ონეგინი და ლენსკი. ონეგინი და ლენსკი: სურათების შედარებითი მახასიათებლები მსგავსია თუ არა ონეგინი და ლენსკი?

ამავე დროს ჩემს სოფელში
ახალი მიწის მესაკუთრე გალოპდა
და თანაბრად მკაცრი ანალიზი
სამეზობლომ გამოიწვია მიზეზი.
სახელად ვლადიმირ ლენსკი,
სულით პირდაპირ გეტინგენიდან,
სიმპათიური მამაკაცი, სრული აყვავებული,
კანტის თაყვანისმცემელი და პოეტი.
ის ნისლიანი გერმანიიდანაა
მან მოიტანა სწავლის ნაყოფი:
თავისუფლებისმოყვარე ოცნებები
სული მხურვალე და საკმაოდ უცნაურია,
ყოველთვის ენთუზიაზმით გამოსვლა
და მხრებამდე შავი კულულები.

პუშკინი ამგვარ აღწერას აძლევს თავის გმირს. კეთილშობილური წარმოშობის ახალგაზრდა მიწის მესაკუთრე, ვლადიმერ ლენსკი ვერ იწვევდა სხვა გრძნობებს, გარდა თანაგრძნობისა, პატივისცემისა და დათმობისა მისი ახალგაზრდობის მიმართ. ის იყო ერთ-ერთი ყველაზე მომგებიანი მოსარჩელე მთელ პროვინციაში და ამიტომ მიწის მესაკუთრე ოჯახებმა, სადაც მათი ქალიშვილები იზრდებოდნენ, ნებით მიიღეს და მიესალმა მას. სიმდიდრის გარდა, სიმპათიურიც იყო. მისი შავი ტალღოვანი თმა და მსუბუქი, მოქნილი ფიგურა ნებისმიერი გოგონას გულს აღაგზნებს.

მაგრამ ოლგა ლარინამ მოახერხა ახალგაზრდა მამაკაცის გულის დაუფლება,

...უყვარდა როგორც ჩვენს ზაფხულში
აღარ უყვართ; როგორც ერთი
პოეტის შეშლილი სული
ჯერ კიდევ მსჯავრდებულია სიყვარულისთვის:

ლენსკი ჭკვიანი, ნიჭიერი იყო და წერდა ლირიკულ პოეზიას. არა საქმრო, არამედ ოცნება. სწავლობდა და განათლება მიიღო გერმანიაში, გეტინგენში, სადაც ცოდნის გარდა, მოიპოვა თავისუფლებისმოყვარე იდეალისტური იდეები და იყო კანტის ფილოსოფიის მომხრე. ჯერ კიდევ არ იყო იმედგაცრუებული იმ ცხოვრებით, რომელსაც ვარდისფერი სათვალით უყურებდა.

ლენსკი ახალგაზრდობაში სენტიმენტალური იყო. სიყვარული იყო მისი პირველი და ერთადერთი სიყვარული, ის იყო სუფთა და ნათელი, როგორც ტყის წყარო.

პატარა ბიჭი, ოლგას ტყვეობაში,
ჯერ არ იცის გულის ტკივილი,
შეხებული მოწმე იყო
მისი ჩვილის გასართობი;
მფარველი მუხის კორომის ჩრდილში
მან გაიზიარა მისი გართობა
ბავშვებს კი გვირგვინები უწინასწარმეტყველეს
მეგობრები და მეზობლები, მათი მამები.

ვლადიმერი ოლგაზე საუბრობს ხელუხლებელი ახალგაზრდობის აღფრთოვანებით.

და თავად ოლგა არასოდეს აძლევდა რაიმე მიზეზს ეჭვიანობის ან შფოთვისთვის. შესაძლოა, ამის წინაპირობები და პირობები უბრალოდ არ გაჩნდა.

ლენსკის გამოსახულება რომანში აუცილებელი იყო, როგორც ონეგინის ანტიპოდი. და მიუხედავად იმისა, რომ ისინი დაუახლოვდნენ და დამეგობრდნენ, ლენსკი და ონეგინი სრულიად განსხვავებული ხალხია.

შეეგუნენ. ტალღა და ქვა
პოეზია და პროზა, ყინული და ცეცხლი.

მაგრამ ეს არ იყო იგივე მამრობითი მეგობრობა, რისთვისაც ადამიანები მზად არიან იბრძოლონ სქელი და თხელი. ყოველ შემთხვევაში, ლენსკისადმი მიჯაჭვულობის ასეთი გრძნობა არ დაბადებულა ონეგინის სულში. და რა სახის მეგობრობაა ეს, თუ ადამიანები მზად არიან მტრები გახდნენ გაუგებრობის გამო?

თავისი უცოდინრობისა და გამოუცდელობის გამო ახალგაზრდა პოეტმა ხუმრობა, შესაძლოა, ბოროტი, ღალატად და მოტყუებად აღიქვა. მაგრამ როდესაც მეორე დილით იგი შეხვდა ოლგას, ჯერ კიდევ ისეთივე ტკბილი და სპონტანური, მიხვდა, რომ ზღვარზე გადავიდა. და ვერ ვპოულობ ჩემს თავში სულს ან მიზეზს ონეგინთან მშვიდობის დასამყარებლად,

ის ფიქრობს: ”მე ვიქნები მისი მხსნელი,
კორუმპირებულს არ შევეგუები
ცეცხლი და კვნესა და ქება
მან აცდუნა ახალგაზრდა გული;
ისე რომ საზიზღარი, შხამიანი ჭია
გაამახვილა შროშანის ყუნწი;
ორ დილის ყვავილს
გამხმარი ჯერ კიდევ ნახევრად ღია“.
ეს ყველაფერი ნიშნავდა, მეგობრებო:
მეგობართან ერთად ვიღებ.

ჩხუბის წინა დღეს ახალგაზრდას მთელი ღამე არ ეძინა. ან მღელვარება იყო მის ცხოვრებაში პირველ დუელამდე, ან სიკვდილის წინასწარმეტყველება დაჩაგრა. სავარაუდოდ, მეორე. ამ წინათგრძნობამ გამოიწვია მისი ელეგიური სტრიქონები:

და მე, ალბათ, მე ვარ საფლავი
მე ჩავალ იდუმალ ტილოში,
და ახალგაზრდა პოეტის ხსოვნა
ნელი ლეთე გადაყლაპავს,
სამყარო დამივიწყებს; შენიშვნები
მოხვალ, სილამაზის ქალწულო,

ამ სტატიაში გამოყენებული ციტატების მახასიათებლებში ლენსკი ნაჩვენებია ყველა მხრიდან; პუშკინის სტრიქონები ნათლად ასახავს მის აზრებს, მოქმედებებს და ემოციურ იმპულსებს.

ლიტერატურათმცოდნეები საყვედურობენ ახალგაზრდას ცხოვრების უცოდინრობის გამო. რა შეიძლება იცოდეს ახალგაზრდამ 18 წლის ასაკში? მისი ბრალია, რომ ვლადიმირ ლენსკი სათბური მცენარევით გაიზარდა დახურულ სასწავლო დაწესებულებაში, სადაც იყო წიგნის თეორია, ფილოსოფია, ხელოვნება, მაგრამ მას არასოდეს უსაუბრია ცხოვრებაზე, იმაზე, რომ მასში ბნელი მხარეებია? : უმადურობა, თვალთმაქცობა, ეშმაკობა, უზნეობა.

პუშკინი არსად აღწერს თავისი ქონების მდგომარეობას. როგორ მოხერხდა? ვის მიერ? როგორ ცხოვრობდნენ მისი გლეხები? მაგრამ ამ ფაქტმა შეიძლება აჩვენოს, გამოიყენა თუ არა ახალგაზრდამ თავისი ცოდნა პრაქტიკაში, ან გამოიყენა თუ არა იგი მხოლოდ კამათში ონეგინთან და მის მსგავსებთან, თუ მოულოდნელად შეხვდა განათლებულ ადამიანს.

