუბი, სადაც ერთად იწერდნენ პერიოდულ გამოცემებს, ასევე მოაწყვეს საკუთარი ჟურნალი, რომელიც ხელით იწერებოდა. გოგოლი ხშირად აქვეყნებდა იქ თავის ლექსებს. 1825 წელს მამა გარდაეცვალა, რამაც საგრძნობლად შეარყია ოჯახის სული; როგორც უფროსი ვაჟი, ნიკოლაის მხრები დაეცა ოჯახური და მატერიალური პრობლემების შესახებ.

საშუალო სკოლის მოსწავლე ნ.ვ. გოგოლი, 1820 წ

ინიციაცია ლიტერატურულ სამყაროში

სკოლის დამთავრების შემდეგ გოგოლი გადავიდა პეტერბურგში. დედაქალაქში ცხოვრების დიდ გეგმებს აწყობდა, მაგრამ აქ ბევრი სირთულის წინაშე დადგა. არ იყო საკმარისი ფული და თავიდან შეუძლებელი იყო ღირსეული სამსახურის პოვნა. ნიკოლაიმ ბევრჯერ სცადა მსახიობი გამხდარიყო, მაგრამ არ მიიღეს, ის სრულიად შეუფერებელი იყო ბიუროკრატიული სამსახურისთვის. შედეგად, გოგოლმა მაინც იპოვა თავისი მოწოდება ლიტერატურაში.

ჯერ კიდევ ნიჟინში ყოფნისას მან დაწერა ლექსი "Hanz Küchelgarten", რომელიც გამოიცა 1829 წელს. ავტორმა ხელი მოაწერა როგორც V. Alov. უარყოფითი გამოხმაურებების ტალღას რომ შეხვდა, ნიკოლაიმ იყიდა გამოცემა და წიგნები საკუთარი ხელით დაწვა. წარუმატებლობამ ახალი იმედგაცრუება მოუტანა, რის შემდეგაც გოგოლმა აიღო მოგზაურობა გერმანიაში, შემდეგ მცირე ხნით მსახურობდა პოლიტიკურ პოლიციაში, რის შემდეგაც ორი წელი მსახურობდა აპანჟების განყოფილებაში.

1831 წელს გოგოლი შევიდა ჟუკოვსკის, პუშკინის და სხვა ლიტერატურული მოღვაწეების სოციალურ წრეში. წარუმატებელი „განცის“ შემდეგ აცნობიერებს ლიტერატურული სტილის შეცვლის აუცილებლობას. პეტერბურგში ყოფნის თავიდანვე ნიკოლაიმ სთხოვა დედას გაეგზავნა მისთვის პატარა რუსული ცხოვრების ამბები, ინფორმაცია ადათ-წესებისა და უძველესი ხელნაწერების შესახებ. მან ეს მონაცემები შეაგროვა თავისი ახალი ნამუშევრებისთვის "სოროჩინსკაიას ბაზრობა", "დაკარგული წერილი" და ა.შ.

ჟუკოვსკისთან და პლეტნევთან დაახლოების შემდეგ გოგოლმა სამსახური მიიღო პატრიოტულ ინსტიტუტში მასწავლებლად და საბოლოოდ შენიშნა ლიტერატურულ სფეროში. 1834 წელს გახდა პეტერბურგის უნივერსიტეტის ისტორიის განყოფილების ასისტენტი. ნიკოლაიმ მიიღო ვრცელი ახალი ცოდნა ხელოვნების შესახებ, გააფართოვა თავისი ჰორიზონტები და გააუმჯობესა თავისი უნარები.

ლიტერატურული საქმიანობა

ნიკოლაი ვასილიევიჩის პირველი წარმატებული იდეა იყო "საღამოები დიკანკას მახლობლად ფერმაში", რომელიც შედგებოდა ორი ნაწილისგან, რომელიც თავის მხრივ მოიცავდა ცალკეულ ისტორიებს. ამ ნამუშევრებმა დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა უკრაინული ცხოვრების უნიკალური აღწერით, რომელიც შერწყმულია იუმორისტულ სტილთან. ავტორი სწრაფად გახდა ცნობილი და განამტკიცა თავისი წარმატება 1835 წელს „მირგოროდისა“ და „არაბესკების“ გამოქვეყნებით, რომლებიც ასევე ნაწარმოებების კრებულები იყო. ეს ის დრო იყო, როდესაც გოგოლი ყველაზე აქტიური იყო როგორც მწერალი.

მისი ხელნაწერები მოწმობს, თუ რა ზედმიწევნით უახლოვდებოდა ავტორი თავისი ნაწარმოებების წერას. თავდაპირველმა ნარკვევმა თანდათან ბევრი დეტალი შეიძინა მკითხველისთვის წარდგენამდე. 1834 წელს გოგოლმა დაიწყო მუშაობა "გენერალურ ინსპექტორზე", რომლის იდეაც მას პუშკინმა განუცხადა (მოგვიანებით ის გახდება "მკვდარი სულების" იდეის წყარო). ამ კომედიას მწერლისთვის განსაკუთრებული მნიშვნელობა ჰქონდა და თეატრისადმი მისი სიყვარულის დასტური იყო. მისთვის განსაკუთრებით ამაღელვებელი იყო გამოწვევა საზოგადოებისთვის, რომელსაც მსგავსი არაფერი უნახავს. გენერალური ინსპექტორის შესახებ მოსაზრებები გაიყო: ზოგი მას აღტაცებით შეხვდა, ზოგიც პროტესტით. მიზეზი იყო ავტორის მიერ იმდროინდელი სიტუაციის საოცრად ზუსტი ასახვა.

პუშკინი გოგოლიდან (მ. კლოდტი)

გოგოლმა გადაწყვიტა შეეწყვიტა ინტენსიური შემოქმედების პერიოდი დეკორაციის შეცვლით. 1836 წელს წავიდა საზღვარგარეთ. ათი წლის განმავლობაში მან მოახერხა ცხოვრება საფრანგეთში, გერმანიაში, შვეიცარიასა და იტალიაში. საზღვარგარეთ ასრულებს თავის გამორჩეულ ნაშრომს „მკვდარი სულები“ ​​(პირველი ტომი) და წერს ახალ მოთხრობებს. 1841 წელს ჩამოდის რუსეთში თავისი მთავარი ქმნილების გამოსაქვეყნებლად. აქ ის კვლავ განიცდის გამოცდილებას, რომელიც დაკავშირებულია საზოგადოების რეაქციასთან. გარკვეული დაგვიანებით, საბოლოოდ გამოვიდა Dead Souls-ის პირველი ტომი, ოდნავ შესწორებული ცენზურით. 1842 წელს გოგოლის შეგროვებული ნაწარმოებებიც პირველად გამოიცა.

მას შემდეგ, რაც მწერალი საზღვარგარეთ დაბრუნდა, მთელი ამ ხნის განმავლობაში მას განუვითარდა გრძნობა თავისი მაღალი ბედის შესახებ. რელიგიური სენტიმენტები სულ უფრო ძლიერდებოდა, განსაკუთრებით მძიმე ავადმყოფობების გამო, რომელთა გადატანა მოუწია. 1845 წელს ყოველივე ამან გამოიწვია შიდა კრიზისი. ბერი გახდომის გადაწყვეტის შემდეგ გოგოლი ტოვებს ანდერძს და ანადგურებს Dead Souls-ის გაგრძელებას. შემდეგ ის მაინც ტოვებს ფიქრებს მონასტერში მსახურების შესახებ, ჩქარობს ღვთისმსახურებას ლიტერატურის საშუალებით და საეკლესიო წიგნების შესწავლაზე.

ნიკოლაი ვასილიევიჩი გადაწყვეტს გამოაქვეყნოს ახალი ტიპის შემოქმედება, შეაგროვოს თავისი მორალიზაციული წერილები მეგობრებისთვის. წიგნი 1847 წელს გამოიცა, მაგრამ წარმატება არ მოჰყოლია. წარუმატებლობამ ძლიერ შეარყია ავტორის განწყობა და აიძულა იგი ახლებურად შეეხედა მის შემოქმედებას. სულიერი საზრდოს საძიებლად იერუსალიმში გაემგზავრა, რის შემდეგაც რუსეთში დაბრუნდა. იგი მონაცვლეობით ცხოვრობდა მშობლიურ სოფელში, ოდესასა და მოსკოვში. Dead Souls-ის მეორე ნაწილზე ვიმუშავე, ჩვეულებისამებრ, გამუდმებით ვამატებდი იმას, რაც დავწერე. ჯანმრთელობის პრობლემები დაბრუნდა და 1952 წლისთვის გოგოლმა მიატოვა ლიტერატურული მოღვაწეობა, ლოცვასა და მარხვას მიმართა და მოახლოებულ სიკვდილს მოელოდა.

გოგოლი სიკვდილის ლოგინზე (ვ. რაჩინსკი, 22.02.1952)

სიკვდილი

1952 წლის დასაწყისში მწერალს კომუნიკაცია ჰქონდა დეკანოზ მ.კონსტანტინოვსკისთან, რომელსაც მანამდე იცნობდა. სწორედ ის გახდა ერთადერთი ადამიანი, ვინც წაიკითხა "მკვდარი სულების" მეორე ნაწილი და მისი მიმოხილვა ნაწარმოებზე უარყოფითი იყო. თებერვალში ნიკოლაი ვასილიევიჩი არსად მოგზაურობდა; ერთ ღამეს მან დაწვა თავისი ბოლო ხელნაწერები. სიკვდილამდე სამი დღით ადრე მან უარი თქვა საჭმელზე და უარი თქვა დახმარების ნებისმიერ მცდელობაზე. შედეგად, მათ გადაწყვიტეს მისი იძულებით მკურნალობა, მაგრამ ამან გააუარესა მწერლის მდგომარეობა. მისი გარდაცვალების შემდეგ გოგოლს პრაქტიკულად არანაირი ქონება არ დაუტოვებია, გარდა ოქროს საათისა და ბიბლიოთეკისა, საიდანაც წიგნები, ინვენტარის გარეშე, მაშინვე გროშებად იყიდებოდა. მან საკუთარი წიგნების გაყიდვიდან შემოსული თანხა თავის საკუთრებად არ მიიჩნია და ქველმოქმედებას გასცა.

ნიკოლაი ვასილიევიჩის პანაშვიდი უნივერსიტეტის ეკლესიაში ჩატარდა და ის დაკრძალეს მოსკოვში, დანილოვის მონასტერში. საფლავზე შავი ქვა და ბრინჯაოს ჯვარი დაასვენეს. 1931 წელს მონასტრის დახურვის შემდეგ გოგოლი ხელახლა დაკრძალეს ნოვოდევიჩის სასაფლაოზე. 1952 წელს საფლავზე დაამონტაჟეს ბიუსტი, ხოლო ძველი საფლავის ქვა სახელოსნოში გაგზავნეს. იქ იყიდა მ.ბულგაკოვის მეუღლემ ქმრის საფლავისთვის. მწერლის ორასი წლისთავის საპატივსაცემოდ ძეგლს პირვანდელი სახე დაუბრუნდა.

იდუმალი ადამიანი

ნიკოლაი ვასილიევიჩმა საოცრად გააერთიანა სატირიკოსი და რელიგიური მოაზროვნე, ის ერთ-ერთი ყველაზე იდუმალი ფიგურაა რუსულ ლიტერატურაში. მისმა შემოქმედებამ გააერთიანა რუსული და უკრაინული კულტურები. ის იყო არა მხოლოდ ხელოვნების ნიმუშების, არამედ მრავალი სტატიისა და ლოცვის ავტორიც. როგორც მის სიცოცხლეში, ისე გარდაცვალების შემდეგ გოგოლის პიროვნების ირგვლივ მრავალი ჭორი და ვარაუდი გავრცელდა. ამრიგად, ნიკოლაი ვასილიევიჩის მარტოსული და განმარტოებული ცხოვრება გახდა ჭორების წყარო მისი არატრადიციული ორიენტაციის შესახებ. ამასთან, მისი პირადი ცხოვრების შესახებ პრაქტიკულად არანაირი მონაცემი არ არის დაცული.

გოგოლის ძეგლი (მოსკოვი, გოგოლევსკის ბულვარი)

ბევრი ლეგენდა უკავშირდება მწერლის გარდაცვალებას. არსებობს ვარაუდი, რომ მას სიკვდილამდე ფსიქიკური აშლილობა ჰქონდა. კიდევ ერთი ჰიპოთეზა ირწმუნება, რომ გოგოლი არ მომკვდარა, არამედ მხოლოდ ლეთარგიულ ძილში ჩავარდა. ზოგიერთი მტკიცებულების თანახმად, როდესაც საფლავი გაიხსნა, მისი ნეშტი არაბუნებრივი მდგომარეობა იყო. გარდა ამისა, ზოგიერთი მეცნიერი ვარაუდობს, რომ მწერალი შიმშილით დაიღუპა. და ბოლოს, კიდევ ერთი ვერსია არის ვერცხლისწყლის შემცველი წამლით მოწამვლა.

ნიკოლაი ვასილიევიჩმა დიდი გავლენა მოახდინა რუსულ კულტურაზე, ის გახდა ათობით საინტერესო ნაწარმოების ავტორი. რუსეთში მისი სახელი ყველასთვის ცნობილია, გარკვეული სამუშაოები სავალდებულოა სკოლის სასწავლო გეგმისთვის. არაერთხელ გადაიღეს, მათზე დაყრდნობით დაიდგა სპექტაკლები, ოპერები და ბალეტები. მწერლის სახელს მრავალი ქუჩა და სასწავლო დაწესებულება ატარებს. მსოფლიოში გოგოლის 15-ზე მეტი ძეგლია.

ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლი (გვარი დაბადებისას იანოვსკი, 1821 წლიდან - გოგოლ-იანოვსკი). დაიბადა 1809 წლის 20 მარტს (1 აპრილი) სოროჩინციში, პოლტავას პროვინციაში - გარდაიცვალა 1852 წლის 21 თებერვალს (4 მარტი) მოსკოვში. რუსი პროზაიკოსი, დრამატურგი, პოეტი, კრიტიკოსი, პუბლიცისტი, აღიარებულია რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთ კლასიკოსად. ის გოგოლ-იანოვსკის ძველი დიდგვაროვანი ოჯახიდან იყო.

ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლი დაიბადა 1809 წლის 20 მარტს (1 აპრილი), სოროჩინცში, მდინარე ფსელის მახლობლად, პოლტავასა და მირგოროდის ოლქების საზღვარზე (პოლტავას პროვინცია). ნიკოლოზის სახელობის წმინდა ნიკოლოზის სასწაულმოქმედი ხატი ეწოდა.

ოჯახის ლეგენდის თანახმად, ის წარმოშობით ძველი კაზაკთა ოჯახიდან იყო და სავარაუდოდ იყო ოსტაპ გოგოლის შთამომავალი, ზაპოროჟიეს პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის მარჯვენა სანაპირო არმიის ჰეტმანი. მისი ზოგიერთი წინაპარი ასევე აწუხებდა თავადაზნაურობას და გოგოლის ბაბუა, აფანასი დემიანოვიჩ გოგოლ-იანოვსკი (1738-1805), ოფიციალურ ნაშრომში წერდა, რომ „მისი წინაპრები, გვარად გოგოლი, პოლონელი ერიდან“, თუმცა ბიოგრაფების უმეტესობა მიდრეკილია. მჯერა, რომ ბოლოს და ბოლოს ის იყო "პატარა რუსი".

არაერთი მკვლევარი, რომელთა მოსაზრებაც ჩამოაყალიბა V.V. ვერესაევმა, თვლის, რომ ოსტაპ გოგოლიდან წარმოშობა შეიძლებოდა გაყალბებულიყო აფანასი დემიანოვიჩმა კეთილშობილების მოსაპოვებლად, რადგან სამღვდელო მემკვიდრეობა გადაულახავი დაბრკოლება იყო კეთილშობილური წოდების მოსაპოვებლად.

დიდი ბაბუა იან (ივან) იაკოვლევიჩი, კიევის სასულიერო აკადემიის კურსდამთავრებული, "წავიდა რუსეთის მხარეში", დასახლდა პოლტავას მხარეში და მისგან მოვიდა მეტსახელი "იანოვსკი". (სხვა ვერსიით, ისინი იყვნენ იანოვსკები, რადგან ისინი ცხოვრობდნენ იანოვის მხარეში). 1792 წელს კეთილშობილების ქარტიის მიღების შემდეგ, აფანასი დემიანოვიჩმა შეცვალა გვარი "იანოვსკი" და "გოგოლ-იანოვსკი". თავად გოგოლმა, როგორც "იანოვსკი" მოინათლა, აშკარად არ იცოდა გვარის ნამდვილი წარმოშობის შესახებ და შემდგომ გადააგდო იგი და თქვა, რომ პოლონელებმა გამოიგონეს.

გოგოლის მამა, ვასილი აფანასიევიჩ გოგოლ-იანოვსკი (1777-1825), გარდაიცვალა, როდესაც მისი ვაჟი 15 წლის იყო. ითვლება, რომ მამის სასცენო საქმიანობამ, რომელიც მშვენიერი მთხრობელი იყო და პიესებს წერდა სახლის თეატრისთვის, განსაზღვრა მომავალი მწერლის ინტერესები - გოგოლმა ადრეული ინტერესი გამოავლინა თეატრის მიმართ.

