პერსონიფიკაციის მაგალითი ვეძიოთ პოეზიაში. სერგეი ესენინისგან ვკითხულობთ:
პატარა ტყე. სტეპი და მანძილი.
მთვარის შუქი ყველა ბოლომდე.
უცებ ისევ ტირილი დაიწყეს
დაღვრილი ზარები.
ზარები არ დარეკეს, მაგრამ დაიწყეს ტირილი, როგორც ქალები ტირიან, როცა მწუხარებაში არიან.
პერსონიფიკაცია ეხმარება მწერალს ან პოეტს შექმნას მხატვრული გამოსახულება, ნათელი და უნიკალური, აფართოებს სიტყვის შესაძლებლობებს სამყაროს სურათის, შეგრძნებებისა და გრძნობების გადმოცემაში, გამოხატოს საკუთარი დამოკიდებულება გამოსახულის მიმართ.
2.6 ჰიპერბოლა (ტროპი)- ფიგურალური გამოთქმა, რომელიც შედგება ზომის, სიძლიერის, სილამაზის, აღწერილის მნიშვნელობის გაზვიადებისგან: მზის ჩასვლა ას ორმოცი მზით ანათებდა (ვ. მაიაკოვსკი).ისინი შეიძლება იყოს ინდივიდუალური ავტორი და ზოგადი ენა ( დედამიწის კიდეზე).
ენათმეცნიერებაში სიტყვებით "ჰიპერბოლა"მას უწოდებენ რაიმე თვისების ან თვისებების, ფენომენების, პროცესების გადაჭარბებულ გაზვიადებას ნათელი და შთამბეჭდავი გამოსახულების შესაქმნელად, მაგალითად:
სისხლის მდინარეებო, მუდამ აგვიანებთ, გვამების მთები, ასი წელია ერთმანეთი არ გინახავთ, შემაშინეთ, ასჯერ ვთქვი, მილიონი ბოდიში, დამწიფებული ხორბლის ზღვა, მე მარადისობას ველოდები, მთელი დღე ვდგავარ, რაც არ უნდა სველი იყოს, ჩემი სახლი ათასი კილომეტრია, ყოველთვის ვაგვიანებ.
ჰიპერბოლა ხშირად გვხვდება ზეპირ ხალხურ ხელოვნებაში, მაგალითად, ეპოსებში: ილია მურომეც აიღებს "რკინის შალიგა, რომელიც იწონიდა ზუსტად ას ფუნტს",
სადაც არ უნდა აიღო, ქუჩა დაეცემა,
და ის უკან დახევს - გვერდითი ქუჩები...
მხატვრულ ლიტერატურაში მწერლები იყენებენ ჰიპერბოლას ექსპრესიულობის გასაძლიერებლად, გმირის ფიგურალური დახასიათებისა და მის შესახებ ნათელი და ინდივიდუალური წარმოდგენის შესაქმნელად. ჰიპერბოლის დახმარებით ვლინდება ავტორის დამოკიდებულება პერსონაჟის მიმართ და იქმნება განცხადების ზოგადი შთაბეჭდილება.
2.7 ლიტოტები (ტროპი)- ეს არის ფიგურალური გამოთქმა, ფრაზის შემობრუნება, სტილისტური ფიგურა, (ტროპი), რომელიც შეიცავს გამოსახული ობიექტის ან ფენომენის სიდიდის, მნიშვნელობის სიძლიერის მხატვრულ დაფასებას. ლიტოტესი ამ გაგებით ჰიპერბოლის საპირისპიროა, რის გამოც მას ინვერსიული ჰიპერბოლაც უწოდებენ. ლიტოტებში, ზოგიერთი საერთო მახასიათებლის საფუძველზე, შედარებულია ორი განსხვავებული ფენომენი, მაგრამ ეს თვისება ფენომენ-შედარების საშუალებებში გაცილებით ნაკლებად არის წარმოდგენილი, ვიდრე ფენომენ-შედარების ობიექტში. .
ნ.ვ.გოგოლი ხშირად მიმართავდა ლიტოტებს. მაგალითად, მოთხრობაში "ნევსკის პროსპექტი": "ისეთი პატარა პირი, რომ ორ ცალზე მეტი არ გამოტოვებს", "წელი ბოთლის ყელზე სქელი არ არის".
ლიტოტები განსაკუთრებით ხშირად გამოიყენება პოეზიაში. თითქმის არცერთ პოეტს არ მოერიდა ეს სტილისტური ხერხი. ლიტოტები ხომ გამოხატვის საშუალებაა.
პოეზიაში ეს სტილისტური ფიგურა ასე გამოიყურება:
1. საპირისპიროს უარყოფა.
ნიკოლაი ზაბოლოცკის ლექსის მაგალითი ასე გამოიყურება:
"შესახებ, მე არ ვარ ცუდიცხოვრობდა ამ სამყაროში!
2. როგორც სუბიექტის გაუფასურება.
ნეკრასოვსკაია ლიტოტები. მაგალითი:
”დიდი ჩექმებით, ცხვრის ტყავის მოკლე ქურთუკით,
დიდ ხელთათმანებში... და თავად ფრჩხილიდან!»
"Ჩემი ლიზოჩეკი ისეთი პატარაა,
Ასეთი პატარა
რომელი ფრთები კოღოები
ჩემთვის ორი პერანგის წინა მხარე გავაკეთე“.
2.8 ალეგორია (ტროპი)- აბსტრაქტული იდეების (კონცეფციების) ჩვეულებრივი გამოსახვა კონკრეტული მხატვრული გამოსახულების ან დიალოგის მეშვეობით.
როგორც ტროპი, ალეგორია გამოიყენება იგავ-არაკებში, იგავებში და ზნეობის ზღაპრებში; სახვით ხელოვნებაში გამოიხატება გარკვეული ატრიბუტებით, ალეგორია წარმოიშვა მითოლოგიის საფუძველზე, აისახა ფოლკლორში და განვითარდა სახვით ხელოვნებაში, ალეგორიის გამოსახვის ძირითადი გზა ადამიანური ცნებების განზოგადებაა; გამოსახულებები ვლინდება ცხოველების, მცენარეების, მითოლოგიური და ზღაპრული პერსონაჟების, უსულო საგნების გამოსახულებებსა და ქცევებში, რომლებიც იძენენ ხატოვან მნიშვნელობას.
მაგალითი: "სამართლიანობის" ალეგორია - თემისი (ქალი სასწორებით).
2.9 პარაფრაზი (ტროპი)- აღწერითი გამოთქმა, რომელიც გამოიყენება კონკრეტული სიტყვის ნაცვლად, მაგალითად: მხეცთა მეფე (ლომი), ქალაქი ნევაზე (სანქტ-პეტერბურგი).ზოგადი ენობრივი პერიფრაზები, როგორც წესი, სტაბილურ ხასიათს იძენს. ბევრი მათგანი მუდმივად გამოიყენება გაზეთების ენაზე: ადამიანები თეთრ ხალათებში (ექიმები). სტილისტურად განასხვავებენ ფიგურულ და არაფიგურალურ პერიფრაზებს, შდრ. რუსული პოეზიის მზე და "ევგენი ონეგინის" ავტორი (ვ.გ. ბელინსკი).ევფემიზმი – მრავალფეროვნება პერიფრაზირება. ევფემიზმები ცვლის სიტყვებს, რომელთა გამოყენებაც მომხსენებლის ან მწერლის მიერ რაიმე მიზეზით არასასურველია.
2.10 ირონია (ტროპი)- სიტყვის გამოყენება პირდაპირი მნიშვნელობის საპირისპირო მნიშვნელობით: სად ხარ, ჭკვიანო, მოხეტიალე, თავი? (ი. კრილოვი). ჭკვიანი გონება- მიმართა ვირს. ირონია არის დახვეწილი დაცინვა, რომელიც გამოხატულია ქების ან ობიექტის დადებითი მახასიათებლების სახით.
რუსული ლიტერატურის კლასიკა N.V. გოგოლი ლექსში "მკვდარი სულები"სრულიად სერიოზული მზერით საუბრობს ქრთამის მიმღებ პოლიციის უფროსზე:
პოლიციის უფროსი იყო რაღაცნაირად მამა და ქველმოქმედი ქალაქში. ის მოქალაქეებს შორის იყოისევე, როგორც ოჯახის ნათესავი, ისე დაათვალიერა მაღაზიები და სტუმრების ეზოსაკუთარ საკუჭნაოში.
2.11 ანტითეზისი (ტროპი) – ეს არის პოეტური მეტყველების შემობრუნება, რომელშიც, ექსპრესიულობის გასაძლიერებლად, მკვეთრადპირდაპირ საპირისპირო ფენომენებს, ცნებებს, აზრებს ეწინააღმდეგება:მდიდარსა და ღარიბს, გონიერს და სულელს, კეთილსა და ბოროტს სძინავს (ა. ჩეხოვი).
ანტითეზის ლექსიკური საფუძველი არის ანტონიმების არსებობა, რაც აშკარად ვლინდება ანდაზებსა და გამონათქვამებში:
ადვილია მეგობრების შეძენა, რთულია დაშორება.
ჭკვიანი ადამიანი გასწავლის, სულელი მობეზრდება.
სწავლა სინათლეა და უმეცრება სიბნელე.
მდიდრები ქეიფობენ სამუშაო დღეებში, მაგრამ ღარიბები წუხან დღესასწაულებზე.
ისინი შეიკრიბნენ: ტალღა და ქვა,
პოეზია და პროზა, ყინული და ცეცხლი
არც ისე განსხვავებული ერთმანეთისგან.
(A.S. პუშკინი).
2.12 ოქსიმორონი (ტროპი) -სტილისტური ფიგურა ან სტილისტური შეცდომა - საპირისპირო მნიშვნელობის მქონე სიტყვების ერთობლიობა, ანუ შეუთავსებელის ერთობლიობა. ოქსიმორონს ახასიათებს წინააღმდეგობების მიზანმიმართული გამოყენება სტილისტური ეფექტის შესაქმნელად: ცოცხალი გვამი, დიდი პატარა ნივთები.
2.13 ანტონომაზია -ტროპი, გამოიხატება სახელის ან სახელის ჩანაცვლებით საგნის რაიმე მნიშვნელოვანი მახასიათებლის ან რაიმესთან მისი ურთიერთობის მითითებით.
ობიექტის არსებითი მახასიათებლის ჩანაცვლების მაგალითი: „პუშკინის“ ნაცვლად „დიდი პოეტი“. ურთიერთობის მითითების ჩანაცვლების მაგალითი: „ომისა და მშვიდობის ავტორი“ „ტოლსტოის“ ნაცვლად; „აქილევსის“ ნაცვლად „პელევსის ძე“.
გარდა ამისა, საერთო არსებითი სახელის საკუთარი სახელით შეცვლას (საერთო სახელის მნიშვნელობით საკუთრივ სახელის გამოყენება) ანტონომასიასაც უწოდებენ. მაგალითები: „ესკულაპიუსი“ „ექიმის“ ნაცვლად. ”ჩვენ ვმღეროდით სიმღერებს, ვჭამდით გარიჟრაჟებს // და მომავალი დროის ხორცს, თქვენ კი // თქვენს თვალებში ზედმეტი ეშმაკობით // მყარი მუქი სემიონოვები”, - ნ.ნ. ასეევი.
ანტონიმია ორივე შემთხვევაში მეტონიმიის განსაკუთრებული ტიპია.
2.14 გრადაცია (ხელოვნების ფიგურა) –სიტყვების განლაგება მნიშვნელობის ზრდის ან კლების მიხედვით: არ ვნანობ, არ ვრეკავ, არ ვტირი (ს. ესენინი).
აღმავალი გრადაციის ნათელი მაგალითია ცნობილი ხაზები "ზღაპრები ოქროს შესახებ თევზი"ა.ს. პუშკინი:
არ მინდა შავკანიანი გლეხის გოგო ვიყო
მე მინდა ვიყო საყრდენი დიდგვაროვანი ქალი;
მე არ მინდა ვიყო სვეტის დიდგვაროვანი ქალი,
მაგრამ მე მინდა ვიყო თავისუფალი დედოფალი;
არ მინდა ვიყო თავისუფალი დედოფალი,
მაგრამ მე მინდა ვიყო ზღვის ბედია.
