საიდან მოვიდნენ მონღოლები? მონღოლების ისტორია და წარმოშობა ჩინური წყაროებიდან

მონღოლები არის რამდენიმე ხალხის გაერთიანებული სახელი (დაურები, ოირატები, ბარგასები, მონგორები და ა. ისინი ხშირად ასოცირდება სასტიკ მეომრებთან, უზარმაზარი ტერიტორიების დამპყრობლებთან. გარდა ამისა, განვითარდა მონღოლური საზოგადოება და ჰქონდა საკუთარი წერილობითი ენა. როგორ ცხოვრობენ დღეს მომთაბარეების შთამომავლები და რა ტრადიციებს იცავენ ისინი - ჩვენს მასალაში.

საიდან გაჩნდა სახელი "მონღოლები"?

აქამდე ამ სიტყვის ეტიმოლოგია კამათის საგანია, რადგან არსებობს რამდენიმე ვერსია, რომელთაგან თითოეულს აქვს გარკვეული საფუძველი. მათგან ყველაზე პოპულარულია სიტყვა "მონღოლი", რომელიც სავარაუდოდ მოდის "moŋg"-დან, რაც ითარგმნება როგორც მამაცი.

არსებობს ვარაუდი, რომ სახელს აქვს ანალოგი მდინარე მანგთან (Mang-kol) ან მანგის კლდესთან (Mang-qun), რომელიც მდებარეობს იმ ადგილას, სადაც ტომები ცხოვრობდნენ - მომთაბარეები ხშირად ირჩევდნენ კლანურ ან ტომობრივ სახელებს ამ გზით. . ასევე არსებობს ვარაუდები სახელის ფორმირების შესახებ მენგვუდან - შივეის ტომიდან, ბორჯიგიდების წინაპრის - მანგ-ქოლჯინ-ქო "ა.

ზოგიერთი მეცნიერი თვლის, რომ "მონღოლი" შედგება ორი ბაზისგან, რომლებიც ჩამოყალიბებულია თურქული სიტყვებისგან "მენგუ" - გაუთავებელი, მარადიული და "კოლ" - ჯარი.

მონღოლური ცხოვრების წესი

მონღოლეთის რესპუბლიკისა და ჩრდილო-აღმოსავლეთ ჩინეთის ტერიტორიაზე მცხოვრები ზოგიერთი ტომი XIII საუკუნეში ჩინგიზ ხანის ხელმძღვანელობით გაერთიანდა და საფუძველი ჩაუყარა მონღოლთა ეთნიკურ საზოგადოებას. ამ ერის წარმომადგენლების ცხოვრების წესი და სულიერი კულტურა ძირითადად ერთნაირია.

მონღოლები მომთაბარე მესაქონლეობით არიან დაკავებულნი, ძროხების, იაკების, ცხენების, ცხვრის, თხისა და აქლემების მოშენებით. ისინი უპირატესობას ანიჭებენ იმ ჯიშებს, რომლებსაც შეუძლიათ უზრუნველყონ ყველაფერი, რაც საჭიროა საჭმლის მომზადებისთვის, საცხოვრებლის მოსაწყობად და ტანსაცმლის დასამზადებლად.

მონღოლების ტრადიციული საკვები ხორცია, ცხვრის ხორცი პრიორიტეტულია. ყველაზე გავრცელებული კერძია მსუბუქად მოხარშული ხორცი მდიდარი, სქელი ბულიონის მსგავსი სოუსით.

დიასახლისები ხორცს აგროვებენ – ეწევიან, მზეზე აშრობენ და ფქვილად ამუშავებენ. მონღოლების ერთ-ერთი საყვარელი კერძია ასევე ორთქლზე ან მდუღარე ცხიმში მოხარშული ღვეზელები. ბოსტნეულის სუპებსაც ჭამს. რძის პროდუქტების მრავალფეროვნება მონღოლური სამზარეულოს გამორჩეული თვისებაა (სხვადასხვა სახის ყველი, კარაქი, ხაჭო, კუმისი, რძის არაყი). მაგიდებზე შეგიძლიათ იხილოთ ველური მარცვლეულის, კენკრისა და ნადირისგან დამზადებული კერძები.

მონღოლური სახელები და მათი წარმოშობის მახასიათებლები

მონღოლური სახელები გამორჩეულია და თითოეულს განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს. ბევრი მათგანი ნიშნავს მიმდებარე სამყაროს ობიექტებს, ბუნებრივ მოვლენებს, ადამიანურ თვისებებს. ძველ დროში ქალის სახელები განასახიერებდა სილამაზეს, სიკეთეს, თვინიერებას, ხოლო მამაკაცის სახელები - სიმამაცეს, ძალასა და გამბედაობას.

მოგვიანებით მათ დაიწყეს მცენარეების და ყვავილების სახელებთან დაკავშირებული სახელების გამოყენება. ეს განსაკუთრებით ეხება მდედრობითი სქესის სახელებს - სარნაი (ვარდი), ზამბაგა (მაგნოლია), საიხანცეცეგი (ლამაზი ყვავილი), დელბე (ფურცელი), ნავჩცეცეგი (ფოთლის ყვავილი) და სხვა. ბავშვებს სახელები ეწოდა იმის მიხედვით, თუ რომელ კვირაში დაიბადნენ - ბიამ-ბაცეცეგი (შაბათი-ყვავილი), დავააცეცეგი (ორშაბათი-ყვავილი), ან ინდივიდუალური თვისებების მიხედვით - ამარცეცეგი (მშვიდი ყვავილი).

მონღოლი - ჩინეთის იუანის დინასტიის პირველი იმპერატორი

მონღოლთა ისტორიაში ბევრი საინტერესო და ნაკლებად ცნობილი ფაქტია. მაგალითად, დიდი ხნით ადრე, სანამ ჩინეთი თავს დაესხმებოდა მონღოლეთს და დაიპყრო, იყო პერიოდი, როდესაც ჩინეთი დაპყრობილ მდგომარეობაში იყო. XIII საუკუნეში ეს დიდი ერი დაიპყრო მონღოლთა არმიამ, რომელსაც მეთაურობდა ჩინგიზ ხანის შვილიშვილი კუბლაი ხანი. სწორედ მან დაიწყო ჩინეთის იუანის დინასტიის პირველი იმპერატორის ტიტულის ტარება.