პუშკინი ლენსკის მომავლის ორ პერსპექტივას ხედავს: პირველი - ცხოვრების აზრი რომ იპოვა, მას შეეძლო განავითაროს თავისი ლიტერატურული ნიჭი და გადაიქცეს "მაცოცხლებელ ხმად", ხოლო მეორე -

ახალგაზრდული ზაფხული გაივლიდა:
მისი სულის აურზაური გაცივდებოდა.
ის ბევრ რამეში შეიცვლებოდა
დავშორდებოდი მუზებს, გავთხოვდებოდი,
სოფელში, ბედნიერი და მხიარული,
ჩავიცვამდი ხალათს;
მე ნამდვილად ვიცოდი ცხოვრება
ორმოცი წლის ასაკში ჩიყვი მექნებოდა,
ვსვამდი, ვჭამდი, მოვიწყინე, გავსუქდი, გავსუსტდი,
და ბოლოს ჩემს საწოლში
ბავშვებს შორის მოვკვდებოდი,
ქვითინებენ ქალები და ექიმები.

და ზუსტად რატომ იყო მოწყენილი? ბოლოს და ბოლოს, ლენსკის შეეძლო თავისი ცოდნის პრაქტიკაში გამოყენება, ცხოვრების აზრი ეპოვა თავისი ეკონომიკის განვითარებაში, პროგრესული ტექნოლოგიებისა და ეკონომიკური პროგრამების გამოყენებაში და შვილების აღზრდა. დიახ, მას შეეძლო ბედნიერი იყოს, რადგან მისი ხალხი, მისი ოჯახი ბედნიერია. რა არის ამაში ცუდი?

რატომ უნდა იყოს პროგრესული ახალგაზრდობის ცხოვრების აზრი მეფეების დახვრეტა? მართალია, ბელინსკიმ დაინახა ლენსკის პორტრეტი მომავალ მწერლებში, რომლებმაც ალყა შემოარტყეს ჟურნალებს.

„ლენსკი ახლაც არ არის გადაშენებული; ისინი ახლახან დაიბადნენ. მათში ისეთი მომხიბვლელად ლამაზი არაფერი დარჩა ლენსკში; ისინი არ შეიცავს მისი გულის ქალწულ სიწმინდეს, ისინი შეიცავს მხოლოდ პრეტენზიას სიდიადეზე და ჭუჭყიანი ქაღალდისადმი ვნებას“.

A.S. პუშკინის ნამუშევრების შესწავლისას, ჩვენ სულ უფრო მეტად ვხვდებით მისი ლიტერატურული მოღვაწეობის პატივისცემას. მისი ნამუშევრებისადმი მუდმივი ინტერესი გვაიძულებს უფრო და უფრო ღრმად ჩავუღრმავდეთ მისი შემოქმედების სამყაროს. ყველაფერი, რაც პუშკინის კალამს ეკუთვნის, არის ტევადი, ლამაზი, შთამბეჭდავი. მის უკვდავ ნაწარმოებებს მკითხველთა ერთზე მეტი თაობა შეისწავლის.

"ევგენი ონეგინი" არის რომანი, რომელსაც პუშკინმა რვა გრძელი წელი მიუძღვნა. ამ რომანის ღირებულება ჩვენი კულტურული და სულიერი ცხოვრებისთვის უდაოა. რომანი დაიწერა ახალი კანონების მიხედვით - ლექსში რომანია. რომანი „ევგენი ონეგინი“ ფილოსოფიური, ისტორიული რომანია.

ონეგინი და ლენსკი რომანის ორი ცენტრალური ფიგურაა. იმისათვის, რომ გავიგოთ რა არიან ეს გმირები, გავიგოთ ამ ადამიანების პიროვნების კონცეფცია, უფრო ღრმად ჩავწვდეთ ავტორის განზრახვას, მივცემთ მათ შედარებით მახასიათებლებს.

გმირების შედარებითი მახასიათებლები მოცემულია შემდეგი კრიტერიუმების მიხედვით:
აღზრდა,
განათლება,
პერსონაჟი,
იდეალები,
პოეზიისადმი დამოკიდებულება
სიყვარულისადმი დამოკიდებულება
ცხოვრებისადმი დამოკიდებულება.

აღზრდა

ევგენი ონეგინი.ონეგინი, დაბადების უფლებით, კეთილშობილ ოჯახს ეკუთვნის. ფრანგი დამრიგებლის ხელმძღვანელობით, ონეგინი, „მხიარული და ფუფუნების შვილი“, აღიზარდა არისტოკრატიის სულისკვეთებით, შორს ჭეშმარიტად რუსული ეროვნული საფუძვლებისგან.

”თავიდან მადამ მიჰყვა მას,
შემდეგ ბატონმა შეცვალა იგი...
მსუბუქად გალანძღა ხუმრობისთვის
და საზაფხულო ბაღში სასეირნოდ წამიყვანა“.

ვლადიმერ ლენსკი.ადამიანურად მიმზიდველი პერსონაჟი. სიმპათიური, "მხრების სიგრძის შავი კულულები", მდიდარი, ახალგაზრდულად ენთუზიაზმით სავსე და მგზნებარე. ავტორი დუმს იმაზე, თუ რა იდეალებზე იყო აღზრდილი ლენსკი.

Განათლება

ევგენი ონეგინი
”ჩვენ ყველამ ვისწავლეთ ცოტა, რაღაც და რატომღაც”, - გონივრულად აღნიშნავს A.S. პუშკინი. ონეგინს ასე ასწავლიდნენ „ბავშვი რომ არ დაღლილიყო“.

პრინცი P.A. ვიაზემსკი, A.S. პუშკინის მეგობარი, ერთ დროს წერდა, რომ იმდროინდელი კანონების თანახმად, რუსული ენის არასაკმარისი ღრმა ცოდნა დაშვებული იყო, მაგრამ ფრანგულის უცოდინრობა დაუშვებელია.

”ის სრულიად ფრანგია.”
მას შეეძლო საკუთარი თავის გამოხატვა და დაწერა"

კიდევ რა ცოდნით ანათებდა ევგენი? ის გარკვეულწილად იცნობდა კლასიკურ, რომაულ და ბერძნულ ლიტერატურას. იგი დაინტერესებული იყო ისტორიით („რომულუსიდან დღემდე“). მას ჰქონდა წარმოდგენა სოციალურ მეცნიერებებზე ("მან იცოდა როგორ განსჯა, როგორ მდიდრდება და როგორ ცხოვრობს სახელმწიფო"), პოლიტიკურ ეკონომიკაზე ("მაგრამ მან წაიკითხა ადამ სმიტი").

”სწავლული, მაგრამ პედანტი:
იღბლიანი ნიჭი ჰქონდა
არანაირი იძულება საუბარში
მსუბუქად შეეხეთ ყველაფერს
ექსპერტის ნასწავლი ჰაერით“.

ზოგადად, ონეგინი შეიძლება დახასიათდეს, როგორც ინტელექტუალური ადამიანი, რეალობის კრიტიკული, შეუძლია აწონოს დადებითი და უარყოფითი მხარეები.

ვლადიმერ ლენსკი
„ნახევრად რუსი“ სტუდენტი გიოტინგენის უნივერსიტეტში. საკმაოდ ჭკვიანი, გატაცებული ფილოსოფიით („კანტის გულშემატკივარი“) და პოეზიით.

„ის ნისლიანი გერმანიიდან არის
მან მოიტანა სწავლის ნაყოფი...“

ალბათ მას ჰქონდა ნათელი მომავალი, მაგრამ დიდი ალბათობით

„...პოეტი
რიგითი თავის ბედს ელოდა“.

