(ბერძნული ქოროსი),..1) სასიმღერო ჯგუფი (12 კაციანი; ქალი, მამაკაცი, ბავშვები ან შერეული)...2) მუსიკა საგუნდო სპექტაკლისთვის...3) ძველბერძნულ თეატრში არის სავალდებულო კოლექტიური მონაწილე, კოლექტიური ხასიათი სპექტაკლში. იგი ასევე გამოიყენება თანამედროვე თეატრში.---დასავლეთ ქრისტიანულ ეკლესიებში, თავდაპირველად ადგილი საკურთხევლის წინ, რომელიც განკუთვნილი იყო მგალობელთათვის; მოგვიანებით ტაძრის მთელი აღმოსავლეთი (საკურთხეველი) ნაწილი --- მდინარე რუსეთის შორეულ აღმოსავლეთში, ხაბაროვსკის მხარეში, უსურის მარჯვენა შენაკადი. 453 კმ, აუზის ფართობი 24,7 ათასი კმ2. წყლის საშუალო ხარჯი 387 მ3/წმ. შენადნობი.---იხ გორ.

2. pl. გუნდები, ოვ. მუსიკალური ნაწარმოები, რომელიც განკუთვნილია ასეთი ჯგუფის მიერ. შეასრულეთ x.||საშ. ჰიმნი, კანზონი, კონცერტი, ოდა, საგუნდო.

3. pl. არა, ტრანს.ბევრი ადამიანის ხმებისა და განცხადებების შესახებ. X. აღშფოთების შეძახილები. გუნდი (მდ.) - 1) სიმღერის შესახებ: ერთად, ჯგუფურად (გუნდში სიმღერა); 2) ტრანს.განცხადებების, მოქმედებების და ა.შ.: კომუნიკაცია, ერთად (უპასუხეთ კითხვას გუნდში).

4. pl. გუნდები, ov, მოძველებულიმტევანი, ვიღაც X. ანგელოზების სიმრავლე. "ჰაერის ოკეანეში... სუსტი მნათობების გუნდები მშვიდად ცურავს ნისლში" (ლერმონტოვი).

რუსული ენის მცირე აკადემიური ლექსიკონი

გუნდი

A, pl.გუნდები და გუნდები, მ.

1. აღმოსავლეთი.

ძველი ბერძნული ტრაგედიისა და კომედიის სავალდებულო კოლექტიური მონაწილე.

სასიმღერო ჯგუფი, რომელიც ასრულებს ვოკალურ ნაწარმოებებს.

ბოშათა გუნდი. გუნდის ჩატარება.

თეატრს ჰყავდა სამაგალითო გუნდი და პირველი კლასის სოლისტები.იურიევი, შენიშვნები.

მუსიკალური ნაწარმოები, რომელიც განკუთვნილია სასიმღერო ჯგუფის მიერ.

სკოლის იუბილეზე მე არ დავწერე კანტატა, უბრალოდ გუნდი, რომელიც მოსწავლეებმა უნდა იმღერონ ზეიმზე.ჩაიკოვსკი, წერილი N.F. Mekk-ს, 27 სექტემბერი. 1885 წ.

|| რა.

კოლექცია smb. ამავე დროს გაცემული ხმები.

ჩიტები ძლიერად შეცვივდნენ წყალზე და მალე მათი კმაყოფილი კვერნები შეუერთდნენ იხვის ხმების მრავალრიცხოვან გუნდს.კოროლენკო, უდაბნო ადგილებში.

ერთი წუთის განმავლობაში ღრმა მოჯადოების სიჩუმე ჩამოვარდა, რომელიც მაშინვე შეცვალა ენთუზიაზმით სავსე შეძახილების გუნდმა.ლ. ანდრეევი, ანგელოზი.

3. ვისან რომელიც. მოძველებულია

მუსიკოსთა ჯგუფი, რომელიც უკრავს ერთსა და იმავე ინსტრუმენტებზე (ორკესტრის შემადგენლობაში ან ცალკე).

და უჰლანის საყვირიანთა მთელი გუნდი აივნიდან ერთიანად ქუხდა, თეფშების, კოვზების და დანების დამამშვიდებელი ზარის ფონზე.ლერმონტოვი, ტამბოვის ხაზინადარი.

|| რა.

იდენტური მუსიკალური ინსტრუმენტების კრებული, რომელიც ასრულებს მუსიკალურ ნაწარმოებს, ერთდროულად ჟღერს.

ვიოლინოს გუნდი.

ბაჩანტებმა შეძახილებითა და სიცილით გამართეს ყურძნის ქეიფი და ტიმპანების, ფლეიტების და ლირის გუნდი ხმაურით შეერწყა შორეულ ექოს. A.K. ტოლსტოი, ყირიმის ნარკვევები.

4. ტრანს.; ვის.

კრებული, ადამიანთა ჯგუფი, რომელიც თანხმდება რაღაცის გამოხატვაზე. განსჯა, აზრი და ა.შ.

მემკვიდრეების ერთი ქონების შესახებ, გაბრაზებული გუნდი იწყებს უხამსი კამათს.პუშკინი, ევგენი ონეგინი.

|| რა.

ბევრი იდენტური მოსაზრება, განსჯა და ა.შ., ერთდროულად გამოთქმული.

დაცინვის გუნდი.

მოკლეს!.. რატომ ახლა კვნესა, ცარიელ ქებათა ზედმეტი გუნდი.ლერმონტოვი, პოეტის სიკვდილი.

5. რა. ტრად.-პოეტ.

მტევანი, მრავალი (ციური სხეულები).

ღამე ყინვაგამძლეა, მთელი ცა მოწმენდილია; ზეციური მნათობები, საოცარი გუნდი, მიედინება ასე მშვიდად, ასე ჰარმონიულად.პუშკინი, ევგენი ონეგინი.

ნისლში წყნარად ცურავს სუსტი მნათობების გუნდი.ლერმონტოვი, დემონი.

6. მნიშვნელობითადვ. უნისონში.

ბ) ერთდროულად, ერთდროულად, ერთად (ერთგვარი განცხადების შესახებ).

დანარჩენმა მეჯვარეებმა ერთხმად მადლობა გადაუხადეს კაპიტონ ავერიანიჩს.ერტელი, გარდენინი.

7. მუსიკა

სიმებიანი მუსიკალური ინსტრუმენტებში არის ორმაგი, სამმაგი და ა.შ.

(ბერძნული χορός)

რუსული ენის უცხო სიტყვების ლექსიკონი

გუნდი

(ბერძნული ქოროსი). რამდენიმე მომღერლის კომბინაცია სხვადასხვა ხმით, ან ინსტრუმენტებით, მრავალხმიანი ნაწარმოების შესასრულებლად. 2) უძველეს კომედიებსა და ტრაგედიებში ხალხის წარმომადგენელი მომღერლების გარკვეული რაოდენობა. 3) ორგანოში: იმავე ტიპის მილები.