ძველი მონღოლები - ნიჭიერი მათემატიკოსები, ასტრონომები და ექიმები

ძველ დროში ამ ერის წარმომადგენლებმა შექმნეს საკუთარი დათვლის სისტემა, შექმნეს სახელები რიცხვებისა და წილადებისთვის და შემოიღეს სახელები სიგრძის, წონის, ფართობის, მოცულობისა და დროის საზომებისთვის. მონღოლელებმა შექმნეს საკუთარი ფულადი ერთეულები და თავიანთ შთამომავლებს დაუტოვეს მრავალი რთული გამოცანები და ლოგიკური პრობლემები, რომელთა გადაწყვეტა მოითხოვს მახვილ გონებას და გამომგონებლობას.

მათ ასევე გამოიგონეს მათემატიკური მოქმედებების შესასრულებელი მოწყობილობები - ზურხაის დაფა და გამრავლების ცხრილი. მონღოლები ძალიან დაინტერესებულნი იყვნენ ასტრონომიით. მათემატიკური ცოდნა გამოიყენეს კალენდრების შედგენის, ასტრონომიული ობიექტების მდებარეობის, დღისა და ღამის ხანგრძლივობის და ადამიანის ასაკის დასადგენად. არსებობს მოსაზრება, რომ მონღოლმა მომთაბარეებმა შეადგინეს ატლასი, რომელშიც ყველა ციური ვარსკვლავი 28 თანავარსკვლავედად იყო შეგროვებული.

საინტერესოა მონღოლური კალენდრები - მთვარის, მზის, სიდერალური. მათში წლებს ცხოველების სახელი ეწოდა, მაიმუნის წელი ყველაზე რთულად ითვლებოდა, ციკლი კი 12 წელს მოიცავდა. ქრონოლოგიურად ძველი მონღოლები იყენებდნენ სპეციალურ დაფებს - კვირაში გამოსახული დაფა 7 ხვრელით, 12 ხვრელით - წელი.

1921 წლამდე მონღოლეთში ადამიანებისა და ცხოველების მკურნალობა ტარდებოდა ექსკლუზიურად ტრადიციული მეთოდებით. უძველესი ისტორიკოსები ამტკიცებენ, რომ მედიცინა აქ შუა საუკუნეებში გაჩნდა. ისტორიულ ჩანაწერებში მოხსენიებულია მცენარეები და დეკორქცია, რომლებიც იხსნიდნენ ტკივილს და შეხორცებულ ჭრილობებს. მედიცინაში ყველაზე ცნობილი ადამიანია ექიმი დანზაპ-ჟანცანი (XVII ს.). ის იყო პირველი სამედიცინო სკოლის დამფუძნებელი და რამდენიმე წიგნის ავტორი.

მონღოლმა ექიმებმა იცოდნენ ყველა მცენარის თვისებები, მათი ზრდის ადგილები და დამუშავების მეთოდები.

ფეხის დარტყმის შემდეგ ხელის ქნევა და სხვა პოპულარული ცრურწმენები

მონღოლები ძალიან ცრუმორწმუნე ხალხია. ძველ დროში ნიშნებსა და მნიშვნელოვან მოვლენებს განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭებოდა და ახლაც ბევრი სერიოზულად აღიქვამს მათ.

პოპულარული ცრურწმენა ამბობს, რომ თუ ადამიანი სხვის ფეხს დააბიჯებს, მაშინვე უნდა ჩამოართვას ხელი. თუ ამას არ გააკეთებთ, შეგიძლიათ მტრები გახდეთ მთელი ცხოვრება.

მონღოლი ცხენოსნები ყოველთვის უახლოვდებიან თავიანთ ცხენებს მხოლოდ მარცხენა მხრიდან და ადგებიან მათ აქედან. ეს ჩვეულება ისე დაიმკვიდრა ხალხში, რომ ცხენებიც კი ყველა მიჩვეულია. თუ ცხენს მარჯვნიდან მიუახლოვდებით, ეს იწვევს ცხოველის აგრესიულ რეაქციას და შეიძლება საშიში იყოს ადამიანის ჯანმრთელობისა და სიცოცხლისთვის.

მონღოლეთში ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი აკრძალვა არის სტვენა შენობაში. ადამიანებს გულწრფელად სჯერათ, რომ ასეთი მანიპულაციები სახლში ბოროტ სულებს იწვევენ, რომლებსაც უბედურება და უბედურება მოაქვთ.

ბეხი მონღოლთა საყვარელი სპორტია

მონღოლური ჭიდაობა (ბეხი) ყველაზე პოპულარული სპორტია რესპუბლიკაში. ბევრი მამაკაცისთვის ეს ცხოვრების მნიშვნელოვანი ნაწილია, რადგან მაღალი სტატუსის სიმბოლოა. თუ ოჯახში ბიჭი დაიბადება, ოჯახი ზეცას ლოცულობს, რომ ის მებრძოლი გახდეს. წმინდა მამრობითი სპორტი ასახავს ძალას, ნებას, სისწრაფესა და გამომგონებლობას. მოჭიდავეები იცვამენ სპეციალურ კოსტიუმს, რომლის უცვლელი ნაწილია ღია პერანგი. არსებობს მოსაზრება, რომ ეს სტილი გაჩნდა მას შემდეგ, რაც ჩხუბის ერთ-ერთი მონაწილე ქალი აღმოჩნდა.

საიდან მოვიდნენ მონღოლები?