გოგოლის დედა, მარია ივანოვნა (1791-1868), დაიბადა. კოსიაროვსკაია დაქორწინდა 14 წლის ასაკში 1805 წელს. თანამედროვეთა თქმით, ის საოცრად ლამაზი იყო. საქმრო მასზე ორჯერ იყო.

ნიკოლაის გარდა ოჯახში კიდევ თერთმეტი შვილი იყო. სულ ექვსი ბიჭი და ექვსი გოგო იყო. პირველი ორი ბიჭი მკვდრად დაიბადა. გოგოლი მესამე შვილი იყო. მეოთხე ვაჟი იყო ივანე (1810-1819), რომელიც ადრე გარდაიცვალა. შემდეგ შეეძინა ქალიშვილი მარია (1811-1844). ყველა შუათანა ბავშვი ასევე გარდაიცვალა ჩვილობაში. ბოლო დაიბადა ქალიშვილები ანა (1821-1893), ელიზავეტა (1823-1864) და ოლგა (1825-1907).

სოფელში ცხოვრება სკოლამდე და მის შემდეგ, არდადეგების დროს, გაგრძელდა პატარა რუსული ცხოვრების სრულ ატმოსფეროში, როგორც ბატონული, ისე გლეხური. შემდგომში ეს შთაბეჭდილებები დაედო საფუძვლად გოგოლის პატარა რუსულ მოთხრობებს და გახდა მიზეზი მისი ისტორიული და ეთნოგრაფიული ინტერესებისთვის; მოგვიანებით, პეტერბურგიდან გოგოლი გამუდმებით მიმართავდა დედას, როცა ისტორიებისთვის ახალი ყოველდღიური დეტალები სჭირდებოდა. რელიგიურობისა და მისტიციზმის მიდრეკილებები, რომლებმაც მისი სიცოცხლის ბოლომდე დაიპყრეს გოგოლის მთელი არსება, მიეწერება დედის გავლენას.

ათი წლის ასაკში გოგოლი პოლტავაში წაიყვანეს ერთ-ერთ ადგილობრივ მასწავლებელთან გიმნაზიისთვის მოსამზადებლად; შემდეგ ჩაირიცხა ნიჟინის უმაღლეს მეცნიერებათა გიმნაზიაში (1821 წლის მაისიდან 1828 წლის ივნისამდე). გოგოლი არ იყო მონდომებული სტუდენტი, მაგრამ ჰქონდა შესანიშნავი მეხსიერება, რამდენიმე დღეში ემზადებოდა გამოცდებისთვის და კლასიდან კლასში გადადიოდა; ის ძალიან სუსტი იყო ენებში და წინსვლას მიაღწია მხოლოდ ნახატში და რუსულ ლიტერატურაში.

როგორც ჩანს, ცუდი სწავლების ნაწილობრივ დამნაშავე თავად გიმნაზიაც იყო, რომელიც არსებობის პირველ წლებში არც თუ ისე კარგად იყო ორგანიზებული; მაგალითად, ისტორიას ასწავლიდნენ თავდაუზოგავი სწავლებით; ლიტერატურის მასწავლებელი ნიკოლსკი ადიდებდა მე-18 საუკუნის რუსული ლიტერატურის მნიშვნელობას და არ მოიწონებდა პუშკინისა და ჟუკოვსკის თანამედროვე პოეზიას, რამაც მხოლოდ გაზარდა სკოლის მოსწავლეების ინტერესი რომანტიული ლიტერატურის მიმართ. მორალური აღზრდის გაკვეთილებს კვერთხი დაემატა. გოგოლმაც მიიღო.

სკოლის ნაკლოვანებებს ანაზღაურებდა თვითგანათლება ამხანაგების წრეში, სადაც იყვნენ ადამიანები, რომლებიც იზიარებდნენ გოგოლთან ლიტერატურულ ინტერესებს (გერასიმ ვისოცკი, რომელსაც აშკარად ჰქონდა მასზე იმ დროს მნიშვნელოვანი გავლენა; ალექსანდრე დანილევსკი, რომელიც დარჩა მისი. მეგობარი მთელი ცხოვრება, ისევე როგორც ნიკოლაი პროკოპოვიჩი; ნესტორ კუკოლნიკი, რომელთანაც გოგოლი არასოდეს დათანხმდა).

ამხანაგები აწვდიდნენ ჟურნალებს; მათ დაიწყეს საკუთარი ხელით დაწერილი ჟურნალი, სადაც გოგოლი ბევრს წერდა პოეზიაში. ამ დროს მან დაწერა ელეგიური ლექსები, ტრაგედიები, ისტორიული ლექსები და მოთხრობები, ასევე სატირა "რაღაც ნეჟინზე, ან არ არსებობს კანონი სულელებისთვის". ლიტერატურულ ინტერესებთან ერთად განვითარდა თეატრის სიყვარულიც, სადაც უკვე უჩვეულო კომედიით გამორჩეული გოგოლი ყველაზე გულმოდგინე მონაწილე იყო (ნიჟინში ყოფნის მეორე წლიდან). გოგოლის ახალგაზრდული გამოცდილება ჩამოყალიბდა რომანტიკული რიტორიკის სტილში - არა პუშკინის გემოვნებით, რომლითაც გოგოლი უკვე აღფრთოვანებული იყო, არამედ ბესტუჟევ-მარლინსკის გემოვნებით.

მამის გარდაცვალება მძიმე დარტყმა იყო მთელი ოჯახისთვის. ბიზნესზე საზრუნავი გოგოლზეც მოდის; ის აძლევს რჩევებს, ამშვიდებს დედას და უნდა იფიქროს საკუთარი საქმეების მომავალზე. დედა კერპად აქცევს შვილს ნიკოლაის, მას გენიოსად თვლის, ბოლო მწირ სახსრებს აძლევს ნეჟინში, შემდეგ კი პეტერბურგში მისი სიცოცხლის უზრუნველსაყოფად. ნიკოლაიმ ასევე გადაიხადა მას მთელი ცხოვრება მხურვალე შვილობილი სიყვარულით, მაგრამ მათ შორის არ იყო სრული გაგება და ნდობა. მოგვიანებით ის უარს იტყოდა საერთო ოჯახური მემკვიდრეობის ნაწილზე დების სასარგებლოდ, რათა მთლიანად დაეთმო ლიტერატურას.

გიმნაზიაში ყოფნის ბოლოს ოცნებობს ფართო სოციალურ აქტივობაზე, რასაც, თუმცა, ლიტერატურულ სფეროში საერთოდ ვერ ხედავს; ეჭვგარეშეა, ირგვლივ არსებული ყველაფრის გავლენის ქვეშ, ის ფიქრობს, რომ წინ წაიწიოს და ისარგებლოს საზოგადოების სამსახურში, რისთვისაც სინამდვილეში მას არ შეეძლო. ამრიგად, სამომავლო გეგმები გაურკვეველი იყო; მაგრამ გოგოლი დარწმუნებული იყო, რომ წინ ფართო კარიერა ელოდა; ის უკვე ლაპარაკობს განზრახვის მითითებებზე და ვერ კმაყოფილდება იმით, რაც უბრალო ხალხი კმაყოფილდება, როგორც თვითონ ამბობდა, რაც მისი ნეჟინის ამხანაგების უმრავლესობა იყო.

1828 წლის დეკემბერში გოგოლი გადავიდა პეტერბურგში. აქ მას პირველად მძიმე იმედგაცრუება ელოდა: მისი მოკრძალებული საშუალებები დიდ ქალაქში სრულიად უმნიშვნელო აღმოჩნდა და მისი ბრწყინვალე იმედები არ განხორციელდა ისე სწრაფად, როგორც მოელოდა. მისი იმდროინდელი წერილები სახლში იყო ამ იმედგაცრუების ნაზავი და უკეთესი მომავლის ბუნდოვანი იმედი. რეზერვში ბევრი ხასიათი და პრაქტიკული წამოწყება ჰქონდა: ცდილობდა სცენაზე გასულიყო, ჩინოვნიკი გამხდარიყო და ლიტერატურისთვის მიეძღვნა.

მსახიობად არ მიიღეს; მომსახურება იმდენად უაზრო იყო, რომ მას დამძიმდა; მით უფრო იზიდავდა ლიტერატურული სფერო. სანქტ-პეტერბურგში, თავდაპირველად ის იცავდა თანამემამულეთა საზოგადოებას, რომელიც ნაწილობრივ ყოფილი თანამებრძოლებისგან შედგებოდა. მან აღმოაჩინა, რომ პატარა რუსეთი დიდ ინტერესს იწვევდა პეტერბურგის საზოგადოებაში; გამოცდილმა წარუმატებლობამ მისი პოეტური ოცნებები მშობლიურ მიწაზე გადააქცია და აქედან წარმოიშვა სამუშაოს პირველი გეგმები, რამაც უნდა წარმოქმნას მხატვრული შემოქმედების საჭიროება და ასევე პრაქტიკული სარგებელი მოიტანოს: ეს იყო გეგმები "საღამოები ფერმა დიკანკას მახლობლად.

მანამდე კი ვ.ალოვის ფსევდონიმით გამოაქვეყნა რომანტიკული იდილია „Hanz Küchelgarten“ (1829), რომელიც დაიწერა ჯერ კიდევ ნიჟინში (თვითონ აღნიშნა 1827 წლით) და რომლის გმირს იდეალური ოცნებები მიეცა. და მისწრაფებები, რომლითაც იგი სრულდებოდა ნიჟინის ცხოვრების ბოლო წლებში. წიგნის გამოქვეყნებიდან მალევე მან გაანადგურა მისი ტირაჟი, როდესაც კრიტიკოსები მის ნამუშევრებზე არასახარბიელო რეაქციას აძლევდნენ.

ცხოვრებისეული საქმის დაუღალავი ძიების დროს გოგოლი იმ დროს წავიდა საზღვარგარეთ, ზღვით ლუბეკში, მაგრამ ერთი თვის შემდეგ კვლავ დაბრუნდა პეტერბურგში (1829 წლის სექტემბერი) - შემდეგ კი თავისი ქმედება ახსნა იმით, რომ ღმერთმა უჩვენა გზა. უცხო მიწაზე, ან უიმედო სიყვარულზე მოხსენიებული. სინამდვილეში, ის გარბოდა საკუთარი თავისგან, უთანხმოებისგან თავის ამაღლებულ და ამპარტავან ოცნებებსა და პრაქტიკულ ცხოვრებას შორის. „ის მიიზიდა ბედნიერების და გონივრული ნაყოფიერი შრომის ფანტასტიური ქვეყანა“, - ამბობს მისი ბიოგრაფი; ამერიკა მას ასეთ ქვეყნად მოეჩვენა. ფაქტობრივად, ამერიკის ნაცვლად, თადეუს ბულგარინის მფარველობის წყალობით III დივიზიაში მსახურობდა. თუმცა, მისი იქ ყოფნა ხანმოკლე იყო. მას წინ მსახურობდა აპანჟების განყოფილებაში (1830 წლის აპრილი), სადაც ის დარჩა 1832 წლამდე.

1830 წელს შედგა პირველი ლიტერატურული ნაცნობები: ორესტ სომოვი, ბარონ დელვიგი, პიოტრ პლეტნევი. 1831 წელს მოხდა ჟუკოვსკისა და პუშკინის წრესთან დაახლოება, რამაც გადამწყვეტი გავლენა იქონია მის მომავალ ბედზე და მის ლიტერატურულ მოღვაწეობაზე.

ჰანც კუჩელგარტენის წარუმატებლობა იყო ხელშესახები ნიშანი იმისა, რომ საჭიროა განსხვავებული ლიტერატურული გზა; მაგრამ კიდევ უფრო ადრე, 1829 წლის პირველი თვეებიდან, გოგოლმა ალყა შემოარტყა დედას, თხოვნით გამოეგზავნა ინფორმაცია პატარა რუსული წეს-ჩვეულებების, ლეგენდების, კოსტიუმების შესახებ, ასევე გამოეგზავნა „ზოგიერთი ძველი ოჯახის წინაპრების შენიშვნები, უძველესი ხელნაწერები“. ეს ყველაფერი იყო მასალა მომავალი ისტორიებისთვის პატარა რუსული ცხოვრებიდან და ლეგენდებიდან, რაც მისი ლიტერატურული დიდების დასაწყისი გახდა. მან უკვე მიიღო გარკვეული მონაწილეობა იმდროინდელ პუბლიკაციებში: 1830 წლის დასაწყისში სვინინის „სამშობლოს ცნობებში“ დაიბეჭდა „საღამო ივანე კუპალას წინა დღეს“ (რედაქციული შესწორებებით); ამავე დროს (1829) დაიწყო ან დაიწერა "სოროჩინსკაიას ბაზრობა" და "მაისის ღამე".

შემდეგ გოგოლმა გამოაქვეყნა სხვა ნამუშევრები ბარონ დელვიგის პუბლიკაციებში "ლიტერატურული გაზეთი" და "ჩრდილოეთის ყვავილები", რომელშიც შედიოდა თავი ისტორიული რომანიდან "ჰეტმანი". შესაძლოა, დელვიგმა მას ურჩია ჟუკოვსკის, რომელმაც გოგოლი დიდი გულითადად მიიღო: როგორც ჩანს, თავიდანვე იგრძნობოდა მათ შორის ხელოვნების სიყვარულით, მისტიციზმისკენ მიდრეკილი რელიგიურობით დაკავშირებული ადამიანების ურთიერთ სიმპათია - ამის შემდეგ ისინი ძალიან ახლო მეგობრები გახდნენ.

ჟუკოვსკიმ ახალგაზრდა მამაკაცი პლეტნევს გადასცა მისი განთავსების თხოვნით და მართლაც, 1831 წლის თებერვალში პლეტნევმა გოგოლს ურჩია მასწავლებლის თანამდებობაზე პატრიოტულ ინსტიტუტში, სადაც ის თავად იყო ინსპექტორი. გოგოლის უკეთ გაცნობის შემდეგ, პლეტნევი დაელოდა შესაძლებლობას, რომ "პუშკინის კურთხევით მოეყვანა": ეს მოხდა იმავე წლის მაისში. გოგოლის ამ წრეში შესვლამ, რომელმაც მალევე აღიარა მისი დიდი გამოჩენილი ნიჭი, დიდი გავლენა იქონია გოგოლის ბედზე. ბოლოს მის წინაშე გაიხსნა ფართო მოღვაწეობის პერსპექტივა, რაზეც ოცნებობდა, მაგრამ არა ოფიციალურ, არამედ ლიტერატურულ სფეროში.

მატერიალური თვალსაზრისით, გოგოლს შეეძლო დაეხმარა ის ფაქტი, რომ ინსტიტუტში ადგილის გარდა, პლეტნევმა მას საშუალება მისცა კერძო გაკვეთილების ჩატარება ლონგინოვებთან, ბალაბინებთან და ვასილჩიკოვებთან; მაგრამ მთავარი იყო ის მორალური გავლენა, რაც ამ ახალმა გარემომ მოახდინა გოგოლზე. 1834 წელს დაინიშნა სანქტ-პეტერბურგის უნივერსიტეტის ისტორიის განყოფილების ადიუნტის თანამდებობაზე. ის შევიდა იმ ადამიანების წრეში, რომლებიც რუსული მხატვრული ლიტერატურის სათავეში იდგნენ: მისი დიდი ხნის პოეტური მისწრაფებები შეიძლებოდა განვითარებულიყო მთელი სიგანით, მისი ინსტინქტური გაგება ხელოვნების ღრმა ცნობიერებად იქცა; პუშკინის პიროვნებამ მასზე არაჩვეულებრივი შთაბეჭდილება მოახდინა და სამუდამოდ დარჩა მისთვის თაყვანისცემის ობიექტი. ხელოვნების მსახურება მისთვის მაღალ და მკაცრ მორალურ მოვალეობად იქცა, რომლის მოთხოვნებიც ცდილობდა რელიგიურად შეესრულებინა.

აქედან, სხვათა შორის, მისი ნელი მუშაობის მანერა, გეგმის ხანგრძლივი განსაზღვრა და განვითარება და ყველა დეტალი. ფართო ლიტერატურული განათლების მქონე ადამიანთა საზოგადოება ზოგადად სასარგებლო იყო სკოლიდან ნასწავლი მწირი ცოდნის მქონე ახალგაზრდისთვის: მისი დაკვირვების უნარი უფრო ღრმა ხდება და ყოველი ახალი ნაწარმოებით მისი შემოქმედებითი დონე ახალ სიმაღლეებს აღწევს.

ჟუკოვსკისთან გოგოლი შეხვდა რჩეულ წრეს, ნაწილობრივ ლიტერატურულ, ნაწილობრივ არისტოკრატულ; ამ უკანასკნელში მან მალევე დაიწყო ურთიერთობა, რომელიც მნიშვნელოვან როლს ითამაშებდა მის ცხოვრებაში მომავალში, მაგალითად, ვიელგორსკებთან; Balabins-ში გაიცნო ბრწყინვალე მოახლე ალექსანდრა როზეტი (მოგვიანებით სმირნოვა). მისი ცხოვრებისეული დაკვირვების ჰორიზონტი გაფართოვდა, დიდი ხნის მისწრაფებები მოიპოვა და გოგოლის მაღალი წარმოდგენა მისი ბედის შესახებ უაღრესად ამპარტავნებად იქცა: ერთის მხრივ, მისი განწყობა გახდა უაღრესად იდეალისტური, მეორეს მხრივ, გაჩნდა წინაპირობები რელიგიური ძიებებისთვის. სიცოცხლის ბოლო წლები აღნიშნა.