იდეალები

ევგენი ონეგინი.იმისათვის, რომ გავიგოთ ონეგინის იდეალები, თქვენ უნდა გესმოდეთ "იდეალის" კონცეფცია. იდეალი არის ის, რისკენაც ჩვენ ვისწრაფვით. რისკენ ისწრაფოდა ონეგინი? ჰარმონიისკენ. რომელი გზით წავიდა? ონეგინის გზა არის ბრძოლა მარადიულსა (ეროვნულ) და დროებითს შორის (ის, რაც დამკვიდრდა გმირის ხასიათში საზოგადოების წყალობით და სხვისი იდეალების, შემოღებული ფილოსოფია).

ვლადიმერ ლენსკი.ლენსკის იდეალი არის მარადიული სიყვარული და წმინდა მეგობრობა საფლავამდე.

პერსონაჟი

ევგენი ონეგინი. ონეგინის პერსონაჟი წინააღმდეგობრივი და რთულია, ისევე როგორც მისი დრო რთული და წინააღმდეგობრივი.

როგორია ის, ონეგინი?
ონეგინი ზარმაცი („რომელიც მთელი დღე იკავებდა მის მელანქოლიურ სიზარმაცეს“), ამაყი, გულგრილი. ის არის თვალთმაქცობა და მაამებელი, ცილისწამებისა და კრიტიკის სურვილი. უყვარს ყურადღების მიპყრობა და ფილოსოფოსობა. სიცოცხლის დღესასწაულზე ონეგინი ზედმეტია. ის აშკარად გამოირჩევა მის გარშემო მყოფი ხალხისგან და ცდილობს ეძიოს ცხოვრების აზრი. მას მძიმე შრომა უჭირს. მოწყენილობა, სევდა, ცხოვრების მიმართულების დაკარგვა, სკეპტიციზმი არის „ზედმეტი ადამიანების“ მთავარი ნიშნები, რომლებსაც ონეგინი ეკუთვნის.

ვლადიმერ ლენსკი.ლენსკი ონეგინის სრულიად საპირისპიროა. ლენსკის გმირში მეამბოხე არაფერია.

როგორია ის, ლენსკი?
ენთუზიასტი, თავისუფლებისმოყვარე, მეოცნებე. ის რომანტიკოსი, გულწრფელი ადამიანია, სუფთა სულით, სინათლით არ განებივრებული, პირდაპირი, პატიოსანი. მაგრამ ლენსკი არ არის იდეალური. ცხოვრების აზრი მისთვის საიდუმლოა.

„ჩვენი ცხოვრების მიზანი მისთვის არის
იყო მაცდური საიდუმლო..."

ლენსკი და ონეგინი განსხვავდებიან. მაგრამ ამავე დროს, ისინი ჰგვანან: ორივეს არ აქვს ღირებული ბიზნესი, საიმედო პერსპექტივები, მათ აკლიათ სიმტკიცე.

პოეზიისადმი დამოკიდებულება

ევგენი ონეგინი.„იღიმოდა, მან კალამი აიღო და დაწერა მოინდომა...“ რა ლიტერატურული მასალის აღება გადაწყვიტა ონეგინმა? ნაკლებად სავარაუდოა, რომ პოეზიის დაწერას აპირებდა. „იამბიკოსს ტროქესგან ვერ გაარჩევდა, როგორც არ უნდა ვიბრძოლოთ, გარჩევა...“ ამავდროულად, არ შეიძლება ითქვას, რომ ონეგინი არ იყო პოეზიის მიმართ. მას არ ესმოდა პოეზიის ნამდვილი მიზანი, მაგრამ პოეზიით იყო დაკავებული. მან დაწერა ეპიგრამები. (ეპიგრამა არის პატარა სატირული ლექსი, რომელიც დასცინის ადამიანს ან სოციალურ მოვლენას).

”და გაიღიმეთ ქალბატონებს
მოულოდნელი ეპიგრამების ცეცხლი"

ვლადიმერ ლენსკი.ლენსკის დამოკიდებულება პოეზიისადმი ყველაზე ხელსაყრელია. ლენსკი არის პოეტი, რომანტიკოსი, მეოცნებე. და ვინ არ არის რომანტიკოსი თვრამეტი წლის? ვინ არ წერს ფარულად პოეზიას და არ აღვიძებს ლირას?

სიყვარულისადმი დამოკიდებულება

ევგენი ონეგინი.”სიყვარულში ინვალიდად მიჩნეული, ონეგინი მნიშვნელოვანი მზერით უსმენდა...” ონეგინის დამოკიდებულება სიყვარულისადმი სკეპტიკურად არის განწყობილი, გარკვეული ირონიითა და პრაგმატიზმით.

ვლადიმერ ლენსკი.ლენსკი სიყვარულის მომღერალია.
”ის მღეროდა სიყვარულს, სიყვარულის მორჩილი,
და მისი სიმღერა ნათელი იყო..."

ცხოვრებისადმი დამოკიდებულება

ევგენი ონეგინი.ონეგინის შეხედულებები ცხოვრებაზე: ცხოვრება უაზროა, ცარიელი. ცხოვრებაში არ არსებობს ღირსეული მიზანი, რომლისკენაც ისწრაფვოდე.

ვლადიმერ ლენსკი.რომანტიკოსები, თავიანთი მხურვალე სულითა და ენთუზიაზმით სავსე გამოსვლებით, უცხოა ცხოვრების ღრმა შეხედულებისთვის.

დასკვნა

A.S. პუშკინი რუსული მიწის დიდი შვილია. მას მიეცა საშუალება გაეხსნა ახალი ფურცელი რუსულ ლიტერატურაში.

ონეგინი და ლენსკი ანტიპოდები არიან. ონეგინი არის ადამიანი, რომელშიც კარგი დასაწყისი მიძინებულია, მაგრამ მისი ზედაპირული "იდეები" იწვევს მუდმივ კონფლიქტებს და შინაგან დისჰარმონიას.

ლენსკი არის თავისუფლებისმოყვარე, მეოცნებე და ენთუზიასტი, მას მტკიცედ სჯერა თავისი იდეალების. მაგრამ ის მოწყვეტილია მშობლიურ მიწას, მას არ აქვს შინაგანი ბირთვი.

როგორია ის, პუშკინის თანამედროვე? როცა კითხულობ, უფრო სწორად, სიამოვნებით კითხულობ პუშკინის შედევრს, როგორც ჩანს, ალექსანდრე სერგეევიჩი საკუთარ თავზე წერდა.

ის თავის მთავარ პერსონაჟს "ჩემს კარგ მეგობარს" უწოდებს, ონეგინის მეგობრებს შორის არიან თავად პუშკინის მეგობრები, თავად პუშკინი კი ყველგან უხილავად იმყოფება რომანში. თუმცა, ძალიან პრიმიტიული იქნება იმის თქმა, რომ ონეგინი ავტოპორტრეტია. პუშკინის სული ზედმეტად რთული და გაუგებარია, მეტისმეტად მრავალმხრივი და წინააღმდეგობრივი, რომ აისახოს „ოქროს ხანის“ ერთ „ტიპიურ წარმომადგენლობაში“. ალბათ ამიტომაა, რომ ახალგაზრდა იდეალისტმა ლენსკიმ თავისი ხანმოკლე, ნათელი ცხოვრებით იცხოვრა რომანში - ასევე პოეტის სულის ნაწილი. ონეგინი და ლენსკი, ორივე ავტორისთვის საყვარელი, ასეთი მსგავსი და განსხვავებული, ახლო და შორეული, როგორც ერთი პლანეტის პოლუსები, როგორც ერთი სულის ორი ნახევარი... როგორ უცილობლად მთავრდება ახალგაზრდობა, როგორ უცილობლად მოდის გონების სიმწიფე და თან. კონფორმიზმი, ასე გარდაუვალია პუშკინისთვის რომანში ახალგაზრდა რომანტიკოსის სიკვდილი.