მუსიკალურ ლიტერატურაში სპექტაკლის დახასიათებისას მიღებულია მისი სამი კომპონენტის იზოლირება: კომპოზიტორი, შემსრულებელი და მსმენელი. უყურადღებოდ რჩება საშემსრულებლო აქტის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ელემენტი - მუსიკალური ინსტრუმენტი, რომლის დახმარებით შემსრულებელი ახორციელებს ავტორის გეგმას, ხელახლა ქმნის მას ცოცხალ ჟღერადობაში. ეს აიხსნება იმით, რომ მუსიკალური შესრულების სახეობების უმეტესობაში მუსიკოსს არ აქვს უშუალო კავშირი ინსტრუმენტის ხარისხთან. სხვა საქმეა გუნდი, რომელიც ცოცხალი ორგანიზმია, ჩამოყალიბებული ქორეპისტის – მისი შემქმნელი ოსტატის მხატვრული გემოვნებისა და კრიტერიუმების შესაბამისად. ეს ორგანიზმი შეიძლება იყოს მოქნილი და მოუხერხებელი, გაგებული და მოსაწყენი, მეგობრული და აგრესიული, ენთუზიასტი და გულგრილი. საგუნდო ინსტრუმენტის სულიერება მოითხოვს მის მიმართ განსაკუთრებულ დამოკიდებულებას, რადგან ეს თვისება მას ერთდროულად ყველაზე ჭკვიანსა და მიმღებს, და ყველაზე არასტაბილურს და ცვალებას ხდის. ეს უკანასკნელი გარემოება განპირობებულია იმით, რომ მისი ძირითადი ხარისხობრივი პარამეტრები (ხმის სიკაშკაშე და სილამაზე, ინტონაციის სისუფთავე, ანსამბლის ერთიანობა, ტემბრის სიმდიდრე, მოცულობა, საერთო ვოკალური დიაპაზონი, არტიკულაციური „მექანიზმი“) დიდხანს ვერ ფიქსირდება. , მაგრამ ყოველ რეპეტიციაზე ხელახლა ქმნიან და ახლდებიან დირიჟორ-ქორმაისტერი, რომელიც საგუნდო ჟანრში არის არა მხოლოდ შემსრულებელი, არამედ ინსტრუმენტის ავტორი (როგორც ვიოლინოს შემქმნელი) და მისი ტიუნერი (როგორც ფორტეპიანოს ტიუნერი).

52

რუსული საგუნდო კვლევების ისტორიაში მოცემულია "გუნდის" კონცეფციის მრავალი განმარტება: "მომღერალთა კრებულიდან" "სიმღერის უნისონების ანსამბლამდე". აქ არის რამდენიმე მათგანი:

”გუნდი არის მომღერალთა კრებული, რომლის ჟღერადობა შეიცავს მკაცრად დაბალანსებულ ანსამბლს, ზუსტად დაკალიბრებულ სტრუქტურას და მხატვრულ, მკაფიოდ განვითარებულ ნიუანსებს” (P.G. Chesnokov) 1.

"გუნდი არის მომღერალთა მეტ-ნაკლებად მრავალრიცხოვანი ჯგუფი, რომელიც ასრულებს ვოკალურ ნაწარმოებს" (A.S. Egorov) 2.

„გუნდი არის მომღერალთა ჯგუფი, რომელიც ორგანიზებულია ერთად გამოსვლისთვის. გუნდმა უნდა შეინარჩუნოს ხმების რაოდენობრივი და ხარისხობრივი თანაფარდობა, უზრუნველყოს საგუნდო ჟღერადობის ყველა ელემენტის დაუფლება, რომელიც აუცილებელია მის წინაშე მდგარი საშემსრულებლო ამოცანების შესასრულებლად“ (G.A. Dmitrevsky) 3.

„გუნდი არის მომღერალთა ორგანიზებული ჯგუფი... საბჭოთა მსმენელის გაგებით, გუნდი არის შემოქმედებითი ჯგუფი, რომლის საშემსრულებლო საქმიანობის მთავარი მიზანია მასების იდეოლოგიური, მხატვრული და ესთეტიკური განათლება“ (კ.კ. პიგროვი). 4.

„გუნდი არის კოლექტივი, რომელიც საკმარისად ფლობს საგუნდო შესრულების ტექნიკურ, მხატვრულ და ექსპრესიულ საშუალებებს, რომლებიც აუცილებელია ნაწარმოებში ჩადებული აზრების, გრძნობებისა და იდეოლოგიური შინაარსის გადმოსაცემად“ (ვლ. გ. სოკოლოვი) 5 .

„გუნდი არის სასიმღერო ჯგუფი, რომელიც ასრულებს ვოკალურ მუსიკას ინსტრუმენტული თანხლებით ან კაპელათი“ (N.V. Romanovsky) 6.

„გუნდი არის დიდი ვოკალური და საშემსრულებლო ჯგუფი, რომელიც თავისი ხელოვნებით ჭეშმარიტად და მხატვრულად სრულად ავლენს შესრულებული ნაწარმოებების შინაარსს და ფორმას და თავისი შემოქმედებითი საქმიანობით ხელს უწყობს მასების იდეოლოგიურ და მხატვრულ განათლებას. როგორც მუსიკალური შემსრულებელი „ინსტრუმენტის“ გუნდი

1 ჩესნოკოვი პ.გ.გუნდი და მისი მენეჯმენტი. - მ., 1961. - გვ 25-26. 2 ეგოროვი ა.ს.გუნდის მართვის თეორია და პრაქტიკა. - ლ. მ., 1951. - გვ. 13.

3 დიმიტრევსკი გ.ლ.საგუნდო ცეკვა და გუნდის მენეჯმენტი. - მ., 1957. - გვ. 3.

4 პიგროვი კ.კ.გუნდის ხელმძღვანელობა. - მ., 1964. - გვ.21.

6 სოკოლოვი ვლ.გუნდთან მუშაობა. - მე-2 გამოცემა - მ., 1983. - გვ. 5.

6 რომანოვსკი ნ.ვ.საგუნდო ლექსიკონი. - მ., 1980. - გვ 124.

გუნდის კონცეფცია

არის ვოკალური უნისონების ანსამბლი“ (ვ.ი. კრასნოშჩეკოვი) 1.

როგორც ვხედავთ, თითოეულ ამ განმარტებაში აქცენტი კეთდება ან სტრუქტურულ ორგანიზაციაზე, ან ტექნიკურ და მხატვრულ პარამეტრებზე, ან მიზნებსა და ამოცანებს. „გუნდის“ კონცეფციაში სხვადასხვა ავტორის მიერ დაყენებული სხვადასხვა არსებითი მახასიათებლების ერთმანეთთან დაკავშირების და მათი კრიტიკულად შეფასების შემდეგ, ამ წიგნის ავტორი შესაძლებლად მიიჩნევს შემდეგი ზოგადი ფორმულირების შეთავაზებას: გუნდი- ეს არის ვოკალურად ორგანიზებული საშემსრულებლო ჯგუფი, რომლის საფუძველს წარმოადგენს ინტონაციურად, დინამიურად და ტემბრად შერწყმული ჯგუფების ანსამბლი, რომლებსაც გააჩნიათ მხატვრული და ტექნიკური უნარები, რომლებიც აუცილებელია ნაწარმოების მუსიკალური და პოეტური ტექსტის ცოცხალ ჟღერადობაში განსახორციელებლად. ეს განმარტება, ალბათ, საკმაოდ ზუსტად აყალიბებს კონცეფციის განმასხვავებელ მახასიათებლებს, მის შინაარსს და საზღვრებს.

გუნდის ხმების შემადგენლობა ერთგვაროვანია (მამაკაცი, ქალი, ბავშვები) და შერეული(ანუ შედგება მამრობითი და ქალის ან მამრობითი და ბავშვის ხმებისგან). კიდევ ერთი კატეგორია - ბიჭების გუნდები - მოითხოვს დაზუსტებას, რადგან ის შეიძლება წარმოდგენილი იყოს ერთგვაროვანი გუნდით (თუ მასში მხოლოდ ბიჭები მღერიან) ან შერეული გუნდი (თუ მასში ბიჭებთან ერთად მღერიან ახალგაზრდა მამაკაცები, რომლებიც ასრულებენ მამრობითი ნაწილებს).