განცხადების ექსპრესიულობის ზრდა, ექსპრესიულობის გაზრდა კლიმაქსის დახმარებით შეინიშნება A.P.-ის სტრიქონებში. ჩეხოვი:
მოგზაური ახტება მისკენ და მუშტების აწევით მზადაა, ნაწილებად გაანადგუროს იგი, გაანადგუროს, გაანადგუროს.
2.15 ინვერსია (პერსონალის ფიგურა) –სიტყვების განლაგება, რომელიც არღვევს სიტყვების ჩვეულებრივ თანმიმდევრობას:
მარტოხელა იალქანი თეთრია
ლურჯი ზღვის ნისლში (მ. ლერმონტოვი).
„ყველა მზად იყო ხვალ ახალი ბრძოლის დასაწყებად“ (მ. ლერმონტოვი)
„რუსეთს ვაბრუნებ სინესტისა და ძილისგან“ (მ. ცვეტაევა)
”ამ ორი წლის განმავლობაში, რაც აქ ვცხოვრობთ, გუშინდელი დღე ხვალ გადაიქცა.”
ინვერსია გაძლევთ საშუალებას გააკეთოთ აქცენტი კონკრეტულ სიტყვაზე ან ფრაზაზე; აწყობს წინადადებაში სემანტიკურ დატვირთვებს; პოეტურ ტექსტში ინვერსია აყალიბებს რიტმს; პროზაში, ინვერსიის გამოყენებით, შეგიძლიათ განათავსოთ ლოგიკური ხაზგასმა; ინვერსია გადმოსცემს ავტორის დამოკიდებულებას პერსონაჟების მიმართ და ავტორის ემოციურ მდგომარეობას; ინვერსია აცოცხლებს ტექსტს და ხდის მას უფრო წასაკითხად და საინტერესოს. იმისათვის, რომ სრულად გაიგოთ რა არის ინვერსია, თქვენ უნდა წაიკითხოთ მეტი კლასიკური ლიტერატურა. გარდა ინვერსიისა, დიდი მწერლების ტექსტებში შეგიძლიათ იპოვოთ მრავალი სხვა საინტერესო სტილისტური მოწყობილობა, რომელიც მეტყველებას უფრო ნათელს ხდის და რომლითაც ჩვენი რუსული ენა ასე მდიდარია.
2.16 ელიფსისი (ქ. ფიგურა)- წინადადების რომელიმე ნაგულისხმევი წევრის სტილისტური მიზნებისათვის გამოტოვება. Ellipsis აძლევს მეტყველებას სწრაფ, დინამიურ ხასიათს: ჩვენ ვართ ქალაქები - ფერფლამდე, სოფლები - მტვერამდე (ვ. ჟუკოვსკი).მას იყენებენ ავტორები, რათა აიძულონ მკითხველები დამოუკიდებლად გამოიცნონ განზრახ გამოტოვებული ფრაზა ან ცალკეული სიტყვა.
"...იარე ქორწილში, რადგან ის ბოლოა!" ტვარდოვსკის კუთვნილ ამ სტრიქონებში სიტყვა „რა“ აკლია. ”მისი სიცოცხლე ჩემზე გრძელი იყო.” და აქ არის წინადადების მეორეხარისხოვანი წევრის გამოტოვება, დამატებითი, რომელიც გამოიხატება არსებითი სახელით.
2.17 პარალელიზმი (ხელოვნების ფიგურა)– მეზობელი წინადადებების იგივე სინტაქსური სტრუქტურა, მათში წინადადების მსგავსი ნაწილების მდებარეობა.
შენი გონება ზღვასავით ღრმაა.
შენი სული მთებივით მაღალია (ვ. ბრაუსოვი).
რას ეძებს ის შორეულ ქვეყანაში? რა ჩააგდო მან მშობლიურ მიწაზე? (მ. ლერმონტოვი).
2.18 ანაფორა(ბრძანების ერთიანობა) ( Ხელოვნება. ფიგურა) -იგივე სიტყვების ან ფრაზების გამეორება წინადადებების დასაწყისში:
მაღალ კარებთან ვდგავარ.
თვალყურს ვადევნებ შენს საქმეს (მ. სვეტლოვი).
2.19 ეპიფორა (ხელოვნების ფიგურა) –ცალკეული სიტყვების ან ფრაზების გამეორება წინადადებების ბოლოს: მინდა ვიცოდე, რატომ ვარ ტიტულოვანი მრჩეველი? რატომ ტიტულოვანი მრჩეველი? (ნ. გოგოლი).
2.20 ასინდეტონი (არაკავშირი) (უფროსი ფიგურა)- კავშირების არარსებობა ერთგვაროვან წევრებს ან რთული წინადადების ნაწილებს შორის: შვედური, რუსული - ჩხვლეტა, ჩხვლეტა, ჭრა (ა. პუშკინი).
ჯიხურები და ქალები გასცდებიან,
ბიჭები, სკამები, ფარნები,
სასახლეები, ბაღები, მონასტრები,
ბუხარიანები, ციგები, ბოსტანი,
ვაჭრები, ქოხები, კაცები,
ბულვარები, კოშკები, კაზაკები,
აფთიაქები, მოდის მაღაზიები,
აივნები, ლომები ჭიშკარზე
და ჯვრებზე ჯაყუების ფარები.
A.S. პუშკინი
2.21 პოლისინდეტონი (მრავალგაერთიანება) (უფროსი ფიგურა) -ერთი და იგივე კავშირის გამეორება ერთგვაროვან წევრებთან ან რთული წინადადების ნაწილებთან: და ეს მოსაწყენია და სევდიანი და არავინაა, ვინც სულიერი უბედურების მომენტში ხელს უშლის (მ. ლერმონტოვი).
2.22 რიტორიკული შეკითხვა (ხელოვნების ფიგურა)– დაკითხვის ფორმის გამოყენება აზრების უფრო ნათლად გამოსახატავად. ზოგჯერ ამბობენ, რომ კითხვა, რომელიც არ საჭიროებს პასუხს, შეიძლება ჩაითვალოს რიტორიკულად, ანუ პოეტიკისთვის ფორმულირებული განცხადება კითხვის სახით. სინამდვილეში, რიტორიკულ კითხვაზე პასუხი იმდენად აშკარაა, რომ მისი წაკითხვა შესაძლებელია კითხვის "ასოებს შორის": შენც ჩემსავით გიყვარს თეატრი? (ვ.ბელინსკი)."ოჰ ვოლგა, ჩემო აკვანო, ვინმეს ხომ არ გიყვარდა, როგორც მე?" (ნეკრასოვი)
"რომელ რუსს არ უყვარს სწრაფი ტარება?" (გოგოლი)
2.23 რიტორიკული ძახილი (ხელოვნების ფიგურა)- ემოციურად დატვირთული წინადადება, რომელშიც ემოციები აუცილებლად ინტონაციურად არის გამოხატული და მასში ასახულია კონკრეტული ცნება. რიტორიკული ძახილი ჟღერს პოეტური შთაგონებითა და აღფრთოვანებით:
”დიახ, გვიყვარდეს ისე, როგორც ჩვენს სისხლს უყვარს
არცერთი თქვენგანი დიდი ხანია შეყვარებული არ არის!“ (ა. ბლოკი);
”აი, ეს არის სულელური ბედნიერება
თეთრი ფანჯრებით ბაღისკენ! (ს. ესენინი);
„ძალა ქრებოდა!
მოკვდი ასე!
ჩემი საყვარელი ტუჩების ბოლომდე
კოცნა მინდა...“ (ს. ესენინი)
2.24 რიტორიკული მიმართვა (ხელ. ფიგურა)- ხაზგასმული მიმართვა ვინმეს ან რაღაცის მიმართ, რომელიც მიზნად ისახავს ავტორის დამოკიდებულების გამოხატვას კონკრეტული საგნის მიმართ, მახასიათებლის მისაცემად: „მიყვარხარ, ჩემო დამასკულო ხანჯალი, კაშკაშა და ცივი ამხანაგო...“ (მ.იუ. ლერმონტოვი) ეს სტილისტური ფიგურა შეიცავს გამოხატულებას, მეტყველების დაძაბულობის გაზრდას: „ოჰ, შენ, რომლის ასოები ბევრია, ბევრია ჩემს პორტფელში ნაპირზე...“ (ნ. ნეკრასოვი) ან „ყვავილები, სიყვარული, სოფელი, უსაქმურობა, ველი! სულით ვარ შენდამი თავდადებული“ (A.S. პუშკინი)
რიტორიკული მიმართვის ფორმა პირობითია. იგი პოეტურ მეტყველებას ანიჭებს აუცილებელ ავტორის ინტონაციას: საზეიმოდ, პათოსს, გულწრფელობას, ირონიას და ა.შ.:
”ვარსკვლავები ნათელია, ვარსკვლავები მაღალია!
რას ინახავ საკუთარ თავში, რას მალავ?
ვარსკვლავები, რომლებიც მალავენ ღრმა აზრებს,
რა ძალით იპყრობთ სულს? (ს. ესენინი)
2.25 ამანათი- განცხადების სპეციალური განყოფილება, რომელშიც არასრული წინადადებები ჩნდება მთავარის შემდეგ: და მთელი კუზნეცკის ყველაზე და მარადიული ფრანგი, საიდანაც მოდის ჩვენთან მოდა, ავტორები და მუზები: ჯიბეებისა და გულების დამღუპველები! როდის გვიხსნის შემოქმედი მათი ქუდებიდან! ქუდები! და შპილეკი! და ქინძისთავები!.. ა.ს.გრიბოედოვი. ვაი გონებისგან.
3. ტროპების ფუნქციები ტექსტში
მხატვრულ მეტყველებაში ყველაზე მნიშვნელოვან როლს თამაშობს ტროპები - სიტყვები და გამონათქვამები, რომლებიც გამოიყენება არა პირდაპირი, არამედ გადატანითი მნიშვნელობით. ტროპები ნაწარმოებში ქმნიან ეგრეთ წოდებულ ალეგორიულ გამოსახულებას, როდესაც გამოსახულება წარმოიქმნება ერთი საგნის ან ფენომენის მეორესთან დაახლოების შედეგად.
ეს არის ყველა ტროპის ყველაზე ზოგადი ფუნქცია - გამოსახულების სტრუქტურაში ასახოს ადამიანის უნარი აზროვნების ანალოგიით, განასახიეროს, პოეტის სიტყვებით, „შორეული საგნების შეკრება“, რითაც ხაზს უსვამს ერთიანობას და. ჩვენს გარშემო არსებული სამყაროს მთლიანობა. ამავდროულად, ტროპის მხატვრული ეფექტი, როგორც წესი, უფრო ძლიერია, რაც უფრო შორს არის გაერთიანებული ფენომენები ერთმანეთისგან: ასეთია, მაგალითად, ტიუტჩევის მიერ ელვის შედარება „ყრუ-მუნჯ დემონებთან“. ამ ტროპის მაგალითის გამოყენებით, შეიძლება მივაკვლიოთ ალეგორიული გამოსახულების სხვა ფუნქციას: გამოავლინოს კონკრეტული ფენომენის არსი, ჩვეულებრივ ფარული, მასში შემავალი პოტენციური პოეტური მნიშვნელობა. ასე რომ, ჩვენს მაგალითში ტიუტჩევი საკმაოდ რთული და არააშკარა ტროპის დახმარებით აიძულებს მკითხველს უფრო ახლოს დააკვირდეს ისეთ ჩვეულებრივ მოვლენას, როგორიცაა ელვა, დაინახოს იგი მოულოდნელი მხრიდან. მთელი თავისი სირთულის მიუხედავად, ტროპი ძალიან ზუსტია: მართლაც, ბუნებრივია ელვის ანარეკლების აღწერა ჭექა-ქუხილის გარეშე ეპითეტით „ყრუ და მუნჯი“.
ტროპების გამოყენება მხატვრულ მეტყველებაში ქმნის სიტყვების ახალ კომბინაციებს ახალი მნიშვნელობით, ამდიდრებს მეტყველებას მნიშვნელობის ახალი ფერებით, განსაზღვრულ ფენომენს ანიჭებს მნიშვნელობას, მნიშვნელობის ჩრდილს, რომელიც მოსაუბრეს სჭირდება, გადმოსცემს ფენომენის მის შეფასებას, ე.ი. თამაშობს სუბიექტურ კომპონენტზე.