ევგენი ონეგინი იღებს ტიპურ არისტოკრატულ აღზრდას. პუშკინი წერს: „თავიდან მადამ გაჰყვა, შემდეგ ბატონმა შეცვალა იგი“. მათ ყველაფერი ხუმრობით ასწავლეს, მაგრამ ონეგინმა მაინც მიიღო ის მინიმალური ცოდნა, რომელიც სავალდებულოდ ითვლებოდა თავადაზნაურობაში. პუშკინი, რომელიც ესკიზებს აკეთებს, როგორც ჩანს, ახალგაზრდობას ახსოვს:

*ყველამ ცოტა ვისწავლეთ
* რაღაც და რატომღაც,
* ასე აღზრდა, მადლობა ღმერთს,
* გასაკვირი არ არის აქ ბრწყინვა...

*ის სრულიად ფრანგია
* შეეძლო საკუთარი თავის გამოხატვა და დაწერა;
* იოლად იცეკვა მაზურკა
* და მშვიდად დაიხარა;
* მეტი რა გინდა?
* სინათლემ გადაწყვიტა
* რომ ის ჭკვიანი და ძალიან კეთილია.

ინტელექტის თვალსაზრისით, ონეგინი თანატოლებზე ბევრად მაღლა დგას. მან იცოდა ცოტა კლასიკური ლიტერატურა, ჰქონდა წარმოდგენა ადამ სმიტზე, კითხულობდა ბაირონს, მაგრამ ეს ყველაფერი არ იწვევს არც რომანტიკულ, ცეცხლოვან გრძნობებს, როგორც ლენსკის, და არც მკვეთრ პოლიტიკურ პროტესტს, როგორიცაა გრიბოედოვის ჩატსკი. ფხიზელმა, „გაციებულმა“ გონებამ და სამყაროს სიამოვნებით გაჯერებამ განაპირობა ის, რომ ონეგინმა ცხოვრებისადმი ინტერესი დაკარგა, ის ღრმა ბლუზში ვარდება:

* ჰანდრა მას ფხიზლად ელოდა,
* და ის გაიქცა მის უკან,
* როგორც ჩრდილი ან ერთგული ცოლი.

მოწყენილობისგან ონეგინი ცდილობს რაღაც საქმიანობაში ეძებოს ცხოვრების აზრი. ბევრს კითხულობს, ცდილობს წეროს, მაგრამ პირველმა მცდელობამ ვერაფერი გამოიწვია. პუშკინი წერს: ”მაგრამ არაფერი გამოვიდა მისი კალამიდან”. სოფელში, სადაც ონეგინი მიდის მემკვიდრეობის შესაგროვებლად, ის პრაქტიკული საქმიანობის კიდევ ერთ მცდელობას აკეთებს:

* ის არის უძველესი კორვეის უღელი
* კვიტენტი შეიცვალა მსუბუქით;
* და მონამ აკურთხა ბედი.

*მაგრამ თავის კუთხეში ჩაიძირა,
* ამაში საშინელი ზიანის დანახვა,
* მისი გამომთვლელი მეზობელი...

მაგრამ შრომისადმი უფალო ზიზღი, თავისუფლებისა და მშვიდობის ჩვევა, ნებისყოფის ნაკლებობა და გამოხატული ეგოიზმი - ეს არის მემკვიდრეობა, რომელიც ონეგინმა მიიღო "მაღალი საზოგადოებისგან".

ონეგინისგან განსხვავებით, ლენსკის გამოსახულებაში მოცემულია სხვა ტიპის კეთილშობილური ახალგაზრდობა. ლენსკი მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ონეგინის პერსონაჟის გაგებაში. ლენსკი დიდგვაროვანია, ასაკით ონეგინზე უმცროსი. განათლება მიიღო გერმანიაში: სწავლის ნაყოფი ნისლიანი გერმანიიდან მოიტანა, მგზნებარე და საკმაოდ უცნაური სული...

ლენსკის სულიერი სამყარო ასოცირდება რომანტიკულ მსოფლმხედველობასთან, ის არის „კანტის თაყვანისმცემელი და პოეტი“. მისი გრძნობები დომინირებს მის გონებაში, მას სჯერა სიყვარულის, მეგობრობის, ადამიანების წესიერების, ის არის გამოუსწორებელი იდეალისტი, რომელიც ცხოვრობს ლამაზი ოცნებების სამყაროში. ლენსკი ცხოვრებას ვარდისფერი სათვალით უყურებს, გულუბრყვილოდ აღმოაჩენს ნათესაურ სულს ოლგაში, ყველაზე ჩვეულებრივ გოგონაში. ლენსკის გარდაცვალების მიზეზი ირიბად ონეგინი იყო, მაგრამ სინამდვილეში ის კვდება სასტიკ რეალობასთან უხეში კონტაქტისგან. რა აქვთ საერთო ონეგინს და ლენსკის? ორივე პრივილეგირებულ წრეს მიეკუთვნება, ჭკვიანები არიან, განათლებულები, შინაგანი განვითარებით, გარშემომყოფებზე მაღლა დგანან, ლენსკის რომანტიული სული ყველგან სილამაზეს ეძებს. ონეგინმა გაიარა ეს ყველაფერი, დაიღალა საერო საზოგადოების თვალთმაქცობითა და გარყვნილებით. პუშკინი ლენსკის შესახებ წერს: ”ის გულისთქმით ძვირფასი უცოდინარი იყო, მას იმედი უყვარდა და მსოფლიოში ახალი ბზინვარება და ხმაური გაჩნდა”. ონეგინი უხუცესის ღიმილით უსმენდა ლენსკის ვნებიან გამოსვლებს, ცდილობდა შეეკავებინა ირონია: „და მე მეგონა: სისულელეა მის წამიერ ნეტარებაში ჩარევა; და ჩემ გარეშე მოვა დრო; დაე, იცხოვროს ახლა და დაიჯეროს სამყაროს სრულყოფილება; ვაპატიოთ სიყმაწვილის სიცხე და სიყმაწვილის ციებ-ცხელება და ახალგაზრდული დელირიუმი“. ლენსკისთვის მეგობრობა ბუნების გადაუდებელი მოთხოვნილებაა, ონეგინი კი მეგობრებს „მოწყენილობისგან“ იძენს, თუმცა ლენსკის თავისებურად არის მიჯაჭვული. ლენსკი, რომელმაც არ იცის ცხოვრება, განასახიერებს პროგრესული კეთილშობილური ახალგაზრდობის არანაკლებ გავრცელებულ ტიპს, ისევე როგორც ონეგინი, რომელიც იმედგაცრუებულია ცხოვრებით.

პუშკინი, რომელიც უპირისპირდება ორ ახალგაზრდას, მაინც აღნიშნავს საერთო ხასიათის თვისებებს. ის წერს: „ისინი შეიკრიბნენ. ტალღა და ქვა, პოეზია და პროზა, ყინული და ცეცხლი არც ისე განსხვავდებიან ერთმანეთისგან“. "არანაირად არ განსხვავდებიან ერთმანეთისგან." როგორ გავიგოთ ეს ფრაზა? ჩემი აზრით, რაც მათ აერთიანებს არის ის, რომ ისინი ორივე ეგოცენტრულები არიან, ისინი არიან ნათელი ინდივიდები, რომლებიც ორიენტირებულნი არიან მხოლოდ მათ ვითომდა უნიკალურ პიროვნებაზე. „ყველას ნულებად და საკუთარი თავის ერთებად დათვლის ჩვევა“ ადრე თუ გვიან აუცილებლად მოჰყვებოდა შესვენებას. ონეგინი იძულებულია მოკლას ლენსკი. სძულს სამყაროს, ის მაინც აფასებს მის აზრს, ეშინია დაცინვისა და სიმხდალის გამო საყვედურის. ღირსების ცრუ კონცეფციის გამო, ის ანადგურებს უდანაშაულო სულს. ვინ იცის, როგორი იქნებოდა ლენსკის ბედი, ცოცხალი რომ დარჩენილიყო. ალბათ, ის გახდებოდა დეკაბრისტი, ან შეიძლება უბრალოდ ჩვეულებრივი ადამიანი. ბელინსკი რომანის გაანალიზებისას თვლიდა, რომ ლენსკი მეორე ვარიანტს ელოდა. პუშკინი წერს: ”ის ბევრ რამეში შეიცვლებოდა, დაშორდებოდა მუზებს, დაქორწინდებოდა, ბედნიერი იქნებოდა სოფელში და ჩაიცვამდა ხალათს”.