ნორმალური სრული შერეული გუნდი შედგება ოთხი ნაწილისგან: სოპრანო, ალტო, ტენორი და ბასი. მაგრამ ზოგჯერ შერეულ გუნდში ერთი ან თუნდაც ორი საგუნდო ნაწილი აკლია ხმების ჰეტეროგენული ჯგუფებიდან (მაგალითად, ალტოსის ან ტენორის ნაწილი). ამ კომპოზიციას ჩვეულებრივ უწოდებენ არასრულ შერეულ გუნდს. ამ ტიპის გუნდი, როგორც წესი, არ გვხვდება პროფესიონალურ საგუნდო შესრულებაში. საკმაოდ გავრცელებულია სამოყვარულო გუნდებს შორის. განსაკუთრებით ხშირად არასრული შერეული კომპოზიცია გვხვდება ქარხნისა და კლუბის მოყვარულ სპექტაკლებში, სკოლებში, კოლეჯებსა და უნივერსიტეტებში. ასე, მაგალითად, საკმაოდ ტიპიური სიტუაციაა, როდესაც გუნდში, რომელშიც 40 მონაწილეა, მხოლოდ 5-6 კაცი მღერის. ამ შემთხვევაში, ყველაზე ხშირად ტენორები და ბასები გაერთიანებულია ერთ საგუნდო ნაწილში.

1 კრასნოშჩეკოვი V.I.საგუნდო კვლევების კითხვები. - მ., 1969. - გვ 81-82.

54 თავი 3. გუნდი, როგორც საშემსრულებლო „ინსტრუმენტი“

სამი) ან მეტი ადამიანი, რომელიც ასრულებს იმავე ნაწილს.

ყველაზე ხშირად, გუნდი მოიცავს ოთხ საგუნდო ნაწილს: სოპრანოს, ალტოს, ტენორს, ბასს. მაგრამ ნაწილების რაოდენობა, პრინციპში, შეზღუდული არ არის, რადგან თითოეული ამ ძირითადი ნაწილი შეიძლება დაიყოს რამდენიმე შედარებით დამოუკიდებელ ნაწილად (მუსიკოსთა შორის ამ ფენომენს დაყოფა ეწოდება): ვასილი ტიტოვის პარტეს კონცერტებში არის 12 ან მეტი საგუნდო ნაწილი; კშიშტოფ პენდერეცკის „Stabat Mater“ დაწერილია სამმაგი გუნდისთვის, თითო 4 ხმიანი (სულ 12 საგუნდო ნაწილი).

გუნდს შეუძლია იმღეროს ინსტრუმენტებით ან მის გარეშე. აკომპანიმენტის გარეშე სიმღერას კაპელა სიმღერა ეწოდება. ინსტრუმენტული აკომპანიმენტი შეიძლება შეიცავდეს თითქმის ნებისმიერ ინსტრუმენტს, ერთ ან მეტს ან მთელ ორკესტრს. როგორც წესი, საგუნდო რეპეტიციების დროს, გუნდისა და ორკესტრისთვის დაწერილი ნაწარმოების შესწავლის პროცესში, ორკესტრი დროებით იცვლება ფორტეპიანოს მიერ; ფორტეპიანო ასევე გამოიყენება დამხმარე ინსტრუმენტად საგუნდო ნაწარმოებების კაპელას შესწავლისას.

ამბავი

ზოგიერთი პირველი სასიმღერო ჯგუფი იყო ძველი ბერძნული გუნდები, რომლებსაც იყენებდნენ ტრაგედიების დროს. მაგრამ თანამედროვე დრამისა და თეატრისგან განსხვავებით, ის თავად არ იყო პერსონაჟი, არამედ ასრულებდა საზოგადოებრივი აზრის როლს, რომელიც განსაზღვრავდა სხვა პერსონაჟების არჩევანს. ძველი ბერძნული გუნდი ყოველთვის ერთხმად მღეროდა, თანხლების გარეშე ან კითარას თანხლებით, რომელიც ასევე უკრავდა გუნდთან ერთად.

ადრეულმა ქრისტიანობამ მიიღო უძველესი ტრადიცია და მე-10-12 საუკუნეებამდე გუნდები მღეროდნენ მხოლოდ უნისონში ან ოქტავაში. შემდეგ დაიწყო ხმების დაბალ და მაღალზე დაყოფა და მათთვის სხვადასხვა პარტიების გაჩენა. მე-15 საუკუნემდე (და საეკლესიო გალობაში - მე-17 საუკუნემდე) გუნდში მხოლოდ მამაკაცები იყვნენ (გარდა მონაზვნების გუნდისა).

გუნდების სახეები

სახელის ქვეშ გუნდის ტიპიგაიგოს საშემსრულებლო ჯგუფის მახასიათებლები სასიმღერო ხმების შემადგენელი ჯგუფების მიხედვით. ცნობილია, რომ სასიმღერო ხმები იყოფა სამ ჯგუფად - ქალის, მამაკაცის და ბავშვთა. ამრიგად, გუნდს, რომელიც აერთიანებს ერთი ჯგუფის ხმებს, ეწოდება ჰომოგენური, ხოლო გუნდს, რომელსაც აქვს ქალის (ან ბავშვთა) და მამაკაცის ხმების კომბინაციები ან სასიმღერო ხმები ყველა ჯგუფიდან, ეწოდება შერეული. საშემსრულებლო პრაქტიკაში გავრცელებულია გუნდის ოთხი ტიპი: ქალის, მამაკაცის, საბავშვო, შერეული.

• შერეული გუნდი(გუნდის ყველაზე გავრცელებული ტიპი) - შედგება ქალისა და მამაკაცის ხმებისგან. ქალის ხმები ქმნიან სოპრანოსა და ალტო ნაწილებს, ხოლო მამაკაცის ხმები ტენორისა და ბასის ნაწილებს. თითოეულ ნაწილში ჩვეულებრივ იყოფა პირველ (უმაღლეს) და მეორე (ქვედა) ხმებად: სოპრანო I და II, I და II ალტოსი, I და II ტენორი, I და II ბასი;
• ბიჭებისა და ახალგაზრდების გუნდი- შედგება იგივე ოთხი ძირითადი ნაწილისაგან, როგორც შერეული, მაგრამ სოპრანოს ნაწილს ასრულებენ ბიჭები, რომლებსაც ტრიპლის ხმები ჰქვია, ალტო ნაწილს ასრულებენ დაბალი ბიჭის ხმები; ტენორისა და ბასის პარტიებს ასეთ გუნდში, ისევე როგორც შერეულში, მამაკაცები ასრულებენ;
• მამრობითი გუნდი- შედგება ტენორებისა და ბასებისგან, თითოეული ნაწილი დაყოფილია ორ ხმად: პირველი (მაღალი) და მეორე (დაბალი) ტენორები და პირველი და მეორე ბასი. პირველი ტენორების ნაწილი შეიძლება გაფართოვდეს კონტრტენორი მომღერლებით, რომლებიც მღერიან (ფალსეტში) კიდევ უფრო მაღალ ნაწილს, ტესიტურას, რომელიც მდებარეობს მამაკაცის ნორმალური ვოკალური დიაპაზონის მიღმა;
• ქალთა გუნდი- შედგება სოპრანოსა და ალტოსგან, თითოეული ნაწილი დაყოფილია ორ ხმად: პირველი და მეორე სოპრანო და პირველი და მეორე ალტოსი;
• ბავშვთა გუნდი- შედგება ორი ნაწილისაგან: სოპრანოები (ტრიპლები) და ალტოები, ზოგჯერ სამი - სოპრანოები (ტრიპლები) I და II და ალტოსი; შესაძლებელია სხვა ვარიანტებიც.

ერთ გუნდში მომღერლების მინიმალური რაოდენობაა 3 ადამიანი.

სიმღერის სტილის თვალსაზრისით, არსებობს:

• აკადემიური გუნდები- სიმღერა აკადემიური წესით. სიმღერის აკადემიური სტილი ეფუძნება მუსიკალური შემოქმედებისა და შესრულების პრინციპებსა და კრიტერიუმებს, შემუშავებულს პროფესიული მუსიკალური კულტურისა და საოპერო და კამერული ჟანრების მრავალსაუკუნოვანი გამოცდილების ტრადიციებით;
• ხალხური გუნდები- ხალხური სიმღერა. რუსული ხალხური გუნდების ჟანრული მახასიათებლებია: ყოველდღიური ხალხური სიმღერის ადგილობრივ თუ რეგიონულ ტრადიციაზე დამოკიდებულება; ხმების ბუნებრივი რეგისტრირებული ხმის გამოყენება; სიმღერის სუბვოკალური პოლიფონიური სიმღერა, როგორც საგუნდო მრავალხმიანობის საფუძველი.

