მეოცე საუკუნის ისტორიულ მიღწევებს შორის მნიშვნელოვანი აქტია ის, რაც საბედისწერო გახდა ებრაელი ხალხისთვის: ორი ათასი წლის დარბევის შემდეგ, 1948 წლის მაისში, გაერომ გამოსცა ისრაელის სახელმწიფოს შექმნა.
ვფიქრობ, იქნება მკითხველი, თუნდაც საკმაოდ მცოდნე, ვინც დაინტერესდება ისწავლოს (ან გაიხსენოს) ახლო აღმოსავლეთში მომხდარი მოვლენების შესახებ ებრაული სახელმწიფოს შექმნისა და მისი არსებობისთვის ბრძოლის შესახებ. უფრო მეტიც, ჩვენ ყველამ ვიცით საგარეო პოლიტიკური ვითარება, რომელმაც მოამზადა ეს აქტი და გაცილებით ნაკლები ვიცით კულისებში არსებული დიპლომატიის შესახებ, რომელიც იმ წლებში მიმდინარეობდა გაერო-ს მიღმა.
ყველა ეს მოვლენა ახლებურად განიხილება უნიკალური პუბლიკაციის წყალობით: ამ მნიშვნელოვან თარიღზე გამოიცა დოკუმენტების ორტომეული „საბჭოთა-ისრაელის ურთიერთობები“, რომელიც ერთობლივად მომზადდა რუსეთისა და ისრაელის საგარეო საქმეთა სამინისტროების მიერ.
1947 წლის 29 ნოემბერს გაეროს გენერალურმა ასამბლეამ დაამტკიცა გეგმა პალესტინაში ორი დამოუკიდებელი სახელმწიფოს შექმნის შესახებ - ებრაული და არაბული.
დოკუმენტებიდან ჩანს, რომ იმდროინდელი ყველა დიდი სახელმწიფოდან საბჭოთა კავშირმა ყველაზე მკაფიო და მკაფიო პოზიცია დაიკავა პალესტინის გაყოფის საკითხთან დაკავშირებით.
თავდაპირველად საბჭოთა ხელმძღვანელობა ერთიანი არაბულ-ებრაული სახელმწიფოს შექმნის მომხრე იყო, მაგრამ შემდეგ მივიდა დასკვნამდე, რომ მანდატის ტერიტორიის დაყოფა იქნებოდა ერთადერთი გონივრული ვარიანტი იიშუვისა და პალესტინის არაბებს შორის კონფლიქტის მოსაგვარებლად. .
სსრკ პოზიცია
1948 წლის აპრილში გაეროს გენერალური ასამბლეის მეორე სპეციალურ სესიაზე იცავდა No181 რეზოლუციას, ა.ა. გრომიკომ ხაზგასმით აღნიშნა: „პალესტინის დაყოფა შესაძლებელს ხდის მასში მცხოვრებ თითოეულ ხალხს ჰქონდეს საკუთარი სახელმწიფო. ამით ის შესაძლებელს ხდის ერთხელ და სამუდამოდ რადიკალურად დაარეგულიროს ხალხებს შორის ურთიერთობები“.
ნოემბერში შეერთებულმა შტატებმაც და სსრკმაც მისცეს ხმა No181 რეზოლუციას.სსრკ-ის პოზიცია უცვლელი დარჩა. შეერთებული შტატები ცდილობდა გადაედო და შეეცვალა რეზოლუციის ტექსტი კენჭისყრამდე. აშშ-ის ახლო აღმოსავლეთის პოლიტიკის „მორგება“ მოხდა 1948 წლის 19 მარტს, როდესაც გაეროს უშიშროების საბჭოს სხდომაზე ამერიკელმა წარმომადგენელმა გამოთქვა მოსაზრება, რომ პალესტინაში ბრიტანეთის მანდატის დასრულების შემდეგ „ქაოსი და დიდი კონფლიქტი“ გამოთქვა. წარმოიქმნებოდა და ამიტომ, მისი თქმით, შეერთებულ შტატებს სჯეროდა, რომ დროებითი მეურვეობა უნდა დამყარებულიყო პალესტინაზე. ამრიგად, ვაშინგტონი ფაქტობრივად ეწინააღმდეგებოდა No181 რეზოლუციას, რომელსაც ხმა მისცა ნოემბერში.
საბჭოთა წარმომადგენელი ს.კ.ცარაპკინი ეწინააღმდეგებოდა: „ვერავინ დაობს ებრაელი ხალხის მაღალ კულტურულ, სოციალურ, პოლიტიკურ და ეკონომიკურ დონეს. ასეთი ადამიანების მფარველობა არ შეიძლება. ასეთ ხალხს ყველა უფლება აქვს თავის დამოუკიდებელ სახელმწიფოზე“.
დიდი ბრიტანეთი - წინააღმდეგი
დიდმა ბრიტანეთმა ამ გადამწყვეტ მომენტში მუდმივი ანტიებრაული პოზიცია დაიკავა. იძულებული გახდა დაეტოვებინა მანდატი პალესტინაზე, მან ხმა მისცა No181 რეზოლუციას და შემდეგ არსებითად გაატარა ობსტრუქციული პოლიტიკა, რამაც სერიოზული დაბრკოლებები შექმნა პალესტინის პრობლემის მოგვარებაში. ამრიგად, ბრიტანეთის მთავრობამ არ შეასრულა გაეროს გენერალური ასამბლეის გადაწყვეტილება პალესტინაში ებრაული ემიგრაციისთვის პორტის გახსნის შესახებ 1948 წლის 1 თებერვალს. მეტიც, ბრიტანეთის ხელისუფლებამ ხმელთაშუა ზღვის ნეიტრალურ წყლებში ებრაელ ემიგრანტებთან ერთად გემები დააკავა და იძულებით გაგზავნა კვიპროსში, ან თუნდაც ჰამბურგში.