ვფიქრობ, ონეგინი შინაგანად მაინც უფრო ღრმა იყო ვიდრე ლენსკი. მისი „მკვეთრი, გაცივებული გონება“ გაცილებით სასიამოვნოა, ვიდრე ლენსკის ამაღლებული რომანტიზმი, რომელიც სწრაფად გაქრება, როგორც ყვავილები გვიან შემოდგომაზე ქრება. მხოლოდ ღრმა ბუნებას შეუძლია განიცადოს ცხოვრებით უკმაყოფილება, ონეგინი უფრო ახლოს არის პუშკინთან, ის წერს თავის შესახებ და მასზე: L იყო გამწარებული, ის იყო პირქუში, ჩვენ ორივემ ვიცოდით ვნების თამაში, ორივეს ცხოვრება იტანჯებოდა, სიცხე. ორივე გულში ჩაიკრა.

პუშკინი ღიად აღიარებს მის მიმართ სიმპათიას; რომანში მრავალი ლირიკული გადახრა ეძღვნება ამას. ონეგინი ღრმად იტანჯება. ეს გასაგებია სტრიქონებიდან: „რატომ არ დავიჭრი ტყვიით მკერდში? რატომ არ ვარ მე ისეთი სუსტი მოხუცი, როგორიც ეს ღარიბი საგადასახადო ფერმერია? ახალგაზრდა ვარ, ჩემში სიცოცხლე ძლიერია; რას უნდა ველოდო? სევდა, სევდა!...“ პუშკინმა განასახიერა ონეგინში ბევრი ის თვისება, რომელიც მოგვიანებით გამოჩნდებოდა ლერმონტოვის, ტურგენევის, ჰერცენის, გონჩაროვის და სხვა მწერლების ცალკეულ პერსონაჟებში. და რომანტიკოსები, როგორიც ლენსკია, ვერ უძლებენ ცხოვრებისეულ დარტყმებს: ისინი ან შერიგდებიან ან იღუპებიან.

1. ლენსკის მეგობრობის დასაწყისი ონეგინთან
2. ურთიერთობა ლარინის ოჯახთან
3. დუელი

A.S. პუშკინის რომანში ჩვენ ვხვდებით ორ ახალგაზრდას, განათლებულ დიდებულებს, საკმარისად მდიდრებს, რომ დრო უსაქმოდ გაატარონ და არავისზე იყვნენ დამოკიდებული. ესენი არიან ონეგინი და ლენსკი. ისინი შეხვდნენ სოფელში; მათი მამულები მეზობლად მდებარეობდა და კაცები იქ დაახლოებით ერთსა და იმავე დროს ჩავიდნენ: ონეგინი პეტერბურგიდან და ლენსკი გერმანიიდან, სადაც სწავლობდა უნივერსიტეტში. მეზობლებს არ მოსწონდათ ევგენი: მას არ სურდა მათთან ურთიერთობა და არ უთქვამს "დიახ, ბატონო" და "არა, ბატონო". მაგრამ ვლადიმერ, პირიქით, ბევრს მოეწონა, განსაკუთრებით გოგონებს.

სიმპათიური მამაკაცი, სრული აყვავებული,
კანტის თაყვანისმცემელი და პოეტი.
ის ნისლიანი გერმანიიდანაა
მან მოიტანა სწავლის ნაყოფი:
თავისუფლებისმოყვარე ოცნებები
სული მხურვალე და საკმაოდ უცნაურია,
ყოველთვის ენთუზიაზმით გამოსვლა
და მხრებამდე შავი კულულები.

ევგენი, რა თქმა უნდა, არ იყო ისეთი განათლებული: ”ჩვენ ყველამ ცოტა რამ ვისწავლეთ და რატომღაც”. რა თქმა უნდა, ეს ირონია, მაგრამ ონეგინმა არ დაამთავრა უნივერსიტეტი და არ იცოდა როგორ ეწერა პოეზია. მისი მთავარი ოსტატობა ქალების შეცდენაში იყო, ონეგინი ქალის ყურადღებამ და უსაქმურმა ცხოვრების წესმა გააფუჭა, რადგან ცხოვრების უმეტეს ნაწილს ბურთებზე და გართობაში ატარებდა.

ლენსკი არ იყო განებივრებული მაღალი საზოგადოების მიერ, მან თავის სულში შეინარჩუნა ღირსების, სიყვარულისა და მეგობრობის მაღალი იდეალები. ლენსკიმ გამოხატა თავისი გრძნობების მთელი ენთუზიაზმი, მისი გულწრფელობა პოეზიაში; ის არა მხოლოდ დიდი პოეტების შემოქმედებით იყო დაინტერესებული, არამედ თავად წერდა პოეზიას. ლენსკი და ონეგინი არ საუბრობდნენ დღესასწაულებზე და ბურთებზე, რადგან ეს ყველაფერი ლენსკის უცხო იყო და ონეგინი დაიღალა. ახალგაზრდები ბევრს კამათობდნენ მსოფლიოში ყველაფერზე: სიკეთესა და ბოროტებაზე, სიცოცხლის აზრზე და სიკვდილზე... ონეგინი ლენსკის თავმდაბლად ეპყრობოდა, ღიმილით უსმენდა მის აღფრთოვანებულ საუბრებს, მისი „გამაგრილებელი სიტყვის“ ჩასმის გარეშე. ”, მიაჩნია, რომ ასაკთან ერთად ლენსკის გულუბრყვილობა თავისთავად გაქრება.

ბევრ მშობელს სურს თავისი ქალიშვილების დაქორწინება ახალგაზრდა და სიმპათიური ლენსკისთან, ამიტომ ის ყოველთვის მისასალმებელი სტუმარი იყო ყველა მამულში, მაგრამ ლენსკი არ ეძებდა გულის თავგადასავალს, არამედ გულწრფელ მეგობრობას, სულიერ სიახლოვეს, აღიარებას, საბოლოოდ. ამიტომ, იგი დაუმეგობრდა ონეგინს:

შეეგუნენ. ტალღა და ქვა
პოეზია და პროზა, ყინული და ცეცხლი
არც ისე განსხვავებული ერთმანეთისგან.

პოეტი ხუმრობითაც კი აღნიშნავს, რომ ეს მეგობრობა ჩამოყალიბდა "საკეთებელი არაფერი იყო" (მე ვფიქრობ, რომ ეს ხუმრობაა, რადგან პუშკინი თავის გმირებს ადარებს საკუთარ თავს და ყველამ ვიცით, რა შესანიშნავი მეგობარი იყო ალექსანდრე სერგეევიჩი!). რა თქმა უნდა, თავიდან ახალგაზრდების შეხედულებების განსხვავება საზიზღარი იყო, მაგრამ შემდეგ, პირიქით, მოეწონათ ეს განსხვავება:

პირველი ორმხრივი განსხვავებებით
ისინი ერთმანეთისთვის მოსაწყენი იყვნენ;
მერე მომეწონა; მერე
ყოველდღე ერთად მოვდიოდით ცხენებით
და მალე ისინი განუყოფელი გახდნენ.

