სანამ როდიონ რასკოლნიკოვის პორფირი პეტროვიჩთან როდიონ რასკოლნიკოვის ბოლო შეხვედრის ეპიზოდის გაანალიზებას, „ბარათების გამოვლენის“ სცენას დავიწყებ, საჭიროდ მეჩვენება, რომ როდიონის ზოგიერთი მახასიათებელი მივცე, როგორც მკვლელობის უნარის მქონე ან ქმედუუნარო, უგულო ან ცოცხალი. სული, ცარიელი ან დაკავებული თავით.
დოსტოევსკიმ შექმნა რასკოლნიკოვის იმიჯი, რომელიც არაფრით განსხვავდება საშუალო ახალგაზრდა სტუდენტისგან. ესენი, როგორც წესი, ძლიერი პიროვნებები არიან თავიანთი ძალის ამაღლებაში, რომლებიც ფიქრობენ, რომ ყველაფრის გაკეთება შეუძლიათ. მაგრამ ფიოდორ მიხაილოვიჩმა შექმნა ნაწარმოები არა ადამიანურ ბედნიერებაზე, არა სიყვარულზე... მან შექმნა ნაწარმოები ადამიანის ტანჯვაზე, ადამიანის ქმედებებზე. მნიშვნელოვანი თემა არ არის? არაფერია მუდმივი ჩვენს ცხოვრებაში: სხეული ბერდება, ნივთები ქრება, იცვლება ჩვენს ირგვლივ სამყარო... მაგრამ არის ერთი მუდმივი ჩვენს ცხოვრებაში. ჩემი აზრით, ეს არის ის ქმედებები, რასაც ჩვენ ვაკეთებთ. მოქმედებები რჩება დედამიწაზე ჩვენი ყოფნის შემდეგაც. რამდენ ხანს იარსებებს აქტის მეხსიერება, დამოკიდებულია მხოლოდ მის სიდიდესა და გლობალურობაზე. კარგმა საქციელმა შეიძლება გაგვახაროს ჩვენც და სხვასაც, დარჩეს მეხსიერებაში, დატოვოს კვალი ჩვენს პიროვნებაზე... ცუდმა საქციელმა შეიძლება ზიანი მიაყენოს სხვებს, გამოიწვიოს ნეგატიური განცდები მათში და საკუთარ თავში, შეიძლება შეგვცვალოს. ასე რომ, როდიონი იყო იგივე საშუალო სტუდენტი, უფრო სწორად, ყოფილი სტუდენტი. „სტუდენტი თავისებურად ჭკვიანი, ნიჭიერი, კეთილი და დიდსულოვანია...“ მაგრამ რასკოლნიკოვს „სიღარიბემ, დედისა და დის გასაჭირმა სასოწარკვეთილებამდე მიიყვანა...“ მას არ გაუმართლა, რომ ერთ-ერთი იყო მრავალ მათხოვარში. როდიონს არ შეუძლია ამ ბინძური ხვრელიდან გამოსვლა. და ამ სასოწარკვეთილების შედეგად თავში საშინელი თეორიები და იდეები უჩნდება... გამწარებული ხდება მის გარშემო არსებული სამყაროს მიმართ. მისი ყველა დადებითი გრძნობა იძინებს და ის ავლენს პიროვნების ბნელ მხარეს. ამან გაუშვა ცუდი საქმის ჩადენის შესაძლებლობა. ამან შესაძლებელი გახადა მის თავში მკვლელობის აზრების განვითარება.
მაგრამ როდიონი არ არის მკვლელი. მას არ შეუძლია თავისი გული და გონება ხალხის მოკვლას მოერგოს. (მაგალითად, როგორ შეძლეს დოსტოევსკის შემოქმედების სხვა პერსონაჟების ადაპტაცია, მისი პიროვნების ბნელი მხარის შემდგომი შესაძლო განვითარება). დანაშაულის გრძნობას ვერ იშორებს. ეს გრძნობა მას თავად ინციდენტის შემდეგ აწუხებს და, ალბათ, დღის ბოლომდე ტანჯავს. მისი სული მოულოდნელად იღვიძებს დანაშაულის შედეგების დანახვის შემდეგ.
პორფირი პეტროვიჩი გამოცდილი გამომძიებელია, რომელიც, ალბათ, მხოლოდ რამდენიმე ჟესტით და ჩვევით შეუძლია ადამიანში დამნაშავე დაინახოს, მაშინვე ცნობს კრიმინალს რასკოლნიკოვში, მაგრამ არა ნამდვილს. ხედავს, რომ ეს კრიმინალი იტანჯება, კრიმინალი წუხს, კრიმინალს ყველაფრის უკან დაბრუნება სურს... გამომძიებელი რასკოლნიკოვის „დარტყმას“ იწყებს. ის თანაუგრძნობს როდიონს, უსურვებს მას, მაგრამ ის ასევე არის პროვოკატორი, რომელმაც ეჭვმიტანილისგან აღიარება უნდა გამოიტანოს.