საგუნდო სიმღერის სახეები

მონაწილეთა რაოდენობის მიხედვით არის:

• ვოკალური და საგუნდო ანსამბლი- 12-დან 20 მონაწილემდე;
• კამერული გუნდები- 20-დან 30-50 მონაწილემდე;
• შუა გუნდები- 40-დან 60-70 მონაწილემდე;
• დიდი გუნდები- 70-დან 120 მონაწილემდე;
• კომბინირებული გუნდები- 1000-მდე მონაწილე, დროებით შეკრებილი სხვადასხვა გუნდიდან. ასეთ კომპოზიციებს აქვთ „ჰეპენინგის შესრულების“ სტატუსი და ფაქტობრივად არ განეკუთვნება საშემსრულებლო ხელოვნებას, რადგან წარმოადგენენ უფრო პროპაგანდისტულ და საგანმანათლებლო მიმართულებას.

გუნდებს შეიძლება ჰქონდეთ განსხვავებული სტატუსი, მაგალითად, პროფესიული, სამოყვარულო (სამოყვარულო), საეკლესიო და საგანმანათლებლო გუნდები.

იხილეთ ასევე

დაწერეთ მიმოხილვა სტატიაზე "გუნდი"

შენიშვნები

ლიტერატურა

• ანისიმოვი A.I.დირიჟორი-ქორეისტერი. შემოქმედებითი და მეთოდური ნოტები.- ლ.: „მუსიკა“, 1976.- 160გვ.
• ვინოგრადოვი კ.დიქციაზე მუშაობა გუნდში - მ.: მუზიკა, 1967 წ.
• დმიტრევსკაია კ.რუსული საბჭოთა საგუნდო მუსიკა. ტ. 1.- მ.: საბჭოთა კომპოზიტორი, 1974 წ.
• დიმიტრევსკი გ.საგუნდო შესწავლა და საგუნდო მენეჯმენტი.-მუზგიზი, 1957 წ.
• ევგრაფიოვი, იუ.ა.საგუნდო კონტროლის ხელით ელემენტარული თეორია. - მ.: მუსიკა, 1995 წ
• ეგოროვი, ა.ა.გუნდთან მუშაობის თეორია და პრაქტიკა / A. A. Egorov. - ლ. M.: Gosmuizdat, 1951 წ.
• ჟივოვ ვ.ლ.საგუნდო შესრულება: თეორია. მეთოდოლოგია. პრაქტიკა - M.: Vlados, 2003 წ.
• ილინ ვ.ნარკვევები რუსული საგუნდო კულტურის ისტორიის შესახებ - მ.: საბჭოთა კომპოზიტორი, 1985 წ.
• კაზაჩკოვი S.A.გუნდის დირიჟორი - მხატვარი და მასწავლებელი / ყაზანი. სახელმწიფო კონსერვატორია.- ყაზანი, 1998. - 308გვ.
• კაზაჩკოვი S.A.გაკვეთილიდან კონცერტამდე.- ყაზანი: ყაზანის უნივერსიტეტის გამომცემლობა, 1990. - 343გვ.
• კრასნოშჩეკოვი ვ.საგუნდო შესწავლის კითხვები.-მ.: მუზიკა, 1969 წ.
• ლოკშინი დ.მშვენიერი რუსული გუნდები და მათი დირიჟორები.-მ.: მუზგიზი, 1963 წ.
• ნიკოლსკაია-ბერეგოვსკაია K.F.რუსული ვოკალური და საგუნდო სკოლა: ანტიკურობიდან 21-ე საუკუნემდე - მ.: ვლადოსი, 2003. ISBN 5-691-01077-8
• A.V. სვეშნიკოვის ხსოვნას. სტატიების კრებული რედ. ს. კალინინა. - მ.: მუსიკა, 1998 წ.
• ნ.მ. დანილინის ხსოვნისადმი. წერილები, მოგონებები, დოკუმენტები.- მ.: საბჭოთა კომპოზიტორი, 1987 წ.
• პიგროვი კ.გუნდის ხელმძღვანელობა.- მ.: მუზიკა, 1964. - 220გვ.
• ჩიტი კ.მოსკოვის კონსერვატორიის საგუნდო ხელოვნების ოსტატები - მ.: მუზიკა, 1970 წ.
• რომანოვსკი ნ.ვ.საგუნდო ლექსიკონი. - ლ.: მუსიკა, 1980 წ
• სამარინ ვ.საგუნდო ცეკვა. - მ.: მუსიკა, 2011 წ.
• სოკოლოვი ვ.გუნდთან მუშაობა.-მ.: მუსიკა, 1967 წ.
• ტენეტა-ბარტენევა ლ.ბ.ლებედევი კონსტანტინე მიხაილოვიჩი. (ნარკვევი გამოჩენილი საგუნდო დირიჟორისა და მასწავლებლის ცხოვრებისა და შემოქმედებითი გზის შესახებ). - მ.: ვოენიზდატის მე-4 ფილიალი, 2002 წ
• შამინა ლ.ვ.მუშაობა სამოყვარულო გუნდთან. - M.: Muzyka, 1981. - 174 გვ.]
• რიმანი, ჰიუგო.: CD-ROM / თარგმანი. მასთან. B. P. Jurgenson, დაამატეთ. რუსი. დეპარტამენტი - მ. : DirectMedia Publishing, 2008 წ.

ბმულები

ეს სტატია ან განყოფილება შეიცავს ან გარე მითითებებს, მაგრამ ცალკეული განცხადებების წყაროები გაურკვეველი რჩება სქოლიოების ნაკლებობის გამო. გაუკეთებელი განცხადებები შეიძლება იყოს დაკითხული და ამოღებული. თქვენ შეგიძლიათ გააუმჯობესოთ სტატია თქვენს წყაროებზე უფრო ზუსტი ციტატების მიწოდებით.

ფრაგმენტი გუნდის დამახასიათებელი

მხოლოდ მასში ამ გრძნობის აღიარებამ აიძულა ხალხი, ასეთი უცნაური გზებით, მოხუცის სირცხვილისგან, აირჩია იგი მეფის ნების საწინააღმდეგოდ სახალხო ომის წარმომადგენლებად. და მხოლოდ ამ გრძნობამ მიიყვანა იგი იმ უმაღლეს ადამიანურ სიმაღლემდე, საიდანაც მან, მთავარსარდალმა, მთელი თავისი ძალა მიმართა არა ხალხის მოკვლასა და განადგურებას, არამედ მათ გადარჩენას და მოწყალებას.
ეს უბრალო, მოკრძალებული და, მაშასადამე, მართლაც დიდებული ფიგურა ვერ ჯდებოდა ევროპელი გმირის, ვითომდა მაკონტროლებელი ხალხის იმ მატყუარა ფორმაში, რომელიც ისტორიამ გამოიგონა.
ლაკეისთვის არ შეიძლება იყოს დიდი ადამიანი, რადგან ლაკეს აქვს სიდიადის საკუთარი კონცეფცია.