1948 წლის 28 აპრილს, ბრიტანეთის პარლამენტის თემთა პალატაში გამოსვლისას, საგარეო საქმეთა მინისტრმა ე. ბევინმა განაცხადა, რომ მარტში დადებული ტრანსიორდანიის ხელშეკრულების შესაბამისად, დიდი ბრიტანეთი „აგრძელებს სახსრების გამოყოფას არაბული ლეგიონის შესანარჩუნებლად. ასევე სამხედრო ინსტრუქტორების გაგზავნა.“ . არაბული ლეგიონის შენარჩუნება ბრიტანელებს წელიწადში ორნახევარი მილიონი ფუნტი სტერლინგი უჯდებოდათ; მას ხელმძღვანელობდა ინგლისელი გენერალი ჯონ გლუბი („გლუბ ფაშა“), სამეთაურო შტაბი დაკომპლექტდა ბრიტანელებით.
რატომ იცავდა სსრკ ებრაელების უფლებას საკუთარი სახელმწიფოებრიობის შესახებ და რატომ სურდა შეერთებულ შტატებს, სულ მცირე, გადაედო 181-ე რეზოლუციის მიღება?
სსრკ-ს სურდა ახლო აღმოსავლეთიდან ჩამოეშორებინა იმპერიალისტური დიდი ბრიტანეთი და გაეძლიერებინა თავისი პოზიციები ამ სტრატეგიულ რეგიონში.
შესაძლებელია, რომ სტალინი ებრაელების ბრძოლას მათი სახელმწიფოებრიობისთვის უყურებდა, როგორც „ეროვნულ განმათავისუფლებელ მოძრაობას“ და იმედოვნებდა, რომ სოციალისტი ჩამოსახლებულები პალესტინაში საბჭოთა კავშირისადმი მეგობრულ დემოკრატიულ (ათეისტურ) სახელმწიფოს დაამყარებდნენ.
"კოსმოპოლიტიზმის" წინააღმდეგ ბრძოლა აშშ-ში
არსებობს მოსაზრება, რომ აშშ-ს მთავრობამ, 40-იანი წლების მოვლენებამდე დიდი ხნით ადრე, პალესტინის საკითხზე აშკარად პრო-სიონისტური პოზიცია დაიკავა. ეს არასწორია. ფაქტობრივად, შეერთებულმა შტატებმა სერიოზული ყოყმანი გამოავლინა ამ პრობლემის გადაწყვეტისადმი მიდგომაში, ქვეყნის მმართველ წრეებში ძლიერი პროარაბული და ანტიებრაული განწყობების გამო.
იმ დროს შეერთებულ შტატებში ანტისემიტური განწყობები ჭარბობდა. საკმარისია გავიხსენოთ ჰენრი ფორდის ანტისემიტური კამპანია, რომელმაც მთელ ამერიკაში გაავრცელა „სიონის უხუცესთა ოქმები“. ანტიებრაული განწყობები კიდევ უფრო გამძაფრდა, როდესაც 1947 წელს კინოდრამატურგებისა და რეჟისორების ცნობილი „ჰოლივუდის ათეული“ დაადანაშაულეს „ანტიამერიკულ საქმიანობაში“ - მათგან რვა ებრაელი იყო. ასე რომ, შეერთებული შტატები, თავისებურად, ასევე ებრძოდა "კოსმოპოლიტიზმს".
ამ პირობებში ერთმანეთს ორი ძლიერი ლობი შეეჯახა: ნავთობის მონოპოლიები მრავალმილიარდიანი ინვესტიციებით არაბულ ქვეყნებში და ებრაული ლობი არა მხოლოდ შეერთებულ შტატებში, არამედ საერთაშორისო მასშტაბით.
თეთრი სახლი რთული არჩევანის წინაშე დგას. აშშ-ის საპრეზიდენტო არჩევნები ახლოვდებოდა. ხუთი მილიონი ებრაელი ამომრჩეველი არ შეიძლება იგნორირებული იყოს.
და ბოლოს, შეერთებულმა შტატებმა ვერ ახერხებს იზოლირებას, როდესაც გაირკვა, რომ ქვეყნების უმრავლესობა გაეროს გენერალურ ასამბლეაზე 181-ე რეზოლუციას მისცემდა ხმას.
ბრიტანეთის მანდატი ოფიციალურად დასრულდა 1948 წლის 14 მაისს, შუაღამისას, 12:00 საათზე. საღამოს 4 საათზე თელ-ავივში, ებრაული ეროვნული საბჭოს წევრთა შეხვედრაზე, გამოცხადდა ისრაელის სახელმწიფოს შექმნა. 15 მაისს არაბთა ლიგამ გამოაცხადა, რომ „ყველა არაბული ქვეყანა ამ დღიდან ებრაელებთან ომშია“. 14–15 მაისის ღამეს ეგვიპტე, ერაყი, იორდანია, სირია, ლიბანი, საუდის არაბეთი და იემენი შეიჭრნენ პალესტინაში ჩრდილოეთიდან, აღმოსავლეთიდან და სამხრეთიდან და მეფე აბდულა სასწრაფოდ გამოუშვა ახალი ბანკნოტები თავისი პორტრეტით და წარწერით: „არაბი. ჰაშიმიტური სამეფო.
იმ დროს ისრაელის საგარეო პოლიტიკური ვითარება რთული იყო: მტრული არაბული გარემო, ინგლისის არამეგობრული პოზიცია, აშშ-ს არასტაბილური მხარდაჭერა და ურთიერთობები საბჭოთა კავშირთან უარესობისკენ შეიცვალა.
ისრაელის პროდასავლური ორიენტაცია
ეს უკანასკნელი გარდაუვალი იყო. ისრაელის დემოკრატიული პოლიტიკური სისტემა და მისი პროდასავლური ორიენტაცია სულ უფრო მეტად იყო განსაზღვრული, რამაც არ გაამართლა სტალინური ხელმძღვანელობის იმედები.