ეს დრო მისი მოღვაწეობის ყველაზე აქტიური ეპოქა იყო. მცირე ნაწარმოებების შემდეგ, რომელთაგან ზოგიერთი ზემოთ იყო ნახსენები, მისი პირველი მნიშვნელოვანი ლიტერატურული ნაწარმოები, რომელმაც მისი დიდების დასაწყისი აღნიშნა, იყო „საღამოები დიკანკას მახლობლად ფერმაში“. პასიჩნიკის რუდი პანკოს მიერ გამოცემული მოთხრობები, გამოცემული სანქტ-პეტერბურგში 1831 და 1832 წლებში, ორ ნაწილად (პირველი მოიცავდა „სოროჩინსკაიას ბაზრობას“, „საღამო ივან კუპალას წინა დღეს“, „მაისის ღამე, ან დამხრჩვალი ქალი“. ", "დაკარგული წერილი"; მეორეში - "შობის წინა ღამე", "საშინელი შურისძიება, უძველესი ნამდვილი ამბავი", "ივან ფედოროვიჩ შპონკა და მისი დეიდა", "მოჯადოებული ადგილი").

ამ ისტორიებმა, რომლებიც უპრეცედენტო სახით ასახავს უკრაინული ცხოვრების სურათებს, ანათებდა მხიარულებითა და დახვეწილი იუმორით, დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა. შემდეგი კრებული იყო ჯერ „არაბესკები“, შემდეგ „მირგორდი“, ორივე გამოქვეყნდა 1835 წელს და შედგენილი იყო ნაწილობრივ 1830-1834 წლებში გამოქვეყნებული სტატიებიდან, ნაწილობრივ კი პირველად გამოქვეყნებული ახალი ნაწარმოებებიდან. სწორედ მაშინ გახდა გოგოლის ლიტერატურული პოპულარობა უდაო.

ის გაიზარდა როგორც მისი ახლო წრის, ისე ზოგადად ახალგაზრდა ლიტერატურული თაობის თვალში. იმავდროულად, გოგოლის პირად ცხოვრებაში მოხდა მოვლენები, რომლებიც სხვადასხვა გზით ახდენდა გავლენას მისი აზრებისა და ფანტაზიების შინაგან სტრუქტურაზე და მის გარე საქმეებზე. 1832 წელს ნიჟინში კურსის დასრულების შემდეგ პირველად იმყოფებოდა სამშობლოში. გზა მოსკოვში გადიოდა, სადაც ის შეხვდა ადამიანებს, რომლებიც მოგვიანებით მისი მეტ-ნაკლებად ახლო მეგობრები გახდნენ: მიხაილ პოგოდინი, მიხაილ მაქსიმოვიჩი, მიხაილ შჩეპკინი, სერგეი აქსაკოვი.

სახლში დარჩენამ მას თავიდან აკრავს მშობლიური, საყვარელი გარემოს შთაბეჭდილებები, წარსულის მოგონებები, მაგრამ შემდეგ ასევე მძიმე იმედგაცრუებები. საყოფაცხოვრებო საქმეები დაირღვა; თავად გოგოლი აღარ იყო ისეთი ენთუზიაზმით სავსე ახალგაზრდა, როგორიც იყო სამშობლოდან წასვლისას: ცხოვრებისეული გამოცდილება ასწავლიდა მას სიღრმისეულად ჩაეხედა რეალობაში და ენახა მისი ხშირად სევდიანი, თუნდაც ტრაგიკული საფუძველი მის გარე გარსში. მალე მისი „საღამოები“ მას ზედაპირულ ახალგაზრდულ გამოცდილებად მოეჩვენა, იმ „ახალგაზრდობის ნაყოფი, რომლის დროსაც არავითარი კითხვა არ ჩნდება თავში“.

უკრაინული ცხოვრება მაშინაც კი აძლევდა მასალას მისი წარმოსახვისთვის, მაგრამ განწყობა განსხვავებული იყო: "მირგოროდის" მოთხრობებში ეს სევდიანი ნოტი მუდმივად ჟღერს, აღწევს მაღალ პათოსს. პეტერბურგში დაბრუნებული გოგოლი თავის ნამუშევრებზე შრომობდა: ეს იყო ზოგადად მისი შემოქმედებითი საქმიანობის ყველაზე აქტიური პერიოდი; პარალელურად აგრძელებდა ცხოვრებისეულ გეგმებს.

1833 წლის ბოლოდან მას წაართვა აზრმა ისეთივე განუხორციელებელი, როგორიც იყო სამსახურის წინა გეგმები: მას ეჩვენებოდა, რომ მას შეეძლო სამეცნიერო სფეროში შესვლა. ამ დროს ემზადებოდა კიევის უნივერსიტეტის გახსნა და ის ოცნებობდა იქ დაეკავებინა ისტორიის განყოფილება, რომელსაც გოგონებს ასწავლიდა პატრიოტულ ინსტიტუტში. მაქსიმოვიჩი მიიწვიეს კიევში; გოგოლი ოცნებობდა მასთან ერთად დაეწყო სწავლა კიევში და სურდა პოგოდინიც იქ მიეწვია; კიევში მის წარმოსახვაში გაჩნდა რუსული ათენი, სადაც თავად ფიქრობდა დაეწერა რაიმე უპრეცედენტო უნივერსალურ ისტორიაში.

თუმცა, აღმოჩნდა, რომ ისტორიის განყოფილება სხვა პირს გადაეცა; მაგრამ მალე, მაღალი ლიტერატურათმცოდნე მეგობრების გავლენით, მას შესთავაზეს იგივე კათედრა პეტერბურგის უნივერსიტეტში. მან ფაქტობრივად დაიკავა ეს ამბიონი; რამდენჯერმე მოახერხა ეფექტური ლექციის წაკითხვა, მაგრამ შემდეგ დავალება მის ძალებს აღემატებოდა და თავად 1835 წელს პროფესორობაზე უარი თქვა. 1834 წელს მან დაწერა რამდენიმე სტატია დასავლეთ და აღმოსავლეთ შუა საუკუნეების ისტორიაზე.

1832 წელს მისი მუშაობა გარკვეულწილად შეჩერდა საყოფაცხოვრებო და პირადი პრობლემების გამო. მაგრამ უკვე 1833 წელს მან კვლავ იმუშავა და ამ წლების შედეგი იყო ორი ხსენებული კოლექცია. ჯერ გამოვიდა Arabesques (ორი ნაწილი, სანკტ-პეტერბურგი, 1835), რომელიც მოიცავდა რამდენიმე პოპულარული სამეცნიერო შინაარსის სტატიას ისტორიასა და ხელოვნებაზე („ქანდაკება, მხატვრობა და მუსიკა“; „რამდენიმე სიტყვა პუშკინის შესახებ“; „არქიტექტურის შესახებ“; "ზოგადი ისტორიის სწავლების შესახებ"; "შეხედვა პატარა რუსეთის კომპოზიციაზე"; "პატარა რუსული სიმღერების შესახებ" და ა.შ.), მაგრამ ამავე დროს, ახალი მოთხრობები "პორტრეტი", "ნევსკის პერსპექტივა" და "ნოტები შეშლილი”.

შემდეგ იმავე წელს გამოვიდა "მირგოროდი". მოთხრობები, რომლებიც ემსახურება დიკანკას მახლობლად მდებარე ფერმაში საღამოების გაგრძელებას“ (ორი ნაწილი, პეტერბურგი, 1835 წ.). აქ განთავსდა ნამუშევრების მთელი სერია, რომლებშიც გოგოლის ნიჭის ახალი თვალსაჩინო თვისებები გამოვლინდა. "მირგოროდის" პირველ ნაწილში გამოჩნდა "ძველი სამყაროს მიწათმფლობელები" და "ტარას ბულბა"; მეორეში - "ვიი" და "ზღაპარი, თუ როგორ იჩხუბა ივან ივანოვიჩი ივან ნიკიფოროვიჩთან".

შემდგომში (1842) „ტარას ბულბა“ მთლიანად გადაამუშავა გოგოლმა. როგორც პროფესიონალი ისტორიკოსი, გოგოლი იყენებდა ფაქტობრივ მასალებს სიუჟეტის ასაგებად და რომანის დამახასიათებელი პერსონაჟების შესაქმნელად. მოვლენები, რომლებიც საფუძვლად დაედო რომანს, არის 1637-1638 წლების გლეხურ-კაზაკთა აჯანყებები, რომლებსაც ხელმძღვანელობდნენ გუნია და ოსტრიანინი. როგორც ჩანს, მწერალმა გამოიყენა ამ მოვლენების პოლონელი თვითმხილველის - სამხედრო კაპელანის სიმონ ოკოლსკის დღიურები.

გოგოლის ზოგიერთი სხვა ნამუშევრის გეგმები თარიღდება ოცდაათიანი წლების დასაწყისიდან, როგორიცაა ცნობილი "ფართობი", "ეტლი", შესაძლოა "პორტრეტი" მის შესწორებულ გამოცემაში; ეს ნამუშევრები გამოჩნდა პუშკინის (1836) და პლეტნევის (1842) "თანამედროვეში" და პირველ კრებულში (1842 წ.); მოგვიანებით იტალიაში ყოფნა მოიცავს "რომს" პოგოდინის "მოსკვიტიანინში" (1842).

"გენერალური ინსპექტორის" პირველი იდეა 1834 წლით თარიღდება. გოგოლის შემორჩენილი ხელნაწერები მიუთითებს იმაზე, რომ იგი მუშაობდა თავის ნამუშევრებზე უკიდურესად ფრთხილად: რაც შემორჩა ამ ხელნაწერებიდან, ნათლად ჩანს, თუ როგორ იზრდებოდა ჩვენთვის ცნობილი დასრულებული სახით ნამუშევარი საწყისი მონახაზიდან, უფრო და უფრო რთულდებოდა დეტალებით. და ბოლოს მივაღწიოთ იმ გასაოცარ მხატვრულ სისრულესა და სიცოცხლისუნარიანობას, რომლითაც ჩვენ მათ ვიცნობთ იმ პროცესის ბოლოს, რომელიც ზოგჯერ წლების განმავლობაში გრძელდებოდა.

გენერალური ინსპექტორის მთავარი შეთქმულება, ისევე როგორც მოგვიანებით მკვდარი სულების შეთქმულება, გოგოლს პუშკინმა გააცნო. მთელი შემოქმედება, გეგმიდან ბოლო დეტალებამდე, გოგოლის შემოქმედების ნაყოფი იყო: ანეგდოტი, რომლის თქმაც რამდენიმე სტრიქონში შეიძლებოდა, ხელოვნების მდიდარ ნაწარმოებად იქცა.

„ინსპექტორმა“ გაუთავებელი მუშაობა გამოიწვია შესრულების გეგმისა და დეტალების განსაზღვრაზე; არის არაერთი ჩანახატი, როგორც მთლიანი, ისე ნაწილ-ნაწილ, კომედიის პირველი ნაბეჭდი ფორმა 1836 წელს გამოჩნდა. თეატრისადმი ძველმა გატაცებამ გოგოლს უკიდურესად დაეუფლა: კომედია არ შორდებოდა მის თავს; იგი მთლად მოხიბლული იყო საზოგადოებასთან პირისპირ მოსვლის იდეით; იგი უდიდეს ზრუნავდა იმისთვის, რომ სპექტაკლი შესრულებულიყო მისი პერსონაჟებისა და მოქმედებების იდეების შესაბამისად; წარმოებას წააწყდა სხვადასხვა დაბრკოლება, მათ შორის ცენზურა და საბოლოოდ მხოლოდ იმპერატორ ნიკოლოზის ნებით განხორციელდა.

„გენერალურმა ინსპექტორმა“ არაჩვეულებრივი ეფექტი მოახდინა: რუსეთის სცენას მსგავსი არაფერი უნახავს; რუსული ცხოვრების რეალობა ისეთი ძალითა და სიმართლით იყო გადმოცემული, რომ მიუხედავად იმისა, რომ, როგორც თავად გოგოლმა თქვა, საქმე მხოლოდ ექვს პროვინციულ ჩინოვნიკზე იყო, რომლებიც თაღლითები აღმოჩნდნენ, მთელი საზოგადოება აჯანყდა მის წინააღმდეგ, რომელიც თვლიდა, რომ საქმე იყო. მთელი პრინციპი, მთელი რიგი ცხოვრება, რომელშიც ის თავად ცხოვრობს.

მაგრამ, მეორე მხრივ, კომედიას უდიდესი ენთუზიაზმით შეხვდნენ საზოგადოების ის ელემენტები, რომლებმაც იცოდნენ ამ ნაკლოვანებების არსებობა და მათი დაძლევის აუცილებლობა, და განსაკუთრებით ახალგაზრდა ლიტერატურული თაობა, რომელმაც კიდევ ერთხელ დაინახა აქ, როგორც მათი საყვარელი მწერლის წინა ნაწარმოებებში, მთელი გამოცხადება, რუსული ხელოვნებისა და რუსული საზოგადოების ახალი, განვითარებადი პერიოდი. ამრიგად, „გენერალურმა ინსპექტორმა“ საზოგადოებრივი აზრი გაიყო. თუ საზოგადოების კონსერვატიულ-ბიუროკრატიული ნაწილისთვის სპექტაკლი დემარშად ჩანდა, მაშინ გოგოლის მაძიებელი და თავისუფლად მოაზროვნე გულშემატკივრებისთვის ეს იყო გარკვეული მანიფესტი.

თავად გოგოლი, უპირველეს ყოვლისა, ლიტერატურული ასპექტით იყო დაინტერესებული; სოციალური თვალსაზრისით, ის სრულიად შეესაბამება პუშკინის წრეში მყოფი მეგობრების თვალსაზრისს; მას მხოლოდ მეტი პატიოსნება და სიმართლე სურდა ამ წესრიგში და ამიტომაც მას განსაკუთრებით გაოცდა გაუგებრობის არათანმიმდევრული ხმაური, რომელიც წარმოიშვა მისი თამაშის გარშემო. შემდგომში „თეატრალურ ტურნეში ახალი კომედიის პრეზენტაციის შემდეგ“ მან, ერთის მხრივ, გადმოსცა შთაბეჭდილება, რომ „გენერალური ინსპექტორი“ ქმნიდა საზოგადოების სხვადასხვა ფენას და, მეორე მხრივ, გამოხატავდა საკუთარ აზრებს დიდების შესახებ. თეატრისა და მხატვრული ჭეშმარიტების მნიშვნელობა.

პირველი დრამატული გეგმები გოგოლს გენერალურ ინსპექტორამდეც გაუჩნდა. 1833 წელს იგი შეიწოვება კომედიაში „მე-3 ხარისხის ვლადიმერი“; ის არ დასრულებულა მის მიერ, მაგრამ მისი მასალა ემსახურებოდა რამდენიმე დრამატულ ეპიზოდს, როგორიცაა "საქმიანი კაცის დილა", "საჩივარი", "ლაკი" და "ნაწყვეტი". ამ პიესებიდან პირველი გამოჩნდა პუშკინის Sovremennik-ში (1836), დანარჩენი - მისი ნაწარმოებების პირველ კრებულში (1842).

იმავე შეხვედრაში პირველად გამოჩნდა "ქორწინება", რომლის ჩანახატები თარიღდება იმავე 1833 წლით და "მოთამაშეები", ჩაფიქრებული 1830-იანი წლების შუა ხანებში. ბოლო წლების შემოქმედებითი დაძაბულობისა და მორალური შფოთვით დაღლილმა, რაც მას მთავრობის ინსპექტორმა დაუჯდა, გოგოლმა გადაწყვიტა სამუშაოდან დასვენება საზღვარგარეთ გამგზავრებით.

1836 წლის ივნისში ნიკოლაი ვასილიევიჩი გაემგზავრა საზღვარგარეთ, სადაც ის წყვეტდა, დაახლოებით ათი წლის განმავლობაში. თავიდან თითქოს საზღვარგარეთ ცხოვრება აძლიერებდა და ამშვიდებდა მას, რაც მისცა შესაძლებლობა დაესრულებინა თავისი უდიდესი ნამუშევარი „მკვდარი სულები“, მაგრამ ის ასევე გახდა ღრმად ფატალური ფენომენების ჩანასახი. ამ წიგნთან მუშაობის გამოცდილებამ, მისი თანამედროვეების წინააღმდეგობრივი რეაქცია მასზე, ისევე როგორც "გენერალური ინსპექტორის" შემთხვევაში, დაარწმუნა იგი მისი ნიჭის უზარმაზარ გავლენასა და ორაზროვან ძალაში მისი თანამედროვეების გონებაზე. ამ აზრმა თანდათან დაიწყო ჩამოყალიბება საკუთარი წინასწარმეტყველური ბედის იდეაში და, შესაბამისად, წინასწარმეტყველური ძღვენის გამოყენება საკუთარი ნიჭის ძალით საზოგადოების სასარგებლოდ და არა მის საზიანოდ.