5 ნოემბერი იყო ე.წ. კრასნენსკის ბრძოლის პირველი დღე. საღამომდე, როცა არასწორ ადგილას წასულ გენერლების მრავალი კამათისა და შეცდომის შემდეგ; კონტრბრძანებით ადიუტანტების გაგზავნის შემდეგ, როდესაც გაირკვა, რომ მტერი ყველგან გარბოდა და ბრძოლა არ შეიძლებოდა და არ იქნებოდა, კუტუზოვმა დატოვა კრასნოე და წავიდა დობროეში, სადაც იმ დღეს მთავარი ბინა იყო გადაცემული.
დღე იყო ნათელი და ყინვაგამძლე. კუტუზოვი, მისგან უკმაყოფილო გენერლების უზარმაზარი თანხლებით და მის უკან ჩურჩულით, თავისი მსუქანი თეთრი ცხენით დობროისკენ გაემართა. მთელი გზის გასწვრივ, იმ დღეს აყვანილი ფრანგი ტყვეების ჯგუფები (მათგან შვიდი ათასი იმ დღეს აიყვანეს) ხალხმრავალ ხალხმრავლობაა ცეცხლთან და ათბობდა. დობროედან არც თუ ისე შორს, გახეხილი, ბაფთიანი და შეფუთული პატიმრების უზარმაზარი ბრბო ზუზუნებდა საუბრით, რომლებიც გზაზე დგანან ფრანგული ცეცხლსასროლი იარაღის გრძელი რიგის გვერდით. როგორც მთავარსარდალი მიუახლოვდა, საუბარი გაჩუმდა და ყველა თვალი კუტუზოვს მიაშტერდა, რომელიც თეთრ ქუდით წითელი ზოლითა და ბამბის ხალათით, დახრილ მხრებზე ჩამოხრილი იჯდა და ნელა მიდიოდა გზაზე. ერთ-ერთმა გენერალმა მოახსენა კუტუზოვს, სადაც იარაღი და ტყვეები წაიყვანეს.
კუტუზოვი თითქოს რაღაცით იყო დაკავებული და არ გაუგია გენერლის სიტყვები. მან უკმაყოფილოდ დაჭყიტა თვალები და ყურადღებით და დაჟინებით შეხედა პატიმრების იმ ფიგურებს, რომლებიც განსაკუთრებით სამარცხვინო გარეგნობას წარმოადგენდნენ. ფრანგ ჯარისკაცებს სახეების უმეტესობას ყინვაგამძლე ცხვირი და ლოყები გაუსწორდა და თითქმის ყველას ჰქონდა წითელი, შეშუპებული და ჩირქოვანი თვალები.
ფრანგების ერთი ჯგუფი გზასთან ახლოს იდგა და ორი ჯარისკაცი - ერთი მათგანის სახე წყლულებით იყო დაფარული - უმი ხორცის ნაჭერს ხელებით ტკეპნიდა. იყო რაღაც საშინელი და ცხოველური იმ სწრაფ მზერაში, რომელიც მათ გვერდით გამვლელებს დაუშინეს და იმ გაბრაზებულ გამომეტყველებაში, რომლითაც წყლულებიანი ჯარისკაცი, კუტუზოვს შეხედა, მაშინვე შებრუნდა და განაგრძო საქმე.
კუტუზოვი დიდხანს უყურებდა ამ ორ ჯარისკაცს ყურადღებით; სახე კიდევ უფრო დაიჭმუხნა, თვალები მოჭუტა და თავი ჩაფიქრებულმა გააქნია. სხვა ადგილას მან შეამჩნია რუსი ჯარისკაცი, რომელმაც სიცილით და მხარზე ხელი მოხვია ფრანგს, რაღაც სიყვარულით უთხრა. კუტუზოვმა ისევ გააქნია თავი იმავე გამომეტყველებით.
- Რას ამბობ? Რა? - ჰკითხა მან გენერალს, რომელმაც განაგრძო მოხსენება და მთავარსარდლის ყურადღება მიიპყრო დატყვევებულ ფრანგულ ბანერებზე, რომლებიც პრეობრაჟენსკის პოლკის წინ იდგა.
- აჰ, ბანერები! - თქვა კუტუზოვმა, როგორც ჩანს, უჭირდა თავის მოშორება იმ თემისგან, რომელიც მის ფიქრებს იკავებდა. ირგვლივ უაზროდ მიმოიხედა. მის სიტყვას ელოდა ათასობით თვალი ყოველი მხრიდან.
პრეობრაჟენსკის პოლკის წინ გაჩერდა, მძიმედ ამოისუნთქა და თვალები დახუჭა. ვიღაცამ რაზმიდან ააფრიალა ჯარისკაცებს, რომლებსაც ბანერები ეჭირათ, ასულიყვნენ და თავიანთი დროშის ბოძები მთავარსარდლის გარშემო დაედოთ. კუტუზოვი რამდენიმე წამით გაჩუმდა და, როგორც ჩანს, უხალისოდ, დაემორჩილა პოზიციის აუცილებლობას, თავი ასწია და დაიწყო საუბარი. მას ოფიცრების ბრბო შემოეხვია. მან ყურადღებით მიმოიხედა ოფიცრების წრეში და ამოიცნო ზოგიერთი მათგანი.
- Მადლობა ყველას! - თქვა მან და ჯარისკაცებს მიუბრუნდა და ისევ ოფიცრებს. ირგვლივ გამეფებულ სიჩუმეში აშკარად ისმოდა მისი ნელა ნათქვამი სიტყვები. "მადლობას ვუხდი ყველას რთული და ერთგული სამსახურისთვის." გამარჯვება დასრულდა და რუსეთი არ დაგივიწყებთ. დიდება შენ სამუდამოდ! ”ის შეჩერდა, ირგვლივ მიმოიხედა.
"მოხარე, თავი მოხარე", - უთხრა მან ჯარისკაცს, რომელსაც ხელში ეჭირა ფრანგული არწივი და შემთხვევით ჩამოაგდო იგი პრეობრაჟენსკის ჯარისკაცების დროშის წინ. - დაბლა, დაბლა, ესე იგი. ჰოო! ”ბიჭებო,” ნიკაპის სწრაფი მოძრაობით მიუბრუნდით ჯარისკაცებს, თქვა მან.
- ჰა რა რა რა! - იღრიალა ათასობით ხმა. სანამ ჯარისკაცები ყვიროდნენ, კუტუზოვმა, რომელიც უნაგირზე მოხრილი იყო, თავი დაუქნია და თვალი ნაზი, თითქოს დამცინავი, ბრწყინავს.
- ესე იგი, ძმებო, - თქვა მან, როცა ხმები გაჩუმდა...
და უცებ შეეცვალა ხმა და გამომეტყველება: მთავარსარდალმა ლაპარაკი შეწყვიტა და უბრალო, მოხუცმა ჩაილაპარაკა, რომელსაც აშკარად სურდა თანამებრძოლებს ეთქვა ყველაზე მთავარი.
ოფიცერთა ბრბოსა და ჯარისკაცთა რიგებში მოძრაობა იყო, რომ უფრო ნათლად მოესმინათ რას იტყოდა ახლა.
- აი რა, ძმებო. ვიცი, რომ შენთვის რთულია, მაგრამ რა შეგიძლია გააკეთო? Იყავი მომთმენი; დიდი ხანი არ დარჩა. სტუმრები ვნახოთ და მერე დავისვენოთ. მეფე არ დაგივიწყებს შენს სამსახურს. შენთვის რთულია, მაგრამ მაინც სახლში ხარ; და ისინი - ნახეთ, რას მივიდნენ“, - თქვა მან და პატიმრებზე მიუთითა. - ბოლო მათხოვრებზე უარესი. სანამ ისინი ძლიერები იყვნენ, ჩვენ არ გვწყინდა საკუთარი თავი, მაგრამ ახლა შეგვიძლია მათი სინანული. ისინიც ადამიანები არიან. არა, ბიჭებო?
ირგვლივ მიმოიხედა და მასზე დაჟინებული, პატივისცემით დაბნეული მზერით, თანაგრძნობა ამოიკითხა მისი სიტყვების მიმართ: მისი სახე უფრო და უფრო მსუბუქდებოდა ხანდაზმული, თვინიერი ღიმილისგან, ვარსკვლავებივით ნაოჭები ჰქონდა ტუჩების და თვალების კუთხეებში. შეყოვნდა და თავი დახარა თითქოს გაოგნებულმა.
- და მაშინაც ვინ დაგვიძახა? ემსახურება მათ სწორად, მ... და... გ.... - თქვა უცებ და თავი ასწია. და, მათრახის ატრიალებით, ის პირველად მთელი კამპანიის განმავლობაში გალოპირდა, მოშორებით მხიარული სიცილისა და მღელვარე მხიარულებისგან, რომელიც არღვევდა ჯარისკაცების რიგებს.
კუტუზოვის მიერ ნათქვამი სიტყვები ჯარს ძლივს ესმოდა. ვერავინ ვერ გადმოსცემდა ფელდმარშალის პირველი საზეიმო და ბოლოს უდანაშაულოდ მოხუცის სიტყვის შინაარსს; მაგრამ ამ გამოსვლის გულწრფელი მნიშვნელობა არა მხოლოდ ესმოდა, არამედ იგივე, დიდებული ტრიუმფის გრძნობა, მტრების მიმართ სინანულით და საკუთარი სიმართლის შეგნებით, გამოხატული ამ, სწორედ ამ მოხუცის, კეთილგანწყობილი ლანძღვით - სწორედ ეს იყო (განცდა ყოველი ჯარისკაცის სულში იყო და გამოხატული იყო მხიარული ძახილით, რომელიც დიდხანს არ წყდებოდა. ამის შემდეგ ერთ-ერთი გენერალი მიუბრუნდა მას კითხვით, უბრძანებს თუ არა მთავარსარდალი. ჩამოსული ვაგონი, უპასუხა კუტუზოვმა, მოულოდნელად ატირდა, როგორც ჩანს, დიდი მღელვარება იყო.