პორფირი პეტროვიჩი სამჯერ ხვდება როდიონს და მხოლოდ ბოლოზე ჩამოაგდებს ნიღაბს. როდესაც ის რასკოლნიკოვის ბინაში მიდის, არ იცინის, არ ხითხითებს და ამით იხსნის ნიღაბს და ამთავრებს რასკოლნიკოვს. გამომძიებელი მას ღიად ადანაშაულებს და ეპატიჟება აღიარებაზე, თუმცა მტკიცებულებების არქონის გამო მისი დაკავება შეუძლებელია. ის დარწმუნებულია, რომ რასკოლნიკოვს დროთა განმავლობაში ყველაფერი გამოუვა, რომ მას "დიდი ხნის წინ ჰაერი უნდა შეცვალოს", რომ მას უბრალოდ ტანჯვა სჭირდება - ეს განკურნავს მას. დამშვიდობებისას, პორფირი პეტროვიჩი რასკოლნიკოვს ურჩევს, თუ ის თვითმკვლელობას გადაწყვეტს, დატოვოს "მოკლე, მაგრამ დეტალური ჩანაწერი" ორ სტრიქონში, რადგან ეს "უფრო კეთილშობილური იქნება, სერ". ექსპოზიციის შიშით დაქანცული რასკოლნიკოვი გადახედავს თუ არა თავის თეორიას, მაშინ თავის ადგილს მასში და ზიზღით უცებ გრძნობს, რამდენად სუსტია, ფიზიკურად დასუსტებული. „ეს უნდა მცოდნოდა, – გაიფიქრა მან მწარე ღიმილით, – და როგორ გავბედო, საკუთარი თავის შეცნობა, საკუთარი თავის განჭვრეტა, ნაჯახი ავიღო და დასისხლიანებულიყო?... წინასწარ უნდა მცოდნოდა... ეჰ, მაგრამ მე“. "წინასწარ ვიცოდი!..." ჩაიჩურჩულა სასოწარკვეთილმა. დოსტოევსკის კითხვისას ჩვენ ვაგრძელებთ გაოცებას მისი მხატვრული გამჭრიახობის ძალით. რა არის ამ მწერლის შემოქმედების არაჩვეულებრივი მიმზიდველობა? მისი წიგნების ყოველი სტრიქონი ეძღვნება ადამიანს. მისი შემოქმედების ცენტრშია ადამიანი და ადამიანური არსებობის მარადიული კითხვები, სიკეთისა და ბოროტების კითხვები, რომლებზეც ის ცდილობს პასუხის გაცემას. დოსტოევსკი თავისი მოღვაწეობის მთავარ ამოცანას ადამიანში ადამიანის ძიებაში ხედავდა. ჰუმანისტი მწერლის, ადამიანის ნაწარმოებები, რომელიც ფიქრობდა, იტანჯებოდა და იტანჯებოდა, გაჟღენთილია ტკივილითა და თანაგრძნობით „დამცირებულთა და შეურაცხყოფილთა მიმართ“.
რასკოლნიკოვი მესამედ ვერ იტანს და პორფირი პეტროვიჩს აღიარებს დანაშაულს. მას გული ეტკინება რასკოლნიკოვზე, ეპატიჟება, რომ ყველაფერი საჯაროდ აღიაროს, რათა სული განიწმინდოს და სასჯელი გააუქმოს. მან ნაწილობრივ მიაღწია წარმატებას: სასჯელი გაუქმდა მხოლოდ რვა წლამდე მძიმე შრომამდე და გარდა ამისა, მთელი მისი სული განიწმინდა: მძიმე შრომაში გაგზავნის შემდეგ სინდისი აღარ ტანჯავდა, დატოვა "ბინძური პეტერბურგი" და შეუყვარდა. სონია.
როდიონ რასკოლნიკოვი დოსტოევსკის მკვლელობა
კლასი: 10
გაკვეთილის თემა: ეპიზოდის "რასკოლნიკოვის მესამე შეხვედრა პორფირი პეტროვიჩთან" ლინგვისტური და პოეტური ანალიზი, რომელიც დაფუძნებულია ფ.მ. დოსტოევსკის რომანზე "დანაშაული და სასჯელი", ნაწილი 4, თავი 2.
სამიზნე: იპოვნეთ ამ ეპიზოდის ენობრივი პოეტური გასაღები; გაარკვიეთ ეპიზოდის მნიშვნელობა რომანის იდეაში.
გაკვეთილების დროს
I. მასწავლებლის გახსნის სიტყვა
რომანის ცენტრალური ეპიზოდები, რომლებიც ავლენს გმირის ბრძოლას თავის "ბუნებასთან", რომელსაც შეუძლია თანაგრძნობა და მგრძნობიარე ადამიანების უბედურებაზე, არის რასკოლნიკოვის შეხვედრები პორფირი პეტროვიჩთან. პირველი შეხვედრა ასახავს ბრძოლის ბუნებას და თემას, ასევე ტრაგედიის მთავარ გმირებს. მეორე შეხვედრა - ინტრიგა თავის უმაღლეს წერტილს და დაძაბულობას აღწევს: სასოწარკვეთილებაში ჩავარდნილი რასკოლნიკოვი კვლავ ატყდა მიკოლკას მოულოდნელი აღიარებისა და ვაჭართან ვიზიტის შემდეგ.