საზღვარგარეთ ცხოვრობდა გერმანიასა და შვეიცარიაში, ზამთარი გაატარა ა.დანილევსკისთან პარიზში, სადაც გაიცნო და განსაკუთრებით დაუახლოვდა სმირნოვას და სადაც პუშკინის სიკვდილის ამბავმა შეიპყრო, რომელმაც საშინლად შეძრა.

1837 წლის მარტში იმყოფებოდა რომში, რომელიც ძალიან შეუყვარდა და მეორე სამშობლოდ იქცა მისთვის. ევროპული პოლიტიკური და სოციალური ცხოვრება გოგოლისთვის ყოველთვის უცხო და სრულიად უცხო რჩებოდა; მას იზიდავდა ბუნება და ხელოვნების ნიმუშები და რომი იმ დროს სწორედ ამ ინტერესებს წარმოადგენდა. გოგოლი სწავლობდა უძველეს ძეგლებს, სამხატვრო გალერეებს, ეწვია მხატვრების სახელოსნოებს, აღფრთოვანებული იყო ხალხური ცხოვრებით და უყვარდა რომის ჩვენება და რუსი ნაცნობებისა და მეგობრების მონახულება.

მაგრამ რომში ის ბევრს მუშაობდა: ამ ნაწარმოების მთავარი თემა იყო „მკვდარი სულები“, ჩაფიქრებული პეტერბურგში 1835 წელს; აქ, რომში, მან დაასრულა "ფართობი", დაწერა მოთხრობა "ანუნზიატა", მოგვიანებით გადაკეთდა "რომში", დაწერა ტრაგედია კაზაკების ცხოვრებიდან, რომელიც, თუმცა, რამდენიმე ცვლილების შემდეგ გაანადგურა.

1839 წლის შემოდგომაზე ის და პოგოდინი წავიდნენ რუსეთში, მოსკოვში, სადაც მას შეხვდნენ აქსაკოვები, რომლებიც აღფრთოვანებულები იყვნენ მწერლის ნიჭით. შემდეგ წავიდა პეტერბურგში, სადაც ინსტიტუტიდან დები უნდა წაეყვანა; შემდეგ ისევ მოსკოვში დაბრუნდა; სანქტ-პეტერბურგსა და მოსკოვში მან უახლოეს მეგობრებს წაუკითხა "მკვდარი სულების" დასრულებული თავები.

თავისი საქმეების მოწყობის შემდეგ გოგოლი კვლავ წავიდა საზღვარგარეთ, საყვარელ რომში; ის მეგობრებს დაჰპირდა, რომ ერთ წელიწადში დაბრუნდებოდა და მკვდარი სულების დასრულებული პირველი ტომი მოიტანდა. 1841 წლის ზაფხულისთვის პირველი ტომი მზად იყო. მიმდინარე წლის სექტემბერში გოგოლი წავიდა რუსეთში თავისი წიგნის დასაბეჭდად.

მას კვლავ მოუწია სცენაზე "გენერალური ინსპექტორის" წარმოების დროს განიცადა მძიმე შფოთვის ატანა. წიგნი პირველად მოსკოვის ცენზურას გადაეცა, რომელიც მის სრულ აკრძალვას აპირებდა; შემდეგ წიგნი გადაეცა პეტერბურგის ცენზურას და გოგოლის გავლენიანი მეგობრების მონაწილეობის წყალობით, ზოგიერთი გამონაკლისის გარდა, დაშვებული იყო. იგი გამოიცა მოსკოვში („ჩიჩიკოვის თავგადასავალი ანუ მკვდარი სულები, ნ. გოგოლის ლექსი“, მ., 1842 წ.).

ივნისში გოგოლი ისევ საზღვარგარეთ გაემგზავრა. ეს ბოლო საზღვარგარეთ ყოფნა გოგოლის გონებრივი მდგომარეობის ბოლო შემობრუნება იყო. ის ცხოვრობდა ახლა რომში, ახლა გერმანიაში, ფრანკფურტში, დიუსელდორფში, ახლა ნიცაში, ახლა პარიზში, ახლა ოსტენდში, ხშირად მისი უახლოესი მეგობრების წრეში - ჟუკოვსკი, სმირნოვა, ვიელგორსკი, ტოლსტოი და მისი რელიგიური - წინასწარმეტყველი. ზემოთ ნახსენები მიმართულება.

მისი ნიჭის მაღალმა წარმოდგენამ და პასუხისმგებლობამ, რომელიც მას ეკისრებოდა, მიიყვანა რწმენამდე, რომ ის რაღაც პროვიდენციალურს აკეთებდა: იმისათვის, რომ გამოავლინოს ადამიანური მანკიერებები და ფართოდ ჩახედოს ცხოვრებას, უნდა ისწრაფვოდეს შინაგანი გაუმჯობესებისაკენ, რაც არის. მოცემულია მხოლოდ ღმერთზე ფიქრით. რამდენჯერმე მოუწია მძიმე ავადმყოფობის ატანა, რამაც კიდევ უფრო გაზარდა მისი რელიგიური განწყობა; თავის წრეში მან იპოვა ხელსაყრელი ნიადაგი რელიგიური ამაღლების განვითარებისთვის - მან მიიღო წინასწარმეტყველური ტონი, თავდაჯერებულად აძლევდა მითითებებს მეგობრებს და საბოლოოდ მივიდა რწმენამდე, რომ ის, რაც მან აქამდე გააკეთა, არ იყო ღირსი იმ მაღალი მიზნისა, რომლისთვისაც იგი. თავს წოდებულად თვლიდა. თუ მანამდე ამბობდა, რომ მისი ლექსის პირველი ტომი სხვა არაფერი იყო, თუ არა მასში აშენებული სასახლის ვერანდა, მაშინ ის მზად იყო უარყო ყველაფერი, რაც დაწერა, როგორც ცოდვილი და უღირსი მისი მაღალი მისიისთვის.

ნიკოლაი გოგოლი ბავშვობიდან არ იყო კარგი ჯანმრთელობა. უმცროსი ძმის, ივანეს გარდაცვალებამ მოზარდობის ასაკში და მამის უდროო გარდაცვალებამ კვალი დატოვა მის ფსიქიკურ მდგომარეობაზე. "მკვდარი სულების" გაგრძელებაზე მუშაობა არ მიდიოდა კარგად და მწერალს ჰქონდა მტკივნეული ეჭვები, რომ შეძლებდა თავისი დაგეგმილი ნაწარმოების ბოლომდე მიყვანას.

1845 წლის ზაფხულში მას მტკივნეული ფსიქიკური კრიზისი დაეუფლა. ის წერს ანდერძს და წვავს მკვდარი სულების მეორე ტომის ხელნაწერს.

სიკვდილისგან ხსნის აღსანიშნავად გოგოლი გადაწყვეტს მონასტერში წასვლას და ბერად აღკვეცას, მაგრამ მონაზვნობა არ მომხდარა. მაგრამ მისი გონება წიგნის ახალი შინაარსით იყო განათლებული და განწმენდილი; მას ეჩვენებოდა, რომ მას ესმოდა როგორ ეწერა, რათა "მთელი საზოგადოება მიემართა მშვენიერებისკენ". ის გადაწყვეტს ღმერთს ემსახუროს ლიტერატურის სფეროში. დაიწყო ახალი ნამუშევარი და ამასობაში სხვა აზროვნებამ იპყრო: მას უფრო სურდა ეთქვა საზოგადოებისთვის ის, რაც მისთვის სასარგებლოდ მიიჩნია და გადაწყვეტს ერთ წიგნში შეაგროვოს ყველაფერი, რაც ბოლო წლებში დაუწერა მეგობრებს თავისი ახლის სულისკვეთებით. განწყობა და ბრძანებს ამ პლეტნევის წიგნის გამოცემას. ეს იყო „რჩეული პასაჟები მეგობრებთან მიმოწერიდან“ (სანქტ-პეტერბურგი, 1847).

ამ წიგნის შემადგენელი ასოების უმეტესობა თარიღდება 1845 და 1846 წლებით, იმ დროით, როდესაც გოგოლის რელიგიურმა განწყობამ უმაღლეს განვითარებას მიაღწია. 1840-იანი წლები იყო ორი განსხვავებული იდეოლოგიის ჩამოყალიბებისა და დემარკაციის დრო თანამედროვე რუსულ განათლებულ საზოგადოებაში. გოგოლი უცხო რჩებოდა ამ დემარკაციის მიმართ, მიუხედავად იმისა, რომ ორივე მეომარი მხარე - დასავლელები და სლავოფილები - თავიანთ ლეგალურ უფლებებს აძლევდნენ გოგოლს. წიგნმა ორივეზე მძიმე შთაბეჭდილება მოახდინა, რადგან გოგოლი სულ სხვა კატეგორიაში ფიქრობდა. მისი აქსაკოვის მეგობრებიც კი გვერდი აუარეს მას.

გოგოლი თავისი წინასწარმეტყველებისა და აღზრდის ტონით, ქადაგებდა თავმდაბლობას, რის გამოც, თუმცა, შეიძლებოდა დაენახა მისი საკუთარი ამპარტავნება; წინა ნამუშევრების დაგმობა, არსებული სოციალური წესრიგის სრული დამტკიცება აშკარად დისონანსი იყო იმ იდეოლოგებთან, რომლებსაც მხოლოდ საზოგადოების სოციალური რეორგანიზაციის იმედი ჰქონდათ. გოგოლი, სოციალური რეორგანიზაციის მიზანშეწონილობის უარყოფის გარეშე, მთავარ მიზანს სულიერ თვითგანვითარებაში ხედავდა. ამიტომ მრავალი წლის განმავლობაში მისი შესწავლის საგანი გახდა ეკლესიის მამათა შრომები. მაგრამ, არ შეუერთდა არც დასავლელებს და არც სლავოფილებს, გოგოლი შუა გზაზე გაჩერდა, მთლიანად არ შეუერთდა სულიერ ლიტერატურას - სერაფიმე საროველს, იგნაციუსს (ბრიანჩანინოვი) და ა.შ.

წიგნის შთაბეჭდილება გოგოლის ლიტერატურულ თაყვანისმცემლებზე, რომელთაც სურდათ მასში ენახათ მხოლოდ "ბუნებრივი სკოლის" ლიდერი, დამთრგუნველი იყო. შერჩეული ადგილების მიერ გამოწვეული აღშფოთების უმაღლესი ხარისხი გამოიხატებოდა ზალცბრუნის ცნობილ წერილში.

გოგოლი მტკივნეულად წუხდა მისი წიგნის წარუმატებლობის გამო. მხოლოდ ა.ო. სმირნოვამ და პ.ა. პლეტნევმა შეძლეს მისი მხარდაჭერა იმ მომენტში, მაგრამ ეს მხოლოდ პირადი ეპისტოლარული მოსაზრებები იყო. მასზე თავდასხმები მან ნაწილობრივ თავისი შეცდომით ახსნა, აღმზრდელობითი ტონის გაზვიადებით და იმით, რომ ცენზორს არ გამოტოვებდა წიგნში რამდენიმე მნიშვნელოვანი ასო; მაგრამ მას შეეძლო აეხსნა ყოფილი ლიტერატურის მიმდევრების თავდასხმები მხოლოდ პარტიების გათვლებითა და სიამაყით. მისთვის უცხო იყო ამ პოლემიკის სოციალური მნიშვნელობა.

ანალოგიურად, მან დაწერა "წინასიტყვაობა მკვდარი სულების მეორე გამოცემისთვის"; "ინსპექტორის დაშლა", სადაც მას სურდა თავისუფალ მხატვრულ შემოქმედებას მიენიჭებინა მორალიზაციული ალეგორიის ხასიათი და "წინასწარი შეტყობინება", სადაც გამოცხადდა, რომ "გენერალური ინსპექტორის" მეოთხე და მეხუთე გამოცემა გაიყიდებოდა ღარიბთა სარგებელი... წიგნის წარუმატებლობამ გოგოლზე დიდი გავლენა მოახდინა. მას უნდა ეღიარებინა, რომ შეცდომა დაუშვა; მეგობრებმაც კი, ს.ტ.აქსაკოვის მსგავსად, უთხრეს მას, რომ შეცდომა უხეში და პათეტიკური იყო; მან თავად აღიარა ჟუკოვსკის: ”მე ჩემს წიგნში ხლესტაკოვის შესახებ ისეთი დიდი საქმე მაქვს გაკეთებული, რომ გამბედაობა არ მეყოფა შევიხედო”.

1847 წლიდან მოყოლებული მის წერილებში აღარ არის ქადაგებისა და აღზრდის ყოფილი ამპარტავანი ტონი; მან დაინახა, რომ რუსული ცხოვრების აღწერა მხოლოდ მის შუაგულში და შესწავლით არის შესაძლებელი. მისი თავშესაფარი რჩებოდა რელიგიურ გრძნობად: მან გადაწყვიტა, რომ არ შეეძლო გაეგრძელებინა მუშაობა წმიდა საფლავის თაყვანისცემის დიდი ხნის განზრახვის შესრულების გარეშე. 1847 წლის ბოლოს გადავიდა ნეაპოლში და 1848 წლის დასაწყისში გემით პალესტინაში, საიდანაც საბოლოოდ დაბრუნდა რუსეთში კონსტანტინოპოლისა და ოდესის გავლით.

მის იერუსალიმში ყოფნას არ მოჰყოლია ის ეფექტი, რასაც ელოდა. „არასდროს არ ვყოფილვარ კმაყოფილი ჩემი გულის მდგომარეობით, როგორც იერუსალიმში და იერუსალიმის შემდეგ“, - ამბობს ის. „თითქოს წმიდა საფლავთან ვიმყოფებოდი, რომ ადგილზე ვგრძნობდი, რამხელა სიცივე მქონდა, რამდენი ეგოიზმი და ეგოიზმი“.

მან განაგრძო მუშაობა მკვდარი სულების მეორე ტომზე და წაიკითხა ნაწყვეტები აქსაკოვებიდან, მაგრამ იგივე მტკივნეული ბრძოლა მხატვარსა და ქრისტიანს შორის, რაც მასში ორმოციანი წლების დასაწყისიდან მიმდინარეობდა, გაგრძელდა. ჩვეულებისამებრ, მან რამდენჯერმე გადახედა დაწერილს, ალბათ დამორჩილდა ამა თუ იმ განწყობილებას. ამასობაში მისი ჯანმრთელობა სულ უფრო სუსტდებოდა; 1852 წლის იანვარში მას დაარტყა A.S. ხომიაკოვის მეუღლის, ეკატერინა მიხაილოვნას გარდაცვალება, რომელიც მისი მეგობრის N.M. Yazykov-ის და იყო; მას სიკვდილის შიში დაეუფლა; მან მიატოვა ლიტერატურის სწავლა და დაიწყო მარხვა მასლენიცაში; ერთ დღეს, როცა ღამეს ლოცვაში ატარებდა, გაიგონა ხმები, რომ მალე მოკვდებოდა.

1852 წლის იანვრის ბოლოდან გრაფ ალექსანდრე ტოლსტოის სახლში დარჩა რჟევის დეკანოზი მათე კონსტანტინოვსკი, რომელსაც გოგოლი 1849 წელს შეხვდა და მანამდე მიმოწერით იცნობდა. მათ შორის რთული, ხანდახან მკაცრი საუბრები მიმდინარეობდა, რომლის მთავარი შინაარსი გოგოლის არასაკმარისი თავმდაბლობა და ღვთისმოსაობა იყო, მაგალითად, ფრ. მათე: „უარი თქვი პუშკინი“. გოგოლმა მიიწვია გადასინჯვისთვის წაეკითხა "მკვდარი სულების" მეორე ნაწილის თეთრი ვერსია, რათა მოესმინა მისი აზრი, მაგრამ მღვდელმა უარი მიიღო. გოგოლი დაჟინებით მოითხოვდა მანამ, სანამ ხელნაწერით რვეულები არ წაიღებდა წასაკითხად. მე-2 ნაწილის ხელნაწერის ერთადერთი მთელი სიცოცხლე მკითხველი გახდა დეკანოზი მათე. ავტორს დაუბრუნდა, მან გამოაცხადა მრავალი თავის გამოქვეყნების წინააღმდეგ, ”თუნდაც სთხოვა მათი განადგურება” (ადრე მან ასევე უარყოფითი მიმოხილვა მისცა ”შერჩეულ პასაჟებს…”, უწოდა წიგნს ”მავნე”) .

ხომიაკოვას გარდაცვალებამ, კონსტანტინოვსკის ნასამართლობამ და, ალბათ, სხვა მიზეზებმა დაარწმუნა გოგოლი, დაეტოვებინა შემოქმედება და მარხვის დაწყებამდე ერთი კვირით ადრე დაიწყო მარხვა. 5 თებერვალს მან გააცილა კონსტანტინოვსკი და იმ დღიდან თითქმის არაფერი უჭამია. 10 თებერვალს მან გრაფ ა.ტოლსტოის გადასცა პორტფელი ხელნაწერებით მოსკოვის მიტროპოლიტ ფილარეტს, მაგრამ გრაფმა უარი თქვა ამ ბრძანებაზე, რათა არ გაეღრმავებინა გოგოლის ბნელი აზრები.

