პროტესტანტული ეკლესიის დამაარსებელი. პროტესტანტიზმის გაჩენის ისტორია

თავად სიტყვა "პროტესტანტიზმი"მომდინარეობს ლათინური "პროტესტანებიდან", რაც ითარგმნება როგორც "საჯარო მტკიცებულება"ეს ქრისტიანული რწმენა ცნობილია თავისი ლიბერალობას. მისი იდეოლოგების აზრით, ადამიანმა უნდა ეძებოს საკუთარი არსებობის მნიშვნელობაარა მარტო ლოცვებში, არამედ ემსახურება მსოფლიოს გარშემო- და გააკეთე ისე, როგორც მას მიზანშეწონილად თვლის.

განხეთქილების ისტორია

პროტესტანტულმა მოძრაობამ საფუძველი ჩაუყარა XVIსაუკუნეშიდროს კათოლიკური ეკლესიის რეფორმა. პროტესტანტიზმის პირველი იდეოლოგები თვლიდნენ, რომ კათოლიციზმი დიდ ყურადღებას აქცევდა დოგმების დაცვას და ამავდროულად ივიწყებდა. ქრისტიანობის ცოცხალი, ორიგინალური სული. 1517 წელს მარტინ ლუთერმა ქაღალდები მიაკრა ეკლესიის კარებს თეზისები, რომელშიც დაგმო ინდულგენციებით ვაჭრობადა დაურეკა ეკლესიის წესდების რეფორმირება. ამან ბიძგი მისცა ევროპაში პროტესტანტული მოძრაობის ჩამოყალიბებას.

დღეს პროტესტანტიზმში არსებობს ბევრი დამოუკიდებელი მოძრაობა- ლუთერანიზმიდან დაწყებული და კალვინიზმით დამთავრებული. ზოგიერთი ამ მიმდინარეობა საკმაოდ შორს გადავიდა კლასიკური ბიბლიური მემკვიდრეობისგან. დღეს არსებული ფილიალების მრავალფეროვნების გამო პროტესტანტიზმი დიდ როლს თამაშობს ეკუმენიზმის მოძრაობა. ამჟამად პროტესტანტიზმმა მიიღო თავისი ძირითადი გავრცელება სკანდინავიის ქვეყნები, ინგლისი, გერმანია, აშშ.

ნუ გააკეთებთ კულტს რელიგიისგან

დღეს პროტესტანტული ორგანიზაციის ფარგლებში არ არსებობს ერთიანი ცენტრალური მმართველი ორგანო. პროტესტანტების აზრით, რთული ბიუროკრატიული სისტემა ემსახურება არა რელიგიურ მიზნებს, არამედ საერო მიზნებს. ამიტომ, მაქსიმალურად უნდა ეცადოთ "გააშენე შენი ბაღი"და თავიდან აიცილოთ რთული შიდასისტემური იერარქიის აგება.

პროტესტანტიზმის ფარგლებში თაყვანისცემა მნიშვნელოვნად გამარტივდაიმავე კათოლიციზმთან შედარებით: ახასიათებს მომსახურების მიზანმიმართული სიმარტივე. პროტესტანტულ სალოცავ სახლებში არ არის დეკორი, იქ არ არის ქანდაკებები და დეკორაციები. ასეთი სახლი შეიძლება ჩაითვალოს ნებისმიერ შენობაში, სადაც მრევლი და მღვდელი მოდიან სალოცავად. ირგვლივ არის აგებული ღვთისმსახურება ქადაგება, ლოცვა და საგალობელი. ლოცვა ჩვეულებრივ იკითხება ადგილობრივი ეროვნული ენები.

Უბრალოდ დაიჯერე

პროტესტანტებს, ისევე როგორც კათოლიკეებს, სწამთ სამების მამა, ძე და სულიწმიდა. მართალია, რაოდენობა წმინდა საიდუმლოებებიპროტესტანტიზმში ის შემოიფარგლება მხოლოდ ორით - ნათლობა და ზიარება. მნიშვნელოვანია, რომ ნათლობის საიდუმლო შესრულდეს პროტესტანტთან მიმართებაში ცნობიერი ასაკის მიღწევისას– რათა იცოდეს, რა ნაბიჯს დგამს. რწმენის მთავარ წყაროდ ითვლება წმინდა ბიბლიარაც ყველა მორწმუნეს შეუძლია ინტერპრეტაცია ისე, როგორც თქვენთვის შესაფერისია.

პროტესტანტიზმში არ არსებობს ღვთისმშობლის კულტი, და ხატების გამოხატული თაყვანისცემა არ არისდა წმინდანები. ამავდროულად განიხილება წმინდანები ბრძენი მასწავლებლები, რომლის მაგალითიც კარგი იქნებოდა, რომ ყველა პატივცემული პროტესტანტი მიბაძოს. სასულიერო პირები და საეროები ასე არ არიან გამიჯნულიერთმანეთისგან - ალბათ სწორედ ამას უკავშირდება პროტესტანტების მიერ მონაზვნობის უარყოფა. სხვადასხვანაირი რიტუალები, იქნება ეს ქორწინება თუ აღიარება,პროტესტანტებს სჯერათ უბრალოდ რიტუალი- იმიტომ, რომ, უპირველეს ყოვლისა, მნიშვნელოვანია ის მნიშვნელობა, რომელსაც თითოეული მორწმუნე აყენებს მათში.

ადამიანს არ სჭირდება შუამავალი მასსა და ღმერთს შორის- ეს არის პროტესტანტიზმის ფუნდამენტური იდეა. ერთხელ მარტინ ლუთერმა დაწერა: ღმერთს არ შეუძლია და არ უნდა დაუშვას ვინმეს სულზე ბატონობა, გარდა საკუთარი თავისა." ალბათ ამიტომაა, რომ პროტესტანტიზმი ასე გავრცელდა - ბოლოს და ბოლოს, თითოეულ ჩვენგანს სურს ჩვენი აზრები და ჩვენი ტუჩებიდან ლოცვები მაშინვე ღვთის ყურში მიედინებოდა.

ამ კითხვაზე პასუხის გაცემა ადვილი არ არის. ბოლოს და ბოლოს, პროტესტანტიზმი, ისევე როგორც ნებისმიერი რელიგიური მოძრაობა, ძალიან მრავალფეროვანია. და შესაძლებელია თუ არა მოკლე სტატიაში დეტალურად აღვწეროთ რწმენა, რომელმაც ასეთი ღრმა კვალი დატოვა კულტურისა და რელიგიის ისტორიაში? პროტესტანტიზმი არის კომპოზიტორების რწმენა I.S. ბახი და გ.ფ. ჰენდელი, მწერლები დ.დეფო და კ.ს. ლუისი, მეცნიერები ი.ნიუტონი და რ.ბოილი, რელიგიური ლიდერები მ.ლუთერი და ჯ.კალვინი, უფლებადამცველი მ.ლ.კინგი და კონკურსის პირველი ლაურეატი. ჩაიკოვსკი ვან კლიბერნი.

პროტესტანტიზმი იყო და რჩება სასტიკი დებატების, ჭორებისა და ჭორების საგანი. ვიღაც სტიგმატირებს პროტესტანტებს და მათ ერეტიკოსებს უწოდებს. ზოგიერთი ადიდებს მათ სამუშაო ეთიკას და ამტკიცებს, რომ პროტესტანტიზმი არის მიზეზი, რის გამოც დასავლურმა ქვეყნებმა მიაღწიეს ეკონომიკურ კეთილდღეობას. ზოგი პროტესტანტიზმს ქრისტიანობის ნაკლოვან და ზედმეტად გამარტივებულ ვერსიად მიიჩნევს, ზოგი კი დარწმუნებულია, რომ მისი მოკრძალებული გარეგნობის მიღმა ჭეშმარიტად ევანგელისტური უბრალოება იმალება.

ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ჩვენ ამ კამათს ბოლო მოეღოს. მაგრამ მაინც შევეცადოთ გავიგოთ ვინ არიან პროტესტანტები.

კარგად, პირველ რიგში, რა თქმა უნდა, ჩვენ დავინტერესდებით:

ვინ არიან პროტესტანტები ისტორიული თვალსაზრისით?

მკაცრად რომ ვთქვათ, ტერმინი „პროტესტანტები“ გამოიყენებოდა ხუთ გერმანელ პრინცზე, რომლებიც აპროტესტებდნენ კათოლიკური ეკლესიის მიერ მიღებულ სანქციებს მარტინ ლუთერის წინააღმდეგ, ღვთაების დოქტორის, ბერის, რომელიც ბიბლიის შესწავლისას მივიდა დასკვნამდე, რომ ეკლესია განშორდა ქრისტეს და მოციქულთა სწავლებებს. მარტინ ლუთერმა მოუწოდა ქრისტიანებს დაბრუნებულიყვნენ ბიბლიას (რომელიც ცოტას წაკითხული ჰქონდა მე-16 საუკუნეში) და ერწმუნათ ისე, როგორც ძველ ქრისტიანულ ეკლესიას სწამდა.

მოგვიანებით, სახელი "პროტესტანტები" მიენიჭა გერმანელი რეფორმატორის ყველა მიმდევარს. და ასევე ყველა ქრისტიანისთვის, ვინც ამა თუ იმ გზით გამოაცხადა თავისი ერთგულება წმინდა წერილისა და ევანგელისტური უბრალოებისადმი, რომლის გამოსახულებაც მათ ადრეულ სამოციქულო ეკლესიაში ნახეს.

პროტესტანტიზმის „პირველი ტალღა“, რომელიც წარმოიშვა მე-16 საუკუნეში, ჩვეულებრივ მოიცავს ლუთერანებს, კალვინისტებს (რეფორმირებული ეკლესიები), არმინიანებს, მენონიტებს, ცვინგლიანებს, პრესვიტერიანებს, ანგლიკანებს და ანაბაპტისტებს.

მე-17 და მე-18 საუკუნეებში „მეორე ტალღის“ პროტესტანტულ მოძრაობაში გაჩნდა ისეთი მოძრაობები, როგორიცაა ბაპტისტები, მეთოდისტები და პიეტიტები.

პროტესტანტიზმის „მესამე ტალღა“, რომელიც წარმოიშვა მე-19 და მე-20 საუკუნეებში, ჩვეულებრივ მოიცავს ევანგელურ ქრისტიანებს (მახარობლებს), ხსნის არმიას, ორმოცდაათიანელებს და ქარიზმატულებს.

თუმცა, მე-16 საუკუნემდე დიდი ხნით ადრე ქრისტიანულ ეკლესიაში გამოჩნდნენ რელიგიური ლიდერები და მთელი მოძრაობები, რომელთა მიზანი იყო „ფესვებთან“ დაბრუნება. ასეთ გამოვლინებებს მიეკუთვნება ვალდენსური მოძრაობა ევროპაში და ღვთისმოყვარე მოძრაობა რუსეთში. იდეების ცეცხლოვანი მქადაგებლები, რომლებსაც მოგვიანებით პროტესტანტებს უწოდებდნენ, იყვნენ ადრეული ეკლესიის მასწავლებლები ტერტულიანე და წმინდა ავგუსტინე, მქადაგებლები ჯონ უიკლიფი და იან ჰუსი (რომელიც დაწვეს კოცონზე მისი რწმენის გამო) და მრავალი სხვა.

მაშასადამე, ისტორიის თვალსაზრისითაც კი, პროტესტანტიზმი შეიძლება ეწოდოს ნებისმიერ ქრისტიანულ მოძრაობას პირველადი წყაროსკენ - ბიბლიის, მოციქულთა სარწმუნოებისკენ, რაც მათ თავად უფალმა იესო ქრისტემ ასწავლა.