ის მთავრდება რასკოლნიკოვის თამამი განცხადებით: „ახლა მაინც ვიბრძოლებთ“.
II. საუბარი კლასთან. მესამე შეხვედრის ანალიზი (ნაწილი 4, თავი 2)
რომელი საკვანძო სიტყვების (ფრაზების) ხაზგასმა გსურთ ამ ეპიზოდში? დაასახელეთ თქვენი პასუხის დასაბუთება (რადგან დავალება იყო საშინაო დავალება, მოსწავლეები სამუშაო რვეულებიდან წერენ დაფაზე სიტყვებს – გასაღებებს და ხსნიან მათ მნიშვნელობას ტექსტში).
ფსიქოლოგია - ხასიათი - ამაყი
ტანჯული ფაქტები - იდეები
თეორია - მოკლული სიცოცხლე - ჰაერი - დაახრჩო
რა გრძნობით ესალმება რასკოლნიკოვი გამომძიებელს? (ფრთხილი, შფოთვით, რადგან პორფირი პეტროვიჩის ვიზიტი მოულოდნელია)
რა მიზნით მოვიდა პორფირი პეტროვიჩი? (ამჯერად P.P. არ მალავს თავის ნამდვილ განზრახვას დაამტკიცოს რასკოლნიკოვის დანაშაული და ახსნას მისთვის)
როგორ ახასიათებს ეს თავად პორფირი პეტროვიჩს? (მან არა მხოლოდ გამოთვალა რასკოლნიკოვის ბუნება, მისი ფსიქოლოგია, არამედ გამოიცნო მისი ტანჯვა და ტანჯვა. ეს არ არის ცივსისხლიანი ბრალდებული, არამედ ადამიანი, რომელიც გრძნობს და თანაუგრძნობს.)
როგორ გესმით პორფირის სიტყვები "... არის იდეა ტანჯვაში"? (პორფირი პეტროვიჩი ფსონს დებს რასკოლნიკოვის ცოცხალ სულზე, მართალია, როცა ამტკიცებს: „მაგრამ შენ აღარ გჯერა შენი თეორიის“. რასკოლნიკოვის ადამიანური ბუნება ვერ გაუძლებს კრიმინალის მტკივნეულ გრძნობას
თქვენ მიერ მოყვანილი საკვანძო სიტყვები იყო:ჰაერი მახრჩობდა. რატომ?
მესამე შეხვედრა პირდაპირ კავშირშია წინასთან, რომელშიც რასკოლნიკოვმა დაიწყოდახრჩობა გასასვლელის გარეშე, სივიწროვის პირობებში. ზოგადად, ეს სიტყვა ძალიან ხშირად ჩნდება მთელ რომანში. რასკოლნიკოვი იხრჩობა პეტერბურგის ქუჩაზე, სადაც სუნი და მტვერია, ვიწრო, პაწაწინა კარადაში მახრჩობელა, ცუდი სიზმრის შიშისა და საშინელების მახრჩობელას, დაკითხვისას ახრჩობს. ეს დახრჩობა შემთხვევითი არ არის. და ეს არ არის მხოლოდ რასკოლნიკოვის ფიზიკური ბუნების გამოვლინება. ესმორალური დახრჩობა. შემთხვევითი არ არის, რომ პორფირი პეტროვიჩი რასკოლნიკოვს ურჩევს"შეცვალე ჰაერი". "ახლა ყველაფერი რაც თქვენ გჭირდებათ არის ჰაერი, ჰაერი, ჰაერი." "გაქცევისას საზიზღარი და რთულია, მაგრამ შენ, უპირველეს ყოვლისა, გჭირდება სიცოცხლე და...შესაბამისი ჰაერიაბა, იქ ჰაერი შენია? "
ასე რომ სიტყვასაჰაერო მოიცავს არაადამიანური თეორიისაგან განთავისუფლების მნიშვნელობას, იდეოლოგიური ჩიხიდან, რომელშიც თავად რასკოლნიკოვმა ჩაიყვანა;ჰაერი სინდისის განწმენდაა, ეს სიცოცხლეა. ამიტომ სიტყვა ჰაერი შეიძლება მივიჩნიოთ სიტყვად - ცნებად, გასაღებად, მთავარ სიტყვად არა მარტო ამ ეპიზოდში, არამედ რომანშიც.
III. შეჯამება.
რასკოლნიკოვის სამი შეხვედრა პორფირი პეტროვიჩთან არის ფსიქოლოგიური დუელი, რომელშიც რასკოლნიკოვის თეორია ლოგიკურად უარყოფილია. მესამე და ბოლო შეხვედრა მისი დაცემაა. და მიუხედავად იმისა, რომ რასკოლნიკოვი ჯიუტად უარყოფს დანაშაულს ("მაგრამ მე არაფერი ვაღიარე შენთვის"), გამომძიებელი დარწმუნებულია, რომ ის "გამოვა" და აღიარებს.