ესთეტიკა კი ზოგადად შემოქმედების ფუნქციაა, ტროპი მხატვრული გამოსახულების შექმნის მთავარი გზაა და მხატვარი. სურათი არის მთავარი ესთეტიკური კატეგორია. ტროპები ბუნებრივ ენას პოეტურ ენად აქცევს, რაც საშუალებას აძლევს მას შეასრულოს პოეტური ენის მთავარი ფუნქცია - ესთეტიკური.
ლიტერატურული ანალიზისთვის (ლინგვისტური ანალიზისგან განსხვავებით), ძალზე მნიშვნელოვანია განვასხვავოთ ზოგადი ენობრივი ტროპები, ანუ ის, რაც შედის ენობრივ სისტემაში და გამოიყენება მისი ყველა მოლაპარაკის მიერ, და საავტორო ტროპებს შორის, რომლებიც გამოიყენება ერთხელ. მწერალი ან პოეტი მოცემულ კონკრეტულ სიტუაციაში. მხოლოდ მეორე ჯგუფის ტროპებს შეუძლიათ შექმნან პოეტური გამოსახულება, ხოლო პირველ ჯგუფს - ზოგად ენობრივ ტროპებს - გასაგები მიზეზების გამო ანალიზში არ უნდა იქნას გათვალისწინებული. ფაქტია, რომ საყოველთაო ენობრივი ტროპები, ხშირი და გავრცელებული გამოყენების გამო, თითქოს „წაშლილია“, კარგავს ფიგურულ გამომსახველობას, აღიქმება როგორც კლიშე და, ამის გამო, ფუნქციურად იდენტურია ლექსიკისა, ყოველგვარი ფიგურალური მნიშვნელობის გარეშე.
დასკვნა
ამ ნაშრომის დასასრულს მინდა აღვნიშნო, რომ ენაში გამომსახველობითი საშუალებების რესურსები ამოუწურავია და ენის საშუალებები, როგორიცაა ფიგურები და ტროპები, რომლებიც ჩვენს მეტყველებას ლამაზს და გამოხატულს ხდის, უჩვეულოდ მრავალფეროვანია. და მათი ცოდნა ძალიან სასარგებლოა, განსაკუთრებით მწერლებისთვის და პოეტებისთვის, რომლებიც ცხოვრობენ შემოქმედებით, რადგან... ფიგურებისა და ტროპების გამოყენება ავტორის სტილზე ინდივიდუალურობის კვალს ტოვებს.
ტროპებისა და ფიგურების წარმატებული გამოყენება ამაღლებს ტექსტის აღქმის ბარიერს, ხოლო ასეთი ტექნიკის წარუმატებელი გამოყენება, პირიქით, აქვეითებს მას. ექსპრესიული ტექნიკის წარუმატებელი გამოყენების ტექსტი მწერალს განსაზღვრავს როგორც არაინტელექტუალურ პიროვნებას და ეს არის ყველაზე მძიმე გვერდითი პროდუქტი. საინტერესოა, რომ ახალგაზრდა მწერლების ნაწარმოებების კითხვისას, რომლებიც, როგორც წესი, სტილისტურად არასრულყოფილები არიან, შეიძლება გამოვიტანოთ დასკვნა ავტორის გონების დონის შესახებ: ზოგიერთმა ვერ გააცნობიერა, რომ არ იცის სხვადასხვა ტექნიკის გამოყენება. ექსპრესიულობა, თუმცა ტექსტის გადაჭარბებული გაჯერება და ძნელი წასაკითხი ხდება შეუძლებელი; სხვები, რომლებიც ხვდებიან, რომ ვერ უმკლავდებიან ტროპებისა და ფიგურების ოსტატურად გამოყენებას, ამ თვალსაზრისით ტექსტს ნეიტრალურს ხდიან ე.წ. „ტელეგრაფიული სტილის“ გამოყენებით. ეს ასევე ყოველთვის არ არის მიზანშეწონილი, მაგრამ ის უკეთ აღიქმება, ვიდრე არასწორად გამოყენებული ექსპრესიული ტექნიკის გროვა. გამომსახველობითი ტექნიკისგან თითქმის მოკლებული ნეიტრალური ტექსტი მწირად გამოიყურება, რაც სავსებით აშკარაა, მაგრამ მაინც არ ახასიათებს ავტორს სულელად. მხოლოდ ნამდვილ ოსტატს შეუძლია ოსტატურად გამოიყენოს ტროპები და ფიგურები თავის შემოქმედებაში, ბრწყინვალე ავტორებს კი მათი ინდივიდუალური წერის სტილითაც კი შეუძლიათ „აღიცნო“.
ექსპრესიული საშუალებები, როგორიცაა ტროპები და ფიგურები, უნდა გააკვირვოს მკითხველი. ეფექტურობა მიიღწევა მხოლოდ იმ შემთხვევებში, როდესაც მკითხველი შოკირებულია წაკითხულით და შთაბეჭდილება მოახდინა ნაწარმოების ნახატებსა და სურათებზე. რუსი პოეტებისა და მწერლების ლიტერატურული ნაწარმოებები სამართლიანად განთქმულია გენიალურობით და ამაში მნიშვნელოვან როლს ასრულებს რუსული ენის გამომხატველი საშუალებები, რომელსაც ჩვენი რუსი მწერლები ძალიან ოსტატურად იყენებენ თავიანთ შემოქმედებაში.
ბიბლიოგრაფია
1. ბოგდანოვა ლ.ი. რუსული ენისა და მეტყველების კულტურის სტილისტიკა. ლექსიკოლოგია მეტყველების აქტებისთვის. - მ.: ნაუკა, 2011. - 520გვ.
შესავალი ლიტერატურულ კრიტიკაში. - მ.: აკადემია, 2010. - 720გვ.
კრუპჩანოვი L. M. ლიტერატურის თეორია. - მ.: ნაუკა, 2012. - 360გვ.
4. მეშჩერიაკოვი ვ.პ., კოზლოვი ა.ს. და სხვა.შესავალი ლიტერატურულ კრიტიკაში. ლიტერატურის თეორიის საფუძვლები. - M.: Yurayt, 2012. - 432გვ.
მინერალოვი ი.იუ. მხატვრული ლიტერატურის თეორია. - M.: Vlados, 1999. - 360გვ.
სანიკოვი ვ.ზ. რუსული სინტაქსი სემანტიკურ-პრაგმატულ სივრცეში. - M.: სლავური კულტურის ენები, 2008. - 624 გვ.
ტელპუხოვსკაია Yu.N. Რუსული ენა. ფონეტიკა. გრაფიკული ხელოვნება. სიტყვის ფორმირება. Მორფოლოგია. Სინტაქსი. ლექსიკა და ფრაზეოლოგია. - მ.: ვესტა, 2008. - 64გვ.
მხატვრული ტექსტი. სტრუქტურა და პოეტიკა. - პეტერბურგი: პეტერბურგის უნივერსიტეტის გამომცემლობა, 2005. - 296 გვ.
ენციკლოპედიური ლექსიკონი-ენობრივი ტერმინებისა და ცნებების ცნობარი. Რუსული ენა. T. 1. M, Nauka, 2009. - 828გვ.
პეტროვი O.V. "რიტორიკა". შპს "პროფესიული განათლება" 2001 წ
ზარეცკაია ე.ნ. "რიტორიკა: მეტყველების კომუნიკაციის თეორია და პრაქტიკა". გამომცემლობა "დელო", 2002 წ.
მეტაფორების როლი ტექსტში
მეტაფორა არის ტექსტში ექსპრესიულობისა და გამოსახულების შექმნის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი და ძლიერი საშუალება.
სიტყვებისა და ფრაზების მეტაფორული მნიშვნელობით ტექსტის ავტორი არა მხოლოდ აძლიერებს გამოსახულის ხილვადობასა და სიცხადეს, არამედ გადმოსცემს საგნების თუ ფენომენების უნიკალურობასა და ინდივიდუალობას, ამავდროულად ავლენს საკუთარი ასოციაციურ-ფიგურულის სიღრმესა და ხასიათს. აზროვნება, სამყაროს ხედვა, ნიჭის საზომი („მთავარია მეტაფორების ოსტატობა. მხოლოდ ამის სწავლა არ შეიძლება სხვისგან – ეს ნიჭის ნიშანია“ (არისტოტელე).
მეტაფორები ემსახურება როგორც ავტორის შეფასებებისა და ემოციების, საგნებისა და ფენომენების ავტორის მახასიათებლების გამოხატვის მნიშვნელოვან საშუალებას.
Მაგალითად: თავს დაბნეულად ვგრძნობ ამ ატმოსფეროში! Kites! ბუს ბუდე!ნიანგები!(ა.პ. ჩეხოვი)
გარდა მხატვრული და ჟურნალისტური სტილისა, მეტაფორები დამახასიათებელია სასაუბრო და მეცნიერული სტილისთვისაც კი (“ ოზონის ხვრელი», « ელექტრონული ღრუბელი" და ა.შ.).
პერსონიფიკაცია- ეს არის მეტაფორის ტიპი, რომელიც დაფუძნებულია ცოცხალი არსების ნიშნების ბუნებრივ მოვლენებზე, ობიექტებსა და ცნებებზე გადატანაზე.
ყველაზე ხშირად, პერსონიფიკაციები გამოიყენება ბუნების აღსაწერად.
Მაგალითად:
მძინარე ხეობებში მოძრავი,
მძინარე ნისლები დასახლდნენ,
და მხოლოდ ცხენების ხმაური,
ჟღერს, შორს იკარგება.
შემოდგომის დღე გავიდა, ფერმკრთალი გახდა,
ახვევს სურნელოვან ფოთლებს,
დააგემოვნეთ უოცნებო ძილი
ნახევრად გამხმარი ყვავილები.
(მ. იუ. ლერმონტოვი)
ნაკლებად ხშირად, პერსონიფიკაციები ასოცირდება ობიექტურ სამყაროსთან.
Მაგალითად:
ასე არ არის, აღარასოდეს
არ დავშორდებით? Საკმარისი?..
და ვიოლინომ უპასუხა დიახ,
მაგრამ ვიოლინოს გული სტკიოდა.
მშვილდი ყველაფერს მიხვდა, გაჩუმდა,
ვიოლინოში კი ექო ისევ იქ იყო...
და ეს იყო მათთვის ტანჯვა,
ხალხის აზრით მუსიკა იყო.
(I. F. Annensky);
ამ სახლის ფიზიონომიაში იყო რაღაც კეთილგანწყობილი და ამავდროულად მყუდრო.(D. N. Mamin-Sibiryak)
პერსონიფიკაციები- ბილიკები ძალიან ძველია, მათი ფესვები წარმართულ სიძველეს უბრუნდება და ამიტომაც ასეთი მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს მითოლოგიასა და ფოლკლორში. მელა და მგელი, კურდღელი და დათვი, ეპიკური გველი გორინიჩი და საზიზღარი კერპი - ყველა ეს და სხვა ფანტასტიკური და ზოოლოგიური პერსონაჟები ზღაპრებიდან და ეპოსებიდან ადრეული ბავშვობიდან ჩვენთვის ნაცნობია.
ფოლკლორთან ყველაზე ახლოს მყოფი ლიტერატურული ჟანრი, იგავი, პერსონიფიკაციას ეფუძნება.
დღესაც წარმოუდგენელია ხელოვნების ნიმუშების წარმოდგენა პერსონიფიკაციის გარეშე; ჩვენი ყოველდღიური მეტყველება წარმოუდგენელია მათ გარეშე.
ფიგურული მეტყველება არა მხოლოდ ვიზუალურად წარმოადგენს იდეას. მისი უპირატესობა ის არის, რომ ის უფრო მოკლეა. ობიექტის დეტალურად აღწერის ნაცვლად, შეგვიძლია შევადაროთ ის უკვე ცნობილ ობიექტს.
შეუძლებელია პოეტური მეტყველების წარმოდგენა ამ ტექნიკის გამოყენების გარეშე:
„ქარიშხალი ცას სიბნელით ფარავს
მორევი თოვლის გრიგალები
მერე მხეცივით იყვირებს,
ბავშვივით იტირებს“.(A.S. პუშკინი)
პერსონიფიკაციების როლი ტექსტში
პერსონიფიკაციები ემსახურება რაღაცის ნათელი, გამომხატველი და წარმოსახვითი სურათების შექმნას, აძლიერებს გადმოცემული აზრებისა და გრძნობების.