თუმცა, ეს კიდევ ერთ კითხვას ბადებს:

ვინ არიან პროტესტანტები თეოლოგიურად?

აქ ბევრი რამ არის სათქმელი. და ჩვენ უნდა დავიწყოთ იმით, თუ რას მიიჩნევენ პროტესტანტები თავიანთი რწმენის საფუძვლად. ეს არის, უპირველეს ყოვლისა, ბიბლია - წმინდა წერილის წიგნები. ეს არის ღვთის უტყუარი დაწერილი სიტყვა. იგი ცალსახად, სიტყვიერად და მთლიანად სულიწმიდით არის შთაგონებული და უტყუარად არის ჩაწერილი ორიგინალურ ხელნაწერებში. ბიბლია არის უმაღლესი და საბოლოო ავტორიტეტი ყველა საკითხზე, რომელსაც ის ეხება. ბიბლიის გარდა, პროტესტანტები აღიარებენ რწმენის სიმბოლოებს, რომლებიც ზოგადად მიღებულია ყველა ქრისტიანის მიერ: სამოციქულო, ქალკედონელი, ნიკეა-კონსტანტინოპოლიტი, ათანასევი. პროტესტანტული თეოლოგია არ ეწინააღმდეგება მსოფლიო კრების თეოლოგიურ გადაწყვეტილებებს.

მთელმა მსოფლიომ იცის ცნობილი პროტესტანტიზმის ხუთი თეზისი:

1. Sola Scriptura - "მხოლოდ წმინდა წერილით"

ჩვენ გვჯერა, ვასწავლით და ვაღიარებთ, რომ ერთადერთი და აბსოლუტური წესი და სტანდარტი, რომლითაც ყველა მოძღვრება და ყველა მასწავლებელი უნდა განიხილებოდეს, არის ძველი და ახალი აღთქმის წინასწარმეტყველური და სამოციქულო წერილები.

2. Sola fide - "მხოლოდ რწმენით"

ეს არის მოძღვრება მხოლოდ რწმენით გამართლების შესახებ, მიუხედავად კეთილი საქმეებისა და ნებისმიერი გარეგანი წმინდა რიტუალისა. პროტესტანტები არ აფასებენ კეთილ საქმეებს; მაგრამ ისინი უარყოფენ მათ მნიშვნელობას, როგორც სულის ხსნის წყაროს ან პირობას, თვლიან მათ რწმენის გარდაუვალ ნაყოფად და მიტევების მტკიცებულებად.

3. Sola gratia - "მხოლოდ მადლით"

ეს არის მოძღვრება, რომ ხსნა მადლია, ე.ი. ღვთისგან კარგი საჩუქარი ადამიანისთვის. ადამიანს არ შეუძლია მოიპოვოს ხსნა ან როგორმე მონაწილეობა მიიღოს საკუთარ ხსნაში. მიუხედავად იმისა, რომ ადამიანი რწმენით იღებს ღვთის ხსნას, ადამიანის გადარჩენისთვის მთელი დიდება მხოლოდ ღმერთს უნდა მიენიჭოს.

ბიბლია ამბობს: „რადგან მადლით ხარ გადარჩენილი, რწმენით, და ეს არ არის შენგან, არამედ ღვთის საჩუქარია და არა საქმეებით, რათა ვერავინ დაიკვეხნოს“. (ეფეს. 2:8,9)

4. Solus Christus - "მხოლოდ ქრისტე"

პროტესტანტთა თვალთახედვით ქრისტე არის ერთადერთი შუამავალი ღმერთსა და ადამიანს შორის და ხსნა მხოლოდ მის მიმართ რწმენით არის შესაძლებელი.

წმინდა წერილში ნათქვამია: „რადგან ერთია ღმერთი და ერთია ღმერთსა და ადამიანებს შორის შუამავალი, კაცი ქრისტე იესო“. (1 ტიმოთე 2:5)

პროტესტანტები ტრადიციულად უარყოფენ ღვთისმშობლისა და სხვა წმინდანების შუამავლობას გადარჩენის საკითხში და ასევე ასწავლიან, რომ საეკლესიო იერარქია არ შეიძლება იყოს შუამავალი ღმერთსა და ხალხს შორის. ყველა მორწმუნე წარმოადგენს „საყოველთაო სამღვდელოებას“ და აქვს თანაბარი უფლებები და პოზიციები ღვთის წინაშე.

5. Soli Deo gloria - „დიდება მარტო ღმერთს“

ეს არის მოძღვრება, რომ ადამიანმა უნდა სცეს პატივი და თაყვანი სცეს მხოლოდ ღმერთს, რადგან ხსნა მხოლოდ და მხოლოდ მისი ნებითა და ქმედებებით არის მინიჭებული. არცერთ ადამიანს არ აქვს უფლება ღმერთთან თანაბარი დიდება და პატივი.

ვიკიპედიის ინტერნეტ პროექტი ძალიან ზუსტად განსაზღვრავს თეოლოგიის თავისებურებებს, რომლებსაც პროტესტანტები ტრადიციულად იზიარებენ.

„წმინდა წერილი გამოცხადებულია მოძღვრების ერთადერთ წყაროდ. ბიბლია ითარგმნა ეროვნულ ენებზე, მისი შესწავლა და გამოყენება საკუთარ ცხოვრებაში ყველა მორწმუნესთვის მნიშვნელოვანი ამოცანა გახდა. წმიდა ტრადიციისადმი დამოკიდებულება ორაზროვანია - უარყოფიდან, ერთი მხრივ, მიღებამდე და თაყვანისცემამდე, მაგრამ, ნებისმიერ შემთხვევაში, დათქმით - ტრადიცია (როგორც, მართლაც, ნებისმიერი სხვა დოქტრინალური მოსაზრება, მათ შორის თქვენი) ავტორიტეტულია. ვინაიდან იგი დაფუძნებულია წმინდა წერილზე და რამდენადაც იგი დაფუძნებულია წმინდა წერილზე. სწორედ ეს დათქმა (და არა კულტის გამარტივებისა და გაძვირების სურვილი) არის მთელი რიგი პროტესტანტული ეკლესიისა და კონფესიების ამა თუ იმ სწავლებასა თუ პრაქტიკაზე უარის თქმის გასაღები.

პროტესტანტები ასწავლიან, რომ თავდაპირველმა ცოდვამ გააფუჭა ადამიანის ბუნება. მაშასადამე, ადამიანი, მიუხედავად იმისა, რომ იგი რჩება სრულყოფილად ქმედუნარიანი, ვერ გადარჩება საკუთარი ღვაწლით, არამედ მხოლოდ იესო ქრისტეს გამომსყიდველი მსხვერპლის რწმენით“.

და მიუხედავად იმისა, რომ პროტესტანტული თეოლოგია ამით არ არის ამოწურული, მიუხედავად ამისა, ამ საფუძვლებით, ჩვეულებრივ, პროტესტანტების გამოყოფა სხვა ქრისტიანებისგან.

თუმცა, თეოლოგია არის თეოლოგია, მაგრამ ბევრს აინტერესებს ძალიან მნიშვნელოვანი კითხვა:

ვინ არიან პროტესტანტები საზოგადოებრივი აზრის თვალსაზრისით?

რუსეთში საზოგადოებრივი აზრი არც თუ ისე კეთილგანწყობილია პროტესტანტების მიმართ. ითვლება, რომ ეს არის ვესტერნიზაციის მოძრაობა, უცხო რუსული კულტურისთვის და რუსული რელიგიურობის სულისთვის. ბევრი ფანატიკოსი ავტორი აცხადებს, რომ პროტესტანტიზმი არის ერესი, რომელსაც არ აქვს არსებობის უფლება.

თუმცა, არსებობს სხვა მოსაზრებებიც. საერო რელიგიური მკვლევარები პროტესტანტიზმს ძალიან მშვიდ და არაფრთოვან შეფასებებს აძლევენ: „პროტესტანტიზმი ერთ-ერთია კათოლიციზმთან და მართლმადიდებლობასთან ერთად ქრისტიანობის მთავარი მიმართულებიდან. ეს არის მრავალი დამოუკიდებელი ეკლესიისა და სარწმუნოების კრებული, რომლებიც დაკავშირებულია მათი წარმოშობით რეფორმაციასთან... საერთო ქრისტიანული იდეების გაზიარებით ღმერთის არსებობის, მისი სამების, სულის უკვდავების შესახებ, პროტესტანტიზმმა წამოაყენა სამი ახალი პრინციპი: ხსნა პირადი რწმენით. , მღვდლობა მორწმუნეებისთვის, ბიბლიის ექსკლუზიური ავტორიტეტი, როგორც მოძღვრების ერთადერთი წყარო »

ენციკლოპედია "მსოფლიოს გარშემო"პროტესტანტებს აძლევს შემდეგ განმარტებას: „პროტესტანტიზმი, რელიგიური მოძრაობა, რომელიც მოიცავს ყველა იმ დასავლურ რწმენას, რომელიც არ სცილდება ქრისტიანულ ტრადიციას“.

ენციკლოპედიური ლექსიკონი "სამშობლოს ისტორია უძველესი დროიდან დღემდე"პროტესტანტიზმს უწოდებს ქრისტიანობის ერთ-ერთ მთავარ ტენდენციას.

ადამიანები, რომლებსაც უცხო არ აქვთ რუსული კულტურა და რუსული ქრისტიანული სულიერება, პროტესტანტიზმზეც კი ლაპარაკობენ ძალიან მაამებელი სახით.

Ისე ა.ს. პუშკინი P.Ya-სადმი მიწერილ წერილში. ჩაადაევი წერდა, რომ ქრისტიანული ეკლესიის ერთიანობა ქრისტეშია და სწორედ ამის სწამთ პროტესტანტებს! თუმცა ირიბად, პუშკინმა პროტესტანტიზმი ჭეშმარიტად ქრისტიანულ ეკლესიად აღიარა.

ფ.ი. ტიუტჩევიუაღრესად დაფასებული პროტესტანტიზმი, რომელიც აისახა მის ლექსში „მე ვარ ლუთერანი, მე მიყვარს თაყვანისცემა“, სადაც პოეტი აღფრთოვანებულია იმ რწმენით, რომელიც ადამიანებს ღმერთისკენ მიჰყავს და მოუწოდებს მათ ილოცონ:

მე ლუთერანი ვარ და მიყვარს თაყვანისცემა.
მათი რიტუალი მკაცრი, მნიშვნელოვანი და მარტივია, -
ეს შიშველი კედლები, ეს ცარიელი ტაძარი
მესმის მაღალი სწავლება.

არ ხედავ? ემზადება გზისთვის,
ბოლოჯერ ვერას მოუწევს:
მან ჯერ არ გადალახა ბარიერი,
მაგრამ მისი სახლი უკვე ცარიელი და შიშველია, -

მან ჯერ არ გადალახა ბარიერი,
მის უკან კარი ჯერ არ დახურულა...
მაგრამ დადგა საათი, დადგა... ევედრე ღმერთს,
ბოლოს ლოცულობ ახლა.

ა.ი. სოლჟენიცინიმოთხრობაში "ერთი დღე ივან დენისოვიჩის ცხოვრებაში", ალიოშკა ნათლისმცემელი იდენტიფიცირებულია, როგორც ნამდვილი რუსული რელიგიური სულიერების მატარებელი. "მსოფლიოში ყველა ასეთი რომ იყოს, შუხოვიც ასეთი იქნებოდა." ხოლო მართლმადიდებლების შესახებ მთავარი გმირი შუხოვი ამბობს, რომ მათ „დაავიწყდათ რომელი ხელით უნდა მოენათლათ“.