1951 წელს ისრაელში ჟურნალ "New Time" კორესპონდენტი ეწვია. ის წერდა: „ისრაელის არსებობის სამი წელი არ შეიძლება არ გაუცრუებდეს მათ, ვინც მოელოდა, რომ ახლო აღმოსავლეთში ახალი დამოუკიდებელი სახელმწიფოს გაჩენა ხელს შეუწყობს მშვიდობისა და დემოკრატიის ძალების გაძლიერებას“.
ხოლო 1956 წელს ჟურნალმა „International Affairs“ თქვა: „ისრაელმა დაიწყო ომი არაბული ქვეყნების წინააღმდეგ სიტყვასიტყვით მას შემდეგ, რაც 1948 წლის 14 მაისს იერუსალიმში ინგლისის დროშა ჩამოაგდეს და გამოცხადდა ისრაელის სახელმწიფოს შექმნა“.
და შეერთებულმა შტატებმა დადო "უსაფრთხოების ურთიერთდახმარების შეთანხმება" ისრაელთან. და მათ ისრაელს 100 მილიონი დოლარის კრედიტი მისცეს, რაც იმაზე მიუთითებდა, რომ ახალგაზრდა სახელმწიფოს კონტაქტი ჰქონდა არა მხოლოდ ამერიკელ ებრაელებთან, არამედ ამ ქვეყნის მთავრობასთან.
სულ უფრო ცხადი ხდებოდა, რომ ისრაელის მომავალი უფრო მეტად დამოკიდებული იქნებოდა შეერთებულ შტატებთან მეგობრულ ურთიერთობებზე. მაგრამ, მეორე მხრივ, აუცილებელი იყო სსრკ-სთან დადებითი ურთიერთობების შენარჩუნება. არა მხოლოდ მთავრობა, არამედ აღორძინებული ებრაული სახელმწიფოს მოსახლეობის მნიშვნელოვანი ნაწილი დაინტერესებული იყო ეკონომიკური, კულტურული და სამხედრო თანამშრომლობის განვითარებით ძლიერ ძალასთან, რომელსაც ასევე დიდი ავტორიტეტი ჰქონდა მსოფლიოში ნაცისტურ გერმანიაზე გამარჯვების შემდეგ.
ოქტომბრის რევოლუციის 35 წლისთავთან დაკავშირებით პრემიერ-მინისტრმა ბენ-გურიონმა მილოცვა სტალინს გაუგზავნა. 1952 წლის 8 ნოემბერს თელ-ავივში ისრაელსა და სსრკ-ს შორის მეგობრობის სახლი გაიხსნა.
აშშ-ს სახელმწიფო მდივანმა ჯონ ფოსტერ დალესმა 1948 წლის ნოემბერში ბრიტანეთის ელჩთან მაკდონალდთან პირად საუბარში თქვა: „ინგლისი დაამტკიცა, რომ არასანდო მეგზურია ახლო აღმოსავლეთში - მისი პროგნოზები ხშირად ვერ ახდება. ჩვენ უნდა ვისწრაფოდეთ შევინარჩუნოთ ანგლო-ამერიკული ერთიანობა, მაგრამ შეერთებული შტატები უნდა იყოს უფროსი პარტნიორი“.
შემდგომში სწორედ როლების ეს დაყოფა განვითარდა - შეერთებული შტატები თანდათანობით იქცა ახლო აღმოსავლეთის „მეგზურად“.
ისრაელის სახელმწიფოს შექმნა არის პოლიტიკური პროცესი, რომელიც დაიწყო 1897 წელს პოლიტიკური სიონისტური მოძრაობის გაჩენით და დასრულდა 1948 წლის 14 მაისს დამოუკიდებლობის დეკლარაციის გამოცხადებით, დამოუკიდებლობის ომში გამარჯვებით და გაეროს მიღებით. 1949 წლის შუა პერიოდისთვის.
ისრაელის დამოუკიდებლობის დეკლარაცია
ისრაელის დამოუკიდებლობის დეკლარაცია არის იურიდიული დოკუმენტი, რომელიც აცხადებს ისრაელის სახელმწიფოს ჩამოყალიბებას და ასახავს მისი სტრუქტურის ძირითად პრინციპებს.
ხუთი თვის განმავლობაში, რომელიც მოჰყვა გაეროს გენერალური ასამბლეის 1947 წლის 29 ნოემბრის რეზოლუციას სავალდებულო პალესტინის ორ დამოუკიდებელ სახელმწიფოდ - ებრაულ და არაბულად დაყოფის შესახებ, ინტენსიური მზადება დაიწყო სახელმწიფოს გამოცხადებისთვის. დიდმა ბრიტანეთმა უარი თქვა თანამშრომლობაზე გაყოფის გეგმის განხორციელებაზე და გამოაცხადა თავისი განზრახვა გაეყვანა თავისი შეიარაღებული ძალები და სამოქალაქო პერსონალი მანდატით გათვალისწინებული ტერიტორიებიდან 1948 წლის მაისის შუა რიცხვებამდე.
ამერიკული დიპლომატია ცდილობდა ზეწოლა მოეხდინა ებრაულ სააგენტოზე და იშუვზე, რათა გადაედო ებრაული სახელმწიფოს გამოცხადება. შეერთებულმა შტატებმა ეჭვი შეიტანა იიშუვის უნარში, გაუძლოს არაბებთან ბრძოლას და ასევე უარი თქვა პალესტინის გაყოფის გეგმის მხარდაჭერაზე და შესთავაზა მისი გადაცემა გაეროს მეურვეობაში, სანამ არ მიიღწევა შეთანხმება ებრაელებსა და არაბებს შორის.
მიუხედავად დასავლეთ ევროპის მთავრობების წინააღმდეგობისა და აშშ-ს ზეწოლისა და სახალხო მმართველობაში და მაპაის პარტიაში განსხვავებების დაძლევისა, დ. ბენ-გურიონი დაჟინებით მოითხოვდა დამოუკიდებელი ებრაული სახელმწიფოს გამოცხადებას ბრიტანეთის მანდატის ამოწურვის წინა დღეს. 1948 წლის 12 მაისს სახალხო მთავრობამ ექვსი ხმით ოთხის წინააღმდეგ მიიღო გადაწყვეტილება ორ დღეში გამოეცხადებინათ დამოუკიდებლობა. ამ გადაწყვეტილებაზე მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია ჰაგანას ხელმძღვანელობის მოსაზრებამ ახალი სახელმწიფოს შესაძლებლობის შესახებ, წინააღმდეგობა გაუწიოს არაბული ქვეყნების ჯარების მოსალოდნელ შეიარაღებულ შემოჭრას.