8 ნოემბერი არის კრასნენსკის ბრძოლების ბოლო დღე; უკვე ბნელოდა, როცა ჯარები თავიანთ ღამის ბანაკში მივიდნენ. მთელი დღე იყო მშვიდი, ყინვაგამძლე, მსუბუქი, მწირი თოვლი მოდიოდა; საღამოს უკვე ნათელი გახდა. ფიფქებიდან შავი იისფერი ვარსკვლავური ცა მოჩანდა და ყინვამ გაძლიერება დაიწყო.
მუშკეტერთა პოლკი, რომელმაც ტარუტინიო სამი ათასით დატოვა, ახლა, ცხრაასი კაცით, ერთ-ერთი პირველი იყო, ვინც ღამით დანიშნულ ადგილას, მაღალ გზაზე მდებარე სოფელში მივიდა. პოლკს შემხვედრი მეოთხედმა გამოაცხადა, რომ ყველა ქოხი დაკავებული იყო ავადმყოფი და გარდაცვლილი ფრანგების, კავალერიის და პერსონალის მიერ. პოლკის მეთაურის მხოლოდ ერთი ქოხი იყო.
პოლკის მეთაური თავისი ქოხისკენ გაემართა. პოლკმა სოფელი გაიარა და გზაზე გარე ქოხებთან თხებს იარაღი დაუდო.
უზარმაზარი, მრავალწევრიანი ცხოველის მსგავსად, პოლკი შეუდგა მუშაობას თავისი ბუნაგისა და საკვების ორგანიზებით. ჯარისკაცების ერთი ნაწილი თოვლში მუხლამდე მიმოფანტული არყის ტყეში, რომელიც სოფლის მარჯვნივ იყო და მაშინვე ტყეში ცულების, ჭრის, ტოტების ჭრიალი და მხიარული ხმები გაისმა; მეორე ნაწილი დაკავებული იყო პოლკის ურმებისა და წყობაში მოთავსებული ცხენების ცენტრის გარშემო, ქვაბებს, კრეკერებს იღებდა და ცხენებს საჭმელს აძლევდა; მესამე ნაწილი სოფელში მიმოფანტული, შტაბ-ბინების ოთახების მოწყობა, ქოხებში მწოლიარე ფრანგების ცხედრების შერჩევა და დაფები, მშრალი შეშა და ჩალა სახურავებიდან ხანძრისთვის და ღობეების დასაცავად.
დაახლოებით თხუთმეტი ჯარისკაცი ქოხების უკან, სოფლის კიდედან, მხიარული ტირილით ქანაობდა ბეღლის მაღალ ღობეს, საიდანაც სახურავი უკვე მოხსნილი იყო.
- კარგი, კარგი, ერთად დაწექით! - ყვიროდა ხმები და ღამის სიბნელეში თოვლით დაფარული უზარმაზარი ღობე ყინვაგამძლე ნაპრალით ირხევა. ქვედა ბოძები უფრო და უფრო ხშირად იბზარებოდა და ბოლოს ღობე ჯარისკაცებთან ერთად ჩამოინგრა. ისმოდა ხმამაღალი, უხეშად მხიარული ტირილი და სიცილი.
- აიღე ერთდროულად ორი! მოიტანე რქა აქ! ის არის. Სად მიდიხარ?
- აბა, მაშინვე... გაჩერდით, ბიჭებო!.. ყვირილით!
ყველა გაჩუმდა და მშვიდი, ხავერდოვანი სასიამოვნო ხმამ დაიწყო სიმღერა. მესამე სტროფის ბოლოს, ბოლო ბგერის დასრულებასთან ერთად, ოცმა ხმამ ერთხმად შესძახა: „უუუუ!“ მოდის! ერთად! დაწყობა, ბავშვებო!..” მაგრამ, მიუხედავად ერთიანი ძალისხმევისა, ღობე ცოტას იძვროდა და დამყარებულ სიჩუმეში მძიმე სუნთქვა ისმოდა.
- ჰეი, მეექვსე კომპანია! ეშმაკები, ეშმაკები! დაგვეხმარეთ... ჩვენც გამოგვადგება.
მეექვსე ასეულიდან სოფელში მიმავალი ოცამდე ადამიანი შეუერთდა მათ მათრევლებს; ხოლო ღობე, ხუთი ფატომი სიგრძისა და ერთი ფატომის სიგანის, მოხრილი, დაჭერილი და მხრებს აჭრელებული ჯარისკაცებს, წინ მიიწევდა სოფლის ქუჩის გასწვრივ.
-წადი, ან რა... დაეცემი ეკა... რა მოხდა? ეს და ეს... მხიარული, მახინჯი ლანძღვა არ წყდებოდა.
- Რა მოხდა? – უცებ გაისმა ჯარისკაცის მბრძანებლური ხმა, რომელიც მატარებლებისკენ გარბოდა.
- ბატონები აქ არიან; ქოხში ის თვითონ იყო ანალი, თქვენ კი, ეშმაკებო, ეშმაკებო, გეფიცები. მე გავაკეთებ! – წამოიძახა სერჟანტმა მაიორმა და აყვავებულმა დაარტყა ზურგში აღმოცენებულ პირველ ჯარისკაცს. - არ შეგიძლია გაჩუმდე?
ჯარისკაცები გაჩუმდნენ. ჯარისკაცმა, რომელიც სერჟანტ-მაიორმა დაარტყა, ღრიალი დაიწყო, მისი სახის მოწმენდა, რომელიც ღობეს წააწყდა.
- შეხედე, ჯანდაბა, როგორ იბრძვის! "მთელი სახე მქონდა სისხლიანი", - თქვა მან მორცხვი ჩურჩულით, როდესაც სერჟანტი მაიორი წავიდა.