და ჩვენი თანამედროვე, წამყვანი მკვლევარი IMEMO RAS-ში, მეცნიერებათა დოქტორი, აღმოსავლეთმცოდნე ი.ვ. პოდბერესკიწერს: "პროტესტანტული რუსეთი - რა სისულელეა?" - ირონიულად ჰკითხეს გასული საუკუნის ბოლოს - ამ საუკუნის დასაწყისში, პროტესტანტთა დევნის მწვერვალზე. შემდეგ კი გაცემული იყო პასუხი, რომლის არსი ახლაც შეიძლება გავიმეოროთ: „პროტესტანტული რუსეთი არის ღვთისმოშიში, შრომისმოყვარე, არ სვამს, არ მატყუებს და არ იპარავს“. და ეს სულაც არ არის სისულელე. და მართლაც, ღირს მისი უკეთ გაცნობა.”

და მიუხედავად იმისა, რომ საზოგადოებრივი აზრი არ არის ჭეშმარიტების კრიტერიუმი, ისევე როგორც უმრავლესობის აზრი (კაცობრიობის ისტორიაში იყო დრო, როდესაც უმრავლესობა დედამიწას ბრტყლად თვლიდა, მაგრამ ამან არ შეცვალა სიმართლე ჩვენი სფერულობის შესახებ. პლანეტა), მიუხედავად ამისა, ბევრი რუსი პროტესტანტიზმს პოზიტიურ მოვლენად მიიჩნევს რუსეთის სულიერ ცხოვრებაში.

და მიუხედავად იმისა, რომ ხალხის მოსაზრებები ძალიან საინტერესო და მნიშვნელოვანია, ბევრს ალბათ სურს იცოდეს:

ვინ არიან პროტესტანტები ღმერთის თვალსაზრისით?

რა თქმა უნდა, მხოლოდ ღმერთს შეუძლია ამ კითხვაზე პასუხის გაცემა. მაგრამ რადგან მან დაგვიტოვა თავისი აზრი ბიბლიაში, შეგვიძლია გავბედოთ და ვთქვათ, რომ ღმერთს მოსწონს ადამიანები, რომლებიც აპროტესტებენ! მაგრამ არ აპროტესტებენ ამ სიტყვის ზოგადი გაგებით... მათი პროტესტი არ არის ჩხუბის ხასიათის გამოვლინება. ის მიმართულია ცოდვის, სიამაყის, სექტანტური ზიზღის, უმეცრებისა და რელიგიური ობსკურანტიზმის წინააღმდეგ. პირველ ქრისტიანებს უწოდეს „მსოფლიოში უბედურების შემქმნელები“, რადგან მათ გაბედეს წმინდა წერილის შესწავლა და წმინდა წერილის საფუძველზე დაამტკიცონ თავიანთი რწმენა. უბედურების შემქმნელები კი მეამბოხეები, პროტესტანტები არიან. პავლე მოციქული თვლიდა, რომ ქრისტეს ჯვარი სკანდალი იყო ურწმუნო სამყაროსთვის. ურწმუნო სამყარო უხერხულ მდგომარეობაშია, ღმერთმა, რომლის არსებობაზე ფიქრი მილიონობით ცოდვილს უხერხულ ცხოვრებას უქმნის, უცებ გამოავლინა თავისი სიყვარული ამ სამყაროს მიმართ. ის გახდა ადამიანი და მოკვდა მათი ცოდვებისთვის ჯვარზე, შემდეგ კი კვლავ აღდგა და დაამარცხა ცოდვა და სიკვდილი. ღმერთმა მოულოდნელად ნათლად აჩვენა თავისი სიყვარული მათ მიმართ. სიყვარული, როგორც პირველი საგაზაფხულო წვიმა, მზად არის დავარდეს უბრალო ადამიანების თავზე, ჩამოირეცხოს ცოდვები, თან წაიღოს ნაგავი და დანგრეული და უსარგებლო ცხოვრების ფრაგმენტები. დიდი სკანდალი ატყდა. პროტესტანტებს კი უყვართ ამ სკანდალზე საუბარი.

დიახ, პროტესტანტები არიან ხალხი, ვინც ამის წინააღმდეგია. დუნე რელიგიური ცხოვრების წინააღმდეგ, ბოროტი საქმეების წინააღმდეგ, ცოდვის წინააღმდეგ, წმინდა წერილის საწინააღმდეგო ცხოვრების წინააღმდეგ! პროტესტანტებს ვერ წარმოუდგენიათ ცხოვრება ქრისტესადმი ერთგულების გარეშე, ლოცვით ანთებული გულის გარეშე! ისინი აპროტესტებენ უაზრო ცხოვრებას და ღმერთს!

იქნებ დადგა დრო, რომ ჩვენ ყველა შევუერთდეთ ამ პროტესტს?

პ.ბეგიჩევი

პოდბერესკი "იყო პროტესტანტი რუსეთში", "ბლაგოვესტნიკი", მოსკოვი, 1996 წ. "პავლე, ჩვეულებისამებრ, მივიდა მათთან და ესაუბრებოდა მათ წმინდა წერილებიდან სამი შაბათის განმავლობაში, გამოავლინა და დაუმტკიცა, რომ ქრისტეს უნდა დაეტანჯა და აღმდგარიყო. მკვდარი და რომ ეს ქრისტე არის იესო, რომელსაც მე გიქადაგებ. და ზოგიერთმა მათგანმა ირწმუნა და შეუერთდა პავლეს და სილას, ორივე ბერძენთაგან, რომლებიც სცემდნენ თაყვანს [ღმერთს], დიდძალი ხალხი და არცთუ ცოტა დიდებული ქალები. მაგრამ ურწმუნო ებრაელებმა შეშურეს და მოედნიდან რამდენიმე უვარგისი ხალხი წაიყვანეს, შეიკრიბნენ ხალხში და შეაწუხეს ქალაქი და მიუახლოვდნენ იასონის სახლს და ცდილობდნენ ხალხის წინაშე გამოეყვანათ ისინი. ვერ იპოვეს, მიათრიეს იასონი და რამდენიმე ძმა ქალაქის მეთაურებთან, ყვიროდათ, რომ ეს მსოფლიო არეულობა აქაც მოვიდნენ...“ ბიბლია. საქმეები 17:2-6 ბიბლიის რუსულ სინოდალურ ტექსტში გალატელების 5:11-ში ეს გამოთქმა ითარგმნება როგორც „ჯვრის ცდუნება“. სიტყვა "ცდუნება" ითარგმნა ბერძნული ლექსმა "სკანდალონიდან", რომელიც გახდა რუსული სიტყვის "სკანდალის" საფუძველი.

პროტესტანტიზმი (ლათ. protestans, გენ. protestantis - საჯაროდ დამტკიცება), ქრისტიანობის ერთ-ერთი მთავარი მიმართულება. დაშორდა კათოლიციზმს რეფორმაციის დროს მე-16 საუკუნეში. აერთიანებს მრავალ დამოუკიდებელ მოძრაობას, ეკლესიას და სექტას (ლუთერანიზმი, კალვინიზმი, ანგლიკანური ეკლესია, მეთოდისტები, ბაპტისტები, ადვენტისტები და ა.შ.)

საზოგადოებაში არის ისეთი ფენომენი, როგორიცაა პროტესტანტული ეკლესიები, ან როგორც მათ ხშირად უწოდებენ ჩვენს ქვეყანაში - "სექტები". ზოგს კარგად ესმის, სხვები კი ძალიან უარყოფითად არიან განწყობილნი. ხშირად გესმით, რომ ბაპტისტები, რომლებიც პროტესტანტები არიან, სწირავენ ჩვილებს და ორმოცდაათიანელები შუქს ანთებენ შეხვედრებზე.

ამ სტატიაში გვინდა მოგაწოდოთ ინფორმაცია პროტესტანტიზმის შესახებ: გავამჟღავნოთ პროტესტანტული მოძრაობის ისტორია, პროტესტანტიზმის ძირითადი დოქტრინალური პრინციპები და შევეხოთ საზოგადოებაში მის მიმართ ნეგატიური დამოკიდებულების მიზეზებს.

დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი ავლენს სიტყვების "სექტა", "სექტანტობა", "პროტესტანტიზმი" მნიშვნელობას:
SECT (ლათინური Secta - სწავლება, მიმართულება, სკოლა) არის რელიგიური ჯგუფი, საზოგადოება, რომელიც ჩამოშორდა გაბატონებულ ეკლესიას. გადატანითი მნიშვნელობით, ადამიანთა ჯგუფი იზოლირებული საკუთარი ვიწრო ინტერესებით.

სექტანტიზმი - რელიგიური, რელიგიური გაერთიანებების აღნიშვნა, რომლებიც ეწინააღმდეგებიან ამა თუ იმ დომინანტურ რელიგიურ მოძრაობას. ისტორიაში სოციალურ და ეროვნულ-განმათავისუფლებელ მოძრაობებს ხშირად სექტანტობის სახე ჰქონდათ. ზოგიერთმა სექტამ შეიძინა ფანატიზმისა და ექსტრემიზმის თვისებები. რამდენიმე სექტა წყვეტს არსებობას, ზოგი ეკლესიებად იქცევა. ცნობილია: ადვენტისტები, ბაპტისტები, დუხობორები, მოლოკანები, ორმოცდაათიანელები, ხლისტები და ა.შ.

პროტესტანტიზმი (ლათ. protestans, გენ. protestantis - საჯაროდ დამტკიცება), ქრისტიანობის ერთ-ერთი მთავარი მიმართულება. დაშორდა კათოლიციზმს რეფორმაციის დროს მე-16 საუკუნეში. აერთიანებს მრავალ დამოუკიდებელ მოძრაობას, ეკლესიას და სექტას (ლუთერანიზმი, კალვინიზმი, ანგლიკანური ეკლესია, მეთოდისტები, ბაპტისტები, ადვენტისტები და სხვ.). პროტესტანტიზმს ახასიათებს სასულიერო პირებსა და საეროებს შორის ფუნდამენტური წინააღმდეგობის არარსებობა, რთული საეკლესიო იერარქიის უარყოფა, გამარტივებული კულტი, მონაზვნობის არარსებობა და უქორწინებლობა; პროტესტანტიზმში არ არის ღვთისმშობლის, წმინდანების, ანგელოზების, ხატების კულტი, ზიარების რაოდენობა ორამდე მცირდება (ნათლობა და ზიარება).

მოძღვრების მთავარი წყარო წმინდა წერილია. პროტესტანტიზმი ძირითადად გავრცელებულია აშშ-ში, დიდ ბრიტანეთში, გერმანიაში, სკანდინავიის ქვეყნებში და ფინეთში, ნიდერლანდებში, შვეიცარიაში, ავსტრალიაში, კანადაში, ლატვიაში, ესტონეთში. ამრიგად, პროტესტანტები არიან ქრისტიანები, რომლებიც მიეკუთვნებიან რამდენიმე დამოუკიდებელი ქრისტიანული ეკლესიიდან ერთ-ერთს.

ისინი ქრისტიანები არიან და კათოლიკეებთან და მართლმადიდებლებთან ერთად იზიარებენ ქრისტიანობის ფუნდამენტურ პრინციპებს. მაგალითად, ისინი ყველა იღებენ ნიკეის მრწამსს, რომელიც მიიღო ეკლესიის პირველმა კრებამ 325 წელს, ისევე როგორც კონსტანტინოპოლის ნიკეის მრწამსს, რომელიც მიიღო ქალკედონის კრებამ 451 წელს (იხ. ჩარჩო). მათ ყველას სწამს იესო ქრისტეს სიკვდილი, დაკრძალვა და აღდგომა, მისი ღვთაებრივი არსი და მომავალი მოსვლა. სამივე სკოლა იღებს ბიბლიას, როგორც ღვთის სიტყვას და თანხმდება, რომ მონანიება და რწმენა აუცილებელია მარადიული სიცოცხლისთვის.