ებრაული სახელმწიფო გამოცხადდა 1948 წლის 14 მაისს, თელ-ავივში, როტშილდის ბულვარზე მდებარე მუზეუმის შენობაში, პალესტინაზე ბრიტანეთის მანდატის დასრულებამდე ერთი დღით ადრე. დრო ისე შეირჩა, რომ ცერემონია დასრულებულიყო შაბათამდე. ადგილმდებარეობის არჩევა განისაზღვრა რელიგიური ან პარტიული ელფერების თავიდან აცილების სურვილით და ნაკლებად თვალსაჩინო და პომპეზური შენობის უპირატესობა შესაძლო დაბომბვის შიშით. დამოუკიდებლობის ცერემონიაზე მოსაწვევები მესინჯერმა 14 მაისს დილით გაიგზავნა და ღონისძიების გასაიდუმლოება მოითხოვა. დამოუკიდებლობის დეკლარაციის საბოლოო ტექსტი დამტკიცდა ცერემონიამდე ერთი საათით ადრე, ნაჩქარევად აკრეფილი და სატვირთო მანქანებით მიწოდებული 15:59 საათზე. დამოუკიდებლობის დეკლარაციის წაკითხვის შემდეგ (16:00 საათზე), მას ხელი მოაწერა სახალხო საბჭოს 25 წევრმა, რითაც ადგილი დატოვა ალყაში მოქცეული იერუსალიმში მოქცეული საბჭოს კიდევ თორმეტი წევრის ხელმოწერისთვის. ცერემონია რადიოსადგურ „კოლ ისრაელის“ საშუალებით გადაიცა.
ხუთი დღის განმავლობაში, 1948 წლის 9 მაისიდან დაწყებული, სახალხო მთავრობის წევრებმა განიხილეს დამოუკიდებლობის დეკლარაციის რამდენიმე გამოცემა. საბოლოო ვერსია მიღებულ იქნა სახალხო საბჭოს სხდომაზე 1948 წლის 14 მაისს 15:00 საათზე, დამოუკიდებლობის გამოცხადებამდე ერთი საათით ადრე. განხილვის საგანი იყო: საზღვრების საკითხის დეკლარაციაში ჩართვა (გაეროს მიერ განსაზღვრული საზღვრების თავდაპირველი ხსენება ამოღებულია, რევიზიონისტების მიერ შემოთავაზებული ფორმულირება „ისტორიულ საზღვრებში“ უარყოფილია); ასევე შემოთავაზებული იყო სახელმწიფოს სახელი (ერეც ისრაელი (ისრაელის მიწა), სიონი, იუდეა და ა.შ., სახელი „ისრაელის სახელმწიფო“ აირჩია პირადად ბენ-გურიონმა), ბოლო ნაწილში ღმერთის ხსენება (ის გადაწყდა გამოეყენებინათ ფორმულირება „ისრაელის ციხესიმაგრე“, რომელიც არარელიგიური ინტერპრეტაციის საშუალებას იძლევა); გარანტირებულ თავისუფლებებს ენის არჩევის თავისუფლების დამატება.
ისრაელის დამოუკიდებლობის დეკლარაციაში საუბარი იყო ისრაელის მიწაზე ებრაელი ხალხის გაჩენაზე და მათ ისტორიულ სამშობლოში დაბრუნების სურვილზე. ნახსენები იყო ებრაელი ხალხის ჰოლოკოსტი და მათი ძნელად მოპოვებული უფლება საკუთარი სახელმწიფოზე. დეკლარაციაში მოხსენიებულია გაეროს რეზოლუცია ებრაული სახელმწიფოს შექმნის შესახებ, გამოაცხადა გარდამავალი ხელისუფლების ფორმირება და გარანტირებული ღიაობა პლანეტაზე ყველა ებრაელის რეპატრიაციისთვის, და გარანტირებული იყო ქვეყნის მაცხოვრებლებისთვის „სრული სოციალური და პოლიტიკური თანასწორობა. მოქალაქეები რელიგიის, რასისა და სქესის განსხვავების გარეშე... რელიგიისა და სინდისის თავისუფლება, მშობლიური ენის გამოყენების უფლება, განათლებისა და კულტურის უფლება“, ასევე ყველა რელიგიის წმინდა ადგილის დაცვა და პრინციპების ერთგულება. გაეროს. არაბებს სთხოვეს შეეჩერებინათ სისხლისღვრა, შეენარჩუნებინათ მშვიდობა და მონაწილეობა მიეღოთ ახალი სახელმწიფოს მშენებლობაში სამოქალაქო თანასწორობის პირობებში.
პირველი სახელმწიფო, რომელმაც ისრაელი დე ფაქტო აღიარა, იყო შეერთებული შტატები (1948 წლის 14 მაისი). ამის შესახებ გ.ტრუმენმა 1948 წლის 14 მაისს, 18:11 წუთზე, ე.ი. უკვე 11 წუთის შემდეგ, რაც დ.ბენ-გურიონმა გამოაცხადა დამოუკიდებლობის დეკლარაცია. პირველი სახელმწიფო, რომელმაც ისრაელი დე იურე აღიარა, იყო სსრკ (1948 წლის 17 მაისი).
ისრაელის სახელმწიფოს დამოუკიდებლობის გამოცხადებიდან მეორე დღესვე, არაბული სახელმწიფოების ლიგის ხუთი წევრის (ეგვიპტე, იორდანია, სირია, ლიბანი, ერაყი) ჯარებმა დაიწყეს სამხედრო ოპერაციები თვითგამოცხადებული ქვეყნის წინააღმდეგ, რათა თავიდან აიცილონ. პალესტინის დაყოფა და დამოუკიდებელი ებრაული სახელმწიფოს არსებობა. პალესტინელებისთვის ეს მოვლენები გახდა ნაკბას (კატასტროფის) დღე, რომელიც აღინიშნება 15 მაისს.