გოგოლი სახლიდან გასვლას წყვეტს. 1852 წლის 11-12 (23-24) თებერვალს ორშაბათიდან სამშაბათამდე დილის 3 საათზე, ანუ დიდმარხვის პირველი კვირის ორშაბათს, გოგოლმა გააღვიძა თავისი მსახური სემიონი, უბრძანა, გაეხსნა ღუმელის სარქველები და მოეტანა. პორტფელი კარადიდან. გოგოლმა რვეულების თაიგული ამოიღო ბუხარში და დაწვა. მეორე დილით მან გრაფ ტოლსტოის უთხრა, რომ მხოლოდ წინასწარ მომზადებული ნივთების დაწვა სურდა, მაგრამ ბოროტი სულის გავლენით დაწვა ყველაფერი. გოგოლი, მეგობრების შეგონების მიუხედავად, მარხვის მკაცრად დაცვას განაგრძობდა; 18 თებერვალს დავიძინე და საერთოდ შევწყვიტე ჭამა. მთელი ამ ხნის განმავლობაში მეგობრები და ექიმები ცდილობენ მწერლის დახმარებას, მაგრამ ის უარს ამბობს დახმარებაზე, შინაგანად ემზადება სიკვდილისთვის.

20 თებერვალს სამედიცინო საბჭო (პროფესორი ა. ე. ევენიუსი, პროფესორი ს. ი. კლიმენკოვი, დოქტორი კ. ი. სოკოლოგორსკი, დოქტორი ა. ტ. ტარასენკოვი, პროფესორი ი. ვ. ვარვინსკი, პროფესორი ა. ა. ალფონსკი, პროფესორი ა. ი. ოვერ) გადაწყვეტს გოგოლის იძულებით მკურნალობას. საბოლოო გადაღლა და ძალების დაკარგვა, საღამოს უგონო მდგომარეობაში ჩავარდა და ხუთშაბათს, 21 თებერვალს დილით გარდაიცვალა.

გოგოლის ქონების ინვენტარმა აჩვენა, რომ მან დატოვა პირადი ნივთები 43 მანეთი 88 კაპიკი. ინვენტარში შეტანილი ნივთები იყო სრული ჩამორთმევა და საუბრობდა მწერლის სრულ გულგრილობაზე მისი გარეგნობის მიმართ სიცოცხლის ბოლო თვეებში. ამავდროულად, ს.პ. გოგოლმა ეს ფული არ მიიჩნია თავისებად და შევირევმა არ დაუბრუნა იგი მწერლის მემკვიდრეებს.

მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის პროფესორის ტიმოფეი გრანოვსკის ინიციატივით პანაშვიდი საჯაროდ გაიმართა; გოგოლის მეგობრების თავდაპირველი სურვილის საწინააღმდეგოდ, უფროსების დაჟინებული თხოვნით, მწერალი მოწამე ტატიანას უნივერსიტეტის ეკლესიაში დაკრძალეს. დაკრძალვა შედგა 1852 წლის 24 თებერვალს (7 მარტი) კვირას ნაშუადღევს მოსკოვის დანილოვის მონასტრის სასაფლაოზე. საფლავზე ბრინჯაოს ჯვარი იყო დადგმული შავ საფლავის ქვაზე („გოლგოთა“) და მასზე ამოკვეთილი იყო წარწერა: „დამეცინება ჩემს მწარე სიტყვაზე“ (ციტატა იერემია წინასწარმეტყველის წიგნიდან, 20, 8. ). ლეგენდის თანახმად, თავად ი.

1930 წელს დანილოვის მონასტერი საბოლოოდ დაიხურა და ნეკროპოლისი მალევე ლიკვიდირებულ იქნა. 1931 წლის 31 მაისს გოგოლის საფლავი გაიხსნა და მისი ნეშტი გადაასვენეს ნოვოდევიჩის სასაფლაოზე. გოლგოთაც იქ გადაიტანეს.

ოფიციალური ექსპერტიზის დასკვნა, რომელიც შედგენილია NKVD-ს თანამშრომლების მიერ და ახლა ინახება რუსეთის სახელმწიფო ლიტერატურის არქივში (ფორმა. 139, No. 61), კამათობს მწერალ ვლადიმირ ლიდინის ექსჰუმაციის მონაწილისა და მოწმის არასანდო და ურთიერთგამომრიცხავ მოგონებებზე. . მისი ერთ-ერთი მემუარის მიხედვით ("N.V. Gogol-ის ფერფლის გადატანა"), რომელიც დაიწერა ამ მოვლენიდან თხუთმეტი წლის შემდეგ და გამოქვეყნდა მშობიარობის შემდგომ 1991 წელს რუსეთის არქივში, მწერლის თავის ქალა გოგოლის საფლავში იყო დაკარგული. მისი სხვა მემუარების მიხედვით, ზეპირი მოთხრობების სახით გადაცემული ლიტერატურული ინსტიტუტის სტუდენტებისთვის, როდესაც ლიდინი ამ ინსტიტუტის პროფესორი იყო 1970-იან წლებში, გოგოლის თავის ქალა გვერდით იყო გადაბრუნებული. ამას, კერძოდ, მოწმობს ყოფილი სტუდენტი ვ.გ.ლიდინა, მოგვიანებით კი სახელმწიფო ლიტერატურული მუზეუმის უფროსი მკვლევარი იუ.ვ.ალეხინი. ორივე ეს ვერსია ბუნებით აპოკრიფულია, მათ წარმოშვა მრავალი ლეგენდა, მათ შორის გოგოლის დაკრძალვა ლეთარგიულ მდგომარეობაში და გოგოლის თავის ქალას მოპარვა თეატრალური სიძველეების ცნობილი მოსკოვის კოლექციონერის ა.ა. ბახრუშინის კოლექციისთვის. იგივე წინააღმდეგობრივი ხასიათისაა მრავალი მოგონება საბჭოთა მწერლების (და თავად ლიდინის) მიერ გოგოლის საფლავის შეურაცხყოფის შესახებ გოგოლის დაკრძალვის ექსჰუმაციის დროს, რომელიც გამოქვეყნდა მედიის მიერ V.G. Lidin-ის სიტყვებიდან.

1952 წელს, გოლგოთის ნაცვლად, მოქანდაკე ტომსკის მიერ გოგოლის ბიუსტით კვარცხლბეკის სახით საფლავზე დამონტაჟდა ახალი ძეგლი, რომელზედაც აწერია: „დიდი რუსი სიტყვასიტყვით ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლს მთავრობისგან. Საბჭოთა კავშირი."

გოლგოთა, როგორც არასაჭირო, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში იმყოფებოდა ნოვოდევიჩის სასაფლაოს სახელოსნოებში, სადაც იგი აღმოაჩინა E.S. Bulgakova-ს მიერ უკვე ამოღებული წარწერით, რომელიც ეძებდა შესაფერის საფლავის ქვას მისი გარდაცვლილი ქმრის საფლავისთვის. ელენა სერგეევნამ იყიდა საფლავის ქვა, რის შემდეგაც იგი დამონტაჟდა მიხაილ აფანასიევიჩის საფლავზე. ამრიგად, მწერლის ოცნება ახდა: "მასწავლებელო, დამაფარე შენი თუჯის ქურთუკი".

მწერლის დაბადებიდან 200 წლისთავზე, საიუბილეო საორგანიზაციო კომიტეტის წევრების ინიციატივით, საფლავს მიენიჭა თითქმის პირვანდელი სახე: ბრინჯაოს ჯვარი შავ ქვაზე.

ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლის ცხოვრება იმდენად ვრცელი და მრავალმხრივია, რომ ისტორიკოსები ჯერ კიდევ იკვლევენ დიდი მწერლის ბიოგრაფიასა და ეპისტოლარიულ მასალებს, ხოლო დოკუმენტატორები იღებენ ფილმებს, რომლებიც მოგვითხრობენ ლიტერატურის იდუმალი გენიოსის საიდუმლოებებზე. დრამატურგისადმი ინტერესი ორასი წელია არ იკლებს, არა მხოლოდ მისი ლირიკულ-ეპიკური ნაწარმოებების გამო, არამედ იმიტომ, რომ გოგოლი XIX საუკუნის რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთი ყველაზე მისტიკური ფიგურაა.

ბავშვობა და ახალგაზრდობა

დღემდე უცნობია როდის დაიბადა ნიკოლაი ვასილიევიჩი. ზოგიერთი მემატიანე თვლის, რომ გოგოლი დაიბადა 20 მარტს, ზოგი კი დარწმუნებულია, რომ მწერლის დაბადების ნამდვილი თარიღი არის 1809 წლის 1 აპრილი.

ფანტასმაგორიას ოსტატმა ბავშვობა გაატარა უკრაინაში, პოლტავას პროვინციის ულამაზეს სოფელ სოროჩინცში. ის გაიზარდა მრავალშვილიან ოჯახში - მის გარდა სახლში იზრდებოდა კიდევ 5 ბიჭი და 6 გოგონა (ზოგიერთი ჩვილობის ასაკში გარდაიცვალა).

დიდ მწერალს აქვს საინტერესო მემკვიდრეობა, რომელიც თარიღდება გოგოლ-იანოვსკის კაზაკთა დიდგვაროვანი დინასტიიდან. ოჯახის ლეგენდის თანახმად, დრამატურგის ბაბუამ აფანასი დემიანოვიჩ იანოვსკიმ მეორე ნაწილი დაამატა გვარს, რათა დაემტკიცებინა სისხლის კავშირი კაზაკ ჰეტმან ოსტაპ გოგოლთან, რომელიც მე-17 საუკუნეში ცხოვრობდა.

მწერლის მამა, ვასილი აფანასიევიჩი, მუშაობდა პატარა რუსეთის პროვინციაში საფოსტო განყოფილებაში, საიდანაც იგი პენსიაზე გავიდა 1805 წელს კოლეგიური შემფასებლის წოდებით. მოგვიანებით გოგოლ-იანოვსკი გადადგა ვასილიევკას მამულში (იანოვშჩინა) და მიწათმოქმედებას შეუდგა. ვასილი აფანასიევიჩი ცნობილი იყო როგორც პოეტი, მწერალი და დრამატურგი: ის ფლობდა თავისი მეგობრის ტროშჩინსკის საშინაო თეატრს და ასევე ასრულებდა სცენაზე როგორც მსახიობი.

სპექტაკლებისთვის მან დაწერა კომედიური პიესები უკრაინული ხალხური ბალადებისა და ზღაპრების მიხედვით. მაგრამ გოგოლ უფროსის მხოლოდ ერთმა ნამუშევარმა მიაღწია თანამედროვე მკითხველს - "უბრალოება, ანუ ჯარისკაცის მიერ მოძველებული ქალის ეშმაკობა". სწორედ მამისგან მიიღო ნიკოლაი ვასილიევიჩმა ლიტერატურული ხელოვნებისადმი სიყვარული და შემოქმედებითი ნიჭი: ცნობილია, რომ გოგოლ უმცროსმა ბავშვობიდან დაიწყო პოეზიის წერა. ვასილი აფანასიევიჩი გარდაიცვალა, როდესაც ნიკოლაი 15 წლის იყო.

მწერლის დედა, მარია ივანოვნა, ძე კოსიაროვსკაია, თანამედროვეთა თქმით, ლამაზი იყო და სოფელში პირველ ლამაზმანად ითვლებოდა. ყველა, ვინც მას იცნობდა, ამბობდა, რომ ის რელიგიური პიროვნება იყო და ბავშვების სულიერი აღზრდით იყო დაკავებული. თუმცა, გოგოლ-იანოვსკაიას სწავლებები შემცირდა არა ქრისტიანულ რიტუალებსა და ლოცვებზე, არამედ ბოლო განკითხვის წინასწარმეტყველებამდე.

ცნობილია, რომ ქალი გოგოლ-იანოვსკის 14 წლის ასაკში დაქორწინდა. ნიკოლაი ვასილიევიჩი დედასთან ახლოს იყო და მის ხელნაწერებზე რჩევასაც სთხოვდა. ზოგიერთი მწერალი თვლის, რომ მარია ივანოვნას წყალობით გოგოლის შემოქმედება დაჯილდოებულია ფანტაზიითა და მისტიკით.

ნიკოლაი ვასილიევიჩის ბავშვობა და ახალგაზრდობა გაატარა გლეხური და ჯენტლმენური ცხოვრებით გარშემორტყმული და დაჯილდოვებული იყო იმ ბურჟუაზიული მახასიათებლებით, რომლებიც დრამატურგმა ზედმიწევნით აღწერა თავის ნაწარმოებებში.

როდესაც ნიკოლაი ათი წლის იყო, ის გაგზავნეს პოლტავაში, სადაც სკოლაში სწავლობდა მეცნიერებას, შემდეგ კი წერა-კითხვა ადგილობრივი მასწავლებლისგან, გაბრიელ სოროჩინსკისგან ისწავლა. კლასიკური ვარჯიშის შემდეგ, 16 წლის ბიჭი გახდა ჩერნიგოვის რაიონის ქალაქ ნიჟინში, უმაღლესი მეცნიერებათა გიმნაზიის სტუდენტი. გარდა იმისა, რომ ლიტერატურის მომავალი კლასიკოსი ცუდ ჯანმრთელობაში იყო, ის ასევე არ იყო ძლიერი სწავლაში, თუმცა ჰქონდა განსაკუთრებული მეხსიერება. ნიკოლაის ურთიერთობა ზუსტ მეცნიერებებთან არ გამოირჩეოდა, მაგრამ იგი გამოირჩეოდა რუსულ ლიტერატურასა და ლიტერატურაში.

ზოგიერთი ბიოგრაფი ამტკიცებს, რომ თავად გიმნაზია არის დამნაშავე ამ არასრულფასოვან განათლებაში, ვიდრე ახალგაზრდა მწერალი. ფაქტია, რომ იმ წლებში ნიჟინის გიმნაზიას ჰყავდა სუსტი მასწავლებლები, რომლებიც ვერ აძლევდნენ მოსწავლეებს ღირსეულ განათლებას. მაგალითად, მორალური აღზრდის გაკვეთილებზე ცოდნა წარმოდგენილი იყო არა გამოჩენილი ფილოსოფოსების სწავლებით, არამედ ჯოხით ფიზიკური დასჯის გზით; ლიტერატურის მასწავლებელი არ აგრძელებდა დროს, ამჯობინებდა მე -18 საუკუნის კლასიკას.

სწავლის პერიოდში გოგოლი მიისწრაფოდა შემოქმედებითობისკენ და გულმოდგინედ მონაწილეობდა თეატრალურ სპექტაკლებში და იმპროვიზებულ სკეტებში. თავის ამხანაგებს შორის ნიკოლაი ვასილიევიჩი ცნობილი იყო, როგორც კომიკოსი და მხიარული ადამიანი. მწერალი დაუკავშირდა ნიკოლაი პროკოპოვიჩს, ალექსანდრე დანილევსკის, ნესტორ კუკოლნიკს და სხვებს.

ლიტერატურა

გოგოლმა მწერლობის სფეროთი დაინტერესება სტუდენტობის წლებში დაიწყო. იგი აღფრთოვანებული იყო ა.ს. პუშკინი, მართალია, მისი პირველი შემოქმედება შორს იყო დიდი პოეტის სტილისგან, მაგრამ უფრო ჰგავდა ბესტუჟევ-მარლინსკის ნაწარმოებებს.

წერდა ელეგიებს, ფელეტონებს, ლექსებს, სცადა თავი პროზასა და სხვა ლიტერატურულ ჟანრებში. სწავლის პერიოდში მან დაწერა სატირა „რაღაც ნეჟინზე, ანუ კანონი სულელებისთვის არ წერია“, რომელიც დღემდე არ შემორჩენილა. აღსანიშნავია, რომ ახალგაზრდა მამაკაცი თავდაპირველად თვლიდა თავის ლტოლვას შემოქმედებისადმი, როგორც ჰობის და არა როგორც ცხოვრების საქმეს.

წერა გოგოლისთვის იყო „შუქის სხივი ბნელ სამეფოში“ და დაეხმარა გონებრივი ტანჯვისგან თავის დაღწევაში. მაშინ ნიკოლაი ვასილიევიჩის გეგმები გაურკვეველი იყო, მაგრამ მას სურდა ემსახურა სამშობლოს და სასარგებლო ყოფილიყო ხალხისთვის, თვლიდა, რომ მას დიდი მომავალი ელოდა.

1828 წლის ზამთარში გოგოლი გაემგზავრა კულტურულ დედაქალაქში - პეტერბურგში. ცივ და პირქუშ ქალაქში ნიკოლაი ვასილიევიჩი იმედგაცრუებული იყო. ის ცდილობდა გამხდარიყო თანამდებობის პირი და ასევე ცდილობდა თეატრში გაწევრიანებას, მაგრამ მისი ყველა მცდელობა დამარცხდა. მხოლოდ ლიტერატურაში შეძლო შემოსავლისა და თვითგამოხატვის შესაძლებლობების პოვნა.