თუმცა, კათოლიკეების, მართლმადიდებლების და პროტესტანტების შეხედულებები ზოგიერთ საკითხზე განსხვავებულია. პროტესტანტები ყველაფერზე მეტად აფასებენ ბიბლიის ავტორიტეტს. მართლმადიდებლები და კათოლიკეები უფრო მეტად აფასებენ თავიანთ ტრადიციებს და თვლიან, რომ მხოლოდ ამ ეკლესიების ლიდერებს შეუძლიათ ბიბლიის სწორად ინტერპრეტაცია. მიუხედავად მათი განსხვავებებისა, ყველა ქრისტიანი ეთანხმება ქრისტეს ლოცვას, რომელიც ჩაწერილია იოანეს სახარებაში (17:20-21): „მე ვლოცულობ არა მხოლოდ მათთვის, არამედ მათთვის, ვისაც ჩემი სწამს მათი სიტყვით, რათა ყველამ შეძლოს. იყავი ერთი..."

პროტესტანტობის ისტორია ერთ-ერთი პირველი პროტესტანტი რეფორმატორი იყო მღვდელი, თეოლოგიის პროფესორი იან ჰუსი, სლავი, რომელიც ცხოვრობდა თანამედროვე ჩეხეთის ტერიტორიაზე და გახდა მოწამე რწმენისთვის 1415 წელს. იან ჰუსმა ასწავლა, რომ წმინდა წერილი უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ტრადიცია. პროტესტანტული რეფორმაცია მთელ ევროპაში გავრცელდა 1517 წელს, როდესაც კიდევ ერთმა კათოლიკე მღვდელმა და თეოლოგიის პროფესორმა მარტინ ლუთერმა მოითხოვა კათოლიკური ეკლესიის განახლება. მისი თქმით, როდესაც ბიბლია ეწინააღმდეგება საეკლესიო ტრადიციებს, ბიბლიას უნდა დაემორჩილონ. ლუთერმა თქვა, რომ ეკლესია არასწორად სჩადიოდა ფულისთვის სამოთხეში წასვლის შესაძლებლობის გაყიდვით. მას ასევე სჯეროდა, რომ ხსნა მოვიდა ქრისტეს რწმენით და არა მარადიული სიცოცხლის „მოპოვების“ მცდელობით კარგი საქმეებით.

პროტესტანტული რეფორმაცია ახლა მთელ მსოფლიოში ვრცელდება. შედეგად ჩამოყალიბდა ისეთი ეკლესიები, როგორიცაა ლუთერანული, ანგლიკანური, ჰოლანდიური რეფორმირებული და მოგვიანებით ბაპტისტური, ორმოცდაათიანელი და სხვა, მათ შორის ქარიზმატული ეკლესიები. ოპერაცია მშვიდობის მიხედვით, მსოფლიოში დაახლოებით 600 მილიონი პროტესტანტი, 900 მილიონი კათოლიკე და 250 მილიონი მართლმადიდებელი ქრისტიანია.

ერთი შეხედვით შეიძლება ჩანდეს, რომ პროტესტანტები დსთ-ს ტერიტორიაზე გამოჩნდნენ მხოლოდ სსრკ-ს დაშლის შემდეგ და ჩამოვიდნენ ამერიკიდან. ფაქტობრივად, პროტესტანტები რუსეთში პირველად მოვიდნენ ივანე საშინელის დროს და 1590 წლისთვის ისინი უკვე ციმბირში იყვნენ. ცხრა წლის განმავლობაში (1992 წლიდან 2000 წლამდე) უკრაინის ტერიტორიაზე დარეგისტრირდა 11192 ქრისტიანული თემი, რომელთაგან 5772 (51.6%) იყო მართლმადიდებელი და 3755 (33.5%) პროტესტანტი (უკრაინის რელიგიური სახელმწიფო კომიტეტის მიხედვით). საქმეები).

ამგვარად, პროტესტანტიზმი უკრაინაში დიდი ხანია გასცდა „საკუთარი ვიწრო ინტერესების გამო იზოლირებული ადამიანების ჯგუფის“ საზღვრებს, ვინაიდან ქვეყნის ყველა ეკლესიების მესამედზე მეტს არ შეიძლება ეწოდოს „სექტა“. პროტესტანტული ეკლესიები ოფიციალურად არის რეგისტრირებული სახელმწიფოს მიერ, ისინი ღიაა ყველასთვის და არ მალავენ თავიანთ საქმიანობას. მათი მთავარი მიზანი რჩება ხალხისთვის მაცხოვრის სახარების მიწოდება.

დოქტრინალური პრინციპები

საეკლესიო ტრადიციები პროტესტანტებს არაფერი აქვთ საეკლესიო ტრადიციების საწინააღმდეგო, გარდა იმ შემთხვევებისა, როდესაც ეს ტრადიციები ეწინააღმდეგება წმინდა წერილს. ისინი ამას ასაბუთებენ, უპირველეს ყოვლისა, იესოს შენიშვნით მათეს სახარებაში (15:3, 6): „...რატომ არღვევთ თქვენც ღვთის მცნებას თქვენი ტრადიციის გამო?... ასე გააკეთეთ ღვთის მცნება უშედეგოა თქვენი ტრადიციით“.

ნათლობა პროტესტანტებს სჯერათ ბიბლიის განცხადებაში, რომ ნათლობა უნდა მოჰყვეს მხოლოდ მონანიებას (საქმეები 2:3) და თვლიან, რომ მონანიების გარეშე ნათლობა აზრი არ აქვს. პროტესტანტები არ უჭერენ მხარს ჩვილის ნათლობას, რადგან ჩვილი ვერ მოინანიებს სიკეთისა და ბოროტების უცოდინრობის გამო. იესომ თქვა: „დაუშვით ბავშვები და ნუ შეუშლით მათ ჩემთან მოსვლას, რადგან მათთაა ცათა სასუფეველი“ (მათე 19:14). პროტესტანტები ეყრდნობიან იმ ფაქტს, რომ ბიბლია არ აღწერს ჩვილების ნათლობის არცერთ შემთხვევას, მით უმეტეს, რომ იესოც კი დაელოდა 30 წლამდე მის ნათლობას.

ხატები პროტესტანტებს სჯერათ, რომ ათი მცნება (გამ. 20:4) კრძალავს გამოსახულებების თაყვანისცემას: „ნუ გააკეთებ შენთვის კერპს ან რაიმე გამოსახულებას, რაც მაღლა ცაშია ან ქვევით დედამიწაზე. ან რომელიც არის წყალში მიწის ქვეშ“. ლევიანების 26:1-ში ნათქვამია: „ნუ გააკეთებთ კერპებს ან კერპებს, ნუ აღმართავთ სვეტებს და არ დადებთ საფლავის ქვებს კერპებით თქვენს მიწაზე, რომ თაყვანი სცეთ მათ; რადგან მე ვარ უფალი, შენი ღმერთი“. ამიტომ, პროტესტანტები არ იყენებენ გამოსახულებებს თაყვანისცემისთვის, იმის შიშით, რომ ზოგიერთმა ადამიანმა ღმერთის ნაცვლად თაყვანი სცეს ამ გამოსახულებებს.

ლოცვები წმინდანთა მიმართ პროტესტანტებს ურჩევნიათ მიჰყვნენ იესოს მითითებებს, სადაც ის გვასწავლიდა ლოცვას: „ილოცეთ ასე: მამაო ჩვენო, რომელიც ხარ ზეცაში!“ (მათ. 6:9). უფრო მეტიც, წმინდა წერილში არ არის მაგალითები, რომ ვინმე ლოცულობდა მარიამს ან წმინდანებს. მათ მიაჩნიათ, რომ ბიბლია კრძალავს ლოცვას გარდაცვლილ ადამიანებზე, თუნდაც ზეცაში ქრისტიანებზე, ამას ეფუძნება მეორე რჯულის (18:10—12), რომელიც ამბობს: „არავინ გყავს, ვინც მკვდრებს ეკითხება“. ღმერთმა დაგმო საული მისი სიკვდილის შემდეგ წმიდა სამუელთან დაკავშირების გამო (1 მატ. 10:13-14).

ღვთისმშობელი პროტესტანტები თვლიან, რომ მარიამი ღვთისადმი ქრისტიანული მორჩილების მშვენიერი მაგალითი იყო და რომ ის ქალწული დარჩა იესოს დაბადებამდე. ამის საფუძველია მათეს სახარება (1:25), სადაც ნათქვამია, რომ იოსები, მისი ქმარი, „არ იცნობდა მას პირმშოს შობამდე“ და ბიბლიის სხვა მონაკვეთები, სადაც საუბარია ძმებსა და დებზე. იესოს შესახებ (მათე 12:46, 13:55-56, მარკოზი 3:31, იოანე 2:12, 7:3). მაგრამ მათ არ სჯერათ, რომ მარიამი უცოდველი იყო, რადგან ლუკას 1:47-ში მან ღმერთს თავის მხსნელად უწოდა; მარიამი უცოდველი რომ ყოფილიყო, მხსნელი არ დასჭირდებოდა.

ეკლესია პროტესტანტებს სჯერათ, რომ არსებობს მხოლოდ ერთი ჭეშმარიტი ეკლესია, მაგრამ არ სჯერათ, რომ ის არის ადამიანის მიერ შექმნილი ორგანიზაციის ნაწილი. ეს ჭეშმარიტი ეკლესია შედგება ყველა ადამიანისაგან, ვისაც უყვარს ღმერთი და ემსახურება მას მონანიებითა და იესო ქრისტეს რწმენით, მიუხედავად იმისა, თუ რომელ კონფესიას მიეკუთვნებიან.

ეკლესიის მამები პროტესტანტები პატივს სცემენ და აფასებენ ეკლესიის მამების სწავლებას (ეკლესიის წინამძღოლები, რომლებიც ცხოვრობდნენ მოციქულების შემდეგ), როდესაც ეს სწავლებები შეესაბამება წმინდა წერილს. ამას ეფუძნება ის, რომ ხშირად ეკლესიის მამები ერთმანეთს არ ეთანხმებიან.

წმინდანთა ძალაუფლება პროტესტანტებს არ სჯერათ, რომ წმინდანთა ნაწილები რაიმე განსაკუთრებულ ძალას შეიცავს, რადგან ბიბლია ამას არ ასწავლის. პროტესტანტები თვლიან, რომ ბიბლია არ მიუთითებს იმაზე, რომ ქრისტიანებმა პატივი უნდა სცენ მიცვალებულთა სხეულებს.

კუტანები და ტიტული „მამა“ პროტესტანტი მსახურები არ ატარებენ კასრებს, რადგან არც იესოს და არც მოციქულებს არ ეცვათ რაიმე განსაკუთრებული ტანსაცმელი. ახალ აღთქმაში ასევე არ არის მინიშნება ამასთან დაკავშირებით. მათ ჩვეულებრივ არ უწოდებენ "მამას", რადგან იესომ თქვა მათეს 23:9-ში: "და ნურავის უწოდებთ დედამიწაზე მამას...", რაც, მათი აზრით, ნიშნავს, რომ ჩვენ არ უნდა გამოვაცხადოთ ვინმე - ან თქვენი სულიერი მოძღვარი.

ჯვრის ნიშანი და ჯვარი პროტესტანტები არ აპროტესტებენ ჯვრის ნიშანს, მაგრამ რადგან წმინდა წერილი არ ასწავლის მას, არც ასწავლიან. პროტესტანტული და კათოლიკური ეკლესიები, მართლმადიდებლური ეკლესიისგან განსხვავებით, ურჩევნიათ უბრალო ჯვრის გამოყენებას.