პერსონიფიკაცია, როგორც ექსპრესიული საშუალება გამოიყენება არა მხოლოდ მხატვრულ სტილში, არამედ ჟურნალისტურ და სამეცნიეროში.
Მაგალითად: რენტგენი გვიჩვენებს, აპარატი ამბობს, ჰაერი კურნავს, ეკონომიაში რაღაც ურევს.
ყველაზე გავრცელებული მეტაფორები იქმნება პერსონიფიკაციის პრინციპის მიხედვით, როდესაც უსულო საგანი იღებს ცხოველის თვისებებს, თითქოს სახეს იძენს.
1. როგორც წესი, პერსონიფიკაციის მეტაფორის ორი კომპონენტი არის სუბიექტი და პრედიკატი: ” ქარბუქი გაბრაზდა», « ოქროს ღრუბელმა ღამე გაათია», « ტალღები თამაშობენ».
« Გაბრაზება"ანუ მხოლოდ ადამიანს შეუძლია განიცადოს გაღიზიანება, მაგრამ" თოვლის შტორმი", ქარბუქი, რომელიც სამყაროს სიცივესა და სიბნელეში აგდებს, ასევე მოაქვს" ბოროტი". « Ღამის გატარება"მხოლოდ ცოცხალ არსებებს შეუძლიათ მშვიდად იძინონ ღამით." ღრუბელი"ასახავს ახალგაზრდა ქალს, რომელმაც მოულოდნელი თავშესაფარი იპოვა. Საზღვაო " ტალღები"პოეტის წარმოსახვაში" თამაში“, როგორც ბავშვები.
ამ ტიპის მეტაფორების მაგალითებს ხშირად ვხვდებით A.S. პუშკინის პოეზიაში:
უცებ არ დაგვტოვებს სიამოვნებები...
მასზე მოკვდავი სიზმარი დაფრინავს...
ჩემი დღეები გაფრინდა...
მასში სიცოცხლის სული გაიღვიძა...
სამშობლო მოგაწყვეს...
ჩემში პოეზია იღვიძებს...
2. მრავალი პერსონიფიკაციის მეტაფორა აგებულია კონტროლის მეთოდის მიხედვით: ” ლირა სიმღერა», « ტალღების საუბარი», « მოდა ძვირფასო», « ბედნიერება საყვარელო" და ა.შ.
მუსიკალური ინსტრუმენტი ადამიანის ხმას ჰგავს და ისიც." მღერის“ და ტალღების შხეფები წყნარ საუბარს წააგავს. " საყვარელი», « საყვარელო"ემართება არა მარტო ადამიანებს, არამედ თავხედებსაც" მოდა"ან მერყევი" ბედნიერება».
Მაგალითად: "ზამთრის საფრთხე", "უფსკრულის ხმა", "სევდის სიხარული", "სასოწარკვეთის დღე", "სიზარმაცის შვილი", "ძმები ... გართობის", "ძმა მუზა, ბედი. ”, ”ცილისწამების მსხვერპლი”, ”კათედრალების ცვილის სახეები”, ”სიხარულის ენა”, ”სევდის ტვირთი”, ”ახალგაზრდული დღეების იმედი”, ”ბოროტების და მანკიერების გვერდები”, ”წმინდა ხმა”, ”ნებისმიერი სურვილით”. ვნებების“.
მაგრამ არის სხვაგვარად ჩამოყალიბებული მეტაფორები. აქ განსხვავების კრიტერიუმია ცხოველმყოფელობისა და უსულოობის პრინციპი. უსულო ობიექტი არ იღებს ანიმაციური ობიექტის თვისებებს.
1). სუბიექტი და პრედიკატი: "სურვილი მდუღარეა", "თვალები იწვის", "გული ცარიელია".
ადამიანში სურვილი შეიძლება გამოვლინდეს ძლიერი ხარისხით, ადუღდეს და ” მოვხარშოთ" თვალები, რომლებიც აჩვენებენ მღელვარებას, ანათებენ და " იწვებიან" გული და სული, რომელიც გრძნობით არ თბება, შეიძლება გახდეს“ ცარიელი».
Მაგალითად: „სევდა ადრე ვისწავლე, დევნა მომიცვა“, „ჩვენი ახალგაზრდობა უცებ არ გაქრება“, „შუადღე... იწვოდა“, „მთვარე მიცურავს“, „მოდის საუბრები“, „გავრცელდა ისტორიები“, „ სიყვარული... გაცვეთილი“, „ჩრდილს ვეძახი“, „სიცოცხლე დაეცა“.
2). კონტროლის მეთოდის მიხედვით აგებული ფრაზები ასევე შეიძლება, როგორც მეტაფორები, არ იყოს პერსონიფიკაცია: ” ღალატის ხანჯალი», « დიდების საფლავი», « ღრუბლების ჯაჭვი" და ა.შ.
ფოლადის იარაღი - " ხანჯალი"- კლავს ადამიანს, მაგრამ" ღალატი„ხანჯალივითაა და შეუძლია სიცოცხლის განადგურება და გატეხვა. " საფლავი”ეს არის საძვალე, საფლავი, მაგრამ არა მხოლოდ ადამიანების დაკრძალვა შეიძლება, არამედ დიდება, ამქვეყნიური სიყვარული. " ჯაჭვი"შედგება ლითონის რგოლებისგან, მაგრამ" ღრუბლები“, რთულად გადახლართული, ცაში ერთგვარ ჯაჭვს ქმნის.
თავი II „პერსონიფიკაციის“ თეორიული და ლიტერატურული კონცეფციის სისტემატიზაცია.2.1. პერსონიფიკაცია ლიტერატურის მხატვრული ტროპია
პერსონალიზაცია (პერსონიფიკაცია, პროსოპოპეა)- ტროპი, ცხოველური ობიექტების თვისებების მინიჭება უსულოებზე. ძალიან ხშირად პერსონიფიკაციას იყენებენ ბუნების გამოსახვისას, რომელიც დაჯილდოებულია გარკვეული ადამიანური თვისებებით.
მაგალითები:
და ვაი, ვაი, ვაი!
და მწუხარება ბასტით იყო შემოსილი,
ჩემი ფეხები ჩახლართული ტილოებით.
ხალხურ სიმღერაში
სახელმწიფოთითქოს მამინაცვალი ბოროტია,
ვისგანაც, სამწუხაროდ, ვერ გაექცევი,
რადგან შენთან წაღება შეუძლებელია
სამშობლო - ტანჯული დედა.
პერსონიფიკაციაფართოდ იყო გავრცელებული სხვადასხვა ეპოქისა და ხალხის პოეზიაში, ფოლკლორული ლექსებიდან დაწყებული რომანტიული პოეტების პოეტური ნაწარმოებებით, ზუსტი პოეზიიდან შემოქმედებითობამდე (ინტერნეტის მასალებიდან: ინოვაციური მასწავლებლები).
პერსონიფიკაციაალეგორიის მსგავსად, მეტაფორაზეა დაფუძნებული. მეტაფორაში ცოცხალი ობიექტის თვისებები გადადის უსულოზე. ცხოველური ობიექტების თვისებების უსულო საგანზე ერთმანეთის მიყოლებით გადაცემით, ჩვენ თანდათანობით, ასე ვთქვათ, ვაცოცხლებთ საგანს. უსულო საგანს ცოცხალი არსების სრული გამოსახულების მიცემას პერსონიფიკაცია ეწოდება.
ავატარების მაგალითები:
და ვაი, ვაი, ვაი!
და მწუხარება იყო შემოსაზღვრული ბასტიით,
ჩემი ფეხები სარეცხი ტილოებით არის ჩახლართული.
(Ფოლკლორული სიმღერა)
ზამთრის პერსონიფიკაცია:
ნაცრისფერი ჯადოქარი მოდის,
ის აქნევს თავის შავკანიან ყდის;
და თოვლი, და ნარჩენები და ყინვა მოდის,
და წყალს ყინულად აქცევს.
მისი ცივი სუნთქვისგან
ბუნების მზერა დაბუჟებულია...
(დერჟავინი)
ბოლოს და ბოლოს, შემოდგომა უკვე ეზოშია
ის მბრუნავი ბორბლიდან იყურება.
ზამთარი მას მიჰყვება
ის დადის თბილ ბეწვის ქურთუკში,
გზა თოვლით არის დაფარული,
ის ჭუჭყიანებს ცილის ქვეშ...
(კოლცოვი)
პერსონალიზაცია -უსულო საგნების ადამიანური გრძნობებითა და ლაპარაკის უნარით დაჯილდოება; სტილისტური მოწყობილობა, რომელიც ძალიან გავრცელებულია ყველა საუკუნესა და ხალხში. ამ განმარტებას იძლევა პოეტური ტერმინების ლექსიკონის ავტორი და შემდგენელი, ლიტერატურათმცოდნე A.P.Kvyatkovsky (17).
პერსონიფიკაცია, პროსოპოპეა (ბერძნულიდან prósōpon - სახე და poiéō - ვაკეთებ), პერსონიფიკაცია (ლათინური persona - სახე, პიროვნება და facio - ვაკეთებ), განსაკუთრებული ტიპი. მეტაფორები: ადამიანის თვისებების (უფრო ფართოდ, ცოცხალი არსების თვისებების) გადატანა უსულო საგნებსა და მოვლენებზე. გრადაციები შეიძლება გამოიკვეთოს პერსონიფიკაციამხატვრულ მეტყველებაში და ლიტერატურულ შემოქმედებაში ფუნქციის მიხედვით.
1) პერსონიფიკაციაროგორც სტილისტურ ფიგურას, რომელიც ასოცირდება „ცოცხალ ენებში პერსონიფიკაციის ინსტინქტთან“ (ა. ბელეცკი) და ნებისმიერი გამომხატველი მეტყველების თანდაყოლილ რიტორიკულ ტრადიციასთან: „გული ლაპარაკობს“, „მდინარე თამაშობს“.
2) პერსონიფიკაციახალხურ პოეზიაში და ინდივიდუალურ ლირიკაში (მაგალითად, გ. ჰაინე, ფ. ტიუტჩევი, ს. ესენინი), როგორც მეტაფორა, თავისი როლით ახლოსაა ფსიქოლოგიურ პარალელიზმთან: გარემომცველი სამყაროს ცხოვრება, ძირითადად ბუნება, იზიდავს მონაწილეობას გმირის გონებრივი ცხოვრება დაჯილდოებულია ადამიანურობის ნიშნებით.
3) პერსონიფიკაციაბუნებრივის ადამიანთან შედარება უბრუნდება მითოლოგიურ და ზღაპრულ აზროვნებას, იმ მნიშვნელოვანი განსხვავებით, რომ მითოლოგიაში ადამიანურ სამყაროსთან „ნათესაობის“ მეშვეობით ვლინდება ელემენტის „სახე“ (მაგალითად, ურთიერთობა ურანს - ზეცასა და გაია - დედამიწას შორის ირკვევა ქორწინებასთან შედარების გზით), ხოლო გვიანდელი ეპოქის ფოლკლორულ და პოეტურ შემოქმედებაში, პირიქით, სპონტანურ-ბუნებრივი ცხოვრების პერსონიფიცირებული გამოვლინებებით, "სახით" და სულიერი მოძრაობებით. ადამიანი გამოვლინდა.
4) პერსონიფიკაციაᲠოგორ სიმბოლო, პირდაპირ კავშირშია ცენტრალურ მხატვრულ იდეასთან და იზრდებოდა კერძო სისტემიდან პერსონიფიკაცია.ა.პ. ჩეხოვის მოთხრობის "სტეპის" პოეტური პროზა გაჟღენთილია პერსონიფიკაცია-მეტაფორები თუ შედარებები: სიმპათიური ვერვის სიმარტოვე ამძიმებს, ნახევრად მკვდარი ბალახი მღერის სამგლოვიარო სიმღერას და ა.შ. მათი მთლიანობიდან წარმოიქმნება უზენაესი ო იმიტაცია: სტეპის "სახე", რომელიც იცის მისი სიმდიდრის, გმირობისა და შთაგონების ამაო განადგურების შესახებ, მრავალმნიშვნელოვანი სიმბოლოა, რომელიც დაკავშირებულია მხატვრის ფიქრებთან მისი სამშობლოს, ცხოვრების აზრის, დროის მსვლელობის შესახებ. პერსონიფიკაციაეს სახე ახლოსაა მითოლოგიურთან იმიტაციამისი ზოგადი მნიშვნელობით „ობიექტურობა“, შედარებითი უკავშირობა მთხრობელის ფსიქოლოგიურ მდგომარეობასთან, მაგრამ მაინც არ კვეთს კონვენციის ზღვარს, რომელიც ყოველთვის აშორებს ხელოვნებას მითოლოგიისგან (18).