მაგრამ წარუმატებლობა ასევე ელოდა ნიკოლაი ვასილიევიჩს თავის მწერლობაში, რადგან გოგოლის მხოლოდ ორი ნამუშევარი გამოქვეყნდა ჟურნალებში - ლექსი "იტალია" და რომანტიკული ლექსი "Ganz Küchelgarten", რომელიც გამოქვეყნდა ფსევდონიმით V. Alov. "იდილია სურათებში" მიიღო არაერთი უარყოფითი და სარკასტული მიმოხილვა კრიტიკოსებისგან. შემოქმედებითი დამარცხების შემდეგ გოგოლმა იყიდა ლექსის ყველა გამოცემა და თავის ოთახში დაწვა. ნიკოლაი ვასილიევიჩმა არ მიატოვა ლიტერატურა ძლიერი წარუმატებლობის შემდეგაც; ჰანც კუჩელგარტენთან წარუმატებლობამ მას ჟანრის შეცვლის შესაძლებლობა მისცა.

1830 წელს გოგოლის მისტიკური მოთხრობა "ივან კუპალას საღამოს" გამოქვეყნდა ცნობილ ჟურნალში Otechestvennye zapiski.

მოგვიანებით, მწერალი ხვდება ბარონ დელვიგს და იწყებს გამოქვეყნებას თავის პუბლიკაციებში "ლიტერატურული გაზეთი" და "ჩრდილოეთის ყვავილები".

შემოქმედებითი წარმატების შემდეგ გოგოლი თბილად მიიღო ლიტერატურულ წრეში. მან დაიწყო პუშკინთან ურთიერთობა და. რუს პოეტზე შთაბეჭდილება მოახდინა ნაწარმოებებმა "საღამოები დიკანკას მახლობლად ფერმაში", "შობის ღამე", "მოჯადოებული ადგილი", შეზავებული უკრაინული ეპიკური და ყოველდღიური იუმორით.

ჭორები ამბობენ, რომ სწორედ ალექსანდრე სერგეევიჩმა მისცა ნიკოლაი ვასილიევიჩს ახალი ნამუშევრების საფუძველი. მან შესთავაზა სიუჟეტური იდეები პოემისთვის "მკვდარი სულები" (1842) და კომედია "გენერალური ინსპექტორი" (1836). თუმცა, P.V. ანენკოვი თვლის, რომ პუშკინმა „სრულიად ნებით არ დაუთმო მას თავისი ქონება“.

პატარა რუსეთის ისტორიით მოხიბლული ნიკოლაი ვასილიევიჩი ხდება კრებულის „მირგოროდის“ ავტორი, რომელშიც შედის რამდენიმე ნამუშევარი, მათ შორის „ტარას ბულბა“. გოგოლი, დედამისის მარია ივანოვნასადმი მიწერილ წერილებში სთხოვდა მას უფრო დეტალურად ესაუბრებოდა გარეუბანში მცხოვრები ხალხის ცხოვრებას.

ჯერ კიდევ ფილმიდან "Viy", 2014 წ

1835 წელს გამოქვეყნდა გოგოლის მოთხრობა „ვიი“ (შეტანილია „მირგოროდში“) რუსული ეპოსის დემონური პერსონაჟის შესახებ. სიუჟეტში სამმა სტუდენტმა გზა დაკარგა და წააწყდა იდუმალ ფერმას, რომლის მფლობელიც ნამდვილი ჯადოქარი აღმოჩნდა. მთავარ გმირს ხომას მოუწევს უპრეცედენტო არსებები, საეკლესიო რიტუალები და კუბოში მფრინავი ჯადოქარი.

1967 წელს რეჟისორებმა კონსტანტინე ერშოვმა და გეორგი კროპაჩოვმა გადაიღეს პირველი საბჭოთა საშინელებათა ფილმი გოგოლის მოთხრობის "ვიის" მიხედვით. მთავარ როლებს ასრულებდნენ და.

ლეონიდ კურავლევი და ნატალია ვარლი ფილმში "Viy", 1967 წ

1841 წელს გოგოლმა დაწერა უკვდავი მოთხრობა "ქურთუკი". ნაწარმოებში ნიკოლაი ვასილიევიჩი საუბრობს „პატარა კაცზე“ აკაკი აკაკიევიჩ ბაშმაჩკინზე, რომელიც იმდენად ღარიბდება, რომ ყველაზე ჩვეულებრივი რამ მისთვის სიხარულისა და შთაგონების წყარო ხდება.

პირადი ცხოვრება

გენერალური ინსპექტორის ავტორის პიროვნებაზე საუბრისას, აღსანიშნავია, რომ ვასილი აფანასიევიჩისგან, ლიტერატურისადმი ლტოლვის გარდა, მან მემკვიდრეობით მიიღო საბედისწერო ბედი - ფსიქოლოგიური დაავადება და ადრეული სიკვდილის შიში, რომელიც გამოვლინდა. დრამატურგი ახალგაზრდობიდან. ამის შესახებ პუბლიცისტი ვ.გ. კოროლენკო და ექიმი ბაჟენოვი, გოგოლის ავტობიოგრაფიულ მასალებსა და ეპისტოლარული მემკვიდრეობის საფუძველზე.

თუ საბჭოთა კავშირის დროს ნიკოლაი ვასილიევიჩის ფსიქიკური აშლილობის შესახებ ჩვეული იყო გაჩუმება, მაშინ დღევანდელი ერუდირებული მკითხველი ძალიან დაინტერესებულია ასეთი დეტალებით. ითვლება, რომ გოგოლს ბავშვობიდან აწუხებდა მანიაკალურ-დეპრესიული ფსიქოზი (ბიპოლარული აფექტური პიროვნების აშლილობა): ახალგაზრდა მწერლის ხალისიანი და ხალისიანი განწყობა შეიცვალა მძიმე დეპრესიით, ჰიპოქონდრიითა და სასოწარკვეთილებით.

ეს აწუხებდა მის გონებას სიკვდილამდე. მან ასევე აღიარა წერილებით, რომ ხშირად ესმოდა "პირქუში" ხმები, რომლებიც მას შორს ეძახდნენ. მარადიულ შიშში ცხოვრების გამო გოგოლი გახდა რელიგიური პიროვნება და უფრო თავშეკავებულ ცხოვრებას ეწეოდა, როგორც ასკეტი. უყვარდა ქალები, მაგრამ მხოლოდ შორიდან: ხშირად ეუბნებოდა მარია ივანოვნას, რომ საზღვარგარეთ მიდიოდა რომელიმე ქალბატონის მოსანახულებლად.

იგი მიმოწერას უწევდა სხვადასხვა კლასის საყვარელ გოგოებს (მარია ბალაბინასთან, გრაფინია ანა ვიელგორსკაიასთან და სხვებთან), რომანტიკულად და მორცხვად ეპყრობოდა მათ. მწერალს არ უყვარდა პირადი ცხოვრების რეკლამირება, განსაკუთრებით მისი სასიყვარულო საქმეები. ცნობილია, რომ ნიკოლაი ვასილიევიჩს შვილები არ ჰყავს. იმის გამო, რომ მწერალი არ იყო დაქორწინებული, არსებობს თეორია მისი ჰომოსექსუალობის შესახებ. სხვები თვლიან, რომ მას არასოდეს ჰქონია ურთიერთობა პლატონური ურთიერთობების მიღმა.

სიკვდილი

ნიკოლაი ვასილიევიჩის ადრეული გარდაცვალება მისი ცხოვრების 42-ე წელს კვლავ აღელვებს მეცნიერთა, ისტორიკოსთა და ბიოგრაფთა გონებას. გოგოლის შესახებ მისტიური ლეგენდები იწერება და ხედვის გარდაცვალების ჭეშმარიტ მიზეზზე დღემდე კამათობენ.

სიცოცხლის ბოლო წლებში ნიკოლაი ვასილიევიჩმა შემოქმედებითი კრიზისი გადალახა. ეს ასოცირებული იყო ხომიაკოვის მეუღლის ადრეულ გარდაცვალებასთან და დეკანოზ მათე კონსტანტინოვსკის მიერ მისი მოთხრობების დაგმობასთან, რომელიც მკვეთრად აკრიტიკებდა გოგოლის შემოქმედებას და, უფრო მეტიც, თვლიდა, რომ მწერალი საკმარისად ღვთისმოსავი არ იყო. პირქუშმა ფიქრებმა დაიპყრო დრამატურგის გონება და 5 თებერვლიდან უარი თქვა საჭმელზე. 10 თებერვალს ნიკოლაი ვასილიევიჩმა, „ბოროტი სულის გავლენით“ დაწვა ხელნაწერები, ხოლო 18-ს, მარხვის გაგრძელებისას, ჯანმრთელობის მკვეთრი გაუარესებით წავიდა დასაძინებლად.

კალმის ოსტატმა უარი თქვა სამედიცინო დახმარებაზე, სიკვდილის მოლოდინში. ექიმებმა, რომლებმაც მას დაუსვეს ნაწლავის ანთებითი დაავადება, სავარაუდო ტიფი და საჭმლის მონელების დარღვევა, საბოლოოდ მწერალს მენინგიტის დიაგნოზი დაუსვეს და ჯანმრთელობისთვის საშიში იძულებითი სისხლდენა დაუნიშნეს, რამაც მხოლოდ გააუარესა ნიკოლაი ვასილიევიჩის ფსიქიკური და ფიზიკური მდგომარეობა. 1852 წლის 21 თებერვალს დილით გოგოლი გარდაიცვალა გრაფის სასახლეში მოსკოვში.

მეხსიერება

მწერლის ნამუშევრები აუცილებელია სკოლებში და უმაღლეს სასწავლებლებში სწავლისთვის. ნიკოლაი ვასილიევიჩის ხსოვნას სსრკ-ში და სხვა ქვეყნებში გამოუშვეს საფოსტო მარკები. გოგოლის სახელს ატარებს ქუჩები, დრამატული თეატრი, პედაგოგიური ინსტიტუტი და პლანეტა მერკურიზე კრატერიც კი.

ჰიპერბოლისა და გროტესკის ოსტატის ნამუშევრები კვლავ გამოიყენება თეატრალურ სპექტაკლებში და კინემატოგრაფიული ხელოვნების ფილმებში. ამრიგად, 2017 წელს რუს მაყურებელს ელოდება გოთური დეტექტიური სერიალის „გოგოლის“ პრემიერა. დასაწყისი“ ერთად და მთავარ როლში.

იდუმალი დრამატურგის ბიოგრაფია შეიცავს საინტერესო ფაქტებს, ყველა მათგანის აღწერაც კი შეუძლებელია.

• ჭორების თანახმად, გოგოლს ეშინოდა ჭექა-ქუხილის, რადგან ბუნებრივმა მოვლენამ გავლენა მოახდინა მის ფსიქიკაზე.
• მწერალი ცუდად ცხოვრობდა და ეცვა ძველი ტანსაცმელი. ერთადერთი ძვირადღირებული ნივთი მის გარდერობში არის ოქროს საათი, რომელიც ჟუკოვსკიმ პუშკინის ხსოვნას შესწირა.
• ნიკოლაი ვასილიევიჩის დედა ცნობილი იყო, როგორც უცნაური ქალი. იგი ცრუმორწმუნე იყო, სჯეროდა ზებუნებრივის და გამუდმებით ყვებოდა საოცარ ამბებს, მხატვრული ლიტერატურით შემკული.
• ჭორების თანახმად, გოგოლის ბოლო სიტყვები იყო: "რა ტკბილია სიკვდილი".

ნიკოლაი გოგოლისა და მისი ჩიტ-ტროიკის ძეგლი ოდესაში

• გოგოლის შემოქმედება შთამაგონებელი იყო.
• ნიკოლაი ვასილიევიჩს უყვარდა ტკბილეული, ამიტომ ჯიბეში ყოველთვის ჰქონდა ტკბილეული და შაქრის ნაჭრები. რუს პროზაიკოსს ასევე უყვარდა ხელში პურის ნამსხვრევების გადახვევა - ეს დაეხმარა მას ფიქრებზე კონცენტრირებაში.
• მწერალი მგრძნობიარე იყო მისი გარეგნობის მიმართ, მას ძირითადად საკუთარი ცხვირი აღიზიანებდა.
• გოგოლს ეშინოდა, რომ ლეთარგიული ძილის დროს დამარხავდნენ. ლიტერატურულმა გენიოსმა სთხოვა, რომ მომავალში მისი ცხედარი მხოლოდ გვამური ლაქების გაჩენის შემდეგ დაეკრძალათ. ლეგენდის თანახმად, გოგოლმა კუბოში გაიღვიძა. როდესაც მწერლის ცხედარი ხელახლა დაკრძალეს, გაკვირვებულებმა დაინახეს, რომ გარდაცვლილის თავი ცალ მხარეს იყო გადაბრუნებული.

ბიბლიოგრაფია

• "საღამოები ფერმაში დიკანკას მახლობლად" (1831-1832)
• "ზღაპარი, თუ როგორ იჩხუბა ივან ივანოვიჩი ივან ნიკიფოროვიჩთან" (1834)
• "ვიი" (1835)
• "ძველი სამყაროს მიწათმფლობელები" (1835)
• "ტარას ბულბა" (1835)
• "ნევსკის პროსპექტი" (1835)
• "გენერალური ინსპექტორი" (1836)
• "ცხვირი" (1836)
• "შეშლილის ნოტები" (1835)
• "პორტრეტი" (1835)
• "ვაგონი" (1836)
• "ქორწინება" (1842)
• "მკვდარი სულები" (1842)
• "ქურთუკი" (1843)

ამ სტატიაში განვიხილავთ გოგოლის ცხოვრებას. ამ მწერალმა შექმნა მრავალი უკვდავი ნაწარმოები, რომლებიც სამართლიანად იკავებს მათ კუთვნილ ადგილს მსოფლიო ლიტერატურის ანალებში. მის სახელთან დაკავშირებულია მრავალი ჭორი და ლეგენდა, რომელთაგან ზოგიერთი ნიკოლაი ვასილიევიჩმა გაავრცელა თავის შესახებ. ის იყო დიდი გამომგონებელი და მისტიფიკატორი, რამაც, რა თქმა უნდა, იმოქმედა მის საქმიანობაზე.

მშობლები

გოგოლ ნიკოლაი ვასილიევიჩი, რომლის ბიოგრაფია განხილულია ამ სტატიაში, დაიბადა 1809 წელს, 20 მარტს, პოლტავას პროვინციის ველიკიე სოროჩინცის დასახლებაში. მამის მხრიდან მომავალი მწერლის ოჯახში შედიოდნენ ეკლესიის მსახურები, მაგრამ ბიჭის ბაბუამ, აფანასი დემიანოვიჩმა სულიერი კარიერა მიატოვა და ჰეტმანის კაბინეტში დაიწყო მუშაობა. სწორედ მან დაამატა გვარს იანოვსკიმ დაბადებისთანავე მიიღო კიდევ ერთი, უფრო ცნობილი - გოგოლი. ამრიგად, ნიკოლაი ვასილიევიჩის წინაპარი ცდილობდა ხაზი გაუსვა მის ურთიერთობას უკრაინის ისტორიაში ცნობილ პოლკოვნიკ ოსტაპ გოგოლთან, რომელიც ცხოვრობდა მე -17 საუკუნეში.

მომავალი მწერლის, ვასილი აფანასიევიჩ გოგოლ-იანოვსკის მამა, ამაღლებული და მეოცნებე კაცი იყო. ეს შეიძლება ვიმსჯელოთ მისი ქორწინების ისტორიით ადგილობრივი მიწის მესაკუთრის ქალიშვილთან, მარია ივანოვნა კოსიაროვსკაიასთან. როგორც ცამეტი წლის მოზარდი, ვასილი აფანასიევიჩმა სიზმარში დაინახა ღვთისმშობელი, რომელიც მის მომავალ ცოლად მიუთითებდა პატარა უცნობ გოგონაზე. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ბიჭმა თავისი ოცნების გმირი ამოიცნო კოსიაროვსკის მეზობლების შვიდი თვის ქალიშვილში. ადრეული ასაკიდანვე გულდასმით უვლიდა თავის რჩეულს და დაქორწინდა მარია ივანოვნაზე, როდესაც ის ძლივს 14 წლის იყო. გოგოლის ოჯახი დიდ სიყვარულსა და ჰარმონიაში ცხოვრობდა. მწერლის ბიოგრაფია დაიწყო 1809 წელს, როდესაც წყვილს საბოლოოდ შეეძინათ პირველი შვილი, ნიკოლაი. მშობლები კეთილგანწყობილნი იყვნენ ბავშვის მიმართ და ყველანაირად ცდილობდნენ დაეცვათ იგი ყოველგვარი უსიამოვნებისა და შოკისგან.

ბავშვობა

გოგოლის ბიოგრაფია, რომლის მოკლე მიმოხილვა ყველასთვის სასარგებლო იქნება, მართლაც სათბურის პირობებში დაიწყო. მამა და დედა აღმერთებდნენ ბავშვს და არაფერს უარყოფდნენ. მის გარდა ოჯახში კიდევ თერთმეტი შვილი იყო, მაგრამ უმეტესობა შუა ასაკში გარდაიცვალა. თუმცა, ნიკოლაი, რა თქმა უნდა, უდიდესი სიყვარულით სარგებლობდა.