მონღოლების გაჩენის ამბავი საუკუნეების სიღრმიდან უნდა დაიწყოს, თუნდაც ხალხთა დიდი მიგრაციიდან. მონღოლების წოდებული მძვინვარე ნაკადის სათავეები მდებარეობს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III ათასწლეულში, რადგან თუ მონღოლეთი ახლა მსოფლიოს გარეუბანშია, მაშინ თანამედროვე მონღოლეთის ტერიტორია მაინც მსოფლიოს ერთ-ერთი ცენტრი იყო. III-II ათასწლეულში ძვ.წ. ე. ყვითელი მდინარის ხეობაში მოხდა ძველი ჩინური სახელმწიფოს, ნახევრად ლეგენდარული სიას დინასტიის ჩამოყალიბების პროცესი. დაახლოებით 1600 წ ე. დინასტია დაემხო, ისინი, ვინც გაიქცნენ შერეული ჰანიუნისა და ჰუნიუს ტომებთან გობის ჩრდილოეთ გარეუბანში, ასე გამოჩნდნენ სიონგნუს წინაპრები. ხდება ტრადიციები, ყოველდღიურობა და მომთაბარე მესაქონლეობის გაჩენა. მე-13 საუკუნისათვის ძვ.წ. ე. ხდება Xiongnu კლანური სისტემის ჩამოყალიბება. 823 წლის ივლისში ძვ. ე. Xiongnu პირველად შეიჭრა ჩინეთში და დაიპყრო ქალაქები Qiao, Hu, Hao, Fen, მაგრამ მოიგერიეს, როგორც ბევრჯერ მოგვიანებით, სუსტი იარაღისა და ორგანიზაციის გამო, მაგრამ განაგრძეს მასიური დარბევა. ჩინეთი იმ დროს, ისევე როგორც მონღოლთა შემოსევამდე ათასი წლის შემდეგ, იყო ჰეტეროგენული, შედგებოდა მრავალი კონკურენტი სამეფოებისა და მიწებისგან, მათ შორის მომთაბარეებით დასახლებული. ჩინეთის გამაერთიანებელმა ცინ ში ჰუანგმა განდევნა სიონგნუ მისი საზღვრებიდან და, რათა სამუდამოდ დაეცვა ძალაუფლება, მეომარი სახელმწიფოების პერიოდში (ძვ. წ. 475-221 წწ.) მან ბრძანა დიდი კედლის აშენება (ბევრს ამბობს ამის შესახებ. დარბევის მასშტაბები), თუმცა მას უფრო მეტი რესურსი დასჭირდა, ვიდრე Xiongnu-მ გაძარცვა. კედელი არ იყო ისეთი გიგანტური და ფართომასშტაბიანი, როგორც ახლა ჩანს, მხოლოდ თიხის გალავანი იყო აშენებული ჯოხებით ფორმებში მიწის ჩაქუჩით და დასაკეცი, კედლის აგების ტრადიციული და მარტივი ჩინური ფორმა.

201 წელს ძვ. ე. Xiongnu ლიდერი Mode, რომელიც აერთიანებს ტომებს, თავს დაესხა ჩინეთს, რომელიც დასუსტებულია კიდევ ერთი სამოქალაქო ომით, 192 წ. ე. მან ქორწინებაც კი შესთავაზა იმპერატრიცა დოვაგერ ლუ-ჰოუს. 177 წელს ძვ. ე. ჟუკის პრინცი (სიონგნუს ტიტული) თავს დაესხა ჩინეთს, შემდეგ სიონგნუმ შემოიერთა ახლანდელი აღმოსავლეთ თურქესტანის მიწები, უსუნი და ალიანსში შევიდა ტიბეტ-კიანების ზოგიერთ კლანთან და დააწესა ხარკი ბევრ ხალხს. გაქცეული ჩინელი ჩინოვნიკების ხარჯზე Xiongnu-მ შექმნეს რთული სახელმწიფო აპარატი (როგორც მომავალი მონღოლური) და დააწესეს ხარკი ყველას გარშემო (როგორც მონღოლები), განაგრძეს დარბევა ჩინეთში, რაც ზოგჯერ იწვევს რეალურ ომებს. ჩინელებმა ჩაატარეს არაერთი ლაშქრობა, თავს დაესხნენ მომთაბარეებს, მაგრამ განიცადეს ზარალი, ხოლო Xiongnu, შიდა კონფლიქტების გამო, დასუსტდნენ, გახდნენ მზარდი ჩინეთის ქვეშევრდომები და წააგეს ომები. 80 წელს ძვ. ე. სამოქალაქო დაპირისპირებით დასუსტებული Xiongnu თავს დაესხა ჩინეთს, მაგრამ მესაზღვრეებმა შეძლეს თავდასხმის მოგერიება. ჰუნური სახელმწიფო შიგნიდან იშლებოდა, კლანები ერთმანეთს ებრძოდნენ, ყველა დაიღალა გაუთავებელი სამოქალაქო დაპირისპირებით. ჩინეთის იმპერია იმედოვნებდა, რომ Xiongnu-ს დამარცხება საშუალებას მისცემს ჩინელებისთვის ცნობილ ჩრდილოელ და ბევრ დასავლურ ხალხს შეუერთდნენ იმპერიას. საპირისპირო მოხდა: სიონგნუს დაშლამ გამოიწვია ყველა იმ ტომის ომი, რომლებსაც სურდათ მიეღოთ იგივე ძალა, როგორც სტეპების ყოფილი მმართველები - ქსიონგნუ. თითოეული ტომი ცდილობდა „ხალხებზე ბატონობას“ და მტრულად იყო განწყობილი ჩინეთის მიმართ. ორი Xiongnu გამოჩნდა: ჩრდილოეთი და სამხრეთი. ჩრდილოეთელები იყვნენ ჩინეთის და სამხრეთის მოწინააღმდეგეები, რომლებიც მხარს უჭერდნენ დამოუკიდებელი ძალაუფლების აღდგენას. სამხრეთელები იყვნენ ჩინეთთან მშვიდობის მომხრეები და დათანხმდნენ მისი ვასალების როლს.

ყველა იბრძოდა ერთმანეთთან, სანამ 141 წელს ტანშიჰუაი დაიბადა Xianbi-დან - Xiongnu-ს ყოფილი შენაკადებიდან. მისი დედა ამტკიცებდა, რომ ის დაორსულდა სეტყვისგან, რომელიც მან ჭექა-ქუხილის დროს გადაყლაპა, რაც იმას ნიშნავს, რომ მისი მამა არ იყო ადამიანი. ტანშიჰუაიმ Xianbi-სთვის გააკეთა ის, რაც მოდმა გააკეთა Xiongnu-სთვის: მტკიცე ძალით მან შეკრიბა კლანები ერთ ძალაში და იბრძოდა მეზობლებთან. ტანშიჰუაიმ გაძარცვა ჩინეთის საზღვარი სამხრეთით, განდევნა დინლინგები ჩრდილოეთით, დაამარცხა ბუიო და უსუნის არმია დასავლეთში და დაიპყრო ყოფილი სიონგნუს მიწები. ყველა დაპყრობა მოხდა 10 წლის განმავლობაში. სამხრეთ ციმბირის დაპყრობას ცოტა მეტი დრო დასჭირდა. მაგრამ ტანშიჰუაიმ არ მიიღო Xiongnu სახელმწიფოს მოდელი. ტომობრივი პრინციპის ნაცვლად მან შემოიღო სამხედრო დემოკრატია. ტანშიჰუაი უბრალოდ ლიდერი იყო თავისი მეომრებისთვის, მას არ ქონდა შანიუს ტიტული ან სხვა რამ, მის მეთაურებს პირადად ნიშნავდა, წარმოშობის მიუხედავად, მან გაძარცვა ჩინეთი და დაამარცხა მისი ჯარები, მაგრამ მისი სიკვდილის შემდეგ Xianbei სახელმწიფო საბოლოოდ დაინგრა. 235 წელს. 155 წლის შემდეგ ჩრდილოეთ Xiongnu-ს ხსენება არ დაფიქსირებულა, მაგრამ 350 წელს ევროპამ შეიტყო ჰუნების შესახებ - მომთაბარეები აზიის სიღრმეებიდან, რომლებიც აშინებდნენ მჯდომარე ხალხებს. სახელების თანხმობის გარდა, მატერიალური კულტურის რიგი კატეგორიები მიუთითებს გენეტიკურ კავშირზე შუა აზიის ჰუნებსა და ქსიონგნუს შორის, განსაკუთრებით სამხედრო საქმეების სფეროში, რომლის დამახასიათებელი თვისება იყო რთული მშვილდის გამოყენება. აქ იწყება დიდი მიგრაცია, მაგრამ რას ვხედავთ მანამდე? დიახ, თითქმის ათასი წლის წინანდელი ქაღალდი, რომელმაც შექმნა მომავალი მონღოლებისთვის საჭირო ყველა ინსტრუმენტი: მომთაბარე ცხოვრების წესი, ჩინელი ჩინოვნიკები ადმინისტრაციაში, კამპანიების მასშტაბები, ცხოვრების წესი, იარაღი და ტაქტიკა.