პერსონიფიკაცია- ეს არის მეტაფორის ტიპი, რომელიც დაფუძნებულია ცოცხალი არსების ნიშნების ბუნებრივ მოვლენებზე, ობიექტებსა და ცნებებზე გადატანაზე.
ყველაზე ხშირად, პერსონიფიკაციები გამოიყენება ბუნების აღსაწერად:
ნაკლებად ხშირად, პერსონიფიკაციები ასოცირდება ობიექტურ სამყაროსთან:
პერსონიფიკაცია, როგორც გამოხატვის საშუალება გამოიყენება არა მხოლოდ მხატვრულ სტილში, არამედ ჟურნალისტურ და სამეცნიერო სტილშიც. (რენტგენი გვიჩვენებს, აპარატი ლაპარაკობს, ჰაერი კურნავს, რაღაც ურევს ეკონომიას).
განვითარების ამოცანები:
1. მოძებნეთ მაგალითები ტექსტებში, სადაც უსულო საგნები ცოცხალად არის წარმოდგენილი.
1) ქარს სძინავს და ყველაფერი დუნდება,
მხოლოდ დასაძინებლად;
სუფთა ჰაერი თავისთავად მორცხვი ხდება
სიცივეში მოკვდეს. (A. A. Fet)
2) ფარული, ყრუ ბილიკების გასწვრივ,
დაბინდვა მოდის ტყის ბუჩქებში.
დაფარული მშრალი ფოთლებით,
ტყეები დუმს - შემოდგომის ღამეს ელოდებიან. (I. A. Bunin)
3) ძლიერ ყინვაში არყის შეშა მხიარულად ხრაშუნებს და როცა ატყდება, იწყებს გუგუნს და სიმღერას. (I. S. Shmelev)
2. იპოვე პერსონიფიკაციები ტექსტებში. ახსენით მათი გამოყენება და გამომხატველი როლი.
1) გაზაფხულის დღეებში არის მცირე ჭექა-ქუხილი,
ჰაერი სუფთაა, ფურცლები სუფთა...
და ჩუმად ცრემლები გადმოსცვივდა
სურნელოვანი ყვავილები. (A. A. Fet)
2) ღრუბელი აღწევს სახლში,
მხოლოდ მის გამო ტირილი. (A. A. Fet)
3) ცხელი და დაღლილი შუადღე. ცაზე ღრუბელი არ არის... მზით გადაწურული ბალახი სევდიანად გამოიყურება, უიმედოდ: მართალია წვიმს, მაგრამ აღარ იქნება მწვანე... ტყე დგას ჩუმად, გაუნძრევლად, თითქოს სადღაც იყურება თავისი მწვერვალებით ან რაღაცის მოლოდინში. (ა.პ. ჩეხოვი)
4) მზე ვერცხლის მდინარის მიღმა მოცისფრო-მოყვითალო ღრუბლებში ჩაიძირა. გამჭვირვალე ნისლი ძილიანად ტრიალებს წყლის ზემოთ.
წყნარ ქალაქს სძინავს, ტყის ნახევრად რგოლში ჩასმული. დილაა, მაგრამ სამწუხაროა. დღე არაფერს გვპირდება, სახე კი სევდიანია. (მ. გორკი)
5) ბრაზი გველივით ღრიალებდა, ბოროტ სიტყვებში ტრიალებდა, მასზე დაცემული შუქით შეშფოთებული. (მ. გორკი)
6) ყოველ ღამე სევდა მოდიოდა იგნატიევთან... თავის დახრილი, საწოლის კიდეზე იჯდა, ხელში აიყვანა - უიმედო პაციენტის სევდიანი მედდა. საათობით დუმდნენ, ხელჩაკიდებულები. (T.N. Tolstaya)
3. იპოვეთ პერსონიფიკაციის შერწყმის შემთხვევები მხატვრული წარმოდგენის სხვა საშუალებებთან: შედარება, რიტორიკული მიმართვა, პარალელიზმი.
1) შორიდან ქარის წისქვილი კვლავ ფრთებს აფრიალებს და ის მაინც ჰგავს პატარა კაცს, რომელიც ხელებს აქნევს. (ა.პ. ჩეხოვი) 2) დილით სინათლით გაიღვიძა და მასთან ერთად სევდა, ზიზღი და სიძულვილი გაიღვიძა. (მ.ე. სალტიკოვ-შჩედრინი) 3) აჰ, ჩემო მინდვრებო, ძვირფასო ბეწვები, მშვენიერი ხართ თქვენს მწუხარებაში. (S. A. Yesenin) 4) მშობლიური მიწა! დამისახელე ასეთი მონასტერი... (ნ. ა. ნეკრასოვი)
თავი III თეორიული და ლიტერატურული ცნებების შესწავლის გაკვეთილების მეთოდოლოგიური ორგანიზება ჯგუფურად რუსული, როგორც პროფესიული კოლეჯების სწავლების ენა.
გაკვეთილის მიზნები :
F.I. ტიუტჩევის ლექსების გაცნობა.
პოეტური ტექსტის ლიტერატურული ანალიზის უნარების განვითარება „პერსონიფიკაციის“ თეორიული და ლიტერატურული კონცეფციის აქცენტით.
მოსწავლეთა კომუნიკაციური შესაძლებლობების განვითარება.
პირველი სასწავლო სიტუაცია: მასწავლებლის შესავალი სიტყვა.
დღეს ჩვენ განვიხილავთ ფიოდორ ივანოვიჩ ტიუტჩევის ლექსებს, შევეცდებით გამოვხატოთ ჩვენი გრძნობები, აღვბეჭდოთ მისი ლექსების განწყობა, მუსიკა.. ამოცანა ადვილი არ არის: ტიუტჩევი პოეტი-მოაზროვნეა. მის ლექსებში ყველაზე ჩვეულებრივი რამ და ფენომენები ღრმა მნიშვნელობითაა დაჯილდოებული.
მეორე სასწავლო სიტუაცია: ექსპრესიული კითხვა და კომენტარი ტიუტჩევის ლექსების ბუნების შესახებ.
მოსწავლეები ექსპრესიულად კითხულობენ და კომენტარს აკეთებენ ტიუტჩევის ლექსებზე ბუნების შესახებ, რომლებიც ახასიათებს სხვადასხვა სეზონებს. მთელი ჯგუფის წაკითხვის შემდეგ ვცდილობთ გამოვავლინოთ პოეტის პოეტური გამოსახულების მნიშვნელობა.
მესამე სასწავლო სიტუაცია: ლექსის „გაზაფხულის ჭექა-ქუხილის“ ანალიზი.
ლექსი "გაზაფხულის ქარიშხალი"გადმოსცემს სამყაროს ტიუტჩევის ამაღლებულ სილამაზეს. ჩვენ ვხედავთ "ლურჯ ცას", "წვიმის მარგალიტს", "მზის ოქროს ძაფებს", წვიმისგან გარეცხილ ტყეს; გვესმის "პირველი ჭექა-ქუხილი", "ქუხილის ჭექა-ქუხილი", "ჩიტების ღრიალი", "ტყის ხმაური", "მთების ხმაური", "ყველაფერი მხიარულად ეხმიანება ჭექა-ქუხილს", "ჭექა-ქუხილი". მდუღარე ჭიქა“ იღვრება მიწაზე. ასე რომ, გაზაფხულის მოქმედება, რომელიც ვითარდება სამოთხეში, ეხება დედამიწას.
მეოთხე სასწავლო სიტუაცია: ლექსის ანალიზი „უხალისოდ და მორცხვად“.
ზაფხული. ტიუტჩევის ზაფხული ასევე ძალიან ხშირად ჭექა-ქუხილია: "სიჩუმეა დახშულ ჰაერში", "რა მხიარულია ზაფხულის ქარიშხლების ღრიალი", "უხალისოდ და მორცხვად" ... ლექსი "უხალისოდ და მორცხვად" ქმნის ბუნების პერსონიფიცირებულ გამოსახულებას. . მოქმედების სცენა დედამიწა და ცაა, ისინი ასევე მთავარი გმირები არიან, ჭექა-ქუხილი მათი რთული და წინააღმდეგობრივი ურთიერთობაა. ბუნება სავსეა მოძრაობით (ქარი მძაფრია, ელვის ალი დაფრინავს, მტვერი დაფრინავს ქარიშხალში, დედამიწა არეულია), სავსე ხმებით (ჭექა-ქუხილი, ჭექა-ქუხილი), ფერებით (მწვანე ველები, ლურჯი ელვა, თეთრი ალი, დედამიწა ანათებს). და ისევ პოეტი გვაგრძნობინებს დღესასწაულის მოახლოებას. მიუხედავად იმისა, რომ მზე „უხალისოდ და მორცხვად“ იყურება, მინდვრებს „წარბებიდან“ უყურებს და ჭექა-ქუხილი „გაბრაზდება“, დედამიწა კი „შუბლობს“, მაგრამ ბუნება ამ ბრაზით არის შეფერილი - „მწვანე მინდვრები უფრო მწვანეა. ჭექა-ქუხილი”, და ჭექა-ქუხილი მოაქვს ბრწყინვალების ნეტარებას: ”და მთელი მღელვარე დედამიწა დაიხრჩო ბრწყინვალებაში”.
მეხუთე საგანმანათლებლო სიტუაცია: ლექსის ანალიზი „თავდაპირველ შემოდგომაზე არის მოკლე, მაგრამ მშვენიერი დრო...“
შემოდგომა. ლექსში დახატულია შემოდგომის სურათები. „პირველ შემოდგომაზე არის ხანმოკლე, მაგრამ გასაოცარი დრო...“ და ისევ ვხედავთ მოქმედებას ადგილზე და გაოცებულ ვერტიკალურ მოძრაობას ციდან.
მეექვსე სავარჯიშო სიტუაცია: ლექსის ანალიზი "ტყე მოჯადოებულია ზამთარში ჯადოქრობით".
ზამთარი. ტიუტჩევმა ასახა ზამთრის ბუნება ლექსში "ტყე მოჯადოებულია ზამთარში ჯადოქრობისგან". ზამთრის "სასწაული" ხდება ბუნების ჯადოსნურ ძილში. ლექსის მუსიკა ბაძავს მოჯადოებულის ჯადოსნურ მოქმედებას, რომელიც ხაზავს ჯადოსნურ წრეებს, ბეჭდებს, მოჯადოებს, აჰიპნოზებს, ძილში ჩაძირავს, რასაც განსაკუთრებით ხაზს უსვამს გამეორებები: „მოჯადოებული... მოჯადოებული... მოჯადოებული... ყველა. ჩახლართული... ყველა შეკრული... უმოძრაო... მუნჯი».
მეშვიდე სასწავლო სიტუაცია: ევრისტიკული საუბარი.
რა არის განსაკუთრებული ტიუტჩევის მიერ ბუნების გამოსახულებაში, რით განსხვავდება მისი შეხედულება ჩვენგან? – ტიუტჩევი ბუნებას ასახავს არა გარედან, არა როგორც დამკვირვებელი და ფოტოგრაფი. ის ცდილობს გაიგოს ბუნების სული, გაიგოს მისი ხმა. ტიუტჩევის ბუნება ცოცხალი, გონიერი არსებაა.
მერვე სავარჯიშო სიტუაცია: ლექსის ანალიზი "რას ყვირებ, ღამის ქარი?" ანალიტიკური პოლილოგი.
კითხვები და ამოცანები:
1) რა არის ლექსის ცენტრალური გამოსახულება?