მწერალმა ბავშვობის წლები ვასილიევკაში, მშობლების მამულში გაატარა. ქალაქი კიბინცი ამ რეგიონის კულტურულ ცენტრად ითვლებოდა. ეს იყო დ.თ.-ს დომენი. ტროშჩინსკი, ყოფილი მინისტრი და იანოვსკი-გოგოლების შორეული ნათესავი. მას ეკავა პოვეტ მარშალის თანამდებობა (ანუ იყო თავადაზნაურობის ოლქის ხელმძღვანელი), ხოლო ვასილი აფანასიევიჩი მის მდივნად იყო ჩამოთვლილი. კიბიცში ხშირად იმართებოდა თეატრალური წარმოდგენები, რომლებშიც აქტიურ მონაწილეობას იღებდა მომავალი მწერლის მამა. ნიკოლაი ხშირად ესწრებოდა რეპეტიციებს, ძალიან ამაყობდა ამით და სახლში, მამამისის შემოქმედებით შთაგონებული, კარგ პოეზიას წერდა. თუმცა გოგოლის პირველი ლიტერატურული ექსპერიმენტები არ შემორჩენილა. ბავშვობაში კარგად ხატავდა და მშობლების მამულში თავისი ნახატების გამოფენაც კი მოაწყო.

Განათლება

უმცროს ძმასთან, ივანთან ერთად, ნიკოლაი გოგოლი 1818 წელს გაგზავნეს პოლტავას რაიონის სკოლაში. სათბურის პირობებს მიჩვეული შინაური ბიჭის ბიოგრაფია სულ სხვა სცენარს მოჰყვა. მისი კომფორტული ბავშვობა სწრაფად დასრულდა. სკოლაში მას ასწავლიდნენ ძალიან მკაცრ დისციპლინას, მაგრამ ნიკოლაი არასოდეს გამოავლენდა რაიმე განსაკუთრებულ მონდომებას მეცნიერების მიმართ. პირველივე არდადეგები საშინელი ტრაგედიით დასრულდა - ძმა ივანე უცნობი დაავადებით გარდაიცვალა. მისი გარდაცვალების შემდეგ მშობლების მთელი იმედი ნიკოლაისზე იყო დამყარებული. მას უკეთესი განათლების მიღება სჭირდებოდა, რისთვისაც ნიჟინის კლასიკურ გიმნაზიაში გაგზავნეს. აქ პირობები ძალიან მკაცრი იყო: ბავშვებს ყოველდღე დილის 5.30 საათზე ზრდიდნენ, გაკვეთილები 9.00-დან 17.00 საათამდე გრძელდებოდა. დარჩენილ დროს მოსწავლეებს უნდა შეესწავლათ გაკვეთილები და გულმოდგინედ ელოცათ.

თუმცა მომავალმა მწერალმა მოახერხა ადგილობრივ წესრიგთან შეგუება. მალე მან შეიძინა მეგობრები, ცნობილი და პატივცემული ადამიანები მომავალში: ნესტორ კუკოლნიკი, ნიკოლაი პროკოპოვიჩი, კონსტანტინე ბასილი, ალექსანდრე დანილევსკი. ყველა მათგანი, მომწიფების შემდეგ, გახდა ცნობილი მწერლები. და ეს გასაკვირი არ არის! ჯერ კიდევ გიმნაზიის სტუდენტობისას დააარსეს რამდენიმე ხელნაწერი ჟურნალი: „ლიტერატურის მეტეორი“, „ჩრდილოეთის გარიჟრაჟი“, „ზვეზდა“ და სხვა. გარდა ამისა, მოზარდები გატაცებული იყვნენ თეატრით. უფრო მეტიც, გოგოლის შემოქმედებითი ბიოგრაფია შეიძლება განსხვავებული ყოფილიყო - ბევრმა იწინასწარმეტყველა მისთვის ცნობილი მსახიობის ბედი. თუმცა ახალგაზრდა საჯარო სამსახურზე ოცნებობდა და სკოლის დამთავრების შემდეგ გადამწყვეტად გაემგზავრა პეტერბურგში კარიერის გასაგრძელებლად.

ოფიციალური

გიმნაზიის მეგობართან, დანილევსკისთან ერთად, 1828 წელს გოგოლი დედაქალაქში გაემგზავრა. პეტერბურგი ახალგაზრდებს არასტუმართმოყვარეობით ხვდებოდა, მათ მუდმივად სჭირდებოდათ ფული და წარუმატებლად ცდილობდნენ ღირსეული სამუშაოს პოვნას. ამ დროს ნიკოლაი ვასილიევიჩი ლიტერატურული ექსპერიმენტებით ცდილობს თავის რჩენას. თუმცა, მისი პირველი ლექსი "Hanz Küchelgarten" არ იყო წარმატებული. 1829 წელს მწერალმა დაიწყო მსახურება შინაგან საქმეთა სამინისტროს სახელმწიფო ეკონომიკისა და საზოგადოებრივი შენობების განყოფილებაში, შემდეგ თითქმის ერთი წელი მუშაობდა აპანჟების განყოფილებაში ცნობილი პოეტის ვ.ი. პანაევა. სხვადასხვა განყოფილების ოფისებში დარჩენა დაეხმარა ნიკოლაი ვასილიევიჩს მომავალი სამუშაოებისთვის მდიდარი მასალის შეგროვებაში. თუმცა, საჯარო სამსახურმა მწერალს სამუდამოდ გაუცრუა იმედი. საბედნიეროდ, მან მალე განიცადა მართლაც განსაცვიფრებელი წარმატება ლიტერატურულ სფეროში.

დიდება

1831 წელს გამოვიდა საღამოები დიკანკას მახლობლად ფერმაში. ”ეს არის ნამდვილი მხიარულება, გულწრფელი, შეუზღუდავი…” - თქვა პუშკინმა ამ ნაწარმოების შესახებ. ახლა გოგოლის პიროვნება და ბიოგრაფია საინტერესო გახდა რუსეთის ყველაზე ცნობილი ადამიანებისთვის. მისი ნიჭი ყველამ ადვილად აღიარა. ნიკოლაი ვასილიევიჩი გახარებული იყო და გამუდმებით წერდა წერილებს დედასა და დებს, რომ სთხოვდა მისთვის მეტი მასალა გაეგზავნა პატარა რუსული ხალხური წეს-ჩვეულებების შესახებ.

1836 წელს გამოვიდა მწერლის ცნობილი „პეტერბურგის მოთხრობა“ - „ცხვირი“. ეს ნამუშევარი, თავის დროზე უკიდურესად გაბედული, დასცინის წოდების აღფრთოვანებას მისი ყველაზე მცირე და ზოგჯერ ამაზრზენი გამოვლინებებით. პარალელურად გოგოლმა შექმნა ნაწარმოები „ტარას ბულბა“. მწერლის ბიოგრაფია და შემოქმედება განუყოფლად არის დაკავშირებული მის ძვირფას სამშობლოსთან - უკრაინასთან. "ტარას ბულბაში" ნიკოლაი ვასილიევიჩი საუბრობს თავისი ქვეყნის გმირულ წარსულზე, იმაზე, თუ როგორ იცავდნენ ხალხის წარმომადგენლები (კაზაკები) უშიშრად დამოუკიდებლობას პოლონელი დამპყრობლებისგან.

"ინსპექტორი"

რამდენი უბედურება მოუტანა ავტორს ამ პიესამ! როგორც ბრწყინვალე მწერალი და დრამატურგი, რომელიც დიდად ელოდა თავის დროს, ნიკოლაი ვასილიევიჩმა ვერასოდეს შეძლო თავისი უკვდავი შემოქმედების მნიშვნელობა მიეწოდებინა თანამედროვეებს. გენერალური ინსპექტორის ნაკვეთი გოგოლს პუშკინმა გადასცა. დიდი პოეტის შთაგონებით ავტორი სიტყვასიტყვით რამდენიმე თვის განმავლობაში წერდა. 1835 წლის შემოდგომაზე გამოჩნდა პირველი ესკიზები, ხოლო 1836 წელს, 18 იანვარს, პიესის პირველი მოსმენა შედგა ჟუკოვსკისთან საღამოს. 19 აპრილს ალექსანდრიის თეატრის სცენაზე "გენერალური ინსპექტორის" პრემიერა შედგა. თავად ნიკოლოზ პირველი მივიდა მასთან, თავის მემკვიდრესთან ერთად. ისინი ამბობენ, რომ ყურების შემდეგ იმპერატორმა თქვა: ”კარგი, ეს სპექტაკლია! ყველამ მიიღო ეს, მე კი ყველა სხვაზე მეტად!” თუმცა, ნიკოლაი ვასილიევიჩს არ სიამოვნებდა. მას, დარწმუნებულ მონარქისტს, ადანაშაულებდნენ რევოლუციურ განწყობებში, საზოგადოების საფუძვლების შელახვაში და კიდევ რა ღმერთმა იცის. მაგრამ ის უბრალოდ ცდილობდა დასცინოდა ადგილობრივი მოხელეების შეურაცხყოფას; მისი მიზანი იყო მორალი და არა პოლიტიკა. გაჭირვებულმა მწერალმა დატოვა ქვეყანა და შორეულ სამოგზაუროდ წავიდა საზღვარგარეთ.

საზღვარგარეთ

უცხოეთში გოგოლის საინტერესო ბიოგრაფია განსაკუთრებულ ყურადღებას იმსახურებს. მთლიანობაში, მწერალმა თორმეტი წელი გაატარა "სამაშველო" მოგზაურობაში. 1936 წელს ნიკოლაი ვასილიევიჩი არაფერში შემოიფარგლა: ზაფხულის დასაწყისში დასახლდა გერმანიაში, შემოდგომა გაატარა შვეიცარიაში და ზამთრისთვის ჩავიდა პარიზში. ამ პერიოდის განმავლობაში მან დიდი პროგრესი განიცადა რომანის "მკვდარი სულების" დაწერაში. ნაწარმოების სიუჟეტი ავტორს იმავე პუშკინმა შესთავაზა. მან ძალიან დააფასა რომანის პირველი თავები და აღიარა, რომ რუსეთი, არსებითად, ძალიან სევდიანი ქვეყანაა.

1837 წლის თებერვალში გოგოლი, რომლის ბიოგრაფია საინტერესო და სასწავლოა, გადავიდა რომში. აქ მან შეიტყო ალექსანდრე სერგეევიჩის გარდაცვალების შესახებ. სასოწარკვეთილმა ნიკოლაი ვასილიევიჩმა გადაწყვიტა, რომ "მკვდარი სულები" იყო პოეტის "წმინდა აღთქმა", რომელიც აუცილებლად უნდა ენახა დღის სინათლე. 1838 წელს ჟუკოვსკი რომში ჩავიდა. გოგოლი სიამოვნებით სეირნობდა ქალაქის ქუჩებში პოეტთან ერთად, ხატავდა ადგილობრივ პეიზაჟებს.

რუსეთში დაბრუნება

1839 წელს, სექტემბერში, მწერალი დაბრუნდა მოსკოვში. ახლა "მკვდარი სულების" გამოცემა ეძღვნება გოგოლის შემოქმედებით ბიოგრაფიას. ნაწარმოების შეჯამება უკვე ცნობილია ნიკოლაი ვასილიევიჩის ბევრმა მეგობარმა. მან რომანის ცალკეული თავები წაიკითხა აქსაკოვების სახლში, პროკოპოვიჩისა და ჟუკოვსკის სახლში. მისი უახლოესი მეგობრების წრე მისი მსმენელები გახდნენ. ისინი ყველა აღფრთოვანებული იყვნენ გოგოლის შემოქმედებით. 1842 წელს, მაისში, გამოქვეყნდა მკვდარი სულების პირველი გამოცემა. თავდაპირველად, ნამუშევრის მიმოხილვები ძირითადად დადებითი იყო, შემდეგ ინიციატივა აითვისეს ნიკოლაი ვასილიევიჩის არაკეთილსინდისიერებმა. მათ მწერალი ცილისწამებაში, კარიკატურასა და ფარსში დაადანაშაულეს. ჭეშმარიტად დამანგრეველი სტატია დაწერა N.A. Polevoy-მა. თუმცა, ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლს არ მიუღია მონაწილეობა მთელ ამ დაპირისპირებაში. მწერლის ბიოგრაფია კვლავ საზღვარგარეთ გაგრძელდა.

გულის საქმეები

გოგოლი არასოდეს დაქორწინებულა. ქალებთან მისი სერიოზული ურთიერთობების შესახებ ძალიან ცოტაა ცნობილი. მისი დიდი ხნის და ერთგული მეგობარი იყო სმირნოვა ალექსანდრა ოსიპოვნა. როდესაც ის რომში ჩავიდა, ნიკოლაი ვასილიევიჩი გახდა მისი მეგზური უძველესი ქალაქის გარშემო. გარდა ამისა, ძალიან ცოცხალი მიმოწერა იყო მეგობრებს შორის. თუმცა, ქალი დაქორწინებული იყო, ამიტომ მისი და მწერლის ურთიერთობა მხოლოდ პლატონური იყო. გოგოლის ბიოგრაფიას კიდევ ერთი გულწრფელი ვნება ამშვენებს. ქალებთან მისი პირადი ურთიერთობის მოკლე ისტორია ამბობს: ერთ დღეს მწერალმა გადაწყვიტა დაქორწინება. იგი დაინტერესდა ახალგაზრდა გრაფინია ანა ვილეგორსკაიით და 1940-იანი წლების ბოლოს შესთავაზა. გოგონას მშობლები ამ ქორწინების წინააღმდეგნი იყვნენ და მწერალს უარი ეთქვა. ნიკოლაი ვასილიევიჩი ძალიან დათრგუნული იყო ამ ამბით და მას შემდეგ არ უცდია პირადი ცხოვრების მოწყობა.

მუშაობა მეორე ტომზე

გამგზავრებამდე "მკვდარი სულების" ავტორმა გადაწყვიტა გამოეცა საკუთარი ნამუშევრების პირველი კრებული. მას, როგორც ყოველთვის, ფული სჭირდებოდა. თუმცა, თავადაც არ სურდა ამ პრობლემურ საქმესთან გამკლავება და ეს საქმე თავის მეგობარ პროკოპოვიჩს მიანდო. 1842 წლის ზაფხულში მწერალი გერმანიაში იმყოფებოდა, შემოდგომაზე კი რომში გადავიდა. აქ მუშაობდა მკვდარი სულების მეორე ტომზე. გოგოლის თითქმის მთელი შემოქმედებითი ბიოგრაფია ამ რომანის დაწერას ეძღვნება. ყველაზე მთავარი, რაც მას იმ მომენტში სურდა, იყო რუსეთის იდეალური მოქალაქის იმიჯის ჩვენება: ჭკვიანი, ძლიერი და პრინციპული. თუმცა ნამუშევარი დიდი გაჭირვებით წარიმართა და 1845 წლის დასაწყისში მწერალმა დაიწყო ფართომასშტაბიანი ფსიქიკური კრიზისის პირველი ნიშნები.

ბოლო წლები

მწერალი აგრძელებდა თავისი რომანის წერას, მაგრამ სულ უფრო მეტად იფანტებოდა სხვა საკითხებით. მაგალითად, მან შეადგინა "ინსპექტორის დაშლა", რომელმაც რადიკალურად შეცვალა პიესის მთელი წინა ინტერპრეტაცია. შემდეგ, 1847 წელს, პეტერბურგში გამოიცა „რჩეული პასაჟები მეგობრებთან მიმოწერიდან“. ამ წიგნში ნიკოლაი ვასილიევიჩი ცდილობდა აეხსნა, თუ რატომ არ არის დაწერილი მკვდარი სულების მეორე ტომი და გამოთქვა ეჭვი მხატვრული ლიტერატურის საგანმანათლებლო როლზე.

მწერალს საზოგადოების აღშფოთების მთელი ქარიშხალი მოჰყვა. "შერჩეული ადგილები..." არის ყველაზე საკამათო წერტილი, რომელიც აღნიშნავს გოგოლის შემოქმედებით ბიოგრაფიას. ამ ნაწარმოების შექმნის მოკლე ისტორია ვარაუდობს, რომ იგი დაიწერა მწერლის ფსიქიკური აურზაურის მომენტში, მისი სურვილი, დაშორებულიყო წინა პოზიციებს და დაეწყო ახალი ცხოვრება.

ხელნაწერების დაწვა

ზოგადად, მწერალმა თავისი ნამუშევრები არაერთხელ დაწვა. ეს, შეიძლება ითქვას, მისი მავნე ჩვევა იყო. 1829 წელს მან ეს გააკეთა თავისი ლექსით "Hans Kuchelgarten", ხოლო 1840 წელს პატარა რუსული ტრაგედიით "გაპარსული ულვაში", რომელიც მან ვერ მოახდინა შთაბეჭდილება ჟუკოვსკისთან. 1845 წლის დასაწყისში მწერლის ჯანმრთელობა მკვეთრად გაუარესდა, ის მუდმივად კონსულტაციას უწევდა სხვადასხვა სამედიცინო ცნობილ ადამიანებს და დადიოდა სამკურნალოდ წყლის კურორტებზე. ის ეწვია დრეზდენს, ბერლინს, ჰალეს, მაგრამ ჯანმრთელობის გაუმჯობესება ვერ შეძლო. მწერლის რელიგიური ამაღლება თანდათან გაიზარდა. ის ხშირად დაუკავშირდა თავის აღმსარებელს, მამა მატვეის. მას სჯეროდა, რომ ლიტერატურული შემოქმედება შინაგანი ცხოვრებიდან ყურადღებას აშორებს და მწერალს ღვთაებრივი ძღვენისგან უარს ითხოვდა. შედეგად, 1852 წლის 11 თებერვალს გოგოლის ბიოგრაფია საბედისწერო მოვლენით აღინიშნა. მისი ცხოვრების ყველაზე მნიშვნელოვანი ქმნილება - მკვდარი სულების მეორე ტომი - უმოწყალოდ დაწვა.