ევროპულ წყაროებში ჰუნების პირველი ხსენებები თარიღდება ჩვენი წელთაღრიცხვით II საუკუნით. ე. და ეკუთვნის რეგიონს აღმოსავლეთ კასპიის რეგიონში. IV საუკუნის 70-იან წლებში ჰუნებმა დაიპყრეს ალანები ჩრდილოეთ კავკასიაში, შემდეგ კი დაამარცხეს ოსტროგოთური სახელმწიფო გერმანარიხი. ჰუნებმა, მეფე ბალამბერის მეთაურობით, დაიმორჩილეს ოსტროგოთების უმეტესობა (რომლებიც ცხოვრობდნენ დნეპრის ქვემო წელში) და აიძულეს ვესტგოთები (რომლებიც ცხოვრობდნენ დნესტრის ქვედა დინებაში) უკან დაეხიათ თრაკიაში (აღმოსავლეთ ნაწილში). ბალკანეთის ნახევარკუნძული, ეგეოსის, შავი და მარმარილოს ზღვებს შორის). შემდეგ, 395 წელს კავკასიის გავლით, გაანადგურეს აღმოსავლეთ რომის პროვინციები სირია და კაბადოკია (მცირე აზიაში). იმ დროიდან მოყოლებული, ჰუნების მთავარი შტო დასახლდა პანონიაში (დასავლეთ რომის პროვინცია დუნაის მარჯვენა სანაპიროზე, ახლა უნგრეთის ტერიტორია) და ავსტრიაში, იქიდან დაარბიეს აღმოსავლეთ რომის იმპერიაში (დასავლეთ რომის მიმართ. იმპერია, V საუკუნის შუა პერიოდამდე, ჰუნები მოქმედებდნენ როგორც მოკავშირეები გერმანულ ტომებთან ბრძოლაში). ამ დროისთვის ჰუნური კავშირი უკვე მოიცავდა გერმანელი და არაგერმანელი ხალხების უკიდურესად მრავალფეროვან შემადგენლობას: ბულგარელებს, ოსტროგოთებს, ჰერულებს, გეპიდებს, სარმატებს და ა.შ. 422 წელს ჰუნებმა კვლავ შეუტიეს თრაკიას. აღმოსავლეთ რომის იმპერატორი თეოდოსიუს II დათანხმდა ჰუნებს გადაეხადა ხარკი 350 ფუნტი ოქროს ყოველწლიურად. 445 წელს მმართველი ატილა გადავიდა ცხენების დარბევის ტაქტიკიდან ქალაქების ალყაზე და 447 წლისთვის აიღო 60 ქალაქი და გამაგრებული პუნქტი ბალკანეთში, თანამედროვე საბერძნეთის ტერიტორიაზე და რომის იმპერიის სხვა პროვინციებში. 451 წელს, გალიაში კატალონიის ველების ბრძოლაში, ჰუნების წინსვლა დასავლეთისკენ შეაჩერა რომაელთა გაერთიანებულმა არმიამ სარდალ აიეტის მეთაურობით და ტულუზის ვესტგოთების სამეფომ. 452 წელს ჰუნები შეიჭრნენ იტალიაში, გაძარცვეს აკვილეია, მილანი და მრავალი სხვა ქალაქი, მაგრამ შემდეგ უკან დაიხიეს. 453 წელს ატილას გარდაცვალების შემდეგ, დაპყრობილმა გეპიდებმა ისარგებლეს იმპერიის შიგნით წარმოქმნილი უთანხმოებით და სათავეში ჩაუდგა გერმანული ტომების აჯანყებას ჰუნების წინააღმდეგ. 454 წელს, პანონიაში, მდინარე ნედაოს ბრძოლაში, ჰუნები დამარცხდნენ და განდევნეს შავი ზღვის რეგიონში. 469 წელს ჰუნების ბალკანეთის ნახევარკუნძულზე გარღვევის მცდელობა ამაო აღმოჩნდა. ჰუნები სწრაფად გაქრნენ სხვა ხალხებს შორის, რომლებიც განაგრძობდნენ განუწყვეტლივ ჩამოსვლას აღმოსავლეთიდან. თუმცა, მათ სახელს დიდი ხნის განმავლობაში იყენებდნენ შუა საუკუნეების ავტორები, როგორც ზოგადი სახელი შავი ზღვის რეგიონის ყველა მომთაბარესთვის, მიუხედავად მათი რეალური კავშირებისა ყოფილ ჰუნურ ალიანსთან. დიდი მიგრაციის შემდეგი ტალღა იყო ოღური ტომების გაჩენა 460-იან წლებში. ხოლო სავირები VI საუკუნის დასაწყისში.