კანკელი პროტესტანტები და კათოლიკეები თვლიან, რომ კანკელი განასახიერებს ფარდას, რომელიც აშორებს ადამიანებს იერუსალიმის ტაძარში არსებული წმიდათაგან. მათ სჯერათ, რომ როდესაც ღმერთმა ის ორად გაჭრა იესოს სიკვდილის დროს (მათ. 27:51), ის ამბობდა, რომ ჩვენ აღარ ვართ განცალკევებული მისგან სისხლის დაღვრილი სისხლის გამო, რათა შეგვეძლოს პატიება.

თაყვანისცემის ადგილები იესომ თქვა მათეს 18:20-ში: „რადგან, სადაც ორი ან სამი შეკრებილია ჩემი სახელით, იქ ვარ მე მათ შორის“. პროტესტანტები თვლიან, რომ ღვთისმსახურება განწმენდილია არა იმ ადგილით, სადაც ღვთისმსახურება ტარდება, არა შენობით, არამედ ქრისტეს ყოფნით მორწმუნეებს შორის. ბიბლია ასევე ამბობს, რომ ქრისტიანები არიან ღვთის ტაძარი და არა შენობები: „ნუთუ არ იცით, რომ ღვთის ტაძარი ხართ და ღვთის სული მკვიდრობს თქვენში? (1 კორ. 3:16). ბიბლია გვიჩვენებს, რომ ადრეული ქრისტიანები წირვას ატარებდნენ სხვადასხვა ადგილას: სკოლაში (საქმეები 19:9), ებრაულ სინაგოგებში (საქმეები 18:4, 26; 19:8), ებრაულ ტაძარში (საქმეები 3:1). ) და კერძო სახლებში (საქმეები 2:46; 5:42; 18:7; ფილიპ.1:2; 18:7; კოლ.4:15; რომ.16:5 და 1კორ.16:19). სახარების მსახურება, ბიბლიის მიხედვით, ტარდებოდა მდინარის მახლობლად (საქმეები 16:13), ქუჩის ხალხში (საქმეები 2:14) და მოედანზე (საქმეები 17:17). ბიბლიაში არ არის მტკიცებულება იმისა, რომ პირველი ქრისტიანები ღვთისმსახურებას ატარებდნენ ეკლესიის შენობაში.

პროტესტანტების მიმართ ნეგატიური დამოკიდებულების მიზეზები ოფიციალურად, მართლმადიდებლობა დღევანდელი უკრაინის ტერიტორიაზე 988 წელს შემოვიდა, როდესაც რუსეთის მმართველებმა მართლმადიდებლური ქრისტიანობა სახელმწიფო რელიგიად შემოიღეს. გაცილებით ადრე ქრისტეს მოწაფეები მოვიდნენ სკვითების ქვეყანაში, რათა ბარბაროს ხალხებს მიეწოდებინათ მაცხოვრის სასიხარულო ცნობა. ყველაზე ცნობილი კიევში იესოს მოწაფის, ანდრიას ჩამოსვლაა, რომელსაც ხალხში „პირველწოდებულს“ უწოდებდნენ. იმ დროს არ არსებობდა ქრისტიანობის დაყოფა რომაულ და ბიზანტიურად, ანუ კათოლიკურად და მართლმადიდებლებად და ანდრეი წარმოადგენდა სრულიად პროტესტანტულ შეხედულებებს - ქადაგებდა მხოლოდ ღვთის სიტყვის საფუძველზე; ატარებდა შეხვედრებს, სადაც ეს შესაძლებელი იყო (ჯერ არ იყო ეკლესიები); მოინათლა მხოლოდ მოზარდები.

რუსეთში, შემდეგ კი მეფის რუსეთში მართლმადიდებლური ეკლესიის პოზიციების გაძლიერებით, ყველაფერი არამართლმადიდებლური გახდა ანტისახელმწიფოებრივი. თავდაპირველად ეს განპირობებული იყო ომებით, რომლებშიც კათოლიკეები ებრძოდნენ მართლმადიდებელ ქრისტიანებს, შემდეგ კი სუვერენის ძალაუფლების განმტკიცებას, რადგან ერთი რელიგიის მართვა ბევრად უფრო ადვილია, ვიდრე რამდენიმე. პროტესტანტები ან „არამორწმუნეები“ გააძევეს შორეულ რეგიონებში და ყველა, ვინც დარჩებოდა, მიიმალა დევნას. მართლმადიდებელი ეკლესიის ხელისუფლება და ხელმძღვანელობა ყველანაირად ხელს უწყობდა სხვა რელიგიების უფლებების დამცირებას.

1917 წლის შემდეგ ახალი ხელისუფლება ცდილობდა მთლიანად მოეშორებინა „ხალხის ოპიუმი“ ეკლესიების დანგრევით და მორწმუნეების ფიზიკური განადგურებით. მაგრამ გარკვეული სირთულეებისა და მოსახლეობის უკმაყოფილების შემდეგ, საბჭოების ძალაუფლებამ მხოლოდ ერთი ეკლესია დატოვა - მართლმადიდებლური. პროტესტანტები, კათოლიკეებთან, ბერძენ კათოლიკეებთან და სხვა კონფესიების წარმომადგენლებთან ერთად, ან ბანაკებში მსახურობენ, ან ემალებიან ხელისუფლებას. ასეთ პირობებში პროტესტანტული შეხვედრების გამართვის ერთადერთი გზა სახლებსა და სარდაფებში იყო და „კეთილმოსურნეების“ თვალისგან დასაცავად შუქი ქრებოდა. ამავდროულად, ანტისახელმწიფოებრივი რელიგიების დისკრიმინაციის მიზნით, პრესაში და ხალხში ვრცელდება ისტორიები ბაპტისტების მსხვერპლშეწირვის, ორმოცდაათიანელთა დაბალი კულტურული და განათლების დონის, ქარიზმატიზმის ჯადოქრობის შესახებ და სხვა. ამგვარად, ათწლეულების მანძილზე საზოგადოება ქვეცნობიერად ამუშავებდა ნეგატიურ დამოკიდებულებას ყველაფრის მიმართ, რაც არამართლმადიდებლურია. ახლა კი ადამიანებს ძალიან უჭირთ ამ ნეგატიური სტერეოტიპების დაძლევა და პროტესტანტების ქრისტიანებად მიღება.

ახლა, როდესაც თქვენ იცით პროტესტანტული მოძრაობის ისტორია, მისი ძირითადი დოქტრინალური პრინციპები და გესმით საზოგადოებაში პროტესტანტიზმისადმი ნეგატიური დამოკიდებულების მიზეზები, შეგიძლიათ თავად გადაწყვიტოთ, მიიღოთ თუ არა პროტესტანტები ქრისტიანებად. მაგრამ დღეს ამბობს შემდეგი: პროტესტანტები არის 3755 ეკლესია უკრაინაში 9 წელიწადში!

დიახ, ისინი ზოგიერთ საკითხში განსხვავდებიან ჩვეულებრივი მართლმადიდებლური ეკლესიისგან, მაგრამ როგორც მართლმადიდებლების, ასევე კათოლიკეების და პროტესტანტების მიზანი ერთია - სახარების ქადაგება და ხალხის გადარჩენისკენ მიყვანა. და პროტესტანტები ამას ბოლო დროს უკეთ და უკეთ უმკლავდებიან. სწორედ პროტესტანტები ატარებენ მასობრივ ევანგელიზმს და შეხვედრებს, რომლებშიც სულ უფრო მეტი ადამიანი მიდის იესო ქრისტესთან. სწორედ პროტესტანტები ეუბნებიან ხალხს მაცხოვრის შესახებ ყველა სახის მედიით.

თავიანთი მსახურების უშუალოდ ბიბლიაზე დაფუძნებით, პროტესტანტები ადამიანებს აძლევენ სხვა გზას ქრისტესკენ, გზას ხსნისკენ. იესო ქრისტეს მითითებების შესრულებით, პროტესტანტები აახლოებენ მის ხსნას!

რომაული კატა

ქრისტიანული გაზეთი "სიტყვა გამოღვიძებისა" http://gazetasp.net/

დღეს არის სულიერების დაბრუნება. სულ უფრო მეტი ადამიანი ფიქრობს ჩვენი ცხოვრების არამატერიალურ კომპონენტზე. სტატიაში ვისაუბრებთ იმაზე, თუ ვინ არიან პროტესტანტები. ეს არის ქრისტიანობის ცალკე მიმართულება, ან სექტა, როგორც ამას ზოგი თვლის.

შევეხებით პროტესტანტიზმის სხვადასხვა ტენდენციების საკითხსაც. საინტერესო იქნება ინფორმაცია თანამედროვე რუსეთში ამ მოძრაობის მომხრეების მდგომარეობის შესახებ. წაიკითხეთ და გაიგებთ პასუხებს ამ და ბევრ სხვა კითხვებზე.

XVI საუკუნეში დასავლეთ ევროპაში მოხდა მორწმუნეთა მნიშვნელოვანი ნაწილის გამოყოფა რომის კათოლიკური ეკლესიისგან. ამ მოვლენას ისტორიოგრაფიაში „რეფორმაცია“ ეწოდება. ამრიგად, პროტესტანტები არიან ქრისტიანების ნაწილი, რომლებიც არ ეთანხმებიან თაყვანისცემის კათოლიკურ პრინციპებს და თეოლოგიის ზოგიერთ საკითხს.

შუა საუკუნეები დასავლეთ ევროპაში აღმოჩნდა პერიოდი, როდესაც საზოგადოება მთლიანად დამოკიდებული გახდა არა იმდენად საერო მმართველებზე, რამდენადაც ეკლესიაზე.

თითქმის არც ერთი საკითხი არ წყდებოდა მღვდლის მონაწილეობის გარეშე, იქნება ეს ქორწილი თუ ყოველდღიური პრობლემები.

სულ უფრო და უფრო მეტ სოციალურ ცხოვრებაში ჩასმული კათოლიკე წმიდა მამები აგროვებდნენ უთქმელ სიმდიდრეს. თვალწარმტაცი ფუფუნებამ და ორმაგმა სტანდარტებმა, რომლებსაც ბერები იყენებდნენ, საზოგადოება მათგან აარიდა. უკმაყოფილება გაიზარდა იმის გამო, რომ ბევრი საკითხი იკრძალებოდა ან წყდებოდა მღვდლების იძულებითი ჩარევით.

სწორედ ამ სიტუაციაში ჰქონდა მარტინ ლუთერს მოსმენის შესაძლებლობა. ეს არის გერმანელი ღვთისმეტყველი და მღვდელი. როგორც ავგუსტინეს ორდენის წევრი, ის მუდმივად აკვირდებოდა კათოლიკე სამღვდელოების კორუფციას. ერთ მშვენიერ დღეს, მისი თქმით, გაირკვა მორწმუნე ქრისტიანის ჭეშმარიტი გზა.

შედეგი იყო ოთხმოცდათხუთმეტი თეზისი, რომელიც 1517 წელს ლუთერმა მიიტანა ეკლესიის კარზე ვიტენბერგში, და კამპანია ინდულგენციების გაყიდვის წინააღმდეგ.

პროტესტანტიზმის საფუძველია „სოლა ფიდე“ (მხოლოდ რწმენის მეშვეობით) პრინციპი. ნათქვამია, რომ მსოფლიოში ვერავინ დაეხმარება ადამიანს გადარჩენაში საკუთარი თავის გარდა. ამრიგად, მღვდლების ინსტიტუტი, ინდულგენციების გაყიდვა და ეკლესიის მსახურების მხრიდან გამდიდრებისა და ძალაუფლების სურვილი უარყოფილია.