"გუნდის" განმარტება

ᲐᲐ. ეგოროვი თავის ნაშრომში „გუნდთან მუშაობის თეორია და პრაქტიკა“ განსაზღვრავს გუნდს, როგორც მომღერალთა მეტ-ნაკლებად დიდ ჯგუფს, რომელიც ასრულებს ვოკალურ-საგუნდო ნაწარმოებს. უფრო მეტიც, თითოეულ ნაწილს რამდენიმე ერთგვაროვანი ხმა მღერის. ამგვარად, საგუნდო ჯგუფი, როგორც ვოკალური ორგანიზაცია, მნიშვნელოვნად განსხვავდება კამერული ვოკალური ანსამბლისგან (დუეტი, ტრიო, კვარტეტი და ა.შ.), რომელშიც ყოველი ცალკეული ნაწილი ყოველთვის მხოლოდ ერთ შემსრულებელს ენიჭება. საგუნდო ჯგუფის ყველაზე ტიპიური, სუფთა ტიპია კაპელა გუნდი, ე.ი. ჯგუფი, რომელიც მღერის ინსტრუმენტული თანხლების გარეშე. საგუნდო ჯგუფის სხვა სახეობა - საგუნდო ჯგუფი ფორტეპიანოს, ინსტრუმენტების ანსამბლის ან ორკესტრის თანხლებით - აღარ არის სრულიად დამოუკიდებელი: ის თავის საშემსრულებლო დავალებებს ინსტრუმენტული აკომპანიმენტით იზიარებს.

ვ.გ. სოკოლოვი: „გუნდი არის ჯგუფი, რომელიც საკმარისად ფლობს საგუნდო შესრულების ტექნიკურ, მხატვრულ და ექსპრესიულ საშუალებებს, რომლებიც აუცილებელია ნაწარმოებში ჩადებული აზრების, გრძნობების და იდეოლოგიური შინაარსის გადმოსაცემად“.

პ.გ. ჩესნოკოვი: "კაპელა გუნდი" არის ადამიანის ხმების მნიშვნელოვანი რაოდენობის სრულფასოვანი გაერთიანება, რომელსაც შეუძლია გადმოსცეს შესრულებულ კომპოზიციაში გამოხატული გონებრივი მოძრაობების, აზრებისა და გრძნობების ყველაზე დახვეწილი მიდრეკილებები. გუნდი არის მომღერლების კრებული, რომელთა ჟღერადობას აქვს მკაცრად დაბალანსებული ანსამბლი, ზუსტად დაკალიბრებული სტრუქტურა და მხატვრული, მკაფიოდ განვითარებული ნიუანსი.

ამრიგად, გუნდი უკიდურესად ტევადი კონცეფციაა. ჩვეულებრივ განიხილება, როგორც მუსიკალური და სასიმღერო ჯგუფი, რომლის საქმიანობაა საგუნდო მუსიკის შემოქმედების (ანუ საგუნდო შესრულების) შემოქმედებითი პროცესი. თითოეული საგუნდო ნაწილის ძირითადი საფუძველია უნისონი, რომელიც გულისხმობს შესრულების ყველა ვოკალურ-საგუნდო კომპონენტის სრულ ერთიანობას - ხმის წარმოება, ინტონაცია, ტემბრი, დინამიკა, რიტმი, დიქცია, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, გუნდი არის ვოკალური უნისონების ანსამბლი. საგუნდო შესრულება გამოიხატება მუსიკის დაკვრის ორი ფორმით - სიმღერა აკომპანიმენტის გარეშე (აკაპელა) და სიმღერა აკომპანიმენტით. ინტონაციის მეთოდიდან გამომდინარე - ბუნებრივ თუ ტემპერირებული ტუნინგის დროს - იზრდება ინტონაციის როლი. ზუსტი ინტონაცია (ტუნინგი) და დაბალანსებული ხმა (ანსამბლი) გუნდში მისი პროფესიონალიზმის მთავარი პირობაა.

კარგად კოორდინირებული საგუნდო ჯგუფი ყოველთვის აღიქმება როგორც ვოკალური ორკესტრი, რომელიც შედგება ადამიანის ხმებისგან და, შესაბამისად, მოითხოვს გუნდის მუდმივ და სისტემატურ ყურადღებას გუნდის მღერის მომენტიდან სცენაზე საკონცერტო შესრულებამდე. გუნდში სტრუქტურა დამოკიდებულია მასში მონაწილე მომღერლების ოსტატობასა და მომზადებაზე, ასევე დირიჟორ-ქორეისტის პიროვნულ და პროფესიულ თვისებებზე, მის ნებაზე, ცოდნასა და გამოცდილებაზე. ხელოვნების ორი ტიპის (მუსიკისა და პოეზიის) სინთეზი საგუნდო შემოქმედებაში სპეციფიკურ მახასიათებლებს ნერგავს. მუსიკისა და სიტყვების ლოგიკური და შინაარსიანი კომბინაცია განსაზღვრავს ვოკალურ-საგუნდო ჟანრის კონცეფციას. კარგი გუნდი ყოველთვის გამოირჩევა ტექნიკური და მხატვრულ-გამომსახველობითი შესრულებით, სადაც ანსამბლისა და სტრუქტურის პრობლემებთან ერთად წყდება მუსიკალური და ლიტერატურული ინტერპრეტაციის პრობლემები.

იატაკამდე სიგრძის არაფანებიდან, კოკოშნიკებიდან და სიმღერის ხელოვნება. რუსული ხალხური გუნდები სახელწოდებით "აკადემიური" - უმაღლესი დონის სასცენო შესრულების აღიარება. წაიკითხეთ მეტი "პოპულისტების" გზის შესახებ დიდ სცენაზე - ნატალია ლეტნიკოვა.

ყუბანის კაზაკთა გუნდი

200 წლიანი ისტორია. კაზაკების სიმღერები არის ცხენის მარში ან ფეხით გამგზავრება "მარუსია, ერთი, ორი, სამი ..." მამაცი სასტვენით. 1811 წელი რუსეთში შეიქმნა პირველი საგუნდო ჯგუფი. ცოცხალი ისტორიული ძეგლი, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში ატარებდა ყუბანის ისტორიას და კაზაკთა არმიის სასიმღერო ტრადიციებს. სათავეში იყვნენ ყუბანის სულიერი აღმზრდელი, დეკანოზი კირილ როსინსკი და რეგენტი გრიგორი გრეჩინსკი. XIX საუკუნის შუა ხანებიდან ჯგუფი არა მხოლოდ მონაწილეობას იღებდა საღვთო მსახურებებში, არამედ საერო კონცერტებს ატარებდა უგუნური კაზაკთა თავისუფლების სულისკვეთებით და, ესენინის თქმით, "მხიარული სევდა".

მიტროფან პიატნიცკის სახელობის გუნდი

გუნდი, რომელიც უკვე საუკუნეა ამაყად უწოდებს თავს "გლეხს". და მიუხედავად იმისა, რომ დღეს სცენაზე გამოდიან პროფესიონალი არტისტები და არა ჩვეულებრივი ხმამაღალი დიდი რუსი გლეხები რიაზანიდან, ვორონეჟიდან და სხვა პროვინციებიდან, გუნდი წარმოგიდგენთ ხალხურ სიმღერებს საოცარი ჰარმონიით და სილამაზით. ყოველი სპექტაკლი იწვევს აღფრთოვანებას, ისევე როგორც ასი წლის წინ. სათავადაზნაურო კრების დარბაზში გლეხთა გუნდის პირველი კონცერტი გაიმართა. მაყურებელმა, მათ შორის რახმანინოვი, ჩალიაპინი, ბუნინი, სპექტაკლი შოკირებული დატოვა.

ჩრდილოეთის ხალხური გუნდი

უბრალო სოფლის მასწავლებელი ანტონინა კოლოტილოვა ცხოვრობდა ველიკი უსტიუგში. მან შეკრიბა ხალხური სიმღერის მოყვარულები ხელსაქმისთვის. თებერვლის საღამოს ბავშვთა სახლისთვის თეთრეული შევკერეთ: „ელვისებური ნათურიდან გადმოვარდნილი თანაბარი, რბილი შუქი განსაკუთრებულ სიმყუდროვეს ქმნიდა. ფანჯრის მიღმა კი თებერვლის უამინდობა მძვინვარებდა, ქარი ბუხარში უსტვენდა, სახურავზე დაფებს აძრწუნებდა, ფანჯარას თოვლის ფანტელებს ესროდა. ამ შეუსაბამობამ მყუდრო ოთახის სითბოსა და თოვლის ქარბუქის ყმუილს შორის სული ცოტა დამწუხრდა. და უცებ გაჟღერდა სიმღერა, სევდიანი, გაწელილი...“ასე ჟღერს ჩრდილოეთის გალობა - 90 წელი. უკვე სცენიდან.