ლარინის ოჯახთან ურთიერთობა ასევე განსხვავებულად ახასიათებს პოემის გმირებს. ვლადიმერ მოხიბლულია ოლგა, ტატიანას და. იგი დიდი ხანია გატაცებული იყო მისით და ოცნებობდა მის საცოლედ ენახა. ლენსკი ხშირად სტუმრობს ლარინების სახლს, რაზეც ონეგინი გაკვირვებულია, ლენსკის გატარებას მოსაწყენად მიიჩნევს. ასე რომ, ლენსკი ეპატიჟება ონეგინს ლარინების სახლში, სადაც ის ხვდება ტატიანას. ონეგინი, რომელსაც ბევრი ლამაზმანი უნახავს, ​​ყურადღებას აქცევს ტატიანას: ”ნამდვილად შეყვარებული ხარ უმცროს ქალზე?”

ონეგინი თავს უფრო გამოცდილ ადამიანად ავლენს, რომელმაც იცის როგორ გაიგოს ხალხი. მეგობრების გემოვნება ქალების არჩევანშიც კი განსხვავდება. რომანტიკულ ლენსკის გატაცებული აქვს ოლგას გარეგანი თვისებები, მისი სიმსუბუქე და მხიარულება, ვერ ამჩნევს, რომ ის ჩვეულებრივი და არც თუ ისე ჭკვიანია. მას სჯერა ოლგას ერთგულების, მისი სიყვარულის და აწყობს გეგმებს ბედნიერი მომავლისთვის. ონეგინი, გამოცდილებით ბრძენი, აფასებს ქალებს სხვა თვისებებით, მას უფრო აინტერესებს ღრმა და მოკრძალებული გოგონები, ტატიანაში ის ამჩნევს მშვენიერ სულს, კეთილშობილებას და სინაზეს, თვლის, რომ მას შეუძლია გახდეს მშვენიერი ცოლი, რომელსაც შეუძლია ერთგული იყოს. მისი ქმარი და გიყვარდეს იგი შენი დღის ბოლომდე. და ის არ ცდება ამაში. ამაში ვრწმუნდებით რომანის ბოლოს, როცა ბოლო პაემანზე უმტკიცებს ქმრის ერთგულებას და ამბობს: „მაგრამ მე სხვას მივეცი; სამუდამოდ მისი ერთგული ვიქნები“.

ტატიანას სახელობის დღის სცენაზე ევგენი არ აჩვენებს თავის საუკეთესო მხარეს: ის იქცევა მახინჯად და გულგრილად, კეთილგანწყობილია მეგობრის საყვარელთან, ეპატიჟება მას მაზურკაში და ჩურჩულებს მის "რაღაც ვულგარულ მადრიგალს". ცხელი და რომანტიული ვლადიმერი ვერ ამართლებს მეგობრის საქციელს და დუელში იწვევს. ონეგინი იქცევა ცივად, მშვიდად იღებს გამოწვევას. მიუხედავად იმისა, რომ ის საკუთარ თავს საყვედურობს ლენსკისთან ასეთი ბოროტი ხუმრობის გამო:

ის საკუთარ თავს ბევრ რამეში ადანაშაულებდა:
უპირველეს ყოვლისა, ის შეცდა
რა არის მორცხვ, ნაზი სიყვარულზე მაღლა?
ასე რომ საღამოს დაუდევრად ხუმრობდა...

მთელი საქმე იმაშია, რომ ის ძალიან გაღიზიანებული იყო, დაინახა მეზობლების ბრბო, რომელსაც ეზიზღებოდა, ტატიანას დაბნეულობა და აღელვება და გაბრაზებული იყო ლენსკისზე, რომელმაც მოატყუა იგი ამ შეკრებაზე. ეჭვგარეშეა, ლენსკი აღელვებული იყო დუელის გამოწვევით, მაგრამ ონეგინი ზედმეტად გულგრილი იყო მის მიმართ. ეგენი მეგობარს ბოდიში უნდა მოეხადა და საქმე მშვიდობიანად მოგვარდებოდა. ონეგინს ესმის, რომ ის ვლადიმირზე უფროსია და მასზე უფრო ფრთხილად უნდა ყოფილიყო, გაეცივებინა მისი ენთუზიაზმი, არ მიეღო ახალგაზრდა პოეტის სისულელე. ახლა ონეგინმა ვერ გააუქმა დუელი, არ სურდა „სულელების სიცილი“ და გარდა ამისა, საქმეში მოხუცი დუელისტი ზარეცკი იყო ჩართული: „გაბრაზებულია, ჭორიკანაა, ლაპარაკობს...“. მას შემდეგ, რაც ლენსკი მოკლეს, ონეგინი გარბის მასთან და ურეკავს, მაგრამ უკვე გვიანია.

შეიძლება ითქვას, რომ მეგობრები ამ ამბავს თავდაპირველად სრულიად განსხვავებული რეაქცია ჰქონდათ. ლენსკიმ ეს ძალიან სერიოზულად მიიღო, მას სურდა ოლგას ღირსების დაცვა და ონეგინის დასჯა, მაგრამ ონეგინი დუელს სრულიად მშვიდად ეპყრობოდა, ეძინა კიდეც, დააგვიანდა. ვლადიმერ ჩხუბის წინ შეშფოთებულია, ის წერს ოლგასადმი მიძღვნილ ლექსებს - მისი სიყვარულის აღთქმა, ცდილობს ბოლო წუთები გაატაროს საყვარელთან, მაგრამ ევგენი აბსოლუტურად მშვიდია.

რომ შევაჯამოთ, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ვლადიმერ ლენსკი ნაწარმოებში არის რომანტიზმის პერსონიფიკაცია, ხოლო ონეგინი არის ცივი გამოცდილების პერსონიფიკაცია. "ყინული და ცეცხლი", როგორც სწორად არის აღნიშნული ერთ თავში. ეს ორი გმირი ძალიან განსხვავებულია, მაგრამ თითქოს ერთმანეთს ავსებენ. ლენსკში შეიძლება აღინიშნოს ხასიათის ის თვისებები, რაც ასე აკლია ევგენს, ხოლო ონეგინში იყო რაღაც რაც აკლდა ლენსკის. ონეგინს შეეძლო გაეცივებინა ლენსკის „ალი“ თავისი „ყინულით“, მაგრამ ეს ასე არ მოხდა. და პოეტი გარდაიცვალა.

აჰ, ძვირფასო ალექსანდრე სერგეევიჩ! შენმა კალამმა დაწერა რამე უფრო სრულყოფილი, ვიდრე ცოცხალი და მარადიული რომანი "ევგენი ონეგინი"? განა შენ არ ჩადო მასში შენი თავის უმეტესობა, შენი გაბრაზებული შთაგონება, მთელი შენი პოეტური ვნება?

მაგრამ ხომ არ იტყუები, ოჰ უკვდავო კლასიკოსო, როცა თქვი, რომ ონეგინს არაფერი აქვს შენთან? მისი ხასიათის თვისებები არ არის თქვენთვის დამახასიათებელი? ეს არ არის მასზე შენი "სილურჯე", არ არის შენი იმედგაცრუება? შენი „შავი ეპიგრამები“ არ არის ის, რასაც ის აწერს თავის მტრებს?

და ლენსკი! მართლა, რა გგავს ის შენ, ახალგაზრდა შეყვარებულო! შენზე - სხვაზე, შენზე, რომლის ღიად გამოცხადებაც აღარ გაბედე სამყაროსთვის...

ლენსკი და ონეგინი... ორივეს შედარებითი აღწერა შენია, ოი უკვდავო ალექსანდრე სერგეევიჩ, ფერადი და ცოცხალი პორტრეტი პოეზიის კედელზე. ეთანხმებით თუ არა ასეთი თავხედობის იდეას?

თუმცა, როგორც არ უნდა იყოს, ნება მიეცით, თქვენი დუმილის გათვალისწინებით, თქვენი გენიოსის თითოეულ თაყვანისმცემელს საკუთარი დასკვნები გამოიტანოს და საკუთარ ფანტაზიას გაფრინდეს.