მაგრამ დავუბრუნდეთ ჩინეთს, ამასობაში იქ ჩრდილოეთში ახალი იმპერიები იქმნებოდა. III-VI საუკუნეების პერიოდი ერთ-ერთი ყველაზე რთული იყო ჩინეთის ისტორიაში: ჰანის დინასტიის დაცემის (220 წელი) და იმპერიის დაშლის შემდეგ, სახელმწიფოს ეკონომიკაში მკვეთრი დაცემა მოხდა. არსებობდა თურქული კაგანატის ლაშქრების ჩინეთში შეჭრის საფრთხე. მე-6 საუკუნის ბოლოს, ჩრდილოეთ ჩინეთის შტატში, ჩრდილოეთ ჟოუში (რომელმაც მემკვიდრეობით მიიღო ვეი), ჩინელმა და სინიციურმა თურქმა არისტოკრატებმა იან ძიანის მეთაურობით მოახერხეს ხელისუფლებაში მოსვლა. ჩინელების უმრავლესობის ნეგატიური დამოკიდებულების წყალობით ფეოდალური ფრაგმენტაციისადმი, ისევე როგორც არისტოკრატიის ნების კონსოლიდაცია გარე მტრებისა და შიდა ეკონომიკური პრობლემების წინააღმდეგ, იანგმა და მისმა მომხრეებმა შედარებით მარტივად შეძლეს ქვეყნის გაერთიანების მიღწევა. 581 წელს იანგ ჯიანი ახალი სუის დინასტიის იმპერატორად გამოცხადდა ვენდის სახელით. ის გახდა პირველი მმართველი 300 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, რომლის ძალაუფლება გავრცელდა მთელ ჩინეთში, დამხობის შემდეგ ტანგის ეპოქა დაიწყო, ის გაგრძელდა 618 წლის 18 ივნისიდან 907 წლის 4 ივნისამდე, იმპერია გადაჭიმული იყო მანჯურიიდან ტაილანდამდე და კასპიის ზღვიდან. წყნარი ოკეანე.

ამასობაში ასინას კლანი შემოვიდა სცენაზე, ისინი ცხოვრობდნენ ალთაის მთებში, მათი რიცხვი რამდენიმე ასეულ ოჯახს შეადგენდა. ითვლება, რომ აშინა ასიანშე გახდა როურან კაგანის ვასალი (ძლიერი სახელმწიფო, მაგრამ მოკლედ მათზე არ ვისაუბრებთ). V საუკუნის შუა ხანებში აშინა დასახლდა ალთაის სამხრეთ მხარეს და დაიწყო რკინის მოპოვება რურანებისთვის; ეს იყო აშინას ქვეშევრდომები, რომლებიც მოგვიანებით გახდნენ ცნობილი როგორც თურქები. თავად სიტყვა "თურქი" ნიშნავს "ძლიერს", "ძლიერს". 545 წელს ტელესების ტომები კვლავ აჯანყდნენ რურანების წინააღმდეგ და ახალი სახელმწიფოს სათავეში იდგა თურქების აშინას მმართველი ბუმინი. 551 წელს მან მოკავშირეობა გააფორმა დასავლეთ ვეის ჩინურ სამეფოსთან და დაამარცხა რურანები, მიიღო ტიტული "ილჰანი" ("ერების მმართველი"). ჰეფთალიტების ძირითადი ძალები დაამარცხეს თურქებმა 567 წელს ბუხარასთან ახლოს; შუა აზიის დაპყრობის შემდეგ ხაგანატმა დაიწყო დიდი აბრეშუმის გზის მნიშვნელოვანი ნაწილის კონტროლი. კაგანი (ხანი) - კაგანატის უმაღლესი მმართველი პიროვნება, სამხედრო ლიდერი. ბიზანტიის იმპერატორ იუსტინე II-თან მოლაპარაკების შედეგად დაიდო სავაჭრო ხელშეკრულება და სამხედრო ხელშეკრულება ირანის წინააღმდეგ, რომელიც მდებარეობდა აბრეშუმის გზაზე. ბიზანტია-თურქული ალიანსის დადების შემდეგ, ირანმა პირობა დადო, რომ ყოველწლიურად 40 ათასი ოქროს დინარის ოდენობით ხარკს გადაუხდის კაგანატს და არ ჩაერევა ვაჭრობაში. 575 წელს ირანი და ბიზანტია გაერთიანდნენ თურქების წინააღმდეგ. ამის საპასუხოდ 576 წელს თურქულმა ჯარებმა დაამარცხეს ბიზანტიის ვასალი - კიმერიული ბოსფორი და მოაწყეს გამარჯვებული ლაშქრობები ყირიმსა და დასავლეთ კავკასიაში. ამ დაპყრობების წყალობით, კაგანატმა დაიწყო დიდი აბრეშუმის გზის ყველა მნიშვნელოვანი მონაკვეთის კონტროლი, რამაც თურქი თავადაზნაურობა უზარმაზარი მოგებით უზრუნველყო ქარავნების ვაჭრობიდან. კაგანატის საზღვრები ვრცელდებოდა შავი ზღვიდან თითქმის წყნარ ოკეანემდე, ბაიკალიდან ტიბეტამდე. 581 წელს ტობო ხანის გარდაცვალების შემდეგ, ტრადიციულად იყო თურქული ხაგანატის შესუსტება, შიდა ომები, ჩინეთის შეტევა ხაგანატის საზღვრებზე და ომები მეზობელ ქვეყნებთან.

603 წელს თურქული ხაგანატი გაიყო დასავლეთ თურქულ ხაგანატად და აღმოსავლეთ თურქულ ხაგანატად. აღმოსავლეთ თურქულ ხაგანატს იზიარებდა გრძელი საზღვრები ჩინეთთან და ხშირად იბრძოდა ომები, რომლებიც მდებარეობდა დაახლოებით თანამედროვე მონღოლეთის ტერიტორიაზე. რამდენიმე ძირითადი ბრძოლა, რომელშიც კაგანატმა მოიგო გამარჯვება, გაიმართა VII საუკუნის ბოლოს და VIII საუკუნის პირველ ნახევარში. 630 წელს ტანგის იმპერიამ დაიპყრო აღმოსავლეთ ხაგანატი. 744 წელს უიღურებთან ბრძოლაში დამარცხების შემდეგ ხან მოიუნ-ჩურის ხელმძღვანელობით, უიღურ კაგანატი წარმოიშვა აღმოსავლეთ კაგანატის მიწებზე, რომელიც გაგრძელდა 744 წლიდან 840 წლამდე. დასავლეთ კაგანატის შემადგენლობაში შედიოდა ყაზახეთი, ცენტრალური აზია, ჩრდილოეთ კავკასია, ყირიმი, ურალი და ვოლგის რეგიონი. კაგანატმა თავისი ძალაუფლების პიკს მიაღწია შეგუი კაგანის (610-618) და მისი უმცროსი ძმის ტონ-იაბგუ კაგანის (618-630) დროს. ახალმა კამპანიებმა ტოხარისტანსა და ავღანეთში გააფართოვა სახელმწიფოს საზღვრები ჩრდილო-დასავლეთ ინდოეთამდე. კაგანატი წარმოადგენდა მომთაბარე ეკონომიკისა და დასახლებული სასოფლო-სამეურნეო ტიპის ეკონომიკის წარმართვის უპირატესად მომთაბარე და ნახევრად მომთაბარე მეთოდების ერთიან სისტემას. მთლიანად დაინგრა 704 წელს, მაგრამ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ევრაზიის თურქულენოვანი მოსახლეობის კონსოლიდაციაში და ხელი შეუწყო ეთნიკური ჯგუფების შემდგომ განვითარებას, რომლებიც შემდგომში საფუძვლად დაედო თანამედროვე თურქულენოვან ხალხებს.