დამოუკიდებლობის გამოცხადების დღე ისრაელში სახალხო დღესასწაულია. ისრაელის დამოუკიდებლობის დღე, ისევე როგორც სხვა დღესასწაულები, აღინიშნება არა გრიგორიანული კალენდრის მიხედვით, არამედ ებრაული კალენდრის მიხედვით, იარის 5-ში.
ებრაელი ხალხი წარმოიშვა ერეცის ისრაელში. აქ ჩამოყალიბდა მისი სულიერი, რელიგიური და პოლიტიკური სახე. აქ ის ცხოვრობდა თავის სუვერენულ სახელმწიფოში, აქ მან შექმნა ეროვნული და საყოველთაო კულტურის ღირებულებები და სამყაროს მემკვიდრეობით გადასცა უხრწნელი წიგნი.
სამშობლოდან იძულებით განდევნილი ხალხი მისი ერთგული დარჩა ყველა დარბეულ ქვეყანაში და არ შეუწყვეტია მშობლიურ მიწაზე დაბრუნებისა და მასში პოლიტიკური დამოუკიდებლობის აღორძინების იმედი და იმედი.
ამ ისტორიული კავშირის შეგნებით აღსავსე ებრაელები თაობიდან თაობას ცდილობდნენ თავის ძველ სამშობლოში ხელახლა დამკვიდრებას. ბოლო ათწლეულები აღინიშნა სამშობლოში მასიური დაბრუნებით. პიონერებმა, რეპატრიანტებმა, რომლებმაც გაარღვიეს ყველა ბარიერი სამშობლოსკენ მიმავალ გზაზე და მისმა დამცველებმა გააცოცხლეს უდაბნო, გააცოცხლეს თავიანთი ებრაული ენა და ააშენეს ქალაქები და სოფლები. მათ შექმნეს განვითარებადი საზოგადოება, ეკონომიკურად და კულტურულად დამოუკიდებელი, მშვიდობისმოყვარე, მაგრამ შეუძლია დაიცვას საკუთარი თავი, მოიტანოს პროგრესის სარგებელი ქვეყნის ყველა მაცხოვრებლისთვის და მიისწრაფოს სახელმწიფოებრივი დამოუკიდებლობისკენ.
1897 წელს, ებრაული სახელმწიფოს იდეის მაცნე თეოდორ ჰერცლის მოწოდებით, სიონისტური კონგრესი შეიკრიბა, რომელმაც გამოაცხადა ებრაელების უფლება თავიანთ მიწაზე ეროვნული აღორძინების შესახებ.
ეს უფლება აღიარებულ იქნა 1917 წლის 2 ნოემბრის ბალფურის დეკლარაციაში და დადასტურდა ერთა ლიგის მანდატით, რომელმაც განსაკუთრებული ძალა მისცა ებრაელი ხალხის ისტორიული კავშირის საერთაშორისო აღიარებას ერეცის ისრაელთან და ებრაელთა უფლებას ხელახლა. - დააარსონ თავიანთი ეროვნული სახლი. ეს დაემართა ებრაელ ხალხს ბოლო დროს.
კატასტროფამ, რომლის მსხვერპლიც მილიონობით ებრაელი იყო ევროპაში, კიდევ ერთხელ უდავოდ დაამტკიცა სამშობლოსა და დამოუკიდებლობას მოკლებული ებრაელი ხალხის პრობლემის გადაჭრის აუცილებლობა ერეცის ისრაელში ებრაული სახელმწიფოს აღდგენით - სახელმწიფო, რომელიც გაიხსნება. სამშობლოს კარიბჭე ყველა ებრაელს და უზრუნველყოფდა ებრაელ ხალხს თანაბარი უფლებების სტატუსს.ერებს მსოფლიოს ერების ოჯახში.
ისინი, ვინც გადაურჩა საშინელ ნაცისტურ ხოცვა-ჟლეტას ევროპაში, ისევე როგორც ებრაელებმა მსოფლიოს სხვა ქვეყნებიდან, მიუხედავად ყველა სირთულისა, დაბრკოლებისა და საფრთხისა, განაგრძეს უკანონოდ გავლა ერეცის ისრაელში და ღირსეული არსებობის, თავისუფლებისა და პატიოსანი სამუშაო ცხოვრება საკუთარ ქვეყანაში.
მეორე მსოფლიო ომის დროს ერეცის ისრაელის ებრაულმა მოსახლეობამ სრული წვლილი შეიტანა თავისუფალი და მშვიდობისმოყვარე ხალხების ბრძოლაში ნაციზმის შავი ძალების წინააღმდეგ. თავისი მებრძოლების სისხლითა და სამხედრო ძალისხმევით მან მოიპოვა უფლება ჩაითვალოს იმ ხალხებს შორის, რომლებმაც საფუძველი ჩაუყარეს გაერთიანებული ერების კავშირს.
1947 წლის 29 ნოემბერს გაეროს გენერალურმა ასამბლეამ მიიღო რეზოლუცია ერეცის ისრაელში ებრაული სახელმწიფოს შექმნის შესახებ. ასამბლეამ დაავალა ქვეყნის მოსახლეობას პასუხისმგებლობა მიეღოთ ყველა საჭირო ზომა ამ რეზოლუციის განსახორციელებლად. გაერთიანებული ერების ორგანიზაციის მიერ ებრაელი ხალხის საკუთარი სახელმწიფოს უფლების აღიარება შეუქცევადია. ებრაელ ხალხს, ისევე როგორც ნებისმიერ სხვა ხალხს, აქვს ბუნებრივი უფლება იყოს დამოუკიდებელი საკუთარ სახელმწიფოში. ამის საფუძველზე, ჩვენ, სახალხო საბჭოს წევრები, ერეცის ისრაელის ებრაული მოსახლეობის და სიონისტური მოძრაობის წარმომადგენლები, შევიკრიბეთ ბრიტანეთის მანდატის ამოწურვის დღეს ერეც ისრაელზე და ჩვენი ბუნებრივი და ისტორიული უფლებით და გაეროს გენერალური ასამბლეის გადაწყვეტილების საფუძველზე, ჩვენ ვაცხადებთ ებრაული სახელმწიფოს შექმნას ერეც ისრაელში - ისრაელის სახელმწიფო.