ჩვენ შევადარებთ და დავაპირისპირებთ "ევგენი ონეგინის" ორ ნათელ გმირს, რომლებიც ძლივს ეხება თქვენი პიროვნების ასპექტებს პირდაპირ. იმისათვის, რომ თავიდან ავიცილოთ აკვიატებული პარალელები თქვენ, ბატონო, და თქვენი ლექსის პერსონაჟებს შორის, ჩვენ ყველა ღონეს ვიხმართ მათი გასაოცარი მახასიათებლების მშრალ განცხადებაში.

ასე რომ, ონეგინი. სიმპათიური, ჭკვიანი, დიდებული. მისი პეტერბურგის ყოველდღიური რუტინის აღწერილობაში, ძვირფასო ალექსანდრე სერგეევიჩ, ჩვენ ვხვდებით თქვენს სტრიქონებს დაახლოებით სამი საათისა, რომელიც მან სარკეებთან ყურებაში გაატარა. თქვენ კი მას ადარებთ მამაკაცივით ჩაცმულ ახალგაზრდა ქალბატონს, რომელიც ბურთზე ჩქარობს. სუნამო, პომადა, მოდური თმის შეჭრა. დენდი, პედანტი და დენდი. ყოველთვის ელეგანტური ტანსაცმელში. და, სხვათა შორის, იტყვიან, ლურსმნები, ბატონო... ის, როგორც თქვენ, ბატონო, დიდ დროს ატარებს გასახდელთან, ზრუნავს მათზე.

სამწუხაროდ, ყველა ის ქმედება, რომელსაც იგი ასრულებს საკუთარ თავზე, რათა იყოს მიმზიდველი, მხოლოდ სოციალური ჩვევის ხარკია. ის დიდი ხანია გაცივდა საპირისპირო სქესის მიმართ, სიყვარულში იმედგაცრუებული. მას საერთოდ არ სურს ქალების სიამოვნება. არა! სიყვარული დიდი ხანია შეცვალა „მაცდუნების ხელოვნებამ“, რომელიც, თუმცა, არანაირ კმაყოფილებას არ მოაქვს.

სოციალურმა მოვლენებმა დიდი ხნის წინ დაკარგა მისთვის გემოვნება. ხშირად მიდის ბურთებზე, მაგრამ ინერციით, მოწყენილობისა და არაფრის გამო. სოციალური წრე მისთვის მოსაწყენია. ყველაფერი ამაზრზენია, დაღლილი! მაგრამ, არ იცის სხვა ცხოვრება, ის აგრძელებს ცხოვრებას ჩვეული ცხოვრების წესით. არც მეგობრები, არც სიყვარული, არც ცხოვრებისადმი ინტერესი.

ონეგინის აზროვნება, მსოფლმხედველობა - შენ, ალექსანდრე სერგეევიჩ, ყველაფერს ექვემდებარებ დაუნდობელ "რუსულ ბლუზს" ან დეპრესიას. განუზომელი შინაგანი სიცარიელე, სიზმრების ნაკლებობა, მოწყენილობა, უსიამოვნება. ამავდროულად, ცივი, ფხიზელი გონების სიცოცხლით სავსე, ცინიზმის არარსებობა, კეთილშობილება.

თქვენ ხაზს უსვამთ მის პროზაულ ხასიათს მისი უუნარობით „გაარჩიოს ტროქეი იამბიკისაგან“, ხოლო სკოტ სმიტის უპირატესობა მისი პოლიტიკური ეკონომიკური წიგნებით მხოლოდ ადასტურებს არაპოეტური, ზუსტი აზროვნების არსებობას.

იქნება ეს ლენსკი!

რომელი ბოროტი მუზა გეწვია, ალექსანდრე სერგეევიჩ, როცა შენი ასე განსხვავებული გმირები მეგობრულ კავშირში შეკრიბე? შეიძლება ლენსკისა და ონეგინის ურთიერთობამ არ გამოიწვიოს ტრაგედია? შენი ლენსკი...

სიმპათიური, მაგრამ ონეგინისგან განსხვავებულად ლამაზი. თქვენ ანიჭებთ მას სახის ნაკვთების ბუნებრივი სილამაზით, გრძელი, მუქი, ხვეული თმით. პოეტის შთაგონებული მზერით და ცოცხალი, თბილი გულით, სამყაროსთვის გახსნილი.

ვლადიმირ ლენსკი მგრძნობიარეა ბუნებისა და მთლიანი სამყაროს აღქმის მიმართ. ყველაფერში „სასწაულებზე ეჭვმიტანილი“, სამყაროს თავისებურად ესმის და გრძნობს. იდეალისტი, ნამდვილად!

სიცოცხლეზე შეყვარებულ თვრამეტი წლის მეოცნებეს მტკიცედ სჯერა მისი სულისკვეთების არსებობის, რომელიც მას ელოდება და სწყურია. ერთგული, თავდადებული მეგობრობა და „წმინდა ოჯახი“, როგორც თქვენ, პატივცემულო ალექსანდრე სერგეევიჩ, პატივს სცემდით წმიდა სამებას უწოდებთ.

ონეგინისა და ლენსკის ურთიერთობას საკუთარი კალმით აღწერთ, მათ ადარებთ წყლისა და ქვის, ცეცხლისა და ყინულის, პოეზიისა და პროზის კავშირს. რა განსხვავებულები არიან!

ლენსკი და ონეგინი. შედარებითი მახასიათებლები

შენი სიამოვნება იყო, მუზათა მბრძანებელო, ამ ორი მშვენიერი ჭაბუკის თამაში სევდიან თამაშში, რომელიც დღემდე ამხნევებს მკითხველს, ცრემლი მოაფრქვიოს შენი დიდი რომანის ფურცლებზე. თქვენ მათ გააერთიანებთ მეგობრობით, ჯერ „არაფრის გამო“, შემდეგ კი დაახლოვებით. და მერე სასტიკად...

არა, წესრიგში ჯობია. ასე რომ, ისინი უფრო ახლოს არიან: ლენსკი და ონეგინი. თქვენი დროის ასე დამახასიათებელი ამ ორი გმირის შედარებითი აღწერა, ალექსანდრე სერგეევიჩ, მხოლოდ მათი მეგობრობის აღწერისას შეიძლება იყოს სრულყოფილი.

ასე რომ, წინააღმდეგობები ხდება, როგორც ინგლისური ანდაზა ამბობს. თავიდან ისინი მოსაწყენი არიან ერთმანეთის განსჯის განსხვავებულობის გამო. მაგრამ ცოტა მოგვიანებით ეს განსხვავება იქცევა მაგნიტად, რომელიც იზიდავს საპირისპიროებს. ყოველი თეზისი ხდება მეგობრებს შორის ცოცხალი დებატებისა და დისკუსიების მიზეზი, ყოველი დავა იქცევა ღრმა აზროვნების საგანად. შესაძლოა, არც ერთმა მათგანმა არ მიიღო ამხანაგის თანამდებობა, მაგრამ მათ ასევე შეინარჩუნეს ინტერესი და პატივისცემა სხვა ადამიანების აზრების დინების მიმართ. ლენსკის მოსმენისას ონეგინი არ წყვეტს მას თავისი ახალგაზრდული გულუბრყვილო განსჯებით, ლექსებითა და უძველესი ლეგენდებით. როგორც იმედგაცრუებული რეალისტი, ის არ ჩქარობს საყვედუროს ვლადიმერს ხალხისა და სამყაროს იდეალიზებისთვის.