თურქების საყვარელი იარაღია: მშვილდ-ისრები, შუბები, საბრალოები, ფართო ხმალი; ხშირად გამოიყენება მხედარი და ცხენის ჯავშანი. ბრძოლაში სიკვდილი კაცისთვის საუკეთესო სიკვდილად ითვლებოდა. თურქუტების ძირითადი საქმიანობა იყო მომთაბარე მესაქონლეობა, ასევე ბალახისმჭამელებზე ნადირობა, რაც სტეპური ცხოველების დიდი ნახირის გამო შეჯახების ხასიათს ატარებდა. თურქუტების მთავარი საკვები ხორცი იყო, საყვარელი სასმელი კი კუმისი. ტანსაცმელი და კარვები მზადდებოდა ცხოველების ტყავისგან. თურქები თექასა და შალის ქსოვილებსაც ამზადებდნენ. პირუტყვის ძირითადი სახეობები იყო ცხვრები და ცხენები. მთავარი ეკონომიკური ერთეული იყო დაწყვილებული (აილ) ოჯახი. ტურკუტები დაეუფლნენ სამრეწველო რკინის მოპოვებას. რკინის მიღების მეთოდი ყველის დამზადება იყო. მეტალურგიის განვითარებამ საშუალება მისცა ტურკუტის ხანებს გადაეიარაღებინათ ჯარი. ანუ მონღოლებმა ხუთასი წლით ადრე შეიმუშავეს და გამოსცადეს მათი ცხოვრების წესი და იარაღი.

ხიტანების ისტორია საიმედოდ არის ჩაწერილი IV საუკუნიდან. VI საუკუნეში. ხიტანები გახდნენ თურქების სტეპური იმპერიის ნაწილი, შემდეგ მონაცვლეობით მოქმედებდნენ როგორც მოკავშირეები და აგრესორები ჩინეთის ტანგის იმპერიასთან მიმართებაში. ხიტანები შედარებით მშვიდობიანად ცხოვრობდნენ IX საუკუნის პირველ ნახევარში. ტანგის იმპერიასთან ურთიერთობამ გაციება დაიწყო, როდესაც ხიტანები და უიღურები დაუახლოვდნენ, მაგრამ ალიანსი არ გამოვიდა: ხიტანებმა თავიანთი შენაკადები გამოაცხადეს, მაგრამ 842 წელს ისინი კვლავ გადავიდნენ ჩინეთის მხარეს. ხიტანის ისტორიის წინაიმპერიული პერიოდის სოციალური სტრუქტურის ძირითადი მახასიათებლები: ორდო რაზმების არსებობა თითოეული მმართველის ქვეშ, დედაქალაქის ან ხიტანის ლიდერების რაიმე მუდმივი რეზიდენციის არარსებობა. მოგვიანებით ჯურჩენების მსგავსად, ხიტანებმა ამჯობინეს თავიანთი საცხოვრებელი ადგილის შეცვლა თევზაობისა და ნადირობის სეზონის დაწყების მიხედვით (შესაბამისად, აღინიშნა პირველი თევზისა და პირველი გარეული ბატის დაჭერის რიტუალები). 947 წელს ახალ სახელმწიფოს ეწოდა დიდი ლიაო, 983 წელს - ხიტანის დიდი სახელმწიფო, 1066 წელს - კვლავ დიდი ლიაო. აქტიურად გაძლიერდა ჩინეთის ჩრდილოეთ საზღვრებზე, ხიტანებმა დაიკავეს მისი ტერიტორიების ნაწილი („თექვსმეტი ოლქი“). ლიაოს შტატში მთავრობის საფუძვლები შექმნეს ჩინელებმა და კორეელებმა; მწერლობა შეიქმნა ჩინური სიმბოლოების და დამწერლობის ჩინური ელემენტების საფუძველზე; განვითარდა ქალაქები, ხელოსნობა და ვაჭრობა. XI საუკუნის ბოლოდან ლიაოს სახელმწიფო დაკნინდა და 1125 წელს იგი გაანადგურეს იურჩენებმა და ჩინელებმა. ხიტანის თავადაზნაურობის ნაწილი (კარაკიდანები, ან კარაკიტაი) გაემგზავრა შუა აზიაში, სადაც მდინარე თალასისა და შუს მიდამოებში წარმოიშვა ყარაკიტაის პატარა სახელმწიფო - დასავლეთ ლიაო (1124-1211).

ჯურჩენის ტომების გაერთიანებამ შეშფოთება გამოიწვია ხიტანებში, რომლებმაც ყველაფერი გააკეთეს ჯურჩენების გაერთიანებისთვის. ხიტან ლიაოს ჩარევამ იურჩენის საქმეებში განაპირობა ის, რომ ტომებმა დაიწყეს ომის შეთქმულება ხიტანის სახელმწიფოს წინააღმდეგ. მოძრავი ჯურჩენის კავალერია სძლია უზარმაზარ, მაგრამ ცუდად მომზადებულ ხიტანთა არმიას. დასუსტებული ხიტანის იმპერია საბოლოოდ დამარცხდა 1125 წელს, ხიტანის უკანასკნელი იმპერატორი დაიპყრეს ჯურჩენებმა. 1125 წელს იურჩენის ორმა არმიამ შეტევა წამოიწყო სიმღერის იმპერიის წინააღმდეგ. ჩინეთის ჯარები უზარმაზარი იყო, მაგრამ ძირითადად შედგებოდა ქვეითებისაგან, რომლებსაც არ შეეძლოთ თანაბარი პირობებით ბრძოლა იურჩენის კავალერიასთან. 1127 წელს ჯურჩენმა დაიპყრო კაიფენგი, რითაც მათ სახელმწიფოში შეიტანეს ჩრდილოეთ ჩინეთი. 1191 წელს ოფიციალურად მოიხსნა აკრძალვა ჩინურ და იურჩენის ოჯახებს შორის ქორწინების შესახებ, რამაც საგრძნობლად დააჩქარა ამ უკანასკნელის სინიკიზაციის პროცესი.