რომანი ადასტურებს აზრს, რომ არაბუნებრივია ჰუმანურობის პრინციპის დარღვევა. რასკოლნიკოვის შინაგან ბრძოლაში „ბუნება“ იპყრობს თავს და მას სხვა გზა არ აქვს, გარდა „თავი ჩაბარდეს“. ეს არის ამ ეპიზოდის მნიშვნელობა რომანის იდეაში.
თემაზე: მეთოდოლოგიური განვითარება, პრეზენტაციები და შენიშვნები
ამ გაკვეთილის შემუშავება ხელს უწყობს ცოდნის დაუფლებას ლიტერატურული ტექსტის კომპლექსური ანალიზისა და მისი მახასიათებლების იდენტიფიცირებაში. მეათე კლასელები სწავლობენ კავშირების დამყარებას ეპიზოდს, ინდივიდუალურ...
როდიონ რასკოლნიკოვის დანაშაულის მოტივები (დაფუძნებულია F.M. დოსტოევსკის რომანზე "დანაშაული და სასჯელი")
სახელოსნოს გაკვეთილი. ეხმარება გაიგოს როდიონ რასკოლნიკოვის გამოსახულების სირთულე და შეუსაბამობა, მისი დანაშაულის მოტივები. გაკვეთილი არის ავტორის ტექსტის შესწავლა, გააზრებული...
ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი - პიფედორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი უკიდურესად ინდივიდუალური მწერალია. მას აქვს საკუთარი, ძალიან განსხვავებული რუსული ლიტერატურის სხვა კლასიკოსებისგან...
პორფირი პეტროვიჩი რუსი კლასიკოსის ფიოდორ დოსტოევსკის რომანის "დანაშაული და სასჯელი" ერთ-ერთი მთავარი პერსონაჟია.
პორფირი პეტროვიჩის მახასიათებლები
გმირი მრავალი წელია ერთგულად ემსახურება კანონს და იკავებს მანდატურის თანამდებობას ქალაქ სანკტ-პეტერბურგის საგამოძიებო კომიტეტში, სადაც სიუჟეტი ვითარდება. პორფირი პეტროვიჩი დაჯილდოებულია ნამდვილი დეტექტივის ინტუიციით, ის ჭკვიანი და გამჭრიახია, იცის დეტალების შემჩნევა და არ უჩივის მეხსიერებას. ის თავის თავს მოხუცს უწოდებს, მიუხედავად საშუალო ასაკისა და თავს „სრულ“ ადამიანად თვლის. მის გარეგნობაში არის რაღაც „ქალი“, განსაკუთრებით მის ფიზიკაში - სქელი სახე ავადმყოფური ელფერით, მოთეთრო წამწამებით. როგორც გამომძიებელი, ეს ფერადი პერსონაჟი ძალიან ნიჭიერია. მას თავისუფლად შეუძლია ნებისმიერის მოტყუება, ოღონდ მხოლოდ მისი სინათლეზე გამოყვანის მიზნით. სადაც საჭიროა, ის ადვილად თავს იჩენს. ხშირად ცინიკური და უნდობელია. მაგრამ ამავე დროს, ის არის პატიოსანი და იცის, როგორ შეასრულოს თავისი სიტყვა. ჯერ კიდევ რასკოლნიკოვის დანაშაულებამდე, პორფირი პეტროვიჩს წააწყდა სტატია გაზეთში, რომელშიც ახალგაზრდა სტუდენტი განიხილავდა მკვლელობის დასაშვებობას, თუ მოკლული არის "დაბალი კლასიდან", ხოლო მკვლელი "უმაღლესი რასის" წარმომადგენელია.
როლი სიუჟეტში
ბედის ნებით, პორფირი პეტროვიჩი იღებს დის მკვლელობის გამოძიებას. ყოველგვარი მტკიცებულების გარეშე ფსიქოლოგიით დაინტერესებული გამომძიებელი ხვდება, რომ დანაშაული სინდისზეა. აქ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ახალგაზრდა კრიმინალის მიერ ადრე დაწერილმა სტატიამ. მიუხედავად იმისა, რომ ანონიმური იყო, ზედმიწევნით აღმასრულებელმა ავტორობა რედაქტორების მეშვეობით შეიტყო. მორალის მარადიულ თემებზე დებატებში შესვლისას, პორფირი პეტროვიჩი თითქმის აიძულებს რასკოლნიკოვს, ნერვული აშლილობის პიკზე, აღიაროს ჩადენილი დანაშაული. გეგმები ძირს უთხრის მხატვარ მიკოლკას აღიარებით და ნამდვილი კრიმინალი გარბის.
თავისთვის მოულოდნელად, გამომძიებელი გამსჭვალულია რასკოლნიკოვის მიმართ სიმპათიით. კეთილი გულით მას ესმის, რომ როდიონი კარგი ადამიანია, რომელიც სიღარიბემ გატეხა. და მისი მთავარი ამოცანაა არა მხოლოდ შემცდარი სტუდენტის აღსარებაზე მიყვანა, არამედ მისი სრული მონანიების მიღწევაც. მხოლოდ ამ გზით, თვლის პორფირი პეტროვიჩი, ახალგაზრდას კვლავ ექნება ცხოვრების აზრი და ამ გზით გაიგებს შეცდომას თავის ფილოსოფიურ კვლევაში.