განსხვავება კათოლიკეებისგან და მართლმადიდებლებისგან

მართლმადიდებლები, კათოლიკეები და პროტესტანტები ერთ რელიგიას მიეკუთვნებიან - ქრისტიანობას. თუმცა, ისტორიული და სოციალური განვითარების პროცესში რამდენიმე განხეთქილება მოხდა. პირველი იყო 1054 წელს, როდესაც მართლმადიდებლური ეკლესია გამოეყო რომის კათოლიკურ ეკლესიას. მოგვიანებით, მეთექვსმეტე საუკუნეში, რეფორმაციის დროს, გაჩნდა სრულიად ცალკე მოძრაობა - პროტესტანტიზმი.

ვნახოთ, რამდენად განსხვავებული პრინციპებია ამ ეკლესიებში. და ისიც, რატომ იღებენ უფრო ხშირად ყოფილი პროტესტანტები მართლმადიდებლობას.

ასე რომ, როგორც ორი საკმაოდ უძველესი მოძრაობა, კათოლიკეები და მართლმადიდებლები თვლიან, რომ მათი ეკლესია მართალია. პროტესტანტებს განსხვავებული შეხედულებები აქვთ. ზოგიერთი მოძრაობა კი უარყოფს რაიმე რელიგიის მიკუთვნების აუცილებლობას.

მართლმადიდებელ მღვდლებს შორის ნებადართულია ერთხელ დაქორწინება, ბერებს ეკრძალებათ ქორწინება. ლათინური ტრადიციის კათოლიკეებს შორის ყველა დებს უქორწინებლობის აღთქმას. პროტესტანტებს უფლება აქვთ დაქორწინდნენ, ისინი საერთოდ არ აღიარებენ უქორწინებლობას.

ასევე, ამ უკანასკნელებს აბსოლუტურად არ გააჩნიათ მონაზვნობის ინსტიტუტი, განსხვავებით პირველი ორი მიმართულებისგან.

გარდა ამისა, პროტესტანტები არ ეხებიან „ფილიოკის“ საკითხს, რომელიც კათოლიკეებსა და მართლმადიდებლებს შორის დავის ქვაკუთხედია. მათ ასევე არ აქვთ განსაწმენდელი და ღვთისმშობელი აღიქმება როგორც სრულყოფილი ქალის სტანდარტი.

შვიდი საყოველთაოდ მიღებული საიდუმლოებიდან პროტესტანტები აღიარებენ მხოლოდ ნათლობას და ზიარებას. არ არის აღსარება და არ არის მიღებული ხატების თაყვანისცემა.

პროტესტანტიზმი რუსეთში

მიუხედავად იმისა, რომ რუსეთის ფედერაცია მართლმადიდებლური ქვეყანაა, აქ სხვა სარწმუნოებაც გავრცელებულია. კერძოდ, არიან კათოლიკეები და პროტესტანტები, ებრაელები და ბუდისტები, სხვადასხვა სულიერი მოძრაობისა და ფილოსოფიური მსოფლმხედველობის მომხრეები.

სტატისტიკის მიხედვით, რუსეთში დაახლოებით სამი მილიონი პროტესტანტია, რომლებიც ათ ათასზე მეტ მრევლს ესწრებიან. ამ თემებიდან ნახევარზე ნაკლები ოფიციალურად არის რეგისტრირებული იუსტიციის სამინისტროში.

ორმოცდაათიანელები ითვლება ყველაზე დიდ მოძრაობად რუსულ პროტესტანტიზმში. მათ და მათ რეფორმირებულ შტოს (ნეო ორმოცდაათიანელებს) მილიონნახევარზე მეტი მიმდევარი ჰყავთ.

თუმცა, დროთა განმავლობაში, ზოგი ტრადიციულ რუსულ სარწმუნოებაზე გადადის. მეგობრები და ნაცნობები პროტესტანტებს უყვებიან მართლმადიდებლობაზე, ზოგჯერ კითხულობენ სპეციალიზებულ ლიტერატურას. ვიმსჯელებთ იმ ადამიანების მიმოხილვებზე, ვინც მშობლიური ეკლესიის "ფარკეში დაბრუნდა", ისინი შვებას გრძნობენ, შეცდომის შეწყვეტის შემდეგ.

სხვა მოძრაობები, რომლებიც გავრცელებულია რუსეთის ფედერაციაში, მოიცავს მეშვიდე დღის ადვენტისტებს, ბაპტისტებს, მინონიტებს, ლუთერანებს, ევანგელურ ქრისტიანებს, მეთოდისტებს და ბევრ სხვას.

შემდეგ უფრო დეტალურად ვისაუბრებთ რუსეთში პროტესტანტიზმის ყველაზე გავრცელებულ მიმართულებებზე. ჩვენ ასევე შევეხებით ზოგიერთ კონფესიებს, რომლებიც, განსაზღვრებით, სექტასა და პროტესტანტულ ეკლესიას შორის საზღვარზეა.

კალვინისტები

ყველაზე რაციონალური პროტესტანტები კალვინისტები არიან. ეს ტენდენცია ჩამოყალიბდა მეთექვსმეტე საუკუნის შუა წლებში შვეიცარიაში. ახალგაზრდა ფრანგმა მქადაგებელმა და თეოლოგმა ჯონ კალვინმა გადაწყვიტა გაეგრძელებინა და გაეღრმავებინა მარტინ ლუთერის რეფორმის იდეები.

მან განაცხადა, რომ ეკლესიებიდან არა მხოლოდ უნდა მოიხსნას ის, რაც ეწინააღმდეგება წმინდა წერილს, არამედ ის, რაც ბიბლიაშიც კი არ არის ნახსენები. ანუ, კალვინიზმის მიხედვით, ლოცვის სახლი უნდა შეიცავდეს მხოლოდ იმას, რაც წმინდა წიგნშია დადგენილი.

ამრიგად, არსებობს გარკვეული განსხვავებები დოქტრინაში, რომელსაც პროტესტანტები და მართლმადიდებლები ამტკიცებენ. პირველები უფლის სახელით ხალხის ნებისმიერ შეკრებას ეკლესიად თვლიან, ისინი უარყოფენ წმინდანთა უმრავლესობას, ქრისტიანულ სიმბოლოებს და ღვთისმშობელს.

გარდა ამისა, მათ მიაჩნიათ, რომ ადამიანი რწმენას იღებს პირადად და ფხიზელი განსჯით. ამიტომ, ნათლობის რიტუალი მხოლოდ ზრდასრულ ასაკში ხდება.

მართლმადიდებლები ზემოაღნიშნულ პუნქტებში პროტესტანტების სრული საპირისპიროა. გარდა ამისა, ისინი იცავენ რწმენას, რომ ბიბლიის ინტერპრეტაცია მხოლოდ სპეციალურად გაწვრთნილ ადამიანს შეუძლია. პროტესტანტებს სჯერათ, რომ ამას ყველა თავისი შესაძლებლობებითა და სულიერი განვითარების ფარგლებში აკეთებს.

ლუთერანები

სინამდვილეში, ლუთერანები მარტინ ლუთერის ჭეშმარიტი მისწრაფებების გამგრძელებლები არიან. ქალაქ შპაიერში მათი წარმოდგენის შემდეგ დაიწყო მოძრაობას "პროტესტანტული ეკლესიის" სახელი.

ტერმინი „ლუთერანები“ გაჩნდა მეთექვსმეტე საუკუნეში კათოლიკე თეოლოგებისა და მღვდლების ლუთერთან პოლემიკის დროს. ასე უწოდებდნენ დამამცირებლად რეფორმაციის მამის მიმდევრებს. ლუთერანები საკუთარ თავს „ევანგელურ ქრისტიანებს“ უწოდებენ.

ამრიგად, კათოლიკეები, პროტესტანტები და მართლმადიდებლები ცდილობენ მიაღწიონ თავიანთი სულის ხსნას, მაგრამ თითოეულს განსხვავებული მეთოდი აქვს. განსხვავებები, პრინციპში, მხოლოდ წმინდა წერილის ინტერპრეტაციას ეფუძნება.

მარტინ ლუთერმა თავისი ოთხმოცდათხუთმეტი თეზისით დაამტკიცა მღვდლების მთელი ინსტიტუტის შეუსაბამობა და მრავალი ტრადიცია, რომელსაც კათოლიკები იცავენ. მისი თქმით, ეს სიახლეები უფრო მეტად ეხება ცხოვრების მატერიალურ და საერო სფეროს, ვიდრე სულიერს. ეს ნიშნავს, რომ ისინი უნდა იყოს მიტოვებული.

გარდა ამისა, ლუთერანიზმი ემყარება რწმენას, რომ იესო ქრისტემ გოლგოთაზე სიკვდილით გამოისყიდა კაცობრიობის ყველა ცოდვა, მათ შორის თავდაპირველი ცოდვები. ყველაფერი რაც თქვენ გჭირდებათ ბედნიერი ცხოვრებისთვის არის გჯეროდეთ ამ სასიხარულო ამბის.

ლუთერანებიც თვლიან, რომ ნებისმიერი მღვდელი ერთი და იგივე ერისკაცია, მაგრამ უფრო პროფესიონალი ქადაგების თვალსაზრისით. მაშასადამე, ჭაჭელი გამოიყენება ყველა ადამიანის ზიარებისთვის.

დღეს ოთხმოცდახუთ მილიონზე მეტი ადამიანი ლუთერანია. მაგრამ ისინი არ წარმოადგენენ ერთიანობას. არსებობს ცალკეული ასოციაციები და კონფესიები, რომლებიც ეფუძნება ისტორიულ და გეოგრაფიულ პრინციპებს.

რუსეთის ფედერაციაში ამ გარემოში ყველაზე პოპულარულია ლუთერანული საათის სამინისტროს საზოგადოება.

ბაპტისტები

ხშირად ხუმრობით ამბობენ, რომ ბაპტისტები ინგლისელი პროტესტანტები არიან. მაგრამ ამ განცხადებაში ასევე არის სიმართლის მარცვალი. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს მოძრაობა წარმოიშვა ზუსტად დიდი ბრიტანეთის პურიტანებიდან.

ფაქტობრივად, ბაპტიზმი არის განვითარების შემდეგი ეტაპი (როგორც ზოგიერთები თვლიან) ან უბრალოდ კალვინიზმის განშტოება. თავად ტერმინი მომდინარეობს ძველი ბერძნული სიტყვიდან, რომელიც ნიშნავს ნათლობას. სწორედ სახელით არის გამოხატული ამ მიმართულების მთავარი იდეა.

ბაპტისტები თვლიან, რომ ჭეშმარიტ მორწმუნედ შეიძლება ჩაითვალოს მხოლოდ ის, ვინც სრულწლოვანებამდე მივიდა ცოდვილ ქმედებებზე უარის თქმის იდეამდე და გულში გულწრფელად მიიღო რწმენა.

რუსეთში ბევრი პროტესტანტი ეთანხმება მსგავს აზრებს. მიუხედავად იმისა, რომ უმრავლესობა ორმოცდაათიანელები არიან, რაზეც მოგვიანებით ვისაუბრებთ, მათი ზოგიერთი შეხედულება სრულიად ემთხვევა.

მოკლედ რომ გამოვხატოთ საეკლესიო ცხოვრების პრაქტიკის საფუძვლები, პროტესტანტი ბაპტისტები დარწმუნებულნი არიან ბიბლიის ავტორიტეტის შეუცდომლობაში ყველა სიტუაციაში. ისინი იცავენ უნივერსალური სამღვდელოებისა და კრების იდეებს, ანუ თითოეული თემი დამოუკიდებელი და დამოუკიდებელია.