ვაძლევთ განკარგულებას, რომ მანდატის ამოწურვის შემდეგ, ამაღამ, 1948 წლის 15 მაისს, 6 იარი 5708 შაბათის წინა დღეს, კონსტიტუციის შესაბამისად არჩეული და ნორმალურად მოქმედი სახელმწიფო ორგანოების დაარსებამდე, რომელსაც დაადგენს არჩეული დამფუძნებელი. ასამბლეა არაუგვიანეს 1948 წლის 1 ოქტომბრისა, სახალხო საბჭო იმოქმედებს როგორც დროებითი სახელმწიფო საბჭო, მისი აღმასრულებელი ორგანო - სახალხო მთავრობა - იქნება ებრაული სახელმწიფოს დროებითი მთავრობა, რომელსაც დაერქმევა ისრაელი.
ისრაელის სახელმწიფო ღია იქნება მსოფლიოში მიმოფანტული ებრაელების რეპატრიაციისა და გაერთიანებისთვის; ის ყველა ღონეს გამოიყენებს, რათა ქვეყანა განავითაროს მისი ყველა მაცხოვრებლის საკეთილდღეოდ. ის დაფუძნებული იქნება თავისუფლების, სამართლიანობისა და მშვიდობის პრინციპებზე, ებრაელი წინასწარმეტყველების იდეალების შესაბამისად. ის გააცნობიერებს ყველა თავისი მოქალაქის სრულ სოციალურ და პოლიტიკურ თანასწორობას რელიგიის, რასისა და სქესის განურჩევლად. ის უზრუნველყოფს რელიგიისა და სინდისის თავისუფლებას, მშობლიური ენის გამოყენების უფლებას და განათლებისა და კულტურის უფლებას. ის დაიცავს ყველა რელიგიის წმინდა ადგილებს და იქნება გაერთიანებული ერების ორგანიზაციის წესდების პრინციპების ერთგული.
ისრაელის სახელმწიფო გამოთქვამს მზადყოფნას ითანამშრომლოს გაერთიანებული ერების ორგანიზაციის ორგანოებთან და წარმომადგენლებთან გენერალური ასამბლეის 1947 წლის 29 ნოემბრის რეზოლუციის განსახორციელებლად და გადადგამს ნაბიჯებს მთელი ერეცის ისრაელის ეკონომიკური ერთიანობის რეალიზებისთვის.
ჩვენ მოვუწოდებთ გაერთიანებულ ერების ორგანიზაციის დახმარებას ებრაელ ხალხს საკუთარი სახელმწიფოს მშენებლობაში და მიიღოს ისრაელის სახელმწიფო მსოფლიოს ერების ოჯახში.
ჩვენ მოვუწოდებთ ისრაელის სახელმწიფოში მცხოვრები არაბი ხალხის შვილებს - თუნდაც ამ დღეებში ჩვენს წინააღმდეგ გაჩაღებული სისხლიანი აგრესიის დროს - შეინარჩუნონ მშვიდობა და მონაწილეობა მიიღონ სახელმწიფოს მშენებლობაში სრული სამოქალაქო თანასწორობისა და თანასწორობის საფუძველზე. სათანადო წარმომადგენლობა მის ყველა დაწესებულებაში, დროებითი და მუდმივი.
ჩვენ ვუწვდით მშვიდობის ხელს და ვთავაზობთ კეთილმეზობლურ ურთიერთობებს ყველა მეზობელ სახელმწიფოსა და მათ ხალხებს და მოვუწოდებთ მათ ითანამშრომლონ ებრაელ ხალხთან, რომელმაც დამოუკიდებლობა მოიპოვა მათ ქვეყანაში. ისრაელის სახელმწიფო მზადაა თავისი წვლილი შეიტანოს მთელი ახლო აღმოსავლეთის განვითარების საერთო საქმეში.
ჩვენ მოვუწოდებთ ებრაელ ხალხს ყველა დისპერსიულ ქვეყანაში შეიკრიბონ ისრაელის ებრაელების გარშემო ალიას და მშენებლობის საქმეში და შეუერთდნენ მათ დიდ ბრძოლას ისრაელის ხალხის ხსნის მარადიული ოცნების რეალიზებისთვის.
ვენდობით ისრაელის ციხესიმაგრეს, ჩვენ ვადასტურებთ ჩვენი ხელმოწერებით, რაც ნათქვამია ამ დეკლარაციაში დროებითი სახელმწიფო საბჭოს სხდომაზე ჩვენს მშობლიურ ქვეყანაში, ქალაქ თელ-ავივში, ამ დღეს, შაბათის წინა დღეს, მე-5 დღეს. იარის თვის 5708 წელს, 1948 წლის 14 მაისს.
დევიდ ბენ გურიონი და სხვები
ებრაელები ყოველთვის ოცნებობდნენ თავიანთი სახელმწიფოს შექმნაზე თავიანთ ისტორიულ სამშობლოში, რომელსაც ისინი პალესტინას თვლიდნენ. მეორე მსოფლიო ომის ბოლოს ამ სახელმწიფოს ტერიტორიას აკლდა საერთაშორისო სამართლებრივი სტატუსი. 1948 წლამდე იქ არსებობდა ბრიტანეთის მანდატი ქვეყნის ტერიტორიის მართვისთვის და სტალინმა არ გაუშვა ხელიდან შესაძლებლობა აქტიური მონაწილეობა მიეღო ამ სახელმწიფოს მომავალ ბედში. ამაში მნიშვნელოვანი, თუ არა მთავარი როლი ითამაშა სსრკ-ს მხრიდან დიდი ბრიტანეთისა და მისი მოკავშირეების საგარეო პოლიტიკური შესაძლებლობების შემცირების სურვილმა არაბული ქვეყნებიდან.