ცხოვრობენ ჩინეთში, რუსეთსა და მონღოლეთში. ო დაახლოებით 10 მილიონი ადამიანითავს მონღოლებად თვლიან. უმეტესობა ცხოვრობს მონღოლეთსა და ჩინეთის რეგიონებში. რუსეთში მონღოლები გვხვდება ყალმიკიაში, ბურიატიასა და ტრანს-ბაიკალის ტერიტორიაზე. მონღოლეთის თანამედროვე ტერიტორია ვრცელდება 156 ათას კვადრატულ მეტრზე. კმ. თუმცა, მოსახლეობის სიმჭიდროვე დაბალია: დაახლოებით 2,5 მილიონი ადამიანი ცხოვრობს მონღოლეთის უზარმაზარ ნაწილში. ეროვნული ენა, შესაბამისად, მონღოლურია და ძირითადი მოსახლეობა მონღოლები არიან. მათ გარდა აქ ბაიტები ცხოვრობენ. მონღოლეთში დაახლოებით 20 ეთნიკური ჯგუფია, მათ შორის ყველაზე დიდი ხალხა მონღოლები. ეთნიკური ჯგუფის ფორმირების ტერიტორია ხალხაეხება შუალედს ონონა და კერულენა.

ჩინგიზ ხანიდან რესპუბლიკამდე

ევროპელები მონღოლებს მსოფლიოში ერთ-ერთ უხეშ დამპყრობლად თვლიდნენ. ამ ერის ისტორია მე-11 საუკუნიდან დაიწყო, როდესაც პირველი სამთავროები გაჩნდა. ბრძენმა ლიდერმა თემუჯინმა შექმნა ძლიერი ალიანსი XIII საუკუნეში, რომელმაც გააერთიანა მონღოლური ტომები. მისი შორსმჭვრეტელი სიბრძნის გამო მადლიერმა მონღოლებმა თავიანთ ლიდერს მეტსახელად დიდი შეარქვეს, რაც ასე ჟღერდა ჩინგიზ ხანი. ყველაზე მნიშვნელოვანი ტერიტორიული დაპყრობები ჩინგიზ ხანის მეფობის ხანას უკავშირდება. ასე რომ, ჩინეთი, სპარსეთი და კიევის რუსეთი დაემორჩილნენ დამპყრობლებს. მაგრამ როგორც კი მონღოლები ბელადის გარეშე დარჩნენ, მათმა ყოფილმა დიდებამ და ძალაუფლებამ დაიწყო კლება. 1480 წელს მოსკოვის სამთავრომ დაიმონა მონღოლები და წაართვა მათი მიწების უმეტესი ნაწილი. მონღოლური სახელმწიფოს ისტორიაში მთავარი თარიღები იყო 1924 წელი (ფორმირება მონღოლეთის სახალხო რესპუბლიკა) და 1991 ( მონღოლეთის რესპუბლიკა).

მონღოლთა ცხოვრება და ადათ-წესები

მონღოლები არ იყვნენ დასახლებული ტომები, ამიტომ ისინი მუდმივად მოძრაობდნენ გაუთავებელ სტეპებში. მომთაბარე ცხოვრების წესიკვალი დატოვა ხალხის სულიერ და კულტურულ იმიჯზე. მკაცრ სტეპებში თავის გამოსაკვებად ისინი აქტიურად ზრდიდნენ პირუტყვს. როგორც კი საძოვრები დაიცალა, მონღოლთა ოჯახებმა თავიანთი ნივთები შეაგროვეს და პირუტყვის გამოსაკვებად ახალი ადგილების მოსაძებნად გზას დაადგა. ხშირი გადაადგილების გამო მონღოლებს მნიშვნელოვანი საცხოვრებელი არ ჰქონდათ. ეროვნული იურტა" გერ„მოკლე დროში დაიშალა და აშენდა. თექის ქოხის შიგნით ორი ოთახი იყო: მამაკაცთა და ქალთა ოთახი. საჭმლის ჭამა მხოლოდ მარჯვენა ხელით შეიძლებოდა, რადგან ადგილობრივები მარცხენა ხელს უწმინდურად თვლიდნენ. მონღოლებს ასევე უყვართ გახურება ფინჯანი არომატული ჩაით. ამ სასმელის სიყვარული პირდაპირ კავშირშია მის ტერიტორიულ სიახლოვეს ჩინეთთან. სპეციფიკურია მონღოლური ჩაი, მას უმატებენ რძეს და ადუღებენ სპეციალურად სტუმრის ჩამოსვლისთვის. ჩაიში გამოიყენება ფესვები და მწვანილი.

მარტივი რთულია - მონღოლთა კულტურა

მონღოლური ხალხის რელიგიური კულტურა მრავალსაუკუნოვანი რწმენისა და რიტუალების რთული სისტემაა. მონღოლების წინაპრები გაღმერთებდნენ ბუნებრივ ობიექტებს. განსაკუთრებით პატივს სცემდნენ ცას. ეთნოსის მითიურ იდეებში სამოთხე იყო შუამავალი უმაღლეს სამყაროსა და ჩვეულებრივ ყოველდღიურ არსებობას შორის. ქვები ამ ხალხის კიდევ ერთი წმინდა ელემენტია. სიმტკიცე, ძალა და რწმენის სიმტკიცე დაკავშირებული იყო მთებთან, ქვებთან და მიწასთან. ქვის პირამიდების აგების მონღოლური ტრადიცია ე.წ ოვო. ქვების გროვა და ასეთი სტრუქტურის აგებიდან მიღებული ენერგია მონღოლები პატივისცემით აღიქვამენ. ოვოს მახლობლად არც ხმაურია, არც ლაპარაკი, რადგან ეს აზრის თავისუფლების ადგილია. წმინდა პირამიდის დანგრევა დიდი ცოდვაა. მონღოლები არანაკლებ პატივისცემით ეპყრობიან ცეცხლს. ცეცხლი, როგორც ოჯახური კერა, გარშემო აგროვებს საყვარელ ადამიანებს და განდევნის ბოროტ სულებს. ცეცხლის ალი არ ასველდება წყლით და არ ეხება დანის პირს. ძველი და ჭუჭყიანი ტანსაცმელი და არასაჭირო ნაგავი არასოდეს იწვება, რათა არ შეურაცხყოთ ცეცხლის სული.