პრესვიტერს არავითარი რეალური ძალა არ გააჩნია, ის უბრალოდ კითხულობს ქადაგებებს და სწავლებებს. ყველა საკითხი წყდება საერთო კრებებზე და საეკლესიო საბჭოებზე. ღვთისმსახურება მოიცავს ქადაგებას, საგალობლებს ინსტრუმენტული მუსიკის თანხლებით და ექსტრემალური ლოცვით.

დღეს რუსეთში ბაპტისტები, ისევე როგორც ადვენტისტები, საკუთარ თავს ევანგელურ ქრისტიანებს უწოდებენ, ხოლო მათ ეკლესიებს - სალოცავ სახლებს.

ორმოცდაათიანელები

რუსეთში ყველაზე მრავალრიცხოვანი პროტესტანტები ორმოცდაათიანელები არიან. ეს მიმდინარეობა ჩვენს ქვეყანაში დასავლეთ ევროპიდან ფინეთის გავლით შემოვიდა მეოცე საუკუნის დასაწყისში.

პირველი ორმოცდაათიანელი, ან, როგორც მას მაშინ ეძახდნენ, "ერთიანობა", იყო თომას ბარატი. ის 1911 წელს ნორვეგიიდან ჩავიდა პეტერბურგში. აქ მქადაგებელმა თავი სამოციქულო სულით ევანგელურ ქრისტიანთა მიმდევრად გამოაცხადა და ყველას ხელახალი მონათვლა დაიწყო.

ორმოცდაათიანელთა რწმენისა და პრაქტიკის საფუძველი არის სულიწმიდის ნათლობა. ისინი ასევე აღიარებენ გავლის რიტუალს წყლის დახმარებით. მაგრამ ის გამოცდილება, რომელსაც ადამიანი განიცდის, როდესაც მასზე სული გადმოდის, ამ პროტესტანტული მოძრაობა ყველაზე სწორად მიიჩნევს. ისინი ამბობენ, რომ მდგომარეობა, რომელსაც განიცდის მონათლული ადამიანი, ექვივალენტურია მოციქულთა გრძნობებისა, რომლებმაც მიიღეს ინიციაცია თავად იესო ქრისტესგან მისი აღდგომიდან ორმოცდამეათე დღეს.

ამიტომ ისინი თავიანთ ეკლესიას ასახელებენ სულიწმიდის ჩამოსვლის, ანუ სამების (სულთმოფენობის) დღის პატივსაცემად. მიმდევრები თვლიან, რომ ინიციატორი ამ გზით იღებს ერთ-ერთ ღვთაებრივ ნიჭს. ის იძენს სიბრძნის სიტყვას, განკურნებას, სასწაულებს, წინასწარმეტყველებას, უცხო ენებზე ლაპარაკის უნარს ან სულების გარჩევას.

დღეს რუსეთის ფედერაციაში სულთმოფენებიდან სამი ყველაზე გავლენიან პროტესტანტულ გაერთიანებად ითვლება. ისინი ღვთის ასამბლეის ნაწილია.

მენონიტები

მენონიტიზმი პროტესტანტიზმის ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო განშტოებაა. ამ პროტესტანტმა ქრისტიანებმა პირველებმა გამოაცხადეს პაციფიზმი, როგორც მათი მრწამსის ნაწილი. დასახელება წარმოიშვა მეთექვსმეტე საუკუნის ოცდაათიან წლებში ნიდერლანდებში.

დამფუძნებლად ითვლება მენო სიმონსი. თავდაპირველად მან მიატოვა კათოლიციზმი და მიიღო ანაბაპტიზმის პრინციპები. მაგრამ გარკვეული პერიოდის შემდეგ მან მნიშვნელოვნად გააღრმავა ამ დოქტრინის გარკვეული მახასიათებლები.

ასე რომ, მენონიტებს სჯერათ, რომ ღმერთის სასუფეველი დედამიწაზე მოვა მხოლოდ ყველა ადამიანის დახმარებით, როდესაც ისინი დააარსებენ საერთო ჭეშმარიტ ეკლესიას. ბიბლია უდავო ავტორიტეტია და სამება ერთადერთია, რასაც სიწმინდე აქვს. მხოლოდ მოზრდილებს შეუძლიათ მოინათლონ მას შემდეგ რაც მიიღებენ მტკიცე და გულწრფელ გადაწყვეტილებას.

მაგრამ მენონიტების ყველაზე მნიშვნელოვანი განმასხვავებელი ნიშანია სამხედრო სამსახურზე უარის თქმა, არმიის ფიცი და სამართალწარმოება. ამ გზით, ამ მოძრაობის მხარდამჭერებმა კაცობრიობას მოუტანს მშვიდობისა და არაძალადობის სურვილი.

პროტესტანტული დენომინაცია რუსეთის იმპერიაში ეკატერინე დიდის მეფობის დროს მოვიდა. შემდეგ მან მოიწვია საზოგადოების ნაწილი ბალტიისპირეთის ქვეყნებიდან ნოვოროსიაში, ვოლგის რეგიონში და კავკასიაში გადასასვლელად. მოვლენების ეს შემობრუნება უბრალოდ საჩუქარი იყო მენონიტებისთვის, რადგან მათ დევნიდნენ დასავლეთ ევროპაში. აქედან გამომდინარე, აღმოსავლეთისკენ იძულებითი მიგრაციის ორი ტალღა იყო.

დღეს რუსეთის ფედერაციაში ეს მოძრაობა ფაქტობრივად გაერთიანდა ბაპტისტებთან.

ადვენტისტები

ნებისმიერი მორწმუნე ქრისტიანის მსგავსად, პროტესტანტსაც სჯერა მესიის მეორედ მოსვლის. სწორედ ამ მოვლენაზე აშენდა ადვენტისტური ფილოსოფია (ლათინური სიტყვიდან "advent") თავდაპირველად.

შეერთებული შტატების არმიის ყოფილი კაპიტანი, მილერი გახდა ბაპტისტი 1831 წელს და მოგვიანებით გამოსცა წიგნი იესო ქრისტეს გარკვეული მოსვლის შესახებ 1843 წლის 21 მარტს. მაგრამ აღმოჩნდა, რომ არავინ გამოჩენილა. შემდეგ შესწორება შეიტანეს თარგმანის უზუსტობაზე და მესიას ელოდნენ 1844 წლის გაზაფხულზე. როდესაც მეორედ არ შესრულდა, მორწმუნეებს შორის დაიწყო დეპრესიის პერიოდი, რომელსაც ისტორიოგრაფიაში „დიდი იმედგაცრუება“ ჰქვია.

ამის შემდეგ, მილერიტების მოძრაობა იყოფა რამდენიმე ცალკეულ კონფესიებად. მეშვიდე დღის ადვენტისტები ითვლებიან ყველაზე ორგანიზებულ და პოპულარულებად. ისინი ცენტრალიზებულად იმართება და სტრატეგიულად განვითარებულია რამდენიმე ქვეყანაში.

რუსეთის იმპერიაში ეს მოძრაობა მენონიტების მეშვეობით გაჩნდა. პირველი თემები ჩამოყალიბდა ყირიმის ნახევარკუნძულზე და ვოლგის რეგიონში.

იარაღის აღებაზე და ფიცის დადებაზე უარის გამო საბჭოთა კავშირში მათ დევნიდნენ. მაგრამ მეოცე საუკუნის სამოცდაათიანი წლების ბოლოს მოხდა მოძრაობის აღდგენა. და 1990 წელს, ადვენტისტების პირველ ყრილობაზე, მიიღეს რუსეთის კავშირი.

პროტესტანტები თუ სექტანტები

დღეს ეჭვგარეშეა, რომ პროტესტანტები არიან ქრისტიანობის ერთ-ერთი თანაბარი განშტოება, საკუთარი სარწმუნოებით, პრინციპებით, ქცევის პრინციპებითა და თაყვანისცემით.

თუმცა, არის ეკლესიები, რომლებიც ორგანიზაციაში ძალიან ჰგავს პროტესტანტებს, მაგრამ, ფაქტობრივად, ასე არ არის. ამ უკანასკნელთა შორის, მაგალითად, იეჰოვას მოწმეები არიან.

მაგრამ მათი სწავლების დაბნეულობისა და გაურკვევლობის გათვალისწინებით, ისევე როგორც ადრეული განცხადებების წინააღმდეგობაში მოყვანილ განცხადებებთან, ეს მოძრაობა ცალსახად არ შეიძლება მიეწეროს რომელიმე მიმართულებას.

იეჰოვას მოწმეები არ აღიქვამენ ქრისტეს, სამებას, ჯვარს და ხატებს. ისინი მთავარ და ერთადერთ ღმერთს, რომელსაც იეჰოვას უწოდებენ, შუა საუკუნეების მისტიკოსებივით თვლიან. მათი ზოგიერთი დებულება ეხმიანება პროტესტანტულს. მაგრამ ასეთი დამთხვევა მათ ამ ქრისტიანული მოძრაობის მომხრეებად არ აქცევს.

ამრიგად, ამ სტატიაში ჩვენ გავარკვიეთ, ვინ არიან პროტესტანტები და ასევე ვისაუბრეთ რუსეთში სხვადასხვა შტოების მდგომარეობაზე.

წარმატებებს გისურვებთ, ძვირფასო მკითხველებო!

ძალიან რთულია გარკვეული პასუხის გაცემა იმაზე, თუ ვინ არიან პროტესტანტები. ეს გამოწვეულია იმით, რომ ნებისმიერი რელიგია ძალიან მრავალფეროვანია და მოიცავს მრავალ განსხვავებულ თვისებას. იგივეა პროტესტანტიზმთან დაკავშირებით.

ეს რელიგია დიდი ხნის განმავლობაში (დღემდე) სასტიკი კამათის საგანია. ზოგი პროტესტანტებს ერეტიკოსებს უწოდებს, ზოგი კი მათ სამუშაო ეთიკის სტანდარტად მიიჩნევს, რადგან დარწმუნებულნი არიან, რომ სწორედ ამ რელიგიის წყალობით დაიწყო ბევრმა დასავლურმა ქვეყანამ ეკონომიკური განვითარება და მიაღწია დამოუკიდებლობას ამ სფეროში. ზოგი პროტესტანტიზმს უწოდებს ძალიან ნაკლოვან რელიგიას და ქრისტიანობის ერთგვარ გამარტივებულ ვერსიას.

სწორედ ამიტომ, დღესაც პროტესტანტიზმი არის რელიგია, რომელიც აღიქმება, როგორც ერთგვარი წინააღმდეგობა საზოგადოების მიღებული საფუძვლების მიმართ. თუმცა ეს არ უშლის ხელს ამ რელიგიურ მოძრაობას მსოფლიოს წამყვან რელიგიებს შორის, მიმდევრების დიდი რაოდენობით.

პროტესტანტული რელიგია

პროტესტანტიზმი წარმოადგენს ქრისტიანობაში ნაპოვნი სამი რელიგიიდან ერთ-ერთს. ამ ტენდენციის განვითარება შორეულ წარსულში მიდის, როდესაც მარტინ ლუთერი საუბრობდა რელიგიისადმი ხალხის დამოკიდებულებაზე.

ამ მიმართულების საფუძველია უბრალოდ ღმერთის რწმენა და წმინდა წერილის დებულებების დაცვა. ამასთან, სულაც არ არის საჭირო ეკლესიაში სიარული, მონასტრებში სიარული ან ხატების თაყვანისცემა.

რელიგია აძლიერებს თავის მთავარ პოზიციას იმაში, რომ საკმარისია ადამიანს უბრალოდ გულწრფელად სწამდეს ღმერთის. შეიძლება ითქვას, რომ ეს ტენდენცია უგულებელყოფს და უარყოფს კათოლიკეებისა და მართლმადიდებლების ძირითად დებულებებს. პროტესტანტიზმისთვის უჩვეულოა „წმინდანთა“ თაყვანისცემა და ღმერთთან ურთიერთობა მღვდლების მეშვეობით. მათ სჯერათ, რომ ნამდვილი ღირებულება ღმერთის რწმენაა. ეს რელიგია ყურადღებას ამახვილებს წმინდა წერილზე.