მთელი რომანის განმავლობაში, ღარიბი სტუდენტი რასკოლნიკოვი და გამომძიებელი პორფირი პეტროვიჩი პირადად ხვდებიან სამჯერ:
პირველი შეხვედრა - პორფირი პეტროვიჩის ბინა
ამ ვიზიტის საბაბი არის ის, რაც რასკოლნიკოვმა ძველ ლომბარდთან დადო და რომელიც ახლა პოლიციაში ინახება. რაზუმიხინი, როგორც მეგობარი, რასკოლნიკოვს მიჰყავს თავის ნათესავ პორფირი პეტროვიჩთან.
მეორე შეხვედრა - ოფისში
ამ საუბარში პორფირი პეტროვიჩი უფრო თავხედურად და თავდაჯერებულად იქცევა, რაც რასკოლნიკოვს არ მოსწონს. სტუდენტი კარგავს სიმშვიდეს და აცხადებს, რომ არ დაუშვებს თავის „წამებას“. რასკოლნიკოვი ითხოვს მისი დაკითხვას „ფორმის შესაბამისად“ და არა დაცინვას. ამით ისევ საკუთარ თავს ღალატობს. ამ საუბრისას მხატვარი მიკოლკა შემოდის კაბინეტში და აღიარებს მოხუცი ქალისა და მისი დის მკვლელობას (მიკოლკა თავის თავს ცილისწამებს). "მონანიებული" მიკოლკას ეს გამოჩენა პორფირის გეგმებს არღვევს.
მესამე შეხვედრა - რასკოლნიკოვის ოთახში
ამ შეხვედრის დროს პორფირი პეტროვიჩი და რასკოლნიკოვი პირადად საუბრობენ. პორფირი მოულოდნელად აცხადებს რასკოლნიკოვს, რომ მან იცის მისი დანაშაულის შესახებ. გამომძიებელი მეგობრულად ურჩევს რასკოლნიკოვს, აღიაროს, რათა უფრო მოკლე შრომა მიეღო. პორფირი გვპირდება, რომ ის ძალისხმევას დახარჯავს სასჯელის შესამსუბუქებლად (ის შეასრულებს თავის სიტყვას). ამგვარად, გამომძიებელი რასკოლნიკოვს უბიძგებს ერთადერთ სწორ ნაბიჯზე - ჩაბარება (რაც მან გააკეთა).
ყურადღება უნდა მიაქციოთ იმ ფაქტს, რომ კალენდარში მოხსენიებულია პორფირი ეფესელი, შემსრულებელი და მოწამე, რომელიც ცხოვრობდა III საუკუნეში იულიანე განდგომილის დროს. მსახიობობით დაკავებულის დროს ის დასცინოდა ქრისტიანულ წეს-ჩვეულებებს. ირწმუნა, მან ღიად გამოაცხადა თავი ქრისტიანად და თავი მოჰკვეთეს.
გავიხსენოთ ამ მხრივ რასკოლნიკოვთან პირველი შეხვედრის დროს პორფირი გამუდმებით ხითხითებს, თვალებს ახამხამებს, მეორე შეხვედრაზე საუბრობს მხიარულ გონებაზე, კომიკურ ხაზზე და ახსენებს გოგოლს, ხოლო მესამე შეხვედრას ადარებს. რასკოლნიკოვი მოწამეებთან ერთად: „მე ვარ შენ ვინ მიმაჩნია თავი? მიმაჩნია, რომ იმ ადამიანთა რიცხვს მიეკუთვნები, რომლებსაც ნაწლავები რომც ამოაჭრათ, მაინც ადგებიან და მტანჯველებს ღიმილით შეხედავენ – თუ მხოლოდ რწმენას იპოვის ან ღმერთს“.
ეს სტატია ეძღვნება დოსტოევსკის ცნობილი რომანის ისეთ გმირს, როგორიც არის პორფირი პეტროვიჩი. „დანაშაული და სასჯელი“ ავტორმა 1866 წელს გამოსცა. ნაწარმოებში პორფირი ერთ-ერთი ცენტრალური პერსონაჟია.
ზოგადი მახასიათებლები
პორფირი პეტროვიჩი ("დანაშაული და სასჯელი") არის გამომძიებელი, რომელიც მსახურობს სანქტ-პეტერბურგის პოლიციის ერთ-ერთ განყოფილებაში. ის ხელმძღვანელობს ძველი ლომბარდის, ალენა ივანოვნას, ასევე მისი დის, ლიზავეტას ძარცვისა და მკვლელობის საქმეს. ნაწარმოებში პორფირი პეტროვიჩი რჩება გვარის გარეშე ("დანაშაული და სასჯელი"). მისი გვარი არსად არის ნახსენები (მაგრამ ძმები კარამაზოვებში არის გმირი პორფირი პეტროვიჩ ზნამენსკი). მოვლენებამდე ორი თვით ადრე, გამომძიებელმა ყურადღება გაამახვილა რასკოლნიკოვის მიერ დაწერილ სტატიაზე "დანაშაულის შესახებ" (რომლის შესახებ მან შეიტყო რედაქტორის მეშვეობით, რადგან ის ანონიმურად გამოქვეყნდა). ის ამართლებდა მკვლელობას იდეოლოგიური მიზეზების გამო „უმაღლესი რანგის“ პირის მიერ.