2) როგორ იცვლება? (ქარის ცენტრალური გამოსახულება ცვლის მახასიათებლებს მთელს ლექსში: ის ბუნებრივი ფენომენის გამოსახვიდან გადადის იმ იდუმალი იმპულსის გადმოცემაზე, რომელიც იწვევს ქარიშხლებს „მოკვდავის... მკერდში“)
3) რა ხმა ისმის 1 სტროფში?
4) შეგვიძლია ვთქვათ, რომ პოეტი იყენებს ასონანსს?
5) რას აცნობიერებს ლირიკული გმირი? (ქარის ყმუილი. ლირიკული გმირისთვის ეს ან „მოწყენილი“ ჩივილია, ან „ხმაურიანი“ აღშფოთება. მთავარია, რომ ეს შეეფერება მისი სულის „შეშლილ „ჩივილებს“. მისი უცნაური ხმა ჟღერს. გულში, მაგრამ აზრი ცნობიერებისთვის გაუგებარია, ეს წინააღმდეგობა აოცებს ლირიკულ გმირს.
6) დაასახელეთ ზმნები, რომლებიც განაპირობებენ ლირიკულ გმირზე ქარის ენის მოქმედების ხასიათს. (ყვირილი, გოდება, თხრა, აფეთქება) მივუახლოვდით უფსკრულს, ქარის სიმღერის საგანს - ქაოსს.
7) რას ნიშნავს კომბინაციები „ძველი ქაოსი“ და „მშობლიური ქაოსი“? (მსოფლიოს წინასწარი შეკვეთის დაწყების შესახებ, ქაოსის ზოგადი სიახლოვის შესახებ ადამიანთან).
8) წაიკითხეთ სტრიქონები:
ის იფეთქებს მოკვდავი მკერდიდან, სწყურია შერწყმა უსასრულოს!..
რა ფრაზა უკავშირდება გრამატიკულად ნაცვალსახელს „ის“? რა აზრი აქვს ამ კუთხით? ნაცვალსახელი "ის" მხოლოდ გრამატიკულად შეიძლება იყოს დაკავშირებული "სულის ღამის სამყაროსთან". "მშვიდობა" მაინც ნიშნავს გარკვეულ ჰარმონიას, ჰარმონიას. და ეს სამყარო ქაოსისაკენ მიისწრაფვის, ისინი დაკავშირებულია. სამყაროსა და ქაოსის, ადამიანისა და ბუნების ერთიანობა შესაძლებელია, რადგან მათ აკავშირებს ერთი საფუძველი: სამყაროს წარმოშობა ქაოსიდან. პოემაში ბუნება შუამავალია უმაღლეს ძალებსა და ადამიანის სულს შორის.
მეცხრე საგანმანათლებლო სიტუაცია: მოსწავლეები მუშაობენ ინტერაქტიულად მცირე ჯგუფებში.
ა) ლექსის ანალიზი "ნაცრისფერი ჩრდილები აირია..."
რა მნიშვნელობა აქვს ფერსა და ბგერას ლექსში? როგორ არის გადმოცემული ლირიკული გმირის დისჰარმონიის განცდა? რა აზრი აქვს ლექსს?
ლირიკული გმირის განწყობა კონფესიურ ფორმაშია გამოხატული. თუმცა, იმისთვის, რომ ის გასაგონად გამხდარიყო, ცხოვრების მთელი მოძრაობა უნდა გაჩუმებულიყო, სიბნელეში კი წინააღმდეგობები გათავდა. სამყაროსთან ერთიანობა ლირიკული გმირისთვის მიუწვდომელი აღმოჩნდება. ჰარმონიის შთაბეჭდილება მატყუარაა. დისჰარმონიის განცდას ხაზს უსვამს ის ფაქტი, რომ მყისიერი მოვლენაა გამოსახული. ლანდშაფტის მახასიათებლები ქრებოდა - სული იღვიძებს. ბუნებაში დაშლის სურვილი ადამიანში ერთ-ერთი მთავარი აღმოჩნდება.
ბ) ლექსის „გაზაფხულის წყლების“ ანალიზი („მინდვრებში თოვლი ისევ თეთრია...“).
რა განწყობას გადმოსცემს ლექსის სტრიქონები? როგორ გამოიყურება გაზაფხული? რა ვიზუალური საშუალებები ქმნის გაზაფხულის იმიჯს?
ლექსი ქმნის ნათელი, სადღესასწაულო დროის მოახლოების სურათს, რომელსაც ზამთრის ძილისგან გამოღვიძებული ბუნება მხიარულად მიესალმება. გაზაფხული ზღაპრის დედოფალია, გარშემორტყმული მისი თანხლებით - დღეების მრგვალი ცეკვა. მაგიის განცდა ლირიკული გმირის სულს ავსებს. გაზაფხული არის სიცოცხლისუნარიანობის პერსონიფიკაცია. გაზაფხულის მოახლოების შესახებ მინდვრებიდან გაშვებული „გაზაფხულის წყლები“ არის მეტაფორა, რომელიც საშუალებას გვაძლევს გავაერთიანოთ ლანდშაფტის გეგმა და სუბიექტური აღქმის დონე.
გ) მაგალითებით დაამტკიცეთ, რომ ბუნება პოეტის ლექსებში ცოცხალია, ფიქრობს, გრძნობს, ლაპარაკობს.
კომენტარი გააკეთეთ ლექსებზე (თემა, განწყობილება, სურათები, ლექსის მუსიკა) "დღე და ღამე", "შემოდგომის საღამო", "არა რა გგონია, ბუნება ...", "არ გაცივდა სიცხისგან ..." , „ბუნება - სფინქსი. და მით უფრო მართალია...“ (პოეტის მიერ შექმნილი პეიზაჟი, ადამიანის შიგნით და გარეთ. ადამიანი ორი უფსკრულის შეხვედრის ადგილია, საზღვარი სამყაროებს შორის, ეს განსაზღვრავს არსებობის კატასტროფულ ხასიათს. ტურგენევი: „მისი ყოველი ლექსი იწყებოდა ფიქრით, რომელიც ცეცხლოვანი წერტილივით, ღრმა განცდის ან ძლიერი შთაბეჭდილების გავლენის ქვეშ აალებული; ამის შედეგად... აზრი მკითხველს არასოდეს ეჩვენება შიშველი ან აბსტრაქტული, არამედ ყოველთვის ერწყმის სულის სამყაროდან აღებულ სურათს. ბუნება...")
მეათე ტრენინგის სიტუაცია: ჩვენ ვფიქრობთ, ვფიქრობთ, გამოვიტანთ დასკვნებს….
პოეზიისთვის F.I. ტიუტჩევი ახასიათებს:
ბუნების ცვალებადი, კონტრასტული სურათების შექმნა (განსაკუთრებით „დღე“ და „ღამე“).
ბუნებისა და ადამიანის წინააღმდეგობრივი ერთიანობის საიდუმლოში შეღწევის მცდელობა.
ანარეკლები სამყაროს ღვთაებრივ საწყისზე.
განცდა იმისა, რომ ბუნებრივი მოვლენა ან მოვლენა ჰგავს იმას, რაც ხდება ადამიანის სულში.
სიტყვიერი გამოხატვის სიმარტივე, დახვეწილი პოეტური ფრაზები ლექსებში.
პეიზაჟი და ფილოსოფიური ლექსები.
ადამიანი სამყაროში და მისი ბედი.
ლექსები აღფრთოვანებულია ბუნების სიდიადე, სილამაზე, უსასრულობა და მრავალფეროვნება.
ეპითეტებისა და მეტაფორების მოულოდნელობა, რომლებიც გადმოსცემენ ბუნებრივ ძალთა შეჯახებასა და თამაშს.
სასწავლო მასალა მცირე ჯგუფებში მუშაობისთვის
ა). ლექსის ანალიზი „ნაცრისფერი ჩრდილები ერთმანეთში აირია...“ რას ნიშნავს ფერი და ბგერა ლექსში? როგორ არის გადმოცემული ლირიკული გმირის დისჰარმონიის განცდა? რა აზრი აქვს ლექსს?
ბ). ლექსის ანალიზი „გაზაფხულის წყლები“ („თოვლი ისევ თეთრია მინდვრებში...“):
რ) რა განწყობას გადმოსცემს ლექსის სტრიქონები? როგორ გამოიყურება გაზაფხული? რა ვიზუალური საშუალებები ქმნის გაზაფხულის იმიჯს?
ეთანხმებით თუ არა ნ.ა.-ს სიტყვებს. ნეკრასოვი ამ ლექსის სტრიქონების შესახებ "გაზაფხული მოდის, გაზაფხული მოდის / ჩვენ ახალგაზრდა გაზაფხულის მაცნეები ვართ / მან გამოგვიგზავნა": "ამდენი სიცოცხლე, მხიარულება, გაზაფხულის სიახლოვე ჩვენ ხაზგასმულ სამ ლექსში! მათი კითხვისას გრძნობ გაზაფხულს, როცა თავადაც არ იცი რატომ ხდება ყველაფერი ხალისიანად და გულში მსუბუქად. თითქოს მხრებიდან რამდენიმე წელი ჩამოგივარდა - როცა აღფრთოვანებული ხარ ძლივს შესამჩნევი ბალახით და მხოლოდ აყვავებული ხეით და დარბიხარ, ბავშვივით დარბიხარ, ღრმად სვამ მაცოცხლებელ ჰაერში და ივიწყებ, რომ სირბილი სრულიად უხამსია. ფრენა კი არა, მშვიდად სიარული უნდა, და რომ სასიხარულო აბსოლუტურად არაფერია და არაფერი..."
გ). დაამტკიცეთ მაგალითებით, რომ ბუნება პოეტის ლექსებში ცოცხალია, ფიქრობს, გრძნობს, ლაპარაკობს.
კომენტარი გააკეთეთ ლექსებზე (თემა, განწყობილება, სურათები, ლექსის მუსიკა) "დღე და ღამე", "შემოდგომის საღამო", "არა რა გგონია, ბუნება ...", "არ გაცივდა სიცხისგან ..." , „ბუნება - სფინქსი. და მით უფრო მართალია...“
პოეტის მიერ შექმნილი პეიზაჟი, ადამიანის შიგნით და გარეთ. ადამიანი ორი უფსკრულის შეხვედრის ადგილია, საზღვარი სამყაროებს შორის, ეს განსაზღვრავს არსებობის კატასტროფულ ხასიათს. ტურგენევი: „მისი ყოველი ლექსი იწყებოდა ფიქრით, რომელიც, როგორც ცეცხლოვანი წერტილი, ღრმა განცდის ან ძლიერი შთაბეჭდილების გავლენის ქვეშ იფეთქებდა; ამის შედეგად... აზრი მკითხველს არასოდეს ეჩვენება შიშველი ან აბსტრაქტული, არამედ ყოველთვის ერწყმის სულის ან ბუნების სამყაროდან აღებულ გამოსახულებას...“
3.2. გაკვეთილის ფრაგმენტები S. Yesenin-ის ლექსების შესწავლაზე. "პერსონიფიკაციის" ფუნქცია (სიმბოლო - პერსონიფიკაცია)
გაკვეთილების დროს
მასწავლებლის გახსნის სიტყვა:
სიტყვის დანახვა საკმარისი არ არის. აუცილებლად აუცილებელია
რომ იცოდე როგორი ნიადაგი აქვს სიტყვას,
როგორ გაიზარდა და როგორ გაძლიერდა,
ისე როგორც ჟღერდა
რა უნდა ადიდდეს და შეავსოს,
სანამ სახელი გახდება,
წოდებით, სახელით ან მეტსახელით უბრალოდ...
სიტყვის სილამაზე ზრდის ქრონიკაშია.
ეს სტრიქონები დაწერა პოლონელმა პოეტმა ჯულიან ტუვიმმა (1894 - 1953). სიტყვა ცხოვრობს ჩვენში, ჩვენი მშობლიური ენის სიტყვები აყალიბებს ადამიანის შეხედულებას სამყაროზე. ენა წარმოადგენს სულიერ ძალას, რომელიც აერთიანებს ხალხს და აძლიერებს მათ შემოქმედებით ენერგიას.
ჩვენი აზროვნება მიმართულია გენერალისკენ, ჩვენ ვცდილობთ გავიგოთ ეს სამყარო აზროვნებით. მაგრამ ფიქრი გარბის, ყოველ წამს სხვანაირია. მარადისობა მხოლოდ იდეაშია, რომელიც სიტყვის საზღვრებში შეიძლება სიმბოლოთი იყოს წარმოდგენილი.