ებრაელები პალესტინაში მუდმივად გრძნობდნენ თავს უადგილოდ - მე-20 საუკუნის დასაწყისიდან ამ ქვეყანაში ცხოვრობდა ნახევარ მილიონზე მეტი მუსლიმი არაბი, 70 ათასზე მეტი ქრისტიანი და მხოლოდ დაახლოებით 60 ათასი ებრაელი. ებრაელი ემიგრანტების რაოდენობა მუდმივად შეზღუდული იყო, სანამ მოქმედებდა ბრიტანეთის მანდატი პალესტინის ადმინისტრაციისთვის და არაბებსა და ებრაელებს შორის კონფლიქტები რეგულარულად იფეთქებდა.
მეორე მსოფლიო ომმა გამოიწვია არალეგალური ებრაელი ემიგრანტების დიდი ნაკადი პალესტინაში. ძირითადად ებრაელებსა და ბრიტანულ ჯარებს შორის მუდმივი შეტაკებების შედეგად, დიდი ბრიტანეთი იძულებული გახდა დაეტოვებინა პალესტინის საკუთრების მანდატი. 1947 წლისთვის ამ ქვეყანაში ებრაელთა რიცხვი საუკუნის დასაწყისის მონაცემებთან შედარებით 10-ჯერ გაიზარდა.
გაერომ არ იცოდა რა გაეკეთებინა ამ ვითარებაში. მრავალეთნიკური სახელმწიფოს შექმნის იდეამ პალესტინაში, ისევე როგორც ლიბანში, ხელშესახები მხარდაჭერა არ ჰპოვა. ამერიკა და სსრკ მხარს უჭერდნენ ქვეყნის საგარეო პოლიტიკის ორ დამოუკიდებელ სუბიექტად დაყოფას. ამ პროექტის მოწინააღმდეგეები იყვნენ დიდი ბრიტანეთი, გაეროს ყველა არაბული და მუსლიმი წევრი ქვეყანა.
პრობლემა იყო იმ დროს გაეროს წევრი ქვეყნების პრიმატიულობა - სსრკ-სა და აშშ-ს პროექტის მიხედვით ისრაელის შექმნის საკითხის გადასაჭრელად ხმების ორი მესამედი იყო საჭირო. უკიდურესად დაძაბულ ატმოსფეროში განიხილებოდა ისრაელის მომავალი და ბოლო მომენტამდე არ იყო გაურკვეველი ვინ გაიმარჯვებდა.
სსრკ-ში ომისშემდგომ პერიოდში ნებისმიერი რელიგია იჩაგრებოდა და „ებრაული საკითხი“ საერთაშორისო პრობლემად იქცა. უპირველეს ყოვლისა, ეს აიხსნება იმით, რომ ებრაული ინტელიგენცია მხარს უჭერდა სოციალისტურ იდეალებს იმ დროს, როდესაც რელიგიური თემები პრაქტიკულად ვერ ახორციელებდნენ თავიანთ საქმიანობას. სსრკ-ში არ იყო დასვენების დღეები რელიგიურ დღესასწაულებთან დაკავშირებულ დღეებში. უფრო მეტიც, სამთავრობო უწყებები მუშაობდნენ კვირაში ექვს დღეს და ნებისმიერი ტრადიციული დღესასწაული სამუშაო დღეებში იყო.
იოსებ სტალინმა დაამტკიცა, რომ იყო ისრაელის სახელმწიფოს შექმნის აქტიური მხარდამჭერი. მას შემდეგ, რაც ბრიტანეთი 1948 წლამდე მართავდა პალესტინის ტერიტორიას, სტალინის პოლიტიკამ ბრიტანეთის მანდატისა და არაბული მოკავშირეების წინააღმდეგ ისტორიული როლი ითამაშა.
თანამედროვე და დამოუკიდებელი ისრაელის სახელმწიფო შეიქმნა 1948 წლის მაისში. იმ დღეს, როცა ისრაელმა თავი ცალკე სახელმწიფოდ გამოაცხადა, მის ტერიტორიაზე სირიის, ეგვიპტისა და იორდანიის არმია შეიჭრა. საბჭოთა კავშირის მიერ გაწეული ეფექტური და სწრაფი სამხედრო დახმარების წყალობით, ისრაელებმა შეძლეს თავდასხმის მოგერიება, მაგრამ არაბ-ისრაელის კონფლიქტი ამჟამად სახელმწიფოს მთავარი პრობლემაა.
პირველი ომის დასრულების შემდეგ, ისრაელის პოლიტიკა მიზნად ისახავდა სახელმწიფოს აშენებას, რომლისთვისაც ებრაელი ხალხი იბრძოდა ამდენ ხანს და მძიმედ. საყოველთაო არჩევნების დროს აირჩიეს ორი პოლიტიკური ლიდერი, რომლებიც მოგვიანებით გაუძღვებოდნენ ბრძოლას ისრაელის დამოუკიდებლობისთვის. შტატის პირველი პრეზიდენტი გახდა ჩაიმ ვაიზმანი, პრემიერ მინისტრი კი დევიდ ბენ-გურიონი. ისრაელის არსებობის მხოლოდ პირველი ათი წლის განმავლობაში სამრეწველო წარმოება გაორმაგდა და მუშების რაოდენობა ოთხჯერ გაიზარდა. განათლების სისტემა, კულტურა, ხელოვნება, მშენებლობა - ყველაფერი განვითარების ეტაპზე იყო. ისრაელის მეათე წლისთავზე მოსახლეობამ უკვე გადააჭარბა ორ მილიონ მოქალაქეს.