რა არის მთავარი გმირისა და პორფირი პეტროვიჩის კონფლიქტის საფუძველი?
რასკოლნიკოვსა და პორფირი პეტროვიჩს შორის კონფლიქტის საფუძველი არის დავა დანაშაულის არსზე. მკვლელი მასთან საუბარში გამოხატავს თავის აზრებს „არაჩვეულებრივი ადამიანების“ დანაშაულის ჩადენის უფლებაზე. პორფირი, რომელსაც არ აქვს არანაირი მტკიცებულება, ამხელს ღმერთისადმი რწმენის ნაკლებობას, დუალისტური მსოფლმხედველობისა და გმირის ნიჰილიზმის მეტაფიზიკურ ფესვებს, აიძულებს მას გააცნობიეროს, რომ ის მხილებულია. გამჭრიახი გამომძიებელი თანდათან მიჰყავს ეჭვმიტანილთან, არსებითად აიძულებს მას ეღიარებინა. თუმცა, მიკოლკას გამოჩენა, რომელიც ადანაშაულებს, არღვევს პორფირი პეტროვიჩის გეგმებს. და მაინც დარწმუნებულია, რომ მიკოლკას არაფერი აქვს საერთო. გამომძიებელი გრძნობს „მიჯაჭვულობას“ მკვლელთან. ყოველივე ამის შემდეგ, მთავარი გმირის გრძნობები ნაცნობი იყო ისეთი ადამიანისთვის, როგორიცაა პორფირი პეტროვიჩი ("დანაშაული და სასჯელი"). ის როდიონს „საშინელ მებრძოლად“ მიიჩნევს, თუ მაინც მოახერხებს ჭეშმარიტი რწმენის პოვნას. პორფირი არწმუნებს მთავარ გმირს აღიაროს საკუთარი თავი, რათა დაიბრუნოს მშვიდობა ცხოვრებაში. გამომძიებელი რომანში წარმოდგენილია როგორც დახვეწილი ფსიქოლოგი და ინტელექტუალური ადამიანი. მუდმივი მოსმენა, როგორც დაკითხვის მეთოდი, აბნევს რასკოლნიკოვს და არწმუნებს პორფირის, რომ ის არის მკვლელი.
გმირების პირველი შეხვედრა
როდიონი პირველად მივიდა გამომძიებელთან სიცილით. პორფირი გაცვეთილ ფეხსაცმელში და სუფთა საცვლებში იყო გამოწყობილი. ის იყო დაახლოებით 35 წლის მამაკაცი, მსუქანი, საშუალოზე დაბალი სიმაღლის, ბალიშებისა და ულვაშების გარეშე, გაპარსული, შეჭრილი თმით. რასკოლნიკოვი დარწმუნებულია, რომ პორფირიმ ყველაფერი იცის მის შესახებ. ის არ თრგუნავს მას. ისინი კამათობენ დანაშაულის მიზეზებსა და არსზე. პორფირი ახსენებს ამ თემაზე დაწერილ როდიონის სტატიას.
რასკოლნიკოვის მეორე შეხვედრა გამომძიებელთან
მომდევნო შეხვედრაც რასკოლნიკოვის ინიციატივით გაიმართა. მას უკვე უზომოდ სძულდა ეს კაცი. თუმცა იძულებული გახდა მასთან წასულიყო, რათა გაეფანტა ის ეჭვი, რომელიც საკუთარ თავს დაუდევრმა საქციელმა მოუტანა. პორფირი პეტროვიჩი საუბარში მთავარ პერსონაჟს მიანიშნებს, რომ ის ეჭვმიტანილია. ის უწინასწარმეტყველებს, რომ რასკოლნიკოვს არ მოეწონება თავისუფლება და საბოლოოდ აღიარებს.
გამომძიებელი საშინელ რაღაცეებს ამბობს. მაგრამ მას მოსწონს ხუმრობით ამის გაკეთება, რაც უფრო მეტად ავნებს რასკოლნიკოვს, ვიდრე მინიშნებებს. პორფირი პეტროვიჩი ცდილობს პროზაულად გააქარწყლოს როდიონის იდეა, შეამციროს იგი მის თვალში. რასკოლნიკოვი გამომძიებლის სიცილს კომიკოსად აქცევს. როდიონი აჯანყდება დამცირების წინააღმდეგ და დაიჭირეს.