გმირების მსგავსება

ყოველდღიური ერთობლივი ცხენებით გასეირნება, ვახშამი ბუხართან, ღვინო და საუბრები ახალგაზრდებს აახლოვებს. და, ამავე დროს, დროთა განმავლობაში ვლინდება მსგავსება ონეგინსა და ლენსკის შორის. ასეთი თვალსაჩინო თვისებებით დაჯილდოებით თქვენ, კალმის ოსტატმა, გამოყავთ ისინი სოფლის კომუნიკაციის ჩვეული წრიდან, მოსაწყენი საუბრებით კვერთხზე, საკუთარ ნათესავებზე და სხვა სისულელეებზე. მთავარი გმირების განათლება, რომელიც ორივე მათგანის ერთ-ერთი საერთო ნიშან-თვისებაა, მათ სოფლის თავადაზნაურობის წრეში ახმაურებს.

ორი ბედი, ორი სიყვარული

ონეგინი ლენსკისზე ხუთი-ექვსი წლით უფროსია. ამ დასკვნამდე შეიძლება მივიღოთ იმის საფუძველზე, რაც თქვენ მიუთითეთ, ძვირფასო ალექსანდრე სერგეევიჩ, რომანის ბოლოს მის ოცდამეექვსე დაბადების დღეზე... როცა, მუხლებზე მოხრილი, სიყვარულით ტიროდა მის ფეხებთან... ტატიანას ფეხებთან. .. Მაგრამ არა. ყველაფერი რიგზეა.

ოჰ, ადამიანის სულის დიდი ექსპერტი, ოჰ, ღრმა გრძნობების ყველაზე დახვეწილი ფსიქოლოგი! თქვენი კალამი ონეგინის მკვდარ სულს უხსნის ახალგაზრდა ქალწულის - ტატიანა ლარინას ნათელ, სუფთა იდეალს. მისი ახალგაზრდა, სათუთი ვნება იღვრება მის წინაშე გულწრფელ წერილში, რომელსაც თქვენ მიაწერთ მას, რათა სიცოცხლის ბოლომდე შეინახოს, როგორც მტკიცებულება იმისა, რომ არსებობს გრძნობების გულწრფელობისა და სილამაზის შესაძლებლობა, რომელთაც მას აღარ სჯეროდა. ვაი, მისი მოციმციმე, გამაგრებული გული არ იყო მზად საპასუხოდ. ის ცდილობს თავიდან აიცილოს ტატიანასთან შეხვედრა მასთან საუბრის შემდეგ, რომელშიც უარყოფს მის მაღალ გრძნობებს.

ამ არათანმიმდევრული სიყვარულის პარალელურად, თქვენ ავითარებთ ვლადიმირ ლენსკის გრძნობებს ტატიანას დის, ოლგას მიმართ. ოჰ, რა განსხვავებულია ეს ორი სიყვარული, როგორც თავად ლენსკი და ონეგინი. ამ ორი გრძნობის შედარებითი აღწერა ზედმეტი იქნებოდა. ოლგასა და ვლადიმირის სიყვარული სავსეა უწმინდური ვნებით, პოეზიითა და ახალგაზრდული შთაგონებით. გულუბრყვილო ლენსკი, რომელიც გულწრფელად უსურვებს მეგობარს ბედნიერებას, ცდილობს იგი ტატიანას მკლავებში ჩააგდოს და თავის სახელობის დღეს მიიპატიჟოს. იცის ონეგინის არ მოსწონს ხმაურიანი მიღებები, ის ჰპირდება მას ახლო ოჯახურ წრეს, ზედმეტი სტუმრების გარეშე.

შურისძიება, პატივი და დუელი

ოჰ, რამხელა ძალისხმევას ხმარობს ევგენი, რათა დამალოს თავისი გააფთრებული აღშფოთება, როდესაც დათანხმდა, დაპირებული ოჯახური ვახშმის ნაცვლად, მრავალი სტუმარით მთავრდება პროვინციულ წვეულებაზე. მაგრამ უფრო მეტიც, ის აღშფოთებულია ტატიანას დაბნეულობით, როდესაც ის დაჯდა მისთვის წინასწარ მომზადებულ ადგილზე... მის მოპირდაპირედ. ლენსკიმ იცოდა! ყველაფერი მოწყობილია!

ონეგინს, ნამდვილად არ სურდა ის, რაც შენს, ალექსანდრე სერგეევიჩს, დაუოკებელ კალამი ჰქონდა, როდესაც მან შური იძია ლენსკის მოტყუებისთვის! როდესაც მან ცეკვაში ხელში აიყვანა თავისი საყვარელი ოლგა, როცა ყურში თავისუფლებას ჩასჩურჩულა, თითქოს ნაზად გამოიყურებოდა. ცინიკურად და შორსმჭვრეტელად აპელირებდა ახალგაზრდა პოეტის ეჭვიანობასა და ზიზღს, მორჩილად გაჰყვა იმ ბედს, რომელიც ორივესთვის იყო განწირული. დუელი!

დილით წისქვილში...

ორივე უკვე გადავიდა სულელურ შეურაცხყოფაზე. ორივეს უკვე უჭირდა დუელის მიზეზის პოვნა. მაგრამ არავინ გაჩერდა. ამაში სიამაყის ბრალია: ჩხუბზე უარის თქმით მშიშარად შერაცხვას არავინ აპირებდა. შედეგი ცნობილია. ახალგაზრდა პოეტი საკუთარ ქორწილამდე ორი კვირით ადრე მეგობრის ტყვიას კლავს. ონეგინი, რომელიც ვერ იტანს მოგონებებს და ნანობს ერთადერთი ახლობლის გარდაცვალებას, ტოვებს ქვეყანას...

დაბრუნების შემდეგ მას შეუყვარდება მომწიფებული და აყვავებული ტატიანა, მხოლოდ ახლა პრინცესა. მის წინაშე დაჩოქილი ხელზე კოცნის და სიყვარულისთვის ლოცულობს. მაგრამ არა, უკვე გვიანია: "ახლა მე სხვას მივეცი და სამუდამოდ მისი ერთგული ვიქნები", - იტყვის იგი მწარედ ტირილით. ონეგინი სრულიად მარტო დარჩება, პირისპირ სიყვარულისა და საკუთარი ხელით მოკლული მეგობრის მოგონებებთან.

შემოქმედის ონეგინის დუელები და საკმაოდ შესაბამისი პარალელები

გაკიცხეს, ძვირფასო ალექსანდრე სერგეევიჩ, შენს გმირებს შორის დუელისთვის არასაკმარისი საფუძველი. სასაცილო! შენმა თანამედროვეებმა არ გაავლეს პარალელები ამ ორ ახალგაზრდას და შენს შორის? ვერ შეამჩნიეს მსგავსება ასეთ საპირისპირო ონეგინსა და ლენსკის შორის თქვენი წინააღმდეგობრივი, ორმაგი ბუნებით? განა მათ ნამდვილად არ აღმოაჩინეს ეს საზღვარი ლენსკის - შთაგონებული პოეტი, ცრუმორწმუნე ლირიკოსი - და საერო ჭურვი, ცივი, დაღლილი ონეგინი? ერთს აჩუქებ შენს ცეცხლოვან გენიას, სიყვარულს, მხიარულებას და ამის გაცნობიერების გარეშე საკუთარ სიკვდილს. მეორეს ეძლევა უბედური სიყვარული, ხეტიალი, გაუცხოება და, ბოლოს და ბოლოს, გრძელი მოგზაურობა საზღვარგარეთ, რაზეც შენ თვითონ ასე ოცნებობდი. ონეგინის და ლენსკის დახასიათება საკუთარი თავის ყოვლისმომცველი გამჟღავნებაა, არა? და თუ ორივე გმირისა და შენს შორის ასეთი აშკარა მსგავსება, ძვირფასო კლასიკოსო, გამოავლინეს შენმა თანამედროვეებმა, განა არ იცოდნენ, დუელებისთვის რა მარტივი, უმნიშვნელო მიზეზები იყო შენთვის საკმარისი? და სიცოცხლის ყოველ კვირაში რამდენჯერ დაუწყიათ სიკვდილთან თამაში, უშიშრად და გულგრილად შეხედეთ გაბრაზებული მოწინააღმდეგის ხელში ცივ საბარგულს?