ნასწავლის გამეორება
1. მოსწავლის შეტყობინება.
სიმბოლო (ბერძნულიდან - ნიშანი, ნიშანი) ტროპი-სიტყვების ერთ-ერთი სახეობაა, რომლებიც ძირითადი (ლექსიკონი, საგნობრივი) მნიშვნელობების გარდა, ლიტერატურულ ტექსტში ახალ (ფიგურალურ) მნიშვნელობებსაც იღებენ. სიმბოლო აყალიბებს თავის ახალ ფიგურალურ მნიშვნელობებს იმის საფუძველზე, რომ ჩვენ ვგრძნობთ ნათესაობას, კავშირს ობიექტს ან ფენომენს შორის, რომელიც მითითებულია რომელიმე სიტყვით ენაში ან ფენომენში, რომელსაც ჩვენ გადავცემთ იგივე სიტყვიერ აღნიშვნას.
სიმბოლო დაჯილდოებულია მნიშვნელობის უზარმაზარი მრავალფეროვნებით.
საიდან მოდის სურათების სიმბოლური მნიშვნელობა? სიმბოლოების მთავარი მახასიათებელია ის, რომ ისინი თავიანთი მასით ჩნდებიან არა მხოლოდ იმ ტექსტებში, სადაც მათ ვპოულობთ. მათ აქვთ ათობით ათასი წლის ისტორია, უბრუნდება უძველესი იდეებს სამყაროს შესახებ, მითებსა და რიტუალებს.
2. რომელი ლიტერატურული მოძრაობა მიიჩნია თავის პოეზიაში მთავარ სიმბოლოდ? დაასახელეთ ამ მოძრაობის ყველაზე ცნობილი წარმომადგენლები.
თემის ფორმულირება. მიზნის დასახვა. ეპიგრაფთან მუშაობა.
თითოეული ენა შეიცავს პერსონიფიკაციის გარკვეულ რაოდენობას. თაობიდან თაობას ისინი გადაეცემოდათ სიმღერებში, ეპოსებში და მოგვიანებით დაიწყეს გამოჩენა პოეტებისა და მწერლების შემოქმედებაში. ამ სიტყვებზე ვისაუბრებთ დღეს კლასში. ჩაწერეთ თემა: "პერსონიფიკაცია" სერგეი ესენინის ლექსებში.
ი. სმელიაკოვის ლექსის კითხვა
მე, დაგვიანებით, მადლობა
ვინც ჩემამდე იყო
და ვინ არის საღამოს გათენება
მას საღამოს გათენება უწოდა.
ვინც პირველმა გაიგო
აპრილის წვეთები, ყინვის ყვირილი
და მან დაარქვა ამ ხეს
ისეთი დამათრობელი - როგორც არყი.
მერე უკვე, უკვე გვიან
აქ მოვიდა სერგეი ესენინი
გაათბეთ გატეხილი პირით
მისი ცივი მუხლები.
ია.სმელიაკოვი.
სმელიაკოვი აყალიბებს პოეზიაში უწყვეტობის იდეას. იპოვეთ ეს ხაზები.
რომელ სურათზეა საუბარი ლექსში?
ბუნების სამყაროს შესახებ
რა სურათს ხაზს უსვამს ის ბუნებრივ სამყაროში?
არყი.
რომელ პოეტს ასახელებს?
სერგეი ესენინი.
არყის ხე არის გამოსახულება იმავე რიგში, როგორც შემდეგი სიმბოლური გამოსახულებები: მფრინავი ამწეები, გაუთავებელი გზა, ფართო ველი, ღრმა მდინარე. რა ძალა იმალება რუსული პოეზიისთვის ნაცნობ ყველა ამ სურათში?
ისინი შეიცავს სამშობლოს განცდას, მის სივრცის, მშობლიური მიწის ნიშნებს.
მე -19 საუკუნის რუსულ პოეზიაში, მშობლიური ლანდშაფტის გამოსახვისას, ძალიან ხშირად გამოიყენება ხეების სახელები. გავიხსენოთ ისინი.
მუხა არის სიმტკიცის და სიმტკიცის სიმბოლო, რომელიც ასოცირდება "დიდი სამშობლოს" თემასთან, ე.ი. შტატები; კეთილშობილური ოჯახის თემით, რომელიც განასახიერებს ოჯახის ძალასა და ძლიერებას, თაობათა კავშირს. ლინდენი კეთილშობილური ქონების, სახლისა და კომფორტის სიმბოლოა.
მაგრამ რუსულ პოეზიას განსაკუთრებული ვნება აქვს არყის მიმართ. მისი პოეტური კულტი მე-19 საუკუნის პირველ ნახევარში იწყება და კულმინაციას მე-20 საუკუნის პოეტის სერგეი ესენინის შემოქმედებაში აღწევს. ვნახოთ როგორ წავიდა.
შეტყობინება ერთ-ერთი სტუდენტისგან
არყის უპირობო ხიბლს გრძნობდა ყველა ლიტერატურათმცოდნე.
A.S. პუშკინმა 1825 წლის წვიმიან ზაფხულში მისწერა P.A. ვიაზემსკის: ”მე მსიამოვნებს ფისოვანი არყის სუნი...” და პირველი გადასახლების დროიდან თავის მოგზაურობის ჩანაწერებში მან დატოვა მტკივნეული შენიშვნა არყის ხის შესახებ, რომელიც შეხვდა არყს. ყირიმი: ”ჩვენ გადავკვეთეთ მთები და პირველი, რაც დამემართა იყო არყი, ჩრდილოეთის არყი! გული დამწყდა..."
პოეტების გონებაში არყის ხე, სიყვარული, სევდა და ემოციური მღელვარება მჭიდრო კავშირშია და მიუხედავად იმისა, რომ არყის ხე სხვა ხეებს შორის მაინც პროზაულად ჩანდა ვიაზემსკის, ის ასევე აღიარებს მის ხიბლს:
... ძვირფასო პროზა სულს
ცოცხალ დიალექტზე საუბრობს.
მისთვის არყი არის სამშობლოს სიმბოლო უცხო ქვეყანაში, რომელიც ათბობს სულს თავისი სითბოთი და შუქით:
ჩვენგან, ვისაც მშვიდად შეეძლო
იხილეთ რუსული ნიშანი.
აქ მე და შენ, არყის ხე, ვგავართ
წერილი ძვირფასი დედისგან.
M.Yu-ზე ლერმონტოვის წარმოდგენა სამშობლოზე მყარად არის დაკავშირებული რუსული სოფლების გავრცელებული მწუხარების განცდასთან მათი აკანკალებული ღამის განათებით და მის გვერდით იდგა გულისთვის საყვარელი დღის სურათი:
მიყვარს დამწვარი ნაღვლის კვამლი,
კოლონა, რომელიც ღამეს ატარებს სტეპში
და გორაზე ყვითელებს შორის
რამდენიმე თეთრი არყი.
პუშკინისა და ლერმონტოვის შემდეგ, არყის ხის გამოსახულება შევიდა თითოეული პოეტის შემოქმედებაში. ᲖᲔ. ნეკრასოვი თავის ლექსში "ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში" არაერთხელ ახსენებს არყის ხეს. თავში "გუბერნატორის ქალბატონი" შანსი დაეხმარა მატრიონა კორჩაგინას, გაათავისუფლა ქმარი ჯარისკაცისგან. სამეფო სამსახურისგან განთავისუფლება და გაზაფხულის არყის გამოსახულება გლეხური ბედნიერების სიმბოლოდ გაერთიანდა:
გაზაფხული უკვე დაიწყო
არყის ხე ყვაოდა,
როგორ წავედით სახლში.
A.K. ტოლსტოი წერდა სიყვარულზე, ბედნიერებაზე და ასევე არყის ხსენებით:
ადრე გაზაფხული იყო
არყის ჩრდილში იყო.
ეს იყო ჩვენი წლების დილით
ოჰ ბედნიერება! ო, ცრემლები!
ს.ესენინის ლექსებთან მუშაობა საშინაო დავალებაზე
არყის ხის თემა სერგეი ესენინში გადმოიღვარა ახირებული პერსონიფიკაციებისა და შედარებების გულუხვი პოეტური შხაპით:
არყები!
გოგოები არყები არიან!
ერთადერთი, ვისაც არ შეუძლია მათი სიყვარული
ვინც კი მოსიყვარულე მოზარდში
ნაყოფს არ შეუძლია წინასწარ განსაზღვროს.
სახლში კითხულობთ პოეზიას, ჩაწერეთ სტრიქონები, სადაც სიტყვა "არყი" ჩანს. როგორ იპყრობს იგი პოეტის ყურადღებას?
არყის ხე ესენინის ყურადღებას იპყრობს თავისი სიმსუბუქით, თეთრი ტანით და მკვრივი გვირგვინის დეკორაციით.
არყის ბუნდოვანი, მაგრამ მოხდენილი ჩაცმულობა პოეტის გონებაში უამრავ ასოციაციას იწვევს. დაასახელეთ ისინი.
ტოტები აბრეშუმისებრი ნაწნავებია, როგორც დამიზნებული ხელები, მწვანე საყურეები...
არყი - პატარძალი, გოგო, სანთელი...
ღეროს ფერია არყის რძე, არყის ჩინტი...
რას გრძნობს ესენინი არყის ხეზე? რატომ აცოცხლებს მას პოეტი?
პოეტს უყვარს ეს ხე: "მშვენიერი არყის ბუჩქები", "აქ მიხარია, რომ ვაკოცე თითქმის ყველა არყის ფეხს". ის ყველაზე ხშირად ასახელებს ხეს დამამცირებელი სუფიქსით -k-: არყი. ეს გამოხატავს გულწრფელ ადამიანურ დამოკიდებულებას სამყაროს მიმართ. ბუნება ცოცხლდება ესენინის ხაზებთან ერთად.
მუშაობა ჯგუფებში. ლექსების შედარებითი ანალიზი.
ესენინის მრავალი ლექსიდან უფრო დეტალური განხილვისთვის ავიღებთ ორს: "არყი" (1913) და "მწვანე ვარცხნილობა, ქალწულის მკერდი..." (1918).
ბენჩმარკინგის კითხვები
როგორ არის სტრუქტურირებული ლექსები? რომელ ადამიანზე საუბრობენ?
როგორ ვხედავთ არყის ხეს ამ ლექსებში? როგორ ეპყრობა მას ავტორი?
რა სახის ტროპებს იყენებს პოეტი?
ყურადღება მიაქციეთ ლექსების კომპოზიციურ თავისებურებებს.
ესენინის ლექსების რა თვისებებია ასახული ამ ლექსებში?
რა საერთო აქვთ ამ ლექსებს?
სავარაუდო ანალიზი
"არყი" (1913)ლექსი ბუნების სურათია, თვალწარმტაცი პეიზაჟის მსგავსი. აქცენტი კეთდება არყის ხეზე ზამთრის კაბაში: თოვლის საზღვარი, თეთრი ფარდა, ფიფქები იწვის. ეპითეტებისა და მეტაფორების დახმარებით ესენინი გადმოსცემს მოკრძალებული რუსული ბუნების სილამაზეს. არყის ხე, ისევე როგორც სხვა ობიექტები და ფენომენები, ცხოვრობს თავისი განსაკუთრებული ცხოვრებით. ეს ირკვევა ბოლო სტროფიდან, სადაც ესენინი იყენებს თავის საყვარელ ტექნიკას - პერსონიფიკაციას. მასში ჩნდება ცისკრის გამოსახულება - მუშაკი, რომელიც მუდმივად ანახლებს თავისი რჩეულის ჩაცმულობას:
და გამთენიისას ზარმაცი
ირგვლივ სეირნობა
აფრქვევს ტოტებს
ახალი ვერცხლი.