გამომძიებელი მოდის როდიონის სახლში
მხოლოდ ბოლო მომენტში იხსნის პორფირი პეტროვიჩი ნიღაბს. "დანაშაული და სასჯელი" არის რომანი, რომელშიც გამომძიებელი ღიად ესაუბრება ეჭვმიტანილს მხოლოდ მაშინ, როცა ის თავად მოდის მის ბინაში. თანაუგრძნობს როდიონს და ამ ახალგაზრდას წარმატებას უსურვებს.
თუმცა, პორფირი პეტროვიჩი არის პროვოკატორი, რომლის მოვალეობაა ეჭვმიტანილისგან აღიარება. გამომძიებელს თანაგრძნობა აქვს რასკოლნიკოვის მიმართ. მას თავისებურად უყვარს და როდიონი ვერანაირად ვერ განსაზღვრავს, როდის არის პორფირი სერიოზული და როდის ხუმრობს.
პორფირი არის საიდუმლო რასკოლნიკოვისთვის, მაგნიტი, რომლიდანაც ის მოიგერიეს და რომლისკენაც მიიზიდა. გამომძიებელი ეწინააღმდეგება როდიონის ნებას საკუთარი. ეს არის პორფირი პეტროვიჩი ("დანაშაული და სასჯელი"), რომლის მახასიათებლები მოცემულია ამ სტატიაში.
ექსპოზიციის შიშით დაქანცული რასკოლნიკოვი უცებ გრძნობს, რამდენად სუსტია. მხოლოდ მაშინ, როცა ის როდიონის ბინაში მიდის, გამომძიებელი არ იღიმება და არ იცინის. და ამით სრულდება მთავარი გმირი პორფირი პეტროვიჩი ("დანაშაული და სასჯელი"). "რომელ თავში ხდება ეს?" - შეიძლება მკითხველმა დაუსვას შეკითხვა. ნაწარმოების მეექვსე ნაწილში (მეორე თავი).
როდიონის იდეის მკვლელობა
თანდათან როდიონი ხვდება, რომ ის საერთოდ არ არის ნაპოლეონი და არ ძალუძს, როგორც მისი კერპი, რომელმაც მშვიდად შესწირა მრავალი ადამიანის სიცოცხლე, გაუმკლავდეს სინდისს მხოლოდ ერთი მოხუცი ქალის მკვლელობის შემდეგ. რასკოლნიკოვი თვლის, რომ მისი დანაშაული, საფრანგეთის იმპერატორის ქმედებებისგან განსხვავებით, არაესთეტიკური და სამარცხვინოა. ის ცდილობს გაიგოს სად დაუშვა შეცდომა. მთავარი გმირი ფიქრობს: "მოხუცი ქალბატონი სისულელეა!" მან „მოკლა პრინციპი“ და ვერ გადალახა ჩვეულებრივი ადამიანური გრძნობები.
დოსტოევსკის რომანი დანაშაული და სასჯელი ეფუძნება დანაშაულის ისტორიას, მაგრამ მისი სიუჟეტი ჩვეულებრივი დეტექტიური სიუჟეტისგან განსხვავებულად ვითარდება. რასკოლნიკოვის დანაშაული ხომ განსაკუთრებულია - ეს არის იდეოლოგიური მკვლელობა, რომელიც დაფუძნებულია გმირის მიერ შექმნილ საშინელ, არაადამიანურ თეორიაზე. ასეთი დანაშაულის გახსნა შესაძლებელია მხოლოდ მისი იდეოლოგიური საფუძვლისა და თავად კრიმინალის ფსიქოლოგიის გათვალისწინებით. ზუსტად ასე ატარებს გამოძიებას პორფირი პეტროვიჩი. კრიმინალისა და გამომძიებლის პირველი შეხვედრა, რომელიც ასახულია რომანის მე-3 ნაწილის მე-5 თავში, აგებულია როგორც იდეოლოგიური დავა და ფსიქოლოგიური დუელი. ბოლოს და ბოლოს, პორფირი პეტროვიჩმა უკვე გამოიცნო ვინ მოკლა მოხუცი ლომბარდი და მისი საწყალი და ლიზავეტა, მაგრამ რადგან მას არანაირი მტკიცებულება არ აქვს, მას სურს აიძულოს რასკოლნიკოვი აღიაროს დანაშაული. რასკოლნიკოვს ნერვები მოშლილია, მაგრამ მისი ცნობიერება ზუსტად აღწერს ყველაფერს, რაც მას საფრთხე ემუქრება. პორფირი პეტროვიჩთან შეხვედრაზე მიდის, ის მზადაა გამოიცნოს ხაფანგები და ხაფანგები, რომლებსაც გამომძიებელი ნამდვილად უქმნის თავის მსხვერპლს. ასე რომ, მათი საუბრის ბოლოს მან თითქმის "დაიჭირა" რასკოლნიკოვი მხატვრების შესახებ კითხვით, რომელთა ნახვაც მკვლელს მხოლოდ დანაშაულის დღეს შეეძლო.