სიკვდილი

1848 წლის აპრილში გოგოლი დაბრუნდა რუსეთში. დროის უმეტეს ნაწილს მოსკოვში ატარებდა, ხანდახან ჩამოდიოდა პეტერბურგში და სამშობლოში, უკრაინაში. მწერალმა მეგობრებს „მკვდარი სულების“ მეორე ტომიდან ცალკეული თავები წაუკითხა და კვლავ საყოველთაო სიყვარულისა და თაყვანისცემის სხივებში ჩაეფლო. ნიკოლაი ვასილიევიჩი მივიდა მალის თეატრში "გენერალური ინსპექტორის" სპექტაკლზე და კმაყოფილი დარჩა სპექტაკლით. 1852 წლის იანვარში ცნობილი გახდა, რომ რომანი "სრულიად დასრულდა". თუმცა მალე გოგოლის ბიოგრაფიაში ახალმა სულიერმა კრიზისმა მოიცვა. მას მთელი ცხოვრების მთავარი ნაწარმოები – ლიტერატურული შემოქმედება – უსარგებლო ეჩვენა. მან დაწვა მკვდარი სულების მეორე ტომი და რამდენიმე დღის შემდეგ (1852 წლის 21 თებერვალი) გარდაიცვალა მოსკოვში. დაკრძალეს წმინდა დანიელის მონასტრის სასაფლაოზე, ხოლო 1931 წელს გადაასვენეს ნოვოდევიჩის სასაფლაოზე.

სიკვდილის შემდგომი ანდერძი

ეს გოგოლის ბიოგრაფიაა. მისი ცხოვრებიდან საინტერესო ფაქტები დიდწილად მის შემდგომ ანდერძს უკავშირდება. ცნობილია, რომ იგი სთხოვდა, არ დაედგათ ძეგლი მის საფლავზე და არ დაეკრძალათ რამდენიმე კვირის განმავლობაში, რადგან ზოგჯერ მწერალი ერთგვარ ლეთარგიულ ძილში იწვა. მწერლის ორივე სურვილი დაირღვა. გოგოლი დაკრძალეს მისი გარდაცვალებიდან რამდენიმე დღეში, ხოლო 1957 წელს ნიკოლაი ტომსკის მარმარილოს ბიუსტი დამონტაჟდა ნიკოლაი ვასილიევიჩის დაკრძალვის ადგილზე.

ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლი არის მსოფლიო ლიტერატურის კლასიკა, უკვდავი ნაწარმოებების ავტორი, სავსე ამქვეყნიური ძალების არსებობის ამაღელვებელი ატმოსფეროთი ("ვიი", "საღამოები დიკანკას მახლობლად ფერმაში"), რომელიც გასაოცარია სამყაროს უნიკალური ხედვით. ჩვენ და ფანტაზია ("პეტერბურგის ზღაპრები"), რომელიც იწვევს სევდიან ღიმილს ("მკვდარი სულები", "გენერალური ინსპექტორი"), ხიბლავს ეპიკური სიუჟეტის სიღრმით და ფერადობით ("ტარას ბულბა").

მის პიროვნებას საიდუმლოებისა და მისტიკის აურა აკრავს. მან აღნიშნა: „მე ყველასთვის საიდუმლოდ მიმაჩნია...“. მაგრამ რაც არ უნდა იდუმალი ჩანდეს მწერლის ცხოვრება და შემოქმედებითი გზა, მხოლოდ ერთი რამ არის უდავო - ფასდაუდებელი წვლილი რუსული ლიტერატურის განვითარებაში.

ბავშვობა

მომავალი მწერალი, რომლის სიდიადე მარადიულია, დაიბადა 1809 წლის 1 აპრილს პოლტავას რაიონში, მიწის მესაკუთრის ვასილი აფანასიევიჩ გოგოლ-იანოვსკის ოჯახში. მისი წინაპრები იყვნენ მემკვიდრეობითი მღვდლები და ეკუთვნოდნენ ძველ კაზაკთა ოჯახს. ბაბუა აფანასი იანოვსკიმ, რომელიც ხუთ ენაზე საუბრობდა, თავად მიაღწია მისთვის ოჯახური კეთილშობილური სიმდიდრის მინიჭებას. მამაჩემი მსახურობდა ფოსტაში, მონაწილეობდა დრამაში, იცნობდა პოეტებს კოტლიარევსკის, გნედიჩს, კაპნისტს და იყო ყოფილი სენატორის დიმიტრი ტროშჩინსკის სახლის თეატრის მდივანი და დირექტორი, მისი რძალი, შთამომავალი. ივან მაზეპა და პაველ პოლიბოტკო.

დედა მარია ივანოვნა (ნე კოსიაროვსკაია) ცხოვრობდა ტროშჩინსკის სახლში, სანამ 14 წლის ასაკში 28 წლის ვასილი აფანასიევიჩზე დაქორწინდებოდა. ქმართან ერთად მონაწილეობდა ბიძა-სენატორის სახლში წარმოდგენებში და ცნობილი იყო როგორც ლამაზმანი და ნიჭიერი ადამიანი. მომავალი მწერალი წყვილის თორმეტი შვილიდან მესამე შვილი და ექვსი გადარჩენილიდან ყველაზე უფროსი გახდა. სახელი მან მიიღო წმინდა ნიკოლოზის სასწაულმოქმედი ხატის პატივსაცემად, რომელიც იყო მათი ქალაქიდან ორმოცდაათ კილომეტრში მდებარე სოფელ დიკანკას ეკლესიაში.

რამდენიმე ბიოგრაფმა აღნიშნა, რომ:

მომავალი კლასიკის ხელოვნებისადმი ინტერესი დიდწილად განპირობებული იყო ოჯახის უფროსის საქმიანობით;

რელიგიურობაზე, შემოქმედებით ფანტაზიასა და მისტიციზმზე გავლენას ახდენდა ღრმად მორწმუნე, შთამბეჭდავი და ცრუმორწმუნე დედა;

უკრაინული ფოლკლორის, სიმღერების, ლეგენდების, სიმღერებისა და ადათ-წესების მაგალითების ადრეულმა გაცნობამ გავლენა მოახდინა ნაწარმოებების თემებზე.

1818 წელს მშობლებმა 9 წლის ვაჟი გაგზავნეს პოლტავას რაიონის სკოლაში. 1821 წელს, ტროშჩინსკის დახმარებით, რომელსაც უყვარდა დედა, როგორც საკუთარი ქალიშვილი და ის, როგორც შვილიშვილი, იგი გახდა ნიჟინის უმაღლესი მეცნიერებათა გიმნაზიის სტუდენტი (ახლანდელი გოგოლის სახელმწიფო უნივერსიტეტი), სადაც მან გამოავლინა შემოქმედებითი ნიჭი, მსახიობობა ქ. უკრავს და ცდილობს თავისი კალამი. თანაკლასელებს შორის იგი ცნობილი იყო, როგორც დაუღალავი ხუმრობა, არ ფიქრობდა წერაზე, როგორც ცხოვრების საქმეზე, ოცნებობდა რაიმე მნიშვნელოვანი გაეკეთებინა მთელი ქვეყნის საკეთილდღეოდ. 1825 წელს მამა გარდაიცვალა. ეს დიდი დარტყმა იყო ახალგაზრდა კაცისთვის და მთელი მისი ოჯახისთვის.

ნევაზე მდებარე ქალაქში

სკოლის დამთავრების შემდეგ, 19 წლის ასაკში, უკრაინიდან ახალგაზრდა გენიოსი რუსეთის იმპერიის დედაქალაქში გადავიდა და სამომავლოდ დიდი გეგმები დაისახა. თუმცა, უცხო ქალაქში მას ბევრი პრობლემა ელოდა - სახსრების ნაკლებობა, წარუმატებელი მცდელობები ღირსეული ოკუპაციის პოვნისა.

მისმა ლიტერატურულმა დებიუტმა - 1829 წელს გამოქვეყნებამ ესეს "Hanz Kuchelgarten" ფსევდონიმით V. Akulov - მოიტანა მრავალი კრიტიკული მიმოხილვა და ახალი იმედგაცრუება. დეპრესიულ ხასიათზე, დაბადებიდან სუსტი ნერვებით, იყიდა მისი გამოცემა და დაწვა, რის შემდეგაც ერთი თვით გერმანიაში გაემგზავრა.

წლის ბოლოს მან მაინც მოახერხა დასაქმება შსს-ს ერთ-ერთ განყოფილებაში, სადაც შემდგომში შეაგროვა ძვირფასი მასალა პეტერბურგის მოთხრობებისთვის.

1830 წელს გოგოლმა გამოაქვეყნა არაერთი წარმატებული ლიტერატურული ნაწარმოები ("ქალი", "ფიქრები გეოგრაფიის სწავლებაზე", "მასწავლებელი") და მალე გახდა ერთ-ერთი ელიტარული მხატვარი (დელვიგი, პუშკინი, პლეტნევი, ჟუკოვსკი, დაიწყო სწავლება საგანმანათლებლოში. ბავშვთა დაწესებულება - ოფიცერთა ობლები "პატრიოტული ინსტიტუტი", ატარებენ კერძო გაკვეთილებს 1831-1832 წლებში გამოჩნდა "საღამოები დიკანკას მახლობლად ფერმაში", რომელმაც აღიარება მოიპოვა იუმორით და მისტიური უკრაინული ეპოსის ოსტატური ტრანსკრიფციით.

"საღამოები დიკანკას მახლობლად ფერმაში" - ნაწყვეტი ფილმიდან

1834 წელს გადავიდა პეტერბურგის უნივერსიტეტის ისტორიის ფაკულტეტზე. წარმატების ტალღაზე მან შექმნა და გამოაქვეყნა ესე "მირგოროდ", რომელშიც მოიცავდა ისტორიულ მოთხრობას "ტარას ბულბა" და მისტიკურ "ვიი", წიგნს "არაბესკები", სადაც გამოაქვეყნა თავისი შეხედულებები ხელოვნებაზე და დაწერა კომედია. "გენერალური ინსპექტორი", რომლის იდეაც მას პუშკინმა შესთავაზა.

1836 წელს ალექსანდრიის თეატრში „გენერალური ინსპექტორის“ პრემიერაზე იმპერატორი ნიკოლოზ I დაესწრო, რომელმაც ავტორს სადიდებლად ბრილიანტის ბეჭედი აჩუქა. პუშკინი, ვიაზემსკი და ჟუკოვსკი კრიტიკოსთა უმეტესობისგან განსხვავებით სატირული ნაწარმოებით სრულ აღტაცებაში იყვნენ. მათი უარყოფითი შეფასებების გამო მწერალი დეპრესიაში ჩავარდა და დასავლეთ ევროპაში მოგზაურობით სიტუაციის შეცვლა გადაწყვიტა.

შემოქმედებითი საქმიანობის განვითარება

დიდმა რუსმა მწერალმა ათ წელზე მეტი გაატარა საზღვარგარეთ - ის ცხოვრობდა სხვადასხვა ქვეყანაში და ქალაქებში, კერძოდ ვევეში, ჟენევაში (შვეიცარია), ბერლინში, ბადენ-ბადენში, დრეზდენში, ფრანკფურტში (გერმანია), პარიზში (საფრანგეთი), რომში, ნეაპოლში. (იტალია).

1837 წელს ალექსანდრე პუშკინის გარდაცვალების ცნობამ იგი ღრმა მწუხარებაში დატოვა. მან აღიქვა თავისი დაწყებული ნამუშევარი "მკვდარ სულებზე" როგორც "წმინდა აღთქმა" (პოემის იდეა მას პოეტმა მისცა).

მარტში ჩავიდა რომში, სადაც შეხვდა პრინცესა ზინაიდა ვოლკონსკაიას. მის სახლში იტალიაში მოღვაწე უკრაინელი მხატვრების მხარდასაჭერად გოგოლის „გენერალური ინსპექტორის“ საჯარო კითხვა მოეწყო. 1839 წელს მან განიცადა მძიმე დაავადება - მალარიული ენცეფალიტი - და სასწაულებრივად გადარჩა; ერთი წლის შემდეგ იგი მოკლედ გაემგზავრა სამშობლოში და წაიკითხა ნაწყვეტები "მკვდარი სულებიდან" მეგობრებს. სიამოვნება და მოწონება უნივერსალური იყო.

1841 წელს იგი კვლავ ეწვია რუსეთს, სადაც მუშაობდა ლექსისა და მისი „ნაწარმოებების“ 4 ტომად გამოცემაზე. 1842 წლის ზაფხულიდან, საზღვარგარეთ, მან განაგრძო მუშაობა მოთხრობის მე-2 ტომზე, რომელიც ჩაფიქრებულია სამტომიან ნაწარმოებად.

ცოცხალი ისტორია - "გოგოლის სიკვდილის საიდუმლო"

1845 წლისთვის მწერლის ძალა შეარყია ინტენსიურმა ლიტერატურულმა აქტივობამ. მან განიცადა ღრმა გონების შელოცვები სხეულის დაბუჟებით და ნელი პულსის სიხშირით. მან გაიარა კონსულტაცია ექიმებთან და შეასრულა მათი რეკომენდაციები, მაგრამ მდგომარეობა არ გაუმჯობესებულა. საკუთარ თავზე მაღალმა მოთხოვნებმა, შემოქმედებითი მიღწევების დონით უკმაყოფილებამ და საზოგადოების კრიტიკულმა რეაქციამ „მეგობრებთან მიმოწერის არჩეულ პასაჟებზე“ კიდევ უფრო გაამწვავა მხატვრული კრიზისი და ავტორის ჯანმრთელობის დარღვევა.

ზამთარი 1847-1848 წწ მან გაატარა ნეაპოლში, სწავლობდა ისტორიულ ნაშრომებს და რუსულ პერიოდულ გამოცემებს. სულიერი განახლების მიზნით, მან პილიგრიმირება მოახდინა იერუსალიმში, რის შემდეგაც საბოლოოდ დაბრუნდა სამშობლოში საზღვარგარეთიდან - ცხოვრობდა ნათესავებთან და მეგობრებთან ერთად პატარა რუსეთში, მოსკოვსა და ჩრდილოეთ პალმირაში.

ნიკოლაი გოგოლის პირადი ცხოვრება

გამოჩენილ მწერალს ოჯახი არ შეუქმნია. რამდენჯერმე იყო შეყვარებული. 1850 წელს მან შესთავაზა გრაფინია ანა ვილეგორსკაიას, მაგრამ უარი მიიღო სოციალური სტატუსის უთანასწორობის გამო.

უყვარდა ტკბილეული, ამზადებდა და მეგობრებს უკრაინულ ფურცლებს უმასპინძლდებოდა, უხერხული იყო მისი დიდი ცხვირი, ძალიან იყო მიჯაჭვული პუშკინის ნაჩუქარ პაგ ჯოზიზე, უყვარდა ქსოვა და კერვა.

გავრცელდა ჭორები მისი ჰომოსექსუალური მიდრეკილებების შესახებ, ასევე იმის შესახებ, რომ ის თითქოს იყო ცარისტული საიდუმლო პოლიციის აგენტი.

თუმცა, 1852 წლის იანვარში დაასრულა პოემის მე-2 ტომზე მუშაობა, მან თავი გადატვირთულად იგრძნო. მას აწუხებდა ეჭვი წარმატების, ჯანმრთელობის პრობლემებისა და მისი გარდაუვალი სიკვდილის წინასწარმეტყველებით. თებერვალში ავად გახდა და 11-12 ღამეს დაწვა ყველა ბოლო ხელნაწერი. 21 თებერვალს, დილით, კალმის გამოჩენილი ოსტატი გარდაიცვალა.

გოგოლის გარდაცვალების ზუსტი მიზეზი ჯერ კიდევ კამათის საგანია. ლეთარგიული ძილისა და ცოცხლად დაკრძალვის ვერსია უარყო მწერლის სახის წინასწარი მოკვლის შემდეგ. გავრცელებულია მოსაზრება, რომ ნიკოლაი ვასილიევიჩს ფსიქიკური აშლილობა აწუხებდა (თეორიის ფუძემდებელი იყო ფსიქიატრი ვ.ფ. ჩიჟი) და ამიტომ ვერ იზრუნა საკუთარ თავზე ყოველდღიურ ცხოვრებაში და გარდაიცვალა დაღლილობისგან. ასევე წამოაყენეს ვერსია, რომ მწერალი მოწამლეს კუჭის აშლილობის წამლით, ვერცხლისწყლის მაღალი შემცველობით.