პროტესტანტიზმი უარყოფს ყველა საიდუმლოებას, გარდა ზიარებისა და ნათლობისა.

იმ დროს ხალხს არ წარმოედგინა, რომ რამდენიმე ასეულ წელიწადში ეს კონკრეტული რელიგია ერთ-ერთ წამყვან ტენდენციად იქცეოდა: პროტესტანტები ყოველწლიურად ამტკიცებდნენ თავიანთ განზრახვებს, რამაც შედეგი მოიტანა. პროტესტანტიზმი დღემდე ვითარდება, თუმცა ახლა ეს განვითარება ბევრად უფრო მშვიდობიანი გზით მიმდინარეობს, ვიდრე რამდენიმე საუკუნის წინ.

ვიდეო პროტესტანტული რელიგიის შესახებ

სიტყვა "პროტესტანტი" მნიშვნელობა

უნდა დავიწყოთ იქიდან, რომ სიტყვა „პროტესტანტი“ საერთოდ არ ნიშნავს „პროტესტს“ - რუსულ ენაში ეს უბრალოდ დამთხვევაა. სინამდვილეში, ეს სიტყვა გამოხატავს ფრაზას „საჯარო მტკიცებულება“. მსოფლიო რელიგიების დონეზე პროტესტანტიზმი არის ქრისტიანობის სამი მოძრაობადან ერთ-ერთი, კათოლიციზმთან და მართლმადიდებლობასთან ერთად.

ეს ტერმინი წარმოიშვა ჯერ კიდევ მეთექვსმეტე საუკუნეში, როდესაც რამდენიმე გერმანელმა პრინცმა გამოთქვა უკმაყოფილება მარტინ ლუთერის მიმართ გამოყენებული სანქციების გამო. ეს იყო ერთგვარი პროტესტი მმართველი ელიტის მიმართ. იმ დროს ლუთერმა მოუწოდა ყველა ადამიანს დაბრუნებულიყვნენ ბიბლიის საფუძვლებზე, რომელიც იმ დროს ცოტას წაკითხული ჰქონდა. ამ ქმედებებით ბერმა მიიზიდა მრავალი ადამიანი, რომლებიც მისი იდეების ნამდვილი მიმდევრები გახდნენ. იმ დროს, შეიძლება ითქვას, რევოლუცია მოხდა რელიგიის სფეროში. ბევრმა დაიწყო ტრადიციული რომის კათოლიკური ეკლესიისგან განცალკევება, რამაც მშფოთვარე ვითარება შექმნა. მას შემდეგ, ადამიანებს, რომლებმაც გადაწყვიტეს დაუბრუნდნენ ბიბლიას და ცხოვრების მარტივ წესს, დაიწყეს პროტესტანტებად წოდება.

პროტესტანტების დევნა

ამის შემდეგ ხელისუფლებამ პროტესტანტების ყოველმხრივ დევნა დაიწყო, მათ ერეტიკოსებად მიიჩნიეს. უფრო მეტიც, დევნას ახორციელებდნენ არა მხოლოდ მმართველი ელიტა, არამედ ადგილობრივი მცხოვრებლებიც, რომლებმაც არ ესმოდათ, როგორ შეეძლოთ კათოლიციზმის გაცვლა რაღაც გაუგებარ მოძრაობაში, რომელიც არ იყო ცნობილი. საკმაოდ ბევრი შემთხვევა იყო, როდესაც კათოლიკეები უმოწყალოდ ექცეოდნენ პროტესტანტებს პირდაპირ ქუჩაში. პროტესტანტები, თავის მხრივ, ასევე ყოველთვის არ იყენებდნენ მშვიდობიან საშუალებებს, რათა მსოფლიოს დაემტკიცებინათ თავიანთი სიმართლე და განზრახვები.

პროტესტანტიზმმა დაიწყო იმპულსის მოპოვება მთელ მსოფლიოში და რამდენიმე წლის შემდეგ ახალი რელიგიური მიმართულება ყველგან გახდა ცნობილი. მეთექვსმეტე საუკუნეში კათოლიკური ეკლესიის წინააღმდეგ რამდენიმე მასშტაბურმა პროტესტმა მოიცვა მთელი ევროპა. პროტესტანტიზმის მიმდევრები უმოწყალოდ ანადგურებდნენ კათოლიკურ ეკლესიებს. კერძოდ, რამდენიმე ასეთი შემთხვევა მოხდა ნიდერლანდებში. მთავრობა განურჩევლად სიკვდილით სჯიდა ყველას, ვინც როგორღაც მონაწილეობდა მზარდ ომში.

რამდენიმე წლის განმავლობაში ორი ათასზე მეტი პროტესტანტი შეთქმული სიკვდილით დასაჯეს. და ეს მხოლოდ ერთ ქვეყანაშია, მსგავსი მოვლენები სხვა ქვეყნებშიც მოხდა. ამის მიუხედავად, პროტესტანტები აგრძელებდნენ თავიანთი რელიგიის აქტიურ მხარდაჭერას, რამაც გამოიწვია ახალი არეულობა და არეულობები.

რით განსხვავდებიან პროტესტანტები კათოლიკეებისგან?

მაშინაც კი, ხალხი მიხვდა განსხვავებას კათოლიკეებსა და პროტესტანტებს შორის. მიუხედავად იმისა, რომ პროტესტანტიზმი არის რელიგია, რომელიც ძირითადად ჩამოყალიბდა კათოლიციზმის საფუძვლებიდან, მათ შორის ძალიან მნიშვნელოვანი განსხვავებებია.

• მთავარი განსხვავება არის პოზიცია ქრისტეს შესახებ. ცნობილია, რომ კათოლიკეებს სჯერათ, რომ იესომ თავი შესწირა ყველა ადამიანის დანაშაულის გამოსყიდვის მიზნით. პროტესტანტებს მიაჩნიათ, რომ მხოლოდ ასეთი მსხვერპლი არ არის საკმარისი და რომ ადამიანები არსებითად ცოდვილები არიან და შეუძლიათ საშინელი რამ.
• კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი განსხვავება კათოლიკეებსა და პროტესტანტებს შორის არის ის, რომ კათოლიკურ ეკლესიებში საკურთხეველი ღიაა, მაგრამ პროტესტანტებს შორის, რომლებიც თვლიან, რომ ცოდვების გამოსყიდვაა საჭირო, ის ყოველთვის დახურულია და ვერავინ ხედავს ტახტს.
• უფრო მეტიც, კათოლიციზმში ღმერთთან კომუნიკაცია ხდება შუამავლის მეშვეობით, რომელიც არის მღვდელი. პროტესტანტიზმში ადამიანი მოდის ეკლესიაში და უშუალოდ ღმერთთან ურთიერთობს. ცნობილია, რომ კათოლიკეებს ჰყავთ დედამიწაზე წარმომადგენელი, რომელსაც კავშირი აქვს ყოვლისშემძლესთან - ეს არის პაპი, რომელიც ვატიკანში იმყოფება. ის მორწმუნეებისთვის სუფთა და უტყუარი პიროვნებაა.
• პროტესტანტები უარყოფენ კათოლიკურ იდეებს განსაწმენდელთან დაკავშირებით; ისინი უარყოფენ ხატების, მონასტრებისა და კათოლიკებისთვის მნიშვნელოვანი პოზიციების მნიშვნელობას. პროტესტანტებს სჯერათ, რომ მორწმუნეს ამის გარეშე შეუძლია კომუნიკაცია და ღმერთის რწმენა. ამიტომ მათ არ აქვთ განსხვავება მრევლსა და მღვდელს შორის. თუმცა ამ მიმართულებას ჯერ კიდევ ჰყავს მღვდლები, მაგრამ მათ არც აღსარება შეუძლიათ და არც ზიარება მორწმუნეებისთვის. ის პასუხისმგებელია და ემორჩილება პროტესტანტულ საზოგადოებას.

ყოველივე აქედან გამომდინარეობს, რომ ამ ორ რელიგიურ მოძრაობას შორის მთავარი განსხვავება ისაა, რომ პროტესტანტები საკმარისად თვლიან ღვთისადმი პიროვნულ გულწრფელ რწმენას მათთვის დახმარების მისაღებად.

ვიდეო რუსეთში პროტესტანტების შესახებ

რით განსხვავდებიან პროტესტანტები მართლმადიდებლური ქრისტიანებისგან?

მიუხედავად იმისა, რომ ეს ორი რელიგია დაკავშირებულია ქრისტიანობასთან, მათ შორის საკმაოდ მნიშვნელოვანი განსხვავებებია.

მთავარი ის არის, რომ პროტესტანტები უარყოფენ „წმინდანებს“. ბიბლია ამბობს, რომ მათ, ვინც ძველ დროში ქრისტიანთა რელიგიურ თემებს ეკუთვნოდნენ, „წმინდანებს“ უწოდებდნენ. მართლმადიდებლებისთვის ჯერ კიდევ ჩვეულებრივია მიმართონ მათ. პროტესტანტები უარყოფენ ამ პოზიციას და თვლიან, რომ ისინი თავად არიან წმინდანები. ეს არის მთავარი განსხვავება. მართლმადიდებელი მორწმუნეები ყოველთვის მიმართავენ „წმინდანებს“ დახმარებისთვის, ლოცულობენ მათი ხატების წინ და წმინდად სწამთ მათი დახმარების. პროტესტანტები უარყოფენ ამ ყველაფერს.

ეს ფაქტი ნათლად მეტყველებს იმაზე, თუ როგორ განსხვავდებიან პროტესტანტები მართლმადიდებლებისაგან. მართლმადიდებელი ქრისტიანებისთვის ეს „წმინდანები“ თვითგანვითარებისა და თვითგანვითარების მაგალითია. პროტესტანტებს არ აქვთ ღმერთთან დასაკავშირებლად ასეთი ინსტრუმენტი.

როგორ გავხდეთ პროტესტანტი?

ეს კითხვა საკმაოდ საინტერესოა, რადგან მასზე ცალსახა პასუხის გაცემა შეუძლებელია. რუსეთში პროტესტანტები იგივე მორწმუნეები არიან, როგორც კათოლიკეები და მართლმადიდებლები. განსხვავება მხოლოდ იმაშია, თუ როგორ გამოხატავენ ისინი ამ რწმენას. მაშ, როგორ გავხდეთ პროტესტანტი? ამისათვის თქვენ დაგჭირდებათ პროტესტანტიზმის ძირითადი პრინციპების შესწავლა.

მართლმადიდებლები უმეტესად დადიან ეკლესიაში, ლოცულობენ წმინდანებთან და ყველანაირად ურთიერთობენ ღმერთთან. პროტესტანტებისთვის ასეთი ქმედებები არ არის გავრცელებული, ისინი არ იცავენ მათ.

პროტესტანტები არ დადიან ეკლესიაში, არ ლოცულობენ ყველა სახის წმინდანს. მათ მიაჩნიათ, რომ საკუთარი თავის გასაუმჯობესებლად და ცოდვების გამოსასყიდად საკმარისია სახლში ლოცვა.

ასევე, ამ რელიგიური ტენდენციის ერთ-ერთი მთავარი დებულებაა ბიბლიის მკაცრი დაცვა, რომელიც აუცილებლად უნდა წაიკითხოთ.

როგორ გრძნობთ პროტესტანტებს? ან თავად ასწავლი ამ რელიგიას? გვითხარით ამის შესახებ