მაგრამ ამ "ხაფანგებიდან" მთავარი - რასკოლნიკოვის სტატიის განხილვა დანაშაულის შესახებ, სადაც იგი ნაწილობრივ შეეხო მისი თეორიის საფუძვლებს - გმირისთვის სრული სიურპრიზია. ბოლოს და ბოლოს, რასკოლნიკოვმა დაწერა სტატია ყველა მოვლენამდე ექვსი თვით ადრე და მხოლოდ ორი თვის წინ შეიტყო, რომ ის გამოქვეყნდა გამომძიებელთან საუბრიდან, რომელმაც უკვე წაიკითხა. პორფირი პეტროვიჩი განზრახ პროვოცირებას უწევს ეჭვმიტანილს, ამხელს ამ სტატიის მთავარ იდეებს, რათა დაუპირისპირდეს რასკოლნიკოვს თავისი პოზიციის დეტალური ახსნა-განმარტებისთვის და მისი აღიარების პროვოცირება.
საინტერესოა, რომ მკითხველი რასკოლნიკოვის თეორიას გაფართოებული ფორმითაც მხოლოდ რომანის ამ ნაწილში ეცნობა - დანაშაულის ჩადენის და მისი საშინელი შედეგების გარკვევის შემდეგ. ეს ქმნის განსაკუთრებულ დაძაბულობას ინტრიგის განვითარებაში და ამავდროულად ეხმარება გმირის ფსიქოლოგიაში თანდათან ჩაღრმავებას, რათა უკეთ გაიგოს მისი ქმედებების ნამდვილი მოტივაცია.
რასკოლნიკოვის თეორიის არსი ასეთია. ადამიანთა უთანასწორობის იდეიდან გამომდინარე, რასკოლნიკოვი ყოფს მათ „მაკანკალებელ არსებებად“, რომელთა უმრავლესობაა და „უფლების მქონეთ“, ვისთვისაც უმრავლესობის კანონები და მორალი არ არის ეფექტური. „სისხლი სინდისის მიხედვით“ ნებადართულია, რადგან ისინი არიან, ვინც კაცობრიობას წინ აღძრავს. ისეთ დიდ ადამიანებს, როგორებიცაა ნაპოლეონი, კეისარი, კარლოს დიდი, რასკოლნიკოვის თეორიის მიხედვით, შეუძლიათ ჩაიდინონ დანაშაული, თუნდაც მკვლელობა, თავიანთი გრანდიოზული მიზნების მისაღწევად. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, „მიზანი ამართლებს საშუალებებს“, თუმცა, ერთი განმარტებით: მხოლოდ გამონაკლის ადამიანს შეუძლია განსაზღვროს ეს მიზანი და მიაღწიოს მას.
რასკოლნიკოვის მეგობარი რაზუმიხინი, რომელიც ესწრებოდა ამ საუბარს, არ სჯერა, რომ ასეთი საშინელი თეორიის სერიოზულად განხილვა შეიძლება. მაგრამ პორფირი პეტროვიჩი კონკრეტულად ეწინააღმდეგება რასკოლნიკოვს, იყოს გულწრფელი. ის დარწმუნებულია, რომ მოხუცი ქალის მკვლელობა "იდეოლოგიურია" და ის უნდა ჩადენილიყო, ვისაც შეეძლო ასეთი გარყვნილი თეორიის მოფიქრება. განათლებული და ინტელექტუალური ადამიანი, პორფირი პეტროვიჩი ადვილად ავლენს თეორიის ლოგიკურ შეუსაბამობას. ის რასკოლნიკოვს უსვამს ყველაზე საშიშ კითხვას "იდეის" მატარებლისთვის: როგორ განვასხვავოთ, რომელ კატეგორიას მიეკუთვნება ადამიანი და რა მოხდება, თუ ადამიანები თავიანთ კუთვნილებას ამა თუ იმ "ტიპთან" აერიებენ და დაიწყებენ "ყველა დაბრკოლების მოხსნას". ? ამ კითხვაზე პასუხის გაცემისას რასკოლნიკოვს მოუწევდა თავის დანაშაულზე საუბარი. ჯერჯერობით პასუხს უბრალოდ თავს არიდებს, მაგრამ გამომძიებელსა და კრიმინალს შორის დავა არ დასრულებულა.
მომავალში, სინდისის ქენჯნა აიძულებს რასკოლნიკოვს აღიაროს ის, რაც გააკეთა, მაგრამ სრული "განკურნება" - "იდეისგან" განთავისუფლება - მხოლოდ მძიმე შრომით მოხდება. სწორედ იქ დაინახავს რასკოლნიკოვი კოშმარს, რომელიც ნათლად აჩვენებს, რაზე ჰკითხა მას პორფირი პეტროვიჩმა. ამით დასრულდება დავა ორ მოწინააღმდეგეს შორის, სონეჩკა მარმელადოვას თანაგრძნობით გაღვიძებული რასკოლნიკოვი გზას გაუხსნის აღორძინებისკენ. მაგრამ ამ დავაში დასმული კითხვა ერთ-ერთი მთავარი პრობლემა გახდება არა მხოლოდ რუსეთის, არამედ მთელი მსოფლიოსთვის. დოსტოევსკიმ წინასწარმეტყველურად იწინასწარმეტყველა, რომ მასზე პასუხი განსაზღვრავს კაცობრიობის მომავალ ბედს.