ისრაელი დღეს
ისრაელი საოცარი სილამაზის პატარა ქვეყანაა, რომელიც მთელ მსოფლიოში ცნობილია თავისი ეპოქალური ისტორიით. ამჟამად, დამოუკიდებელი ისრაელის სახელმწიფო ცნობილია თავისი დიდი მიღწევებით მედიცინის, ეკონომიკის, მეცნიერებისა და მრეწველობის სფეროებში. ისრაელი მალე მსოფლიო ტურიზმში წამყვანი ქვეყანა გახდება. ამჟამად სახელმწიფოს ყოველწლიურად ორ მილიონზე მეტი ადამიანი სტუმრობს. სულ რაღაც 66 წელიწადში ისრაელმა მიაღწია ასეთ უზარმაზარ წარმატებებს მძიმე პირობებისა და პალესტინის მუდმივი თავდასხმების მიუხედავად. შესაძლოა, სახელმწიფოს ეს დონე განპირობებულია იმით, რომ ებრაელი ხალხი პატივს სცემს მათ ტრადიციებს და არასოდეს გაცვლის თავის რწმენას, მაგრამ ისწრაფვის წარმატებული მომავლისკენ და მოიფიქრებს ახალ იდეებს.
ცნობილია, რომ ისრაელის სახელმწიფო 1948 წელს გაეროს გადაწყვეტილებით დაარსდა. მაგრამ საინტერესო ის არის, რომ იგი წარმოიშვა მე-20 საუკუნის დასაწყისში, როგორც გარეუბანი - 12 წლით ადრე, 1897 წელს, სიონისტურმა კონგრესმა გამოაცხადა ებრაელების უფლება აღედგინათ საკუთარი სახელმწიფოებრიობა.
არაბებთან დაპირისპირება სახელმწიფო დონეზე წარმოიშვა ჯერ კიდევ 1945 წელს - მეზობელმა სახელმწიფოებმა გამოაცხადეს ეკონომიკური ბოიკოტი ისრაელს, რომელიც ჯერ კიდევ არ იყო ჩამოყალიბებული დე იურე. ზოგადად, ყველაფერი გაცილებით ადრე დაიწყო, 25 წლით ადრე.
მოდით გამოვტოვოთ პირველი ისრაელის სახელმწიფოს ისტორია, რომელიც საბოლოოდ გაანადგურეს ჩვენი ეპოქის გარიჟრაჟზე რომაელების მიერ იმპერიისგან დამოუკიდებლობის მოპოვების ისრაელების მცდელობის შედეგად. ბევრი დაიწერა ისრაელის ამ გვერდის შესახებ: ეგვიპტეზე, საიდანაც ებრაელებმა გააკეთეს გამოსვლა და იმის შესახებ, თუ როგორ დაიპყრეს ეს მიწები ადგილობრივი ხალხებისგან და აქ ასურეთის, ბაბილონის, სპარსეთის და მაკედონიის მმართველობის შესახებ.
ბევრი ითქვა ებრაელი ხალხის დამაარსებლის, აბრამის (მის ცოლ სარას, რომელიც 90 წლამდე უნაყოფო იყო, და ეგვიპტელ ხარჭას ჰაგარს შორის, რომელმაც აბრამს ვაჟი, ისმაელი, წინაპარი, ვაჟი შვა, ოჯახში მომხდარი ჩხუბის შესახებ. არაბთა და ამის გამო მისი ებრაელი მეუღლის წაქეზებით გააძევეს). ეს ყველაფერი ისტორიკოსებსა და რელიგიურ ფანატიკოსებს დავუტოვოთ. დავიწყოთ ჩვენი წელთაღრიცხვით მე-19 საუკუნით.
1800 წლისთვის პალესტინაში ებრაელები 2%-ზე ნაკლებს შეადგენდნენ - თითქმის მთელი მოსახლეობა მუსლიმი იყო. ებრაელები კომპაქტურად ცხოვრობდნენ იერუსალიმში, ხებრონში, ტიბერიასა და საფედში. მე-20 საუკუნისთვის პალესტინაში უკვე ებრაელთა 5%-ზე მეტი იყო: ეს განსახლება აღმოსავლეთ ევროპაში პოგრომების შედეგი იყო. ამავე დროს გამოჩნდა პირველი კიბუციები.
პირველი მსოფლიო ომის დროს ებრაული ლეგიონი ჩამოყალიბდა ბრიტანული არმიის შემადგენლობაში პალესტინის საბრძოლველად. ამან დასაბამი მისცა დოკუმენტს (ბალფურის დეკლარაციას), რომელიც დადებითად აფასებდა ამ ტერიტორიაზე ებრაული თემის შექმნის იდეას. ებრაელთა სახლები და არა ებრაული სახელმწიფო, პალესტინა ჯერ კიდევ ძირითადად არაბებით იყო დასახლებული.
1922 წლიდან დიდ ბრიტანეთს ჰქონდა მანდატი პალესტინაზე, რომელიც მას ერთა ლიგის მიერ გადაეცა, რათა შეექმნა ყველა აუცილებელი პირობა ებრაული თემის შესაქმნელად. თუმცა, ებრაელთა თავდაჯერებული სურვილი თვითგამორკვევისა და პალესტინის დაყოფისკენ, დასახლებულ ტერიტორიებზე ადგილობრივი მოსახლეობის ფართო ჩაგვრა (მდიდარმა ებრაელებმა იყიდეს მიწები მდიდარი არაბებისგან, გააძევეს მათგან მცირე მოიჯარეები და დატოვეს არაბი ფერმის მუშები. შემოსავლის გარეშე, მათზე უპირატესობა ებრაელებს), გამოიწვია მრავალი ეთნიკური კონფლიქტი. ეს კი გახდა ებრაელთა იმიგრაციის შეზღუდვის მიზეზი. მაგრამ მომდევნო 25 წლის განმავლობაში, პალესტინის ებრაული მოსახლეობა გაიზარდა 33%-მდე - ამის მიზეზი იყო მოვლენები პოლონეთში, უნგრეთში და შემდეგ გერმანიაში.