მონღოლურ იურტში

მონღოლურ იურტში, თუმცა ყველაფერი მარტივია, ის საკმაოდ ეგზოტიკურია ნებისმიერი ტურისტისთვის. ნათელი ეროვნული სამოსი, ამულეტები და იურტის მფლობელის სტუმართმოყვარეობა ნებისმიერ სტუმარს ხიბლავს. ჩინგიზ ხანის შთამომავლები მეგობრულები არიან ყველასთან, ვინც მათ სახლში მოდის. თუ დახმარებაა საჭირო, მონღოლი მას სრულად უზრუნველყოფს და არასოდეს ითხოვს მის გადახდას. მაგრამ როცა იურტის მონახულებას აპირებთ, თან წაიღეთ საჩუქრები. როცა შეხვდებით, პატრონი გაჩვენებთ სად დაჯდეთ. თქვენ არ უნდა მისცეთ ყველა სუვენირი ერთდროულად. მონღოლებისთვის ეს სიამოვნების გახანგრძლივება ჩვეულია. აჩუქეთ საჩუქრები ეტაპობრივად, ჯერ აჩუქეთ პატრონს, ცოტა ხნის შემდეგ კერის მცველს, ბოლოს კი ხმაურიან ბავშვებს. მომხიბლავი სანახაობაა მასობრივი ცეკვების ყურება. ეროვნული მუსიკის თანხლებით მონღოლებს შეუძლიათ შეასრულონ ეროვნული ცეკვა, რომელიც უფრო მოგვაგონებს რიტუალს, ნადირობის ცეკვას ან მონადირის რიტუალს.

ქვეყანას აქვს მდიდარი ბუნებრივი ნაკრძალები და საინტერესო არქიტექტურული ძეგლები. ტურისტები სიამოვნებით მიდიან სამოგზაუროდ, რათა შეეხონ ოქროს ურდოს წარსულს..

მონღოლეთში (გარე მონღოლეთი) - 3 მლნ

შიდა მონღოლეთში (PRC) - 3 მლნ

ინდოეთში მონღოლური ფესვების მქონე 30 მილიონი ადამიანი ცხოვრობს

ნეპალში - 10 მლნ

ავღანელი ჰაზარები ანუ მინგატები - 5 მლნ

ირანელი ჰაზარები ანუ მინგატები - 1 მლნ

პაკისტანის ჰაზარები ანუ მინგატები - 600 ათასი

ჩინეთის სახალხო რესპუბლიკის სინძიანგ უიღურული ავტონომიური რეგიონი - 200 ათასი (ეს არის ჩინეთის მთლიანი მოსახლეობის დაახლოებით 0,8%)

რამდენი ბურღავს?

მსოფლიოში დაახლოებით 550 ათასი ეთნიკური ბურიატია.

რუსეთში (2010 წლის სრული რუსული აღწერის მიხედვით) მოსახლეობა 461 389 ადამიანს შეადგენს.

ბურიატიის რესპუბლიკა - 286 839

ირკუტსკის ოლქი - 77 667

ტრანს-ბაიკალის ტერიტორია - 73 941

მონღოლეთში მცხოვრები ბურიატები - 45 087

ჩინეთში მცხოვრები ბურიატები - 10 ათასი

ხუხე-ნუურთან (კუკუნურთან) მცხოვრები მონღოლები - დაახლ. 200 ათასი

Dongxiang ხალხი (ცხოვრობს ჩინეთის სახალხო რესპუბლიკის ტერიტორიაზე)- ესენი არიან ჩინგიზ-ყაენის დიდი ჯარის შთამომავლები, რომლებიც დაპყრობილ მიწებზე დარჩნენ. 1227 წელს ჩინგიზ ხანი ტანგუტის სახელმწიფოს წინააღმდეგ ბოლო კამპანიაში გაემგზავრა. კამპანიის დროს დიდმა სარდალმა გადაწყვიტა დაეტოვებინა დაჭრილი ჯარისკაცები მდინარე ხატანის ნაპირზე. ესენი არიან დღევანდელი Dongxiang, იმ დარჩენილი დაჭრილი ჯარისკაცების შთამომავლები. დღეს მცირე ხალხის რაოდენობა 541 ათასი ადამიანია. ენა მიეკუთვნება ალთაის ენების ოჯახის მონღოლურ დიალექტს.

ჩინეთის განსუს პროვინციაში, ჰილიანშანის სიმაღლეებზე ცხოვრობენ ე.წ zastyn - "მთა" ხალხა.ესენი არიან მიგრანტები, რომლებიც მონღოლეთის დასავლური მიზნებიდან 1910 წლის შემდეგ გადმოვიდნენ. მათი რიცხვი დღეს დაახლოებით 4 ათასი ადამიანია.

ისინი ასევე ცხოვრობენ მთელ მსოფლიოში თათრებიან იხ ნირუნის შტატის ხანის შთამომავლები. ზუსტი რიცხვი დადგენილი არ არის.

ცხოვრობს რუსეთში ტუვანები 17 ხოშუნში. მათი რიცხვი 310 460-ია

ალტაის მხარეში მონღოლური ერის 69 ათასი წარმომადგენელი ცხოვრობს.

ყალმუხის რესპუბლიკა - 183 372 ადამიანი (2010 წლის რუსულენოვანი აღწერის მიხედვით).

ასევე დიდი დიასპორა ყალმუხურიცხოვრობს შეერთებულ შტატებში. მათი გადატანის ისტორია შეგიძლიათ იხილოთ ამ ვიდეოში.

ამრიგად, მონღოლური ტომები დასახლებულია მსოფლიოს თითქმის ყველა კუთხეში. არის სხვა მცირე ეროვნებაც, რომლებიც სიაში არ შედიან.

ეს გაფანტვა რამდენიმე გარემოების გამო მოხდა:

ოდესღაც ერთიანი მონღოლური სახელმწიფოს უკვე არსებული საზღვრების დაყოფა

ზოგიერთი დამპყრობელი დარჩა იმ ადგილებში, სადაც დაიბადნენ დიდი დაპყრობების დროს

ძირითადად, ესენი არიან ხანის მმართველების, მეთაურებისა და მეომრების გვარების შთამომავლები.

გადაადგილება სხვადასხვა ისტორიული, გეოპოლიტიკური და სხვა მიზეზების გამო

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მონღოლურენოვანი ტომები და ეროვნებები ცხოვრობენ 33 მილიონი კვადრატული მეტრის ფართობზე ატლანტის ოკეანედან წყნარ ოკეანემდე. მთლიანობაში, მონღოლეთში დაახლოებით 55 მილიონი ადამიანია.