ევგენი პოპოვის სახელობის რიაზანის ხალხური გუნდი

ესენინის სიმღერები. რუსული მიწის მთავარი მომღერლის სამშობლოში მისი ლექსები მღერიან. მელოდიური, გამჭოლი, ამაღელვებელი. სადაც თეთრი არყი ან ხეა, ან ოკას მაღალ ნაპირზე გაყინული გოგონა. და ვერხვი, რა თქმა უნდა, "ვერცხლისფერი და ნათელია". გუნდი შეიქმნა სოფელ ბოლშაია ჟურვინკას სოფლის ფოლკლორული ანსამბლის ბაზაზე, რომელიც გამოდის 1932 წლიდან. რიაზანის გუნდს გაუმართლა. ჯგუფის ლიდერი ევგენი პოპოვი თავად წერდა მუსიკას თავისი თანამემამულის ლექსებისთვის, რომელსაც სილამაზის საოცარი გრძნობა ჰქონდა. ამ სიმღერებს ისე მღერიან, თითქოს თავიანთ ცხოვრებაზე ლაპარაკობენ. თბილი და ნაზი.

ციმბირის ხალხური გუნდი

გუნდი, ბალეტი, ორკესტრი, საბავშვო სტუდია. ციმბირის გუნდი მრავალმხრივია და ყინვაგამძლე ქარს ემთხვევა. საკონცერტო პროგრამა "Yamshchitsky Tale" დაფუძნებულია ციმბირის რეგიონის მუსიკალურ, სიმღერასა და ქორეოგრაფიულ მასალაზე, ისევე როგორც ჯგუფის მრავალი სასცენო ჩანახატი. ციმბირის კრეატიულობა ნახეს მსოფლიოს 50 ქვეყანაში - გერმანიიდან და ბელგიიდან მონღოლეთამდე და კორეამდე. რაზეც ისინი ცხოვრობენ, არის ის, რაზეც მღერიან. ჯერ ციმბირში, შემდეგ კი მთელ ქვეყანაში. რა მოხდა ნიკოლაი კუდრინის სიმღერასთან "პური ყველაფრის თავია", რომელიც პირველად ციმბირის გუნდმა შეასრულა.

ვორონეჟის რუსული ხალხური გუნდი კონსტანტინე მასალინოვის სახელობის

სიმღერები წინა ხაზზე იმ რთულ დღეებში, როდესაც, როგორც ჩანს, შემოქმედების დრო საერთოდ არ არის. ვორონეჟის გუნდი გამოჩნდა მუშათა სოფელ ანნაში დიდი სამამულო ომის დროს - 1943 წელს. პირველებმა ახალი ჯგუფის სიმღერები სამხედრო ნაწილებში მოისმინეს. პირველი დიდი კონცერტი - ცრემლიანი თვალებით - გერმანელებისგან გათავისუფლებულ ვორონეჟში შედგა. რეპერტუარში შედის ლირიკული სიმღერები და დიტები, რომლებიც ცნობილია და უყვართ რუსეთში. მათ შორის ვორონეჟის გუნდის ყველაზე ცნობილი სოლისტის - მარია მორდასოვას წყალობით.

ვოლგის ხალხური გუნდი პიოტრ მილოსლავოვის სახელობის

„შატელეტის თეატრის სცენაზე სტეპის ქარი დადის და ორიგინალური სიმღერებისა და ცეკვების სურნელს გვაძლევს.- წერდა ფრანგული გაზეთი L’Umanite 1958 წელს. სამარა ქალაქმა ფრანგებს გააცნო ვოლგის რეგიონის სიმღერის მემკვიდრეობა. შემსრულებელი არის ვოლგის ხალხური გუნდი, რომელიც შეიქმნა რსფსრ მთავრობის გადაწყვეტილებით 1952 წელს პიოტრ მილოსლავოვის მიერ. მშვიდი და სულიერი ცხოვრება დიდი ვოლგის ნაპირებთან და სცენაზე. ეკატერინა შავრინამ შემოქმედებითი კარიერა გუნდში დაიწყო. სიმღერა "ფიფქია ალუბალი" პირველად შეასრულა ვოლგის გუნდმა.

ომსკის ხალხური გუნდი

დათვი ბალალაიკასთან ერთად. ცნობილი გუნდის ემბლემა კარგად არის ცნობილი როგორც რუსეთში, ასევე მის ფარგლებს გარეთ. "ციმბირის მიწის სიყვარული და სიამაყე", როგორც კრიტიკოსებმა უწოდეს ჯგუფს მათი ერთ-ერთი უცხოური მოგზაურობის დროს. „ომსკის ხალხურ გუნდს არ შეიძლება ეწოდოს მხოლოდ ძველი ხალხური სიმღერების რესტავრატორი და მცველი. ის თავად არის ჩვენი დროის ხალხური ხელოვნების ცოცხალი განსახიერება. ”- წერს ბრიტანული The Daily Telegraph. რეპერტუარი ეფუძნება ჯგუფის დამფუძნებლის, ელენა კალუგინას, ნახევარი საუკუნის წინ ჩაწერილ ციმბირულ სიმღერებს და ნათელ სურათებს ცხოვრებიდან. მაგალითად, სუიტა "ზამთრის ციმბირული გართობა".

ურალის ხალხური გუნდი

სპექტაკლები ფრონტებზე და საავადმყოფოებში. ურალებმა ქვეყანას არა მხოლოდ ლითონი მიაწოდეს, არამედ ზნეობაც აამაღლეს მორევითა და მრგვალი ცეკვებით, ურალის მიწის უმდიდრესი ფოლკლორული მასალით. სვერდლოვსკის ფილარმონიამ შეკრიბა სამოყვარულო ჯგუფები მიმდებარე სოფლებიდან იზმოდენოვოდან, პოკროვსკოედან, კატარაჩიდან და ლაიადან. "ჩვენი ჟანრი ცოცხალია", - აცხადებენ დღეს ნაკრებში. და ამ სიცოცხლის შენარჩუნება მთავარ ამოცანად ითვლება. როგორც ცნობილი ურალის "შვიდი". „დრობუშკი“ და „ბარაბუშკი“ 70 წელია სცენაზეა. არა ცეკვა, არამედ ცეკვა. მონდომებული და გაბედული.

ორენბურგის ხალხური გუნდი

ქვედა შარფი, როგორც სასცენო კოსტუმის ნაწილი. ფუმფულა მაქმანი გადაჯაჭვული ხალხურ სიმღერებთან და მრგვალ ცეკვაში - როგორც ორენბურგის კაზაკების ცხოვრების ნაწილი. გუნდი შეიქმნა 1958 წელს, რათა შეენარჩუნებინა უნიკალური კულტურა და რიტუალები, რომლებიც არსებობს „უზარმაზარი რუსეთის კიდეზე, ურალის ნაპირებთან“. ყოველი სპექტაკლი სპექტაკლს ჰგავს. ისინი ასრულებენ არა მხოლოდ იმ სიმღერებს, რომლებიც ხალხმა შექმნა. ცეკვებსაც კი ლიტერატურული საფუძველი აქვს. "როცა კაზაკები ტირიან" არის ქორეოგრაფიული კომპოზიცია, რომელიც დაფუძნებულია მიხეილ შოლოხოვის მოთხრობაზე სოფლის მაცხოვრებლების ცხოვრებიდან. თუმცა, ყველა სიმღერასა თუ ცეკვას თავისი ისტორია აქვს.