ლექსი აგებულია როგორც გასართობი ეპიზოდი სულიერი ბუნების ცხოვრებიდან. სურათზე კაცი არ არის, მაგრამ ის უხილავად იმყოფება: არყის ხე დგას მის ფანჯრის ქვეშ, მისი თვალებით ვხედავთ ამ სილამაზეს, მოკრძალებული რუსული არყის ხიბლს, როგორც რუსეთის სიმბოლოს. და მიუხედავად იმისა, რომ ამ ლექსში არ არის სიტყვები - ბგერები, არის ბგერების სიმრავლე s და r (8 სტრიქონში ისინი მეორდება 7-ჯერ), ჩურჩული და ხმოვანი გადმოგვცემს ბგერებს: ყინვის წყნარი შრიალი, რომელიც ცვივა დარღვეული ტოტებიდან. . ფერთა ასოციაციები იწვევს ეპითეტებს და შედარებებს: „თოვლით დაფარული, ვერცხლივით“; "ფიფქები იწვის ოქროს ცეცხლში, როგორც თოვლიანი საზღვარი." ზამთარი ანათებს, ანათებს, ქმნის მხიარულ განწყობას, მოაქვს სულში სიმშვიდე და სიმშვიდე.
და ამ ლექსში, ისევე როგორც ბევრ სხვაში, ესენინის კომპოზიციაში ბეჭდის ფორმის გამოყენებით:
თოვლით დაფარული
ზუსტად ვერცხლისფერი.
აფრქვევს ტოტებს
საერთოდ ფიქრის გარეშე გამოვთქვამთ ფრაზებს "მზე ამოვიდა", "ნაკადულები მიედინება", "ქარბუქი ყვირის", "მზე იღიმის", "წვიმა ტირის", "ყინვა ხატავს ნიმუშებს" , „ფოთლები ჩურჩულებენ“.
სინამდვილეში, ეს ნაცნობი ფრაზები უძველესი პერსონიფიკაციების შემადგენელი ელემენტებია. ახლა ისინი იმდენად ჩვეულებრივი გახდა, რომ მათი თავდაპირველი მნიშვნელობა აღარ აღიქმება.
სიტყვა "პერსონიფიკაცია"აქვს ძველი ლათინური ეკვივალენტი "პერსონიფიკაცია"(persona - სახე, facio - ვაკეთებ) და ძველბერძნული "prosopopoeia" (prósōpon - სახე, poiéō - ვაკეთებ). ეს სტილისტური ტერმინი ჩვეულებრივ აღნიშნავს უსულო საგნების ცოცხალ აღქმას და აძლევს მათ ცოცხალი არსებების თვისებებს, ანიჭებს ცხოველებს, მცენარეებს და ბუნებრივ მოვლენებს ადამიანის გამოცდილებით.
ძველ დროში ძალებისა და ბუნებრივი მოვლენების პერსონიფიკაცია იყო სამყაროს გაგების მეთოდი და სამყაროს სტრუქტურის ახსნის მცდელობა. ძველი საბერძნეთის ლეგენდებსა და მითებში, მაგალითად, ურანისა და გაიას ურთიერთობა პერსონიფიცირებული იყო, როგორც ცისა და დედამიწის ქორწინება, რის შედეგადაც გამოჩნდა მთები, ხეები, ფრინველები და ცხოველები.
სლავებს შორის ღმერთმა პერუნმა განასახიერა ჭექა-ქუხილი და ელვა, სტრიბოგი - ქარი, დანა - წყალი, დიდილია - მთვარე, კოლიადა - მზის ღმერთი ჩვილის ასაკში და კუპალა - მზის ღმერთი თავის ზაფხულის განსახიერებაში.
პერსონიფიკაციის ცნება უფრო მჭიდროდ არის დაკავშირებული მსოფლმხედველობასთან და აქვს მეცნიერული მნიშვნელობა. ეს ტერმინი გამოიყენება ფილოსოფიაში, სოციოლოგიასა და ფსიქოლოგიაში. ცნობიერების პერსონიფიკაცია შეიცავს პერსონიფიკაციის პრინციპის მსგავსი პროექციის მექანიზმს.
სოციოლოგია განიხილავს ცნობიერების პერსონიფიკაციის ფსიქოლოგიას, როგორც უშედეგო მოლოდინებისა და წარუმატებლობის მდგომარეობაში მყოფი ადამიანის სურვილს, დაადანაშაულოს ვინმე მოვლენებში.
პერსონიფიკაცია გამოიყენება როგორც მხატვრული საშუალება ლიტერატურაში, განსაკუთრებით ხშირად პოეზიაში, ზღაპრებში, იგავ-არაკებში, ეპოსებსა და სიმღერებში. იგი კლასიფიცირებულია, როგორც ტროპების ერთ-ერთი სახეობა - გამონათქვამები, რომლებიც გამოიყენება ლიტერატურაში გამოსახულების და ექსპრესიულობის გასაუმჯობესებლად. 
ლიტერატურაში პერსონიფიკაციის უამრავი მაგალითია, მაგრამ პოეზიაში ისინი განუყოფელი კომპონენტია. პერსონიფიკაციის სემანტიკურ დატვირთვას მრავალი ელფერი აქვს. უძველესი რუსული შედევრი "იგორის კამპანიის ზღაპარი" გამოირჩევა ექსპრესიულობითა და ემოციურობით, რაც დიდწილად მიღწეულია ბუნების პერსონიფიკაციის ტექნიკით.
ხეები, ბალახი და ცხოველები გულუხვად არიან დაჯილდოვებულნი გრძნობებით, თანაუგრძნობენ „სიტყვის“ ავტორს. ი.ა.-ს იგავ-არაკებში. კრილოვის პერსონიფიკაციას სულ სხვა მნიშვნელობა აქვს და გამოიყენება როგორც ალეგორია. A.S. პუშკინის ლექსში, ტრადიციულ პერსონიფიკაციასთან ერთად ("ბოროტი ტალღები", "ლამაზი, ქალაქი პეტროვი"), იგი იძენს სოციალურ და პოლიტიკურ ელფერს.
ენციკლოპედიური ლექსიკონი განმარტავს პერსონიფიკაციას, როგორც პროსოპოპეას, ე.ი. , რომელიც გადასცემს ანიმაციური ობიექტების თვისებებს უსულოებს.
ისინი გამოიყენება იმ შემთხვევებში, როდესაც მათ სურთ ფსიქოლოგიური პარალელის გავლება ბუნების მდგომარეობასა და ადამიანის ფსიქიკურ მდგომარეობას შორის.
ამ თვისებით შეიძლება განვასხვავოთ პერსონიფიკაციის მეტაფორები დანარჩენისგან. ასეთი მეტაფორებით არის სავსე A.P. ჩეხოვის მოთხრობა "სტეპი". მასში გამხმარი ბალახი მღერის სამგლოვიარო სიმღერას, ვერხვი იტანჯება მარტოობით და სტეპი აცნობიერებს მისი სიმდიდრისა და შთაგონების ამაო განადგურებას, რაც ეხმიანება მწერლის აზრებს სამშობლოსა და ცხოვრების შესახებ.
უძველესი პერსონიფიკაციების მნიშვნელობები სასწავლოა და კვლავაც იწვევს ინტერესს. მათ შორისაა ზოდიაქოს ნიშნები. თავად სიტყვა "ზოდიაქო" ბერძნულად ნიშნავს "ცხოველებს წრეში". ზოდიაქოს 12 ნიშანი არის პიროვნების ძირითადი მახასიათებლებისა და ხასიათის პერსონიფიკაცია.
თევზები გამოირჩევიან სირთულით და მგრძნობელობით, მერწყული ინტელექტუალები გამოირჩევიან ყველას და ყველაფრის კრიტიკული შეფასებით და კამათის სურვილით, თხის რქები სიბრძნითა და მონდომებით, ლომი არისტოკრატიით, თავისუფლების სიყვარულით და ა.შ.
ზოგადად, ცხოველთა პერსონიფიკაციები პლანეტარული და ფილოსოფიურ-ფიგურული ხასიათისა იყო. განსაკუთრებული ურთიერთობა იყო ვეშაპებთან. ვეშაპის მუცელი სიკვდილისა და აღორძინების ადგილად ითვლებოდა, მეზღვაურები კი ვეშაპს მოტყუების პერსონიფიკაციად თვლიდნენ. 
პასუხი ამ ურთიერთობაზე მდგომარეობს ძველ ლეგენდებში, სადაც მეზღვაურები ვეშაპებს ურევდნენ კუნძულებს და ესროლეს წამყვანები, რომლებმაც ჩაძირეს გემები ვეშაპების ჩაძირვისას.
რჩება იმის დამატება, რომ პერსონიფიკაციები ზუსტად განსაზღვრავს ადამიანის თვისებებს და მათი გამოყენება ყოველდღიურ მეტყველებაში მას უფრო მდიდარ და საინტერესოს ხდის.
პერსონიფიკაცია ძალზე გავრცელებული ტექნიკაა, რომელსაც მრავალი მწერალი, პროზაიკოსი, პოეტი და შემოქმედებითობასთან დაკავშირებული ადამიანები იყენებენ. ეს სტატია გაჩვენებთ ამ მაგალითის მაგალითებს რეალურ ცხოვრებაში.
პერსონიფიკაციის არსი
ზოგჯერ, ნაწარმოებში აღწერილ აზრებსა და მოქმედებებს უფრო ემოციური საფუძვლის მისაცემად, ავტორები იყენებენ პერსონიფიკაციას. მარტივი სიტყვებით რომ ვთქვათ, როცა უსულო საგანს ან საგანთა კომპლექტს ვაძლევთ თვისებას, რომელიც უნიკალურია ცოცხალი არსებისთვის (ადამიანი, ძაღლი და ა.შ.), ამას პერსონიფიკაცია ეწოდება. ამ ტექნიკის დახმარებით ნამუშევარი ან კონკრეტული პროცესი უფრო მრავალფეროვანი და საინტერესო ხდება. შესაბამისად, რაც უფრო მრავალფეროვანი და საინტერესოა ნაწარმოები, მით მეტია მისი წონა ჩვეულებრივ მკითხველსა და კრიტიკოსში.
გარდა ამისა, პერსონიფიკაციის გამოსაყენებლად თქვენ უნდა გქონდეთ გარკვეული გამოცდილება და უნარები ნებისმიერი ფორმის ნაწარმოების წერისას. ამ ლიტერატურული ხელსაწყოს მაღალხარისხიანი გამოყენება თავად მწერლის უნარებზე მეტყველებს. ბევრი თეატრალური სპექტაკლი დაფუძნებულია ზუსტად პერსონიფიკაციაზე. ისინი ხშირად მიმართავენ ქვის ადამიანური თვისებების მინიჭებას, რითაც ხაზს უსვამენ ადამიანის ცივ და უსუსურ ბუნებას.
იმიტაციის მაგალითები
მაგალითი 1:
"ტყე გაიღვიძა." ეს ფრაზა არის პერსონიფიკაცია, რადგან ტყე არის ხეების კომპლექსი, უსულო. ამასთან, მას მიეცა მოქმედება, რომელიც მხოლოდ ცოცხალი არსებისთვისაა დამახასიათებელი. ავტორმა ვერ გამოიყენა ეს ტექნიკა და უბრალოდ აღწერა ბუნებრივი პროცესები, რომლებიც ხდება დილის ტყეში. მაგრამ არა, სამაგიეროდ მან თქვა "ტყე გაიღვიძა", აიძულა ჩვენ წარმოგვედგინა ეს სურათი ყველაზე ფერად ფერებში და მივცეთ თავისუფლება ჩვენს ფანტაზიას. კრიტიკოსების აზრით, განსაკუთრებულ პოპულარობას აღწევენ ის ნაწარმოებები, რომლებიც მკითხველს აძლევს შესაძლებლობას იფიქროს საკუთარ თავზე და დახატოს ყველა პროცესი, რომელიც ხდება თავად ავტორის დახმარების გარეშე.
მაგალითი 2:
"ლერწამი ჩურჩულებს." როგორც უკვე მიხვდით, ეს ფრაზა პერსონიფიკაციაა. მისი წაკითხვის შემდეგ შეგვიძლია წარმოვიდგინოთ ჭაობი, რომელიც სავსეა ლერწმებით და პატარა ნიავი, რომელიც მათ ატრიალებს. ეს მცირე რყევები ქმნის შრიალის ხმაურს, რომელიც შეიძლება განიმარტოს როგორც ჩურჩული.
თუ ოდესმე დაიწყებთ შემოქმედებით მუშაობას ლიტერატურაში ან სხვა მსგავს სფეროში, აიღეთ ეს ინსტრუმენტი თქვენს არსენალში. აუცილებლად დაგჭირდებათ.
